国歌的创作背景_范文大全

国歌的创作背景

【范文精选】国歌的创作背景

【范文大全】国歌的创作背景

【专家解析】国歌的创作背景

【优秀范文】国歌的创作背景

范文一:歌唱祖国简介创作背景 投稿:董捜捝

在中国的重大升旗仪式(如奥运会升旗仪式、天安门广场升旗仪式等)上,《歌唱祖国》常被做为出旗曲在国旗出场之前演奏。中央人民广播电台的《全国新闻联播》与《新闻和报纸摘要》也将其做为开始曲使用(方式不同:《新闻和报纸摘要》是先奏响旋律,然后在副歌刚刚奏响的时候由女播音员宣布:“中央人民广播电台,现在是新闻和报纸摘要节目时间”,同时旋律继续伴奏。而《全国新闻联播》就庄重许多:先奏响旋律,然后在副歌刚刚奏响的时候由男播音员播送呼号:“中央人民广播电台”,随后女播音员再次播报呼号,最后二人共同播送节目名称——“全国新闻联播”。与此同时,旋律继续伴奏直至结束。)所以号称“第二国歌”。

创作背景

流传半个世纪的歌曲《歌唱祖国》在诞生之际却险些夭折,它的创作者——著名音乐家王莘近日披露了51年前的一段鲜为人知的动人故事。 王莘1918年生于江苏省无锡县荡口镇,自幼酷爱音乐,父母想把他培养成作曲家,但家里穷得连中学都供他不起。他14岁时只好到上海南京路上的先施百货公司当学徒,七七事变后,他奔赴延安,在“鲁艺”成为冼星海的得意门生。

1950年9月15日,第一个国庆节前夕,他从天津到北京去购买乐器。返程路过天安门时,他忍不住下车,欣赏被金色晚霞笼罩的天安门广场。抬头看,一面鲜红的国旗在霞光中高高飘扬,令人心潮澎湃。32岁的作曲家灵感突现,“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮,歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强。”四句歌词脱口而出。他登上返津的火车,思绪如飞,边唱边写边打拍子,歌词与曲谱几乎同时喷涌倾泻:“越过高山,越过平原,跨过奔腾的黄河长江„„”

回家时已夜色阑珊,他进门就兴奋地推醒即将分娩的妻子王慧芬:“快起来,我的《歌唱祖国》写出来了!”妻子听到丈夫把歌唱完时,情不自禁地叫起好来。她干脆与丈夫同声哼唱,王莘连夜一气呵成地写完第二、三段歌词。

翌日,王莘来到天津锦州道42号音工团(现在的歌舞剧院),把《歌唱祖国》词曲交给14岁的钢琴手靳凯华(女)和19岁的男高音王巍首弹首唱。

此歌在耀华中学首演,又传到天大、南大。第一个国庆节前夕,王莘精心抄写了《歌唱祖国》原稿,兴高采烈地寄给某报发表,一星期后那家报社竟给他泼了一盆凉水———把稿子退回来了。他不服气、不气馁,自己动手刻印歌片向路人发放。这种落后的传播方式在当时还真灵,1951年春天歌片传到北京工人合唱团,夏天,北京电台播放了这个合唱团的录音。1951年国庆前夕,王莘接到从北京打来的电话,中国音协秘书长孙慎同志问他:“有首叫《歌唱祖国》的歌曲,在群众中广为流传,据说是从天津传出来的,老王,你是天津音协主席,请你帮忙查一查这首歌是谁写的,请把词曲快寄来,中央文化部急要!”王莘笑了:“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。太巧了,你算找对了———那首歌词曲作者正是我!”

1951年9月《人民文学》、《人民日报》先后发表了《歌唱祖国》的歌

到国内外。

范文二:红歌创作背景 投稿:郑濌濍

《卖报歌》

1933年秋天,聂耳在上海霞飞路(今淮海中路)几次遇到一个卖报小姑娘,小姑娘把报名喊得十分顺口悦耳,在聂耳耳里,就好象是一首动人的歌。

后来,聂耳了解到小姑娘家境贫寒,父亲多病没有工作,母亲日夜在家中操劳,全家就靠她卖报挣点钱以维持生计。聂耳很同情她,就决定创作卖报歌。

聂耳把要创作卖报歌的想法告诉安娥,并请安娥写好歌词,自已很快就谱好曲。然后,他拿着歌曲和朋友周佰勋一同去找卖报的小姑娘,并唱给她听,小姑娘听了,高兴得拍手叫好,并说:“聂先生,如果能把‘几个铜板能买几份报’的话也唱出来,那我就可以边卖边唱了。”聂耳笑着点头赞许,回来就与安娥商量,按小姑娘的话改为“七个铜板就买两份报”。《卖报歌》便由此而来,风靡一时。

《共产儿童团歌》

《共产儿童团歌是1957年拍摄的电影《红孩子》里的插曲。《红孩子》描写了少年游击队在白色恐怖的环境中机智勇敢的对敌斗争活动,为了讨还血债, 替亲人报仇,孩子们组成了一支少年 游击队。他们勇敢、机智地夺枪支、 贴标语,消灭了不少敌人。严酷的斗争使他们经受了锻炼和考 验,在血与火的洗礼中茁壮成长起来是一首革命歌曲,反映了当时少年儿童在党的领导下组织起共产儿童团,随着父兄 们向地主、军阀、帝国主义者进行斗争的精神面貌。

《闪闪的红星》

电影《闪闪的红星》音乐创作于1973年,正是实行文化专制主义的文革时期。当时全国的文艺生活充满着高、尖、硬、响,整个社会的文艺生活万马齐喑。而傅庚辰却在这沉闷的空气里奏响优美抒情的《闪闪的红星》音乐,有如一枝独秀,芳香四射,扑面而来,立刻受到了全国人民的热烈欢迎。但人们并不知道这些歌曲有着怎样的“身世”。

傅庚辰接到为电影《闪闪的红星》作曲的任务时,是文学剧本的第四稿,上面已经有了写好的主题歌歌词。他认为不妥,建议作者重写,结果还是不满意。剧作家非常谦虚,表示对歌词创作不熟悉,建议改请词作家。当时邬大为和魏宝贵正在北京编写《战地新歌》。经过组织上的联系,傅庚辰带着《闪闪的红星》剧本找到他们,并提出几点要求:主题歌歌名叫《红星歌》;歌曲虽表现的是30年代的事,但让现在的人听了也能接受;主人公潘冬子是个小孩,主题歌应有儿童气质;影片是军事题材,主题歌应该是进行曲;歌词不能太长,要好记,好唱,便于流传。

几天之后歌词写成,傅庚辰非常满意。他带着歌词坐上火车从北京赶往上饶,又从上饶坐7个小时的公共汽车赶往景德镇。汽车上老乡们带着鸡笼、鸭笼、蛇笼,中途还要在路边店里吃中饭。傅庚辰却对这些嘈杂纷乱的声音充耳不闻。一路上,他一言不发,倾心构思《红星歌》。到达目的地景德镇鹅湖的时候,《红星歌》已经在他的心里谱成。

此后,他又为当时剧本上的另外几首歌谱好了曲子,包括《手捧红星盼红军》(一)、(二)和《热血迎来红旗飘》,每天完成一首。到此为止,影片中已经囊括了童声、女声以及混声合唱。剧本上原有一段儿歌《高山竹子青又青》,傅庚辰认为已有《红星歌》,再唱儿歌没有必要,不如再写一首男声独唱。这样,全片的音乐更丰满。于是,他在影片中寻找恰当的位置,终于发现宋大爹划竹排送潘冬子进姚湾镇的那场戏最佳,剧本中这样描绘:“两岸青山,一弯绿水,一夜竹排,顺流而下”,情景交融,意境优美,又没有对话,在这里加一首歌恰如其分。他向导演李俊提出建议,他的建议得到了导演、摄影和录音师的支持,这就是《红星照我去战斗》的由来。

从10月29日到11月14日,在短短半个月的时间里,傅庚辰写完了剧本中所有的歌曲,配上了合唱,增写了《红星照我去战斗》,并完成了全部乐队伴奏总谱,每天夜以继日地工作。这些歌曲经摄制组全体讨论获得通过,回到北京后准备开始录制。就在这时,傅庚辰却在音乐组一次开会的办公室里发现了《闪闪的红星》文学剧本的第三稿。其中有一首歌词写道:“夜半三更盼天明,寒冬腊月盼春风,若要盼得亲人回,岭上开遍映山红。”在“四人帮”实行文化专制的时代这几句话让傅庚辰怦然心动。音乐组的其他同志也认为这首歌词好,鼓励他换歌。但前几首歌已经摄制组讨论通过,总谱也已完成,花费了很多心血,马上就要开始录音,从头新写能否超过从前?思想斗争很激烈。但是经过深入分析,他认识到:冬子妈唱歌的时候,她还不是共产党员,红军到了什么地方,何时回来,她也还不知道。她是凭着信念和向往相信革命一定会胜利,红军一定会回来的。所以,在白色恐怖气氛下,在夜半三更,在山中一个茅屋里,当她的儿子问她爸爸和红军什么时候回来时,她从心里发出了向往的歌声“夜半三更盼天明„„”是合乎此情此景下人物的思想感情分寸的。想到这里,傅庚辰下决心舍掉《手捧红星盼红军》(一)、(二)和《热血迎来红旗飘》,改写《映山红》(一)、(二),并把歌词中的“若要盼得亲人回”改成“若要盼得红军来”。

影片上映后,在《红星歌》、《红星照我去战斗》和《映山红》三首歌都已广为流传的一次座谈会上,有人向傅庚辰提问:“你为什么要写《映山红》这样的歌曲,你就没有什么顾虑吗?”当时还是“文革”年代。傅庚辰回答道:“不是别人,正是毛主席本人在《矛盾论》里所说‘世界上的一切事物都是矛盾的对立统一,没有矛盾就没有世界’。快与慢、激与抒、张与弛、动与静都是事物的发展规律,生活是这样,艺术也是这样,因此艺术不能只有战斗性而没有抒情性,所以我写了《映山红》。”

假如没有傅庚辰对艺术的执着追求,我们也就无缘听到《红星歌》、《红星照我去战斗》和《映山红》。而在当时,这种对艺术的执著追求并不仅仅依靠艺术的热情,更多需要的是追求艺术真实的思想勇气。

《毕业歌》

1934年田汉作词,聂耳作曲。歌曲在影片中一群青年毕业前欢聚一堂时首次出现,影片结束时又再度响起,提示了影片主旨。在当时的时代背景下,由于歌曲表达了一代青年“天下兴亡,匹夫有责”的爱国激情,传唱一时,特别为青年学生所喜爱。

《歌唱祖国》

“歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强”,新中国成立后,这不知唱出了多少人对祖国未来充满希望的美好心声。

1949年10月1日,王莘同志到北京参加了新中国开国大典,当毛主席在天安门城楼上庄严宣告“中华人民共和国成立了,中国人民站起来了”的时候,王莘同志激动得热泪盈眶,作为一名革命音乐工作者、作曲家,此时此刻最迫切的愿望,就是想把心中的感受用音乐表达出来,不久,他以毛主席在天安门城楼上的庄严宣告《中国人民站起来了》为题,写下了一首歌曲,1950年5月,天津市音工团成立,王莘任团长,此后,他为该团演出,又创作了大量作品。

1950年9月上旬的一天,王莘同志再次来到北京天安门广场,这个时候,广场上已经有了准备迎接建国一周年的一些景象:城楼上,工人们正在试挂大红灯笼,广场上,有几支工人和学生队伍在练习走队,准备在国庆那天,接受党和国家领导人的检阅,鲜艳的五星红旗在飘扬,见到这些景象,王莘脑中浮想连篇,他决定再写一首歌唱伟大祖国的歌曲,不久,脑海中就形成了《歌唱祖国》第一段的前一部分。

王莘同志写出《歌唱祖国》这首歌之后,并没有急于发表。他一面把它交给天津市音乐工作团,排练演唱,一方面到南开大学、天津炼钢厂、天津纺织厂和天津铁路机务段去教唱,各方面征求意见,群众反

映十分强烈,诗人艾青认为好是好,但其中有几句歌词还不十分理想,并提出了修改意见,即将“五十年文化辉煌灿烂”改为“独立自由是我们的理想”,将“我们战胜了一切苦难,我们把敌人赶出边疆”,改为“我们战胜了多少苦难,才得到今天的解放”,王莘立即吸收了他的建议,群众和专家的检验之后,王莘同志才把它抄好向《人民日报》投了稿,1951年9月15日,《人民日报》刊登了《歌唱祖国》的曲谱,中央人民广播电台立即邀请中央歌舞团合唱队录音,除广播外,还添制成唱片向全国人民推荐,从那以后,《歌唱祖国》这首歌在中国大地上广为流传。王莘(1938年- ):作曲家,原名王莘耕,江苏省无锡县人,自幼受到民间音乐的薰陶,喜欢上音乐,并学会吹笛子和拉二胡。1932年,14岁的王莘来到上海,在先施百货公司当一名见习店员,1935年,受到上海民众掀起的抗日救亡爱国运动的影响。结识了左翼进步音乐家冼星海、吕骥、孙慎等人,参加抗日救亡歌咏运动,到浙江宁波等地积极宣传抗日,1938年,王莘奔赴革命圣地延安,在鲁迅文艺学院学习音乐,当冼星海写出《黄河大合唱》在“鲁艺”排练、演出时,王莘还曾担任过《河边对口曲》中王老七的领唱,1937年,王莘从“鲁艺”毕业后,先在晋察冀根据地开展工作,后调华 联大音乐系任教。从此,他开始了音乐创作生涯这一时期,他的作品有《晋察冀》、《日头上山岗》等。1942年,王莘开始担任群众剧社的领导工作。解放战争时期,他创作了小歌剧《宝山参军》和大量歌曲,1949年1月,王莘率群众剧社的同志们进入刚解放的天津市。

《学习雷锋好榜样》

提起雷锋,许多人都能联想到歌曲《学习雷锋好榜样》,这首歌以其特有的旋律和激情,感染着一代又一代人。

您知道这首歌是怎么创作出来的吗?

1963年3月5日,《解放军报》发表了毛泽东同志的题词:“向雷锋同志学习”,同时还发表了刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等中央领导的题词。上午,战友文工团团长晨耕、政委王引龙召集全体同志传达了毛主席的题词,并说下午天安门有游行,全团要去参加宣传活动。散会时,时针已接近10时了。当时许多同志都提议说,我们是文工团,下午游行应该有首歌。这个提议得到了大家的一致赞同,他们纷纷把目光投向歌队队长、作曲家生茂和词作家洪源。生茂此时也正被雷锋的事迹感动着,便对洪源说:“你写词快,写个歌词吧,一会儿午饭前一定要交给我!”洪源高兴地说:“行啊,我马上干!”

生茂姓娄,1945年参加中国人民解放军。谱曲,他是个行家。早在解放战争时期,他就创作过不少歌曲,抗美援朝时他创作的歌曲,在前线部队流传很广。1955年,生茂创作的一曲《真是乐死人》,至今还流传不衰。雷锋是1962年8月5日因公牺牲的。他牺牲后,中央军委和沈阳部队都发出了学习雷锋先进事迹的通知。在毛主席为雷锋同志题词之前,全军各部队已经开展了学习雷锋的活动。通过几个月来的学习,生茂更加明白了一个普通的运输战士,何以获此殊荣。他佩服雷锋能在入伍两年多的时间里,入党、当标兵、升班长,两次立功受奖,并当选为抚顺市人民代表。的确,在同是军人的生茂的心中,雷锋已经成为他的光辉楷模。因此,他有激情、有灵感,决心拿出一首好歌来以实际行动学雷锋。

中午时分,食堂开饭了,生茂顾不得去吃,只是焦急地等着洪源送词来。说起洪源,那可是生茂的老搭档。他请洪源来写,完全是出于战友间的了解和信赖。洪源姓吴,比生茂小2岁,是北京市海淀人。1949年,我63军围困北平时,在海淀一带挖战壕,准备与傅作义谈判破裂就开打。这时,一批文化高、思想进步的高中学生参了军。洪源与10来个学生一起补充到生茂所在的63军文工团。从那时起,他们就开始联袂创作歌曲。围北平,打太原,进朝鲜,在烽火和硝烟中结下了深厚的情谊。1958年,他俩又一起从63军被选调到北京军区战友文工团。至今,生茂依然说,当年的那批学生质量高,特别是洪源脑子快,聪明,写词历来是雷厉风行。不但能写,他还是挺不错的男高音,还登台演出独唱呢。

写词快手不负众望,果然按约定拿出了歌词。生茂拿到歌词,非常高兴,马上仔细研读起来,吃饭时两眼也没有离开歌词。他在想,这首歌一定要有普及性、群众性,部队战士能唱,地方群众也要能唱,绝

对不能“洋”,必须是民族风格,而且气势要浩浩荡荡,高亢有力,有高潮。周恩来总理富有韵律的题词给生茂谱曲以极大的影响。“向雷锋同志学习爱憎分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志”。生茂觉得,总理的这寥寥数语,生动鲜明地刻画出了一个平凡而又伟大的形象,手握钢枪、巍然屹立的普通一兵雷锋同志分明就矗立在眼前。生茂仿佛和部队一起高唱进行曲走在大路上,情绪高涨,边谱边唱,不到一个小时就完成了。他怀着激动的心情,从头到尾又唱了两遍,觉得可以了,就赶紧叫一位歌队队员抄在食堂门前的黑板上,一是让吃完饭的歌队队员试唱,二是请大家赶快提提意见。大家唱了几遍感觉很好,都连声说“行,行!”就这样,一首宣传歌曲诞生了,歌名就取自歌词的头一句。

那时可没有现在的复印机,复制材料顶多是拓蓝纸复写两三份,或刻蜡版油印几十份,可游行出发的时间定在两点钟,时间根本来不及。于是大家就各自往纸上抄,人手一份。抄完后,立即出发了。战友文工团驻地在城内平安里一号院,大家坐上汽车从这里往天安门出发,一路上还在熟悉这首歌的词谱。

1963年3月5日下午,天安门前红旗漫卷,人海如潮,“向雷锋同志学习”的口号声此起彼伏。金水桥畔,伴着手风琴雄壮高亢的旋律,北京军区战友文工团的成员充满激情地在进行大合唱:“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党。爱憎分明不忘本,立场坚定斗志强„„”这是一首人们从来没有听过的新歌,歌曲气势激昂、琅琅上口,一下子就吸引住了周围的群众。看到这种情况,这首新歌的曲作者生茂、词作者洪源都喜出望外——真没有想到群众一下子就这么喜爱。在这种情况下,团里的领导立即指示歌队的同志分头向群众教唱。看教唱者们那颇有自信的神态,有谁会想到,《学习雷锋好榜样》才刚刚诞生两三个小时呢?

《学习雷锋好榜样》如此大受欢迎,促使战友文工团开始了推广工作,他们利用各种场合教唱这首歌。不久,战友文工团在北京“中山公园音乐堂”演出,开幕前,著名作曲家晨耕、李劫夫和生茂在台下,向观众教唱《学习雷锋好榜样》。当时的场面十分热烈,让人记忆犹新。

歌曲诞生的当年10月,《学习雷锋好榜样》词曲在《解放军歌曲》发表;接着由战友文工团首唱录音,中央及各地广播电台向国内外播放;随着无线电波的传送和军内外的传唱,《学习雷锋好榜样》一歌开始妇孺皆知,人人高歌,极大地推动了学习雷锋活动的蓬勃发展。

1964年5月,在“全军第三届文艺汇演”中,合唱歌曲《学习雷锋好榜样》以及由洪源与刘薇作词、生茂谱曲、马玉涛演唱的《看见你们格外亲》,双双荣获“优秀奖”;25年后的1989年,在庆祝建国40周年“唤起美好回忆的那些歌”评选活动中,《学习雷锋好榜样》又被广大听众推举出来,再获“优秀作品奖”殊荣。

《学习雷锋好榜样》这首歌,已经传唱了40多个春秋,十几亿中国人几乎都唱过或听过,甚至有外国人也在唱,可见一首经典之作的生命力、影响力之大。歌曲的魅力没有因为时间的推移而泯灭,可它的创作者却都已年逾古稀,前些年就离休了。为祖国音乐事业奋斗了一生的文艺老战士虽然身体退居二线,可他们的创作激情不减。尤其是生茂老师,依然活跃于音乐创作的舞台上,新作品不断问世。去年夏天,他不辞辛苦,为国家重点工程西气东输征集歌词谱写了《心曲》一歌,深受石油职工好评。2004年春节,在中央电视台举办的“西部民歌大奖赛”的评委席上,我们又看到了精神矍铄的生茂老师。

唱雷锋,学雷锋,做雷锋,是生茂矢志不移的追求。今天是3月5日,《学习雷锋好榜样》诞生距今已经41年了,这位著名的军旅作曲家对41年前那天的情景刻骨铭心。他说,雷锋过去是、今后也永远是我们学习的好榜样。作为一名老共产党员,他要永远记住雷锋的话:人的生命是有限的,但为人民服务是无限的。我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去

《打靶归来》

《打靶归来》。(解放初期至文革前)《打靶归来》。( 脍炙人口的军旅歌曲《打靶归来》,堪称流行歌曲中的经典之作。当年写这首歌词的作者是个只有小学文化、年仅20岁的坦克兵———牛宝源。

1959年3月,牛宝源所在的团队开到大连海滨一个叫黄龙尾的地方进行实弹射击。一天傍晚,牛宝源在靶场看见一队战士扛着枪,拿着靶牌,唱着《我是一个兵》,胸前戴着大红花,精神抖擞地走在夕阳下。牛宝源心想,若是有一首反映战士打靶的歌儿该多好。片刻间,他被眼前这幅练兵画面感染,按捺不住心中的激动,掏出纸和笔,写下了“日落西山红霞飞,战士打靶把营归„„”的句子。回到营房后,牛宝源将诗重新修改后寄给沈阳军区的文艺刊物,不久,竟被刊载了。

这首清新隽永的小诗还引起了另一部队词曲作者王永泉同志的兴趣,他对小诗进行了改动,并用陕北民间的曲调谱了曲。在1960年全国业余歌曲创作比赛上,由牛宝源作词、王永泉谱曲的《打靶归来》荣获一等奖,从此在军内外广为传唱。)

范文三:beyond歌曲创作背景 投稿:吴簿籀

Beyond歌曲创作背景

来源: 张振磊的日志

昔日舞曲

这首充满60年代乐与怒怀旧味道的作品,是beyond从"地下"走到"地面"的第一首流行歌,也是大众乐迷及传播媒介认识be yond的第一次。此曲是家驹的一个真实的经历:一晚,他路经湾仔一个桥底,碰着一个流浪汉,硬拉着家驹听他数自己过去的风光日 子。家驹后来就写了这首回忆过去快乐时光的歌。

昔日舞曲

初升的曙光

仍留恋都市周末夜

黑色的快车

朦胧中驶过

象幻觉...欢笑声...哼出那...

曾是过...往昔日...的舞曲

身边的暖酒

无言解开了我寂寞

依稀的记忆

重燃点起我

热烈地共舞于街中

再去作已失的放纵

到处有我的往日梦

浪漫在热舞中

沧桑的背影

残留这黑发已渐白

唏嘘中叹息

从前的一切

再见理想

这个beyond四人各唱一段的版本,曾收录于「秘密警察」;与86年家驹个人独唱的原装版本有点不同。(再见理想)可算是be yond的第一首经典之作。此曲在他们不是"地下"是已经非常受"地下乐迷"的欢迎。在1987年:"超越阿拉伯"演唱会里家驹 曾经激动地对观众诉说写了(再见理想)之后,好几个晚上不能入睡。大慨是歌的内容触动了自己的旧记忆,回想到未被大众认识以前, 仍然艰苦地为音乐而奋斗。那种感觉是失落和无助的。

再见理想

独坐在路边街角冷风吹醒

默默地伴着我的孤影

只想将结他紧抱诉出辛酸

就在这刻想起往事

心中一股冲劲勇闯

抛开那现实没有顾虑

彷佛身边拥有一切

看似与别人筑起隔膜

几许将烈酒斟满那空杯中

借着那酒洗去悲伤

旧日的知心好友何日再会

但愿共聚互诉往事

一起高呼rock n' roll ...

旧日的足迹

这歌最先出现于1986年[再见理想]中。现在的版本则曾收录于[现在舞台]1988年大碟内,与旧版本最明显的分别在歌曲前奏由电吉它改为钢琴。 旧日的足迹的灵魂来自家驹的一位朋友mike lau。mike离开家乡北京十年,重返北京,感触良多;回港后与家驹谈了自己的所有感想,家驹就将这份想念故乡的情怀放进了歌 里。

旧日的足迹

我要再次找那旧日的足迹

再次找我过去似梦幻岁月

脑里一片绿油油依稀想起她

心中只想再一诉那旧日故事

每一张可爱在远处的笑面

每一分亲切在这个温暖家乡故地

雨细细路绵绵今天只想她

看透天际深处道上没晚霞

在这个黑暗漫长夜静没对话

身边只想拥有你伴着我在路途

再次返到家乡里梦幻已是现在

看有多少生疏的脸默默露笑容

那里一片绿油油早风轻轻吹

细听妈妈低声诉那旧日故事

已过去的不可再今天只可忆起

一双只懂哭的眼落泪又再落泪

呜……

每一张可爱在远处的笑面

每一分亲切在这个温暖地

谁是勇敢

这个1989年重新收录的版本,吉它部份似乎不及1986年版本的精彩;但以电子效果而言,却比86年的还要理想。此曲充分表现 出beyond早期的歌都是发自内心,毫不商业化的。歌曲直接,简单及清楚的表现出他们对社会的想法及感觉。家驹称这曲有art rock味,是他最喜欢的歌曲之一.

谁是勇敢

谁能忘掉你谁能忘掉以往世上

人人怀著信谁能明白这故事

但愿启示上的一切别像火炬在曙光中

无人能避免时常怀著降世恶罪

无情含著血毫无余地去喊呐

受尽饥饿的苦痛

未日相遇在烈火中

彼此相依不可分一秒没有一件是难事

是你一样创造我到底偏要我受罪

争取一点空虚的躯壳未会拥有着期望

没法只有闭着眼在这安宁痛苦中

急促的一生不知所作看似梦

不必多说那是对再要指引哪一方

谁愿意?谁是勇敢?

谁愿意?谁是勇敢?

悲哀的一生多少失意当恶梦

即使刻意创造我换作一切去牺牲

谁愿意?谁是勇敢?

谁愿意?谁是勇敢?

风霜的烛光可知眨眼要快逝

一生充满那罪恶烛光不要太忘想

谁愿意?谁是勇敢?

谁愿意?谁是勇敢?

伤心的烛光他朝可会有救赎

给他一个快乐印冲出黑暗再放光

谁愿意?谁是勇敢?

谁愿意?谁是勇敢?

谁愿意?谁愿意?啊...

谁愿意?谁愿意?啊...

随意飘荡

一首beyond早期极被忽视的一级好歌,既有优美的旋律,也有beyond或可说是家驹独有的味道;更难得的是此曲带有浓烈的 流行摇摆感觉。纵然后期有不少人逐渐说家驹的写词才华,但要是他们重新细味家驹这首早期作品,他们定会同意家驹初期的词更来得自 然自我。最令人欣赏的是随意飘荡中的那种响往自由,无拘无束的自我享受。 随意飘荡

暖意似风轻拂面是故意叫醒我

引我探窗向月看是你要带走我

云雾里踏步而行

飘飘软软于空中任往返

远看曙光已渐露划破四处黑暗

到处峻山海浪叠令我快醉死了

淡淡岁月怎变改随意飘荡

旧梦已逝轻飘远随意飘荡

伴着轻风飞远方随意飘荡

艳丽世外早向往诗意内

偶尔眷恋向下望俗世布满冰冷

片片记忆似落叶让我似雪飘去

喜欢你

一首家驹有感而发的情歌,收录在88年秘密警察中.家驹从前为了音乐,放弃了自己喜欢的女友,把时间和精神全部投入到音乐中去. 这首歌,可

说是一首纯扑而伟大的情歌.

喜欢你

细雨带风湿透黄昏的街道

抹去雨水双眼无故地仰望

望向孤单的晚灯是那伤感的记忆

再次泛起心里无数的思念

以往片刻欢笑仍挂在脸上

愿你此刻可会知是我衷心的说声

喜欢你那双眼动人笑声更迷人

愿再可轻抚你那可爱面容

挽手说梦话像昨天你共我

满带理想的我曾经多冲动

屡怨与她相爱难有自由

愿你此刻可会知是我衷心的说声

每晚夜里自我独行随处荡多冰冷

已往为了自我挣扎

从不知她的痛苦

大地(歌名)

一首beyond也道至88年,最成功的一首歌,亦奠定了beyond在本地乐坛的地位.其实早于86年年抵家驹已完成大地这曲 ,当时一直未发表,是因为大家都认为这首歌非常具有打动力,所以该留在在第二张唱片中出.但在筹备秘密警察这张唱片时,家驹录的 demo带却无法找到,直

至最后一刻,结果,这曲实现了大家的愿望,成为了一首金曲.家驹的曲以及paul的唱被受肯定.这首歌 的编曲,是由他们的老朋友peter lau与他们合作的.在音乐风格上,有点脱离beyond的一贯摇滚,反而增添了一点清新的中国味.歌词虽然由刘卓辉执笔,但仍 旧表达出beyond对神州大地的情怀,整体而言,大地是beyond的一次大突破.

大地(歌词)

在那些苍翠的路上

历遍了多少创伤

在那张苍老的面上

亦记载了风霜

秋风秋雨的度日

是青春少年时

迫不得意的话别

没说"再见"

☆回望昨日在异乡那门前

唏嘘的感慨一年年

但日落日出永没变迁

这刻在望著父亲笑容时

竟不知不觉的无言

让日落暮色渗满泪眼

在那些开放的路上

踏碎过多少理想

在那张高挂的面上

被引证了几多

千秋不变的日月

在相识里共存

姑息分割的大地

划了界线

真的爱你

继大地之后,beyond的另一突破,真的爱你是89年年第四张大碟的主题歌.歌词道出母爱的歌颂及爱的伟大,更表白了家驹对母 亲的感谢.在音乐方面,像再见理想一样,由四位成员各人唱一段.如此可以慢慢突出beyond每位成员在vocal.方面的才华 ,也可以给乐迷对乐队的认识,而不是把焦点集中在一个身上.后来四人到非洲探望贫童时唱出此曲,真的爱你的延伸意义愈见宏大,有 博爱的含义.

真的爱你

无法可修饰的一对手

带出温暖永远在背后

总是罗嗦始终关注

不懂珍惜太内疚

沉醉于音阶她不赞赏

母亲的爱却永远未退让

决心冲开心中挣扎

亲恩终可报答

春风化雨暖透我的心

一生眷顾无言地送赠

是你多么温馨的目光

教我坚毅望着前路

叮嘱我跌倒不应放弃

没法解释怎可报尽亲恩

爱意宽大是无限

请准我说声真的爱你

仍记起温馨的一对手

始终给我照顾未变样

理想今天终于等到

分享光辉盼做到

amani

beyond一向爱好和平,并以自已的音乐向人们呼唤和争取和平,指引人们用爱驱散世上罪恶的战争。1990年海湾战争后,世界 进入了一个短暂的相对和平时期。家驹便写了《amani》这首歌,抒发了对战后和平长久的渴望,也警示了人们必须要以自已的努力 斗争来争取和平,一味地求助于神灵是不行的。这首歌勘称是颂和平歌之最。另外,有些网友可能查不出歌词中的“英文”是什么意思, 因为这是非洲语,“amani”是和平的意思;“ nakupenda nakupenda wewe”就是“我们爱你”“tune take we we”是“我们需要你”的意思。

amani

amani nakupenda nakupenda we we amani nakupenda nakupenda we we

他主宰世上一切

他的歌唱出爱

他的真理遍布这地球

他怎么一去不返

他可否会感到

烽烟掩盖天空与未来

无助与冰冻的眼睛

流泪看天际带悲愤

是控诉战争到最后

伤痛是儿童

我向世界呼叫

amani nakupenda nakupenda we we

tuna taka we we amani nakupenda nakupenda we we

天天空可见飞鸟

惊慌展翅飞舞

穿梭天际只想觅自由

心千亿颗爱心碎

今天一切厄困

仿佛真理消失在地球

无助与冰冻的眼睛

流泪看天际带悲愤

是控诉战争到最后

伤痛是儿童

我向世界呼叫

amani nakupenda nakupenda we we

tuna taka we we amani nakupenda nakupenda we we

权利与拥有的斗争

愚昧与偏见的争斗

若这里战争到最后

怎会是和平

我向世界呼叫

amani nakupenda nakupenda we we

tuna taka we we

amani nakupenda nakupenda we we

amani nakupenda nakupenda we we amani nakupenda nakupenda we we

再次再次呼叫

amani nakupenda nakupenda we we

tuna taka we we amani nakupenda nakupenda we we

再次再次呼叫

amani nakupenda nakupenda we we

tuna taka we we amani nakupenda nakupenda we we

俾面派对

俾面派对,是beyond多年来在娱乐圈摸爬滚打的其中一点感叹。现实生活中的beyond,经常要出席大大小小的宴会派对。虽 然自己要做音乐,百务缠身,但为“俾面”主办单位,所以如何忙碌也得抽身出席。有一次,他们正赶着录音和拍电影,却被安排去参加 一个派对,连派

对主人彼此都不认识,令他们十分无奈,但也没办法,后来他们就把这种感觉寄意与此曲中。

俾面派对

穿起一身金衣装

取消今天的工作

挤身缤纷的色彩

来让我去告诉你

派对永无真意义

不管相识不相识

尽管多 d say hello

不需诸多的挑剔

无谓太过有性格

派对你要不缺席

你话唔俾面

佢话唔赏面

似为名节做奴隶

种种方式的捆绑

请柬一出怎抵挡

想出千般的推搪

明日富贵与闭翳

也要靠你俾下面

你都咪话唔俾面

咪话唔赏面

似用人脸造钱币

至惊至惊你地唔俾面

光辉岁月

beyond是一支富有博大胸怀、富有同情心、关注社会的乐队。20世纪50年代以来,反种族歧视、争取民主和平的政治运动在世 界蓬勃发展。这些进步性的运动难免会遭到一些小的失败,南非黑人领袖曼德拉就被关押长达15年之久,经过艰苦的斗争在1988年 出狱。出狱后,曼德拉继续领导南非的反种族歧视运动,终于于1990年成为南非第一任黑人总统。标志着这场斗争的最后胜利。be yond在1988年创作的《光辉岁月》正是歌颂了曼德拉伟大而辉煌的一生,也表在了自已对种族歧视的厌恨。

光辉岁月

钟声响起归家的讯号

在他生命里仿佛带点唏嘘

黑色剪给他的意义

是一生奉献肤色斗争中

年月把拥有变做失去

疲倦的双眼带着期望

今天只有残留的驱壳

迎接光辉岁月

风雨中抱紧自由

一生经过傍徨的挣扎

自信可改变未来

问谁又能做到

情人 beyond从1983年成立以来,在自己不断的超越努力下,从香港的一个“地下乐团”,到拥有固定歌迷数的实力派乐队,越来越受欢迎,直至 爬升到香港仅存的顶尖的创作团体, 经历了整整10年时光。成为一支国际化的乐队,一直是beyond的梦想,可是他们的才华直到1993年才引起日本的关注。于是 ,beyond把重心移往日本,结束了与新艺宝的长期合作关系,续约了滚石,打算在1993年起,全队迁往日本,在日本进行终身 发展。可是,当beyond面对香港、特别是面对香港自己的歌迷时,心却不能割舍了。毕竟,歌迷们认识了beyond一段不算短 的岁月,陪伴beyond度过了10年时光,他们开始聆听beyond的音乐,有一种涤人心扉的感觉;他们开始知道beyond 的为人,感受至情真性的会心了解。歌迷就是最靠近beyond的朋友,就是beyond最亲密的情人,如此真、如此善、如此赤诚 。离别之既,一曲《情人》,写给歌迷,至真至情,款款献上:

情人

盼望你没有为我又再渡暗中淌泪

我不想留底你的心空虚

盼望你别再让我象背负太深的罪

我的心如水你不必痴醉

盼望我别去后会共你在远方相聚

每一天望海每一天相对

盼望你现已没有让我别去的恐惧

我即使离开你的天空里

哦你可知谁甘心归去

你与我之间有谁

是缘是情是童真还是意外

有泪有罪有付出还有忍耐

是人是墙是寒冬藏在眼内

有日有夜有幻想没法等待

多少春秋风雨改多少崎岖不变爱

多少唏嘘的你在人海

无悔这一生

《无悔这一生》创作于89年,89年beyond音乐事业较顺利,一时无雨。此时beyond以是唱片公司旗下的签约歌手,这一 生都要奉献于音乐事业,不可更改了。于是beyond便写了《无悔这一生》这首歌,表达自己对一生都要献身于音乐的无悔、义无返 顾,同时这首歌也是beyond应香 港电视剧《午夜起风云》而写的主提曲。 无悔这一生

阳光历次消散别去

无理冲击我心绪

前景没法打算怎么

谁会偷生远方里

每次记忆哭笑

将心意再变改

一分一秒

无意对一切话别

无意却远走他方

没有泪光风里劲闯

怀着心中新希望

能冲一次

多一次

不息自强

没有泪光风里劲闯

重植根于小岛岸

如天可变风可转

不息自强

这方向

无奈静听不舍心声

和我偏偏正呼应

前方或会一生奔波

无悔这一生经过

纵有冷风飘过

将心绪再痛逼

紧守不变

无意对一切话别

无意再远走他方

光辉beyond

试问?当今中国乐坛还有哪支乐队能在歌坛上连滚带爬地奋斗了22年都没有倒下?还有哪支乐队能在少了主唱(作词、作 曲、吉他手和团长)的情况下还能在歌坛中又挺了12年?唯一的答案就是beyond乐队!

不错,除了beyond乐队再也找不出一支更为优秀的乐队了!正如许多歌迷所说:“香港没有乐坛,只有beyond;没有家驹就 没有beyond,没有beyond就没有快乐!”的确beyond是乐坛的神话乐队,家驹无疑也是摇滚乐的领军人和奠基者。

家驹的离开已经快整整12个年头了。他的离开,是beyond乐队损失、也是香港、中国、整个亚洲、乃至是整个世界的重大损失。 他短暂的一生,可谓是为音乐奉献了一生。他的离开给乐队其他三子一个重大的打击。在“群龙无首”的情况下,三子背起重任,咬牙克 服困难,又在歌坛上拼搏了12年。这是何等的不容易,其中的苦也只有三子才知道!

22、12,这两个数字,对无论什么来说都是一个小数目。但是人生能有几个22和12?又有多少人能为音乐奉献一生,或是奉献他 们的青春呢?

有些歌迷评价beyond早就“死了”,留下的只有一个空壳,他们是借家驹的光。这样说的人你是否想过:少了家驹的beyond ,就犹如你少了脊梁骨,你又回如何?你们只看问题片面的,你们有没有想过三子挺到现在的痛楚?可以这么说,三朝的努力人人看得到 ,请你相信这么句古语:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”。

曾经想要beyond《一辈子陪我走》。但他们《无声的告别》我而去,使我《无尽空虚》,也《无语问苍天》,只留下《无泪的遗憾 》。以后《谁伴我闯荡》

爬过《午夜迷墙》,《遥望》挂在《长空》的《繁星》,聆听《午夜怨曲》,为的是寻找beyond《绚烂过》的《旧日的足迹》和他 们的《光辉岁月》!《逝去日子》喜欢上beyond太少,如今我《不再犹豫》,《冲开一切》大声说beyond我是《喜欢你》, 也允许我说声家驹我《真的爱你》!

BEYOND的每一首歌,都有一个背景故事.

《喜欢你》这是首情歌,是不是真的写给那个诽闻女友林楚麒,没人确定,

劲BAND四斗士里,确实是在家驹为了唱歌离开女友时,唱的这首歌.

《真的爱你》 这才是为了表达母爱,表达目前的伟大的歌.

《光辉岁月》是写给南非总统曼德拉的,纪念歌曲..

《AMANI》是反对战争,热爱儿童,呼唤世界和平的歌.

AMANI就是和平的意思.

《报答一生》这是他写给父亲的歌.

《爸爸妈妈》表面上看不出来,其实这歌的意义是,写关于香港回归的政治问题.

《俾面派对》是指责高层次的那种纯粹只为了名利搞的派对.

《农民》不用说也知道,写给农民伯伯的.

昔日舞曲

这首充满60年代乐与怒怀旧味道的作品,是BEYOND从"地下"走到"地面"的第一首流行歌,也是大众乐迷及传播媒介认识BEYOND的第一次。此曲是家驹的一个真实的经历:一晚,他路经湾仔一个桥底,碰着一个流浪汉,硬拉着家驹听他数自己过去的风光日子。家驹后来就写了这首回忆过去快乐时光的歌。

再见理想

这个BEYOND四人各唱一段的版本,曾收录于[秘密警察];与1986年家驹个人独唱的原装版本有点不同。

[再见理想]可算是BEYOND的第一首经典之作。此曲在他们不是"地下"是已经非常受"地下乐迷"的欢迎。在

1987年:[超越阿拉伯]演唱会里家驹曾经激动地对观众诉说写了[再见理想]之后,好几个晚上不能入睡。大慨是歌的内容触动了自己的旧记忆,回想到未被大众认识以前,仍然艰苦地为音乐而奋斗。那种感觉是失落和无助的。

旧日的足迹

这歌最先出现于1986年[再见理想]中。现在的版本则曾收录于[现在舞台]1988年大碟内,与旧版本最明显的分别在歌曲前奏由电吉它改为钢琴。 [旧日的足迹]的灵魂来自家驹的一位朋友MIKE LAU。MIKE离开家乡北京十年,重返北京,感触良多;回港后与家驹谈了自己的所有感想,家驹就将这份想念故乡的情怀放进了歌里。'

谁是勇敢

这个1989年重新收录的版本,吉它部份似乎不及1986年版本的精彩;但以电子效果而言,却比86年的还要理想。此曲充分表现出BEYOND早期的歌都是发自内心,毫不商业化的。歌曲直接,简单及清楚的表现出他们对社会的想法及感觉。家驹称这曲有ARTROCK味,是他最喜欢的歌曲之一.

玻璃箱

从摇滚角度来看,[亚拉伯跳舞女朗]是BEYOND有史以来最好的一张唱片。论[再见理想],它有极浓厚的BEYOND摇滚欲念,但在表达手法方面,却略未够流顺;而且歌词上的缺点更显露其不足之处,但经过[永远等待]EP的实习后,BEYOND开始了解恰到好处的意思;另一方面,他们不愿向现实低头的反叛性格将BEYOND从再见理想时代提升到一个更高更美的层次。加上新结他手丸仔(刘志远)的加入,更增强BEYOND音乐力量。玻璃箱不论在音乐曲编排或歌词内容明显是再见理想的精神延续。可惜这个延续同时也是个完结,因为在往后的日子里再也找不出一张那么透切的前期BEYOND大碟。

随意飘荡

一首BEYOND早期极被忽视的一级好歌,既有优美的旋律,也有BEYOND或可说是家驹独有的味道;更难得的是此曲带有浓烈的流行摇摆感觉。纵然后期有不少人逐渐说家驹的写词才华,但要是他们重新细味家驹这首早期作品,他们定会同意家驹初期的词更来得自然自我。最令人欣赏的是随意飘荡中的那种响往自由,无拘无束的自我享受。

孤单一吻

收录在1987年 亚拉伯跳舞女郎 大碟中,此曲是一首具有西班牙风情的热情歌曲,其中结他部份,用了家驹十分喜欢的西班牙结他FLAMINGO方法来演绎的。

无声的告别

也是收录在亚拉伯跳舞女郎中的一首歌。一直以来,BEYOND的伤口作品都是以快奏为主的,无声的告别是听众第一次听到他们写的情歌。虽然流行榜的排行不很理想,但从乐迷反应而论,乐迷同样接受家驹的情歌,BEYOND的情歌绝非甜蜜蜜而偏向表现.

东方宝藏

收录在亚拉伯跳舞女郎中的一首主导歌曲,是[LONG WAY WITHOUT FRLENDS]的粤语版。为了配合唱片的主题,也是一首具有浓烈中东风格的歌曲。

过去与今天

是BEYOND还未推出唱片以前完成的作品.作曲是未考虑到把它放在碟里,只是写出一种独特的音乐风格.从这首歌可充分看出BEYOND的音乐,编曲包括结他演奏已开始比较明朗,直接,简单,可以让一般歌迷接受和欣赏他们摇滚的风格.这歌出是当时一出香港电台电视剧[暴风少年]的主题曲,歌词则由家驹与编导朋友翁伟微合作改写,家驹与PAUL参加了其中一集[黑仔强].而他们二人最先参演的电视剧出是港台小说家族之对倒.这首歌可算是BEYOND音乐的分水领:尝试摆脱过往地下/自我,进入今天的地上/兼顾受众.变化,前进是必然的.回望,对创作没有好处.他们希望歌迷与他们一起并进.

现代舞台

1988年第二张大碟的主题曲.歌曲具有黑人味道的FUNKY节奏,在音乐风格中而言,是BEYOND歌曲中比较少有的.由此证明,BEYOND不是单纯的追求重摇滚风格:只要是好的音乐风格,他们也会尝试的.

城市猎人

另一种音乐风格的尝试.相当HIGH(家驹言).非常欧陆,冷清,影像化,有MTV电影怒火街头[STREET OF FIRE] 的感觉.词是被[MIKE LAU] 又叫诗人的一首诗启发的.也是被当时的日本漫画[城市猎人]刺激的,但境界欲高远得多.写一种飘忽,清洒,为人为民的侠骨但相当孤独,因而相当[黄家驹].....

天真的创伤

这是家驹第一首甜蜜情歌.要是用喜欢的成就作比较,天真的创伤是喜欢你的第一集,喜欢你才是下集.这首歌也表现出家驹在音乐创作方面的天份,就是写优美的情歌也有自己独特的风格

赤红热血

BEYOND基本上抗拒写[DANCE BEAT]的歌.这首可算是较接近的一首,但绝非真正的跳舞音乐.节奏也不规则,不随俗.引人注意的反而是那种强烈的感觉.血本来是红的,本是热的;于是就汇成了赤红热血.

喜欢你

一首家驹有感而发的情歌,收录在88年秘密警察中.家驹从前为了音乐,放弃了自己喜欢的女友,把时间和精神全部投入到音乐中去.这首歌,可说是一首纯扑而伟大的情歌.

大地

一首BEYOND也道至1988年,最成功的一首歌,亦奠定了BEYOND在本地乐坛的地位.其实早于1986年年抵家驹已完成大地这曲,当时一直未发表,是因为大家都认为这首歌非常具有打动力,所以该留在在第二张唱片

中出.但在筹备秘密警察这张唱片时,家驹录的DEMO带却无法找到,直至最后一刻,结果,这曲实现了大家的愿望,成为了一首金曲.家驹的曲以及PAUL的唱被受肯定.这首歌的编曲,是由他们的老朋友PETER LAU与他们合作的.在音乐风格上,有点脱离BEYOND的一贯摇滚,反而增添了一点清新的中国味.歌词虽然由刘卓辉执笔,但仍旧表达出BEYOND对神州大地的情怀,整体而言,大地是BEYOND的一次大突破.

真的爱你

继大地之后,BEYOND的另一突破,真的爱你是1989年年第四张大碟的主题歌.歌词道出母爱的歌颂及爱的伟大,更表白了家驹对母亲的感谢.在音乐方面,像再见理想一样,由四位成员各人唱一段.如此可以慢慢突出BEYOND每位成员在VOCAL.方面的才华,也可以给乐迷对乐队的认识,而不是把焦点集中在一个身上.后来四人到非洲探望贫童时唱出此曲,真的爱你的延伸意义愈见宏大,有博爱的含义.

是BEYOND第一张为电影黑色迷墙写主题曲.由于电影有较多的暴力场面,所以歌曲亦要求重摇滚味.对于一直拥护BEYOND的摇滚乐迷来说,是一个很大的刺激.

无悔这一生

《无悔这一生》创作于89年,89年BEYOND音乐事业较顺利,一时无雨。此时BEYOND以是唱片公司旗下的签约歌手,这一生都要奉献于音乐事业,不可更改了。于是BEYOND便写了《无悔这一生》这首歌,表达自己对一生都要献身于音乐的无悔、义无返顾,同时这首歌也是BEYOND应香 港电视剧《午夜起风云》而写的主提曲。

灰色轨迹

由于BEYOND多原创歌曲反映当时香港社会的不良现状,对英港政府的不满,因此在演出时受到当时政府的很多限制.写这首歌时BEYOND乐队正处于最低潮期,然而他们始终认为"过去的一切会平息".

光辉岁月

BEYOND是一支富有博大胸怀、富有同情心、关注社会的乐队。20世纪50年代以来,反种族歧视、争取民主和平的政治运动在世界蓬勃发展。这些进步性的运动难免会遭到一些小的失败,南非黑人领袖曼德拉就被关押长达15年只久,经过艰苦的斗争在1988年出狱。出狱后,曼德拉继续领导南非的反种族歧视运动,终于于1990年成为南非第一任黑人总统。标志着这场斗争的最后胜利。BEYOND在1988年创作的《光辉岁月》正是歌颂了曼德拉伟大而光辉的一生,也表在了自已对种族歧视的厌恨。

AMANI

BEYOND一向爱好和平,并以自已的音乐向人们呼唤和争取和平,指引人们用爱驱散世上罪恶的战争。1990年海湾战争后,世界进入了一个短暂的相对和平时期。家驹便写了《AMANI》这首歌,抒发了对战后和平长久的渴望,也警示了人们必须要以自已的努力斗争来争取和平,一味地求助于神灵是不行的。这首歌勘称是颂和平歌之最。另外,有些网友可能查不出歌词中的“英文”是什么意思,因为这是非洲语,“AMANI”是和平的意思;“ NAKUPENDA NAKUPENDA WEWE”就是“我们爱你”“TUNE TAKE WE WE”是“我们需要你”的意思

范文四:《“第一书记”之歌》及创作背景 投稿:郭觴觵

白皓、

创作背景:山东省地税局王荣跃、宋兆平、葛孚卫、孙健、林欣臣

五位同志,于3月12日至17日参加了省委组织部在临沂大学组织的省直单位选派第二批 “第一书记”培训班。培训期间,他们临沂大讲堂聆听了省委常委、组织部部长高晓兵同志的讲话,深受鼓舞和感动,宋兆平、王荣跃两位同志饭后之余,漫步在大学校园,领悟高部长讲话精神,即兴创作了《“第一书记”之歌》,培训班临时党委委员、四支部书记白皓同志又做了精心修改。高晓兵同志对该首歌曲给予了高度评价,省委组织部副部长时培伟同志作《为富民强村留下不走的工作队》讲话时,全文引用了该首歌的歌词,激励大家要在农村有所作为,做好党的政策宣传队、农村党建工作队、脱贫致富服务队。该首歌曲唱出了“第一书记”们的心声和愿望,在学员中引起了强烈反响,大家争相传诵,相互勉励。我局选派的第二批“第一书记”表示,在2013年的帮扶工作中,将注重发挥团队作用,运用集体智慧,群策群力,共同做好“第一书记”工作,就象歌曲所表达的那样,唱响“第一书记”,不辜负省委、省府和省局党组的重托。

范文五:七子之歌创作背景 投稿:龚早旪

2009年12月20日是澳门回归十周年纪念日,十年前即1999年的中央电视台春节联欢晚会上,容韵琳演唱了一首由爱国诗人闻一多作词、广州音乐人李海鹰谱曲的《七子之歌》并和主持人倪萍一起敲响了新年钟声。容韵琳稚嫩的嗓音、可爱的笑容赢得了全国亿万观众的喜爱,澳门作为一个曾经“咫尺天涯”的地方,似乎也因为这首《七子之歌》而生动起来。

《七子之歌》是闻一多先生1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗,共有七首。分别是《澳门》、《香港》、《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九龙》、和《旅顺,大连》。

“七子”是指当时被列强霸占的七块土地,澳门只是“七子”之一。祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺、大连)。

历史不会忘记1842年那个屈辱的8月,清朝官员卑躬屈膝,登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号,在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国,列强瓜分中国的序幕从此拉开。

1860年,中英签署《北京条约》,英国割占九龙半岛南端;1898年,清政府被迫签署《展拓香港界址专条》,“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”,租给英国99年。

1887年,中葡签署《友好通商条约》,在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。

1895年,中日签署《马关条约》,“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本,与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连(俄罗斯帝国租借)。

1898年,中英签署《订租威海卫专条》,“防海的健将”威海卫租借英国25年。

1899年,中法签署《广州湾租借专条》,“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。

范文六:《燕歌行》创作背景 投稿:高沪沫

《燕歌行》创作背景

《燕歌行》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《燕歌行》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。高适的《燕歌行》是写边塞将士生活,用燕歌行曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

自唐开元十八年至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年,高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

范文七:红歌创作背景 投稿:龙摓摔

1、 16、《洪湖水浪打浪》是一首经典老歌,创作于1958年,先是1959年湖北省实验歌剧团首演的歌剧《洪湖赤卫队》中一个场次的主题曲,1961年歌剧改编成同名电影后成为电影主题曲,很快得到了更大范围的传播。歌词运用了通韵的押韵形式,分前八句和后六句两片。上片重写洪湖之景,下片重抒感恩之情。歌曲富于民歌特色,是湖北民歌的象征。1994年入选“百歌颂中华”优秀纪念歌曲奖。

17、《花儿为什么这样红》谱 曲雷振邦音乐风格伊斯兰风格演唱者

于淑荣是老电影《冰山上

的来客》中的一首著名插曲,是塔吉克民歌改编而来。影片从真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情悬念出发,讲述了边疆战士和杨排长一起与特务假古兰丹姆斗智斗勇,最终胜利的阿米尔和真古兰丹姆也得以重逢的故事。该片描绘了边疆地区军民惊险的反特斗争生活。

18、《的故事》是一首由和叶旭全作词,作曲,演唱的经典歌曲。歌曲描述了改革开放和现代化建设的总设计师邓小平同志南巡的故事。此曲已成为中国第二代领导人的音乐代表曲目。1979年春天,邓小平在深圳勾画出了一幅改革开放的蓝图;1992年春天,邓小平南巡,开拓了改革开放的新局面;1994年,又一个春天,三位投身特区的艺术工作者,有感于自己的亲身经历,写出了一首感人至深的歌《春天的故事》,他们用歌声记下了深圳乃至整个中国的变化。

19、生茂同志创作了《看见你们格外亲》,歌唱家是该歌的首演者,也是广泛的传播者,几十年来这支歌的歌声唱遍了祖国大地,唱给了各界亲人,在国外侨胞及外国朋友们心中,也曾留下了这支歌的歌声。是以《二人台》的音乐为基调,而在叙事部分又汲取了河北民间说唱音乐的素材

20、《浏阳河》是一首中国经典民歌,由作词、唐璧光作曲,创作于1951年。这首歌自创作以来,广为流传,分别有多位演唱家,如蒋大为,李谷一,宋祖英等,以不同方式及风格进行演绎,超女周笔畅的一首《浏阳河2008》又为这首老歌赋予崭新的内容。《浏阳河》这一曲脍炙人口的经典民歌多年来一直为人传唱,熟悉的旋律穿透几代人的岁月。然而,很少有人知道,这首传世之歌诞生之初却仅仅只是湖南花鼓戏中的唱段,曲调旋律也和大家所熟知的不一样。

故事追溯到1950年,湖南土改运动开始,当时湘江文工团一批搞文艺工作的年轻人被分成几个工作队下到田头采风,那种热腾腾的生活激情感染了他们中间的每个人,尤其是徐叔华。一天,徐叔华正在田间转悠,听着独轮车碾过泥土时那欢快的咿呀声,他脑海里突然闪过丰收时农民在田埂上推送粮车的那一幕。那一刻灵感击中了他,于是他连夜创作了花鼓戏《推土车》(后改名为《双送粮》),《双送粮》一共分三段,反映农民翻身分得土地的喜悦心情,今天的《浏阳河》便是其中第三段。

21、《没有共 产党就没有新中国》是1943年由曹火星创作的一首歌曲。原名为“没有共产党就没有中国”,据称是经过了毛泽东的修改,添加了“新”字,并作了小幅改动。1943曹火星一行三人化装成小贩商人急走而来。

22、《山丹丹开花红艳艳》是朱逢博演唱歌曲,由李若冰、关鹤岩、徐锁、冯福宽作词,刘烽作曲。众多艺术家演唱,其中70年代由著名歌唱家朱逢博演唱流传甚广,堪称经典。此歌曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌作曲作者刘峰撰写的创作回忆,《山丹丹开花红艳艳》是补写的一首革命历史歌曲。当然,它绝不是空穴来风,凭空捏造。1971年《人民日报》发表时,说它是流传在第二次国内战争时期的革命民歌也不是事实。这得从头说起:“文化大革命”期间,四人帮搞文化专制。当时,全国上下除了“样版戏”之外,只有《国际歌》《国歌》《东方红》和语录歌等十余首歌曲能唱,真是万马齐喑啊!在这种情况下,中央电台的一些老同志建议:整理几首陕甘宁边区的革命民歌。由于冠以“革命”两字,这个建议也就获得了批准。这是1971年的事。

23、《珊瑚颂》是由赵忠、钟艺兵、林荫梧、单文等作词,胡士平、王锡仁作曲的一首乐曲,创作于作于20世纪60年代初,是歌剧《红珊瑚》的主题曲,唱词采用了借物抒情,以物喻人的手法,借赞美红珊瑚来赞美渔家女珊妹,文学性和可唱性。原唱赵云卿。朱逢博演唱的 《珊瑚颂》表现力极强,为唱这类红色经典歌曲开了一条新路,是一首可以传世的佳作, 已成为红色经典之作。《红珊瑚》出自歌剧《红珊瑚》,创作于歌剧《红珊瑚》剧本完成之后,集中体现了珊妹这个人物的精神面貌。歌剧《红珊瑚》讲述的是第三次国内战争的胜利阶段中人民解放军和人民群众一起解放沿海岛屿的一段故事。歌剧着重描写了珊瑚岛上一家渔民父女,在解放前期和当地渔民一起反抗封建渔霸和蒋介石匪帮的迫害,他们受尽了折磨,忍受着深重的苦难。后来由于人民解放军的一位参谋来岛上侦查,及时组织群众向反动统治者进行斗争,他们经过艰苦的斗争,终于配合人民解放军的进军,胜利完成解放沿海岛屿的任务。歌剧揭示了渔民民不聊生的生活,同时表现了他们不畏强暴,敢于斗争,盼望解放的心情,也深刻反映了人民解放军是具有高度革命自觉性的军队,他们对人民解放事业怀有无限的忠诚,与人民群众有着血肉不可分的密切关系。

24、《社会主义好》是新中国50年代最流行的革命歌曲。希扬词、李焕之曲。歌曲进行速度,旋律奋发激昂,高度颂扬了共产党毛主席领导下的人民新中国掀起了社会主义建设高潮的欣欣向荣的繁荣景象,同时唱出了全国人民坚决跟定共产党走社会主义道路的坚强决心。这首歌曲曾被选为十五首革命歌曲之一,收入《革命歌曲大家唱》之中。教育和影响了新中国几代人的思想和成长。

25、《十送红军》是为了纪念红军长征八十周年而制作的献礼剧,由北京小马奔腾制作出品,该剧由李修文编剧、毛卫宁导演,佟大为、刘威、王雷、万茜、张浩天主演。作为中国梦系列首部与观众见面的作品,《十送红军》以长征为线索,穿插着讲述了十个普通红军战士的故事。他们不同年龄、性别、兵种,却有着共同愿望,那就是用自己的生命去守护和传递红色的星星火种。在这群默默无闻的战士的共同守护下,红色政权的火种终于安全的保留了下来,渐成燎原之势

26、《四渡赤出奇兵》选自肖华著晨耕、生茂、唐诃、遇秋等人曲的《长征组歌红军不怕远征难》,一共10个乐章。《四渡赤出奇兵》是其中的第四乐章。歌词中表示毛主席用兵如神,红军战士过雪山,涉草地的艰难及其所表现出的钢铁意志。《四渡赤水出奇兵》是长征组歌中的第四曲。四渡赤水是长征中红军打的最漂亮的一场仗。是通过调虎离山之计赢得了胜利。

27、《送郎当红军》1955 年4 月,瞿希贤和诗人金帆随***和总政文化部共同组织的“长征采访小组”,沿着红军长征的道路,去深入生活和搜集创作素材,并创作了这部以红军根据地为背景的大合唱,作为对中国***成立三十五周年的献礼。

28、《太阳最红毛主席最亲》,是一首红色经典歌曲。1976年9月9日,主席逝

世,全国人民沉浸在一片悲痛之中。出于对伟大领袖的怀念和崇敬之情,付林写下了《太阳最红,毛主席最亲》这首词,后来由王锡仁谱了曲。这首歌从歌词到曲调都自然平和、朗朗上口,朴实得就像说话一样,表达了老百姓怀念毛泽东主席的真情实感。

29、《团结就是力量》由作词、作曲,产生在1943年6月边区平山县黄泥区的一个小村子。为了反对日寇到边区抢粮,实行“抢光、杀光、烧光”的疯狂政策,西北战地服务团深入到河北平山和山西繁峙的广大农村参加斗争。为了配合这场斗争,牧虹和卢肃同志一起在三四天左右时间里,突击创作了小型歌剧《团结就是力量》。在这个剧的排练过程中,大家觉得剧情还可以,就是感到结束得有些突然,缺乏终止感。综合大家建议,决定由牧虹同志写词,卢肃同志谱曲,为该剧增加一个幕终曲,于是《团结就是力量》这首经典名曲,就这样诞生了。

30、歌曲为电影《戴手铐的旅客》的主题曲。作曲者为王立平,首唱为吴增华。歌词表达含泪式离别情和期待佳讯情,是浓浓战友情,因而成为部队、公安、甚至同学毕业时首选,影响甚大,传唱至今,经久不衰。影片讲述了“文化大革命”初期,在某科研单位突然发生一起凶杀案,保密室工作人员小黄被暗杀,发射导弹的A—1号燃料样品也被盗窃……影片集中描写了老公安侦察员刘杰在诬陷流亡的过程中与真正的凶手苏哲斗智斗勇的故事,情节曲折生动。

31、《万泉河水清又清 》1964年,作为国庆十五周年的献礼节目,作为作曲接到为芭蕾舞剧《红色娘子军》的创作任务。从接到任务到演出,只有半年左右时间,非常仓促。一般的一场芭蕾舞剧的作曲基本上要一两年时间,可是时间紧迫,我们马上就开始写,写完钢琴谱以后,演员就根据钢琴谱来排练,我写了好几个方案,可是写这个方案的时候,我特地去海南体验了生活,去了海南的黎族人民经常居住的地区。那里的一些民间的歌曲对我有很大启发,这个歌就是吸收了当地的五指山的民歌。写了几个方案以后,经过试唱,很幸运地选用了这首《万泉河水清又清 》。

32、《望星空》是“一九五九年四月初稿,一九五九年八月二次修改,一九五九年十月改成”最终发表在1959年《人民文学》第11期上。《望星空》的主题应该是一部抒发内心真实感情的作品,”正像诗人日记中的所说的:“这是一首抒情诗,抒发一种哲学思想。”

33、《我爱你,塞北的雪》是由作词,作曲。歌曲创作于1980年,原唱是中国著名盲人歌唱家周琪华,而大多数人知道这首歌是在1983年。当时中央电视台录制了这首歌的音乐电视,由彭丽媛演唱。彭丽媛身穿白色毛衣,扎着条大辫子,在漫天飞舞的雪花中深情地演唱,打动了无数观众。这是一首优美的抒情歌曲,旋律舒展流畅,线条柔婉,感情细腻,具有新颖的气息及清新的民歌风味。歌词美妙、富有诗意,采用拟人化的手法描绘出冬雪的美丽与纯洁,使一幅轻盈的雪花漫天飘飘洒洒的北国风光的壮观画面清晰展现在眼前,赞美了崇高的无私奉献精神。

34、《我的中国心》是1980年,邓小平和撒切尔夫人开始会谈。在这样的大背景下,张明敏的唱片公司的老板认为这是一个非常好的机会,开始为张明敏策划专辑。邓炳恒找到了香港词曲家黄沾,请他写一首国语歌。黄沾开出了和粤语歌一样的价钱,邓炳恒答应了。黄沾写《我的中国心》时,词写得快,因为尽是心中的感受,所以一挥而就,也没有怎么修改就写好了,之后再由王福龄作曲,作品完成以后由张明敏演唱

35、《我和我的祖国》是李谷一演唱的歌曲。由张藜填词、秦咏诚谱曲。

这首歌曲采用了抒情和激情相结合的笔调,将优美动人的旋律与朴实真挚的歌词巧妙结合起来,表达了人们对伟大祖国的衷心依恋和真诚歌颂。

36、《我为伟大祖国站岗》,创作于上世纪七十年代,由魏宝贵作词,钊邦、铁源作曲,经男高音歌唱家施鸿鄂、董振厚演唱后,歌曲曾经在全国广为传唱。创作于中苏边境冲突后的1971年,作品以1969年的珍宝岛之战为政治背景。

37、 《我心中的歌儿献给解放军》产生于20世纪60年代的歌曲《我心中的歌儿献给解放军》是作者常留柱以扎实的生活积淀为基础.借鉴藏族音乐素材创作出来的名篇佳作。这首歌一方面凝聚着浓厚的民族感情,另一方面凝聚着作者的创作才华,体现着作者的深厚的生活积淀,是汉、藏文化共同孕育出来的艺术奇葩。

38、《绣红旗》是出自二十世纪六十年代由空政歌剧团创作的歌剧作品,专辑《》中的一首歌曲,被大家广为传唱。江姐被捕后,在狱中仍不放弃自己的信仰,在被杀害前夕绣红旗表达自己不屈的信念和对未来的向往,也为其他的革命同志树立了榜样!

收录在1980年发行的同名专辑《在那桃花盛开的地方》中。《在那桃花盛开的地方》1987年获得全国“青年最喜爱的歌”评选一等奖,曾两次登上央视春节联欢晚会的舞台。1969年寒冬,珍宝岛自卫反击战不久,沈阳前进歌舞团的创作员邬大为与魏宝贵到中苏边境珍宝岛前线体验生活。在采访战士时突发灵感,可是当时由于“文革”的文艺专制,无法创作此类抒情歌曲。直至1980年,铁源和邬大为等人到辽宁丹东的一支边防部队采风,正赶河口地区桃花盛开,铁源与边防战士一起巡逻在桃林旁,不禁被这满树桃花给陶醉了,他们很快就写出了歌词,创作了《在那桃花盛开的地方》这首歌词。

44、《在太行山上》,抗战老歌,词,曲。1938年7月,由张曙、林路、赵启海等在武汉纪念抗战一周年歌咏大会上唱出,迅速传遍大后方及各敌后抗日根据地。

45、《赞歌》的原曲是内蒙古科尔沁民歌《正月马》,胡松华稍加修改,在20世纪60

年代完成了歌曲创作。这首《赞歌》是大型舞蹈史诗《东方红》的作品之一。也是胡松华的代表作之一。蒙古族的青年男歌手齐峰和女歌手乌兰图雅都再次演绎过这首经典歌曲。

46、《长江之歌》是上世纪八十年代风靡全中国的大型电视纪录片《话说长江》主题歌,王世光作曲,胡宏伟作词,首唱者季小琴。这首歌旋律激昂,歌词气势磅礴,通过对中国的第一长河——长江的描写与赞美,表达了中国人民热爱祖国的深厚情感。“长江之歌”题意是关于长江的歌,唱长江的歌,赞长江的歌。长江是我国第一大河,发源青海省唐古拉山各拉丹冬雪山沱沱河,全长6211.31千米,流经11个省、市、自治区,注入东海。它源远流长,与黄河一起成为中华民族的摇篮,哺育了一代又一代中华儿女。它是永远值得赞颂的。

47、歌曲《只有山歌敬亲人》又名《多谢了》,由黄婉秋演唱,乔羽作词,雷振邦作曲。歌曲《只有山歌敬亲人》是1960年长春电影制片厂出品的影片《刘三姐》中的一首插曲1960年,长春电影制片厂摄制影片《刘三姐》,将歌仙刘三姐这位传奇人物的艺术形象搬上荧幕,词作家乔羽和作曲家雷振邦合作为这部影片创作歌曲,使美妙的壮乡民歌伴随影片流传开去,《只有山歌敬亲人》就是其中之一。

48、《走进新时代》是张也演唱歌曲,由蒋开儒作词,印青作曲,收录在专辑《百年经典9:走进新时代》中。这首歌是一首红色歌曲,整首歌曲充满了爱国主义精神,旋律充满正气,歌词健康向上。这首歌以领唱和合唱的形式歌颂了我们伟大的党和人民。具有抒情歌曲的特点,亲切深情反映了对祖国、对人民和对一切美好事物的热爱!进入改革开放后,一曲《走进新时代》,为我们展现了党和国家第三代领导集体建设社会主义现代化强国的决心和信念。

49、《祖国,慈祥的母亲》是由张洪喜填词,谱曲,、、合唱的一首歌曲。该歌曲是歌颂祖国的伟大。《祖国慈祥的母亲》这首歌曲风格朴实自然,品味高雅,是中国乐坛亮丽的花朵。他在充分继承赵元任、黄自等老一辈作曲家艺术歌曲创作理念下,将歌曲旋律与中国语言、民族和声与现代技法、钢琴伴奏与中国古典意境融于一体,并多角度的考虑中国当代普通欣赏层的审美特点,把富有时代特色、民族精神内涵的题材、浅显易懂的歌词、宣叙吟唱般的旋律、形象生动的钢琴伴奏充分溶于这个外来体裁中,既有很高的艺术价值,又雅俗共赏。不仅走出了自己独特的艺术歌曲创作道路,也为外来体裁的中国化道路开拓了新的篇章。这首歌曲弓凝练的笔触、浓郁的感情抒发了儿女们对祖国母亲个感激之情和无限忠诚。全曲由两个乐段加曲尾衬腔构成,第一乐段由四乐句构成,以一字一音的词曲结合为主,曲调流畅地在中低音区进行,似诵似唱地叙说对祖国的深切挚爱。第二乐段开始处音调大跳到全曲高潮,然后曲调逐渐下降,表达了人们对祖国母亲的赞美颂扬,曲尾的衬腔,更进一步表达了人们对祖国母亲的无限深情。

50、《祖国颂》是1957年中央新闻纪录电影制片厂为庆祝建国八周年所拍摄的我国第一部大型宽银幕文献纪录片,其中有同名主题歌《祖国颂》,为气势恢宏的大型合唱,由乔羽作词,刘炽谱曲。1957年,为庆祝新中国八周年,中央新闻纪录电影制片厂拍摄了我国第一部大型宽银幕文献纪录片《祖国颂》,的主题歌。其中有同名主题歌《祖国颂》,为气势恢宏的大型合唱,由乔羽作词,刘炽谱曲。 歌声融于影片生动的纪实画面中,满怀激情地颂赞了新中国所取得的辉煌成就。整首歌意境高远,撼人心魄,对祖国的挚爱之情和民族自豪感充溢其间。

范文八:创作背景在诗歌鉴赏中的作用 投稿:蒋鉁鉂

维普资讯 http://www.cqvip.com第 3 第9期  卷Vl I   O 9 0  N .   I3读 与 写 毒 志 Re d a d W r t  e i d c l a   n   i P ro i a   e20 0 6年 9 月 S pe e t mb r 2 6 e   00  创 作 背 景 在 诗 歌 鉴 赏 中 的 作 用 张 春 岭 ( 河北 秦 皇 岛新 世 纪 高 中 , 河 北 秦 皇 岛   中 图分 类号 :G 3 .   633 文 献标 识 码 :c   邮编 060) 6 0 4 文 章 编 号 :1 7 —1 7 2 0 ) 9 0 5 — 2   2   8( 0 6 0 — 0 0 0   6 5既 写天凉 又写 心境 的孤寂 。 “ ”写天 凉 ,可 以从题 目 凉   《 夜 》 和 第 一 句 诗 “ 久 无 眠 秋 气 清 ” 分 析 出 来 , 是  秋 夜文 学 作 品 都 是 在 特 定 的 时 代 产 生 的 , 鉴 赏 作 品 就 一  定 要 结 合 作 品 的 创 作 背 景 。 要 鉴 赏 诗 歌 ,首 先 要 把 握 诗 歌作 者 的人生经 历和 文本 的创作 背景 。 了解 他生 活 的时 代 ,有 助 于理 解 古 代 文 学 作 品 的思 想 内涵 。  秋 夜 的特点 ,作者 的孤寂 却不是 能够从 诗歌 表面信息 中  简单 分析 出来 的。但 是假如 学 生了解 朱淑 真 的生平 ,就  能够 准确把 握 本诗 的感情 。朱淑 真 是宋代 诗人 ,号 幽栖  居士 。钱 塘 ( 今浙江 杭州 )人 ,一 说海 宁 ( 属浙 江 ) 今  人 。 生 卒 年 及 生 平 事 迹 均 不 详 。 她 通 音 律 , 工 诗 词 。 在 例如唐朝 诗人朱庆馀的 《 闺意献 张水 部》:  洞房 昨夜停 红烛 ,待晓 堂前拜 舅姑 。  妆 罢低声 问夫婿: 画眉深 浅入 时无?  通 过 诗 歌 题 目和 内 容 我 们 可 以判 断 出 来 诗 歌 内 容 决  宋 代 她 的 文学 成 就 仅 次 于 李清 照 。朱 淑 真 出 身 仕 宦之 家 , 出 嫁 后 随 夫 宦 游 异 乡 , 因 婚 姻 不 遂 素 志 , 抑 郁 而 不像 字面所 表现 出来 的那么 简单 ,但 是只有 和 时代联 系  起 来才 能正确深 入 的了解 这首诗 。唐代 的科 举考 试 ,并  非 密封 卷 。主考官 除 了要 审 阅考 生 的卷子 外 ,还 要考 虑 此 人 在 社 会 上 的 名 气 、 品 行 及 地 位 , 更 重 要 的 是 ,还 要  看 有 无 达 官 贵 人 推 荐 。 因 此 , 应 试 前 , 往 往 用 自己 的 诗 终 。。正 是因为 这样 的人 生境遇 ,她 的诗 多写个 人寂 寞 生 活 , 抒 发 内 心 的 苦 闷 和 孤 独 , 如 果 联 系 到 诗 人 的 生  平 , 写 天 凉 实 际 上 是 写 女 诗 人 心 中 的 凄 凉 , 这 一 答 案 便  呼之 即出。   2 抓 背 景 , 把 握 诗 歌 意 境    .   诗 人 通 过 意 象 世 界 寄 寓 情 感 , 让 读 者 在 想 象 中 去 感 文“ 谒” 中有 名望 的人 ,希望 得到 赏识 ,在 社会 上代  干 朝为宣扬 ,一旦成 名 ,登第就 有把 握 。 《 意 献张 水部 》 闺  一诗 , 即是一 首典型 的干 谒诗 。这首 诗歌 的外在 含义和 知 ,去 玩 味 。 或者 咏物 ,或 者 写 景 ,或 者 描 摹 人 物情 态 ,或 者 刻 画 生 活 场 景 ,不 一 而 足 。 诗 歌 中 的意 境 是 运 真 实意 图之间 并无 实质性 联系 ,但诗 人却 巧妙用 笔 ,通  过 新颖 的比喻 ,委婉含 蓄地把 二者统 一在 一起 ,“ 难写  状 之 景 ,如在 目前 ;含不 尽之意 ,见 于言 外 ( 欧阳修 语 )  ” ,用意 象 ,在 主客 体交 融 、物 我两 忘 的基础 上形成 的一 种 超 现 实 的境 界 。 作 者 的 感 情 和 人 生 经 历 往 往 渗 透 在 作 品  的意 境 中 。 正 所 谓“ 言 志 ” 至 于 “ ” “ ” 诗 。 言 何 志 ,那 就 有 必  要 对 作 者 的 生 平 及 生 活 的背 景 有 所 了 解 ,才 可 能探 知 。  使人读 后叹为观止 ,为 诗人的笔力所 折服 。如果只是 从 表 面 理 解 ,极 容 易将 其 理 解 成 一 首 世 俗 的 生 活 诗 。 可 见 了解 诗歌 的背 景是非常重要的 。   1 抓 背景 ,着 眼于思想情感   诗人 的人 生经历 ,性格特 点 以及他所 遭遇 的 时代 ,  2 0 年全国高考题 的诗歌鉴 赏题 是 : 03   过香 积寺 ( 王维)   不知香积寺 ,数里入 云峰 。  古 木 无 人 径 , 深 山何 处 钟 。  都会在他 的诗 歌 中刻下深 深 的烙 印。爱 国忧 民的 陆游可  以写 出 “ 师北 定中 原 日,家祭勿 忘告 乃翁 。 ”的沉郁  王 悲慨 ,婉约 的李清 照就 有 了 “ 满地 黄花 堆积 ,憔悴 损 ,   如今 有谁 堪摘 ? ”的绵密悱 恻 。同为 盛唐 山水 田园派 诗  人 ,王维 追求 空灵静 寂 ,诗 中有画 ;孟浩 然追 求奋进 入  世 ,语 淡意长 。我们 循着 这一 印迹 ,就可 以更 加清 楚的 了解 诗 人 诗 歌 中 所 表 达 出来 的感 情 。  泉 声咽危石 , 日色冷青松 。   薄暮空潭曲 ,安禅制毒龙 。  你 认 为 这首 诗 第 三 联 中 的 “ 眼 ”分 别 是 哪 一个  诗字?为什么 ?请结合全诗 简要分析 。  王 维 是 学 生 比较 熟 悉 的 一 个 诗 人 , 他 的 诗 歌 “ 中  诗有 画,画 中有诗 ” ( 苏轼语 )。王维 潜心 向佛 ,连 自己 的 名 和 字 都 选 用 佛 的 名 字 , 王 维 以禅 宗 的 态 度 来 对 待 人 如 :2 0 年福建 省高考诗歌鉴赏题  04 秋( 朱淑真)  世 社会 的一切 ,使 自己有 一种 恬静 的心 境 。这 对他 的诗 歌 产 生 了 很 大 的影 响 。 诗 人 特 别 爱 描 写 那 清 寂 空 灵 的 山 夜久无眠秋 气清 ,烛花频 剪欲 三更。  铺床凉满梧桐 月,月在梧桐缺 处明 。   要求 从 三 、四 句 中 找到 最 能 体 现 全诗 感 情 的一 个  字 ,并在对 全诗整 体感悟 的基 础上 ,简要 分析 诗人 在两 句 诗 中是 如 何 营 造 意 境 的 。  水 田园,刻 画恬静 安 宁的心境 。这首诗 ,就 是 以他 沉湎 于 佛 学 的 恬 静 心 境 ,描 绘 出 山 林 古 寺 的 幽 遽 环 境 , 从 而 造成 一种清 高 幽僻 的意境 。颈联 中 的 “ ”和 “ ”二  咽 冷 字将 一种 空灵静 寂 的意境 刻画 出来 , 自然 成为 全诗 的诗 眼。  答案 中说 明 “ ”是最 能体现 诗 人感情 的一 个字 , 凉  ※ 收稿 日期 :2 0 — — 3 0 6 9 2 ・  50 。     维普资讯 http://www.cqvip.com第 3 第9期  卷Vl .   O 9 o 3 N .   1读 与 写 毒 志 Re d a dW rt   e i d c l a   n   ie P r o i a  20 0 6年 9 月 Se t mb r 2 6 pe e   00  3 抓背景 ,鉴 赏诗 歌形象    古代 诗歌 中的形 象包括 客体形 象和 主体形 象 。所 谓  客 体形 象就 是指作 者在 诗中刻 意描 绘 的物象 ,如优 美 的  景物 、发人 深省 的古迹 、耐 人寻味 的事 物等 ,也就 是给  作者 留下深 深 印象或激 起作 者深深 思考 或情 感 的客体 ;   主体 形象 是指蕴 藏在 客体形 象之 下 的带有作 者浓 郁 的主 观 色 彩 的 自我 形 象 。  旋 斫生 柴带 叶烧 ”这个 寡妇 的生活 极其 悲惨 ,即使 是这  样 ,统治 阶级仍 然没有 放过 她 ,即使躲 到深 山里 去 ,也  逃避 不 了赋税 ,统治 阶级 的各种 赋税 就象 一张大 网 ,将  人 民牢牢 的罩住 ,杜 苟鹤 “山中寡妇 ”的形象把 统 治阶  级 吃人 的本质 揭示得 淋漓 尽致 ,渲 染 了一种浓 郁 的悲剧  氛 围 , 同情 之情 溢 于 言 表 ,痛 恨 统 治 阶 级 之 情 自不 待 言。  山中寡妇  杜 荀鹤 夫 因兵 死守蓬 茅,   麻 苎衣衫鬓发焦 。桑柘废 来犹 纳税 ,   田 园荒后尚征苗 时挑 野菜和根 煮,  总 结,了解诗歌 的背景, 在诗 歌鉴赏起着 不可忽视 的  作用 。这涉 及历 史 、文化 、 民俗 等社 会 的各 个方 面 的内  容 。需要 长期 的积 累。在 高考 复习 中要强 调对诗 歌创 作 背 景 的 了解 ,特 别 是 当 试 题 中利 用 注 释 的 形 式 给 出 的 背 旋 斫生柴带叶烧 。任 是深 山更深处 ,  也应无计避征徭 。  景 ,解 答时候 要特 别的注 意 ,使学 生 明确背 景和作 品 的  主题 与思想情感有密切地方关 系 。  这 首 诗 中 生 动 的刻 画 出 了 一 个 被 战 乱 夺 走 丈 夫 , 生 活 困苦 ,显得 苍老 枯槁 的妇女 形象 。准确 把握 这一 妇女 形 象 , 需 要 了 解 诗 歌 的背 景 。 唐 朝 末 年 , 藩 镇 割 据 , 连  年 混 战,给 人 民带来极 大 的灾难 。 “ 挑野菜 和根 煮 , 时  ( 任 编 辑 : 鲁 廷 辉) 责  ( 接4 页) 上 9   和 社 会 生 活 带 来 的 痛 苦 与 灾 难 ;还 可 以 写 如 何 坚 持 原 则 毫不退 “ ”。 让  当然采 用别 人较少 使用 的小说 、故 事 、寓 言 、 日记 、书  信 、实验报 告等文体样式 ,也会收 到意想不到 的效果 。  4 3 语 言 的包 装  .4 结 构要 巧    4 1标 题 的 包 装  .语 言要讲 究技 巧,富有 个性 和时代特 色 。孔子 说 :  “ 之 无 文 ,行 而 不 远 ” 。 这 里 的 “ ”就 是 指 文 采 , 言 文  “ 好文一半 ”,审好题选好 材后拟一个新 颖别致 的  题标 题 也 是 作 文 成 功 的 一 环 。许 多 学 生 常 简 单 地 以 话 题 作 也 就 是 指语 言 的运 用有 一 定 的 技 巧性 ,有 较 强 的表 现  力 。具 体 说 ,就 是 语 言要 生动 、 形 象 ,句 式 要 变化 多 样 , 用 词 要 准 确 、丰 富 等 , 达 到 清 新 明 确 的 艺  效 果 。   生 活 是 多 姿 多 彩 、 瞬 息 万 变 的 , 只 要 学 生 注 意 观 察 、 积 为 自己作文 的题 目,殊不 知话 题本 身范 围宽泛 ,用它 作 标 题 容 易 出 现 题 大 文 小 、 文 题 不 一 的 毛 病 。 文 章 标 题 拟  得 窄 小 一 些 ,切 入 口 小 些 ,有 利 于 走 出 空 泛 肤 浅 和 文 题  不 一 的 误 区 ,有 利 于 写 深 写 透 、 写 出 个 性 。 怎 样 才 能 使 累 ,将 鲜活 的生活 本身展 示 出来 ,语 言 自然 会活 泼 、富 有 变 化 。 同 时 , 学 生 要 广 泛 阅 读 ,不 断 丰 富 自己 的 词 汇 自己拟 的作文题 目准 确、凝 练 、新 奇 ,使读者 一见 钟情  呢?拟题 可 以从所给材 料 中抽 出关 键 的词或短 语作 为题  目;拟题 可 以从诗词 歌 曲中,名 言俗语 中 ,谜 语歇 后语 中 , 童 话 典 故 中 , 时 尚用 语 中 等 提 炼 符 合 文 章 主 旨 的 标 库 ,提高组织语言 的能力 ,这样有助于语 言的创新 。   诚然 ,一篇 优秀 的话题 作文 ,还 要有 真情 实感 ,因  为文 章不光 贵在 “ ”,而且 贵在 “ ”。俗 话说 “ 新 真 实  践 出真 知 ”,想 要写好 话题作 文 ,除了理 论 七的引 导,   更重 要 的是实践 。如果 能做 到这几 点 ,写好话 题作文 也 就不再是梦想 了。  题;拟题 可 以运用恰 当 的语法修 辞方法 ;拟题 可 以采用 借 、 仿 、 拼 等 方 法 。 “ ”即 从 古 今 中 外 名 人 佳 作 和 课  借 文 中 借 现 成 的 题 目; “ ”就 是 按 别 人 用 过 的 题 目格 式    仿 仿 造 一 个 符 合 自 己 需 要 的 题 目; “ ”就 是 把 相 关 的 几     拼 个 题 目中 的有 效 成 分 拼 凑起 来 产 生 一 个 新 的作 文题 目。   4 2 文 体 的包 装  .参考文献 :   []朱 卫 国. 1 开放 作文 教学 ,培养 人文 精神 [ . J 语文 教学  ]通 讯 ,2 0 : i ) 4 — 0 0 4 (i :9 5 任何文章都是靠 一定 的文体样 式表现 的。话题作文不  受文 体 的限制 ,但 是不 限文体 并不等 于不要 文体 , 同一  话题 ,学生 可 以采 用 多种 文体 来写 ,如果你 多愁 善感 ,   感情 丰 富细 腻 ,就 写记 叙 文 ;你 善 于雄 辩 ,就 写 议论  文 ;你想 像丰 富,就 写童话 ;你文采 飞扬 ,就 写散文 。  [] 陈玲玲 . “ 界 ”中提升作 文水 平【]人 民教 育 , 2 在 境 J.  2 0 : 9 3- 7 0 6 ( ): 5 3  ( 任 编 辑 : 鲁 廷辉) 责  ・  51 。    

范文九:《五月的鲜花》这首歌的创作背景? 投稿:顾攞攟

《五月的鲜花》这首歌的创作背景?

yjzeer 11级 分类: 音乐 被浏览1556次 2013.07.17

请介绍《五月的鲜花》这首歌创作的历史背景,好像是东北沦陷。

fxgbf

采纳率:56% 11级 2013.07.18

《五月的鲜花》曲作者是阎述诗。阎述诗家在东北,从小就喜欢音乐创作。学生时代经常参加宣传抗日思想的演出活动,也因此受到敌人迫害,后逃到关内,辗转来到北京,在北京二十六(北京汇文)中学担任数学老师。 1935年,光未然在报纸上发表了一首小诗,阎述诗受到了诗歌的感染,想起自己在参加学生运动时的情景:敌人用刺刀阻止同学们的脚步,许多人付出了鲜血的代价,但大家仍然情绪高涨,没有一点退缩……他激动地提笔为这首诗谱了曲,当晚就交给大家,并很快成为鼓舞情绪的“战地”歌曲。这首诗,就是如今大家熟悉的《五月的鲜花》。 而《五月的鲜花》的整体音乐配合了歌词的情绪,是一种倒抛物线状的变化,首先是“五月的鲜花开遍了原野,鲜花掩盖志士的鲜血”,有着怀念烈士的抒情;第二句写道东北沦陷,“我们天天在痛苦中煎熬,失去自由更是失掉了饭碗,屈辱地忍受那无情的皮鞭 ”,曲调压抑低沉;第三句中“敌人的铁蹄越过了长城,中原大地依然歌舞升平”,带领演唱者酝酿悲愤的情绪;最后到“震天的吼声惊起不幸的一群,被压迫者一起挥动拳头!”是整首歌曲的高潮,曲调也更加激昂有力,让音乐在情绪的最高点达到释放。

范文十:张志和渔歌子创作背景 投稿:董愄愅

张志和渔歌子创作背景

张志和 16 岁的时候就中了举人,写折子给皇帝,写的是治国良 方,皇帝很喜欢,赐名“志和”,后来因事被贬,从此再也不作官, 隐居在太湖一带,扁舟垂钓,自称“烟波钓徒”。他的哥哥张松龄 怕弟弟隐居不回家,就作了一首词《和答弟志和渔父歌》:乐是 风波钓是闲,草堂松径已胜攀,太湖水,洞庭山,狂风浪起且须 还 这是一首传唱悠远的词,所描写的是西塞山边的景色:空中有白 鹭高飞,而山下的小溪边,盛开着丛丛鲜艳的桃花,溪水中是一 条条鲜活肥美的鳜鱼,还有那温和的斜风细雨,这是一幅多么生 动自然的春天的景象,生机勃勃,而且充满了喜气。而春色中的 人,头戴斗笠,身穿蓑衣,洒浴在斜风细雨之中,享受着美好的 自然景象,他自己也成为这景色的一部分。这风、这雨也是美好 的,古人说“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”,难怪他要流连 忘返了。“不须归”除了指不回家外,还指弃官隐居,一去不返。 那个穿蓑戴笠的人就是品行高洁、不愿做官的隐居者,也是诗人 自己。他热爱淳朴美丽的大自然,认定这美丽的自然中包含了自 己的人生志趣,他要让自己悄然溶入这自然之中,所以才能对自 然有如此深深的感触和依恋。

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