高粱举起燃烧的火把_范文大全

高粱举起燃烧的火把

【范文精选】高粱举起燃烧的火把

【范文大全】高粱举起燃烧的火把

【专家解析】高粱举起燃烧的火把

【优秀范文】高粱举起燃烧的火把

范文一:把革命的火炬举得更高,燃烧得更旺 投稿:邓帾帿

最近演出的四幕话剧《年青的一代》是一出富有时代气息和革命精神的好戏。解放、来,用青年自己的亲身经历来教育青年的剧本还是不多的。我们希望广大青年,特别是知识青年都能看看这一难得的好戏。  剧本通过萧继业和林育生之间一连串的思想斗争,向广大青年提出了一个非常尖锐的问题,就是“年青的一代”的含义是什么,我们应当做什么样的“年青的一代”。这也是每个青年都应当深思的问题,必须明确回答的问题。  剧中的萧继业和林育生都是在社会主义革命和建设时期成长起来的青年,两个人又都是生长在革命的家庭里,但是他们两人对“年青一代”的理解是多么不同。一个是具有远大的革命理想,坚定地走革命道路,把革命的利益放在第一位,不怕任何艰难困苦,为了社会主义的事业战斗在遥远的边疆。他像雷锋一样,把自己的有限生命,投入到无限的为人民服务之中去,认为“我的才能也许很有限,也许我的一生永远做不出什么大的贡献,但是我要得最大的努力来工作,给社会主义添上一砖一瓦”。这就是青年的最大幸福。另一个是整天悠悠晃晃,精神空虚,意志消沉,天下大事不闻不问,眼睛只看到自己鼻子尖底下的一丁点点,只是陶醉在不健康的爱情里,贪恋着眼前的安逸,精雕细刻地筹划着个人的小天地,害怕和厌恶火热的实际斗争,甚至不择手段地伪造医院证明,做了社会主义建设战线上的可耻逃兵。他认为“和自己的爱人白天一起去上班,晚上回来听听音乐,看看小说,读读诗 ,看看电影,星期天上公园,或者找几个朋友聊聊天……”这就是青年的最大的幸福。这两种思想反映了无产阶级世界观和资产阶级世界观的严重斗争,也反映了青年成长的道路。  我国的青年是幸福的,这是因为他们生活在社会主义制度下,有党和毛主席的亲切教导。他们的精神面貌是健康的向上的。但是,也不能认为在每个青年成长的道路上,都是一帆风顺的,不经过什么严重的斗争就会自然而然地成为革命的接班人。从国际上和我们国家的革命发展历史来看,培养革命的新一代,是一场无产阶级和资产阶级争夺青年的严重斗争。这是因为在整个过渡时期,都存在着阶级斗争。无产阶级用无产阶级的世界观来改造世界,同样地,资产阶级也要用资产阶级的世界观来改造世界。这种阶级斗争,尤其是政治思想领域中的阶级斗争将是长期的、曲折的、复杂的,有时甚至是很激烈的。而且特别是表现在争夺青年一代上。我们的敌人懂得,如果把我们这一代青年夺取过去,这不仅是得到了目前的社会主义阵地,而且也是争夺了整个的未来。臭名昭彰的美国前国务卿杜勒斯,在临死前还念念不忘地用“西方文化和生活方式”来腐蚀社会主义国家的青年一代,把资产阶级复辟的希望寄托在社会主义的“第三代”身上,希望这一代青年丢掉革命传统,变成脱离政治的“实际技术人才”,实现由社会主义倒退到资本主义的“和平演变”。帝国主义这种“和平演变”的战略并不是不可能实现的,南斯拉夫由社会主义倒退到资本主义,就是这种“和平演变”的证明。  现代修正主义者,为了适应帝国主义“和平演变”战略的需要,正在对青年大放毒素,极力施展政治欺骗。他们用政治上的“和平主义”,思想上的“人道主义”,经济上的“福利主义”对青年进行思想麻醉和物质诱惑。他们说:“现在没有阶级斗争了。”  “保尔·柯察金的时代己经过去了。”现在的青年应当成为“人道主义者的人”,“劳动与和平的人”。青年的幸福就是“春天和爱”,“革命不是为了什么抽象的目的,而一切都是为个人幸福”。其目的是扼杀青年的革命理想,丢掉无产阶级的革命气节,使青年变成一个鼠目寸光的利己主义者,变成资产阶级的俘虏,从而堕落为资产阶级的继承人,为帝国主义的“和平演变”战略铺平道路。我们中国青年要对帝国主义的“和平演变”的战略和现代修正主义毒害青年的阴谋诡计保持高度的警惕。  从以上情况说明,如何培养和教育青年成为无产阶级革命的新一代,成为共产主义的接班人,使他们永不变质,永远革命,不仅仅关系到这一代青年的成长,而且也关系到建设社会主义、共产主义的万代根基,关系到人类的前途。《年青的一代》的演出也正是向我们青年一代提出了这样一个具有伟大战略意义的问题。正如剧中革命老干部林坚所讲的:“我们这一代人千辛万苦打下了江山,我们的下一代呢?他们都会继承我们的事业,还是可能出现一些败家子呢?我们走的是一条艰难的、却是通向胜利的道路,他们呢,全都会沿着我们的道路走到底吗?”这就是说我们青年一代能不能把革命的火炬接过来,把它举得更高,燃烧得更旺,而不是辜负革命老一辈对青年一代的期望。是接过从革命老一辈手中传下来的火炬,还是让它中途熄灭呢?这就是我们青年一代必须正确回答的问题。正是由于这出戏突出反映了这个主题,它才富有十分现实而又深刻的教育意义。  在无产阶级专政的条件下,在社会主义革命和建设时期,一个革命青年的成长的道路是什么呢?《年青的一代》的演出,也正确地回答了这个问题。我们这一代青年,多数是在五星红旗下面长大的,有的还出身于劳动人民家庭或是革命家庭。但是这并不能保险不受资产阶级思想的侵蚀。的确,我们青年现在所处的环境是非常好的。社会主义制度的优越性给了我们每个青年充分发挥自己才能的机会,也为我们青年健康成长提供了极为有利的条件,只要你有决心改造自已,加强学习,在我们国家的每一个角落都可以受到革命思想的感染,都可以受到各种不同程度的锻炼。但是这样好的环境,只能说为我们健康的成长创造了有利的条件,要运用这些条件还必须依靠自己的主观努力,去认真地接受党的政治思想教育,去切实参加革命斗争的缎炼,并通过革命斗争来努力改造自己的思想。也就是说通过改造客观世界的过程来改强自己的主观世界。否则,环境再好,革命思想也不可能在青年头脑里自发地成长起来。萧继业所以有这样高的思想觉悟,就是因为他平时努力接受党团组织对他的教育,萧奶奶平时对他要求非常严格,同时他一时一刻也不离开火热的革命斗争,在斗争中经风雨受锻炼的结果。林育生则和萧继业相反,平时不问政治,不注意对自己的思想改造,不接受党团组织对他的教育和帮助,十分厌恶火热的群众斗争,再加上他的家庭平时对他放任和姑息,因此就受到了资产阶级思想的严重侵蚀,经不起资产阶级“糖衣炮弹”的袭击,以致定上了非常危险的道路。

范文二:火火的高粱酒 投稿:冯陿隀

一弯一坳,一坡一地,一坝一顶,高粱像着了火一样,红红的,红得整个村子都像着了火一样。   父亲站在村子口,两个眼睛都笑起豌豆角了。   父亲就喜欢高粱红,高粱一红,父亲的心就像着了火一样,高兴着呢。父亲说:高粱可是个好东西哟,喂猪喂鸡喂鸭,高粱秆还可以编草帽扎扫帚做席子,高粱全身都是宝。父亲还眯着眼说:娃啊,你还不知道吧,那高粱粒送到潘家嘴去酿酒,那可是个好得要命的东西。   潘家嘴的酿酒作坊,那是几十里地界都有名气的。要说那作坊,上百年的历史是一定有的。晒坝边那一汪清泉,比三道桥场口李二妹的眼睛还深。冬暖夏凉呢,夏天凉得人透心彻骨,冬天呢,打水来洗个澡都不容易得感冒。   一背筐红高粱换十斤高粱酒,这是祖祖辈辈约定俗成的规矩,上百年不变,就是如今也不变。潘家嘴的酒坊就只收红高粱,酿的酒,可是开坛十里香哟。每月初一、十五出两次酒,那架势,可热闹了。出酒那天,那场面,可比逢年过节赶三江口的乡场都热闹。男男女女,老老少少,你提一个瓶我背一个坛的,都往牛屎坡上爬,爬上牛屎坡就到潘家嘴了。   潘家嘴酒坊的刘二老板人也热情,尤其那老板娘肖二姐,嘴巴子那个甜哟,比蜂糖还黏人。先到的后到的,有钱的没钱的,打酒的看热闹的,都一个样子对待。出了酒,足足地打上一大粗碗端到桌上,随便喝就是了。一桌子上还有一大把瓜子花生呢,那可是喝酒的好东西。村里人说,你不知道潘家嘴何时出酒不关事,你只要看到牛屎坡上打酒的人排成线线了,你去,保准是出酒卖酒那天。   潘家嘴的酒全是用红高粱酿成的呀,一口下去,那劲儿,足着呢,再哈一口气,能着上火。乡下人就爱那酒劲儿,一口酒下了肚,全身上下都安逸,再苦再累的日子过起来都有了滋有了味儿。   你站在潘家嘴放眼望下去,除了打酒的人,那就是红高粱了。家家户户都种红高粱。父亲说:不种两块地的红高粱,那日子还能算红红火火吗?再说了,家里平常日子来个客人,你没得二两高粱酒,你算是放宽心地热情待人吗?父亲就爱红高粱和火一样的高粱酒。我们一家兄弟姐妹好几个呢,村里人都知道,不受点苦那是拉扯不大的。父亲说,一碗高粱酒下肚,哪有过不去的坎儿哟。   一地红高粱,一坛火火的高粱酒,总在生命的记忆里飘着沉年的香味儿。它让我想起许多世事人情,许多人来人往,许多天长地久。其实,一切都像一杯高粱酒那么简单,一口下肚,时间和日子依然如水而去,停与不停,留与不留,谁又能奈何呢?   唯有高粱酒依然火火飘香。

范文三:燃烧与灭火2 投稿:徐螖螗

第一节 燃烧与灭火(2)

课型:新授课 主备人:初三化学组

班级:_________ 姓名:_________ 学习时间:_________ 成绩:________

【探险宝图】

1、认识使燃料完全燃烧的重要性。2、认识爆炸的条件及防范爆炸的措施。

【重点难点】

燃料完全燃烧的重要性。

【探险导航】

一、完全燃烧与不完全燃烧

1、观察与思考:蜡烛的不完全燃烧。

2、实验现象:用一白瓷板放在燃烧的火焰上方,立刻在白瓷板上出现

3、实验解释:在空气中,氧气的浓度小,无法使石蜡没有 的炭粉,而如果将蜡烛放入装有氧气的集气瓶中燃烧,由

于氧气的浓度 ,使之 ,因此没有 。

5、注意:一氧化碳是一种吸入人体内的一氧

化碳跟血液里的 结合,使 丧失了 功能,

人体就因缺氧而窒息死亡。

6、空气中一氧化碳的来源:

等。

7、强调:当发现家中煤气泄露,应该马上打开门窗,切记不能打开电灯、

排风扇等电器,防止 。

8、小结:。

【当堂反馈】

冬天有人在房间里放置一只燃烧木炭的火盆取暖。请你谈谈采用这种方

式取暖应该注意的问题。

二、爆炸

1、联想与启示

气球爆炸,发生的是 变化;

黑火药爆炸、烟花爆竹爆炸,发生的是 变化。

2、化学爆炸产生的原因

①在 内,如果发生急速的燃烧,就会在短时间内

②可燃物燃烧的剧烈程度与 有关,

如果氧气的浓度较高,或可燃物与 ,燃烧的范围广,周

围的空气也会迅速 ,发生爆炸。

3、观察与思考:粉尘爆炸实验(P91页)

实验现象: 。

现象分析:面粉尘与氧气接触充分,被酒精棉球剧烈燃烧,放出的

使气体 而引起 。

实验结论:面粉尘也属于 物质,与氧气充分接触遇到明火,容

易引起 。

4、总结归纳:爆炸的条件(即爆炸产生的原因)

5、易燃易爆物的安全知识

(1)易燃物是指那些易燃的气体和液体,容易燃烧、自燃或遇水可以燃

烧的固体,以及可以引起其他物质燃烧的物质等;易爆物指的是受热或受到

撞击时容易发生爆炸的物质等,如我们学过的

等物质都属于易燃易爆物。

(2)生产、运输、使用和储存易燃易爆物时,必须严格遵守有关规定,

绝不允许违章操作,要注意下列问题:

A、要严禁,防止,因为易燃物和易爆物遇到明火、

高温或撞击时,极易 。

B、存储易燃物和易爆物的厂房和仓库要,

C、在油库、面粉加工厂、化工厂、煤矿的矿井内,都备有防火器材和

设立安全措施。这是因为这些地方的空气中常混有 ,

一旦接触明火,就有发生爆炸的危险。

6、气体的爆炸极限

可燃性气体在空气中达到一定浓度时,遇到明火都会发生 。注意

气体的爆炸极限,即 。

所以,任何可燃性气体在做性质实验时,务必进行气体检验纯度实验。

三、课堂小结

【反思】

【当堂反馈】班级:______ 姓名:__ ___ 成绩:_ _

1.在开篝火晚会时,为了使木材燃烧得更旺一些,通常把木材架起来燃烧

而不放在平地面上燃烧,这是因为( )

A.这样传热更快 B.这样可以降低木材的着火点

C.这样可以使木材与氧气充分接触 D.这样有利于散热

2.铁丝在空气中灼热发红,但不能燃烧,这一事实与下列哪一因素关系最

密切( )

A.铁丝的表面积 B.氧气的浓度

C.燃烧区的温度 D.铁的着火点

3.下列气体与空气混合后点燃,可能发生爆炸的是( )

A.二氧化碳 B.甲烷 C.氮气 D.氧气

4.下列物品不属于易燃易爆物的是:( )

A.汽油 B.酒精 C.蔗糖 D.鞭炮

5.下列说法错误的是( )

A.燃烧一定包含着化学变化

B.燃烧不一定要有氧气参加

C.物质与氧气发生的反应都属于氧化反应

D.爆炸一定是可燃物与氧气发生的发光、发热的剧烈的氧化反应

7.在下列A-E的变化中,属于一般燃烧的是,

属于缓慢氧化而引起自燃的是 。

A.铁小潮湿空气中生锈 B.给浸渍于液氧的木屑密封点火

C.白磷在空气中放置一段时间后燃烧了 D.动物的呼吸作用

E.把灼热的铁丝伸入盛满氧气的集气瓶中

7.请你从燃烧获取能量和保护环境两个方面,谈谈燃料完全燃烧的重要性。

使燃料完全燃烧的条件是什么?

8.家庭用煤经过从“煤球”到“蜂窝煤”的变化。以前人们把煤粉加工成

略大于乒乓球的球体,后来把煤粉加工成圆柱体,并在圆柱体内打上一些孔。

请你说说这种变化的优点是什么?

9.生产、生活、学习中都应注意安全,请将下列情况和对应的安全措施用

线条连接起来。

(1)进入久未开窖的菜窖前 A.严禁烟火

(2)用嘴吹灭蜡烛 B.检验气体的纯度

(3)点燃可燃性气体之前 C.降低温度

(4)汽车到加油站加油 D.做灯火实验

【课后拓展与提高】

1.下列图标中,表示“禁止烟火”的是 ( )

A B C D

2.可燃物燃烧时的不同现象与下列因素无关的是( )

A. 可燃物本身的性质 B. 氧气的含量

C. 可燃物的颜色和状态 D. 可燃物与氧气的接触面积

3. 一种新型绿色电池——燃料电池,是把H2、CO、CH4等燃料和空气不断输

入,直接氧化,使化学能转变为电能,被称为21世纪的“绿色”发电站。

这三种气体作为燃料的原因是( )

A. 都是无毒、无害的气体 B. 都可燃烧并放出大量的热

C. 燃烧产物均为二氧化碳和水 D. 均在自然界大量存在

4.一辆客车夜晚行驶在公路上,发现油箱泄漏,车厢里充满了汽油的气味,

这时应该采取的措施是 ( )

A.开灯查找漏油部位 B.让车内所有的人集中到车厢后部

C.洒水降温溶解汽油蒸气 D.打开所有车窗,严禁烟火,疏散乘客

5.某同学在研究物质燃烧的条件时,做了下图所示的实验;把一条粗金属

丝绕成线圈罩在一支蜡烛的火焰上,火焰很快就熄灭了。对这一实验的说

法不正确的是

A.金属线圈内的气体温度升高了

B.可燃物的温度降到了着火点以下

C.金属丝有良好的导热性

D.若预先将金属丝加热,蜡烛就不会很快熄灭

7.南宋诗人赵师秀有诗“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不

来过夜半,闲敲棋子落灯花。”诗中“灯花”是蜡烛不完全燃烧产生的

炭附着在蜡烛芯上的现象。

(1)制造蜡烛的原料是石蜡,石蜡属于填序号)。

A.无机物 B.有机物 C.纯净物 D.混合物

(2)家用石油液化气与石蜡属于同类别物质,欲使其燃烧不产生“灯花”

现象的条件是 。

第二节 定量认识化学变化(1)

课型:新授课 主备人:初三化学组

班级:_________ 姓名:_________ 学习时间:_________ 成绩:________

【探险宝图】

1、 通过实验探究,认识质量守恒定律;

2、 能用微粒的观点说明质量守恒的本质原因。

【重点难点】质量守恒定律的探究

【探险导航】

[活动一] 质量守恒定律的探究

[提出问题] 物质发生化学反应前后,总质量是否发生改变?

[提出假设] 物质发生化学反应后,其总质量

[设计方案]

[得出结论] 质量守恒定律: 。

[拓展视野] 科学家对质量守恒定律的发现做出巨大的贡献。

[活动二] 联想与启示

1、100g水与100g酒精混合,质量是200g,遵守质量守恒定律吗?

2、某同学定量研究化学反应时发现:木炭燃烧后质量减小了;铁钉生锈后

质量增加了。这些反应也遵守质量守恒定律吗?

[得出启示] (1)所有的

(2)的质量总和= 的质量总和。

[活动三] 交流与讨论

从微观、宏观的角度对质量守恒定律作出解释。

例子:镁 + 氧气

氧化镁

化学反应的实质是:

+

2Mg O2 2MgO

原子个数:氧原子: 氧原子:

镁原子: 镁原子:

相对质量:

[得出结论] 在化学变化中:

(微观) 反应前后原子的和不变;

(宏观) 反应前后元素的不变。

[活动四] 课堂小结

[活动五] 当堂反馈

1、 比较下列物质质量的大小,用“>”、“<”、“=”填空。

(1)木材燃烧,余下灰烬的质量 原木材的质量。

(2)铜丝在火焰上灼烧,灼烧后的“铜丝”质量 原铜丝的质量。

(3)加热高锰酸钾,剩余固体的质量 原高锰酸钾的质量。

2、1.2g铁丝在氧气中燃烧后,称得固体总质量为1.5g,则参加反应的氧气的质量为 g。

3、某物质在氧气中燃烧后只生成二氧化碳和水,该化合物中一定含有元素。

4、铁丝在氧气中燃烧后,铁元素的质量( )

A.增加 B.减少 C.不变 D.无法确定

5、有分子参加的化学反应前后,一定发生变化的是( )

A. 分子种类 B.原子种类 C.原子个数 D.原子质量

6、一根蜡烛燃烧前质量为a g,部分燃烧后质量为b g ,生成c g 水和d g 二氧化碳,则生成物的质量之和为 ,参加反应的蜡烛的质量为 ,参加反应的氧气的质量为

7、对质量守恒定律的解释正确的是( )

A.化学反应前后原子种类不变,原子数目改变

B.化学反应前后原子种类改变,原子个数不变

C.在一切化学反应里,反应前后原子的种类没有改变,原子的数目没有增减,原子的质量也没有变化

D.在化学反应中反应物的分子数等于生成物的分子数

8、在A+B=C+D反应中,5克A和4克B恰好完全反应生成3克C,则生成D的质量为( )

A. 4克 B. 3克 C. 5克 D. 6克

9、某化合物密封加热完全分解后生成氨气、水和二氧化碳,则该物质中一定含有的元素是( )

A.O、H、C B.N、H、O C.N、O、H D.C、H、O、N

范文四:为燃烧的烈火 投稿:谢垖垗

与腐骨书   那时,他尚在黑暗的喧嚣的重重围困之中,他无法不在梦境的边缘徘徊。这里地处城市的中心,寂静如同夜晚的矿石一般难寻。他强迫自己进入梦境,摒除那些突如泉水般涌来的句子。他已腻烦,不再记录;他完成了性爱,疲倦同如泉水般涌来。他一直在等待之中,那睡眠般的魂魄,他的神圣,一切都难以被识别,像丛生的荆棘中几株萎黄的杂草;他看到了他们在远处受辱,但并不受触动,那里绵延无尽的大路上生长着古代的腐刑;他看到了它们的骨头,那些动物和植物,它们都满含漠然;他书写的已经够多了,忍耐的已经够多了;如此循环往复的一日,将他一直推送到遥远的生身之地;他被自己放上那临终的祭坛,他观望那已将闭眼的宇宙空茫;自从他死后,一切都被视若无睹,他只是生活在幕后,毫无感知,但还知道寒冷和寂静,那无尽头的别离已经不能发生作用;他不再审视,难以转身,千万年后,骨头碎裂,孳生出另外的宿命和灵魂;他是如此被动,像被遗弃的学生孳生出另外的宿命和灵魂;在有生命的星球,他身处短暂的寂静之中,因为毫无感知,而漠视所有;但这是他曾经沉醉的部分,他已经提前想象了一切,像那吉祥的预示毫无感知,他只是沉醉在固有的想象之中;在那高山峻岭和低矮的谷地,住着我们共同的友人,他们已经脱离了人类群居的城市,而能默默地死生;那人类的大忧愁与他们完全无涉;他们住在腐朽的骨头,茂密的林木和自己内心旺盛的图腾之中,他们住在浓烈的日光和清澈的月色之中,他们住在风过无痕的涅��之中;我一直在守候这样的句子,住在与他们相隔遥远的混沌之中;住在日日不可或离的怅然之中;住在花木掩映的小径和主宰它们的怪僧之中;在夜晚,聆听着那疾驰而过的岁月车流,住在那沉重的红色的伤口之中;偶尔住到天庭之中,看到落寞的诸神;偶尔住到那高高的屋顶,看到那须臾划过的流星;偶尔住到那湿地潮热的败坏之中,一切腐朽都在加重;偶尔住到那残余的杯盏之中,一切狼藉的事物都已被收纳其中。我们几乎从未走到那样的时刻,但仍在册页之中看到一切过失;在明暗交错中看到寓言和象征之诗。日后,我们住到那难以恢复的罪恶之中,住到那不可遏制的自得之中,住到那闾巷和合家的欢娱之中,住到那不可注释的乐曲之中。那一切笨拙的石头都被移走,成为宇宙的支柱。在一切幻影般的天空,都有腐骨和再生。我们住到那不可不有的自重之中;那笨拙的石头并不认识我们,尽管那久远的相处弥合了一切嫌隙,但它们只是石头,它们品尝了一切风霜,雨露,它们只是变成了世界上最为宁静的石头。它们以麻木不仁和无知者的禀赋盘踞在出口,它们一再地,以无色者的面孔引领我们,劝诫我们,它们只是开释众生的顽劣石头。   介入的深度   我从远方出发,抵达此处。那最先行动的人,并不知道最终的归宿。我们并不知道自己罪恶之心的内部,并不知道昨夜大风。一切都无法预测。而那懵懂的童声也不知道,在那罪恶之心的内部,暗藏避世的深度。我只能说,我爱你们所有的人,但并未超越自身。我爱你们群体性的懵懂,那聪慧之人也在遭遇昨夜大风。在波浪翻滚的往日,我们皆未诞生。但事物从未发生变化,在根本性的难题和岁月自身的行程中,交织着我们欲速不达的苦痛。我看到那断指的人,内心已经趋向疯狂的人。我拥有自身所从未体验的内心深度。我不太喜欢这样无遮拦的人,我不太喜欢这些无影子的人。是啊,我多么憎恶那些站立在人丛中避世的人,我多么憎恶只会夸夸其谈的人。在我们的行动之中,我已经看不到任何救赎。我多么憎恶那些出卖祖国的人。我想起昨夜大风。在乡下寂静而磅礴的咆哮之中,我们以前所未有的加速度在展开行动。我已经奔赴事物的暗部。我窥探着自身而毫无冲动。在一切写作和理智的激情之中,我向你们许以此后的一切人生。没错,我们必定是被历史和屈辱所淹没之人。我们必定是被自己内在的复杂和纠结所制服之人。回顾崎岖来路,我们并非是人丛中那最为激愤之人。但无可否认,我们难以理解那看客之从容。在一些黑暗之心的内部,那繁复的事物同样在孳生。我们看到葳蕤密布的花束,这本该接受虔诚膜拜的事物,也在渐渐溃败。我们看到那散乱的被毁弃的事物,心中涌上忧愁。但这还不是最深的灼痛。在一种奇迹般的思维和秩序之中,我们扔掉那一切原本雄壮的真理,因为“未来”尚在发生。在一些凄苦的年迈之人的交谈之中,预言家常被禁言,我们只能对那些不确定的内心展开揣测。这无数个秘密而庞大的迷宫,遮蔽了我们的目光所能抵达的高远天空。在盘旋而上的人间的幻影之中,深藏着那数不清的古怪时空。迄今,我已经返归一个残缺之人,类同人间多数。在我们并不彻底和完整的生命之中,遍布着这样“疑惑难解”的错觉,但那后继之人,也同样难免冲动。在昨夜的大风之中,那尖锐而优裕的间奏已经打乱了我们奔赴远方之途。在那尘土飞扬之处,没有我们的灵魂。如今,我们居住在这里,并无任何一种深刻的因由可以诠释整体。我们并无荣耀的过去,我们并无来生,我们并无激情。只是在大风之中,那荒芜而寥落的孤寂之感将我们包裹起来。我们始终在这样的意念中徘徊,这扩容器并非集体制造,它只能代表某一种悲哀的退步。我并不喜欢这样忙乱,但我无法去除忧郁,它再度深深地扎在我的肉里。一种无法确定的热度满含柔韧,唯此一物,可以献祭诸神,我们在慢慢地革除自己的内心之痛。这人间向来有广大的幸福,它将我们笼罩于其中,它使我们刻苦,谨慎。是的,完全没有必要相信任何救赎。那尚古之人,他更相信莽苍事物,他把我们作为牺牲献给了上帝。   “但这只是伪装的救赎,无关事物根本。”   论生死及艺术   如果仅仅是写书,或许根本不足以证明什么。因为该写的一切主题,都已经被前人写过了,我们现在所做的,只是在验证垃圾的价值。用许多貌似新鲜的材料建筑的垃圾场越来越精美,但在惨白灯光的照射下,仍可以看到一切败落――如同时光的尸体般的旧物占据了我们的生活。而垃圾场,并非是作家、艺术家的归宿。   它只是我们情绪的客栈,在这里,我们可以发现一切破碎的事物和悲观。   就在昨夜,我经历了这样的悲观。   如果不写书,或许便可以置身于现实的生活之中。那些曲里拐弯的胡同里已经埋葬着故去之人。是的,我经常遭遇白发老人和他们的鬼魂,我熟悉那些亡者的气味。在某种时候,我觉得我们就生活在他们之中。有时,是在夜与昼交接的黎明,我可以听到他们的哭声。这些梦中之人,他们带着慎重和庄严的气息去散布鬼魂――我聆听的事物本身,竟如此雷同。   我在一种茫然失措的境地中度过了许多时,有时完全没有知遇的故人。是岁月的流逝置我于绝对的孤寂。我相信这样突出的成果可以加深我对人间的理解。我相信我曾经对人间事物毫无眷恋。但那些老人,他们并不甘心被封锁了来人间的通道。我至少看到了祖父的死。他留给我一副平静但绝望的面容。我父亲,接下来是我――生活在他的身后。我们共同见证了这段无意义的人生。在他的前半段,是他的祖父,父亲,在他的后半段,是他的儿孙。   我们以一种共同性的见证,来完成一场生命的历程。   在无数的无意义之中,是我们苟活者的虚空。   但作为一个凡人的后裔,我始终在追求意义;这似乎是一种悖谬。我与那些鬼魂相似,我们终究都将被封锁在另一段旅途。是的,我们作为不存在物,被设想来感知人世。这毫无可能的生活,使我们简直要发疯。我曾经嫉妒那些脱离凡尘之人,我至少相信他们中的极少数,在永恒的时间之中获取了一种新知。他们在默默埋葬自己,重新塑造自己的灵魂。   作为生与死的见证之神,上帝也不会创造旧物。   但他将一切都归功于永在消逝和永不回返的时间。   我们深信一种获得。那空虚也是旧物。   在生死都难以被填充和完整辑录的人世,我们都不认识旧物。我们无法认识鬼魂。但作为艺术的传播者,我们已经遍历无数世,那不同的灵魂演绎,构成我们新的生活。   死在死之中。   死亦在生之中。   如果以一种算术来关切我们所认识的人,无论他们死生,我们的人生已经非常圆融。是的,我们看到:“神在某年某年以仆人的低下形象显现,他在我们中间生活过并且教导过,随后他死去了。”但我们确实说得太多了。   我们无法选择我们的生活,没有前世和来生,我们的伴侣也不会始终伴随。   这至关重要的感觉主宰了我们的一生。   那些蛮荒之书的作者,只该是那些鬼魂。   我们都是旧人。或许,我们也是旧物,旧艺术?   唯其如此,我们才始终活着,没有新生与死亡。   只有短暂的悲观和永恒的悲观,只有“与神同在的一代”――是他们创造了我们的感官;而后,与我们所有人,生死与共。   所以,那些“死亡”之说并不确切。   我们皆是不死之神。   所谓烈日   那喷薄的火。   有时,我只是站在山脊上观察烈日,几与它平视,但此前我们不识;有时,我是在暗夜里分析烈日,但它早已隐没;有时我们也会被照射,淹没,步伐因此错乱,毫无运行法则;但我们从来不可能成为烈日,那喷薄的火。   我们只是会感到躁动难熬。如果是平淡的、无意义的生活,独自沉浸,并无知音,那烈日的温度会灼伤我们的内心。那寂静里的烈日会延续很长一段时辰,那寂静里的烈日,它们烧伤年老女友的皮肤。   我们在奔波的途中记录这种守候。   那喷薄的烈日会带来暗雨,风声。被淹没的诅咒。   那树木在烈日之中变得浓绿。那花束在烈日下长势喜人,我们看到过它们旺盛的内心。   那逝去的爱情在烈日之下变得腐朽。那沉默的光阴在午后将变得懒散,如同一位又一位旧人。我们再也没有踏上那小路。   在烈日转移的夜间,那沉静的事物并非烈日余温。我们已经不可能在这样的夜里去谈论爱情。我们已经不可能在这样的夜里除旧布新,一切都大出我们的预料,那芬芳的雨水在渐渐变得寂静。   那雨水在夜里变成闪电,火苗,坟丘,历史和教科书。   烈日在远处,它敛藏形迹的夜,与黑暗的宇宙同在远处。雨水淹没了那临近倒塌的房屋。   雨水淹没了那些在烈日中受教的人。   那喷薄的火仍在燃烧。   我们兀自离开了这样的岁月,在寂静中,烈日兀自燃烧。它使自己变成灰烬和雨水。   大地上满是尘屑。   我们如何能喜欢这样寂静无声的夜。   这些日记般的内窥之夜。   我们如何能喜欢那些在烈日下淌汗的自己。我们如何能喜欢那些日子。我们如何能喜欢那浓烈的矛盾纠结的日子。   我们如何能不喜欢那滴水的烈日下的花草。   我们如何能不喜欢烈日下那酣畅淋漓的日子。那些感冒发烧打呵欠但并不卧床的日子。   我们如何能不喜欢烈日那痛快笔直的照射。   在阴霾笼罩的沉沉夜晚,我们如何能不喜欢那喷薄的火。   在一切围绕烈日的火光中,我们只是会感到怅然和悲伤。   那烈日焚烧了围绕它的一切,从而使孤寂的日子无限伸展。   但在它垂目四顾的大地上,仍是琐屑般的日子笼罩一切。那雨水和芬芳的事物,它们毫无预计地落入烈日散暮后的幽怅夜晚。   那喷薄的火光照亮了那些逃荒者,并将他们的一切思绪记录在案。   并将他们的帽子,蓬乱如荆棘的发丝记录在案。   并将他们的怨怼之词和忧心忡忡的表情记录在案。   他们行走于天地之间,像死神的假面。   太多的人都在围拢,散场。   烈日如同悲观。   如同复杂的假面。   如同那描绘重生事物的句子。   如同潮湿女子的内部。   我们总是难以窥视。每每以为掌握了要旨,但事实一再地验证了我们的错误。   无论在绝壁之中,还是雪山之中,还是黑暗之中,还是旷野上,抑或沟谷之中――都充满了矛盾与悲伤。   但记录它们的死神已经不存在。   只有高高的烈日,它发出浓烈不变的句子。   它发出红彤彤的火焰。   它发出高声。   它不惧伤痛。   它总是如此勇猛。   我们无法游走,停顿,只能深自领悟。   像烈日下的先祖。   时至今日――   “他们:如此葱茏。”   责任编辑   何冰凌

范文五:燃烧和灭火3 投稿:徐罢罣

《燃烧和灭火》教学设计

【教材介绍】

使用的教材是2006年4月第2版的人教版义务教育课程标准实验教科书化学九年级上册。

【教材分析】

本课题共包含三个子课题:燃烧的条件、灭火的原理和方法、易燃物和易爆物的安全知识。由于燃烧是生活中常见的现象,所以本课题从几幅有关燃烧的图画引入,进一步探究燃烧的条件和灭火的原理。教材采用从实验观察现象,通过分析得出结论的方法,来探讨燃烧的条件以及灭火的原理,学生可以通过亲身体验和思考掌握知识。通过一个有趣的面粉爆炸实验,来说明为什么会发生爆炸,并通过一些注意安全的图标来加强对安全的认识,说明随时注意防火、防爆及采取安全措施的重要性。

本课题共需两课时,第一课时:燃烧和灭火,第二课时:灭火器、易燃物和易爆物的安全知识。此设计为第一课时。

【学情设计】

学生在学习本课之前已经对“燃烧”有了一定的知识积累,如在氧气的性质探究实验中对硫、磷、细铁丝等在氧气中燃烧的现象也有一定的了解;在加上学生对实验探究有较浓厚的兴趣、整体素质比较好,知识掌握全面,善于捕捉新知识、新信息;又由于本节课知识内容浅显易懂,所以我在教学设计中注重引导学生学习,以学生自主探讨学习为主,教师为辅。针对不同层次学生设计难易不同的问题,让尽可能多的学生得到收获。此外,我预测了学生在学习本课题时,对“着火点”概念的理解不到位,多数学生认为降低着火点可以灭火,把降温与降低着火点混为一谈。因此应让学生结合生活实际及多运用知识解释实例现象,进而达到纠正错误观念的目的。

【设计理念】

燃烧是生活中常见的现象,本课题也是一节最贴近学生日常生活,最能培养学生从平常生活中追根溯源,发现问题,是培养他们创新精神和掌握科学探究方法的极好契机。本节课我创造条件让学生亲自完成燃烧条件的探究、灭火的方法等实验,以培养学生的实验操作技能,使学生在实验中培养学习的兴趣,体验科学探究的过程;教学过程中以启发、诱导、探究、交流等教学方法,引导学生通过讨论、实验来探讨燃烧的条件以及灭火的原理,让学生可以通过亲身体验和思考掌握知识,并通过知识的应用培养学生应用化学知识解决日常生活问题的能力。

【教学目标】

1、知识与技能:(1)、 认识燃烧的条件和灭火的原理;

(2)、 知道防火和自救的常识,培养自护自救能力。

(3)、了解易燃物和易燃物的安全知识。

2、过程与方法:(1)、 通过实验、探究燃烧的条件,学习对获得的事实进行分析得出结

论的科学方法。

(2)、能用化学科学知识解释日常生活中的某些燃烧现象和灭火的原理。

3、情感态度与价值观:(1)、 燃烧可造福人类,又会给人类带来灾害的事实,学会用辨

证的观点看问题;

(2)、 通过认识燃烧条件和灭火原理,懂得一切事物均有规律,

认识规律,掌握规律,可以使事物按照一定的方向进展,

避开灾害,造福人类;

(3)、 通过安全知识的学习,增强安全意识。

【教学重点】 燃烧的条件和灭火的原理。

【教学难点】 培养学生运用比较、观察、实验等方法获取信息的能力。

【教学疑点】 着火点是否可以降低。

【实验器具准备】

1、学生探究燃烧条件:小木棒、纸片、小石头、棉花团、木炭、火柴、蜡烛、烧杯、镊子;

2、学生灭火竞赛:用剪刀、水、湿抹布、沙土等熄灭燃着的蜡烛;

3、学生做火灾模拟实验:用烧杯罩住高低不同的燃着的蜡烛,观察哪只蜡烛先

熄灭;

4、教师演示实验:向热水中的白磷通入氧气。

【教学过程】

一、情境创设

场景:神舟7号载人飞船点火发射的场景,日常生活中发生在我们身边的一些有益的燃烧,森林大火的画面。

过渡语:燃烧是一把“双刃剑”,要想让它为我们人类服务而不带来灾难,就要学习一些有关“燃烧和灭火”的知识。

二、出示学习目标

三、新课讲解

1、探究燃烧的条件

【揭题】我们要想充分利用和控制燃烧,就必须知道物质需要什么条件才能燃烧?下面我们就通过“玩火”的实验来探究燃烧所需的条件,在“玩中学”、“做中学”。

【指导】活动前进行安全指导和方法指导,探究内容是“燃烧需要什么条件”,提供的仪器和药品有:

(1)、火源(供热源):火柴、蜡烛;

(2)、可供点燃的;棉花、纸片、小木棒、木炭、小石块、蜡烛;

(3)、仪器:烧杯、镊子。

【探究】学生开始探究,教师指导实验。

【交流】以小组方式展示学生的猜想、方案及操作步骤等。从而引出“着火点”的概念。

【介绍】出示着火点的概念及表格:

【小结】燃烧的概念及燃烧需要的三个条件:可燃物、氧气(或空气)、温度达到着火点以上。这三个条件只具备其中一个就可以吗?通过板书得出三个条件如果同时具备,火就形成了。

【板书】如下图(将燃烧的三个条件当成“火”字的“三个笔画”组成一个“火”字,以形象地说明燃烧需要同时具备三个条件。)

2.灭火的原理

【过渡】燃烧的三个条件必须同时具备,如果缺少一个,燃烧会怎样?学生回

答燃烧会停止,从而引出燃烧和灭火存在着一正一反的推理关系。

【推理】教师和学生一起用推理的办法得出灭火原理,边推理边出示下面的电

子板书。

【小结】燃烧条件和灭火原理的关系,(板书:把灭火的三种原理放在“火”字的上方,成一行,“火”字变成了“灭”字)。和学生一起分析“灭”字所体现的灭火方法和灭火原理,并体会汉字的艺术。

【过渡】学了灭火原理,下面我们来一个灭火竞赛。

【活动】灭火竞赛:点燃一支蜡烛,利用所给仪器用品,你能用几种不同的方法来熄灭它?(供选用的仪器用品:烧杯、胶头滴管、水、湿抹布、沙土、镊子。)你甚至可以尝试不用上述物品,只要能灭火就算成功。

【交流】用嘴吹灭、用书本扇灭、剪去烛心、用湿抹布该灭、用水浇灭、烧杯盖灭、二氧化碳灭火„„从熄灭蜡烛的实践中总结各种方法里所体现的灭火原理(破坏的是燃烧条件中的一个?)。

a.清除(移走)可燃物,如:剪去烛心„„

b.隔绝空气(氧气),如:盖灭、扑火(吹灭可能也与空气隔绝氧气有关)„„ c.降温至着火点一下,如:水浇,吹灭,扇灭„„

【过渡】我们已经学习了燃烧条件和灭火原理,下面来做一个有趣的综合性探

究实验。

【探究】点燃高低不同的两支蜡烛,然后用烧杯罩住{如右图}。

【猜想】学生猜想哪支先灭,尝试说出理由。

【验证】学生动手做验证实验。

【交流】实验后,你有什么疑问吗?

【过渡】高蜡烛先灭的原因即浅显的又深奥,值得我们今后慢慢研究。现在我

们重点来研究这个实验结果的用途,让化学服务于我们的生活。

3.火灾自救

【联想】学生思考:该实验对我们在火灾中正确逃生有何启示?

【交流】可能的答案:着火的房间里烟尘弥漫在中上方,贴近地面的空气较清晰;有浓烟的房间内应匍匐前进,用湿毛巾捂住鼻口以过滤有害的烟气„„

【讲述】师:火势过大时需要报警,拨打119电话。(如过教学时间比较充裕,教师请两位学生分别拨打119电话报警的人和消防队接线员的角色。然后播放视频《如何拨打火警119电话》)。

三、学以致用

1.炒菜时油锅中不甚着火,如何处理?利用了什么原理?

2.已知白磷的着火点是40℃,把白磷放入约80℃的水中,白磷会燃烧吗?如果不能燃烧,根据所学知识你能使它在热水中燃烧吗?(教师演示想热水中的白磷吹气使白磷在水中燃烧的实验)

四、小结:学生收获或疑惑。

五、作业 课内:课本P13第3题和第5题;

选做:1.写一篇有关火的小短文;

2.关于火灾逃生的小调查。

范文六:圣火在燃烧 投稿:夏侎侏

狄力木拉提・泰来提(维吾尔族) 译      圣火在燃烧   让我为之燃烧 为之流泪   如今   我也成了燃烧的火把   虽说我已年近古稀   也想照亮世界   一种心愿盛开在心中   在我的气息里   你的春天是明天的彩虹   是芳香四溢的花朵   是跳动的心……   歌声从远方传来   那是神圣的爱爱的灵感   召唤每一颗心   爱,是一种陪伴   彼此连接   彼此温暖   一个家   一首歌   关注同一份期待   为此,我愿是都塔尔琴   悠扬的琴弦   圣火已走遍天下   圣火   是民族的宏愿   是雄壮的国歌   播撒友谊   释放爱的芳香……   看哪,它已向我们走来   沿着光明的道路   沿着乡村   走向都市   走向心灵   点燃心花   它带着喜庆   和世人的祝福   走向首都   我们的激情在燃烧   我们的舞步会踏响天庭的大门   纵然路旁杂音不断   但青藏依旧雄伟   国脉依旧畅通   发自内心的歌依旧那么嘹亮   我的年龄   我的歌声   我的誓言   是捍卫圣火的铜墙   维吾尔老汉的心   为圣火燃烧   为圣火跳动   苍老的心   依旧能燃出一份春天   装点这个世界还算可以   我的子孙.   已将院落道路打扫干净   即便圣火不从这里经过   我已经准备好   随圣火一同   走向首都   那圣火何尝不是用心点燃的   不懂大洋大洲   不懂评判世界   但我懂得爱   像火一样……      责任编辑 安殿荣

范文七:燃烧的火炬 投稿:董搤搥

祖国的版图像什么?不要再说是雄鸡,祖国的样子更像一支熊熊燃烧的火炬。      海渊是这所乡镇中学的收发员。这天。校长说地理老师病了,要休假两年,叫海渊代一下课。   海渊今年29岁,长得黧黑,跟炭似的。大概因为这个缘故,至今单身。海渊好像也不急。一有空就看书。你冷不丁把书夺过来翻,百分之百是地理方面的。   学校没谁重视地理。拿初二来说,学校只看重语文、英语、数学、物理这四门主科,排列名次也只看这四门。其他科次哪怕你门门考100,没用。所以,以往上地理课时的情形是:老师在上面枯燥乏味地照本宣科。学生们在下面公开做主科的作业。   海渊接手后,他教的第一堂课是给初二(1)班上《中国地理》。   因是新老师。同学们不敢太放肆,一个个装模作样正襟危坐,鸦雀无声。   海渊挂好《中国地图》后,就开始讲课:“听说同学们对地理不太感兴趣,因为它不是主科。不过,学好地理可以挣钱哦。”   捣蛋鬼古山插嘴:“是呀,以后可以给盲人引路!”同学们哄然大笑。海渊说用不着以后,现在就可以挣钱。说着摸出两张百元大钞,放到讲台上。   “是不是假钞呀?”古山打趣。同学们又笑。   “假一罚十。现在,我提一个很简单的问题,谁能答对,这两百块钱就归谁。”同学们听后,神情一振,回答提问还有奖,闻所未闻!   海渊很快板书:“中国地图像什么?我国面积有多大?”   古山率先抢答:“雄鸡,960万平方公里!”   海渊转过身来说:“为了给同学们一个公平的机会,请大家把姓名和答案写到纸上,然后交上来。”   结果,所有回答都是:“雄鸡。960万平方公里。”   海渊把钱收起来,“很遗憾,没人能把这钱挣走!”   同学们愣住了,怎么错了?   海渊拿出一支红色水彩笔在地图上顺着国境线勾了一圈,“大家再看看,中国地图像什么?”   “火炬!”班长眼尖,看了出来。   “对,如果你刚才这样回答,那两百块钱就归你了。”海渊指着地图说,“同学们请看,如果我国陆地部分像火焰,那么海洋部分就像火炬的托盘和手柄,对不对?”   “对!”同学们异口同声地回答,听课的热情被调动了起来。   古山有些不甘心,“怎么海洋也算?”   海渊循循善诱,“请问火炬靠什么燃烧?靠的就是从手柄和托盘里源源不断地吸取燃料。我国陆地要持续不断地高速发展。将来必须从托盘和手柄――蓝色海洋里吸取能源。海洋是座宝库哇,拿南沙来说,这片海域就有丰富的油气资源,因此又有‘第二波斯湾’之誉,但是……”   同学们心里一咯噔,海渊神情严肃地说:“从上世纪70年代起,祖国母亲点缀在南海上的大量宝贝――南沙群岛和中沙群岛的许多岛礁被别国占据!中国搁置争议。可别人搁置中国!”   “那收回来呀!”古山心中涌起一股义愤,其他同学也热血沸腾出一种爱国情绪。   “所以,同学们要学好地理,了解祖国母亲,长大后保卫祖国!”海渊接着告诉大家,我国除960万平方公里的领土面积外,海域面积达300多万平方公里。   “这300多万平方公里的海洋是咱们的液态祖国!”海渊深情地说。   临下课时,他讲了一个小故事――   1986年,日本海上保安厅对距离东京1700公里的冲鸟岛进行勘测,发现该岛礁盘露出水丽的高度正在逐,年缩小。用不了多久。整个礁盘就会被大海淹没。这份报告交给日本政府后,引起日本朝野极大震惊,为什么?他们将怎么办?   “欲知后事如何,请听下节课分解。”海渊留下悬念,“不过,在下节课分解之前,我先抽查今天所学的内容,如果大家答不上,我就不分解。所以,同学们课后还是复习一下。温故而知新。”   在下节课,海渊点名古山,抽查上节课所学的内容,古山全部答对,海渊满意地点了点头,之后开始“抖包袱”:“茫茫太平洋上一个弹丸珊瑚礁。寸草不生,用咱们古山的口头禅说就是‘没啥用’,为什么引起日本政府极大震惊?震惊过后,就决定动用2.2亿美元,在冲鸟岛露出水面的岩礁上修建一个直径为50米的铁制环形堤。这样一来,日本就可以获得比它本土还要大的国土面积!”   此后,海渊在每节课快下课时都讲一个地理故事,如《南海诸岛在不断升高》《会“唱歌”的沙丘》《沙漠里的“鬼城”》,说到紧要处,掐断,下节课再讲,把学生的胃口吊起来,让他们欲罢不能,对地理的兴趣越来越浓。   当然,《中国地理》并不仅仅局限于海洋,但海渊按照进度把相关内容讲完后,还是喜欢讲海洋。   “我国有多少岛屿?”他提问。同学们纷纷猜测。有说100,有说1000。海渊说都不对。我国共有岛屿6500多个,但仍有1400多个岛屿没有名字!“如果同学们没有名字,我怎么称呼?所以,我们现在搞一项活动,请同学们利用课余时间,为我国的无名岛屿命名!”   “欧耶!”同学们欢呼起来。   海渊说:“咱们初二两个班,共100名学生,所以每人命名15个岛屿,请同学们发挥自己的聪明才智,把美好的愿望寄托在名字中,‘六一’之前交上来。我再把重复或不妥的名字去掉重拟。等放了暑假,我就跟一位同学一起把名单送往国家海洋局,并参观中华世纪坛,所有费用都由我出!这位同学是谁?就是期末考试中的地理优胜者!机会相等,同学们努力呀!”   宝贝、玛瑙、海珠、海星、海燕……同学们命名的热情非常高涨,仅一周,大家就把心目中的岛屿名字拟好了。海渊认真审阅,增删几次,终于在“七一”那天定稿。   不久期末考试,古山其他科目不咋的,但地理考了满分,全年级第一,北京之行非他莫属,同学们对他充满羡慕。   一放暑假,海渊就带上古山,坐火车赶到北京,把名单交给国家海洋局,之后兴冲冲来到中华世纪坛。海渊一看,脸色一下子沉重起来。古山浑然不觉,仍兴致勃勃地看,最后告诉老师,圆形广场正好960块大理石。面积为960平方米,广场两侧各有一道流水,象征黄河、长江……   “咦,怎么没有海洋象征物?”古山问。   海渊苦笑:“国人海洋意识的缺失不是一天两天的事情。走吧。”   秋季开学后不久,同学们得到噩耗,海老师因患皮肤癌,医治无效,突然离世!   在追悼会上,同学们才知道,海老师17岁当兵,在南沙群岛一个礁盘上服役,时间长达10年,天天跟台风和酷热作伴。由于经常曝晒。诱发了皮肤癌……   这时灵堂光线一亮,古山手持一个自制的火炬走了进来。他泪流满面地把火炬竖在海老师的遗像前。火炬熊熊燃烧,一如海老师用他的知识照亮了学生的心灵;火苗猎猎,仿佛遥远的大海在深情呼唤……

范文八:燃烧吧,火炬 投稿:邵霢霣

外观篇:“纸包着火”      高雅的纸卷轴造型,升腾的云纹图案,浓烈的中国红色彩,这些极富中国韵味的元素共同塑造了2008年的奥运火炬——“祥云”。其高雅华丽内涵厚重的气质不仅折射出中固悠久的文化底蕴和古老的文明硕果,更使它在奥运火炬中具有一种非常独特的魅力。      纸卷轴·外观      一眼望去,“祥云”透着浓浓的书卷气,这个创意的雏形源于一张不经意间卷起来的纸。中国有句俗话叫做“纸包不住火”,而2008年,奥林匹克的圣火将在高雅华丽的“中国纸卷”中熊熊燃烧。火炬评委会主席,北京奥组委执行副主席蒋效恿表示,“纸”与“火”的对立统一将成为北京奥运会火炬的一大亮点。纸是中国古代四大发明之一,为世界文明的发展做出了巨大贡献。以纸为概念诠释奥运火炬,不仅是中国文化厚重的体现,与火炬本身要传递的精神也极其符合。      祥云·图案      “祥云”的设计理念来自蕴含“渊源共生,和谐共融”思想的中国传统文化。作为华夏文化的象征符号,云纹在中国文化中具有悠久的历史,在建筑、雕塑、器皿、家具和平面设计中有着广泛的应用,是具有代表性的中国文化符号。借祥云之势,北京2008年奥运会火炬将向全世界传播祥和文化,传递东方文明。   火炬上半部采用了云纹图案,红色的祥云图纹精雕细琢在银色的基底上,从炬身中部向上升腾,体现出传统艺术与现代设计的交融。这一理念不仅体现在火炬要表达的主题上,也体现在设计的各个环节,如火炬底部进气口和火炬口的基本形状都是云纹造型。   火炬设计师章骏在谈到云纹的造型时说:“祥云是很祥和、很和谐的形象,跟中国的哲学及整个奥林匹克精神,都能够很好地吻合,而且又能够非常好地表现出中国人自信,向上的精神状态。”      中国红·色彩      源于汉代的中国漆红成为火炬的主色调,其饱和富有力度的色彩表达赋予了“祥云”热烈而稳重的气质,不仅承载着千年的中国印象,也与现代的北京奥运会的主景观保持了完美的一致。其上半部分炫亮的银色使之看起来颇具现代感,在视觉上也更加醒目。   中国古代的漆器具有耐潮,耐高温、耐腐蚀等特点,并可抛光到与瓷器相媲美的程度,堪称民族的瑰宝。这种红色颜料能够耐得住1000摄氏度的高温,火焰燃烧的同时,红色颜料不会褪色,即便是火炬口内侧的颜料也可以保持鲜红艳丽的色泽。      人文篇:手“手”相握      火炬的红色部分位于下半部分,是火炬手手持的部分,如何使火炬握柄具有最自然的手感?设计团队用橡胶漆喷涂火炬的下半部分。从而赋予“祥云”更好的柔软度和温和感。这种漆表面的触感接近于人体的皮肤,当火炬手手持北京奥运会火炬的时候,他感受到的将不再是冷冰冰的金属质感,而仿佛是与另一只手紧紧相握。橡胶皮革漆的使用还解决了金属表面光滑易滑落的问题。      火炬会烫手吗?      燃烧室本身有一个外壳,不会对火炬的外壳有任何损坏。火炬手手持的部位温度与手温差不多,火炬燃烧不会对火炬手造成伤害。      举着火炬跑步吃力吗?      国际奥委会对火炬的重量有着严格的规定,不能超过1500克。“祥云”在工艺上采用轻薄高品质铝合金和中空塑件设计,重仅985克,十分轻盈,不会对火炬手造成负担。同时,它的身长为72厘米,这一高度符合人体工程学原理,适合各个火炬手使用。      科技篇:双火焰      “祥云”的纸卷轴包裹着由国防科工委航天科工集团奉献的“高科技”的“航天芯”——燃烧系统。其设计思路被概括为“喷得稳、点得着、吹不灭、看得见、摄得出”,即火焰的大小高度保持一致,在环境特殊的地方能顺利点着,火焰能适应大风大雨天气,火焰颜色好、不能太暗,便于媒体拍摄。   燃烧系统类似汽车的发动机原理,即利用空气中的氧气,喷进燃料进行燃烧。“祥云”燃烧系统由燃烧器、稳压装置和燃料罐三部分组成。燃烧器采用了创新的双火焰方案,即预燃室加主燃室,这在奥运火炬的设计上尚属首次。燃气与空气在运燃室中混合,形成迂回的火焰,能使火焰保持稳定,大风大雨中不会熄灭,相当于一个稳定的火种。而燃料进入到主燃室可以与外面的空气燃烧,以保持一个比较饱满,形态比较美观的火焰,并可以保持在25—50厘米的高度。   为了能在各种环境条件下保证火焰的高度,火炬特别加了稳压装置。稳压阀打开后,燃气以气态形式从气罐里出来,然后经过稳压阀。稳压阀的作用是使从气罐里出来的气体保持一定的压力,这样在气候变化时,火焰仍能保持一定高度。气体从稳压阀出来后,会经过回热管,到达阀门后气体“兵分两路”,一路流到燃烧器的预燃室,另外一路流到主燃室。   火炬的燃料采用了丙烷,这种气体燃烧的火焰颜色为亮黄色,可视性很好,在强光和日光情况下均可识别和拍摄。此外,它的价格低廉,而且以碳和氢为主要成分,燃烧后只有二氧化碳和水,不会对环境造成污染。      火炬安金吗?      1防爆:燃气罐可承受150个大气压   燃料在燃气罐内是否安全,会否出现爆炸的可能7丙烷20摄氏度时,罐内的压力为10个标准大气压,更高的温度下压力就更大,在零下20摄氏度时罐内压力为2个标准大气压。现在火炬的燃气罐,经过水压实验可承受150个大气压,所以火炬是安全的,不会出现压力过大爆炸的可能。      2防漏:军工技术确保燃料不外泄   以前的奥运火炬曾经发生过燃气泄漏,从而造成熄火,并带来不安全因素。“祥云”的燃气罐和稳压阀是连接在一起的,在密封连接上采用了军品的技术,保证燃气罐和稳压阀可靠连接,不会产生泄漏。此外,火炬在稳压阀上还有开关,必须用钥匙才能打开,打开后气体才会流出。而且燃气罐的换拆很方便,采用螺纹连接,用手拧上就行。      火炬能燃烧多长时间?      按照国际奥委会的规定,奥运火炬要持续燃烧15分钟以上,由于“祥云”体积比较小,特别加长了燃料罐的长度。验收试验时,火炬持续燃烧了27分钟,而每个火炬手传递的路程只有200米,因此,“祥云”燃烧的时间完全能够保证传递需要。      火炬会不会被大风浇灭?      按照要求,火炬在每小时50毫米雨量的情况下应该继续保持燃烧。从目前实验情况来看,火炬在大雨中不会被浇灭,甚至比大雨雨量大几十倍的雨都不会使火焰熄灭。火炬会不会被大风刮灭?   火炬能在65公里/小时的强风下保持燃烧。一般来说,15米/秒就是八级大风了,在实验中,模拟的风力达到了30米/秒。按照规定,八级大风就不再进行传递,因此,火炬的抗风性能是完全有保证的。另外,由 于火炬顶端的纸卷形状易形成回旋风,预燃室上方加了盖板,提高了抗风性能。因此,即使遇到瞬时的风变,火炬仍然可以正常燃烧。      火炬会不会熄火?      这种情况如果发生在关键时刻,的确会非常尴尬。往届奥运火炬熄火率最低的为雅典奥运会,为1%。      火熄了怎么办?      为保持奥运圣火的纯洁性,奥运圣火不能与具有其他象征意义的火焰混合。根据国际奥委会的要求,圣火火种在从奥林匹亚到奥运会主办城市的传递过程中不能熄灭,一旦熄灭,必须由专门的护跑手用火种灯内的圣火火种引燃,以确保奥运会开幕式上的主火炬是由来自奥林匹亚的圣火点燃。      火炬能适应珠峰的条件吗?      珠峰的条件极其特殊,最低温度达到零下40度,目前市面上还没有适合这种条件的燃料。同时低温、大风和低气压对燃烧系统也提出了更高的要求。因此,珠峰所用火炬的燃料和燃烧系统尚未最后确定。      传递篇:和谐之旅      火炬传递中的N个日期   2008年3月25日,在希腊奥林匹亚按照传统仪式取火,同时开始希腊境内的火炬传递仪式;   2008年3月30日,在希腊的雅典体育场举行圣火交接仪式;   2008年3月31日,在北京举行欢迎圣火仪式和火炬接力启动仪式:   2008年3月31日起,圣火火种兵分两路,一路前往阿拉木图,开始境外传递的旅程;一路前往西藏。   2008年5月,从境外传递的圣火进入中国境内:另一路圣火被带上珠峰,向全世界展示,之后圣火火种被送回拉萨保存;   2008年6月20日,被保存在拉萨的圣火火种与传递到拉萨的圣火汇合,继续传递之旅。   2008年8月6日。圣火抵达北京。      火炬传递中的N个数字      北京奥运火炬传递将历时130天,其中境外传递33天,境内传递97天,总里程约为13.7万公里,需要火炬手约2万多名。火炬将途径22个境外城市,其中11个与古代丝绸之路有关,15个是亚洲城市;火炬的境内传递路线将达到4万多公里,途经全国31个省市,113个城市,700多个城镇,是规模最大、线路最长、参与人口最多的一次火炬传递,火炬抵达的城市包括我国近一半的国家级历史文化名城和70%的世界自然和文化遗产所在地,另有22个城市举办过重要体育赛事,有28个城市和地区是奥运会金牌运动员的故乡和输送地。      火炬传递的口号是什么?      “点燃激情,传递梦想。”这一口号不仅富有激情和梦想,而且体现了奥林匹克精神和北京奥运会的举办理念,与“同一个世界、同一个梦想”的主题口号有所关联,而且朗朗上口。      火炬会乘坐什么样的交通工具?      在火炬传递途中,如遇高山峻岭或江河大海,则用飞机或轮船传送。圣火从希腊采集后将由国航提供的包机负责空运到国内。圣火在境外国际间的传递都是通过空运方式完成的。      圣火抵达珠峰后会有两只火炬同时燃烧吗?      不会。按照规定,在整个火炬接力过程中,不能将圣火分开同时进行一个以上的传递活动。因此,当火炬到达珠峰被点燃的那一刻,珠峰之外所有传递活动必须暂停,保证在这一刻只有珠峰上这一支唯一的火炬燃烧着奥林匹克的圣火。圣火抵达珠峰活动结束,火炬熄灭后,珠峰之外的传递活动将继续进行。      历史篇:点燃圣火      奥林匹克圣火是自古代奥运会传至现代奥运会的一种传统仪式,起源于古希腊神话。复兴后的第一届奥运会上,各国代表团为庆祝奥运会的复活,在开幕式上手擎火炬入场,以庆祝奥林匹克精神永放光芒。1912年,近代奥林匹克运动创始人顾拜旦为了将奥林匹克精神永远传播下去,提出在奥运会上点燃圣火的建议。从1936年奥运会开始,每一届奥运会都会诞生,支体现主办国家文化特色并符合高科技要求的火炬,并成为奥林匹克运动的重要遗产。   奥运会圣火通常于奥运会开幕前几个月在奥运会发源地——希腊奥林匹亚的赫拉神庙前点燃。圣火采集方式遵循古希腊的传统,由首席女祭司在奥林匹亚的赫拉神庙前朗诵致太阳神的颂词,然后通过将太阳光集中在凹面镜的中央,产些高温引燃圣火,这是采集奥林匹克圣火的唯一方式。整个过程庄严肃穆,渗有人群围观。圣火点燃后,火种置于一个古老的火盆中由首席女祭司带到古代奥运会场内的祭坛,向等待在那里的人们展示圣火,点燃第一名火炬手手中的火炬,随后,开始它前往奥运会举办城市的行程。      火炬传递中的“第一次”      第一次水上运送   由于希腊是世界大战的战争国 所以1948年伦敦奥运会的圣火火种从奥林匹亚由军舰经过意大利运送到Katakolon海岸。   第一次飞机运送   1959年赫尔辛基奥运会第一次使用飞机将火种空运到丹麦,再通过跑步、骑马、自行车、独木舟等进行传递。   第一个残疾人火炬手   1976年蒙特利尔奥运会火炬接力期间加拿大利用人造卫星完成了雅典到渥太华的奥林匹克圣火传递,而且第一渗有残疾人坐轮椅传递。   第一次水下火炬捧力传递   2000年悉尼奥运会使用骆驼进行中部沙漠地区的火炬传递,还在著名景点大堡礁进行了奥运史上的第一次水下火炬接力传递。   第一次传遍五大洲   2004年雅典奥运会火炬接传递第一次传遍五大洲,这也是奥林匹克圣火第一次抵达非洲和南美洲。

范文九:燃烧和灭火 投稿:冯趃趄

《燃烧和灭火》教学反思

《燃烧和灭火》教学反思:从总体上看,我认为《燃烧和灭火》这节课基本上达到了新课标要求的预期目标,即:充分利用各种生活资源,挖掘教材,发展教材,根据本地、本校的实际情况,创造性地使用新教材

《燃烧和灭火》教学反思:从总体上看,我认为《燃烧和灭火》这节课基本上达到了新课标要求的预期目标,即:充分利用各种生活资源,挖掘教材,发展教材,根据本地、本校的实际情况,创造性地使用新教材,在人类文化背景下构建知识体系,在实践中促进学生发展,课堂活而有序、活而有效,教师起着组织者、引导者、合作者等作用。

讲完《燃烧和灭火》这节课,我认为不足之处有:做 “活动与探究”演示实验时因为没有吸干白磷上面的水使实验延长了3min,原因是在探究时间控制上把握欠佳,讨论问题过细,花费时间较长。说明什么时候探究、什么时候讨论,要探究多长时间,讨论什么问题、讨论多长时间等,需要调整。思考的问题。为此我着重对以下几方面进行教学反思:

1、加强学生自我评价、活动表现评价等多种评价方式,是关注学生个性发展、激励学生走向成功、改进我的教学方式的有利途径;本节课教学过程中,不仅采用了独立、小组或团体的形式,通过观察、记录和分析、反思,评价学生在活动过程中的表现和活动成果;更在学习结束后,自我反思探究过程的活动表现,对自己的参与意识、合作精神、实验操作技能、探究能力、分析问题的思路、知识的理解和认知水平以及表达交流技能等方面是否在原有基础上得到。

2、把握已有经验是激发学生创新潜能、提高实践能力的重要前提;从教学过程与调查所见,科学探究能力的形成与发展是一个逐步提高、不断进步的过程。教学时立足于学生的学习基础、能力发展水平以及兴趣爱好和潜能,根据其形象思维、感性思维和经验型的逻辑思维为主的特点,设计必要的教学环节,让学生自我发现其原有认识中的不科学和片面的成分,主动构建抽象的概念和结论,理解化学、技术和社会的相互作用,提高学生的实践能力。

3、贴近生活,联系社会实际,增加动手实践能力是激发学习兴趣的重要方法;贴近生活、联系社会实际、增加动手实践能力是学生的强烈希望和要求,也是学生适应现代生活和未来发展、提高科学素养和人文素养的需要。因此,教学时要充分发挥化学课程对培养学生人文精神的积极作用,注意从学生熟悉的身边现象入手,寻找新的视角和切入点,引导他们感受身边的化学物质和化学变化,增强学习的兴趣,发现问题、展开探究以获得新的知识和经验,加深对化学知识在生活实际中应用的认识,关注人类面临的与化学相关的社会问题,有意识地引导学生从多个角度对有关问题作出价值判断,培养学生的社会责任感、参与意识与决策能力。

范文十:燃烧和灭火(2) 投稿:韦冁冂

第七单元课题1 燃烧和灭火

总课时:2 第二课时 主备人:李琼 班级 姓名 审核人 学习目标:

1.了解常用的灭火器以及火灾中逃生的方法

2.了解易燃物和易爆物的安全知识,增强安全意识 一、自主学习:

1、燃烧的条件是什么?灭火的原理呢?

2、下列灭火的措施,分别运用了哪些灭火的原理? (1)、酒精灯不慎打翻起火,用湿抹布扑盖 (2)、木材或纸箱起火时,用水浇灭

(3)、釜底抽薪

二、合作探究:常见灭火器以及使用:

阅读课本P131,了解各种灭火器,并回答下列问题: 1.图书、档案和贵重设备失火,必须用什么灭火器,为什么?

2.你知道生活中使用最普遍的灭火器一般是哪一种?为什么?

3、火灾自救如何逃跑?

三、展示交流:

易燃物和易爆物的安全知识:

问题:1阅读课本P132,思考为什么H2、CO等可燃性气体点燃之前一定要验纯?

2、什么叫爆炸?爆炸都是化学变化吗?

3阅读课本P133,说出除了可燃性气体,还有哪些物质能引起爆炸?

实验演示(或播放视频):粉尘的爆炸

讨论:日常生活中的面粉一般不爆炸,而今天的实验中的面粉却发生了爆炸。其中主要的原因是什么?

四、点评小结: 1、灭火器的原理; 2、易燃物和易爆物的安全知识。 五、达标检测:

1、下列公共标志中,与消防安全有关的是 ( )

A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.②③⑤

2.安全事故的发生,会给社会和家庭带来巨大损失.下列做法不符合安全要求的是( ) A.严禁乘客携带易燃、易爆物品乘车、乘机 B.为防止发生瓦斯爆炸,矿井内严禁烟火

C.发现室内煤气泄漏,立即打开抽油烟机排出煤气

3.燃着的火柴梗竖直向上,不如火柴梗水平放置或略向下放置燃烧的旺,其原因是( ) A.火柴梗着火点低 B.空气中氧气不足

C.火柴梗跟氧气接触面积小

D.火柴梗温度不易达到着火点

4、在一定条件下,在一个密闭容器内发生某反应,测得反应过程中各物质的质量如下表所示,下列说法不正确的是( ) A.W可能是单质 B.Y可能是催化剂

C.该反应是分解反应

D.反应后Z物质的质量为86.4g

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