古人用语往往一字传神_范文大全

古人用语往往一字传神

【范文精选】古人用语往往一字传神

【范文大全】古人用语往往一字传神

【专家解析】古人用语往往一字传神

【优秀范文】古人用语往往一字传神

范文一:传神的字母成语 投稿:邹襢襣

传神的字母成语

英语中,带英文字母的成语,其构成或根据字母在字母表中的位置,或凭借字母的形状,或依照字母的笔划结构,或出自于成语掌故,或渊源于历史故事。这些字母成语的形象生动,有的幽默诙谐,有的传神逼真,因此颇具表现力,常被人们用诸笔端。

1、begin with ABC 从简单的开始

That question is too difficult Let's begin with ABC 那个问题太难了。让咱们从最简单的开始吧。

The exercises puzzled him . He wanted to begin with ABC 这些练习可难住他了。他想从简单一点的着手。

2、as easy as ABC 相当简单

Jim boasted that the mid-term examination was as easy as ABC to him .吉姆夸口本次期中考试对他来说可谓小菜一碟。

The work at hand isn't as easy as ABC Let's treat it seriously .手头的工作可不太容易.大家可要认真些.

3、from A to Z 从头至尾;完全

He has mastered his field from A to Z .他精通自已的专业。

She knew the thiing from A to Z .她完全知晓此事。

4、from A TO B从一地到另一地

Mr Smith is always moving from A to B 这男孩发现蚂蚁正忙碌着把食物从一地搬到另一地。

5、not know a B from a battledore ( battledore 毽子戏中的打毽板) 目不识丁。

Because of poverty father had no schooling and almost didn't know a B from a battledore .由于贫穷,父亲没有受过教育,几乎是目不识丁。

The man pertended to be reading some-thing , and I knew he dien't know a B from a battledore .那人假装正读着什么.我知道他是个睁眼瞎.

6、fit / suit to a T 正合适(T是设计人员用的丁字尺)

My new job is hard ,but the hours suit me to a T . 我的新的工作很累人,但是时间很适合我。

The dress suits her to a T .那件衣服对她正合适。

7、dot one's i's and cross one's t's 对细节一丝不苟

Mother told me to dot my i's and cross my t's in my work .妈妈告诫我在工作中要一丝不苟。

8、mind one's p's and q's 小心谨慎。

You must mind your p's and q's if you want to be invited again .你如果想再次受到邀请,就必须谨慎小心. To be successful in life ,you have first to mind your p's and q's .如果你要人生顺利,首先就要谨慎从事。

9、catch / grab some Z's (漫画中常用Z表示打呼噜) 打瞌睡。

Dick often catches a few Z's on his way to work on the train .迪克经常在坐火车上班的途中打个盹儿。

If you're tired ,grab some Z's 如果你累了,就打个盹吧。

10、make a V with two fingers 用食指和中指作出胜利的V字形手势。

Our school team beat the other one ,and we all made a V with two fingers .我们的校队击败了对方的队,我们都伸出手指作出胜利的手势。

They made a V with two fingers to celebrate their success .他们用手指作出胜利的手势来庆祝他们的成功。 通过上述例句的赏析不难发现,只要应用得体,字母成语在表达中起着不可低估的作用。

范文二:传神的字母成语 投稿:万鈏鈐

传神的字母成语

英语中,带英文字母的成语,其构成或根据字母在字母表中的位置,或凭借字母的形状,或依照字母的笔划结构,或出自于成语典故,或渊源于历史故事。这些字母成语有的形象生动,有的幽默诙谐,有的传神逼真,因此颇具表现力,常被人们用诸笔端。

1、begin with ABC 从简单的开始

That question is too difficult. Let's begin with ABC.

2、as easy as ABC 相当简单

Jim boasted that the mid-term examination was as easy as ABC to him .

3、from A to Z 从头至尾;完全

She knew the thing from A to Z.

4、from A to B从一地到另一地

Mr. Smith is always moving from A to B.

5、not know a B from a battledore ( battledore 毽子戏中的打毽板) 目不识丁

The man pretended to be reading something, and I knew he didn’t know a

B from a battledore.

6、fit / suit to a T 正合适(T是设计人员用的丁字尺) The dress suits her to a T.

7、dot one's i's and cross one's t's 对细节一丝不苟

Mother told me to dot my i's and cross my t's in my work.

8、mind one's p's and q's 小心谨慎

To be successful in life, you have first to mind your p's and q's .

9、catch / grab some Z's (漫画中常用Z表示打呼噜) 打瞌睡 Dick often catches a few Z's on his way to work on the train.

10、make a V with two fingers 用食指和中指作出胜利的V字形手势 Our school team beat the other one, and we all made a V with two fingers.

通过上述例句的赏析不难发现,只要应用得体,字母成语在表达中起着不可低估的作用。

范文三:“冒”字的传神之处 投稿:陶羬羭

《荷花》一文中,叶圣陶先生只用了三百来字,就将一池充满生机的荷花展现在读者眼前,使人陶醉。全文用词精练,真是字字珠玑。像第二自然段有这样一句:“荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。”句中的“冒”字用得太妙了,乃传神之笔。   展示了荷花的动态美。一个“冒”字让我们感觉到荷花仿佛是一下子钻出来的。是啊!可能因为荷花想展示一下自己吧,所以,便从挨挨挤挤、大圆盘似的碧绿荷叶中“冒”出来,为静态的场景添入一丝灵动。这被大绿叶托起的白荷花,沐浴着灿烂的阳光,在微风下,宛如一个仙子,摇曳着动人的身姿,露出了美丽的笑容,多精神,多亮丽,尽显一种动态之美。   凸显了荷花生长速度快。荷花使劲地、迫不及待地、争先恐后地钻出来,心情是那样急切。或许是荷花在水里闷得太久了,想早早地来到人间,看一看奇妙的大千世界,因而它们想尽办法一个劲地向上挺、向上钻,迅速地开放。突出了白荷花在初夏时节生长迅猛、卓尔不群的特点,让我们感受到荷花的生机勃勃和强大的生命力。   表明荷池欢乐氛围浓。荷花活泼调皮、蓬勃向上、亭亭玉立、婀娜多姿。此时,它们仿佛想举行一个盛大的舞会,来招待池边的四方宾客,让荷池里充满了浓浓的欢乐气氛。其间,白荷花的激动,白荷花的心花怒放,再现了作者的振奋之感、惊喜之感,也让我们领略到作者对白荷花的一片喜爱之情。   一字传神,意境全出。通过对“冒”字的细细体味,我们感受到了荷花的灵动飞扬以及“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的万般神韵与气质。这真是“一字未宜忽,语语悟其神”呀!

范文四:一字传神故事多 投稿:顾蝾蝿

一字传神故事多

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0518 2116

一字传神故事多

一字千金

秦国丞相吕不韦本来只是一个商人,后来靠政治投机做了十几年的丞相,并且被封为文信侯,家中的食客就有三千人之多。为了提高自己的文化地位,他让食客们编著了一部史书《吕氏春秋》。该书内容广博,文字流畅,笔法生动,逻辑性强。书成之后,特刊布在咸阳城门上,悬榜请各诸侯国宾客、辩士观看,并扬言谁能增减一个字,就赏他千金,结果没有人能增减一字。吕不韦十分满意,却不知道这是因为人们害怕他的权势,不敢改罢了。

后来人们用“一字千金”来称赞诗文精妙,具有极高价值。

一字之师

唐代诗僧齐己写了一首《早梅》诗,请当时著名诗人郑谷指点。郑谷看了齐己的诗,略一沉吟后,笑着说:“很好,只是‘前村深雪里,昨夜数枝开’一句中,‘数枝’若改为‘一枝’,更能突出‘早’字。”齐己拜服,当时就称郑谷为“一字之师”。

南宋著名诗人杨万里误把晋朝的干宝说成“于宝”,有人在旁边更正,杨万里非常高兴,说:“你真是我的‘一字之师’啊!”

毛泽东的《泌园春·雪》,曾震动诗坛,连以写旧体诗著称的柳亚子先生也十分佩服。诗人臧克家却建议毛泽东将“山舞银蛇,原驰腊象”一句中的“腊”改为“蜡”,以形容雪之白,并且与“银”相对。毛泽东欣然接受建议,并称臧克家为“一字之师”。

古今名人对“一字之师”的尊崇告诉我们:诗文难以尽善尽美,我们应该虚心听取别人的意见。

奔走百里改一字

唐代诗人任蕃看破了考场的黑暗,发誓不再参加科举考试,决心游遍祖国名山大川,并潜心诗歌创作。

一次他登上天台山的中子峰,触景生情,提笔在寺院的墙壁上写了一首诗:

绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。

前峰月映一江水,僧在翠微开竹房。

此后他又到别处寻幽探胜去了。在一百里之外,他忽然想到“前峰月映一江水”一句,如果改“一江水”为“半江水”,更能写出大江在峰侧半掩半露的情态。于是一口气跑了回去,却看见那“一”字不知被谁已经改成“半”字了。他高兴地拍手叫好道:“真是遇到知音了,我这一百里路没有白跑!” 诗人奔走百里只为改一字,而我们的文章就在眼前,我们能不好好修改吗?

范文五:语言求美,让灵动文字传神闪光 投稿:王琄琅

【失误例文】      语文从我身边轻轻走过   江苏盐城市一考生      “语文”这个题目值得一写的内容很多。我想写语文老师,想写语文课本,想写语文课堂,但我最想写的还是美丽的诗词。   我很小的时候,妈妈就把很多语文类图画书放到了我面前。书的种类各种各样,有唐诗,有童话,有科幻,还有一些拼音识字书,这大概是我最早对于书本的记忆吧。再大那么一丁点,父母就给我买些《西游记画报》《格林童话》之类的童话书,让我自己翻着看。在书的影响下,我逐渐树立了远大的理想。我时常想,长大了,我一定要当一个世界上医术最好的医生!要当一个世界上知识最渊博的老师!要当一个世界上最聪明的科学家!   上小学后,我开始学习唐诗宋词了。那时,我们每天学习一首。在学校里,老师带我们读,给我们讲诗里的故事。回家后,妈妈也总是要我背书。读多了,我就学着体味诗的意境。我会因为诗人的英雄气概而流出坦诚的泪水;也会由于诗人的人生愁绪而发出深深的叹息;当然,我还会神往于诗人营造的人生境界。   进入中学后,我读的诗词与文学名著更多了。我不仅学会了选择,还学会了思考。读《水浒传》,我对武松、林冲、吴用、鲁智深等人物的印象最深;后来又读了《红楼梦》,我对林黛玉、贾宝玉、王熙凤、薛宝钗等人物的印象最深。我还读过《林海雪原》《青春之歌》等作品。三年时间里,我读了800多篇小说,写了200多万字的日记。这些书让我不仅欣赏到了优美的文字,更受到了深刻的教育,让我得到了不断的成长。   语文是我们最好的朋友。语文是人类最宝贵的财富,语文是世界上最美好的事物。我真想大声地对所有人说:“语文,我想你!语文,我爱你!”      【突破支招】   这篇考场三类文,结构清晰,语言通顺。但作者没有把握住语文给自己带来收获这一写作重点,语言平铺直叙,缺少生动的情节与细腻的描写。   修改本文,可以从两方面入手:第一,运用排比打造首尾。用排比句组成段落,语意贯通,情感充沛,气势强劲。第二,借用诗词注入文采。建议加入自己熟悉的诸多诗词名句,或抓住一位诗人的作品写出诗人或诗词对自己的影响,或用众多诗人的诗句,道出自己学习诗词的收获。      【升格佳作】      语文从我身边轻轻走过   当我流连于名山大川,动容自豪时;当我交友于名人贤士,谈笑风生时;当我苦读于夜深人静,寂寞难耐时,语文从我的身边轻轻走过,如烟如雾……   我小时候,父母就给我买些《西游记画报》《格林童话》之类的童话书,让我自己翻着看。白雪公主、卖火柴的小女孩,都是我童年最深的记忆。因为有美丽的童话相伴,我孩童时代的笑容里多了几分美丽。   上小学后,我开始接触到唐诗宋词。那时,爸爸是我的向导,至今我还清楚地记得他当时吟诗的情景。他总是说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”开始,我只是浅显地读一读、背一背,仿写些不伦不类的东西。读多了,我开始学着体味诗的意境。我会因“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的英雄气概而流出感动的泪水;也会因“知否?知否?应是绿肥红瘦”的人生愁绪而发出一声声深深的叹息;当然,我也会神往于“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的人生境界。   进入中学后,读的诗词与文学名著更多了,我不仅学会了选择,还学会了思考。读《水浒传》,我看到了农民的力量,也找到了农民起义失败的原因;读《西游记》,我看到了鬼怪的可怕,也感受到了正义的力量;读《红楼梦》,我看到了林黛玉与贾宝玉的真情,也懂得了封建社会灭亡的道理。   “读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”从中可以领略文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪情;欣赏王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的壮阔;解读孔子“学而不思则罔,思而不学则殆”的哲理……一本好书,可以陶冶人的性情,提高人的品位,触动人的灵魂,荡涤人的心灵,我们有什么理由不去读呢?   “腹有诗书气自华。”相伴语文,我的人生将绽放热情的花朵,绚丽缤纷;相伴语文,我的人生将舞动迷人的裙裳,魅力四射;相伴语文,我的人生将奏出高山流水,激情飞扬。      【名师点评】   升格文较好地解决了语言上存在的问题:首先是对开头与结尾做了较大修改,突破传统笔法,用极富诗意的文字引出,用美好的诗句收束,文采飞扬;中间叙写自己读书经历时,名言警句信手拈来,诗词歌赋引用自然,充分展现了小作者丰富的知识与不同凡响的写作功底。另外,对失误文中的几处失真内容也做了恰当修改。

范文六:炼就传神字眼——古诗词语言的鉴赏 投稿:袁投抖

炼就传神字 眼—— 古诗词语 言的鉴赏 
◇ 谈胜 轶 

高考 古诗 词鉴 赏 以“ 字 ” 炼 为考点 , 实际 上是 鉴 赏诗 歌 的语 言 。语 言 的鉴 赏 , 懂  是要 得 诗 中 的词 语是 否 运 用了独 特 的 修辞 手 法 , 特殊 性在 哪 儿 , 其 表达 了 诗 人 的何 种情 感 ,  

对全诗意境的营造有何作用 ; 另外, 还要善于挖掘言外之意 , 当然 , 这需要丰富的联想和  想象, 而这些想象也要有一定的依据 , 不能乱想一通。   古代诗歌的语言是一种特殊的文学语言 , 追求诗意的创造和心灵的发现 , 以传达 
主客 观 交 融 的审 美信 息 为宗 旨 , 于最 纯 粹 、 有 艺术 魅 力 的抒 情话 语 。 歌 语 言和 一  属 最 诗

般意义上的 日常生活的普通话语是迥然有异的 , 在具体 的赏析过程 中 , 应着力分析其 
特殊 之 处 , 进而 挖 掘 作 者为 什 么要 选 取 这 种 特殊 的语 言 形 式 , 样便 易于 理 解 作 者炼  这

字的技巧 。 炼字不仅仅是个语 言技 巧问题 , 它更主要的是在锤炼作者的思想情感 , 即古 
人 所 强调 的“ 练 意 魄 ”  精 。

弦 : 弦 月 , 历 每 月初 七 、 上 农 初八 的 弓形 月 亮 。( 故 故 :   常常 , 频 。 频  

( )从 “ 2 万里 ” 时时 ”夜 久 ” 个词 语 中任 选两 个 , 别 简析 它们 在 表情 达 意方 面  “ “ 三 分
的作 用 。  

【 参考答案】 万里” 表示空间距离, ①“ , 寓含作者离家万里的漂泊感。( 时时”表示  “ ,  
动 作 的 频 率 , 面 意 义 是 “ 屡 …‘ 常 ” 言 外 之 意 是 作 者 一 次 次 望 月 思 归 的 期 盼 。( 夜  字 屡 常 ,  “

久 ” 表 示 时 间 的 延 续 , 示 作 者 因 思 乡怀 归 而 深 夜 难 寐 。 , 暗  

这 首诗 里 的 “ 里 ”时 时 ”夜 久 ” 是极 普 通 的词语 , 有着 极 强 的传 情达 意 的功  万 “ “ 都 却

能。命题人已明确要求考生就此简要分析 , 虽说是就诗歌局部的几个词语命题 , 但答题  时, 必须有整体意识 , 即要联系全诗的思想情感、 意境特征来答题 。由注解①提供的信 
息, 结合全诗内容 , 尤其是尾联 “ 南飞有乌鹊 , 夜久落江边”“ (绕树三匝 , 何枝可依” 的孤 
独漂泊 感 ) 可知 , 此诗乃 怀 乡思家 之作 , 写了作 者 的颠 沛流 离之 感 。 抒 整首 诗 的意 境凄凉  感伤 。明乎 此 , 能准 确赏析 这三 个词语 了 。 就   由上例 的参考 答案 可 知 , 寻常 词语 的赏析 , 对 一般包 括 两个 层 面 : 是 浅层 次 的释  一 义 , 释该 词 语在 句 中的含 义 ; 解 二是深 层次 的揣摩 , 分析 该词 语 表达 了诗 人 的何 种 情 感 


6 

或是营造了何种意境氛围。 在赏析过程 中, 考生应依据诗歌文本展开合理的联想、 想象 ,   善于挖掘词语的言外之意。   【 例二】 2 0 年高考福建卷第 1 题第( ) : 06 0 1题   阅读下面一首唐诗 , 按要求回答问题。  
端  居①  

李 商 隐 

远 书 归 梦 两 悠 悠 , 有 空 床 敌 素 秋 ②  只 。

阶 下青苔 与红树 , 中寥 落月 中愁。 雨  
【 】 端居 : 注 (   闲居 。( 素 秋 : 天 的代 称 。   秋  

( )这首诗第二句中的“ 可否换成“ 或其他词?请简述理由。 1 敌” 对”  

【 参考答案】 不能换成“ 或其他词。用“ 不仅突出“ 对” 敌” 空床” 素秋” 与“ 默默相对的  
寂 寥清冷 的氛 围 。 而且 表现 出空床 独 寝的 人无 法承 受“ 素秋 ” 的清冷 凄 凉的情 状 , 抒发 了   诗 人 心灵 深处难 以言状 的 凄怆之情 。 用“ ” 对 或其 他词 难 以达 到这 种表达 效果 。  

善  j
i  

蓬  
蠹  

誊i  

i  

这 道 题 表面 上 用 “ 代法 ” 问 , 际 上是 要求 考 生 赏析 诗 中 的 “ ” 之妙 。赏析  替 设 实 敌 字 时, 须考虑 该 词语在 营造 意境 氛 围 、 表达诗 人情 感方 面 的作 用 。  
毒  

二 、对“ 眼” 词眼” 品评与赏 析  诗 “ 的
古人写诗填词, 讲究锤炼字面。凡在诗句关键处炼得好字, 使全句新奇隽永、 神韵酣 
畅 , 富 审美 意蕴 的 , 是所 谓 “ 眼 ”词 眼 ” 古人炼 字炼 句 , 究篇 中炼 句 , 中炼  且极 便 诗 “ 。 讲 句 字 , 炼得 的句 中之 眼— —诗 眼 、 这 词眼 , 非一 个静 止 的 、 立 的 字眼 , 是关 乎 诗 人 的  并 孤 而 主观 情思 , 关乎诗 词 作品 整体 艺 术境 界 的颐盼 生辉 之 眼 。因而 , 诗 眼 、 对 词眼 的 赏析 , 必 

须坚持两个原则: 一是整体性原则, 二是内容与形式两相兼顾的原则。 具体方法是 , 联系 
作 品的意 境特征 , 特定 的抒 情话 语 系统 中品味 其设 “ 之妙 。 在 眼”   在 高 考题 中 , 诗 眼 、 对 词眼 的 品评 与 赏析 是 一个 非常 重 要 的考 点 , 能 有效 地 考查  它 考生 赏析 诗歌 语言 的能 力 。   【 三】 2 0 年 高考全 国卷 第 1 题 : 例 03 7  

阅读下面~首唐诗 , 然后回答问题。  
过 香 积 寺 
王  维 

不知 香积 寺 , 里 入云峰 。 数  
古 木 无 人 径 , 山何 处 钟 。 深  

泉声咽 危石 , 色冷青松 。 日  

薄 暮 空潭 曲, 禅  毒 龙 。 安 制   【 ① 安禅 , 家语 , 注】 佛 指闭 目静 坐, 不生杂念 ; 龙, 毒 指世俗欲念 。  

古人评诗时常用“ 诗眼” 的说法 , 所谓“ 诗
眼” 往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。  
你认为这 首诗 第三 联两 句中 的“ 诗眼 ” 分别是 哪一个字 ?为什么 ?请结合全 诗简要 赏析 。  

i  

聱   蘩   CAGDN  爹 MOH  1 JG  Al
《     / 旗 。

|  臻  ii ;     t  囊“ - 誓   - 毒  
0 

i; 0 

i  

j¨ 鬻薯 誊  ¨    

句 )然 后 , ; 用描 述性 的语 言尽 量体现 出诗 眼在 语 言形 式上 的独特 之 处 ( 咽” 呜 咽之 声 “ ,

,  

暗 示用 了拟 人修 辞 手法 ;冷 ”阴冷 , “ “ , 与 日色 ‘ ” 青松 组接 , 用通 感 )最 后 , 析 诗眼  妙 ; 分
对 于 营造诗 歌意境 所起 的作 用 , 明意境 的特征 。 点  

诗眼或词眼的赏析步骤 , 可简化为 : 释义描摹——② 明确手法——③ 结合意  ①
境 。这 就较 好 地体 现 出 了 由浅人深 、 由局部 到整 体 的思 维过 程 , 也符 合 内容 ( 义与 景  含 象 , 感与 意境 ) 式 ( 情 与形 语言 上 的独 特之 处 ) 两相兼 顾 的鉴赏原 则 。   但 是做 题一 定要 知道变 通 , 答案 一旦模 式化 , 容易 出错 。因此 , 便 考生 必须认 真研 究 
题干 后再作 答 。  

【 例四 】 2 0 年 高考 浙江 卷第 1 题 : 04 6  
阅读下面 这 首词 , 然后 回答 问题 。  
菩  萨  蛮 
李 白    

平 林 漠 漠 烟 如 织 , 山 一 带 伤 心 碧 。暝 色入 高 楼 , 人 楼 上 愁 。 寒 有   鸟 归飞 急 。何 处 是 归 程 ? 长 亭 更 短 亭 。  

玉阶 空伫立 . 宿 

( )古典诗词特别讲究炼字 。请简要分析“ 字在表 情达意上的作用。 1 空”  

爹  
【 考答 案 】 空 ” 参 ‘ 字表 达 了苦 苦 等待 而没 有 结 果的孤 寂 、 怅 , 添 了全 词 的 “   ‘ 惆 增 愁”
味 , 主题 更加鲜 明 。 使  

这道题是就 “ 词眼” 的赏析题。命题人在题干部分已经限制了答题范围“ 在表情达意 
上的作 用” 。词眼 “ ” , 语言形 式上 并没 有什么 特别 的地方 , 是说 它对 常规语 言  空 字 在 也就

并没有什么突破 ; 但是 , 一旦把它放到整首词作中考察 , 其传 情功能便不可小觑 。 这便是 
诗评 家所 说 的 “ 字见奇 , 字见 险 , 字见 新 , 字见色 ”沈 德潜 语 ) 平 常 陈 朴 ( 。考 生做 此题 时 ,   应 重点分 析词 眼 “ ” 空 表达了 抒情 主人 公 的何 种情 感 , 作 品主 旨的作 用是 什么 , 不 必  对 且 分析 该词 语形式 上是 如何 巧妙 , 则便有牵 强附 会之嫌 。 否  


范文七:[趣味语文]古人怎么给汉字注音 投稿:廖懡懢

[趣味语文]古人怎么给汉字注音

阅读天地

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古人怎么给汉字注音

汉字虽然有大量的形省字,但是不能像拼音文字那样,可以通过文字符号本身,直接表示出正确的读音来。因此,为了便于传授和学习汉字,自古以来人们创造了许多给汉字注音的方法。

古人对汉字的注音方法主要有下面两类:

1.读若法

用一个汉字来注另一个汉字的读音方法。比如“读若”法: 儡,相败也,„„读若雷。(《说文解字》)

比如“读为”法:

父义和(《文侯之命》),郑玄注:“义读为仪。” 比如“直音”法:

“肇”注“兆”。(《尔雅》)

从以上的例子可以看出,如果知道“雷”“仪”“兆”字的读音,也就顺理成章地会读“儡”“义”“肇”字了。

2.反切法

用一个汉字或注音符号表示“声”,用另一个汉字或注音符号表示“韵”和“调”,把它们拼合成被注字的读音的方法。

其中,反切法是中国古代影响最大、流传最久的一种双拼制注音法。即反切上字取“声”,下字取“韵”和“调”。比如:

缓,胡管切。(《广韵》)

“缓”字的读音,就是取“胡”字的声(h),取“管”的韵和调(uan),然后拼合成(huan=h+uan)。

此外如:

哀,乌开切。

敖,五劳切。

收,式州切。

器,去冀切。

矣,于纪切。(来源:中国文化网)

 (1123 170702) (1123 165910) (1123 164653) (1123 164135) (1123 163509) (1123 162341)

(1123 161947)  (1123 081616)  (1123 074819)  (1122 153201) 

范文八:古人的名和字 投稿:谭嬼嬽

现 在 的 人 . 大 多 数 有 “ ” 无  名

“ , 字” 所以当我们说到 “ 名字”的时候 ,   通常指的仅仅是人的名,或姓名。可是 ,  

在古代多数人,尤其是做官的和知识分  子既有 “ ”又有 “ ,有些 人名 、字  名 字” 之外还有 “   为什么会有这种现象? 号”   名和 字有什 么内在联 系 吗?又 怎样 使用 

名和 字?其 实 ,了解这些 ,不 但增 长 了   我们 的f文 知识 ,更有 助于我 们 阅读   

文。  

● 

思 相 同 。颜 回 ,字子 渊 :渊 , 回水 也 ,   意思 相 同。宰 予 ,字子我 。予 ,我 也 ,   意思相 同。  

2意义 相近 的 :即 表字 和名 意思 相 

昊  映 

辉 

近,但不完全相同,可以互 为辅助,称  做 “ 辅助式” 。如:粱鸿.字伯鸯 鸯和  鸿都是飞禽 ,但不是一种,鸿雁和鸾风 

可 以互为辅 助 。陆 机 ,字 士衡 。机 、衡 

都是北斗中的星名,互为辅助。   3意 义相 反的 :即 表字和 名 意思 正  相反,这种情况可称为 “ 矛盾式” ,如:   曾点 .字皙 。点 为黑 污 ,皙为 白色 。朱  熹,字元晦  熹是 天亮 ,晦是黑夜 。   晏殊 .字同叔 。殊 与同意反 。王绩 ,  

字 无功。成绩和无功 正好相反 。   4意义相 顺 的 :即表 字与 名往 往 出 .   自一句话 中 ,意 思相 顺 ,而且字 为名 的  意思 作补充 解释 或修 饰 .这 种情 况 ,町  

{ 一)什 么是名、宇  所渭 “ ” 名 ,是社会 上个 人 的特称 ,  

即个人在社会 j所使用的符号一 “     字” 往是 名的解 释和 补充 ,是 与 “ ”相  名 表里 的 ,所 以又称 “ 表字 ”  礼 记 ・ 。 檀  弓  》说 : “ 幼名、冠字。 《 云: ” 疏    “ =月 始加名 ,故云幼名 ,年二十  始生     有 为 父之 道 ,朋 友等 类不 可 复 呼  名 ,   故冠而加字: ”又 《 仪礼・ 士冠礼》: “   冠  而字之,敬其名也:君父之前称名 .他  人 则 称字 电  ” 由此 可见 ,名 是 幼 时起  的,供长辈呼唤 男子到了二十岁成人 ,   要举行 ,礼 ,这标 志着本 人要 出仕 ,进  冠

人社会  女子 长大 后也要 离开 母家 而许 

古 人 的 名 和 字 

上学念书.所以叫富贵 、德福 、进财 、   志学、平安、长顺 、满仓、满囤、保成 、   金锁、栓柱等名字的特别多:   ( )表字和 名在意义上有 何联系  二 古人取表字十分讲究 ,情况也非常  复杂,但仔细考察 、 分析、 研究,也是  有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈  中长幼 排行 的次第 取字 ,如 孔子排 行老  二,所以字仲尼,他还有个哥哥

为老大 ,   字孟跛 。最 典型 的要属 二 国时东吴 孙 氏 三   弟兄 r。孙策为长子,取字伯符;孙权  为次子,取字仲谋 ;孙翊排行老  ,取  字叔弼;孙匡排行老四,取字季佐。   还 有在 表字 上用 “ ”的情 况也很  子 多 ,因为 “ ”在古代 是 男子 的美称 或  子 尊称。所以人们喜欢用它,如孔桩,字  子思;仲由,字子路;司马迁,字子长;   曹植 ,字子 建 ;苏 轼 ,字 子 赡 ;杜甫 ,   字子美 ;袁枚 .字 子才。   这些表字虽然常见,但是与本名联  系不大,实际上伯 、仲、叔 、季和子,   还不是真正的表字, 它们  面的那个    字如 “ 策”、 “ 、 “ 权” 思”、 “ 长”、   “ 美”等才是表字的主要成分=这个主要 

称做 “ 扩充式” 。如 :徐十,字伟长。   好L 丛子》 日: “   非不伟其体于也    ”名 和 字在一 句话 中意思 相顺 , 而且字对 名  

作 r 充解释  补

曹操 .字孟德  《 子・ 苟 功学》 篇 

说 : “ 乎 南是 ,死 乎 由是 ,夫是之 谓  生

嫁 ,未许嫁的叫 “ 未字” ,亦 可叫 “ 待 

字” ,所 以我 们现 在还 可 昕 到 “ 字闺  待

德操一 ”字和名在一句话里,合成德探,   即道德操守.字对名作了修饰性解释和 

补 充.  

【”的说法  _五岁许嫁时,举行笄礼 , } 1 L   也要取宁,供H 友呼唤。 H  

在 I .早期 的人 名一般 都很朴 实 , . 古  

如夏商两代留下的人名孔甲 、履癸 、外  丙 、雍己、盘庚、武丁、小辛等,都以   于支 为人名 ,可能 与 当时人重 视 时辰 的   观念有关、后来随着社会的前进 ,语言  文宁的发展.意识观念的加强 ,人名越  来越 复杂 ,绐人 起  也 成 了一 门 学 问   取名时,要对其所包容的内涵慎重考虑,   反复斟酌: 左传・   桓公六年》记载着春  秋时代命名的五个原则 : “   名有五,有  情、有义 、肓象、有假 、有类: ”这是鲁  旧大夫申儒在回答桓公问名时提出来的.   意思是 :或根据其出身特点 ,或从追纂  佯瑞、托物喻志 、褒扬德行 、寄托父辈  期望 等几个 方 面比照取 名 。并且 提 出七  不: “   不以困、不以官 、不以山川 、不 

5意 义相延 的 :即表字 意为 名意 思  的延伸。这种情况可称之为 “ 延伸式”   如 :李 白 ,字太 n 太 自指 太 门金 星 ,    

这是对 “ ’ 的延伸  杜牧 ,字牧之  太’意

牧之 即放 牧 ,延 伸 解 释 了 “ ”的 含  牧

义  

( 三)古 时怎样 称呼名和字  在古代,南于持别重视礼仪,所以  

名、字的称呼上是十分讲

究的。存人际  交往 中 .名 一般用 件谦 称 、卑称 ,或 上   对下 、长对 少的称 呼 一平辈 之间 ,只有  在很熟 悉 的情况 下才 相互称 名 ,在多数 

情况下 ,提 到x /或 别人直 呼其名 ,被  , ̄ j - 认 为是 一 种不 礼 貌的 行 为。平 辈 之  ,   相互 称字 ,则认 为是 有礼貌 的表 现。 _  F

对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,   但绝对不能称名 ,允其是君主或自己父  母长 辈的名 ,更 是连 提都 不能 提 ,否 则  就是 “ 大不敬”或叫 “ 大逆不道” ,昕以  便产生了我国特有的 “ 避讳”制度  这  里暂 时不说 。  

由 L可知 ,我们 在做 文 言文翻译 题 

以隐疾、 不以畜牲、 不以器币”来取名   另外,取名还反映着时代特点,上  面提到的夏商两代喜欢用f支人名就是 

典型的例子  后来在长期封建社会里,   官宦富贵之家,多以忠孝节义 、福渌寿  康 、升官发财之义来命名 ,所以叫f    、

‘  

成分与本名意义是有联系的,下面分别   作介绍:  

1意 义相 同的 :即 表字 和名 意 义相  同,相通,是并列关系,所以又叫 “ 并  列式 ” 。如 :屈平 ,字原 。广平 日原 ,意 

义 、礼 、智 、信 、得 幅 、德 贵 、延 寿 、  

时,一定要弄清楚文巾人物的天系,然  后准确选用称呼对译: @ 

吴 映 挥 ,教 师 , 现 居 湖 北 通 城  

荣升、继祖、耀祖  续宗的人特别多:  

综合天 地 

2 9 07 00    

平 民百姓 也想过好 口子 ,盼望 多子多孙 ,  

范文九:古人的名与字 投稿:阎仐仑

闲话 ・ 掌故 I IN U 'H N G    XA H A Z A G U

名 字 对于 今 人 来 说 , 作 为一  是 个称 谓 。 但 在 中 国古 代 社 会 , 和  名 字则 是 两 个 不 同的 称谓 。  

当子 女 出 生 后 , 母 或 长 辈 要  父 给他起一 个称呼 , 这就 是 名 。 在 一  个 人 的一 生 中 , 有 这个 名 才 是 最  只 正 式 的称 谓 , 称 大 名 。 而在 中 国  故

古 代 社 会 ,按 照 户 籍制 度 的 规 定 ,  

这个名还要记入 官府的户籍簿 , 故  又称 为 官名 。   除 此 之 外 ,一 个 人 从 小 到 大 ,  

名 与字 

还 会 因 各 种 原 因 有 一 些 其 他 的 称 

谓 : 乳 名 、 名 、 名 等 。 但 这 些  如 小 别 都 不 属 于 正 式 的 名 称 , 且 使 用 的  而

时 限 和 范 围 有 限。   字 ,是 在 子 女 长 大 成 人 时 ,   由

父 母 或 长 辈起 的又 一 个 称 呼 。在 中  

国古代社会 , 男子 长 大 到 2 O岁 ( 虚 

岁 ) , 举 行 冠礼 , 加 冠 以 示 成 年 ; 子 在 1 ( 岁 ) , 举 行  时 要 即 女 5岁 虚 时 则

笄礼 , 盘 发插 笄 ( 簪 、 以示 成 年。 举 行 冠 礼 或 笄 礼 时 , 加 冠  以 即 钗) 在 待 或 插 笄 仪 式 结 束 后 , 要 给 受 冠 者 或 受 笄 者 起 一 个 新 的 称 呼 , 就  还 这

是字。“ 男子二十, 冠而字。” 礼记 ・ 《 《 曲礼》。所 以在古人 一生 中, ) 便 

有 了 由父 母 或 长辈 起 的两 个 不 同 的称 谓 。     .

由于 名 和 字 是 在 古 人 一 生 中 的两 个 不 同 时 段 起 的 称 谓 , 以 它  所 们 还 有 不 同 的寓 意 。 起 于 出生 时 , 志 着 一 个人 的 降 临 ; 名 标 字起 于 冠 

礼 或 笄礼 仪 式 上 , 志 着 一 个 人 已进 入 成年 。 标  

虽 然如 何 起名 和 字 , 无 章 可 循 , 两 个 称 谓 产 生 的 时 间 相 距  并 且

较 远 , 间是 何 种 关 系 , 人 也 没 有 明 确规 定 , 在 一 些 古 人 的名 和  之 古 但 字上 , 却存 在 着 意 义 上 的相 互联 系 , 出 现名 和 字 的有 趣 现 象 。 而  

名 和 字 的相 互 联 系 , 既有 在 意 义 上相 同 或 者 相 近 的 , 有相 反  亦

或 者 相 对 的 , 有 的名 和 字是 因果 关 系 。 其 中 在 意 义 上相 同 或相 近  也

的名 和 字 , 使 用 同 义 或近 义词 。如 孔 子 的 弟 子 李 叔乘 , 常 字子 车 。先  秦时 , 以一 车 四 马 为一 乘 。 , 为车 辆 。 子 的 另一 位 弟 子 宰 予 , 乘 意 孔 字  子我。 予在 古汉 语 中 , 常作 为第 一 人 称 的代 词 。即 指我 。 们 的名 和  他

字 , 际 使 用 了 同义 词 。 实  

又 如 十 六 国前 秦 皇 帝苻 坚 , 字永 固

; 唐初 李 世 民 的 谋 臣 , 助 策  协 划 “ 武 门 之 变 ” 杜如 晦 , 克 明 : 金名 将 岳 飞 , 鹏 举 : 玄 的 字 抗 字 王佐 , 字 

廷 辅 ; 直 , 正言 等 , 们 的名 和 字 在 意 义 上 均 为相 同 或相 近 。 尹 字 他   也 有 古人 的名 和 字 使 用 了反 义 词 , 使 意 义 上相 反 或相 对 。 如  致

6  6

XA H A z A G u  闲话。 IN u ・H N G  j 掌故 

l  

孔 子 的弟子 狄 黑 , 皙 ; 墨 , 皙。 字 普 字  

塌 。 姜 孟 投 淄 水 身 亡 。 事在 以后 的  后 此

皙 , 为肤 色 白 , 意 与名 中 的 黑 , 意 义  历 史 中 一 直 被 传 诵 , 不 断加 以 改 编 。 在 并  

上截然相对。  

又 如 东 晋 豫 州 刺史 谢 奕 , 无 奕 : 字  

杞 梁 殖 又 被 改 为 秦 朝 人 ,并 更 名 为 范  杞 良: 姜孟 也被 更名 为孟 姜 女 , 演 绎  而

成 “ 姜 女 哭长 城 ” 故 事 。 孟 的   这是关于“ 姜女哭长城 ” 事 的 孟 故   由 来 之 一 , 中孟 姜 女 的原 型 , 反 映  其 就 了 中 国 古人 宇 中 的排 行 方 式 。  

隋朝将领 俞仲 文 , 次 武 : 朝韩 愈 , 字 唐   字退之 : 朝文学 家王绩 , 无功 : 唐 字 北 

宋 学 者 宋 白 , 太 素 : 宋 大 臣 汤 思  字 南 退 , 进 之 ; 末 大 臣 钱 士 升 , 抑 之  字 明 字 等 , 们 的名 和 字 在 意 义上 , 存 在 着  他 均 相 反 或相 对 的 关 系 。   还 有 的古人在名 和字 上 , 用 了 采   其 它相 关 联 的 方 式 。其 中 有 的 是 使 用  相 关 联 的 事 物 , 为 名 和 字 。 如 孔 子  作

在 中 国 古代 社 会 生 活 中 ,子 ” “ 字 

常 用于 对男子 的尊称 , 孔子 、 子 、 如 老   韩 非子 等。 过 , 子 ” 常 用于 古人 的  不 “ 也

字 中。 子 的 许 多 弟 子 的 字 里 , 带 有  孔 就

“ ” 。如 仲 由, 子 路 ; 子 字 字 曾参 , 子  字

的弟 子 冉 耕 , 伯 牛 ; 马 耕 , 字 司 字子 牛 。 舆 : 弱 , 子 有 ; 木 赐 , 子 贡 ;   有 字 端 字 言  他 们 的名 和 字 , 合 成 “ 牛 ” 词 , 均 耕 一 在  偃 , 子 游 等 等 。 字   意 义 上 有 内在 联 系 。  

还 有 的 古 人 名 和 字 , 者 之 间 结  两

“ ” 在 字 的 前 面 , 先秦 和 秦  子 加 在

汉 时 期 ,使 用 时 是 可 以省 去 的。 如 颜  回 , 子 渊 , 可 以称 作 颜 渊 。 此 后 , 字 就 但   亦有人 认为在唐 宋以后 , 中 的“ ” 字 子  

成 一 种 内在 的 因 果 关 系 。 以名 为 因 , 即   字 为 果 。 如 曾任 唐 尚书 库 部 郎 中 的郑 

宠 , 若 惊 。 其 名 中 的 “ ” 即 取 意  字 宠 ,

就不能省

略。如柳宗元 , 字子 厚 , 必  就

须称作柳子厚。  

“ 宠 ”其 字 “ 惊 ”则 对应 了名 。 明  受 , 若 , 朝 大 臣 梁 材 , 大 用 。 其 名 和 字 则 将  字

中 国 古 代 社 会 生 活 中 , 为表 示 性 

如 孔 子 亦 称作 仲 尼 父 ,周 公 旦 之 子 伯  禽父, 以及 仲 山 父等 。 父 ” 古 人 的 字  “ 在 中 , 只表 示男 性 ,是 对 男性 的 一种 美 

时 , 父 ” 也 可 以取 消 。 “ 字  

还 父 字   “ 生我才 必有用”李 白《 天 ( 将进酒 》化  别 。 常 在 男 子 的字 后 加 一 个 “ ” 。 ) 入其中。  

当 然 古 人 的名 和 字 出现 意 义 上 的  联 系 , 不 是 普 遍 的现 象。 不过 , 人  并 古

在 起 宇 时 , 有 一 些 约定 俗 成 的做 法 。 称 , 而绝 非 父 亲 之 意。 但在 用于 尊 称  确  

古人 在起 字时 , 用 伯 、 、 、 常 仲 叔   季 , 孟 、 、 来 表 示 兄 弟 之 间 的 排  或 仲 季

行。如孔子 , 仲尼 , 字 即排 行 老 二 。 刘  邦, 季, 字 即排 行 老 三 。   伯 、 、 、 和 孟 、 、 这 两 种  仲 叔 季 仲 季 表 示 排 行 的 方法 , 使 用 时 有 “ 出 ”  在 正 、 “ 出 ” 分 。 古 人 以 正房 夫 人 所 生 子  庶 之 女, 伯、 、 、 排行, 所谓“ 按 仲 叔 季 即 正  出 ” 以偏 房 夫 人 所 生 子 女 , 孟 、 、 ; 按 仲   季排行 , 即所 谓 “ 出 ” 庶 。   春 秋 时 期 的 齐 国 , 姓 为 姜 。 齐  国 国 国 君 夫 人 所 生 的长 女 , 就起 字 为 孟 ,  

“ ” 古汉 语 中 , “ ” 通 。 父 在 与 甫 相  

“ , 甫 男子 之美称也 。”《 文解 字》所  (说 )

以, 古人 字 中 的 “ ” 写作 “ ” 仲 尼  父 也 甫 。 父 , 称作 仲 尼 甫 或 尼 甫 。 亦   古 人 的名 和 字 在 使 用 时 , 因场 合  和 对 象 的 不 同而 有 严 格 的区 别 ,且 其 

中还 蕴 含 着 中 华 民族 的 传 统 美 德 。  

般 在君 长 或 长 辈 面 前 ,称 呼 自  

己时 只 称名 ; 呼对 方或 他 人 时 , 称  称 则

其 字 。 这 是 因 为名 是 在 刚 出 生 时 起 的 

称 呼 , 自称名 则 含 与 对 方相 比涉 世 不 

称 为 姜 孟 。 后 齐 国大 将 杞 梁 殖 娶 姜 孟 

深 , 识 不 广 之 意 , 示 谦逊 。 字 是 成  见 以

为 妻 。齐 庄 公 四年 ( 元 前 5 0年 )杞  年 时 起 的 称 呼 ,称 对 方 字则 含 有 比 自 公 5 ,  

梁 殖 随 庄 公 进 攻 莒 国 , 败 被 擒 后 遇  战 害 。消 息 传 来 , 孟 迎 丧 郊 外 。齐 庄 公  姜

派 人 前 往 郊 吊。 认 为 杞 梁 殖 是 大 夫 , 她  

己涉 世 深 、 识 广 之 意 , 示 尊 敬 。如  见 以

若 反 之

, 表 示 不 敬 或贬 低 对 方 。 和  则 名

字 的不 同使 用 方式 ,体 现 了 中 华 民 族 

郊 吊违 背 古 礼 , 不 接 受 。 庄 公 只 得  对 人 敬 重 、 己谦 逊 的 美 德 。 拒 对 这也 有助  亲 自前 往 其 家 中 吊 唁 。 亡 夫 后 , 孟  姜

悲 痛 不 已 , 哭 夫 十 日 , 致 城 墙 崩  竟 以

于 增 进 人 与 人 之间 的友 情 ,构 建 人 际 

间的友善、 谐关系。 和  

6   ;》; 7 0j£   

范文十:古人的名和字 投稿:汪髫髬

古人的名和字

作者:邹金灿 佚名

来源:《中学生阅读(初中版)》2015年第04期

古人直呼其名被视为大不敬

在中国大陆和台湾,人们对蒋介石的常用称呼,有一个有趣的现象:由于历史原因。中国大陆长期抑蒋,却一直使用“蒋介石”,这是一个尊称;与抑蒋的原意背道而驰;台湾尊蒋,却动辄称“蒋中正”,直呼其名,甚为无礼。对于蒋介石,两岸态度不同。但在称呼不得体这一点上,却是相同的。

《颜氏家训》:“名以正体,字以表德。”古人有名有字。名主要用来自称,此外也供同辈或长辈称呼用;字有尊重的意味,专供他人称呼自己时用。

顾炎武认为,古人是“生不讳名”。老聃(老子)辈分不低于孑L子,他与孔子相见,直呼孔子之名。如《礼记·曾子问》:“老聃日:丘。”曾子与子夏是同辈,直呼子夏之名(卜商)。如《礼记·檀弓上》:“曾子怒,日:商!”

不过到了后世。直呼别人的名,显得对人不尊重,所以即使是长辈或者身处高位之人,对于一个他认可的人,都不称其名,而是称其字。《史记·留侯世家》:“高帝日:„运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也。”‟这里的“子房”,就是张良的字。

史文贵在实录,是以行文都是直呼人名——对大德者例外。如《史记·孔子世家》及《史记·仲尼弟子列传》中,司马迁只有一处称孔子的名:“丘生而叔梁纥死。”按《礼记·曲礼》:“男子二十冠而字。”孔子刚出生,只有名,还没有字,所以司马迁此处径称孔子之名,其他地方要么写“孔子”,要么写“仲尼”,以表达他对孔子的敬重。

由于字有尊重的意味,一般来说,个人自称时,只能使用自己的名或号,不能自称字,否则就是妄自尊大了。有人看见蒋介石的题字,落款是“蒋中正”,惊呼蒋为何自称字,不知“中正”是蒋的名,“介石”才是蒋的字,如果蒋以“介石”自称。那才真的是贻笑大方了。

由于称字已经表达了尊重,因此可以不加“兄”“先生”之类的后缀。苏辙是苏轼的弟弟,在他的集子里。凡是涉及哥哥苏轼的诗,多是直书“子瞻”,很少写“子瞻兄”的。同样是在宋代,梅尧臣比王安石年长19岁,他去世后,王安石写诗缅怀,题目就是《哭梅圣俞》,直呼梅尧臣的字。后人写诗作文,动辄在别人的字后加“兄”“先生”等名堂。以为这样更能表达自己的尊重态度,其实是画蛇添足。

在个人的学术著作里,对贤者称名与否,完全由作者的习惯决定。例如清人赵翼的《瓯北诗话》里,大多是称呼前贤的字或号,如李青莲、杜少陵、苏东坡云云。同样是清人,叶燮在

《原诗》里则直呼前贤之名,如杜甫、李白、王昌龄云云。这些都无可厚非,至于在言语交流、书札来往中,则必须讳称尊者、贤者之名,这是一种基本的礼仪。

古人名与字的关联

古人“名”与“字”的讲究颇多,其关联也是多种多样的。比如名和字意思相近、相同、相反,或者名和字意思相互补充……

“名”与“字”含义相同或相近,二者互为辅佐,互作解释,即所谓的“同义互训”。如孔子的著名弟子、“孔门十哲”之一的宰予,字子我,“予”字在古代的解释同“我”;东汉史学家班固,字孟坚,“固”和“坚”都有“坚定不可动摇”的意思;三国时期的诸葛亮,字孔明,“亮”与“明”的字义十分相近;唐代大诗人杜甫,字子美,“甫”即“男子美称也”:北宋散文家曾巩,字子固,“巩”和“固”的意思几乎相同:南宋抗金名将岳飞,字鹏举,“大鹏展翅”扶摇直上才叫“飞”。 “名”与“字”含义相反,二者互相对立,各从反面作解,即所谓的“反意相对”。如“唐宋八大家”之一的韩愈。字退之,“愈”为胜过之意,“退之”则是约束使其“勿胜过”:北宋词人晏殊,字同叔,“殊”为不相同,和“同”的意思刚好相反;南宋理学家朱熹,字元晦。“熹”乃明亮之意,而“晦”则是昏暗的意思。

“名”与“字”含义由此及彼,二者意蕴递进,生发出“更进一步”的内涵,即所谓的“相关联想”。如关羽,字云长,由鸟儿的羽翼可以联想到天空飘动的白云;贾岛,字浪仙,由岛屿不难联想起浪花的自由飞舞;白居易,字乐天,因“乐天知命”“随遇而安”故能够“居易”:苏轼,字子瞻,“轼”指车前供人凭倚的横木,“瞻”乃“高瞻远瞩”之意,这里的“轼”和“瞻”即是由倚“轼”而推想到“瞻望”;唐寅,字伯虎,由“寅”联想到十二地支中的“寅”与“虎”相配。

此外,还有“同类而及”及“追慕先人”“借用名典”等。如孟郊,字东野,“野”即“郊外”,“郊”“野”同是地理名词;孔鲤,字伯鱼,“鲤”本来就是鱼类;郑樵,字渔仲,樵夫常和渔翁为伴;曹操,字孟德,源自《荀子·劝学》“夫是之谓德操”;郦道元,字善长,出自《周易》中的一句话:“元者,善之长也。”

(据《南方人物周刊》2014年8月15日、《北京晚报》2014年9月3日)

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