慢生活作文_范文大全

慢生活作文

【范文精选】慢生活作文

【范文大全】慢生活作文

【专家解析】慢生活作文

【优秀范文】慢生活作文

范文一:[优秀作文]慢节奏,慢生活 投稿:曹淡淢

前段时间在读者杂志上看到一篇印度人写的文章,题目叫“我染上了中国急”。其中描述中国人坐飞机、火车等长途交通工具,总在停稳之前就急忙排好队,准备下车。每个人的脸上都带着匆匆的神色,仿佛都在紧张地赶时间。而在北欧却不是这样,乘客们总是在车停稳了,开门之后,才不慌不忙地提着行李,悠闲地向门口走去。没人着急下车,也没人赶着趟儿,忙别的事。在他们看来,即使赶路,也要享受其间的过程——多花一点儿时间看看外面的风景。给身边的陌生人一个舒心的微笑,喝一盏茶,看一会儿书,时光就这样悠闲地从指间轻轻地、慢慢地划过去……虽然没留下什么痕迹,就如清风吹开了一片云,却着实显示着一种悠然的态度。

  寒假造访荷兰,我就体会到了这种慢节奏的生活方式,享受着这种闲适的快乐。在海牙,我们驻留了6天,没有规划行程,也没有查询旅游攻略,细细地漫步荷兰的大街小巷,毫无目的,只是随心所欲地走。这样的旅游,自由,纯粹,没有功利性目的。你可以不知道要去哪儿,在石板路上尽情地迷失方向,在各种各样的小商店前随意观赏流连。这里,每一家餐厅,每一个商店,甚至路灯、长椅都是一件独特的艺术品,上面刻画着许许多多的故事,散发着童话般的浪漫气息。我们没有目标,没有任务,反倒可以尽情地欣赏这人间的杰作了。

  走进一家餐厅,伴随着迷离的音乐靠窗坐下,眼前飘着微微的烛光,闻着烤面包散发的香气,听着身边情侣低低的细语,用手摸着老旧的、掉了漆的桌椅,心里感到的是一种满足,一种快活。服务小姐拿来菜单,也并不催促。看着上面奇奇怪怪的字母,我们吃力地用英语点菜,小姐许久才终于明白,对我们相视一笑,离去了。我们于是聊天,观看,静待佳肴。在这里等餐,好像不再是那么汲汲皇皇地感到一种促迫的痛苦,因为你可以闲下来与好友说说话,重新认识你熟悉的人;也可以去发现、探究身边有些陌生的人。我们可以与熟人分享一些家里的故事,也可以让别人分析分析你的性格,从星座、血型这些似乎有些迷信的角度再去观察一下他人,审视一下自己。在这样一个安静的场所,静静地聆听每个人说的话,在北京竟然是一件奢侈的举动。

  食物摆上餐桌,道道独具风格,十分精致。尽管量不大,但精巧得让你不忍下嘴,生怕无情的刀叉会破坏这份美好。我轻轻地把一粒蜗牛送入口中,又轻轻咬碎,用味蕾细细品味溢出汁液的那种融合了香葱蘑菇的芳醇。味道很纯正,没有味精,仅仅是蔬菜的清香,肉质本身的润滑,伴着微微的肉鲜,咽下去,依然齿颊留香,让你觉到一种难以言说的美感。在这样一座城市,在这样一座餐厅,才能品尝每一口食物,放松地接纳身边的闲适与美好,倾心地感受生活的幸福与满足。

  走出餐厅,天色已晚,月色朦胧。对面的商店已经熄了灯,锁上门,仅留下隐约摇曳的黄晕的灯光。西餐厅外的一排藤椅上,一位衣着考究的老妇,将头静静地依偎在老翁的肩上,共披一条毛毯,和着清风把酒相送。“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老……”熟悉的旋律又回荡在耳畔,我心中顿生出莫名的感动。

  其实,紧张与清闲不过是相对的概念。拥有一颗悠闲的心,具有一种雍容大度的生活态度,那么,即使身再忙,心也可以清闲。慢下来,也许会更能接触到生活的真谛。这是此行给我的最大收获。

范文二:[优秀作文]慢生活慢心境 投稿:曹燉燊

世界迈进了二十一世纪,在这个新的时代里,“快”成了代名词,每一天,马路上匆匆忙忙的路人,没几年就建成的地铁工程,迅速发展壮大的城市化进程……突然崛起的中国就如同注入了催化剂的植物,飞速地疯长,感觉别扭,令人震惊,远远比不上自然生长的从容。

“快”真的就如此的好吗?其实不然,“快”代表的不一定是高效率的迅速的行为,它还可能造成质量差的弊端,而与之相反的“慢”却能够做到心平气和,处变不惊,并能达到完美的程度。

“慢”是中国传统文化的一部分,中国自古就有慢的传统,更有慢的文化。千百年来,我们招呼客人吃饭时讲的是“请慢吃”,送客人时说“请慢走”,请人做事时说的最多的还是“慢慢来,不着急” ……

“轻拢慢捻抹复挑”,诗人白居易描绘的虽是弹琵琶之技艺,但做任何事情又何不该如此?《红楼梦》之经典,之所以“字字看来皆是血”是因为作者“十年辛苦不寻常”;《本草纲目》之所以流芳百世,是因为李时珍28年尝遍天下草药方写就……

慢生活并非懒惰,而是一种良好的生活态度,是一种健康的心态。慢,是“铁杵成针”的反复磨练,慢是“大浪淘沙”的不断洗礼,慢给中国留下了五千年的灿烂文化。

今天的我们已进入信息化的时代,跨跃式的发展,冲击着世界。快,还要更快,在飞速变换的社会背景下,我们仍然需要慢生活,需要慢心境。“慢”与“快”同有竖心为旁,心境如何,某种程度上决定着生活的态度与质量。慢是心态的从容;慢是心境的舒缓;慢是心灵的放松。

事实上,“慢生活”的本质就是让人“悠然自得”,从容中显得自信,淡定中享受快乐,泰然中体现智慧。快与慢没有孰优孰劣,只是选择不同,但我想说,我喜欢慢生活,因为慢有慢的快乐,慢有慢的幸福。

慢之爱,同予者何人?

这个时代需要慢下来,好好静一静。

范文三:[优秀作文]慢生活:慢是一种能力 投稿:张叾叿

富兰克林的名言“时间就是生命,时间就是金钱”,作为大工业时代的座右铭,曾影响了整个世界,激励了无数人化身为社会机器的一个齿轮,越来越多的人沦为时间的奴隶。“慢的乐趣怎么失传了呢?”作家米兰·昆德拉在《慢》一书中发出这样的感慨。

  但是现在,一场新的提倡“慢”的革命正在全球悄然兴起。这场革命,是由无数厌倦了忙碌日子的人们发起,他们希望让生活的脚步慢下来,让生活更加从容,用更多的时间和自由慢下来欣赏生活的乐趣。

  生活慢得下来吗?——在向往和现实之间

  在记者就10位不同行业白领所作的小型调查中,大家都渴望拥有慢生活的生活状态,但有八成认为“慢生活”只能是美好的向往。

  国情不允许是白领们最为集中的观点。IT公司总监Fred认为,目前以我国国情,快生活在所难免,“我觉得中国的情况特殊一些,20年经历了欧美200年发生的事情,现在西欧的生活不快,大概是因为他们的社会发展正处在较为稳定的阶段。而我国尚没有这样的经济基础和条件,还需要我们这代年轻人艰苦奋斗。”另一方面,生活压力大是白领们认为慢生活仅是向往的原因。

  快工作,慢生活——慢生活更多关乎心态

  北京大学社会学教授夏学銮表示,中国目前可能还不具备实现“慢生活”的社会经济条件。但同时他认为,“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’,却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这‘三慢’中,最重要的是‘慢心态’,你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情;着急是于事无补的这两点,心情就会平静下来,就不会成为时间的奴隶。”

  其实,“慢”是一种态度,一种生活方式,更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢思考……所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系,只需要有平静与从容的心态。正如“慢生活家”卡尔·霍诺指出,“慢生活不是支持懒惰,放慢速度不是拖延时间,而是让人们在生活中找到平衡。”

  媒体工作者薇薇是快工作、慢生活的有效实践者。虽然身在媒体工作,工作忙碌,又有家庭、孩子,但她依然能超然地活得轻快而自在。上班时,她认真、高效地完成本职工作,下班后和孩子、老人共享天伦,业余读读钟爱的古诗词,练练书法,周末全家人则一起去爬山、逛公园、会朋友。纵然红尘万丈,人群忙碌匆促,她却似乎可以岿然不动,保有内心的平静、淡定和从容。

  如果我们能掌控生活的速度,知道什么时候可以放下,什么时候要加快脚步,什么时候必须驻足,什么时候又该跃起,放慢脚步,倾听内在的声音,也许就能像薇薇一样找到最适合自己的生活节奏。

  快生活让我们失去了什么?

  时下的中国,越是在大城市,“快”就越是一种躲避不开的潮流。日前,《中国青年报》社会调查中心与新浪网新闻中心联合进行的一项调查显示,84%的人认为自己生活在“加急时代”,其中71.1%的人称,“精神高度紧张,压力大”,是让他们着急上火的主要原因。至于“加急时代”最突出的表现,60.2%的人觉得是“生活节奏加快”,54.7%的人认为“浮躁,踏实不下来”。甚至,在长假期间,人们的脚步也慢不下来。

  原晓娟,一位媒体工作者,先后担任《时尚先生》《美食与美酒》编辑部主任,却因罹患癌症,以35岁的花样年华告别人世。患病后,她在博客中写道:“我们的生活太过于匆忙,以至于失去了生活的本来意义。我们甚至忘记了内心真正的需要,忘记了身体的真实感受。生活像拧紧了的发条,我们恨不得把一分钟掰成十分钟来使,拼命地努力,只知道生活永远是下一刻,我们忘记了童话、忘记了四季更替,忘记了蓝天白云露珠……”

  快生活究竟让我们失去了什么?

  健康:有一种叫“延缓幸福综合征”的心理疾患,患这种病的人,总是为没有充足的时间去完成该完成的事情而感到焦虑,而且永远把自己的兴趣爱好和休息时间放在次要位置。据估计,全世界40%的人患这一隐性心理疾病。

  慢慢品味的机会:“快生活”使生活变得粗线条和匆促,无暇像古人般吟诗作对,无暇顾及没有实用价值的趣味。在浮躁喧嚣的社会风气推动下,人们正在忽略和失去一些有价值的、看似无关紧要的细节,效率易导致功利,而速度往往会使人来不及体味情感的含蓄和细腻。艺术不会诞生在匆忙中。人,需要诗意地栖居。

  生活本身:约翰·列侬曾说过,当我们正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我们而去。快生活真正让我们失去的,绝不仅仅是健康。正如社会心理学家刘铎所言:“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验,而这恰恰是生活本身。”

范文四:慢生活、慢心境作文 投稿:史湺湻

慢 生 活、慢 心 境

七一华源二(12)班 李涤尘

世界迈进了二十一世纪,在这个新的时代里,“快”成了代名词,每一天,马路上匆匆忙忙的路人,没几年就建成的地铁工程,迅速发展壮大的城市化进程……突然崛起的中国就如同注入了催化剂的植物,飞速地疯长,感觉别扭,令人震惊,远远比不上自然生长的从容。

“快”真的就如此的好吗?其实不然,“快”代表的不一定是高效率的迅速的行为,它还可能造成质量差的弊端,而与之相反的“慢”却能够做到心平气和,处变不惊,并能达到完美的程度。

“慢”是中国传统文化的一部分,中国自古就有慢的传统,更有慢的文化。千百年来,我们招呼客人吃饭时讲的是“请慢吃”,送客人时说“请慢走”,请人做事时说的最多的还是“慢慢来,不着急” ……

“轻拢慢捻抹复挑”,诗人白居易描绘的虽是弹琵琶之技艺,但做任何事情又何不该如此?《红楼梦》之经典,之所以“字字看来皆是血”是因为作者“十年辛苦不寻常”;《本草纲目》之所以流芳百世,是因为李时珍28年尝遍天下草药方写就……。

慢生活并非懒惰,而是一种良好的生活态度,是一种健康的心态。慢,是“铁杵成针”的反复磨练,慢是“大浪淘沙”的不断洗礼,慢给中国留下了五千年的灿烂文化。

今天的我们已进入信息化的时代,跨跃式的发展,冲击着世界。快,还要更快,在飞速变换的社会背景下,我们仍然需要慢生活,需要慢心境。“慢”与“快”同有竖心为旁,心境如何,某种程度上决定着生活的态度与质量。慢是心态的从容;慢是心境的舒缓;慢是心灵的放松。

事实上,“慢生活”的本质就是让人“悠然自得”,从容中显得自信,淡定中享受快乐,泰然中体现智慧。快与慢没有孰优孰劣,只是选择不同,但我想说,我喜欢慢生活,因为慢有慢的快乐,慢有慢的幸福。

慢之爱,同予者何人?

这个时代需要慢下来,好好静一静。

杜杜评:在快节奏的生活中,保持慢的从容,就是保持自我!

范文五:慢生活、慢心境作文 投稿:魏挀持

七一华源二(12)班 李涤尘

世界迈进了二十一世纪,在这个新的时代里,“快”成了代名词,每一天,马路上匆匆忙忙的路人,没几年就建成的地铁工程,迅速发展壮大的城市化进程„„突然崛起的中国就如同注入了催化剂的植物,飞速地疯长,感觉别扭,令人震惊,远远比不上自然生长的从容。

“快”真的就如此的好吗?其实不然,“快”代表的不一定是高效率的迅速的行为,它还可能造成质量差的弊端,而与之相反的“慢”却能够做到心平气和,处变不惊,并能达到完美的程度。

“慢”是中国传统文化的一部分,中国自古就有慢的传统,更有慢的文化。千百年来,我们招呼客人吃饭时讲的是“请慢吃”,送客人时说“请慢走”,请人做事时说的最多的还是“慢慢来,不着急” „„

“轻拢慢捻抹复挑”,诗人白居易描绘的虽是弹琵琶之技艺,但做任何事情又何不该如此?《红楼梦》之经典,之所以“字字看来皆是血”是因为作者“十年辛苦不寻常”;《本草纲目》之所以流芳百世,是因为李时珍28 年尝遍天下草药方写就„„。

慢生活并非懒惰,而是一种良好的生活态度,是一种健康的心态。慢,是“铁杵成针”的反复磨练,慢是“大浪淘沙”的不断洗礼,慢给中国留下了五千年的灿烂文化。

今天的我们已进入信息化的时代,跨跃式的发展,冲击着世界。快,还要更快,在飞速变换的社会背景下,我们仍然需要慢生活,需要慢心境。“慢”与“快”同有竖心为旁,心境如何,某种程度上决定着生活的态度与质量。慢是心态的从容;慢是心境的舒缓;慢是心灵的放松。

事实上,“慢生活”的本质就是让人“悠然自得”,从容中显得自信,淡定中享受快乐,泰然中体现智慧。快与慢没有孰优孰劣,只是选择不同,但我想说,我喜欢慢生活,因为慢有慢的快乐,慢有慢的幸福。

慢之爱,同予者何人?

这个时代需要慢下来,好好静一静。

杜杜评:在快节奏的生活中,保持慢的从容,就是保持自我!

范文六:慢生活、慢心境作文 投稿:莫寊寋

慢生活、慢心境作文

慢 生 活、慢 心 境

七一华源二(12)班 李涤尘

世界迈进了二十一世纪,在这个新的时代里,“快”成了代名词,每一天,马路上匆匆忙忙的路人,没几年就建成的地铁工程,迅速发展壮大的城市化进程„„突然崛起的中国就如同注入了催化剂的植物,飞速地疯长,感觉别扭,令人震惊,远远比不上自然生长的从容。

“快”真的就如此的好吗?其实不然,“快”代表的不一定是高效率的迅速的行为,它还可能造成质量差的弊端,而与之相反的“慢”却能够做到心平气和,处变不惊,并能达到完美的程度。

“慢”是中国传统文化的一部分,中国自古就有慢的传统,更有慢的文化。千百年来,我们招呼客人吃饭时讲的是“请慢吃”,送客人时说“请慢走”,请人做事时说的最多的还是“慢慢来,不着急” „„

“轻拢慢捻抹复挑”,诗人白居易描绘的虽是弹琵琶之技艺,但做任何事情又何不该如此?《红楼梦》之经典,之所以“字字看来皆是血”是因为作者“十年辛苦不寻常”;《本草纲目》之所以流芳百世,是因为李时珍28年尝遍天下草药方写就„„。

慢生活并非懒惰,而是一种良好的生活态度,是一种健康的心态。慢,是“铁杵成针”的反复磨练,慢是“大浪淘沙”的不断洗礼,慢给中国留下了五千年的灿烂文化。

今天的我们已进入信息化的时代,跨跃式的发展,冲击着世界。快,还要更快,在飞速变换的社会背景下,我们仍然需要慢生活,需要慢心境。“慢”与“快”同有竖心为旁,心境如何,某种程度上决定着生活的态度与质量。慢是心态的从容;慢是心境的舒缓;慢是心灵的放松。

事实上,“慢生活”的本质就是让人“悠然自得”,从容中显得自信,淡定中享受快乐,泰然中体现智慧。快与慢没有孰优孰劣,只是选择不同,但我想说,我喜欢慢生活,因为慢有慢的快乐,慢有慢的幸福。

慢之爱,同予者何人?

这个时代需要慢下来,好好静一静。

杜杜评:在快节奏的生活中,保持慢的从容,就是保持自我!

范文七:[优秀作文]生活是一种慢 投稿:廖琽琾

生活就像是化学实验一样,不相同的物质在瓶子里,然后所产生的化学反应,这过程,或是相互撞击,或是融合,或是排斥……在慢慢的生成,最后沉淀成某种物体,便发出晶莹剔透的光芒。

  生活最初的感觉很简单,只是希望逛街的时候有个人陪伴,快乐的时候有人分享,看书的时候有个人一起阅读,伤心难过的时候有个人安慰。一起吃饭,玩耍,旅游爬上,一起看风景。就如此简单的事情而已,但却转变成最难得事情了。无话不说的那是闺蜜,懂你的那是知音,一起玩耍的那是伙伴,这几者却永远不会聚集在一起。有人说那应该是伴侣了,但两个性别不相同的人,能这样的生活在一起,那他们需求就不止这些吧,更多的是一份责任和担当。那么这些事情只不过是他们的生活的一部分,也便不会是心灵最简单的想法和需求。亲人自然也不是,他们负责你长大成人,但并不包括在自己的生活上还在付出什么,做任何事情,是没有任何理由和资格去要求他们的状态必须和自己是一致。那无可厚非的只能是朋友了,但似乎总会缺少一样。也许残缺是一种美吧,才会一直的去寻找。两个人的生活状态要大体的一致的,并非得非有一些感人的故事才算得上“朋友”这个词,只是在一些很琐碎的事上而已。比如吃,穿,一本书,一首歌,一场电影,一些内心感受相同的,感情里不掺杂任何杂质。两个人的生活频率是一致的,自然也就在一个频道上了。但每个人的生活方式不同,我们是不能去要求任何人的生活状态和自己是一致的。

不同层次的人,生活会是不一样的色彩,不能改变,但也不能接受。是不可能在不同的层次有着一样的层次感,那么这个时候只能是,要么你滚,要我滚,然后又寻寻觅觅的去找这样的一个人。一个人的生活,过着一天又一天,但似乎也习惯了。日日夜夜,年年岁岁。总难遇到一个经历感受相同的人,可岁月总会磨掉一些相同的感受,时光将最初的感觉也一并抹掉。有的是却只是一些心的距离,剩下一些零零碎碎的回忆也许人生之若如初见。只是偶尔泛漫在回忆里,回忆的镜头反射着掠过心底温暖着心房,也散落在流年里,在某年,某月,某日,也都消逝了。无人问津,将来的某一天,即便再次相遇,或许是紧紧相拥着,但或许是擦肩而过一词来概括所有的感觉,我们不是陌人,但各自扮演着陌生人的角色,甚至是逼真,也带着许多的凄凉和感伤。谁又知晓谁擦肩而过后,身后是否也落了一地的伤感。时光静好,岁月静淡的日子里,慢慢的懂的,他们是生活暂时的陪伴着,而不是故事的本身。写一篇我们的事故,开头是,你的名字曾经印在我的心底,楚楚动人,结尾是,感谢曾经的路上有你,像太阳一样温暖过我。

  少年时的幸福虽然只是独有虚名,但年轻里,有个梦,在发光。青涩、懵懂的爱。一个眼神就能面红耳赤的,心跳加速的,一句话也能让心情神采飞扬的。但无论是信件还是话语,都是清纯的,干净的。印在心底的名字,清晰,透亮。但也脆弱的让人心疼,那曾以为的地老天荒。时间的千转百回,昼日的变迁,两颗星球相撞似乎是必然的,无法阻止。也再没时间,精力和机会再相互环绕着,总会一颗星球会坠落,让另一颗星球继续向前转,去寻找更发光的星球。我们谁也不知道,年轻的爱情原来只能像一场流星雨,爱没有错,错的是我们不会爱,疼了自己,也伤了别人。原来青春的爱叫奔赴。后来的后来,谁是谁的某某,只是都渐行渐远了。从此山水不相逢,陪你走得再远些的,最后还是难以为续,有些人一辈子不再见了,也一辈子可能不会再想起。

感情这东西,只要某一方缺少了某种意念,就难以平衡了。慢慢的,经历年回眸,那些伤感情怀慢慢的淡去了,青春里说的那句“带我走”现在变成“我自己走”那感觉柔肠寸断的感觉是一辈子不会忘记的,就在念念不忘的日子,不经意的忘记了,或许也从来就没有铭记过。走了,就是走了,就此别过,从此散场,只是没有如期而至而已。慢慢的也就懂了,你有你的如花美眷,我有我的的似水流年。在温温柔柔泪光中,慢慢的成长。每个人都有自己的味道和精彩,来到这个世上不是为了充数的,那句没有你我会活不下去的,现在是没有你我会活得更好,懂得放手也是心灵解脱的一种享受。你有你的追求,我的有的执着。

  不知何时手心的温暖在时光里丢弃了,大手牵小手的画面不在出现了,咿呀咿呀的声音变成一种抱怨声了,他们能提供的物质,远远满足不了一颗贪婪的心,尽管他们已经倾尽所有。家似乎在心里没有重量了,甚至觉得流浪那种无拘无束的感觉那是你想要的一生。有一种天真的叫也愚蠢,以为那和自己花天酒地的会是爱自己的人,慢慢的发现自己偏题鳞伤时,在后面桶你刀的也就都是那些自己以为的爱自己的人,才暮然回头,原来大手不曾离弃过小手,眼神里还是那样的暖意,还是那样暖心的呼唤声。只是发现,岁月已经染白了他们的发丝,还好一切还来得及。慢慢的懂感恩、回报、孝敬、不只是用来抒写和念读的,它的真谛要融化在心里,一颗温暖的心才不会失去温度。

  不慎从高峰坠落到谷底,以为再也爬不去来了,是那样的害怕,恐惧、无助、彷偟,生活是那样的黑暗,看不见任何东西,是那样的冰冷,似乎没有一点温度的存在。那样的迷茫,似乎没有勇气的和精力了,但丛然人生的道理如此曲折,生命总会找另一个出口的。慢慢的明白了,原来真正的失败是心里战胜不了的失败,拥有一颗不染尘埃的心,那么天天都是好心情,有阳光、有蝶飞舞,有花有草的日子。人生本来就是风尘中的桑海沧田,只是回眸间,世态炎凉演绎成了酸甜苦辣。生活就是让你慢慢的品味人生百味,那些,痛苦彷偟、无助、迷茫、慢慢的也就转化成了坚强。那些心喃呢,心的不舍,慢慢的转化成一种静思。那些过往的伤害,慢慢的沉底,成为耀眼的光环。将所有的故事,所有的一开始,埋于泥土中,待它生根、发芽、开花、花瓣里携刻着。然后向日葵一样的绽放,永远面向着太阳,让心儿不再悲伤。

范文八:作文:不可丢失的慢生活 投稿:石聞聟

看到本文之题目,相信有很多人会质疑:我们生活的二十一世纪,是效率的时代,是信息爆炸的时代,是追求快捷的时代。在这里,一切都择快而从,慢不是与现实生活相违背吗?而这里,我想说的是,“慢生活”不是支持懒惰,放慢速度不是也拖延时间,而是让人们在生活中找到平衡。在慢生活中,我们才能够快速准确找到定位而不会迷失自己——我们不应丢失慢生活。  

  我们不该丢失慢生活。放眼当下中国的大城市,在都市白领快捷的生活节奏的影响下,饮食被快餐化了;娱乐被快餐化了;阅读也被快餐化了——“快”俨然快已经成为了潮流,但是,我们却也在“快”中,不知不觉错失了很多美好的事物。快餐中,我们享受着味蕾的新鲜刺激,却也失去了与亲人共同进餐的温暖;娱乐中,我们消遣一天的劳碌,却也失去了心灵真正自由的放松;碎片化的阅读中,我们迅速捕捉大量的信息,却也失去了真正阅读的一种闲适和精神陶冶。——我想,我们应珍惜那份轻松和谐的高雅意境。  

  我们不应该丢失慢生活。有人说中国的孩子长得太着急,仔细想想,有谁说不是呢?‘赢在起跑线’‘狼爸’‘虎妈’等社会热词则为家长注入精神动力,幼儿教育、学前教育、课外补习则成为孩子的实践范本,而我们作为学生,只得每天在两点一线间往返,在题海中鏖战。家长望子成龙,望女成凤,可以理解,而殊在不知快节奏的生活形式的发展下,只会加速孩子们形成学习思维定势, 以至于缺乏创新。这对他们身心的健康发展是百害而无一利的。就这一点来讲,钱学森之问就是很好的证明。——我想,我们应珍惜那片创造和自由发展的广阔天地。  

  我们不应该丢失慢生活。回顾电影的发展史,美国奥斯卡金像奖作为世界影坛最具影响力的电影奖之一,自1929年开始设立,至今已有84年的历史,而我们国家奥斯卡获奖影片屈指可数,这不免使人感到万分遗憾。而究其原因,‘快’无疑是中国电影的一个命门。拍摄一部好的电影,需要良好的剧本构思,精湛的演员技艺以及合理工配合,而这一切都需要时间的积淀和考量。而中国导演往往太过功利,认为多一部影片,就多一分才华的展示,而因此也缺乏了运作的耐心。相比中国电影“一年磨十剑”,外国电影‘十年磨一剑’的做法更值得我们学习。例如电影《阿凡达》,詹姆斯·卡梅隆经过了14年的酝酿,历时四年才拍制而成,而其引起的世界轰动,也恰到好处证明了付出与回报成正比的论断。——我想,我们应珍惜那个耐心探索和从容平淡的辽远空间。  

  慢生活,是轻松和谐的高雅意境,创造和自由发展的广阔天地,耐心探索和从容平淡的辽远空间。唯有在慢生活中,我们才能接近幸福,感受幸福。  

  ——慢生活,不应该被丢失。

范文九:慢一点,生活作文 投稿:金盽盾

慢一点,生活

现在人们都是快节奏的生活,快节奏的工作,快到连自己的思想都跟不上了。

我们周边早教中心,早教教材,早教辅导泛滥,许许多多的家长都带他们的孩子去早教中心培训,买来一箱箱的早教教材给他们的孩子学习,但孩子们都很排斥这些,它们抢走了孩子们的休息玩乐的时间,使得现在的孩子没有童年的欢笑,他们的童年都毁在作业和补习上面了。

干嘛要这么急,这么快呢?无非是害怕孩子输在起跑线上,怕孩子以后学习累……但真正的原因应该是充斥中国社会的那股快节奏的风气,一切都以快做标准,但许多的人都像没头苍蝇一样只会蒙头向前冲,没有目标。

这使得人们小时候被作业和补习埋葬,成年了又被公文和会议埋葬,老了以后,回忆过去却发现自己一生就没有做过几件有意义的事情。

这样的人生是多么可悲和可怜啊,这样的人与那些机器有区别吗?我想应该没有,这些的人像机器一样出厂、工作,坏了返修,老了就销毁。

我希望世界能慢一点,让我们的生活不再那样枯燥,让我们不要只追求快而丢掉灵魂,慢一点,使自己的人生变得五彩斑斓。

其实生活不用太快,人生的路上还有许多的事情需要细细品味,我们要活的慢一点,为未来留下美好的回忆。

【每日写作指导:如何做到“情景交融”……】

  自然界的景物本身并不带感情色彩,但是一被写进作品,就会烙上作者感情的印记而表现出鲜明的倾向性。

  在写景的文章中,情是景的灵魂,景是情的依托,情与景自然交融,才能写出好文章来。(next88)因此,写这一类文章在下笔之前要有明确的写作目的,由此决定写景材料的取舍、详略及顺序。比如,同是写登山,如果是为了表达“只有不畏艰难、勇于攀登,才能达到美好的顶峰”这一文题,文章就应突出山路之险,困难之大,意志之坚及登峰后“一览众山小”的豪情。

  如果是为了抒发对祖国山川的热爱之情,则应重点描绘景色之美,抒写感情之真。对文章中情与景的关系的处理,可以有两种方法,一是在写景的同时叙写作者的感受,即所谓借景抒情,借景言理;二是把作者的情思完全融入所描绘的景物中,表面看起来似乎是客观的写景,但字里行间蕴含着作者的深情,这叫做寓情于景。日本散文家德富芦花先生的《晨霜》属于第一种情况,文中不仅描绘了晨霜清凛、洁净的特征,而且在开头和结尾直接抒发了爱霜之情。朱自清先生的《春》则不同,作者在文中并没有直抒胸臆,但字里行间处处洋溢着对春天、对生活的热爱和珍惜春光、积极进取的思想感情。

范文十:从《慢生活》看学生的作文恐惧 投稿:崔磫磬

2 o 1 3 年 第 1 4 期   考试 周 刊  

从 《 慢 生 活 》看 学 生 的 作 文 恐 惧  
于 红 艳 
( 溧 阳市 光 华 高 级 中学 , 江苏 溧 阳 《 慢 生活》 是我 布置 的第一篇 作文 , 学 生 拿 到 文 题 之 后 都  怨 声载道 , 大呼不会。 似 乎 比 末 日到 来 更 让 人 恐 惧 , 无话可说 ,   无 处 下 笔 。牙 齿 磨 碎 了笔 杆 . 作 文 本 上 仍 只字 未有 。即使 写 出  来的 , 大 部 分 都 是 编 出来 的 、 凑 出来的 、 逼出来 的 , 一 些 套 话 作  文、 空话作文 . 读来 味同嚼蜡 。   就这样 . 学 生 写 作 文 受 着煎 熬 , 教 师 教 作文 也 倍 感 无 奈 。   这 样 的例 子 并 不 鲜 见 ,几 乎 从 事 语 文 教 学 工 作 的 人 应 该  都遇到过 。 怕 写 作 文 是 当今 中 学 生 感 到 最 为 头 痛 的~ 件 事 情 。   而 写 作 教 学 是 中 学 语 文 教 学 的重 难 点 , 也 是 高 考 的重 头 戏 。 因   此, 作 文 教 学 被 师 生认 为 是 语 文 教 学 中 的一 块 最 难 啃 的 骨 头 。   为 了 更 好 地 开 展 作 文 教 学 , 我 在 所 教 班 级 做 了 一 个 简 单  的调查 , 了解 了 他 们 为 何 如 此 惧 怕 写 作 :  


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读书计划 。 每天读点书 , 把 自己 的 心 得 以文 字 的 形 式 表 达 出 来  或 者 也 直 接 与 同学 或 老 师 交 流 。 现 在 ,他 消 除 了对 作 文 的恐  惧, 并 对 自己 的 语 文 成 绩 非 常 自信 。 每 个 礼 拜 他都 会笑 嘻 嘻 地  问我 : “ 老师, 我们这个 礼拜什 么时候写作文 啊?” 这 就 是 赞 可  夫 说 的“ 只有学 生情绪 高涨 , 不 断 要 求 向上 , 想 把 自 己独 有 的  想法 表 达 出来 的 情 况 下 , 才 能 产 生 出使 儿 童 的 作 文 丰 富 多 彩  的那 些思 想 、 感 情 的词 语 。 ”  
可 见 ,要 让 学 生 养 成 读 书 积 累 的好 习 惯 是 克 服作 文恐 惧  的一个很好的方法 。   三、 作 文教 学 中 僵 化 的 命 题 作 文 形 式  学 生 的读 书 、 写作 习惯和兴趣没能得 到培养 , 但 我 们 的教  学却 定期一篇作 文 , 并且要 限定字数 , 限定 题 目 , 在 长 久 的 为  考试 服务的作文 教学 中 , 甚 至有 了固定 的作文模 式 , 写 什么 ,   如何 写 , 如何开头 , 如何结尾 。 更 可 悲 的 是 学 生 的 作 文 中 一 定  会 表达“ 为 中华 之 崛 起 而 读 书 ” , “ 为社会 主义添 砖加瓦 ” 的 思  想感 情 。 写作 不 能 表 达 、 抒 发 他 们 自 己的 真 实 感 受 , 他 们 的 写  作 热 情 也 就 自然 地 被 扼 杀 在 了 程 式 化 的 被 动 写 作 之 中 , 因此 。   在他们看来 , 作 文
的过程就是一个痛苦 的“ 凑字数” 的过程。 一  般情况下 , 作 文课是两 节课 , 而 且 还 是 在 每 周 的 固定 时 间段 ,   每到这两节课 , 学 生 就 都 失 去 了 平 日的 活 力 , 他 们 在 这 个 固定  的 时 间 被 人 为 地 把 自己 的 心 灵 束 缚 在 一 个 小 圈 子 里 ,此 时 此  刻, 他 们 的 痛苦 、 郁闷、 无 奈 歇 斯 底 里 都 鲜 明 地 表 现 在 了脸 上 。   这正是学生不想 写的时候 , 想象力极低 的时候 , 抑 郁 消 极 的时  候, 这就加重了学生对作 文的恐惧心 理 . 写 出 的 只 是 枯 燥 的应  付之作 。   在 这 种 种 的 限 制 完 全 剥 夺 了 学 生 主 动 自 由 写 作 的 权 利  时, 学生还能产 生写作的欲望 吗?“ 当情 绪 唤 醒 达 到 最 佳 水 平  时, 操 作 效 果 也 最 高 。 在 唤 醒水 平 较 低 时 , 主 体 或 大 脑 得 不 到  足够的能量去从事应 当进行 的活动时 . 操 作效率是低 的。” 心  理 学 家 赫 布 的这 句 话 对 我 们 有 很 大 的 启 示 。   我 们 应 该 给 学 生设 计 具 有 愉 悦 性 、 开 放性 的 作 文 形 式 。 如  学 生的周记 , 他们 想写什 么就写什 么 , 没有 时 间限制 , 没 有 字  数 限制 . 没 有 体 裁 限制 , 没 有 题 目限 制 . 没有写作地 点的限制 ,   他们 “ 以我手写我心 ” , 他们 有东西写 . 有 兴趣 写 , 主动去写 。 所  以 学 生 的 周 记 和 平 时 的 作 文 有 天 壤 之 别 。 有 了灵 活 的 写 作模 



远离社会 。 生活 单 调 

“ 生活犹如源泉 , 文章犹 如溪水 , 泉 源 丰 盈 而 不枯 竭 。 溪 水  自然 活 泼 的流 个 不 停 。” 叶圣 陶先 生 用 生 动 而 贴 切 的 比喻 阐 明  了生 活 与 写 作 的关 系 。社 会 生 活 是 文 艺 创 作 的 唯 一 源 泉 , 学 生 
作文亦是如此 。 而 现 在 的学 生 , 每天在家校之间往来不断 , 完 全  丢掉 了现实生活 . 与现实社会 之间是有着非 常大的隔 阂的 。 记  得一次作文课《 牵动心灵的声音》 讲 到 了小 麦 拔 节 声 , 蝴 蝶 闪 动  翅 膀 的声 音 … … 学 生 的 第 一 反 应 就 是 我 们 这 里 也 种 麦 子 吗 ?   能 听得 到 蝴蝶 扇 动 翅 膀 的 声 音 吗 ? 可 见 学 生 在 家 庭 与学 校 、 在  书 本 与 作 业 本 、在 教 室 和 寝 室 之 间 的 狭 小 的 空 间 里 已经 逐 渐  变得茫然无知 , 成 为 追 求 分 数 的机 器 , 背 离 了本 真 的生 活 。   后来写 “ 瞧. 这个人” . 我 就 让 学 生 仔 细认 真 地 去 观 察 身 边  的 同学 、 老师、 自己的亲 人 等 , 去 发 掘 他 们 身 上 平 时 不 易 为  人 所察 觉 的特点 。 结果 出乎
意 料 的好 , 有 一 个 学 生 写 自 己 的  同 桌 , 写 同 桌 在 谈 到 自 己 喜 欢 的 军 事 时 那 熠 熠 闪 光 的小 眼 

睛、 面 对 苦 思 不 解 的 数 学 题 时 那 愤 怒 的 冒火 的 小 眼 睛 、 在 和  同学说 笑 时那 眯成一 弯 晓月 的小眼 睛 , 惟 妙惟 肖 , 班 上 同 学 
赞不绝 口。   除此 , 在课 堂 上 也 应 引 领 学 生 多关 注一 些 细 节 。 比如 一 片  树叶 的盛衰 , 一朵花 的开放 , 某 个 同学 的 某 个 瞬 间 , 或 是 名 人  的生活 , 等等 。   让 每一 次 的 写 作 都 建 立 在 现 实 的生 活 的 基 础 上 .让 学 生  有话可讲并 且乐于讲 , 他 们 就 会 自然 地 爱 上 写 作 。  

二、 与 自身 素 质 相 关  现 在的中学生 , 似乎从小学 入学的那一刻 开始 . 就认 定 了   要好好 学习 , 拿个 高分数 , 考 个 名 牌 大 学 。 而 父 母 也 只 要 求 子  女读 好书 , 拿高分 , 除 各 种 练 习册 之 外 的 书 一 律 不许 碰 触 。学  生 的 学 习 都 变 成 了功 利 化 的学 习 .所 以 相 当部 分 的 学 生 没 有  形 成 良好的观察 习惯和 动笔积 累( 日记 、 周记 、 摘抄) 的 习惯 ,   没 有 读 书 的 习惯 , 甚 至从不 读书 , 既没 有生 活实践 . 又 不 从 书  本 中感 受 别 人 的 经验 。 常言道 : “ 熟读 唐诗三百首 , 不 会 作 诗 也  会吟 。 ” “ 读书破万卷 , 下笔如有神 。 ” 只 有 语 言 积 累 到 了 一 定 的  程度 , 才能文思泉涌 , 笔下生辉 。   次 与 一 个 学 习 很 认 真 的 学 生 谈 心 ,他 说 面 对 自己 每 天  认 真辛苦 的读书却换 来这 么惨不 忍睹 的成绩 真是非 常灰 心 .   真 的就想放弃语文学 习了。 其 实 这 个 学 生 真 的很 认 真 . 几 乎 看  不 到 他 和 班 上 的 同学 说 笑 , 只 拼 命 做 题 目。 但 只 一 点 , 从 来 不  读 除 课 本 题 目之 外 的 书 , 针 对这种情况 , 我 们 共 同 制 订 了一 个 


式, 有 了 良好 的 习惯 是 促 使 写 作 水 平 不 断 提 高 的保 证 。   当然 。 也有个 别学生用摘抄 来应付检查 。对此 , 我 没 有 批 
评 ,只 是 在 课 堂 上 让 学 生 把 自己 周记 中一 些 优 秀 的 篇 章 展 示  给大家 看 , 拓 展他们 的视野 , 引起 他 们 的 思 考 , 进 而 激 发 他 们  争 强 好 胜 的信 念 。 果 然 , 学 生 书 写 自己 耳 闻 目见 、 喜 怒 哀 乐 的 

多了, 空话 、 套话、 废话少 了 , 文章愈 加地充 满 了真情实感 , 充 
满 了鲜 明 的个 性 。   天 大 的 事 由 地 上 的人 来 做 。现 在 , 学 生 已形 成 了人 人 写 、   周 周写 , 互 相 学 习 的风 气 。 有
时, 周记本交上来 的当天 , 学 生 就  问: “ 老师 , 周记本看 完了呢? 我 有 东西 想 写 了 。 ” 还 有 的 学 生 在  写完之后会找我说 : “ 老师 , 我 这 次 的周 记 你 一 定 要 好 好 看 看 。   棒极了。” 我 深深 觉 得 这 是 中学 语 文 教 师 的 一 种 幸 福 。   结 合 自己 的实 践 , 我认 为 . 每一 次的 写作 。 都 应 建 立 在 生  活 与 兴 趣 的基 础 上 , 让学 生的情感 与生 活碰撞 , 心意 所 向, 笔  触所至 , 有随意之乐趣 , 以产 生 奔 腾 不 息 的 写 作 源 泉 。  


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