包拯家训读后感_范文大全

包拯家训读后感

【范文精选】包拯家训读后感

【范文大全】包拯家训读后感

【专家解析】包拯家训读后感

【优秀范文】包拯家训读后感

范文一:包拯后人不辱家训 投稿:姚臢臣

汾 河 文 苑 

在 中 国 历 史 上 ,没 有 几  个 官 员 能 够 名 流 千 古 , 北 宋  时 期 的 包 拯 却 不 然 。 包 拯 平  生整 治吏 治 、 注 重 生产 、 巩 固 

国防、 举 贤任 能 、 为 民 请命 ,  

拯 《家训 》中提 到 的 “ 大 茔之 中” , 原 因 不 是 因 为 做 了贪  赃 枉 法 之 事 , 而 是 因 为 儿 女 均 未 成 人 , 尚 由亲 戚 所 抚 

包 拯 后 人 不 辱 家 训 

颇 有 政 绩 ,是 我 国 历 史 上 的 

名臣, 杰 出 的 清 官代 表 。 “ 不 

养, 没 有 办 法 把 包 绶 的 遗 骸 从 黄 州 运 回 合 肥  直 到 l   6   年后 , 包 绶 的儿 子包 耆 年 、 包 景 年 都 已成 年 , 经 济 稍 有 

好转 , 才把 父亲包 绶 的棺 骨从湖 北运 回 , 葬 入 合 肥 大 兴  集 的包 氏 大 茔 之 中 。 棺 木 运 回 , 没有 大肆 张扬 , 和 平 民 

葬 式一样 , 直接埋 入 土里 , 随葬 品大都 是 随身携 带 的 日  

用 品。  

爱乌 纱 只爱 民” , 因其 一 生 清 

正廉 明, 赢 得 了世 人 的敬 仰 ,   古往今 来 , “ 包 青 天 ” 都 是 黎  民 百 姓 呼 唤 清 官 与 盼 望 治 世  的 精 神 寄 托 。 晚 年 包 拯 亲 手  制定的《 家 训 》, 更 是 给 后 世 

包拯 的孙 子包 永年 官至 正七 品, 曾任 成 平 县 主 簿 ,   崇 阳县令 。 他任 职期 问 , “ 凡 厥莅 官临 事 , 廉清不 扰” 。 遗  憾 的 是 期 未 满 而 病 卒 ,终 年 才 4 1 岁 。 清 理 他 的 财 物 

时, 人们 发 现 竟然 “ 了无遣 蓄 ” , 甚 至 丧 葬费 用 , 还 是 两 

位 堂弟 资助 的。 包 永 年 的墓 也 只 是 土 坑 木 棺 , 随 葬 品是 

口 

子 孙 留 下 了 宝 贵 的 精 神 财 

富, 时 至今 日, 仍 在 受益 。  

依 当地 风 俗 放 置 的 瓷 碗 、 瓷钵 、 铜镜 , 墓 志 就 只 是 一块  

石 碑 。 这 样 的墓 葬 , 不但 不像是 官宦人 家的墓 葬 , 连 富 

尹 

包 拯 的《 家训 》 只 有 短 短 

3 7个 字 : “ 后世 子 孙仕 宦 , 有 

犯赃 滥者 , 不 得 放 归本 家 ; 亡  殁之 后 , 不得 葬于 大 茔之 中。  

裕 些 的 百 姓 也 不 如 。 古 时 以“ 官能到 贫乃 是清 ” 来 评 判 

个 官 员的清廉 与 否 , 包拯 的 家族可 以称 为典 范 了。   包 拯 清 廉 为 官, 流传 下来 的 故事 不少 , 但是 , 在 包 

晴 

拯 的 故 乡 安 徽 合 肥 及 包 拯 的 成 名 地 广 东 肇 庆 , 人 们 津 

不从 吾 志 , 非 吾 子孙 。” 就 是  说, 后世 子孙 当官 , 如 有 贪 赃 

枉 法者 , 开 除族籍 ; 死 后 不 准 

津 乐道 的 , 却是 包拯 “ 不持 一砚 归” 的故 事 , 奇 的是 , 故 

事 里

还有 一个 “ 包 公 掷砚成 洲” 的典 故。  

公元 1   0 3 9年 , 包 拯 调 任 肇 庆 知 端 州 。 肇 庆 盛 产 端  砚, 当 时 权 贵 大 臣 都 以 家 中 存 有 几 方 端 砚 为 荣  而 肇 庆  

葬入 包 家祖坟 , 不遵 从 此 训 ,   包 拯 就 不 承 认 他 们 是 自 己的  子 孙 。 包 拯 还 嘱 家 人 请 工 匠 

的 历 任 知 府 为 了讨 好 上 司 , 向 民 间工 匠和 作 坊 无 偿 索  取 比 进 贡 数 量 多 几 十倍 的砚 石 , 弄得 民不 聊生 , 怨 声 载  道。 包拯 到任后 , 立 刻下令 定额进 贡端 砚 , 百 姓 闻之 无 

把 这 则 《家 训 》 刻在石碑上 ,   竖 立 在 堂 屋 东 壁 ,用 来 告 诫  后代 子孙 。 要知 道 , 在 封 建 时 

代, 死后 不 能葬入 祖坟 , 这 是 

十分 严厉 的家 法。  

不 感 激 涕 零 。任 期 一 年 , 包 拯 奉 诏 回京 。有 一 位 工 匠精  

心雕 刻 一方端砚 , 想敬 献 给这位 百姓 爱戴 的好 清 官, 但  是 被 包 拯 谢 绝 了。 临 行 前 , 包拯 叮嘱随从 , 谁 也 不 许 接  受任何 馈 赠 , 更 不许 带走 一方端 砚 , 甚 至 把 平 时在 公 堂  上用 过 的端砚都 造 册上交 了。 包拯 乘 船 离开肇庆 , 途 经  羚羊 峡 口, 忽然 狂风 大作 , 乌云 满天 , 波浪 翻滚 , 船 只 不 

能前行 。包 拯 大惊 , 立 即命 随 从 仔 细 搜 查 船 舱 , 看 看 是  否有 非分 之物 。 随从 见瞒 不过 去 , 赶 忙 拿 出 一 块 用 黄 布 

包拯 治家 严格 , 教 子 有方 , 子 孙 个 个 都 很 争 气 。 有  史 可考 的是 , 包 拯祖 孙 三代都是 深 受百姓 爱戴 的清 官。   长 子包 德 , 授 官太 常寺 太祝 , 他 廉 洁 自律 , 遗 憾 的 是 英  年 早逝 , 扔 下 夫 人 崔 氏和 幼 子 包 永 年 。 次 子 包 绶 , 包 拯 

过 世 时他 才 5岁 , 由寡 嫂 崔 氏抚 养 。 包 镱 没 有 留下 家 

业, 崔 氏只好替 人家 洗衣 服 、 缝 补赚 点小钱 , 勉 强 度 日。   后来 崔 氏变卖 了一点房产 , 供养 包 绶和包 永年 求学 , 叔 

侄 二 人 才 有 出 头 之 日。  

包 着 的东 西 , 战战兢 兢地双 手送 到包 拯 面前 , 说 是 肇庆 

父 老 临 别 时 赠 送 以表 心 意 的 。 包 拯 打 开 一看 , 正 是 那 方  雕 刻 精 致 的 端 砚 。 包 拯 目视 怒 涛 , 稍 加 思索 , 便 将端砚 

掷 向江 面 。 说也 惊奇 , 江 面 立 即风 平 浪 静 , 阳光 普 照 。 而  后, 在 包 拯 掷 砚 的地 方 , 慢慢 升起 了一 片绿 洲 , 后 人 把 

它称 为“ 墨砚 洲” 。  

包 绶 不 辜 负 寡 嫂 崔 氏 的厚 望 , 官至六 品, 历 任 太 常 

寺太 祝 、 国子监 丞 、 濠 州 团练判 官

, 后转任 潭州通 判 。 在 

任期间, 包 绶 无论担 任什 么职 务 , 都 能 清 苦 守 节 。 包 绶 

任京官时, 家 虽贫 , 却 从 来 没 有 借 官 位 饱 自 己的 私 囊 。  

9 6 2年 后 的 公 元 2 0 0 2年 ,包 拯 的 第 3 4代 孙 包 遵  

亮, 应 邀 前 往 肇庆 参 加 新 包 公 祠 落 成 典 礼 。 因是 自费 前 

往, 回合 肥 时 , 肇庆 市 文化 局 的领 导很 过 意 不 去 , 硬 是  塞 过来 5 0 0元 “ 车马 费 ” 聊表 心 意 , 被 包 遵 亮婉 言 谢 绝 包 

包绶 死后 , 箱囊 之 内, 除 了书 籍 、 著述 外 , 再 也 没 有 其 他  值钱 的 物 品, 衣 袋 里也只 找 出 4 6枚 铜 钱 。 甚 至 有 人 猜 

测, 包 绶 的死 , 极 有 可 能 和 清 贫 有 关 。 包 绶 没 有 葬 在 包 

遵亮将先祖“ 不持一砚 归” 的故 事 讲 给 在 场 的 人 听 , 听 者 

6 2   2 0 1 4 年 第 1 1 期  

汾 河 文 苑 

师 

谢祺 相 

光, 以 无 限 的 热 情 去展 示 自 己、 发 展 自 己。 而人 类 又 多 

了一分抱 怨 和 懈 怠 , 如 果 能 够 学 习到 植 物 的 谦 虚 和 顽 

人 的 一生就 是 不 断 学 习与 积 累 的一 生 。俗 话说 ,  

“活 到 老 学 到 老 ” , 我们 从 呱 呱 坠地 的 婴儿 开 始 , 学 习 

微 笑、 学 习讲 话 、 学 习吃 饭 、 学 习走 路 , 那 时 父 母 亲 是 

我们 的老 师。稍 大一 些 , 我 们走进 校 园, 跟 着 老 师 学 习  各 种 知识 。等到踏 进社 会 , 走 上 工 作 岗位 , 我 们 还 会 参  加 实践 、 培训 、 提 高 等 学 习过 程 , 以提 高 自 己 的 技 能 ,  

强, 从体 质 到精 神我们 都会 焕然 一新 。  

人 们 对 动 物 最 熟 悉 不 过 ,在 家 有 家 禽 家 畜 宠 物 ,  

出外有 小 鸟 蝴蝶 蜜蜂 , 电视 里 还 有 总也 放 不 完 的《 动  物 世 界 》, 动物 不仅 是 我们 最 好 的伙伴 , 更 是 我 们 的 老 

师 。例 如狗 的忠诚 、 牛 的任 劳任 怨 、 马 的长途 奔 波 , 都 

既 为 了更 好 融 入 社 会 , 也 更 大 限度 地 回报 社 会 , 创 造 

价值。  

是 值 得 我 们 虚 心 学 习 的 优 良 品格 。 鸟 儿 在 蓝 天 翱 翔 ,  

我 们 应 该 学 习 它 们 向往 自 由 的 精 神 ; 昆 虫 仅 仅 存 活 几 

子 日“ 三人 行 , 必有 我 师焉 ” , 从 字 面 上讲 , 说 的 是  三个 人 当 中, 必 定 有 一 个 人 有 我 可 以 学 习 的地 方 。 推 

而广 之 , 世 间万 物 , 不 论 是 有 生 命 的还 是 无 生 命 的 , 不  论 是 动 物还 是 植 物 , 不论 是 高 贵还 是 谦 卑 , 都 有 值 得 

天, 仍 然 活得 精 彩 , 我

们 应 该 学 习 它 们 珍 惜 生 命 的 可 

贵 。蜜 蜂采 蜜 , 蚂 蚁搬 家 , 这 都是 昆虫界 的劳 动模 范 ,   让 我 们 在 学 习 中 勤 劳 起 来 。 甚 至 人 们 不 太 喜 欢 的 动 

学 习的地 方 。一个 人 需要 学 习 的不止 是 知识 , 还 有 修  养 、 气质 以及 为 人处 事 的 方 式 , 而 世 间 万 物 都 有 其 独  特 的灵性 , 正是值 得我们 学 习的地方 。  

草木庄稼众 多, 从 卑 微 小 草 到 高 大树 木 , 从 艳 丽  花朵 到 饱 满果 实 , 都 值 得 我 们 学 习 。 我 们 向 草 木 学 习 

物, 例如老 鼠、 蚊子等 , 它们 面 临 很 多强 大 的敌 人 , 仍 

然 可 以很 好 地 存 活 和 繁 衍 , 我 们 应 该 学 习 它 们 面 对 危 

机 时 的沉着 和 解决 危机 的能 力 , 这 样 才 能 坦 然 面 对 各 

种 自然 灾 害 , 才能更 好地 创造 美好 家 园。  

即使 很 多 没 有 生 命 的 物 体 , 例如大海 , 我 们 要 学 

习其 有 容 乃 大 ; 例如高山, 我 们 要 学 习其 无 欲 则 刚 ; 例 

生长 和 适 应 能力 , 植 物 再卑 微 , 都 会在 春 天 返 青 , 在 盛  夏 生长 , 在 秋 天 结 出 果 实 籽 粒 。 我 们 人 类 拥 有 比 草 木 

更 高 的智 慧 , 却 缺 少 它 们 无 怨 无 悔 的 倔 强 精 神 。 只 要 

如 白云 , 我 们 要学 习其 淡然从容 。人类 是万 物之 灵 , 善 

于 学 习是 人 类文 明 的本质 特 征 。拜 世 间万 物为 师 , 向  世 间 万物 学 习 , 才 能 不 断 完 善 自 己、 提 高 自 己, 深 化 我  们对 人 与社会 、 人 与 自然 的 思考 , 体 会到 生命 的本 真。   ( 作 者地址 : 江 苏淮 安 淮 阳 区承 德 路 教 师 公 寓 2 -5 0 6 )  

责编 : 一 茗 

有 一 点 泥 土和 水 分 , 草木就会发芽生长 , 而 人 类 在 面 

对 困难 时 , 往往会怨天尤人 , 甚 至 失 去 生 活 下 去 的 勇  气 。再 看 树 木 , 不管是 名 贵 的珍稀 物种 , 还 是 遍 布 山 野 

乡村 的寻 常树 木 , 无论 环境 如何 , 都 会 执 著 地 追 求 阳 

无 不 为包 拯 的 清 廉 及 包 氏后 人 的优 秀 品格 感 叹不 已。  

上世 纪 9 O年 代 , 菲 律 宾 一 位 名 叫庄 垂 郎 的 老 先  生 因仰 慕包 公 高风 亮 节 , 曾经 为 当时 5 3 2户 包 氏 后 裔 

每 家捐 款 3 0 0元 。 但 是 , 当 时 的 包 家 后 人 都 没 有 把 钱 

安 徽 省 肥 东 县 解 集 乡小 包 村 是 包 拯 的 桑 梓 地 , 包  遵 亮是 包拯 的第 3 4代 孙 , 担 任 合 肥 包 公 后 裔 联 谊 会  

会 长 。和其他 包 公后 裔 一样 , 包 遵 亮 一生谨遵 祖 训 , 一 

拿 回家 , 全 部 用 作 修 缮 村 里 的

包 氏 宗 祠 。  

老 实务 农 , 安分守己, 不 爱钱 财 , 是 包 氏 宗 族 的特 

点。  

身傲 骨 , 从 不 为权 势 低 头 。他 曾笑 言“ 包 公 一句 话 , 后 

世代 代 穷” , 但这种穷, 是 忠厚传 家 的志 气 。 生活在 现  代 的包 氏子孙 很少 有在 政府 机 关 任 职 的 , 经 商 的 也 很  少, 他 们 大 多过 着 宁 静 的 平 民 生 活 。  

包拯 子 孙 为何 能够 做 到 当官者居 官清廉 , 为 民者  宁 守清贫 ?究其 原 因, 除 了后 辈 子 孙 自身 努 力 修 养 外 ,  

包 拯 的第 3 5代 孙 包 先 良 , 生 活 在 包 拯 的 出 生 地 

肥东 县 包公 镇 大包 村 , 从 1   9 9 4年 开 始 , 他 和 妻子 开始  修缮 包 氏宗祠 , 2 0年 来 , 夫 妻 俩 放 弃 外 出 打 工 赚 钱 的 

机会 , 一直 守护 着 祠 堂 , 还 为 前 来 拜 谒 宗 祠 的 游 客 义 

其 中 有 两 个 重 要 原 因 : 一 是 包 拯 以 身 示 范 的 表 率 作  用, 影 响 了后 辈 子 孙 ; 二是包 拯 留下 的 宝贵《 家 训 》, 教 

育 了后 辈 子 孙 。   ( 作 者单位 : 吉林 省 柳 河 县 孤 山 子 镇 政 府 )   责编 : 平之 

务做 讲 解 。  

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范文二:重读包拯与司马光家训 投稿:廖袍袎

重读包拯与司马光家训

闲来阅读古籍,重读两则宋朝名臣家训,一则是包拯家训,告诫子孙要清正廉洁;一则是司马光的《训俭示康》,讲的是“俭素”。读来颇受启迪。

《能改斋漫录》载,包孝肃公家训云:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”共37字,其下押字又云:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以昭后世。”又14字。珙者,孝肃之子也。

包拯,宋仁宗时任监察御史,公正廉洁,执法不阿,谥号孝肃,民间有“青天”之誉。他在家训中告诫子孙,今后当官,若犯有贪污受贿劣迹者,一律不准放归老家,死了以后也不得葬于祖坟,不照我家训办事,便不是我的子孙。而且交代儿子包珙,要将此家训勒石碑,竖立于堂屋东壁,借以告诫后世。前后51字,字字铿锵,殷殷可鉴。包拯的家训是一个个标尺,不仅对子孙,亦对后世官吏有垂范之效。

第二则是司马光的《训俭示康》:“平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗于名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病,应之曰:‘孔子称……光志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻!异哉!”

司马光是宋代著名的史学家、政治家,所著《资治通鉴》影响后世已近千年。上文是他给儿子司马康的家训,教育儿子要以俭素为美,不要以奢靡为荣,其亲切的笔调、朴实的话语,娓娓道来,说的是个人志向,批评的是奢靡风气,令人信服。

司马光早在宋仁宗末年任天章阁待制兼侍讲知谏院,经历英宗、神宗、哲宗四朝,在神宗朝编就《资治通鉴》。到哲宗朝时,由高太皇太后听政,将司马光召入京主持国政,为相八个月病死在任上。后追封为温国公,史称司马温公。作为一个史学家,司马光对历朝历代帝王官吏的奢华或是俭素,对朝政、对社会风尚的影响,是十分清楚的,在其著作中均有清晰的评述。仅就家训而言就可看出他主张“以俭素为美”,这也是他告诫子孙为官清正的箴言。

奢华必导致衰败,唯以俭素,才能立德,才能得民心,顺民意,才能兴邦。

时下重提家训、家规、家教,是件有独特意义的事情,不仅对党政干部,而且对普通家庭教育同样有现实而深邃的意义。因为家庭是社会的细胞,家训、家规、家教传承的是中国人和中国文化的美德,这种历史的沉淀和传承是无言的教育,无字的典籍,无声的力量,会在潜移默化中影响人们的价值观。若细胞的基因是健康的、高尚的、美好的,那

么构建成的社会基因也就是健康的、高尚的、美好的、能拒腐蚀的。

从家风家教做起,家家都继承弘扬传统美德,那就能成为促进社会和谐、人人积极向上的动力,功莫大矣!

范文三:包拯①家训阅读答案 投稿:邓馞馟

包拯①家训

包孝肃公家训②云:“后世子孙仕宦③,有犯脏滥④者,不得放归本家⑤;亡殁⑥之后,不得葬于大茔⑦之中。不从吾志,非吾子孙。”共三十七字,其下押字⑧又云:“仰⑨珙刊⑩石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”又十四字。珙者,孝肃之子也。

【注释】①包拯,宋仁宗时任监察御史,执法不阿,谥号孝肃。民间称其为包公、包青天。②训:教。③仕宦(huàn):做官。④脏滥:贪污财物。滥,贪。⑤本家:老家。⑥亡殁(mò):死亡。⑦大茔:祖坟。⑧押字:在文书上签字。⑨仰:敬词,旧时公文用语。⑩刊:刻。

(1)

解释下面加点字的含义。

(1)不从吾 志 (    ) (2)葬 于 大茔之中(    )

(2)

试把下列语句成现代汉语。

(1)不从吾志,非吾子孙。

(2)包孝肃公家训云

(3)

包拯家训主要讲的哪些方面的内容?这一家训体现了包拯什么样的品质?

阅读答案:

答案:

范文四:自己拯救自己读后感 投稿:阎摌摍

自个儿拯救自个儿

《自己拯救自己》读后感

最近两月总感觉身体疲惫不堪,提不起精神,话都懒得多说一句,想起前段时间张心雨写过一篇文章里有一句说“人感觉疲惫,主要是心理上的疲惫多于身体上的疲惫”。于是本月我暂停了上级给我安排的书,而选了一本有关心理方面的书《自己拯救自己》来看。

书中第一章就讲了“很多时候我们之所以活得不快乐,是自己把自己绊住了。我们在内心深处为自己设置了一套枷锁,戴着这套枷锁生活着、工作着、所以感觉生活沉重、工作烦闷、生活无趣,自己要拯救自己,首先要卸下这道心灵的枷锁。心理学家说过“人是最会制造垃圾污染自己的动物之一”,清扫心灵的障碍不是一件容易的事,因为它充满了心灵的挣扎与奋斗。不过,可以每天扫一点,要“时时勤拂拭” 勤于清扫心地,才能让自己的心灵时时清澈。

人类是在大自然中生存发展的,人类本能的对大自然有种亲切感。心理学实践证明,当心理出现问题时,到大自然去走走,这种亲切感会让人倍感轻松!大自然是需要感悟的,是需要用心欣赏的,是需要用生命去倾听的„„,是的,我觉得确实要时不时的给自己放一天或两天假,随便找一个安静美丽的地方,什么都不想,什么都不做,什么都不管,只是静静的听那细雨浸润着大地,任那苍翠欲滴的花草树木遮住双眼,闭上眼美美的让自己的肺尽情的享受这芬芳!当我融入这大自然时,一切压力、烦恼都已烟消云散!心灵经过大自然的冼礼也就会更加清澈。家人曾经问我到底喜欢什么?看完本书,让我明白了,我想这应该就是我喜欢的最好的解

压方式。同时也让我明白了枷锁是自个儿给自个儿套上的,当然也就自个儿才能拯救自个儿!转载于www.quilimen.com 成都复印纸

谢谢大家!

丁秀贞

2011.08.06

范文五:《自己拯救自己》读后感 投稿:余椻椼

在我们的现实生活中,有很多人不是浪费生命荒唐度日,就是怨愤消极骂天骂 地,甚至有的人幻想依靠神,而这世界根本没有神,若有神,我们也不能依靠他们, 我们只有靠自己拯救自己。命运是掌握在我们自己手中,只有我们不断的努力,方 能峰回路转,柳暗花明;方能走上属于我们的康庄大道。这就是我读《靠自己拯救 自己》一书的最大感受。 在人生的漫漫征途中,我们是快乐还是忧伤痛苦,其实决定这一切的正是我们 自己,譬如两个人面对同样的半杯水,悲观者看到的是绝望,因为他痛苦的对自己 说:“哦,上帝啊,只剩下半杯水了,接下去怎么办呢?”而乐观者看到的是希望, 因为他对自己微笑着说:“哦,感谢上帝,真的是太好了,我还有半杯水,慢慢喝 总会够的。” 世上没有救世主,我们只能自己救自己。你就是自己的救世主,只有自助,才 会有人助,才会有奇迹发生。 我们要怎样拯救自己呢?首先要有自信和积极主动 的心态,以及勇于创新的思路、自强自立的精神和把握好人生机遇,要超越自我, 永不放弃,永远坚持自己的信念! 人光有自信,未必能成功;没有自信,则一定 失败。自信是打开成功大门的金钥匙;相信会成功,是所有成功人士都所拥有的一 种基本且必备的素质;相信会成功,你就会有能力获得成功,但是光有自信没有信 念并不是成功的条件之一。 我们还要设定自己的人生目标。有了明确的目标,内 心的力量才会找到方向。方向正确,就是成功的出发点。平庸的人与有才干的人重 要的区别就在于:一个对生活没有理想,另一个心中则有明确的目标,目标找准了, 还应有主宰命运的能力,时刻做自己命运的主人。人生有正面也有反面,光明、希 望、愉快、幸福、成功……这是人生的正面;黑暗、绝望、不幸、失败……这是人 生的反面。那么我们的心态会选择哪一面呢?所有人要有正确的心态,心态好了, 我们离成功又进了一步。正所谓态度决定一切,所以在现实生活中,我们应该用正 确的态度对待一切。敬业,是为自己努力,是为自己付出,是为自己信用。我们所 做的一切都是为自己,所以我们要珍惜时间,珍惜身边的每一个人。尽心尽责地工 作,不断激励自己、突破自己,以积极的态度面对每一天,有了正确的态度应该还 要有勇于创新的思想。思路决定出路,在当今这样一个日新月异的时代,谁不懂得 创新,谁就不会有好发展,谁就不会有好出路。创新才是生命力,创新才是硬道理。 创新并不是要摒弃一切传统的看法,只要让脑筋转个弯儿,哪怕只是个小弧度。 成功的人生不能没有机遇,机遇是生活中公平地给予每一个人,只不过看谁积极主 动的抓住了它们,看谁消极懈怠而与它们擦肩而过。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑 鼻香?成功的道路从来就不会是一帆风顺的,但只要我们坚定信念,永不放弃,付 出十二分的努力,我们就会离成功更近了一步。所以我们要坚持学习,不断提升自 己,学习不光是学生的任务,无论年纪大小或从事哪一个行业,都需要不断地学习。 只有学习才能扩大视野,获取知识,把工作做得更好,才能使自己有自信的迈向成 功! 一个人最大的敌人是自己,这个敌人会陪伴着你从出生到死亡。只有一次次的 超越自我,一次次的战胜自我才能获得成功。 立即行动。0 到 1 之间的距离比 1 到 1000 的距离远的多, 有句话不就是踏出第一步就成功了一半。 有了什么想法 之后要立即行动,不要瞻前顾后的。 比别人付出更多。要想有收获只有比别人付出更多的汗水。晚上比别人晚睡一个小时来阅读,早上比别人早起一个小时。 毅力是成功的催化剂。在前进的途中总会遇到各种各样的挫折和困难,只有 靠坚强的意志力才能战胜困难继续前进,最终通向成功。 我们面对生活所有的不同的生活态度, 决定着我们未来的生活是快乐还是痛苦; 是成功还是失败;是辉煌还是消沉,所以我们要相信自己,相信人定胜天,要想天 助必先自助,无论我们的人生中发生了什么事,无论遇到了思念困难,无论受到什 么挫折,都务必以坚强乐观豁达的心态来对待,坚持到底,永不放弃,直到成功。 只要这样我们就永远不会被命运所淘汰。 要想自己拯救自己,改变自己的命运,我们还要培养和修炼良好的品格。在这 个充满物欲的时代,我们绝不能忽略了品格的价值。我们要咬定正直品格不放松, 正直意味着高标准地要求自己,意味着高度的名誉感,意味着具有道德感并且遵从 自己的良知,意味着有勇气并坚持自己的信念。一个热衷于搞歪门邪道的人不可能 真正拯救自己。改变自己的命运还要求我们具有爱心,分清善恶,学会微笑,懂得 珍惜。 拯救自己最重要的是付诸行动。在天空中翱翔的雄鹰、在草原上奔腾的骏马、 在河谷中汹涌的激流,无不是在向我们昭示着行动的力量。毋庸置疑,行动是力量 和成功的基石,一旦认真行动起来,再大的困难都能克服,许多令人难以想象的障 碍也能被你轻松突破。 所以我们不能够只做语言的巨人, 而做行动的矮子, 那样只会永远原地踏步走, 不可能走想成功。我们要敢于冒险和尝试,抓紧每分每秒,让自己忙碌起来,在平 凡中持之以恒,一步一个脚印走向成功。我们要端正学习和工作的态度,在学习和 工作中体现自己的价值,让自己忙碌起来,要相信天道酬勤,不懈追求,也能够在 平凡中创造奇迹。 冰冻三尺,非一日之寒。长城也不是在一夜之间建好的,但只要我们坚持自我 拯救,铸造良好品格,认真付诸行动,就一定能够走向成功的彼俺。 让我们靠信念、品德和行动来实现自身的价值吧。自己我们自己才能改变自己 的命运哦!

范文六:《自己拯救自己》读后感 投稿:杜臚臛

读《自己拯救自己》有感

不论地位高低,不论男女老幼,我们都能以礼相待,这是我们快乐的源泉。它能让别人感觉到快乐,但它带给我们的快乐何止十倍。

充分考虑别人的意见也是真正有礼貌的表现。独断者往往狂妄自大,不可一世,傲慢无礼。人们应该听听各种不同的意见,当意见相左时,我们应该学会包容、再包容。 ——斯迈尔斯金

斯迈尔斯先生为人类的精神生活和道德生活贡献了非常优秀的作品。他以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛,把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。

《自己拯救自己》这本书极具哲理性、现实性和现代教育意义,可以带给我们心灵的慰藉。作者塞谬尔·斯迈尔斯是英国伟大的道德学家,成功学的鼻祖。本书中作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调从多个方面描述了众多出身贫寒低贱、伸出苦难无助的困境中的贫苦人士如何通过吃苦耐劳、不屈不挠、耐心宽厚、诚实公正、勤奋钻研去战胜人生路上的千难万险,最后走向辉煌成功的事例。本书首先以一句古训“自助者,天助之”开篇,表明了外来帮助只会使受助者走向衰弱,自强自立使受助者兴旺发达。然后通过各界名人生动而具体的事例,论述了只有不断的自我塑造,诸如勤劳创造、认真坚忍、宽厚自尊、力量勇气、合理的金钱观及良好的自我修养以及高贵的品格等所有年轻人必备的优良品质,铸造了一个人的成功与辉煌。

一个人最大的敌人是自己,这个敌人会陪伴着你从出生到死亡。只有一次次的超越自我,一次次的战胜自我才能获得成功。比别人付出更多。要想有收获只有比别人付出更多的汗水。晚上比别人晚睡一个小时来阅读,早上比别人早起一个小时。毅力是成功的催化剂。在前进的途中总会遇到各种各样的挫折和困难,只有靠坚强的意志力才能战胜困难继续前进,最终通向成功。在人生的漫漫征途中,我们是快乐还是忧伤痛苦,其实决定这一切的正是我们自己,譬如两个人面对同样的半杯水,悲观者看到的是绝望,因为他痛苦的对自己说:“哦,上帝啊,只剩下半杯水了,接下去怎么办呢?”而乐观者看到的是希望,因为他对自己微笑着说:“哦,感谢上帝,真的是太好了,我还有半杯水,慢慢喝总会够的。”

在通往成功的道路上,总会遇到各种各样的挫折和困难,只有拥有坚定的信念,依靠坚持不懈的努力,才能战胜困难继续前进,最终通向成功。

逆境,就是自己绊住了自己;顺境,就是自己拯救了自己;进步,就是自己超越了自己;成功,就是实现了梦想中的自己。

生物学家说:“飞蛾在由蛹变茧时,翅膀萎缩,十分柔软;在破茧而出时,必须要经历生与死的痛苦挣扎,身体中的体液才能流到翅膀上去,翅膀才能坚韧有力,才能支持它在空中飞翔。”有个故事讲了一天有个人凑巧看到树枝上有一只茧在蠕动,好像有蛾要从里面破茧而出,于是他兴致勃勃地准备见识一下破茧化蝶的美丽过程。时间一分一秒的过去,只见蛾在茧里奋力挣扎,但却一直不能挣脱茧的束缚,好像是再也不能破茧而出了。于是他便决定伸出援手,他用刀在茧上的开了一个小洞,以便让饿摆脱束缚容易一些。在他的帮助下,不一会蛾就从茧里很容易地爬了出来,但是它的身子非常臃肿,翅膀也异常萎缩,耷拉在两边伸展不开。蛾只是跌跌撞撞地爬着,怎么也飞不起来,又过了一会,蛾就死了。这个故事很好的诠释了自己是自己最大的贵人,自己是自己最可靠的救星,只有自己才能拯救自己。任何成功,都是战胜艰难险阻,用自己的血汗浇灌而成的。

人生路上难免有甘苦和喜忧,关键是在跌倒的时候要勇敢地抬头。不屈的生命是要学会自己拯救自己,只有学会自己拯救自己,才能在逆境中勇敢地前进。如果我们一味的抱怨社会不公、世道不平,那么我们就会走向自我毁灭之路。机会对于每一个人来说都是平等的,

只要你抱着正确的心态,充分认识自己,不断挖掘自身的潜能,充满强烈的进取心,那么成功一定会属于你。

没有比人更高的山,没有比脚更长的路,当我们禁受住新的磨砺,也就超越了往日的自我。一个人在困境的时候,能改变自己,意味着坚强;一个人在顺境时,不目中无人、狂妄自大,意味着成熟;一个人在不幸和痛苦面前,能征服和战胜自己,意味着理智;一个人在心灵受到碰撞和震撼时,能感动自己,意味着心灵的升华。智者善于从他人的成功中汲取经验,感悟生活,从而达到自我完善、自我实现的目的。

正与作者所说,生活是一场“士兵似”的战斗,惟有发挥自己的勇猛才能取得胜利。顽强的意志可以使人成就任何事业,坚忍不拔是成功的最大动力,成功的道路时刻为那些能干的人敞开着。安逸闲适和奢侈浮华的生存状态无法把人训练成艰苦奋斗或敢于直面艰难险阻的人,也不会唤醒人们认识到朝气蓬勃、精力充沛和有效的行为在生活中所焕发出来的巨大力量。实际上,贫困非但不会变成不幸和痛苦,反而会通过吃苦耐劳、坚韧不拔的努力转化成为一种难得的幸福,它还能唤起人们奋发向上的激情,并为之勇敢的战斗。

锲而不舍和百折不挠贵有坚忍和耐心,专心致志和持之以恒是成功的保证。任何人,无论他从事什么职业,如果他没有忍受苦难与孤独、克服种种逆境的能力,都不能超凡出众。只有非凡的忍耐与坚定的决心和永恒的坚持等才能汇成一道耀眼的光芒,横绝天宇,令人钦佩。天才就是不断努力,有人曾这么说过。当有人问牛顿如何得到那些非同一般的发明时,他回答道,“总是思考着它们。”不要认为那只是机遇,别忘了牛顿一直在为重力问题苦苦思索、研究这一痛苦过程。只要坚持,就会成功。意大利有句谚语说得很好:“走得慢且坚持到底的人才是真正走得快。”

永远不要放弃自己的梦想。身处逆境的鞑靼人从蜘蛛那里学习不达目的誓不罢休的精神已家喻户晓,没有任何东西能弥补梦想的破坏。每个人都有自己的追求,目标是一直激励自己前行的动力。

意志成就未来,世界属于勇敢者,一颗勇敢的心无所不能。目标的实现,正像许多人所做的那样,不仅需要耐心的等待,而且还必须坚持不懈的奋斗和百折不挠的拼搏,就像在滑铁卢击败拿破仑的惠灵顿将军那样。勇敢是人们行动的驱动器,是人们各种努力的灵魂。如果一个人下决心要怎么做,那么意志能促使他心想事成。

扫除心灵的障碍!很多时候,我们之所以没有成功,我们之所以生活的不快乐,是自己把自己绊住了。

树立坚定的信念!信念是人生最大的精神力量,自信使不可能成为可能,使可能成为现实。忍着疼痛奔跑,带着泪光微笑,这就是真实的生命。一分自信,一分成功;十分自信,十分成功。

我们面对生活所有的不同的生活态度,决定着我们未来的生活是快乐还是痛苦;是成功还是失败;是辉煌还是消沉,所以我们要相信自己,相信人定胜天,要想天助必先自助,无论我们的人生中发生了什么事,无论遇到了困难,无论受到什么挫折,都务必以坚强乐观豁达的心态来对待,坚持到底,永不放弃,直到成功。只要这样我们就永远不会被命运所淘汰。永远不要放弃自己的梦想。身处逆境的鞑靼人从蜘蛛那里学习不达目的誓不罢休的精神已家喻户晓,没有任何东西能弥补梦想的破坏。每个人都有自己的追求,目标是一直激励自己前行的动力。

《自己拯救自己》让我受益匪浅,最重要让我知道了从来就没有什么救世主,要创造幸福,全在于自己,自己才能拯救自己!

范文七:《自己拯救自己》2读后感 投稿:彭亣交

《自己拯救自己》读后感本书列举了被成功人士遵守的 100 个经典法则,其实看了这本书,我觉得 其内容和成功学大师卡内基的《人性的优点》和《人性的弱点》差不多,但我 更喜欢卡内基的《人性的优点》和《人性的弱点》 ,觉得更全面些。这 100 条法 则,对于修身养性、工作和生活也是挺有用的,当遇到困难和挫折的时候,该 怎样拯救自己;如何从修养方面为自己加分;如何培养自信;如何学会高效的 工作等等。其中“学会欣赏人生”这一点,我觉得写得不错,也是我要学习的。 所谓欣赏,就是赏识和领略,就是用心灵去感受视线之内的那一份美好。 人生需要用一颗善感的心灵去欣赏,而不要只用一双忙碌的眼睛去观看。去年 秋季时分,当落叶纷飞,铺满一地金黄的时候,我突然觉得那种风景真美,但 此前的我却从来没有用心去欣赏过这样的风景。去年平安夜,公司组织的活动 给我的印象非常深刻。或许平时大家都太忙,都没有时间认真地、用心地欣赏 过我们身边的人,当这种欣赏被表达出来的时候,我感受到的是一种认可,一 种鼓励和支持,所以我觉得我应该学会用心地去欣赏别人,每个人都有值得我 欣赏的东西,只是好多时候忽略了去发现,或者发现了都忽略了表达。 学会欣赏别人,随时发现别人的进步,随时为别人的成绩而喝彩,有利提 高个人的生存能力、合作能力、发展能力。学会欣赏,学会热爱周围的一切。 学会欣赏,学会感激生活的馈赠。学会欣赏,让生活更有意义,让家庭更加温 馨,让人际关系更加和谐,让心灵更加放松。 更多读后感及复印机相关维护知识请关注快力文办公用品商城专家答疑版 块,会有专门的专家回答您的提问。www.quilimen.com 成都复印纸

范文八:拯救家园观后感 投稿:莫沖沗

拯救家园

地球,是我们生活的家园,也是地球上亿万种生物的家园。可是现在,我们的家园正在不停地向我们敲响警钟。印尼海啸了,汶川地震了,北极冰川融化了,日本核泄漏了。电影界,也在不停地预警我们,日本沉没、后天,还有2012要来了。这些,都在告诉我们:我们所处的家园——地球受到了伤害,如果再不对它进行拯救,等到我们的家园病入膏肓,那就不仅仅是人类,整个生物界都要面临巨大的灾难。

而纪录片《家园》用最真实的图像,讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史,也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地拷问着你我:我们应该做什么?

影片以上帝的俯瞰视角,向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她却又看着人类一点点将她毁灭,并且将人类自己也一步步送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳,而人类却又亲手打开潘多拉盒子,让它来毒害自己的肺,但这仿佛还不够,人类还要制造出农药,聚乙烯来加速自己的灭亡。

人类的欲望与数量似乎都在无休止地增大。人类在积极繁殖的同时,剥夺了其他物种存在的权利。因为人类的存在,现在物种灭绝的速度是正常速度的1000倍;因为人类的存在,海洋将在2050年无鱼可捕;因为人类的存在,北极有可能完全融化,而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中,他们似乎已经迫不及待了。

人类的处境不容乐观,地球变得越来越热,海平面越来越高,那么,马尔代夫、东京、纽约,甚至广州将要怎么办?环境问题没有疆界,更不要以为离我们很远。未来并不遥远,只是要看我们选择怎样的未来。

狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多,可是他们却没有注意到这样一组数据,以现在的增长速度,本世纪人口总数将达到90亿;全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍;每天有5000人因引用受污染的水而死亡;十亿人在饥饿边缘挣扎,而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有一千三百万公顷森林消失,到2050年全球将至少有两亿五千万

气候难民。

《家园》没有惊险特技,更没有视觉特效,只是忠实地将地球污染、受创样貌呈现出来,对照原始的天然美景,形成强烈对比。电影工作者担负起社会责任,为地球、为生态尽一己之力,时尚界也掏腰包,赞助拍摄,这部纪录片不为盈利。因为再多的商业利益,也远远不及地球付出的代价

正如影片所说“要悲观已经太迟。”,是该有所作为的时候了。面对贫困,数百万非政府组织证明,人与人之间的团结比各国的自私自利更强大。许多国家政府也纷纷意识到这一点。在韩国,全国性的植树计划正逐渐使被破坏的森林恢复,四分之三纸张循环再造。哥斯达黎加在军备与环保之间选择了环保,这个国家没有军队,他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但是中国每星期就建两座燃煤发电站,再看看丹麦,有一座燃煤发电站将释放的废气送到地底,而非天空。

我们的家园,已经处在水生火热之中。作为一个普通民众的我们应该怎么做呢?开始“分享、智慧、节制的生活”,别给自己太多的舒适。夏天把空调温度调高几度或不开空调,保护臭氧层;出门在外多选择公共交通或骑自行车、步行,减少污染物排放;购物前自备环保布袋,少用塑料制品„„把自己的舒适分分出一些给地球,为抢救地球尽一份力,不要让自己流下悔恨的泪水。

拯救地球,是一个长期而漫长的过程,从现在开始,为保护家园拯救家园出一份力量,星星之火可以燎原,在你看不见的地方,奇迹正在酝酿。现在,就开始行动吧,为了我们已经千疮百孔的家园。

地球很美,但有赖于你。

范文九:谁来拯救地球读后感 投稿:彭躳躴

篇一:谁来拯救地球读后感

    我很爱看尼克·阿诺德写的《可怕的科学》这一系列书,当看到暑假要读的书中有《可怕的科学——谁来拯救地球》。我当回家后,立即从网上订购了这本书。

    我盼呀、盼呀,一天晚上,爸爸从班上给我带回了这本书。我迫不及待的打开书,津津有味地看了起来。本书讲的方式令我别开生面。一开头是以和地球对话开始的,然后讲了地球逐渐变暖、各种极端天气突发、水面上升等几个方面讲了地球现在的情况是越来越恶劣,我看的心惊胆战,多亏中间有几个故事来给我缓解心情。看到最后,作者又以与地球聊天方式结尾。全书都写出了要我们保护环境、少用高碳燃料。否则,地球就是无法拯救的,那样的话,世界末日就不远了。

    所以说,只有我们所有人齐心协力,抛弃高碳生活,多植树,把二氧化碳控制在最低限度,把环境保护得好好的。这样,我们美丽的地球就会永远共存!

篇二:谁来拯救地球读后感

    《可怕的科学》是一套普及科学知识的系列图书,它一点也不可怕,它用生动、幽默的语言写了很多科学事实,我看了好几本了。今年暑假,我又读了一本——《谁来拯救地球》。

    一看见这本书的封面,我就立刻被它吸引住了。只见一只巨大的恐龙站在地球上,伸长脖子怒吼,令人毛骨悚然。地球被他踩在脚下,千疮百孔,一道道醒目的大口子在蔓延。

    地球怎么了?恐龙复活了吗?我们需要打败恐龙,拯救地球吗?

    看了内容,我才明白,根本不是什么恐龙复活了,是我们人类自己创造了一个比恐龙还要厉害的可怕怪物,那就是温室气体。我们人类的现代生活,需要燃烧很多高碳燃料,用来开动汽车、开动工厂机器、发电。这些高碳燃料如煤炭、石油在地球上储存了几百万年了。这些高碳燃料虽然给我们带来了现代文明,可也产生了大量的温室气体。这些气体使我们的地球逐渐变暖,地球的气候开始变化,有些地方干旱,有些地方洪涝,海平面上升等等问题不断出现,我们的地球正在面临巨大的灾难。

    那么,谁来拯救地球呢?只有我们人类自己,只有我们立即开始低碳生活,才能打败“恐龙”。在看这本书之前,我不知道什么低碳生活,我平时不注意关灯,随意浪费物品,等等,没想到我的这些坏习惯,排放出更多的碳,让“恐龙”变得更加强大。

    开始低碳生活,是让我们放弃现代的生活,像古人一样生活吗?让我们不用电话、不用汽车、不用电吗?不!低碳生活不是让我们回到古代,而是要改掉我们的坏习惯,比如:随手关灯,私家车里不放杂物,等等。此外,植物是温室气体的克星,它可以收集温室气体,释放出氧气。所以我们要爱护花草树木,要多植树。当然,学习新的科学知识,不再使用高碳能源,而是用科学方法制造出新型能源供我们人类使用,是最终的解决办法。

    地球的安危就在我们手中,只有立即开始低碳生活,才能拯救地球。

篇三:谁来拯救地球读后感

    世界末日要到了吗???

    地球要破了吗???

    人类要绝种了吗???

    这是《谁来拯救地球》书中提到的,虽然没有,但也不是不可能。

    本书讲的方式令我别开生面。一开头是以和地球对话开始的,然后讲了地球因为二氧化碳逐渐变暖、各种极端天气突发、导致水面上升等几个方面讲了地球现在的情况是越来越恶劣,我感到后怕,如果我30岁的时候地球毁灭亡,那怎么办?哇,不要哇!中间有几个故事又让我的心情平静了下来。故事的主角是喜欢吃汉堡的艾汉堡和他的奶奶,因为艾汉堡喜欢高碳生活,比如一边吹暖风一边吹冷风,看大电视,所以她的奶奶用时光机吧艾汉堡带到过去和未来,看看他们是怎么生活的,最后艾汉堡终于选择低碳放弃高碳。看到最后,作者又以与地球聊天方式结尾。全书都写出了要我们保护环境、少用高碳燃料,注意平常的一些细节。不然,地球就是无法拯救的,那样的话,世界末日就要到来了了。  

  所以说,只要我们同心协力,从小做起,地球还是有希望的!

范文十:《拯救男孩》读后感 投稿:毛騿驀

《拯救男孩》读后感

说到男孩不如女孩,我是有切身体会,我小时候上学,班上是女同学要比男同学强,老师也特别喜欢女学生。毕业后从教6年,我所教的学生中,我身边的学生中,都是女孩要强于男孩。我的学校,几乎所有的班级,女班委要多于男班委,每年的三好生中女生要远多于男生。对于这样的现象我看到了,但并没有过多的在意,相反我还认为小学阶段女生强于男生,但到了初中,高中阶段,女生就不如男生了。读了《拯救男孩》我意识到我的想法是大错特错了,书中用详尽的数据分析说明了,女孩子越来越强,而男孩子越来越弱,初中,高中后男孩子会超过女孩子那只有我美丽的幻想。

书读完后,我掩卷深思,《拯救男孩》这本书其实可以分为三大部分,而每一部分读来给我的感受是不一样的。

第一部分就是书中的第一部分《男孩的四大危机》,其实讲述的就是男孩不如女孩,读来让我震撼。这一部分内容,旁征博引,用权威的数据和不容置疑的事实告诉我们我们的男孩所面临的四大危机:学业危机,体质危机,心理危机和社会危机。为了说明危机的严重性,或者说让读者更容易理解男孩的危机,作者找了个参照物——女孩。同龄的男孩和女孩比,不论是从小学还是到大学,不论是学业还是情感,甚至是男孩本可以引以为豪的体质,不论是中国还是外国,男孩都不如女孩,我们心中的男子汉形像已愈来愈少。

第二部分就是书中的第二部分《男孩危机的三大成因》,读来让我豁然开朗。这一部分,书中深刻的剖析了男孩危机的成因,并一针见血的指出,男孩危机是教育的危机。作为一名教育人,我对书中的观点感同深受。“以升学考试为中心的应试教育就是拿同一个标准去评价所有的孩子,不管男孩还是女孩。”我们的学校是这样,我们的教育确实是这样,我们虽然喊着教育要以人为本,但却忽视了一个最基本的问题:男女的性别差异。书中告诉我们:“从生理学的角度来看,上学开始的那一天起,男孩在读写能力发育上就比女孩晚两年。”可从上学开始那一天起,不论是家长还是老师都要求,男孩子要和同龄的女孩子一样要书写认真,一样要读书正确,一样的要表达准确……天啊,这不是再难为人吗?我想起了成语故事《揠苗助长》,我们是不是也在有意无意地学那位农夫,将男孩子“拔”了一截呢?除此之外,我们现在的学校教育还忽视了许多诸如活泼,爱幻想等男孩异于女孩的地方。难怪麦吉尼斯博士说:“教育简直就是专门与男生的天资和倾向作对的阴谋诡计。”当然把男孩的危机全部归罪于教育是不对的,正如教育分为学校,家庭,社会三大块一样,男孩的危机除了来自于学校,还来自于家庭和社会。书中对父母的危机只讲了父爱的缺失和母爱的泛滥,但我觉的,父母的危机还体现的一个“比”上。在我们的国家,在我们的身边,就有许多这样的家长,他们经常把自己的孩子与别人的孩子对比,当然这其中就不乏把自家的男孩与别家的女孩做比较,人家怎么怎么好啰,人家学会了什么什么才能啰,总之与别人比,自家的孩子一无是处,这无形中也让男孩的自信心受到很大的打击,让男孩的危机又加重了一层。

第三部分从书中第三部分《拯救男孩,从发现男孩做起》开始一直到结束,作者用了大量的篇幅实际是向我们提出了解决男孩危机的门道,读来让我找到了努力的方向。不看内容,光看标题,例如“接受现实:更脆弱的男孩。耐心等待:暂时落后的男孩。学会欣赏:不一样的男孩。”就很容易发现,作者提出了一个个解决问题的方法,我觉得这是这本书最大的价值。我最欣赏的是书中所提出的“1R4Q”,即五个极端重要的男子汉品质——责任,智商,体商,情商,逆商。这“1R4Q”可是说是拯救男孩的终极目标,是所有事情的出发点和归宿点。

作为一名教育人,我们拯救男孩比一般的父母有更大的责任。因为作为父母,他们所面对的只是自己的一具孩子,而我们教师面对的却是一群孩子。在精力上,无疑我们要投入得更多,在耐心上我们要保持得更大,在等待上我们要期待得更久。我们不可能在短时期内期待教育制度做出根本改变,流行文化的改变也非一日之功,但读了这本书后,我们可以改变自己。我们可以在自己的教学中,多些每好的期待,相信他们每个人都是很优秀的;我们可以在自己的班级活动中,多安排一些体育项目,让男孩子们在操场上挥洒汗水;我们可以在自己的班级管理中,多一些策略,不过地打压男孩子的本性。

在我们这个男性主宰的社会里,全面落后的男孩终将占领各行各业的顶层位置或居于领导地位,如此说来,今天的男孩将在很大程度上决定着我们的未来。站在这样一个思想高度之上,我就不得不说,拯救男孩真的是刻不容缓。

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