立秋的来历_范文大全

立秋的来历

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范文一:农历二十四节气之立秋 投稿:丁芧芨

农历二十四节气之立秋

立秋:暑去凉来

立秋,是农历二十四节气中的第13个节气,更是秋天的第一个节气,标志着孟秋时节的正式开始。每年8月7日或8日,太阳达到黄经135度,为立秋。立秋意味着炎热的夏天即将过去,凉爽的秋天将来临。

古人认为,一到立秋,梧桐树就开始落叶,甚至这还成了立秋的象征。据记载,宋朝时国家有“迎立秋”仪式:立秋这天,皇宫里要把栽在盆里的梧桐移入殿内,百 官到场等候,立秋的时辰一到,太史官便高声奏道:“秋来了!”这时,梧桐会应声落下一片叶子。因此还留下了“一叶落知天下秋”的成语。

从文字角度来看,“秋”字由禾与火字组成,是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉,再由凉转寒的过渡性季节。

这时,农事也进入秋收的准备阶段,民谚有“立秋十天遍地黄”、“立秋三场雨,秕稻变成米”的说法。

立秋“三候”

我国古代将立秋分为三候:“一候凉风至;二候白露生;三候寒蝉鸣。” 初候,凉风至【《礼记》作盲风至】。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。《周语》曰火见而清风戒寒是也。

二候,白露降。大雨之後,清凉风来,而天气下降茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。

三候,寒蝉鸣。寒蝉,《尔雅》曰寒螿蝉,小而青紫者;马氏曰物生于暑者,其声变之矣。

凉风至:刮风时人们会感觉到凉爽,此时的风已不同于暑天中的热风。 白露降:大地上早晨会有雾气产生。

寒蝉鸣:秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。

立秋不代表入秋

“立秋”到了,但并不是秋天的气候已经到来了。划分气候季节要根据“候平均温度”,即当地连续5日的平均温度在22℃以下,才算真正秋天的时节。中国地域 辽

阔,虽各地气候有差别,但此时大部分地区仍未进入秋天气候,况且每年大热三伏天的末伏还在立秋后第3日。尤其是中国南方此节气内还是夏暑之时,同时由于 台风雨季节渐去了,气温更酷热,因而中国医学对从立秋起至秋分前这段日子称之为“长夏”。

秋来最早的黑龙江和新疆北部地区也要到8月中旬入秋,一般年份里,首都北京9月初开始秋风送爽,秦淮一带秋天从9月中旬开始,10月初秋风吹至浙江丽水、 江西南昌、湖南衡阳一线,11月上中旬秋的信息才到达雷州半岛,而当秋的脚步到达“天涯海角”的海南崖县时已快到新年元旦了。

立秋节气的习俗

立秋不仅是一个重要节气,也是我国重要的岁时节日,时至今日,我国民间仍有在立秋这天“贴秋膘”“咬秋”等习俗。“贴秋膘”就是吃一些炖肉、烤肉、红烧 肉、酱肘子等,补一下由于夏天苦夏造成的营养不足。除了“贴秋膘”,我国民间立秋日还有吃西瓜“咬秋”习俗,表达人们“啃下酷夏,迎接秋爽”的祈愿。

在我国封建社会时期,还有立秋迎秋之俗,每到此日,封建帝王们都亲率文武百官到城郊设坛迎秋。此时也是军士们开始勤操战技,准备作战的季节。

立秋节

立秋节,也称七月节,时间在公历每年8月7日或8日开始。

周代是日天子亲率三公六卿诸侯大夫,到西郊迎秋,并举行祭祀少嗥、蓐收的仪式(见《礼祀·月令》)。汉代仍承此俗。《后汉书·祭祀志》:“立秋之日,迎秋 于西郊,祭白帝蓐收,车旗服饰皆白,歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。并有天子入圃射牲,以荐宗庙之礼,名日躯刘。杀兽以祭,表示秋来扬武之意。” 到了唐代,每逢立秋日,也祭祀五帝。《新唐书·礼乐志》:“立秋立冬祀五帝于四郊。”宋代,立秋之日,男女都戴楸叶,以应时序。有以石楠红叶剪刻花瓣簪插 鬓边的风俗,也有以秋水吞食小赤豆七粒的风俗(见《临安岁时记》),明承宋俗。清代在立秋节这天,悬秤称人,和立夏日所秤之数相比,以验夏中之肥瘦。 民国以来,在广大农村中,在立秋这天的白天或夜晚,有预卜天气凉热之俗。还有以西瓜、四季豆尝新、奠祖的风俗。又有在立秋前一日,陈冰瓜,蒸茄脯,煎香薷饮等风俗。

秋忙会

秋忙会一般在农历七八月份举行,是为了迎接秋忙而做准备的经营贸易大会。有与庙会活动结合起来举办的,也有单一为了 秋忙而举办的贸易大会。其目的是为了交流生产工具,变卖牲口,交换粮食以及生活用品等。其规模和夏忙会一样,设有骡马市、粮食市、农具生产市、布匹、京广 杂货市等。现今把这类集会,都叫做“经济贸易交流大会”。过会期间还有戏剧演出、跑马、耍猴等文艺节目助兴。

晒秋

每年立秋,随着果蔬的成熟,篁岭进入了晒秋最旺季节。晒秋是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。在湖南、江西、安徽等生活在山区的村民,由于地势复 杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台、屋顶架晒或挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐 步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

发展至今,全国不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化,然而在江西婺源的篁岭古村,晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”,篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后,其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片,每年吸引数十万人去篁岭赏秋拍摄。

贴秋膘

民间流行在立秋这天以悬秤称人,将体重与立夏时对比来检验肥瘦,体重减轻叫“苦夏”。因为人到夏天,本就没有什么胃 口,饭食清淡简单,两三个月下来,体重大都要减少一点。那时人们对健康的评判,往往只以胖瘦做标准,瘦了当然需要“补”。等秋风一起,胃口大开时,就要吃 点好的,增加一点营养,补偿夏天的损失,补的办法就是“贴秋膘”:在立秋这天各种各样的肉,炖肉烤肉红烧肉等等,“以肉贴膘”。

“贴秋膘”在北京、河北一带民间流行。这一天,普通百姓家吃炖肉,讲究一点的人家吃白切肉、红焖肉,以及肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼等。

“啃秋”

“啃秋”在有些地方也称为“咬秋”。天津讲究在立秋这天吃西瓜或香瓜,称“咬秋”,寓意炎炎夏日酷热难熬,时逢立秋,将 其咬住。江苏等地也在立秋这天吃西瓜以“咬秋”,据说可以不生秋痱子。在浙江等地,立秋日取西瓜和烧酒同食,民间认为可以防疟疾。城里人在立秋当日买个西 瓜回家,全家围着啃,就是啃秋了。而农人的啃秋则豪放得多。他们在瓜棚里,在树荫下,三五成群,席地而坐,抱着红瓤西瓜啃,抱着绿瓤香瓜啃,抱着白生生的 山芋啃,抱着金黄黄的玉米棒子啃。啃秋抒发的,实际上是一种丰收的喜悦。

“赶秋坡”

“古人是‘人约黄昏后’,我们的‘秋坡节’却是人约立秋时。”在贵州省黔南州长顺县长寨雷坝村,一年一度的“秋坡民俗文化节”在立秋时节隆重举行,数万名布依族、苗族、汉族同胞前来“赶秋坡”。

“秋坡民俗文化节”原称“赶秋坡”,是布依族传统节日,每年立秋日举行,现在已演变成为当地各民族参与的节日。立秋时节,当地各族群众都着节日盛装,从四面八方汇集到集会地点,欢度节日。历史上,“秋坡节”是青年男女谈情说爱的社交盛会,相传已有400多年历史。

秋社

秋社原是秋季祭祀土地神的日子,始于汉代,后世将秋社定在立秋后第五个戊日。此时收获已毕,官府与民间皆于此日祭神答谢。宋时秋社有食糕、饮酒、妇女归宁 之俗。唐韩偓《不见》诗:“此身愿作君家燕,秋社归时也不归。”在一些地方,至今仍流传有“做社”、“敬社神”、“煮社粥”的说法。

称水

旧时,老百姓分别在立秋前后用同样大小的容器装满水,然后称重。如果立秋前的水重,就表明伏水重,那么秋天雨水就少;如果立秋后的水重,那么秋天雨水就多,有可能形成秋涝。渔民也有立秋称水之习,根据水质轻重,推测秋水涨落。 立秋节气谚语和诗作

谚语

立秋不立秋,六月二十头。

立了秋,挂锄钩。

立了秋,把扇丢。

立秋三天,寸草结籽。

立秋三天,遍地红。

一场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉。

立秋荞麦白露花,寒露荞麦收到家。

立秋一场雨,夏衣高捆起。

立秋栽葱,白露栽蒜。

立秋胡桃白露梨,寒露柿子红了皮。

秋后加一伏。

秋耕深,春耕浅。

秋后的蚊子,飞不了几天。

秋后的蚂蚱,还能蹦几蹦。

立秋后三场雨,夏布衣裳高搁起。

诗作

《咏廿四气诗·立秋七月节》 [唐]元稹

不期朱夏尽,凉吹暗迎秋。

天汉成桥鹊,星娥会玉楼。

寒声喧耳外,白露滴林头。

一叶惊心绪,如何得不愁?

《立秋前一日览镜》 [唐]李益

万事销身外,生涯在镜中。

惟将两鬓雪,明日对秋风。

《立秋》 [宋]刘翰

乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。

睡起秋声无觅处,满阶梧桐月明中。

《立秋》 [当代]左河水

一叶梧桐一报秋,稻花田里话丰收。

虽非盛夏还伏虎,更有寒蝉唱不休。

《立秋》 [当代]徐书信

池水渐凉蝉唱稀,长空雁阵岭南飞。

与君携手花间舞,夜露沾鞋又湿衣。

立秋节气养生与饮食

秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。——节自《黄帝内经·四气调神大论》

这段话是说,秋季的三个月,谓之容平,自然界万物成熟而开始平定收敛。此时,天高风急,地气清肃,人应早睡早起,和鸡的活动时间相仿,以保持神志的安宁, 减缓秋季肃杀之气对人体的影响;收敛神气,以适应秋季容平的特征,不使神思外驰,以保持肺气的清肃功能,这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。 如果没能做到,冬季就会容易发生腹泻类疾病,这是因为秋季的收敛没有做好,所以冬季的闭藏就少了。

秋内应于肺,肺在志为悲(忧),悲忧易伤肺,肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降,易生悲忧之情绪,所以在进行自我调养时切不可背离自然规律,循其古人之纲要“使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也”。

精神调养

要做到内心宁静,神志安宁,心情舒畅,切忌悲忧伤感,即使遇到伤感的事,也应主动予以排解,以避肃杀之气,同时还应收敛神气,以适应秋天容平之气。

起居调养

立秋之季已是天高气爽之时,应开始“早卧早起,与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛,早起为使肺气得以舒展,且防收敛之太过。立秋乃初秋之季,暑热未尽,虽有 凉风时至,但天气变化无常,即使在同一地区也会出现“一天有四季,十里不

同天”的情况。因而着衣不宜太多,否则会影响机体对气候转冷的适应能力,易受凉感 冒。在衣着和居家休息方面,应更注意防止夜间着凉,尽量少用空调。可趁早晚清凉时分勤开窗户通风,流通空气,保持室内空气新鲜。

饮食调养

《素问·脏气法时论》说:“肺主秋„„肺收敛,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之”。可见酸味收敛肺气,辛味发散泻肺,秋天宜收不宜散,所以要尽量少吃葱、 姜等辛味之品,适当多食酸味果蔬。秋时肺金当令,肺金太旺则克肝木,故《金匮要略》又有“秋不食肺”之说。秋季燥气当令,易伤津液,故饮食应以滋阴润肺为 宜。《饮膳正要》说:“秋气燥,宜食麻以润其燥,禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥,以滋阴润燥者。总之,秋季时节,可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、 枇杷、菠萝、乳品等柔润食物,以益胃生津。

润肺柔肝

肺与秋季相应,而秋季干燥,气燥伤肺,肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降,易产生疾病。因此,需要润燥、养阴、润肺。可适当食用如芝麻、蜂蜜、百合、杏 仁、乳品等柔润食品,益胃生津,有益健康。另外,肺盛之时易影响肝,而肝主情志,疏泄气血,人们容易出现情绪低落等表现,可通过养阴、柔肝、疏解等方法调理。

养阴清燥

秋燥症主要靠预防,首先宜多喝水、粥、豆浆,多吃些萝卜、莲藕、荸荠、梨等润肺生津、养阴清燥的食物,少食或不食辣椒、葱、姜、蒜、胡椒等燥热之品,少吃油炸、肥腻食物,以防加重秋燥症状。

运动调养

进入秋季,是开展各种运动锻炼的大好时机,每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼项目,如太极拳、瑜伽、游泳、拉筋、快走、慢跑、爬楼梯、滑旱冰、跳绳、踢毽子、打羽毛球等。

立秋后,湿热仍没有完全消退,在这个时节进行健身锻炼应该避免运动量过大、活动过于剧烈。最好选择一早、一晚进行锻炼;太阳照射下不宜运动过久,以防体力消耗过大,暴晒灼伤皮肤;在高温湿热中不宜运动过于剧烈。

范文二:立秋“贴秋膘”的由来 投稿:董釘釙

立秋“贴秋膘”的由来

8月8日,是立秋的日子,民间素有“贴秋膘”一说。什么是“贴秋膘”呢?实际上在炎热的夏季,人们什么都吃不下去,有厌食之感。一旦立秋,虽仍然很热,而人们的身上再无湿粘不适之感,毕竟凉爽的秋天快要到了。于是就开始萌发了要做点好吃的想法,以补偿入夏以来的亏空,吃什么呢?最解馋的是炖肉!用吃炖肉的办法把夏天身上掉的膘重新补回来,所以叫“贴秋膘”。

过去民间对节气有许多讲究,多数又与吃和防病有关,这与人们关注自己的生活健康不无关系。“民以食为天”,立秋是一个很重要的节气,人们当然忘不了吃。所以北京、河北一带民间流行“贴秋膘”。伏天人们胃口差,所以不少人都会瘦一些。清朝时,民间流行在数伏这天以悬秤称人当然大多是称小孩,将体重与立夏时对比来检验肥瘦,体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判,往往只以胖瘦做标准。瘦了当然需要“补”,弥补的办法就是到了立秋要“贴秋膘”,吃味厚的美食佳肴,当然首选吃肉,“以肉贴膘”。这一天,普通百姓家吃炖肉,讲究一点的人家吃白切肉、红焖肉,以及肉馅饺子、炖鸡、炖鸭、红烧鱼等。立秋除了“贴秋膘”,天津等地还流行“咬秋”。人们相信立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。清朝张焘的《津门杂记?岁时风俗》中就有这样的记载:“立秋之时食瓜,曰咬秋,可免腹泻。”清时人们在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚,于立秋当日吃下,为的是清除暑气、避免痢疾。

此外,江南一带还有立秋日吃西瓜的习俗。过去在杭州一带流行食秋桃。立秋时大人孩子都要吃秋桃,每人一个,吃完把核留起来。等到除夕这天,把桃核丢进火炉中烧成灰烬,人们认为这样就可以免除一年的瘟疫。四川东、西部还流行喝“立秋水”,即在立秋正刻,全家老小各饮一杯,据说可消除积暑,秋来不闹肚子。山东莱西地区则流行立秋吃“渣”,就是一种用豆沫和青菜做成的小豆腐,并有“吃了立秋的渣,大人孩子不呕也不拉”的俗语。这么多食俗大都为防痢疾,足见我国劳动人们对秋季腹泻的防范意识。

范文三:立秋的思念秋 投稿:洪倐們

秋,明净地来了,带着凉凉的风来了。秋天来了,为何如此这般思念?

秋风徐徐,树叶枯了,树叶落了,思念升腾了,双眼一阵模糊,眼泪在眼眶里打转,熟悉的脸庞又出现在眼前。看到你明朗、睿智的脸庞,是我内心的一种欣慰,也多出一份牵挂、一份思念在心头。我想你了,你在做什么?如我思念你一样思念我吗?听着悠婉的音乐,写着凌乱的文字,诉说着心里的不愉快。

我想你了,不知远方的你过得是否安好?就这样静静坐在电脑前,听窗外滴答的雨声,思念就象泛起的涟漪,一圈一圈荡漾,风儿仍然坚持它不紧不慢的脚步,偶尔带走树上一片憔悴的枯叶,犹如因思念而憔悴的心被秋风吹落在平静的水中,揉碎了一池往日的平静。望着远处:鸟儿已经飞远,秋蝉已经嘶哑……心情亦如秋,残破不堪。秋雨纷飞,秋叶旋舞,这样的季节,总是特别思念:一个人?一种时空?一段往事?一场相遇……这样的季节,谁在思念谁?

看着逐渐枯萎,随风翻倦依依不舍离别枝头的树叶,心情随之变的很脆弱,泪水随着思念的心情油然落下。为什么对着渐浓渐深的秋感伤,是为心中那份深深地眷恋,苦苦地牵挂,不能的淡忘那份思念?你常对我说:我不在你身边,你要好好照顾好你自己。今天对着落叶,我遥望着天空对远方的你说:天气已转凉,别忘给自己添衣服,你也要照顾好自己。想到这里,一个深呼吸透鼻而来的凉使我有丝丝的冷意,秋意竟

是那么深。

在这样的一个秋季里,找到一个能够用来思念的人,也是一种幸福。尤其在这样的日子里,在这样的时刻,天空是流动的游云,以及丝丝有点凉的风。一扫那一缕如云飘缈的忧郁,只是静静地想念着你的身影,我仅仅想让你知道有那么一个人,想和你拥有共同的情结、共同的心愿;想你拥我在身旁一起在细雨中漫步;或静静的聆听一首好听的歌曲,相拥旋舞,然后双目相视,浅浅一笑;或轻轻的一吻,这就是我最大的满足和幸福。

秋风听懂了我的思绪,把更多的情怀簇拥到我的窗前聚集在了一起,在季节的泥泞里,我收割着思念的甜蜜。窗的玻璃里看着自己的身影,如今只剩下有点渐渐老去的容颜。每当夜深人静时,心中常常会泛起你的身影。那一声问候、一抹微笑、一片话语。愉悦着此时我孤寂的心灵,照亮着我每一处漆黑的角落。心里总能感觉点点温馨。瞬间的爱恋,也许是一生一世的亮点。心中常常泛起丝丝柔柔的喜悦,你的身影好象在我身旁的每一个角落时常提醒着我,随时随地会突然涌现你的名字、你的身影和你的声音,让自己柔柔的有了心痛并掺杂着幸福的感觉象秋雨般撒落在我的心田。倾刻间,纷纷扬扬飞舞起来。闭上眼睛什么都不想了,继续让风吹在身上,继续听那秋的呢喃。

你知道我有多么想念你吗?你知道我多么怀念那些短暂如昙花般

的快乐吗?你知道吗?眼角突然感到一阵凉意,抬起头看,天空已不知不觉漂下了雨滴……为什么雨和泪总是不谋而合?这是上天留下的宿命,还是造物者故意安排的巧合?我哭过了无数昼夜,没有谁来安慰我,唯一听到的,就是窗外的雨声,滴答儿……滴答儿……伸一只手推开窗,冷冷的寒意扑面而来,思念的秋是离人的愁,一片黄绿斑驳的叶落在窗台,拾起画上身影的孤单,轻看漫上眉尖的思念,将叶放于掌心托起,伸出窗外,微风徐来,叶流浪远方,思念如风,思念能否如风飞去天的那一方,有你的那一方,秋风里打开你的信,落叶飘下来把它染上火红的唇痕。你总在梦幻般向我走近,衣衫在飞舞,好象欢乐的云,我赶紧闭上含泪的眼睛,你如果看见了,我就说是风刮的,可你却老也走不过来,漫长的花汛,伸出的手还是够不到你闪烁的眼神,我只好把手中的信撕碎,铺成一条最近的小路,涂满夕阳的脚印,秋风无语,把小路吹乱,晚霞像落花一样,时远时近。

秋,阳光灿烂,感染人们愉悦的心情;秋,阴雨缠绵,淋湿了多少性情中的心房

范文四:立秋食秋粥 投稿:吴朧木

立秋食秋粥,沉香养生好粥道

立秋 七月节 二十四节气的第十三个节气

秋天的第一个节气

孟秋的开始

《月令七十二候集解》:“秋,揪也,物于此而揪秋也”

预示著炎热的夏天即将过去,秋天即将来临。

草木开始结果孕子,收获的季节就要到了

暑去秋来,已是立秋

立秋三侯

一候丨凉风至

“凉风绕曲房,寒蝉鸣高柳”。凉风是西风肃清之风,肃清是为收敛,秋为“揫”,“揫”就是敛聚。

二候丨白露降

“露从今夜白,月是故乡明”,清凉风来,露珠晶莹变白,白是秋之标识。但露尚未凝滞,还能在阳光下滚动,非“相思黄叶落,白露点青苔”之露。东汉刘熙的《释名》释露为“虑”,草木感知一年一度将凋零而忧,由此“露红凝艳数千枝”,亦成一种壮美悲怆。 三候丨寒蝉鸣

“踟蹰亦何留,相思无终极。秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。”这是曹植诗。古人硬要分辨寒蝉小而青紫,其实应是蝉们秋凉后发声困难,知生命将尽的变声凄切。碧树未摇落,寒蝉已悲鸣。此时“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻”了。

立秋养生

立秋的风比夏季风凉爽,夜晚也比较凉,是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛逐渐转变为阴盛的时期,因此秋季养生,凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、皆以养收为原则。

粥,是人们日常生活中再熟悉不过的饮食之一,任何食物与粥为伍,都会变得亲切温暖,百食不厌。立秋滋补温养,灵谷景区禅和香道•流觞厅亦推出“灵谷养生沉香粥”。

取薏米,红枣,红豆,糯米,莲子,花生等多种富含营养及膳食纤维为原材料,辅以上元堂至纯研磨沉香粉调和,将补气、养胃、健脾、祛湿等多种功效融为一体。

人不分南北,时不论春秋,食粥之风,源远流长。柔软滑腻,前味浓,余味长;食粥可以养生,益气生津,养脾胃,驻容颜,所谓“世间第一补人之物”。

养生•沉香粥

减肥助消化

谷类中薏仁含纤维是最高的,是低脂、低热量的食品之一,因此薏米是减肥朋友的最佳主食。常用薏仁熬养生粥食用,可以有效的帮助减肥,这是因为它含有蛋白质、维生素、油脂、矿物质和糖类等多种营养元素。

低热降血脂

上元堂养生沉香粥的热量均比较低,因此长期食用还具有降血脂的功效。因为谷类中含有非常丰富的水溶性纤维,可以有效的消化脂肪,使人体肠道对脂肪的吸收率降低,从而具有降血糖、降低血脂的功效。

促进新陈代谢

沉香养生粥的功效不仅多,而且有助于我们人体消化吸收,常食用可以有效的促进人体内血液和水分的新陈代谢,因此有消水肿、利尿等多种功效,并且可以很好的帮助排便,所以常食沉香养生粥有预防便秘的好处。

助眠清肺养肾

沉香粉自不必多说,上元堂天然野生沉香粉有助睡眠、清肺养肾,暖胃温脾的功效。被称作香中之王的沉香能渗透到灵魂及五脏六腑,被喻为不落无福之人的手里,足以见得它的珍贵。

范文五:立秋“贴秋膘” 投稿:刘虣虤

  过去民间对节气有许多讲究,多数又与吃和防病有关。立秋是一个很重要的节气,人们当然忘不了吃。因此,立秋,民间素有“贴秋膘”一说。什么是“贴秋膘”?实际上是指炎热的夏季,人们什么都吃不下去,有厌食之感。而一旦立秋,虽然仍很热,但人们身上再无湿粘不适之感,毕竟凉爽的秋天快要到了,于是就开始萌发了要做点好吃的想法,以补偿入夏以来的亏空,吃什么呢?最解馋的就是炖肉!用吃炖肉的办法把夏天身上掉的膘重新补回来,因此叫“贴秋膘”。

  其实,早在唐宋时,老百姓就有在立秋这天用秋水服食小赤豆的风俗。取7粒至14粒小赤豆,以井水吞服,服时要面朝西,据说可以一秋防痢疾。到了清朝,民间流行在立秋这天以悬秤称人,将体重与立夏时对比来检验肥瘦,体重减轻叫“苦夏”。那时人们对健康的评判,往往只以胖瘦做标准。瘦了当然需要“补”,弥补的办法就是“贴秋膘”。吃味厚的美食佳肴,首选当然是肉,“以肉贴膘”。

  现在,我国各地立秋食俗也不相同。在杭州一带流行食秋桃。立秋时大人孩子都要吃秋桃,每人一个,吃完把核留起来。等到除夕这天,把桃核丢进火炉中烧成灰烬,认为这样做可以免除一年的瘟疫。在天津等地则流行“咬秋”,人们相信,立秋时吃瓜可免除冬天和来春的腹泻。民间有句俗语:立秋吃六瓜,药方可不抓。这六种瓜分别为:黄瓜、苦瓜、丝瓜、南瓜、西瓜、冬瓜。清朝张焘的《津门杂记·岁时风俗》中就有这样的记载:“立秋之时食瓜,日咬秋,可免腹泻。”即清朝时人们在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚,于立秋当日吃下,为的是清除暑气、避免痢疾。

  立秋也是农家重视的大节气。鲁东地区有“立秋开头坐一坐,来年春天要挨饿”的俗谚,提醒人们加紧农事劳作,夺取丰收。山东莱西的农谚则说:“入伏下雨伏里旱,立秋下雨吃好饭。”同样还有“七月秋样样收,六月秋样样丢”的说法。意思是农历七月立秋,五谷可望丰收;若立秋日在农历六月,则五谷不丰还会歉收。对于过去只能靠天吃饭的农人来说,立秋的意义可就不仅仅限于吃了。

  进入现代,专家认为,立秋后是生津养阴的好时节,高脂肪并不利于养生。同时,由于现代人的饮食习惯与需要“贴秋膘”的古人相比,已经营养过剩了。加上天气渐渐转凉,人们往往会出现不同程度的口、鼻、皮肤等部位的干燥感,故应吃些生津养阴滋润多汁的食品,少吃辛辣、煎炸食品。秋季宜食清润甘酸和寒凉的食物,寒凉能清热,甘味食物的性质滋腻,有缓急、和中、补益作用,酸味食物有收敛、生津、止渴等作用。同时,中医认为,肺与秋气的关系十分密切,因此应多吃有润肺生津作用的食品,例如百合、莲子、番茄等。如此看来,立秋之后,在饮食方面我们应该特别注意定时定量、润燥强体。

  (责任编辑/楚文)

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范文六:立秋“贴秋膘” 投稿:高枖林

 过去

民 对节气间有许 讲多 究 多数,又与  有这吃 的样载记 : “ 秋立之食瓜 时,咬秋日 ,可  腹免。泻” 即清朝时人在立们秋前天把一瓜、蒸茄 脯 、 香汤等放在糯院里晾子晚一,于 立秋当日吃  ,下为 的是清除气暑 、 

避 免 痢 疾。   立秋 也农是 家  

重防和有关病。 秋是一个很重要的立节气 人们当 , 然不了忘。吃此 ,立秋因 民问,素有“ 贴膘秋 ”  一

说 。 什么是 “ 贴 秋 

” ? 际 上 实是指  炎

热 的夏

季 ,人们 么 什都 吃

不下 去 有, 厌食  

视 大的节。鲁气地东 

区有 “ 立秋 头坐开一  坐 ,来 春年天要挨饿 ”  俗 谚 的,提醒人 们  

加之 。感 而一 旦 立秋,  虽然很仍热 但, 们人

身 上  再无 湿 粘 不适 之  感,毕 竟 凉 的 爽秋 天 快 要到了 于 ,是 就开 

农紧事劳,作取夺丰 

收。东莱西 山的谚农 

始发 萌了要点好吃 做

的 想 , 以 法补 偿入 夏 

“ 贴秋秋 膘” 

文南/方 云

 说 : “则 入下伏雨  伏里

旱 , 立下秋雨 好吃

 

以来 亏的空, 什 吃 么 呢?

最解 馋 就的 是  

炖饭 。 同” 还样有 “ 七 月 秋样样 收,六月 秋

样 样 丢 ” 说的 法。意 

!用肉 吃 炖肉的 办法 把 天夏身上掉的膘 重新补 来 回因, 叫此 贴“秋

膘” 。  

思是 农七历月秋立 ,谷可望五丰 ; 若收秋立日 在  农

六历 月则,五不谷丰还歉收。会对过于去能 只靠 天吃饭农的来说人 立,的秋义可就不仅意限仅

 于 吃 了。 

实 早, 唐宋时在 老百,姓有就 在立秋 这 天秋水服用小食赤的豆风俗取 7。粒 至 14 粒小 赤  ,以井水豆服吞,服时 面要西 ,朝据说可一 

秋以 防 痢疾。到 清了朝 民间, 行 流立 在 这天秋以悬

进入 现代 , 家认专为 , 秋立是生后津养阴  的好时 ,节脂肪并高不 于利养。同时 生由, 于

称人 ,将秤重 体与夏时立 对来比验肥检 ,体重 瘦减 轻 “ 叫苦 ”夏 那时。人对健们康评的 判往,往  以只瘦做胖标准 瘦。当了需然 要 补”“ ,弥补的  法就是 办 “秋贴”膘 。吃昧厚的美佳食 ,首肴选 

然当是 肉 “, 以肉贴 ” 。  

现代人膘的饮 食 惯习 与要需“ 贴秋膘 ”古人相的 

比,经已养营过 了剩加。 上气天渐渐 转 凉, 人们 往往 会现出同程度 的不口、鼻、皮 等肤位部

 干的 感燥, 故 吃应 生些 养 津阴滋润 汁 多食 品的,  

少辛吃辣 煎、炸食品 秋。季宜 清润甘食和酸寒 凉的食 物 寒凉,清热能 ,甘食物昧 的质滋腻性,   有缓 急、 和 中、补益

作用 酸,食物有味收敛 、生津  

、现在 ,

国我各地秋立食也 俗不相 同。杭在 

一 带州行食秋流桃。秋立大时孩人子都要 吃  秋桃

,人一每个 , 完把吃核留起来。 等到除夕天这  ,

把桃 核丢 火进 中烧 成炉灰烬 ,认 这 样做 为 可免 以

渴止等作用 同。 ,时医认为 中肺,与秋 的气 关系

分十密切, 此因多吃应润肺生有津作 用食的 品 ,例 百合 、如子莲 、茄番 。等此如 来 看立  ,秋后 ,之在 食饮 面方们我应该特别 意注时定定  量、 润强燥。 体

( 责任 编 / 辑 楚) 文

 ( 子 电 箱 邮:z oh weu n ji 0 0 3 31@ 63 .co m)  

除年一的瘟疫 。在天等地则津行 “流咬秋” ,人  们相 信, 立秋时瓜 吃免除可天冬来和春腹的泻。  间有句民语俗: 立吃六瓜秋,药方 不抓可。 这  种瓜分六别为 黄: 瓜、瓜 、苦瓜 、丝南瓜 西、瓜、  

冬瓜。

朝张清焘的 《 津杂记门・ 时岁风俗》中  就

6  

范文七:“咬秋”,穿透历史的精神关爱——话剧《立秋》的人文语境 投稿:孟汼汽

l 杂说 上海戏剧 ‘  ‘咬秋  穿透历史的精神关爱 , ’   ,    话 剧  立 秋 ) )的人 文 语 境 口王琪 森 S co C net f rma< e i i  f uu > o il o tx o  a     D B gn n o  tmn   ng A数 千年 的文化积 淀 .使 我们 的 属 于 女人 戏 , 交织  着 阴 柔委 婉 、悲 怨 农 历节气 中寓 有丰富 隽永 的语境意  味 和象征作 用 。 立秋,象 征着成 熟、  丰收 , 亦代表 着蜕 变、 涅檗。 记得儿  时的江南 ,家家 户户都 要在 这一 天 吃西 瓜和 黄金瓜 ,以 解一个 夏季淤 缠绵 而催人 泪下 。  剧 中有 一 副 言简 意  赅 的对 联 、亦 是 马  家 历 代 恪 守 的 祖  训 : 天地 生人 , 有  “~积体 内的热毒 。 方人也 吃瓜果 , 北 名  谓 “ 咬秋” 同样有避 邪去毒之 意 。 ,   山西省话剧院 大型话剧 《 立 人 应 有 一 人 之 业 。 生 在 世 , ~  人 生秋》 将 尖锐激 烈的矛盾 冲突 和跌宕 ,起伏 的人物命 运集 中在 立秋这 ~天 展示 出来, 表现 了新 旧交替之 际的 j 曰当 一 日之 勤 。 在    ”汉文 化 圈 中, 或是 在我 们 民族 的精 神 深 处 ,始 终 有 一种 祖 训 和 家 规 文 一蜕 变与涅柴这~ “ 戏核 ” 民 国初 期  。 是一个 风云 汇聚的 多事之秋 。改朝  换代 、 时局动 荡, 中 国近代 商业 金  使 融 业的 发源地—— 山西平遥 的老 票  号经 受 着严 峻挑 战和 生死抉 择 。在  西方 银行 的冲击下 ,“ 德”经营 滞  丰旦许配 给男 人,就 得被 锁在绣 楼 化, 成为 一种精 神操 守 、 人格 基 因 、   伦 理规 范和 言行底 线 。这 既属于 历 史 意识 .又属 于人 文观念 。马家 的  掌 门人 是 相 当敬 业 、相 当 勤勉 的 .  上 ,过 着幽禁 孤独 、与世 隔绝 的生  活 。只有 等过 了数年 后, 当男人 来  迎 娶时方 才可 以下楼 。倘若 男子 一  旦毁 约, 那么这个 女 子就有 可能被  终 生禁锢 ,或是 成 为一个 “ 不祥 之  人”  马家小 姐承 受着这 种不 幸 。 她  空 守绣楼 6 ,从 海外 留学 归来 的 年   未婚 夫昌仁 却 已有 了情侣 ,马 老爷  得知此 情 ,逼她重 上绣 楼 。但 毕竟  时代不 同 了.在 昌仁 的鼓 励及 奶奶 的支持 下  马小姐 毅然 出走  对她 然 而他 却思想 保 守 、 念 陈 l 。于  观 F I 是 , 种敬 业 与勤勉 就转 化成 一种  这 可怕 的僵 化 、固执与封 闭。面 对一  个翻 天覆 地 的时代 ,他只 能心 力交 后萎 缩 市 面混乱 造成 人心 恐慌 , 挤 兑风 潮难 以抵 强 加上 乱军; 击 , 中 银  库被 抢 、金 匾被烧 ,眼 见得 富 甲天 下、 汇通 四方, 经营 了五百年 传 了十 三代 的 “ 德” 丰 大厦在 立秋之 日即将  倾覆 。于是,传统保 守的 “ 票号派 ”  和现代 革新的 “ 银行 派” 进行 了生死 瘁 、焦 头烂 额 、走 投无 路 。原 本是  优 秀 的传统精 神却 被蜕 变成沉 重的 思想 包袱 而令 人窒 息。对 于马老 爷  来 讲,“ 秋 ” 立 过后 ,属于他 的 只能  是 “ 至” 冬 ,他 不能 拥有 “ 立春 ” 。   在 这座号 称 “ 山西紫 禁城 ”的 来 讲, 立秋” 后也许 还会 经 受“ “ 过 冬  至” 的考验 , 但她 终 将拥有 “ 春” 立 。   于 是, 秋   立 丰富深邃 的 戏剧语境 、  较量和 强烈 ; 突 。为凸显 真实 的命  中运 感和 浓郁 的情 感性.Ⅸ 立秋 采用 了复式 结构, 即两 条线交 叉并进 与 马家大 宅中, 几代红 颜 的婚 姻都 浸 透 着血 和泪,她 们没 有爱情 、没 有  欢 乐  只有婚 姻 、只 有屈从 ,成 为   家庭 利益 祭坛上 的供 品。更 为可 怕   的婚 姻范 式是 :当 时在 山西 ,这样  的 豪门望族 、锦衣 玉食 之家, 女子 错 综复杂 的矛 盾冲 突及惊心 动 魄的  人物 命运 ,就这 样转 化成 生动 多元 的 受众感 应 、耐 人寻 味的观 赏体验  及厚 重淳 朴的人 文精 神,其 批判 的   锋芒 穿透 历史 的阴翳 ,其人 文的 关  爱温 暖着 当代 人 的心 灵。  互 为 呼应 : 是家 族 命运 的兴 衰沉  一浮,~ 是豪门恩 怨的爱恨 情仇  家 庭命运 的兴衰沉 浮 属于男人  戏 ,充 满着 阳 刚强悍 、悲" 激烈 而  I t 动 人心 魄。豪 门恩 怨的 爱恨情 仇则 29 

范文八:今天是我国农历二十四节气之一的立秋 投稿:王挸挹

今天是我国农历二十四节气之一的立秋。

秋,禾谷熟也。禾旁加“火”字,表示秋天禾谷熟,似火

灼。—《说文解字》

根据中国最早的一部解释词义的书《尔雅》,秋为白藏,

又为收成。如,处处田畴尽有秋。——宋·范成大《颜桥

道中》。

在我国,秋季从立秋开始到立冬结束,即八月、九月和十月这三个月。

秋季的时候、自然景观最明显的变化在树木上面,当城里秋风扫落叶之时,山里则涌进不少观赏红叶的游人。

一方面,秋天是收获的季节,很多植物的果实在秋季成熟,人们往往以“金色”缀之于“秋”,如“金秋时节”,“春华秋实”、“春种秋收”,它给予人的往往是丰收的企盼;但另一方面,随着气温的下降,许多落叶多年生植物的叶子会渐渐变色、枯萎、飘落,只留下枝干度过冬天,而一年生的草本植物将会步入它们生命的终结,整个枯萎死去,如,“秋风萧瑟”、“秋风扫落叶”,“花自飘零、水自流”,它给予人的又往往是一种无奈的哀叹。

因此,有人喜秋、咏秋,有人悲秋、叹秋。引证如下:

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。(白居易《琵琶行》)多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》)

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远《[天净沙 .秋思》)

树树皆秋色,山山唯落辉。(王绩《野望》)

愁因薄暮起,兴是清秋发。(孟浩然《秋登兰山寄张五》)

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。(王维《山居秋暝》)

“悲秋、叹秋”,“喜秋、咏秋”,反差何以如此之大?并非“秋”之本身,乃人心使然,“秋”不过是一个触媒而已。古人云:“一切景语皆情语”,取决于人之心境矣。正所谓:“春恨秋悲皆自惹”!

于在下眼里,喜秋者当首推农民兄弟。经过春播夏锄、汗洒田野的一年辛勤劳作,如今收获了丰收的果实,其喜悦之情溢于言表,自当是也!

而悲秋者又当首选“黛玉妹妹”。

“花谢花飞飞满天,红绡香断有谁怜”,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?” 其寄人篱下、有情人难成眷属的悲秋情结,谁人过之?至

于文人骚客的悲秋、喜秋则难以与之并论矣(是否认同,可

商榷)。

作为法律人,对“秋”则有另一种认识。如:

《秋决》

古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意。春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事。处决犯人也是

如此。

从西周开始就有了秋冬行刑的做法,到了汉朝成了制度。除了谋反等大罪可以立即处决外,一般死刑犯都要等到秋天霜降后冬至以前才能执行。

《秋审》

秋审是清朝最重要的死刑复审制度,因在每年秋天举行而得名。秋审的对象是复审各省上报的被处以死刑的囚犯,每年秋8月在天安门金水桥西,由九卿(吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书及通政使、左都御使、大理寺卿)、詹事、科道以及军机大臣、内阁大学士等重要官员会同审理。故也被看作是“国家大典”。与秋审相似的还有朝审,审判方式、形式基本相同,只是审判的对象有区别。秋审的对象是复审各省上报的被处以死刑的囚犯,而朝审则是复审刑部在押的死刑犯。审判官的组成是相同的,都是中央各部院的长官。朝审和秋审的区别还在于时间上,朝审要晚一些。于每年霜降后十日举行。

故,“秋”在法律人的眼里曾经还是个“杀人的季节”。

范文九:秋声秋色迎立秋 投稿:洪匰匱

今日立秋,随便说说秋天。

岁月年年轮回,日子天天重复,周而复始。我想,这岁月若将它缩短了去,就如同一天里的二十四小时吧?这比喻当然是应该用农历算的,因为如果用公历的月份折合到一天里的时钟,那么这春天还在最寒的子夜凌晨了,就好比你同样不能在公历纪元的头三个月感受到太多的春气。这样一想,老祖宗发明的节气真是有其充分的科学性了。如果这比喻成立,那么今天的立秋,也就差不多该是下午四、五点种的光景,虽热气还在,但分明是在渐渐地散去,就好比今日,七月流火,秋天正式登场。

从初秋到中秋,就好比是一天里从下午四、五钟到七、八点钟的一段时间,从黄昏到暮晚然后是华灯初上再是明月当空。那时有我最爱的黄昏:一天里最美的景色;也有一天里最丰富的心情:在黄昏里望彩霞漫天,回顾自己一天的工作,就好比经历了春、夏之辛勤劳作的耕者,在秋天用满满的金黄承载着丰收的喜悦。而后华灯初上,人们在一天的劳作之后闲坐凉台,望明月当空,于是所有的疲惫也都散去了。一日之中我最爱这一刻,所以一年之中也是最爱这段时间,一直到中秋,仿佛一出戏演到了颠峰。

然后就是慢慢向真正的夜进发了,夜幕越黑越重,直到一切都静下来、冷下来,这样的时刻,让人感到夜有点肃杀,就好比同样肃杀的深秋。相比初秋,其实自己是不大喜欢深秋的,总感觉冬天就要来了,而我又最怕过冬天,而现在的秋和冬确实没有了太明显的界限,仿佛一夜之间,风刀霜剑齐上阵,百物萧条。

今日立秋,秋天才刚刚开始,可是瞧瞧我,在脑中已经把秋天给过了一遍,是因为在一年之中最爱秋天,我在切切地欢迎着秋天呢,当然也就更不会错过“立秋”这个重要的节气了。立秋这天,老爸总要给我们吃西瓜和茄子,从记事起年年如此。根据老爸的说法,立秋吃西瓜和茄子不仅是风俗习惯的需要,另外一种说法是觉得立秋以后,西瓜和茄子生长不得势,日渐萎缩,口感自是大不如前,吃多不利健康。所以记得小时候凡立秋一过,这两样我最爱吃的美食便从我家饭桌上消失了,这更让我在立秋那天,将西瓜和茄子狠狠地吃个够。 倒是近几年,随着农业技术的发展,很多农作物的生长已经不受时令的限制,就好比西瓜,就是大冬天也能吃到,口感也不错,当然只要你不觉得它贵,于是立秋这天吃瓜倒成了例行公事。人有时候也真怪,好象总是觉得珍贵稀有的东西才好吃,小时候吃西瓜,总是盛暑的时候吃个够,立秋以后就再也不吃了,一是那时秋后的西瓜总是熟过头,口味确实是一天不如一天了;二是那时冬天哪里能看得到西瓜的影子呢。这几年我恰恰是反了过来,盛夏的西瓜倒不怎么入我的眼,可是立秋一过,好象觉得西瓜要越来越少了,反而开始狂吃了,眼看着这西瓜的价格在慢慢涨上去,肚子里的谗虫倒是慢慢得多了起来,至于冬天,吃西瓜更觉得是一大享受了,于是一而再、再而三地烧钱饱口福。

今日立秋,不见了往年的秋老虎,正值台风来袭,雨骤风急。可是我的心情倒并没有被影响得太坏,可能是因为我正在勾划着美好的秋天吧?秋天是让人感怀的季节,古人多悲秋,历代辞赋中这样的作品数不胜数,比如宋玉的《九辩》、欧阳修的《秋声赋》乃至现代郁达夫的《故都的秋》等等,文辞中都是极尽秋之萧杀悲凉,这样的文字看多了,自己的走笔也变地忧郁起来。然而中唐诗人刘禹锡《秋词二首》却一改悲秋的风格,成为赞秋的典型力作,于秋声中唱出了自己的满怀豪情:

自古逢秋悲寂寞,我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。

山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。

读这样的诗让我感到心怡气爽,清新荡然。于是就想,今年的秋天让自己过得快乐些吧,好好地体会一下“秋水共长天一色”的美好景致,认认真真 、切切实实地感受一回心灵深处的金秋,用美好的心情去理会秋天的情怀,千万别辜负了这斑斓的一季!

立秋随笔

范文十:立秋是几月几日 投稿:徐噞噟

  立秋是二十四节气中的第十三个节气。更是干支历未月的结束以及申月的起始;时间在农历每年七月初一前后(公历8月7-9日之间)。

  未来几年立秋时间

  2016年立秋时间:8月7日 09:52:58,农历 2016年七月(小)初五

  2017年立秋时间:8月7日 15:39:58,农历 2017年六月(小)十六

  2018年立秋时间:8月7日 21:30:34,农历 2018年六月(小)廿六

  2019年立秋时间:8月8日 03:12:57,农历 2019年七月(小)初八

  2020年立秋时间:8月7日 09:06:03,农历 2020年六月(小)十八

  立秋由来

  每年8月7日或8日视太阳到达黄经135°时为立秋。立秋的“立”是开始的意思,“秋”是指庄稼成熟的时期。立秋表示暑去凉来,秋天开始之意。

  据《月令七十二候集解》:“秋,揪也,物于此而揪敛也”。立秋不仅预示着炎热的夏天即将过去,秋天即将来临。也表示草木开始结果孕子,收获季节到了。此时中国中部地区早稻收割,晚稻移栽,大秋作物进入重要生长发育时期。

  古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻,一直很重视这个节气。据记载,宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内,等到“立秋”时辰一到,太史官便高声奏道:“秋来了。”奏毕,梧桐应声落下一两片叶子,以寓报秋之意。

  立秋歌谣

  时到立秋年过半,可能有涝也有旱,

  男女老少齐努力,战天斗地夺高产。

  棉花抹杈边心,追肥时间到下限,

  天旱浇水要适量,防治病虫巧把关。

  早秋作物渐成熟,防雀糟蹋要常转。

  晚秋作物治追耪,后期管理不能软。

  适时播种大白菜,炕土壅葱夺丰产。

  保护地菜筹建棚,底肥施足地深翻。

  大积大造农家肥,割晒青草抽时间。

  林木果树管理好,摘下果梨去卖钱。

  畜禽管理要加强,要紧预防牛流感。

  喂鱼注意多投草,鱼病防治至关键,

  坑内菱角采下来,继续管好藕苇芡。

  农谚

  “立秋”带来的首先是天气的变化。从这一天开始,天高气爽,月明风清,气温逐渐下降,正如谚语所说:“立秋之日凉风至”,“早上立了秋,晚上凉飕飕”。但“立秋”的早晚又有很大区别,所谓“早立秋冷飕飕,晚立秋热死牛”,即是提醒人们不可对“立秋”盲目乐观,有时候“立秋过后,还有‘(秋)老虎’在一头”。其实,“立秋”降温最大的法宝是下雨,“秋前秋后一场雨,白露前后一场风”,这是人们长期观察总结得出的结论。

  人们对秋雨无疑是欢迎的,“立秋下雨人欢乐,处暑下雨万人愁”,在通常情况下,“立秋处暑有阵头,三秋天气多雨水”,不但下雨,有时还要打雷,这标志着“立秋响雷,百日见霜”。“立秋”后每降一次雨,气温也随之下降一定幅度,“一场秋雨一场寒”之说即在于此。但“立秋”后无雨的情况也是有的,其标志就是“秋前北风马上雨,秋后北风无滴水”,最直接的后果也很明显:“立秋无雨秋干热,立秋有雨秋落落”。

  “立秋”对于农事的影响相当大。古代农业社会,农民对“立秋”的重视程度不亚于过节。如果立秋日天气晴朗,必定风调雨顺,可以坐等丰收。同样,“立秋”的早晚也相当重要,“七月秋样样收,六月秋样样丢”。“立秋”后下不下雨更忽视不得,“立秋有雨样样收,立秋无雨人人忧”,因为“立秋无雨是空秋,万物历来一半收”。

  由此可见,“立秋”还是一个收获的标志,所谓“秋不凉,籽不黄”,“立秋十天遍地黄”,“立秋十八天,寸草皆结顶”,一个金色的秋天就要到来了。在这个季节里,人们盘算最多的就是农事:“立夏栽茄子,立秋吃茄子”;“立秋荞麦白露花,寒露荞麦收到家”;“立秋摘花椒,白露打胡桃,霜降摘柿子,立冬打软枣”,享受收获之乐的同时,也要掌握好工作的节奏:“七月立秋慢溜溜,六月立秋快加油”,“立秋拿住手,还收三五斗”。对没进入收获期的,“立秋”后也需注意:“头伏芝麻二伏豆,晚粟种到立秋后”;“立秋棉管好,整枝不可少”;“立秋种芝麻,老死不开花”。

  立秋”也相应地改变了人们的生活。立秋既是万物成熟收获的季节,也是人体阳消阴长的过渡时期,因此,秋季养生从来是人们不可忽视的重要内容。最易做的就是“立了秋,便把扇子丢”。因为“一场秋雨一场寒”,所以“十场秋雨要穿棉”。天凉了,还应注意“水白露身不露,秋后少游”,人们甚至认为“立秋洗肚子,不长痱子拉肚子”。在饮食起居方面,古人认为“秋天宜收不宜散”,应切记“秋不食辛辣”、“秋不食肺”;还应“早卧早起,与鸡俱兴”,早卧以顺应阳气之收敛,早起为使肺气得以舒展,这样才合乎秋季养生之道。

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