孔雀的生活习性_范文大全

孔雀的生活习性

【范文精选】孔雀的生活习性

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【专家解析】孔雀的生活习性

【优秀范文】孔雀的生活习性

范文一:孔雀的生活习性是什么 投稿:袁劑劒

孔雀的生活习性是什么

孔雀的生活习性 ?

1.喜静、怕惊

等的干扰都会影响孔雀的生长发育降低其产蛋量及受精率。 ?

2.飞翔性。孔雀虽然体型很大体重平均每只5千克左右但其飞翔能力很强。 ?

3.杂食性。孔雀杂食粗饲禾本科和豆类的籽实、禽蛋、昆虫等都被广泛采食。所以多种饲料的搭配能成为其很好的日粮。 ?

4.喜栖性。孔雀不论白天或夜晚都喜欢在栖架上栖息。 ?

5.喜阴怕雨。孔雀喜欢阴凉天气。天气炎热、气温高孔雀很少活动。雨天运动场积水并且卫生条件不好孔雀发病率较高。

孔雀作为颜色多变的鸟类白色并无特别;也非白化病的表现。孔雀的习性即白孔雀的习性;为什么它较为罕见呢?在雌孔雀眼里,雄白孔雀的单调色彩哪有蓝孔雀和绿孔雀的斑斓更具有吸引力。孔雀属于雉科鸟类说白了他们的习性和鸡的接近程度十分大这也是现在孔雀养殖风行的原因之一不需要什么技术。 ?

孔雀(kongque)(avo)脊椎动物鸟纲雉科。孔雀多为两种一种生活在南亚

叫蓝孔雀。(avocristatus);另一种生活在我国云南西双版纳和东南亚叫绿

孔雀(avomuticus)。绿孔雀的雄鸟体长约2.3米(其中尾屏长约1.5米)。

羽色极为华丽有翠绿、亮绿、青蓝、紫褐色多带有金属光泽。头顶上长着

1簇直立的冠羽(扇形)长约11厘米。尾上覆羽延长成尾屏(勿错认为“尾

羽”)上有五色金翠线纹散布着许多近圆形的 “眼状斑”。眼状斑从内向

外由紫、蓝、绿、褐、黄、红6种颜色组成开屏时特别艳丽。雌鸟无尾屏

羽毛颜色也不鲜艳。1雌1雄或1雄数雌活动。性情胆怯栖于山脚一带溪

河沿岸或农田附近寻食种子浆果等有时也吃蟋蟀、蚱蜢及小蛾等昆虫。春

夏间1雄配数雌连同幼鸟结群活动;秋冬时群集更大。不善飞行遇敌割时

能突然开屏抖动眼状斑来恐吓敌人或迅速逃至密林中隐蔽。为留鸟。除展

览观赏外羽毛可作装饰品。虽对农作物有一些危害但由于野生种数量稀少

现已被列为国家一级保护动物。国内公园展出的多是人工繁殖的后代。

范文二:孔雀生活习性 投稿:蔡詩詪

孔雀的生活习性探究

摘要:孔雀在动物学分类为鸟纲、鸡形目,俗称凤凰,百鸟之王。古称孔爵、孔鸟,是世界上价值极高的珍禽之一。目前世界已定名的孔雀仅有两种:印度孔雀(亦称蓝孔雀)、爪哇孔雀(亦称绿孔雀)。而有些学者将白孔雀也列为另一种孔雀,其实白孔雀是印度孔雀的变异。孔雀是一种吉祥鸟,在传统文化中是“吉祥鸟”和“真善美”的化身。它象征善良、美丽、华贵、吉祥、爱情。它和人类有着历史渊源,从古到今,孔雀在艺术、传说、文学和宗教上久负盛名。

1 孔雀概述

孔雀,鸟纲,鸡形目,雉科。蓝孔雀主要分布于东南亚沿海地区,绿孔雀分布在中国云南省南部,为中国国家一级保护动物。孔雀被视为

蓝孔雀的体羽主要是有金属光泽的蓝绿色。绿孔雀的长尾与蓝孔雀相似,体羽绿色和铜色相间。两个种的雌鸟的体羽呈绿和褐色相间,体大小几如雄鸟,但无长尾屏,也无冠羽。孔雀栖息于开阔低地的森林中,白天结群,夜间栖于高树上。于生殖季节每只雄孔雀拥有2~5只雌孔雀。每只雌鸟产4~8枚微白色卵,产于地面洼处。孔雀作为观赏鸟类,是世界上许多动物园的主要展出动物,在旧大陆早已名声四播。但因绿孔雀具攻击性,故必须与其他鸟类分开饲养。蓝孔雀虽原产湿热地区,但也能在北方冬季生存;绿孔雀则经受不了太冷的气候。

绿孔雀,因其能开屏而闻名于世。雄孔雀羽毛翠绿,下背闪耀紫铜色光泽。尾上覆羽特别发达,平时收拢在身后,伸展开来长约 1米左右, 就是所谓的“孔雀开屏”。这些羽毛绚丽多彩,羽支细长,犹如金绿色丝绒,其末端还具有众多由紫、蓝、黄、红等色构成的大型眼状斑,开屏时反射着光彩,好像无数面小镜子,真真鲜艳夺目。它们身体粗壮,雄鸟长约 1.4米,雌鸟全长约 1.1米。头顶上那簇 高高耸立着的羽冠,也别具风度。雌孔雀无尾屏,背面浓褐色,并泛着绿光,不过没有雄孔雀美丽。绿孔雀仅分布于云南南部,它们栖息在海拔2000米以下的河谷地带,也有生活在灌木丛、竹林、树林的开阔地。多见成对活动,也有三五成群的。食物以蘑菇、嫩草、树叶、白蚁和其它昆虫为主。每年二月中旬进入繁殖期,每窝下蛋4—8枚。孔雀双翼不太发达,飞行速度慢而显得笨拙,只是在下降滑飞时 稍快一些。腿却强健有力,善疾走,逃窜时多是大步飞奔。觅食活动,行走姿势与鸡一样,边走边点头。

2.孔雀的生活习性

2.1孔雀的外形

孔雀的头部较小,头上有一些竖立的羽毛,嘴较尖硬;雄鸟的羽毛很美丽,以翠绿、青蓝、紫褐等色为主,也是白色的,并带有光泽;雄孔雀尾部的羽毛延长成尾屏,有各种彩色的花纹,开屏时非常艳丽,像扇子。雌鸟无尾屏,羽毛色也较差。成年雄孔雀嘴部呈灰色,面部呈黄白色,颈部羽毛纯蓝并带有光泽,具有1.5米长的覆尾羽,覆尾羽上有大而呈金属

光泽的眼状斑;成年雌孔雀羽以灰色为主,颈部背侧羽毛灰黑色,腹部羽毛灰黄色,胸腹部羽毛灰白色,没有延长的覆尾羽。

2.2孔雀的生活环境及繁殖

栖于海拨2000米以下的开阔草原或灌木地带,多见一雄鸟伴三、五只雌鸟活动。脚强健,善奔跑,晨昏觅食,食物以野果为多,也吃稻谷、麦苗、草籽,还经常吃蟋蟀、蝗虫等。每年四月起进入繁殖期,建巢于灌丛、竹丛草地上。每窝产蛋4至8枚,孵化期为26至30天,为留鸟。人工饲养的孔雀在零下30多度都能正常生长。

2.3孔雀的活动规律

孔雀尤喜在靠近溪河沿岸和林中空旷的地方活动,在活动地区附近一般都有耕地,不见于繁密的原始森林内。单独活动少,多见一只雄鸟伴随以三五只雌鸟(有时有幼龄鸟)组成小群。孔雀两脚强健、奔跑如驰。孔雀鸣声洪亮,常响彻山谷;声粗而单调,带有颤音,动听悦耳。当搏斗或逃避敌害时,发出急促洪亮的尖声叫喊。雄鸟能作优美的舞姿,激动地将尾屏高举展开,支撑在翘起的尾羽上,形如大扇,左右摆,眼状班灿烂闪烁,甚为美丽,这就是通称的“孔雀开屏”。孔雀的开屏是对外界刺激(包括性的和非性的刺激)的兴奋现象,在繁殖期和非繁殖期均有表现。孔雀是杂食性鸟类。嗜食棠梨、黄泡等果实。也吃稻草谷和芽苗、草籽等,此外,还摄食蟋蟀、小蛾、白蚁等昆虫,以及蛙类和蜥蜴等。动物性食物中主要为白蚁,尤其在白蚁繁殖的季节内吃得更多。

3.孔雀开屏的秘密

孔雀开屏是类似鸟类的一种求偶表现,每年四五月生殖季节到来时,雄孔雀常将尾羽高高竖起,宽宽地展开,绚丽夺目。雌孔雀则根据雄孔雀羽屏的艳丽程度来选择交配。雄孔雀身体内的生殖腺分泌性激素,刺激大脑,展开尾屏,不停地做出各种各样优美的舞蹈动作,向雌孔雀炫耀自己的美丽,以此吸引雌孔雀。待到它求偶成功之后,便与雌孔雀一起产卵育雏。

孔雀开屏也是为了保护自己。在孔雀的大尾屏上,我们可以看到五色金翠线纹,其中散布着许多近似圆形的“眼状斑”,这种斑纹从内至外是由紫、蓝、褐、黄、红等颜色组成的。一旦遇到敌人而又来不及逃避时,孔雀便突然开屏,然后抖动它“沙沙”作响,很多的眼状斑随之乱动起来,敌人畏惧于这种“多眼怪兽”,也就不敢贸然前进了。

4.孔雀的实用价值

孔雀可供观赏,羽毛可做装饰品。孔雀是国家鼓励养殖的集观赏、食用、保健于一身的养殖珍禽。孔雀肉是高蛋白低脂肪低胆固醇的野味珍品,营养价值高,肉味鲜美,有“水中老鳖,禽中孔雀”之说。《本草纲目》禽部第四十九卷记载:“孔雀辟恶,能解大毒、百毒及药毒”。其解毒功效甚至超过穿山甲。经现代科技证实,孔雀肉营养种类齐全,富含各种微量元素,氨基酸配比接近国际粮农组织及世界卫生组织推荐的理想模式,是优质蛋白质,肉质瘦,其脂肪、胆固醇、热量指标均优于普通禽类、兽类及淡水鱼,达到美国新食品标准法规定的极瘦肉类标准。孔雀骨胳的骨钙含量高,钙磷比优于牛奶,与人奶钙磷比几乎一致,是优质补钙营养源。

5.孔雀在世界各国的文化象征

在希腊神话中,孔雀象征赫拉女神。

在中国和日本,孔雀被视为优美和才华的体现。

对于佛教徒和印度教徒来说孔雀是神圣的,它们是神话中“凤凰”的化身,象征着阴阳结合以及和谐的女性容貌。经常描述如来佛祖骑着开屏的孔雀,正像鸟吞掉小蛇和其他害虫一样,佛祖跨着他的仙鸟也给人间消灾解难。同时,孔雀的覆羽很早就用作印度教和佛教的装饰物。

早期基督徒认为孔雀是救世主耶稣复活的象征,经常把它刻画在地下墓窟的墙壁上和镶嵌在早期教学的拼花图案中。同时在他们的服饰上也使用很多孔雀羽毛。

后来,孔雀从罗马引入法国、英格兰和其他欧洲国家,至此,它们一直受到美食家们的赞赏,在18世纪中叶的文学作品中,奥里弗戈德史密斯记载了孔雀肉怎样在特别盛大的场合食用。

参考文献:

3. 庞翠华、陈宗刚等,《肉用孔雀饲养与繁育技术》,2009

范文三:孔雀的外貌和生活习性 投稿:周徽徾

孔雀

孔雀开屏,一只花孔雀把尾巴抖得哗哗响,那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇,慢慢散开,又像透亮的珍珠撒在它身上,非常美丽。尾巴一开屏,鲜艳夺目,五光十色,使人眼花缭乱。那些像桃形的花纹,外面一圈是灰色的,第二圈是浅蓝色的,最后一圈是宝石蓝的,还带点暗红色的,真漂亮。它可神气了,昂着头,挺着胸脯,来回转着,炫耀自己的美丽。 孔雀头上有几根彩色的翎毛,一抖起来,那翎毛轻轻颤动,惹人喜爱。它有一对凤眼,尖尖的嘴,细长的脖子,上面长着像鱼鳞花纹一样的羽毛。这些羽毛蓝里透绿,油光油光的,在阳光照耀下,闪闪发亮,显得更加美丽。 孔雀的生活特性

1.喜静、怕惊

。孔雀喜欢安静舒适的生活环境,各种噪音及其他动物?如狗等的干扰都会影响孔雀的生长发育,降低其产蛋量。

2.飞翔性。孔雀虽然体型很大,体重平均每只5千克左右,但其飞翔能力很强。

3.杂食性。孔雀杂食粗饲,禾本科和豆类的籽实、禽蛋、昆虫等都被广泛采食。所以,多种饲料的搭配能成为其很好的日粮。

4.喜栖性。孔雀不论白天或夜晚都喜欢在栖架上栖息。

5.喜阴怕雨。孔雀喜欢阴凉天气。天气炎热、气温高,孔雀很少活动。雨天运动场积水,并且卫生条件不好,孔雀发病率较高。

范文四:孔雀的生活习惯 投稿:丁橯橰

孔雀的生活习惯 孔雀作为色彩多变的鸟类白色并无特别;也非白化病的表 现。孔雀的习惯即白孔雀的习惯;为什么它较为罕见呢?在雌孔 雀眼里,雄白孔雀的单调色彩哪有蓝孔雀和绿孔雀的斑斓更具备 吸引力。孔雀属于雉科鸟类,说白了,他们的习惯和鸡的接近程 度十分大,这也是现在孔雀养殖风行的起因之一,不需要什么技 巧。 孔雀(kongque)(Pavo)脊椎动物,鸟纲,雉科。孔雀多为 两种,一种生活在南亚,叫蓝孔雀。(Pavocristatus);另一种生 活在我国云南西双版纳和东南亚,叫绿孔雀(Pavomuticus)。绿 孔雀的雄鸟体长约2。3米(其中尾屏长约1。5米)。羽色极为富 丽,有翠绿、亮绿、青蓝、紫褐色,多带有金属光泽。头顶上长 着1簇直立的冠羽(扇形),长约11厘米。尾上覆羽延长成尾屏(勿 错以为“尾羽”),上有五色金翠线纹,散布着许多近圆形的“眼状 斑”。眼状斑从内向外由紫、蓝、绿、褐、黄、红6种色彩组成, 开屏时特别明媚。雌鸟无尾屏,羽毛色彩也不明媚。1雌1雄,或 1雄数雌活动。性格害怕,栖于山脚一带溪河沿岸或农田邻近, 寻食种子,浆果等,有时也吃蟋蟀、蚱蜢及小蛾等昆虫。春夏间 1雄配数雌,连同幼鸟结群活动;秋冬时群集更大。不善飞翔, 遇敌割时,能突然开屏,颤抖眼状斑来恫吓敌人,或迅速逃至密 林中隐藏。为留鸟。除供展览观赏外,羽毛可作装潢品。虽对农 作物有一些损害,但因为野生种数量疏落,现已被列为国家一级 保护动物。 孔雀恐害怕惊吓,恳求环境僻静,场地干净单调,任何喧闹 和突发高频声音均会引起雀群受惊骚窜,并发出受惊的叫声:如 产蛋期间受惊,立刻引起产蛋率和受精率下降。饲养孔雀的场地 应选择在地势干爽,环境僻静的地方。栏舍结构主要思索要有良 好的光照,栏舍单和谐有富裕的活动场地等。均匀每只种雀要有 约8平方米的活动面积,其中1/3遮阳遮雨,2/3露天作活动场, 离地2。5米高处覆盖鱼网,栏舍周围用铁网或密集的竹条作围栏, 接近地面1米高以下最好使用铁网,栏舍的框架可用角铁、水管 等特点的恳求,在活动场离地1。3米左右设一横梁栖架(铁或竹 木)作孔雀栖息用。为维持栏舍单和谐供给孔雀砂浴条件,活动 场要铺上3—5厘米厚的粗砂层。也可在活动场外种植果树遮阳。 孔雀体型大,新陈代谢茂盛,羽毛丰满,色彩缤纷明媚,雄 雀的舵羽长达1。1米,主翼羽长达35厘米,宽6厘米,我们在饲 养上要满足它的这些特点。孔雀杂食粗饲,豆类的籽实,禽蛋、 虫类等广泛采食,产蛋期间,我们以种蛋鸡料为主,辅以小麦、 玉米、高梁、豌豆、绿豆、竹豆等,并补饲少量黄粉虫、鸭蛋(煮 熟)等的动物性饲料。同时,栏舍内要经常维持单调、干净,要 有充分的饮水和保健砂。另外,每天要给予小量切碎的青料,如 薤菜、象草等。成年雄雀约4。5—5。5千克,雌雀4—4。5千克, 均匀每天食量在250克左右,日粮粗蛋白质约18%—20%左右, 每千克饲料的能量在2800—3000大卡。孔雀性格温柔,但要警惕 个别雄雀性格凶悍,常与陌生人或饲养员敌对,要特别留意这类 孔雀以爪喙伤人。为使种雀生长茁壮,每年入冬前进行一次驱虫, 翌年初做好选苗分群和注射鸡新城疫ⅰ系疫苗。 在正常情况下,种用雀培养到22—24个月龄即可产蛋,产蛋 时间是3—8月,通常是每年农历“惊蛰“前后开端产蛋,每只母雀 可产28—35枚。为保证受精率,公、母比例节制在1:2—3,即 每个栏舍内只能养一只雄雀和装备2—3只雌雀,一个栏内不能同 时养两只雄雀,否则,交尾期间,雄雀争配造成互相打斗,影响 受精。孔雀的利用年限最好是5—6年,年限长了,种蛋的受精率 逐年下降。孔雀主要在每天上午8—9时和下午4—5时交尾,交配 前雄雀争相开屏竞艳,雌雀发出咯咯声的求偶信号。这时,要维 持环境僻静,制止围观。产蛋时间主要在每天下午17—21时,多 在栏舍遮阳角落的沙土中,用爪刨一小窝产蛋,或者人为地用旧 汽车轮胎,中间放入一些稻草做巢窝,指点孔雀产蛋。为减少种 蛋受污染,要在晚上22时前进行多次检蛋。

范文五:绿孔雀生活的地方 投稿:邱唇唈

绿孔雀生活的地方

绿孔雀生活的地方

范建伟

孔雀历来被人们看做是吉祥、幸福的象征在云南省巍山县就有一片吉祥之地———云南省绿孔雀自然保护区。

保护区地形复杂高山河谷之间海拔悬殊较大最高海拔为2010米最低海拔为1146米。立体气候突出年平均气温为16℃至20℃最高气温32℃。最低气温零下7℃年降雨量600—800毫米多集中在6至10月间是全县降雨量偏少地区。保护区南北向平均长2.75公里东西向平均长3.5公里总面积约10平方公里。

绿孔雀是一种非常珍贵的大型鸟类属国家一级保护动物。云南省是我国绿孔雀唯一分布的省份主要分布在云南西南部原来有一定的种群数量后来由于生态环境变迁人为捕猎绿孔雀濒临灭绝。称为孔雀之乡的西双版纳绿孔雀已十分稀少踪迹难寻其他地方的绿孔雀也几乎绝迹。五十年代初今天的保护区一带也曾栖息着上百只绿孔雀当时很少受到人们的惊扰它们自由自在地繁衍生息在林间、溪边、农地旁人与绿孔雀和谐相处绿孔雀的种群数量在很长时间内保持稳定。后来人口增加人为干扰加剧森林植被破坏加之滥捕乱猎致使绿孔雀种群数量急剧减少仅存20—30只左右。绿孔雀的生存状况自然引起了各级人民政府的高度重视于1988年划定这一区域为大理州绿孔雀自然保护区1997年又升格为云南省绿孔雀自然保护区。

随着保护区的建立人们可以观察研究绿孔雀的生态习性繁殖规律;研究保护区生态系统中生物之间、生物与非生物环境之间的物质循环、能量流动信息传递规律研究人为活动与物质消长的关系开展自然生态旅游。

绿孔雀自然保护区建立以后当地人民政府设立了工作机构;指派了管理人员制定了保护区规划采取了一系列保护管理的措施。绿孔雀在人们的精心呵护下自由自在地出没活动保护区内的自然植被也逐渐得到恢复绿孔雀种群数量也逐渐增加。现在人们可以观赏到自然状态下绿孔雀觅食、嬉戏、求偶、翩翩起舞的美妙奇观自然也吸引了不少的游客。

《人民海外版》 (2000年04月27日第八版)

范文六:孔雀城小镇魅力的别墅生活 投稿:黄鈞鈟

永定河畔,别墅小镇孔雀城如慢慢开屏的孔雀一样,优雅地展示着她的美丽和风情。是什么原因让众多都市精英选择这种京郊别墅小镇生活,并在此定居呢?   3月27日,孔雀城现场,一场主题为“中国人居环境与新城镇发展推进工程推介会,暨发现之旅,孔雀城语――小镇美丽的别墅生活对话”,或许能为我们揭开谜底。      都市精英恋上京郊“小镇”      随着城市化的进一步发展,当城市逐渐被钢筋水泥的丛林占领,耳边满是嘈杂,一抹绿色成为奢侈的享受之时,北京快速外张发展的趋势,带动了周边新市镇的发展,吸引了越来越多的人到这些离尘不离城的都市带去享受那种慢生活的境界。   这些都市精英对小镇情有独钟。一方面,从主观意愿上讲,随着人们生活水平的提高,大家对于幸福生活的理解和从前不同了,更多地追求一种生活精神层面的享受,向往回归自然;另一方面,从客观因素看,像北京这种大城市,随着人口的快速聚集,城市建设速度不断加快,城市里的人口居住压力和资源压力越来越大。所以,很多城里人为了追求更好的居住品质,寻找低密度的田园生活。正像人们常说城市的围城现象一样,外地人使劲往里面涌,而城里人却往外面跑。另外,新都市主义已成为全球性的文化潮流趋势,典型者像美国的硅谷,它的发展代表了新的产业、新经济模式下人们从工作到生活新的理念的转变。这三方面因素促成了城市人的小镇情结。      小镇,是大城市周边乡村走向城镇化的聚集,也是都市生活不堪重负之下对生活的一种解脱。过去小镇引领的生活模式其实是一种文化,人类发展到一定程度就回想起这种文化,那种生活方式、那种记忆对他们生活品质的提高极其重要。翰时国际建筑设计公司董事长余立说,这不是容积率低、有树、有花园这么简单,它包含的是一种生活方式和生活模式。   市场上曾经热销或现在正在热销的“小镇”规划项目,如孔雀城、翡翠城、格拉斯小镇、等,都无不说明这类人群特有的小镇情结。      首都辐射带下的价值洼地      看看这两年通州、大兴的发展,你会惊叹北京发展的速度和巨大的辐射效应。以通州为例,2005年左右,那里的普通住宅仅在4000元/平米的水平,而如今,新开盘的普通住宅如果定价在7000多元/平米,绝对会引发抢购。3月28日,国土资源部高级官员在北京再次强调,坚决停止供应别墅类房地产开发项目用地,别墅产品的稀缺态势勿庸置疑,作为居住形态的终极产品且拥有最珍贵的土地资源,使别墅成为人所共知的最佳投资和居住产品,尽管关于房价的争论无休无止,但是别墅就像其通常处在远离闹市的一方静土一样置身度外,毕竟对资源的拥有价值不是简单的数字可以衡量的。别墅更成为奇货可居之物,单价早已过万元,千万元以上级的大别墅也备受追捧。   虽然绝大多数人公认目前京城楼市的房价已居于很高的水平,市场也呈观望局面。但从北京的城市发展格局不难看出,京南房价低于其他几个城区已是有目共睹。依托地铁五号线、四号线的交通便利以及首都第二国际机场有望选址在京城南部,都将对南城的发展有巨大的推动作用。越来越多的都市精英选择置业南城。   如距离北京南三环玉泉营39公里、与京开高速路相连的孔雀城别墅小镇,已成为京城人士实现田园生活的理想之地。项目与市中心不仅由一条京开高速直接连通,而且地铁四号线和京开高速在马家楼桥交汇,未来延长线将一直延伸到大兴黄村医药产业园,社区班车则开到四号线延长线终点站,交通将更加立体、便捷。虽然其所在的区域目前仍处于京城商品房市场的边缘,在城市扩张日益加速的情况下,市郊小镇所具有的巨大升值潜力,会在将来让率先进入的人坐享价值洼地发展带来的巨大收益。      匹配城市精英的品质生活      据调查,购买新城镇主义住宅的客户,从总体来说,他们归类于城市中坚,是公司的高级白领或银领,早已经从“打拼”阶层进入中层管理者中,有着良好的文化修养和生活品位。   如目前在孔雀城成交的客户中,90%以上是来自于金融街、中关村、西城区、亚运村等大中型企业的中高层或中小型企业的高管人员,以及国家机关的公务员,还有一些自由职业者等。这些客户都是靠自身的努力聚集财富,他们有享受生活的高度自信,也有开阔的眼界和丰富阅历所形成的鉴赏力,而且还有重视家庭的责任感,强调分享和沟通。   与他们的身份相匹配的,是其对交通、生态环境、居住舒适度的要求极其苛刻。记者采访了几位别墅业主的居住理想,有庭院,和家人一起种树,享受诗意的田园生活,能和家人有欢聚的私人空间;邻里和睦,与邻居一起畅谈人生,极其惬意,小区景观环境宜人,有树有山有水有草地;小区配套完善,离尘不离城;物业服务周到成为他们最关心的小区品质。   不只是孔雀城业主,采菊东篱下,悠然见南山,这种诗意般的田园生活也许就是大多数中国人的生活梦想。孔雀城所主张的“一个培育亲情的地方”,以及建设的别墅生活、小镇魅力、田园风情、休闲运动的新市镇,正是迎合都市精英们的小镇情结、满足他们对居住品质的追求而规划设计的产品。      从“孔雀城”看都市精英人居趋势      在中国改革开放近30年的历史中,中国人的财富从来没有像最近几年如此迅速积累。在北京,置业“围城现象”不断上演。能不能通过发掘都市精英们的居住趋势来思考中国社区开发和新城镇开发甚至城市开发的方方面面,是一件很有意义的事情。   因此,《楼市》携手中国房地产及住宅研究会人居环境委员会于3月27日在孔雀城现场,召开题为“中国人居环境与新城镇发展推进工程推介会暨发现之旅,孔雀城语――小镇美丽的别墅生活对话”主题专家论坛。   与会专家在《楼市》传媒董事长蔡鸿岩的主持下,结合孔雀城这一标志性项目,围绕“都市精英阶层的人居趋势、中国精英阶层的生活理想以及人居发展趋势、孔雀城项目在建筑、规划、景观等方面的人居实践”等主题,深度探讨都市精英人居趋势对中国的影响。      孔雀城与人居环境工程七要素不谋而合      生态、配套、规划、科技、亲情关系、人文和服务是人居环境推进工程倡导的七个要素。   生态。主要是对现场资源、环境的整治和保护,充分利用好的条件,比如树木、土地等等,使得小区的建设初期注意人和自然之间的结合。同时要求小区本身和城市的发展和未来结合起来。这在孔雀城的建设当中完全体现了。最明显的是保留了一块杨树林,杨树林的保护不仅是保护了几棵树木,实际上创造了人和自然发展的理念,创造了小区非常成熟、非常和谐的居住环境,这个价值远远超过了几棵树的本身。   配套。即保证居住生活能够有一个非常方便、非常周到的服务理念。要求社区的设施要和城市衔接。为享受城市生活和享受城市文明提供有利条件。孔雀城一期建设当中,就有很多的配套和设施,而且开发商也在想尽办法把商家引进社区。   规划。包括小区整体布局的规划、住宅本身的设计,走进小区能给人耳目一新的感觉,在规划设计上要求在节能方面能优化建设。在空间形式上具有一系列不同的空间,孔雀城采取西班牙风格,给人现代、舒适的感觉。   科技。要求在创造高速度、低能耗,省地减排方面达到高效、实效的状况,还要有坚持绿色建筑、可持续发展的理念,建设对经济、对社会,对环保建设都有好处的项目。   亲情关系。小区能够体现和谐的方面,是非常亲近的,能够提供很多公共的交往空间。在孔雀城小区里面非常突出的是儿童优先的理念,完全体现了亲情和谐。   人文。即居住文化和建筑文化。文化本身不是固有的,它有地方色彩和传统文化,但是文化本身是可以再创造的,可以再形成我们家喻户晓,人人都喜欢的东西。这种文化是靠我们建筑来构成的,通过建筑来表达,通过服务形成一种大家认可的共同生活追求,这是一种文化的体现。   服务。怎么保证物业增值,保证物业服务的有效性,通过服务能够体现开发商面向未来的精神。服务是增值的,包括维修、环保这些在内。   这七个要素体现在硬件建设方面,通过绿化、园林处理等去表达,最后落实到居住文化,提高到亲情空间的关系上,体现到社区的服务特色中,通过硬件提升软件,软件表现硬件。孔雀城所主张的“一个培育亲情的地方”,以及建设的别墅生活、小镇魅力、田园风情、休闲运动这样的新市镇,正好与以上七点中的核心元素有不谋而合之处。

范文七:复活的孔雀翎 投稿:方颜额

听说枫塔山有一片绝美的枫林区,朱笔义无返顾地去了。同去的还有宿舍的阿梅、牛娟和阿玉,她们此行的目的,本来是想采摘几片蓝纹色彩的枫叶,哪知被陷在迷人的枫林区出不来。夜幕降临后,她们好不容易才找到一处山洞,暂时躲了进去。

夜晚的山洞可不乐观,她们到洞口找了些可以生火的木柴,升起了火堆。火堆燃亮后,她们才发现这个洞有些奇特,并不阴湿,这个洞本身很干燥,洞壁平整。

朱笔开了罐沙丁鱼,却闻到一股臭味,沙丁鱼过期了,朱笔把罐头抛出了山洞。大伙吃了一些烧烤的东西后,觉得口渴,朱笔和阿玉出去找水,阿梅和牛娟守住火堆。

路上,朱笔扯着阿玉,朱笔说她好像见到枫树上有个亮亮的东西,像野狼的眼睛。阿玉不相信,拿出一把瑞士军刀出来,在月光下明晃晃的。待朱笔和阿玉取水回来,却见阿梅和牛娟的头发上,竟然都插着一支光怪陆离的孔雀翎,怪怪的。朱笔便问她们为什么插了一支孔雀翎。阿梅拉着朱笔的手,举起火把,火把把洞壁照得很亮,原来山洞壁上画着一些奇怪的图案,壁上画着一个跳舞的女子,头上插支孔雀翎。阿梅指了指壁缝,那里还插着两根孔雀翎。“一共四根,我们每人一根。”阿梅把另两根孔雀翎摘下。

朱笔接过阿梅递给她的孔雀翎,孔雀翎五光十色的,看起来很漂亮。

这一次枫塔山之行,竟然没有收集到想要的红枫叶,四人离开时,只带走了那支孔雀翎。

一个月后,川城大学校庆,邀请了当地的一些媒体来参加,文艺汇演上,朱笔戴着孔雀翎上台表演了一个舞蹈,舞蹈是朱笔自编的,灵感正是来自于山洞壁画。

当晚,电视台的传真热线栏目,播出了川城大学校庆的节目片断,刚好把朱笔的舞蹈播了出去。

隔天,朱笔接到一个电话,对方称自己姓纪,叫纪骅,是看了电视台播出的栏目后,对朱笔的舞蹈很感兴趣,于是找到了朱笔的联系电话,希望朱笔不要觉得冒昧。朱笔在电话里回答道,不会的。纪骅约朱笔,他说想请她吃一顿饭,就选在本市的“醉梧桐饭店”,朱笔答应了。纪骅在挂断电话前,交待朱笔,一定要把那支孔雀翎也带过去。

朱笔把孔雀翎放在提包里,赶去见纪骅。见面后,纪骅要了朱笔的孔雀翎,仔细辨认后,跟朱笔说了一件怪事。

纪骅讲,他是星光艺校的舞蹈老师,曾编排过一个舞蹈,然后把舞蹈教给一个他非常喜欢的学生小朱,舞蹈动作跟朱笔的舞蹈如出一辙,舞蹈带异域风情。他特意从一位藏胞手中买下了四根孔雀翎,插在小朱的发上。后来,小朱在一次擅自旅游中,失踪了,没人知道她去了哪。这次,看到朱笔的舞蹈跟他编排的舞蹈如此相像,又重新见到了孔雀翎,他便迫不及待地找朱笔来了解情况。朱笔手中的孔雀翎果然是他买来的,因为孔雀翎上,他作过记号,分别在孔雀翎的纤杆上,绣了春夏秋冬四个字,而朱笔手上的这只,恰好绣着一个秋字。

朱笔惊讶,她告知纪骅,孔雀翎是插在广西枫塔山的一个山洞壁上的。当然,她编排的舞蹈,灵感正是来自于洞壁的画。

两天后,朱笔带着纪骅,出现在了她迷路的那个枫林区,朱笔找到了山洞。

看着洞壁上的舞画,纪骅很激动,从人物的动作上可以看出,正是纪骅所编排的舞蹈。那个跳舞的壁画女子头上也插支孔雀翎。

为什么洞壁会凭空出现这些图案呢,还有壁上的孔雀翎,到底跟小朱的失踪有关联吗?纪骅陷入了思考中。

突然,纪骅疯了一样,用燃烧过的木棍黑焦的碳头,把洞壁上的女子跳舞图,通通打了个×号,边划边笑:“你竟然瞒着我,在洞壁上留下遗作,看来我低估你了。”

纪骅安静下来后,看了一眼面目全非的壁画,对朱笔说了声抱歉,说他情绪失控,让朱笔见笑了。两人朝山洞出口走去。

诡异的是,当他们两人走离山洞,突然一阵巨大的震天吼排山倒海而来,是山崩,山洞岩石相继滚落。山洞口一下子乱石成堆,因山崩导致山体滑坡,从洞顶滑下了一具剥漆了的棺木,棺木滚了下来,棺盖滚落一边,从棺木中抛出一具纸扎的人,纸人穿着艳丽的纸衣,纸人的脸,面向朱笔和纪骅。

纸人跟朱笔非常相像,简直是一个模子印出来的。这到底是怎么回事,朱笔吓呆了,指着纸人问道:“她是谁?”

纪骅变了一个人似的,笑道:“你不觉得她跟你长得很像吗?”朱笔惊讶地看着纪骅。

“我原本以为可以忘记这个山洞,是你又把我带到了这儿!你为什么长得跟她那么相像,又戴着属于她的孔雀翎,跳同一支舞蹈?”他指着朱笔,大吼。朱笔一头雾水,尔后朱笔疯狂地奔向枫林深处,纪骅在朱笔的背后笑道:“你以为可以跑出这个枫林区吗?”

纪骅追了过去,没几步就赶上朱笔,把朱笔撵倒在地,又拉到了棺木边。

他从腰间抽出一支匕首,割烂了朱笔的外衣,撕成布条,把朱笔的手脚绑了起来。朱笔绝望地号叫,纪骅安静地坐下来,看着地上朱笔在挣扎。他点亮了一根烟:“在送你上路之前,我可以给你讲讲这个棺木的来历。”

这个棺木里的纸人叫朱念,她曾是纪骅的学生,他们相恋过。他为朱念编过一组孔雀翎的舞蹈,每次看她跳,纪骅就很陶醉。后来,朱念无意中当了一个画家的人体模特,那个画家夺走了朱念的心,朱念决定跟纪骅分手。纪骅很爱朱念,可是朱念的心已变了,无奈之下,他对朱念说,好聚好散,只要她陪他去旅游一次,他就不再牵住她。朱念轻信纪骅的提议,于是跟他来到了枫塔山看枫林。他们也是迷路后来到山洞的,隔天,纪骅并没有带朱念离开山洞,而是骗她,他先出去探探路,让朱念在山洞里等他。朱念不设防,便安心在山洞里等纪骅,壁画便是在这个时间段绘成的。朱念跟画家学习过一段时间,出外也都带着画笔,因为洞壁平整,朱念绘得酣畅淋漓。而这些图案,纪骅一点也不知道,朱念把孔雀翎插在了壁缝。纪骅并没有真正去找路,而是找到当地一个巫婆,买了一个纸扎的无面女,拿出朱念的相片,让巫婆照朱念的样貌把无面女描画成朱念的样子,然后把纸扎女放在一个双层的棺木,雇当地的山民,把棺木抬到了山洞顶上。他回到山洞后,拿出一瓶红酒来,然后在给朱念的杯子内放上一种断肠散的剧毒,他假惺惺地说找到路了,吃完东西就带她走,朱念没有怀疑红酒有毒,仰脖一喝,没几分钟就肠断而死。他把朱念的尸体放在了棺木底层,上层放的是纸扎的纸人。底层的真尸代表变心的朱念,而纸扎的假尸,代表永不变心的朱念。

纪骅以为他做得天衣无缝,没想到,这次竟然在电视台看到朱笔在跳孔雀翎的舞蹈,且朱笔跟朱念几分相像,纪骅并没有想到死人复活之类的,而是变态地想,朱笔是不是知道他杀死了朱念呢?当朱笔告诉他孔雀翎及舞蹈的来历后,他放下心来,他当年竟没有在洞壁上发现图案。于是编了小朱的故事,假意要求朱笔带他去枫塔山。这一次的旅行,如果没有遇到山崩,他已经平安地送朱笔回家了,是山崩滚下的棺木,让他失了心志,他始终不能摆脱内心的恶魔,他必须要杀了朱笔,他没得选择了。

纪骅大笑三声,看着被绑住手脚的朱笔,露出绝望的表情,他把纸人抱了出来,安放在地上说:“朱念,等我杀了这个人,我们就一起回家。”

棺木有两层,当纪骅拉开了上层的板块,一股恶臭突然从棺底升起,伴随着恶臭升起的,还有一股黑色的浓烟。浓烟呛得纪骅面色铁青,咳嗽不止,没几下,纪骅就昏倒在地上。

一定是朱念尸骨中的毒气,冲昏了纪骅,朱笔抓住时机,咬开了绑住手脚的布条,狂奔出了枫林。

来到山下后,朱笔找到了当地派出所,当公安人员赶到时,纪骅还昏倒在棺木边。棺木内只有一具腐败的尸骨,那具纸扎的人也不知被风吹到哪里去了。

范文八:孔雀的“选择性” 投稿:白鯂鯃

英国生物学家、进化论的奠基人达尔文曾经给他的美国“粉丝”写过一封信,其中最著名的一句是――“无论我何时看到孔雀羽毛,都让我觉得难受!”    但国人却没有这样的体会。清代的高级官员都用孔雀的翎毛做官帽的装饰品,称为“花翎”。道光时,广东洋商伍崇曜、潘仕成捐输银十余万两,“无可嘉奖,特准赏戴花翎”。咸丰九年(1859),“花翎”的价码为7000两实银!这么贵的东西,却引人竞相争得,想必其一定“性价比”甚高。    唐代的牛肃写过一本《纪闻・十卷》,他说,在广东的罗州(今化县)山中有许多孔雀,雄孔雀的尾羽金翠光彩,“自喜其尾,凡欲山栖,必择有置尾之地”。    一句“必择有置尾之地”,概括了孔雀特有的“选择性作为”特点。老资格的猎人,针对孔雀的此种选择嗜好,则往往选择在大雨滂沱的辰光,孔雀“尾沾而重,不能高翔”之时,趁机“急断其尾”。    而实际上,尽管孔雀的双翼不太发达,飞行速度缓慢且显得笨拙,但其双腿却强健有力,善疾走,它若真的一心要逃脱,也不难做到。然而,孔雀总是束手就擒,因为“且爱其尾,恐人所伤”。    古代的动物学观察,在牛肃的笔下,也算得上细致入微了。    孔雀漂亮的羽毛,在那个年代始终与中国官僚们的名利密切相关。孔雀“且爱其尾,恐人所伤”,为此甘愿束手就擒进而付出生命的代价,虽愚物也,但显现了一片“高尚”的爱美之心。但世人为“花翎”所累,就龌龊得多了,不但为此付出金钱与生命,更把人性如敝履般弃之于地。    选择,如“买汰烧”们上菜场,总要挑挑拣拣,而一旦成为“性”,又后缀了“作为”。名利场中历来不乏此种“选择性行为”,对于有望获取名利的事情,精神陡然亢奋,奋力作为,而对于瞥一眼便知晓必然无法卷入囊中的,则是“选择性不作为”。这其中没有理性,而只是“利性”当头。    现在的好多人犹如退化的孔雀,“尾羽”不甚漂亮,形象也有点“变”了,你从那些丈夫气的脸上已经看不到他老爹当年的风采了,但选择性“作为”与“不作为”的深层基因,却一直顽强地继承了下来,进而在“适者生存”的法则下,变换出了种种如花的“选择性”。    啊哦,动物园的张老师,瞧我在收拾这篇文章,略有意味地说:孔雀中有一种绿孔雀,叫起来,声音刺耳,却“都护、都护”地,口气很大,好像什么都要“爱护”,什么都要“保护”,而事实是只顾自己,且颇具攻击性,所以必须要和其他鸟类分开饲养。这种“孔雀”确实比较讨厌,弄得人们对它自诩的“美丽”极度反感,比达尔文“难受”多了。还是编个笼子,把它圈起来吧。

范文九:《论刘兰芝的性格特征》——《孔雀东南飞》研究性学习学生研究论文(网友来稿) 投稿:范頮頯

撰稿人:《刘兰芝性格研究》课题组      执笔人:周艳(西华师范大学遂宁初等教育学院2003级3班)指导教师:翟玉泉   《孔雀东南飞》运用了许多个性化的人物语言,使每个人的性格都显得活灵活现。其中最突出的是刘兰芝的性格特征。她是本诗的主人公,是诗歌重点歌颂和描绘的对象。本文拟对刘兰芝的性格特征作具体分析研究。    首先,刘兰芝聪明、能干、知书达礼。诗歌第二段兰芝自述“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六颂诗书。”可以看出她是一个勤劳聪明知书达礼,多才多艺的还女子。在她被遣回娘家后,母亲对她的责备“十三教汝织,……十六知礼仪。”也为兰芝的自述做了佐证。再加上被遣回娘家不久就有“窈窕世无双”的县令的五郎,与“娇逸未有婚”的太守的公子来求婚,也反衬出刘兰芝的能干、知书达礼。刘兰芝“鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹,大人故嫌迟。”婆婆百般刁难,说她动作太慢。面对这些,刘兰芝实在无法忍受,终于对焦仲卿说“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相谴归。”她知道婆婆在鸡蛋里挑骨头,迟早有一天会把她赶回娘家的,还不如自己请回。可见刘兰芝的聪明、刚强。    其次,写了刘兰芝的坚贞不屈。第二自然段兰芝面对婆婆的“故嫌迟”,她要求丈夫“及时相谴归”。可能有些人,一天就只知道哭哭涕涕,甘受委屈,她却要求让自己回娘家,可见她的刚强。第九自然段写道刘兰芝的严妆。被遣回娘家本来不是什么光彩的事情,可她却要精心打扮自己,要风风光光地走。她不会让婆婆瞧不起她,她想让婆婆知道她离开焦家也会生活得很好。第十段写到她与婆婆的告别。“堂上拜阿母,阿母怒不止。”刘兰芝却很镇定、从容,没有掉一滴眼泪,没有流露半点可怜相。足见其坚贞啊。    再次,写了刘兰芝忠于爱情。她的第一次拒婚,面对的是县令的三少爷,年轻、帅气、窈窕绝伦,便言多才。这是许多女子都追求的呀。她的母亲本来支持她,但是也动了心,劝她“汝可去应之”。刘兰芝没有被那公子的地位和相貌所打动,只是想到与焦仲卿的铮铮誓言,想到与焦仲卿的情投意合,从而断然拒绝了这门亲事。她说“自可断来信,徐徐更谓之。”在“断”字前加一个“自”,“自”是立即、立刻的意思,表明她几乎不容思考、不须商量,立马拒绝,可见她的坚守爱情、忠贞不渝的情怀。太守家迎亲的场面热闹、富贵、繁华,可刘兰芝不为所动,从侧面衬托出她对爱情的忠贞。最后的“揽裙脱丝履,举身赴清池”的悲壮举动更说明这一点。    最后是她的反抗精神。刘兰芝借母亲的口拒绝了太守家的求婚,可是哥哥逼迫,无奈之下,刘兰芝口里答应了这门婚事,却在心里做好了抗婚的准备,最后以死拒绝了婚事,表明了自己忠于爱情。这最能反映出她的反抗精神,因为面对那样好的条件,加上自己又不能在娘家呆下去,许多女人会选择结婚的,可刘兰芝没有。从诗歌中刘兰芝对焦仲卿、对焦母、对小姑、对自己哥哥和母亲说话的态度语气不同,也可以感受到她备受压迫而又富有反抗精神的性格特征。在刘兰芝的性格中,这是最主要的,也是诗歌重点歌颂的性格。    综上所述,刘兰芝是一个聪明、能干、知书达礼、坚贞不屈、忠于爱情、具有反抗精神的女性,是封建家长制度下的受害者、反抗者。                                                                                                                                   2004年6月25日邮箱:snsfzhou@126.com

范文十:孔雀人物性格分析 投稿:陶付仙

《孔雀》人物性格分析

其实这是我第二次看《孔雀》这部影片,第一次,是高中的音乐艺术课上,实话实说,第一次,我没看懂,我甚至不明白这个究竟讲了个什么样的故事,要反映一个什么样的主题。时隔多年,我的想法和当初相比成熟了一些,对事情的看法也不像以前那么片面,思考问题也更加全面,这次看《孔雀》,对影片中三个主人公的人物性格有了一点点的认识。下面我就浅谈一下我对三位主人公的看法。

根据影片人物的出场顺序,我就先谈谈姐姐吧。在我看来,姐姐的性格主要表现在对自我理想的追求以及强烈的自尊心。姐姐,不甘于平凡,对未来有梦想,有期待。她不惜一切代价去实现她的理想,就算最后理想不能实现,她也坚守自己对未来的向往。姐姐对梦想的坚持让我感动,我想如果我们每个人有她一半的努力,有她一半的坚持,是不是我们也能够实现我们的梦想。姐姐对梦想的坚持可以从她对伞兵的向往,然后报名参军,最后自制降落伞看出来。而且她后面和老师傅学习手风琴可以看出来,姐姐,更看重的是精神上的追求。姐姐为了逃离洗瓶子的工作用她的婚姻作为交换,导致最后婚姻破裂;为了拿回自作的降落伞,她又用自己的贞操作为交换,姐姐对理想的坚守让我动容。姐姐也有很强的自尊心,姐姐的人格尊体现严在最后将送军官的礼丢进江里;哥哥被人欺负了,让人帮他报仇;弟弟被班上的同学嘲笑,她找人来给弟弟挣回面子。每个人都有追求自我的权利,我们都有这个资格为自己而活。我觉得姐姐为了拿回她自制的降落伞,用她的贞操去换,这也是对自己理想的一种坚守吧,就算我不能实现,那也是我心中最美丽,不容许任何人嘲弄。其实,我觉得姐姐对于精神上的追求太过极端,尤其是她自己做了一个降落伞,在路上骑着自行车狂奔的情景,让我印象深刻。如果她将她的理想和现实结合起来,我想以姐姐的能力,她一定能够成就另一番事业。我们每个人都有追求理想的权利,可是更多的时候,不是所有的理想都能够实现,当有一天我们用尽全力都无法企及的时候,是不是放手,会更幸福。其实,我觉得如果换一个时代,或许姐姐能够有一番成就,但是那个年代,那个背景,那样的家庭,那样的思想下,注定了她梦想的夭折。最后姐姐哭的那样的痛彻心扉,哭的应该是她庸庸碌碌无为的一生吧,舍弃了那么多的东西,还是没能够实现自我。

再说哥哥,看完整部影片,我觉得哥哥是三个人中过得最幸福的一个人,虽然他傻。这让我想起了一句老话,傻人有傻福;同时,我也觉得,原来,傻也是一门艺术。我觉得哥哥更注重于物质的享受,他一个人分去了大部分的糖果,一个人独享了姐姐和弟弟买来的包子,他仿佛觉得他所得的一切都是应当的。当姐姐找人替他报仇的时候,他自己却讨好对方,这是不是他没有自尊的表现?哥哥

在剧中看起来是最傻得,可是最后,他的日子确是过得最舒适的,找个可以和自己相互扶持的人,走一辈子,这样而言,我觉得哥哥是幸福的。

三个人物中,我觉得倍加遗憾的是弟弟。我不明白,最初那个拿出自己私房钱给姐姐追求理想的弟弟,为什么会变成后面那样一个缺乏自我的人。看影片,我觉得弟弟是一个非常缺乏安全感,缺乏爱的人,否则他不会在班上一位女同学对他给予帮助后,对其产生好感;也不会最后和那个女的结婚,成为家庭煮男。我其实也想过,如果,当初他父亲看见那张裸体的画,采用正确的方式对待,弟弟最后的命运会不会是另一番场景。其实,在一开始的时候,我甚至觉得弟弟会是这三个人中最有出息的一个,结果却令我大失所望。但是,弟弟最后走上这样的道路,我觉得他自身的原因更大,他放弃了自己的追求,选择了堕落。我不知道,在外面的世界,他究竟遇到了怎样的事,使得他变成这样一个人,不能否认,一个人生活的环境对他的影响很大,但是,我仍旧觉得,如果一个人,有自己的信念,只要他愿意,终究可以不被生活所束缚。我觉得能困得住我们的,只有自己。

最后说说我对孔雀,这一片名的理解。其实到最后,对于这个的理解我都不甚明白。印象中,对孔雀唯一的记忆便是小时候妈妈说对孔雀现美,那么孔雀就会开屏,可是到目前为止,我从来没真实的见过孔雀开屏。编剧说:人生是个笼子,我们每个人都是关在里面的孔雀。我们看别人开屏,其实别人也看我们。其实我更喜欢原作者说的,平庸的岁月再漫长,也总可以等待开屏的瞬间。这样的瞬间,便是生命的诠释。只要耐心等待,到了对的时间,我们就可以如孔雀那样,发出灿烂的光辉。

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