伊索寓言全集阅读_范文大全

伊索寓言全集阅读

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【优秀范文】伊索寓言全集阅读

范文一:读《伊索寓言集》有感 投稿:萧佬佭

读《伊索寓言集》

俗话说:“书籍是人类进步的阶梯。”经常读书的人知道,读书既可以扩大自己的知识面,又可以开阔自己的眼界。所以我要向大家推荐一本书,名字叫做《伊索寓言集》。

大家对这本书并不陌生,我们五年级下册书中就选择了《伊索寓言集》里几篇典型的寓言。我曾读过这本书里的一篇,内容大概是这样的:有一片湖,湖中央有一个小岛,岛上有一棵桃树,树上结满了硕大的桃子,狐狸和猴子十分馋,于是商量搭一个桥。狐狸和猴子搭好之后,狐狸心想:这么多桃子,如果只是我的多好呀!狐狸先上了桥,走到小岛上之后突然把桥推到了河里,对猴子说:“哈哈,猴子,你别想得到这些桃子,它们都是我的啦!”猴子挠挠头,眼睛一转,对狐狸说:“没错,我是得不到桃子,可你也回不来了。”

这个故事十分生动有趣,但也告诉我们一个道理:做事不能太过于急切,要想清楚结果,好比故事中的狐狸,虽然吃到了鲜美的桃子,可再也回不到岸上,而这一切也是狐狸自己酿的苦果子。

《伊索寓言集》就是这样这样风趣,书中的主人公大多是动物,比如驴子,狐狸······

可这简短的字眼却可以告诉人们许多人生哲理,这就是《伊索寓言集》的魅力。

《伊索寓言集》中蕴含着许许多多的奥秘,这些奥秘等着我们去发现。

范文二:伊索寓言阅读题 投稿:薛梙梚

《伊索寓言》阅读题

一、 填空题:

1.寓言是文学作品的一种体裁,是带有( )的故事。在创作上常常运用( )等表现手法。

2.两则《伊索寓言》,前者以( )喻人,后者以( )喻人,前者喻指( ),后者喻指( )。 二、选择题

1.选出释义有误的一项( ) A.虚荣:表面上的光彩。 B.庇护:包庇、袒护。 C.洋洋自得:得意的样子。 D.大模大样:形容外表强大的样子。

2.《蚊子和狮子》一开头详写蚊子对狮子说的话,而开战的精彩场面却略写。这一详一略,原因是( )

A.为了表现弱者与强者冲突时,弱者毫不示弱,敢于向强者挑战的勇敢性格。 B.为了突出表现蚊子的自信,敢于藐视敌人的性格。

C.既要表现蚊子的“勇士”精神,又要暴露出它骄傲、自信、藐视一切的性格,更好地表现文章的寓意。

D.用狮子的懦弱无能衬托蚊子的勇敢聪明,从而更好地表现本文的寓意。 3.《赫耳墨斯和雕像者》的寓意是( ) A.告诉人们:不要信神,神不值得尊重。 B.讽刺那些爱慕虚荣,自高自大的人。 C.讽刺那些缺乏自知之明的人。 D.赞颂雕像者不信神,有反抗精神。

4、选出解说有误的一项。( )

A.《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》这两则寓言都是先叙述故事,后揭示寓意。

B.《伊索寓言》是一本古代伊索寓言集。伊索,是6世纪地中海的一个奴隶国家,后人将伊所一带的寓言编成集子,故称《伊索寓言》。

C.当赫耳墨斯知道宙斯的雕像值一个银元时,又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”一个“笑”字揭示了他内心骄傲、轻视别人的心理。

D.寓言跟童话比较,从故事情节安排看,寓言比较简单,童话要求完整。 三、判断题

1.《寓言两则》的作者是伊索,他是古希腊寓言作家。( )

2.《赫耳墨斯和雕像者》的故事是通过赫耳墨斯和雕像者的对话来叙述的。( )

3.这两则寓言的情节特点是一样的,即曲折有致,又引人入胜。( ) 4.“妒忌”的意思是:对才能、名誉、地位等比自己好的人心怀怨恨。( ) 四、阅读题

1.认真读下面的文字,回答问题。

蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。 ①给加点的字注音。

爪: 喇叭: ②解释带“ ”号的词语。 较量:

③文中“这样”一词指代的是

④蚊子对狮子说的这番话,其目的是( ) A.为了刺激狮子,杀杀它的锐气。 B.表现自以为了不起,狂妄自大。 C.正式战斗之前的宣言。 D.为了刺激狮子,炫耀自己。

⑤把蚊子对狮子说的话简要概括成八个字,注意不要改变主要意思 。

⑥狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,是因为( ) A.狮子打不过蚊子,气得只有抓自己的脸。

B.狮子为了显示自己的威风,有意先抓破自己的脸。 C.狮子很生气,又抓不着蚊子,只好抓自己的脸。

⑦《蚊子和狮子》这则寓言,根据它的内容,可以换一个题目,试拟如下:《 》 【创新能力训练】

一、《赫耳墨斯和雕像者》的寓意是( ) A.讽刺了主观臆断而在事实面前碰壁的人。 B.讽刺了自命不凡,狂妄自大而被人讥笑的人。 C.讽刺了爱慕虚荣、妄自尊大而不被重视的人。

D.讽刺了主观主义、骄傲自大、没有自知之明而被人讥笑的人。 二、蚊子战胜狮子的原因是( )

A.狮子也并不是最强大的动物,它也是可以战胜的。

B.充分地看到了对方的长处,更认清了对方的弱点,敢于主动进攻。 C.蚊子善于激怒狮子,使它自己摧残自已,不费力气就战胜了对手。

D.蚊子有必胜的信念和勇敢顽强的战斗精神。

三、这两则寓言,有以神喻人,有以动物喻人,请分别写出它们的寓意。 ①作者借赫耳墨斯讽刺了什么人? 答:

②作者借蚊子讽刺了什么人? 答:

五、阅读语段,回答问题。

有一次,浓烟忽然俯视一下烟囱,就嘲笑起烟囱来了:“多渺小,多可怜啊!你那样一动也不动,不嫌乏味么?我看你就像一根呆板的木头。„„你是什么时候站在我身子底下的?你注意了我高超的舞蹈么?你看了不觉得惭愧么?” 烟囱回答道:“你比我高,比我粗大,还会舞蹈,这都不假。只是你的行动没有一定的方向,你永远只会随风飘荡,这也没有什么值得骄傲的。” 1.本语段用的修辞方法是: 2.运用的写作方法是:

3.从语言看,①浓烟的表现是:

②烟囱的表现是:

范文三:伊索寓言阅读课 投稿:范抪披

《伊索寓言》推荐课

教学目标:

1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。

2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位,激发学生的阅读兴趣。

3、通过过导读,让学生学会读整本的书的基本方法,培养读书做笔记的习惯。 教学重点:让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。

教学难点:了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位,激发学生阅读兴趣。 教学准备:小黑板

教学课时:1课时

教学过程:

一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。

1、同学们都很喜欢看寓言故事,那你们知道寓言故事有什么特点吗?

寓言,是通过一个小故事,用比喻、拟人等手法,来说明某个道理或教训的文学作品,往往带有讽刺和劝诫的性质。

2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家,曾经是一个奴隶。他机智幽默,聪颖过人,在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下,题材相当广泛,从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情,尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样,会思考,能说话,从本质上说仍是人的化身,代表着当时社会上的各色人物。

二、引入课题,初读寓言。

1、今天我们继续学习伊索的寓言,课文共有三个故事。我们首先来学习《狐狸和葡萄》。(板课题)学生齐读课题。

2、提出初读要求:想想这则寓言讲了什么故事,注意生字的读音,读通读顺句子。

3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时,“狸”读轻声,“谗”读翘舌音,“酸”读平舌音。

三、细读课文,领会寓意。

1、齐读第一、二自然段。

2、自读每自然段。思考:从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄?(馋得直流口水 想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。

3、小组合作讨论:狐狸能想到哪些方法去够葡萄?

4、“白费劲”说明了什么?你能想象出此时狐狸的神情吗?

5、自读第二段。思考:从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情

况下,仍然对葡萄恋恋不舍?

6、同学们吃过成熟的葡萄吗?是什么滋味?狐狸为什么说葡萄肯定是酸的,不好吃?默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗?你怎么理解这段话?提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。

7、领会寓意

有些人无能为力,做不成事,却偏偏说时机还没有成熟。

《伊索寓言》——阅读指导课教案

教学目标:

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。

3、知道这两则寓言的故事,能从寓意中获得教益。

教学重点:能结合生活中的例子体会寓意。

教学难点:知道这两则寓言的故事,能从寓意中获得教益。

教学准备:课前布置学生预习。

教学课时:1课时

四、教学过程:

一、谈话导入 一见如故

寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。 [小黑板]提示:寓言是一种带有劝谕性的小故事。

最近,我们读了《伊索寓言》。

1.通过阅读和结合自己搜集的资料,请你简要地介绍伊索和《伊索寓言》。 (伊索,古希腊寓言作家。传说是奴隶,后凭借聪明才智获得自由。善讲寓言讽刺权贵,终遭杀害。所编寓言经后人加工,以诗或散文的形式发表,成为现在流传的《伊索寓言》。其中《农夫和蛇》、 《狼和小羊》、《狐狸吃葡萄》等故事寓意深刻,常被引用。有各种文字译本,对欧洲文学中的寓言创作影响很大。)

2.小结、过渡。

关于《伊索寓言》,喜剧作家阿里斯托芬的一段对白值得向大家一读:“你连伊索寓言都没有读熟,可见你是多么无知和懒惰。”确实,《伊索寓言》是一本世界上最古老的寓言集,也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言》中的故事,每一篇都闪烁着智慧的火花,寄托着教训和哲理,有对富人贪婪自私的揭露;有对恶人残忍本性的鞭挞;有对劳动创造财富的肯定„„还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样识别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。《伊索寓言》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以,我们有必要去阅读,甚至一读再读。 今天我们就再来读读《伊索寓言》。

二、一睹为快 自我发现

1、《伊索寓言》一共十卷,翻开目录,读读题目,说说你发现了什么?

(故事中的人物大都是动物或与动物打交道,出现的频率最多的如:狼、狮子、狗„„牧人、渔夫„„)板书:[人物形象:狐狸、狮子、狗„„]

2、哪些寓言故事非常熟悉?你读过哪些故事?和你的书香小队成员合作读一读讲一讲其中的一个故事,好吗?

集体交流、展示

3、在没有读过的这些故事中,哪个故事题目最吸引你?读读题目,猜猜故事情节,看看与你想的是否一样?

4、议一议,说说这些故事的结构特点。板书:[结构特点:先讲故事,再点明寓意]

三、边读边聊 汲取营养

1、说说人物

(1)在这些(读过或听过的)故事中,你喜欢或讨厌哪些人物?为什么?

(2)说说《蝉和狐狸》中的蝉。(善于观察,机警、聪明的人)

具体表现:仔细观察,察觉有诈,摘树叶试探

用一句话概括:一个聪明的人,总能从别人的灾难中吸取教训。

老师这儿也有两句话说明这个意思:

推荐出示:(1)英国哲学家罗索说:“从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。”(2)善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。

2、明白寓意

寓言最大的写作手法是比喻、拟人,以物喻人,以此喻彼。

以《蝉和狐狸》为例,在读过的故事中或生活中有没有类似这样的人或事呢?板书:[写作手法:比喻、拟人]

交流心得:

例故事中:《亡羊补牢》中的牧羊人;《装病的狮子》中的狐狸„„ 生活中:手机上接到中奖的短信不加理睬„„

3、小结:通过交流,我们知道书中的很多故事,反映的生活经验丰富多彩。这些经验源于生活,反映生活,指导生活,这就是《伊索寓言》的生命力所在。

4、最近所读的《伊索寓言》故事中,还有哪些故事和故事人物给你留下了深刻的印像?

交流读书感受。

四、拓展延伸 激发兴趣

《伊索寓言》寓言还有许多值得向大家推荐的地方:

1、故事中人物的语言幽默夸张,生动、形象地再现人物的性格特征。(如《蝉和狐狸》中的狐狸,它的语言再现了它的狡猾、爱说奉承话的特点。)

2、不同的故事中相同的人物形象有着不同的性格。(如《狼和小羊》中的小羊是弱小的,《小羊和狼》中的小羊是智慧的。)

„„

五、后续活动 深化效果

所以,《伊索寓言》是一本非常耐读的好书!再读寓言,选择完成相应的作业:

1、选择喜欢的故事表演给同学欣赏。

2、续编故事:有一天,《蝉和狐狸》中的蝉遇见了《乌鸦和狐狸》中的乌鸦„„

3、确定故事的角色,创编一个新的寓言故事。

六、意犹未尽 特别推荐

有人说寓言是一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说寓言是一座独特的桥梁,通过它,可以从复杂走向简单,又可以从单纯走向丰富,在这座桥梁上来回走几遍,我们既看见了五光十色的生活现象,又发现了生活的内在意义。寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句。

1、继续读《伊索寓言》

(1)《伊索寓言集》有许多版本,选择合适自己的一本进行阅读,要持之以恒,读完整本书。

(2)养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。如果是自己的书,可以在书上圈圈划划,也可以在书上随手记下自己的感想和体会。如果是借来的书,就要在自己的读书笔记上作记录,也可以自制读书卡片,抄写点明故事寓意的语句,采用多种方式留下自己读书的痕迹。

(3)制订读书计划,坚持每天必读,根据自己的情况规定一个时间表,一个月左右的时间将整本书读完。

2、另推荐《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希腊寓言》

范文四:伊索寓言阅读题 投稿:谭很徉

一、选择题

依次填入横线上的词语,最恰当的一组是( )

①人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来_________ .

②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说,促织_________,变成诗人。

③从禽兽变到人,你看中间需要多少进化_________!

④我们每一种缺陷都有_________,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。

A.使用 进化 历程 说辞 B.施用 蜕化 过程 说辞

C.使用 蜕化 过程 补偿 D.施用 进化 历程 补偿

2.对下面一段话的含义,理解正确的一项是( )

我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别,善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就到处碰壁上当。

A.人世间是非不分,行善常得恶报。恶人常享善果,一切既不清楚也不公平。

B.有些人总是处处碰壁,就是因为读了寓言,把人事看得太简单了。

C.人心险恶,社会复杂,心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。

D.生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才有清醒的认识,才有适当的对策。

3.对句子\'时代愈古,愈在前,它的历史愈短,时代愈在后,它积的阅历愈深,年龄愈多\'理解正确的一项是( )

A.古代史记载的内容都比较少,现代史记载的内容都比较多。

B.古代的历史一般都比较短,现代的历史一般比较长。

C.时代如人,越古的人,寿命越短,越是现代人,寿命越长。

D.时代如人。古代的人,如同小孩子,阅历浅;现代的人,如同长者,阅历深。

4.下列各句横线前后都是因果关系,而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是( )

A.老婆子贪心不足,希望她一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡越吃越肥,不下蛋了—— _____戒之在贪。

B.我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可,这是_____穷朋友要我们的帮助,小孩子该我们教导。

C.狼信以为真,专心寻刺,被驴踢伤逃去,_____叹气说:……

D.寓言把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别,善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就到处碰壁上当,_____我认为寓言要不得。

5.下列加横线的成语,易产生误解,使用不当的一项是( )

A.钱钟书这篇文章观点新颖、说理深刻、材料丰富、文章精当,堪称不刊之论。

B.到了平民中间,他又成了屈尊下顾的文化分子。

C.这篇通讯虽然写得不错,但报道不及时,已是明日黄花了。

D.我本来就对那里的情况不熟悉,你却硬要我去,这不是差强人意吗?

6.下列加线字的注音和字形完全正确的一组是( )

A.衣锦(jǐng)还乡 嫉(jì)妒 高超(chāo) 狂吠(fèi)

B.信而好(hào)古 坐井观(guān)天 怜悯(mǐn) 笨坯(pī)

C.恼(nǎo)羞成怒 买(mài)弄风雅 厌(yàn)恨 阅(yuè)历

D.延口残喘(cuǎn) 情随(suí)事迁 衰朽(xiǔ) 发迹(jì)

7.下列句中加线词语解释不准确的一项是( )

A.卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术(居心)。

B.只向高处看,不顾脚下的结果,有时是下井,有时是下野或者下台(从舞台或讲台上摔下来)。

C.一切人事上的关系,只要涉及到年辈(年龄和辈分)资格先后的,全证明了这个分析是正确的。

D.我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老(指向古人摆老资格)。

8.联系课文内容,选出对下列句子理解正确的一项。

①可见有些东西最好不要对镜自照。( )

A.斥责那些毫无自知之明者,他们不能知错改错,反而会对批评他们的人大叫大闹,反咬一口。

B.批评那些没有德行的人。

C.斥责那些不学无术、狂妄自大的人。

D.批评那些不懂得进行批评和自我批评的人。

②我们非但不能卖老,还得赶着他们学少。我们的年长反使我们吃亏。( )

A.跟在他们后头,模仿年轻人的样子。

B.跟在他们后头,向年轻人学习。

C.我们不能卖老,应当与年轻人相互取长补短。

D.我们不能卖老,应像年轻人一样有朝气。

③大胖子往往是小心眼。( )

A.指责大胖子目光短浅。

B.指责大胖子心地狭窄。

C.指责有钱人往往小心谨慎。

D.指责有钱人往往很吝啬。

9.在下面句子横线上填入词语,和句意吻合贴切的一项是( )

①从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化_____!

②据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说,促织 _____,变成诗人。

③人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来_____ .

④我们每一种缺陷都有_____,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。

A.历程 蜕化 施用 说辞 B.过程 蜕化 使用 说辞

C.历程 进化 施用 补偿 D.过程 进化 使用 补偿

10.在下面一段文字中填入标点符号,全都正确的一项是( )

天文家仰面看星象,失足掉进井里,大叫①救命②他的邻居听见了,叹气说③谁叫他只望着高处,不管地下呢④

① ② ③ ④

A :“ ”! ,“ .” B “ ”; :“ !”

C ,“ ”! ,“ .” D “ !” :“ !”

二、填空题

1.《读〈伊索寓言〉》选自____集 _____,作者_____,曾用笔名_____,是我国现代文学研究家、作家,创作了大量的学术著作,响誉海内外。1947年,他创作了著名的长篇小说__________,被译成多种文字,并被搬上了银幕。

2.自己得到便宜,却向别人诉苦经,“以免旁人来分甜头”用一句俗语说明__________ .

三、阅读语段,回答问题

(一)

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭⑾在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会跟被骗的乌鸦同情,反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了,失去了天真,所以要不得。我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报(12),也象在禽兽中间一样的公平清楚,长大了就处处碰壁上当。缘故是,卢梭是原始主义者,主张复古,而我呢,是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心上,嗡嗡地叫道:“车子的前进,都是我的力量”.

1.“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会,给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是( )

A.小孩子读寓言需要一个好的环境,成年人只顾自己,使社会变得肮脏喧闹,孩子们就无法读书。

B.作者借题发挥,呼吁净化社会环境,成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。

C.寓言故事都是成人编给儿童看的,小孩子该不该读寓言,看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。

D.作者借题发挥,从读书转向环境保护,认为为孩子们创造一个洁净安定的环境,是成年人义不容辞的责任。

2.卢梭反对小孩子读寓言是因为___________________;作者认为寓言要不得是因为___________________.

3.如何理解文中“我是相信进步的人”这句话?

答:______________________________________.

4.文段中的“苍蝇”比喻什么人?

答:______________________________________ .

参考答案

一、 1.D 2.D 3.D 4.B 5.D 6.B 7.B

8.(1)A (2)A (3)D 9.C 10.B

二、1.散文 《写在人生边上》 钱钟书 中书君 《围城》

2.得便宜卖乖

三、(一)

1.B 2.怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了,失去了天真。怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,处理世事会处处碰壁。

3.“我”相信社进步,真善美定将战胜假丑恶。

4.苍蝇比喻那些妄自尊大,不自量力的人。

范文五:伊索寓言阅读单 投稿:范嘪嘫

一、当我读了目录,发现《 》、《 》、《 》、《 》、《 》、……这些故事我还没读过,其中《 》这个故事最吸引我。 二、写出3个你最喜欢的寓言故事。

《》、

三、连连看(将寓言故事与它相应的寓意用线连起来。)

《人和蝈蝈》 只有互相帮助,共同合作,各自才能更好地生 《公鸡和宝玉》 正确的道理是能够说服人的。

《乌龟与兔子》 用别人的痛苦换取自己的快乐时不道德的。 《农夫和他的儿子们》 只有付出才会有回报。

《马和驴子》 刻苦勤劳的弱者,也有机会战胜骄傲自满的强者。 《孩子和青蛙》 只有自己需要的东西才是真正珍贵的。

四、聪明谷

伊索简介

《伊索寓言》阅读单(二)

《小蟹与母蟹》

《泉边的鹿与狮子》

《天文学家》

《主人和他的狗》

《鹰和农夫》

《小孩儿和栗子》

二、狐狸的故事(请写出几个狐狸和其他动物、事物、人发生的故事) 《 》、《 》、《 》、《 》、《 》、《 》、《》、《《《 》。

我最喜欢《 》里的狐狸。 三、寓言故事知多少大比拼

以小组为单位,在规定的时间内写出知道的寓言故事的题目,看哪一组写得又快又多。

四、演一演(选一个你喜欢的故事跟你的小伙伴们一起演一演吧)

范文六:我读书 我快乐 阅读《伊索寓言集》 投稿:丁哳哴

教学要求:

1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。

2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位,激发学生的阅读兴趣。

3、通过过导读,让学生学会读整本的书的基本方法,培养读书做笔记的习惯。

教学重点:

要让学生在“读好书,读整本的书”的过程中体会和享受读书的乐趣,开拓自己的视野。

教学难点:

要有后继活动,深化读书效果。

教学时间:一课时 

一、导读引路,激发兴趣。

1、请同学介绍《伊索寓言集》和伊索其人。

2、请一两个同学讲伊索寓言故事。

二、明确读书要求,制订读书计划。

1、伊索寓言版本较多,选择合适自己的一本进行阅读,要持之以恒,读完整本书。

2、养成不动笔墨不读书的良好习惯。

自己的书:可以在书上圈圈画画,也可以在书上随手记下自己的感想和体会。

借来的书:在自己的读书笔记上作记录,也可自抽读书卡片,抄写点明故事寓言的语句。

采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。

3、制订读书计划,鼓励学生做到每天必看,根据自己的情况大体的、规定一个时间表,一般可在一个月左右完成。

三、后继活动,深化阅读效果。

在全班同学都读完《伊索寓言集》后,组织学生交流心得体会,联系具体故事谈谈自己读了以后的感受,有哪些心得,获得怎样的思想启迪,对“我读书我快乐”有哪些体会。

教学反思:《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅,平易近人。不但读者众多,在文学史上也具有重大影响。作家,诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓:龟兔赛跑,牧童作剧,狼来了,狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。

范文七:读《伊索寓言》 投稿:蒋毹毺

钱钟书

    这几个例子可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言,认为有坏心术,举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例,说小孩子看了,不会同情被骗的乌鸦,反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成一个什么世界、一个什么社会,给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩教得复杂了,失去了天真,所以要不得。我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就处处碰壁上当。缘故是,卢梭是原始主义者,主张复古,而我是相信进步的人一一虽然并不像寓言里所说的苍蝇,坐在车轮的轴心上,嗡嗡地叫道: "车子的前进,都是我的力量。"

范文八:7读伊索寓言 投稿:江稫稬

7.读《伊索寓言》

钱钟书

[教学目的]

1、知识目标:引导学生正确把握文章的中心思想;体会本文语言的生动性、幽默性。

2、能力目标:培养学生质疑解难的能力。

3、德育目标:学习要主动,要有探究精神,多发问,多思索。

[教学重难点]

把握文章的中心思想。

[课时安排]

二课时

[教学内容和步骤]

第一课时

一、导言

《伊索寓言》是古希腊一部著名的流传千古的书,它有很高的思想性,又有很高的文学价值,在世界文学史上有着巨大的影响。

二、作者、作品介绍

《读<伊索寓言〉》选自钱先生的《写在人生边上》。《写在人生边上》出版于1941年,据现代文学研究专家袁良骏先生说 ,这是一部非常了不起的书: 《写在人生边上》很可以看作《围城》的前奏曲,没有它,也许就没有《围城》。为什么叫《写在人生边上》?作者这样解释:“人生据说是一部大书”。“假使人生是一部大书,那末,下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大!一时不易看完,就是写过的边上也还留下好多空间”。在书中的《一个偏见》一文中,他又说:“只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等,那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见”。这就是说,第一,这本书写的是作者对“人生”这部大书的理解和体悟,也可以说是对这部大书的丰富和补充;第二,这本书是写在人生边上的“随笔”;第三,这些“随笔”和那些“热恋时的情书”一样,是“老老实实、痛痛快快的一偏之见”。承认自己所写乃个人的“一偏之见”,并非什么绝对真理,这表现了作者的谦虚。

假如仅仅从标题上看,我们一般会把此文当成读后感或者一篇文艺评论。但是作者却用一篇书评的外衣写出了新意。更为引人注目的是他用妙喻般的语言表达了深沉的理性思考,所以也增加了研习的必要。

三、分析文章结构层次

(一)(1、2段)由人性的某种弱点而导致的偏见谈到由此形成的历史观,引出下文。

(二)(3—12段)重读《伊索寓言》中九则寓言的新感受。

(三)(13段)作者与卢梭对《伊索寓言》的不同看法。

四、研读课文第一部分

1、问:一、二段写了些什么?

明确:第一段谈的是应当如何客观对待现实和历史的问题。虽然作者举的是人事的例子,但他实际上指出了人们过于自尊,不肯承认他人的劣根性。作者在这里使用了比喻的手法,因而,更增加了文章的内涵。第二段,作者写的是现实生活中有些人对待历史的态度。历史是有着丰富的内涵的,很值得我们去吸取和借鉴。但是由于人类的唯我独尊,不肯承认他人的长处,因此常常小看历史,并歪曲历史的本来面目,忽视历史的价值。

2、提问:这两段有什么含义?在全文中有什么作用?

学生讨论后明确:这两段是全文的引子。作者运用比喻的写法用两类人来比喻不同的人生阶段。正是因为作者对人性自我的深刻认识,才有了他对《伊索寓言》的重新解读。

第一,这是一本古代的书,读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。因为是古代的书就能说增进现代文明吗?显然不能,那这句话是什么意思呢?原来是说,现代人往往自高自大,瞧不起古代的文明。而事实是,古代文明被我们现代文明所玷污了。

第二,它是一本小孩子读物,看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解。 换一个角度说。也为下文作准备。暗示人有瞧不起人的丑恶的一方面。

第三呢,这部书差不多都是讲禽兽的,从禽兽变到人,你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论,大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。 可以说这里是第三次强调现代人的自尊与自信,都是为下文作铺垫的。而在此处的讽刺却更加明显了。

但是穷朋友要我们帮助,小孩子该我们教导,所以我们看了《伊索寓言》,也觉得有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。 通过以上的对比,把需要比较的两个方面强调得更加突出。同时将作者真正想说的话作了一个提示。其实并非是《伊索寓言》有什么内容可以纠正,而是作者有话要说。

五、研读课文第三部分

提问:同是面对《伊索寓言》,作者的观点与卢梭的观点既有一致之处又有分歧,一致之处是什么?分歧点是什么?为什么会有分歧?

学生讨论后明确:作者和卢梭都反对把《伊索寓言》当作儿童读物,但出发点不同。卢梭主张返朴归真,因此即便像《伊索寓言》中动物的争智争勇,他也反对提倡,他希望人性单纯朴实。钱钟书比卢梭要务实一些,尤其是本文写于30年代,他通过自身的人生体会意识到人世的艰难、人性的叵测,所以《伊索寓言》在他看来仍过于理想化。

第二课时

一、重点阅读课文第二部分

(一)文章第三段内容如何理解?

明确:第三段,总体上写的是作者由《伊索寓言》引起的感想。值得注意是作者在此段中隐含了丰富的思想感情:一是作者对这部书还是十分肯定的(“大可看得”)。二是,这部书也未免太纯朴了,不足以反映我们今天的复杂的历史与现实。“可以增进我们对于现代文明的骄傲”,“现代文明”其实是一个反语,指的是现代人的奸猾与做作。“看了愈觉得我们是成人了,已超出那些幼稚的见解”暗示的是我们的见解与经历比起古人来更丰富得多。“发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉”说的是人类的盲目自尊与自爱。而正是因为这样的思想感情,导致了人类的许多丑陋现象。

问:第三自然段里谈到寓言“有很多浅薄的见解”,体会“浅薄”的真正含义是什么? 明确:“浅薄”一词在文中不是贬义词,应理解为——单纯、淳朴。

(二)提问:1、在《伊索寓言》中,这九则寓言分别讲了什么道理?

2、作者重新解说这九则寓言,他的新见解是什么?

学生讨论,教师归纳:

1、1)蝙蝠的故事原题目作《蝙蝠和黄鼠狼》,讲的道理是“我们遇事也不要一成不变,随机应变往往可以躲过大风险”。

2)蚂蚁和促织的故事原题作《蚂蚁和蝉》,讲的是“凡事都要预先有准备,才能防患于未然。”的道理。

3)狗和他自己影子的故事,原题作《衔肉的狗》,讲的是“这故事适用于贪心的人”的道理。

4)天文家的故事原题作《天文学家》,讲的是“这故事适用于这样一种人:他们连人们认为是普通的事情都办不到,却拼命夸夸其谈”。

5)乌鸦的故事原题作《穴乌和鸟类》,讲的是“借债的人拿着别人的钱,似乎很体面,可是一旦还了债,就原形毕露了”。

6)牛和蛙的故事,讲的是“渺小无论如何也不能与伟大相比”。

7)老婆子和母鸡的故事原题作《寡妇和母鸡》,讲的是“不少人由于贪婪,想得到更多的东西,结果连现有的也丢掉了”。

8)狐狸和葡萄的故事原题作《狐狸和葡萄》,讲的是“有些人,能力小,办不成事,就推托时机未成熟。”

9)驴子跟狼的故事原题作《驴和狼》,讲的是“有些人去做不该做的事情,自然要倒霉。”

2、作者的新见解

1)蝙蝠的故事:讽刺用自己的长处向别人炫耀的人。

2)蚂蚁和促织的故事:讽刺靠给死人写文章养活自己的人。

3)狗和他自己影子的故事:讽刺没有自知之明的人。

4)天文家的故事:讽刺下野后还一门心思往上爬的人。

5)乌鸦的故事:讽刺自己不好,还不让别人好的人。

6)牛和蛙的故事:讽刺不自量力的人。

7)老婆子和母鸡的故事:富人往往为富不仁。

8)狐狸和葡萄的故事:为防别人嫉妒或分享,故意说假话欺骗他人。

9)驴子跟狼的故事:讽刺以自己的职业开牟取利益的人。

二、如何理解这篇文章的主旨与价值?

这篇文章的主旨可以定为,作者借评价《伊索寓言》,对各种伪善的社会现代进行揭露和批判。

三、体会本文的行文思路与行文技巧

从文学评论或读后感的角度讲,此文可以是先讲大道理,然后再结合原文进行论述。这也符合一般论述性文体的要求。值得注意的是,作者采用了先说道理再行论述的这一形式,而在语言使用上却用了类比的方法与比喻的技巧,读来既有一种哲学的深思,又有文学的华彩

四、教后反思:

范文九:读伊索寓言 投稿:江碛碜

读《伊索寓言》教案

教学目标

1、理清文章思路,把握主旨。2、体会文章幽默反讽的效果。

教学重点

透过句子表面,品位句子的深层意味。

教学设想:

①顺着“纠正浅薄的见解”一说到底,然后点破它,以期有顿悟的效果。

②对文中许多颇有意味的难句,不在理解内容时一一碎讲,待点明作者意图后集中看,或许能起到事半功倍之效。

教学内容:

(一)、课前预习

1、 注意下列字词的音形义。

嫉忌 怜悯 譬如 年辈 幼稚 思慕 衰朽 发迹 历程 衣锦还乡 风雅

索性 经济 吝啬 笨坯 心术 果报 狂吠 蝙蝠 轴心 阅历 浅薄 下野

2、搜集有关作者、作品以及《伊索寓言》的介绍。

3、阅读课文中的九则寓言,联系生活实际,试评论钱钟书针对每则寓言所阐述的观点。

(二)、课堂教学

一、导语:

(拿着书或指着投影)《伊索寓言》作为一本寓言故事集,通过简单的故事来反映深刻的道理。我们普通人读它,在若有顿悟之时,也许只会一笑了之。然而,文豪钱钟书却读出了自己独到的东西,写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。下面,就让我们一起走近钱钟书,走近他的《读〈伊索寓言〉》

二、展示有关钱钟书的介绍资料。(投影显示有关图片、文字,力求做到简洁与丰富的统一)

三、1、这样的一位人物,他对人生肯定有着自己独特的看法。课文开头,他首先表达了自己怎样的观点?

(钱钟书对人际交往的认识,详见板书)

2、第二节谈的是对历史的看法。(详见板书。这里要顺便交待一下钱钟书新颖的思维,即把古代竟比做小孩子)那么,由年辈想到了历史,它们的共同点是什么?(阅历的深浅,人们的态度)这样,便构成类比。(板书:类比)

3、作者想到了人,想到了历史,想到了我们对人,对历史的态度,这些感想是由偶尔翻看《伊索寓言》引起的。至此,才切入读后感。作者没有像我们往常写读后感一样,一上来就:“今天读了《伊索寓言》,我的心中感触颇深”,而是先花了些许笔墨,先把体会谈一下。(板书:先谈体会)

四、放映课件中关于《伊索寓言》的介绍。

相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编,收集有古希腊民间讽喻故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,经后人陆续加工,以诗或散文形式发表,共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验及生活教训、总结,寓言通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。

五、看完开始讲解。因为:它是一部古代的书,一部能够反映古代生活的书,所以,能给我们带来三重安慰(老师和学生一起总结)。 先进

进步成熟

高级

六、正因为如此,作者要以现代人骄傲的姿态,去纠正伊索寓言的幼稚和浅薄。具体的批评,是针对每一则寓言进行的。下面,我们一起来看看。(放课件,逐则评析,抓住其中两三个,重点进行,其他让学生简单说说即可。)

1、蝙蝠的故事原意:讽刺蝙蝠式的狡猾,抨击那些丧失了独立人格的人,他们趋炎附势,毫无原则可言。

作者:故意标新立异、以求虚名的人,他们自吹自擂,总吹嘘自己与众不同,比别人高明。他们以己之长,贬人之短,(这“长”也未

必是真有所长)从不虚心学习别人,总以为自己有骄傲的资本,在不同场合使出不同的骄傲资本,自高自大,傲视别人。

蚂蚁和促织的故事原意:讽刺只图安逸,只想不劳而获的人

作者:大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交,甚至不睦。这些人在作家死后写些不负责任

的文字,是以“介绍”为名,行“养活”自己之实狗和自己影子的故事作者:讽刺有些人没有自知之明,他们从来不能承认错误、改正错误,他们拒绝批评,老虎屁股摸不得,谁如果批评了他,他会大嚷大闹,反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明,掩饰缺点和错误的劣性。

天文学家的故事原意:讽刺脱离群众,脱离实际,一心想往上爬却必然摔跤的人.

作者:讽刺一些下台或下野人物,不甘心失败,仍在美化自己。他们羡慕权势,还是一心向上爬。他们企图东山再起,恢复已失去的天堂。 乌鸦的故事原意:是讽刺伪装者,它惹起众怒,下场可悲。

作者:讽刺一种故意否定大家,借以抬高自己的人,他们的手法是把水搅浑,造成人人都有缺点和错误的局面,大家谁都有缺陷,谁都不

行,彼此彼此,这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处,千方百计人家也得不到,谁比自己好就打击谁。

牛和蛙的故事原意:讽刺不自量力、夜郎自大的人。

作者:讽刺一种人,他们不承认自己有缺陷,硬把自己的缺点说成是优点,聊以自慰,不思进取。他们把坏反说成是好,便无是非可言了。原意:讽刺贪婪,讽刺急于求成。作者:讽刺有钱人吝啬,一毛不拔,不肯施舍,不肯帮助别人。作者指出,人越富就越贪婪,不要指望

阔人能用善心来周济穷人。

作者:讽刺了诉苦经者的狡猾,明明占了便宜,偏偏掩饰自己满意的心情,用假话愚弄别人。原意:讽刺狼的愚蠢和凶残。

作者:屠夫戴上医生的面具干坏事更隐蔽,更容易使人受骗。现实中要谨防装扮成医生的“狼”。

七、总之,可以看出,人类社会的今天比昨天更加————卑鄙、奸诈、伪善、阴险、凶残了。(学生三三两两答出相关词语)

提示1:就这个也能算是进步,值得我们自豪吗?(否)前面哪句话已经暗暗地表明了这个看法?

“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代一切,在价值上、在品格上都比古代进步”注意品味这里面的

隐含意。(现代社会自然也有衰朽顽固的一面;在价值和人格上并非就比古代进步,甚至是更坏了。)

提示2、那么,如何理解前面的“进步”呢?作者原来用了幽默反讽的笔法。(板书:幽默讽刺)

八、在这样的社会里,小孩子能不能读《伊索寓言》?

作者说是不宜做现代儿童读物的。难道是伊索寓言本身的错?(否,这是愤激之辞)那么,哪一句表明了作者的真实看法?(“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成一个什么世界,一个什么社会,给小孩子长大了来过活。”可见,作者说《伊索寓言》是不宜做现代儿童刊物的,并非一个简单的否定判断。这里面话中有话。作者是担心孩子失去了辨别是非的能力。对孩子的忧虑,对《伊索寓言》的表面否定,而真正的矛头——作者把批判的锋芒指向了成年人和成年人制造的这个不太好的现代社会,至此,作者的真实意图也清楚地表现出来了。)(板书:批判现代社会)

九、课后练习(也可当堂讨论)

1、自己得到便宜,却向别人诉苦经,“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明得了便宜还卖乖。

2.“小孩子该不该读寓言,全看我们成年人在造成什么一个世界、一个什么社会,给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是(B)

A.小孩子读寓言需要一个好的环境,成年人只顾自己,使社会变得肮脏喧闹,孩子们就无法读书。

B.作者借题发挥,呼吁净化社会环境,成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。

C.寓言故事都是成人编给儿童看的,小孩子该不该读寓言,看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。

D.作者借题发挥,从读书转向环境保护,认为为孩子们创造一个洁净安定的环境,是成年人义不容辞的责任。

3、贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是(D)

A.我们相信现代一切,在价值上、品格上都比古代进步。

B.《伊索寓言》有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。

C.《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。

D.人类文明的进步,在恶的一面,也使我们变得越来越狡猾。

4、对下面一段话的含义,理解最准确的一项是(D)

我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别,善恶的果报,也像在禽兽中间一样公平清楚,长大了就到处碰壁上当。

A.人世间是非不分,行善常得恶报。恶人常享善果,一切既不清楚也不公平。

B.有些人总是处处碰壁,就是因为读了寓言,把人事看得太简单了。

C.人心险恶,社会复杂,心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。

D.生活在现代社会,要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才有清醒的认识,才有适当的对策

5、卢梭和作者对儿童该不该读伊索寓言的态度有何异同?造成这个结果的原因是什么?

共同点:都不满于当时所处的社会;都认为儿童不宜读《伊索寓言》。

不同点:(理由不同)

卢梭怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了,失去了天真。

作者怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,处理世事会处处碰壁.

原因:卢梭有复古主义倾向,希望孩子们都能保持古朴与纯真,自然有此担忧,而作者则有着进步的历史观,相信社会是向前发展的,决不可能倒退回去。然而,真善美战胜假恶丑,要有一个过程。在目前情况下,既然不能使社会一下子好起来,那只有增强应对的能力,不能太简单幼稚。否则,只能处处碰壁。

附板书:

板书一: 人际:我们喜欢小孩子的心理

类比

历史:我们信而好古的心理

先进

三重安慰: “进步”

高级

“幼稚、浅薄” 奸诈伪善阴险等卑鄙

板书二 写作借鉴: ①先谈体会的写法 ②类比联想的推理 ③新颖脱俗的逻辑 ④幽默反讽的语言

板书三 读《伊索寓言》

批判现代社会

范文十:我读了《伊索寓言》 投稿:何濉濊

我与语文     语文,听起来很朦胧的一个词语。为什么呢?因为语文的范围很大,诗歌、散文、作文……     这个朦胧的的词语像磁铁似的吸引这我,因为,在知识的海洋中徜徉难道不是一件很美妙的事情吗?别人说,语文不就是白纸黑字吗?但我不觉得,尽管是白纸黑字,但如果你读懂了书中的韵味,那白纸黑字就会变成了一个个鲜活的小人。     与其说我喜欢语文,不如说我爱书。是的,我爱阅读。并不是单单只凭高尔基一句“书是人类进步的阶梯”而读的。我喜欢上了和书籍交流的日子。我如饥似渴的读着,不觉得厌倦。因为我会和书中的人一起哭、一起笑、一起嬉戏……     语言文字是中国祖先留下来的精华,我们要共同学习,共同和书籍对话。至少,我与语文在一起是快乐的,是幸福的!     我读了《伊索寓言》(1)     《伊索寓言》是一部透露生活的只会和想象的魅力的著作。其中的故事大部分是寓言,也有少部分是以神或人为主人公。     令人值得学习的是,这本书它往往以简洁客观的叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示故事中锁蕴含的道理。常常让我回味无穷。形形色色的故事在我眼前一遍遍重复。我似饥饿的路人,如饥似渴的读着----     《狼来了》一个老少皆知的故事,它叙述了一个放羊的男孩因为无聊,所以朝着山下耕作的农民们大喊:“狼来了!狼来了!”可是,当农民们拿着锄头,斧头赶上山来的时候,他却又高兴的笑的像一朵花,高叫着“你们被骗了,被骗了!真是蠢!”农民们愤愤的瞪了一眼放羊的孩子,就没有在说什么了。次日,放羊的孩子再次戏弄在山下辛苦耕作的农民,农民们又好心的上来帮助放羊的孩子打狼,可一上来,狼的一根毫毛都没碰着,可想而知,面对的又是放羊的孩子那张痞痞的笑脸。人们更加气愤了,不过还是没有说什么。哪知----第三天,狼真的张开血盆大口赶来了。仿佛在兑现放羊孩子的谎言。放羊孩子看着羊被狼撕咬着,使出吃奶的力气朝山下大喊:“狼来了。”可是,朋友,你认为现在还会有人理他吗?结果可想而知,羊全部被咬死了,放羊的孩子躲上在树上啜泣,心里埋怨着村民为何不来救助他……     是啊,精诚所至,金石为开。做事要三思而后行。不能只顾自己娱乐,不为别人着想。有一位智者说过,诚者,天知道也。诚之者,人知道也。人活在这个世界上有很多东西是金钱买不到的,诚信就是其中一项。况且,诚信是一项财宝,是不可以随意虚掷的。所以我们每个人都不要再当第二个放羊的孩子。     朋友,你当过放羊的孩子吗?或者说,你有过“放羊”的经历吗?     我读了《伊索寓言》(2)     《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝,数千年以来以独特的只会和艺术魅力令人爱不释手,历传不衰。     当我看了《狐狸和山羊的故事》时,感想像泡沫一样,一个一个地冒出来。这个故事讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井。然后踩着山羊背跳上路面,却又扔下山羊自顾自的走了。这个故事告诉人们做好事也要看对象是谁,以免上当受骗。     我觉得寓言是个魔袋,虽然很小却能拿出很多东西;寓言是一个魔豆,虽然不起眼,却能长成参天大树;寓言很美,美在简洁,美在内容,美在语句。     《伊索寓言》告诉我世界中的真善美,假丑恶。它简洁明了的故事结构让我分清社会中的林林总总。读一篇寓言,就又积累到了一些经验,对生活看的更加透彻,当你累积到了一定阶段,你就会获得深刻的人生智慧,建构出自己的人生哲学。

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