远离自然才能保护自然_范文大全

远离自然才能保护自然

【范文精选】远离自然才能保护自然

【范文大全】远离自然才能保护自然

【专家解析】远离自然才能保护自然

【优秀范文】远离自然才能保护自然

范文一:保护自然就是保护自己 投稿:钱潌潍

作者:郭耕

北京青年报 2010年07期

中国自然资源非常丰富,生物多样性在全球排在第八位,在北半球则排第一位。

就拿我国的生态系统来说吧,它非常复杂,既有森林又有高山,既有平原又有草原,既有湿地又有海域;不同的生命形式,生活在不同的环境中。如此丰富多彩的生物种群、生态系统令我们引以为自豪。

中国虽然物种丰富,但自然状况却令人堪忧。由于长期存在着乱砍滥伐、毁林开荒、过度放牧以及森林火灾、病虫害等问题,使中国的生物多样性遭到了极大的破坏。在20世纪有大约10种动物,在中国的土地上消失了,如犀牛、新疆虎都已经没有了。而麋鹿、普氏野马和赛加羚羊(高鼻羚羊)都是消失了以后又引回来的。

现在,在中国的土地上,高度濒危的动物包括大熊猫、金丝猴、华南虎、雪豹、白鳍豚、海南长臂猿等。情况最为严峻的可以说首推白鳍豚。这种长江中特有的豚类在地球上已经进化了2400万年了,它进化的时间的零头比人类在地球上存在的时间都长300万年历史。可是为什么我们竟然成了将要目睹白鳍豚走向灭绝的一代人了呢?

“料江河看我也污臭”

早在一个多世纪以前恩格斯就告诫过我们,不要过分地陶醉于对自然的胜利,因为每次这样的胜利,自然界最后都报复了我们。怎么报复的呢?我想大家都深有体会,北京现在已经成了沙漠边缘的一个城市,年复一年的沙尘暴成了我们的切肤之痛了。每年春天都会出现这种局面,为什么?荒漠化。

现在,全球的荒漠化,正在以每分钟11公顷的速度在蔓延。有一位学者说,地球的荒漠化源于心灵的荒漠化,而人类心灵的荒漠化,又会进一步加重地球的荒漠化。所以,我们今天强调自然保护要与人文精神互动。这种互动是一种生态和心态的互动。

怎么互动呢?古人很浪漫,写过这么一首诗:“我看青山多妩媚,料青山看我应如是”。我看山美,我觉得山看我肯定也美。而今天呢?我们的青山,我们的绿山被砍秃了,我看青山变秃裸,料青山看我也秃裸;我看江河多污臭,料江河看我也污臭,这就成了一个生态与心态的负面互动了。

试想,如果你生活在垃圾围城的的环境中,你能够有诗情画意吗?我在一所中学演讲时,有一个中学生最后提了一个问题,提得非常好,他问:为什么古代的诗歌里有很多动物,而越往后越少了呢?这个现象他注意到了,非常引人深思。

全球的耕地正在以每分钟40公顷的速度在减少,而土地的危机就是粮食的危机,就是饭碗的危机。前几年有这样一个数字,可以说惊心动魄:中国平均每年增加人口1000万人,减少耕地1000万亩。

砍伐森林换来的结果是什么呢?从森到林、从林到木、从木到十字架,这就是滥伐的结局,它道出了森林和我们的关系。

森林跟我们到底是个什么关系呢?那就是植物和动物的关系,是什么关系呢?请看科学家曾经做过一个小小的实验:把一只老鼠放在一个封闭的玻璃罐里,很快这个老鼠就死了,为什么呢?没有氧气了。但是,如果把一株植物放在里边,跟老鼠放在一块,那么这个老鼠的生命就能够延续很长的时间。为什么呢?有氧气了。因为这棵植物会吸收二氧化碳。吐出氧气,而这个老鼠呢,吸收氧气吐出二氧化碳,动物和植物相依为命的关系,在这个小玻璃罐里得到了体现。在大环境中,我们人类、我们地球上的动物跟地球上的植物,从呼吸关系上也是这样相依为命的关系。

环境问题是一个道德问题

由于人类无度的工业化,我们正在干扰着自然的进程。美国前副总统戈尔,发出了这样的呼吁:环境问题不应该是一个政治异见问题,而是一个道德问题,我们要摒弃政治上的不同见解,共同来应对环境问题。

2009年9月3日,英国《每日邮报》公布了一张挪威北极冰川融化的照片,由摄影师迈克尔·诺兰拍摄的这张照片,冰壁上所呈现的竟是一幅融水如泪的哭泣面孔,那是地球母亲在哭泣啊!

世界自然宪章有这样一句话:“应信服,生命的每种形式都是独特的,不管它对人类的价值如何,都应受到尊重。为了使生命的每种形式得到这种尊重,人类的行为必须受到道德准则的支配”,这种道德准则叫环境道德。

我们为什么要恪守环境道德,有什么理由呢?这里列举了三条:

第一,资源既是有价的,又是有限的,地球或者说环境对废物的消纳能力也是有限的,无度的索取和无穷的排放最终要毁掉我们的生存基础。

第二,地球这么长久的进化历程,三十八万年的生命的历程,形成了完美与和谐,我们人类只是后生晚辈,我们比耗子都晚,我们没有权力打破这种和谐,虽然我们是后生可畏,但是真是够可畏的了。

第三,任何一种巨大的力量,没有道德的约束就会被滥用,所以必须要受到道德准则的约束。说大了,战争和各种杀人武器要约束;说小了,前几年在动物园里清华的一个学生用硫酸烧熊事件,也给我们警示。

丧偶的灰鹤与丹顶鹤组成临时家庭

中国的自然保护从上个世纪50年代就开始了。我国于1956年在广东省肇庆市的鼎湖山,建立了第一个自然保护区——鼎湖山自然保护区。截止到2008年,我国已建成自然保护区2538个,约占国土面积的15.13%……自然保护区保护了国家的战略资源,维护了国家的生态安全。

在麋鹿苑,原来我们有两对鹤,就是一对丹顶鹤一对灰鹤,结果这两对鹤的配偶分别发生了不幸,就剩下这形单影只的、两只孤零零的不同种的鹤了。当我们正为它们的配偶发愁时,一个意外的事件发生了:这两只不同种的鹤竟然走到了一起,组成了一个临时家庭,相依为命、出双入对,这就打破了我们以前对鹤的“从一而终”的认识。后来我们麋鹿苑又引进了几只灰鹤,就等于它们的同种出现了。又一个没想到让我碰上了,这只灰鹤竟然不回到它的同种中去,它不愿意背离它的这个同伴。

由此我们认识到,一方面,它不那么守节,非给死去的伴侣守寡不可;另一方面,对生的现实的伴侣,它却表示出了莫大的忠诚,不愿意抛弃伴侣而回到同种中去。这就是动物给我的教育。所以有时候我总说师法自然、师法动物。尽管这是一个自然的物种,但是它所表现出来的人文品格却让我们望尘莫及。

100多年以来,在西方文明中,动物保护与西方的文明社会可以说是同时在发展、完善,所以,西方的动物保护的事件可以列举一些。珍妮·古道尔有大半生的时间是在野外与黑猩猩相伴,她对科学的贡献,尤其是对生态伦理的贡献是非常巨大、非常独特的。她有一句名言:“唯有理解才能关心,唯有关心才能帮助,唯有帮助才能都被拯救。”

实际上,从1998年她第一次到中国来,我们每年都要见面,我感到非常荣幸,但同时我也有一种自卑感,因为珍妮·谷道尔是在野外与自然的黑猩猩相伴,而我曾经作为笼养黑猩猩的饲养员,是跟笼养的黑猩猩,所以从这点来说我非常惭愧。我发现珍妮·古道尔自己的意识也在变化、也在提高,为什么这么说呢?

比如上句提到的那句话,原来她说的是“唯有帮助它们才能被拯救”,后来她改为:

“我们都将被拯救。”这就表现了一种物我同舟、天人合一的境界了。保护自然就是保护自己,护生即护心,博爱即自爱。

古人浪漫,今人浪费

大家看武侠小说时都熟悉这么一句诗:“问世间情为何物,直叫生死相许”。人们通常都以为这描述的是情人之间的关系,但实际上这句古诗是描述大雁的,是元好问写的“雁丘”,后边其实还有两句话:“南来北往双飞客,老翅几回寒暑”。古人够浪漫的,但这种浪漫却是非常深情。

杜牧有一句我觉得更为深刻的写雁的诗:“何事春郊杀气腾,疏狂游子猎飞禽,劝君莫射南来雁,恐有家书寄远人。”不要再射杀这些南来北往的大雁了,它们还要给远方的亲人鸿雁传书呢。

这些自然物种就是我们的先人传承给我们的珍贵的遗产,我们还有责任让它继续传承下去。古人够浪漫的,而我们今天的工业社会的人却够浪费的。所以我的口号是:“请多一些浪漫,请少一些浪费。”

麋鹿的科学发现者,也是大熊猫的科学发现者叫阿芒·戴维,是一个法国的传教士,他说过这样的话:“凡是有眼睛的人都能看到宇宙的奇妙,可是却因为以自我为中心的物欲,变得视而不见、单调无聊。上苍造就了成千上万的、与我们共生的动植物,他们也有生存权利,可是我们却在残暴地剥夺着它们。难道造物主造就了这么丰富多彩的生物体,仅仅就是为了让它的杰作——人类,将其他都永远地毁掉吗?”这是一个多世纪以前一个传教士说的话,但是却应和了今天的环境伦理,或者叫生态道德。

有很多长者,提笼架鸟,甚至在一些宣传片里头,想反映北京的文化,也是提笼架鸟。凡是我遇到的,都给提过意见了,但是他们还非上不可,说是要以提笼架鸟的老人,表现北京老年人的幸福生活。我说那是害鸟啊,可是那些养鸟人说,我是因为爱鸟才养鸟的。那么,我们再追问一句:你爱谁你就把谁关笼子里吗?我认为,这种爱是一种残酷的爱,是一种自私的爱,是一种满足了自己占有欲的爱。

世界上最可怕的动物

我们今天强调环境保护、自然保护,说的是绿色,但是也有一些伪绿色请大家注意。有人说绿色,就把这山拿油漆给染绿了,说这就叫绿色。还有,墙上写着珍爱野生动物,墙下面就摆摊卖野生动物的产品,说得比谁都好听,但是干得比谁都差劲。

在麋鹿苑的门口有这样的一个小箱子,门上写着这样几句话:小心,这里有世界上最可怕的动物。世界上最可怕的动物到底是哪种呢?需要扪心自问的是我们自己啊。

为什么?当前,地球人口的众多是前所未有的,但更为空前的是欲望的强烈。人类在400年内耗用于地球25亿年积累的化石能源,导致了发展的“不科学”、不和谐、不可持续。我们已经尝到人口压力的苦果,恐怕还要饮下奢欲的毒酒——环境与资源承载极限的压力。

我们祈望“点金之手”;我们忽视休养“生息”……半个世纪,我国人口增长了一倍多,虽说,2008年,全国一天创造的财富,相当于1952年全年的财富。但各项资源的消耗,分别增长了几十倍、几百倍甚至几千倍。

大家知道有一个故事叫“点金之手”,是发生在古希腊的一个故事。古希腊的国王叫迈达斯,他非常渴望发财,非常虔诚地希望发财,结果感动了上苍。神灵说,那我就赋予你一双点金之手怎么样啊?他当然高兴了,获得了点金之手,他摸什么什么就变成金子,一摸桌子都变成金子了。哈,我发财了。一摸墙,房子变成金子了。啊,我发财了。一摸水,水变成金子了,没法喝了。

他女儿跑过来了,一抱他女儿,他女儿变成一个金人儿了.这时他后悔了,说我不要点金之手,我还是要我的生命。可是神灵说,对不起,这是不可逆的,晚了,你只能这样下去了。

这是一个神话,可是我们今天呢,我们希望把什么都变成钱,见到动物杀了吃了卖了;见到森林砍了,卖木头,什么都想变成钱,不就是希望得到点金之手吗?

要自强不息,更要厚德载物

面对地球生态的危机,我认为当前最紧要的事情不是开源,而是节流;以精神资源心灵世界的开发代替对自然物产的滥用,以审美愉悦代替口腹私欲、物质挥霍的感官刺激,以艺术消费文化消费代替臃肿的商品消费、财富聚敛和无休止的竞争;既要自强不息,更要厚德载物。

对青少年的教育,我们往往在向青少年传授科学知识时,甚至说科学知识是人类战胜自然的武器,但是偏偏忘记提醒他们,人类自己也是自然的一部分,如果自然真的被战胜了,我们自己也终将面临灭顶之灾,这就是我们需要进行环境教育的一种责任感。

毋庸置疑,大自然有它的经济价值,但是大地潜质与其尽其力伤耗沃土,不如以怜惜之心善用之,这就是我们对自然的态度。自然还有审美价值、宗教象征价值,还有文化历史以及性格的塑造价值等等。

最后再给大家讲一个复活节岛的故事吧。大家都知道,在东太平洋有一个非常著名的岛叫复活节岛,它最著名的是岛上的巨石阵,就是石人。1722年,当荷兰的一个海军军官登上这个岛的时候,发现这个岛非常荒凉,简直是个荒岛。可非常奇怪的是,有很多奇怪的巨石阵,几百个巨石,这是怎么回事呢?

原来,这个岛上发生了一个演替,公元400年,人类登上这个岛的时候,它并不是现在这个样子的。当时是森林非常茂密,资源非常丰富,人类的文明也发展到了鼎盛。但是,随着对资源的过度利用、破坏,最后,这个岛上最后的文明终于随着生态承载能力的坍塌而坍塌了。

这个岛的故事就说明了由于忽略了生态文明,所以它的物质文明尽管达到丁鼎盛,但最后还是坍塌了。可以说,生态文明是我们的一切文明的根基。有人说,复活节岛是地球的肚脐,我说是世界的肚脐,更是地球的缩影。

范文二:保护大自然 投稿:谢瀲瀳

星期六早上,我和爸爸、妈妈和哥哥来到了郊外的一块土地上,准备在这里野餐。

突然,我们看见了周围的花坛里的花都枯萎了,泥土上还有一个深深的脚印。为什么人们要这么残忍去伤害大自然呢?就让我们来听听树木的倾诉吧:“你们看,我身上的叶子都吸附了许多灰尘,并且利用我的树身做家具,利用我们来挣钱,难道钱的魔力就这么大吗?他们自己拿着钱为所欲为,他们这种自私的行为应该受到大家的责骂。他们难道就没想到假如有一天世界上没有了树木,会不会引来洪水,人们的生命会不会受到威胁呢?到时候后悔还来不来得及呢?我们再换个角度想想,如果人们特别爱惜我们这些树木,尽心尽力的搞好绿化,保护大自然,当洪水来袭时,我们还可以阻挡洪水,保护你们的生命。这难道不好吗?伟大的人们请你们放过我们吧!放过我们也就是放过你自己啊!

人类做得每一件事,哪一件能让地球妈妈得到安慰,反而更加让地球妈妈痛心,更加烦恼。

地球妈妈在哭,它在伤心,它在悲痛它对人类已经提出了警告,是的,过不了多久,人类如果再沉迷在这种自私的环境中。地球,这个原本可爱的家园,它将会被破坏、魂灭了。你相信吗?到时候,我们人类再悔改,再怎么后悔也无济于事了!

啊!我爱大自然,就让我们一起来保护大自然吧!让我们一起携手创建美好的未来吧!

范文三:保护大自然 投稿:彭燋燌

从古到今,自然灾害就有发生,但是从这几年来看,自然灾害的发生愈发频繁。1976年7月28日唐山发生7。8级地震,XX年12月26日印尼发生里氏8级以上破坏性地震,并且引发大海啸,XX年5月12日西川汶川发生里氏8。0级地震,XX年海地发生里氏7。3级地震,还有多年的洪水灾害等等。在这些自然灾害中,多少人家破人亡,无家可归,死伤人数在不断地增加,损失的经济又是多么的庞大&hllip;&hllip;从这些破坏中,我不禁想问问,是什么令到自然灾害频繁发生?

是自然的自然运转,还是是人类的肆意破坏,还是二者都有。不过,后者的破坏肯定比前者大。由此可知,人类频繁的,不合理的利用自然,是导致自然频繁发生的主要原因。该怎样防止这些灾害的发生,我们应该要把尊重客观规律与主观能动性相结合作为我们的指导思想。

尊重客观规律要求我们要想问题,办事情要从实际出发,实事求是。由于人口膨胀和经济的迅速发展,人类对地球影响规模空前加大。早些年前,人类滥砍滥伐森林;肆意排放“三废”,即废水,废渣,废气;化石的燃烧加剧了温室效应;大规模地兴建水库使得地下水减少;交通要道的兴建等等。从表面看,这些都是为了人类行事方便而实施的,但本质却是杀害人类自己的一种行为。这些行为没有遵循地球的负载力,严重破坏自然。如果人类在砍伐森林后,及时地更种回树木,这样不就不会减少树木的多样性了吗?如果人类在排放“三废”之前,把它处理后再排放,这样大气污染有这么严重吗?如果人类在兴建水库时,多考虑利益背后的灾害,科学建造,这样地震洪灾有这么拼房吗?所以,保护自然,应该从实际出发,实事求是。

发挥主观能动性要求我们要重视自然,并作出相应的自然对策,政府应该要大头作用。0XX年的汶川大地震的破坏力相当大,灾害又是在怨天尤人。可是,我们为何不想想灾害发生前为什么一点迹象也没有公布呢?大多数灾害发生前,一些动物会变得很反常,井水也变得不太与平常了,为此,一些村民还特地跟当地的探测部门反映情况,却没有答复,直到地震发生。悲剧的发生就是有关部门的疏忽。看到繁华的城市一日之间变成废墟,看到多少人民在哭诉着,多少人民在拼命地挖掘,想要找寻到自己的亲人&hllip;&hllip;为何政府不提前重视这些村民的反映呢?假如政府提前派人去勘察,总会发现地震前兆,那么损失会减少很多吧。假如村民知道这些预兆是灾害发生前的放映,那么灾情也没那么严重吧。面对自然灾害,我们不是无能为力的,我们可以充分发挥主观能动性,作出相对的自然对策,那么我们的世界会更加和平和幸福了。

面对自然灾害,我们不是无能为力的,我们要把尊重客观规律与充分发挥主观能动性相结合,实事求是,提高个人科学素质,多观察自然,政府要多组织环保活动,使广大人民更加了解灾害来临前的预兆,全世界的人民应该要齐心合力保护我们的家园。没有地球,就没有人类

阿萨带我倒萨六年级:***

范文四:保护大自然吧! 投稿:邹栮栯

保护大自然吧!

同学们,我们走在大自然中是否能听到万物凄惨的声音,人们啊请放过我们吧!

为什么人们要这么要这么残忍的去伤害大自然呢!下面我们来听听树木的倾诉吧:你们看,我身上的叶子吸附了多少灰尘,并且我的树身还可以做家具。人们就是利用我们去挣钱,大量的捕杀我们的家族,去卖成钱,他们自己拿着钱为所欲为,他们这中自私的行为应该受到大家的责骂。他们可想过假如有一天没有了树木,会不会引来洪水,人们的生命是否受到威胁,到那时后悔就来不及啦!我们在换一个角度想想,假如人们特别爱惜我们这个家族,也同样保护大自然,当洪水来到时,我们还可以阻挡洪水,也同样保护了人们的生命。这样难道不好吗?伟大的人们请你们放过我们吧!!放过我们也同样是放过你们自己。

水资源的污染对人们的身体也是有坏处的。你听啊!小溪在说话呢!哎!我身上是越来越脏拉,而且身体也是一天不如一天啦!这些都是人们对我们的破坏啊!求求你们放过我们吧!你们吃的水也是我们提供的啊!如果我们受了污染,你们吃饭或喝水的时候病菌就会从你们的口中直泻到你们的身体上,你们就会得个种疾病,随时危害到你们的生命,所以我请求你们不要在把废水排放到我们这里来啦!不要在危坏我们啦!

啊!大自然啊!你什么时候能在回到原来的面目呢?人们什么时候能像保护自己一样的去保护大自然呢!求求你们,放过我们吧!

范文五:自然保护概论 投稿:谢浶海

名词解释

1、种群:是指在一定时间、空间中生活和繁殖的同种个体所组成的群体。

2、可动连锁种:能够将花粉或种子从某群落、某丛或某株植物向其他群落或植

物传播的动物。

3、可持续发展:既满足当代人的需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危

害的发展。

4、最小生物种群:指在遗传特性、环境因素和种群自身的随机变化存在的情况

下,能够以99%的概率存活1000年的最小种群。

5、有效种群:指种群中所有成年个体对下一个世代能提供同等的配子及随机交

配的机会。

6、可更新资源:在某一特定的时空范围内,可以通过各种途径不断地进行物质

和能量交流循环而再生。(水、植物、动物等)

7、生物多样性:生物多样性就是生物与环境形成的生态复合体以及与此相关的

各种生态过程的总和。

8、国家级自然保护区:是指在全国或全球具有极高的科学、文化和经济价值,

并经国务院批准建立的自然保护区。

9、核心区: 原生性生态系统保存最完整,保护对象集中分布区域。

10、典型性:指自然保护区内的生物种群和生态系统对同类型生物种和生态系统

的代表程度。

11、巢区:是动物个体、配偶或家族活动和取食所涉及地地域范围。

12、酸雨:酸沉降是指大气中的酸通过降水(如雨、雾、雪)等迁移到地表,或

在含酸气团气流的作用下直接迁移到地表。

13、生物安全:指对由现代生物技术的开发和应用可能产生的负面影响所采取的

有效预防和控制措施。

14、IUCN: 世界自然保护联盟(The World Conservation Union)(原名为国际自

然与自然资源保护联盟)International Union for the Conservation of Nature and Natural Resources

15、WWF: 世界自然基金会

16、自然保护: 是指通过保护自然环境和自然资源的途径,促进生物资源不断发

展,使自然环境恢复到应有的功能。

17、自然资源:在一定技术经济条件下,自然界中对人类有用的一切物质和能量。

18、生物地理界:

19、生态位:满足一个种或种群生态要求的最小环境单位。

20、协同进化食物网:

环境与生物间的相互作用表现在生物对环境,或生态因子的适应性上。而环境也会被生物所改造,也就是协同进化。

世界生物地理界:是指在地理学、动物区系、植物区系和植被上具有一致特点的地区,它的面积的大小相当于大陆或次大陆。

思考题

1、生物圈和生物圈的调节控制:生物圈是一个极为复杂的,多层次、多回路、多形式、具有组织、自适应功能的控制系统。生物圈具有自我调节的功能,使得生物圈处于一个动态平衡的状况。

2、最小生存种群和岛屿生物:指在遗传特性、环境因素和种群自身的随机变化 存在的情况下,能够以99%的概率存活1000年的最小种群。

3、种群监禁繁殖:监禁繁殖是指人为地捕捉部分或保持全部个体,进行“监禁” 状态下的繁殖来提高该物种的数量,以达到保存物种的目的。

4.自然保护目标:①保护人类赖以生存和发展的生态过程和生命支持系统,使其 免遭破坏和污染,②保证生物资源的永续利用,③保存生物种的遗传多样性,④ 保留自然历史纪念物。

5、自然保护对象和保护政策:①保护对象包括有代表性的自然生态系统,②珍 稀濒危动植物的天然集中分布区,③水源涵养区,④有特殊意义的地质建造,⑤ 地质剖面和化石产地。

6、国家级自然保护区自然生态系统类应具备条件:①其生态系统在全球或在国内所属生物气候带中具有高度的代表性和典型性;②其生态系统中具有在全球稀有、在国内仅有的生物群或生境类型;③其生态系统被认为在国内所属生物气候带中具有高度丰富的生物多样性;④其生态系统尚未遭到人为破坏或破坏很轻,保持着良好的自然性;⑤其生态系统完整或基本完整,保护区拥有足以维持这种完整性所需的面积,包括具备 1000公顷以上面积的核心区和相应面积的缓冲

区。

7、自然保护区类型(全国专业委员会):①林业部门管理的保护区,②环境保护 部门管理的保护区,③建设部门管理的保护区,④海洋部门管理的保护区,⑤农 业部门管理的保护区,⑥国土资源部门(地矿部门)管理保护区,⑦文化部门管 理的保护区,⑧科教部门管理的保护区。

8、中国自然区划系统:分为八大区,东北山地平原区,蒙新高原荒漠区,华北 平原黄土高原区,青藏高原寒漠区,西南高山峡谷区,中南西部山地丘陵区,华 东丘陵平原区,华南低山丘陵区。

自然保护区生态评价和指标在第四章

9、自然保护区功能区划:

核心区 保护区的核心,是各种原生性生态系统保存最好的地方,或者是野生动

物种群的集中分布区或者重要栖息地。这个区域严禁采伐和狩猎,

主要用作自然基本规律性的研究场所,只限于观察和监测,不能

采用任何实验处理的万法。

缓冲区 位于核心区的周围,以防止核心区受到外界的影响和破坏,可以是一个

半开发的地区或者只由一些还能恢复为原生性的演替植被的地段

所组成。可用于试验性或生产性的科研,但不能破坏其群落环境

实验区 位于缓冲区的周围,可包括荒山荒地在内,最好也能包括部分原生或次

生类型,主要用作经营部分短期能收效的农林生产和发展本地特

有的生物资源,建立人们所需要的人工生态系统,为当地所属自

然景观带的植被恢复和建立新的人工生态系统起示范推广作用。

实验区中可划出若干区域升展生态旅游,

10、湿地生态系统面临的主要问题:

1. 湿地的盲目开垦和改造,湿地面积和景观严重丧失 ;

2. 湿地污染加剧,生态环境退化湿地的功能和作用减弱 ;

3. 湿地水资源不合理利用;

4. 湿地生物多样性减损。

11、自然保护区生态评价原则和指标:

(1)兼顾性原则

(2)可行性原则

(3)易操作性原则

(4)避免重复义叉的原则

(5)系统性原则

(6)指标:多样性、稀有性、代表性、自然性、面积适宜性和生存威胁

12、自然保护面临的问题和发展趋势:

1. 自然保护在地区和类型分布上均不合理。

2. 机构不健全,管理水平落后,统计工作混乱。

3. 经费短缺,渠道不畅

4. 对自然保护的重要性宣传不够,认识不足。

5. 土地权属未完全解决,依法治区观念淡薄

6. 完善自然保护区体系建设

7. 强化自然保护区资源管护

8. 提高自然保护区管理水平

9. 推进“一区一法”,严格依法管理

10. 加大自然保护区建设科技含量,向综合化的方向发展。

13、IUCN:世界自然保护联盟:于1948年在瑞士格兰德(Gland)成立,总部设在瑞士由全球81国家、120位政府组织、超过800个非政府组织、10,000个专家及科学家组成,共有181个成员国。

IUCN的工作宗旨:在可持续发展的前提下,保护自然与自然环境。

14、WWF:

15、森林管理:

管理工作主要内容主要可分为四个方面

物种和数量管理,生境质量的管理,生境技术的管理,制定管理计划。

管理措施有:原生境和关键的森林生态系统过程必须保护;管理目标必须来自对森林的生态学理解;将外部的负面影响如污染等降到最低;顺应生态规律,将人为介入降到最低。

16、自然保护的管理计划:

17、生物圈保护区:

生物圈保护区是按照地球上不同生物地理省建立的全球性的自然保护网。

1、 生物圈保护区的特点

首先,它是受保护的典型环境地区,其保护价值需被国内、国际承认,它可以提供科学知识、技能及人类对维持它持续发展的价值。

其次,各保护区组成一个全球性网络,共享生态系统保护和管理的研究资料。 第三,保护区既包括一些受到严格保护的“核心区”,还包括其外围可供研究、环境教育、人才培训等的“缓冲区”,以及最外层面积较大的“过渡区”或“开放区”。开放区可供研究者、经营者和当地人之间密切合作,以确保该区域自然资源的合理开发。

18、生态旅游规划和管理:

1. 规划原则

旅游资源的状况、特征及其空间分布;

旅游者的类别、兴趣及其需求;

旅游地居民的经济、文化背景及其对旅游活动的容纳能力;

旅游者的旅游活动以及当地居民的生产和生活活动与旅游环境相融合。

2. 生态旅游规划模式

同心圆式的利用模式。

国家公园旅游分园模式。

生态旅游功能分区模式。

管理:

1. 内容

保护区旅游的适宜形式;

公园管理者和旅游操作者之间合适的关系;

建立旅游部门、保护区和当地社区的伙伴关系;

监测和减少旅游对保护区的影响;

建立适宜的环境承载水平。

2.目标和策略

生态旅游管理目标

通过宣传教育和提供娱乐休闲,满足保护区内游人的身心需要; 尽量减少对野生动物和生境的影响;

提高游客对自然保护的兴趣和关心;

通过发展旅游,为当地创造和增加收益。

3. 旅游管理战略体系

评估当前旅游形势;

确定旅游的预期情境;

基于旅游需求的种类与类型确定管理策略计划;

制订一个正式的旅游管理策略文本;

实施与反馈修正。

范文六:自然保护区 投稿:叶萰萱

自然保护区

一、大连仙人洞自然保护区

大连仙人洞位于辽宁省庄河县境内,面积3575公顷,1981年经辽宁省人民政府批准建立,1992年晋升为国家级,主要保护对象为赤松林、栎林及自然景观。

本区地处千山山脉,海拔200-600米,属温带季风气候、为长白、华北两大植物区系的过渡地带,分布有国内独特的三桠钓樟—蒙古栎混交林,高等植物有810种,高等动物有196种,其中鸟类137种,国家重点保护动物有金雕、白尾海雕等8种。

保护区内山势险峻、峰峦起伏,在头道沟沟口有一岩洞,名为仙人洞,是大连市远郊的一个风景胜地,并分布有大面积的前震旦系假岩溶地貌景观。该区的动植物区系、地质地貌在国内外都有特殊的保护和科研价值。

二、盘锦双台河口自然保护区

双台河口国家级自然保护区从标介于东经121度30分-122度00分,北纬40度45分-41度10分,总面积12.8万公顷。是目前世界上保存最好,面积

最大,植被类型最完整的生态地块。作为自然保护区1985年始建,1988年国务院以国发30号文件确定为国家级自然保护区。主要保护丹顶鹤、黑嘴鸥等世界珍稀濒危水禽及双台河口湿地生态环境,是综合性自然保护区。

双台河口自然保护区属河流下游平原草甸草原区。以苇田、沼泽草地、滩涂为主。区内木本植物较少,只有零星的杨、柳、榆树及柽柳灌木丛。草本植物却有芦苇、香蒲、牛鞭草、水木贼、慈菇、三棱草、碱蓬、水蒿等126种之多。区内野生动物有699种,因这片湿地是东亚至澳大利亚水禽迁徙路线上的中转站、目的地,在区内236种鸟类中,水禽竟有百余种上百万只。其中国家一类保护鸟类有丹顶鹤、白鹤、白鹳、黑鹳4种;二类保护鸟类有大天鹅、灰鹤、白额雁、黄嘴白鹭、苍鹰、蓑羽鹤、鸳鸯、白琵鹭、蜂鹰、雀鹰、白尾鹞、鹊鹞、白头鹞、毛脚鹭、秃鹫、鹗、燕隼、灰背隼、红隼、红脚隼、长耳鹃,短耳鹃,纵纹腹小鹃,鹰鹃,雕鹃27种;濒危物种有黑嘴鸥、斑背大尾莺、震旦雅雀、灰瓣蹼鹬4种。其中黑嘴鸥,全世界仅有3000余只,辽宁双台河口自然保护区内就有2000余只。历年在这里停歇的丹顶鹤有400余只,白颧360余只,白鹤430余只,分别占世界其野生种群的25%、20%、20%。由于近年多暖冬,有些鸭雁不迁徒了,如逢严冬冰封大地时,保护区都要投些玉米、鱼干等饲料。

三、丹东鸭绿江口湿地保护区

丹东鸭绿江口滨海湿地国家级自然保护区位于辽宁省东港市境内,面积10.81万公顷,1987年经原东沟县人民政府批准建立,1995年晋升为省级,1997年被批准为国家级,主要保护对象为滨海湿地生态系统。区内陆地、滩涂、海洋三大生态系统交汇过渡,形成了包括芦苇湿地、沼泽、湖沼、潮沼及河口湾等复杂多样的生态系统类型。物种资源丰富,高等植物有64科、289种,其中野大豆为国家重点保护野生植物。野生动物中,有鱼类的88种、两栖类3种、鸟类44科240种、底栖动物74种、浮游动物54种。为东北亚重要的鸟类栖息的迁徙停歇地。本区还拥有非常丰富的经济动植物资源,年产芦苇5万吨,文蛤、 蛏等水产品9万多吨。

范文七:用影像保护自然 投稿:顾祮祯

奚志农是第一个将滇金丝猴展现在大众视野的摄影师,也是第一个揭露了藏羚羊面临大肆猎杀的环保主义者,他还举办了中国第一个野生动物摄影训练营。他的作品在《美国国家地理》等著名期刊上大量发表,并成为各大国际环保组织的宣传资料。他和他创办的“野性中国”,长期活跃在野生动物拍摄和保护第一线,实践着用影像的力量保护自然的信念。

你是从什么时候开始拍摄动物的?那时的动物摄影与现在的生态摄影有何不同?

因为从小对自然和鸟类的热爱,1983年我参加一个科教电影的拍摄,第一次接触到了摄影。那时的动物摄影以摆拍为主,我对这样的拍摄手段极不认同,便立志自学摄影,只为拍摄自由飞翔的鸟。1993年9月,我只身在白马雪山深处拍到了滇金丝猴。这也是人们第一次对它进行影像记录。当时以视频为主,距离太远,400f5.6的适马镜头和尼康F601的组合所能呈现的滇金丝猴影像在画面中只有一个小点。

在野外有遇到特别危险和困难的时刻吗?

在野外30年,来自动物的危险基本上没有碰到,反而是碰上了来自人的威胁。突变的气候、复杂的地形、有毒的昆虫和毒蛇算是潜在的危险。幸运的是这一切都没对我造成比较严重的伤害,最困难的反而是找不到拍摄对像。记得第一次巡山,野牦牛队甚至拿了一杆小口径步枪给我,这是曾是特等射手的我最熟悉的一种枪支。我也设想,偷猎分子真的出现时,我是拿着枪冲上去还是拿着摄像机冲上去?但我没有直接碰上偷猎者,只看到野牦牛队缴获的藏羚羊皮。

中国的生态摄影和国外的有什么差距,你们将如何改变这个差距?

随着数码技术兴起,中国拍摄自然题材特别是鸟类的人也越来越多,和国外的差距也在拉近。但本质的不同是在国外有这个行业,不论是纪录片还是图片,有大量很成熟的市场,国外的自然摄影师和野生动物摄影师,能够靠片子养活自己。但在中国还远远没有形成这个市场,这个门类还没有真正兴起。我和同伴用了很多年的时间,办野生动物摄影训练营、做讲座、不断出书、接受采访,希望在中国能够出现真正的自然野生动物摄影。

有什么正在进行中的项目?

我们这些年一直在做“中国濒危物种影像计划”,希望通过《华夏地理》这个平台,把中国的濒危物种不断介绍给公众。我们酝酿了很多年,现在已经真正开始着手在做的,是一个中国的自然影像库:中国野生动物和自然景观,它们的图片、视频和声音资料。当有了中国自然影像库这个基础之后,我们和ARKive――全球最大的物种教育平台,谈了很长一段时间,我们要把这个平台汉化,让华语地区的人们,特别是孩子们能够方便地用上这个平台。同时,我们将也完善这个平台的中国物种部分。

范文八:用影像保护自然 投稿:田橣橤

如果不是《唤醒绿色虎》荣获世界纪录片大奖——“格兰特海姆环境报道奖”,公众对史立红的认识,可能仍停留在中国著名“环保英雄”——奚志农的妻子、中国日报记者和环保公益人物的印象上。

所以,当得知自己参与拍摄、制作的纪录片《唤醒绿色虎》获奖之后,史立红最大的喜悦来自于:从单纯的环保公益人士到电影纪录片的导演,自己能通过影像来影响他人,特别是影响国际社会对中国环境问题的认识。“这种肯定,是为人妻、做记者时,无法感受得到的。”史立红说。

因为爱,结缘环保

在回忆自己投身环保的经历时,史立红从未避讳过受到丈夫奚志农的影响。两人在颐和园昆明湖上举行的浪漫婚礼,在中国环保界曾经轰动一时,至今仍为很多环保界同仁津津乐道,羡慕不已。

1996年,史立红还是中国日报文教版的记者,刚从清华大学毕业两年,对环保的认识并不深,只是从一些报纸杂志上知道一些零星的环境情况。

一次偶然的机会,史立红参加了一个座谈会,会上民间环保人士廖晓义关于中国环境问题的演讲,让史立红对民间环保活动的认知发生了改变。

史立红说,当看到身形消瘦、穿着绿色老旧皮夹克的廖晓义,牺牲家庭、事业,为中国环境保护四处奔走时,她的内心非常感动和佩服。

“我看到了中国民间环保运动的力量,决定把环保作为自己毕生的事业来做。”之后,史立红开始利用自己的业余时间担任民间环保组织“地球村”的志愿者,做一些宣传类工作,因此常常和一些民间环保人士接触。也就是在这时候,她认识了自己的丈夫——著名的野生动物摄影师奚志农。

当时,奚志农发起“寻找滇金丝猴”行动,吸引着史立红等环保人士一起赴云南寻找滇金丝猴的踪迹。

这一次云南雪山之行,对史立红而言,意义重大。史立红回忆说,她发现,相对于新闻记者单纯地发现问题、报道问题,环保公益者的行动更直接、更实际,也能更有效地促进环境问题的解决和改进。

1997年,史立红与奚志农在北京喜结良缘。“有感于当时社会的环保责任意识已经觉醒;老百姓对环保行动也逐渐理解,在环保链条上,最缺乏在第一线做具体实事的人。我和奚志农有这样的条件和优势,想着应该回云南去。”史立红说。

1999年4月,史立红辞去了记者的工作,跟着丈夫,带着即将出生的宝宝,义无反顾地踏上了重返白马雪山的“归程”,也开始了她作为独立环保人十多年的“职业化”环保之路。

用影像推行环保

在谈到回归云南白马雪山的生活时,史立红感叹,自己最初的想法比较浪漫、理想化,希望过一种不受拘束的生活;通过照片和纪录片,为环保做一些实事。

“在世界自然基金会两年的工作经历,让我见识到了影像的传播力量。”史立红说,“用影像催化环保的种子,也是从那时开始种下的。”

离开媒体行业之后,史立红一直在世界自然基金会从事对外联络工作,当时她负责了一个名为“环境电影周”的活动,主要工作是将世界上影响力比较大的环境电影引入中国播放,希望让更多的民众能够对环境保护产生共鸣。

当时,在北京电影资料馆一周的放映时间里,观众场场爆满,来自不同行业的专家、学者纷纷表示肯定;认为这是中国电影荧幕上对环保意识的第一次启蒙。相较于过去在电视、报纸等媒体上出现的环境保护报道,那次电影周,可以说是环保行动在表达方式上的重大进步。

于是,史立红和丈夫奚志农回到云南后,他们明确了自己的位置——通过影像影响他人。

2000年,史立红创办了民间环保组织“绿色高原”,把那仁村(位于云南,海拔3400米)作为试点项目,实行“可持续发展”,就是既不让村民继续贫穷,又要保护生态环境。

2001年,为了吸引更多人来关注中国濒危物种和自然环境的变迁,提高公众和政府的自然保护意识,史立红夫妇创办了中国第一家专业野生动物和自然保护影像机构,口号依然是“用影像保护自然”。

“真正意义上,自己亲手拍摄的第一部纪录片,应该是《怒江之声》。”史立红回忆。2004年,她用一个简单的DV机,真实记录了怒江小沙坝村民抗争不合理水电站建设的整个过程。虽然从专业的角度来说,《怒江之声》的制作、剪辑比较粗糙,但是影片完全以小沙坝村民为主角,导演只是记录、拍摄的表现手法,获得了诸多业内人士的肯定。

该片完成后,当地百姓自发放映,《怒江之声》成为团结失地民众、进行民生维权的有力工具。最后,在多方努力下,小沙坝村的老百姓最终得到了环境赔偿。

“《怒江之声》能够帮助当地老百姓解决一点实际问题,我觉得作为一个纪录片工作者来说,是最大的成功。”史立红说,“在某种程度上,因为我的参与,推动了化解矛盾的进程。”

从未离开环保

女儿奚溪上学之后,史立红多了一个兴趣,那就是通过博客记录孩子的成长,特别是她针对孩子的教育所提出的观点,常常引发网友的讨论,史立红也被网友们亲昵地称为“奚溪妈妈”。

很久没看过史立红新片的网友们开始疑惑,史立红是不是回归家庭,离开环保工作了。

史立红表示,其实这些年她从未停止过纪录片的拍摄,一直在从事与环境保护工作相关的工作。

史立红说,纪录片的拍摄,不像商业电影标准化的生产模式。特别是环境类纪录片,常常需要一个导演长时间地蹲守,来纪录一个过程;最后通过整理众多素材形成一个完整的影片。

例如《唤醒绿色虎》,史立红前后花了3年的时间,深入中国虎跳峡和三江(怒江、澜沧江、金沙江)地区,采访包括了政府官员、环保活动人士、农民在内的数百人;只为讲述中国从“人定胜天”到“人与自然和谐相处”的一个重大的思想观念转变过程。

对于此次《唤醒绿色虎》能够入选上海电影节的评奖,史立红表示非常欣慰,尤其是放映评片时,媒体的反映都是正面肯定,普通大众的观片评价也多为“真实、震惊、受益匪浅”。

史立红说:“这些都说明了,经过15年,中国公众对环境问题的持续关注和行动,整个国家从上到下,都已经认识到环境保护的重要性。环境保护已经发展成为一场全民行动。”

范文九:保护大自然,从我做起! 投稿:罗硣硤

亲爱的人们:

我们的大自然一直以来都是穿着一件绿油油的衣服,一身美丽健全的身子,真是引人入胜,令人羡慕极了!但是时间一天一天的过去了,大自然和以前与众不同了!绿油油的衣服至今变成一件又黄又脏的衣服,以前是一身美丽健全的身子,现在却变成了断手断脚的,让我看得非常心痛!为什么会这样的呢?据了解,是人们把树木砍掉,来做成了一些一次性的筷子,造成了极大的污染性等等的行为而造成的。

我要向人们诉说,叫他们不要破坏树木的同时也不要破坏我们的大自然,我们要好好地保护大自然,这样世界才会美好的。从你做起,大家一起来保护大自然吧!相信你,你行的!

罗沙小学五年级:马梓波( 书村网 www.mcqyy.com )

范文十:一起保护大自然 投稿:方撨撩

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在沿江中学有一个热点,那就是胖叔叔的窗台。因为他养的不是什么名贵动植物,而是一些极为普通的小动物和植物。热爱动物和植物的胖叔叔还组织了一个“生态园”。一天清晨,一种像牛像马又像驴的“四不像”动物的出现,打破这里的宁静。于是故事就开始了,吴胜和瘦丁丁历经了千辛万苦,抱着受伤的“怪物”,来到来到宠物医院,经受许多质疑和刁难,终于把小麋鹿的伤腿治好,最后使麋鹿母子团圆,重回大自然。 日记http://www.0S.Net.Cn

看到这里我不由想起,我们有些人特别喜欢抓小鸟,掏鸟蛋,喜欢抓一些小鱼小虾之类的小动物。看到受伤的动物不理不睬,那些可怜的动物只能等死。甚至有些人为了钱财随意地杀害动物,特别是那些珍贵动物。比起吴胜和瘦丁丁来,真的羞死人。如果我们每个人都能够像吴胜和瘦丁丁一样,看到受伤的小动物就帮助它,特别是那些濒临绝种的动物,爱惜和珍惜动物,从小养成爱护动物的好习惯,给动物一个很好的生存环境,就不会出现生态不平衡的现象,人类和动物就会和睦相处。要知道地球不是人类的私产,我们只拥有半个地球,另外一半是属于其他动物和植物的。我决心今后以他们为榜样,全心全意地投入保护环境,尽可能的保护动物。例如:为一些无家可归的小鸟,搭一个小房子,给他们一个家。保护益鸟,不伤害小鸟。如果遇到有人伤害动物,要及时劝阻。对珍贵的动物要更加保护,学会跟动物做朋友。

让我们行动起来吧,一起保护大自然,只要大家一心,那这个世界就会是一个和谐的世界。

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