佛前十不求_范文大全

佛前十不求

【范文精选】佛前十不求

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【专家解析】佛前十不求

【优秀范文】佛前十不求

范文一:佛前十不求 投稿:姜繢繣

佛前十不求

火线军中一小卒, 菩萨了脱不还俗. 菩提种子勤撒播, 清凉寂寞过戒河. 笑迎一切顺逆境, 逆水舟中也稳坐. 一不求, 身无病,身无病苦贪心生. 要以病苦为良药,厌离娑婆菩提行. 二不求, 事无难,磨难更使道心坚. 踏平坎坷成大道,一次挫折一层天. 三不求, 心无障,心无障碍易自狂. 心田常除烦恼草,无明化作无量光. 四不求, 利于我,执着利我三途车. 愿替众生受病苦,令诸众生得欢乐. 五不求, 不招魔,无魔磨炼不成佛. 魔是修行好法侣,德高自能降众魔. 六不求, 事易成,人处顺境难修行.

逆境顺境无分别,事成事败应等同. 七不求, 名和利,贪图名利堕轮回. 常觉名利如梦幻,甘作默默无闻人. 八不求, 人报答,望人报答路偏差. 随缘了业了生死,无欠无赊好还家. 九不求, 申屈冤,忍屈受冤旧债还. 别人打骂是助行,宠辱全忘功德全. 十不求, 人帮我,自力更生不攀缘. 有所求时都是苦,无所求后得自由

范文二:佛前十不求 投稿:吕聎聏

佛前十不求

一不求,身无病,身无病苦贪心生。 要以病苦为良药,厌离娑婆菩提行。

二不求,事无难,磨难更使道心坚。 踏平坎坷成大道,一次挫折一层天。

三不求,心无障,心无障碍易自狂。 心田常除烦恼草,无明化作无量光。

四不求,利于我,执着利我三途车。 愿替众生受病苦,令诸众生得欢乐。

五不求,不招魔,无魔磨炼不成佛。 魔是修行好法侣,德高自能降众魔。

六不求,事易成,人处顺境难修行。 逆境顺境无分别,事成事败应等同。

七不求,名和利,贪图名利堕轮回。 常觉名利如梦幻,甘作默默无闻人。

八不求,人报答,望人报答路偏差。 随缘了业了生死,无欠无赊好还家。

九不求,申屈冤,忍屈受冤旧债还。 别人打骂是助行,宠辱全忘功德全。

十不求,人帮我,自力更生不攀缘。 有所求时都是苦,无所求后得自由。

范文三:佛前十不求 投稿:何髁髂

【佛前十不求】

一不求,身无病,身无病苦贪心生。 要以病苦为良药,厌离娑婆菩提行。 二不求,事无难,磨难更使道心坚。 踏平坎坷成大道,一次挫折一层天。 三不求,心无障,心无障碍易自狂。 心田常除烦恼草,无明化作无量光。 四不求,利于我,执着利我三途车。 愿替众生受病苦,令诸众生得欢乐。 五不求,不招魔,无魔磨炼不成佛。 魔是修行好法侣,德高自能降众魔。 六不求,事易成,人处顺境难修行。 逆境顺境无分别,事成事败应等同。 七不求,名和利,贪图名利堕轮回。 常觉名利如梦幻,甘作默默无闻人。 八不求,人报答,望人报答路偏差。 随缘了业了生死,无欠无赊好还家。 九不求,申屈冤,忍屈受冤旧债还。 别人打骂是助行,宠辱全忘功德全。 十不求,人帮我,自力更生不攀缘。 有所求时都是苦,无所求后得自由。

贫贱忧戚。是我分内事。当动心忍性。静以俟之。更行一切善。以斡转之。富贵福泽。是我分外事。当保泰持盈。慎以守之。更造一切福。以凝承之。世网那时跳出。先当忍性耐心。自安义命。即网罗中之安乐窝也。尘务不易尽捐。惟不起炉作灶。自取纠缠。即火坑中之清凉散也。

热不可除。而热恼可除。秋在清凉台上。穷不可遣。而穷愁可遣。春生安乐窝中。 富贵贫贱。总难称意。知足即为称意。山水花竹。无恒主人。得闲便是主人。

要足何时足。知足便足。求闲不得闲。偷闲即闲。

知足常足。终身不辱。知止常止。终身不耻。

急行缓行。前程总有许多路。逆取顺取。命中只有这般财。

以积货财之心积学问。以求功名之心求道德。以爱妻子之心爱父母。以保爵位之心保国家。

移作无益之费以作有益。则事举。移乐宴乐之时以乐讲习。则智长。移信邪道之意以信圣贤。则道明。移好财色之心以好仁义。则德立。移计利害之私以计是非。则养精。移养小人之禄以养君子。则国治。移保身家之念以保百姓。则民安。

做大官底是一样家数。做好人底是一样家数。

潜居尽可以为善。何必显宦。躬行孝弟。志在圣贤。纂辑先哲格言。刊刻广布。行见化行一时。泽流后世。事业之不朽。蔑以加焉。贫贱尽可以积德。何必富贵。存平等心。行方便事。交法前人懿行。训俗型方。自然谊敦宗族。德被乡邻。利济之无穷。孰大于是

一时劝人以言。百世劝人以书。

静以修身。俭以养福。入则笃行。出则友贤。

读书者不贱。力田者不饥。积德者不倾。择交者不败。

明镜止水以澄心。泰山乔岳以立身。青天白日以应事。霁月光风以待人。 省费医贫。恬退医躁。独卧医淫。随缘医愁。读书医俗。

以鲜花视美色。则孽障自消。以流水听弦歌。则性灵何害。

征事宜读史。澄心宜静坐。谈道宜访友。福后宜积德。

“命由我造,福自己求”,与别人没关系,与老天没关系。“天道无私”,“行有不得,反求诸已”,“一切皆是你的业力感召来的”,千万不要抱怨,千万不要怨天尤人,千万不要发脾气,忍得住,看得开,放得下,就是功德,多行善事多积福,“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”。

范文四:佛前十不求一定要记住 投稿:郑地圱

佛前十不求 一定要记住 !

一不求,身无病,身无病苦贪心生。 要以病苦为良药,厌离娑婆菩提行。

二不求,事无难,磨难更使道心坚。 踏平坎坷成大道,一次挫折一层天。 踏平坎坷成大道,一次挫折一层天。

三不求,心无障,心无障碍易自狂。 心田常除烦恼草,无明化作无量光。

四不求,利于我,执着利我三途车。 愿替众生受病苦,令诸众生得欢乐。

五不求,不招魔,无魔磨炼不成佛。 魔是修行好法侣,德高自能降众魔。

六不求,事易成,人处顺境难修行。 逆境顺境无分别,事成事败应等同。

七不求,名和利,贪图名利堕轮回。 常觉名利如梦幻,甘作默默无闻人。

八不求,人报答,望人报答路偏差。 随缘了业了生死,无欠无赊好还家。

九不求,申屈冤,忍屈受冤旧债还。 别人打骂是助行,宠辱全忘功德全。

十不求,人帮我,自力更生不攀缘。 有所求时都是苦,无所求后得自由。

范文五:佛前十不求你知道吗 投稿:陆聜聝

佛前十不求你知道吗?

火线军中一小卒, 菩萨了脱不还俗。

菩提种子勤撒播, 清凉寂寞过戒河。 笑迎一切顺逆境, 逆水舟中也稳坐。

一不求, 身无病,身无病苦贪心生。

要以病苦为良药,厌离娑婆菩提行。

二不求, 事无难,磨难更使道心坚。

踏平坎坷成大道,一次挫折一层天。

三不求, 心无障,心无障碍易自狂。 心田常除烦恼草,无明化作无量光。

四不求, 利于我,执着利我三途车。

愿替众生受病苦,令诸众生得欢乐。

五不求, 不招魔,无魔磨炼不成佛。 魔是修行好法侣,德高自能降众魔。 六不求, 事易成,人处顺境难修行。

逆境顺境无分别,事成事败应等同。

七不求, 名和利,贪图名利堕轮回。 常觉名利如梦幻,甘作默默无闻人。 八不求, 人报答,望人报答路偏差。 随缘了业了生死,无欠无赊好还家。 九不求, 申屈冤,忍屈受冤旧债还。 别人打骂是助行,宠辱全忘功德全。

十不求, 人帮我,自力更生不攀缘。 有所求时都是苦,无所求后得自由。 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无地藏王菩萨

南无药师琉璃光如来

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范文六:佛子:佛前十不求你知道吗 投稿:孟稨稩

火线军中一小卒, 菩萨了脱不还俗. 菩提种子勤撒播, 清凉寂寞过戒河. 笑迎一切顺逆境, 逆水舟中也稳坐. 一不求, 身无病,身无病苦贪心生.

要以病苦为良药,厌离娑婆菩提行. 二不求, 事无难,磨难更使道心坚. 踏平坎坷成大道,一次挫折一层天. 三不求, 心无障,心无障碍易自狂.

心田常除烦恼草,无明化作无量光. 四不求, 利于我,执着利我三途车.

愿替众生受病苦,令诸众生得欢乐. 五不求, 不招魔,无魔磨炼不成佛.

魔是修行好法侣,德高自能降众魔. 六不求, 事易成,人处顺境难修行.

逆境顺境无分别,事成事败应等同.

七不求, 名和利,贪图名利堕轮回. 常觉名利如梦幻,甘作默默无闻人. 八不求, 人报答,望人报答路偏差. 随缘了业了生死,无欠无赊好还家. 九不求, 申屈冤,忍屈受冤旧债还. 别人打骂是助行,宠辱全忘功德全. 十不求, 人帮我,自力更生不攀缘. 有所求时都是苦,无所求后得自由.

范文七:珍惜这份佛前求得的缘 投稿:熊忻忼

有一种思念让人美丽,它不会噬心蚀骨的痛,有的只是风轻云淡的愉悦。它更不会让你痛得生不如死,有的只是嘴角边浅浅的笑意。

很多人都说,网络是虚幻的,它会让你看见虚假和欺骗;也有人说,网络是美好的,它可以让你见到真诚和美丽。

三年前,我刚学会在qq上聊天的时候,漫无目地的到处乱钻,从这个房间到那个房间,只为看看别人聊天时都在说些什么。

认识他很偶然,他也是才学在qq上聊天的新手。一句老套的“你好!”是我们的开场白,那时的我们,谁都不曾意识到,我们会成为彼此相知相惜且相伴至今的人。

因为欣赏而相识,他是个儒雅的男人,有着满腹的经纶。因为默契而相知,我们常常会为不约而同打出相同的对话而相视一笑,每每那时,心里就会升起淡淡的喜悦,知道在世界的另一端,有一个人和自己的灵魂如此接近。因为灵犀而相惜,我们有空就会给对方关于自己的消息。

他是个律师,应该说做这个职业的人,是很理性很酷很淡漠的,可人后的他,写着感性的心情文字,他的梦想是出一本闲散的书。

我常常会独自揣想,这样一个夫唯不争的人,怎样在法庭上慷慨陈词、舌战群英、据理力争?

我们对彼此,都是没有负担的牵挂。在忙的时候,我们可以整月整月不给对方自己的消息,而当闲下来,或心情低落,亦或开心快乐时,就会忘了时间地畅谈,共剪西窗烛。无论是调侃、倾诉或是聆听,那都会让我们那颗在喧嚣尘世中燥动不安的心渐渐如水般轻柔澄澈起来。

很多时候,因了他的坦荡和浩然,让我从他的人格魅力中汲取到对待人生,对待生活应有的态度。让我也能坦然地面对自己的心灵,净化自己心灵里的暗污,舔拭自己心灵上的暗伤。

有一段日子,我因自己过着迷惘而混乱的日子差点自暴自弃。但他总是在我身边给我鼓励,虽然我并未跟他提起过我的烦心事,但他总能敏锐地捕捉到我的忧郁。如今回首重新审视自己那段日子的心路,正是靠了他的正气才幸免误入歧途的伤。

我们就这样淡淡的、静静的泊在对方的心海,当需要时,彼此都会在对方触手可及之处给于扶助。那句老掉牙的古语“君子之交淡如水”诠释了我们之间的情感。

真的喜欢这样的朋友,真的珍惜这样纯纯的情感。这样的造化,是要很深很深的缘分才能得到的。在有着亿万星辰的浩瀚宇宙里,与他的相识相知是多么奇妙的缘分啊,我不知道是他,亦或是我,为了这份缘曾在佛前苦苦求过多少年呵?在这一刻,我双手合什,感谢上苍让我们在今生相遇。

想起他,不会让人觉得难舍难分,只是不经意的,唇角就扬起了轻轻的弧度,心底瞬间就觉得熨贴稳妥。如那清润的蓝色已逐渐在灰色的宣纸中浸染出一片安静祥和的风韵……

※本文作者:风*※

范文八:学佛不要求佛 投稿:徐裂裃

据台湾民意调查显示,2010年“台湾最受信任的人物榜”中,证严法师高居榜首。对于这份沉甸甸的信任,这位古稀老人当之无愧。

  她原本出生于富裕的家庭,24岁在台湾花莲县普明寺出家,师父为她取法号证严。年轻的证严一心向佛,每日与青灯黄卷为伴,参禅苦修。晨钟暮鼓,与世无争,原以为一辈子就将这么过下去,但后来发生的一件事,彻底改变了她的想法。

  有一天,证严去寺庙附近的一家私人诊所,无意中看到地上有一摊血迹。询问后得知,原来是附近的一位孕妇留下的。这位孕妇难产,山上医疗条件有限,亲属用担架抬着孕妇走了8个小时的山路,才终于赶到了大医院。但由于拿不出8000元的保证金,又被赶了出来。证严不知道那对母子的命运如何,但那摊刺眼的血红,却始终萦绕眼前,挥之不去。她因此发愿,要建立一个穷人帮助穷人的组织,并在花莲建一个设施齐全、不收取任何保证金的医院。

  1966年,由证严法师倡导的“慈济功德会”成立,以帮助穷苦大众为使命。建医院至少需要8亿元台币,这对于她来说无异于天文数字。为了募集善款,她开始以出世之身,行入世之道,四处游说募捐,以致有的人见到她就赶紧躲避。慈济功德会成立之初,只有30多名家庭主妇参加,因为几乎没有人相信她能建成医院。有人说她自命清高,沽名钓誉,甚至怀疑她借机敛财。面对挫折和流言飞语,她丝毫没有动摇,依然不时举办各种募捐活动。她自己过着简单清贫的生活,却一次次为那些素不相识的人奔走呼号,微弱的呼声渐渐引起关注,越来越多的人被她的真诚打动。

  以洗头为业的阿桃捐了一万美元,这相当于她为别人洗3000次头的收入。不仅如此,她还向顾客募捐,劝每位客人为医院捐一张病床。越来越多像阿桃这样的普通人纷纷加入进来,不可能完成的任务终于变为现实。1986年,花莲慈济医院建成启用。经济贫困的人在这里看病,不仅可以免去全部医疗费用,有的还能得到生活补助。

  当最初的理想实现后,她慈善的脚步却并未停止。在证严法师的精神感召下,如今慈济志工已遍布全球,其中不乏名人、政要。他们为当地百姓提供医疗服务,并积极参与救灾。汶川地震、印尼海啸……哪里有灾难疾苦,哪里就有她清瘦的身影。

  在许多信徒眼中,证严法师就是真正的佛,是救苦救难的观世音菩萨。曾经有一位年轻的母亲,带着病重的孩子找到证严法师,求她给孩子“摸顶”,帮助驱病消灾。证严法师慈爱地抚摸着孩子的头顶,看着这位虔诚的母亲说:“如果我真有这么大的本事,就不用奔波忙碌,到处募捐盖医院了。”

  一语道破,证严法师也不过是最普通的凡间女子。她总是教导身边的弟子和信众:“学佛不要求佛,要学习佛陀的人格——大慈悲、大智慧和大勇气。”这或许就可以解释为什么最初只有30多名追随她的信众,如今却在全世界发展到上千万之众。

  学佛不要求佛,则世人皆可成佛。

  (余长生摘自《做人与处世》2011年第16期)

范文九:学佛不求佛 投稿:汪垻垼

佛之宽容大度,无他可比。曾有一则故事言,有一小偷第一次去盗窃,恐被捉拿,遂前往寺庙拜佛保佑,果然灵验盗窃得手。此后他每每窃前都会进庙上香敬拜。然一次,百次,千次后,此窃贼感悟到佛性的伟大,放下屠刀,金盆洗手,救助妇孺,大行善事。

  曾经,佛是释迦摩尼的化身,之后,佛不再是惟一,而是每一个你我他,所谓世界有多少万物,就有多少佛性,而至于你能否成佛,那就要看你的悟性了。

  近年来,台湾有民调显示,证严法师位居“台湾最受信任的人物榜”榜首。受信于人,有什么比这项荣誉更高的呢?证严法师家境富足,24岁剃度出家,1966年成立“慈济功德会”,四处游说募集善款,终于在20年后的1986年建造成了一所设施齐备、不收取任何保证金的花莲慈济医院,解贫民百姓医患之大急。证严曾经所发的宏愿并未因医院的建成而停歇脚步,如今在其精神感召下,慈济的千万志工遍布全球。

  如今,我们生活在一个价值观极为混沌的环境中,信仰的缺失让一切变得无规无距,道德底线四处分崩离析,怪事、绝事、不耻之事层出不穷。人若无信仰,及丧失了敬畏之心,无敬畏自然天地不怕,从而做人之底线即刻全无,人定胜天的诳语横扫一切,丛林法则再次主宰了文明进程。意识形态的日渐败落,导致人们心无定所,从而精神腐朽得不堪一击,再想建造一方精神家园,着实非几代人可以重建得起来。

  据说,曾有一位母亲抱着病重的孩子去求证严法师“摸顶”,以助祛病消灾。证严爱怜地摸着孩子的头对母亲说:如果我真有那么大本事,就不用奔波劳碌四处募捐建造医院了。佛非魔法,他是人们的心灵导师,正如法师常向其弟子们所讲:“学佛不要求佛,要学习佛陀的人格—大慈悲、大智慧、大勇气。”从这一意义上而言,不靠神仙与皇帝,全靠自己救自己。只要用心去做善事,我们每个人都可以成为受信之佛。

范文十:学佛不要求佛 投稿:龙茯茰

据台湾民意调查显示,2010年“台湾最受信任的人物榜”中,证严法师高居榜首位置。对于这份沉甸甸的信任,这位古稀老人当之无愧。

  她原本出生于富裕家庭,24岁在台湾花莲县普明寺出家,师傅为她取法号证严。年轻的证严一心向佛,每日与青灯黄卷为伴,参禅苦修。晨钟暮鼓,与世无争,原以为一辈子就将这么过下去。不久后发生的一件事,彻底改变了她的人生轨迹。

  有一天,证严去寺庙附近的一家私人诊所,无意中看到地上有一摊血迹。询问得知,这原来是附近的一位孕妇留下的。这名孕妇难产,山上医疗条件有限,亲属用担架抬着孕妇走了八个小时的山路,才终于赶到了大医院。但由于拿不出8000元的保证金,所以又被赶了出来。证严不知道那对母子的命运如何,但那一摊耀眼的鲜红,却始终萦绕眼前,挥之不去。她因此发愿,要建立一个穷人帮助穷人的组织,并在花莲建一个设施齐全、不收取任何保证金的医院。

  1966年,由证严法师倡导的“佛教克难慈济功德会”成立,以帮助穷苦大众为使命。建医院至少需要八亿台币,这对于她来说无异于天文数字。为了募集善款,她开始以出世之身,行入世之道,四处游说募捐。以致于有的人见到她就赶紧躲避。慈济功德会成立之初,只有三十多名家庭主妇参加,因为几乎没有人相信她能建成医院。有人说她自命清高,沽名钓誉,甚至怀疑她借机敛财。面对挫折和流言飞语,她丝毫没有动摇,依然不时举办各种募捐活动。她自己过着简陋清贫的生活,却一次次为那些素不相识的人奔走呼告,微弱的呼声渐渐引起关注,越来越多的人被她的真诚所打动。

  以洗头为业的阿桃捐了一万美元,这相当于她为别人洗三千次头的收入。不仅如此,她还向顾客募捐,劝每位客人为医院捐一张病床。越来越多像阿桃这样的普通人纷纷加入了进来,不可能完成的任务终于变为现实。1986年,花莲慈济医院建成启用。经济贫困的人在这里看病,不仅可以免去全部医疗费用,有的还能得到生活补助。

  当最初的理想实现后,她慈善的脚步却并未停止。在证严法师的精神感召下,如今慈济志工已遍布全球,其中不乏名人政要。他们为当地百姓提供医疗志愿服务,并积极参与救灾。汶川地震、印尼地震……哪里有灾难疾苦,哪里就有她清瘦的身影。

  在许多信徒眼中,证严法师就是真正的佛,救苦救难的观世音菩萨。曾经有一位年轻的母亲,带着病重的孩子找到证严法师,求她给孩子“摸顶”,帮助驱病消灾。证严法师慈爱地抚摸着孩子的头顶,看着这位虔诚的母亲说:“如果我真有这么大的本事,就不用奔波忙碌、到处募捐盖医院了。”

  一语道破,证严法师也不过是最普通的凡间女子。她总是教导身边的弟子和信众:“学佛不要求佛,要学习佛陀的人格――大慈悲、大智慧和大勇气。”这或许就可以解释为什么最初只有三十多名追随她的信众,如今却能在全世界发展到上千万之众。学佛不要求佛,则世人皆可成佛。只要有一颗仁慈的心,那社会也必将会佛心天下。而这,也正是证严法师所追求、所希望的。

  编辑 邱文瑾

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