人民内部矛盾_范文大全

人民内部矛盾

【范文精选】人民内部矛盾

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【专家解析】人民内部矛盾

【优秀范文】人民内部矛盾

范文一:人民内部矛盾是当前的主要矛盾 投稿:董杄杅

  几个基本观点的重述  中国一句老话说,“孤阴不生,独阳不长”,意思就是有矛盾的地方才有生长。凡有发展的地方就有矛盾,凡有矛盾的地方才有发展;矛盾是客观的,它不是来自天上而是来自地下;不在鬼域而在人间;不在发展着的事物以外,而在发展着的事物以内。任何发展都有其内部的矛盾,都为其内部矛盾运动所推动。  人类社会的发展,是为社会内部的矛盾所推动的。人为了生存,就得同自然界作斗争,就得从事生产;为要同自然界作斗争,为要从事生产,人们之间就得结成一定的相互关系,这就是生产关系。人们结成一定的相互关系,进行生产活动,同自然界作斗争,发展着自己的生产力,也发展着人们之间的相互关系;改造客观世界的同时,也改造自己。一定的生产力,决定着一定的生产关系;反过来,一定的生产关系,又推进或者阻碍其生产力的发展。当生产关系对于生产力还有推进作用的时候,生产关系是生产力发展的形式;反之,当其成为阻碍的作用的时候,生产关系就变为生产力发展的桎梏,生产力的发展就要起来打破这个桎梏。这就是生产力和生产关系之间的交互作用,也就是它们之间的矛盾运动。就是这种矛盾造成了社会运动,推动了社会的发展,这是古今中外,概莫能外的普遍规律。同样,在人们的一定的经济关系(即生产关系)的基础上,树立起相应的上层建筑,从政治制度以至意识形态。而上层建筑与经济基础之间,也采取着交互作用的形态,一定的经济基础,要求一定的上层建筑;反过来,一定的上层建筑,又推动或者阻碍其基础的发展,这也是古今中外概莫能外的道理。但最基本的则是生产力不断向前发展,不断为自己的发展开辟道路,但生产关系,则有相对的稳定性,于是就不断地造成了矛盾的产生和克服,不断的推动着社会运动。  生产力同生产关系,基础同上层建筑之间的矛盾运动,在阶级社会里,就表现为阶级矛盾的阶级斗争;表现为压迫者与被压迫者,剥削者与被剥削者之间的根本利益的冲突。我们过去几千年的历史,就是从这种阶级对抗的状况中走过来的。在阶级社会里,阶级斗争是历史发展的动力。  社会主义制度下矛盾依然存在  在社会主义制度中,剥削同被剥削的关系消灭了,即阶级对抗消灭了,但矛盾仍然存在。因为在社会主义社会,人还要进行生产,和自然作斗争,人们还要结成一定的生产关系,产生相应的上层建筑。所以在社会主义制度下,仍然存在生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间的矛盾。如果说在阶级社会里,这种矛盾表现为阶级矛盾的话,则在阶级消灭了以后,这种矛盾就表现为人民内部的矛盾了。但这两类矛盾在性质上是完全不同的,前者是根本利益的冲突,是根本的矛盾;后者是根本利益的一致,是根本一致中的矛盾。所以在社会生活中,有两种性质不同的矛盾,一种是敌对阶级之间的矛盾,一种是劳动人民内部的矛盾,二者之间性质的不同,乃是决定于不同的物质经济关系。  在我国,工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾,在性质上也是根本利益相反的矛盾,但由于我国具体的历史特点,为了反对共同的敌人,在新民主主义革命阶段,它们之间就在工人阶级共产党的领导下,结成了反帝、反封建、反官僚资本的人民民主统一战线。中华人民共和国成立以后,统一战线关系继续保持,而这种阶级矛盾则在新的条件下,表现于人民民主统一战线内部,人民民主统一战线内部存在着阶级矛盾和阶级斗争。而且在社会主义改造高潮以前,还进行过社会主义与资本主义两条道路之间的斗争,不过这种斗争始终在就一战线内部进行。但在社会主义改造高潮以后,资本主义的生产关系基本上改变了,于是这种阶级矛盾就得到了基本的克服。因此,如果说在社会主义改造高潮以前,阶级矛盾是我们社会发展中的主要矛盾的话,那末,在社会主义改造高潮以后,由于阶级矛盾已经基本克服,反革命势力大大被削弱,我们社会发展中的主要矛盾,就转化为劳动人民内部之间的矛盾了。  当我们说我们现在的主要矛盾已经是人民内部的矛盾了,并不等于说阶级矛盾就完全没有了。而是说在前一阶段,阶级矛盾在社会发展中起主要作用,今天,由于阶级矛盾的基本克服,劳动人民内部矛盾就突出出来,在社会发展中起主要作用了,阶级矛盾已经退居次要地位,它表现在人民内部矛盾之中,人民内部矛盾中包含了一小部分阶级矛盾。因为民族资产阶级还没有完全消灭,它正在被消灭中,所以还有继续彻底完成社会主义改造的任务。但在社会主义改造高潮以后,民族资产阶级的两面性已经转化为既有社会主义的一面,又有资本主义的一面。资本家正在被改造为自食其力的劳动者,资本家同职工的关系,既有共同工作的关系,又有阶级关  系。因此它同工人阶级之间的关系表现为,既有共同利益的一面(社会主义和共同工作关系);又有阶级矛盾的一面(资本主义)。因而这种矛盾虽然还是阶级矛盾,但已不再是利害完全相反性质的矛盾了,所以这种矛盾表现于人民内部矛盾之中。这是一种过渡时期的过渡状态。至于和那些极少数的反革命分子,还是敌我之间的对抗性矛盾,不是人民内部的矛盾,应该严格地划清界限。  人民内部矛盾产生的根源及表现  那末,在社会主义制度下,劳动人民内部产生矛盾的根源是什么呢?前面我们已经提到,它是根源于生产关系同生产力,以及上层建筑同基础之间的矛盾。如果说在资本主义阶段生产方式内部的矛盾,表现为生产的社会性和资本主义占有私人性之间的矛盾的话,那末,社会主义生产方式内部的矛盾,又表现为怎样的具体形态呢?这首先决定于生产力的状况。在原始共产主义社会里,是没有阶级之分的,由于生产的发展,引起了社会分工,从而就引起了阶级压迫和剥削。于是就造成了体力劳动和脑力劳动的分裂,城市和乡村的分离。通过阶级社会的发展,使这种旧有的社会分工,以及由此而来的“分裂”和“分离”日益加深。当社会上消灭了阶极,实现了生产资料的社会占有以后,为消灭这种旧有分工所带来的“分裂”造成了前提;但要彻底消灭,就需要创造更高的生产力,因此社会主义生产方式内部的矛盾,就表现为生产资料的共同占有与旧有分工的生产状况之间的矛盾。一般地说,这就是社会主义生产方式内部的基本矛盾。只有阶级矛盾基本克服以后,这种矛盾和克服这种矛盾的任务,才能突出出来。这种矛盾在我国现阶段又表现为,如同党的第八次全国代表大会决议中所指出的:即人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾;人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。即这种矛盾导向于经济和文化发展的不断高涨,导向于体力劳动和服力劳动之间,以及城市和乡村之间重大差别的消灭。

范文二:当前的人民内部矛盾 投稿:苏釟釠

人民内部矛盾复杂且难解决

  

  随着改革开放的发展和我国社会阶层的逐渐分化,过去那种简单划一的利益群体已不复存在,取而代之的是各种各样与特定的经济关系相联系的不同利益主体。利益主体的多元并存,导致利益矛盾冲突增多。当前,我国人民内部矛盾的实质问题主要是经济利益矛盾。

  虽然绝大多数人民内部矛盾是由于经济利益得不到满足而引发的,但是,如果处理不好,矛盾激化,则可能由经济性问题转向政治性问题。近几年个别地方发生的大规模群体性事件,最初是因为农民对征地补偿标准不满意,或者职工不满企业改制过程中合法权益得不到保障,渐次出现了反腐败、反贪官的呼声,要求民主参与、保障政治权益,提出政治诉求、政治维权。经济问题变成了政治问题,而政治问题比经济问题更具有社会动员性、更具有全局性,并直接影响到社会的安定团结。

  内部矛盾的复杂性表现在三个方面:一是原因多样化,既有历史原因,也有现实原因;既有体制原因,也有工作方式方法不当的原因;既有大多数群众的合理要求,也有少数人无理取闹;既有利益要求的合理性,也有表达方式的违法性。二是主体多元化,如在上访事件中,工人、农民、教师、学生、干部、离退休人员、个体户、无业游民等多种不同社会身份的人员,在一些群体性事件中均有参加。三是多种矛盾交织化,往往是经济、政治、思想文化各种因素交织在一起。

  近年来,群体性事件发生的频率越来越高,已构成人民内部矛盾的主要表现形式。1993年,群体性事件8700多起,现在每年则达到4~5万起。参与的人数越来越多,规模上万人的已经屡见不鲜。

  以往,内部矛盾大多表现为群众的不满和牢骚,即使以群体性事件的形式表现出来,也大多采取静坐、上访、请愿、集会、游行、示威等相对平和的方式。现在,对抗性明显增加,冲击机关、罢工罢市、阻断交通;或聚众械斗、暴力对抗,造成人员伤亡。过去,群体性事件一般都是自发的、较易结束;现在,组织程度明显提高,出现跨地区、跨行业联络,有骨干指挥,聚、散、进、退有序,并能长久坚持。

  一些地区和行业长期积累的矛盾和问题不能及时解决,潜伏着较大的社会风险,群众对社会的不满意和对政府的不信任情绪,往往会由于一个非常偶然的事件而引发,迅速演化成一场集体行动,聚合性突发风险逐渐增大。例如2004年10月发生的重庆万州事件,仅仅因为一个冒称公务员的市场管理人员在与挑夫争执中说了一句“我是公务员,打你花钱可以摆平”,就引起公愤,很快聚集起上万人,形成冲击政府的突发性事件。

  

  引发原因错综复杂

  

  出现以上错综复杂的内部矛盾,既有利益分配不公的原因,也有民主政治发展不足的原因。这些矛盾虽然表现在基层,但根源在体制。

  改革开放以来,我国的民主政治取得了长足发展,人民享有了前所未有的民主权利。但是,民主政治建设与社会主义现代化建设的发展还很不相称。一些地方民主制度不健全,民主集中制形同虚设,一把手说了算,家长制、一言堂。信息交流不畅,政务未见公开,很多事情仍是“暗箱”操作,难以取得老百姓的理解和信任。同时,民情民意缺乏畅通表达的机制,普通党员和群众缺乏说话的合法场所和途径,他们的声音很难被党和政府听见,久而久之形成民间涌动的暗流。

  一些干部官僚主义、形式主义严重,高高在上,脱离人民群众;有的干部甚至以权谋私,权钱交易,贪赃枉法、腐化堕落,极大地破坏了干群关系。一些形象不好的干部,怕群众、躲群众、哄群众。由于干部的任免权掌握在上级手中,干部只对上负责,不对下负责,群众又没有撤换权。因此,当老百姓的利益得不到满足时,他们很自然地会把心中的不满和愤恨发泄到干部身上。可以说,在当前所有的内部矛盾中,干群关系矛盾是重点、焦点;其中,干部又是矛盾的主要方面。

  矛盾的焦点在城镇,难点在农村。城镇人口密集,聚集化程度高,人们之间互相联系紧密,某一环节不畅就会影响全局,十分容易产生利益磨擦。城镇又是政治文化中心,群众的利益诉求往往在这里表达出来。但是,农村受人口、资源秉赋以及二元结构等客观条件的制约,内部矛盾所产生的问题多,而且解决的难度大。

  综合起来看,这些矛盾虽然表现在基层,其实根源在体制。当前内部矛盾大量存在于基层社会之中。老百姓不满的对象也直指基层组织和干部,特别是农村基层组织和干部。但是,现在很多基层组织和干部的不当行为根源在于一些体制性的缺陷。例如,现行的压力型行政管理体制、对上负责的干部考核机制,以及事权与财权不对称的财政管理体制,造成了基层组织和干部行为的偏差。

  

  解决措施不妨多管齐下

  

  各级党政组织和相关部门必须切实重视群众疾苦,把解决群众生产生活中的实际问题,作为解决内部矛盾的首要环节。如果不在解决群众实际利益问题上下功夫,而是一味地拖、哄、压,只能激化矛盾。即使“哄”得一时平息下去,过后还要“爆发”。党的十六大提出,坚持效率优先、兼顾公平的分配原则,初次分配注意效率,再次分配注意公平。市场管效率,政府管公平,两者不可偏废。要把公平正义作为解决内部矛盾,实现社会主义和谐社会的根本手段和目的。

  决策民主是发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的重要内容。人民群众是国家和社会的主人,是政治的主体,享有参加所有政治活动的权利。而很多内部矛盾,就是因为决策脱离民众,决策不当或失误造成的。实行决策的科学化、民主化、制度化,必须提高领导机关的开放和透明程度,重大问题让人民知道,重大问题经人民讨论。做好村务公开、厂务公开、政务公开、党务公开,逐步完善信息公开制度,保障公民和党员的知情权。党和政府可以定期举行新闻发布会,在条件许可的情况下让群众免费获取有关政策资料,让公民旁听一些政府会议,实施国计民生重大政策出台的公示制度、听证制度、决策责任追究制度,健全决策的纠错改正机制,完善新闻舆论监督机制。还要理顺民意表达渠道。保证公民能够合法性、经常性地参政议政,达到通过多种渠道和形式,广泛集中民智,缓解紧张关系,化解不满情绪,有效地解决内部矛盾。

  解决干群关系紧张的关键,是深化干部人事制度改革,实行干部民主选举。当然,实行干部民主选举,必须循序渐进,不能操之过急,可以先从基层开始。《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》提出,要逐步推行基层党组织领导班子成员直接选举的制度;完善党内选举制度,改进候选人提名方式,适当扩大差额推荐和差额选举的范围和比例。

  处理好内部矛盾,是关系到人心向背、事业兴衰、政权存亡的大问题。各级党政领导干部都要明确党政一把手是处理矛盾、维护社会稳定的第一责任人。不折不扣地落实领导责任制,把预防、化解人民内部矛盾,减少群体性事件,作为领导干部工作政绩考核的一项重要内容。做到情况明、信息灵。实行领导接待日制度,主要领导要亲自接待上访群众,亲自阅处群众来信,对群众提出的重大问题,直接督办,亲自解决。当场能解决的要立即解决,一时解决不了的要做好说明解释工作,避免矛盾加剧、事态扩大。

  必须坚持党委领导、政府主管、部门负责、齐抓共管、综合调处的工作机制,严格落实处理内部矛盾的部门责任制和部门之间的协作制。各有关部门必须努力提高依法执政、依法行政水平,把预防、化解人民内部矛盾和本部门、本系统的业务工作结合到一起。对因部门和单位工作失误引发群体性事件的,严肃追究主要领导人和有关人员的责任。

  当前要进一步加大反腐败斗争的力度,严惩腐败分子,遏制腐败现象的蔓延。解决内部矛盾,最好把问题解决在基层,解决在萌芽状态。目前,最容易发生问题的地方就是困难企业,基层组织力量薄弱的乡村、街道。大力加强这些重点地方的党政组织建设,已成为解决新时期内部矛盾的当务之急。

  必须建立处置群体性突发事件的应急机制。群体性突发事件一般要经过“问题积聚、矛盾凸现、对峙僵持、形成骚乱、事态平息”五个阶段。预警机制的重点和主要注意力应放在第一阶段,努力控制第二阶段,尽量防止矛盾发展到第三、第四阶段。群体性突发事件一旦发生,必须启动紧急处置机制进行应对。

  当然,要充分发挥思想政治工作优势,教育引导好群众,使人们能够正确、客观地认识改革中存在的问题,增强人们的心理承受能力,并能够正确处理国家、集体和个人利益的多种关系,进而有助于正确处理和解决当前存在的人民内部矛盾。

范文三:关于人民内部矛盾 投稿:贺涵涶

关于正处理人确民部内矛盾问的(讲话稿题)

   

         泽毛东  

     一九五七年二月(二七日十)  

同志们:  我讲

这问个:题何正如确处人民内部理矛盾。的为因所我碰到的题,问民内人的问题,是部一重要的问个,占我们很题多时间的问题很多。当,然,嘛两问题类敌我之:的矛盾间人,内民相部之互的矛间盾,实事要是谈两个问题。并这不且只是一个问谈。但是因题为们今我天重点想讨论第个问二题重点不,在放敌这个问题上。谈的我候时,两个问题要都。谈这类两题问质性不,解决同方法也的不同过去。我都们过的,谈叫做两个号:分清口敌我分清是非,什么是,敌,什人是么民人。要清分非是,这是就讲人民部的内,人民啦内部的问是题非是问,不题是我敌题。那问敌我是不是么是也非是题问也是是?非题问但。性质不同是的类一非问是。题们普遍说,我就叫敌我问做题(我们说的习说惯,法两个较比更楚)。一清类就对是性抗的矛,盾敌我盾,矛对性抗的盾。矛人民内部矛盾是非就对抗性盾。矛民人日报写了文,章,叫做《论再产阶级无专的政历史经验。人民》报日那一文章主要篇说国是际面的方题。讲这问两矛类,盾说是际国面的事。很少说方国方面的内事并。且,于关民内部的人矛,究竟盾如何解决,有做没详的分细析,只一有个原的说明。则就是无这阶产专政,专政级制的度跟民、集主中的制制度。这个制度两的别。专政区什干么?专政管事情它属于的一种那围范呢专?政是就对待敌我之的间解。决我之间的敌这矛盾,个就压是服别,这人不完全里什么镇压了,是比如讲给选不权举比,如他们不讲自由出版能纸报。敌对阶,比如我级们地主阶级的帝、主义国子不分能在我们里出版这纸报,湾台不在我们这里能版办出报,纸地主阶不级让出版它纸报,夺他剥们些言这论自,由夺剥选他举权,属都于个范这之内围。要行使专政也,用要主民中集制了。谁行使去政专呢?是要人民啦,阶级专就政就,是级阶对级的阶专政你,去管制他,要去杀他要,你去要捉,当他然经过人民政府,要且要并民。现人我们在讲民主中制集度,个这度制,只用适于民内部范围的人,只不是敌要人,么那是就民人在,这个范之内围,不是就专的问题,政不谁向谁专是政问的。题人自己不民自向己政,专因为这些人有言自论由,集会自由、结社有由自,有行游示威自,这些是由宪法上写的了这是民主。问的题民。是主有导的领民主,是集中领导下的主,不民无是政府主义的民,主政无主义府不是人

民的求要。

  民主大小、主。民

 匈 利牙事,波兰件件事来,出有些很人兴高,来下一民大嘛,他主所谓们大民,几主万十到街人上了去似乎高,兴件事。有这少人所谓大民主数,才说刚,了专政就是人民去要政专要用,阶去级政,阶专对级阶级的专。政从古来以历史上,都的是谓大民所,主群的民主运众,都动对是付对敌级阶的。我有些党外们的朋,当认是少数友,他人也们不清搞个这另;有少外人,数是带着敌对他情,绪希望他用大主民人把民府政怎整一样,那也下的。哪一天有学波一兰样学匈牙利一,样把共,产整一下,党我就心了开这个共产。党在使实我们混下不,去制专太厉害的。了有个大一生他发学表声,他明杀要多人,要杀很百人,几百人少几了,要几杀,几万千几、百。几千万万人那当。然这也,是些过甚有词,其要他真杀也,会杀不这么多!吧但是示了表他一的种理状态。心外也另有些人是一属幼稚的,于懂得不界上世具的体情,况以为欧的洲民那自主由好很,为我认们个这太少。他了喜欢议会主,说人民民表大代会跟方西议民主比,要会差。主张两党制,张外国主的两样党,这一制在党,上那党在一下,后反过然。要来有两通讯社个唱对,戏。台人提出:有一早取消点专,有人说民主政是的目。们我跟们他民说是手主段民主可以说,,又民是,又是手主段但是归根结底。马思主义克政治经济学的告诉们我归根结,底,人类这层建筑(民主是属于那上个围呢?范于上属建筑,属层于政治个这范)畴,是为经它基础服济的务那么一。说主是民手,不段是的,那目就觉么得不那是舒么,一定服讲民要主目是的就高兴点一

 。自由 ,说国的自由外很,好们我这里自很由少我。就跟们们讲,外他国个那由也自不么多,他那那会自议,做样子由给人家看的资,产级阶自由,的有抽象没自的由,有阶级的自只,最具由的自由体看什,么阶,级什看集么。团国英守保有党守党保的自,工由党有党的自由。工守党的保由要打苏伊士自运,河党宣传不要工打苏伊运河土。守保党头分裂里了部分人,比如艾一登的那个助手,外一部交付臣,大叫纳丁,做就他宣,传写文章篇一来宣传他的观点所。以艾登有艾的自登,自纳有丁纳丁自由,阶级的的由,阶自有那级个团的自集,甚由于少数至、个人别人的自。抽象由的般的自由一世,界就没有上个那东。西 

 思问想题人民,部的问题内不能够,用粗采的方法暴来解。决用暴的粗方法来解决思问想题,解来精决神世的问题界解,人类决部的问内,这题样一想些是法错的。误

企图以政行令命方法,压的制的方法来决解想问思,题样这方的法是有效力没,是有的的。害比你如宗,不教能以政行令命来消宗灭,不教能强制家人不教信唯,心主不义强能别人不制相信凡属。思想面的方问,应题用讨该论办的,辩论法办的,批评的法办,教育法办的,法说服的法办使,人家相信。你

  族资产民级应阶该在那放一,放类第一在,还是类在第二类放盾?矛们我国这个中题问《,论无再产阶专政级的史经验》也没历有谈到但。大是知道家,民族产阶级是资不在第放类一,不的放敌我矛在这盾一类。的为民因族产阶级有两资性,面族资民阶产级愿意接他宪法受愿,意受接社主义会改造,意走向愿会社主义。为这因样理的,民由族产资级跟帝国阶主义不。跟同僚资本官义不主同,跟建主封不同。义这有的样同不,民族产资阶愿意接级受会主社义造。工改人级阶资跟阶级就产是跟说民资产族阶嘛,是级个一对性抗两个阶的级,对是抗性,的个阶两是对抗级,对抗的性矛盾的果如理处当得,以可变转不对为,可抗以变为转非对抗性矛的,盾由一第类盾矛转变第二类为矛盾如。我们处果不理,当不团是结教这样的方针育,势必向对抗走我们。把要它在第一放类那,就变成敌么人了不。按这实个际情况办事在,国这样的国中,中国这家样国的民家族资产阶级有反,帝国主思义想民族的产阶级。刚才资提这个出问题就,是对民内部的人矛如盾处理。人民何内部盾矛如,处理这何个问题是一新个问。题史上历马克思,格斯对于这个问题谈恩得很少列宁,到,简单谈谈到地说,社会是主义社对抗会灭了,消矛盾在着存,那是说的所谓对抗灭了,资产阶消打倒级了,是但民之人还有中矛,列宁盾经说人已之同还有民盾矛列。来宁及不面全分析个问这题。于关抗对人民,部内的矛盾没有可有能由对抗性非的盾转矛为变抗性的对矛?应盾该说有是可能的,是但列那宁个时候还有可没来能细观详察个问题。这只那有短的么间时十。月命以后革,嘛斯大在负责这林个时期,他在是很长的间时内这把两类盾混合矛来了。起本来是民内人部的问题,如比,讲政讲的坏府话,说府,政不意政府满不满,共产意,党评批府政批,评共党产,么这有两种,有敌批人评我,们有人敌满意不产党,有共民人评批我,们人民有评批产共党这,应分别,斯大林该在很长期时,他内是不分加的。别差不多不是加别的。有分一些在联作苏过很长时工期的作我给说,是那加不区别,只的讲能好话不能,坏话,只能歌功讲颂德不能批评,谁,果如评批,了么就那疑你怀

是敌人,有就坐班房的危险,有就头杀的险,危这类矛盾本两容来易混的,合易混起容来,们他混也起来我。们在肃工反作中,曾经并也且常把常好当作人人坏去,整把来本不是革命,反怀疑他反是革去斗命,没有有?有呢的,从有前现在还,有问题是,。我就是有一条了,们清分敌,我疑怀就斗,些有斗了,错平反就,并且机学校关在延,安期就时规定有机,、学关、校队部团体、人民团,体的革反,命正的反革命也真杀不小反,命革杀,大不革反也命不杀,际实上行这一条,执虽然法上不规定这一律。因条为法上律例有的外少,例数外是难还说的。是我但实际上们杀不。的一不杀个。了有这么一,就条保了证万错了的时候,一有回挽余地。的容混合易还现在表派两,派,左右。派有倾右想思人,的们他不敌分我认敌,为我不。敌分,这我样人的有还,我们现这在还有在。我看们来,在广群众大看来敌人,在有些人是来看是朋那?友如我比里有份这材,有料同位写信志给我,现在给大家了发,反对是放释泽,在康看他来康泽是,敌,人个这去年人二月十出席全工国商联业合会代表会代大表,是襄阳地的区康译过去,襄阳在作工过。他就对反但,是康译过跟去朋友是的就人同了不他那,感情思就想同,所不这跟人民以很有大的差别敌我。分不。国美月亮中跟国亮月有分没别,国美月亮比国月亮中还,我好赞成美国亮月跟中月亮是一个国亮,但是说月国美月亮中比国还我好就相不信,为么什你个那亮月我比个月亮那好一还?点

 左派 ,左机会主义者。倾所谓“左”派是括打号的左“”,是真不正左的,些这人过份强调我敌盾矛比如斯大。就是这样林人的我们也有这样,人的强,过分调,把有二类第盾,本矛来人民是部的内盾矛误为认一类第,误认敌为我,肃反在屡次中出。现已我经说过,是“左”的。在这安时期,一九四二延我们年提过出这样的口号叫,团做结,评批团,结,这样的条方一针来决解人民内矛部盾,们找出这么我一公式个。讲细一点,详就做叫团从结的望愿出发经过批。或评者斗争,新在基的上达础新到的结团后来那个时。候我,为了们解决内党的矛,盾产共内部党矛的盾,就教条主是与义广党大群员之众的间盾,教条主矛义同克思马义主间之的矛。鉴于盾以前所纳采方针的,个方这是针西天取经从来的取那个。西天“就是斯大林,”叫就&做lqudo;残斗酷,争情打无击”鉴,于那不妥,后来我们批评教条个主义时的,就候采用不“以人之道,其治其人之身”还的办。法改用另外种一法办另外,个一针方,是团结

就他们从团结,愿的望出,经发批过或评斗,在新的争础上基达到新的结团这。方针好象是一个九二年四整风提出的经过。几,到一年九四五年,产党共开七次代表会的时大候达到,了法团的的,中间目过批经。为什么评有要第一团结,个要团有结的望愿呢?果没有如一个第团结,没团结有的愿,一斗望,势把事情斗必垮斗乱,一了斗就可不收场。那还是不残“酷斗,争情无打击”吗?因你主观为上没有,想就有没备准团去他结,们所要以有一个团结,第经过评批,争斗最后,达到结的结团果,这一么过程,个表明这从个程过我里们找到一个公了:式结—团—评批—团结—。来后推才到党广,外步逐广推北到。京们劝过我民党主也派用批采的方法评。本资家即削者剥以可采取个这法方我看要。台采湾就比较困难用。因为这也啦剥是者削,是这类两剥者,削蒋介石用就采不了行。蒋石介胡适就和另一类是。的二个的斗法人,如我比们要批杜评斯?从勒团的愿望结出。发经过评批,新在基的上础达到结团,可能的,(不笑)但民是资族阶级是产可能的,这是全完实了证。犯误的错人有各种小,资阶产思级想的,人产阶级资思想人的有,心论的唯,有形人上学而想的人思,宗界都可教以这个用方,法推广这来个方,发法展到个人整内民部。校学工、、厂作社、合店,商可都用这个从方。法六人亿口头可里以发到展解除武装敌人的敌人。经已除武解装,的如比去我过们于对俘,就虏这样是已经。除武装我们对解俘待虏跟,有解除武没装前,是之两种度态没。有解除武装前,之是就对兵,将兵将对,你我死活;经一除武解装我,们就另一用种度对态他们了待。对这些劳改的人犯,我也们用这个法方待,从对团结的望愿发出。俘,解虏除武的装人敌,务特除解了装,就是认清武是他特,决务定杀不,怎么办?了改造。他改就造是要团从的愿望出发结你还。叫活他嘛不要灭消嘛。去年他,一五九六年五月二日我在一次,高国最会务议上讲所的条十在,那个议上讨论会一个了条十,条里有两十(条今天座在不的人少参都了那次加)会一条,敌我是一,是是条。非条一敌我关是,一条是系是关非,系谓所非是关,系是人就内民的部互相系关,人民部内矛盾的。 

 从我上的是讲一,是第开。两类矛场盾题问。  第二、讲

反肃问

 题肃反 问题就第是一类矛盾的题问我。说比起较来我,这个国家的们肃工反作竟做得怎么样呢究是?坏很,还很是?我看缺好是有,但点跟别的是国较起来比我们,得做比好。较苏联好,比匈比牙好。利苏联太左,我们

鉴于它,我也们不是别聪特明因为苏。联已左过了经我,在那们学了里点经一验我。自己也们经左过曾。南方根据在地时候的那个时期,就懂不得,了吃亏,每根个据地没一个根有椐他不用地就,学是联苏个那办,法后来正了纠才,了经验得延安才规。定九条。了个一杀,大不部不抓,到京北所有进步,当然还缺点,有误错现进步在,了起比苏联来,就两条是路(线指过去,不是在,现就是斯大林当时期,他那个东政搞西得好不),有他两,面一面真是正反命肃革了,这清是一面对的;另面一错了杀多许人,重的人要象共,党代产大表的代表会,了杀百之分十九,央委员中杀了多?第十少次七党代表大的会表代抓来起跟,掉杀的占百之八分十而,十第七次代表大党会选上出的中央来员抓委起来跟杀的掉占百分之十五我。没们干这件事有是,鉴于他。杀了错的了,有人有没?也呢的有大肃,的时反候一,九五○年一九、五年、一九五一二年、三年的那大反肃有也。的杀土豪劣绅五类反革在命里面也。但有是根上没有本错,一那批应该人杀,共杀了一少人多?杀呢七了十。从万以那大概杀了后万七多不。到万八去。年起就本根杀不了只,杀少个数别的人。人们就了:你们这说人些就,是么这复反常无,早知今你,日何当必初现?又不杀了。后来这在四年只五了杀几人。去年万起不多根本差杀了,杀得很少不个别,的在五。○年,一五,年五二年了杀十七,万港的香纸报把这帐笔扩给大(当时我们也不了要和他需对帐)他说,我们杀了千万,两用法来计算,减千二万减去七万,委十等实于千九百三一万十他,个那了多一千九三百万十“。讨不之,不善是之甚如”也那杀了两千儿万呢?七十万人人则之有那。一不批杀,民不人抬得。人民头求要,杀放生产力解他们是束。缚产力。生“霸”恶—东霸—,南霸天,天西天霸五,反类革命骨干分子的。在有些现人翻想个这案有些,友朋想这翻案,翻个时候那案也的错误的是,我看值于翻不如果。人民会翻起打来扁担农,就要起来民扁打的担,工也拿什人么武器,拿铁条打我的。

 们比如 牙匈利匈牙,利于反革命对份子本根没有肃,杀了伊拉克,他是倒把命革子杀了分个,几而革命就杀的很少反所,就以现出匈牙利事了件从我。们国家。看牙利这匈事样以后件人们说中国。局很稳固,面外国人这在看里了也是如此,们我自己也这样觉得

 。 匈利牙件以事后中国有没,有什么波风有呢?没

 有那么 一点风小。波“乍起风,吹皱向一池水”。那春水是吹皱了,但春七是级风台起那引大的

样波浪是没有。为什道么理好,个几则,原肃反反革把根本上肃掉命,了下的剩没有个几,还有点一少数极,少这是一条。第一。还条不能这讲咯。第一条个是几年十命革争斗炼锻出来的据根地解放军,共产党,民,主士人,几十年争锻炼出来斗我们,的党是生了根的,我们军队是有的战斗力的我们,是经过根地据逐发展步,的是不突占然中国领民主人士也,经过炼的,锻过共难的。学患们,生“一有二、”“九、一八九“五卅””运,抵制日货动,“五四运”动五四运动起。各,学种运生也是在反帝动国主义炼锻来出的个这传统什么民生队,。是第这一,个第一个我是从们反帝对国主义官,资僚本义主,封主建义期长斗中争炼出来锻。人民有教育的,包括知识子分有也教育知,识分子自我教育,就的自我造是。而反牙匈利有。再有我们没的革命肃反得不多差当然还有,别的素了。比如讲经济因施,措比如我对们民资族产阶级的政策,团结民族产阶资,团结民主级党派。在现们我大,大学学生的分怎成样?么分百八十之是还地主富农、、本家的资子女,而匈牙利大生学百之六分是十工人民的子女,工农人民农子女大的工罢,游大,听行裴“多俱菲部”乐命的令我,的们主地、富、资本农的子家,女们也没有“裴我菲多俱乐部”,然当了可是,他爱们,除国个别少了数人说话,讲闹怪主张话大民主,张要杀人之主外绝大,数多爱是主国义,者是成赞社主义会,是的要把中国立建个一强大家国,有的这样的个一想理,以所们我比牙匈利好。较比起,我们的来肃反没有苏那么左联,没匈有利那牙么。右我们的针是方反必有肃有错必纠,,有反命就要革清肃,错有误纠就嘛正

 ! 没有有过的呢火有。?没有有漏的掉呢?也。有火的过,漏的掉都有。我采们的用是众肃反群路,线用群采肃反路线众这个,路当线然也它有的毛,但病主是要是还比较的好,群得到了众验,经群在众斗中争得到了经。验错误,群犯众也到了得错误犯经验,叫的犯错做,误对了搞,得到搞了对的了验经。们我希望在反肃作中这工些病毛要加以正纠中。共中央经已取了步采骤纠去正这些缺点。们我提今议明年年如(来得果有这及年,搞的好今年两就以搞可完来)次一的检大查全面,检来一查次,总结验经中。央由大人常委政跟协委常搞,主地由方省市人民员委同会协主政。搞别个检的查,见得会不效有的,力有人写一信,说个有他问题,去就查检一。下们现我的目在的第是一不泼,冷,第二、水帮助他要们。广大向部干冷泼水是不。“都好错”了就“是们你搞错了”

,结所有果干部都不起抬。一头要泼不冷水,有二必错纠,定一要改正个错误那这,包个公安括,部监部察工作的劳改部门,劳改,门部有许都多病毛由人。常大委,协政委常主搞,且并我们望这些常希,人民代表,委政委员协可以还参,具体加来及的得都以可加检参,全面查检的查次一,这对我于们法的工作会制有助的帮地方有地。人方代表民政跟协委去参加。员有反还革,但是不命了。多这是句话两是表,明两件事。情第一,还条反革有,有命说没人有了,天已下经太了平。们我可以把头塞枕得高高的。个不这乎事实。在地合球有上个国,中中就有国个京北北。就京个航空有院学航,学院空就有里个产党支部共共,产党部支就有个支部付书记,此总叫做什人名么?字这人应个该他扬一下名给(吧下台:马叫云!风马云风)就写标一个语:叫什么反对苏“出兵联牙匈利”。又他不跟党商量,委你个支部付书记一,他密写了秘多标语,到处都贴很。了这他际上这实共产党员就是赞成反革命暴动,位赞成西国家去援方匈牙利。所助应以当肯,还有定反命革过。的火,漏的掉都,有这种人一不定是反革命,有他动反的思,这想人个来后开除党籍了。是但留还他在那读里。因书为他有动思想反也有反动行,为,是说但他什么蒋介是石派的来人者怎或么也样是的不。发现反动标语还不少在北京的,校里头学工厂,有也学校,有也所。以“反无命革”论下太天平有反革没了命这个思想,是对的。不二条:第但不多了,就是是反革很命少了。两这都条要定肯。如果现在说有很还反多革,这个意命见是对不的其结果,会就要搞。至少,我乱十说指个,头除了个九,至剩少下个一。是不还有十之一的分革命,反可只能有分百一,之把反命当革一百,可成能只千分之一,有总之多了不

是。是不应大该赦:赦的大题问很多,朋有兴友。趣我对个总不那这么积,极极分消子笑)。(以以免让一所些朋有友一点小小的擦。大摩可赦不赦得。宪法规定上了那你当,主,你又不席守遵法宪?我,说应起这不名义个实际。也可上以赦,大但一不要用定赦这大名个,一字下把反革都放命去。下如大赦果就必包然括泽康王,耀,宣统皇武、帝杜明律这些、人放去出老,姓势必百对反现在。这时,候人劳犯者改就反,“映大反革你们都命赦,了我什么为们你赦呢不?”有犯所都这样人,法庭无事可作,讲察机关也检要了不,为康因泽都可以嘛,赦人有“说湾台都可赦免。以介石蒋可以赦都免,为么什译康些人不这可赦呢?”以赦谁介石蒋呢?没有那个了他,赦民人代

表大会没也有做决赦定蒋石!我介是向们蒋石介建,你议果起义,如变你成起将军,就可以义得取赦的权利免。湾台方的人面,们你起要义我们现,在不蒋说,匪蒋介石匪“”帮,可了他是可同不,天天我们为“叫匪”,共民对主士也不客人气,做叫“逆”,比如,“说逆治中”之张,类报上发表了。所以在不放得那。么是不是永不放呢远那不是?。看我慢放,慢天放今一.个阴一个,放阳放个,一天放今个一明天放一个。,反是不正登,也不下一个命令报少数著名的分。子将来虑考。如宣比皇统怎么帝理处?家人个皇帝是,的我顶头上(司笑)上。了四十五岁上以人的都是,的部他,下是都他的百姓,是但位宣这统帝也得罪了人皇民,将来也可以的,但放现在不能是放,在现还不大赦能赦,来对他出有没益处,康对泽没有也益,对处律明也杜没益处。有对这人些放出来人民不,解谅。请他们参观看,看天门,看安看汉大桥,武看工看,厂看看村农,宣皇统帝看了也,泽也看了康。习、学育教看,纸,研报究、不是可是以找工作给点他做们也可,以考,就虑班在房里点工作放。逐放步那掉些悔比改较好的那些犯人。改悔较好的,罪不又重很的逐,步掉他放们以后这。样放是,就要在报不纸上登,报因为个这人民是的问题农,民拿要起担来扁,工要人拿铁起来打,条我们受不是了,我们的的手缚无之力。这鸡第二个问是题。

  第三个问是社题主会义造。改 

 这么几点,一讲问题个是合作化去年下半年。以来上,半年那个热过潮以后去,人冷静们想地想,又一发生一些问了题了上,半年越性就优很,合大作社到下半一好年优象越性小就了来,了阵一风不,是风台,是有而一那小股,风说作化合不了!今天发行的件里文头一个有王藩合作社,请各位看一下国,这缺里少一个坏,的一坏个的型典将来要找。种几类型,是这个一好的型典,是很艰苦奋的。合斗社作一要定在艰苦斗中奋建立起来什么事。情是都困有的难,生事新的成长物是经要曲过的,要经过批评的折人们不。习惯体集生活人,们于集对生活不习惯,体特别是裕中富。农裕富农中最是习惯,拥护合不作社的什是人么?就是贫呢跟下农中农。于合对化作不意满是的么人?地主富什农外是富以中农。表示很不裕满的有意有的些地方大占全体概民百分农一之有的地,百方分之,有二地的方百之分,有三地的方分之五百,是总分之几百。为富因中农在裕作合社几年头,不如是他理的,想他比单时干要差候,因为不能工请了!能不长雇工短了!那,要末少多候时合社作才巩能呢固

?现在的合社作大多绝全数国只还有一年的史,历就去年是一年这前,年个一冬,天一年多点的一史,我们历要要求就好,这就个行的,是要逐不步才能巩固。的概需要五大年,去一年年,今年起还四要年比。王国如合作藩社他有,年五了河北。省遵化县靠,长近,城近靠热有河那么县叫个遵化,县这合作个社完巩全了。农固民活生了改有善,所改有善。七年以来,一五九起○七,以年增加了来千四一亿百斤食,粮九四九年只一有二千百亿一粮斤。全国食民生产的粮农。食七而年以增加来了千一四亿百。斤在现三千有百亿六斤食粮了。年我去们有千六三九百亿十斤食粮。此因农生民活相当有大的善改,谓农所民生没活有善这改种观点是不合事符实。有的部分一民还农有没善改缺,户粮大还有百分概之十左右有,地方百的分之五,十的地方有分百几。之缺户在逐步粮消中间灭,看大概过我年到四年三。们不是说我合化作固要巩五吗年有五?年缺粮就消灭了户以,后统购统销就只购不统销,统农民我不就销食粮给了他,备几年之内准我们不增加购粮的数,目增产不增购。现在,民农中手多有少食粮?有呢千三百亿六,国斤家征业税一小部农分小是部,分部分是买大的,来来购,征的购,征同农税和购粮这两部业分共计去年是百八二另亿。斤三千百亿二中,斤家手国拿中八了百二另亿,统斤销农在有多村?少全农国村缺户和粮区农民灾如,棉花种农的民只,三百销十九斤,亿四百斤,亿八百亿斤中城市,及口出,出只有口十八亿斤、三四亿十斤城,人口市的后备吃粮合来只有四百亿斤多起一点,如还有果年三年只征这么两多,粮么农那民会就起来,就可以富养多猪多养,性,口民可以储农一备部分所以说,民生农活有没善改,农叫苦民,一片苦声,会是。不们有我干部些也,么这叫,有一他们实些上际代是表富裕中农,因为部有干几个了钱,寄点回钱去,年今点寄,年寄明,几点年之内他家有里了就,了富成裕农中。富裕中农叫最厉害的,影就响我们的干,民部人士也受主影其,大响也概什有么亲朋戚友之。这类就个要加以分。也析有民人士主,有共也产,党非有共产,党跟着一喊起:合作没社有优越。我性还是看有越性。王国优合藩作社们看。你为么匈什利,波兰牙合社搞作不来呢起?兰只有百波之六农分人村加口合入社作,一阵风吹掉大了分。哥穆部尔卡一演说篇崩溃了。一就多个万合作社,剩下只千多—,吹个了掉分之十。在九们我国里家够有这么能的合作快,化是有这多好因原:—最第基本原的因就由是地少于多人,的多命

要,每的土人很少,地集合来起比好。第较二我们党,人是民政府所采的取骤。步取采有骤的步,几分,步几分个步,骤此我们与因苏联作合的化过程不同他,的们合化几年不增产,作且减而,产们我合的化作是增产,去如我年增们二产百斤。除亿富了中农裕,叫因影响此内党外同志原因这外,还一有部原因是农民分正真,苦就刚才讲百是之分几的粮户。缺有一还个农村是城市的和比较城,工市资比高,现在较农民年平均每收六入块,有高于十六块的十有低于六十块的,比如五,十,四块块还十可过,十块就差三,了有还二十、十块块的,七家一口十七四。块四七十二八,六十元八过要年一那,最是苦的,但高的是也高有一百多元的达没有二百多元有的?有二多百元的有的。个人一一块、家庭千四个人有就四千块几,年之后,们看,你民农要比工富人,们看吧你工,入了除一部粗分工临时工、工、不资当,一到城里适来十块一个八,月有部分资是不工当适,的这农民一跟较比来起,激他刺。们但是市跟乡下是两种城生,活下如果乡人每五六十有钱元一,一家就年二有四十元人百民币那就很可以过生活,。有个地方算了帐,有四十八块钱收了入,每四人十块八收入一家四,每人口十四元,八生那很活好了。乡村很多西东要花钱买,不市样城样要,钱以所是种两况情把,两情种况混合来是不起适的当。

  第四于关资主本改义造

。 有 有没究,但我鼻研子到闻么一那东西,点也这在两句说在资。本主改义方面造,有那也一股么小的风小,是也风乍“,吹皱一起春水池。说是”本资就不用改家了造,跟人差不多工了甚,至说本资比家工人还高明要点。一有人些么这说,然当可能是少人,数有这么一思想种“如,要果造,改为什工么阶级人不改造?”谁工说阶级人要改造不?工人是要改造阶级斗争。间改中整个造会,也社造了工人自己,改这恩格是说斯。的阶在斗争级中间改造,了他人,其把也自改己了造并且无产,级不解放阶人全类,那他自己不就能解、放他是统兼筹顾这是个战,略方针拿。我中们来国,说如果解不放亿六人,口工人阶级那不能就解,放所阶以斗争中级都间改要的造比如我,在座们的这些,我人们年每都有步,进也是这一种造。我改个人从前也是个这知分识,各种子思想有都喜。嘉错先生,旺那你个教佛们拜过我菩的萨,我过经南岳,山为我亲母还愿我。信过政府主义。嘿无!个无那政主义很好,又信过府康的唯德心论你,我看这个多复人。杂马思主义克来才后进去钻把,我筋改脑了下一,名字曰造改,主要是

在阶级斗中。这争十年来,资几本家就么那明,一高不要点改了造我看?然不我都,改造,你要要不改了造?吗(笑你没有两面性了?)只有一面性了这是形而?上学观的。点有只面性对事物一不分析,能有总缺点两点论呗,,优缺点,点且而产资阶级根子没还有离,脱产资阶级没有摘掉还帽子,掉帽子还摘一个时有期思想改。这种观点如造胜果利,么那资阶级产的习学务任就没有了现。在们大我都家习学嘛政!府工人作都要学员习!嘛反资而产阶不要学级了。那短习期练班就不要训了开!不符合工商业这者数多的愿望人。他的们愿是学意的习学,四十习天到工回,面目一新长,有共了同言了语跟,方代表公前以是格格入,不是资你家本,我是公代方表两,人个气的客,貌很神合离同床,梦,现在异你算资是家、还本我是算资家本我算是?资家本?吗进我四十了天的训练,回来班有时共了同语言的。生听怕造两改字个,们有些我人。造这个改西东美,人国叫洗脑筋,们叫改造我我看。国美人实确是脑洗筋,国美可洗得人,凶我这个还文们明一。点这种议论,那宪法照就改要,因为宪法了说上人工阶级导的领农工联盟为础的人基民主专政民那都一样,。了人工仅和农民一样而且不资本家一样,那工与人级的阶导就领要消。我刚取声才明了不是多数这的意见。人是这有人在些说。

  五、知第识子和分年学青这个生问。题

  前面说的我,们六人亿有民很大进,民族资步阶产级有大进很,工步有进步、人农民很有大进步,识知子和分年青生学有很也大进,步是也有不但确正思想,也有歪风的,有那一么波些。动牙匈事利出件现以后,有些怪议一。论我经已过说讨,厌克马思义,主愿只钻意务业说,来可以将薪赚,无非是水吃饭,此外为还一有个老婆讨讨老公,、大概这两件事。一是个吃叫、饭个叫一生子。儿至于么什政、什么冶前途、想、理个东这西不重着好,象这个马克主思义了兴一个期时,去到年下半年就不么那行了!也有缺点,时所要加强以想工思,作加强政要治工作。我在的青年们间,中知在分子中间,识进步改造自己一还是,提改造,不要要避这个免造。改去那过改造些想改造思有点粗,有些糙地伤方了人,现不在要搞么那样改的造。力努习,学除专业之、外在思上想有进步所,政上也有治步,学点进列主义,马点学时事学、点政治、这东西个很必要。如有没果有个东这,西没就灵魂。就学有那么一专行,业辈子一不吃。完有政治工没,不作作治政作工最近一。时期政个工治、思作想作减工弱了教育部,门管政不洽工。作

教育门部不管谁管?

  教高应部管政治工该。作看共产我党应该,管青年团应该管行,部政政治门应管。该以叫德前育、育、体智育,在现我变们两成了育。智专育智搞育此,还插点外操体就叫,体。育德育,要不,了谓德育就所是学马克点主义思学点,政,学治这点东些。西 

 第六增产、约节反铺张浪费对。  又来了!不

是过反了吗现在?反铺又浪费张共产。就党那么是套,而一摸得共且产党过不就么一那套几个,月后完就有事了没。在现有么那一种论议,个这是是真的,我看不有也真点真正,反次一时候的三是反。三反时铺把张费浪把贪污腐化,反了一,后反没来再反了有。有年提倡一过次节一约那是,约什么节西东呢?是那讲节约非生性的基产本建,设低标准,降是前就年节约二了十亿多,很大笔一。但钱有地些方节约不,当节结约工果程不好节约,了。另过,外生产方面节约在原料,至以低了质降,就量是本建设基降了低量、生产降低了质量质,这些是次的那点缺但成绩,很,节大出来二十多亿。约别的般一没有节搞,约关机、校、工学、合厂作、社商业系统,运系输都统没搞有现在,要倡提约,现在要节全在范围内国开展增产节运约,动反对铺浪张。这费样一来,现在开就见始。桌效椅凳板不都了买,毯地人要了没我,一有地批出卖毡,在座没有的主,买看我果你们如要不我,就没有办法,家提大倡产增节约我,那有多么毯可地不见得,了在现到我反上身了来这一回!比较搞彻底些要。年搞不今完,明年再。我打来比喻个,洗象一样,脸们各位是怎你洗的样,一个拜洗一次是不是礼(笑?据)我所道的许多人的洗知是一脸天洗次,至一。有的少一洗几次。天什么为理?道什么一为付要脸天洗,天干么?那什非无是增不产不也约节无非是?了为面要漂貌一点亮,为使尊容漂了亮一。每点天洗次一,面这论是共产无非党产党都搞共这事嘛!并共产非党提员才洗倡脸,从以古就来脸洗!现在反嘛贪对浪费污,东西就等于这我洗睑们。人就是常要洗经。脸不人是别动物,的的别动物就它不。人洗是高级动,所物他以就洗脸。我们要的党民主党,派的些党一,派无党民主派士人知,分识、工商业子、工人者级阶农、

民、手业者达工六亿人口。我来们倡提个一节约现。搞在的不样象,许子多人无是升非发财的官思想为大展发。年去这评级个出一个毛评病来了评级无。非是争夺利名争名于。,夺朝于利。

  第七市统筹兼、顾,适安当排。

  这一是战略方条针所谓。统筹顾就是六亿兼人口同志们都是负。的同责,

志替国负责任家。我们作的计划、办、事想问总题要从亿六人口一这出发点我们,这个家国么这人多这一点。世界各是国没有都的它,有就这多么人六,人口亿这里。头提要倡育,节少生点就好一,要生了划生产。我看计人他对类自己不会最理自己管,对于厂工的产,生产生匹,生布产椅桌板凳,生钢铁,产有计他、划对生产人类自己就是没有于计,就划无是府政主义无,政府组无织纪无律(大。)这笑样子下搞,我去看人要类前提拼大,就是趋于灭的亡中。国亿人口六增,加十倍是少?多十亿,那时六候要就接近灭快了亡。没有东吃。西提倡卫生加卫生工,一作,防做疫一打计准,准那么多可,得了不大,都是年高德劭,(大家笑我)今不天着重节育谈题问因,为我们力子邵生先是他专名家门(!大笑他是)学大专科毕业的,笑(他)比我高。还有我明李们全部长德,也注很意。这个府政能要可一个部门设,一设生个计划产门好部好不?大()或笑设者个一员会吧委节,育委会,员作为府政的机。人民关体也团可组织以一,个组织民团体人提倡,因为来要解决一技些术题,要拨一问笔费,经要办想法要做,宣,传这一现点在不讲,多我还是用战讲方略。针如比我的们些事一。灾救。全每国年都有灾,很有多民灾要,他给粮们食比,统如销苏联,没有就样这做,们是我一把城市切村,乡粮户缺粮无都户计在算,内比如安工商业就业排安,失排人员业业就,兼统工作,方面各的筹工作统,所有些都这统筹兼顾,算当适安排去年。一年这不差多有百三多人就万,麻业烦问,题很也,按照大划计原来、计划十八,万实而际上不多差增加三百到万,多人二了百万多工资,支付就多。不了仅八这十人万加了增原有的一,千八多万百的人资工都多多少有少的增,加年去新差不增多三万。百个这负很担重。了但是业失不是是全消灭了?完没有还。如比州广现在还有相多的失业人员,他当们要想说办法不,一能律论,上海而也有一失些的人业,其地他还多区少多少有些一但是这失业,人已的少减了。人提有议个三人饭,五的个吃,人个这办法很值得考,宁虑薪水可低一点。比如我这些人十年们年八增加不水薪我,一提这出,来可你们大能数要反多,也并你对们成赞。的果十如年不薪增、高级人员年十不薪增我,看死不人。了不会人死的!以死人不为则年还可以原高德,也可劭以为什,么劭德?增薪不水是德就?(笑声嘛)增让再面去增一下点

。  学生题怎问么?办有百分四之十学的龄儿童没学校有,这人政民府非并能政府万,人政府民办事能不

一步天登。现在还有百之分四的十没人学有校。进另外还有个,这事四百叫万今、有年百万高小四业毕生能升中不,学没有子升法学中,没地方有,有经费,除了应没的升升之,今计年划升之的外,四百万不有能,升小毕高生业要就到回生产里队头,去括包农村的。多有少初中毕业不能生升高,有中四万十,有多高中少业毕生不能大学升一说?万四一说,万八,一九说万(周。理,总初中八十是,万是不四万十)噢初中!十八万不忘,四万,十这早个晚时间同。不笑(声)八万十中初不生能学,升多好人就业也是问,要等候就业,题八万这么十多!有九万嘛中高不能生升大学,这也发是生一个业问就题。等候是也一安排。种比买猪如,一肉长龙在条后等候面前面,经卖完了已只,好回家,买不到嘛了!

  这问个题相是大当一的个题,要请问大家虑考,府也考虑政。而总言之,今年计划这是就那多么钱。一句叫:话就钱那是么多只,能那么多事办休。一息吧下

  。(彭真:息十五分休)钟 

八、讲第百齐放花百、家争、长期共鸣存互、相督这监个问题。  这

个人内民部的盾矛。宁列不说过是吗,民内部是有人盾矛,社会的义主抗对消灭了、矛盾存在着。我说列宁那个时候他,不可能全面来考察这个问,题乏经缺殓他,死就了斯大林在一个。长时的就是期承认社不会义社会主有矛盾,但他的到晚,他是一九五三年死的年五。二年的候,时他了写本一做叫“联社会主义经济苏问”的题书在那本。书里承生产认关系与产生之间有矛盾的力两。者理的好处矛盾就,以可发展不为对抗的矛盾,性理的处不好那,就展发对抗为周(理:他总是用“冲”突个两字,际上是实对“”抗就发)展冲突为他已,经出看来一这了。我点鉴们于联差苏不多四十,中国共年党产,马克思义者领导革命斗主,从争他搞根地开据始——九一二七年也是,苏联比同迟志十年他。是一九一七们年利,胜革命利,胜革命开始利。我们胜就是一二九七开年始一些地在方根建据。地一二七九,三七,四七,五七年年我,们有也三十年的验经了应该肯定。社。主会义社会矛是存盾的,在基的矛盾本是这样矛盾,就是的产生关系生产力同间的之盾,上矛层筑建经同济础之同基的盾。这矛些矛都盾表现为民内人的部盾矛因。为这时个,社会侯义主社会有没剥者,所削有制全民是所有的和集体制所有,制没私有的人资本家、私土人所地有、私人的工厂者有者所企业所、者。所有以斯大,林们讲斯我林相当大乏缺辨证法不是讲没,辩证法有。们在我民人报的文日章里说他:部

分的是但严的重反违辨证了唯物主义是。那么的说在他的影响下。写一的本,叫书作简明哲学辞“”,典是两人个的写其,中个就是一苏大联使尤,这金是斯大在影响林,在讲同下性一条的下。件有一个他目叫题同性一,了说天,半了驳式形逻的同辑性,根本就一有分析清楚形没逻辑式的一性同辩证法跟的一同性不是是一回事,然后就用引格恩斯说、格恩斯讲有什没同一么实际上什,都么在存变化,观客实际没有上么同一,什然他后就来形而个学上,他说对立东的西相,互排斥对立物,不的说它有能同一,你比如说性资阶级产无同阶级产这两,个级在一阶个社会中,他们是没有同一的性,有相互只排斥,只有斗争战。争和平和有同一性,生没与没死有一性。同果如这些说西东同有一性就错误的原理是斯大。林了死以后苏联哲,学,家联苏这个问题在开上始有化。变看我的东西不,多是看但他们到始开所变化。斯有林在大学上有相当哲的而形上的观点学,谓所而上学的形点观就是,没有化。战争变就战争是资产,级阶就是产资级阶无,阶级产就无产是阶级。们的我说法不,同产阶级它变资为化无产级阶被,压的无产阶迫级化转国家主人这样的无产为级阶。战转化争为和,和平转化为战平,生争转为死,死化转化也生。为在他同性中,引一了格斯恩的话之(恩后格斯那是没有话而形学上的)就来了一个形而上,这两个学东西它是不变化不统能一的,转不的化,但是斯大林在济这经书本他说到上,会主社义存在矛盾的,在生产力与生关系产中间而且,理处的好,可能成不对抗为的。东这说得好,西不不彻过底。说我的辩证他法是个羞害辨证的,法是个羞羞答的答证法,或者辩叫吞吐吞的辩吐法。我们现证在看来这问个题,该应认,承会主义社在着矛存盾,本的矛盾是生基关系与生产力之产的间盾,矛层上筑(政建、治律、法宗、教学哲些这识形意)态些这意形识态是他为要经济础基务的,要服符于经合基济,如础不果符合发生就矛。百花齐放,盾百家争鸣,长共期,存几个这口号怎是提样来出?就是承认的会上各种社不的同矛,在艺术上盾,文上学它是就表现百花为齐。这个放百花放齐头包括这样里的东西就,各种不同的是,但是也花包括种性一质的花。如比百家争讲里鸣有唯心头,百花论放齐,能胡可风虽坐在班房然里头胡,的风灵魂却活世在界,写出上胡那类风品还作可是的。但是只要他没有破能坏为行胡风他为。么?他就是组织什密团秘,那体东西不好。要只不搞他密秘体,团开你一那点花,们中国面积很我大,九百有平方公万

里,开么一点花那什么有紧呐?开那要么一花给人家点看看人家,可也以评他那批种花说你,花我不这喜。欢就是野讲香花。有些花毒是,你草果如只粮食,要只大麦、小要麦包、、小谷、大米米根、本不要草这个东。西每年农,民要都草除,你们信,不年春耕今你们去一看,那土看就要里草,长不得那晓从那里来草的总。言而,年年之长草,于等人天天要人脸洗一。农民样年要年除草。禁止一野草切不准它生长这,行行不事?实不行,它还上是要长你,就是了锄如果。么人下一什命个令,所的野有都草不了,那当长省事,那农然很民谢感但事实上有。那多的么草野粮跟食竞,争中有其草毒一株。香花,株一麦草我,说你当是要香花。但是然条主教也义并是香不花教。条主是什么义?花教主条义是不马是思主克,义条主义并教是不克思马义主,条主义教也小资是产阶、级资阶级的产东西。教条义主它的法方是形上学而的法方,面性片、孤性、搞立片面不加分是析的,形而上,学这个学问”古代就有“了但,特别是在产资阶时代级展发在。外国中,国也有。分香花毒难,曾草在经们人睛看起来,很多眼西在东始出开的现候,时多新生许事物在社旧会几乎一切生事物都新是要打击的。你比如马被思克主义,马思克义曾经主被们认人为野草,认为是毒草是国。党民同盟,那时会清朝府看政孙中认山是毒草为!把嘛产共叫党匪做嘛,党共匪。嘛跟共产党来叫通往匪嘛我们!今天这个在方地开,会这由毒草变是成花香了。是但在台湾那个方,他地说我还们是草毒,叫共匪。还夫子也孔不是承认被。孔夫子的老先生,这一他不得志。他生的道理家不听。人苏耶,耶苏开在始时是社会不承也认。的教佛么样,怎加牟释怎么样尼也是经,过那么个过一,程压受,社迫不会认。耶承苏到教马丁了路德教新是社会也不承的认。孙行者孙行者为,什被封为弼马么温把?悟空孙封弼为马就是不温认他承他,自封号己自己对自己的、价评(干部鉴定他自)的鉴定己齐天叫大。圣皇玉帝给大鉴他搞他定个弼马温就,是是毒说草薛仁贵。火头当军,薛贵不仁是过当头火吗?军这张士贵是他鉴给定。的白尼哥的天文学长期,敢出不版,死以后许了多,然年后被人家承认。才大利的意伽利略的物理学,达尔文他的进化他论在,开始人家都不认的。承我了一本科看学册小子,眠安药历的。安史眠药什么是发明人?的是国的一德卖药的个店发明的。德国不承认员,法人国认,承他把到请法去了国,以后承认被。了中人国有个李均,烈国民中党央员,此委死人,他了第是一

次从国中到沙(马译音)从马沙,坐车火巴黎到,他安吃药眠他说这东西,是,能好使睡人。英国觉一跳个舞的,蹈舞,叫家邓肯,她生孩,生头一个子子孩常痛苦非等,生第二到孩个用子安药眠。我说世是界上一发切,政明的、科学治、的文学艺术的不承认被。司迁马史的开纪也不被承始吗!认他目的的要是藏各之山传其人请,不能版,出当时没出有机关、大版抄几家,那么份大卷一一卷的,运输困也难。而总之。言生力量新要被社承会认要,经艰苦过奋。斗我这们社会同不些,一会社义社会主但,是有很多还东新西受是压抑的碰。官僚主上义、者碰到顽派、固究什么竟叫香?什花么叫草毒斯?大曾林经是百之百的香花分,鲁赫晓一棒子夫、毒草,现在又香起来了

。  近最一有些评批,这我是都讲产党共共,党产里也有派右和派左中宣。部有个部干钟惦裴叫,他假名子写用两篇文章,了过去把说了一踏糊涂个否定一,。这篇切文现在引起章评批,引起争论了。但了台湾很尝是识篇这章。文另几外位左派就,是们我军委政治文化部部长陈部,沂的部他下其通陈马、寒冰位同几,在志月一七日人的日民报发上表一了篇明,声四个署人,实践上是名怀百疑花放齐、百争家这个鸣针。方所谓从这自个方提出来,就针没大作品了有这。个结作的过论了一早点。因陆定一为同那志篇文是六月写章,发的是去年七表月。八了月九、、十月、十一月月、二十月,等这四到位同写志文章是月七日一,有五个只,月万字几作品怎的么写??的???瀛所只以没有说大品作,就是百花放齐百家、鸣,提出争来有没搞大作品了不搞马,思克主义的作了,品不搞社会义、现主主实了,尽搞些坏义了。到现在这的么了,久们我民日报是人什态么我度也清楚。在一不中月和下旬开旬的市省书委会记,我上把们四个人他的明声文印出来给大章看家了。当有时民日人报同志的座在他,表了什示?没有么示什表么态。现在度又过了不多差一月个了,究竟么怎?你们发办表个这东是西赞还成是对反,天在座今有的没有民人日的报你?要总理处一嘛,下或者商是量下,一自己没主有,你意找们中央同志研究下一!看如嘛何处。我现在理表示的态度。我我不赞那成文篇,章那章是错误的文。世界上的但东西有不各同,人各喜欢各人的,钟惦裴文的章台就喜欢。陈其通湾马寒、的文章社会冰义主国家很欢,真理报登出来了,真理报喜就不登陆一的那一篇“定花齐放百、百家鸣”。争就欢喜陈通、其马冰寒四位志同的此外捷党。了登罗马,亚登尼,很有了场(台市有人上:说是

文学报了,不登是理真报)是文报学不?真是报?理那好一还点笑(。)物“类聚,以以人群分各”喜欢人各的人西东气,相味。教条主投义就欢喜条教主,义机主义会就喜机欢主会义恐怕。在现要评批一下子吧有,青一作家叫王年,不蒙王明,是概大王是明兄弟(笑的,)了写一篇题目做叫组“织部新的来人”也发事情来生。了赞有成的有,反对,的头研究这后也一是共产党员,是共产党位跟共党打产,架讲的他一好处点也没有其中有。寒冰马的批评。还人批评,有说京北中是央在地,所京北一个共产党有区委有官主僚义,此就说因他的典型境环放的好不大概,设上在最妥当。我们海个这地方不就。行彭真的个地方这就行,因不为是中央在地。不晓得这所道个理从是那学来里的马。克主思我义学的很少,是但没有看我到(笑过说)央中所在就不出官僚主地义?央中出官僚主义还所,在地什么为能出不?央中过什么出人呢?中央物出过独陈秀出过张、焘,出国高岗过饶漱、,石还出过李三、立明,那么多王!哩这么条道一,理是也批不评。

对  马克思还发展。有马思主克不是已经学过义就了了,还要继续完学,情况的发展是的教条主,并不义是马克思主义教条。义主是马反思克义主。的会机主也义是反马思主义克的中。六国人亿口我,说个小资产阶是的王国,级是大个国王农民。五亿,手工有者一业多千,万商小小贩地主,农,富产阶资大概级有五万千口,小资人产阶有五级亿几千万口人,是一个客观这存在。你要这些一人意点见不发表,都统口上统打封条,有吃只时开一饭,吃了下饭封就来起那怎,么行我说?有两口个用,一为吃饭、作二讲为话,它堵把那住很难办,资产阶到、小级资阶产,级他们识形态意定要反一映的,而也要且己表现自自己用各,办法,顽强地种千、百方计要表地现自。己们不能用我压的办法制让不它表,只现能够在表他的时候现跟他辩们论说:同志。,你话的有点不大里,加妥以析,写文分批评。章些这章文不是教主义的文章条,不使能用形上学的方而法,而要使用证辩法的方法要有。说服力要有充,分说服力的。老干能不部能批?评个批评这问的,从题马思克以,没来说过一次要有分老干清部说只能批评新的干部,,不够批能老干部。我评们法宪上定,规民在法律人前平等面,么共产那员党共产非党员犯在误这个错问上,题误思想错,上应该也平是等的。一批有比如人共产是的老党部或者是民干主派的党老干,因为部老,他他就受一享种受批不的评力权可,不以?可看我不的行。活你着不受批,评

你死人了还家要批评你,们我就评过批死人批,评孔子、打倒过家店嘛孔人!死家几千了,还年批评嘛他现在孔!又好了子点一。大斯林也是后批死评的嘛活人!也能评批死人,能批评也,这个不官分大职、小老稚长短。是是你越老不以可享福越避、批免评呢犯?错了以后误总是,批评的。要凭资老格饭吃可不可以以你,资老可格,以这一面方认。因为他承,活了老么大那,也不死。他是他有点资于格,有作用,还可点起跑套的作龙用摇旗,喊,呐拍拍巴掌帮助家人。我看梅芳兰就过龙套,跟人家合作,跑个拿站在刀那里今天,座的在没有有梅芳?我兰看到你八了岁十可还起作用,以少跑至套还可龙以跑。我个人这的用,作只起能一跑龙点套的用,至作唱主角于我是不了,那是唱们我周总这些理人了物(笑。)你各们位。“西唱记厢是”那唱个红“”,我是娘不能了(笑唱),西厢记”里“头个老那人,夫出她来上那么唱几,转句么几那下就进了,去你如尽唱果,的多唱了人,会家你赶走的笑)(而老资且格管你怎么不,你事?老??要对,要正?,你活确九到十岁九正确的是到一百,那一岁,天你做了一大混蛋的件,事你也那不行是的拉。西曾科作过什么经事好我,也不知道假,拉若西科没有作什么坏事,他在最但做后一了大件坏事你就,能因不为老是格资而受批不评新干部当然。是也样,一也受批评。要宁列讲过上原谅帝他青年人因,他们为轻,年上帝还可原以谅他。老资格的人们就该严格应老干部是这样。。青年部也干该严格,也要帮应他们助如。果对年青部干格,严太老就特爷舒别服我看那,见不得。要好长期耐心做的育。我教们许多部干间,实中不赞际中央的方成—针百—花放、齐百家鸣、长期共存,互争相督监的个这方针实际。是不赞成的。上不是我的是话过讲了?说我级干部高中十个九个不赞成或者有半成,或赞不者甚通真正。的通真正,为认这方针个正是确是少数的所,很需以要做作,工做说服工。作该对于应证唯辨物主义的立的对方,比如面唯讲论心该应予批给,不评评批是不对。的而教条义主的批评,能不决解问题而是,助这些不长好东西的这是人们。内部教育己自和展自发己事的一个业方。针确的东西正是跟误错东西的作争斗发起来展的,克思马主义是这样。世就界无上什么论新的东西无,论什么生命的有东,都西跟是旧事、物旧的东作西斗发展起来的,马争思主义就克跟资产是阶思想作级斗争发展起的来我们中国,马克思的义者主要,我在中们国的土地生上起长,那些来跟克马主思义符合不的,些有不符的合

少,有不些合符的,多些有甚至敌是对。的这统些统长起来的都花或毒草香它,长起来什么可有怕?有什么可怕的没,觉我得有什没可怕的,么年年草长中,已经长国几十万年,现了在过是不续继嘛!长果你如下一个命,令禁什止花么准开不,什么不能草。长其可能在不好的中里有花好花如历。上的进化史,论利略伽哥白尼、,样这些花草。一戴马着克主思义帽子花的草有,不时见是真马得克思义主,者斯大林是七分是马就思克主义者,三分是马克不主思义者有。分三产资级阶,七马克分主义。思这基本的些理。道马思主义的生命克我们,在继续生长。是跟现同的事不作物斗。在一块争相互评,批批评在斗争才能发展。中在我们现的同志这些把观联点系起来,不不得晓讲了少多、多少年。次统一线战长,共存、期互相监督、花齐百放百家、鸣争,前惩后,治病救毖、人对反形而学上、反对条主教义一这套一到写文章、演说等开会、议作的论时侯统统忘了,没记有治救病的意人思没,帮助别人的意有思,棍一打子倒,们不我说方面,从这个这问题想我种牛痘的到问题为什,么牛痘?种你们过出没有我?出是过的,的出是不痘牛是,似天花类的种一,病菌使它人在里生病体人,体跟种病这菌作争斗作斗争的结,是果产免疫生,不跟疾病作斗争不就免能疫所。以辈一子害不病的是人很危的险,常经害那是好病,事可以生产免疫。

 第九、 如处理罢工何罢、、课行示威游请愿、些问这题。 

 大概同们志文的件中有几个是关于类问这题,昆的航明空学校什么为没闹事,有(这缺里乏个一闹的事材,料好找最一个闹事型典材料印下)这是一没官有僚主义,如果办的学校人,的照这个办都法办那就,咯!这好马是克思主的办义学校方的法,认识前青年当思想状况。青年的团央曾中供了一个料。去材二年十八城市个里头,学大、中,听学二说几十学校有七千多学生闹事,这个个材分料析当好相,非无要是官主主僚跟学生义稚,幼青、工人年学、生知天高不厚地不知,道艰奋斗。同时,学校苦当、办事局,人各种的骗欺他们又不跟,他们同共甘。还有一个是苦人罢工工、请、总愿工会的报告,部中分统计,的有十几五罢工,起其几个中人的,几个人十的,最多的大一是次千多人一罢工人民。内的部矛如何盾理?处说人民内部我盾矛,经常断不发地矛盾,生罢工罢课、农民打扁、,担年去,有年还今会有,以前年就几有,不能归都咎匈牙利于说。匈牙利来,以中的事国就情好办不了你看有,千几学个生罢,有分课部人工工,罢行游威示怎么

办?这问题我搞了几条个提出,条四看不对。

  第对一条努力、服克僚主义,官么那家就不人罢嘛!了努力地克服官主义僚恰,当处理矛盾,地人那家就不罢工了,不闹了。就

  二第条官、僚主没义有克,他要闹服怎办么让闹不?闹?让两个有方针一,是不个让闹凡,闹事就说者是革反命就说是,要造。反我经先巳讲,反革命是有的,但是很了少了这,些事不闹说能主是要革反命,而主是我们工作中要缺的,我们点会不教,我育们不领导会让。还闹不让是,我闹说是让还他闹。工他罢要,农罢他民要闹学生要罢,课农民,要打担扁!

  第三嘛、条起来闹率收草好不兵,又好有两方种针。刚刚闹两三过,天闹的人还事没隐过,当就局急于结束想,就这发生矛,盾怎么这决解我?说让他闹。施复亮够先生就闹过事好(象浙在江),也我过事闹(在学校),因为里问不得题决嘛!并且要闹解他让闹够,星一期够不,星二;二星期期不够三星期;三星,不够,四期星期,而总言,闹之了就不闹够。把闹了事过的程,成一当个教育的程过,政作课治过的程我们,的政治工做作得够不,想工思没作做有,好僚官主应该义看一个做工、罢课、农民罢打扁担看,作是们我善改工,教作育工、人生学个一过。程  

事闹的子、领导头人物不要要除开?看不我该开除,应了个别的除外,如他以刀子杀人,拿那就得到他公安局坐班房因为他杀。人行、。如果凶你又不打人、不杀人没,那有严重么就不,要除开。除开罢、罢课的工领袖物,人种办法是这产资级的阶法办,般的不应开除一。袖领人,物确的应正该留下错。地也应误该下。留错地误下干留

什么留?当下“员教”因为犯。误错,有些别个清除的了特出务子,是分不让他离是学开校?我让他学习,只看要他是不现行。犯一学个校有几里个特务子分什么有好?不一要定搞那得干干么净你就净服了。舒所以清大学华那学生位要几千万人杀现,在下,他留是就教员“,因”为发表了他样这一有名的个宣言,是难这得到的请。  

讲我的这四,第条一努力克服条官主义使之不僚;闹第,二闹要让他闹;第三就,得闹够不让他闹,够;第,不要开四,除开是除国党民办法的我,们要一反以民党之道而行之国我,看来问将还题,多人不齐心,民人几亿口人中间,许人会多我们想法跟同不,这的—是面方。第二方面就是,我们的工作员、人学负责人校工、的厂负责人合作、的负责社、机关人头里负的责,乃人来自是湖四海五许,多文人不高,就是文化化高人,的是知就分识子也不不得错误犯有时,知

识分比子那文化些低的还人,大些知那分识犯子起误错来厉可害。们党“我”倾和左右都犯过,知倾分子识多,陈秀-独知-分识子,立李三-知识-分子王;明--识分知子张;焘国-知识分子,-高岗算不,饶石漱--识分知。子

  十第、事出闹乱是子好事还是事坏。  

这个问讲题,罢工罢课、游、行、愿请这许多、示,威看我又又好好不有两,性嘛重!商品两重有嘛,罢工性、课这罢事情也种是两重性。牙利两重性匈。们你说牙匈利这事情个不好?我说又好又好不。好然不好,当为他闹事,因匈但利牙了做一件很好事,的反革帮命我了的们大,忙牙匈这利事个停下来件比,去巩过固,现在的牙匈比利过去闹事不匈牙利的要好社会,义主营阵取得都了训,教以所匈牙利闹事有两性,又好又不重。反苏好反共风潮的世全界来了,第一发次生别特最是近的一全世界次围的,我范们么怎看?看我然不好。当第条二,好这,好是事因。为国主帝反苏义共、锻反炼了共党产。国法产党共机关把打烂,报瑞共士党搞的非常不产,总好书躲在记山上躲,我在大们使馆里敢见不面不敢,去出面就见打,大党批脱党员,兰荷、比利时很脱多的,党英知识国分,子识知高越要脱党,所越以识知分子有种两越是,大知分识子越不赞成产共党混,了年几几、年十的党员老要脱党也。脱好党好不又?又不好,主要好的是好。你还脱去出为什么不了好呢我?们中有国适这位先胡生现在他大,作文章。们我倡百花提齐放百家争鸣。,说他他提,倡百过齐花放百家,争鸣(笑。批)评大林斯这事件情么怎法?看我也看是商品两重。性评斯批林是有大方面两性的,质方一实面在好有处一方,是不好面揭。破斯大对林的信,迷掉盖子,揭使家解放,这是人一解放个动;运但是揭的办法不他,没对做过有好分析好一,棍子打,死么这方一面引起全界世去这年几个的下半月的年几次大潮,后来又风引起牙利、波兰匈事。件所以他错误有的方,面我在公开们的文章虽然上没有指二出次代表十大会但实际,讲上。我们与苏了同联当志面了。讲什讲呢?对斯大么林件事理处不当,讲们的大国他沙文义。这主美国不个承我认,我看们也有方两面不,承认们我然不好当联,国我合不们能进去,他说界上没有世这一个样国家。我应们被当承而他认不认,这承然当不。但好有是个极的大处,好美不国认我承们,很舒我服我。许多朋与友换过交见意,总言而之,我没有服说们就他是。我觉得了国现美不承在,最认好六过年,二第个五计年划成完至少过六年,后认,承这比较样好

。最好十一过,第年三五个计划年成完这,个他在中使国得取法合地,对我们利位不益大,有他,我没也们建能设等我们建,设差不多了,的请们来看一他看。笑()他就是悔们晚之(笑矣)!还美是把国巴一尾翘,硬起来不说认承很高,兴美国差。不多承要,认我有点发愁。但美是的事情。美国国参谋的长美是人,国不我是们这的聂里荣臻或,者那个跟一他主意打但是也,准备有如,承认的快怎果么办?这是接一定受要承,认说我行。不但是个台有湾问题台湾必须归,们我这,个西,有文东章可,不归还台作,你湾承我认不,英国算承是认了我,们我但不你跟建立外交关,建系立外半交关系,不派正代式,表只派办。代因在联为合国投他蒋介石。我们票有文可出几篇章错误文。章刚才不我是评批几位同志了吗?同要时感谢他,错们误章也办了一文件好,事为因我给们据,使我根们批有评对了。象有条主义文章。这教文出章了篇,九还多要出一现点他的性,质不不好但不单,是误,另外错个作有,用有一另种我给们批反的可评能没有。大品,作有没好片影怎办么我?这说是坏事,因没有为吗长?期有没究就要终来的,了物极必反,事做坏的多越,处好要来了就这个辨。证法不马列是主义才明,在我们发国的中老子那,个子老天第一的下老子笑()早曾就样这说过他,说凡坏的里是面,要成看有的,好的好里,看成有面的坏祸,就福,福就有有;祸塞翁失,焉知马非福庆贺他,说马失的好。:前有人烧了从子还去房喜贺的。日人本打倒中,日国人叫胜利,本半个大中占去了,国国就叫失败。中是中但国个失这包含败一个利胜日,本人胜利包的着失含败。占大领半中个,还国有律宾、印菲尼东、南亚多许家国,胜利含包失,败结果然胜果利转化为败,失被占领而国家,中国的象败失转化为利胜难道,不是这吗样?希特勒临城下,列兵格宁、莫勒斯、科斯林格大勒,个整洲占领了,就要欧胜利但是包含着失败,而被占,领的欧,洲苏联大个半家国包含却了个一胜要利

。 现在 不要要第打三次界世大。战

  们看,你这个会儿等讲。我再中国有们条两一,穷条,二蠢,叫说中人国明聪但,国人不识中字一。生个活水平高,不一个化文水不高平生,水平很活,低化文平水低很这件事情也。看作两重要。性我们革就靠这命两条一个,,穷一文化水个不平高如。说果国人中富来,象起西方界那世的样生活水就平不革命。要西世界富有他方缺的,点缺其就点不是命。革生活水平么高那,其点缺不革是命还,如不我们盲文我,看还是盲文(笑

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。 第十一 个问题少数民,族大汉同主义同题族,西藏题问。

 少数 族中国民几千万有少数,族民住居的方很广大地,百分占之十至五十,六人口占分百之六所以我。那个大关系十里有一条头讲族与汉数少族民关一定要系好,这个问搞题主要决大解主汉义题,解问了决没有还?是没解有好决共产党准。今年开备一次,会一次中开全央会,来专讨门统一论线战少数同族民题问一。要改变这定个大族主汉作风义,思情绪,想包代替,办尊不少数民族。西藏重有派一们想搞独立王国,现他这个当局在些动摇有这,回度印求请们我取采他让们去,现回在经回到已西藏。国就美作工作印。有个度地方叫伦堡,哥个地方就是那专对西藏门搞破工坏作尼赫。自鲁己总跟理,那谈地方个间是中谍,心主是美要、国英国。是要藏独西立们是我样这你,搞立独搞,就要独你立我是不独让的立我,们协定有七条。十们我劝赖你还是达回来好,你若在度,后印到美,不见得国利。有理跟他总谈几了话次。又其跟他独立搞动运的人

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(根据革期文群间出众版物;出原版物以下附记:有“集本收毛所主席文系章根各据大院校专油稿印印翻,因校对的荒疏为更,有没经席审主阅,只能为作部参内,考能公开不引用)。

范文四:人民内部矛盾 投稿:韦钱钲

正确认识和处理新时期人民内部矛盾

房宁

中国社会科学院政治学研究所所长

二零一一年一月二日

新时期人民内部矛盾是随着中国的工业化、城市化、现代化进程,逐渐出现并展示于社会中的一个重要问题。新时期的人民内部矛盾一方面是经济社会发展的产物,另一方面又为经济社会发展提供动力,同时也给社会带来了各种各样的问题,包括制造一些不稳定,出现一些群体性事件,在严重的情况下,可能会影响社会的和谐,影响社会的稳定。因此,要高度重视、认真研究、正确处理新时期人民内部矛盾,这对全面建设小康社会,推进我国社会主义现代化建设事业非常重要。

1957年,毛泽东同志做了《关于正确处理人民内部矛盾》的重要讲话,成为我党在社会主义时期,指导、认识、处理人民内部矛盾的一个重要的纲领性文件,也为我们认识新时期人民内部矛盾提供了理论基础和理论指导,但是,30多年前开始的改革开放大大加速了中国的工业化、城镇化和现代化的进程,在这一进程中,人民内部矛盾有了很多新变化,出现了很多新问题、新情况。因此,今天的人民内部矛盾是在一个新的历史条件下和新的社会环境中的人民内部矛盾。结合以胡锦涛为总书记的党的领导集体对于新时期人民内部矛盾的一系列论述,结合我们对这个问题的研究,谈一谈关于正确认识和处理新时期人民内部矛盾的一些看法和体会。

一、当今中国社会的经济社会结构――新时期人民内部矛盾形成的背景

所谓的新时期是指党的十一届三中全会以来的改革开放的时期。改革开放带动了中国的工业化、城镇化和现代化,带来了中国社会的深刻变化,这种社会的深刻表现为一种结构性的变动,即经济社会结构的变动,表现为:原有的社会阶级、阶层出现了变化,形成了一些新的经济成分,形成了一些新的阶级、阶层、

群体;原有的阶级、阶层、群体内部也发生了变化;阶级、阶层和群体之间的关系也发生了变化。这是研究新时期人民内部矛盾的一个基础,因为所谓的人民内部矛盾是在这种结构之中的不同群体之间发生的问题和矛盾。

1. 经济社会结构变化特点和表现

我国经济社会结构的变化,或说国情的变化,具有四大特点:

第一,社会大流动,第二,关系大变化,第三,财富大增长,第四,身份大改变。

这四个特点是伴随我国工业化进程出现在经济社会结构变化中的特点,它们作为一个中介,或直接的原因,导致了新时期的人民内部矛盾。

首先,从社会大流动来看,结构变化,原有的阶级、阶层,群体内部的变化和新的阶级、阶层、群体的出现,都是社会流动带来的。社会流动最明显的就是从农村流向城市,从农业流向工业、商业,或第三产业,从农民的身份变为城市居民,或介于城市居民和农民之间的身份,如农民工。

其次,由于流动和身份的改变,各种群体之间、阶级阶层之间的关系,阶级、阶层、群体内部关系也发生了变化。也包括人民群众和党、政府的关系,也在发生变化,即关系大改变。

第三,在上述背景下还有一个突出现象,即财富大增长。中国从改革开放以来,经济总量有了非常大的发展,财政收入有了非常大的发展,整个社会的财富积累也有了很大的发展。财富增长的同时也带来财富分配中的问题,而财富分配的问题,也会在人民群众中造成问题和矛盾。而且财富本身的增长也提高了人民群众对于物质问题、利益问题、财富问题的关注,大大提高了人们的权利意识和利益诉求,这也是新时期人民内部矛盾产生的重要的直接的原因。

2. 中国社会阶级、阶层、群体的变化

在这样的背景下,当今中国社会结构有哪些具体的变化?

首先当今中国社会的阶级、阶层、群体与过去相比有了很大变化。在改革开放前,一般来说中国有两大阶级,一是工人阶级,二是农民阶级,在1956年以

前还有一个民族资产阶级,但是随着社会主义改造基本上消除了。还有一个大的阶层,即知识分子。今天情况发生了很大的变化,工人阶级、农民阶级、知识分子都有不同的变化,当今中国社会最重要的群体包括:

第一,干部;第二,老板,也叫新社会阶层,或企业家阶层;第三,白领,这是伴随着工业化和城市化发展起来的社会群体;第四,农民工;第五,仍然留在农村的常说的“386199部队”,更加规范的说法可以称之为务农农民;第六,大学生,现在高等教育已经向英才教育、素质教育、普通大众教育在发展,所以我们大学生群体也是非常重要的一个社会群体。所以我们认为要研究中国的社会矛盾,应该聚焦于这六大群体:干部、老板、白领、农民工、务农农民和大学生。

3. 当今中国社会最重要社会群体的分析

(1)干部

干部不是一个新的社会群体。建国以来,干部队伍一直是中国社会主义现代化建设事业的中坚和骨干力量。改革开放以来,干部队伍也有了很大变化,总体上国家的干部队伍是精干的,绝大多数是在党的领导下,全心全意为人民服务的。正像小平同志讲过的,办好中国的事关键在党,也就是说关键在广大党员干部,他们兢兢业业在各条战线上和人民群众一道为社会主义现代化事业努力,从干部队伍本身来说,应当说绝大部分干部都是好的和比较好的。但干部队伍中也存在着一些问题,比如干部待遇较低的情况,特别是基层的干部待遇较低,这个待遇是正规的、明文规定的待遇。

改革开放以来,我们一直十分关注新加坡,新加坡被认为是一个吏治很好的国家。新加坡的吏治之所以搞得好,重要的原因就是高薪养廉,过去我们认为新加坡的高薪养廉主要是高级干部,即议员和部长以上,这一点是公认的,新加坡的公务员收入水平据有关统计是世界上第二,远远高于西方发达国家,但是据说它的中低层公务员待遇一般。根据最新研究,包括本人到新加坡进行考察,结论是新加坡的中低级干部同样也是高薪养廉的,只不过它的情况比高级干部稍微复杂一些,特别是他们有一个退出机制,对广大干部形成一个比较好的良性预期,这对广大公务员是一个很好的激励和保障。即使是这样,新加坡的公务员从工作强度和所负责任与待遇相比,应当说是比较好的。新加坡人自己讲要善待和严管

结合,在一个较好的收入和较好的保障和激励机制下,新加坡公务员的政风、廉风非常好,就是原因所在。

为什么说中国的公务员待遇偏低呢?因为不同国家的收入水平不一样,社会生活方式,以及文化都有区别,所以不能直接进行比较,但有一个相对标准,在西方国家或新加坡,公务员基本上要和企业界、商界有一个大致的比较,即高级公务员大致要和企业的高管进行比较,当然由于公务员的性质以及各方面的原因,一般国家高级公务员的待遇与同处一个国家或者一个城市中的企业的高管阶层相比,还是要低或略低的,达到企业界的60%-80%的水平;中低层公务员一般与企业的中层、白领比较,当然也会略低些。但我国公务员的收入水平与企业界、商界相比差距较大,这也是造成了我国公务员队伍管理一系列问题的一个基础性的因素。

在这样的背景下,我国公务员从总体上还是好的,这是和我党的优良传统,和我们的理想信念密切联系在一起的,但是长此以往,低待遇毕竟是一个问题。另外社会风气的变化,也带来了公务员队伍中的很多问题,公务员中的这些问题也往往成为人民群众的不满和社会舆论批评的对象,也是造成人民内部矛盾的一个原因。

(2)企业家

企业家阶层是改革开放以来,特别是实行社会主义市场经济以来的一个新鲜事物,企业家阶层是社会主义现代化的建设者,是我国经济繁荣的重要承担者,离开企业家,中国的经济不可设想。企业家绝大多数都是在党的政策下,依靠个人努力、勤奋、聪明或者管理、研发技术,也有一些运气机遇的把握,成为资产和企业的拥有者。企业家阶层最大的特点就是内部差别巨大,有能排到世界富豪排行榜上的大企业家,也有小型企业、微型企业所有者,后者的工作稳定性、收入水平甚至低于白领,他们在企业家中占到80%以上。

企业家中绝大多数都是依靠诚实劳动、合法经营致富的,但其中也有一些人在经营、创业中有一些不规范、甚至违法的行为,这也是遭到社会质疑的一个重要方面。同时,企业家作为中国社会一个新兴的社会阶层,绝大多数都是新人,都是从普通的劳动者变成了一个经营者,变成了富甲一方的企业家,他们也有一个文化、格调、道德、社会责任感、社会形象的形成过程。这个阶层中不能排除

有少数为富不仁,恣意妄为,少数企业家及其家庭的不当行为对这个阶层造成了很大的负面影响,变成了社会和舆论诟病的对象,这也是当今中国社会内部矛盾的一个来源。

(3)白领

一般指城市的科技人员,中低级的管理人员,文化、教育、卫生等第三产业的从业人员。白领内部也有分化,总体上归入到所谓的职工群体,这是中国社会阶层中与农民工一样非常庞大的群体。这个群体的社会地位总体上比较稳定,是中等收入阶层,总体上从事着脑力劳动这个大的范畴。但是他们和公务员相比,相对的工作不够稳定,和老板相比,普遍待遇不是太高,另外一个最大特点,这个阶层所处的压力比较大,因此这个阶层既是社会的一个重要的稳定力量,同时内部也存在着一些压力。

白领中还有一个重要的概念,即所谓的蚁族概念。蚁族是城市白领的下层,也形成了一个可以明显识别的社会群体,一般来说他们有三个特点,第一,大学毕业生,第二,在城市就业,收入水平较低且不稳定,第三,往往在城市的边缘地带聚集。他们自嘲叫做灰领,既不是蓝领,蓝领一般指的是体力劳动者,又不是白领,白领是城市的中产阶级。这个灰领阶层在全国的一些大城市当中,有着广泛的存在,在北京据有关专家估计,据说有15万人,虽然不大,但也是一个值得关注的群体。这个群体总体生活压力很大,没有社会归属感和成就感,相对剥夺感较强,年轻且相互之间通过网络的沟通比较频密。这个阶层应是对社会印象较为负面的一个阶层。在一些网络事件、舆论事件中,经常可以感受到这个阶层的呼声,或诉求。

(4)农民工

农民工是我们中国工业化、城市化进程中一个非常特殊的现象,农民工是对中国的工业化做出重要贡献,或做出了最大牺牲的一个群体。他们没有很充分社会保障,社会福利水平更低,主要靠出卖自己的劳动力获得微薄收入。这个阶层的出现反映了社会发展的一个总的趋势,就是工业化,他们从过去的农民转为进城务工,在建筑业、各种加工行业、服务业中大量存在。但是由于我国的特殊国

情,他们没有城市户口,不在社会保障和社会福利体系之中。但是和他们自己相比,他们从从事农业劳动转为工业和服务业劳动,从农村跨入城市,总体上在城市范围内生活,对于他们来讲是一种进步。

农民工在城市是工人,回到农村还是农民,在家乡还有土地,作为一种天然的社会保障。这个阶层是随着现代化的进程中出现的,他们对于我国的改革开放,对于工业化、城市化进程给个人带来的机遇和发展前途,非常期待。

(5)务农农民

这个阶层现在的群体数量不小,生活状态比较稳定,特别是近几年中央提出了社会主义新农村建设和地方政府推行城乡一体化的背景下,该阶层还是有所受益。虽然如果按照数据统计,他们在收入水平上很低,和城市有较大差别,但是他们纵向来比,应当说绝大多数是丰衣足食的,特别是中部地区务农农民,近些年来的待遇境遇有了很大的改变,他们也是比较满意的。

(6)大学生

随着我国的社会主义现代化事业的发展,特别是教育事业的迅速发展,我国出现了一个教育的大跃进,过去接受高等教育的人是凤毛麟角,是天之骄子,现在到了一个非常普遍化的状态。我国的毛入学率已经超过了25%,向30%进军。这么大的一个社会群体,一方面反映了我国教育事业的发展,另一方面也带来一些新的问题,包括教育本身的问题、教学质量、思想政治教育问题等。更加现实的是这样一个庞大的群体,就业问题压力非常大,成为他们衡量社会的公正、公平和认同社会的一个很重要的指标。

同时我国实行社会主义市场经济,市场经济条件下,财富以及社会地位的代际传播无法避免,现在媒体上也讲富二代和官二代的问题。这种财富的代际传播在一定程度上造成起点的不公平,机会的不均等,更多地与青年一代人联系在一起的,成为他们无法回避的问题。

总体上讲,这六大群体对于改革开放和国家的现代化发展道路是认同的,因此我们国家现在是稳定的,各个群体它对于现实的状况和未来的发展是认可的和期待的,这是我国稳定发展的一个重要的政治基础。但也不排除这当中存在着问题,各个群体中有一些不满意和不稳定的因素,这些是与其收入水平、工作性质、职业、稳定性、社会福利和社会保障(特别是住房问题)、工作闲暇、工作强度压力等相关。

中国的现代化伴随着工业化和城市化,城市越来越重要,差不多一半的社会居民已经进入了城市,这种情况下城市的问题就更加集中,更加突出。

在一个城市中,几个因素影响着人们的满意度,或幸福感。

第一,职业性质;

第二,收入水平;

第三,职业稳定;

第四,社会保障和社会福利,社会福利和社会保障是人们经济地位和社会地位一个很重要的组成部分。

第五,在城镇来讲,住房问题非常重要,你的职业也很稳定,收入也很高,但是你是房奴,压力很大,就不见得有幸福感。

第六,闲暇时间,现在企业家,特别是大企业家、富裕阶层,实际上幸福指数并不高,因为工作非常紧张,压力非常大。

上述这六个因素直接关系到社会各阶层的满意度,而满意度是和社会稳定、社会矛盾、直接联系在一起的。

5. 中国社会群体研究中不同年龄群体的分析

综合看来,现在研究中国社会群体问题时,应当引入年龄的概念,这在过去社会学研究中有所涉及,但是没有人正式把年龄问题引入到对社会阶层甚至阶级、群体划分的标准中。随着工业化和城市化的发展,这个概念越来越重要,特别是在中国改革开放的现实当中更有现实意义。在今天的中国,无论是哪一个阶层,从总体上来讲,社会地位是与年龄的增长呈正相关。如中老年社会群体,也就是50岁以上的社会群体,无论是干部,还是是普通职工、老板、农民,尽管他们

的收入可能有很大差别,但是他们生活的样态非常相象,他们经历了改革开放三十多年的大变革,目睹着国家从落后的、一穷二白的状况发展到今天,自身也在这个过程中伴随着国家的发展和进步而有所发展进步。这个阶层对改革开放和现在的社会,对于中国特色社会主义道路,有深厚的感情,总体上持肯定、认同态度。因此,中老年社会阶层,是一个比较稳定的社会阶层,无论在城市和农村都是这样。

再下来是50岁到30岁的中间阶层,这个阶层总体的情况是处于上升阶段,但是压力比较大,他们总体上也是认同社会,有很高期待值。但是他们也有各种各样的问题,相对来讲不满情绪总体上高于中老年群体。

比较不稳定的是青年群体,也就是30岁以下群体,因为他们生活、事业刚刚开始,还有很多的不稳定性,特别是随着改革开放,随着工业化的不断深化,未来社会流动的机会比工业化初期减少,而压力更大,包括现在大学生所感觉到就业压力大,新一代农民工对于生活的期待,以及对现实贫富差距的感受,比上一代更加强烈、鲜明,造成了他们感受上负面的成份较多。大学生和青年农民工虽然社会地位不同,但都有很大的不确定性,而且他们对于社会的要求、利益的诉求、对自身权利的敏感又高于他们的父兄,所以这个阶层相对不够稳定,满意度相对较低。

二、新时期人民内部矛盾类型及特点

1. 当今社会矛盾的类型

目前国内学术界对于人民内部矛盾十分关注,中国社会科学院政治学所近年来对此也做了一些研究,一般来说,综合学术界的情况以及我们自身的研究,我们认为当今中国有这样一些社会矛盾:贫富矛盾;劳资矛盾;官商矛盾;地方差别,地域矛盾,相应的问题是中央和地方的关系问题,中央和地方的矛盾;官民矛盾。

最为社会所关注的问题,现在是贫富差距。我们曾经做过一个调研,走访了全国各个领域中的一百多名专家,学者,让他们对中国社会现在的各种矛盾和问题,按严重程度,关注程度进行排序。贫富差距是89.2%,;官民矛盾,人民群

众和党、政府的矛盾是70.3%;劳资矛盾56.8%;城乡地区矛盾40.5%;中央和地方的矛盾20.3%。

2. 当今各种社会矛盾的特点

(1)区域矛盾

今天是讲人民内部矛盾,一般的概念是讲群体之间的矛盾,地区之间的矛盾实际上也可以说是一种不同区域形成的一些利益关联群体之间的矛盾。但是我们一般还不好说形成了不同区域之间的利益集团。在这种情况下,讲人民内部矛盾不太涉及区域矛盾。但实际上区域矛盾还是中国社会一个非常重要的矛盾,因为这与工业化、城市化发展有关。改革开放并没有消除中国地区间的差距,相反相对的还扩大了这种差距。而区域之间的矛盾往往也是造成一些社会问题、社会矛盾的根源,比如中央和地方的矛盾在很大程度上就是区域矛盾的一种反映:在经济发生波动时中央强调宏观调控,强调政策的统一性时,地方更加看重地方的实际情况,而地方的实际情况,或者在地方上看似有理的事情在全局来看可能就是问题,因此就产生了中央和地方的矛盾,所以区域矛盾仍然是讲人民内部矛盾时要关注的问题。

(2)贫富矛盾

贫富问题在中国最为大家所关注。谈到贫富问题,一般以基尼系数反映,有人说已经达到了0.45,甚至更高,一般在国际上这是一个警戒线。

对于中国的贫富问题,有两方面看法:

第一,一定要承认中国的贫富差距在扩大。实行市场经济必然导致贫富差距,这与现在生活中的直观感受,人民群众的经验性感受是一致的。问题是贫富差距的程度,现在有不同的看法,也有不同的证据。

基尼系数本身是在欧洲出现的,意大利学者最先提出。欧洲国家地域都比较狭小,人口规模不大。欧洲以外的美国,地域广大,人口众多。但这些国家无论大小,都实现了工业化,基本上消除了城乡之间的差距。

据有关的测算,如果不考虑城乡差距,只是说城市内部的差距,中国基尼系数大大低于0.4%,一般认为是0.36%左右,这就是一个比较正常的情况。根据亚

洲开发银行的测算,在亚洲前十大城市中,北京的基尼系数倒数第二,也就是说是比较平均的一个城市。根据一般经验北京贫富差距非常大,北京聚集了很多富裕人士,但还有蚁族、农民工等,即使这样它的基尼系数还是很低的。亚洲第一是香港,最后一个大概是东京,北京排在东京前面一点。中国应当说有贫富分化,但是贫富分化有自己的特点,主要是在城乡之间的差距比较大,城市居民内部的贫富差距远远低于西方发达国家水平。

但是贫富差别并不等于贫富矛盾。什么是贫富差别?贫富差别就是财富在居民之间的拥有情况。而贫富矛盾则是不同的群体,比如说富裕的群体和贫困的群体之间的矛盾,带有主观因素。即贫富差距个客观现实,而贫富矛盾是不同群体之间的关系。

虽然中国城市内部的贫富差距并不是很大,但是人们的主观感受还是很大。这个事实说明中国的社会中人们对于贫富差距是非常敏感的,社会价值观不接受贫富差距,至少是不接受贫富差距较大,或不断扩大的现实,整个民族在这一点上非常焦虑,对这个问题非常敏感的,有很多社会阶层不满意这样的现实,舆论也不满意这样的现实,这就强化了中国的贫富矛盾,也就是说同样一种客观上的差距,在中国引起的社会反响,造成的社会问题和矛盾,要多于其他国家,甚至多于比我们更加不平等的社会。

(3)劳资矛盾

在四年前我们研究这个问题时有一个看法,就是尽管劳资矛盾当时还并不是非常严重,但它有一种上升的趋势,现实充分证明了这一点,也就是说我们今天应该比以往更加关注劳资矛盾的问题。因为中国是一个大规模的工业化的国家,中国在制造业上,在全世界占有重要地位,而制造业在很大程度上是依靠劳动力来支撑的,我国有丰富的、优质的劳动力资源,相对价格较低,也就是说劳动者的收入待遇从世界平均水平来看很低,和发达国家相比问题更加突出。

这一方面是我国实现工业化过程中不得以的、必经的阶段,另一方面这种情况长此以往的确带来了大量的社会问题和社会矛盾,特别是这新一代劳动者成长起来后,对这样的现实更无法接受。劳资矛盾的上升其实并不是说中国的劳动条

件、生活条件、工作条件以及收入水平在降低,总体上讲还在提高,广大人民群众的收入水平总体上也是在提高,改革开放还是惠及了亿万中国人民,但是人们相对的感受,或相对的剥夺感日益突出,这是和代际不同的感受连在一起的,也就是说和年龄有关。我们做过大量的调研,在上一代,也就是说在40岁以上甚至更年轻的农民工中,他们经历过过去比较艰苦的、清贫的年代,从事过过去十分艰苦的劳动,这一代劳动者进入城市后,有着相当强烈的幸福感。简单一句话,无论吃多少苦能够挣到钱那就是一种幸福,这是上一代农民工的一种共同感受,但是我们不能如此期待、要求新一代劳动者。他们没有经历过那种相当艰苦的贫困生活,相反,他们的参照系是一个日益富裕起来的社会,他们是和同龄人或者说是和那些比较富裕的阶层相对比的。应当说这种比较并非不合理和过分,人往高处走,水往低处流,所以这种参照系是必然的,但是由于这样的一种参照,必然在社会阶层当中形成一种不良的心理感受,称之为参照系危机,由于这样的一种对比,它产生的感受是负面的,这就是造成贫富矛盾或者说劳资矛盾的一个更加直接的、主观方面的原因。而且尽管现在劳动者的待遇在不断提高,工作条件、生活条件在不断改善,但可以预计劳资矛盾会进一步加剧,而不是缓解。

(4)官商矛盾

企业家阶层是发展社会主义市场经济的重要力量,也是社会主义现代化的建设者,是中国经济的骨干。他们中的绝大多数人是靠着勤劳致富、合法经营来创造、创业成功的。但是这个阶层和政府、政策也存在着客观的矛盾,也就是说一方面他们是靠着改革开放的好政策富裕起来的,但同时他们对于我国相关政策也有不满意的地方。从总体上来讲,刚才讲过企业家阶层是中国所有的阶层中差距最大的阶层,有富甲一方的大企业家,也有在盈利与亏损边缘上长期挣扎的小企业主。根据我们做过的很多调查,微型企业和小型企业的老板的生活状态普遍不如大企业的中层管理者,与城市白领相比他们也并不占什么优势。有很多过去在企业做高管,做中管的人,自己创业的相当长的一段时期内,至少在创业的初期,他们的生活水平是有所下降的,风险很大。所以企业家阶层中可以分成两部分,一个是大企业家,对政策总的来讲满意度较高,认同度较高,主要的不满意是在

于国有企业的垄断和一些行业的进入问题等大的政策问题,以及宏观政策稳定性等问题上,但是对整体的党的方针路线政策,国家的发展方向,他们的认同度很高,对于我们的干部也认同度较高。

但是中小企业,微小企业情况有所不同,微型企业、小型企业老板对于国家宏观的政策敏感性要低于大企业家,他们更关心的一些具体问题,甚至更关心管理者、管理行为的规范与否,通俗地说,就是对于腐败问题更加敏感,对于管理机构的作为与不作为、腐败与清廉更加关注。普遍来讲,他们经常与具体管理部门打交道,反映有关管理部门,包括工商、税务、城管、交通、防火、消防、卫生等方面的意见比较多,相应的也连带着对于改革开放,对于中国特色社会主义的认同度较低,比中型以及大型企业的企业家认同度低,社会评价更加负面。

官商矛盾实际上也在发展,不像过去比较和谐,应该说在九十年代以前,这个关系还是比较和谐的,很多企业家靠着各级政府具体的支持和帮助成长起来,非常感谢党的富民政策,也感谢各级政府机关以及官员的支持,但今天这个情况似乎在发生着变化。

上述这些贫富矛盾、劳资矛盾、官商矛盾,都是今天中国社会人民内部矛盾中一些基础性的、非常值得关注的问题。但是这些问题还不足以对大局构成影响,或者说还不会从总体上影响社会和谐和社会稳定。

从贫富差距来说,中国社会在城市中的贫富差距比西方发达国家的贫富差距要小,更为重要的是我国仍然处于工业化过程中,工业化并没有完结,仍然存在着社会流动,而社会流动是对贫富差距非常好的降解和缓冲机制。当然现在也出现了贫富的代际传播问题,但毕竟还刚刚出现,是下一代人的事情,不是近二三十年的事情,或者说至少不是近十到二十年的事情,这个问题还不是燃眉之急。 从劳资矛盾来看,中国的经济有很强大的发展动力,就业前景依然存在,特别是党和政府的价值观、宗旨是建设中国特色社会主义,社会制度对于劳资矛盾有巨大的制约性。所以这个矛盾不会失去控制,不会造成严重的社会问题,近些年来也想了许多办法,来予以缓解,总体上来讲,中国的劳资矛盾还不至于发展到像某些发展中国家和西方国家工业化早期那样一种水火不容的尖锐对抗的情况。我们的劳资矛盾还是分散的、具体的,只要是分散的、具体的,这些问题都不难解决。官商矛盾尽管有发展趋势,从企业界来看,大型企业和小型、微型企业的评

价和感受有所不同,但从总体上来讲,企业家阶层是拥护改革开放的,是拥护社会主义市场经济的,他们也是社会主义市场经济和改革开放的受益者。在这个根本利益上,他们和党、人民是一致的,是没有根本利害冲突的。中国的劳资矛盾和官商的矛盾,和西方社会有很大不同,至少在这一代创业的企业家来看,和党和人民还是同心同德的,拥护改革开放,他们当中的绝大多数人也是从劳动人民中一步一步走出来的,富裕后还不会产生与工人阶级和农民阶级的对立状态。绝大多数企业家还是能够造福乡梓的,这是积极的因素,也是应该大力弘扬,应该加强对企业家阶层进行宣传教育的一个着力点。

(5)官民矛盾

现在最重要的是官民矛盾的问题。它直接影响中国和谐稳定,关系到社会主义现代化建设能否成功,能否完成全面建设小康社会的任务。

所谓官民矛盾,当年毛主席和刘少奇同志在五十年代就已经注意到了,毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾》的论述当中曾经提到,政民矛盾,政群矛盾,就是政府和群众的矛盾。政群矛盾或者说官民矛盾,和干群矛盾不同,干群矛盾指具体的范畴,一般来说是在一个地方,或者一个企业,或者一个单位内部领导和被领导之间的矛盾。官民矛盾实际上是人民群众各个阶层、群体和党、政府,或者政权之间的矛盾。从我国性质来讲,应该说党和政府,也就是政权和人民群众的利益是完全一致的,我党的宗旨是全心全意为人民服务,应该说没有冲突,但在现实中又是存在着矛盾的。这个矛盾就是当各种社会问题、社会矛盾,包括官商、劳资矛盾、贫富差距等各种各样的问题和矛盾,在原有领域中不能够得到很好解决时,它会集中起来转化而成人民群众对党和政府的不满,进而发生冲突,发生矛盾。所以什么是官民矛盾呢?就是各种社会矛盾都可能在一定的条件下集中转化为党和政府与人民群众内部的矛盾,也就是说这是一种集合而来的矛盾。这个矛盾在我国现阶段是人民内部矛盾的一大特点。

中国特色的社会主义政治制度有着制度的优势,这种制度的优势按照小平同志的概括,就叫集中力量办大事。但集中力量办大事使党和政府手中集中了很多社会资源,进行大量的社会管理,在经济发展的路线方针政策,在社会发展的方

针路线政策,在经济发展的各种调控以及社会资源的分配和矛盾的调处方面,党和政府往往处于一个中心地位。在这种情况下,集中力量办大事的优势就形成了,但另一方面就会形成社会矛盾向党和政府集中的现象,也就是集中力量办大事的同时,也会集中问题和矛盾,有事就找政府,好事找政府,坏事更要找政府,这就是现在大量人民内部矛盾向党和政府集中的原因,造成了很大的困扰。

官民矛盾往往是突发性的。为什么突发?在于从其他问题转化而来,所以比较不好认识,比较不好把握,具有比较大的突然性和复杂性,这是要高度注意的。 官民矛盾还有连带性、突发性、复杂性。连带性是什么?连带性是指往往会引发更多的矛盾。劳资矛盾就是劳资矛盾,就是这个工厂的工人和老板之间的矛盾,最多可能带动几个工厂,带动几个行业,但是官民矛盾就未必了,可能一个非常小的事情,一个交通事故,一个非正常死亡,就带动了广泛的社会问题、矛盾都暴露出来,有冤伸冤,有仇报仇,变成了各种矛盾的集中爆发,处理起来就不好办了,所以说它有复杂性,还有连带性,会把以往的、其他社会群体的矛盾、其他行业的问题,甚至其他地区的问题,都连带出来。如果这样的话,那就不是少数对多数的问题,很有可能反过来,是多数对少数,这就不好办了,所以现在最需要关注的是官民的矛盾。很多群体性事件,特别是那种所谓的无直接利益冲突的群体性事件,都是官民矛盾非常集中、典型、突出的表现,这些问题要高度关注。

三、正确认识和处理新时期人民内部矛盾的思考

人民内部矛盾问题任何人不敢说已经充分认识,任何人不敢说能够正确把握,正确处理,只能是在实践中不断加深认识,不断提高处理人民内部矛盾的能力和艺术。实践出真知,广大干部、各级党政组织是处理人民内部矛盾的重要主体之一,因此这个问题应当要实践做出回答。

1.通过发展社会主义社会生产力,为解决新时期人民内部矛盾提供坚实的物质基础现在的问题是发展带来的,发展中的问题还要用发展来解决,这是一条很朴素的真理。所谓发展中的问题,是由于发展带来了不平衡,打破了原有的社会平衡,而平衡被打破,差别的出现,也就是矛盾的出现,是发展必然带来社会矛

盾,这是不以人的意志为转移的客观的历史现象。社会大流动,关系大改变,财富大增长,身份大改变,这些问题必然带来大量的矛盾,所以现在处于一个矛盾多发期。但是要看到中国社会在改革开放三十年来矛盾不断出现,但是中国社会并没有被这些矛盾所阻碍,很多西方预言家不断预言中国社会面临的问题,甚至出现危机,最后崩溃,但中国三十多年来完全没有如他们所预言的那样,出现危机和崩溃。在未来也不会出现危机和崩溃。为什么?很重要的原因就是虽然有这些问题存在,但是社会对于这些问题的适应能力以及党和政府的驾驭和解决问题的能力,也在不断提高,这是一个动态的过程。如果只有问题,只有危机,而没有对问题的认识和对危机的处理与解决和管理,有可能导致全面的危机乃至于崩溃。

因此,要看到这些问题和矛盾虽然是客观的,虽然在发展,但也是能够得到解决或缓解的。怎么去缓解?最根本的还是发展社会主义的生产力,因为解决所有的问题都必须有条件,而所有条件中,物质条件是第一位的,包括解决城乡差距、地区差距、劳资矛盾,都要靠物质生产力。马克思主义认为权利的实现是一个历史的过程,是随着经济社会和文化的不断进步而逐渐扩张和逐渐实现的过程,人民群众不断增长的权利意识和权利诉求,最终要靠社会的物质进步和精神文明建设发展逐渐加以解决。现在解决地区矛盾,中央提出了西部大开发、振兴东北老工业基地,现在又强调推行中部崛起战略,收到了非常好的效果。这些没有一定的物质生产力作为基础,没有雄厚的财力,没有中央一级对于国家的资源和财富调控分配的能力,根本无从谈起。有了雄厚的财力,党和政府解决各种问题和矛盾就具备了相应能力,所以发展是不能够动摇的。

2. 把统筹兼顾作为处理新时期人民内部矛盾的基本原则

处理人民内部矛盾最重要的就是要统筹兼顾,就是要照顾到各方面的利益,所以中央一再强调以人为本,以中国最广大人民群众的根本利益为出发点和落脚点,就是这个意思,也就是说我们的发展是为了人民,我们的发展不是为了GDP的指标,不是为了一届政府的政绩,更不是为了个人升迁作为资本和台阶,我们的发展就是造福人民群众,这一点不能有任何的含糊。发展的成果要为最广大的

人民所享受,这就包括了对人民群众中各种集团、各种阶层、各个群体的利益都要有所考虑,都要有所照顾,不能厚此薄彼。特别是要扶助那些比较困难的弱势的群体,要格外关注他们,爱护他们,保护他们。

但是统筹兼顾还有另外一个方面,就是人民群众中的任何一个阶层,任何一个群体,任何一个集团,都不能够把自身的利益凌驾于整体的利益、根本的利益和长远利益之上。不能为了小集团的利益,为了个人的利益,或者为了某些群体的利益,而置公共利益、社会利益、多数人的利益和长远利益、根本利益于不顾,这个问题也值得关注。

现在出现了大量的群体性事件,出现群体性事件就是人民内部矛盾激化的突出表现。群体性事件也往往是官民矛盾,因为群体性事件政府必然要出面解决,那么事件很容易转化成当事一方和政府的矛盾,所以群体性事件最终大多数情况都会演化成官民矛盾。这个官民矛盾应当说是两方面,一方面是党政方面的问题,政策是不是合理,是不是周到,是不是能瞻前顾后,左邻右舍都考虑得到,二是官员作风,是不是有官僚主义,是不是没有深入到人民群众中,好事是不是没有办好,甚至可能还有一些腐败的问题,人民群众对党和政府有一些意见,对干部有意见,都是可能的,政策问题,作风问题,腐败问题会造成群体性事件。 但是一个巴掌拍不响,调研中发现有大量问题来源于人民群众中,人民群众的思想、利益也发生了很大的变化。中国的四大国情,叫做社会大流动,关系大变化,财富大增长,身份大改变,人民群众在工业化、城市化过程中,希望社会流动,希望改变身份,总体趋势就是从低向高,获得更大的利益,获得更好的待遇。现在政府财政收入大幅度增长,这一点尽人皆知。因此,在出现一些矛盾和问题时,人民群众中的一些人、一些群体,就希望通过这些事件来博取利益,希望能够得到额外的一些钱财,现在大量事实都说明了这一点,一些地方只要一有非正常死亡,肯定闹事,肯定要求高额赔偿。我们在基层调研,水利部门遇到的问题很多,河道管理中问题很多,电力部门问题很多,高压线下面不让种树,他专门种那种速生树,高大乔木,过几年就掉闸了,掉闸了电力部门就来砍树,正中下怀,就要求高额赔偿。电力部门赔不起,就围攻电力部门,政府来救驾就变成围攻政府。因为群众很清楚,现在的问责制和社会稳定的维持机制,造成了一定的所谓的花钱买平安的机制,人民群众知道政府的弱点在哪里,你越怕闹事就越闹事,越怕

往上级反映情况,就专门要越级上访,这就是利益的博弈,这也是群体性事件大量发生的一个重要的原因,这是不可忽视的。

3. 通过法制和民主的方法解决人民内部矛盾

这个问题是中国民主政治发展的一个生长点。在调研中发现现在很多地方在积极探索,如何在矛盾多发期,如何在人民群众权利意识高度增长,权利诉求迅速增加,群体性事件不断发生的情况下,缓解人民内部矛盾。我们看到了很多比较好的经验,比如说浙江省会杭州市,多年来搞复合主体促进城市改造、城市建设的经验,就是一个范例。山东新泰市的平安机制化解人民内部矛盾,也是一个比较好的机制,还有浙江台州温岭市的民主恳谈搞了十多年,这个制度也很好。 人民群众中现在出现一种趋势,就是来博取利益,造成了很多的群体性事件和人民内部矛盾。为什么人民群众中会出现这种局面,当然这和市场经济有关,和人民群众当中的一些思想问题有关,但是也和整个体制有一定的关系。按照现在的体制,党和政府管得比较多,特别是在调控机制、利益分配这方面居主导,甚至说在市场之外,基本就是政府在调节,必然会集中很多矛盾。人民群众现在只有权利诉求,只有权利意识,而并不担负责任,由于不担负责任,也不产生什么义务,所以简单的说就要钱,能要多少要多少,要得越多越好,肯定是这样,多多益善。为什么?因为它没有限制。现在在大城市拆迁,3万/平米,4万/平米,5万/平米,甚至10万/平米,这个所谓的市场价格是怎么形成的呢,那就是博弈,说到底就是双方的意志谁更坚强,所以造成了很多极端事件。从群众一方来讲,他没有任何的责任、义务,责任和义务都在政府,因此很多地方就试图改变这样一种趋势,把一定的责任由政府的肩头转移到群众的那方,大家来共同担负责任。 举个例子,比如说我有300万要分给3个人,这3个人就向我来要钱,极端的情况很有可能是每个人都要300万,因为他知道你手里最多有300万,所以他最多是可能要到300万,当然这是不可能分下去的。现在怎么办呢,我把300万交给这3个人,我来主持,我来让他们进行协商分配,这实际上就把责任从政府单一担负分到了群众身上,群众在担负起责任后必然产生一种义务,产生一种限制,要把这笔钱分好,每个人都要300万,这个事不要做,他的社会关系就对他们形

成制约,有可能比如说或者平分,或者根据情况做出适当的调整,这就比政府一家来独担责任进行分配会做得更好一点。政府独担就很有可能是好事却没有办好,或者叫做费力不讨好,人民群众去分担这件事情时就是一个民主的政治,人民群众也会体会到这个事情的条件、客观的限制,也就体会到它的难处,大家共担责任,共享权利也共尽义务。

杭州的复合主体就是这个含义。所谓复合主体,过去主体是政府,现在可能是很多个方面,可能还有舆论,可能还有媒体,可能还有专家,还有相关利益方,大家共同来商量。山东新泰市的平安机制也是这样,浙江台州温岭的民主恳谈,虽然在基层,在村、乡一级,它也是这样。这是中国民主政治发展的一个生长点,或者说也是正确处理人民内部矛盾的一个方向,这些经验大家可以关注,可以根据自己的实践进行摸索。

人民内部矛盾是我国改革开放和工业化、现代化建设中必然出现的,社会矛盾从根本上讲也是社会发展的动力。我们要妥善处理和解决矛盾才能把压力、矛盾转化为动力,推动社会主义现代化事业的前进。相信在党中央的坚强有力的领导下,在各级干部的共同实践和努力下,在广大人民群众的支持和配合下,中国社会必然会走向和谐,走向进步,最终实现社会主义现代化和全面健康小康社会的成功。

范文五:论现阶段人民内部的主要矛盾和矛盾的主要方面 投稿:崔搷搸

作者:马玉屏

河北学刊 1998年03期

  一、“人民内部的主要矛盾和矛盾的主要方面”概念的提出

  “人民内部的主要矛盾和矛盾的主要方面”概念是依据唯物史观的人民内部矛盾范畴和唯物辩证法的主要矛盾和矛盾的主要方面范畴提出的。

  唯物史观认为,人民相对敌人而言,是指一切推动历史前进的人们。具体讲,包括一切推动历史前进的阶级、阶层和社会集团。人民作为一个历史范畴,在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容。就我国的情况来说,现阶段,即建设社会主义时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团,一切拥护祖国统一的爱国者都属于人民的范围。人民内部矛盾,是指人民内部各阶级、阶层和社会集团在利益根本一致基础上的矛盾。现阶段,我国的人民内部矛盾,包括工人阶级内部的矛盾,农民阶级内部的矛盾,知识分子内部的矛盾,工农两个阶级之间的矛盾,工人、农民同知识分子之间的矛盾;工人阶级和其他劳动人民同私营企业主、“三资”企业中的资方人员的矛盾;汉族同少数民族的矛盾;教徒同非教徒的矛盾;党内矛盾,党同各民主党派和无党派民主人士的矛盾;领导同群众的矛盾,等等。

  唯物辩证法认为,在复杂事物的发展过程中,有许多矛盾存在,其中必有一种是主要矛盾,由于它的存在和发展,规定或影响着其他矛盾的存在和发展。据此,在上述人民内部诸多矛盾中,必定也有一种是主要矛盾,我们将这种矛盾称之为“人民内部的主要矛盾”。唯物辩证法又认为,无论什么矛盾,矛盾着的两方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的。其主要方面,即起主导作用的方面。据此,上述各种人民内部矛盾包括其主要矛盾,矛盾着的两方面中,必定有一方面是主要的,即起主导作用的方面。我们将这一方面称之为“人民内部矛盾的主要方面”。

  二、现阶段人民内部的主要矛盾和矛盾的主要方面

  以上,我们从一般理论意义上,将人民内部矛盾区别为主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。那么,现阶段,在人民内部诸多矛盾中,究竟哪一种矛盾是主要矛盾呢?而在该主要矛盾的两方面中,哪一方面是矛盾的主要方面呢?这就需要我们进一步作出具体回答。

  主要矛盾和次要矛盾是就某一矛盾在诸多相互联系着的矛盾中的地位和作用而言的。在诸多矛盾中,居领导地位、起决定作用的是主要矛盾,它的存在和发展,规定或影响着其他矛盾的存在和发展。综观现阶段我国人民内部诸矛盾,不难发现,居领导地位、起决定作用的矛盾是领导同群众的矛盾,这一矛盾的存在和发展,规定或影响着其他矛盾的存在和发展。也就是说,领导同群众的矛盾,是现阶段我国人民内部的主要矛盾。

  矛盾的主要方面和次要方面是就矛盾的某一方面在事物发展过程中的地位和作用而言的。居支配地位、起主导作用的一方是矛盾的主要方面,另一方则是矛盾的次要方面。综观领导同群众的矛盾,不难看出,领导是矛盾的主要方面。

  早在1937年,毛泽东在其哲学名著《矛盾论》中,就对矛盾及其主要矛盾和矛盾的主要方面范畴作了精辟的阐述。时过20年即1957年,他运用唯物辩证法的矛盾理论,观察、分析社会主义国家政治生活的现状,创立了人民内部矛盾学说,这是他在理论上的一大贡献。遗憾的是,他却未能将主要矛盾和矛盾的主要方面这一极其重要的思想贯彻到人民内部矛盾学说之中。我们知道,在标志这一学说创立的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,毛泽东虽已明确指出,我们的人民政府“同人民群众之间也有一定的矛盾”,并对该矛盾的状况及它对其他矛盾的影响从理论和实践的结合上作了大量分析,但没有指出,这一矛盾正是现阶段人民内部的主要矛盾,其中,人民政府是矛盾的主要方面。在此其间及其以后,刘少奇、周恩来等党和国家领导人及理论界以巨大的政治和理论勇气,对此进行了长期探索。指出:人民内部矛盾“大量地表现为领导和群众之间的矛盾”,这一矛盾是现阶段人民内部的“主导性矛盾”,其中,领导是“矛盾的主导方面”。在大量的探索中,刘少奇、周恩来的论断和分析,对我们最富启迪。1957年2月24日, 刘少奇在同石家庄市、地委干部谈话时说:各方面提了很多意见,主要是领导与被领导之间的矛盾,从这次提出的意见来看,对付敌人的意见不提了,而提的是人民内部矛盾的问题,都是批评领导,对领导提意见。一切问题集中到领导。由此可见,国家的矛盾,人民内部的矛盾,集中到人民群众与领导者的矛盾。领导者与被领导者的矛盾突出了,阶级矛盾降为次要矛盾了。这是新情况,这是好事。3月4日,他在河南省委部长、市委书记会议上的讲话中又说:人民内部矛盾,主要的表现是人民和领导机关的矛盾,更确切地讲,是人民和领导机关的官僚主义的矛盾。这个矛盾不是一时解决了的,以后会长期有的。3月24日, 他在湖南省党员干部会议上再次指出:社会主义社会还是有许多矛盾。这许多矛盾集中表现为人民群众同领导机关的矛盾,更确切地讲是同领导上的官僚主义、主观主义和宗派主义的矛盾。分配不公也好,学生不能升学也好,什么事情搞得不好,都怪你领导得不好。4月27日, 他在上海市党员干部会议上的讲话重申:“人民内部的矛盾,现在是大量地表现在人民群众同领导者之间的矛盾问题上。更确切地讲,是表现在领导上的官僚主义与人民群众的矛盾这个问题上。虽然有些矛盾问题不在领导方面,但是我们是在领导国家,站在领导的地位,社会上一切不合理的现象,一切没有办好的事情,领导上都有责任。人民会来责问我们国家、党、政府、经济机关的领导人,而我们对这些问题应该负责任。因此人民群众跟领导机关之间的矛盾,现在是突出地表现出来,而真正的矛盾产生在领导机关犯了官僚主义”〔1〕。周恩来也指出:在各种关系中, 最主要的还是领导上与群众之间的矛盾。1957年4月13日,《人民日报》 发表的第一篇正式宣传正确处理人民内部矛盾的社论《怎样对待人民内部的矛盾》,着重谈的也是“人民群众和他们的领导者之间的矛盾问题。”对此,社论解释说:“这是因为,我们党和国家建设社会主义的各项方针、政策和具体措施必须通过各级领导者到人民群众中去贯彻执行,人民群众在生产中和生活中的很多方面是受这些领导者管理的,而且他们的很多要求和需要也要通过这些领导者才能得到满足。因此,我们社会中的许多矛盾,往往通过人民群众和领导者之间的矛盾而集中地表现出来”。凡此,都为我们今天认定领导同群众的矛盾是现阶段人民内部的主要矛盾,其中,领导是矛盾的主要方面,积累了很多有价值的思想资料。

  领导同群众的矛盾之所以是现阶段人民内部的主要矛盾,其中,领导是矛盾的主要方面,这是由我们党所处的执政地位决定的。作为执政者,党通过制定路线、方针和政策对整个社会实施政治领导,其中包括调整人民内部的各种关系特别是利益关系。人民群众之间的矛盾特别是利益矛盾的产生,甚或激化,甚或化解,固然有多种原因,但往往直接或间接地同领导的决策有关,同领导的形象有关,同领导的作风有关。毋庸讳言,领导决策的某些缺陷乃至失误,领导机关工作人员中存在的官僚主义作风乃至消极腐败现象,损害人民群众的利益特别是切身利益,是人民内部矛盾凸现的深层政治导因。领导我们事业的核心力量是中国共产党。我们的人民政府是党领导的人民政权,我们各项事业的领导骨干和工作骨干大多是共产党员。一个干部,包括一个党员领导干部,其言行固然不能完全代表党,但是,作为执政党的成员,作为人民政权的公务人员,特别是手中握有一定权力的领导成员,这种特殊的社会身份和社会地位,又使其言行具有强烈的政治意蕴。党通过他们体现自己的执政地位,人民通过他们认识我们的党。这就使得人民内部矛盾经常地大量地集中地以领导同群众、干部同群众的矛盾表现出来。

  三、全力抓住现阶段人民内部的主要矛盾和矛盾的主要方面

  现阶段,我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这一主要矛盾在社会关系即人际关系上则表现为人民内部各阶级、阶层和社会集团之间的利益矛盾,突出地表现为领导同群众在利益问题上的矛盾。1957年,毛泽东就指出:“我们的人民政府是真正代表人民利益的政府,是为人民服务的政府,但是它同人民群众之间也有一定的矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾,民主同集中的矛盾,领导同被领导之间的矛盾,国家机关某些工作人员的官僚主义同群众之间的矛盾”〔2〕。 他以少数人闹事问题为例,具体分析了这一矛盾。指出:1956年,在个别地方发生了少数工人学生罢工罢课的事件。这些人闹事的直接原因,是有一些物质上的要求没有得到满足;而这些要求,有些是应当和可能解决的,有些是不适当的和要求过高、一时还不能解决的。但是发生闹事的更重要的因素,还是领导上的官僚主义。这种官僚主义的错误,有一些是要由上级机关负责,不能全怪下面。闹事的另一个原因是对于工人、学生缺乏思想政治教育。同四十年前相比,在以经济建设为中心,实行改革开放、发展市场经济的今天,随着利益关系的重大调整,社会分配不公、贫富差距扩大的出现,党政干部中消极腐败现象的滋生,以及由此引发的各种不正之风的无孔不入,使人们更加清楚地看出,领导同群众的矛盾是现阶段人民内部的主要矛盾,其中,领导是矛盾的主要方面;能否全力抓住和正确处理这一主要矛盾和矛盾的主要方面,极大地影响着人民内部其他矛盾的解决,影响国家的政治和社会稳定,影响人民团结。

  1957年,毛泽东在讲到运用对立统一规律观察和处理问题时曾尖锐而中肯地指出:“这个规律,在我国,懂得的人逐渐多起来了。但是,对于许多人说来,承认这个规律是一回事,应用这个规律去观察和处理问题又是一回事。许多人不敢公开承认我国人民内部还存在着矛盾,正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展。许多人不承认社会主义社会还有矛盾,因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚,处于被动地位;不懂得在不断地正确处理和解决矛盾的过程中,将会使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固”〔3〕。同四十年前相比, 毛泽东当年所说的“许多人不敢公开承认我国人民内部还存在着矛盾,正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展”的情形发生了根本的变化。但是,不敢公开承认领导同群众的矛盾是现阶段我国人民内部的主要矛盾,其中领导是矛盾的主要方面的人却为数不少(特别是在领导层)。据说是怕“引火烧身”。我们认为,这种担心,可以理解,但无必要。这是因为,第一,领导同群众的矛盾是现阶段我国人民内部的主要矛盾,其中,领导是矛盾的主要方面,这是一个客观存在,作为彻底的唯物主义者,应该正视和接受而不是掩饰和回避这一现实;须知,只有实事求是地承认它,才会引起高度重视并正确处理它。第二,我们的党是以全心全意为人民服务为根本宗旨的党,我们党领导的人民政府是全心全意为人民服务的政府。作为马克思主义政党,党有批评和自我批评的革命精神,有密切联系群众的优良传统,而我们的人民在本质上是信任党和政府的,是最通情达理的。这就决定了只要实事求是地承认和正确处理上述现阶段人民内部的主要矛盾和矛盾的主要方面,就一定有利于密切党群关系、干群关系,提高党的威望,巩固党的执政地位。

  注释:

  〔1〕《刘少奇选集》下卷,第303页。

  〔2〕〔3〕《毛泽东选集》第五卷,第364~365、372页。

作者介绍:马玉屏 中共河北省张家口市委党校

范文六:人民内部矛盾问题 投稿:袁腱腲

关于正确处理

人民内部矛盾的问题〔1〕

(一九五七年二月二十七日)

关于正确处理人民内部矛盾的问题,这是一个总题目。为了叙述的方便,分为十二个小题目。在这里,也要说到敌我矛盾的问题,但是重点是讨论人民内部的矛盾问题。

一 两类不同性质的矛盾

我们的国家现在是空前统一的。资产阶级民主革命和社会主义革命的胜利,以及社会主义建设的成就,迅速地改变了旧中国的面貌。祖国的更加美好的将来,正摆在我们的面前。人民所厌恶的国家分裂和混乱的局面,已经一去不复返了。我国的六亿人民正在工人阶级和共产党的领导下,团结一致地进行着伟大的社会主义建设。国家的;统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。但是,这并不是说在我们的社会里已经没有任何的矛盾了。没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。在我们的面前有两类社会矛盾,这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾。这是性质完全不同的两类矛盾。

为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾,应该首先弄清楚什么是人民,什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容。拿我国的情况来说,在抗日战争时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围,日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期,美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派,都是人民的敌人;一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围。在现阶段,在建设社会主义的时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设

事业的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团,都是人民的敌人。

敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。人民内部的矛盾,在劳动人民之间说来,是非对抗性的;在被剥削阶级和剥削阶级之间说来,除了对抗性的一面以外,还有非对抗性的一面。人民内部的矛盾不是现在才有的,但是在各个革命时期和社会主义建设时期有着不同的内容。在我国现在的条件下,所谓人民内部的矛盾,包括工人阶级内部的矛盾,农民阶级内部的矛盾,知识分子内部的矛盾,工农两个阶级之间的矛盾,工人、农民同知识分子之间的矛盾,工人阶级和其他劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾,民族资产阶级内部的矛盾,等等。我们的人民政府是真正代表人民利益的政府,是为人民服务的政府,但是它同人民群众之间也有一定的矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾,民主同集中的矛盾,领导同被领导之间的矛盾,国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾。这种矛盾也是人民内部的一个矛盾。一般说来,人民内部的矛盾,是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。

在我们国家里,工人阶级同民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾。工人阶级和民族资产阶级的阶级斗争一般地属于人民内部的阶级斗争,这是因为我国的民族资产阶级有两面性。在资产阶级民主革命时期,它有革命性的一面,又有妥协性的一面。在社会主义革命时期,它有剥削工人阶级取得利润的一面,又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面。民族资产阶级和帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级不同。工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削和被剥削的矛盾,这本来是对抗性的矛盾。但是在我国的具体条件下,这两个阶级的对抗性的矛盾如果处理得当,可以转变为非对抗性的矛盾,可以用和平的方法解决这个矛盾。如果我们处理不当,不是对民族资产阶级采取团结、批评、教育的政策,或者民族资产阶级不

接受我们的这个政策,那末工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾就会变成敌我之间的矛盾。

敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同,解决的方法也不同。简单地说起来,前者是分清敌我的问题,后者是分清是非的问题。当然,敌我问题也是一种是非问题。比如我们同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这些内外反动派,究竟谁是谁非,也是是非问题,但是这是和人民内部问题性质不同的另一类是非问题。

我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这个专政是干什么的呢?专政的第一个作用,就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者,压迫那些对于社会主义建设的破坏者,就是为了解决国内敌我之间的矛盾。例如逮捕某些反革命分子并且将他们判罪,在一个时期内不给地主阶级分子和官僚资产阶级分子以选举权,不给他们发表言论的自由权利,都是属于专政的范围。为了维护社会秩序和广大人民的利益,对于那些盗窃犯、诈骗犯、杀人放火犯、流氓集团和各种严重破坏社会秩序的坏分子,也必须实行专政。专政还有第二个作用,就是防御国家外部敌人的颠覆活动和可能的侵略。在这种情况出现的时候,专政就担负着对外解决敌我之间的矛盾的任务。专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动,将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。谁来行使专政呢?当然是工人阶级和在它领导下的人民。专政的制度不适用于人民内部。人民自己不能向自己专政,不能由一部分人民去压迫另一部分人民。人民中间的犯法分子也要受到法律的制裁,但是,这和压迫人民的敌人的专政是有原则区别的。在人民内部是实行民主集中制。我们的宪法规定:中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威、宗教信仰等等自由。我们的宪法又规定:国家机关实行民主集中制,国家机关必须依靠人民群众,国家机关工作人员必须为人民服务。我们的这个社会主义的民主是任何资产

阶级国家所不可能有的最广大的民主。我们的专政,叫做工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。这就表明,在人民内部实行民主制度,而由工人阶级团结全体有公民权的人民,首先是农民,向着反动阶级、反动派和反抗社会主义改造和社会主义建设的分子实行专政。所谓有公民权,在政治方面,就是说有自由和民主的权利。

但是这个自由是有领导的自由,这个民主是集中指导下的民主,不是无政府状态。无政府状态不符合人民的利益和愿望。

匈牙利事件〔2〕发生以后,我国有些人感到高兴。他们希望在中国也出现一个那样的事件,有成千上万的人上街,去反对人民政府。他们的这种希望是同人民群众的利益相违反的,是不可能得到人民群众支持的。匈牙利的一部分群众受了国内外反革命力量的欺骗,错误地用暴力行为来对付人民政府,结果使得国家和人民都吃了亏。几个星期的骚乱,给予经济方面的损失,需要长时间才能恢复。我国另有一些人在匈牙利问题上表现动摇,是因为他们不懂得世界上的具体情况。他们以为在我们的人民民主制度下自由太少了,不如西方的议会民主制度自由多。他们要求实行西方的两党制,这一党在台上,那一党在台下。但是这种所谓两党制不过是维护资产阶级专政的一种方法,它绝不能保障劳动人民的自由权利。实际上,世界上只有具体的自由,具体的民主,没有抽象的自由,抽象的民主。在阶级斗争的社会里,有了剥削阶级剥削劳动人民的自由,就没有劳动人民不受剥削的自由。有了资产阶级的民主,就没有无产阶级和劳动人民的民主。有些资本主义国家也容许共产党合法存在,但是以不危害资产阶级的根本利益为限度,超过这个限度就不容许了。要求抽象的自由、抽象的民主的人们认为民主是目的,而不承认民主是手段。民主这个东西,有时看来似乎是目的,实际上,只是一种手段。马克思主义告诉我们,民主属于上层建筑,属于政治这个范畴。这就是说,归根结蒂,它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的,不是绝对的,都是在历史上

发生和发展的。在人民内部,民主是对集中而言,自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面,它们是矛盾的,又是统一的,我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部,不可以没有自由,也不可以没有纪律;不可以没有民主,也不可以没有集中。这种民主和集中的统一,自由和纪律的统一,就是我们的民主集中制。在这个制度下,人民享受着广泛的民主和自由;同时又必须用社会主义的纪律约束自己。这些道理,广大人民群众是懂得的。

我们主张有领导的自由,主张集中指导下的民主,这在任何意义上都不是说,人民内部的思想问题、是非的辨别问题,可以用强制的方法去解决。企图用行政命令的方法,用强制的方法解决思想问题,是非问题,不但没有效力,而且是有害的。我们不能用行政命令去消灭宗教,不能强制人们不信教。不能强制人们放弃唯心主义,也不能强制人们相信马克思主义。凡属于思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问题,只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决,而不能用强制的、压服的方法去解决。人民为了有效地进行生产、进行学习和有秩序地过生活,要求自己的政府、生产的领导者、文化教育机关的领导者发布各种适当的带强制性的行政命令。没有这种行政命令,社会秩序就无法维持,这是人们的常识所了解的。这同用说服教育的方法去解决人民内部的矛盾,是相辅相成的两个方面。为着维持社会秩序的目的而发布的行政命令,也要伴之以说服教育,单靠行政命令,在许多情况下就行不通。

在一九四二年,我们曾经把解决人民内部矛盾的这种民主的方法,具体化为一个公式,叫做“团结——批评——团结”。讲详细一点,就是从团结的愿望出发,经过批评或者斗争使矛盾得到解决,从而在新的基础上达到新的团结。按照我们的经验,这是解决人民内部矛盾的一个正确的方法。一九四二年,我们采用了这个方法解决共产党内部的矛盾,就是教条

主义者和广大党员群众之间的矛盾,教条主义思想和马克思主义思想之间的矛盾。“左”倾教条主义者从前采用的党内斗争方法叫做“残酷斗争,无情打击”。这是一个错误的方法。我们在批评“左”倾教条主义的时候,就没有采取这个老方法,而采取了一个新方法,就是从团结的愿望出发,经过批评或者斗争,分清是非,在新的基础上达到新的团结。这个方法是在一九四二年整风〔3〕的时候采用的。经过几年之后,到一九四五年中国共产党召开第七次全国代表大会〔4〕的时候,果然达到了全党团结的目的,因此就取得了人民革命的伟大胜利。在这里,首先需要从团结的愿望出发。因为如果在主观上没有团结的愿望,一斗势必把事情斗乱,不可收拾,那还不是“残酷斗争,无情打击”?那还有什么党的团结?从这个经验里,我们找到了一个公式:团结——批评——团结。或者说,惩前毖后,治病救人。我们把这个方法推广到了党外。在各抗日根据地里,我们处理领导和群众的关系,处理军民关系、官兵关系、几部分军队之间的关系、几部分干部之间的关系,都采用了这个方法,并且得到了伟大的成功。这个问题,在我们党的历史上,还可以追溯到更远。自从一九二七年我们在南方建立革命军队和革命根据地开始,关于处理党群关系、军民关系、官兵关系以及其他人民内部关系,就是采用这个方法的。不过到了抗日时期,我们就把这个方法建立在更加自觉的基础之上了。全国解放以后,我们对民主党派和工商界也采取了“团结——批评——团结”这个方法。我们现在的任务,就是要在整个人民内部继续推广和更好地运用这个方法,要求所有的工厂、合作社、商店、学校、机关、团体,总之,六亿人口,都采用这个方法去解决他们内部的矛盾。

在一般情况下,人民内部的矛盾不是对抗性的。但是如果处理得不适当,或者失去警觉,麻痹大意,也可能发生对抗。这种情况,在社会主义国家通常只是局部的暂时的现象。这是因为社会主义国家消灭了人剥削人的制度,人民的利益在根本上是一致的。匈牙利事件所表现的那种范围相

当宽广的对抗行动,是因为有内外反革命因素在起作用的缘故。这是一种特殊的也是暂时的现象。社会主义国家内部的反动派同帝国主义者互相勾结,利用人民内部的矛盾,挑拨离间,兴风作浪,企图实现他们的阴谋。匈牙利事件的这种教训,值得大家注意。

许多人觉得,提出采用民主方法解决人民内部矛盾的问题,是一个新的问题。事实并不是这样。马克思主义者从来就认为无产阶级的事业只能依靠人民群众,共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法,决不允许采取命令主义态度和强制手段。中国共产党忠实地遵守马克思列宁主义的这个原则。我们历来就主张,在人民民主专政下面,解决敌我之间的和人民内部的这两类不同性质的矛盾,采用专政和民主这样两种不同的方法。这个意思,在我们党的过去的许多文件里和党的许多负责人的言论里,曾经说得很多。我在一九四九年所写的《论人民民主专政》里曾经说过:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政”,解决人民内部的问题,“使用的方法,是民主的即说服的方法,而不是强迫的方法”。我在一九五〇年六月第二次政治协商会议上的讲话里,又说过:“人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法,就是说在必要的时期内,不让他们参与政治活动,强迫他们服从人民政府的法律,强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反,不是用强迫的方法,而是用民主的方法,就是说必须让他们参与政治活动,不是强迫他们做这样做那样,而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。这种教育工作是人民内部的自我教育工作,批评和自我批评的方法就是自我教育的基本方法。”过去我们已经多次讲过用民主方法解决人民内部矛盾这个问题,并且在工作中基本上就是这样做的,很多干部和人民都在实际上懂得这个问题。为什么现在又有人觉得这是一个新问题呢?这是因为过去国内外的敌我斗争很尖锐,人民内部矛盾还不像现在这样被人们注意的缘故。

许多人对于敌我之间的和人民内部的这两类性质不同的矛盾分辨不清,容易混淆在一起。应该承认,这两类矛盾有时是容易混淆的。我们在过去工作中也曾经混淆过。在肃清反革命分子的工作中,错误地把好人当坏人,这种情形,从前有过,现在也还有。我们的错误没有扩大化,是由于我们在政策中规定了必须分清敌我,错了就要平反。

马克思主义的哲学认为,对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律,不论在自然界、人类社会和人们的思想中,都是普遍存在的。矛盾着的对立面又统一,又斗争,由此推动事物的运动和变化。矛盾是普遍存在的,不过按事物的性质不同,矛盾的性质也就不同。对于任何一个具体的事物说来,对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的,因而是相对的,对立的斗争则是绝对的。这个规律,列宁讲得很清楚。这个规律,在我国,懂得的人逐渐多起来了。但是,对于许多人说来,承认这个规律是一回事,应用这个规律去观察问题和处理问题又是一回事。许多人不敢公开承认我国人民内部还存在着矛盾,正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展。许多人不承认社会主义社会还有矛盾,因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚,处于被动地位;不懂得在不断地正确处理和解决矛盾的过程中,将会使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固。这样,就有必要在我国人民中,首先是在干部中,进行解释,引导人们认识社会主义社会中的矛盾,并且懂得采取正确的方法处理这种矛盾。

社会主义社会的矛盾同旧社会的矛盾,例如同资本主义社会的矛盾,是根本不相同的。资本主义社会的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突,表现为剧烈的阶级斗争,那种矛盾不可能由资本主义制度本身来解决,而只有社会主义革命才能够加以解决。社会主义社会的矛盾是另一回事,恰恰相反,它不是对抗性的矛盾,它可以经过社会主义制度本身,不断地得到解决。

在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾,同旧社会的生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾,具有根本不同的性质和情况罢了。我国现在的社会制度比较旧时代的社会制度要优胜得多。如果不优胜,旧制度就不会被推翻,新制度就不可能建立。所谓社会主义生产关系比较旧时代生产关系更能够适合生产力发展的性质,就是指能够容许生产力以旧社会所没有的速度迅速发展,因而生产不断扩大,因而使人民不断增长的需要能够逐步得到满足的这样一种情况。旧中国在帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治下,生产力的发展一直是非常缓慢的。解放前五十多年间,全国除东北外,钢的生产一直只有几万吨;加上东北,全国的最高年产量也不过是九十多万吨。在一九四九年,全国钢产量只有十几万吨。但是全国解放不过七年,钢的生产便已达到四百几十万吨。旧中国几乎没有机器制造业,更没有汽车制造业和飞机制造业,而这些现在都建立起来了。当人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治之后,中国要向哪里去?向资本主义,还是向社会主义?有许多人在这个问题上的思想是不清楚的。事实已经回答了这个问题:只有社会主义能够救中国。社会主义制度促进了我国生产力的突飞猛进的发展,这一点,甚至连国外的敌人也不能不承认了。

但是,我国的社会主义制度还刚刚建立,还没有完全建成,还不完全巩固。在工商业的公私合营企业中,资本家还拿取定息〔5〕,也就是还有剥削;就所有制这点上说,这类企业还不是完全的社会主义性质的。农业生产合作社和手工业生产合作社有一部分也还是半社会主义性质的;完全社会主义化的合作社在所有制的某些个别问题上,还需要继续解决。在各经济部门中的生产和交换的相互关系,还在按照社会主义的原则逐步建立,逐步找寻比较适当的形式。在全民所有制经济和集体所有制经济里面,在这两种社会主义经济形式之间,积累和消费的分配问题是一个复杂的问题,

也不容易一下子解决得完全合理。总之,社会主义生产关系已经建立起来,它是和生产力的发展相适应的;但是,它又还很不完善,这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的。除了生产关系和生产力发展的这种又相适应又相矛盾的情况以外,还有上层建筑和经济基础的又相适应又相矛盾的情况。人民民主专政的国家制度和法律,以马克思列宁主义为指导的社会主义意识形态,这些上层建筑对于我国社会主义改造的胜利和社会主义劳动组织的建立起了积极的推动作用,它是和社会主义的经济基础即社会主义的生产关系相适应的;但是,资产阶级意识形态的存在,国家机构中某些官僚主义作风的存在,国家制度中某些环节上缺陷的存在,又是和社会主义的经济基础相矛盾的。我们今后必须按照具体的情况,继续解决上述的各种矛盾。当然,在解决这些矛盾以后,又会出现新的问题,新的矛盾,又需要人们去解决。例如,在客观上将会长期存在的社会生产和社会需要之间的矛盾,就需要人们时常经过国家计划去调节。我国每年作一次经济计划,安排积累和消费的适当比例,求得生产和需要之间的平衡。所谓平衡,就是矛盾的暂时的相对的统一。过了一年,就整个说来,这种平衡就被矛盾的斗争所打破了,这种统一就变化了,平衡成为不平衡,统一成为不统一,又需要作第二年的平衡和统一。这就是我们计划经济的优越性。事实上,每月每季都在局部地打破这种平衡和统一,需要作出局部的调整。有时因为主观安排不符合客观情况,发生矛盾,破坏平衡,这就叫做犯错误。矛盾不断出现,又不断解决,就是事物发展的辩证规律。

现在的情况是:革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束,但是阶级斗争还没有完全结束;广大群众一面欢迎新制度,一面又还感到还不大习惯;政府工作人员经验也还不够丰富,对一些具体政策的问题,应当继续考察和探索。这就是说,我们的社会主义制度还需要有一个继续建立和巩固的过程,人民群众对于这个新制度还需要有一个习惯的过程,国家工作人员也需要一个学习和取得经验的过程。在这个时候,我

们提出划分敌我和人民内部两类矛盾的界限,提出正确处理人民内部矛盾的问题,以便团结全国各族人民进行一场新的战争——向自然界开战,发展我们的经济,发展我们的文化,使全体人民比较顺利地走过目前的过渡时期,巩固我们的新制度,建设我们的新国家,就是十分必要的了。

二 肃反问题

肃清反革命分子的问题是敌我矛盾的斗争问题。在人民内部,有些人对于肃反问题的看法,也有一些不同。有两种人的意见,和我们的意见不相同。有右倾思想的人不分敌我,认敌为我。广大群众认为是敌人的人,他们却认为是朋友。有“左”倾思想的人则把敌我矛盾扩大化,以至把某些人民内部的矛盾也看作敌我矛盾,把某些本来不是反革命的人也看作反革命。这两种看法都是错误的,都不能正确地处理肃反问题,也不能正确地估计我们的肃反工作。

为了正确地估计我国的肃反工作,我们不妨看一看匈牙利事件对于我们国家的影响。匈牙利事件发生以后,在我国一部分知识分子中有些动荡,但是没有引起什么风浪。这是什么原因呢?应该说,原因之一,就是我们相当彻底地肃清了反革命。

当然,我们国家的巩固,首先不是由于肃反。我们国家的巩固,首先是由于我们有经过几十年革命斗争锻炼的共产党和解放军,有经过几十年革命斗争锻炼的劳动人民。我们的党和军队是在群众中生了根的,是在长期革命火焰中锻炼出来的,是有战斗力的。我们的人民共和国是经过革命根据地逐步发展起来的,不是突然建立起来的。有些民主人士也受过不同程度的锻炼,同我们共过患难。有些知识分子经历过反对帝国主义和反动势力的斗争的锻炼,许多人经历过解放以后的以分清敌我界限为目标的思想改造。此外,我们国家的巩固,还由于我们的经济措施根本上是正确的;人民生活是稳定的,并且逐步有所改善;我们对于民族资产阶级和其他阶

级的政策,也是正确的,等等。但是,我们在肃清反革命方面的成功,无疑是我们国家巩固的重要原因之一。由于这一切,我们的大学生,虽然还有许多人是非劳动人民家庭出身的子女,但是除了少数例外,都是爱国的,都是拥护社会主义的,他们在匈牙利事件时期没有发生波动。民族资产阶级也是这样。更不要说工农基本群众了。

解放以后,我们肃清了一批反革命分子。一些有严重罪行的反革命分子被处了死刑。这是完全必要的,这是广大群众的要求,这是为了解放长期被反革命分子和各种恶霸分子压迫的广大群众,也就是为了解放生产力。我们如果不这样做,人民群众就会抬不起头来。从一九五六年以来,情况就根本改变了。就全国说来,反革命分子的主要力量已经肃清。我们的根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力。有些人不了解我们今天的政策适合于今天的情况,过去的政策适合于过去的情况,想利用今天的政策去翻过去的案,想否定过去肃反工作的巨大成绩,这是完全错误的,这是人民群众所不允许的。

我们的肃反工作,成绩是主要的,但是也有错误。过火的,漏掉的,都有。我们的方针是:“有反必肃,有错必纠”。我们在肃反工作中的路线是群众肃反的路线。采取了群众路线,工作中当然也会发生毛病,但是毛病会比较少一些,错误会比较容易纠正些。群众在斗争中得到了经验。做得正确,得了做得正确的经验。犯了错误,也得了犯错误的经验。

在肃反工作中,凡是已经发现了的错误,我们都已经采取了或者正在采取纠正的步骤。没有发现的,一经发现,我们就准备纠正。原来在什么范围内弄错的,也应该在什么范围内宣布平反。我提议今年或者明年对于肃反工作全面检查一次,总结经验,发扬正气,打击歪风。中央由人大常委会和政协常委会主持,地方由省市人民委员会和政协委员会主持。在检查工作的时候,我们对广大干部和积极分子不要泼冷水,而要帮助他们。

向广大干部和积极分子泼冷水是不对的。但是发现了错误,一定要改正。无论公安部门、检察部门、司法部门、监狱、劳动改造的管理机关,都应该采取这个态度。我们希望人大常务委员、政协委员、人民代表,凡是有可能的,都参加这样的检查。这对于健全我们的法制,对于正确处理反革命分子和其他犯罪分子,会有帮助的。

目前关于反革命分子的情况,可以用这样两句话来说明:还有反革命,但是不多了。首先是还有反革命。有人说,已经没有了,天下太平了,可以把枕头塞得高高地睡觉了。这是不合事实的。事实是还有(当然不是说每一个地方每一个单位都有),还必须继续和他们作斗争。必须懂得,没有肃清的暗藏的反革命分子是不会死心的,他们必定要乘机捣乱。美帝国主义者和蒋介石集团经常还在派遣特务到我们这里来进行破坏活动。原有的反革命分子肃清了,还可能出现一些新的反革命分子。如果我们丧失警惕性,那就会上大当,吃大亏。不管什么地方出现反革命分子捣乱,就应当坚决消灭他。但是就全国来说,反革命分子确实不多了。如果说现在全国还有很多反革命分子,这个意见也是错误的。如果接受这种估计,结果也会搞乱。

三 农业合作化问题

我国有五亿多农业人口,农民的情况如何,对于我国经济的发展和政权的巩固,关系极大。我认为,情况根本上是好的。合作化完成了,这就解决了我国社会主义工业化同个体农业经济之间的大矛盾。合作化迅速完成,有些人担心会不会出毛病。幸好,毛病有一些,不大,基本上是健全的。农民生产很起劲,虽然去年的水旱风灾比过去几年中哪一年都大,但是全国的粮食仍然增产。现在有一些人却在说合作化不行,合作化没有优越性,吹来了一股小台风。合作化究竟有没有优越性呢?今天会场上发的文件里面,有一个关于河北省遵化县王国藩合作社〔6〕的材料,大家可以

看一看。这个合作社所在的地方是一个山地,历来很穷,年年靠人民政府运粮去救济。一九五三年开始办社的时候,人们把它叫做“穷棒子社”。经过了四年艰苦奋斗,一年一年好起来,绝大多数的社员成了余粮户。王国藩合作社能做到的,别的合作社,在正常情况下也应该能做到,或者时间长一点也应该能做到。由此可见,那些说合作化不好了的议论是没有根据的。

由此也可看出,合作社一定要在艰苦奋斗中建立起来。任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中,要想不经过艰难曲折,不付出极大努力,总是一帆风顺,容易得到成功,这种想法,只是幻想。

积极拥护合作社的是些什么人呢?是绝大多数贫农和下中农,他们占农村人口百分之七十以上。其余的人,大多数也对合作社寄予希望。真正不满意的只占极少数。许多人没有分析这种情况,没有对合作社的成绩和缺点以及缺点产生的根源作全面的考察,把局部和片面当成了全体,这就在一些人中间刮起了一阵所谓合作社没有优越性的小台风。

要多少时间合作社才能巩固,认为合作社没有优越性的议论才会收场呢?根据许多合作社发展的经验来看,大概需要五年,或者还要多一点时间。现在,全国大多数的合作社还只有一年多的历史,我们就要求它们那么好,这是不合理的。依我看,第一个五年计划期内建成合作社,第二个五年计划期内合作社能得到巩固,那就很好了。

合作社正在经历一个逐步巩固的过程。它还存在着一些需要解决的矛盾。例如,在国家同合作社之间,在合作社内部,在合作社同合作社相互之间,都有一些矛盾需要解决。

我们必须经常注意从生产问题和分配问题上处理上述矛盾。在生产问题上,一方面,合作社经济要服从国家统一经济计划的领导,同时在不违背国家的统一计划和政策法令下保持自己一定的灵活性和独立性;另一方

面,参加合作社的各个家庭,除了自留地和其他一部分个体经营的经济可以由自己作出适当的计划以外,都要服从合作社或者生产队的总计划。在分配问题上,我们必须兼顾国家利益、集体利益和个人利益。对于国家的税收、合作社的积累、农民的个人收入这三方面的关系,必须处理适当,经常注意调节其中的矛盾。国家要积累,合作社也要积累,但是都不能过多。我们要尽可能使农民能够在正常年景下,从增加生产中逐年增加个人收入。

许多人说农民苦,这种意见对不对呢?就一方面说来是对的。这就是说,由于我国被帝国主义者和他们的代理人压迫剥削了一百多年,变成一个很穷的国家,不但农民的生活水平低,工人和知识分子的生活水平也都还低。要有几十年时间,经过艰苦的努力,才能将全体人民的生活水平逐步提高起来。这样说“苦”就恰当了。就另一方面说来是不对的。这就是说,解放七年以来,农民生活没有改善,单单改善了工人的生活。其实,工人农民的生活,除极少数人以外,都已经有了一些改善。解放以来,农民免除了地主的剥削,生产逐年发展。以粮食为例,一九四九年全国产粮只有二千一百几十亿斤,到一九五六年产粮达到三千六百几十亿斤,增加了将近一千五百亿斤。国家征收的农业税并不算重,每年只有三百多亿斤。每年以正常价格从农民那里购粮也只有五百多亿斤。两项共八百几十亿斤。这些粮食销售在农村和农村附近的集镇的,占了一半以上。由此看来,不能说农民生活没有改善。我们准备在几年内,把征粮和购粮的数量大体上稳定在八百几十亿斤的水平上,使农业得到发展,使合作社得到巩固,使现在还存在的农村中一小部分缺粮户不再缺粮,除了专门经营经济作物的某些农户以外,统统变为余粮户或者自给户,使农村中没有了贫农,使全体农民达到中农和中农以上的生活水平。至于简单地拿农民每人每年平均所得和工人每人每年平均所得相比较,说一个低了,一个高了,这是不适当的。工人的劳动生产率比农民高得多,而农民的生活费用比城市工人又

省得多,所以不能说工人特别得到国家的优待。有少部分工人的工资以及有些国家机关工作人员的工资是高了一些,农民看了不满意是有理由的,斟酌情况作一些适当的调整,是必要的。四工商业者问题222毛泽东文集第七卷解放七年以来,农民生活没有改善,单单改善了工人的生活。其实,工人农民的生活,除极少数人以外,都已经有了一些改善。解放以来,农民免除了地主的剥削,生产逐年发展。以粮食为例,一九四九年全国产粮只有二千一百几十亿斤,到一九五六年产粮达到三千六百几十亿斤,增加了将近一千五百亿斤。国家征收的农业税并不算重,每年只有三百多亿斤。每年以正常价格从农民那里购粮也只有五百多亿斤。两项共八百几十亿斤。这些粮食销售在农村和农村附近的集镇的,占了一半以上。由此看来,不能说农民生活没有改善。我们准备在几年内,把征粮和购粮的数量大体上稳定在八百几十亿斤的水平上,使农业得到发展,使合作社得到巩固,使现在还存在的农村中一小部分缺粮户不再缺粮,除了专门经营经济作物的某些农户以外,统统变为余粮户或者自给户,使农村中没有了贫农,使全体农民达到中农和中农以上的生活水平。至于简单地拿农民每人每年平均所得和工人每人每年平均所得相比较,说一个低了,一个高了,这是不适当的。工人的劳动生产率比农民高得多,而农民的生活费用比城市工人又省得多,所以不能说工人特别得到国家的优待。有少部分工人的工资以及有些国家机关工作人员的工资是高了一些,农民看了不满意是有理由的,斟酌情况作一些适当的调整,是必要的。

四 工商业者问题

我国社会制度的改革,除了农业合作化和手工业合作化以外,私营工商业改变为公私合营企业,也在一九五六年完成了。这件事所以做得这样迅速和顺利,是跟我们把工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾当做人民内部矛盾来处理,密切相关的。这个阶级矛盾是否完全解决了呢?还没有。还要经过相当的时间才能够完全解决。但是现在有些人说:资本家已经改

造得和工人差不多了,用不着再改造了。甚至有人说,资本家比工人还要高明一点。也有人说,如果要改造,为什么工人阶级不改造?这些议论对不对呢?当然不对。

在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剥削者要改造,劳动者也要改造,谁说工人阶级不要改造?当然,剥削者的改造和劳动者的改造是两种不同性质的改造,不能混为一谈。工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个社会,同时也就改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也不能停止。拿我们这些人来说,很多人每年都有一些进步,也就是说,每年都在改造。我这个人从前就有过各种非马克思主义的思想,马克思主义是后来才接受的。我在书本上学了一点马克思主义,初步地改造了自己的思想,但是主要的还是在长期阶级斗争中改造过来的。而且今后还要继续学习,才能再有一些进步,否则就要落后了。难道资本家就那么高明,反而再不需要改造了吗?

有人说,中国资产阶级现在已经没有两面性了,只有一面性。这是不是事实呢?不是事实。一方面,资产阶级分子已经成为公私合营企业中的管理人员,正处在由剥削者变为自食其力的劳动者的转变过程中;另一方面,他们现在还在公私合营的企业中拿定息,这就是说,他们的剥削根子还没有脱离。他们同工人阶级的思想感情、生活习惯还有一个不小的距离。怎么能说已经没有了两面性呢?就是不拿定息,摘掉了资产阶级的帽子,也还需要一个相当的时间继续进行思想改造。如果认为资产阶级已经没有了两面性,那末资本家的改造和学习的任务也就没有了。

应该说,这种意见不仅不符合工商业者的实际情况,也不符合工商业者大多数人的愿望。在过去几年中,大多数工商业者都是愿意学习的,并且有了显著的进步。工商业者的彻底改造必须是在工作中间,他们应当在企业内同职工一起劳动,把企业作为自我改造的基地。但是经过学习改变

自己的某些旧观点,也是重要的。工商业者的学习,应当以自愿为基础。许多工商业者在讲习班里学习了几十天,回到工厂,同工人群众和公方代表有了更多的共同的语言,改善了共同工作的条件。他们从亲身的经验懂得,继续学习,继续改造自己,对于他们是有益的。刚才所说的那种认为不需要学习,不需要改造的意见,并不能代表工商业者中大多数人的意见,只是少数人的意见。

五 知识分子问题

我国人民内部的矛盾,在知识分子中间也表现出来了。过去为旧社会服务的几百万知识分子,现在转到为新社会服务,这里就存在着他们如何适应新社会需要和我们如何帮助他们适应新社会需要的问题。这也是人民内部的一个矛盾。

我国知识分子的大多数,在过去七年中已经有了显著的进步。他们表示赞成社会主义制度。他们中间有许多人正在用功学习马克思主义,有一部分人已经成为共产主义者。这部分人目前虽然还是少数,但是正在逐渐增多。当然,知识分子中间有一些人现在仍然怀疑或者不同意社会主义,这部分人只占少数。

我国的艰巨的社会主义建设事业,需要尽可能多的知识分子为它服务。凡是真正愿意为社会主义事业服务的知识分子,我们都应当给予信任,从根本上改善同他们的关系,帮助他们解决各种必须解决的问题,使他们得以积极地发挥他们的才能。我们有许多同志不善于团结知识分子,用生硬的态度对待他们,不尊重他们的劳动,在科学文化工作中不适当地干预那些不应当干预的事务。所有这些缺点必须加以克服。

广大的知识分子虽然已经有了进步,但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要,为了同工人农民团结一致,知识分子必须继续改造自己,逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。

世界观的转变是一个根本的转变,现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。我们希望我国的知识分子继续前进,在自己的工作和学习的过程中,逐步地树立共产主义的世界观,逐步地学好马克思列宁主义,逐步地同工人农民打成一片,而不要中途停顿,更不要向后倒退,倒退是没有出路的。由于我国的社会制度已经起了变化,资产阶级思想的经济基础已经基本上消灭了,这就使大量知识分子的世界观不但有了改变的必要,而且有了改变的可能。但是世界观的彻底改变需要一个很长的时间,我们应当耐心地做工作,不能急躁。事实上必定会有一些人在思想上始终不愿意接受马克思列宁主义,不愿意接受共产主义,对于这一部分人不要苛求;只要他们服从国家的要求,从事正常的劳动,我们就应当给他们以适当工作的机会。

在知识分子和青年学生中间,最近一个时期,思想政治工作减弱了,出现了一些偏向。在一些人的眼中,好像什么政治,什么祖国的前途、人类的理想,都没有关心的必要。好像马克思主义行时了一阵,现在就不那么行时了。针对着这种情况,现在需要加强思想政治工作。不论是知识分子,还是青年学生,都应该努力学习。除了学习专业之外,在思想上要有所进步,政治上也要有所进步,这就需要学习马克思主义,学习时事政治。没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。过去的思想改造是必要的,收到了积极的效果。但是在做法上有些粗糙,伤了一些人,这是不好的。这个缺点,今后必须避免。思想政治工作,各个部门都要负责任。共产党应该管,青年团应该管,政府主管部门应该管,学校的校长教师更应该管。我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。要提倡勤俭建国。要使全体青年们懂得,我们的国家现在还是一个很穷的国家,并且不可能在短时间内根本改变这种状态,全靠青年和全体人民在几十年时间内,团结奋斗,用自己的双手创造出一个富强的国家。社会主义制度的建立给我们开辟了一条

到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了,就可以不费气力享受现成的幸福生活了,这是一种不实际的想法。

六 少数民族问题

我国少数民族有三千多万人,虽然只占全国总人口的百分之六,但是居住地区广大,约占全国总面积的百分之五十至六十。所以汉族和少数民族的关系一定要搞好。这个问题的关键是克服大汉族主义。在存在有地方民族主义的少数民族中间,则应当同时克服地方民族主义。无论是大汉族主义或者地方民族主义,都不利于各族人民的团结,这是应当克服的一种人民内部的矛盾。在这一方面,我们已经做了一些工作,在大多数少数民族地区民族关系比较从前大有改进,但是仍然存在着一些尚待解决的问题。在一部分地区,大汉族主义和地方民族主义都还严重地存在,必须给以足够的注意。经过各族人民几年来的努力,我国少数民族地区绝大部分都已经基本上完成了民主改革和社会主义改造。西藏由于条件还不成熟,还没有进行民主改革。按照中央和西藏地方政府的十七条协议〔7〕,社会制度的改革必须实行,但是何时实行,要待西藏大多数人民群众和领袖人物认为可行的时候,才能作出决定,不能性急。现在已决定在第二个五年计划期间不进行改革。在第三个五年计划期内是否进行改革,要到那时看情况才能决定。

七 统筹兼顾、适当安排

这里所说的统筹兼顾,是指对于六亿人口的统筹兼顾。我们作计划、办事、想问题,都要从我国有六亿人口这一点出发,千万不要忘记这一点。为什么要提出这样一个问题,难道还有人不知道我国有六亿人口吗?知道是知道的,不过办起事来有些人就忘记了,似乎人越少越好,圈子紧缩得越小越好。抱有这种小圈子主义的人们,对于这样一种思想是抵触的:调

动一切积极因素,团结一切可能团结的人,并且尽可能地将消极因素转变为积极因素,为建设社会主义社会这个伟大的事业服务。我希望这些人扩大眼界,真正承认我国有六亿人口,承认这是一个客观存在,这是我们的本钱。我国人多,是好事,当然也有困难。我们各方面的建设事业都在蓬勃地发展着,成绩很大,但是,在目前社会大变动的过渡时期,困难问题还是很多的。又发展又困难,这就是矛盾。任何矛盾不但应当解决,也是完全可以解决的。我们的方针是统筹兼顾、适当安排。无论粮食问题,灾荒问题,就业问题,教育问题,知识分子问题,各种爱国力量的统一战线问题,少数民族问题,以及其他各项问题,都要从对全体人民的统筹兼顾这个观点出发,就当时当地的实际可能条件,同各方面的人协商,作出各种适当的安排。决不可以嫌人多,嫌人落后,嫌事情麻烦难办,推出门外了事。我这样说,是不是要把一切人一切事都由政府包下来呢?当然不是。许多人,许多事,可以由社会团体想办法,可以由群众直接想办法,他们是能够想出很多好的办法来的。而这也就包括在统筹兼顾、适当安排的方针之内,我们应当指导社会团体和各地群众这样做。

八 关于百花齐放、百家争鸣、

长期共存、互相监督

百花齐放,百家争鸣,长期共存,互相监督,这几个口号是怎样提出来的呢?它是根据中国的具体情况提出来的,是在承认社会主义社会仍然存在着各种矛盾的基础上提出来的,是在国家需要迅速发展经济和文化的迫切要求上提出来的。百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展,科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量,强制推行一种风格,一种学派,禁止另一种风格,另一种学派,我们认为

会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题,应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决,通过艺术和科学的实践去解决,而不应当采取简单的方法去解决。为了判断正确的东西和错误的东西,常常需要有考验的时间。历史上新的正确的东西,在开始的时候常常得不到多数人承认,只能在斗争中曲折地发展。正确的东西,好的东西,人们一开始常常不承认它们是香花,反而把它们看作毒草。哥白尼关于太阳系的学说〔8〕,达尔文的进化论〔9〕,都曾经被看作是错误的东西,都曾经经历艰苦的斗争。我国历史上也有许多这样的事例。同旧社会比较起来,在社会主义社会中,新生事物的成长条件,和过去根本不同了,好得多了。但是压抑新生力量,压抑合理的意见,仍然是常有的事。不是由于有意压抑,只是由于鉴别不清,也会妨碍新生事物的成长。因此,对于科学上、艺术上的是非,应当保持慎重的态度,提倡自由讨论,不要轻率地作结论。我们认为,采取这种态度可以帮助科学和艺术得到比较顺利的发展。

马克思主义也是在斗争中发展起来的。马克思主义在开始的时候受过种种打击,被认为是毒草。现在它在世界上的许多地方还在继续受打击,还被认为是毒草。在社会主义国家里,马克思主义的地位不同了。但是就是在社会主义国家,还是有非马克思主义的思想存在,也有反马克思主义的思想存在。在我国,虽然社会主义改造,在所有制方面说来,已经基本完成,革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束,但是,被推翻的地主买办阶级的残余还是存在,资产阶级还是存在,小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,各派政治力量之间的阶级斗争,无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长时期的,曲折的,有时甚至是很激烈的。无产阶级要按照自己的世界观改造世界,资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。在这一方面,社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。无论在全人口中间,或者在知识分子中间,马克思主义者仍然是少

数。因此,马克思主义仍然必须在斗争中发展。马克思主义必须在斗争中才能发展,不但过去是这样,现在是这样,将来也必然还是这样。正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃,某一种真理被人类普遍地接受的时候,更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律,当然也是马克思主义发展的规律。

我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争,还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在,作为阶级的意识形态,还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足,或者根本不认识,那就要犯绝大的错误,就会忽视必要的思想斗争。思想斗争同其他的斗争不同,它不能采取粗暴的强制的方法,只能用细致的讲理的方法。现在社会主义在意识形态的斗争中,具有优胜的条件。政权的基本力量是在无产阶级领导下的劳动人民手里。共产党有强大的力量和很高的威信。在我们的工作中尽管有缺点,有错误,但是每一个公正的人都可以看到,我们对人民是忠诚的,我们有决心有能力同人民在一起把祖国建设好,我们已经得到巨大的成就,并且将继续得到更巨大的成就。资产阶级分子和从旧社会来的知识分子的绝大多数都是爱国的,他们愿意为蒸蒸日上的社会主义祖国服务,并且懂得如果离开社会主义事业,离开共产党所领导的劳动人民,他们就会无所依靠,而不可能有任何光明的前途。

人们问:在我们国家里,马克思主义已经被大多数人承认为指导思想,那末,能不能对它加以批评呢?当然可以批评。马克思主义是一种科学真理,它是不怕批评的。如果马克思主义害怕批评,如果可以批评倒,那末马克思主义就没有用了。事实上,唯心主义者不是每天都在用各种形式批评马克思主义吗?抱着资产阶级思想、小资产阶级思想而不愿意改变的人

们,不是也在用各种形式批评马克思主义吗?马克思主义者不应该害怕任何人批评。相反,马克思主义者就是要在人们的批评中间,就是要在斗争的风雨中间,锻炼自己,发展自己,扩大自己的阵地。同错误思想作斗争,好比种牛痘,经过了牛痘疫苗的作用,人身上就增强免疫力。在温室里培养出来的东西,不会有强大的生命力。实行百花齐放、百家争鸣的方针,并不会削弱马克思主义在思想界的领导地位,相反地正是会加强它的这种地位。

对于非马克思主义的思想,应该采取什么方针呢?对于明显的反革命分子,破坏社会主义事业的分子,事情好办,剥夺他们的言论自由就行了。对于人民内部的错误思想,情形就不相同。禁止这些思想,不允许这些思想有任何发表的机会,行不行呢?当然不行。对待人民内部的思想问题,对待精神世界的问题,用简单的方法去处理,不但不会收效,而且非常有害。不让发表错误意见,结果错误意见还是存在着。而正确的意见如果是在温室里培养出来的,如果没有见过风雨,没有取得免疫力,遇到错误意见就不能打胜仗。因此,只有采取讨论的方法,批评的方法,说理的方法,才能真正发展正确的意见,克服错误的意见,才能真正解决问题。

资产阶级、小资产阶级,他们的思想意识是一定要反映出来的。一定要在政治问题和思想问题上,用各种办法顽强地表现他们自己。要他们不反映不表现,是不可能的。我们不应当用压制的办法不让他们表现,而应当让他们表现,同时在他们表现的时候,和他们辩论,进行适当的批评。毫无疑问,我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评,看着错误思想到处泛滥,任凭它们去占领市场,当然不行。有错误就得批判,有毒草就得进行斗争。但是这种批评不应当是教条主义的,不应当用形而上学方法,应当力求用辩证方法。要有科学的分析,要有充分的说服力。教条主义的批评不能解决问题。我们是反对一切毒草的,但是我们必须谨慎地辨别什

么是真的毒草,什么是真的香花。我们要同群众一起来学会谨慎地辨别香花和毒草,并且一起来用正确的方法同毒草作斗争。

我们在批判教条主义的时候,必须同时注意对修正主义的批判。修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。修正主义者,右倾机会主义者,口头上也挂着马克思主义,他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法,反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导,反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后,社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度,他们要从各个方面向工人阶级进行斗争,包括思想方面的斗争。而在这个斗争中,修正主义者就是他们最好的助手。

百花齐放、百家争鸣这两个口号,就字面看,是没有阶级性的,无产阶级可以利用它们,资产阶级也可以利用它们,其他的人们也可以利用它们。所谓香花和毒草,各个阶级、阶层和社会集团也有各自的看法。那末,从广大人民群众的观点看来,究竟什么是我们今天辨别香花和毒草的标准呢?在我国人民的政治生活中,应当怎样来判断我们的言论和行动的是非呢?我们以为,根据我国的宪法的原则,根据我国最大多数人民的意志和我国各党派历次宣布的共同的政治主张,这种标准可以大致规定如下:

(一)有利于团结全国各族人民,而不是分裂人民;(二)有利于社会主义改造和社会主义建设,而不是不利于社会主义改造和社会主义建设;

(三)有利于巩固人民民主专政,而不是破坏或者削弱这个专政;(四)有利于巩固民主集中制,而不是破坏或者削弱这个制度;(五)有利于巩固共产党的领导,而不是摆脱或者削弱这种领导;(六)有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结,而不是有损于这些团结。这六条标准中,最重要的是社会主义道路和党的领导两条。提出这些标准,是为了帮助人民发展对于各种问题的自由讨论,而不是为了妨碍这种讨论。

不赞成这些标准的人们仍然可以提出自己的意见来辩论。但是大多数人有了明确的标准,就可以使批评和自我批评沿着正确的轨道前进,就可以用这些标准去鉴别人们的言论行动是否正确,究竟是香花还是毒草。这是一些政治标准。为了鉴别科学论点的正确或者错误,艺术作品的艺术水准如何,当然还需要一些各自的标准。但是这六条政治标准对于任何科学艺术的活动也都是适用的。在我国这样的社会主义国家里,难道有什么有益的科学艺术活动会违反这几条政治标准的吗?

以上所说的观点,都是从我国的具体的历史条件出发的。各个社会主义国家和各国共产党的情况各不相同。因此,我们并不认为,它们必须或者应当采取中国的做法。

“长期共存、互相监督”这个口号,也是我国具体的历史条件的产物。这个口号并不是突然提出来的,它已经经过了好几年的酝酿。长期共存的思想已经存在很久了。到去年,社会主义制度已基本建立,这些口号就明确地提出来了。为什么要让资产阶级和小资产阶级的民主党派同工人阶级政党长期共存呢?这是因为凡属一切确实致力于团结人民从事社会主义事业的、得到人民信任的党派,我们没有理由不对它们采取长期共存的方针。我在一九五〇年六月第二次政治协商会议上,就已经这样说过:“只要谁肯真正为人民效力,在人民还有困难的时期内确实帮了忙,做了好事,并且是一贯地做下去,并不半途而废,那末,人民和人民的政府是没有理由不要他的,是没有理由不给他以生活的机会和效力的机会的。”这里所说的,也就是各党派可以长期共存的政治基础。共产党同各民主党派长期共存,这是我们的愿望,也是我们的方针。至于各民主党派是否能够长期存在下去,不是单由共产党一方面的愿望作决定,还要看各民主党派自己的表现,要看它们是否取得人民的信任。各党派互相监督的事实,也早已存在,就是各党派互相提意见,作批评。所谓互相监督,当然不是单方面的,共产党可以监督民主党派,民主党派也可以监督共产党。为什么要让民主

党派监督共产党呢?这是因为一个党同一个人一样,耳边很需要听到不同的声音。大家知道,主要监督共产党的是劳动人民和党员群众。但是有了民主党派,对我们更为有益。当然,各民主党派和共产党相互之间所提的意见,所作的批评,也只有在合乎我们在前面所说的六条政治标准的情况下,才能够发挥互相监督的积极作用。因此,我们希望各民主党派都能注意思想改造,争取和共产党一道长期共存,互相监督,以适应新社会的需要。

九 关于少数人闹事问题

一九五六年,在个别地方发生了少数工人学生罢工罢课的事件。这些人闹事的直接的原因,是有一些物质上的要求没有得到满足;而这些要求,有些是应当和可能解决的,有些是不适当的和要求过高、一时还不能解决的。但是发生闹事的更重要的因素,还是领导上的官僚主义。这种官僚主义的错误,有一些是要由上级机关负责,不能全怪下面。闹事的另一个原因是对于工人、学生缺乏思想政治教育。一九五六年,还有少数合作社社员闹社的事件,主要原因也是领导上的官僚主义和对于群众缺乏教育。

应该承认:有些群众往往容易注意当前的、局部的、个人的利益,而不了解或者不很了解长远的、全国性的、集体的利益。不少青年人由于缺少政治经验和社会生活经验,不善于把旧中国和新中国加以比较,不容易深切了解我国人民曾经怎样经历千辛万苦的斗争才摆脱了帝国主义和国民党反动派的压迫,而建立一个美好的社会主义社会要经过怎样的长时间的艰苦劳动。因此,需要在群众中间经常进行生动的、切实的政治教育,并且应当经常把发生的困难向他们作真实的说明,和他们一起研究如何解决困难的办法。

我们是不赞成闹事的,因为人民内部的矛盾可以用“团结——批评——团结”的方法去解决,而闹事总会要造成一些损失,不利于社会主义事

业的发展。我们相信,我国广大的人民群众是拥护社会主义的,他们很守纪律,很讲道理,决不无故闹事。但是这并不是说,在我国已经没有了发生群众闹事的可能性。在这个问题上,我们应当注意的是:(一)为了从根本上消灭发生闹事的原因,必须坚决地克服官僚主义,很好地加强思想政治教育,恰当地处理各种矛盾。只要做到这一条,一般地就不会发生闹事的问题。(二)如果由于我们的工作做得不好,闹了事,那就应当把闹事的群众引向正确的道路,利用闹事来作为改善工作、教育干部和群众的一种特殊手段,解决平日所没有解决的问题。应当在处理闹事的过程中,进行细致的工作,不要用简单的方法去处理,不要“草率收兵”。对于闹事的带头人物,除了那些违犯刑法的分子和现行反革命分子应当法办以外,不应当轻易开除。在我们这样大的国家里,有少数人闹事,并不值得大惊小怪,倒是足以帮助我们克服官僚主义。

在我们社会里,也有少数不顾公共利益、蛮不讲理、行凶犯法的人。他们可能利用和歪曲我们的方针,故意提出无理的要求来煽动群众,或者故意造谣生事,破坏社会的正常秩序。对于这种人,我们并不赞成放纵他们。相反,必须给予必要的法律的制裁。惩治这种人是社会广大群众的要求,不予惩治则是违反群众意愿的。

十 坏事能否变成好事?

如像我在上面讲过的,在我们的社会中,群众闹事是坏事,是我们所不赞成的。但是这种事件发生以后,又可以促使我们接受教训,克服官僚主义,教育干部和群众。从这一点上说来,坏事也可以转变成为好事。乱子有二重性。我们可以用这个观点去看待一切乱子。

匈牙利事件不是好事,这是大家清楚的。但是它也有二重性。由于匈牙利的同志们在事件的发展过程中间处理得正确,结果匈牙利事件由坏事

转变成了一件好事。匈牙利现在比过去巩固了,社会主义阵营各国也都得了教训。

同样,一九五六年下半年发生的反共反人民的世界性的风潮,当然是坏事。但是它教育了和锻炼了各国共产党和工人阶级,这就变成好事。在许多国家里,有一批人在这个风潮里退出了党。一部分党员退党,党的人数减少了,当然是坏事。但是也有一方面的好处。那些动摇分子不愿意继续干下去了,退走了,大多数坚定的党员更好团结奋斗,为什么不好呢?

总之,我们必须学会全面地看问题,不但要看到事物的正面,也要看到它的反面。在一定的条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”〔10〕日本打到中国,日本人叫胜利。中国大片土地被侵占,中国人叫失败。但是在中国的失败里面包含着胜利,在日本的胜利里面包含着失败。历史难道不是这样证明了吗?

现在世界各国的人们都在谈论着会不会打第三次世界大战。对于这个问题,我们也要有精神准备,也要有分析。我们是坚持和平反对战争的。但是,如果帝国主义一定要发动战争,我们也不要害怕。我们对待这个问题的态度,同对待一切“乱子”的态度一样,第一条,反对;第二条,不怕。第一次世界大战以后,出了一个苏联,两亿人口。第二次世界大战以后出了一个社会主义阵营,一共九亿人口。如果帝国主义者一定要发动第三次世界大战,可以断定,其结果必定又要有多少亿人口转到社会主义方面,帝国主义剩下的地盘就不多了,也有可能整个帝国主义制度全部崩溃。

矛盾着的对立的双方互相斗争的结果,无不在一定条件下互相转化。在这里,条件是重要的。没有一定的条件,斗争着的双方都不会转化。世界上最愿意改变自己地位的是无产阶级,其次是半无产阶级,因为一则全无所有,一则有也不多。现在美国操纵联合国的多数票和控制世界很多地

方的局面只是暂时的,这个局面总有一天要起变化。中国的穷国地位和在国际上无权的地位也会起变化,穷国将变为富国,无权将变为有权——向相反的方向转化。在这里,决定的条件就是社会主义制度和人民团结一致的奋斗。

十一 关于节约

我想在这里谈一下节约的问题。我们要进行大规模的建设,但是我国还是一个很穷的国家,这是一个矛盾。全面地持久地厉行节约,就是解决这个矛盾的一个方法。

在一九五二年“三反”运动中,我们反对过贪污、浪费和官僚主义,而着重在反对贪污。一九五五年提倡过节约,重点是在非生产性的基本建设中反对了过高的标准,在工业生产中节约原料,成绩很大。那时,节约的方针还没有在国民经济各部门中认真地推行,也没有在一般机关、部队、学校、人民团体中认真地推行。今年要求在全国各方面提倡节约,反对浪费。我们对建设工作还缺乏经验。在过去几年有很大的成绩,同时也有浪费。我们必须逐步地建设一批规模大的现代化的企业以为骨干,没有这个骨干就不能使我国在几十年内变为现代化的工业强国。但是多数企业不应当这样做,应当更多地建立中小型企业,并且应当充分利用旧社会遗留下来的工业基础,力求节省,用较少的钱办较多的事。在去年十一月中共二中全会〔11〕更着重地提出了厉行节约反对浪费的方针以后,几个月来已经开始发生效果。这一次节约运动必须彻底地持久地进行。反对浪费,同批判其他缺点错误一样,好比洗脸。人不是每天都要洗脸吗?中国共产党、民主党派、无党派民主人士、知识分子、工商业者、工人、农民、手工业者,总之,我们六亿人口都要实行增产节约,反对铺张浪费。这不但在经济上有重大意义,在政治上也有重大意义。在我们的许多工作人员中间,

现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦,喜欢计较个人名利的危险倾向,这是很不好的。我们在增产节约运动中要求精简机关,下放干部,使相当大的一批干部回到生产中去,就是克服这种危险倾向的一个方法。要使全体干部和全体人民经常想到我国是一个社会主义的大国,但又是一个经济落后的穷国,这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来,需要几十年艰苦奋斗的时间,其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。

十二 中国工业化的道路

这里所讲的工业化道路的问题,主要是指重工业、轻工业和农业的发展关系问题。我国的经济建设是以重工业为中心,这一点必须肯定。但是同时必须充分注意发展农业和轻工业。

我国是一个大农业国,农村人口占全国人口的百分之八十以上,发展工业必须和发展农业同时并举,工业才有原料和市场,才有可能为建立强大的重工业积累较多的资金。大家知道,轻工业和农业有极密切的关系。没有农业,就没有轻工业。重工业要以农业为重要市场这一点,目前还没有使人们看得很清楚。但是随着农业的技术改革逐步发展,农业的日益现代化,为农业服务的机械、肥料、水利建设、电力建设、运输建设、民用燃料、民用建筑材料等等将日益增多,重工业以农业为重要市场的情况,将会易于为人们所理解。在第二个五年计划和第三个五年计划期间,如果我们的农业能够有更大的发展,使轻工业相应地有更多的发展,这对于整个国民经济会有好处。农业和轻工业发展了,重工业有了市场,有了资金,它就会更快地发展。这样,看起来工业化的速度似乎慢一些,但是实际上不会慢,或者反而可能快一些。经过三个五年计划,或者再多一些时间,我国的钢产量仍然可能由解放前最高年产量,即一九四三年的九十多万吨,发展到二千万吨,或者更多一点。这样,城乡人民都会感到高兴。

关于经济问题今天不准备多讲。经济建设我们还缺乏经验,因为才进行七年,还需要积累经验。对于革命我们开始也没有经验,翻过斤斗,取得了经验,然后才有全国的胜利。我们要求在取得经济建设方面的经验,比较取得革命经验的时间要缩短一些,同时不要花费那么高的代价。代价总是需要的,就是希望不要有革命时期所付的代价那么高。必须懂得,在这个问题上是存在着矛盾的,即社会主义社会经济发展的客观规律和我们主观认识之间的矛盾,这需要在实践中去解决。这个矛盾,也将表现为人同人之间的矛盾,即比较正确地反映客观规律的一些人同比较不正确地反映客观规律的一些人之间的矛盾,因此也是人民内部的矛盾。一切矛盾都是客观存在的,我们的任务在于尽可能正确地反映它和解决它。

为了使我国变为工业国,我们必须认真学习苏联的先进经验。苏联建设社会主义已经有四十年了,它的经验对于我们是十分宝贵的。大家看吧,谁给我们设计和装备了这么多的重要工厂呢?美国给我们没有?英国给我们没有?他们都不给。只有苏联肯这样做,因为它是社会主义国家,是我们的同盟国家。除了苏联以外,东欧一些兄弟国家也给了我们一些帮助。完全不错,一切国家的好经验我们都要学,不管是社会主义国家的,还是资本主义国家的,这一点是肯定的。但是主要的还是要学苏联。学习有两种态度。一种是教条主义的态度,不管我国情况,适用的和不适用的,一起搬来。这种态度不好。另一种态度,学习的时候用脑筋想一下,学那些和我国情况相适合的东西,即吸取对我们有益的经验,我们需要的是这样一种态度。

巩固同苏联的团结,巩固同一切社会主义国家的团结,这是我们的基本方针,基本利益所在。再就是亚非国家以及一切爱好和平的国家和人民,我们应当巩固和发展同他们的团结。有了这两种力量的团结,我们就不孤立了。至于帝国主义国家,我们也要团结那里的人民,并且争取同那些国

家和平共处,做些生意,制止可能发生的战争,但是决不可以对他们怀抱一些不切实际的想法。

根据一九五七年六月十九日

《人民日报》刊印。

注 释

〔1〕这是毛泽东在最高国务会议第十一次(扩大)会议上的讲话。后来毛泽东根据原始记录加以整理,并作了若干重要的补充和修改,一九五七年六月十九日在《人民日报》发表。这篇讲话在我国生产资料私有制的社会主义改造已经基本完成的情况下,明确指出革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束,并把正确处理人民内部矛盾作为我国政治生活的主题提了出来,具有重大的理论和实践意义,是中国共产党第八次全国代表大会的正确方针的继续和发展。讲话公开发表前,反右派斗争已经开始,由于当时对右派分子向共产党和社会主义制度进攻的形势作了过分严重的估计,在讲话稿的整理过程中加进了强调阶级斗争很激烈、社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决这些同原讲话精神不协调的论述。

〔2〕匈牙利事件,指匈牙利一九五六年十月至十一月发生的反政府政治事件。 〔3〕一九四二年整风,见本卷第59页注〔13〕。

〔4〕中国共产党第七次全国代表大会,见本卷第98页注〔3〕。

〔5〕定息,见本卷第172页注〔6〕。

〔6〕指河北省遵化县西四十里铺村王国藩任社长的建明农林牧生产合作社。 〔7〕十七条协议,指一九五一年五月二十三日签订的《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。协议共十七条,主要内容是:驱逐帝国主义势力出西藏,西藏人民回到祖国大家庭中来;西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏,巩固国防;在中央人民政府统一领导下实行民族区域自治;

西藏的各项改革事宜,中央不加强迫,西藏地方政府应自动进行改革,人民提出改革要求时,得采取与西藏领导人员协商的方法解决,等等。

〔8〕哥白尼(一四七三——一五四三),波兰天文学家。哥白尼在《天体运行注释论》一书中,证明地球绕自己的轴旋转,并和其他行星一起,围绕着太阳运行,推翻了约两千年来的地球不动学说。

〔9〕达尔文(一八〇九——一八八二),英国生物学家。达尔文在他的《物种起源》等著作中,提出了进化论的学说,说明了生物的演变和人类的起源。 〔10〕见《老子·五十八章》。原文是:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” 〔11〕指一九五六年十一月十日至十五日在北京召开的中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议。

范文七:人民内部矛盾是“天下第一大事” 投稿:徐腖腗

作者:王进

探索 2008年01期

  关于正确处理人民内部矛盾的重要性,毛泽东1957年5月14日在一项批示中这样写道:“人民内部矛盾和我党整风”“是天下第一大事”。在同一个批示中他还指出:“不整风党就会毁了。”[1](p468)值得注意的是,毛泽东是把正确处理人民内部矛盾与党的整风联系在一起作为“天下第一大事”的。这就为我们正确理解《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 (以下简称《正处》)一文的重大意义,提供了有益的启示。它告诉我们,毛泽东提出正确处理人民内部矛盾问题的直接目的,是为了加强执政党的建设。事实上,我们党贯彻《正处》的基本实践是开展党的整风运动。因此,我们完全可以说,这篇文献的现实的或直接的意义在于,它是加强执政党的建设的伟大纲领。

  一、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的提出:共产党执政后面临的新问题

  关于正确处理人民内部矛盾的问题,是毛泽东在1956年底提出来的。1956年11月13日,他在《国家预算要保证重点建设又要照顾人民生活》一文中说:“国内阶级矛盾已经基本解决,但是应该注意仍然存在的一部分反革命分子的活动……人民内部的问题和党内问题的解决方法,不是采用大民主而是采用小民主。”[2](p160)这是他在新中国成立后第一次明确区分敌我和人民内部两类不同性质的矛盾。

  11月15日,他在党的八届二中全会上的讲话中说:“世界充满着矛盾。民主革命解决了同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这一套矛盾。现在,在所有制方面同民族资本主义和小生产的矛盾也基本上解决了,别的方面的矛盾又突出出来了,新的矛盾又发生了。”[3](p325)他在这里说的“别的方面的矛盾”和“新的矛盾”,主要就是人民内部矛盾。

  同年12月4日,毛泽东在给黄炎培的一封信中,第一次较为完整地阐述了他的两类矛盾的学说:“社会总是充满着矛盾。即使社会主义和共产主义社会也是如此,不过矛盾的性质和阶级社会有所不同罢了。既有矛盾就要求揭露和解决。有两种揭露和解决的方法:一种是对敌(这说的是特务破坏分子)我之间的,一种是对人民内部的(包括党派内部的,党派与党派之间的)。前者是用镇压的方法,后者是用说服的方法,即批评的方法。我们国家内部的阶级矛盾已经基本解决了(即是说还没完全解决,表现在意识形态方面的,还将在一个长时期内存在。另外,还有少数特务分子也将在一个长时期内存在),所有人民应当团结起来。但是人民内部的问题仍将层出不穷,解决的方法,就是从团结出发,经过批评与自我批评,达到团结这样一种方法。”[4]

  同年12月8日,他在同工商界人士的谈话中,第一次提出了我国“人民内部”的内涵。他说:“共产党、政府、民主党派、工人、农民、工商界,包括恢复了选举权的地主,都属于人民内部。在人民内部,有缺点,有问题,要从团结出发,用批评自我批评的方法,提出意见,提出要求,解决问题,达到团结。”[2](p174-175)

  1957年2月27日,他在最高国务会议上作了题为《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的报告,全面、系统而深刻地阐述了关于正确区分和处理敌我矛盾与人民内部矛盾的问题。

  毛泽东为什么要提出正确处理人民内部矛盾的问题呢?从他在发表《正处》前后的一些讲话来看,主要有以下原因。

  第一,《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的提出,是为了适应社会关系和党的任务的新变化。1949年新中国成立后,中国共产党成了新中国的执政党。特别是1956年生产资料所有制的社会主义改造基本完成后,我国阶级关系发生了深刻的变化,资产阶级作为一个完整的阶级已经不存在了,阶级斗争只是在一定范围内继续存在,人民内部矛盾成为国内政治生活的主题。正如毛泽东所说的:“同阶级敌人作斗争,这是过去政治的基本内容。但是,在人民有了自己的政权以后,这个政权同人民的关系,就基本上是人民内部的关系了,采用的方法不是压服而是说服。这是一种新的政治关系……过渡时期完结、彻底消灭了阶级以后,单就国内情况来说,政治就完全是人民内部的关系。”[2](p351-352)也正如他在《正处》中所指出的:“现在的情况是:革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束”,工人阶级和其他劳动阶级同地主、资产阶级之间的对抗性矛盾和斗争已经不再是整个社会的主要矛盾,而人民内部矛盾日益凸现出来,整个社会处在一个“由阶级斗争到向自然界的斗争,由革命到建设,由过去的革命到技术革命和文化革命”[2](p289)的重大历史转变时期。这个时期党的基本任务是“团结全国各族人民进行一场新的战争——向自然界开战,发展我们的经济,发展我们的文化……巩固我们的新制度,建设我们的新国家”[2](P216)。而要把全国各族人民团结起来,把一切积极因素都调动起来,就必须紧紧抓住国家政治生活的新主题,正确区别和处理两类不同性质的矛盾,尤其要学会正确处理人民内部的矛盾。

  第二,正确处理人民内部矛盾,是执政党建设面临的一个新课题。共产党与人民群众的关系问题,始终是党的建设的极为重要的问题。共产党执政之前,共产党人作为人民的一分子,领导人民同内外反动派作斗争,为国家的独立和人民的解放勇于牺牲自己的一切。在强大的敌人面前,共产党离开了人民的掩护和支持,自己就不能生存。因此,那时共产党与人民休戚与共,很少有什么矛盾。即使与人民产生了这样那样的矛盾,在大敌当前的情况下,也很容易较好地处理和化解。正如毛泽东所说的:“在战时,要密切联系群众,要官兵打成一片,军民打成一片。这时候,我们有一些缺点,人民还谅解我们。现在是在平时,又不打仗,就是训练,如果不坚持密切联系群众,人民对我们的缺点很自然地就难于原谅了。[2](p286)而领导社会主义建设是全新的工作,共产党总是会出现这样那样的缺点或错误的。这样,当然就会使人民内部矛盾比战时更加凸现出来。本来,共产党是一向注意用民主的方法来解决人民内部矛盾的。毛泽东倡导的用以解决党内矛盾的“团结——批评——团结”的公式,被“推广到了党外。在各抗日根据地里,我们处理领导和群众的关系,处理军民关系、官兵关系、几部分军队之间的关系、几部分干部之间的关系,都采用了这个方法,并且得到了伟大的成功。”[2](p210)为什么现在又觉得是新问题呢?毛泽东说:“这是因为过去国内外的敌我斗争很尖锐,人民内部矛盾还不像现在这样被人们注意的缘故”。因此,“我们现在的任务,就是要在整个人民内部继续推广和更好地运用这个方法。”[2](p210-212)

  由于新中国是在长期的战争后诞生的,新中国成立的时间又不长,人们用战争年代解决阶级冲突那种方式来解决矛盾的思维方式还没有完全转过来。因此,当时在处理人民内部矛盾的问题上,一方面是人民内部矛盾大量出现,已经成为社会矛盾的焦点;另一方面,我们党内的许多人对人民内部矛盾“还不认识,还企图用过去的方法对待新问题”;不少人分不清两类不同性质的矛盾,还在试图“用解决第一类矛盾的方法去解决第二类矛盾”[2](p289)。就拿“双百方针”来说,“地委书记、地区专员以上的干部约一万多人,其中是否有一千人是赞成百花齐放、百家争鸣的都很难说,其余十分之九还是不赞成的,这些都是高级干部呢”[2](p257)!

  这种情况,正如毛泽东所指出的:“现在我们要处理人民内部矛盾问题,不像过去搞阶级斗争(当然也夹杂一些阶级斗争),心中无数是很自然的。无数并不要紧,我们可以把问题好好研究一下。”[2](p260)这就是说,在处理人民内部矛盾成为社会生活的主题之后,教育全党特别是党的领导干部正确区分和处理两类不同性质的矛盾,提高正确处理人民内部矛盾的本领,就成为执政党建设的一个新的重大课题。

  第三,国际共产主义运动的实践证明,是否善于处理人民内部矛盾,关系党和社会主义的命运。毛泽东之所以要提出正确处理人民内部矛盾,也是鉴于苏联和东欧一些共产党在这方面的教训。1956年,国际共产主义运动中出现了一些引人深思的问题:赫鲁晓夫上台,世界上第一个社会主义国家的执政党走上了修正主义道路;东欧社会主义国家波兰、匈牙利等先后发生大批人民群众上街反对共产党和人民政府的政治事件;受这种形势的影响,我国一些地区也出现了工人罢工、学生罢课等少数人闹事的情况。这些情况,不能不引起了毛泽东的高度关注,他从这些事件中看到了共产党执政后正确处理人民内部矛盾的极端重要性。他认为,看不到社会主义社会还存在矛盾,是斯大林的重大失误。他深刻地指出:无论什么社会,“都是充满着矛盾的。有些人说社会主义社会可以‘找到’矛盾,我看这个提法不对。不是什么找到或者找不到矛盾,而是充满着矛盾”[2](p322)。他认为,苏共二十大赫鲁晓夫全盘否定斯大林,在很大程度上就是因为斯大林混淆两类不同性质的矛盾,给了赫鲁晓夫以口实。他说:苏联“开头几年还可以唱反调,有些言论自由,以后就只许讲党和政府的好话,不许讲坏话,不能批评,搞个人崇拜。斯大林常常把两种矛盾混淆起来了”[2](p253)。而匈牙利之所以发生人民群众上街反对党和政府的事件,也是因为两类不同性质的矛盾没有处理好,党和国家机关的“官僚主义,脱离群众,工业方针错误,工人减薪,资本家简单地被打倒,知识分子未被改造,反革命分子没有镇压”[1](p361);而“社会主义国家内部的反动派同帝国主义者相互勾结,利用人民内部的矛盾,挑拨离间,兴风作浪,企图实现他们的阴谋。匈牙利的这种教训,值得大家注意”[2](p211)。同样,我国之所以发生少数人闹事,也是因为人民内部矛盾没有处理好,“更重要的因素,还是领导上的官僚主义”[2](p236)。因此,“为了从根本上消灭闹事的原因,必须坚决地克服官僚主义,很好地加强思想政治教育,恰当地处理各种矛盾”[2](p238)。

  毛泽东从苏联、东欧国家和我国自身的教训中,敏锐地看到了正确区分和处理两类不同性质的矛盾、特别是正确处理人民内部矛盾的极端重要性:它是关系到我们党会不会变质,国家能不能稳定和发展的极其重大的问题,正是在这个意义上,毛泽东才把正确处理人民内部矛盾和整风称为“天下第一大事”。

  由此可见,毛泽东的确是从加强执政党建设的角度提出正确处理人民内部矛盾的问题的。正如他自己所说的:“社会的关系根本变化了,人们的思想意识也在随着变化。我们党和工人阶级要能够进一步地更好地领导全社会的改造和新社会的建设,要能够更好地调动一切积极力量,团结一切可能团结的人,并且将消极力量化为积极力量,为着建设一个伟大的社会主义国家的目标而奋斗,必须同时改造自己。”[1](p451)他在这里说的是党“改造自己”,也就是加强党的建设。

  二、共产党执政后的人民内部矛盾主要是党和政府同人民群众之间的矛盾

  毛泽东在谈到人民内部矛盾的时候曾经说过:“在我国现在的条件下,所谓人民内部的矛盾,包括工人阶级内部的矛盾,农民阶级内部的矛盾,知识分子内部的矛盾,工农两个阶级之间的矛盾,工人、农民同知识分子之间的矛盾,工人阶级和其他劳动人民同民族资产阶级之间的矛盾,民族资产阶级内部的矛盾,等等。我们的人民政府是真正代表人民利益的政府,是为人民服务的政府,但是他同人民群众之间也有一定的矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾,民主同集中的矛盾。领导同被领导之间的矛盾,国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾。这种矛盾也是人民内部的一个矛盾。”[2](p205)在我们国家,由于中国共产党是执政党,社会的一切矛盾都要在党的领导下去解决。因此,党和政府同人民群众的矛盾,是所有人民内部矛盾中最重要的矛盾。毛泽东提出正确处理人民内部矛盾的主旨,是要求党和国家的各级领导者分清两类不同性质的矛盾,不要用战争时期处理敌我矛盾那种方式去解决人民内部的矛盾。

  从《正处》及以后毛泽东对人民内部矛盾的论述来看,他也主要是从党和人民政府与工农群众、与知识分子和青年学生、与民主党派、与少数民族等方面的关系来展开的。

  在党和政府与工农群众的关系上,共产党执政以后,容易产生以“救世主”或“统治者”自居,因而脱离工农群众,甚至欺压工农的倾向。毛泽东指出:“现在,有这样一些人,好像得了天下,就高枕无忧,可以横行霸道了。”[3](p325)他强调:“我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家……谁来行使专政呢?当然是工人阶级和在它领导下的人民。专政的制度不适用于人民内部。人民自己不能向自己专政,不能由一部分人民去压迫另一部分人民。人民中间的犯法分子也要受到法律的制裁,但是,这和压迫人民的敌人的专政是有原则区别的。”[2](p206)这就告诉我们,工农大众是人民政权的领导力量和阶级基础,是共产党和人民政府的依靠力量。因此,“共产党人在劳动人民中间进行工作的时候必须采取民主的说服教育的方法,决不允许采取命令主义态度和强制手段”[2](p211)。他十分注意反对干部中的官僚主义和防止出现特权阶层的问题,指出:“县委以上的干部有几十万,国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好,脱离群众,不是艰苦奋斗,那么,工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕,不要滋长官僚主义,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。”[3](p325-325)他强调说:“所谓正确处理人民内部矛盾,就是我党从来经常说的走群众路线的问题。共产党员要善于同群众商量办事,任何时候也不要离开群众。党群关系好比鱼水关系。如果党群关系搞不好,社会主义制度就不可能建成;社会主义制度建成了,也不可能巩固。”[1](p547)他再次从社会主义命运的高度,论述了正确处理人民内部矛盾的重要性。

  在共产党与民主党派的关系上,共产党执政以后容易滋生排斥民主党派和党外人士的宗派主义倾向。毛泽东在为中央起草的《关于对待当前党外人士批评的指示》中指出,在党与党外人士的关系上,党内还存在“不正确地甚至是完全不合理地对党外人士发号施令,完全不信任和不尊重党外人士,以致造成深沟、高墙,不讲真话,没有友情,隔阂得很。党员评级评薪和提拔等事均有特权,党员高一等,党外低一等。党员盛气凌人,非党员做小媳妇。学校我党干部教员助教讲师教授资历低,学问少,不向资历高学问多的教员教授诚恳学习,反而向他们摆架子”[1](p477)。1956年12月24日,他在《对中央转发统战部关于加强地方政协工作意见的指示稿的批语和修改》中提出:“对于有些在党外人士面前爱摆老爷架子,宗派主义作风极为严重的同志,应当认真地给以批评和教育,端正他们的态度和作风。”[1](p276)他强调:“我们要加强党内的自我批评和依靠广大劳动人民的监督来克服缺点和错误,这是主要的一面。但是我们还应当借助于各民主党派和无党派民主人士的批评来克服缺点和错误。不管他们的批评有许多常常是从右的方面出发的,但是能够引起注意的所在,使我们能够及时地解决这方面发生的问题。这也是监督的一个方面。这对于我们党,对于社会主义事业是有益无害的。”[1](p146-147)

  在党和政府与知识分子的关系上,由于党和政府的干部绝大多数是从战争年代过来的工农干部,容易出现重经验轻知识、因而轻视知识分子的倾向。毛泽东说:过去为旧社会服务的知识分子“如何适应新社会需要和我们如何帮助他们适应新社会需要”,“这也是人民内部的一个矛盾”[2](p224)。这个矛盾的主要表现是“我国艰巨的社会主义建设事业,需要尽可能多的知识分子为它服务”,而“我们有许多同志不善于团结知识分子,用生硬的态度对待他们,不尊重他们的劳动,在文化科学工作中不适当地干预他们的事务”[2](p225)。

  在党和政府同民族资产阶级的矛盾方面,共产党执政后,容易产生忽视中国民族资产阶级的特殊性,按照一般社会主义革命的理论对待中国民族资产阶级。毛泽东在《正处》中,强调中国民族资产阶级的两面性,即“一方面,资产阶级分子已经成为公司合营企业中的管理人员,正处在由剥削者变为自食其力的劳动者的转变过程中;另一方面,他们现在还在公司合营企业中拿定息,这就是说,他们的剥削根子还没有脱离。他们同工人阶级的思想感情、生活习惯还有一个不小的距离”[2](p223)。他批评了否认民族资产阶级还存在两面性的观点,提出要“把工人阶级同民族资产阶级之间的矛盾当做人民内部矛盾来处理”[2](p223)。

  在党和政府与少数民族的关系上,由于共产党人多为汉族,共产党执政后,容易滋生大汉族主义倾向。汉族和少数民族都是中华民族平等的一员,因此“无论是大汉族主义或者地方民族主义,都不利于各族人民的团结,这是应该克服的一种人民内部矛盾”;而克服的办法,“关键是克服大汉族主义”[2](p227)。

  1957年1月,毛泽东在一次讲话中说:民主革命时期,“我们向蒋介石提出的一个口号,就是要各得其所。现在是我们管事了。我们的方针就是统筹兼顾,各得其所”[2](p186)。这就是说,在共产党成为执政党(管事)的情况下,各方面的矛盾都集中在党这方面。党只有统筹兼顾各个方面的利益,正确处理人民内部方方面面的矛盾,才能真正做到“各得其所”。

  三、正确处理人民内部矛盾是党的整风运动的指导思想和主题

  毛泽东发表《正处》主要是为了加强执政党的建设,也从当时全党对这篇文献贯彻的实践中体现出来。

  《正处》发表后,全党立即组织了学习和讨论。学习的中心内容是解决党和国家的领导干部在处理人民内部矛盾方面存在的问题。1957年4月19日,毛泽东为中央起草致各省市自治区党委、中央各部门和国家机关各党组的通知,要求“限期将正确处理人民内部矛盾问题的讨论和执行情况报告中央”,特别要求报告“党和党外人士(主要是知识界)间的不正常的紧张气氛是否有了一些缓和,你们对人民闹事采取了什么态度;党内某些人中存在的国民党作风(即把人民当敌人,采取打击压迫方法,所谓人民民主,所谓群众路线,所谓和群众打成一片,所谓关心群众疾苦,对于这些人说来,只是骗人的空话,即是说党内有一部分人存在着反动的反人民的思想作风)是否开始有所变化”[2](p292)。可见,全党学习和贯彻毛泽东《正处》的着力点是纠正党内在处理人民内部矛盾方面存在的不良作风。

  1957年4月23日,《人民日报》发表《全党必须认真学习正确处理人民内部的矛盾》的社论,指出:“认真地研究和执行毛主席关于正确处理人民内部矛盾的指示,这是当前党的每一个组织、特别是党的高级组织和它的负责人员的迫切任务”;这项学习,“对提高全党和全国人民的政治水平,巩固党同人民群众的联系,推进我国社会主义事业,有极其重大的意义”。社论列举了党内在处理人民内部矛盾方面存在的主要问题,提出“需要在全国范围内再一次大规模地、有系统地整顿党的作风,展开正确的批评和自我批评,才能达到使全党善于正确处理人民内部矛盾的目的”。

  1957年4月27日,即毛泽东《正处》发表两个月后,党中央发出《关于整风运动的指示》。从中央对整风运动的部署来看,这次整风完全是围绕正确处理人民内部矛盾来展开的。

  第一,整风运动的指导文件是毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。中共中央《关于整风运动的指示》指出:“这次整风运动应当以毛泽东同志今年二月在扩大的最高国务会议上和三月在中央召开的宣传工作会议上代表中央所作两个报告为思想的指导。”这个《指示》还认为,这两个报告的传达和在党内的热烈讨论,实际上“就是整风运动的开始”。在整风运动中,始终要抓好对这两篇文献的学习。

  第二,整风运动的内容是围绕正确处理人民内部矛盾来进行的。中共中央《关于整风运动的指示》明确要求“把正确处理人民内部矛盾的问题作为当前整风的主题”。《指示》指出:这次整风,“对于各级领导机关和干部,主要是要检查处理人民内部矛盾问题的情况,检查对党的‘百花齐放、百家争鸣、长期共存、互相监督’方针和‘勤俭建国’方针的执行情况,检查那些脱离工人群众、农民群众、士兵群众、学生和知识分子群众的官僚主义现象,检查那些不从团结六亿人民出发、不从团结各民族各党派和广大的党外群众出发、不从团结全党出发的宗派主义现象,检查那些不从实际情况出发的主观主义现象,而真正地贯彻执行中央关于‘正确地处理人民内部矛盾问题’的指示。对于一般党员,主要的是要求他们懂得:为人民服务;有事和群众商量;吃苦在前,得利在后;实行批评和自我批评”[2](p115)。

  这就是说,整风运动反对“思想上的主观主义、工作上的官僚主义和组织上的宗派主义”[2](p116),都是围绕正确处理人民内部矛盾这个主题来进行的。反对主观主义,是反对那种在阶级关系已经变化,人民内部矛盾成为社会生活的主题的新形势下,仍然试图用革命时期那种急风暴雨式的斗争方式来解决人民内部矛盾的唯心主义和形而上学的思想方法和工作方法。反对官僚主义,主要是解决正确对待人民群众的问题,克服各种脱离甚至欺压群众的国民党作风,避免党和政府与人民群众之间的矛盾激化。反对宗派主义,则主要是解决与民主党派和知识分子的关系问题,克服共产党员和党的干部排斥民主党派、党外人士和知识分子的思想和行为,避免共产党与其之间的矛盾激化。

  第三,把提高处理人民内部矛盾的本领作为整风的重要内容。既然在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,人民内部矛盾成了党和国家政治生活的主题,那么党和干部的执政能力,就要体现在正确区分和处理两类不同性质的矛盾的能力上。因此,1957年的整风运动在培养干部正确处理人民内部的能力上下了很大工夫。《中共中央关于整风运动的指示》要求,整风要“同人民内部矛盾的具体解决结合起来”,在解决人民内部矛盾的实践中提高正确区别和处理两类不同矛盾的本领。毛泽东为中央起草的《关于整风和党政主要干部参加劳动的指示》,除要求县以上各级党政军主要干部,凡能劳动的,每年抽一部分时间“下田、下工厂、下矿山、下工地或者到其他场所和工人农民一道从事可能胜任的一小部分体力劳动”外,还要求各地党委在整风中“分别在党与㈠工人、㈡农民、㈢学生、㈣解放军战士、㈤知识分子、㈥民主党派、㈦少数民族等七个方面之间所存在的各项具体矛盾,分别召集会议,加以分析研究,使自己心中有数,由盲目到自觉”[1](p447)。也就是在处理具体的人民内部矛盾中提高处理人民内部矛盾的本领。

  为了提高各级干部处理人民内部矛盾的本领,党中央、毛泽东还身体力行,采取了许多有利于化解和处理人民内部矛盾的措施。例如,为了有利于听取民主党派的不同意见,毛泽东提出:“我们可不可以让人家办个唱反调的刊物?不妨公开唱反调。”[2](p253)为了正确对待和处理“少数人闹事”,毛泽东提出,把“在法律范围内”的“罢工、罢课、游行示威、请愿”等大民主形式作为“克服人民内部矛盾、调整社会秩序的一种方法,因为官僚主义存在”[1](p362)。中共中央在《关于处理罢工、罢课问题的指示》中提出:“为了防止罢工罢课一类事件的发生,根本的办法是随时注意调整社会主义社会内部关系中存在的问题,首先克服官僚主义,扩大民主。在工厂方面,应该在实行党委领导下的厂长负责制的同时,实行和加强党委领导下的群众监督。在学校方面,切实保证学生会、教职员工会、青年团和党支部会议能够充分地自由地对学校工作提意见,在有民主党派的学校,应尽量吸收他们参与学校的管理工作,随时征求他们的意见。”[1](p371-372)

  虽然,1957年党的整风运动,后来因出现少数资产阶级右派分子的干扰而转了向,但毛泽东开展整风运动的初衷,显然是为了贯彻《正处》的精神,整顿党内在处理人民内部矛盾方面存在的各种不良作风。即使进行了反右派的斗争,毛泽东和党中央也强调:“反右派斗争是为正确处理人民内部矛盾扫清道路的,我们决不能允许任何人用反右派斗争来阻塞人民内部的言路,用强制压服的方法去解决人民内部的争论问题……必须使反右派斗争的结果,有利于而不是不利于‘百家争鸣、百花齐放’这个方针的贯彻执行,有利于而不是不利于培养人民敢讲话的空气。”[4] 至于反右斗争实际上没有达到这样的效果,那是另一回事。

  由此可见,毛泽东的《正处》,是针对共产党执政后社会关系的新变化和党面临的新任务,在科学总结我党和国际共产主义运动的经验的基础上提出来的,它的直接目的和具体实践,是整顿党内在处理人民内部矛盾方面存在的各种不良作风。这就是说,《正处》的根本意义是加强执政党的建设。只有这样来理解它的现实意义,才符合毛泽东提出这个问题的本意。

  还应该指出的是,毛泽东《正处》一文,不仅成为当时加强党的建设的纲领性文件,对于今天和今后我们加强执政党的建设,也具有长远的指导意义。改革开放以来,我国社会发生了深刻的变化。但是,正确处理人民内部矛盾仍然是我们国家政治生活的主题。随着改革的深入和一些新的阶层的产生,我国人民内部矛盾呈现出日益复杂的局面。在新的形势下提高区分和处理不同性质的矛盾的本领,仍然是执政党建设的重要内容。因此,毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇光辉文献,过去、现在和将来,都永远是我们加强执政党建设的伟大纲领。

作者介绍:王进,重庆社会科学院研究员。(重庆 400020)

范文八:人民内部矛盾面临的新课题 投稿:罗鞣鞤

作者:靳连芳

北京社会科学 1995年07期

   随着从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变,我国的政治、经济和社会生活发生了巨大的变化,整个社会原有的利益格局被打破,传统意义上的阶级和阶层发生了新的分化组合,呈现出利益主体多元化、利益结构复杂化、利益冲突明显化的态势。利益群体矛盾,成为社会主义改革时期人民内部矛盾的重要表现。如何认识这一变化了的状况,是我们面临的崭新课题。

  

   一、研究利益群体矛盾理论和实践上的重要意义

   利益群体,是指以某些方面的共同利益来界定的社会群体。它有别于阶级、阶层的概念,仅以共同利益为特征和标志,在社会利益构成上有较大的等同性和认同性。

   研究利益群体矛盾在理论上有着重要意义。第一,剥削阶级作为一个完整的阶级,如今在中国大陆范围内已不复存在,社会矛盾的主体已经不是激烈的阶级对抗,而主要是非对抗性的、多重的利益差别和利益矛盾。党的主要任务也由领导革命转变为领导经济建设。在这种情况下,如果仅仅使用阶级分析的方法,已经不能够完全说明在社会主义市场经济条件下表现出来的人们之间利益关系的多样性和复杂性。因此,在坚持马克思主义阶级分析方法的同时,加强利益群体分析方法的研究,是研究新情况、解决新问题的迫切需要。第二,在改革开放中,我国原有的工人阶级、农民阶级、知识分子阶层(即两大阶级、一个阶层的社会成员结构)已经出现了某种分化,产生了一些“边缘群体”和“交叉群体”。诸如个体户、专业户劳动者群体,私营企业、“三资”企业雇工群体等等。这些分化、组合都需要给予新的理论说明。第三,社会主义初级阶段人民内部矛盾的实质是利益矛盾。尤其在生产力比较落后,社会产品还不丰富,人民的生活水平还不太高的时候,金钱与物质利益对人们还有较大的诱惑力。这种状况就要求我们必须重视物质利益的研究。邓小平讲,“不重视物质利益,对少数先进分子可以,对广大群众不行,一段时间可以,长期不行。”(《邓小平文选》第二卷第146页)因此,为了有效地处理人民内部利益群体矛盾,特别是在物质利益问题上产生的诸多矛盾,除了必须继续坚持“团结——批评——团结”的公式,还必须围绕建立社会主义市场经济新体制,从经济、政治、法律、行政、思想政治工作等诸方面,建立起一种新的利益调节机制。

   研究利益群体矛盾,在现阶段对实际工作也有重要的参考价值。对阶级阶层的利益分析,历来是我党制定各项路线、方针、政策的依据。现阶段虽然我国已经基本上消灭了阶级对抗,但是还存在着旧的劳动分工和社会分工。劳动分工和社会分工所造成的职业差别,使人们谋取自身利益的方式与手段不同。所得到的利益多少不同,随之而来的价值观念也有所不同,这是社会主义初级阶段利益群体长期存在的客观基础。深入研究利益群体矛盾,可以使我们的决策尽可能地反映各个阶层、不同群体、方方面面的利益,使之最大限度地符合绝大多数人的愿望和要求,减少决策及其实施过程中的失误与阻力,从而达到调动一切积极因素,团结一切可以团结的力量为建设有中国特色的社会主义事业服务。

  

   二、利益群体矛盾的主要表现

   利益群体矛盾的表现是多样的,有认识上的矛盾、道德上的矛盾、行政上的矛盾等,但在当前集中表现为各利益群体在物质利益上的矛盾,这与改革中的利益调整有关,归纳起来主要有以下几个方面:

   第一、根本利益一致性与具体利益多样性的矛盾

   在我国,“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治,因为它代表着人民的最大的利益、最根本的利益。”(同上第163页)在此前提下,劳动人民的各利益群体之间从根本上说是一种平等、协作、互助、互利的关系。这种根本利益上的一致,体现为全体劳动人民都是同等资格的经济利益的主体,从总体上说都是根据各人所付出的劳动数量和质量进行分配,发展经济的目的是为了满足全体成员的物质和文化生活的需要。但是,由于各个利益群体所处的政治、经济地位和社会环境不同,所承担的社会职能不同,获得收入的方式和多少不同,对权力的占有、运用和依靠程度不同,他们又分别具有各自特殊的经济利益和政治利益,出现具体利益的多样性。例如农民更加关切提高农副产品的价格,缩小工农业产品的剪刀差;知识分子总是积极呼吁尊重知识、尊重人才,解决分配中的“体脑倒挂”、“搞导弹的不如卖茶叶蛋”的问题;企业家多要求政府给企业以更大的自主权;机关干部渴望改善经济待遇;工人群众则要求切实保障主人翁的地位等等。

   第二,获取利益途径多样性和差异性的矛盾

   党的十一届三中全会以后,实行以公有制为主体的多种所有制形式和以按劳分配为主体的多种分配形式。除工资、奖金等劳动收入外,还有各种规模的经营收入和多种多样的劳务收入、风险收入、实物收入,以及利息、股票、红利、租金等财产收入。据统计,1978年工资外收入只占职工年均收入的8%,1990年则上升到34.8%。目前在人们的收入结构中,工资外的“隐性收入”份额已经等于或大于其工资收入。这种利益获取途径的多元化,导致了社会财富分配格局的重大变化。例如个别在改革开放初期积累大量资金的群体,包括一部分企业承包者,包括一些个体户和私营企业主,包括部分从事第二职业者,包括某些歌星、影星、各类演出的个体“穴头”,特别是那些“炒批文”、“炒贷款”、“炒房地产”、“炒产权”中的暴富者。他们可以利用其资本优势在市场竞争中处于有利地位,而这又会引发其他利益群体的不满情绪。

   第三,利益群体之间及其内部先富与后富的矛盾

   党的十一届三中全会以前,人们的收入除工农、城乡差别较大,社会总的差别并不大。而改革开放以来,一些群体作为改革的最快最大受益者,同另一些群体的利益差距逐渐明显化,并且有继续扩大的趋势。仅以不同所有制之间的职工收入差距为例,据1992年的统计,“三资”企业职工的平均工资比国有单位的平均工资高50—60%,比城镇集体单位高1倍多;个体户与工薪阶层的货币收入平均相差3—5倍;私营业主的收入因企业规模不同差距也较大,但一般要比普通职工的收入高出10倍以上。至于老百姓称之为的“大款”的收入更与其它人拉开巨大档次。据有关资料表明,目前全国年收入在五万元以上的高收入户已有500多万户,约占全国总户数的2%,个人家庭资产在百万元以上的约有100万户。这表明,在从计划经济向社会主义市场经济转轨的过程中,如何进一步规范市场规则,提供给每个公民平等地参与市场竞争的机会,如何在优胜劣汰的市场竞争中,体现社会主义制度的优越性,如何在效率优先的原则下,保证社会的公平分配,将是下一阶段中国改革不容忽视的重要问题。

   第四,“群体意识”与“整体意识”的矛盾

   在社会主义市场经济条件下,由于市场竞争的加剧,不同利益群体总是自觉不自觉地试图优先满足自身的利益,这种在利益构成上的等同性和认同性,极易在思想观念上形成“心理共同体”和“意识共同体”。因此,每个群体都易于从各自特殊的利益出发来评价社会中的事物,往往把一些新出台的改革措施首先同本群体的利益联系起来,以对本群体是否有利作为判断是非取舍的重要依据,倾向于接受有利于自身利益的改革措施。在“群体意识”不断被强化的同时,全国一盘棋的“整体意识”却不断被弱化,如“上有政策、下有对策”之类的地方保护主义就时有抬头。

  

   三、解决利益群体矛盾的途径

   大多数利益群体矛盾是在改革开放中出现的,或者是由于新旧两种体制并存和交叉碰撞而引起的,或者是由于改革没有配套而产生的,或者是由于某些政策不完善,统筹兼顾不够等原因引起的。尤其是同经济利益直接有关的一些矛盾,如先富与后富等问题,解决的最主要的途径和根本办法,是要坚持党的基本路线,加快改革和发展,集中精力发展生产力,把经济搞上去,把蛋糕做大。对有些矛盾,要通过深化改革、完善政策加以解决。总之,解决各类矛盾的基本思路应该是:把各个不同利益群体的各种利益要求有机地结合起来,使某一社会群体利益的实现包含着其他群体利益的满足,至少不损害其他社会群体利益。如果各社会群体之间发生利益矛盾,应充分利用根本利益一致性所提供的现实基础,兼顾矛盾双方的利益,以缓和并消除利益冲突。对于不能同时满足或不能充分满足的利益冲突,则提倡具体利益服从于全局利益、根本利益和长远利益。从长远的观点看,每个利益群体都将是社会主义经济发展的受益者。只有自觉服务和服从这个大局,才能够保证改革开放的顺利发展,从而最终也保障了各社会群体的利益。

   目前,必须尽快采取的措施主要有以下几个方面:

   首先,建立政府与市场相结合的利益调节机制。在社会主义市场经济条件下,国民收入合理分配的含义有两条:一是收入分配有利于充分调动经济活动参与者的积极性,提高经济效率。二是收入分配相对公平,保证每个社会成员最基本的生活需要,防止社会财富向少数人过度集中。市场利益调节机制的主要优点是能从微观上调动各利益主体的积极性,提高经济效率。但国民收入分配不公也是市场经济内在机制自发运行的必然倾向。离开了政府的有力调节,国民收入在城乡之间、地区之间、行业之间和不同阶层之间的分配就会出问题。为此,需要建立一种政府与市场相结合的利益调节机制。要充分发挥市场在资源、资金和劳动力配置方面的基础性作用,尤其是在微观经济上,要把人、财、物的配置权推向市场,通过市场的竞争和供求规律来进行合理配置,以保证全体社会成员都能够在公开、公平、公正的环境中进行竞争,通过市场对社会利益总量进行第一次分配和调节。在此基础上,政府再通过财政、信贷、利率等宏观调控手段,进行第二次调节分配。特别是建立严格的税收制度,堵塞各种体制上的漏洞,发挥国家通过税收的转移支付调节分配关系的职能。要严格执行个人收入所得税,对超高部分收入征收累进税,必要的时候,应通过征收巨富税、遗产税、赠予税等限制按资分配比重;要严格个人资产和收入的登记制度,使各种“隐形收入”公开化,还要严厉打击各种非法致富行为,不能“既往不咎”。总之,要通过政府干预,理顺收入序列,避免个人收入差距过分悬殊,从而使社会利益分配能够公平合理。

   其次,建立和完善具有中国特色的社会保障制度,使其在处理利益群体矛盾中担负起“安全阀”与“减震器”的作用。众所周知,一个链条的强度不取决于最强的一环,而是取决于最弱的一环。社会保障制度能为广大公民,特别是社会上最困难的一部分公民的基本生活提供保障,因此它在消除和缓解利益群体矛盾方面,能够起到“安全阀”和“减震器”的作用。当前我国的社会保障制度同建立社会主义市场经济体制要求还很不适应,突出的问题是:1、失业保险事业发展缓慢,不利于企业经营机制的转换;2、养老、医疗保险覆盖面小,私营企业,城镇个体劳动者和广大农村劳动者基本上还没有建立社会保险制度;3、养老、医疗保险费用完全由国家和企业承担的筹资机制,使国家财政和企业负担都难以为继。因此,必须对症下药。其一,应逐步扩大社会保险的实施范围,创造条件,使城市一切以薪金收入为主要生活来源的劳动者,在不是由于个人原因而失去工作时,能够得到失业救济金的保障。其二,逐步建立国家、企业、个人三方合理负担、社会统筹、国家资助和个人缴费相结合的社会保障筹资体系,建立有效的费用约束机制,促进社会保障制度的健康发展。其三,在我国城乡二元化结构的情况下,根据不同的经济水平和各类从业人员的特点,采取不同的标准和形式,坚持农村社会保障水平与农民的实际负担能力相适应,坚持资金筹集以个人缴纳为主、集体补助为辅、国家予以政策扶持的办法。社会救济、扶贫资金的使用要尽量与开发生产相结合。

   第三,加强社会主义精神文明建设,尤其是加强思想政治工作,这在发展社会主义市场经济的历史条件下仍然是解决利益群体矛盾的重要方法。稳定的社会环境、文明的社会风气、良好的社会秩序、先进的社会管理,是发展社会主义市场经济的重要条件。当前正处在新旧两种体制交替的时期,各方面的矛盾交织在一起,某些政策不配套不完善,在行业、部门、单位、职工、地区与个人之间苦乐不均的现象还比较普遍。即使两个能力水平相当的人,在不同地区、行业、岗位工作,获得的个人利益也会有很大的差别,这是在改革过程中难以避免的阵痛和不得不付出的代价。因此,在建立社会主义市场经济新体制的过程中,集体主义、爱国主义、无私奉献和全心全意为人民服务的精神并没有过时。邓小平指出,在目前社会经济生活还面临一系列困难,需要进行调整改革的时候,“特别要着重宣传个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、暂时利益服从长远利益的道理。”“我们从来主张,在社会主义社会中,国家、集体和个人的利益在根本上是一致的,如果有矛盾,个人的利益要服从国家和集体的利益。”(同上第176页、第337页)他主张要向全体人民、全体青少年努力宣传这种高尚的道德,他提出要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人,他强调没有高度的精神文明,怎么能建设中国特色的社会主义。我们要通过生动有效的思想政治工作,增强全民族的凝聚力和向心力,提高人们的道德素质,这既是解决不同利益群体矛盾的思想基础,也是避免某些矛盾进一步发展的重要条件。

作者介绍:靳连芳 中共北京市委党校

范文九:正确处理人民内部矛盾 投稿:潘雪雫

在《正处》这篇光辉著作中,毛泽东同志深刻总结现实和历史经验,分析了社会主义社会的基本矛盾,提出了社会主义社会两类不同性质矛盾的学说,确定了解决两类不同性质社会矛盾的原则和方法。 《正处》阐述的一系列科学论断及思想方法,为构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基石。其中,关于社会主义社会仍然存在矛盾的论断,是构建社会主义和谐社会的重要理论依据;关于社会主义社会的基本矛盾的理论,为构建社会主义和谐社会奠定了重要的思想基础;在现阶段,我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾;我国社会矛盾大量地表现为人民内部矛盾,并且呈现出空前复杂的情况。在相当长的历史时期内,这种矛盾态势不会改变。可以说,正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾,始终紧紧抓住解决主要矛盾,贯穿在构建社会主义和谐社会的全过程。《正处》一文提出一个重要思想,就是“统筹兼顾,适当安排”。毛泽东把这个问题称作“牵动大局的问题”,是一个“战略方针”。他提出的“统筹兼顾”,决不是对一部分人,更不是对少数人的统筹兼顾。当时,毛泽东就曾说过:“照旧社会那样把困难的人抛弃不管,人民政府不能这样做。这是制造矛盾的办法,不是解决矛盾的办法。”这句话很值得我们深思。总之,统筹兼顾的战略方针,也是构建社会主义和谐社会的一个重要方针。

我国的经验教训表明:正确认识和处理人民内部矛盾,是构建社会主义和谐社会的主题。高度重视正确处理人民内部矛盾,对于构建社会主义和谐社会的极端重要性。由于复杂的国内国际因素,两种不同性质的矛盾在我国长期存在,一定范围的阶级斗争在特定条件下还有可能激化,但突出地、大量地、经常地表现出来的是人民内部矛盾,是我国社会现阶段人际关系上的主要矛盾,是我国政治生活的主题。正反经验一再表明,什么时候坚持正确处理人民内部矛盾主题,坚决抛弃以阶级斗争为纲的错误做法,始终把发展作为执政兴国的第一要务,社会主义社会就和谐,事业就发展;否则,社会主义事业就会遭受挫折。

一、妥善协调各方利益关系,是正确处理人民内部矛盾,构建社会主义和谐社会的关键

在我国今天的人民内部,在个体利益、群体利益之间,在个人利益、集体利益和国家利益之间,在眼前利益和长远利益之间,在局部利益和整体利益之间,在暂时利益与根本利益之间,存在着复杂的矛盾。人民内部的这些利益矛盾是非对抗性矛盾,这些矛盾,只能在改革即社会主义制度自我完善的过程中,用利益协调、统筹兼顾的办法来解决。

二、领导与群众的矛盾是人民内部矛盾的重要方面,始终保持领导与群众的密切联系,是构建社会主义和谐社会的基本保障

领导和群众的矛盾是人民内部矛盾的焦点所在。因为我们党是执政党,党的各级领导干部在经济、政治、文化等社会生活领域中处于领导者的地位。从一定意义上说,社会主义事业的成败,出现问题和工作失误或多或少都同领导的工作和责任有一定的关系。

三、积极预防人民内部矛盾的对抗和激化,是构建社会主义和谐社会的必要条件

对抗是矛盾双方采取外部冲突的形式来解决矛盾的方式。要把矛盾的对抗性质与矛盾的对抗形式区别开来。人民内部矛盾不是对抗性矛盾,并不等于就不可能出现对抗现象。在一定条件下,人民内部矛盾也可能会出现外部对抗的解决形式,即人民内部矛盾的对抗和激化。

人民内部矛盾的对抗和激化表现为社会冲突,我国发生的社会冲突绝大部分是人民内部的矛盾冲突。

四、正确处理效率与公平的关系,在坚持提高效率的前提下,注意维护和实现社会公平,是目前正确处理人民内部矛盾,构建社会主义和谐社会的突出任务 发展是硬道理,发展需要效率,但为了保持健康持续发展,必须在实现效率,推进经济增长的前提下,实现承认一定差距的相对公平。当然,实现和维护公平,不仅仅是收入和财富分配等经济问题,也是个全方位的问题,涉及到政治、经济,涉及到公民权利、社会地位、民主施政、自由平等、公共服务、司法公正等政治和社会内容。

五、形成相对均衡的利益分配格局,合理的社会成员构成结构,构建有利于社会和谐稳定发展的经济——政治体制,是正确处理人民内部矛盾,构建社会主义和谐社会的长效机制

和谐社会要有两个层次合理的社会结构:一是相对均衡的利益分配结构。有两种利益格局是不利于社会稳定和谐发展的。一种是平均主义的利益格局,一种是贫富悬殊的利益格局。要构建既有一定差别,又保持一定公平的相对均衡的利益分配结构。首先,保证社会成员利益竞争的条件和机会平等。既要关注公平的结果,也要关注公平的起点、条件、环境和过程。其次,保证社会成员利益分配相对均衡。要建立与市场经济体制相适应,以按劳分配为主体多种分配方式并存,社会保障制度健全的利益分配格局,保证社会成员利益相对均衡。

构建社会主义和谐社会,是当前和今后中国改革开放和现代化发展的主旋律。要使其真正成为惠及全体人民的现实目标,关键是要正确地认识和把握构建和谐社会中面临的主要问题,抓住主要矛盾,理清工作思路,探索发展途径。我认为,现在需要解决的主要是三方面问题:积极稳妥地推进政治体制改革是根本出路;着力解决民生大业是关键问题;树立法治诚信意识是社会条件。

范文十:正确处理人民内部矛盾 投稿:朱椡椢

  

  注重科学民主决策,从源头上减少矛盾在社会主义初级阶段,社会矛盾当前集中表现为各种利益的冲突。在这些利益冲突中,大都是由涉及群众切身利益的问题引发的,属于人民内部矛盾,其中有的是由于我们的决策失当造成的。提高党的执政能力的一个重要内容,就是要改革和完善决策机制,提高科学决策水平,做到从源头上减少利益冲突和社会矛盾的产生。要坚持“以人为本”的决策理念,就是要把最广大人民的根本利益作为制定政策、开展工作的出发点和落脚点。“群众利益无小事。”就业、征地拆迁、社会保障、环境污染等问题,都是涉及群众切身利益的大问题,决策起来必须慎之又慎;损害群众利益的决策,必须坚决纠正;超过群众承受度的决策,必须暂缓出台。要正确处理改革、发展、稳定的关系。必须把维护稳定摆在重要位置。改革力度的大小,发展速度的快慢,都必须以社会可承受的程度为参照。超过社会可承受的程度,造成社会不稳定,就是失败的改革,就谈不上发展。

  注重落实政策,依法化解矛盾落实政策必须严格认真,全面贯彻,要果断坚决,不能拖泥带水、打折扣。对执行政策出现偏差、打折扣的要及时纠正,对搞“上有政策,下有对策”的要严肃处理。既要防止出现“克扣政策”现象,又要防止不讲政策,“小闹小解决、大闹大解决”现象,维护政策法规的尊严。

  注重运用科学有效的方法处理矛盾当前人民内部矛盾的表现形式十分复杂,尤其是群体性事件,往往是参与者的合理诉求与表达的不合法手段交织在一起,多数人的合理合法要求与少数人的无理取闹交织在一起,群众的自发行为与一些别有用心的人插手利用交织在一起,处理起来难度很大。这就要求我们必须十分讲究策略和方法,防止因为处置不当或者官僚主义作风造成矛盾激化,影响社会稳定。首先,要坚持积极疏导的方针。民意如水,宜疏不宜堵。要加强和改进信访工作,尊重和保护群众对党和政府的信任热情。畅通社情民意,解决群众实际问题,切实保护群众正当利益的诉求。其次,要加强思想政治工作。善于运用说服教育、示范引导和提供服务的方法,多做化解矛盾、理顺情绪的工作,多做得人心、暖人心、稳人心的工作,把群众工作做深、做细、做实。再次,要有效防范和妥善处置各类群体性事件。最后,要切实加强基层工作,构筑起以基层党组织为核心、群众自治组织为基础、基层政法组织为骨干的维护稳定的工作网络,尽量把不稳定因素消除在基层,解决在单位内部。

  

  注重建立健全有效机制解决矛盾

  

  一要健全矛盾纠纷预警和应对机制。二要严格落实维护稳定工作责任制。三要创新和完善社会管理体制。四要抓好各级领导班子和干部队伍的作风建设。事实证明,只要干部队伍作风建设搞好了,干部能深入基层,真心诚意为群众办实事,排忧解难,形成良好的干群关系,就一定能够为处理和解决好人民内部矛盾,构建和谐社会打下坚实的基础。(摘自2004年第22期《求是》)

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