关于叶欣的名言_范文大全

关于叶欣的名言

【范文精选】关于叶欣的名言

【范文大全】关于叶欣的名言

【专家解析】关于叶欣的名言

【优秀范文】关于叶欣的名言

范文一:关于叶澜的教育名言 投稿:郝墠墡

1、“每个人都只能自己’活’,不能由别人代’活’;每个人从出生到死亡的全部历程都得自己走,不能由别人代走。这是一个明白到不能再明白的事实,是每一个活着的人都能体会到的朴素真理.

2、“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”

3、“对于教师而言,课堂教学是其职业生活的最基本的构成,它的质量,直接影响教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。”

4、“新基础的教师,既是创造者,又是学习者;既是教育者,又是研究者;既改变旧的教育模式,也改变自己。”

5、“课堂上,教师要封住自己的嘴,让自己少说一点,留出时间和空间给学生。”

6、“教师要尊重学生,倾听学生,善于捕捉学生回答中的闪光点。”

7、“让教师感受变化、过渡、发生碰撞,进行反思。”“上课过程要关注学生的实际状态,课堂组织形式要考虑实效性。”

8、“让学生快乐地、努力地参与到课堂教学中去,不断让学生思考,不断感受到挑战。”

9、 “把改革和实验看作我们共同的事业,共享创造,共同克服困难,改变被动、等待的心态,积极主动地投入实验。”“反思、探索、创造成为真正改变课堂的动力。”

10、 “孩子表现出来的并不完善,但他有他的美,美就美在他的幼拙。”

11、“课堂是一种生活,怎样在这段时间里积极地、主动地展示生命生命活力,是我们的研究重点。”

12、“师生共同创造课堂生活。”

13、“不同类型的课文需要不同的教学方法,掌握不同的教学重点,形成教学的类模式。”

14、“不研究学生,教师就会变成留声机。”

15、“站在孩子的立场上想问题,再帮助他们在学习中提高。”

16、“让主体选择,感受选择。”

17、“让孩子们想象时,老师要注意倾听和引导,实现推波助澜,促成动态生成。”

18、“感受教师职业内在的欢乐、价值和尊严。”

19、“教育是一项非常具有挑战性的事业,在创造过程中,教师的知识、能力和思想都得到发展。”

20、“每天的工作过程有成功、创造和发现的喜悦,教师的职业生涯才会成为重要的生命体验,才能感受到生命的欢乐和享受。”

21、“学校的每个人都在追求主动发展,学校才能焕发生命活力。”

22、“在碰撞、痛苦、困惑和改变中,成为有智慧、有风格、有个性的新型教师。”

23、“让创造的智慧体现在“家常菜”的制作过程中,体现在永不止息的海浪涌动中,而不是飞溅出的浪花。”

24、“在新基础教育中,教师是学习者、研究者、实践者、反思者、群体合作者和自我更新者。”

25、“每个学生以完整的生命个体状态存在于课堂生活中,他们不仅是教学的对象,学习的主体,而且是教育的资源,是课堂生活的共同创造者。”

26、“学生在课堂的不同表现,是课堂的生成性资源,因此,新基础的教师要有捕捉课堂信息的能力,课堂上,要关注学生,倾听学生,发现学生,研究学生。”

27、“教学过程是师生、生生积极有效互动的动态生成过程,要改变原来中心辐射的状态,本质上转变成网络式沟通。”

28、辛勤的“园丁”为了整齐,好看,在修剪掉枝叶的同时,也修剪掉了个性和创造的花蕾。

29、“墙壁是学生生命的外化。”

30、要想让一片空地不长荒草,唯一的办法是给它种满庄稼。让我们齐心协力在孩子们空地上播撒善良、博爱、宽容的种子,那么,他们一定能结出累累硕果。

范文二:关于欣赏的名人名言 投稿:罗帷常

  关于欣赏的名人名言

  1、美貌常常比酒更坏,因为它能使持有者和欣赏者双方沉醉。——齐默尔曼

  2、而你欣赏我因我本性不会改,别太认真,认真怎可放开自在。——林夕

  3、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类,便是无价值的。

  4、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

  5、一个不欣赏自己的人,是难以快乐的。——三毛

  6、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

  7、你要欣赏自己的价值,就得给世界增添价值。——歌德

  8、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。人生是最伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。

  9、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章

  10、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女

  11、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

  12、风前有恨梅千点,沙上无人月一痕。——谭知柔《晚醉口占》

  13、我给我母亲添了不少乱,但是我认为她对此颇为享受。——马克·吐温

  14、恨芳菲世界,游人未赏,都付与,莺和燕。——陈亮

  15、在孩子们的口头心里,母亲就是上帝的名字。——萨克雷

  16、欣赏,这就是为着一件事物本身而爱好它,不为旁的理由。——达·芬奇

  17、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德

  18、我们往往只欣赏自然,很少考虑与自然共生存。——王尔德

  19、人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。人生就是跋涉,人生就是开拓,人生就是与苦难争斗角逐;假如因我们承受苦难,能使后代免于受苦,那就是我们无上的幸福。

  20、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基

  21、我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。——林肯

  22、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

  23、愿作比目鱼,随欢千里游。

  24、母性的力量胜过自然界的法则。——芭芭拉·金索尔夫

  25、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人

  26、爱欣赏自己脚印的人只会在原地兜圈子。(m.lz13.cn)

  27、全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼

  28、在你的生命中最荒谬的一天,就算你有一台电动的骗人机器,你也骗不过你的母亲。——荷马·辛普森

  29、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川

  30、妈妈是我最伟大的老师,一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美,那么我的母亲就是那朵甜美的爱之花。——史蒂维·旺德

  31、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。人生的成功,不在聪明和机会,乃在专心和有恒。

  32、母亲的心是一个深渊,在它的最深处你总会得到宽恕。——巴尔扎克

  33、丽质只可以自己欣赏;优美才使人无法抵抗。——歌德

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范文三:关于文明的名言欣赏 投稿:金缱缲

  1.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重

  别人,和别人合得来。            —— 约翰?洛克

  2.善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。      —— 管仲

  3.天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼

  4.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的

  时候,也应该受得起。                —— 刘少奇

  5.礼貌使人类共处的金钥匙。          —— 松苏内吉

  6.讲话气势汹汹,未必就是言之有理。       —— 萨迪

  7.火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那

  是一时冲动而没有理性的行动。          —— 彼得?阿柏拉德

  8.青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显

  得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

  9.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰?洛克

  10.不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真

  11.正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。       —— 萨迪

  12.礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些授人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

  13.坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出

  来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

  14.礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

  15.礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔

  16.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上

  倒退了一步。 —— 达尔文

  17.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

  —— 泰戈尔

  18.淳朴和忠诚所呈献的礼物,总是可取的。          ——莎士比亚

  19.失去了真诚等于失去了活力。       ——博维

  20.成书在理不在势,服人以诚不以言。      ——苏轼

  21.忠诚敦厚,人之根基也。           ——魏裔介

  22.诚实的荣誉属于真正的好人。      ——卢卡努斯

范文四:关于文明的名言欣赏 投稿:史胖胗

      1.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重 

    别人,和别人合得来。                        —— 约翰?洛克

    2.  善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。           —— 管仲

    3.天下有大  勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼

    4.我们应该注意自己不用  言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的

    时候,也应该受得起。                                 —— 刘少奇

    5.礼貌使人类共处的金钥匙。                    —— 松苏内吉 

    6.讲话气势汹汹,未必就是言之有理。              —— 萨迪

    7.  火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那

    是  一时冲动而没有理性的行动。                   —— 彼得?阿柏拉德

    8.青年  人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显

    得恳  挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯

    9.礼貌是儿童与青年所应该特别小  心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰?洛克

    10.不论你是一个男子还是一个女  人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真

    11.正的英勇果断,决不等于  用拳头制止别人发言。              —— 萨迪

    12.礼貌使有礼貌的人喜悦,也  使那些授人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

    13.坏事情一学就会,早年  沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出

    来,不论是说话或行动  上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

    14.礼貌经常可以替代最高贵  的感情。 —— 梅里美

    15.礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈  察尔

    16.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步  的阶梯上

    倒退了一步。 —— 达尔文

    17.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营  营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

    —— 泰戈尔

    18.  淳朴和忠诚所呈献的礼物,总是可取的。                    ——莎士比亚

    19.  失去了真诚等于失去了活力。              ——博维

    20.成书在理不在势,服  人以诚不以言。            ——苏轼

     21. 忠诚敦厚,人之根基也。                       ——魏裔介

    22.诚实的荣誉属于真正的好人。            ——卢卡努斯

范文五:叶圣陶关于作文的50句名言 投稿:许岭岮

1、现在我要告诉读者,文章不是吃饱了没事做,写来作为消遣的。也不是恐怕被别人认作呆子痴汉,不得不找几句话来说说,然后勉强动笔的。凡是好的文章必然有不得不写的缘故。自己有一种经验,一个意思,觉得他跟寻常的经验和意思有些不同,或者比较新鲜,或者特别深切,值得写下来作为个人生活的记录,将来需用的时候还可以供查考;为了这个缘故,作者才提起笔来写文章。否则就是自己心目有少数或者多数的人,由于彼此之间的关系,必须把经验和意思向他们倾诉,为了这个缘故,作者就提起笔来写文章。前者为的是自己,后者为的是他人,总之都不是笔墨的游戏。

2、但是要知道,学校里作文为的是练习写作,练习就不得不找些题目来写,好比算术课为要练习计算,必须做些应用题目一样。并且,善于教导学生的老师无不深知学生的底细,他出题目总越不出学生的经验和意思的范围之外。学生固然不想写什么文章,可使经老师一提醒,却觉得大有可写了。

3、写文章不是什么神秘的事儿,艰难的事儿。文章的材料是经验和意思,文章的依据是语言。只要有经验和意思,只要会说话,再加上能识字会书写,这就能够写文章了。

4、所谓好文章,也不过是材料选得精当一点儿,话说得确切一点而周密一点儿罢了。如果为了要写出好文章,而去求经验和意思的精当,语言的确切周密,那当然是本末倒置。但是在实际上,一个人要在社会里有意义的生活,本来必须要求经验和意思的精当,语言的确切周密。那并不是为了写文章,为的是生活。凡是经过这样修养的人,往往会觉得有许多文章要写,而写出来的往往是好文章。

5、生活犹如源泉,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼泼地昼夜不息。

6、现在我们要相信,不论什么人都能写文章。车间里的工人能写文章,田亩里的农人能写文章,铺子里的电源,码头上的装卸工,都能写文章:因为他们各有各的生活。

7、写文章不是生活的点缀和装饰,而就是生活本身。一般人都要识字,都要练习写作,并不是为了给自己捐上一个“读书人”或者“文学家”的头衔,只是为了使自己的生活更见丰富,更见充实。

8、阅读和写作都是人生的一种行为,凡是行为必须养成了习惯才行。譬如坐得正站得直,从生理学的见地看,是有益于健康的。但是决不能每当要坐要站的时候才想到坐和站的姿势该怎么样。

9、临时搬出些知识来,阅读应该怎样,写作应该怎样,岂不是要把饱满的整段兴致割裂得支离破碎?所以阅读和写作的知识必须化为习惯,在不知不觉之间受用它,那才是真正的受用。

10.说话要没有多余的话,作文要没有多余的文句。既然读者自然能领会到,那么明白写下反而是多余的了。

11.读一篇文章,如果不明白它的主旨,而只知道一点零零碎碎的事情,那就等于白读。

12.记载一件东西,叙述一件事情,发表一种意见,吐露一腔情感,都可以成为文章。把眼睛里看见的光景记下来,当然也成为文章。

13.作者要写的一定是感到兴趣、觉得有意思的一番光景。至于那些平平常常的光景,虽然看在眼里,决不高兴拿起笔来写。

14.记叙景物,手法不止一种。有的作者自己不露脸,只用文字代替风景画片,一张一张揭示出来给读者看。有的作者自己担任篇中的主人公,他东奔西跑,左顾右盼,一切由他出发,把看见的感到地告诉读者。

15.所以抒写感情并不在乎堆砌“快乐”“痛苦”之类的字眼;这些字眼竟可以一个也不用,自由别的办法收到抒写感情的效果。如果你把引起你感情的原油和经过写出来,无论外界的事物或内心的变化,都照当时所感受的写出来,这就抒写了感情了。别人看了你的文章,虽然不曾接触过那些事物,发生那样变化,可使由文章的媒介,却像接触过了,发生过了,结

果自然来了感动。

16.抒写感情的文章大都是记叙文。离开了事物,感情也就无从兴起。任何感情,都由个人和环境围绕的人、物、事故发生交涉而来。因此,除开了记叙,也就很少纯粹的抒情文。同样的记叙文,仅仅以记叙事物为目的,当然是记叙文;如果其中有一股感情灌注着,作者的目的原在抒写着一段感情,那就是抒情文了。

17.随笔是最自由的文章。形式既没有一定,题材也随处可取。不比书信,书信有通行的款式,你若不按款式写,人家就说你不懂世务。不比传记,传记要叙写人物的重要言行,你若叙了一桩丢了三桩,人家就说你颇有疏漏。

18.随笔可以说毫无规模,三言两语也成,从一个大范围抽出小小的一片段来写也成,一思想藤蔓一样蔓延开去,直到藤梢和根部都不收拢也成。至于题材,凡是实际生活以内的一切都可以充作随笔的题材。

19.作者的动手写随笔,读者的乐于读随笔,都为着新鲜的意趣。······新鲜的意趣只能以作者自己作准,自己觉得新鲜,同时又料想到必然有一部分人也会觉得新鲜,这一篇随笔就很值得写了。

20.所谓热情,源于天性和环境。具有热,又遇到不受阻遏甚至足以助长的环境,胸中的热情就像火一样炽盛起来了,但是热情的人表现在外面的,如态度、说话、作文等等,未必个个一样,大概可以分为两派。一派是胸中虽然怀着热情,可是表现在外面的依然是那么平淡。另一派却不然,表现在外面的同内面一样的热烈,无论一个态度或者是一句话,都毫不隐藏的显示出他胸中所怀的一腔热情。

21.文章必须从真实生活里产生出来。把真实生活里所不曾经验过的事勉强拉到笔底下来,那是必然失败的勾当。人固然不必为这些文章而留心自己的生活,但是做了人就得担负起人的责任,就的留心自己的生活。有了充实的生活才有好文章。

22.像这种并非勉强拉到笔底下来的材料,里头交织着作者的思想和情绪,写成文章,自然成为出色的一篇,受读者的欣赏了。

23.人类生活非常繁复,人与人之间不能够单把所接触的东西、所知道的东西互相告诉了就完事,还得把所发现、所理解的道理互相传授、互相印证,使彼此的知识更加丰富起来。因此,写文章不能只写记叙文,还得写说明文。

24.说明文的好坏在乎所发现、所理解的道理准确不准确。发现的准确,理解的准确,写下来的就是最好的说明文,除非文字上有什么毛病。

25.说明文说明道理,道理是附着于事物的,它本身不是“视而可见,触而可知”的事物,有时不很容易领会。为了使读者领会起见,说明了道理之后,最好指出一些实例来。

26.从说明文进一步,也是说明一种道理、原由、关系等等,但是同时伴着一种愿望,必须说服读者,使读者信从。这时候,所说的道理、原由、关系等等就成为作者的主张,从文章体例上说,这篇文章就成为议论文了。

说明文以“说明白了”为成功,而议论文却以“说服他人”为成功。

27.写一篇文章,当然期望它能收到最大的效果。什么是最大的效果呢?就是能使读者看了之后明白到十分,感动到十分。如果仅能使读者明白到三四分,感动到五六分,那就没有收到最大的效果。作者现于实际生活的经验,限于写作技能的素养,也许无论如何都不会收到最大的效果。可是一个认真写作的人总不肯放弃这个目标,总要向着这个目标努力。

28.一个意思,可以用来表达它的文章体裁不止一种。可是这许多体裁之中,必然有一种最适于意思的本身和当前的读者的。须要选到一种最合适的体裁,意思才会恰如原样地表达出来,读者才会深切地明白和感动。

29.有许多文章,作者几乎完全不拿出自己的意思来,或者只拿出一部分来而留着其他的部分。完全不拿出意思来并不是没有意思,而是把意思隐蔽在文章的背后。那隐藏着的和包含

着的意思都有待读者自己去发现。读者自己从文章中发现了意思,其明白和感动的程度,比直接从作者那里接受意思更要深切。所以,有了一个意思,要不要老师拿出来,或者只拿出一部分来而留着其他部分,这又是动笔以前应该斟酌的一件事情。

30.古今的传记中间,像(《差不多先生传》)这样创造出人物来写成的也有好些篇。作者写这种传记大抵寄托着一种意思,不把意思说破,让读者自己去领会,作用和“寓言”相仿。读了一般的传记,结果是认识了世间实有的某一个或几个人物;读了像《差不多先生传》那样的传记,结果是领会了作者所要表达的某种意思。

31.就一个人来说,言语、举动虽然和许多人大体相同,可是总有着“小异”之点,待人接物也有他的态度和方法。把这些综合起来,人家对他就有更深切的认识,不仅是声音,是面貌,凡是一言一动,都觉得印着他的标记:这是这一个人而不是其他的人。

32.过分在一两个字眼上推敲,往往会弄成纤巧,不自然。在一段一节上用功夫,正是所谓“大处落墨”的办法。

33.一般人往往以为幽默就是说俏皮话,嘻嘻哈哈,乱扯一顿,要不就是讽刺,对人生对社会来一阵笑骂和嘲弄。这却无论如何是一种误会,幽默绝非如此。

34.然而报告文学却教报告书和文学结了婚。应用文的报告书,一般读者往往懒得看下去,因为不看下去也会知道无非这一套。而报告文学可不然,读者向被吸引住了一般,纵向一直看下去,知道它的究竟。

35.(报告文学)不是事务上的应付。作者对社会中某一方面的情形非常熟悉,而这一方面的情形不只是几个人的身边琐事,而是有关于社会全体的大事。一种强烈的欲望激动着他,必须把他所熟悉的一五一十告诉大众才行,不然就像在饥饿的人群中间私自藏下多余的饭,是不可饶恕的自私的行为。于是他提起笔来。他站在大众的客观的立场,视野广大,见得周到,把捉到的都是真实情况。

36.写什么呢?与其写一些空泛的议论,不如写一些亲身经历。所以,议论怎样推行新生活,怎样使国家强大起来,不如叙述曾经经历过的某一桩事情,不如抒写对于本乡本镇的感情。这些还只是限于个人方面。弱国能够推广开来,把自己所熟悉的社会中某一方面的情形作为写作材料,那就更有意义了。

37.因为动笔写文章,同开口说话一样,得看作者当时的心情和那事件的关系,要骂的时候自然不妨骂,该严谨的时候也不必故意做得不严谨,这都是所谓“求诚”,是写作者的基本品质。

38.慷慨激昂,感情激发,甚而至于谩骂,这是一种态度。叙事说理,完全理智,像法官下判词那样严谨,这是一种态度。并不遏抑感情,但是也不让感情过分放纵,对于该受责备的人给他责备,但责备里头含着宽恕的心情和深切的期望,这又是一种态度。······只觉得作者怀着一颗热烈的心,那心的跳动绝不比请愿学生弱一分一毫,但是他却把它按捺住了,只用一些平淡的语言表达出来;语言越平淡,越是耐人寻味,于是我们受到了深切的感动。

39.作序文也是同样情形,如果你只能说一些不着边际的赞美的话,就大可不写,读者也大可不读。

40.以通常说法,做文章要“言之有物”。写仪式(指演讲词)的文章既然是被动的,就不免要“无中生有”。在经验丰富的人,即使“无中生有”,也可以写成很好的文章,他的一些意思是平时寄居在那里的,知识临时加以组织加以配合罢了,可以做到不露一点儿牵强的痕迹,和柱中的作文章并无二致。所以,平时的几句很重要,没有什么意思积聚在那里,“无中”决“生”不出“有”来。·····仪式的文章不是可以随便敷衍的。第一,要有意思。第二,必须切合当时的情景。

41.所以写旅行记和写日记一样,第一得先放弃那完全记录下来的野心,因为这是不可能的而且是不必需的事情。写旅行记和写日记都不能做全部的记录,只能从一连串的生活中间选

择若干部分来写。

42.什么叫当时的感觉呢?无论何时何地,我们的周围总是有许多事物环绕着。这许多事物并不逐件逐件闯进我们的意念,对于我们,大部分是虽有如无。唯有引得我们的注意的几件,我们才感觉到他们的存在。而且同样一件事物,只因环境不同,心情不同,在他感觉它的时候也就见得不同。不问那事物在别的时候怎样,只说这一回感觉它的时候怎样,这就是所谓当时的感觉。

43.写文章把自己的见闻告诉人家,能够捕捉当时的感觉,顺次卸下来,就是人家如临其境······至于文艺,注重在叫人家感动,叫人家欣赏,适宜用后一种方法。有修养的作者能够像写出自己当时的感觉那样写出来,使读者随时有如临其境的乐趣。

44.描写不是死板地照抄实际事物。用适当的文字,把事物的外面的和内面的特质表达出来,是人家认识它的整体,这才算描写到了家。

45.描写人物以描写他,容貌、态度、服装等等常常作为性格的衬托,只有在足以显出人物性格的当儿,才是真正必要的。写的虽是人物以外的环境,而着眼点却在衬托出人物的性格。

46.作诗的人往往捉住情和境发生关系的那个当儿的一切,作为他的诗的材料。——不但做诗,就是画家画画,雕刻家作雕刻,也是这样。

47.作为同作文都一样,不妨从想象中找材料。最要紧的事虽属想象,而不违背真实。换句话说,想象必须入情入理,使人觉得确然有此情景,方才可以作为写作的材料。诗中情境并非必须从想象得来,作者自己的情、亲历的境也是作诗的好材料,古今有许多好诗就是用这种材料写成的。

48.诗要念起来觉得和谐有节奏,除了用韵以外,还得在句中各处讲究声调。有的是不用韵,但声调还是要讲究。

49.所说在此,所思在彼,原是生活中常有的事儿。话剧作者要他的作品见得真切,就不能不在这种地方下工夫。他站在剧中人物的地位,设想他们当着此情此景,心底应该怎样想,挂到嘴上的言语应该是什么,然后写下他们的对话来。

50.在能烘托出郁那(人名)的苦恼的地方,作者都细细地描写。有的地方作者不止白描一些情态,他还写到藏在情态里的意思,教我们跟着想进了一层。

范文六:关于礼貌的名言名句欣赏 投稿:韦咡咢

x有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌 德

怯懦是免于诱惑的最可靠保障。——马克·吐温

礼貌比法律更强有力。——卡莱尔

礼貌无须花费一文而赢得一切。——蒙 田

尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥

礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美

人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。——培 根

礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡。——arthur schopenhauer

礼仪不良有两种:第一种是扭怩羞怯;第二种是行动不检点和轻漫。要避这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则:不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰·洛克

一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌 德

永不向权势低头,但要摘帽为礼。——jim fiebig,nana

范文七:关于时间名言名句欣赏 投稿:刘丣两

懒汉从来没有时间。

时间像弹簧,可以缩短也可以拉长。 ... 作者:柬埔寨谚语

等时间的人,就是浪费时间的人。

生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。 ... 作者:罗斯金

忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。 ... 作者:拉封丹

只要一分钟就可以碰到一个人,一小时就可以喜欢上一个人,一天就可以爱上一个人,但需要花尽一生的时间去忘记一个人

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。 ... 作者:颜真卿

时间是无声的脚步,不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻。

当前位置: 名人主页 > 时间 > 年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。 ... 作者:拉斯金

敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。 ... 作者:达尔文

没有一种不幸可与失掉时间相比。 ... 作者:屠格涅夫

我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。 ... 作者:蒙田

一个研究人员可以居陋巷,吃粗饭,穿破衣,可以得不到社会的承认。但是只要他有时间,他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间,他就完全毁了,再不能为知识作贡献。 ... 作者:坎农

平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。 ... 作者:叔本华

善于掌握自己时间的人,是真正伟大的人。 ... 作者:海西阿德

急速流逝的时间,一去不返的时间,是人最宝贵的财富,如果把它虚度,那是最大的挥霍。 ... 作者:莫艾姆

如果可能,那就走在时代的前面;如果不能,那就同时代一起前进;但是决不要落在时代的后面。 ... 作者:布留索夫

不善于利用时间的人,总是首先抱怨没有时间,因为他把时间都耗费在穿、吃、睡和聊天上,去考虑该做什么,而只是什么也不去做。 ... 作者:拉布吕耶尔

我空闲的时候,常常是我最忙的时候。 ... 作者:西塞罗

今天的一小时等于明天的两小时。 ... 作者:托·富勒

范文八:有关兴趣的名人名言欣赏 投稿:洪铐铑

有关兴趣的名人名言欣赏

日本教育家木村久一说:"天才,就是强烈的兴趣和顽强的入迷".

中国古代教育家孔子说:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者."

爱因斯坦说:"兴趣是最好的老师."

陈建翔博士说:"当孩子忘我地投入地做一件事的时候,他(她)就是天才."

宋代陈颐说:"未见意趣,必不乐学."

美国教育家布鲁诺说:"学习的最大动力乃是对所学材料的兴趣."

景山学校认为,一个具有高潮教学艺术的教师就在于运用种种方法激发儿童的兴趣.

杨胜利老师认为:"浓厚的兴趣超过一百种良好的教学方法."

苏霍姆林斯基认为:"孩子十二\三岁就应该有一门超大纲的科目和最喜爱的活动."

现代教育学的创始人霍尔巴特以兴趣为基础构建他的教育学体系.

现代教育学的代表人物杜威,非常重视兴趣问题,发展了霍尔巴特的兴趣学说. 有关兴趣的问题毋须争论(古罗马)

哪里没有兴趣,哪里就没有记忆(歌德)

年青时,由于兴趣广泛,容易忘事;年老了,由于缺乏兴趣而健忘(歌德)

学问必须合乎自己的兴趣,方可得益,(莎士比亚)

我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师----(爱因斯坦)

杜威:兴趣是生长中的能力的信号和象征。„„兴趣显示着最初出现的能力。因此,经常而细心地观察儿童的兴趣,对于教育者是最重要的。

苏霍姆林斯基:热烈的学习愿望、明确的学习目的,是学生学习活动时最重要的动因。培养这种愿望的工作,是跟学校的全部教学和教育工作的安排紧密联系的,并且首先是在课堂教学中实现的。

布卢姆:学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习

的自我概念。学校学习变得更具有吸引力,学生精神涣散的问题也更少。

鲍良克:在教学活动中,学生和教师以自己特有的方式,获得主观的、或心理上的感受一理智的情感的感受。情绪感受调节着学生对教学的态度和积极性,换言之,情绪感受决定学生将以什么态度对待教学活动,这就是,教学对他们有吸引力还是引起反感:他们对这些活动是否有兴趣,是否感到适当;是感到生动还是枯燥;是喜欢还是讨厌等。情绪感受还决定学生在教学中是注意、集中,有兴趣、满意、积极、精神振奋;还是冷淡消极、散慢、不满足、压抑。

赞科夫 :对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。

赞科夫:追求分数对于掌握知识也会产生不良影响。因为在这种情况下,学习教材变成了获取好分数的手段。知识本身对于学生并没有吸引力,而凡是未经过紧张的脑力活动而获得的东西,以及没有和兴趣结合起来的东西,是很容易从记忆中挥发掉的。

斯宾塞:所用的培养方法应该能够引起内在快乐的活动;不是因为能够得外来奖励而快乐,而是因为它本身有益健康。

苏霍姆林斯基:兴趣的源泉还在于运用知识,在于体会到智慧能统帅事实和现象,人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。我认为,不断扶植相加深学生想成为发现者的愿望,并通过特殊的工作方法实现他的这一愿望,是一项十分重要的教育任务。

赞科夫:儿童感到有兴趣的问题往往超出教学大纲或教科书的范围,但教师不要拒绝这类问题,当然,学生无力解决的事情除外。开展交谈可使知识深化,可发展学生的探索性思考,可对科学的巨大力量提高信念,可增强不断前进,不断加深认识的意向。

保尔·朗格朗:所有教育和教学不能逃避支配人类活动的重要规律,那就是兴趣。如果学习使人有兴趣,就必须能满足某种欲望。如果学习者乐于做出努力和拿出其全部力量,那么目的就必须是明确的,结果也必须是值得通过努力取得的。

陈建翔博士说:"当孩子忘我地投入地做一件事的时候,他(她)就是天才."

宋代陈颐说:"未见意趣,必不乐学."

美国教育家布鲁诺说:"学习的最大动力乃是对所学材料的兴趣."

景山学校认为,一个具有高潮教学艺术的教师就在于运用种种方法激发儿童的兴

趣.

杨胜利老师认为:"浓厚的兴趣超过一百种良好的教学方法."

苏霍姆林斯基认为:"孩子十二\三岁就应该有一门超大纲的科目和最喜爱的活动."

现代教育学的创始人霍尔巴特以兴趣为基础构建他的教育学体系.

现代教育学的代表人物杜威,非常重视兴趣问题,发展了霍尔巴特的兴趣学说. 有关兴趣的问题毋须争论(古罗马)

哪里没有兴趣,哪里就没有记忆(歌德)

年青时,由于兴趣广泛,容易忘事;年老了,由于缺乏兴趣而健忘(歌德)

学问必须合乎自己的兴趣,方可得益,(莎士比亚)

我认为对于一切情况,只有“热爱”才是最好的老师----(爱因斯坦)

杜威:兴趣是生长中的能力的信号和象征。„„兴趣显示着最初出现的能力。因此,经常而细心地观察儿童的兴趣,对于教育者是最重要的。

苏霍姆林斯基:热烈的学习愿望、明确的学习目的,是学生学习活动时最重要的动因。培养这种愿望的工作,是跟学校的全部教学和教育工作的安排紧密联系的,并且首先是在课堂教学中实现的。

布卢姆:学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。学校学习变得更具有吸引力,学生精神涣散的问题也更少。

鲍良克:在教学活动中,学生和教师以自己特有的方式,获得主观的、或心理上的感受一理智的情感的感受。情绪感受调节着学生对教学的态度和积极性,换言之,情绪感受决定学生将以什么态度对待教学活动,这就是,教学对他们有吸引力还是引起反感:他们对这些活动是否有兴趣,是否感到适当;是感到生动还是枯燥;是喜欢还是讨厌等。情绪感受还决定学生在教学中是注意、集中,有兴趣、满意、积极、精神振奋;还是冷淡消极、散慢、不满足、压抑。

赞科夫 :对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。

赞科夫:追求分数对于掌握知识也会产生不良影响。因为在这种情况下,学习教材变成了获取好分数的手段。知识本身对于学生并没有吸引力,而凡是未经过紧张的脑力活动而获得的东西,以及没有和兴趣结合起来的东西,是很容易从记忆中挥发掉的。

斯宾塞:所用的培养方法应该能够引起内在快乐的活动;不是因为能够得外来奖励而快乐,而是因为它本身有益健康。

苏霍姆林斯基:兴趣的源泉还在于运用知识,在于体会到智慧能统帅事实和现象,人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料,即不积极接触事实和现象,缺乏认识的乐趣,这种需求就会逐渐消失,求知兴趣也与之一道熄灭。我认为,不断扶植相加深学生想成为发现者的愿望,并通过特殊的工作方法实现他的这一愿望,是一项十分重要的教育任务。

赞科夫:儿童感到有兴趣的问题往往超出教学大纲或教科书的范围,但教师不要拒绝这类问题,当然,学生无力解决的事情除外。开展交谈可使知识深化,可发展学生的探索性思考,可对科学的巨大力量提高信念,可增强不断前进,不断加深认识的意向。

保尔·朗格朗:所有教育和教学不能逃避支配人类活动的重要规律,那就是兴趣。如果学习使人有兴趣,就必须能满足某种欲望。如果学习者乐于做出努力和拿出其全部力量,那么目的就必须是明确的,结果也必须是值得通过努力取得的。

范文九:关于时间名言名句欣赏 投稿:张緊緋

  懒汉从来没有时间。

时间像弹簧,可以缩短也可以拉长。 ... 作者:柬埔寨谚语 

等时间的人,就是浪费时间的人。

生命是短暂的,空余时间很少,因此我们  不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。 ... 作者:罗斯金

忍耐和时间,  往往比力量和愤怒更有效。 ... 作者:拉封丹

只要一分钟就可以碰到一个人,一小  时就可以喜欢上一个人,一天就可以爱上一个人,但需要花尽一生的时间去忘记一个人

  三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。 ... 作者:颜真卿 

时间是无声的脚步,不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻。

当前位  置: 名人主页 > 时间 > 年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。 ... 作者:拉斯  金

敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜时间的全部价值。 ... 作  者:达尔文

没有一种不幸可与失掉时间相比。 ... 作者:屠格涅夫

我努力通  过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对  生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。 ... 作者:蒙田

一个研究人员可  以居陋巷,吃粗饭,穿破衣,可以得不到社会的承认。但是只要他有时间,他就可以坚持致  力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间,他就完全毁了,再不能为知识作贡献。 ... 作者:  坎农

平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。 ... 作者:叔本华

  善于掌握自己时间的人,是真正伟大的人。 ... 作者:海西阿德

急速流逝的时间,  一去不返的时间,是人最宝贵的财富,如果把它虚度,那是最大的挥霍。 ... 作者:莫艾姆 

如果可能,那就走在时代的前面;如果不能,那就同时代一起前进;但是决不要落在  时代的后面。 ... 作者:布留索夫

不善于利用时间的人,总是首先抱怨没有时间,  因为他把时间都耗费在穿、吃、睡和聊天上,去考虑该做什么,而只是什么也不去做。 ... 作  者:拉布吕耶尔

我空闲的时候,常常是我最忙的时候。 ... 作者:西塞罗

  今天的一小时等于明天的两小时。 ... 作者:托·富勒

范文十:关于礼貌的名言名句欣赏 投稿:方汸汹

x 有一种内在的礼貌,它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌 德

怯懦是免于诱惑的最可靠保障。——马克·吐温

礼貌比法律更强有力。——卡莱尔

礼貌无须花费一文而赢得一切。——蒙 田

尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥

礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美

人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。——培 根

礼貌对于人性,犹如热力之对于蜡。——arthur schopenhauer

礼仪不良有两种:第一种是扭怩羞怯;第二种是行动不检点和轻漫。要避这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则:不要看不起自己,也不要看不起别人。——约翰·洛克

一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌 德

永不向权势低头,但要摘帽为礼。——jim fiebig,nana

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