中国十大商帮排名_范文大全

中国十大商帮排名

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【优秀范文】中国十大商帮排名

范文一:旧中国十大商帮 投稿:侯縍縎

履事 画嚼

紧密 的 群 体

省 小 的 则只

,

他们 的地缘 范 围 大 的 可达数

有几 个 乡

结 成 商 帮后 维持 时

历 毅 旦主 鑫 垫 叙 立互史上 形 成 重 要 影 响 的 丝 廷攻

聋炙七 直业 人

乙 晋帮 是 明 清 时 期 称

,

崛 起 的 一 个较 大 的 商业 集 团

,

晋帮正

式 形 成 在 明 朝 中期 当 时 转 为 内 商 的

山 西 商 人 以 低 价收买 边 商所 领 的盐

旧 中 国十

,

曹天 生

根据

引 到盐 场 领 盐 获 得 丰厚 的利 润 成 为大 富商

,

一体的结 构

,

卜西 商 人

「 ,

,

,

第二 尊奉关 公

,

不 少 人致 窝 以 后 大 敏购 置 土地 主

西商人进人两淮特别是

有 山西会馆 以 及商人家

中 都挂有关公像 有些 地方建有关公 庙 定期举 行祭祀活 动

, ,

,

成 为商 人兼地

,

扬 州 以 后 不 仅 在 当地 主

要从事盐 的 贸易 而且还

,

’僚 依 弃 商 人 的 财 商 人 也依 赖

支撑 升 迁

,

举 家迁 居 到 扬 州 安 家 晋帮除 自己 的 特 点 第一

,

,

僚 的 权 势 贪婪 地 获取 寨

具有其他

,

商 帮的 共 同 点 以 外 还 有

第三 合伙经 营 晋商通 常 都 是 自己 出资

,

利 二 者 狼 狈 为奸

,

第 互 创办 票 号

,

立光

然后 吸收一些 品行端正

,

年间

,

晋 帮商 业 资 本 开 始 创办

勤俭吃苦 守

的人 做伙计 并 把 经 营 业 务委托 给伙计去 办

,

与金 融 资 本 相 结 合

,

信不 欺

山 西 境 内 自然 条

伙计

了具 有 巨 大 影 响 力的 票

件较 差 这种 环境 陶冶 了

山西 商人不 畏艰 险 勤俭

,

即 使 不 出资 但 作 为 企 业

号 专 门经 价 下 兑业 务

经 营 者 同样 享 受 分 红 的

,

第六

活 动范围

,

经 了项 日 多 兮

,

吃 苦的 精 神

他们认 为经

,

权利

川 万帮 集

商虽 然 以 营 利 为 目的 但

凡事应该 以道 德信义 为

第四

,

投 资上地 形

,

团 上要 经 背 盐 丝

粮 食

成商人 地 主 官僚 三 位

铁器

, 棉 布 等军 而 川 、

,

日口 少 岁年 笙

范文二:中国十大商帮 投稿:陆搼搽

中国十大商帮

一、山西商帮

十大商帮中最早崛起的就是山西商人。晋商是明清时国内最大的商帮,在商界活跃了500多年,足迹不仅遍及国内各地,还出现在欧洲、日本、东南亚和阿拉伯国家,完全可以与世界著名的威尼斯商人和犹太商人相媲美。

晋商的历史虽然可以追溯到周朝的晋唐时期,但真正崛起于明代,至清乾隆、嘉庆、道光时期已发展到鼎盛,咸同时期山西票号几乎独占全国的汇兑业务,成为执全国金融牛耳的强大商业金融资本集团,并形成山西北号(票号)南庄(钱庄)两大晋商劲旅。 晋商规模如此之大,延绵时间如此之长,经商领域如此之广,靠的是什么?晋帮有自己的经商秘诀,一方面以地域和血缘关系为纽带,凝聚本帮商人的向心力,用传统道德规范经商的行为,寻求政治上的靠山,庇护本帮的经商活动。另外一个方面,也是最重要的,就是晋商家族的重要传统之一——“学而优则贾”。据说晋商家族中一二流的子弟去经商,三四流的子弟才去参加科举考试,甚至出现过获得功名后不做官而从商的进士。

点评:晋商“学而优则贾”理念没有多少文字记载,而是深深隐藏在晋商的心中,溶化在他们的血液中。正因为如此,使得晋商的文化程度相对于其他商帮是比较高的,他们的经营模式也是最先进的,股份制、资本运作等现代经营方式,已经在他们身上萌芽。

二、徽州商帮

徽商与晋商齐名,作为中国商界中的一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙,“无徽不成商”叫遍天下。

徽商与其他商帮的最大不同,就在于“儒”字。徽州是南宋大儒朱熹的故乡,被誉为儒风独茂,因此徽商大多表现贾而好儒的特点,他们的商业道德观带有浓厚的儒家味。徽商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本,使他们在商界赢得了信誉,促进了商业资本的发展,是他们经商成功的奥秘所在。

点评:大凡称之为儒商的人,理所当然是一个睿智的人。在他们身上,既充满优秀传统文化的烙印,又有和时代发展相适应的道德水平和文化素质。他们懂得市场经济的运行规则,有驾驭市场变化的能力。他们集传统文化和现代文化于一身,恪守做人第一,经商第二的准则。商人的务实和精明,加之厚重的历史使命感和责任感,使得他们处处体现着儒家理想人格的魅力。总之,儒商是属于有知识、有道德、有谋略、会赚钱的人。

三、龙游商帮

当徽商、晋商在商场争雄之时,冷不防在浙江中西南部崛起一个颇有影响的龙游商帮。历史上所称的龙游商帮,实际上是衢州府商人集团,其中以龙游县商人人数最多,经商手段最为高明,故冠以龙游商帮。

龙游商帮虽地处偏僻,却有着开放的心态,在观念上也比较新潮。主要表现在两个方面上,即投资上的敢为天下先精神和海纳百川的肚量。明清时期,许多商人将经营商业所赚得的资金用来购买土地或者经营典当、借贷业,以求有稳定的收入,而龙游商敏锐地意识到,要获得更多的利润,必须转向手工业生产和工矿产业上。龙游商人还不排斥外地商帮对本乡的渗透,并且相处友善,吸收外地商人于己帮,推进了龙游商帮的发展。

点评:龙游商人敢为天下先的精神和海纳百川的肚量,是他们良好的经商心态的反映。他们虽然是出自一个偏僻之地,既无官府支持,又无强大的宗族势力作坚强后盾,但他们却能在强手如林的各大商帮中崛起,自立于商帮之林。

四、陕西商帮

在明代的商业界里,山西与陕西商人为了对抗徽商及其他商人的需要,常利用邻省之好,互相结合,人们通常把他们合称为西商或是山陕商帮。西商在明代前期的势力很大,他们从经营盐业中获得了大量的厚利,可惜利益的原因使他们内部开始分化,陕西盐商与山西盐商分道扬镳,最终陕西盐商到了四川独立发展,这也为陕西商帮的最终形成奠定了基础。

陕西商帮生财的行道较多,以盐商最为著名,经营布业、茶业和皮货业也是陕西商帮盈利的重要途径。

点评:虽然贵为中国十大商帮之一,且民风习俗与山西商帮相近,但在外人看来陕西商帮见识短浅,在各个方面都无法与晋帮相比。而对于商业资本的使用上,陕西商人采取的是土财主方式,很少有人投资手工业,这与江南地区商人积极发展手工业的情况恰恰形成鲜明的对比。

五、山东商帮

山东商帮是山东人,自然具有山东人的特点:直朴单纯,豪爽诚实。山东商帮的致富之道,概括起来,就是长途贩卖和坐地经商的商业经营方式,讲求信用的商品道德以及规范的商业行为。山东商帮里面,主要是大官僚、大地主兼大商人,因也决定了山东商人所走的道路及商业资本的流向是以末致富,以本守之的。虽然山东商帮的致富之道,相对其他商帮来说实在是没有什么高明的地方,但他们的这些经验和经营方式非常实在,生意做起来踏实。

点评:山东人经商,是好的地区的人要经商,不好的地区的人也要经商。一个省分的人,经商的动机和条件相差甚多,仿佛是中国十大商帮的综合缩影。这在中国是仅见的。

六、宁波商帮

宁波商帮是中国商帮中的后起之秀。从它形成之时起,便显露出它的见识不凡和卓尔不群。

宁波商帮,是以血缘姻亲和地缘乡谊为纽带连接而成的商业集团,是一个盛行于国内和海外的商帮。宁波商人外出经商历史悠久,但大规模经商,并且结成商帮则为时较晚。鸦片战争后,尤其是民国时期,宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出,把商业与金融业紧密结合起来,从而使宁波商帮以新兴的近代商人群体的姿态跻身于全国著名商帮之列。他们所经营的银楼业、药材业、成衣业、海味业以及保险业,也是名闻遐迩。

点评:宁波商帮形成的时间较晚,但其发展势头却非常之快。他们的活动区域不断拓展,最终形成四出营生、商旅遍于天下的局面。宁波商帮不仅善于开拓活动地域,还善于因时制宜地开拓经营项目。他们的致富之道非常有特点,也非常实用:以传统行业经营安身立命,以支柱行业经营为依托,以新兴行业经营为方向,而往往一家经营数业,互为补充,使自己的商业经营在全国商界中居于优势地位。

七、洞庭商帮

审时度势,把握时机,这是聪明的商人的做法,而洞庭商人就是这样聪明的商帮。尤其是鸦片战争后,在作为金融中心的上海,洞庭商人利用自己的钻天之术,开辟了买办业、银行业、钱庄业等金融实体和丝绸、棉纱等实业。在新的历史背景下,从事着不同于以往的商业活动,由此,洞庭商帮产生了一批民族资本家,走上了由商业资本向工业资本发展的道路。

点评:洞庭商人十分讲究具体的经营手段,而这些手段看起来则非常符合现代经商的要求。洞庭商人非常注意市场信息,时常预测行情,在经商过程中,洞庭商人会根据市场行情与商品交换的情况的变化而变化自己的经营策略,不拘于成见,只要有利就行。洞庭商人还会根据当地实际情况,比如商人资金和民风特点,因地制宜地采取独特的经营方式。

八、江西商帮

江西商人绝大多数是因家境所迫而负贩经商的,因此,小本经营、借贷起家成为他们的特点。他们的经商活动一般是以贩卖本地土特产品为起点,而正是江西商人这些独特的背景,使得江西商帮具有资本分散、小商小贾众多的特点。除少数行业如瓷业比较出众外,其他行业与徽商、晋商等商帮相比经营规模就要显得相形见绌,商业资本的积累也极为有限。另外,江西商人浓厚的传统观念、小农意识也影响到他们的资本投向,只求广度,不求深度。所以,尽管江西商人人数众多,涉及的行业甚广、经营灵活,但往往在竞争中容易丧失市场。

点评:江西商人讲究贾德,注重诚信是江西人质朴、做事认真的性格的一个外在反映,也是江西人头脑中中国传统儒家思想的自然流露。江西商人还善于揣摩消费者心理,迎合不同主顾的要求。总之,以销售尽手中的商品和捕捉商机为原则,这是江西商人发财致富的经验总结。

九、福建商帮

福建商帮的兴起,一开始就与封建政府的官方朝贡贸易和禁海政策针锋相对。他们走私进行商业贸易,不能贸易时就进行抢劫,具有海盗和商人的双重性格。

内外勾结的贸易方式是福建海商最常见的经商方式,他们广泛联络沿海居民,建立了许多据点,利用据点收购出海货物,囤积国外走私商品,以利销售,他们不仅在海营商,还有许多也是陆地商,海上贸易也做,陆地贸易也做。明清福建商人,把国内与国外的贸易紧密地结合起来,努力经营,进行多种形式贸易,从而形成了中国封建社会晚期一个很有影响的地方商帮。

点评:随着封建社会的消亡,福建商帮却在海外南洋、台湾等地开辟出新的商业场地。福建商帮的许多商人,正是以自由商人的身份,大无畏地开拓海外市场,终于使福建商帮的商业精神在海外华人和台湾的福建籍人身上得到延续。

十、广东商帮

道光十年,英国议会对曾在中国作过商业贸易的英国商人进行一次调查,最后得出的结论是:绝大多数在广州进行贸易的人都一致声称,在广州做生意几乎比世界其他地方都更方便、更好做。海外流传着这么一句话:太阳无时不普照粤人社会。

粤商的辉煌时期,还是在近、现代。在近代,由于外国经济势力的侵入以及中国缓慢地迈开近现代步伐,晋商、徽商等因为固守传统而日渐式微,而粤商却伴随着近代广东商品流通的扩大、商品经济的发展、海外移民的高潮而崛起,广东商人发迹于东南亚和香港、潮汕地区。二次大战期间,广东商人虽然曾一度沉寂,但经过战后若干年的苦斗,又终于在上世纪70年代后崛起于中国南部、香港及东南亚。

点评:近代粤商发扬了古代广东商人的冒险开拓、独立进取的商业精神,而在参与国际商业贸易的过程中,近代潮商又具有了某种开放的心态。在近代广东商人身上,我们看到传统文化与近代商业文化的某种有效的结合与融合。而正是这种文化的发展与融合,也许才是粤商继晋商、徽商衰落之后仍能发展,并进一步成长的原因。

摘自《中国十大商帮》张海鹏、张海瀛主编 黄山书社2010-11出版

范文三:中国十大商帮 投稿:覃癗癘

・五 色土 ・  

中 国 十 大 商 帮 

山西 商 帮 

t是 衢 州 府 商 人 集 团 ,其 中 以 龙 游  县 商 人 人 数 最 多 , 经 商 手 段 最 为 高 

明 ,故 冠 以 龙 游 商 帮 。  

六 、 宁 波 商 帮 

宁 波 商 帮 是 中 国 商 帮 中 的 后 起 

2. 。 从 它 形 成 之 时 起 , 便 显 露 出  -秀

十 大 商 帮 中 最 早 崛 起 的 就 是 山 

西 商 人 。 晋 商 是 明 清 时 国 内最 大 的 

商 帮 ,在 商 界 活 跃 了 5 0 年 ,足 迹  0多 不 仅 遍 及 国 内各 地 ,还 出现 在 欧 洲 、  

目本 、 东 南 亚和 阿拉 伯 国家 ,完 全 可 

龙游 商 帮虽 地 处偏 僻 ,却 有着  开 放 的心 态 ,在 观 念 上 也 比较 新 潮 。  

主 要 表现 在 两 个 方 面 上 ,即 投 资 上 的 

它 的见识不凡 和卓尔 不群 。   宁 波 商帮 , 是 以血 缘姻 亲 和地 

缘 乡 谊 为 纽 带 连 接 而 成 的 商 业 集 

以与 世 界著 名 的威 尼 斯 商 人 和 犹太 商  人相媲美 。   晋 商 的 历 史 虽 然 可 以 追 溯 刮 周 

敢 为 天 下先 精 神 和 海 纳 百 川 的 肚 量 。   明清 时期 ,许 多 商 人 将 经 营 商业 所赚  

得 的 资 金 用 来 购 买 土 地 或 者 经 营 典 

团 , 是 一 个 盛 行 于 国 内 和 海 外 的 商  帮 。 宁 波 商 人 外 出经 商 历 史 悠 久 ,  

但 大 规 模 经 商 , 并 且 结 成 商 帮 则 为 

朝 的晋 唐 时期 ,但 真 正 崛 起 于 明代 ,  

当 、借 贷 业 , 以 求 有 稳 定 的 收 入 ,   而 龙 游 商 敏 锐 地 意 识 到 , 要 获 得 更 

多 的 利 润 , 必 须 转 向 手 工 业 生 产 和 

时 较 晚 。 鸦 片 战 争 后 , 尤 其 是 民 国  时 期 , 宁 波 商 帮 中 新 一 代 商 业 资 本 

家 脱 颖 而 出 , 把 商 业 与 金 融 业 紧 密 

至 清 乾 隆 、嘉 庆 、道 光 时 期 已发 展 到 

鼎 盛 ,咸 同 时期 山西 票 号 几 乎 独 占 全 

国 的汇 兑业 务 ,成 为 执 全 国 金 融 牛耳  

工矿产 业 上 。龙游 商人 还 不排 斥外  地 商 帮 对 本 乡 的 渗 透 , 并 且 相 处 友 

善 , 吸 收 外 地 商 人 于 己 帮 , 推 进 了 

结 合 起 来 , 从 而 使 宁 波 商 帮 以新 兴  的 近 代 商 人 群 体 的 姿 态 跻 身 于 全 国 

著 名 商 帮 之 列 。 他 们 所 经 营 的 银 楼  业 、 药 材 业 、 成 衣 业 、 海 味 业 以 及  保险业 ,也是 名闻翅迩 。   七 、洞 庭 商 帮  审 时 度 势 , 把 握 时 机 , 这 是 聪  明 的 商 人 的 做 法 , 而 洞 庭 商 人 就 是 

的 强 大 商 业 金 融 资 本 集 团 , 并 形 成 

山西 北 号 ( 号 ) 南 庄 ( 庄 ) 两  票 钱

大晋商劲旅 。  

游 商 帮 的发 展 。   四 、陕 西 商 帮 

在 明 代 的 商 业 界 里 , 山 西 与 陕 

晋 商 规 模 如 此 之 大 , 延 绵 时 间 

如 此 之 长 , 经 商 领 域 如 此 之 广 , 靠 的  是什 么 ?晋 帮 有 自 己的 经 商秘 诀 , 一  方 面 以地 域 和 血 缘 关 系 为 纽 带 ,凝 聚  本 帮商 人 的 向心 力 , 用 传 统道 德规 范  经 商 的行 为 ,寻 求 政 治 上 的 靠 山 ,庇  

西 商 人 为 了 对 抗 徽 商 及 其 他 商 人 的  需要 ,常 利 用 邻 省 之 好 ,互 相 结 合 ,   人 们 通 常 把 他 们 合 称 为 西 商 或 是 山 陕  商帮 。西 商 在 明代 前 期 的 势 力 很 大 ,   他 们 从 经 营 盐 业 中 获 得 了大 量 的 厚  利 , 可 惜 利 益 的 原 因 使 他 们 内 部 开  始 分化 ,陕西 盐商 与 山西 盐商 分道  扬 镳 ,最 终 陕西盐 商到 了四川 I独 立   发展 ,这 也为 陕西 商帮 的最终 形成 

奠定 了基础 。   陕 西 商 帮 生 财 的 行 道 较 多 , 以 

这 样 聪 明 的 商 帮 。 尤 其 是 鸦 片 战 争 

后 , 在 作 为 金 融 中 心 的 上 海 , 洞 庭 

护 本 帮 的经 商 活 动 。 另 外 一个 方 面 ,  

也 是最 重 要 的 ,就 是 晋 商 家族 的重 要  传 统 之 一 — — “学 而 优 则 贾 ” 。 据 说  

商 人 利 用 自 己 的 钻 天 之 术 , 开 辟 了 

买 办 业 、 银 行 业 、 钱 庄 业 等 金 融 实 

体 和 丝 绸 、 棉 纱 等 实 业 。 在 新 的 历 

史 背 景 下 , 从 事 着 不 同 于 以往 的 商  业 活 动 , 由此 , 洞 庭 商 帮 产 生 了 一  批 民族 资 本 家 , 走 上 了 由 商 业 资 本 

向工 业 资 本 发 展 的 道 路 。  

晋商 家族 中一 二流 的 子弟 去经 商 ,  

三 四流 的子 弟才 去参 加科 举考 试 ,   甚 至 出 现 过 获 得 功 名 后 不 做 官 而 从  商 的进士 。  

二 、 徽 州 商 帮 

徽 商 与 晋 商 齐 名 , 作 为 中 国 商 

盐 商 最 为 著 名 , 经 营 布 业 、 茶 业 和  皮 货 业 也 是 陕 西 商 帮 盈 利 的 重 要 途 

径 。  

八 、 江 西 商 帮 

江 西 商人 绝 大 多数 是 因家 境所  追 而 负 贩 经 商 的 ,因 此 ,小 本 经 营 、  

界 中 的 一 支 劲 旅 , 徽 商 曾 活 跃 于 大 

江 南 北 、 黄 河 两 岸 , 以 至 日本 、 暹 

罗 、 东 南 亚 各 国 和 葡 萄 牙 , “无 徽   不 成 商 ”叫 遍 天 下 。   徽 商 与其 他商 帮 的最 大 不 同 ,   就 在 于 “ ”字 。 徽 州 是 南 宋 大 儒 朱   儒

熹 的 故 乡 ,被 誉 为儒 风 独 茂 ,因 此 徽 

五 、 山 东 商 帮 

山 东 商 帮 是 山 东 人 , 自 然 具 有  山 东 人 的 特 点 : 直 朴 单 纯 , 豪 爽 诚

 

借 贷 起 家 成 为 他 们 的 特 点 。 他 们 的经  商 活 动 一 般 是 以贩卖 本地 土特 产 品为 

起 点 ,而 正 是 江 西 商 人 这些 独 特 的背 

实 。 山 东 商 帮 的 致 富 之 道 , 概 括 起 

来 , 就 是 长途 贩 卖 和 坐 地 经 商 的 商 业  经 营 方式 ,讲 求 信 用 的 商 品 道 德 以及  规 范 的 商 业行 为 。 山东 商 帮 里 面 ,主 

要 是 大 官僚 、 大地 主兼 大 商 人 ,因 也  决 定 了 山东 商 人所 走 的道 路 及 商 业 资  本 的 流 向 是 以 末致 富 , 以本 守之 的 。  

景 , 使 得 江 西 商 帮 具 有 资 本 分 散 、 小 

商 小 贾 众 多 的特 点 。 除 少数 行 业 如 瓷 

业 比较 出众外 ,其他 行业 与 徽商 、  

晋 商 等 商 帮 相 比 经 营 规 模 就 要 显 得 

商 大 多 表 现 贾而 好 儒 的特 点 ,他 们 的  商 业 道 德观 带有 浓 厚 的儒 家 味 。徽 商 

以儒 家 的 诚 、信 、义 的道 德 说 教 作 为 

相 形 见 绌 , 商 业 资 本 的 积 累 也 极 为 

有 限 。 另 外 ,江 西 商 人 浓 厚 的传 统 

其 商 业 道 德 的根 本 ,使 他 们 在 商 界 赢  得 了信 誉 , 促进 了 商业 资本 的发 展 ,   是 他 们 经 商 成 功 的 奥 秘 所 在  三 、 龙 游 商 帮  历 史 上 所 称 的 龙 游 商 帮 , 实 际 

观 念 、 小 农 意 识 也 影 响 到 他 们 的 资  本投 向, 只求广 度 ,不 求深 度 。所 

虽 然 山东 商 帮 的致 富之 道 ,相 对 其 他  商 帮 来 说 实 在 是 没 有 什 么 高 明 的 地 

方 ,但 他 们 的 这些 经 验 和 经 营 方 式 非 

以 , 尽 管 江 西 商 人 人 数 众 多 ,涉 及 

的行 业 甚 广 、 经 营 灵 活 ,但 往 往 在  竞争 中容 易丧失市 场 。  

常 实在,生意做起 来踏实 。  

党政论坛 ・ 干部 文摘 ・ 0 1 6 2 1 ・ 

34 

范文四:中国十大商帮 投稿:蒋榡榢

《中国十大商帮》读后感

肖俊卿 2011121811

商帮是中国经济史中一个非常重要的范畴,是中国传统文化在经济活动中的集中体现。我认为,理解了商帮文化,就理解了传统中国经济的精髓。

伴随几百年商品经济的发展,到明清时期商品行业繁杂和数量增多,商人队伍日渐壮大,竞争日益激烈。而封建社会统治者向来推行重本抑末的政策,在社会阶层的排序中,“士、农、工、商”中商也是屈尊末位。对于商人而言,国家没有明文的法律保护,而民间又对商人本能地存在不信任和歧视。因而,在那样的年代,商人利用它们天然的乡里、宗族关系联系起来,互相支持,和衷共济,于是就成为市场价格的接受者和市场价格的制定者和左右者。同时,商帮在规避内部恶性竞争,增强外部竞争力的同时更可以在封建体制内利用集体的力量更好的保护自己,商帮在这一特定经济、社会背景下应运而生。 由于籍贯相同而具有相同的口音,相同的生活习惯,甚至相同的思维习惯和价值取向,从而形成同乡间特有的亲近感,自古有把“他乡遇故知”视为四大乐事之一,俗语说“亲不亲,家乡人”,都表明中国人特别是传统中的中国人的乡土观念是极为浓厚的,商帮就是建立在地缘基础上的商人组织。由于天然的地缘基础,再加上强力的文化纽带作用,形成的商帮牢固而富有生命力,到明清之后渐渐成为区域间经济的主导者。

民营企业是中小企业的主体部分,商帮是民营企业的集合。商帮自出现之初便与民营经济紧密的联系在了一起,回望历史,无论是哪

一朝代,民营经济的发展都决定了封建王朝的兴衰与存亡,商帮的兴衰也与中国经济发展历史紧密的结合在了一起。商帮在中国经济发展史上创造了辉煌的业绩,中国古代的茶马古道和丝绸之路,都是在商帮开辟下形成的著名商业通途。然而,到清朝中后期,由于连年征战,随着中国民营经济的衰败,商帮也逐渐衰落。 封建商帮的衰落亦是封建王朝的衰落是紧密联系的,也都是必然的趋势。

在皇权至上的历史前提下,“国富”不等于“民富”,而“民贫”却必定导致“国穷”,这种国与民的生产关系矛盾,集中体现了封建经济制度的腐朽之处。官依赖于民,却不尊重民的权利,“陛下一言可收天下之宝”。而商帮作为官与民之间的纽带,更像杠杆一样把封建生产关系的矛盾放大了。

历史上的商帮大体上崛起于明清时期。在明清之际曾引发了一场“商业革命”,在这场“革命”中相继崛起了十大商帮。其中,晋商、徽商、潮商为势力最大,影响最远的三大商帮。后来又诞生了十大商帮,具体是山西晋商、徽州(古徽州府商人,今安徽黄山等地区)徽商、陕西(秦商、关陕商人)、福建闽商(分闽南商帮和闽东商帮)、广东粤商(分广商、客商)、江右(江西)赣商、洞庭、(今苏州市西南太湖中洞庭东山和西山)苏商、宁波、龙游(浙江中部)浙商、山东鲁商等。

十大商帮各有特点,在长期的经济活动中形成了各自独特的文化和经商秘诀。比如:晋商学而优则贾,徽商贾而好儒,福商亦盗亦商等等。渐渐这些商人的特点也成为该地区普通民众形象的代表。

改革开放以来,日渐崛起的浙商、苏商、沪商、京商、粤商和闽商,正悄然发展的鲁商、豫商,已经成为中国经济的代表商帮,而商帮成长的那片土地,也是中国经济的支柱所在。商帮的兴起同时也是中国民营经济崛起的另一个体现,民营经济在改革开放以来一直扮演着最不可忽视的角色,是中国经济发展的风向标,尽管发迹于草莽与坎坷之中,如今却已占据了中国经济的半壁江山,据统计已经占全国GDP比例的65%,因为有了成熟的民营经济,也便进一步催生了商帮的复兴。

以浙商为例,民营经济是浙江经济发展的特色之一,而浙江民企的实力,几乎占据了国内民营经济的半壁江山。浙江人做生意厉害,倒不在于他们有多少叱咤风云的大企业大人物,而是有深厚的民间基础和庞大的群体阵容,就是“抱团精神”,也就是我们所说的“商帮文化”。浙江人通过商会、行业协会等组织,群体合作织成一个无所不在的商业网络。浙商还形成了巨大的人际网络和销售网络,这种网络就像人体的细胞或毛细血管,遍布市场的每一个角落。无论从资金融通,还是市场开拓,商会、协会都为浙商的发展壮大起到了不可估量的作用。 在对待商帮问题上,改革开放的缔造者邓小平在评价宁波帮时曾说“宁波帮人数不多能量很大”,他不仅充分肯定宁波帮的作用,还亲力亲为作了大量具体的工作。他指出:“宁波的优势有两个,一个是宁波港,一个是宁波帮。”邓小平在北戴河的一次谈话中,还进一步号召“要把全世界宁波帮都动员起来建设宁波”。由此可见,新中国更加重视商帮文化的传承与发展。

而商会便是新时代商帮文化的载体,商会文化也是商帮文化的传承、革新的产物所在。驻京办往往承载了这样的职能——团结老乡,多数驻京办都会组织在京人员联谊会,另一方面,“北京浙江企业商会”、“北京福建企业商会”等区域性标志明确的商会组织事实上也就是那些远离故土、异乡创业的各地商人的娘家,我们可以称之为“商帮文化”与时俱进的体现。

另外一支不可忽视的力量就是海外华商,而今,分布于世界各地的华人社团,就是中国商人在海外的商帮组织。他们为华商的海外经营提供了有力保障,在为所在国经济、世界经济发展做出贡献的同时,也为中国经济的腾飞与发展做出了不可磨灭的贡献。

改革开放之初,在全球其他国家对中国还犹犹豫豫抱观望态度的时候,由于与内地的“亲缘、情缘”关系,首先进来的就是港台和其他海外华商的投资,当初甚至本身只是一些“侨汇”,除个别外,主要是中小企业和小额投资,领域也以“三来一补”加工工业为主,正是这些华人华商开拓进取精神,才使闽粤地区形成许多家电城、鞋城、服装城,从而激活了地方经济。

中国古代十大商帮的历史,可以作为研究近代中国经济史的一个维度,他不仅承载着区域文化的发展,也折射着社会生产关系的发展。以特定时空的人为基点,推广到一定时期一定地域内的组织,再上升到整个社会经济体,这种视角能让我们对经济的历史发展有更多感悟。

范文五:中国新十大商帮 投稿:邓岮岯

中国新十大商帮

改革开放以来,中国兴起了新十大商帮,它们是:在历史上已负盛名的晋商和徽商,日渐崛起的浙商、苏商、沪商、京商、粤商和闽商,正悄然发展的鲁商、豫商。

首届“中国商帮峰会”开幕 十大商帮齐聚杭州

来源:浙江在线 发布日期:2006-05-20

新华网浙江频道5月20日电 电视剧《红顶商人胡雪岩》、《乔家大院》的热播,使国内掀起“商帮文化热”。昨天,来自全国各地的十大商帮“领军人物”会聚西子湖畔,共同探讨全球化背景下中国商业文明的传承与创新。

上午,首届中国商帮峰会在省人民大会堂隆重开幕,会议以“全球化时代的中国新商道”为主题。与会的有关政府官员、专家学者与浙商、苏商、沪商、粤商、闽商、京商等中国各大商帮领袖到会“坐而论道”,探讨商帮文化,提倡商业文明,研究全球化背景下中国商人战略思想,搭建一个天下商帮交流与合作的平台。 全国政协副主席、全国工商联主席黄孟复,全国工商联副主席王以铭,著名经济学家厉以宁,中央党校副校长李君如,国务院西部办副主任曹玉书,浙江省政协副主席、浙江省工商联会长徐冠巨,以及河南省政协副主席陈义初,山西省政协副主席边鸣涛,安徽省原副省长宋明。还有来自海外的贵宾,联合国秘书长行政办公室全球契约高级长官杜晖贤(Frederick C. Dubee),世界华商联合总会会长蒋一成,以及世界500强辉瑞和嘉佳公司的高管出席了会议。

当天参会的有浙商、苏商、粤商、闽商、汉商、京商、沪商、鲁商、豫商、冀商等新兴商帮的代表,有领改革开放之先风的港商、台商代表;还有历史上曾经辉煌的晋商、徽商、龙游帮的后裔,以及今天重新振兴的晋商、徽商、龙游帮代表。各大商帮精英荟萃,是中国经济昌盛的体现和预兆。今天的这一盛大聚会,成为中国商人走向大联合时代的一个象征并从此开创中国商人新的竞合模式。

首届中国商帮峰会由中央电视台经济频道与浙商研究会主办,浙江在线新闻网站等单位参与联合主办。( 作者:何德军、余爱华、傅铮铮)

另一个版本——中国新十大商帮

2008-11-21 21:42

(豫商、闽商、鲁商、浙商、粤商、川商、苏商、晋商、徽商、湘商) 豫商:新商帮。在河南及中国分布最广泛的群体,号称有植物生长的地方就有河南人。华商的始祖、商圣都是出生在历史地理单元上的河南,中国最早的商人群体就诞生在今洛阳一带,商部落遗民,以交易物换为营生。明清时期,豫商没有形成商帮主流,不过还是出现了有影响力的近代豫商的两大流派,一个是怀商,以经营怀庆府药材为生,在武汉留存至今的有怀庆会馆;另一个是武安商人(新中国成立后地理区位划给河北),号称药鬼子,主要通过闯关东,在东三省形成一股有影响力的商帮。现代豫商主要指新中国成立后散布在全国各地的河南商人,其文化特性:草根成长,坚忍图成,厚重,道义,重情,敏于行呐于言。 在全国形成有影响的商帮。 *代表人物康百万之庄园

鲁商:明清十大商帮之一。地域分布包括济南、青岛、烟台、威海。鲁商始于商州,形成于春秋战国。山东商人多豪侠气息,善于拼搏,闯关东的主力人群。鲁商受孔孟之道影响之深,多儒商。文化特征:“忠信、商议、简约、谨慎”。鲁商“做生意时讲究不能亏良心,做生意时不能对不起朋友;谈生意没有酒,谈话就索然无味,把双方的友谊看得很重”。 苏商:新商帮。洞庭商帮是明清十大商帮的有影响力的一支,主要就是苏商。分布在江苏省,形成时期是明清时期。苏商大多起点高,不少创业企业多为知识型、技术型。江苏人经商以稳见长,自古到今,苏商大赚大亏、惊天动地的人不多。苏商注重薄利多销,不贪求厚利,以商品全部出手为原则,因此形成了‘十鸟在林,不如一鸟在手’的经营理念。 *现代苏商的代表人物:张近东

浙商:新商帮。宁波商帮、龙游商帮明清十大商帮的有影响力的两支都分布在浙江省,形成时期是明清时期。浙商文化的主要内涵特征表现在:积极稳健的政治态度;机智敏锐的战略眼光;个人自主的文化观念;见微知著、以小搏大的务实精神;勤俭刻苦、自强不息的人生态度。“民营、自发、自由”的体制优势,“特别能吃苦”、“敢冒风险、勇于创新”为浙商精神。

闽商:明清十大商帮之一。分布在 福建省,形成历史:自宋元尤其是明清以来,至今兴盛不止。闽商“以商为本”创造了独具特色的“闽商模式”,其特点是:闽人爱经商、敢经商、善经商。闽商的“敢为天下先、爱拼才会赢”的胆略与魄力运作和“善观时变”的理性掌控,将闽商的特质与创业的平台完美而又现实地结合在一起。

川商:新商帮。分布在四川盆地。四川人聪明、吃苦耐劳,自古以来就有经商的传统。川商历史以及其中的先人们也给我们留下了诸如茶马古道、南丝绸之路、马帮、交子等弥足珍贵的川商文化。川商敢为天下先,分布行业更是广泛,有四川商人是天下商人的盐的美称。但主动性不够,被外界评价盆地意识。川商很少干损人利己的事,视信誉为生命。 代表人物:刘永好

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粤商:新商帮。潮州商人是明清时期,乃至近代最具影响力的商帮。分布在广东珠三角地区,形成历史是西汉初年。文化特性:自由开放、冒险开拓、以义制利、崇尚信誉。粤商行事低调、财不露白。多为韬光养晦的高手,往往神龙见首不见尾,但粤商是中国城市人中最忙碌的一群,以钱为人生第一要义。“要发财,忙起来”,是粤商的口头禅。

晋商:明清十大商帮之一。山西及周边地区,形成于春秋时代。晋商的经营风格主要是坚毅、稳健、守信、通变。稳健是晋商的传统作风,晋商特点:以末起家,以本守之。晋商票号即中国金融业的鼻祖。重视信息,预测行市,垄断市场,这是晋商致富的重要途径。 *乔家大院

代表性:榆次的常家、聂家、太谷的曹家,祁县的乔家、渠家,平遥的李家,介休的侯家、冀家,临汾的亢家,万荣的潘家,阳城的杨家等等。

徽商:明清十大商帮之一。俗称徽帮,他们的面比较小,就是徽州府,宋代逐渐形成,明清时商业活动遍及全国,在长江中下游一代很有市场,经营业务主要是盐、米、茶、纸、木材、典当和对外贸易。安徽人做生意重诚信,讲仁义是有名在外的。徽商中不乏饱学之士,贾而好儒,亦贾亦儒,这是安徽商人的传统。有句民谚说:“无徽不成商”,说的是安徽人会做生意。

代表人物:胡雪岩

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湘商::新商帮。分布湖广,湘人嗜辣,湘女多情;多的是一份热辣的风情。 唯楚有才,湘军骁勇;湘商的群落便有了一面鲜明的旗帜―――才情与性情。 湘商做生意,讲投入产出,先讲交情。因此,湘商在公司的年度预算中,或许会把感情成本打得高一些。湘商不吃独食。有人把湘军首领曾国藩看作湖南人崛起第一人,无湘不成军已经是一种定势。魏源则被称为西学中用第一人,他提出的“师夷之长技以制夷”成为经典,成为拿来主义的开山鼻祖。这二位先贤,一武一文,其思想和作为也影响着湖南的商业文化,渗透在湖南商业文化性格之中。*

范文六:中国十大商帮经商格言 投稿:魏嘜嘝

中国十大商帮经商格言

廖晓东、万剑声编著

一、山西商帮(宽厚存心,大气磅礴)

晋商善于由小做大,晋商商帮中的大商人绝大多数出身贫寒:渠家出身于小贩,王家始于做豆腐,乔家起于卖草料。他们之所以成为了中国历史上叱咤风云的商业巨子,在于具有大商人的素质和气魄:重商立业的人生观,信义至上的价值观,勤俭守朴的生活作风,同舟共济的协作意识,创新图强的进取精神。

1、以末起家,以本守之。

2、勤俭为黄金本。

3、宁可赔折腰,不让客吃亏。

4、买卖不成仁义在。

5、售货无诀窍,信誉第一条。

6、经商之道:一是守信,二是讲义,三才是取利。

7、结交务存吃亏心,酬酢(音坐)务存退让心,日用务存节俭心,

操持务存含忍心。愿使人鄙我疾,勿使人防我诈也。

8、人所弃我则取之,人所去我则就之,而公之业益饶。与人相对而

争利,天下之所难也。

9、屯得应时货,自有赚钱时。

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11、善心计,识重轻,能时底昂,以故饶裕人交,信义秋霜,能析不怕不卖全,就怕货不全;生意没有回头客,东伙都挨饿;能利于毫毛,故人乐取其资斧。

打会算,财源不断;买卖不算,等于白干。买卖赔与赚,行情占一半。

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13、仁中取利真君子,义内求财大丈夫。远则易欺,远使以观其忠;近则易狎,近使以观其敬;烦则难

理,烦使以观其能;卒则难办,卒使以观其智;急则易夹,急使以观其信;财则易贪,委财以观其仁;危则易变,告危以观其节;杂处易淫,派往繁华以观其色。

14、重信义、除虚伪、节情欲、敦品行、贵忠诚、鄙利己、奉博爱、

薄嫉恨、幸辛苦、戒奢华。

二、徽州商帮(贾儒合一,长袖善舞)

徽商能从商人群体中崛起,其中的关键在于徽商将儒家精神融入到了商业活动中。因其好儒,徽商具有良好的商业形象,具有敏锐而高远的眼光,具有积极进取的从商态度。尤其重要的是,在中国这个以儒为尊的国度里,披着“儒”衣的徽商可以与政府沟通,从而建立起一种良好的合作关系与人际关系。

1、以义为利,利缘义取。

2、财自道生。

3、钱,泉也,泉有源方有流,狡诈生财者,自塞其源也,以义为利,

不以利为利,自当广开财源。

4、惟诚待人,人自怀服,任人御物,物终不亲。

5、以长取人,不求完人。以诚待人,用人不疑。以利激人,重赏勇

夫。以爱容人,饶人之过。

6、宁奉法而折阅,不饰智以求赢。

7、读书好,营商好,效好便好;创业难,守业难,知难不难。

8、天下之事,莫不以勤而兴,以怠而废。

9、士农工商,所业虽别,是皆本职,惰则职惰。

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20、财者难聚而易散,吾宗子弟当崇俭。不勤不得,不俭不丰;俭约可培,浪侈难植。四海为家任去留,也无春夏也无秋。四业唯商最苦辛,半生饥饱几曾经。荒郊石枕常为寝,背负风霜跋雪行。万斛(音胡,五斗为一斛)舟乘势撼山,江愁风浪浅愁滩。唯勤唯俭,是勉是师。居安逸而志在辛勤,处盈余而身甘淡泊。高年务宜尊敬,幼辈不可欺凌。凡与人交接,务宜察言观色,必要避恶向善。处世最宜斟酌,切勿欺软怕硬。

三、陕西商帮(货通南北,利获东西)

陕西商人把商业看作一场战争,每一次商业活动都是与对手的一次博弈,在这种心态下,陕西商人形成了敢作敢为、敢于冒险的作风。陕西商人能正确地估计风险与回避风险。而一个敢作敢为又善于回避风险的商人群体是不可能不崛起的。

1、天上下雨地下滑,自己跌倒自己爬。

2、习惯成性,切在幼时。

3、学艺业,贵择师伴。

4、太贱不卖,太贵不买,买者信不过不卖。

5、老不出关(潼关),少不下川(四川)。

6、一生何时最幸福?三十亩地一头牛,老婆娃娃热炕头。

7、指亲戚,靠邻里,不如自家学勤勤。

8、买要随时,卖毋固执。

9、买卖莫错时光,得利就当脱手。

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18、货真价实好为商。商贾生死为一钱。时贱而买,虽贵已贱,时贵而卖,虽贱已贵。趋时若猛兽鸷鸟之发。贵上极则反贱,贱下极则反贵。积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。治生之正道也,而富者必用奇胜。生意要勤快,切毋懒惰,懒惰则百事废;用度要节俭,切勿奢交朋结友,须察其貌,观其行。好讼者,人虽硬心必险,反面华,奢华则钱财竭。

无情;好饮者,性虽和而事多疏,见人有义;好赌者,起倒不常,终有失;好嫖者,飘逢不定,或遭颠。

四、山东商帮(大柔大刚,趋义避财)

山东商人的经营之道可用“大柔至大刚”来概括。“大柔”是指山东商人深受儒家思想的影响,经营时行为规范,童叟无欺,吃亏是福,给人以一种“拙朴”感。这种拙朴为他们换来了“诚实”与“信

任”。当一个商人拥有了这样两大利器之后,别人便只能望其项背,这就是“大刚”了。

1、做生意一不能亏良心,二不能对不起朋友。

2、以义制利,以义胜利。

3、动不违时,财不过用。

4、财不可使尽,势不可露尽。

5、先小人后君子,当面点钱不薄人。

6、玩龙玩虎,不如玩土。

7、七十二行,庄稼为王。

8、漫天要价,摸地还钱。

9、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者急,用之者舒,则财

恒足矣。

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21、取与无伤廉惠,行藏自合中庸。有道财恒足,乘时货自腾。商道即是人道,人脉就是钱脉。慷慨助人,好事临门。助人者自助,自助者天助。义贾仁商天相助,金山碧海日边来。天下熙熙,皆为利去,天下攘攘,皆为利往。有钱不购冷背货,有库不置半年闲。做生意不失足于人,不失色于人,不失口于人。己所不欲,勿施于人。顾客乃衣食父母。孟尝君子店,千里客来投。

五、洞庭商帮(审时度势,以变求存)

洞庭商帮是所有商帮中最善于变化的一个群体,他们笃信“变则通,通则存,存则发”的经营理念。“变”术在洞庭商人手中运用得出神入化,他们既能够以“不变应万变”,也可以“万变应不变”。“变”使得洞庭商帮成为了最活跃的商业群体,也是一个最富有生机的商业群体。

1、徽帮人最狠,见了山上帮,还得忍一忍。

2、审时度势,顺势而为,把握时机,见机行动。

3、任时而知物,笼万货之情。

4、十鸟在林,不如一鸟在手。

5、薄利多销,有利就行。

6、身无择行,口无二价。

7、人无笑脸,休要开店。

8、和言(颜)悦色,和气生财。

9、有需求就有生意。

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21、脱货求财好说话,切莫开口就伤人。宁有求全之毁不要过情之誉,宁有无妄之灾勿贪非分之福。时用则知物。旱则资舟,水则资车。出门看天气,上市看行情。会经营满面春风迎贵客,善接待满腔热情送佳宾。鱼无水等死不可以存生,店无客冷清不可以兴隆。百里不贩樵,千里不贩粟。买卖人做,成败天知。忠厚不折本,刻薄不赚钱。艺乘旺时恐衰,财骏发时防败。困者未必常逆,胜者岂能常泰。

六、龙游(浙西一带)商帮(稳中求进,守本经营)

龙游商人的经营之道是“稳中求进,日积月累”,他们在经营时抱着很谨慎的态度,不求一夜暴富,只求细水长流,所以,龙游商人中很少有大富大贵之人,也很少有倾家荡产之人。龙游商帮的崛起,是整体的、缓慢的、必然的崛起。

1、为商之道,仁信为本,商战取胜,理性至上。

2、一招鲜,吃遍天。

3、敢想敢干,敢为人先。

4、财散则人聚,财聚则人散;取之而有道,用之而欢乐。

5、思路决定出路,一切都是人为。

6、多看则清,多听则明,多思则准,多干则成。

7、不摸行情休开店。

8、裁衣先量体,经商先摸底。

9、常去同行看,生意不清淡。

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21、贵中看贱,贱中看贵。先卖出手,后卖入手。丰年纸马铺,歉年粮食行。快马赶不上青菜行。舍长以就短,智者难为谋。兵以快胜,商以奇赢。逆境看顺境,顺境看逆境。顺逆都来看,经商风险小。贫贱末寻亲,富贵莫露财。以诚招客,凭信取利。饥寒生于大厦,饱暖多在草莽。千间房子万顷地,就怕没有好子弟。道由天定,事在人为。

七、江西商帮(多点开发,垄断经营)

有一句话很形象地体现了江西商人经营的智慧与特点:“与其把所有鸡蛋放在一个篮子里,不如将鸡蛋分开放入不同的篮子里。”按现代经济学的说法,这是分散投资法,分散投资法最大的好处是能降低风险,东方不亮西方亮。

1、物聚则散,天道然也,且物之聚,怨之丛也。苟不以善散,必有

非理以散之者。

2、修合虽无人见,存心自有天知。

3、内言不出外言不入,周旋中规折旋中矩。

4、吉安老表一把伞,走出家门当老板。

5、守柜台未言先含笑,等顾客销货礼在前。

6、做生意不可失去信用,为名誉宁可失去金钱。

7、背绳求曲尽失法度,置商法不顾必蹈囹圄。

8、东伙同心,黄土成金。

9、季节商品一溜烟,抓头去尾留中间。

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20、大生意要常走,小生意要常守。出门观风向,买卖看对象。宁卖一拖,不卖一抢。货卖当令不违时,货不停留利自生。一份价钱一份货,一份生意一份情。钱比人识货。经商发财,天时不如地利,地利不如人和。酒香不怕巷子深,货好自有客盈门。胜败乃兵家之常事,赔赚乃商家之常事。礼是聚宝盆,信是摇钱树。植树要植根,卖货要卖真。

八、宁波商帮(奇谋生财,以新制胜)

兵法云:“凡战者,以正合,以奇胜。”宁波商帮经商擅长以奇制胜,他们的出奇就是创新。宁波商帮认为唯有新东西才是别人所不具有的,想不到的,才能谋取最大的利益。

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13、宁可做蚀(亏),弗可做绝。信誉招千金。浇树浇根,交人交心。功名靠求,生意靠兜。三百六十行,行行勿落档。人叫人千声不语,货叫人点头即来。和气生财,生意会来。蛇有蛇路,蟹有蟹道。勤时财外财,用掉还会来。万贯家财勿算富,一分仁义值千金。一日两日是人客,三日四日是便客。过口要算盐,家基要算田。吃不穷,穿不穷,不会算计一世穷。

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20、一本万利开典当,二龙抢珠珠宝行,山珍海味南货店,四季发信誉招千金,美言成交易。不怕卖不掉,就怕话不到。死店活人开,买主上门来。四亏五穷六绝七翻身。店不卖钱移闹市,生意不好调柜台。财水果行。

九、广东商帮(靠地生财,金山珠海)

“夫地形者,兵之助也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。”这句话说明了地形对作战的重要性。广东商帮的崛起,就在于他们善于充分利用地形的优势来创造商业利益。这一思想影响深远,时至今日,广东商人择业、开店对于地形的优势仍迷恋不已。

1、要发财,动起来。

2、非经商不能昌业。

3、利之所在,足之所至。

4、经商亦如吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅用法,若智不足以权变,勇

不足以决断,仁不能以取予,强不能有所守,终不足以学斯术。

5、征贵贩贱,操奇致赢,力行则勤,择人任时,能发能收。

6、风险越大,回报越高。

7、借鸡可生蛋,借地可生财。

8、变则通,通则存,存则强。

9、把舵的不慌,乘船的稳当。

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16、打鱼看浪头,行船看风头,经商看行头。巧嘴能当银子使。从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。要想富,男子力田女织布。街头一席地,强似百亩田。有儿坐盐店,强如做知县。隔面讲盘终有弊,当场唱价终无欺。

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20、看客下面,量体裁衣。因客制宜,货随其愿。茄子不开谎花,商谚都是实话。

十、福建商帮(以海为生,海上之王)

大海给了福建商人剽悍的体魄,强悍的心志,对于风险,福建商人不但不回避,反而喜欢迎刃而上,他们常说的话是:“爱拼才会赢”、“富贵险中求”。为了能够得到利益,他们敢于跟所有对手甚至跟官府进行火拼,从血泊中捞起那光闪闪的金子。

1、三分天注定,七分靠打拼,爱拼才会赢。

2、行船走马三分命,东洋无洋过西洋。

3、经商好,商中自有黄金屋,商中自有颜如玉。

4、输人不输阵,输阵番薯面。

5、争气不争财,三分本事七分胆。

6、冤枉钱,水流田;血汗钱,万万年。

7、穷无穷根,富无富种。

8、世事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕。

9、不问时价,不是行家。

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16、经手三分利,无利不沾边。货买迎头涨,货卖迎头落。名声在世上,行情在市上。店大欺客,客大欺店。欲要精于商,购货头一桩。价大招远客,价钱招顾客。经商言利,天经地义。

范文七:中国十大商帮之晋商 投稿:王佌位

晋商和徽商是明清时期中国最大的两大商帮。晋商为十大商帮之首,商号曾遍及全国各地并波及日本、阿拉伯、东南亚。他们雄霸国内商界500年之久,创造了不朽的辉煌。

  

  在明代以前,我国商人的经营活动,仅处于单个而分散的状态,没有出现具有商业特色的商人群体,也就是说,有“商”而无“帮”,自明代中期以后,由于商品经济的发达,商人队伍日渐壮大,各地先后出现了一些商人群体――商帮。

  商帮是一种以地域为中心,以血缘和乡谊关系为纽带,以会馆会所为其在异乡的联络场所,自发形成的商人群体。商帮的萌芽形势是以血缘关系为基础的亲缘组织――商人家族。由亲缘组织扩展开来,便是以地缘关系为基础的地缘组织――商帮。

  商帮的出现,有其历史的必然性,它们为中国商品经济的发展作出了巨大的贡献,对中国社会产生了巨大的影响。

  山西地处黄土高原,自然条件较差,天寒地瘠,地物鲜少,生存艰甲一方则是有史料依据的。著名思想家龚自珍就曾以“海内最富”四字来指称山西。咸丰初年,山西晋中地区家产逾百万者多达数十家,时人估算其额过亿两,比清政府的国库库存量还多。

  晋商兴起于明初,因当时北方边塞大量驻军,明朝朱元璋实施“开中法”。“开中法”即商人为边塞军士运输粮食,凭此交换朝廷的盐引,再凭盐引到指定盐场和指定地区贩盐。由于盐是专卖品,获利颇丰。晋商抓住这一商机,以地缘优势,借“开中法”捷足先登而兴盛起来。

  凡是麻雀能飞到的地方,就有山西商人。

  晋商所到之处,均设庄贸易,无怪乎东北“先有曹家号,后有朝阳县”、内蒙“先有复盛西,后有包头城”、青海“先有晋益老,后有西宁城”……

  山西自宋元以来,逐渐在民间形成了一种“以商致财,用财兴业”的创富之道,也就是通过经商获得金钱,然后置房产买田地,再以土地出租和放高利贷、经商获取收入,以其商业收入发展商业和金融业,建立以商业为始点的价值循环和增殖过程。

  “儒为名高,贾为厚利”,儒与贾追求的目标大相径庭,然晋人则认为儒贾相通,“商而优则仕”“仕而为商”,因而有了“皇商”“官商”之称。山西晋号创立后,晋商为朝廷代垫代办汇兑军饷、筹借汇兑抵还外债、代理部分省份的财政金库等。按照朝廷的规定,晋商捐输银两换取荣誉官职,由商入官,凭借官商结合的特殊身份,他们不仅提高了自己的社会地位,也获得了别的商人无法得到的商业机会。

  官商勾结,或者以商附官,或者把商变官,晋商获得了官方强有力的庇护,但是其后果也是灾难性的。当武昌炮响,清政府土崩瓦解之后,晋商的靠山轰然坍塌了。皮之不存,毛将焉附,中国沦为列强的殖民地和半殖民地,晋商的衰败也就成为历史的必然。(作者单位:中国人民大学财政金融学院)

  

  编辑/赵国瑞

范文八:中国十大商帮之一--徽商 投稿:何喝喞

中国十大商帮之一 ——徽商

——徽商在安徽历史物流中的活动

徽商是我国十大商帮之一,从实力上来看可以与山西商帮相抗衡。是安徽历史上物流活动的主要体现。傅衣凌先生解释:所谓徽商,盖指以新安江流域为中心的安徽徽州府的商人。主要包括徽州地区的歙县、祈门、休宁、绩溪、黟县五县以及与之相邻的江西婺县。多数学者认为,徽商始于南

宋,发展于元末明初,形成于明代中叶,盛于嘉靖,清代乾隆 达到鼎峰,至嘉庆、道光年间日趋衰败,前后达六百余年,称雄三百年,在中国商业史上占有重要地位。

一. 形成背景

徽州自古以来,山多田少,土地瘠薄,农业收入不足以自给,中国历史上两个著名商帮:徽商与晋商皆处贫困山区,种地无以生存,必须另谋他路。这种生存条件劣势造就了他们只有华山一条道:经商。

徽人经商,源远流长,早在东晋时就有新安商人活动的记载,以后代有发展,明成化、弘治年间形成商帮集团。南宋初期即有徽人为经营茶、墨、纸、木“行买四方”的记载,

明嘉靖以后,“徽俗十三在邑,十七在天下”,徽人从商增到 总人口的百分之七十。其实,徽州人通常十二、三岁就要到城里当学徒。因为徽州地少人多,迫使农民从事其他劳动,嘉庆《徽州府志》

就指出:徽人“善仪容,有口才”,“善识低昂,时取予,以 故买之所入视帝郡倍厚”。

二.活动范围

作为中国商界中的一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。一代代的徽州人靠贩运盐、茶、山货,经营文房四宝,走出一条日后教科书上才有的贸易路线:东进苏杭无锡常,抢滩芜湖商道,掌控长淮水运口,南达湘、蜀、云、贵、川,往来京、晋、冀、鲁、豫间,远涉西北、东三省。最后,西进赣、湘,沿东南达闽、粤两省,直至扬帆入海与日本进行贸易。

三.主要活动

徽州地处长江中下游,其东北达于金陵、扬州等商业、盐业极为发达的城市,其西与瓷都

景德镇接壤,闽赣各地的茶叶、木材及瓷器,取给都很便利。其东连接苏、杭太湖流域,纺织、丝绸极为发达。江南一带的粮食、棉花、铁矿可通过长江水路,销往全国各地。徽州商从充分考虑和利用了优裕的地理位置,在江南各地的大小城市或商或贾,经营范围广及丝绸、棉花、染料、棉布、粮食、木材、食盐、铁器等多方面,而以“盐、茶、木、质铺四者为大宗”。

其中在这主要介绍徽商在粮业、盐业和茶业上的物流活动。

1.粮业是徽商最早涉足的行业,远在盐业和典当业之前。徽州的

地貌不利于产粮,口和耕地的矛盾由来以久。要解决吃饭问题,必须从外地贩粮入徽,粮业由此产生。徽商贩粮大致可分为两个阶段,第一阶段为外粮贩入;第二阶段为外进外销。 由于缺粮,徽州时常闹饥荒,就是丰年也是“仰食江楚,十居六七”,因此粮价在当地是很高的,这样贩粮就有利可图。而且,官方也确实需要商人贩粮,来解决粮食短缺的问题。就在这样的情况下,徽商奔波四周各地,源源不断的将粮食运入徽州。到了明朝中叶,徽商的贩粮业,进入了第二个阶段。当时产业出现了分工,经济作物的生产和粮食生产脱离开来,“湖广地区”成为当时我国的产量大户,俗称“湖广熟,天下足”。而当时的江浙地区,侧重于桑蚕的养殖,粮食主要靠外地贩入。西粮东运就成为当时的经济现象,徽商在这支运粮队伍中异常活跃。他们一方面继续把粮食运回徽州销售,另一方面更多地参与沿江粮食贸易,从四川、湖广、江西等沿江区域采购大米运到江浙一带销售。徽州的粮商信誉很好,获得了许多当地地方官的信任,每逢灾年,地方官常常委托徽商到外地采购粮食。除了专业的粮商,有的其他行业的徽商还兼营粮业。

盐业、典当业、木业等行业徽商的出色经营,形成了徽商垄断局面,而在粮业,徽商则起到了举足轻重的作用。因为他们从业早,行情较其他商人熟;资金足,又是一个非常重要的方面。徽州粮商或原本就是盐商或典当商,资金雄厚,一次就可购买数万斤、数十万斤的粮食,规模效益明显。

2.盐业

弘治五年(1492),明政府实行了开中折色制度;商人向盐运司交纳现银即可办引销盐。这些变化使行盐的商人可免赴边纳粮之苦,给徽商经营盐业带来方便。所以从这以后,徽商经营盐业的人愈来愈多。两淮盐场产盐最多,盐利最大,因而也就成了徽商竞趋逐利的地方。

万历时,徽州的黄、汪、吴诸族在扬州业盐致富的人很多。他们拥资多达数十万以至百万,且以“盐策祭酒甲天下”而名闻海内。这时山、陕商人虽也纷纷改边商为内商,奔赴扬州与徽人争利,但他们远离故土,力不从心,其地位也不得不屈居于徽商之下了。万历四十五年(1617)明政府为疏销积引,推行纲法,规定将盐场商人所持旧引分为十纲,编成纲册。每年以一纲行旧引,九纲行新引,听商人据纲册为窝本。

每年派行新引时,都以纲册所载各商持引原数为依据,册上无名者不得参加。其他盐场的做法大体与此类似。当时徽商在纲册上已占优势,于是随着纲法的依靠,

他们把持两淮盐利的特权便固定下来。所以从这时起,直到道光十年(1830)改行票法之前的200余年中,可以说是徽州盐商的极盛时代。这时在扬州的徽盐商中,继黄、汪、吴数姓而兴者又有江、程、徐、郑、曹、宋、鲍、叶诸族。他们或为场商,或为运商,各有其生财之道。场商专向灶户收购食盐卖给运商。

他们利用贷本取利、压价收盐等手段盘肃灶户。有的场商还招募盐丁,自行生产,牟取厚利。运商则专事办引销盐。他们以极低的场价购买食盐,运至销盐口岸高价发卖,获利最大。当时的湖广是淮盐畅销口岸,所销之盐占淮盐的一半以上。徽商凭恃其雄厚财力,把该地行盐的权利控制在自己手里,使之成为他们取之不尽的财源。

3.茶业

徽州山区盛产名茶,尤以休歙所产的松罗茶最受消费者的欢迎。宋元以来,徽就已开展以茶易米的活动,以补当地粮食的不足。明清时期,徽州茶叶的销售

大增。于是茶叶贸易遂成徽商经营的“巨业”,徽人中也出现了不少“世守其业”的专业茶商。

歙人许承尧的先世早在明朝正统年间,就已远赴居庸关从事贩茶活动了。此后徽州茶商在北方日趋活跃。清朝乾隆时,徽人在北京开设的茶行7家,茶商字号166家,小茶店达数千家。在汉口、九江、苏州、上海等长江流域的城市中,几乎到处都有徽州茶商的活动。浙江乌青镇的茶叶店几乎全是徽商开设的。为了扩大货源,徽商底盘在外省他乡采购茶叶。清朝在江西发放茶引,征收茶课的事务大部分都交由徽商办理。

明清时期继续推行“以茶治边”的政策。为了严格管制四川、陕西、甘肃等地茶叶的产、运、销,官府实行招商中茶之法:或令人向边塞交纳银米而酬给茶引,或令人运茶至茶马司,以一部分纳官,另一部分归商人自卖。徽商在这种中茶活动中也十分活跃。

徽商的足迹遍布大江南北,带动了安徽历史物流的发展。此时的徽商达到鼎盛期,“无徽不成商”开始叫遍天下。并为安徽以后的物流发展奠定了基础,开通了安徽与外界的通商渠道。

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