鸡蛋里面有骨头_范文大全

鸡蛋里面有骨头

【范文精选】鸡蛋里面有骨头

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【专家解析】鸡蛋里面有骨头

【优秀范文】鸡蛋里面有骨头

范文一:“鸡蛋”里面挑“骨头” 投稿:许鈱鈲

鸡蛋里看起来是没有骨头的,但实际上它不但有骨头,而且还有很多,如用它孵出小鸡来便可知道它里面其实也是有骨头的。日常生活中的许多平常事也是一样,表面上看好像没有什么价值,但让经验丰富的记者一看,就能看出许多很有价值的东西。

  之所以有的记者没有发现它有价值,那是因为太粗心大意或识别能力太差,只满足于所看到的表面现象,而没有透过现象去渗透它的真实本质,或因知识贫乏而发现不了它的价值。就像平时我们看到各种草木一样,我们看了就只知道它是草是木,能当燃料用来烧火,但由于缺乏经验或缺乏药理知识而没能看出它有什么药效一样。

  《人民日报》曾发过一篇题为《一根烟》的报道(1996年11月5日),说的是河南省南召县城关镇有个姓丁的农民到镇政府去找书记,见了面他先给书记敬上一根烟,然后再向书记反映情况,书记听他说了情况后觉得奇怪,说我到村里去时就见到过你老远地在那里站着,有事当时你咋不早说,等我回来了才大老远地跑来说呢?那农民回答说,其实当时在村里他见到书记时就想说了,但一摸身上没带烟,就不好意思上前说了,“等孩他娘把烟给我拿来时,您已经上车了”。听了此话,书记再也没有心思吸烟了,“他把剩下的大半截烟折过来捏在一起,用力向烟灰缸捺去,表情严肃地盯着烟灰缸发呆”。那农民见他如此,以为他生气了,连忙告辞,但书记却说:“老丁,甭慌,我央你给我办件事。”听他这话,那农民更加不安了,说我一个农民能给书记您办得了什么事呀?书记说:“这事你能办。你回去,见了大伙儿就说,从今天开始,我戒烟了,一根也不再吸了,群众有什么事,随时可找我,别带烟。”那农民听了,“紧张的心情才放松下来,又回到原来的座上”。

  这样一件小小的事,如果是让新闻素养差的记者遇上了,也不会把它当一回事的,但该文的作者却从中看出了蕴藏在它背后的新闻价值,把它用到了反映党的基层领导干部,自觉以自身的实际行动来修复党群关系、干群关系之上。再如黑龙江电视台一条获全国好新闻奖,题为《检查团来了,走了》的电视新闻,内容只有3个镜头,第一个镜头展现的是,为了迎接全国城市卫生检查团的检查,哈尔滨市组织大量人力大搞卫生;第二个镜头展现的是,全国城市卫生检查团到哈尔滨市检查后,对该市的卫生状况给予了充分的肯定;第三个镜头展现的是,检查团走后,他们曾经检查过了的地方“新貌”重又换了“旧颜”,节目虽短,作者也没作任何评说,而只是客观地展现事实和交代情况,但却能给人以“此时无声胜有声”之感受,其所陈述的内容虽是如同“鸡蛋汁”般润滑柔软,但却绵里藏针,让人感受出了这“鸡蛋”里面不但有“骨头”,而且“骨头”还挺硬的。(三)

范文二:16-鸡蛋里也有骨头 投稿:韩閸閹

易中天问答诸子百家之十六

鸡蛋里也有骨头

●易中天

法家是最成功的,也是问题最大的

问:你说法家“鸡蛋里面也有骨头”,有根据吗?

答:还是请你先讲讲,为什么说法家的主张是“臭鸡蛋”吧!

问:好吧!说实话,我听你讲法家,越听越不是滋味。什么明的暗的、软的硬的,又是奖惩赏罚,又是威势权谋,表面上“以法治国”,实际上“玩弄权术”。说到底,不就是为了维护君主帝王的专制独裁吗?这真是奇臭无比!

答:你说得对,但也并不奇怪。我们前面不是说过吗?儒家是“文士的哲学”,墨家是“武士的哲学”,道家是“隐士的哲学”,法家是“谋士的哲学”嘛!所以,儒、墨、道三家都可以“为天下谋”,惟独法家,却一定只会“为君主谋”。这是法家区别于前三家的根本之处。而且,也正因为如此,法家最成功,同时问题也最大。

问:为什么最成功?

答:因为当时的任何政治主张,都只能通过君主来实现。法家的主张既然能够为君主谋取利益,当然最对君主的胃口,也就最能够成功。

问:为什么问题最大?

答:因为他们心里只有君主,没有别人。

问:任何别人都没有吗?

答:没有,包括他们自己。在法家设计的政治方案中,是连保护自己的环节都没有的。结果,献刀的是法家。被君主拿来祭刀、试刀的,也是法家。商鞅、韩非,都如此。他们的死,我在《先秦诸子百家争鸣》一书中有详细介绍,这里不多说。

问:商鞅和韩非,怎么连自己的命都保不住呢?

答:就因为他们的法,是“王法”。既然是“王法”,当然只维护君主的统治,不保护人民的权益。比方说,商鞅被诬告,有“辩护权”吗?没有。韩非被谋杀,有“保护法”吗?也没有。他们死前,既没有公开审判,也没有辩护律师。为什么没有?就因为他们的法是“帝王之法”,不是“人民之法”嘛!所以,法家的“法治”,决不是真正的“法治”。他们的“以法治国”,和我们今天的“以法治国”,也决不可以相提并论。也因此,在讲到法家的时候,我一贯主张要说“法家之法”或“法家的法治”,以免混淆视听。

问:能不能换一个词呢?

答:我是把法家所谓“法治”称为“律治”或“刑治”的,但不容易被人接受,同时也有不便之处,就先不换吧!总之我们要记住,法家是“法中无人”的。

问:什么叫“法中无人”?

答:就是没有保护人民群众合法权益的立法精神,也没有这方面的相应条款。这是法家之法最根本的问题。

问:其次呢?

答:立法太严,执法太苛。比如商鞅规定,但凡不务农而经商,或者干农活不卖力的,老婆孩子都要被收为官奴。治安的要求,则是乱扔垃圾都要受肉刑。难怪商鞅一天就能杀七百人,有的是理由嘛!

问:暴政啊?

答:当然不是什么“仁政”,但也不是“暴政”,至少法家自己不承认。因为韩非的说法,是“仁暴者,皆亡国者也”,也就是仁政、暴政都要不得。

问:那该叫什么?

答:苛政。比方说,有一次韩昭侯酒醉睡着,管帽子的小吏给他盖了一件衣服,结果是管衣服和管帽子的都被杀头。前者的罪名是失职,后者的罪名是越位,统统该死。苛政猛于虎,老百姓还是受不了。

问:还有吗?

答:有。比如在法家“祖师爷”管仲的统治下,人民没有迁徙和改变职业的自由;而按照韩非的主张,人民甚至没有思想言论的自由。韩非有句名言,叫做“禁奸之法,太上禁其心,

其次禁其言,其次禁其事”。禁其事,就是不准乱动;禁其言,就是不准乱说;禁其心,就是不准乱想。

问:既不能“乱说乱动”,更不能“胡思乱想”?

答:正是。众所周知,现代法治的原则,是只禁止某些(不是一切)行动,不禁止思想和言论。可是韩非他们刚好相反。首先要禁的,就是思想。

把所有的思想文化遗产都消灭掉,同时把所有的知识分子读书人也都消灭掉,只留下国家法令和政府官员,谓之“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”。这不就是“焚书坑儒”的理论基础和指导思想吗?

问:哼!所以说法家思想是“臭鸡蛋”嘛!

答:但是里面也有“骨头”,也有可以抽象继承的东西。

看出“制度比人可靠”,是法家的深刻之处

问:法家的思想,有什么可以继承的?

答:这就必须先来看看,他们为什么要主张“苛政”,为什么要设计“两面三刀”。 问:你说为什么?

答:为了保证世袭的君主坐稳江山。韩非他们很清楚,在世袭制的前提下,君主的个人资质是靠不住的。你怎么能保证他们个个都天纵聪明,生性仁德,有如尧舜?不可能。所以,只能把他们当作普通人来看待。

问:君主是普通人,怎么就要行苛政呢?

答:就因为他既比不上先王,又比不上圣人,甚至比不上贤人。先王有丰功伟绩,圣人有高风亮节,贤人有聪明才智,因此都有崇高威望。这就镇得住。普通人没有这些本钱,就得靠别的。靠什么?一靠权势,二靠手段,三靠威胁利诱,四靠严刑峻法。但最根本的,还是要靠体现了这一切要素的政策法令、规章制度,即“法家之法”。

问:为什么?

答:因为维持威势,使用权谋,也要有本事。君主如果弱智,就未必学得会。因此,最好的办法,还是把国家体制设计为一架程序自动化、可以自行运转的机器。君主的任务,只是掌控按钮。帝王治天下,只要按一下,这可是再笨的人也能做的。

问:哈!原来法家的制度,是为笨蛋设计的。

答:也是为“聪明蛋”设计的。

问:谁是“聪明蛋”?

答:官员呀!世袭的君主可能是“笨蛋”,非世袭的官员却多半是“聪明蛋”。聪明当然不错,但有才未必有德。如果既缺德又多才,麻烦就大了。至少,那笨蛋管不住吧? 问:就不能德才兼备吗?

答:这当然好,可上哪儿找那么多去?韩非说,一个国家,需要的官员成百上千。德才兼备的人呢?掰着手指头,十个都数不出来。如果所有的官员都必须德才兼备,这国就干脆甭治了,哪儿凉快哪儿歇着去吧!

问:那又怎么办?

答:把官员也看作普通人。普通人的共同心理就是“趋利避害”。这是人性的本能。因此,重赏之下,必有勇夫;高压之下,必有良民。这是屡试不爽的,官员也不例外。

问:又说回来了,这不还是奖惩赏罚那“二柄”吗?

答:但是要有制度保证。也就是说,必须明确规定,一个人,如果做了某种好事,就肯定能得到奖赏,而且肯定会赏得他没齿不忘;如果做了某种坏事,则肯定会受到惩罚,而且肯定会罚得他魂飞魄散。但不论赏与罚,都必须依法办事,始终如一,形成制度,也就是“制度化”。这对于管理官员特别重要。

问:为什么对官员就特别重要呢?

答:因为官员虽然在道德上是“普通人”,在智力上却往往是“聪明蛋”呀!君主的奖惩赏罚如果随心所欲,因人而异,他就会耍心眼、钻空子、投机取巧。相反,如果“制度化”,聪明的他立刻就会明白,只有遵纪守法、克己奉公,才对自己最有利。久而久之,习惯成自然,君主不就高枕无忧,可以“垂拱而治”了吗?

问:重赏和高压,就那么可靠吗?

答:韩非说可靠。当然,不吃这一套的也有。比如大隐士许由,就收买不了;大侠客盗跖,也恐吓不了。但这是少数人,个别人。治理国家,设计制度,却应该考虑多数人,一般人。韩非说,政治,是针对普通人的(治也者,治常者也);规则,也是针对普通人的(道也者,道常者也)。不针对普通人,则“治国用民之道失矣”。所以,政治家应该“用众而舍寡”,依靠适合普通人的制度,而不是个别人才有的道德,这就叫“不务德而务法”。

问:针对普通人来设计政治制度,就万无一失吗?

答:万无一失谈不上,十有八九吧!所以除了“法”,还得有“术”嘛!不过,相对于权术、权谋,韩非认为制度更根本,也更可靠。因为这制度在设计的时候,就根本没指望官员和老百姓是圣人。韩非说,高明的君主治理国家,决不寄希望于人人自觉行善(不恃人之为吾善也),而只着眼于他们不干坏事(用其不得为非也)。怎样防止人们干坏事?办法也只有一个,就是通过一整套切实可行的制度,让人们不敢作恶,不能作恶,想做也做不了。这就叫“恃人之为吾善也,境内不什数;用人不得为非,一国可使齐”。

问:制度比人可靠?

答:对!看出这一点,正是法家比儒、墨、道三家深刻的地方。但要注意,法家设计的那个制度本身,是有问题的。换句话说,法家设计的专制制度,不能要;主张“制度比人可靠”,很高明。因此,对于法家留下的这笔遗产,我们只能抽象继承。

韩非的“法治三原则”,也应该抽象继承

问:法家留下的遗产,还有可以继承的吗?

答:有啊!比如立法公开、执法公正、司法公平,就可以继承,也应该继承。

问:法家也主张公开、公正、公平?

答:是。韩非所谓“法莫如显”,“使民知之”,就是公开;所谓“法不阿贵,绳不扰曲”,就是公正;所谓“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,就是公平。

问:韩非怎么会有这样的主张?

答:恐怕还因为他的方案,是为普通人设计的。普通人治国,不能靠本事,只能靠制度,靠“法”。既然要“以法治国”,立法就得公开,执法就得公正,司法就得公平,否则法就没

有威望。法没了威望,那些除了世袭的爵位要啥没啥的君主,还能指望谁呢?所以韩非一再说,赏罚二柄虽然是君权,但行使的依据,却只能是国家的法令,不能是个人的好恶。

问:君掌权,法治国?

答:对!这就非“依法”、“守法”不可。事实上,你要使用某种工具,就得遵循这种工具的规律。而且,你一旦使用了工具,就会受到它的制约。所以,法家的“法治”虽不是真正意义上的法治,或现代意义上的法治,却还是会有法治的某些基本特征。

问:什么特征?

答:铁面无私。法家为什么极力主张“法治”?就因为“人治”靠不住。“法治”为什么比“人治”可靠?则因为“法”不是“人”。法不是人,所以法治的特点,就是无私无情,只认法,不认人。这就意味深长了。意味着法律面前,应该人人平等,必须人人平等,也只能人人平等。

问:法家是这样认为吗?

答:不但这样认为,而且身体力行。比如商鞅,就连太子的罪都敢治。虽然最后只治了太子的师傅,但按照“打狗欺主”的逻辑,其实就是治太子罪了。可见“王子犯法与庶民同罪”,在法家那里并不是空话。甚至就连商鞅的死,也证明了这一点,即法律一旦成立,就对所有的人同等有效,而且必须同等有效,包括立法者本人,比如商鞅自己。

问:韩非也这样做了吗?

答:韩非没有机会实践,但他提出了极为重要的“法治三原则”。

问:哪三个原则?

答:一、固、显。韩非的原话,是“法莫如显”,“法莫如一而固,使民知之”。一,就是统一,也是惟一。固,就是固定。显,就是公开。也就是说,法,是统一的标准,惟一的标准,固定的标准,公开的标准。

问:那又怎么样?

答:标准统一,就不能因人而异。标准惟一,就不能政出多门。标准固定,就不能朝令夕改。标准公开,就不能暗箱操作。这样一来,任何人想做手脚,都弄不成。这就有可能实现社会的公平与正义,实现人与人的平等。当然,只是有可能而已。

问:这可是墨家的理想啊!

答:正是。但墨家有理想,没办法,法家却把这个办法找出来了。人与人,怎样才能实现平等?有法就能,法律面前人人平等嘛!同样,立法公开,执法公正,司法公平,社会也就有了正义。至于墨家留下的问题──平等以后听谁的,法家也解决了。

问:听谁的?

答:听“法”的。法,是统一、惟一、固定、公开的标准嘛!

问:没错,墨家的问题解决了。

答:同样,道家的问题也解决了。道家的问题,是社会不能治理,越治越乱;又不能不治,不治也乱。所以道家的主张,其实是不要人来治,或者人不要治。但这又咋整呢?

问:是啊,人不治,谁来治呢?

答:法家说,法来治呀!所谓“法治”,就是“人不治,法来治;法治国,人无为”嘛! 问:哈!道家的主张,也能实现了。

答:其实就连儒家的希望,也能实现。儒家的希望是什么?天下有道。天下有道是什么状态?秩序井然。那么,法治的结果,又该是什么样子呢?

问:也是秩序井然吧?

答:当然。所以,一个“以法治国”,就把儒家和道家统一起来了,即“无为而有序”。同时,也把儒家和墨家统一起来了,即“有序而平等”。既有序,又平等,还无为,儒家的希望,墨家的理想,道家的主张,岂不都可以实现了吗?

问:咦!看来法家这“臭鸡蛋”里还真有“骨头”呀?

答:事实上,作为我们民族历史上最伟大的思想者,儒、墨、道、法四家都给我们留下了宝贵的思想文化遗产,没有谁是一钱不值、一无是处的。甚至就连回顾一下他们对某些问题的争论,都会对我们有所启迪。

问:比方说?

答:人性问题。(题签:吴瑾)

◎易中天,厦门大学教授。

范文三:鸡蛋里的骨头(组诗) 投稿:苏繗繘

  

  我的乡村,风没有吹

  风和猪睡在一起。在另一个梦中

  风肯定是大风,猪也有猪的台词

  陌生人,从猪圈出发,用一把刀向时间打招呼。

  一扇门沉重地关上,总会夹住一只猪的耳朵。

  我的乡村,一个人的鼻孔,跟踪河流,面朝大海

  用绵长的呼吸

  捕捉巨兽。

  水位持续上涨,我的乡村是睡在水上的土皇帝不考虑长安。

  猪也有猪的青春

  年轻的原则,吃星星也吃花朵

  有一天,风离开了猪圈,把猪吹成了猪肉

  陌生的人,吃了猪肉,并无信仰,用猪的骨头

  向时间打招呼。

  我的乡村,我的拖拉机,跪在一亩三分地里

  用锈,吃着自己

  我的乡村,我的伤口,风并没有吹

  风和我睡在一起。在另一个梦中

  风肯定是大风,我肯定是英雄

  

  断章

  

  我就在我的指缝中慢慢地生活,敌人认出我的时候

  我就把脸埋进树叶中,风就把我带到了桥上

  我的风景就被我记起,那里的时间正在上楼

  小小的空间超越了自我

  命运学会了鼓掌,宝藏一下又回到了手中

  我就在我的指缝中慢慢地生活,我认出了你的时候

  我就把头从水中探出来,我看见一座新修的桥

  穿衣服的鱼来来往往,在太阳底下

  用最干净的水去洗月亮。

  我就感到我的指缝间开始有光

  有一扇窗子迎面扑来,灼伤了我的手

  

  头顶的事物

  

  时间让我们

  吃钉子。从我们的口中吐出了锯木声

  树木,开始表达。在我们头顶,表达一座

  木头的房子。

  一些烟和云正在休息,小小的点在休息

  大大的圆圈也在休息,只有一双手不休息

  天上的手,伸手便抓住了

  大海上的木板

  捞起了大象和蚂蚁。

  去年的风

  还在吹。“先生,头发乱了”

  

  你只是镜中的沉船。

  头顶百尺

  不敢高声语

  头顶的痛,不仅仅是头痛。“我感到我的眼睛

  正在瞎掉,只能看见内心迟缓的蜗牛。”

  时间让我们

  吃钉子。从我们的口中吐出了锯木声

  木头的房子,太现实。一直在头顶的木头房子

  比传统更传统。

  一个独处的人

  一个在头顶的木头房子里迷路的人,说

  从未在木头的房子里居住

  空的木头房子,没有答案

  树木,继续生长

  时间让我们

  吃树根,从我们的口中

  吐出果核

范文四:鸡蛋里挑骨头 投稿:白莊莋

鸡蛋里挑骨头

——对《感悟青春》教学设计、课例的一点建议

今天的专题结合《感悟青春》这一教学设计和案例展开,老师们从教学目标、教学情境、教学设问三个大的方面给我们进行了分析解读。同时,为了更好地理解老师讲的内容,我全程观看了王芊老师的教学视频。总的讲,本节课教学目标价值导向正确到位,教学设计有深度,环节清晰完整,情景创设贴近学生,结合了最新时政:2010年世博、钱伟长先生去世;设问层层推进,有启发性,优点很多,特别是最后一环节学生制作青春卡片,写自己的青春感言,同时放歌曲杨培安的《我相信》,很激动人心,把课推向高潮。

但是,也许是对全国优质课的期望值高,也许是当局者迷、旁观者清,听分析讲解和看课例视频,感觉有些落差。我没有机会去现场听全国思品优质课,但听过两次思想品德省优质课,大约是在2003年广饶、2006年聊城。事隔多年,有4位老师的课,现场那种感觉还记忆犹新。师生间真个是情绪高涨、情景交融,默契和谐,享受极了!

听完王芊老师的课,总体感觉讲的多、讲的费劲,太闷、有的设问太深,特别是过渡语上,逻辑表达还待琢磨、锤炼。在学生回答完问题的即时点评上有点做,让人听了觉得很不自然。学生都是看完故事视频就接着让学生发言,学生没思考交流,学生发言的面积太少,所以课堂氛围不活跃。王老师青春飞扬,活力四射,学生们却有点无动于衷。学生对青春的热情、激情没有被调起劲来。学生应该是感悟青春美好时欢喜雀跃;面对青春困惑时内心振动,表面又有种无所谓的调皮调侃可爱;立志、承担青春责任时又群情激昂、跃跃欲试才是这节课应有的情绪表现。但这节课整体学生情绪没被点燃,整节课都处于太安静的思考中,缺少了孩子那种活泼、好动、而又年少无知的轻狂。下面分环节谈一下:

环节一的师生对话:“大人们应该向我们学习什么?成人们特别羡慕我们什么?”“二十年后,大家会是什么样?老师呢?”出示完问题,王老师直接就问同学,让学生回答。建议:A让学生小组合作交流几分钟。因为这种参赛课刚上课,学生也有些紧张,让学生自由交流一下,也能顺便让学生放松放松,营造宽松的氛围。B开头是不是放一首青春激昂的歌曲,比如郭美美的MTV《不怕不

怕》的视频,里面刚好是一群穿学生服的学生,充满青春活力,然后设问:看完、听完了歌曲你有什么感受?从中你能说说青春的特点吗?

环节二小刚的世博之旅,爸妈不让去。小刚他们就想了很多招想说服爸妈。建议:老师这里可以调侃一下,激发学生发言的情绪:这就叫年少轻狂,想独自闯天下,不知道外面的世界很精彩,外面的世界也很无奈啊。可反过来了,同学们,不轻狂枉少年嘛,谁没年轻过啊?是不是同学们?然后接下来让我们看看小刚的世博之旅如何吧!

学生体验虚拟情景后,根据小刚的事前准备和事后微博小刚总结的问题:中暑、吵架、超支、丢手机、迷路、助人。让学生总结归纳青春的困惑和收获。建议:教师总结时拓展深化一下教材,你们青春少年,虽意气风发,但很不成熟,爸妈的意见还是适当要听的。因为青春期一个很大的困惑就是和父母的矛盾,老觉着父母不理解支持自己,借这个情景点拨一下,学生会更容易理解以后的如何与父母沟通。一景多用,充分挖掘它的价值,教育贵在把握时机,不分先后。

教师总结设问,小刚的世博之旅结束了,但青春之旅还在继续,在小刚以后的生活中,这种困惑与矛盾还在吗?这种困惑矛盾在你的青春成长中扮演着什么角色?什么角色一词,设问指向性不明确,学生有些听不懂,学生启而不发,不理解题意,不知该怎样回答。建议:设问,同学们,你怎么看待青春的我们遇到的这些烦恼和困惑呢?最好教师点拨要上升到,我们同学们有没有意识到啊,我们正是在不断解决这些矛盾和困惑中慢慢的长大了,这就是我们今天要思考的第二个问题,成长中的青春。教师的教学设计里涉及到了,但现场的意思表达不太明朗。

环节三:钱伟长的故事。一学生说了,钱伟长的青春选择不对,他应该再扬长避短,不该再选成绩最差的科目物理作为自己研究的专业。王老师此处没做处理,建议:她应该过渡点拨一句:按我们常人的思维,钱老那时不该再选择物理,但他却做了我们意料之外的选择,为什么?教学设计里设计了这层问题,但现场听课王老师没有把它明显表现出来,激不起学生迫切往下看的情绪?所以下边的奋斗的青春、责任的青春学生内心反应不强烈,只是老师自己语言激昂。

王老师下面的设问:钱伟长那个时代的青春选择跟我们今天的青春有关系吗?问题离老师预设的太大太难。建议:设问:同样是青春少年,钱老的青春选

择告诉青春的你除了享受青春的美好、处理好各种矛盾困惑,还该做点什么?王老师的点拨上再突出一点,正是无数像钱老那样一代代人的青春励志,持之以恒的付出,让我们的祖国一步步走向富强。青春少年样样红,你是主人翁,同学们的青春也只有融入志向、责任,才会更有亮丽的色彩。

点评全国优质课,站在个人角度上的一点看法,与大家分享,请勿见笑!

范文五:湖北神丹刘华桥:在鸡蛋里面挑“骨头” 投稿:任綕綖

湖北神丹刘华桥:在鸡蛋里面挑“骨头”

我国是鸡蛋生产大国和销售大国,几乎每户家庭的餐桌上每天都能见到鸡蛋的身影。国民习惯通过鸡蛋来补充身体营养以及增强体质,探访病人和老人时也习惯用鸡蛋做礼品,鸡蛋在我国可谓是最为源生态和土特产的“保健品”,称“神丹”也不为过。

我国鸡蛋质量安全问题

随着我国国民生活水平的提高和膳食类营养知识的普及,广大消费者开始日益崇尚无公害食品和绿色食品,对鸡蛋的质量、营养、健康有了更多的要求,开始青睐“无铅蛋”,“土鸡蛋”等等。虽然我国是世界第一养禽大国,年产鸡蛋接近3000万吨,但我国鸡蛋质量并不如人意,给餐桌安全带来了很多隐患。

湖北神丹健康食品有限公司的经理刘华桥先生指出,由于我国目前在鸡蛋行业中尚没有正式的生产标准,养鸡行业”门槛“不高,所以市场上80%以上的鸡蛋都是由农户和小企业生产的。由于资金、技术、管理等多方面的限制和市场竞争,一些生产者为追求利润,大量使用廉价的劣质饲料;为降低疾病风险,滥用抗生素;为追求外观,吸引消费者,非法使用化学染料等等,这些因素不仅造成了我国鸡蛋品质的整体下降、营养失衡,而且使药残超标,并影响了鸡蛋内在的质量。

从源头保证鸡蛋质量 正是由于认识到了我国鸡蛋行业中这种问题的存在,湖北神丹在刘华桥先生的坚持下,率先在中国引入了发达国家的“健康蛋”概念,并予以全面实施,制定了神丹健康蛋五大标准:家禽生长环境无污染、绿色饲料喂养、无铅工艺制作、蛋品安全可追溯、含更多生物营养素。

为了使鸡蛋产品的质量在源头上得到保证,刘华桥发挥了自己“鸡蛋里面挑骨头”的精神,选择在江汉平原和洞庭湖区建立了包括500多万只蛋鸭养殖基地,500多万只蛋鸡养殖基地和100万只蛋鹌鹑养殖基地在内的神丹生态养殖园,并专门配套建立了农腾饲料生产基地,获得了良好农业示范GAP一级认证。使神丹蛋品安全真正的从源头上得到保证。 刘华桥:在鸡蛋里面挑骨头

国外将未经过清洗处理的蛋称为“脏蛋”,美国早在四十年前就立法规定,严禁销售脏蛋,只有保洁蛋才能上市。日本、澳大利亚等发达国家销售的也大多是保洁蛋。

刘华桥领导的湖北神丹在源头保证鸡蛋质量的同时,发挥他们的“鸡蛋里面挑骨头”的精神,进一步牵头制定了中国保洁蛋行业标准,并率先引进了世界最先进的鲜鸡蛋生产线,

经八道工序对鲜鸡蛋进行处理,让湖北神丹在生产线上的每颗鸡蛋都要做测试、清洗、涂油。每个鸡蛋都要通过一系列检测,有裂缝都要被挑出来,模样不周正的也会被淘汰,甚至个头太大或者太小都不行。例如,通过光照检验,散黄蛋会被毫不留情地剔除。而上述这些都已经被严格规范化,并且一一记录在案,成为保洁蛋标准的一部分。此外,对一级蛋品而言,蛋黄比例应该占整个鸡蛋的多少,蛋白的高度应该是多高,保洁蛋的生产加工要经过哪些工序,这些在湖北神丹也有硬性标准。

此外,刘华桥还坚持在湖北神丹引进了奥运全程在线监控系统,通过数百个摄像头能监测到生产车间、配料车间的每一个犄角旮旯,做到360度不留死角每时每刻的保证鸡蛋的质量,率先在我国推出了“保洁蛋”的概念,将中国蛋品安全及卫生标准提升到发达国家水平,保证了我国鸡蛋的安全质量。

范文六:刘华桥为了严把产品质量关,在鸡蛋里面“挑骨头” 投稿:顾葞葟

严把产品质量关,刘华桥在鸡蛋里面挑骨头

饮料当中可不可以有夏枯草?这个事情,最初王老吉没有说清楚,而饮料行业标准里同样也没有说。都没说清楚的结果是——“夏枯草事件”爆发,媒体曝光,王老吉马上变得很被动。

神丹总经理刘华桥马上关注到了该事件并得到结论。他们认为,这再次印证了关乎企业存亡的两个重要道理——一是,企业是不是行业标准的制定者很重要,这意味着企业是否掌握了行业发展的制高点,主导产业的发展方向;二是,一旦关系到食品安全问题,任何小问题都很大,它是食品生产企业的“命门”所在。

为此,神丹总经理刘华桥做了两件事,一是牵头制定中国保洁蛋行业标准,二是引进了奥运全程在线监控系统,通过数百个摄像头能监测到生产车间、配料车间的每一个犄角旮旯。

日前,记者在神丹安陆工厂参观时看到,生产线上,每颗鸡蛋都要做测试、清洗、涂油,每个鸡蛋都要通过一系列检测,有裂缝都要被挑出来,模样不周正的也会被淘汰,甚至个头太大或者太小都不行。例如,通过光照检验,散黄蛋会被毫不留情地剔除。而上述这些都已经被严格规范化,并且一一记录在案,成为保洁蛋标准的一部分。

此外,对一级蛋品而言,蛋黄比例应该占整个鸡蛋的多少,蛋白的高度应该是多高,保洁蛋的生产加工要经过哪些工序,这些也有硬性标准。去年10月1日,中国首个《洁蛋(保洁蛋)地方标准》在湖北开始实施,为保洁蛋的生产和销售设立了门槛,而这个标准的制定者正是神丹。

范文七:避免在鸡蛋里挑骨头 投稿:董辀辁

避免在鸡蛋里挑骨头

在鸡蛋里挑骨头,是一个隐喻,可以用来解释我们最神经质、最忘恩负义的倾向。它来自我的一位朋友乔治·普兰斯基(George Pransky)医师。

我们可以检修房子,看看有没有裂缝、漏水和瑕疵,以确保这座房子可以耐风耐雨,挨过冬天。同样的,我们也可以把这个方法运用到我们的人际关系、甚至生活上。基本上。它意味着你小心搜寻有没有任何地方需要修补。这是找寻人生的瑕疵,如果不是试图修补,至少也是指出他人的缺点。这种倾向不但会让人们对你敬而远之,也会影响你的感受。它鼓励你去思索所有的事情和所有的人有什么差错,你不喜欢他们的什么地方。所以,在鸡蛋里挑骨头的结果,不但没有让我们欣赏我们的关系及生活,反而鼓励我们不要认为,人生不如意十之八九,总觉得凡事都不够好。

在我们的人际关系里,鸡蛋里挑骨头大概是这样的:你认识某个人,一切美好。你对他或她的外表、性格、学识、幽默感、或这些特性的综合,深感着迷。刚开始的时候,你不仅赞成双方的差异,还真的很欣赏他们。对方吸引你的原因,有一部分就在于你们的差异。你们有不同的意见、偏好、品味和优先顺序。

不过,交往一段时间以后,你就会开始注意新伴侣(或朋友、教师)的小怪癖,觉得这些地方都应该改善。你会提醒他们。你可能会说:“知道吗,你有迟到的倾向。”或说,“你注意到你不太读书。”重点是,你已经不可避免地养成一种生活习惯,寻找并思索你不喜欢某人什么事情,或者有什么事情不对劲。

很显然的,偶尔的评语,建设性的批评,或有助益的引导,并不会引起恐慌。不过,我必须说,多年来在辅导几百对夫妻的过程,我很少看到不觉得被另一半挑剔的人。偶尔无伤大雅的批评,会在不知不觉中变成观看人生的一种方式。

当你需要批评别人时,其实并不表示对方有什么毛病,反而泄漏出你需要批评别人。 无论你是否有鸡蛋里挑骨头的倾向,无论你挑剔的是人际关系、生活的某个层面、或者两者皆有,你需要做的是,把挑骨头当作一个坏点子。当这个习惯又悄悄爬回你的心中时,赶紧逮住它,并且封住自己的嘴巴。你越少挑剔伴侣或朋友,就越能注意到你的人生有多棒。

范文八:职场上鸡蛋里挑骨头如何应对 投稿:董領頙

职场上鸡蛋里挑骨头如何应对

工作中难免会遇到这样的人:鸡蛋里挑骨头,老是找你麻烦的人;或是态度恶劣,使唤人毫不客气的人。他们是不是很讨厌呢?很多时候你面对他们的可恶,你是既无奈又无语呢?教你两招,如何应对这样的同事,如何应对这样的状况。

鸡蛋里挑骨头,老是找你麻烦的人

琪琪自认在工作上的表现不错,唯一的缺点大概是不懂得拒绝别人,其他同事有需要帮助的地方,只要能力所及,都会尽量帮忙。但后来琪琪发现,有位同事特别得寸进尺,甚至把份内的事情都交给她做,如果不顺她意,就会对琪琪酸言酸语,大大影响了工作心情,甚至萌生了离开的念头。

破解办法:找麻烦的人有分两种,如果这个人是你主管,相信大家都看过《穿着PRADA恶魔》,基本上这种人很难对付,也很难抗拒,但如果你能像安德莉亚一样,不管要承受多少能够杀死人的眼光,还是能够坚持到底的话,反而会成为未来工作的助力。甚至之后要转换工作,原来的主管还会帮你一把呢!

如果是同事,你们没有从属关系,即使对方是老鸟,也大可不必理会,甚至可以装傻,不用被她吓得皮皮剉.太快接球,球就会一直丢过来,而且越来越快,所以应该要“以慢打快”,不管别人提出多少难题,还是要维持自己的步调。

态度恶劣,使唤人毫不客气的人

刚被调到新单位的凯特,就发现有位资深同事脾气特别坏,只要跟她有职务内容上的往来,她就会对人颐指气使,一不顺她的意,就会开始大呼小叫发飙。自己出错的时候,总有千奇百怪别人害她的理由,跟这种人工作真的好痛苦呀!

破解办法:遇到这种无理取闹、EQ很低的人,基本上采取“以不变应万变”的态度,就像《惊奇四超人》的隐形女一样,创造一个隐形力场,把不好的东西都弹开。如果一定要回应,也切记以心平气和的表达自己的态度,效果反而会比跟对方大小声来得有用唷。

在此偏重的是“闪”的技巧,千万不能顺着被对方使唤,随对方起舞。但忍无可忍也要适时正面应对,反而会有意想不到的效果。“以软打硬、以慢制快',职场互动的妙处就在于此。

范文九:安全管理要善于“鸡蛋里挑骨头” 投稿:程儉儊

以挺 过去 ,预 报结 果 的敲定 考验 的是 

最后 的结 果令 人欣 慰 ,欣慰 的是  水文 生涯 ,常常 觉得 人生 四十光 阴不 

以往 所有 的知 识储 备 ,因 为它关 系 到  及 时的 预报避 免 了人员 伤亡 和财 产损  虚度 。1 7年里有 幸见证 了水文事 业 的 

人 民生 命 和 财 产 安 全 。在 2 0 1 3 年8   失 ,得 到 了社 会 的广泛 认 可 ,也 增强  大发 展 ,有 幸见 证 了水 文服 务领 域从  月 1 4 日根 据 汤 旺 河 来 水 影 响及 松 花  了 自 最初 的为农 业生 产 和防汛抗 旱服 务 ,   信 心。   江干 流来 水情 况 ,水 情 科预 报佳 木斯  随 着 后 期 佳 木 斯 局 辖 区 内松 花  发展 到面 向水资 源开 发利用 、水 环境 

站将于 1 6日水 位达 到 7 9 . o 0米 以上 ,   江 、黑龙 江 、乌苏里 江水 位持续上 涨 。   保护 、水工 程科 学调 度运用 等方 面 ,  

且 佳 木斯 江段 水位 略有 回落后将 继续  松花江 发生 了 1 9 9 8 年 以来最 大洪水 ,   正在为工业 、 农业 、 交通 、 能源 、 城 市、   乌苏 里 江海青 站超 过建 站 以来 最 大洪  国防 等基本 建设 的各个 方 面提供 着水  上涨。   在 定 下 这 个 结 论 前 我 们 一 遍 遍  水 ,8月 2 1   E l 黑龙 江下游 ,超百 年洪  文信 息服务 。水 文设施 的科 技含 量也 

看 着 上游 的水 情数 据 ,反复 的演 算讨  水 ……这 些 对 于 2 0年 标 准 的 堤 防 ,  

树 岛基 本 淹没 。如果 发 布 晚了涉 及到  险 !!!黑龙江 汛情全面告 急。  

日益增 强 ,无 线 、卫 星等高科 技逐 渐  和支持 下 ,水 文事 业正 蒸蒸 日上 的 向 

论 预 报 方 案 ,因 为 7 9 . 0 0米 关 系到柳  意 味着 什 么 ? 危 险 !迫 在 眉 睫 的 危  融入 到 日常 工作 中。在 国家 大力 投入 

上 千人 的生命 财产 安全 ,如 果 早了将 

我 和我 的 同事 们 与地市 防汛 指挥  前 发展 ,各种 先进 的设 施设 备可供 使 

会 带 来较 大 的不必 要 的损 失 。防汛部  部 门时刻保持联 系 ,近 4 0天时间里不  用 ,但 人员 的业务 能 力提升 则是 下一 

门和 向阳 区政 府经 过 与佳 木斯局 会商  间 断地 密切监 视 雨水 情 的动态 变化 ,  

步工 作重点 ,让 人员 的智能 跟上 现代  后 ,根据 预报 情况 判定 柳 树 岛撤离 ,   切 实加 强对暴 雨 洪水 的监 测 ,全 力做  水文 发展 变化 的节奏 ,发挥 水文 实效  撤离时间为 8 月 1 5日,撤 离 人数 为  好 预警 预报 工作 ,及 时准确 地发 出一  性 ,做 到真 正有 备无 患 ,充 分发

挥水  1   0 4 2人 。   份 份雨 水情 信息 ,为 防汛指 挥部 门的  文在 保 障防洪 安全 、粮食 安全 、供水 

  1 6 日柳 树 岛全 岛 基 本 淹 没 ,1 7   抗 洪抢 险工作 提 供科 学依 据 ,为防洪  安全 及生态 安全 中的技术 支撑作 用 。

生命 ”而不 能停 歇 的  日达 到 峰值 后仅 短暂 回落 1 厘米 后 又  抢 险提 供 了第 一 手资 料 ,为救灾 减灾  为 了这项涉 及 “

继续上涨 。   赢得 了时间 和主动 。  

公益 性事业 ,需 要一 代代水 文人 不懈 

“ 甘 于寂 寞” 的测站 职工 ,还是 处于 

在等 待这 个 洪水 过程 时心情 极 为 

水 文人 的一 生是伴 随着 风雨 度过  努力 ,不论 是身 在最 为偏远 的水 文站 

复杂 ,不 希望 水继 续 上涨 ,因 为它 给  的 ,越是 灾 害天气 越是 需要 水文 人迎 

成千 上万 个 家庭 带来 的是 灾难 ,但 又  难 而上 ,工作 、生 活没 有 规律 ,有 时  城市 的我们 ,都将 怀 着赤诚 的心 一路  希望 我们 预报 的洪 水 过程 和实 际发 生  更是 冒着生命 危 险作 业 ,选 择 了水文  向前 地走下 去。△ ( 作 者单位 :佳木  的情况相 符 。   就意 味着选择 了奉献 ,可是 回首 l 7年  斯水文局水 情科 1   5 4 0 0 0)  

有 的单位在 安全工作 中,谈成 绩讲经验 时夸夸其谈 ,   查 问题找不足 时闪烁其 辞 ,尤其是 对有关部 门所查 出的 问   题 不能正确对 待 ,不 能认真整 改,反而认 为是 “ 鸡蛋 里挑  骨 头” ,是 小题大作 ,并不 以为然。   鸡 蛋 里 不应 该有 骨 头 ,如 果有 骨 头就 是要 挑 出来。   对待 安全管理 工作就是 要严 而又严 , 细 而又细 , 就是 要 “ 鸡  蛋 里挑骨头” ,就是要 对任何 隐患都 不放过 。这 不仅是 一  种工作 作风和 工作 态度 ,更是一种 工作 能力和 工作水平 。   如果 能力不 到水平不高 , 就 恐怕难 以在 “ 鸡蛋”里挑 出 “ 骨  头”来 。这种做 法恰恰是居 安思危 的责任意 识和忧患 意识 

的体 现 ,也 是 敢 于正 视 问题 、揭 露 矛 盾 的正确 做 法。 对 

安 全 管 理 要 善 于  “ 鸡 蛋 里挑 骨 头 "  

口 丛 谈 

放松对违 章者的管理考核 , 甚至睁一 眼闭一眼 , 充 耳不 闻,  

视而不见 。久而久之 ,就会埋 下安全 隐患 ,从而造成 不可  挽 回的重 大损失。  

那些潜 在 的安全 隐患敢 于较真 ,使 一些人想 护的护不住 ,   想瞒 的瞒不 了,想躲 的躲 不掉 ,这才是 安全 管理工作 的明 

智之举 。  

安全 工作 无 小事 。在 安全 管理 工 作 中 ,必 须要 从 大 

处 着 眼,小

处 着手 ,必须 要善于 “ 鸡蛋 里挑骨头” ,对 于  

千 丈 之堤 , 以蝼 蚁之 穴 溃 ;百尺 之 室, 以突 隙之 烟  焚。 有 的地 方之 所 以不 断发 生这 样 或那 样 的安 全 事 故,  

切安全 隐患 ,那怕是再 细微 ,都要严 肃指 出,并要分析 

原 因,知 晓危 害 ,制定对策 ,直到将 问题彻 底解决为止 。  

其 中一个 很重 要的原 因就 是在安全 管理工作 中做不 到 “ 鸡 

蛋 里挑 骨 头” 。有 的领 导 碍 于情 面 不敢 指 出,有 的部 门 

惟如此 ,才 能不断地 强化 安全 基础和推 动安全发展 ,才 能   避 免安全 事故隐患进 一步 扩大 ,才能从根本 上杜绝安全 事  

故的发 生。△  

怕挨批评 对安全 隐患知 情不报 ,有 的负责人责任 心不 强,  

3 1・  

范文十:林道藩:赢的就是“鸡蛋里挑骨头” 投稿:戴俯俰

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林道 藩   ■   赢 的就 是 “ 蛋 里 挑 骨 头 " 鸡  

■ 文= 江  余

2世纪 ,是一个亚洲新世纪,在亚太地区中,中园经济备受瞩 目 1  

地高速发展 。广东松发陶瓷有限公司 ,就是在这样一种大环境下闯入  国际市场 ,弓起世人瞩 目。目前,松发陶瓷9 %g - I 0  ̄i 外销 ,主要销往 

美国、欧洲 、澳洲等地 区。2 0 年 日用瓷出 口刨 汇额居 国内同行第  05

4 。 位  

4 粕嘲帕美  2

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技术创新 厚积薄发 

这两年,国内陶瓷行业接连遭遇反倾 

推 广民族 品牌 ,要建 立起 自我 品牌 ,而建 

立一个品牌。是需要一定时日的。  

产 品的创 新能 力给 了企 业兴 旺 的前  提 ,没 有产 品创新 整个 企业 肯定 没 有未  来。松发 陶瓷就很早意识 到这一点并付诸 

销威胁、能源危机和原材料价格上涨等一 

系列困惑 ,面对严竣形势 ,松发陶瓷却取  得 了骄人的业绩 。在依托 “ 中国瓷都” 的  地域优 势发展壮 大的松发 陶瓷 。正借助于 

了实际行动。在北京 陶博会上 ,赢得 了国  

务院有关领 导的关注 ,并最后被确定 由松  发陶瓷有限公 司承担这批 国务院用瓷的研  发生产任务 。在采访 中,谈及这次 国务院  用瓷的制作 ,林道藩感慨万千 : “   为了烧 

“ 中国名牌”的品牌优势快速发展着。   行内人 士都说 “ 松发”总经理林道藩  是个善于选择 目 、善于抓住机遇 、善于  标

总结经验的企业 家。这话一点不假 。林道  藩 ,这位 中山大学 岭南学院E A学员 , MB   对记者侃侃而谈 ,他说 ,过去十来年 ,国  内陶瓷经历了一个 高速发展 时期 ,中国陶 

制这批精 品瓷 ,公司至少耽 误75 条货柜  0 的生产任务 。”然而 , 正是这一高技术的 

要求 ,为企 业的研发 带来 了质 的飞跃。他 

们生产的强化瓷出口合格率由原来的7 % 0 

多 ,提高到了9 %,大大节约 了企业生产  0 成本。正是 这种对产 品 “ 鸡蛋挑骨头 ”创 

对 于市场 的拓展 。林道藩深有 感悟 :   对企业来说 。市场 是命脉 。市 场的地  位是仅次 于战略而 高于技术和 产 品 。   这一点至 关重要 。 同时 。市场 更是技 

术 、产 品 创 新 的 方 向和 归 宿 。缺 乏 市 

新精神,赢得了市场赞誉。  

松发陶瓷创业2 年 ,正赶上中国经济  0 这列机车提速 的历史机遇 。林道藩 深知这 

1 机的重要性 ,他 凭着诚实做人 、踏实  ] - , t 个台阶地 攀登 。整整2 年 ,硬是 把一家  0

做事的家传, 一步一个脚印

地前进,一步 

彩瓷小作坊发展成为集陶瓷材料研 发、日  

场支撑 的技术和产 品 ,无论 其 多么先 

进和完善 ,多么尽 善尽 美 ,也 不过是 

用瓷产品设计生产、 自营出 1及外 汇结算  : 3

于一体 的规模化生产 的大型陶瓷企 业。   当潮州经济建设 的大潮风 起云 涌的时 

投在游泳 池 中的钓 铒 ,永远钓 不上 一 

尾鱼来。  

瓷无论 在产量 ,还是质量上 ,在海 内外市 

候 ,松发人抓住了机 会 ,创造 出令 人瞩 目   的成就 ,为松发的未来发 展奠定再 度腾飞 

的厚实基础 。   进入 “ 松发”大院 ,一块由三个f 组成 

场都形成 了一定优势。但同时 ,国内市 场  

供 大于求、原料上涨等诸 多因素也 困扰 着  中国陶瓷业 的发展 。近年来 ,我国陶瓷业  出1迅猛增长 ,不少企业在国内市 场的高  : 3

的松发企业标识映入眼帘。   这标识 以F r n  a  uue ot e fme ftr英文宇  u

母缩写F F F 组成 ,即财富、名誉 、未来。经 

了解这就是松发公司的经营理念,即公司   致 力于 为社 会奉 献 财富 、 为企 业 赢得 名  

压态势下开始加大对外出1 : 3 业务的提升。但  誉、为员工创造未来。在松发二千多平方  是许多企业的出1业务并不赚钱,国际化  米的产品展厅中,那绚丽多彩尤如人造宝  : 3

之路 显得比较浮浅 和脆 弱。   石 的釉 颜 色瓷 ,那 明如镜 白如玉 的高 温 

现在一些企业简单认为国际化就是到   国外市场上卖东西,东西卖的越多,范围  

越 广 ,就是 国际化程度越高。林道藩对此  并不认同。这些年 ,他与一些业 内朋友经 

瓷 ;那争彩斗艳 、繁 花似锦 的釉中彩瓷 ,  

令 人 目不 暇接。这些数 以万计造型别致的  艺术化 日用陶瓷产 品 ,真令人怀疑 自己是  进入了一个现代 陶瓷 的博览馆。  

常一起探讨 陶瓷业 未来 的发展 ,尤其是 国   际化发展。他认 为 ,国际化首先是一个漫 

长而又艰辛的道路 ,其主要原 因在于 ,除  了扩大量的出 1外 ,我们 的企业还要不断  : 3

林道藩说: “   二十年来,我们就是在  这六字精神的指导下发展起来的,历史注 

定 我们这一代人只能是奋争 的一代 、艰辛 

的一代、奉献的一代。  

搬南蚺樊 4   3

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专注 专业铸造价值 

对于市 场的拓展 ,林 道藩深 有感  悟: “   对企业来说 ,市场是命脉。市场  的地位是 仅次于 战略而 高于技术 和产  品 ,这一 点至关重 要 。同时 ,市 场更  是技术 、产 品创 新的方 向和归宿 ,缺 

做到

人无我有,人有我精,始终坚持 

快 走一着 、领先 一步 的专业水 平。 为  此 , “ 发”从 尊重 专业知识 、尊重  松 专 业人才 开始 ,多年来 ,从 国内各大  产 瓷 区招 贤纳士 加盟 “ 松发 ”。松发 

化 ,只 有做到 随时掌 握市场 行情 ,才  会 知己知 彼 ,百战不殆。  

松发就是一家非常重视信息化在  

市场营销 的作 用。在北 京陶瓷博 览会  上 ,携 “ 闺”的陶瓷宝 贝 ,一 展松  深

现 有各类专 业技 术人 员近二百 名。这 

发陶瓷魅 力。8 多个 国家 的驻 华外交  O

官前来参 观 ,他 们在松发 的许 多展 品  前 长 时 间驻 足 ,啧 啧称 奇 ,赞 不 绝 

是企业的精英,是松发专业化发展的  

保障 。   人有人 生的价值 。企业也 有企业  存在 的价值 。林道 藩认 为 ,企 业的价  值 有内外 之分 ,对 外体 现对社 会和客  户 的价值 ;对 内体 现对 员工和 企业 的  价值 。而 “ 松发 ”企 业的经营理念就  是 “ 为社会 奉献财 富 、为企业 赢得名 

乏市场支撑的技术和产品,无论其多 

么先进和 完善 ,多么尽 善尽美 ,也不 

过是投在游 泳池 中的钓铒 ,永远 钓不 

上一尾鱼来 ”。  

口。正是依托博览会这种信息窗口,  

潮洲 陶瓷才将 日用陶 瓷艺 术化 ,艺术 

专注 、专业 ,才有铸 造价值 。他  说 ,专注 ,就是把 自己的注意力 集 中   在一件事上 ,高度 的精神 投入 。不但  使企业发展 提速 ,而且 关注企业甚 至  行业 的可持 续发展 。专业 ,要提 倡节  约型生产 ,因为瓷 土是不 可再生 的瓷 

陶瓷 日用化 ,一个钵 、一 个杯都 有着  独 特设计 的万 千品种 向中国 向全 世界  尽 情展示 ,并促成 了松发 具有 “ 革命  性”拐点经营 。  

誉、为员工创造未来”。伴随着企业 

的发展 壮大 ,自己也 越来 越意识 到 :  

如今 ,林道藩思考着未来的发展  思 路 :陶瓷原料 的标准化 生产 。这是 

多少陶瓷 专家梦 寐 以求的 目标 。这个  战略项 目的完成 ,对 陶瓷 生产将是 何  等 贡献。 这项 目吸引 了不 少陶 瓷界精 

英 人 士 。十 几 个 高 级 工 程 师都 表 示  愿 意 为 实现 这 一 目标 而 贡 献 力 量 !   现 在 , 这个 项 目已 在 林道 藩手 中启  动 了……  2 0 年1 月3 日,松 发公司举行  05 2 1

今天 的 “ 发陶瓷 ” 已经 不是 或者不  松

源 ,我们 引导员工 “ 成本 从点滴 节约  做 起” ,努 力用较 少的资 源生产档 次  更高 、附加 值更高 的产 品。几年前 松  发陶瓷投资 建立 “ 广东省 日用陶 瓷材  料 工程研究 开发 中心

” ,其 目的就 是  加大陶瓷生产 新材料 、新技 术 、新 工 

艺 的研发与运 用力度 ,创 建一 流 的现  代化 陶瓷企业。  

应该是某某人的私营企业 ,而是社会 

的企业 ,是 员工 的企 业 ,由此 ,要体  现价值就必须承担责任 。  

林 道 藩 说 ,做 市 场要 敢 于 学 会 

“ 借”,借势借市。对中国瓷都潮洲 

来说 ,保 护古 窑 ,也 要利 用古窑 。潮  洲陶 瓷以强大 生产 力和销售 力 闻名于 

世,因此得名百窑村。松发做产品,  

就要立足 特色 经济 ,强化创 新能 力 .   打造 区域 品牌 ,甚至 可 以利 用潮 洲这 

了潮 州市历史 上首家 民营企 业创建2   O

周年 的盛 大庆典活 动。同 日发行 了限 

对于专注、专业和价值,林道藩 

还 有一番新感悟 :所 谓的专业 ,就是  要把 “ 松发 ”做 成 国内外最具 规模 的 

陶瓷企业。在 市场竞 争 日趋激 烈 的今 

量 研 制 的 潮 州 市 首 套 收藏 版 冠 名 为   “ 飞 ” 的 2 头 茶 、咖 啡具 精 品 日 腾 1  

用 瓷 。她 昭示着松发人愿 为弘扬悠 久 

优越的历史条件,打造陶瓷三个中  

心 :陶瓷 产 品研发 中心 、制 造 中心 、  

天 ,企业的专业 化程 度越高 ,企业 的 

集散 中心 ,建 一 个 陶 瓷 的 ‘ 州 会  潮

馆 ’。此外 ,要时刻 注意市场环境 变 

的陶瓷文化 ,为古老陶瓷的再度辉煌 

画上浓浓的一笔。固 

竞争 力和生命 力也就 越强 。专 业 ,要 

4 囊南精黄  4

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