衢州水亭门简介_范文大全

衢州水亭门简介

【范文精选】衢州水亭门简介

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【专家解析】衢州水亭门简介

【优秀范文】衢州水亭门简介

范文一:衢州水亭门,三街七巷文脉千年 投稿:雷玌玍

小麻饼里的大礼仪

  我沿着上营街古城墙向南略走几十米,空气中烘烤芝麻的香甜味道越来越浓郁。   走进邵永丰麻饼作坊时,正逢师傅开工。只见他双手端着直径一米有余的细竹筛,轻轻一抖,竹筛里的面饼便如花朵绽放一般散开;再轻轻一抖,又收拢到一起。三十只大小均匀的麻饼在竹扁上下翻飞,时分时拢。收放之间,芝麻已均匀地贴在了面饼上。紧接着,小师傅端着一扁浑身裹满香甜芝麻的麻饼,轻轻一颠,然后迅速抽开竹扁,麻饼就这样全数落进了烤炉上方悬挂的平底大铁锅。竹扁上麻,腾翻换面,动作看似简单,靠的全是饼师的臂力和腕力。饼师冲我嘿嘿一乐:“一般学徒六年,才能出师呐!”   我抬头打量这座幽静雅致的古老作坊,这曾经是衢州的显赫家族西河徐氏的宗祠,也是如今水亭门街区保留最完整的祠堂,面朝衢江,水流盈转,门外两侧曲径通幽,曾被认为是徐氏的绵延之兆。厅堂陈列着历代制作麻饼的工具,南侧的厢房则是一批批麻饼出炉的地方。   衢州的麻饼以黑白芝麻为主原料,分别用以制作芝麻屑、芝麻仁、芝麻油,按不同的比例混合,添加各种辅料,做成不同品种的麻饼。水亭街上当年最有名的烧饼店是徐大丰烧饼店,属于徐氏的家族产业。他们家的老伙计刘芳昌老人告诉我,最好的麻饼是油料麻饼,用的是麻油和茶油,放一两天,便能吃出新不新鲜。   麻饼的整个生产过程有80 多道工序,而最关键的则是烘烤技术。清朝的袁枚在《随园食单》里记录了麻饼的烘烤方式“用火盆两个,上下覆而炙之”,“以两面煌黄为度,须用两面锅,上下放火,得奶酥更佳”。这种上下炭烤的方式,如今依旧保留在邵永丰麻饼的传统制作中:饼在下面的凹盘里,上面压下白炭火,下面衬文火,上下温度不同,烤出来的麻饼味道独特。在烘烤过程中要喷一次水,待饼一面烤成金黄色后,要移开上火,翻饼续烤另外一面,直至两面都成金黄色,也就是老话说的“红心面白沿边”,麻饼才可起锅出炉。   红彤彤的炉内升起热气,慢慢将麻饼蒸熟,一颗颗白净的肥芝麻一点点变成诱人的金黄色。刚出锅的新鲜麻饼,小巧浑圆,香味带着热气直扑到人心里。咬上一口,甜而不腻,唇齿留香。品尝过新鲜的麻饼才知道,小小一块芝麻饼的滋味竟是如此了得。难怪当年大诗人白居易来到衢州,品尝到了京都风味的胡麻饼,特地留诗一首,随麻饼流芳后世:“胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。寄予饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。”   对于土生土长的衢州人来说,这芳香四溢的麻饼,是他们对过去生活的回忆,它承载着衢州最本土的风俗和礼仪。据老人们说,以往男女谈恋爱,男方要给女方送麻饼;结婚时候也要送麻饼,上面一般都有专门的师傅画的麒麟送子等图案;家有新生儿,要去祠堂领“添丁饼”;老人过寿,要送寿饼。水亭门当年分布着许多大大小小的宗祠,每逢祭祀日,麻(香)饼是重要的祭品,祭祀完了,各家男丁都可分到香饼。《西河徐氏宗谱》中曾经记载:“元旦日,值祀人办馒首一百六十斤,又香饼百斤,照丁分给。”   而最热闹有趣的,要数中秋。   与其他地方不同,衢州人中秋兴吃麻饼。在节前,大约从七月廿几开始,各家饼店就张罗开了,店门口放起案板,案板上放置各种色彩的芝麻和一盒饴糖,老师傅当街画起了大麻饼,有嫦娥奔月、麒麟送子,还有“福禄寿”三星等。西河徐氏的后人徐先熙老人说,他曾见过画唐明皇游月宫的大麻饼,身穿大红鹤氅、头戴黄冠的叶天师手执朝板正向嫦娥行礼,身后跟着唐明皇。嫦娥的侍女、广寒宫殿、桂树画得恰到好处,一只捣药小白兔也在其中。   到了中秋晚上,无论晴天下雨,都要焚香点烛拜月亮,桌上供一杯清茶,香�、红柿、菱角、石榴各一盘,大麻饼则置于正中央。水亭门里九十多岁的老人,说起小时候拜月亮婆婆吃麻饼的事儿时,依旧满脸向往。老人家说,中秋当晚,桌子上放一盆水,月亮倒映在盆里的水中。小孩子抬着桌子,追着月亮在院子里走。拜完月亮婆婆,大人小孩人人都分得大麻饼上掰下来的一小块。这众人分食的乐趣,令老人念念不忘 。

市井里仁之美

  水亭门现存三街七巷,水亭街是其中最宽的一条。它从朝京门城墙开始,一路笔直向东,把整个街区分成了南北两块。据说,民国时候的水亭街街心是窄窄的青石板路,两边则是卵石铺就的小巷。过去,走在这样的路上是有礼节意义的――中间留给长者、尊者,以示尊敬。   衢江就在朝京门城墙外,在没有铁路和汽车的时代,忙碌的航运让这里成了衢州最热闹繁华的地方,各行各业商铺林立。当时的水亭街上,白墙灰瓦的商铺错落有致,棕色木结构店面临街而立,最高的店铺可达三层。这些店铺有的是三间两进,有的是五进、六进,最多的可达十几进,从水亭街一直通到上营街。   在现代人看来,商业繁华之地必然以追求利润为最终目标。然而在水亭门行走,会发现,以前的商家大都是前店后寝格局,商家亦是邻里,之间不乏人情来往,可谓孔子笔下的“仁里”。已经90多岁的郑怀�老人家住黄衙巷,据他回忆,有一次他腰骨痛,下不来床,隔壁同德堂药店的老板叶龙生亲自来给他针灸,一下子就好了。老人说:“我们是隔壁邻居,不收钱的,都是邻里帮忙。”《论语》中说:“里仁为美,择不处仁,焉得知?”里者,民之所居。走在这里,我不禁会反思:到底什么样的居所才是美的?也许并不是现在所向往的深院豪宅、高楼广厦,而是有“仁”。“居于仁者之里,则为善。”   沿着水亭街往东走约十几米,在街北寻得一条窄窄的小巷,这便是黄衙巷,古时也叫黄衙弄。弄里第一个转弯过来,是一间私人搭起来的小屋,屋前一堵残缺的矮墙,上面摆着一些花花草草。矮墙边上有一口古井,据说已经一百多年了,井水依然清澈。井沿是用青石凿穿而成,有一尺来高,有一处已经残缺了一个大口子。井边有搭起的一个石台,平日,巷中的人们就在上面洗衣服、洗菜。一位住户大娘和我说,石台那里原来有个小屋,是她家的厨房,每天做饭的时候就顺手从井里面打水,像从自家的水缸里打水一样,非常方便。刚开始井水是她一家在用,出门的时候怕别人进来打水,就把门锁起来。可是时间长了,井里面的水就变成了死水。她母亲就说,让周围的邻居都过来吊水吧,这样水才能活起来,于是井水就公用了。如今家家有了自来水,但巷子里的老人们洗衣服、洗菜还在这里,偶尔自来水停水的时候,也会打里面的水来吃。   在衢州,像这样的古井原来有好多,随着城市的变迁正在渐渐变少,古水井逐步从人们的生活中隐退了。如今保留下来的古井,出于“保护”的需要,都被围在坚实的铁栅栏里,盖上厚厚的井盖,与世人隔绝了。幸好,黄衙巷的这口无名老井还活着,每天都有人到这里洗衣拣菜,聊着家长里短,还有孩子在这里玩耍嬉戏。

白墙黛瓦与杏林遗风

  行走在衢州的水亭门街区,意外邂逅了古老中医传统的文化印记。不管是曾经分布在大街小巷里的中药店,还是藏在巷子里的医家住宅,或者是如今香火依旧旺盛的神农殿,这一个个点相连,一条条线相串,便织成了一片医药文化的泽地,使我们能从不同角度一窥中医别样的面貌。   神农殿坐落于宁绍巷内,紧挨着周围一片白墙黛瓦的民居,初到衢州的外乡人,若不是有当地人指点,很难找到它的踪迹。在本地人心里,它是“药王庙”,里面供奉的炎帝神农,是他们的“药王老佛”。逢每月的初一和十五,便会有人从各地赶来,烧香祈福,消灾解难。   民国《衢县志》中记载了神农殿建于清朝乾隆时期,但它真正的历史可以追溯到元朝。后来这里又成为惠民药局,造福衢州百姓。民国时期,专门从事药材经营的兰溪人来到衢州,他们把神农殿作为药业公会的会馆,联系同乡情谊,所以神农殿也称兰溪会馆。每逢神诞,公会还会出资举行盛大的庙会,酬神乐神。神农殿的殿堂内还塑有衢州史上名医杨继洲、雷丰等人的铜像。   来这里拜的人,并不只是为自己和家人祈福的老人。   年近六十的药师胡志树,自己在衢州开草药店,同时为人开方治病。我碰到他时,正逢十五,他来庙里祭拜。他说,每月至少会来拜一次。问他来求什么,他说主要是修身,提高自己的信心,同时也是来拜访自己的祖宗。“总是自己的师傅嘛!”他笑着说。我想起《针灸大成》里曾提到,针灸治疗时,病人要敬信医生,而医生要诚心疗治,两相喜悦,邪鬼方除。扎针前医生内心要先祈祷神农氏:“临针之时,闭目存想一会针法,心思神农、黄帝,孙韦真人,俨然在前,密言从吾针后,病不许复。” 我曾经走访了市人民医院退休医生陈培森老人,据他回忆, 他上班的第一天,便遵照父亲的遗愿来到神农殿,闭上双眼、合拢十指向南叩拜了三次。此后每年的那一天,他都会去叩拜,因为那一天是他开始行医的纪念日,每一次叩拜,都鞭策着自己一定要救死扶伤。神农殿,不仅是祈求健康的地方,更是崇仰医德的圣地。   胡药师并不是唯一一个继承杨继洲遗风的人,水亭门街区的中医师张玉恢,是近年衢州非遗项目“杨继洲针灸”的传承人。张医师的祖宅位于下营街黄衙弄,是民国时期的老宅。去时正逢其刚修缮完毕,干净敞亮,别致优雅,处处透着古韵。老先生温文尔雅,说话不疾不徐,他告诉我们,自己出生于中医世家,祖上均能行医。说到这里,他拿出其父张承汉所撰的《先祖事略》,只见其中记载:“高祖武瞻兆淇公,固饶于资,生曾祖兄弟五人,均能典承旧物,儒医务农,各有常执。”而他自己走上学医的道路,则是听取了表哥的意见。张玉恢的表哥,便是衢州的名医叶伯敬。   叶伯敬当年的传授之道,竟是“自学,不懂来问”。而且,问也不是随便就能问,要等病人之间讲话,或者病人走了,看他心情好再问,一般不敢开口。“他看病的时候在边上看,但是不管是我也好,还是他带的学生也好,谁都不敢多讲一句话,谁都不敢多走一步路,就像《弟子规》里那样,恭恭敬敬的。”说这话时,他的语气依然谦和恭谨。   “讲规矩”似乎是那个时代学徒的必需条件。同样住在水亭门的老中医许春祥,曾经在水亭街上的仁寿堂药店里做坐堂医生。据他的女儿许珍珠说,他15岁时拜师学医。那个时候不像现在,大家都很穷,找人拜师不容易收,要靠熟人介绍。“介绍人要打包票,徒弟最看重品行,人要老老实实,可靠,不会找麻烦。”做学徒时,要从最基本的洒扫进退应对开始,扫地、擦桌、为师傅泡茶、点烟、搓火、读书,一点都不能懈怠,按许珍珠的说法,“要有点规矩的,不像现在,没有规矩,小孩子脾气那么冲”。   张玉恢说,他对于徒弟的要求,除了身体要好、本身爱好中医之外,还有两点很重要:“一是要有恻隐之心;二是要有敬业精神。”他自称“杏风老人”,取三国董奉的典故,说自己只是带了一点杏林遗风。他的诊所位于新桥街一个僻静的角落,每天来治病的人挤满了里外两间小屋,却并不闻喧哗。偶尔有天真烂漫的小朋友清脆脆叫一声“张爷爷好”,他温和答应。   衢州先贤曰“夫天下未有不折中于古昔,而可以行之久远者也!”衢州古城自唐武德建制,上下千百年,其间城郭宫室、园林台榭,以及一名一物之奇,虽大都因世远而淹没,然古城余韵可观。在水亭门,依旧保留着最传统的生活方式。如果说衢州是南孔圣地,那么这里正是儒家的灵魂。它让人安静,也让人流连,让人向往,也让人回味。

范文二:衢州的城市简介 投稿:白冊冋

概况衢州市位于浙江省西

部,钱塘江上游,金华衢州

盆地西端,南接福建南平,

西连江西上饶、景德镇,北

邻安徽黄山,东与省内金华、

丽水、杭州三市相交,是闽

浙赣皖四省边际中心城市,

浙西生态市,国家历史文化

名城,国家化学工业基地,

面积8841.12平方公里,至

2010年人口达到212.27万,

是一座有一千八百年历史的

江南重镇。

衢州境内有205国道和

浙赣铁路贯穿,构成了联结

浙、闽、赣、晥四省的交通枢纽,初步形成了一定的人流和物流,素有“四省通衢、五路总头”之称,也是历代兵家必争重镇。1994年衢城被国务院命名为国家级历史文化名城。

一、城市历史(未收集到图片资料)

衢州,古为姑蔑国、太末县、信安县,唐初因境内三衢山而得名“衢”。衢州地处浙江西部、钱塘江上游,“控鄱阳之肘腋,扼瓯闽之咽喉,连宣歙之声势”,历来为兵家必争之地,是浙、闽、赣、皖四省交通之门户。从距今六千年的葱洞遗址到东华山汉墓群,从姑蔑族的南迁到孔氏大宗的南渡,从绵延七百里的仙霞古道到连绵不绝的衢江水运,从两宋时期的群星荟萃到明清之际的天涯贾客,每一样都在述说着衢州六千年的历史文明。

衢州地处钱江源头,考古学家在境内发现众多的新石器时代晚期遗址,其中著名的葱洞遗址将衢州的历史推到了距今6000年前。商周时期的衢州,属扬州之域,虽在文书上鲜见记载,但众多原始瓷器和精美玉器的出土,可见当时的繁荣。春秋末年,衢州属“姑蔑”之地,姑蔑族和徐偃王后裔构成了衢州的早期居民。

姑蔑一族——2500年前的文明传承

越族是构成华夏民族的重要一支,而闽浙赣皖四省交界之地正是古越族的发源地,衢州就处于这一地区的中心。春秋时期,姑蔑族从山东泗水地区辗转南迁,其一部与偃王后裔一部先后迁居浙西衢州。姑蔑南迁及其定居衢州的历史表明衢州地区早在春秋时期就已融入了华夏族之列。众多青铜礼器、兵器和随葬玉器、原始瓷器的出土,足可说明当时衢州经济文化的繁荣。姑蔑史料:《左传·哀公十三年》:“姑蔑之旗”及杜预注。鲁哀公十三年(前482),姑蔑就作为一支重要力量参与越国对吴国的战争。说明早在此前,姑蔑一族即已定居衢州。《国语·越语上》(卷二十):勾践之地,„„西至于姑蔑。广运百里。姑蔑管辖范围包括如今整个衢州地区及遂昌、汤溪、江西玉山等地。

偃王南迁——战国时期的衢州

徐国,为嬴姓子爵,始封于夏朝,其国在下邳僮县,今泗州临淮有徐城。周朝建立后,徐国与东夷各族不服周王朝统治,双方不断发生战争。西周末年,周穆王派兵攻打徐国,徐偃王弃国南迁,春秋时期其一部辗转来到衢州。

秦汉至唐时期的衢州

约秦始皇嬴政二十六年(前221),于姑蔑旧地设大末县,县治在今龙游县境内,揭开了衢州历史新的一页。两汉时期,衢州经济还处于发展初期,但从出土的青铜器和陶器来看,

仍表现出较高的工艺水平。六朝时期,地处江南的衢州相对安定,经济文化缓慢发展。唐代初年于信安县设州城,衢州得以迅速发展。特别是七百里仙霞古道的开凿,使衢州作为军事重镇和交通枢纽的地位日益凸现。

东汉初平三年(公元192年),因战事所需,衢州开始建城,距今已有1800多年的历史,史称筑土为城。东汉末年,设立了新安县(今衢江区、柯城区)、定阳县(今常山县)。唐武德四年(621),分信安县设须江县(今江山市)。同年于信安县设州级行政区划,因境内三衢山而称衢州,亦有八方通衢之意,此名一直延用至今。

宋元时期的衢州

两宋时期,伴随着全国经济重心的南移,衢州的政治、经济、文化获得空前繁荣。特别是北宋,衢州经济文化的发展水平达到了顶峰,为两浙(今浙江及江苏南部地区)翘楚。北宋167年间,衢州仅文科进士就达250人,远高于苏州、杭州、绍兴等地,同商税位居浙江省首位。南宋时期,随着圣裔南迁,衢州成为南方新的儒学圣地,史称“东南阙里”。作为南宋全国知名书院,柯山书院、包山书院更是人文荟萃,其影响一直波及到元代。

宣和二年,方腊义军挥师衢城,摧毁了府山古城。次年,知州高至临修筑衢州城。城筑成后,高一丈六尺五寸,宽一丈一尺,周围四千五十步,辟有六座城门。东为迎和门,俗名东门;北为永清门,亦名拱宸门,俗名浮石门;西为航运门,亦名朝京门,俗名水亭门;东南为清辉门,亦名魁星门、通仙门,今称小南门;南为礼贤门,亦名光远门,今称大南门;西南为和丰门,亦名通广门,今称小西门。各城门之上都建有城楼,城外三面是护城河,西面是衢江。整个城池四面环水,用以加强防守御敌的功能,同时也具有防洪的功效。

元朝至正元年(公元1314年),监郡伯颜忽都在宋代子城旧址上修筑新城,并于迎和、通仙、光远、拱宸四门外修筑瓮城,取“瓮中捉鳖”之意,更利于防守御敌。现在位于市区坊门街南端的大南门遗址,还可明显看出些许形迹。2002年,大南门考古发掘,发现了刻有“陈庆甫公”字样的城墙砖,证明历史记载的真实性。

明清时期的衢州

随着中央集权的不断加强,明清时期的衢州作为东南军事重镇的地位日益显现。平“三藩之乱”后,衢州自此有了“铁城”之称。优越的地理位置,使得从杭州经衢州至江西玉山或福建浦城的驿道,成为明清时期内陆交通最繁盛的商路。处在这条驿道要冲之地的衢州,经济文化得以进一步发展。鼎盛于明代中后期,以经营珠宝、书籍为主,以衢籍,特别是龙游籍商人为核心的龙游商帮被誉为中国古代十大商帮之一,也正是衢州作为四省通衢要地的明证。

近现代的衢州

衢州处于四省边际的市之一,

铁路、公路、民航交通网络较健全。

浙赣铁路、杭金衢高速公路、杭新

景高速公路衢州段横贯,黄衢南高

速与杭新景龙游支线、龙丽高速公

路龙游段相纵穿,民航已开通北

京、深圳等地航线,市区到各县

(市、区);“半小时交通圈”已形

成。

周围200公里范围内分布有黄山、

婺源、三清山、武夷山、龙虎山、

千岛湖等旅游胜地,车程都在2小

时左右,旅游中转优势十分明显。

经济上,衢州的经济总量在浙江属

倒数,但在全国已进百名,而且随

工业立市战略确立,势头越来越

好。经济质量在浙江属前列,产业

结构较合理,生态工业得到大力发

展,经济发展空间较充足。

二、城市现状及规划发展

I.下属:2个市辖区-柯城区、衢江区;1个县级市-江山市;3个县-龙游县、常山县、开化县。

II.交通路线: 1.对外交通:公路-以高速公路、国省道公路、县乡公路的公路系统;在衢州城区内,规划布置5个客运站,三个货运站场。铁路:如上述,且规划远景在开化、常山、衢州城区预留衢景九铁路的线路用地。水运规划:近期疏浚衢江航道,兰溪至樟潭航道达到4级航道标准,通行500吨级船舶;建成龙游港区、衢州港区(樟树潭)500吨码头;樟潭至常山港航道达到6级航道标准,通行100吨级船舶,建成常山港区500吨码头。航空规划:规划期内保留现有机场;规划将机场搬迁作为城市发展远景目标,待条件成熟时,实施机场搬迁。 2.城市道路交通布置联系花园岗,衢化、沈家三片区的快速环路,红线宽度为50米。 规划布置三纵四横的主干路骨架系统:一纵是老城区利用原环城东路及衢化路,规划布置南北向主干路;二纵是在城东片东部规划布置联系衢江区和工业园区之间布置南北向主干路; 三纵是花园岗片西部,布置花园岗片,衢化片南北向主干路;一横是利用铁路南移后留下的铁路路基,在老城片南北之间,规划布置主干路;二横是利用原三衢路构筑东西向主干路; 三横是在环城南路基础上,向东西延伸构成主干路;四横是利用衢化南侧主干路。

III.旅游发展:以南宗孔氏家庙、古城墙、赵抃祠、周宣灵王庙、天妃宫、神农殿等为主要景点的衢州古城风情旅游线;以孔氏家庙、孔府、孔林等为主的南孔文化旅游

线;以龙游石窟、仙霞关、烂柯山为主的神秘文化旅游线;以衢州古城、江郎山、廿八都古镇为主的探奇访古旅游线;以钱江源国家森林公园、古田山国家自然保护区、霞山古谜宫为主的钱江探源旅游线;以烂柯山、江郎山、节理石柱、常山国家地质公园为主的神奇地貌旅游线;以九华山、天脊龙门、药王山、九龙湖为主的生态养生旅游线等,还与黄山、武夷山、龙虎山、三清山、婺源等周边景点联合推出浙赣闽皖边际风情游线路,满足不同层次游客的需求。

IV.工业发展(2008年数据,未确定工业区分布图):1.浙江衢州市经济开发区(东港经济开发区)是衢州的省级经济工业区。位于衢州市区东南部,30平方公里。企业八百多家,2008年产值近200亿人民币。2.浙江衢州高新技术产业园区。浙江省级经济工业区。位于衢州市区东南部,化工企业居多。3.柯城区工业园(双港经济开发区)。市级经济工业区。位于衢州市区西南部。 4.浙江衢江经济开发区。浙江省级经济开发区。位于衢州市区东部。

5.衢州市龙游工业园。龙游县经济开发区。6.江山市经济开发区。江山(市)县经济开发区。(含江山特色工业园区、江山机电工业园区、江山贺村竹木工业专业区)36平方公里。7.衢州市开化工业园区。开化县经济开发区。砩硅企业较多。8.衢州市常山工业区(含辉埠经济开发区)。常山县经济开发区。 V.绿地系统及古城保护(仅衢州市):

组团设置城市中心风景区和景观。将分散在市

郊的空气通过衢江引入市中心,将绿地和风景区紧

密联系。人均绿地达到9平方米(其中人均公共绿地

面积7平方米),城市绿地率30%,绿化覆盖率35%,

达到省级园林城市设计标准。

1、人均绿地达到16平方米(其中人均公共绿地

面积14平方米),城市绿地率40%,绿化覆盖率45%。

2、沿衢江、乌溪江建设沿河带状公园,衢江、常山港、江山港、乌溪江两侧设置宽度50米以上的

滨江绿带,石梁溪、庙源溪两侧设置宽度20米以上

的滨水绿带,城区内的小河流两侧绿带宽度10米以

上。

3、 衢城区与衢化区之间设置生态防护绿带,

南北宽度不少于一千米。

1、 历史文化名城保护区范围:原古城城河外

延50米范围内,总面积为2.09平方千米的老城区为历

史文化名城保护区范围。

2、名城历史风貌整体保护:以古城区为主体、

古城墙为主脉,突出以南宗孔庙为代表的57个文物

古迹点和水亭街、北门街两片历史街区,形成点、

线、面有机联系的历史文化名城整体保护格局。

3、历史地段的保护:水亭街历史街区:保存街道两侧民国时期的建筑风格;北门街历史街区:修复钟楼原貌,恢复古城标志性构筑物。

4、文物古迹的保护:文物古迹按文物保护单位和文保点两类保护。

范文三:衢州孔庙简介,有图 投稿:严嗩嗪

衢州孔庙简介

孔庙是祭祀孔子的家庙。家庙,顾名思义,是由孔氏后人为祖先建立的宗庙。这座孔庙对于衢州有着特殊意义,别处的孔庙(也称文庙、夫子庙、先师庙)是祠庙,衢州的孔庙则是全国仅存的两个孔氏家庙之一,为全国重点文物保护单位。

衢州孔庙素称南宗,已经具有700多年的历史。按山东曲阜孔庙的规模建造,亦分孔府、孔庙、后花园三部分。庙内古木参天,殿宇宏伟,思鲁阁前的“先圣遗像”碑,据传为唐吴道子所绘,极为珍贵。整个古建筑群肃穆凝重,洋溢着浓郁的儒家文化氛围。据史料记载,北宋末年,金兵南侵,宋高宗赵构仓促南渡,建都于临安,孔子第48代裔孙孔端友,负着孔子和孔子夫人的楷木像,离开山东曲阜,南迁至此,后敕建孔氏家庙,为宗庙。另有部分孔氏族人未能南迁,留在了曲阜,孔氏后裔从此分为南北二宗,为了区别于曲阜孔庙,衢州孔庙又称“南宗孔氏家庙”,衢州成了孔氏的第二故乡。

如今掌管孔氏家庙的是孔子第75代嫡长孙孔祥楷,年近七旬。1944年,6岁的孔祥楷被国民政府册封为孔子南宗75代奉祀官,他也是中国历史上最后一位孔家奉祀官。周朝时,每月初一诸侯要供奉一只羊,祭告于太庙,称“告朔之礼”。后来王室衰微,礼崩乐坏,行“告朔之礼”的诸侯越来越少,孔子的弟子、在鲁国做官的子贡想免掉告朔时候用来献祭的羊,孔子知道后表示反对:“尔爱其羊,我爱其礼。”如今孔祥楷为祭孔大典奔走,或许别人看到的也只是有形的“羊”,而他看中的是那无形的“礼”。

衢州孔庙曾经三迁三建,十多次修葺。现址的孔庙为明朝明武宗正德十五年(公元1520年)所建,位于衢州市区府山街道新桥街,占地约20亩。整个建筑坐北朝南,庙前设有

关于孔庙,有一句戏言:“曲阜有庙没有人,台北有人没有庙,衢州有庙有人。”衢州孔庙开办了免费的读经班,每周一节课,每次一小时。到孔庙参观会附赠一本小册的论语。

路过孔庙时,隐约听到里面传出的琅琅读书声,让人遥想着千百年前的学堂景象„„对游客而言,孔庙只是一座明清古建;对建筑爱好者而言,这是一座有着经典意义的建筑,比如有祭祀用的佾台,大成殿前有两庑;而对衢州人来说,孔庙更像是一种精神寄托,一种寄情于古老传统的文化幽思。

欢迎大家来衢州参观孔庙。

范文四:衢州及孔子文化简介 投稿:雷袤袥

A Brief Introduction of Quzhou and Confucius

衢州及孔子文化简介

Quzhou lies in the west of ZheJiang and the source of Qiantang River. As it is located at the junction of Zhejiang、Fujian、Jiangxi and Anhui ,there is a local saying:

By the way ,I’d like to tell you something about the famous snacks in Quzhou -- Three heads of Quzhou: the head of rabbits, ducks and fish .(三头) Welcome to Quzhou!

(“衢”-That is adding an eye in the middle of

A Brief Introduction of Confucius

Confucius- Spokesperson of Chinese Culture(中国文化的代言人)

The thoughts of Confucius has been the bedrock (基石)of Chinese main culture, and has brought influence to people’s mind and behavior even today. It is an important window to grasp Chinese culture to have a good understanding of Confucius.

Generally,he was a:

Thinker

Educator

Statesman

Philosopher

Founder of the Confucian school and Confucianism [kən'fju:ʃjənizəm] 儒家思想 Symbol of Chinese culture

Confucian quotes:

有教无类。

In teaching there should be no distinction of classes.

三军可夺师也,匹夫不可夺志也。

The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken.

己所不欲,勿施于人。

What you do not want done to yourself, do not do to others. 性相近也,习相远也。

By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart . 言必信,行必果。

Keep what you say and carry out what you do.

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

When I walk along with two others, they may serve me as my teachers. I will select their good qualities and follow them, their bad qualities and avoid them.

范文五:郑州中安岗亭厂家简介 投稿:冯銗銘

郑州中安不锈钢岗亭

公司简介 郑州中安电子有限公司是一家集设计、生产、销售、服务为一体的轻钢结构产品专业厂家,主营收费岗亭、治安岗亭、小区一卡通及通道管理系统等机电系列产品.

产品主要应用于,高速公路收费站、高速服务区、街道、高档住宅小区、学校、银行、医院、车站、商场生活社区等场所。

公司拥有众多资深的专业人员,可根据您提供的各类图纸和构思,为您提供最佳的需求分析、外观设计、实施方式及技术支持。我们始终坚持“诚信、创新、双赢”的企业精神,做好每一个细节,做出标准化,规范化的产品,为客户打造每一件精品。

不锈钢岗亭制作说明

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7、 支撑柱:采用不锈钢钢管作支撑柱 ; 框架:采用不锈钢钢管焊接而成 ; 内封板:优质装饰板;窗户:不锈钢窗; 底座:底层为角钢架,采用钢架托盘将木板托起,上铺优质防滑铝板; 内吊顶:优质方格纹装饰板; 工作台面依客户要求定做; 标准配置:高级节能吸顶灯、开关、插座、暗敷电路、工作台面、键盘托盘;

不锈钢双向椭圆岗亭制作说明

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支撑柱:采用不锈钢钢管作支撑柱 ; 框架:采用不锈钢钢管焊接而成 ; 内封板:优质装饰板;窗户:不锈钢窗; 玻璃:热弯玻璃; 底座:底层为角钢架,采用钢架托盘将木板托起,上铺优质防滑铝板; 内吊顶:优质方格纹装饰板; 工作台面依客户要求定做; 标准配置:高级节能吸顶灯、开关、插座、暗敷电路、工作台面、键盘托盘;

范文六:泉州&厦门简介 投稿:钟暍暎

泉州概况

泉州:历史文化名城,侨乡祖籍地 面积:11,015 km2 人口:812万(比厦门多) 主要大学:

华侨大学,泉州师院,仰恩大学 机场:晋江机场(位于晋江东环路东侧)

泉州晋江阳光商务酒店★★★★

泉州晋江爱乐假如酒店(★★★★) 距离约1.2公里 泉州晋江南苑大酒店(★★★)

泉州晋江马哥孛罗大酒店(★★★★★) 泉州晋江机场附近酒店 市花:刺桐花

宗教:

佛教,伊斯兰教,基督教,道教 著名景点: 清源山

道教老君造像,我国现存最大的道教石雕--老君造像,

位于福建省泉州市丰泽区清源山风景名胜区主景区内,为全国重点文物保护单位。道教尊他为教主 开元寺

开元寺占地面积78000 平方米。开元寺初名“莲花寺“,后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺,改名开元寺。

东塔名“镇国塔”,咸通六年(公元865年),西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年(公元917年)王审知由福州泛海运木来泉州建此塔,初名“无量寿塔” 西湖

西湖面积达100

公顷,其中水域面积82.28公顷,广场道路面积1.72公顷

从1996年6月起,投资1.7亿元,历时两年多,建成由三座名桥、三片水域和四座岛组成的西湖公园。

闽台缘博物馆

中国闽台缘博物馆位于福建省泉州市,是展示祖国大陆与宝岛台湾历史关系的国家级对台专题博物馆。其中,二楼为综合主题馆,将根据闽台关系的“五缘”即地缘相近、血缘相亲、法缘相循、商缘相连、文缘相承,分7部分设计布展。三楼为“乡土闽台”专题馆,展厅面积2889平方米,将设立戏曲、民俗、建筑、工贸等专题内容,深入表现闽台关系。一楼为国际学术报告厅,并设临时展厅、库房、办公区、游客休闲处和设备用房等。

厦门概况

厦门:副省级城市,经济特区

面积: 1575.16km2(2011年)about: 1 thousand, 6 hundred square kilometers 人口: 361万(2011年)about:3-4 million 市花: 三角梅

主要大学:厦门大学,华侨大学,集美大学,厦门理工学院 机场:高崎国际机场,翔安国际机场(在建,2019年竣工)

岛内:思明区,湖里区(高崎机场) 岛外:同安区,集美区,海沧区

著名景点:

厦门大学

厦门大学依山傍海,正大门与南普陀寺景区大门紧邻,另一边则是美丽的海滨沙滩与胡里山炮台,被誉为“中国最美丽的校园之一”。

校园风景十分优美,

有芙蓉湖、

情人谷水库等景点,气氛静谧而浪漫,有“谈情说爱在厦大”之说,特别是校门外的沙滩,常有新人在此拍婚纱照。

南普陀寺

南普陀寺是厦门著名古刹,背依秀奇群峰,面临碧澄海港,风景绝佳。始建于唐代,为闽南佛教胜地之一。寺内天王殿、大雄宝殿、大悲殿建筑精美,雄伟宏丽,各殿供奉弥勒、三世尊佛等。藏经阁珍藏佛教文物丰富多彩,有经典、佛像、宋代铜钟、古书等,明万历年间血书《妙法莲花经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。 景点信息

地址:思明区思明南路515号 门票:免费

开放时间:3:30~18:00

景区相关服务设施:附近有停车场,银行(邮政,中国工商银行)等。 食宿:与厦门大学相毗邻,住宿非常方便。

交通:可乘坐1路、21路等到厦门大学下车。从火车站打车只需10多元,从机场打车大约50元左右。

周边景区:鼓浪屿、日月谷、海底世界、厦门观音山、万石植物园、鼓浪环岛路、万国建筑博览、台湾民俗村、同安影视城、台湾民俗村、观海园、坂头森林公园。 旅游小贴士

香火鼎盛,每年农历的2月19日、6月19日、9月19日观音诞的时候,寺内均会举行盛大活动。

鼓浪屿

景点级别:AAAAA

鼓浪屿,来到岛上,除了有热门的景点日光岩、菽庄花园、皓月园、鼓浪石等等外,岛上的大街小巷都值得一游,具有很多特色小店在此开张,还可以在海边游玩,岛上的美食也是吸引游客的亮点。

鼓浪屿岛上禁止汽车以及自行车的进入,因此空气质量非常好,几乎全天候开放,搭乘渡轮即可到达,不过目前新的政策控制岛内人数,票价也因此提高了,相对过去旅游成本有一定的提高。 环岛路

厦门环岛路全程31公里,路宽

44

~60米,为双向6车道,绿化带80~100米,是厦门市环海风景旅游干道之一。有的依山傍海,有的凌海架桥,有的穿石钻洞,建设起点高,标准严,充分体现了亚热带风光特色。通过近47万平方米的绿化、小品等充分体现了亚热带风光,体现了厦门特色,形成了一条集旅游观光和休闲娱乐为一体的滨海走廊

园博苑

厦门园博苑面积6.76平方公里,其中水域面积占了全园面积的一半以上,是世界上独一无二的水上大观园。园博园以广阔的杏林湾水域为背景,由5个展园岛、4个生态景观岛和两个半岛组成,自然形成多岛结构、众星拱月的园在水上、水在园中的景观特点。

观音山

园林植物园

“厦门园林植物园”是一座围绕

水库精心设计的植物园林。根据科研和游览需要,园内依次安排了松杉园、玫瑰园、棕榈园、荫棚、引种植物区、药用植物园、大型仙人掌园、百花厅、兰花圃等20多个专类园和种植区,栽培了3000多种热带、亚热带植物,其中有被人称为“活化石”的水杉、银杏。有世界三大观赏树--中国金钱松、日本金松、南洋杉,以及名贵的仙人掌等奇花异木,是一座秀丽多姿、四季飘香的游览园林。 天竺山

范文七:游衢州天脊龙门 投稿:夏磶磷

游衢州天脊龙门

中国有很多美丽的地方,衢州天脊龙门大峡谷就是一个不错的地方,今年春节期间,我们自驾去了衢州天脊龙门游玩,那里山清水秀,空气格外清新,山顶上的皑皑白雪还没有融化,比起城市里的雾霾空气,那儿简直是人间仙境。 早上我们从山脚出发,进入景区远远的听见巨大的“咆哮”的声音,走近了,一条白练从天而降,与翠林相映,如一条珍珠项链镶嵌在山石之中。 我们一边向山上进发,一边欣赏着这醉人的风景,正走得气喘吁吁,大汗淋漓时,远远的看见一座索桥横跨在两山之间,下面是“V”字型的深谷。有人欢呼起来:“飞天索桥到了!”大家开始欢呼着朝索桥冲刺,来到桥头,只见这座索桥见头不见尾的在浓雾中若隐若现,索桥是用结实的木板和铁索链接而成的,将天堑连成通途。有人兴奋的冲到桥上左右摇晃起来,但也有人看见桥下深不见底的山谷望而却步,我随着索桥摇摆的节奏,轻轻松松的走了过去。来到桥的对面还有一座龙宫,门上写着“不甘此生做凡人,脚踏一步跃龙门”。我兴奋地并拢双脚一跃而过,对着爸爸大喊:“我跃龙门咯,我跃龙门咯。” 我们爬山爬了那么久,终于尽收美景,跃过龙门,也让我明白只要坚持不懈,就会取得成功的。

四年级:王梓钦

范文八:游衢州天脊龙门 投稿:田嘓嘔

中国有很多美丽的地方,衢州天脊龙门大峡谷就是一个不错的地方,今年春节期间,我们自驾去了衢州天脊龙门游玩,那里山清水秀,空气格外清新,山顶上的皑皑白雪还没有融化,比起城市里的雾霾空气,那儿简直是人间仙境。

  早上我们从山脚出发,进入景区远远的听见巨大的“咆哮”的声音,走近了,一条白练从天而降,与翠林相映,如一条珍珠项链镶嵌在山石之中。( 书村网 www.mcqyy.com )

  我们一边向山上进发,一边欣赏着这醉人的风景,正走得气喘吁吁,大汗淋漓时,远远的看见一座索桥横跨在两山之间,下面是“V”字型的深谷。有人欢呼起来:“飞天索桥到了!”大家开始欢呼着朝索桥冲刺,来到桥头,只见这座索桥见头不见尾的在浓雾中若隐若现,索桥是用结实的木板和铁索链接而成的,将天堑连成通途。有人兴奋的冲到桥上左右摇晃起来,但也有人看见桥下深不见底的山谷望而却步,我随着索桥摇摆的节奏,轻轻松松的走了过去。来到桥的对面还有一座龙宫,门上写着“不甘此生做凡人,脚踏一步跃龙门”。我兴奋地并拢双脚一跃而过,对着爸爸大喊:“我跃龙门咯,我跃龙门咯。”

  我们爬山爬了那么久,终于尽收美景,跃过龙门,也让我明白只要坚持不懈,就会取得成功的。

    四年级:王梓钦

范文九:衢州游之天脊龙门 投稿:钱仠仡

“我们去衢州了!”我兴奋地喊道。       经过中巴车四小时的长途开车终于到了我期盼已久的衢州市中心,一看,如十年的绍兴,在饭店吃好了饭,又开始长途跋涉,山路很小,有群山,最宽处也只能开两辆大巴车,我问了下导游,她告诉我要去一个峡谷其中最高一座山海拔有1452米 。       车又行驶了一段山路,我们到了目的地,下车后一眼就望见四个大字“天脊龙门”,我高兴地喊道:“天脊龙门,我来了!”       我们跟着前方大部队,走到了栈道,准备经受‘磨练’,做完了登山准备,我们便一级一级的“爬了上去”。“无限风光在山顶”我们还没有走到山顶就已经看到了无限的风光,相信山顶的风光一定更美!爬到一半时,我抬头向上看,哇!好大一个龙字,龙飞凤舞。       经过千难万险我们终于了索桥,索桥长108米,离地面100余米,走上一看,风光无限,美不胜收,水、树、石成为了一道亮丽的风景线。俗话说:“上山容易,下山难!”下山了真比上山难的多,几乎每走一步都要打个趔趄。下了山,看看自己爬了这么高的山,感到自豪。山上吓的胆战惊心,山下却风光旖旎,绿树成荫,溪水发出轻轻的水声。       我脱下鞋子,跑到溪里,尽情享受天伦之乐,鱼儿和我嬉戏,石蟹与我捉迷藏,溪水凉爽我,一下子我的疲劳烟飞云散,同行的朋友们与我打起了水仗。       俗话说,山不在高有仙则灵,水不在深有龙则灵。天脊龙门的风景可谓是水中鱼儿嬉戏,水中巨龙沉睡。有龙的水,有仙的山,多美啊!   天脊龙门是龙王的九子之居,“不甘此生做凡人,脚踏一步跃龙门,九龙天子可谓英雄无敌呀!       空灵、明快、洁净、柔和的天脊龙门,将无限山水美一览无遗,将我们粗犷的豪情隐藏在深沉的宁静中。在旷山野林中,幽静秀美之处,什么也不想做,只想听风吟,只想见溪流,真不能不说是人生美事。       龙门的险,无法用语言表现,龙门的奇,无法用语言表态,龙门的幽,无法用语言表明。       抬头一看,索桥犹如“一线天”,连接着两个不同的心境。

范文十:衢州风景介绍 投稿:莫罖罗

衢州风景介绍

衢州风景优美

把要去玩的地方分成4块:

第一块,衢州市区,孔庙也在里面;

第二块,烂柯山-九龙湖-龙门峡谷-药王山;

第三块,钱江源森林公园-古田山;

第四块,江郎山。

第一块: 孔庙

位于浙江西部的衢州孔庙,是与山东曲阜孔庙并列的全国两所孔氏家庙之一,向有“南宗圣地”之称。北宋末年,金兵南侵,孔氏嫡系在孔子 48 代孙孔端友率领于迁居衢,并在此建立家庙。自此,子孙绵延,衢州成了孔氏的第二家乡。 衢州孔氏家庙位于城中新桥街,是全国仅有的两座孔氏家庙之一。孔庙,是我国历代祭祀儒家学派创始人、人思想家和教育家孔友随宋高宗赵构南泼,在衢州建立孔氏家庙,孔子后裔于孙在衢州度过了 800 多于春秋。衢州作为孔子后裔的第二故乡,向有“东南阙里”、“南方圣地”之称。

孔庙大成殿下的匾额是从不题字的清雍正所写;孔府大门的楹联是清才子纪晓岚书写,他有意把“富”和“章”字写错,寓意就更深刻了,很有回味。

第二块: 烂柯山

游烂柯山 (朱熹)

局上闲争战,人间任是非。

空叫采樵客,柯烂不知归。

烂柯山,又名石室山、石桥山。柯,指斧于的术柄,“烂河”一名的来历,缘自一士古老的传说 . 民国《衢县志》称:《遗愁集》记载,晋代有于名叫王质的樵夫,一天士山砍柴定进一处石室中,看见两士考

入正坐在里面卫围棋,就上前立在一旁观看。老人给他一枚状如枣核的东两,含在嘴里便不觉得饥渴。一局还没下完,王质可头一看,发观砍柴用的斧柯已经烂了。王质赶紧下山回家,谁知家中面目金非,原先的父老乡亲早巳不在人世。一打听,已历时两代,从此就有了“烂柯棋根”之说。但据晋虞喜《志林》所载,王质在石室所观下棋者,不是两位老人,而是两个童士。

还有一种传说,见于骊道元《水经注》书中记载王质伐木至石室中,并非观童于王棋,而是,听四于童于弹琴唱歌,入迷忘返。结果斧于柄都烂了。

总之,这是一个十分古老的传说,有关樵人进山、看仙入对棋:斧柄户尽的情节,流传甚广,以烂柯山遗迹自称看,全国各地并不少见。但衢州烂柯山,是唯一被我国道教的道书列为“洞天幅 24 天” “青霞第八洞天'。

所谓“洞天幅地”,即指道教传说中神仙居住的名山胜境。唐代杜光庭《洞入幅地岳渎名山记》一书中记载,全国“二十大洞天”、“三十六小洞天”和“七于二幅地”。所以入们一致承认,衢州不仅是烂柯山的发源地,而且是中国围棋的棋根之乡。“烂柯'之典故,也早已盛传棋界,大负胜名。

古往今来到衢州的旅游者,烂柯山是必游之地。它古木参天,青松翠竹,郁郁葱葱,身临其境,恍若进人迷人的仙境。山上除了青霞洞、

日迟亭、一线天、雁塔等四景外,还有百梁、柯山石桥寺、仙人棋、集仙观,总称柯山八景。

位于烂柯山之南8公里处.风光绮丽,万顷碧波,两岸青山,触目皆景.春来杜鹃满坡,秋来枫叶似为,桂子飘香.如果说千岛湖风光像大家闺秀.那么就是小家碧玉.在宁静中透露出江南女子的灵秀之气.相思岛度假村可供有人憩息,附近民风淳朴.相思岛上游,何处复相思!

衢州位于衢州城南17公里处,为黄坛口大坝截断乌溪江水形成的高峡平湖,与围棋仙地烂柯山隔垅相户,如诗如画般的湖光山色,古往今来,使无数风流人物倾倒,属省级风景名胜区。景区内以山光水色著称、兼有游客参与性休闲娱乐旅游项目,有环形岛、湘思岛、花果山生态园、卧龙山庄、九龙乐园等众多浏览景点。

山庄备有快艇冲浪、竹排、自划船,脚踏船等水上观光项目;弓箭、围猎场、潜水射鱼、烧烤原始风味十足的野营活动;另辟有特色美食:玉米饼、野山顺,的麦鱼、桂鱼、苦丁茶。

龙门峡谷

紫微山国家森林公园,国家AA级旅游景区-龙门峡谷景区,号称“浙西第一峡”。集奇山异石、天然洞府、幽谷川流和自然园林等景观于一体,聚山、林、泉、瀑、云、雾等奇观于一谷,形成了险、雄、奇、秀、幽的山水形胜之地,峡谷幽深,若隐若现的亭台楼阁、索桥栈道,常年 24℃ 恒温的“龙涎泉”,高 10 余米的龙潭飞瀑,海拔 1452.6 米的水门尖,号称“天下第一神山”。

龙游石窟

龙游石窟是我国古代最高水平的地下人工建筑群之一,也是世界地下空间开发利用的一大奇观,它是中华民族博大精深的体现,集人文、艺术、文化、工程技术于一体,因此,1992年,世人传说中的

江郎山

江郎山景区由三爿石、十八曲、塔山、牛鼻峰、须女湖(青龙湖)和仙居寺等部分组成,面积11.86平方公里,景源类型以自然景观为主,同

时也有丰富的人文景观。江郎山景区为国家级重点风景名胜区和国家级AAAA级景区。2010年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。

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