上天种的花读后感_范文大全

上天种的花读后感

【范文精选】上天种的花读后感

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【专家解析】上天种的花读后感

【优秀范文】上天种的花读后感

范文一:花一样的天使(读后感) 投稿:潘疶疷

花一样的天使

“淡淡的哀愁在空气里飘荡。遥想墓地上的草早该绿透了,但今年春天你却没有看见。想象中有一朵白色的小花开在你的坟头,透明而苍白,在幽幽地抽泣。”

田维曾经说过:生命就像是一片纯白的空地,孤独的人们反复徘徊。在这片纯白的地上,她哭了又笑,一点点明白人世所谓的道理。当生命终于也浮华远去,她终于得到宁静。

从她初二得了一种类似于血癌的疾病,一直到上大三时结束花一样的生命。她每一天都是挣扎着在痛苦的煎熬中度过,即使那种锥心的疼痛让她常常昏倒,也一定要坚持下去:针管一次又一次地扎进她的血管,虽然很痛,但是她总是咬牙坚持。为了省钱,她每天必须靠吃激素类的药物来维持生命……

在田维姐姐小的时候,一直有美好的梦想:她曾说过,她一定要考上大学。此外,她还梦想着自己也可以写一本书,能摆在王府井书店的书架上。她信心满满地说:“我要写的书,是一本真正的书,对他人的心灵有所帮助的书。”

为了这几个梦想,当田维还躺在病床上的时候,就一直捧着本书,安静的钻研。常常病情一有好转,就马上要急着出院。一方面是为了省钱,另一方面则是为了能更好的学习。常常在深夜的时候,还能在书桌前,看一个小小的身影。是那么的倔强,同时,又倔强的令人心疼。每当田妈妈看见女儿如此地努力学习,心中又是欣慰,又是心疼。为了不让女儿看见自己软弱的表现,她自己总是躲在一旁,悄悄的抹

眼泪。果然,田维以坚强的毅力感动了上天,考取了北京语言大学。

写到这里,我越发的明白,田维之所以这样的坚强,是源于对生活的眷恋与不舍!她将自己的脆弱努力地隐藏了起来,在人前总是一副乐观健康的模样。像极了一位小天使。面对死亡,她没有恐惧,只是从容的、淡定的接受。可是,从她的话语当中,却掩饰不了她对生活的一片痴心。

范文二:读《天上的船》读后感 投稿:卢使侀

读《天上的船》读后感

暑假里,我看了一本名叫《天上的船》的书。

这本讲述了一个傣族男孩岩糯和一个中泰混血的岩糯女孩奈娜的友谊故事。从小失去双亲的岩糯十分孤独,一天,班里来了一个与众不同的中泰混血女孩奈娜,岩糯和奈娜成了好朋友,他们相互帮助,相互支持。奈糯的爸爸是一位来自泰国的植物学家,可是有一天突发心脏病去世了。奈娜接受不了父亲去世的事实,他坚信父亲是去了瑞福里斯(热带雨林)深处为自己和妹妹建造一艘“天上的船”(树屋)。于是岩糯和奈糯一起踏上了去瑞福里斯寻找“天上的船”的探险之路·····

奈娜不相信爸爸去世了,认为爸爸飞到了“天上的船”,于是岩糯陪着奈娜一起去寻找“天上的船”,在没有人烟、危机四伏的瑞福里斯,奈娜和岩糯随时可能遭遇危险,瑞福里斯有可怕的毒蛇、凶猛的鳄鱼、有毒的植物·······随时让奈娜和岩糯处于危险,但是也有可爱的小动物、能吃的植物、奇妙的景色······这一躺瑞福里斯之行虽然充满危险,但也无比美妙。

最后奈娜和岩瑞终于到达了“天上的船”。“天上的船”被奈娜的爸爸建在了望天树上,是一座树屋。这是一个布置很温馨的树屋,树屋里什么都有,却没有奈娜的爸爸,奈娜的爸爸已经飞到这里了,只是他们看不见他,却能感受到他的存在。在瑞福里斯,奈娜和岩糯没有找到奈娜的爸爸,却找到了心中的自己,还有最深最深的爱。

读了这本书,我感受了奈娜一家人之间的爱、奈娜和岩糯的友谊

和他们敢于冒险的精神。这本书是一本反映了云南西双版纳跨境民族题材的优秀儿童小说,充分表现了民族融合团结、保护雨林生态、寻找真爱与温暖的主题。

范文三:陌上花开读后感 投稿:陶狈狉

《陌上花开》读后感

英语实验 王学军

安意如的《陌上花开》这本乐府诗词赏析合集,就像晨昏间开放的一朵小花,蓦然闯入你的眼球,让你惊叹不已。

“陌上花开可缓缓归矣”是钱武肃王写给他王妃戴氏的信。宋人笔记记载:吴王妃每年寒食节必归临安,钱镠甚为想念。一年春天王妃未归,至暮色将老,陌上花已开。钱镠写信说“陌上花开,可缓缓归矣。”

惊叹于安意如卓越的文字功底,平凡的文字到了她的笔下,仿佛就被穿上了霓裳、插上了羽翼,跳着流转艳丽的舞蹈,让人倾心与膜拜。文字背后记载的一个又一个尊贵美人的故事,更让人心潮澎湃。

心潮澎湃,不能自己,去唏嘘感叹一个美人又一个美人的经历。或许他们是正史中不愿提及的一点隐晦,但在这里,却变得鲜活明亮起来。明明白白地活出了自我,展示个性与才情,试着掌控,在短暂的生命流程中尽情玩转。她们成了飘落在历史角落中的一卷暗黄,鲜为人知的被记录着她们那悲惨的际遇。

她们是可以是刘兰芝被迫改嫁,是王昭君饮恨塞北,是西施大计献身,是绿珠命陨黄楼,是张丽华魂断刀下。是一个又一个俏丽身影,妖姬般的人物,在潋滟的血迹中,在斑驳的光阴里,模糊、沉寂了身影。

所幸在安意如笔下,她们又活了过来,血肉丰满的呈现在你的眼前,诉说着她们一生的际遇,酸甜苦辣、喜怒哀乐、悲欢祸福,我细

细去品味,总觉得她们太受制于人。总是将自己的欢乐痛苦掌控在别人手中,太不自在。

很难将“半老徐娘”和“半面妆”联系在一起。然而他们却真真实实发生在一个人身上——徐昭佩——南朝梁文帝萧绎的妃子。只因不待见皇帝,就以半面妆示人,以此讥讽嘲笑对方,谁教萧绎皇帝自幼就瞎了一只眼睛呢。按照徐昭佩的理念是:皇上你只有一只眼睛,那我就画半张脸给你看好了。不能不去赞赏这种胆量和气魄,历史上能够这样藐视皇帝的妃子真罕见。只是因为不喜欢,所以也不愿去苟且迎合。随心所愿,心之所向,身之所往。

陌上花开可缓缓归矣,在且缓且归中,我们体会着身边的人物人情,感受着世事的变化变迁,体会着流年的得失利弊。

范文四:天上的街市读后感 投稿:雷軤軥

篇一:天上的街市读后感

    在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,郭沫若进入了更明慧的生命沉思。这时,他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑。 

    在当时的中国,郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘,常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力,他找到了自己的心灵对应物——夜空。 

    在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。 

    地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。 

篇二:

    统解读天上的街市,一般落点在"表现了诗人对理想生活的执着追求"上。从诗歌慈利的整体意境来看确实如此。但细细琢磨全诗,会发现有许多疑点。天上的街市除了表现郭沫若对理想的"执着追求"外,是不是还表现了诗人对理想的深度迷茫呢 这是一个值得探究的问题。

    这又使我们想起了中国"梦文化"中的其他诗人。

    第二小节"我想那飘渺的空中"的"缥缈"一词就已经给全诗定性了。

    虽然,诗歌的第一小节所营造的意境美轮美幻,天上人间交相辉映融为一体,让人在心醉神迷中几乎分不清孰是现实人间孰是幻想世界。当读者都要欣欣然找不到"回家的路"也不想找到"回家的路"的时候,诗人的一声呢喃却让人不得不醒过来

    何为"缥缈" "缥缈"就是虚幻的不存在的事物。这个词让诗人的心境暴露无余。原来,诗人并没有沉醉于自己营造的梦幻世界之中,甚至也不在梦与醒的边缘。天上的街市根本就是不存在的--诗人清醒得很呢!

    明白了这点,后文中诗歌表达中的诸多断裂和错位就一目了然了。而这种断裂和错位主要表现为:诗人无法尽情驰骋于想象的极境。

    啊啊,天光渐渐破晓了,群星消沉,美丽的幻影灭了。晨风在窗外呻吟,我们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。

篇三:

    在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,郭沫若进入了更明-慧的生命沉思。这时,他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱-惑。

    在当时的中国,郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘,常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力,他找到了自己的心灵对应物——夜空。

    在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。

    地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。

篇四:

    在今年暑假,我阅读了一本叫《天上的街市—空间站》的书,读了这本书后,我深受启发:科学发展得多么快呀! 

    这本书主要介绍了在太空中的科学发展情况,告诉了我们在太空中的科学发展情况有多么的迅速!这本书共分为18篇。第一篇是:天上的街市;第二篇是:太空城演习; 第三篇是:诺亚方舟的暗门。

   读了这本书后,我深有感触:世界的科学太空发展很快!它让我懂得了许多知识,比如说最成功的实验室是美国肯尼亚航天中心第39A号发射台发射的“土星-5”号的实验室;再比如说最聪明的实验室是“天空实验室-2”号。。。。。。总而言之,这本书它告诉了我许多知识许多道理和文化!可以说,它是我读过的最好看的一本书,也是告诉我最多知识的一本书!它的好处实在是太多了,我也就不在这一一说明了。

    这本书的知识实在是太多了!

篇五:

    郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称,他的《凤凰涅》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出 

  来——那似乎是天国乐园的景象。 

  诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。 

  那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,

范文五:天上的星星读后感 投稿:任洭洮

篇一:天上的星星读后感

    “星星,我的希望”常有人这么说,希望之星嘛。

    星星是很美的,在那里停放着善良的故事和美丽的传说,看着星星会让人想起牛郎织女,想起友爱的兄弟,同时也想起了已死去的亲人。

    有人说天上的星星是死人灵魂的住所,你干的每件事情都有你的先人在看着,他们在监视着你。这些能在星星上看望你的先人都是善良的,他们会容忍你的错误,并且帮助你尽快改掉它,这让我想起了《狮子王》(1)中,辛巴望着天空,它已去世的父亲在群星中出现,并告诉它要夺回王位。这无形中给了他一种力量。在卖火柴的小女孩中,女孩在弥留之际,在天空中看到了流星,她预知了自己即将死去。那颗流星是什么样,一定很美丽,还有在另外一个地方,还会有人对着它许下一个美丽的心愿,人们说如果对流星许愿就会实现,小女孩一定对流星说:“让我和奶奶一起走吧!”流星是天上的星吗?

    我不知道如何回答,因为天上的星是永恒的,流星是短暂的,可是流星是天上的,他来到地上作客,但毕竟是天上的客人嘛,他给人带来了希望,同样也是希望之星。所以我不知如何回答,但是无论什么星,我都会感到了希望,给人以促进的作用,他永远给人以神秘之感,他们等着我们去作客。

    努力吧!感受到星星的神秘不如亲自揭开他的神秘面纱。

篇二:天上的星星读后感

  天上的星星这篇短文又短又非常使我有了感想。星星就像我们这些小孩。晚上,它出来了在黑漆漆的夜空上玩耍。可是,在这星星正玩得开心时,月亮出来了,这又星星害怕躲藏起来。月亮却灿烂的在夜空上。  

  星星就像我们这些不自由的小孩子,但是我们有时候还是自由的。我们过了一个大周从学校回来了。父母不时会问我们学习情况怎样?如果是很好,父母就非常开心,有 时候让你轻松点。不好,就要催促努力点,多看书,不要看这些无聊的电视节目了,多学习。星星也肯定是这样,没有了自由,想玩也不能出来玩。我想:“爸爸、妈妈也太严了吧!”就算严也不能一天死呆在书房写作业,看书吧!也总得让我们休息一下吧。  

  可是,在这些烦恼来看,大人也是有极大的压力的。他们要为我们学费、生活费等等,要去工作。如果,有时候生意不好,再加上我们学习不好不努力,这也不难怪会朝我们发火。大人还有时候,会被我们气得生病了或是有时候工作压力大而生病,但他们还是去上班。晚上,他们下班了想放松一下,但是又被我们这些小孩吵得不得安宁。所以不要只顾自己快乐,而不顾大人们的快乐。  

  大人们也是有烦恼的,别以为大人们没有烦恼,就只顾怪大人们,不想一下大人们的苦处。

篇三:天上的星星读后感

   读了贾平凹《天上的星星》这篇文章,我也深深地察觉到了我们自己做孩子的难。妈妈也正如文章里所说的一样:大人们快活了,对我们就亲近,虽然那是为了使他们更快活,但我们也乐意;但是他们烦恼了,却要随意骂我们讨厌,似乎一切烦恼都要我们负担,这便是我们做孩子的,千思万想,也不曾明白。而天上的星星也正是如此,月亮不在的时候,它们是那么明亮、美丽、又是那么耀眼。月亮在的时候,它们是那般猥琐,像在跟自己的伙伴捉迷藏。大人们在的时候,小孩子的天真、可爱、也不在那么辉煌了。他们只有安安静静地去做作业,即使做好了,也只能做一些学习有关的任务。

  我也曾为过我的一位刚刚结婚的又已经生了小娃娃的老师,而他也回答了同样的答案,他也会把他的娃娃当作出气包,牺牲品。我想,难到小孩子的天真、可爱会一辈子被大人们限制、埋没吗?

  但我早已在为自己儿童人生的自由开辟了一条新的道路。那就是在夏令营前夕,我曾经决定在家玩他一个暑假,再享受一下轻松的感觉或快乐的感觉,可是在我做作业时候偷听到了爸爸妈妈的谈话,他们说要给我请家教,补补课。我听了这句话,心里却十分的不安,当天晚上,我就冲出了书房,表达了我对自己的意见。当时,我控制不住自己的感情哭了起来,对着妈妈和爸爸大喊三声:我要自由!!!这句话轰动了整栋房子的人。一边心想,自己不能让自由沉默。这时,爸爸妈妈被我的这句话吓住了,连忙安慰我,但不管他们怎么安慰,我还是那么坚决。我又接着说:“我宁愿去夏令营也不要请家教。

  这时爸爸妈妈终于转移了目标,我的心情才平静下来,想:自己终于为一生打开了大门,创造了一个开端。

篇四:天上的星星读后感

    今天,我读了《天上的星星》这个故事。故事里讲的是有一个小女孩,她非常想要得到天上的星星,爸爸妈妈叫她别发傻。尽管如此,她在睡觉的时候还在想着星星。

    梦中她跑了出去,一路上碰到了一些可爱的小怪物,它们都没有让她够到星星。最后,她跑到一块草地上,碰到了几位仙女,仙女告诉她能够到星星的办法。她照着仙女的办法去做,她为了得到星星吃尽了苦头,结果她还是没能得到星星。

    通过这个故事,使我明白了不管在什么情况下,能独立完成的事就自己完成,实在做不了了,就找妈妈帮你一起做。

篇五:天上的星星读后感

    今天,我读了让女孩更优秀的101个公主故事中的《天上的星星》。

    故事的大概内容是讲:从前有个小女孩,她想够着天上的星星 。她透过窗子的玻璃,望着星星在晴朗的夜空闪闪发光。她想:‘‘要是我能拿得着星星,那该多好啊!”他问父母,他们能不能把星星摘下来给她,他们叫她别发傻。尽管如此,她要入睡时还在想星星,她是多么希望得到星星啊!有一天,她独自去找星星。她先到贮水池边。她对贮水池说:“请问你看有过天上的星星吗? ” .

    “看见过,”贮水池说,星星经常到我的水里玩。你跳进来游泳吧,也许会找到它们。小女孩跳进贮水池。她有呀,游呀,但她还是找不到星星,只找到一条小溪。她问小溪:“你看见过天上的星星吗?我非常想拿的星星。” .

    “看见过,”小溪回答说,“星星常常下来,在我的岸上玩儿。你蹚水走吧,也许能找到星星。”于是她蹚水走去。走着走着,走得累了,还没有找的星星。她来的一块草地上,仙女们正在那儿玩儿呢。

    小女孩儿问仙女们:“请问,你们看见过天上的星星吗?我很想知道什么地方可以找到星星。”

    仙女们说:“星星常在我们脚边的草丛里闪光。和我们一起跳舞吧,也许你会找到星星。”于是小女孩儿就翩翩起舞。她跳呀,跳呀,可还是没找到星星。

    她非常累了,坐下对仙女哭泣说:“我游 泳,蹚水,跳舞,可都没找到星星。”

    仙女们说:“你必须请四只脚的驮着两只脚的去找没有脚的,没有脚的会把你驮到没有阶梯的梯子前面。如果你爬

范文六:天上的街市读后感 投稿:侯綩綪

天上的街市读后感(一)

  统解读天上的街市,一般落点在“表现了诗人对理想生活的执着追求”上。从诗歌慈利的整体意境来看确实如此。但细细琢磨全诗,会发现有许多疑点。天上的街市除了表现郭沫若对理想的“执着追求”外,是不是还表现了诗人对理想的深度迷茫呢 这是一个值得探究的问题。

  这又使我们想起了中国“梦文化”中的其他诗人。

  第二小节“我想那飘渺的空中”的“缥缈”一词就已经给全诗定性了。

  虽然,诗歌的第一小节所营造的意境美轮美幻,天上人间交相辉映融为一体,让人在心醉神迷中几乎分不清孰是现实人间孰是幻想世界。当读者都要欣欣然找不到“回家的路”也不想找到“回家的路”的时候,诗人的一声呢喃却让人不得不醒过来

  何为“缥缈” “缥缈”就是虚幻的不存在的事物。这个词让诗人的心境暴露无余。原来,诗人并没有沉醉于自己营造的梦幻世界之中,甚至也不在梦与醒的边缘。天上的街市根本就是不存在的--诗人清醒得很呢!

  明白了这点,后文中诗歌表达中的诸多断裂和错位就一目了然了。而这种断裂和错位主要表现为:诗人无法尽情驰骋于想象的极境。

  啊啊,天光渐渐破晓了,群星消沉,美丽的幻影灭了。晨风在窗外呻吟,我们日日朝朝新尝着诞生的苦闷。

  天上的街市读后感(二)

  郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄着称,他的《凤凰涅》热情雄浑;他的《天狗》带着消灭一切的气势;他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这首诗却恬淡平和,意境优美,清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学,和那时的很多中国留学生一样,他心中有着对祖国的怀念,有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些,经常在海边彷徨。在一个夜晚,诗人走在海边,仰望美丽的天空、闪闪的星光,心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想,于是他在诗中将这种理想写了出

  来——那似乎是天国乐园的景象。

  诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上,那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象,离我们很近,几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星,又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉,还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”?在诗人的心中,人间天上是一体的。

  那缥缈的空中有一个街市,繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品,这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇,留给了我们很大的想象空间,我们可以将它们作为我们需要的东西,带给我们心灵宁静、舒适的东西。

  那不仅是一个街市,更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女,在过着怎样的生活?还在守着银河只能远远相望吗?“定能够骑着牛儿来往”,诗人这样说。在那美丽的夜里,他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星,就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话,就颠覆了流传千年的神话,化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。

  这首诗风格恬淡,用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律,表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的,那节奏也是缓慢的,如细流,如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象,让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。

  天上的街市读后感(三)

  在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,(m.lz13.cn)郭沫若进入了更明慧的生命沉思。这时,他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑。

  在当时的中国,郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘,常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力,他找到了自己的心灵对应物——夜空。

  在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。

  地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。

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范文七:天上的星星读后感 投稿:江棻棼

天上的星星读后感(一)

  读了贾平凹《天上的星星》这篇文章,我也深深地察觉到了我们自己做孩子的难。妈妈也正如文章里所说的一样:大人们快活了,对我们就亲近,虽然那是为了使他们更快活,但我们也乐意;但是他们烦恼了,却要随意骂我们讨厌,似乎一切烦恼都要我们负担,这便是我们做孩子的,千思万想,也不曾明白。而天上的星星也正是如此,月亮不在的时候,它们是那么明亮、美丽、又是那么耀眼。月亮在的时候,它们是那般猥琐,像在跟自己的伙伴捉迷藏。大人们在的时候,小孩子的天真、可爱、也不在那么辉煌了。他们只有安安静静地去做作业,即使做好了,也只能做一些学习有关的任务。

  我也曾为过我的一位刚刚结婚的又已经生了小娃娃的老师,而他也回答了同样的答案,他也会把他的娃娃当作出气包,牺牲品。我想,难到小孩子的天真、可爱会一辈子被大人们限制、埋没吗?

  但我早已在为自己儿童人生的自由开辟了一条新的道路。那就是在夏令营前夕,我曾经决定在家玩他一个暑假,再享受一下轻松的感觉或快乐的感觉,可是在我做作业时候偷听到了爸爸妈妈的谈话,他们说要给我请家教,补补课。我听了这句话,心里却十分的不安,当天晚上,我就冲出了书房,表达了我对自己的意见。当时,我控制不住自己的感情哭了起来,对着妈妈和爸爸大喊三声:我要自由!!!这句话轰动了整栋房子的人。一边心想,自己不能让自由沉默。这时,爸爸妈妈被我的这句话吓住了,连忙安慰我,但不管他们怎么安慰,我还是那么坚决。我又接着说:“我宁愿去夏令营也不要请家教。

  这时爸爸妈妈终于转移了目标,我的心情才平静下来,想:自己终于为一生打开了大门,创造了一个开端。

  天上的星星读后感(二)

  ”星星,我的希望“常有人这么说,希望之星嘛。

  星星是很美的,在那里停放着善良的故事和美丽的传说,看着星星会让人想起牛郎织女,想起友爱的兄弟,同时也想起了已死去的亲人。

  有人说天上的星星是死人灵魂的住所,你干的每件事情都有你的先人在看着,他们在监视着你。这些能在星星上看望你的先人都是善良的,他们会容忍你的错误,并且帮助你尽快改掉它,这让我想起了《狮子王》(1)中,辛巴望着天空,它已去世的父亲在群星中出现,并告诉它要夺回王位。这无形中给了他一种力量。在卖火柴的小女孩中,女孩在弥留之际,在天空中看到了流星,她预知了自己即将死去。那颗流星是什么样,一定很美丽,还有在另外一个地方,还会有人对着它许下一个美丽的心愿,人们说如果对流星许愿就会实现,小女孩一定对流星说:”让我和奶奶一起走吧!“流星是天上的星吗?

  我不知道如何回答,因为天上的星是永恒的,流星是短暂的,可是流星是天上的,他来到地上作客,但毕竟是天上的客人嘛,他给人带来了希望,同样也是希望之星。所以我不知如何回答,但是无论什么星,我都会感到了希望,给人以促进的作用,他永远给人以神秘之感,他们等着我们去作客。

  努力吧!感受到星星的神秘不如亲自揭开他的神秘面纱。

  天上的星星读后感(三)

  天上的星星这篇短文又短又非常使我有了感想。(m.lz13.cn)星星就像我们这些小孩。晚上,它出来了在黑漆漆的夜空上玩耍。可是,在这星星正玩得开心时,月亮出来了,这又星星害怕躲藏起来。月亮却灿烂的在夜空上。

  星星就像我们这些不自由的小孩子,但是我们有时候还是自由的。我们过了一个大周从学校回来了。父母不时会问我们学习情况怎样?如果是很好,父母就非常开心,有 时候让你轻松点。不好,就要催促努力点,多看书,不要看这些无聊的电视节目了,多学习。星星也肯定是这样,没有了自由,想玩也不能出来玩。我想:”爸爸、妈妈也太严了吧!“就算严也不能一天死呆在书房写作业,看书吧!也总得让我们休息一下吧。

  可是,在这些烦恼来看,大人也是有极大的压力的。他们要为我们学费、生活费等等,要去工作。如果,有时候生意不好,再加上我们学习不好不努力,这也不难怪会朝我们发火。大人还有时候,会被我们气得生病了或是有时候工作压力大而生病,但他们还是去上班。晚上,他们下班了想放松一下,但是又被我们这些小孩吵得不得安宁。所以不要只顾自己快乐,而不顾大人们的快乐。

  大人们也是有烦恼的,别以为大人们没有烦恼,就只顾怪大人们,不想一下大人们的苦处。

* 深海里的星星读后感

* 苹果里的星星读后感

* 来自星星的烦恼读后感600字

范文八:天上的街市读后感 投稿:王挸挹

天上的街市读后感

在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,郭沫若进入了更明-慧的生命沉思。这时,他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱-惑。

在当时的中国,郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘,常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力,他找到了自己的心灵对应物——夜空。

在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。

地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。

诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。

本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。

“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。

范文九:《天上有一朵云》-读后感 投稿:蒋硹硺

天上有一朵云

自从羊群里有了小羊羔后,牧羊人不再寂寞了。

那个稚嫩的小生命是在上周四来到这个世界上的。牧羊人起初并未注意小羊羔,可当他看到她第二眼的时候,他的心灵被震撼了——纯洁、美丽、透明„„所有这类形容词都通过小羊羔的形体争先恐后摩肩接踵地挤进他的脑海里。

小羊羔的出现给牧羊人的生命带来了活力,使牧羊人那本已被尘世弄得筋疲力尽的身心再度燃起了青春之火。牧羊人感到奇怪,以往的上百万元遗产没给他带来幸福,一只小羊羔却使他强烈感受到生命的美好。可见终生追逐金钱的人实在是干着一件与追逐美好人生南辕北辙的蠢事。

牧羊人比以往起得更早,他带着他的羊群寻找肥沃水灵的草地。他愿意为羊群提供最鲜美的食物,他喜欢看青草为羊肌体里的每一个细胞提供能源的过程,他觉得这是一种真正的享受。能通过自己的劳动促进自己生命之外的生命新陈代谢的人是幸福的人。有了小羊羔以后,牧羊人更深刻地体验到这种感觉。

小羊羔也很喜欢牧羊人,她知道他的价值,她理解他为什么要绞尽脑汁为羊群寻找最好的青草。她感激。她兴奋。通过他,她懂得了生命的含义。

一天,小羊羔问牧羊人:“你为什么喜欢我?”“因为你像羊。”

“不是所有的羊都像羊吗?”

“有的羊像狼。”

„„

过了一会儿,牧羊人问小羊羔:“你为什么喜欢我?”

“因为你像人。”

“不是所有的人都像人吗?”

“有的人像狼。”

„„

以某一种形式的生命投生到这个星球上,内容却又不像那种生命的形式,这是生命的悲哀。只有生命的内容和生命的形式一致时,才是灿烂的生命。

两个这样的生命碰到一起,是上帝的恩赐。可惜上帝在这方面是吝啬的。牧羊人和小羊羔明白这一点,于是他们更加迷恋对方,更加珍惜上帝对他们的照顾。

羊群终于不能忍受牧羊人对小羊羔的偏爱了,嫉妒像病毒一样在羊群中迅速蔓延,它终于形成了风暴。在这个星球上,热带风暴和台风都不是最可怕的,最可怕的是嫉妒的风暴。没有人给嫉妒风暴定级,但这次羊群对小羊羔刮起的嫉妒风暴应该是在12级以上。

这天中午,在草地上小憩的牧羊人醒来后,发现羊群中没有小羊羔。

的确没有。

牧羊人问羊群。羊群告诉他,小羊羔跟一只狼走了。牧羊人不信。可方圆几十里内,没有小羊羔的踪影。

牧羊人无论如何无法将小羊羔和狼联系在一起。羊群告诉牧羊人,那只狼是披着羊皮带走小羊羔的。

寂寞和孤独卷土重来。牧羊人重新开始体验生命的无聊与痛苦。

幸福使生命变得短暂。痛苦使生命变得漫长。这短暂使生命地久天长。这漫长使生命转瞬即逝。

牧羊人的世界支离破碎了。他终日怅然若失。草不再绿。水不再清。阳光不暖。月光不明。都因为一只小羊羔的到来与离去。感情是魔鬼,它能把同一个环境一会儿变成天堂,一会儿变成地狱。牧羊人在地狱里苦苦挣扎。

又是一个星期四的下午,牧羊人躺在草地上望着天空发呆。

从天边飘来一群云朵,当云朵经过牧羊人头顶时,一片云朵离开伙伴,驻足停留在牧羊人头顶的上空。

牧羊人并未注意那朵云,可当他看她第二眼时,他浑身的血顿时沸腾了,那分明是他的小羊羔:洁白、水灵、温柔、腼腆却不做作,周身透着自然。

笑容又回到牧羊人脸上。草绿了,水清了。

“你回来了?”

“是的。”

“为什么?”

“离开你,世界对我来说是地狱。”

“哦。”

“我还像羊吗?”

“像云。”

“你该不喜欢我了?”

“我喜欢像自己生命形式的那种生命。有的云不像云。”

“还有不像云的云?”

“有的云像狼。”

„„

晴空万里的蓝天下,驻足而立着一朵白云。广袤无垠的草原上,仰首坐着一个牧羊人。牧羊人和云娓娓交谈。世界变成了天堂。

嫉妒风暴无能为力了。嫉妒风暴登不了天,只能在地上肆虐。

从此,牧羊人每日和云在蓝天下约会,那朵云是他的小羊羔。

天上有这样一朵云。

地上有这样一位牧羊人。

生命更加短暂,短暂得地久天长。

我的读后感:

怎么说呢,这篇文章算是彻底改变了我对郑渊洁的印象,因为我对他创作的动画形象非常深恶痛绝,显然不是我的style嘛,但也或许是我的原因,看过日本和美国精致的卡通,再瞧瞧国内粗糙的动画制造,唉!怎一个落差了得... 第一次看完这篇文章,我冲动得给好朋友分享,可她依瓢冷水泼下来:很一般嘛”,我心一凉啊,但是我还是无怨无悔的把它工工整整的抄再了一本新本子上,偶尔拿出来读一读,并且每次都会被它感动。我水平比较低,道不出它到底是好在哪了,或许是单纯的故事打动了我,或许事丰富的想象惊喜了我,更或许是有内涵的哲理启迪了我,总之就是爱上了....

范文十:《天上的船》读后感 投稿:宋惷惸

《天上的船》读后感

暑假里,我看了一本名叫《天上的船》的书。

这本书讲述了一个傣族男孩岩糯和一个中泰混血女孩奈娜的友谊故事。从小失去双亲的岩糯十分孤独。一天,班里来了一个与众不同的中泰混血女孩奈娜,岩糯和奈娜成了好朋友,他们相互帮助、相互支持。奈娜的父亲是一位来自泰国的植物学家,可是有一天却突发心脏病去世了。奈娜接受不了父亲去世的事实,她坚信父亲是去了瑞福里斯(热带雨林)深处为自己和妹妹米娜建造一艘“天上的船”(树屋)。于是,岩糯陪着奈娜一起踏上了去瑞福里斯寻找“天上的船”的探险之路„„

奈娜不相信爸爸去世了,认为爸爸飞到了“天上的船”,于是岩糯就陪着奈娜一起去寻找“天上的船”。在没有人烟、危机四伏的瑞福里斯,奈娜和岩糯随时可能遭遇危险。

瑞福里斯有可怕的毒蛇、凶猛的鳄鱼、有毒的植物„„随时让奈娜和岩糯处于危险,但是也有可爱的小动物、能吃的植物、奇妙的景色„„这一趟瑞福里斯之行虽然充满危险,但也无比美妙。

最后,奈娜和岩糯终于到达了“天上的船”。 “天上的船”被奈娜的爸爸建在了望天树上,是一座树屋。这是一个布置的很温馨的树屋,树屋里什么都有,却没有奈娜的爸爸。奈娜的爸爸已经飞到这里了,只是他们看不见他,却真能感受到他的存在。在瑞福里斯,奈娜和岩糯没有找到奈娜的爸爸,却找到了心中的

自己,还有最深最深的爱。

读了这本书,我感受到了奈娜一家人之间的爱、奈娜和岩糯的友谊和他们敢于冒险的精神。这本书是一本反映了云南西双版纳跨境民族题才的优秀儿童小说,充分体现了民族融合团结、保护雨林生态、寻找真爱与温暖的主题.

墨江县城小学 五(2)班 张峻齐

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