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【优秀范文】平凡的世界剧情

范文一:《平凡的世界》中的爱情悲剧 投稿:朱剹剺

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演化为 情爱时 , 当 聪善明良 的润表示 出爱意 时 叶, 老实 交 的巴安少自知 无逾 越法济 条件和家经庭 背景 两座 大这山 — 最后 少安和农村 子贺女秀莲 了婚 结, 润则叶嫁给自己 并不 喜 的李 欢向 前

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路遥 出生 在 北陕 村 ,农在 经 历了生活 的 难苦 生存 和的 磨难 , 作 家对现 后生活实的 酷严与 复 产生杂 了静冷 思的考 和刻深的认 识 陕。早年北 辛 艰屈辱 的生活使得 遥 对美好路 事 物的向 往追求 与常非 烈 强, 路当 遥农村走从进城 里 才, 正真认 识城到乡的 差有异多 么大巨 。如比, 说小中 的少 承安 受的压力 有 自传 来统念 的观缚束 ,业职 地位 的异迥等, 而 他秀和莲 婚的姻似 更 乎符合 加物人 的 性格 生存环境 少平和 晓霞和然虽冲 了破这 些 缚束 却遭,受 到无法预知了抗和 拒的外意 灾 。 之遥路是 个对艺一充满术 情激 作 的 家。他 求 追完 、美 歌 爱讴情 ,但 更他理解 生 活 、忠于 现实 。 现 实 与 理 想矛的盾使 他 仿徨 、 无 奈 ,亦 使 他 清醒 、悟觉 鲁。迅先生 说曾 悲剧“ 将人生 有值价 东的毁 灭西 人给 。 ”看 路遥是想通 过 说小中的爱 情 悲 告剧 诉们人 现生实活是 杂复变多的 , 只 有 除消 造成悲了剧 种 种存在 的素因, 才有 能品 尝可 到爱 情蜜甜 果实的 于。是 , 选他择借助

文学 虚 构的在说小世 界里表现 己的自爱观 念情 ,他想 与 读者 分 享自己苦 思苦 考的后 晶结, 即 产随 了让读 生者惊心动魄 感的 动量力和艺效果术 田晓。霞 承是 载着 作 家审 理美 想 的人物 , 路 悲痛遥 安排 她 的悲地 剧, 正是忠 于 现 实表现 的职 、业地 和位 存环生 的境 大鸿巨 沟 , 使得 她一 与少 平缺共乏 同生活的物 质 础 基,如果让 霞晓 叛背少 平 而结权 贵另, 无破 坏疑了晓 霞的整体 感美。 于是 , 路遥安 排了 她 的殉 职, 试图将她的 善良崇高 的 质品她和 奇浪传漫的 情放爱大 , 耀闪出悲壮凄 惨的 美晓 的意霞外 世离 , 将《 平凡世的 界》 推 向高了潮可 以 么这 说 ,只 有这种带 有 悲剧 特质的 法 笔 , 符合人们 的才审 口味美 这,也正 是 路遥的 小说广大被者读喜欢 的真 原 因之一正。 遥路 钟 并情 爱热 脚 着 的下 土地 黄 年。 少时 境贫家 困那 段特 的经独历 , 他深使 地体切会 到生活 的残无情 酷, 感 也到受了人 真情 间 。出身农于家的他 ,虽 受则到 了许多磨 难 ,但是对黄土 地 钟情的深深地 植却 了入内 深 心处。 直到进 了城 这,份 感情依然没有 变 和转移改 。他 对 这片 土地黄 始 终怀着 赞美 感激 、、 恋和 眷待期 。而 ,因他 的身 上有 悲着天悯 的人苦难意 和识平 情怀民 。对他 人生 执的追 求着、 对故 土的热 爱与恋 眷、 对 实生现活 的性理认 识 ,再 加深上重 的难 意识和苦悲 情 人的观生, 这一构切成了 路 遥说鲜 小明的悲 性情剧

遥路对 生和人命运的 理解, 带给 我们的 是深 的思沉考。 我们都是 哭来着 到个这 世界, 人 生的 艰 使辛每个人 或或迟早会遇 到一些 磨 难, 苦 难 人生是 财 的富 ,有只 历并经超 越苦难 了 才 能实, 现 己 自的人 生理想 。 从路 遥 的小 说 里 我 们能 深 地 感悟到这切 点一, 这 也是遥作 品中的路情 爱剧悲给 我 最深 们刻启迪的。 任责编辑高 云平

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范文二:《平凡的世界》的爱情悲剧性 投稿:于翢翣

摘 要:路遥在中国现当代文学史上是一位很重要的作家,《平凡的世界》从发表之初至今,也一直受到广泛关注。很早就有论者提出《平凡的世界》具有悲剧的审美气质。路遥作品的悲剧气质主要通过笔下的主人公表现出来。这种呈示在一定程度上强化了小说意蕴的诗意性和丰富性,给人以崇高、悲壮的美感。

  关键词:人物形象;爱情;悲剧性

  作者简介:伊文(1991-),女,山西大同人,西藏民族大学现当代文学专业的硕士研究生,研究方向为影视文化研究。

  [中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

  [文章编号]:1002-2139(2016)-24-00-02

  马克思主义的悲剧理论认为悲剧是人类社会发展中的必然,是历史性的必然要求和这个要求不可能实现之间的矛盾。鲁迅也说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”[1]路遥在《平凡的世界》中,通过对人物的爱情悲剧的表现,深刻地阐释了作品的内涵。通过人物的受挫与被毁灭,让人感受到悲剧的崇高力量与震撼。

  爱情是人类生活中最美好的情感,但是平凡世界里的爱情却总是受到各种因素的磕绊,或者受到人们潜意识中宿命的“折磨”,以致最后真诚美好的爱情几乎变成了一种奢望。短暂的美好和永恒的苦难相比,甜蜜显得那么奢侈,正如沈从文先生所说,美丽的总留下忧伤。

  一、白日梦式的抒写:孙少平和田晓霞的爱情悲剧

  孙少平的恋爱世界里一共出现了四个人,但是他真正的爱情应该是和田晓霞的那段感情。他们的感情以田晓霞给孙少平介绍《热尼亚・鲁勉采娃》这部书浪漫地开始。孙少平来自农村,但是他有自己的追求,从自身的奋斗到精神上。他不屈于命运和生活的安排,追求自己的理想和爱情。他和田晓霞的爱情是非常真诚的,田晓霞就是他的“冬妮娅”。一定意义上,田晓霞是孙少平的老师,他们志同道合,田晓霞开启了孙少平的精神世界之门,也是在这个过程中他们互生爱慕。

  虽然二人的身份地位有很大的差别,一个是地委书记的女儿、省报记者,一个是揽工汉、煤矿工人,但是这些并没有成为他们爱情的牵绊,他们心有灵犀、相互沟通,对于人生有共同的感受与理解。他们的爱情有一种超脱世俗的高尚美和纯洁美。但是作家没有给这段浪漫的爱情画上一个完美的句号,田晓霞因为一次意外结束了自己的生命,给他们的感情画上了感叹号。如同《热尼亚・鲁勉采娃》的男主人公也一样,孙少平最后一个人来到他们感情开始的地方――杜梨树下赴约,他没有消沉颓废,而是重新找回坚定的自我,回到了需要帮助的人身边。这就使得他和田晓霞的形象更加高大,他们爱情的悲剧也更为崇高和震撼。

  作者描绘的是一种浪漫的爱情,但是在现实面前,这种浪漫最终染上悲剧的色彩,成为白日梦式的抒写。但是这并不意味着爱情的终结,这份爱永远存在于孙少平的心中,更使得读者长久地感动。从“天堂”到“地域”的强烈反差,给读者造成的剧烈的心理动荡使得作品具有了更加打动人的艺术魅力。

  二、穿越时空的挚爱:金波――藏族姑娘

  金波的爱情充满了神秘低调的特点,但也非常的真挚感人,其悲剧效果引人入胜。金波的这段感情没有很丰富的内容,男女主人公一开始就天各一方,作者这样安排留给我们无限的遐想。

  金波与藏族姑娘的恋爱是路遥塑造的一种对于爱情的最大的理想化的状态。两个以歌定情,金波复原后,他的心还一直留在草原上,留在日夜思念的藏族姑娘的身上。“爱就能使一个人到如此的地步。一次邂逅,一次目光的交融,就是永远的合二为一,就是与上帝的契约:纵使风暴雷电,也无法分解这种心灵的粘结。两个民族,语言不通,天各一方,甚至相互间连名字也不知道……真是不可思议!”[2]这样一种空灵唯美的爱情只有存在于想象中才是完美的,一旦染上世俗的尘埃,它也就庸烂了。时隔八年,金波还是放不下心中的伤痛,于是重新返回当初的地方去寻找他的“魂”,只不过物是人非,当初的军马场也已不复存在。“别了,草原!别了,雪山!别了,我亲爱的姑娘!无论你此刻在什么地方,我都向你祝福;祝福你美满地生活在人间。我会永远珍藏着你的微笑,你的歌声,一直到我闭住眼睛的那一天,我同样会不息地唱那首歌,那支青春和爱情的歌;愿你听见这首歌。我仍然在焦渴地企望,某一天,甚至我们白发苍苍,我们或许还能相见;如若不能,哪怕是在梦中,或在死后的另一个世界里……别了,我心上的人啊!”[3]金波用这样的方式跟自己的爱情告别,跟自己的青春岁月告别,而路遥也用这样的方式跟他的这段忧郁的塑造告别。徐岱说,忧郁之所以美,因为它包含快乐和悲伤,愤怒和慈悲,紧张和放松,沮丧和兴奋等,甚至很多你不能发现的感觉,它是一种丰富的情感超越,它代表一种丰富和谐的生命的缓慢运转。最后当金波再一次唱起那首给过他希望又令他绝望的歌――在那遥远的地方/有位好姑娘/人们走过了她的帐房/都要回头留恋地张望……悲怆就赤裸直接地击中了读者,这份恋爱世界里的悲剧情节也得到了最完美的诠释。

  三、善良与固执同行:李向前――田润叶

  李向前与田润叶的婚姻是没有爱情作为基础的,是有名无实的。二人在婚姻初期是相互冷战和打击,他们完全没有体会到婚姻应有的幸福。尽管二人在家庭及条件上是门当户对的,但是二人在有名无实的婚姻中磕磕绊绊,最终走到了分居的境地。最后,李向前遭遇车祸是她们婚姻的转折点,不能共福,却可以同患难。表明了二人善良固执的本性。

  嫁给李向前是田润叶为了自己的亲人所作的牺牲,然而正是这种牺牲,对李向前造成了很大的痛苦。李向前对田润叶爱得非常执着,这种执着也是他痛苦的根源。在作者对二人悲剧式的描写中,将他们固执善良的特点刻画得活灵活现。以他的条件,如果另找一个,说不定可以获得幸福的生活,但是他喜欢的就是田润叶,宁愿受罪也不离婚。他不顾润叶对他的冷淡,对润叶和她的家人都非常关心,他还热心地指导润叶的弟弟学开车,但是却没有换来润叶的爱情。

  他们的婚姻是痛苦的,是令人崩溃的痛苦。身体和精神上是不自由的,却又不能在规范中寻到合理的那一部分。“强扭的瓜不甜,李向前结婚以后,才真正体验到了这句俗语的滋味。”[4]李向前在这种痛苦中一天天煎熬,田润叶也在这种痛苦中日渐憔悴。对于这种痛苦的婚姻生活,他们试图改变却又无力改变,或者说,他们还是对这段婚姻抱着希望,渴望能从中看到转机。李向前在这段婚姻关系中受尽了苦楚,也深得读者的悲怜。“女人是酒,让你迷迷糊糊……女人又是水,像中学化学书上说的,无色无味无情无义……”[5]然而这段婚姻的女主角也不是幸福的,“对于有些人来说,寻找幸福是一件不容易的事,摆脱痛苦同样也不容易。”[6]润叶在这段感情里找不到归宿感,却也不能结束这段有名无实的婚姻。

  李向前在喝醉酒驾车时发生了车祸,双腿被截肢。那个时候的他已经是万念俱灰,痛苦到了极致。“往日的痛苦比之现在来说,那又算得了什么呢?那痛苦是一个健全人的痛苦――某种意义上也是一种幸福!为什么呢?因为你痛苦,就说明你对痛苦还抱有希望!可如今的痛苦是绝望的痛苦,绝望的痛苦甚至使人不再痛苦――既然生活没有了希望,还有什么必要再痛苦呢?”[7]死是他这个时候所能想到的唯一的选择,就像他所说的那样“正是他所迷恋的两个‘爱人’最终结束了他的生活”。正如亚里士多德的观点“不应遭殃而遭殃,才能引起哀怜”。[8]这种悲剧性让人深深震撼与反思。

  然而正是这次车祸,使他们的夫妻关系发生了质的转折,谁都没有想到田润叶在这个时候竟然担负了作为一个妻子的全部的职责。这就使得这种悲剧性带有了崇高的意味。正如德国所出现的唯意志论的悲剧学说代表之一叔本华所认为“无论是从效果的巨大的方面来看,或是从写作的困难这方面看,悲剧都要算作文艺的最高峰之一”。[9]

  参考文献:

  [1]鲁迅.论雷峰塔的倒掉[M].北京:中国人民教育出版社,1989.

  [2][3]路遥.平凡的世界(叁)[M].北京十月文艺出版社,2012.

  [4]路遥.平凡的世界(壹)[M].北京十月文艺出版社,2012.

  [5][6][7]路遥.平凡的世界(贰)[M].北京十月文艺出版社,2012.

  [8](古希腊)亚里士多德.诗学[M].陈中梅译注.北京:商务印书馆,1996.

  [9](德国)叔本华.意志哲学[M].北京:中国人民大学出版社,1985.

范文三:《平凡的世界》的爱情悲剧 投稿:熊隫隬

《平凡的世界》中的爱情观

·08级汉语言文学 司远

《平凡的世界》小说讲述的是以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心,反映了从“文革”后期到改革初期广阔的社会面貌。从“文革”后期到改革初期故事当中的人物也随着时间的推移逐渐成长,爱情也就开始在下一代的身边慢慢蔓延开来,孙家的两个兄弟与田家的两姐妹之间的爱情纠葛更是跌宕起伏,我个人以为这可以看作是那个时期的爱情趋势贯彻一个宗旨“门当户对”,少安与润叶从小青梅竹马,当田润叶给孙少安手里塞一封短信表露心迹,羞涩的跑开的时候,悲剧的种子便在此扎根了。这是在农村走集体的年代里,孙少安一贫如洗、小学文化、在生产队里种地,田润叶“干部”子弟、在县城教书——尽管不是什么大干部,也不是什么大城,但是在当年的农村,孙田二人的差异无疑已经太过显著了。孙少安不能不从被瞬间的幸福冲击的空白的头脑中回过神来,诚惶诚恐起来。润叶是个好姑娘,孙不会不动心,但是润叶又太好了,好到孙不敢接受。他逃避了,甚至不能给润叶任何解释,悄悄的娶回一个门当户对的媳妇。他辜负了润叶的一片痴情,辜负了她的苦苦期盼,把她向不幸的婚姻向前推近了一步。但是,请让我们原谅他吧。他没有独立的经济基础,不能够把润叶娶回来把新房安置在空气里,他没有足够的精神力量抗拒来自社会和双方家庭的阻力,他不能跨越社会主义铜墙铁壁般强硬体制下的等级观念致使一段本来美好的爱情故事就这么结束了,同时也在相当一段时期毁掉了润叶的爱情。少平与晓霞也算是青梅竹马可看看孙、田二人的门户,我们不禁大吃一惊。孙少平是一名挖煤工人,田晓霞是省委副书记的千金小姐。差异之大太过惊世骇俗。两人的感情基础,毫无疑问是牢固的。但是,恐怕连作者本人也不能够说明二人的关系能够走到哪一步。

爱情是两个人的事。婚姻是两个家庭乃至整个社会的事。爱情的既不是婚姻的充分条件,也不是婚姻的必要条件。孙、田二人纵有超世的爱情,是否也能得到超世的生活在社会与时代的滚滚洪流里,依靠个人的力量能否屹立不倒显然作者也无法为他们安排一个完美的结局,但是不能也不忍拆散他们的爱,那么,只有一个结局。作者将少平挚爱着的、他自己挚爱着的、读者挚爱着的晓霞投到真的洪流里去了!就让这份本来应该幸福却不能幸福的爱情以不完美作为了结局。

“门当户对”多么可怕地东西啊,多少美好的爱情故事就是因为它的存在而让人不得不面对残酷的结局。“门当户对” 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合,如今也束缚这多少有情人的爱情,眼下,在日趋增多的婚姻危机和家庭解体事件中,“感情不和”、“性格不合”、“缺少共同语言”、等等,经常成为当事者挂在嘴边的问题。然而,这些问题中潜在的“异源文化”冲突,不是被表面现象掩盖着,就是被当事者忽视了。其实,择偶成婚、建立与维系家庭,是人类文明社会中特有的重要文化现象,“文化同源”的规律顽强地左右着婚姻的成败。

不同的两个人的生活环境必然是不相同的,从小到大得到的关爱,受到的教育环境也必然是不一样的,经过二十多年的自我生活习惯在与另一个人结合生活在一起新鲜感是会有的,但随着新鲜感的慢慢淡去问题也会慢慢的突出,本来嘛,来自不同文化背景和生活境遇的两个人,到了二三十岁时,各自带着自幼在家庭里业已形成的一些生活方式、价值观念和行为取向凑到一起,谁能改变谁呢?谁又能改变谁的家庭呢?双方后来的教育环境或社会经历,虽然可以在一定程度上淡化家庭熏陶的积淀,但要根本磨灭家庭文化背景在二三十年的岁月中给个人留下的烙印,几乎是妄想。

众所周知上世纪30年代的一场洪水让许多河南人逃荒来到了陕西,经过时

间的推移已经有三代人在陕西成长起来,而在这三代人中却很少有陕西人与河南人结合起来的,简单的说就是“文化同源”“门不当户不对”的问题,首先,陕西人一直认为河南人是“外来户”是不被人看起的群体与此同时河南人也不愿与那些看不起他们的陕西人在一起;再次,河南人与陕西人使用的方言不同,虽说现在推广普通话,但各自家的老一辈还是操着地道的家乡话,陕西话与河南话是很难沟通的,在许多词汇的运用上会在某一方面引起不必要的误会;最后,陕西人与河南人的生活习惯,性格特点都是不同的。如果这样的两个人结合在一起必然会在一些领域不能达到共识,随之产生一系列的矛盾最终会导致婚姻的崩溃。

没有哪个女人愿意嫁给一个穷光蛋,没有哪个男人愿意让自己的老婆跟着自己受苦,更不愿让一个本来能够过上好日子的女人跟着自己受苦,这就是为什么有情人并不全能成眷属了。如今,经济地位决定着婚姻中的家庭地位,男人永远都被认为是家里的顶梁柱,也就是说男人永远要比女人强,可还是有在因为经济的悬殊的前提下并不顾家人的反对而走到一起的两个人,然而两个在一起的人并没有什么可以很好的在一起因为那是他们的选择,可是对于两个家族而言和睦相处可能是难上加难 ,家族的光景相差悬殊必然会引起一方对另一方的看不起与轻视,在经济方面永远压制着另一方,以后有了孩子,孩子必定在老一辈的家里由奶奶或者外婆带,一边是外婆一边是奶奶,虽说都是亲的,是平等的没有什么差异的,哪个老人不愿意带养自己的孙辈享受晚年美好的时光可经济实力强的一方就可以光明正大,理所当然的将孩子接走带养理由就是我们比你的环境好,可以让孩子得到更好的教育与发展,到那时光景差的一方可真是哑巴吃黄连——有苦说不出啦。

总的来说少平是幸福的,少安也是幸福的,他们在自己如花的青春岁月里拥

有了梦一般的爱情,在自己贫瘠的人生轨迹上留下了一笔宝贵的精神财富。这些对于生活,对于青春,也就没有什么可遗憾的了,但总归现实就是现实。年轻时代的爱情是美好的,成熟时代的爱情是残酷的,社会生活的压力打破了我们纯真美好的梦想与理想,让我们从睡梦中惊醒以现实世俗的眼光重新审视爱情的意义。“门当户对”流传了多少年的婚姻基础原则在现在还是很适用的,不要去违抗社会生存的必然规律否则必然会受到社会的惩罚,找准自己的位置,找到于自己门当户对的爱情,那才是最长久最美丽的爱情。

范文四:论路遥《平凡世界》的爱情悲剧 投稿:任菕菖

论路遥《平凡的世界》的爱情悲剧

【内容摘要】爱情是文学创作的主题,也是路遥小说的一个重要题材。真诚的爱情,往往要经受人们潜意识的折磨,一段爱情能幸存下来,几乎成为人们渴望的理想。平凡世界里的爱情不仅充满了现实困顿的种种阻碍,而且也充满了浓郁的悲剧色彩。正如平凡的世界里有着不平凡的爱情经历。

【关键词】路遥;平凡的世界;爱情;悲剧

《平凡的世界》是一本全景式地展现中国现当代城乡社会生活的长篇小说。这部作品倾注了作者极大的心血与浩大的精力去完成长达百万多字的文学著作,不仅呈现出一股气势磅礴、意境深远的社会画卷。路遥从农村走向城市,对生活在那片黄土地上的人们有着深厚难以割舍的情感,他怀着这种深沉的爱,这种对土地和农民的深深眷恋,创造出这部有关“农村苦难、平凡世界、悲剧爱情”题材的小说。作品在描述我国十年革命以及革命后大转型时期社会巨变的同时,对农村和城市也进行了全方位的艺术描绘,并将视角集中在城市与乡村交叉地带、具有现实意义的生存领域,生动的塑造出挣扎在这一特殊地带、特殊时期的爱情悲剧。

一、路遥小说爱情悲剧题材的概说

爱情的悲剧从心理学的角度去看,人天生就有破坏的本能与欲望,悲剧的毁灭性恰好能激发人们意识中最真诚的情感。作为中国当代文坛上的杰出作家,路遥在他的一系列作品中都始终不变的表现了爱情这一主题。[1]他短暂、坎坷的的人生经历,实际上是充满悲剧色彩的平凡生活的真实写照。李星在论及路遥爱情创造的心理,认为“作家的创造活动是依据自己的个性、心理,面对前人无比丰富的文学传统的积极的选择过程”,《平凡的世界》的创作,“正是作家无法回避的选择结果。这种选择既是作家主体性的主动,又是在无法回避选择的被动”。[2]路遥小说中的爱情显得纯洁而真诚,往往具有强烈的感染力。《人生》中巧珍与高加林的爱情就是如此。在《平凡的世界》里作者也塑造了一群活灵活现的爱情故事,但小说中呈现出圆满的爱情似乎都不是纯粹的爱情,而是带有浓郁道德因素的爱情,纯粹意义上的爱情都会受到夭折。如:孙少安与田润叶,孙少平与田晓霞,青海藏族姑娘与金波,这些都是我们正常人理解的爱情,可是没有一对情侣是能成眷属,包括《人生》中的巧珍与高加林的爱情。而《人生》中卢若琴与高广厚,吴亚玲与马建强,《平凡的世界》中孙少平与惠英嫂,田润叶与李向前,他们的爱情侧重是从助人、善良等道德范围内着眼,道德的色彩更浓,其次到爱情。孙少安与秀莲的爱情也并不是完全意义上的爱情,而是渗透着诸多责任、家庭等观念的产物。[4]路遥之所以没有把这种道德的爱情写的生硬强求,我个人认为,作家相信道德维系的感情是可靠的、圆满的,而纯粹的爱情虽美好易逝,最后给人留下的就是痛惜的悲剧。

二、爱情悲剧的成因

(一)、相爱双方受世俗观念、环境、职业地位差异的影响 《平凡的世界》里孙少安和田润叶从小就是青梅竹马,在纯真浪漫的童年时代就形成了非常深刻的友谊,随着年龄的增长,友情最终孕育成爱情。但孙少安的出身受环境的制约,他逃不了农民的生存轨迹,最终使得他与田润叶这份纯真的爱情走向悲剧。田润叶的二爸是县上的领导,父亲是双水村的大队的书记,家境比其他人都富裕,她从小就能够读书识字,

最后当上了小学教师。而孙少安家庭贫困,不得不过早告别读书生活,挑起家庭的重担,在黄土地上开始他的奋斗历程,在奋斗的过程中他始终都是以双水村为中心,以家庭为重点,以改变一家的声望、改写世代受侮辱的历史为目标。自从田润叶跟他表白后,尽管两人是相爱的,但他首要考虑的是两家条件的悬殊和身份地位的差异、世俗观念的束缚,迫使他选择逃避,用自卑的态度对待田润叶给他那份真诚的爱,因为这份爱从他看来会给田润叶未来的生活造成影响,在极度伤心之后他与山西姑娘秀莲结婚了,最终让田润叶想和心爱的人结婚的梦想彻底的毁灭。因此,尽管平凡的人有着精神上的想通,但残酷的现实、复杂的矛盾冲突最终还是无情的拆散一对有情人的烟缘。不能使情人终成眷属,然而给读者留下难以挽回的遗憾。

(二)夫妻双方受心理因素、性格弱点的阻碍

《平凡的世界》里,路遥在描写一些呈现着现实意识和传统美德相矛盾、相冲突的事件,往往更多的流露出对传统美德的欣赏和眷恋,但在美德的欣赏与眷恋中更突出人物的平凡,写出真情的性格、矛盾的心理斗争后对爱情以及婚姻的影响。田润叶是这部小说中一个贤惠善良的女人,她一直深爱着孙少安,就算孙少安结婚很长一段时间后,她都不能从感情失败的淤泥中脱离出来。一方面是面对李向前一家人的热情关怀,另一方面是她对孙少安的痴情甚深。这份爱情的煎熬,使她跟李向前结婚后几年内都没有结束。她在孤僻的世界里与寂寞作斗争,在精神上无法承受的情况下被动选择了自己的婚姻,同时踏上了一个充满矛盾的内心世界里不能自拔,结果尽管李向前给她无穷的爱,但对她来说是一种厌恶、一种折磨、一种委屈。因此他们婚后的种种似乎会导致悲剧的结局。然而这场悲剧在李向前因车祸丧失双腿后,她才死了青春的那份痴情,默默地回到丈夫的身边,开始寻找自己真正要过的那种平平淡淡的生活。“田润叶突然间对李向前产生了一种怜爱的情感”,开始自责“一直沉湎于自己痛苦之中,而从来没有去想那个人的痛苦”,而且想到“她要当起一个妻子的责任来”,

[3]“真叫人不可思议”。难道真的是“不可思议”吗?----不,这其实是作者对人性、人情

的描写,尽管田润叶回到丈夫的身边生活,也是受现实的压迫,后来的生活已经给她蒙上了不幸的影子。所以,面对丈夫的残疾,始终是这份不幸爱情的阴影。

小说另一个并非那种水性杨花放荡的女子杜丽丽,她品性高雅,生活认真,她跟武惠良的爱情在很长一段时间里让人羡慕不已,两人的家庭出身都很好,没有受职业和家境的影响,完美的爱情最终走进了婚姻的殿堂。但激烈变化的社会中,杜丽丽只得到现实的满足,精神上满足不了,她却受不住青年诗人古风铃的诱惑,她的精神上喜欢古风铃,自己控制不了自己自私心理,最后与丈夫说出了心里的想法,把她与武惠良的爱情引向了难以回头的方向。最后导致两人的爱情走到了尽头,这很大因素是精神上的分离,心理变幻的障碍。因此,平凡的生活里波浪颠荡起伏,使我们看到人的心灵被解剖后内心深处受伤的痛苦,更突出平凡世界里爱情的遗憾与可悲。

然而,孙少兰一个纯洁、善良、勤劳的农村姑娘。在认识二流子王满银之后,让她第一次有了青春的动力,有了爱情的冲动,有了向往爱情的欲望。王满银给了她爱情的启蒙,她便下了铁心要与他结婚。面对父亲以及所有人对她婚姻“暴跳如雷”式的反对,她并没有畏缩,并没有嫌弃王满银的贫穷,而是想到结婚以后过她所向往的、有爱情的生活。结婚以后,她“死心踏地的过她的日子”为他生下狗蛋、猫蛋两个女儿,尽心持力的管好这个家。但丈夫是二流子的男人,一年到头在外面逛逛悠悠,没有得到丈夫的关怀与爱戴,也没有得到丈夫对这个家庭的付出。孙少兰就像一个空守房檐的妇女,在众人看来,这个朴实的农村妇女的爱情是悲哀的,同时也折射出是一种悲剧,代表着艰苦时期社会的风流,代表着人受性格弱点屈服后的悲痛,给人留下一种同情的心灵和不可弥补惆怅。

(三)男女双方受外部环境的各种因素的制约

路遥平凡的世界里,金波的爱情是充满了浪漫而又苦涩的,他与藏族姑娘的相爱透视出是他生命中充满幻想的梦,也是他内心挥之不去的执着与难以想象的愁绪。他与异域姑娘的认识到双方有共同爱好的过程中,甚至连对方叫什么名字都不知道的情况下产生的爱,由于当兵的执法不能相互交往,在金波复员以后,他千行万里到青海寻找一见钟情的女孩,但受现实环境的冲突,他要寻找的女孩早已在岁月流逝中消失得无影无踪了,这种柏拉图式的精神爱情让人留下了压抑与可惜的痛苦。

赤红梅是个农村受苦的女子,她最初与少平传出过爱情的消息,不过她想脱离贫穷的念头让这段感情很快就结束了。读书时赤红梅一直与顾养民谈恋爱,但自从毕业前她偷手帕事件过后,与顾养民的感情也走近了终点。因为家庭不好,最终她只能走回传统农村妇女的道路,开始了农民的生活,嫁夫生子。但这种生活没有给以她平凡的生活,自从丈夫意外身亡后,她的生活更加的艰难,变成了空守寂寞、一无所靠的寡妇。田润生的出现似乎给了她一点希望,但受到家庭的阻力,种种的不幸更显出这种来之不易的婚姻的悲痛。另外,少平师傅和惠英嫂的爱情,他们在煤矿中建立了家,与儿子过着平淡而温馨的生活。丈夫受意外煤矿伤故中身亡,让惠英嫂的意志摧毁得支离破碎,一家的生活走到了低谷。这些爱情或婚姻的经历过程,反映出当时社会现实是无比的残酷,各种外部环境的制约,使得平民世界里的爱情都以悲剧来结束,底层的民众生活充满了悲哀的旋律,突出平凡的世界里各种曲折的遭遇都走向了悲哀的结局。

(四)、男女双方相爱,但不可抗拒的外因造就其悲剧

《平凡的世界》里孙少平和田晓霞的爱情过程是浪漫的,虽然两人的家庭、地位、职业、有着巨大的差异,但双方在学校经过长时间的沟通,培养出坚定的意志,兴趣的投合、有着共同的追求,开阔的视野。他们对人生的考虑、心灵与精神的想通都超越了封建世俗的束缚。田晓霞处在那样思想禁锢的年代,她能说出让其身为领导的父母都无言以对的见解,这种敢于独立思考的精神就是一种自我意思的觉醒的表现,后来她不顾孙少平所处的生活环境、工作事业单位以自己的巨大差异,而大胆、勇敢的与少平热恋,这更显示出她自我意志的成熟。[5]正因为她不受政治观念和周围环境的影响,她对孙少平的爱是发自内心的,也是她对自身幸福的追求。孙少平走的是和大哥截然不同的农民子弟的另一条道路,他发奋读书,在知识的世界里获取新的信息,摆脱陈旧的观念,闯荡属于自己的世界。在人生黄金时期,在社会变革的冲突下,他摆脱旧有的观念,打破学历、地位的间隔而勇敢的接受了田晓霞的爱。和田晓霞在一起的时期正是他离家去黄原捞工的时候,也是他人生炼狱的阶段,但他没有失去自己的斗志,没有因出身的卑微和处境的困顿而丧失理想的追求。他对书的追求,对理想的追求,就是这些可贵的精神造就了他与田晓霞爱情的基础。两个都不在乎门第观念束缚的积极的年轻人,孙少平和田晓霞的爱在相互理解的过程中越来越深。但美丽的爱却有着难以理解的悲哀。他们两人无论是精神还是意志的想通,双方都真挚的相爱着对方,孙少平是煤矿的工人,田晓霞当了省报记者,然而在报道抗洪的斗争中为抢救别人的生命而英勇献身,就一场突来凶猛的洪水使得这对挚爱的情人留下痛心的伤痕,给这一浪漫纯真的爱情故事画上了悲剧的符号。同样,少平的哥哥少安与山西大眼睛的姑娘结婚后,为了挣脱贫困的外衣,在艰难奋斗的时期办了砖厂,相互扶持,克服种种困难的过程中两人不断地培育、加深着他们的爱情。然而,在事业蒸蒸日上的时期,享受着事业成功的欢乐时,不幸的秀莲却患上了肺癌,也给这个家庭带来了沉重的伤害,他们双方精神都相通,但都因不可抗拒的外因,其中的一方意外身亡,给另一方带来巨大的伤痛和怀念。这让读者产生一种对真诚爱情的失望与悲哀。

三、结语

路遥的《平凡的世界》在强烈的时代气息和历史变革的激流中,在那些背负着沉重的生活并创造新生活的普通人身上,含蕴着沉郁的悲剧色调。[6]这些平凡的人,在社会翻身变革的时期,自己想真正的掌控自己的命运是难以形成的,爱情的悲剧结局只是他们生活的其中一个方面,其他的方面也占据很大的生活空间。现实的生活是残酷的,在各种因素影响的爱情悲剧中总给人留下深深的遗憾。但种种条件的制约和旧风俗势力的阻碍,他们所洋溢的理想没有实现,命运遭遇的不幸,但他们的精神品质却放射出光芒的色彩。正如:“悲剧是崇高的集中形态,是一种崇高的美。”[7]所以,悲剧的爱情给我们留下大多的遗憾,但也为我们带来的审美感受不仅是不幸遭遇的悲叹,而且还有一种懂得欣赏他们奋斗的精神。从孙少安与孙少平身上,我们清晰的看到两个地道农民子弟通过自己的努力奋斗摆脱悲剧的宿命,这种奋斗的毅力为我们作了崇高的榜样。在田晓霞与田润叶、杜丽丽等平凡女性身上,她们虽然有的是知识女性,有的是农民女性,但她们身上洋溢出来的是代表波涛汹涌时期的坚强女性,为了自己的幸福不惜代价地去追求,有着摆脱媒妁之言、父母之命的思想,她们的爱情,都在残酷的现实中化为泡沫。因此,在那个时期的爱情,再刻苦铭心的爱情,在平凡生活的折射下都会转换成一种人生的轨迹,一种社会的折磨,一种生活的沉沦,与命运接搓的欲绝与悲剧。

“人生和历史的发展不是平坦向前的,社会上存在着复杂的,曲折的社会矛盾,为了实现人类的美好理想,必须经过艰苦的、不懈的斗争,甚至需要作出牺牲。”[8]《平凡的世界》中,路遥用自己的方式寄予了他“乌托邦”的理想,写出社会变化的年代,黄原人在面对现实的苦难中,所营造出来的爱情悲剧。在悲剧的惆怅中弥漫的,正是我们对平凡人生命的悲观的感叹。爱情不能脱离现实生活而存在,只要有爱的成分,尽管是悲剧的结局,最起码可以享受爱的过程与付出的收获。平凡的世界中的爱情虽然有超越世俗的崇高,有平平淡淡的真,有经历过曲曲弯弯的苦,有心灵的相通、共同思想的爱,但还是没有打破现实与矛盾的冲突,终以悲剧的形式画上句号。

【参考文献】

[1] 陈占彪.人生悲剧:在文学与生命的舞台上——路遥小说的文化意蕴[J].西北师范大学学报(社会科学版),2000(4).

[2] 李星:《无法回避的选择-从<人生>到<平凡的世界>》,《花城》1987年第3期

[3] 《平凡的世界》第二部.路遥著.人民文学出版社.

[4]、[5] 路遥研究资料/雷达主编;李文琴编选. —济南:山东文艺出版社,2006.5.

[6] 钱理群.中国现代文学三十年[M].北京:北京大学出版社,1998.

[7] 杨辛,甘霖:《美学原理》,北京大学出版社1997年版,第269页。

[8] 欧阳周.美学新编[M].杭州:浙江大学出版社,1993.

范文五:《平凡的世界》中的爱情悲剧 投稿:王姘姙

《平凡的世界》自问世以来,以其现实主义的笔法、曲折的故事情节、复杂的矛盾纠葛影响和打动了一代又一代的读者。小说中的孙氏兄弟在艰难曲折的道路上阔步前行的故事,已经成为励志的经典。然而,令人难以释怀的是,他们的爱情无不都是悲剧式的结局。

  孙少安和田润叶虽是青梅竹马,但由于家庭条件的差异,少安早早回家务农,润叶则当了城里的小学教师。当年少时两小无猜的友情逐渐演化为爱情时,当聪明善良的润叶表示出爱意时,老实巴交的少安白知无法逾越经济条件和家庭背景这两座大山――最后少安和农村女子贺秀莲结了婚,润叶则嫁给自己并不喜欢的李向前。孙少平和他哥不一样,他思想超前,视野开阔。尤为可贵的是,他敢于冲破传统的樊篱,迫切地希望通过自身的不懈努力改变生活,这就和极富才华、性情要强的田晓霞擦出了爱情的火花。然而,就在他们的爱情开花结果的时候,一场洪水夺去了晓霞的生命――他们之间的爱情戛然而止。与此同时,少安和秀莲依靠自身艰苦卓绝的努力闯出一番人生的天地时,秀莲却因劳累过度,身患绝症,含恨离开人世。

  掩上书卷,我们不禁要问:为什么男女主人公的爱情都是令人哀伤痛楚的悲剧结局?

  路遥小说中这种爱情悲剧观念有其形成的原因。

  路遥出生在陕北农村,在经历了生活的苦难和生存的磨难后,作家对现实生活的严酷与复杂产生了冷静的思考和深刻的认识。陕北早年艰辛屈辱的生活使得路遥对美好事物的向往与追求非常强烈,当路遥从农村走进城里,才真正认识到城乡的差异有多么巨大。比如,小说中的少安承受的压力有来自传统观念的束缚,职业地位的迥异等,而他和秀莲的婚姻似乎更加符合人物的性格和生存环境;少平和晓霞虽然冲破了这些束缚,却遭受到了无法预知和抗拒的意外之灾。

  路遥是一个对艺术充满激情的作家。他追求完美、讴歌爱情,但他更理解生活、忠于现实。现实与理想的矛盾使他彷徨、无奈,亦使他清醒、觉悟。鲁迅先生曾说:“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”路遥是想通过小说中的爱情悲剧告诉人们:现实生活是复杂多变的,只有消除了造成悲剧的种种存在因素,才有可能品尝到爱情甜蜜的果实。于是,他选择借助文学在虚构的小说世界里表现自己的爱情观念,他想与读者分享自己苦苦思考后的结晶,随即产生了让读者惊心动魄的感动力量和艺术效果。

  田晓霞是承载着作家审美理想的人物,路遥悲痛地安排她的悲剧,正是忠于现实的表现:职业、地位和生存环境的巨大鸿沟,使得她与少平缺乏共同生活的物质基础,如果让晓霞背叛少平而另结权贵,无疑破坏了晓霞的整体美感。于是,路遥安排了她的殉职,试图将她的善良崇高的品质和她传奇浪漫的爱情放大,闪耀出悲壮凄惨的美!晓霞的意外离世,将《平凡的世界》推向了高潮!可以这么说,只有这种带有悲剧特质的笔法,才符合人们的审美口味,这也正是路遥的小说被广大读者喜欢的真正原因之一。

  路遥钟情并热爱着脚下的黄土地。年少时家境贫困那段独特的经历,使他深切地体会到生活的残酷无情,也感受到了人间真情。出身于农家的他,虽则受到了许多磨难,但是对黄土地的钟情却深深地植入了内心深处。直到进了城,这份感情依然没有改变和转移。他对这片黄土地始终怀着赞美、感激、眷恋和期待。因而,他的身上有着悲天悯人的苦难意识和平民情怀。他对人生的执着追求、对故土的热爱与眷恋、对现实生活的理性认识,再加上深重的苦难意识和悲情的人生观,这一切构成了路遥小说鲜明的悲剧性情结。

  路遥对人生和命运的理解,带给我们的是深沉的思考。我们都是哭着来到这个世界,人生的艰辛使每个人或早或迟会遇到一些磨难,苦难是人生的财富,只有经历并超越了苦难,才能实现自己的人生理想。从路遥的小说里我们能深切地感悟到这一点,这也是路遥作品中的爱情悲剧给我们最深刻的启迪。

  (责任编辑 高云平)

范文六:_还乡_与_平凡的世界_悲剧世界之比较 投稿:陶勀勁

276世界文学评论 2009年第2期

《还乡》与《平凡的世界》悲剧世界之比较

黄琴玲

内容提要:《还乡》与《平凡的世界》,讲叙了两个感人至深的悲剧。,孙少平悲剧的比较,。关键词:还乡 作者简介:,主要研究方向为英国文学。Title:ComparisonoftheTragicWorldbetweenTheReturnoftheNativeandTheCommonWorld

Abstract:TheReturnoftheNativeandTheCommonWorldaretwoclassicalnovelsbyHardyandLuYao,bothofwhicharefilledwithtragicatmosphereandthereforehavepresentedtwomovingtragedies.Focusedonthetragicworld,thispaperaimsatfurtheringone’sinterpretationofthetwoworksandseekingwaysofobtai2ninghappinessaswellthroughthecomparisonofthetragediesofClymYeobrightandSunShaopinginTheRe2

turnoftheNativeandTheCommonWorld.

Keywords:TheReturnoftheNative TheCommonWorld tragedy

Author:HuangQinlingisapostgraduatestudentintheSchoolofForeignLanguages,ShanghaiJiaoTongU2niversity(Shanghai200240,China).HermajorisBritishandAmericanLiterature.Email:happygirl-1981@163.com

  1878年,英国乡土小说家托马斯・哈代发表

(TheReturnofthe了创作中期的重要成果《还乡》

Native);1988年,中国乡土作家路遥呕心沥血,创

美的悲剧情节应该是其中主要人物由顺境转入逆境。这种转变不是由于他为非作歹,或由于他犯

(转了错误。这个主要人物要同于或高于一般”引自张中载等32)。恩格斯说悲剧是“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧的冲突”。鲁迅则指出:“悲剧是将人生有价值的

(转引自韩婷28)。东西毁灭给人看”

《还乡》中克林的悲剧,无论“情节”、“主要人物”、“冲突”还是“效果”,都符合三位大家的悲剧定义。克林善良淳朴,放弃繁华世界巴黎的珠宝

生意,还乡爱敦荒原(EgdonHeath),意欲在穷乡僻壤开创一番启智的教育事业,却遭到亲爱的寡母和新婚妻子游苔莎(Eustacia)的反对。因命运的捉弄,他突患眼疾,宏伟事业搁浅,后又迫于生计,改当樵夫。妻子游苔莎不满现状,拥有超出荒原人传统思想的“现代”意识,她恨透了偏僻的荒原,向往大城市,后与旧情人韦狄(Wildeve)私奔去巴黎,落入小潭中淹死。最后,克林做了巡回布

作了《平凡的世界》,并获得第三届茅盾文学奖。远隔重洋、时隔百年的两部作品之间竟有着惊人的巧合:两部小说都呈现了相似背景下平凡人物的悲剧!正如刘玉芹、张宁所言:“哈代与路遥都体现了恋土情结和悲剧情结,小说主人公克林和少平也都陷入了悲剧。”因此,本文旨在通过对《还乡》与《平凡的世界》中悲剧的比较来加深对作品的感悟与解读,探寻人类获取幸福之途径。一、《还乡》和《平凡的世界》中克林与少平的悲剧什么是悲剧?亚里士多德在《诗学》(Poet2ics)中指出:“悲剧(tragedy)模仿严肃、完整、有一定长度和深度的行动(act)。它使用美的语言。它使用人物的动作做模仿形式。它的效果是通过引起怜悯和恐惧的感情达到宣泄(catharsis)。完

黄琴玲:《还乡》与《平凡的世界》悲剧世界之比较277

道师,其理想化为了泡影。

《平凡的世界》里,孙少平的悲剧从“情节”到“效果”也贯彻了上述的悲剧观。他命运坎坷,

“仿佛维纳斯那只断臂一样”,体现永恒的悲剧美。他出生于60年代黄土高原的一个贫民家庭,自幼勤勉聪慧的他考上了县高中,后来,初恋女友移情他人,自己又高考落榜,回乡务农。但他并没有自暴自弃,与干部之女田晓霞建立了亲密的情谊。之后,他有幸当上了本乡教师,然而,学校不久就倒闭了。满怀青春梦想的他,荡世界”,,,。后来,他自己又,并且拒绝了大学生金秀的爱,回到矿山继续从事危险的采矿工作。二、《还乡》与《平凡的世界》中悲剧世界之比较

(一)悲剧背景

作《平凡的世界》并不是一悲到底,如文中孙少平

的妹妹聪慧美丽,不负众望,考上名牌大学,后又获得完美的爱情,这些在无形之中冲淡了路遥笔下悲剧的浓度。

路遥从自身的悲剧出发,形成了他特有的悲剧意识。他是一个生活的不幸者岁时因家境,,,,在短暂的人,并将之升华为艺术,,“形成了比

(石世明221),在较复杂、深邃的悲剧审美意识”

这种潜在思想的影响下,路遥创作的小说弥漫着感伤、悲剧的气氛:《人生》中的高加林是农村知青奋斗的悲剧;《平凡的世界》则是孙少平失去爱人、孙少安丧偶的悲剧。因为对残酷的现实和自己婚姻的悲剧有着清醒、理性的认识,路遥写作时不可能给小说太完美的结局。

2.悲剧酝酿的物理环境:荒原与黄原

无独有偶,两个悲剧都发生在不受欢迎的环境里。《还乡》中,克林的悲剧发生在黑暗神秘的爱敦荒原,“荒原的地面仅仅凭其昏暗的颜色,就可以给夜晚增添半个小时,也可以推迟黎明的到来,可以使中午显得悲凉,可以预示尚在酝酿的风暴。”它“是黑夜的近亲”,每到黄昏,它“把黑暗一口吐出”,荒原“地面的黑暗和天上的黑暗会合在一起。同流合污,结成黑色的同党”,爱敦荒原“就像某些离群索居的人,脸上似乎露出孤独的

(哈神情来;而面容孤寂,预示着悲剧可能临头”

代3-5)。哈代“对神秘的黑暗的渲染,为一出大悲剧的开端制造了一种极其强烈的悲剧氛围,为

(李华田等29)。悲剧人物的出场进行了铺垫”荒

原代表着无法控制的外部力量,足以决定人物的命运,凡是憎恨荒原的人必败,如想逃离荒原的人物如游苔莎、克林母和韦狄最后都死于荒原。孙少平的悲剧产生在荒凉的黄原。黄原北部是“沟壑纵横,土地被流水切割得支离破碎,面积却要占全省版图的百分之四十五”,即使是春天,“那里依然是一望无际的荒凉”;南部是山峦,是“亚细亚两个庞大水系的分水岭,那里土壤单薄,怪石嶙峋,属半封闭状态的贫瘠山区”;中间一点“白菜心”,周围全是“菜帮子”;黄原边缘地带是“冲积阶地和两级台原”,像“一抹荒凉的海岸线消失在了北方遥远的天边”(路遥3-4)。此番

悲剧的创作与作家的观念、故事发生的时空环境有着密切的联系,构成了悲剧的背景。

1.或浓或淡的悲剧观:哈代与路遥

哈代擅长写悲剧。弗吉尼亚・伍尔夫认为:

“在英国小说家中,哈代是最伟大的悲剧大师”,“其代表作《还乡》等均透露浓厚的悲剧色彩,反映了人的性格与自然、社会的冲突,而这种冲突造成了人物的悲剧命运,表达出宇宙主宰人的一切,人类无法掌控这种凌驾于现实世界上的外部力量

的宿命观点”。《还乡》是“哈达把悲剧运用于小说的最新尝试,是第一部悲剧性的、重要的小

(李华田等4)。说,且获得了真正的成功”

哈代浓烈的悲剧观与他所处的时代是分不开

的,他是生活于新、旧时代交界时期的“忧郁形

象”。1870年,欧洲出现第二次工业革命,资本主义生产方式渗透到农村,英国广大乡村的小农经济土崩瓦解,许多农民面临破产,哈代对他们深切同情,对资本主义颇有不满,他勇敢地寻找出路,“力图从神秘力量的作用中去寻找解释;使他

(李华田等的作品带有浓重的悲观和宿命色彩”

32)。此外,哈代一生对古希腊悲剧研读不已,深受影响,德兰特认为:“哈代是希腊悲剧指导原则

(转引自邹明65)。的现代阐述者”

路遥也是一位悲剧作家。然而,受儒家的影

响,中国文艺的指导理论是“乐而不淫,哀而不伤”,因此,路遥所持的是淡淡的悲剧观,其代表

278世界文学评论 2009年第2期

外部环境,预示着悲剧的发生。

3.悲剧成长的时间环境:改革与动荡

改革与动荡是悲剧成长的肥沃土壤。克林处于第二次工业革命时期,当时,资本主义经济迅速发展,其生产方式蔓延到农村,导致英国广大农村里“田园牧歌式的宗法制生活”在人们留恋的目光中渐渐远去。克林正是由于厌倦了巴黎浮华世界的纷扰劳烦,才返回家乡,寻求原始的存在。若没有工业革命的影响,而后又返乡吗?吗?从“,文化大革命”,乡村和城市都在动荡之中,生活带给人们的不仅仅是物质上的穷困,更有精神上的枷锁,正像路遥在其五卷文集后记中所写的:“历史,社会环境,尤其是个人的素养,都在局限人,不仅局限艺术作品中的人,首先局限它的创造者。所有人的生命历程在人类历史的长河中都是一个小小的段落,因此,每一代人都有自己的命中

(转引自韩婷26)孙少平正是生于注定的遗撼。”这样一个时代,倘若他出生在当今社会,还会有如

此悲剧吗?

(二)悲剧性格:胸怀大志与脱离实际

悲剧环境对人物的命运只是起着推波助澜的作用,而其本人的性格弱点,才是导致其走向悲剧的根源,恰如古语云:人必自毁,方能毁之!

克林决心致力于开创教育事业的远大理想,有着教化乡民的雄心壮志,他“热爱自己的乡亲,坚信大多数人缺少的是启智的知识。他希望以个人的代价提高整体的素质。他已经做好准备,身先士卒,自我牺牲”,其志向高远可圈可点。然而,克林的性格深处存在着不可调和的矛盾:一方面,他雄心勃勃,“想在死前干一番事业”,欲兴办学校、教书育人,教“那些穷人和愚昧的人”,“别人不愿意教的”他“愿意”,以改变荒原人落后的精神面貌,另一方面,他又无视现实,耽于幻想,虽用心良苦,却免不了失妻丧母、一事无成的结局。首先,他整天拘泥于书本的攻读,把自己“更紧密地拴在书本上”,“很多晚上读书都读到凌晨”,以至于后来患上“急性眼疾”,而忽略了村民思想的过渡阶段,使他的教育计划很难得到乡民的认同,他也没有意识到荒原的强大力量,认为凭己之力就能改变它。其次,他对妻子过于自信,坚信她能

在“寄宿学校当一名尽职的学监”,只看到其“受过良好教育”和“思想颇激进”的特点,忽视了她的虚荣心、野心和叛逆。出生在资本主义化城市的游苔莎痛恨荒原,把它看作自己的“冥国”,一心想逃离荒原,“对于她,爱情就是排遣岁月里那种揪心孤寂的唯一的兴奋剂,仿佛,”(),,也是因为“桥梁”!

,克林背逆母愿,离家出走,独自决定婚姻,以后也没能适时与母亲和好,最终酿成母亲的悲剧。母亲的惨死激起他良心上的不安,盛怒之下又赶走了“祸根”游苔莎,把她推向了死亡。死扣书本的他成了“瞎子”,只能割舍理想去巡回布道。可以说,克林性格的缺陷是其人生悲剧的“元凶”!

孙少平的悲剧又何尝不是性格的悲剧呢?少平生于城市与乡村的“交叉地带”,城乡的渗透,让他的性格打上了传统文化的烙印,同时,有着较高文化修养的他又想见世面,只身闯黄原城,历尽艰辛屈辱也无悔;他的性格由“农村系列”和“农村外系列”矛盾系统操纵着,因而,他的“心灵深处永远飘荡着游离的情思”,既“充满对田晓霞式文化女性的怀念”,又“对双水村父老乡亲”满怀

(张瑛438)。双层性格使孙少平在爱情“惦念”

观上脱离实际:田晓霞是大学生,父亲是干部,而

自己只是一个社会底层的人,两人之间有着难以逾越的差距,他们的学历、家庭、社会地位相差太大!诚如他自己所虑的:“如此悬殊的家庭和个人条件,怎么可能仅凭相爱就能结合呢?”但是,在一番思想斗争之后,他仍然选择继续他那理想式的恋情。在得知恋人“英勇牺牲”后,他陷入了悲痛的海洋,整日以泪洗面,痛苦不已(路遥274—278)。其实,就算晓霞还在,他们的爱情也注定以悲剧收场:残酷的现实和世俗的力量会残酷地将他们分开!

孙少平也有着远大理想:改造大亚湾煤矿,只不过实现的方式不同:克林是返乡,少平是离乡。在大亚湾,他兢兢业业,不卑不亢,被推举为班长;后来他又见义勇为,在救人中脸上留下了永久的疤痕。在医院治疗时,天赐良机,他和金秀不期而遇并得到对方的爱慕,金秀“漂亮”,“是大学生”,“专业”好,“会是一个令男人骄傲的妻子”,且两人“自小一块长大”,“感情交流也没什么障碍”,

黄琴玲:《还乡》与《平凡的世界》悲剧世界之比较279

但此时他性格保守的一面占了上风,认为两人差

别太大,婉言谢绝,失去了重拾幸福的机会。他回到了“黑姑娘”身边,继续他对煤矿“不能割舍的感情”(路遥471-477),然而,作为一名普通矿工,仅凭一己之力,改造煤矿谈何容易!

(三)悲剧结局:香消玉殒与何去何从

克林和少平的爱人都离世。得知妻子未替母亲开门的真相后,克林一时气恼,逼走了妻子,绝望的游苔莎自杀未遂,无奈之中,只能依靠前来“纠缠”的韦狄逃离荒原,而丈夫的“”未能及时送达,潭,夺去了生命平:何去何从?克林原计划兴办乡学,让游苔莎担任学监,可如今,“寄宿学校”尚未建立,自己的视力已然大退,“总监”也已不在人世,最后,他虽做了巡回传教士,“宣讲一些道德上无懈可击的题目”,但“有的人相信他的话,有的人不相信;有的说他的话很平庸,也有些人抱怨他的演说缺乏神学要旨”(哈代361)。他是为了逃避自己的理想,无奈之中选择此职业?抑或是为了赎罪?。

《平凡的世界》中,田晓霞的远去更是让少平心碎。之前,他“天天不误下井”以“积攒足够的假日”赴黄原古塔山和晓霞约会,他的心情“从来没有像现在这样好”,因为他“有了一个虽然艰苦但很稳定的工作,又有了完美而幸福的爱情”,他“沉浸在他和晓霞所共同幻想的他们未来生活的憧憬之中”(路遥227-272)。但当他从报纸上读到晓霞“英勇牺牲”的消息时,他在雨中狂奔直到“心力衰竭”、“倒在泥水洼里”,“绝望地呻吟着”,他的神态“已经完全像一个疯子或纯粹的白痴”,后又带着受伤的心去古塔山,他思绪万千:“想要活下去,就得再一次鼓起勇气……难啊!”在一系列的精神挣扎之后,他选择回到煤矿,“用牛马般的劳动来医治”自己“深重的精神创伤”(路遥284-288)。《还乡》与《平凡的世界》通过克林和少平的悲剧,在感人肺腑的悲剧世界中折射着人生的哲理:由于时代的局限、时空环境的制约和性格的弱点,有情人难偕老或有情人难成眷属,古今中外多

少悲剧故事无不缘由于此!封建礼教使得刘兰芝

与焦仲卿姻缘散尽,门第偏见导致梁山伯与祝英台的殉情,苔丝的丈夫固守传统道德的迂腐观念致使自己与幸福失之交臂,性格不合引起保罗父母的婚姻悲剧,诸如此类的悲剧,无不警醒着人们,营造美好的环境,!

【Notes】

刘玉芹张宁:“哈代《还乡》与路遥《平凡的世界》之比较———一种情结,两处悲剧”,《世界文学评论》1

(2006):217。

②傅翔:“灵感:苦难与良知的精神———论路遥”,《路遥评论集》,邢小利李建军编选(北京:人民文学出版社,2007年)202。

④参见郭滢:“论《返乡》中的宿命论”,《鉴赏者》5

(2008):118。

⑤孙亚明:“偏激性格与古老荒原的悖离———解析哈代《还乡》的悲剧成因”,《零陵学院学报》6(2003):51-53。

引用作品【WorksCited】

邹明:“《还乡》中游苔莎・斐伊的悲剧”,《成都电子机械

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韩婷:“平凡女性的悲剧人生———评《平凡的世界》中的人

物田润叶”,《丹东师专学报》1(2003):22-29。李华田杜峰徐继英:《托马斯・哈代作品导读》。武汉:

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出版社,2006年。

责任编辑:潘秋子

范文七:浅析《平凡的世界》中孙少安的爱情悲剧 投稿:吕珎珏

【摘 要】本文通过对《平凡的世界》中孙少安情感世界的分析,并借其生活经历中的悲欢离合揭示在苍茫而又淳朴的黄土地上所表现出的人情美和人性美。

  【关键词】亲情;责任;爱情;道德;人情美;人性美

  路瑶说:“只有初恋般的热情和宗教般的意志,人才可能成就某种事业。”在《平凡的世界》中,他用一颗多情而善良的心灵描绘了一份生命的真实,其中的孙少安正是作者所着力刻画的一个形象,他的爱情在现实、挫折、追求中把人生的悲欢离合表现的淋漓尽致。

  路遥是一位现实主义作家,他的目光关注于城市与农村的“交叉地带”,反映古老与现实的两种冲突,而少安与润叶之间的爱情也在这两种矛盾中展示出了感人至深的悲剧力量。

  少安与润叶从小就是青梅竹马,两小无猜的一对,但是他们最终没能走到一起,究其原因,有着当时社会因素所造成的差异,也有着少安内心受传统思想的影响。少安拒绝了主动向他袒露心迹的可爱、善良的润叶,尽管他的内心也是痛苦的,但是他的选择也是无奈的,相爱却不能结合的悲哀使他们的爱情在陕北信天游的衬托下也愈发显出一种凄美缠绵的悲剧气氛。当少安和润叶第一次漫步在城边明媚春光里时,他们的心情也是无限的美妙,而陕北独特的信天游也给他们制造了一种浪漫的氛围:

  “正月里冰冻呀立春消,

  二月里鱼儿水上漂,

  水呀上漂来想起我的哥!

  想起我的哥哥,

  想起我的哥哥,

  想起我的哥哥呀你等一等我...... ”

  歌声里表达着润叶的心声,淳朴的少安却在一份内心渴望的感情面前显得“不大明白”,在面对润叶对自己那份真挚的感情时,一份“温暖而幸福的激流”很快在他所处的实际生活面前“退潮了”,“一切简单而又明白:这是不可能的!”现实的生活使他无论是在经济条件上还是在社会地位方面都于润叶存在着巨大的差异:“一个满身臭汗的泥腿把子,怎么可能和一个公家的女教师一块生活呢?”一方面润叶有着他父亲田福堂多年来积攒下的一份厚实的家业,一方面是少安要面对的是一个穷得已经像一个破筛子,到处是窟窿眼的家,于是他只能无奈而又痛苦地选择了逃避,他知道自己的行为是愚蠢和不近人情的,但是他没有勇气当面拒绝润叶,在痛苦的思索中他清楚地看到,要是“答应了润叶,实际上是把她给害了”。就在这样的苦恼中,润叶又一次出现在他的面前,而此时田万有又酸又甜的信天游也表达着润叶的心声:

  “ 说下个日子呀你不来,

  上跑烂我的十眼鞋。

  墙头上起马呀还嫌低,

  面对面坐下还想你。

  山丹丹话儿背洼洼开,

  有什么心事你慢慢价来…… ”

  此时他们的脸同火一样滚烫,但是紧张的他们还没有来得及说什么,就被田福堂冲散了,无疑,田福堂是反对女儿和少安结合的,他“就是寻死上吊也不会同意润叶和少安的婚事”,在后来的“扩大猪饲料地问题”上,田福堂又用“铁的逻辑进一步论证了这件事的不可能性”,在少安看来:“生活的大剪刀要按它自己的安排来对每一个人的命运进行剪裁”,“一切都毫无办法,对于一个普通人来说,只好听命于生活的裁决。这不是宿命,而是无法超与的客观条件,在这个世界上并不是所有合理和美好的东西都能按照自己的愿望存在或者实现”,这是少安最后一次审视他和润叶关系时得出的结论,也正是这样的结论,促使了少安到山西领回了自己的人生伴侣贺秀莲。

  少安和秀莲的结合,偶然中也带有几分必然,首先是少安的家庭经济状况使他不可能像别人一样拿出一份像样的彩礼,这也是当初他去山西的一个重要原因,其次还因为他们有着共同的人生观和价值观,秀莲是一个农村姑娘,“她知道自己没文化,不可能找一个吃官饭的人,就是有工作的人看上她,她也不会去嫁给人家,两个人地位悬殊,又说不到一块”,而少安最初的想法就是“他要找一个能吃苦的农村姑娘,和他一起创立家业”,于是共同的生活追求是他们走到了一起,或许在封建思想“门当户对”的观念下,秀莲确实比润叶更适合少安。尽管少安与润叶的感情也是真挚的,但是小农意识的影响使他没有勇气去超越现实的距离,他们都在现实面前服从了命运的安排。

  或许少安和秀莲的结合应该是一种正确的选择,当他娶了山西姑娘秀莲以后,生活便代替了爱情,一切平淡了,生活便是真实的生活了。 正是秀莲成就了少安的事业上的成功。即便是在最艰苦的日子,他们风雨同舟。在少安的事业在经历挫折几近破产之际,她是孙少安的精神支柱和坚强后盾,千方百计帮丈夫走出低谷。重新唤起他生活的勇气, “秀莲不仅像他一样承受着破产的痛苦,而且还要千方百计安慰他。她给他说宽心话,给他做好吃喝,给他温柔的抚爱和体贴,甚至在他苦闷至极,无端地向她发火的时候,她也心甘情愿当他的出气筒。”在少安“一天的劳累和痛苦之后,他常常像受了委屈的孩子,晚上灯一吹,把脸埋在妻子的怀抱中,接受她亲切的爱抚和安慰。她的两只结实的乳房常常沾满他的泪水”,也“惟有妻子的怀抱,才使他凄苦的心情得到片刻的温情和宁静 ”。她以黄土高原女性特有的柔情与体魄,抚慰他创伤的心灵,给他温暖、快乐和重新投入风暴的力量。让少安这个背负太多重担的农民有了一个在自己身心疲惫时可以停泊的港湾。然而她却在少安事业最辉煌的时候,因为过度劳累而身患肺癌倒下,离开了她所挚爱的亲人,生活是如此的真实,生命又如此的有血有肉。他们在承受苦难中不懈追求,演奏了一曲生命的绝唱。

  在《平凡的世界》中,路遥用一颗善良的心灵为我们展示了一个平凡的人物世界,并在人生的酸甜苦辣中让我们感受到了及其辉煌的人生意义。刘心武说:体验了亲情的深度,领略了友情的广度,拥有了爱情的纯度,这样的人生,才称得上是名副其实的人生。 相信每一个热爱生命的人都会热爱生活,珍惜所得!

  参考文献:

  [1]路遥.《平凡的世界》.陕西旅游出版社,2003年4月 第1版

  [2]陈泽顺.《路遥小说名作选》.华夏出版社 ,1995年6月北京第1版

  [3] 王霞. 《平凡的世界 坎坷的人生》.《安康师专学报》,1998年第2期

范文八:试探平凡的世界爱情悲剧的思想成因及其出路 投稿:白釾釿

试探《平凡的世界》爱情悲剧的思想成因及其出路

摘要:《平凡的世界》以恢宏的视角完整地勾勒出了当代中国从1975年到1985年的政治进程和经济变革以及人们思想发展的轨迹。作家从社会政治史、经济史和人们的思想发展史三个方面,揭示了十年间中国发生的具有世界性影响的历史变化.作家路遥精心刻画了三对爱情:田润叶与孙少安、田晓霞与孙少平、杜丽丽与武惠良。通过对三对爱情悲剧的分析,使得我们把审视的目光推进到被遮蔽的社会生活的底层,真正走进“平凡的世界”去了解和体味底层人们生活的酸甜苦辣,去发现城乡之间物质生活与文化生活的巨大落差给人们造成的思想上的差距,以及这些思想上的差距给人们的精神生活带来的巨大影响。三对爱情都是以悲剧的形式展现出来,分析其原因,即使在农村生活中,由于境遇出路的不同,生活条件的差异,也会造成精神上的距离和感情上的分野。三对爱情悲剧有着各自不同的思想成因,我们试着探求一下爱情悲剧的发展出路。

关键词;悲剧 原因 出路

路遥的《平凡的世界》以恢宏的视角完整地勾勒出了当代中国从1975年到1985年的政治进程和经济变革以及人们思想发展的轨迹。作家精心选择建国以来政治和经济变动最为激烈的时期,对“文化大革命”末期和改革开放初期将近十年的政治、经济、思想等三个方面展开全景式的描写。政治上,“天安门事件”、粉碎“四人帮”、党的十一届三中全会;经济上,农村生产责任制的萌发、兴起与发展、个体经济的出现、城乡经济体制改革的全面展开、城市经济的日趋活跃;思想上,传统封闭的旧思想与新潮现代的新思想的激烈冲突等等。总之,作家从社会政治史、经济史和人们的思想发展史三个方面,揭示了十年间中国发生的具有世界性影响的历史变化。在这种历史变化的大背景下,作家以众多的中国普通人平凡而深刻的命运变化为线索,巧妙地穿插交织,构成了一个由平凡的人们支撑起来的广阔世界,揭示了中国底层劳苦大众的生活进程。其中,爱情婚姻生活作为反映社会生活的一个角度,也必然被纳入了“平凡的世界”中。在整部书中,作家路遥精心刻画了三对爱情:田润叶与孙少安、田晓霞与孙少平、杜丽丽与武惠良。爱情是美好的,然而作家路遥却无一例外地给予这三对爱情以悲剧的结局:田润叶与孙少安这对青梅竹马的恋人因最终未能跨越“城乡”之间的差距而分道扬镳;田晓霞与孙少平的梦幻爱情因田晓霞的舍生取义而付诸东流;杜丽丽与武惠良的幸福婚姻因杜丽丽的红杏出墙而划上并不完满的句号。不可否认,造成《平凡的世界》爱情悲剧的原因是很多的,但我们这里仅就思想层面来分析一下爱情悲剧的原因,并探看一下其发展出路。

1.论述田润叶与孙少安的爱情悲剧——城乡反差

田润叶与孙少安的悲剧爱情可以算得上是全书描写的重心。即使在两个人都各自找到了自己的归宿后,我们从孙少安的妻子山西妹子贺秀莲幸福的笑脸上,从田润叶的丈夫汽车司机李向前悲苦的神情中,仍然可以感受得到两个人心灵的悸动和那剪不断理还乱的绵绵情思。田润叶与孙少安本是两小无猜,青梅竹马,却无法共同携手步入婚姻的殿堂,这不能不

说是人生的不幸。可仔细追究起来,这种不幸从最初就孕育着悲剧的种子。田润叶——双水村大队书记田福堂的乖女儿,地委书记田福军的好侄女;孙少安——双水村贫苦农民孙玉厚的大小子。童年的不幸深深地扎根于少安童稚的心,也就注定了他的一生将为糊口而奔忙。在孩子童稚纯真的世界里,二人的身份、地位、思想也许根本就不存在高低贵贱等质的差别,仅有的那点差别也只能算是量的多少罢了。这丝毫不能否认童年的经历会在思想上对润叶和少安未来的人生产生极大的影响。同样读过初小的两个人,田润叶堂堂正正,大大方方的迈进公家的门槛,成为让双水村的土老冒儿羡慕的公家人。而少安却不得不背负沉重的家庭苦难重新返回到乡里作老老实实,本本分分的庄稼人,作回原本的自己。至此,二人的生活环境不仅有了地域上的分野,而且思想也由此发生了根本性的变化。少安面对她的声声热切呼唤,却在震惊,短暂的兴奋和极度的悲怆之后,有他自己的人生哲学:“一切都毫无办法。对于一个普通人来说,只好听命于生活的裁决。这不是宿命,而是无法超越客观条件。在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。”〈1〉他在满心的敬畏和感激之中毅然决然地割断了这越出常轨的情思,几乎是冷静地扼杀了润叶金子般纯真的爱 , “爱永远跟随着一种使所爱者享有幸福的欲望,以及反对他受苦的厌恶心理”〈2〉,重新回到自己农民的精神世界里去。于是爱情悲剧发生了:孙少安在热情大方的山西妹子贺秀莲那里寻求到了自己的精神家园,润叶也别无选择地退缩了,在徐国强老汉的精神诱攻下,嫁给了永远也提不起来兴致去爱的汽车司机李向前。“伟大的幸福来自于与痛苦的勇敢碰撞所激发出的生命之光,没有痛苦的幸福,是浅薄的、卑微的幸福。”<3>

润叶,由于作家的特殊钟爱,路遥让其脱尽其父亲田福堂的世故和陈腐之气,更多地赋予她传统文化的贤淑大方和通情达理。在农村封闭落后的封建传统的禁锢下,在改革开放刚刚起步之时,一个弱女子就能够袒露自己的心扉去主动追求令自己心仪的男子,在父辈眼里,这就是名副其实的“伤风败俗”,然而,我们却不能不说在七八十年代的中国,润叶的思想是具有某种前瞻性的,代表着思想解放、思想前进的方向。相比之下,孙少安则更多地表现为对不幸命运的认同,对传统和现实生活态度的顺从。虽然有一点文化,有精明的头脑和和农民踏实肯干的精神,但他却始终是一个农民,始终也无法摆脱农民思想的囿限,不能站在更高的角度来审视自己的生活,审视自己的爱情。基于思想上的分野,田润叶与孙少安的爱情之梦的破灭也就不足为奇了。

2.论述孙少平与田晓霞的爱情悲剧——理想与现实反差

孙少平与田晓霞是《平凡的世界》中极力推崇和盛赞的人物。二人纯真善良的品性也给读者留下了非常深刻的印象。二人的超越世俗和不带有任何功利色彩的真挚爱情也深深地牵动着我们的心。多少善良感性的读者都热切地盼望着两个人能够幸福地结合,然而路遥却让大家失望了,他几乎用平静之笔给予我们谁都不希望的爆炸式悲剧结局:田晓霞因救落水儿童壮烈牺牲!孙少平玫瑰色的爱情破碎了!可以说,田晓霞的死是突然的,也是偶然的,然而我们在震惊之余,仔细分析,就不难从这一偶然的事件中发掘出其中所蕴涵的必然性因素。孙少平与田晓霞的爱情比田润叶与孙少安的爱情在思想上前进了一大步。少年的孙少平与田晓霞都是学生中的积极分子和骨干力量,曾代表学校和县里到黄原城参加演出,同时对“天安门诗抄”和许多中外名著产生浓厚的兴趣。纵览国家大事,为不幸的国家和人民担忧,所有的这些,都是其他的同学所难以企及的。因此他们能进行思想上的沟通与了解,这为他们的爱情的萌生奠定了坚实的基础。二人虽然在某些问题上能够达到思想上的共鸣,但从根本上讲,两个人出身的不同,经历的不同,以及对传统的东西接受上的不同,两个人在思想上还存在某些致命性的差异,最终仍会导致悲剧爱情的发生。

田晓霞是省里领导的女儿,按照传统的婚姻观念,本应找如高朗这样的门当户对的男孩子作为托付终生的对象的,但与众不同的是晓霞却跳出了传统思维模式,毅然走出了庸俗的

怪圈,选择了身无分文的揽工汉——孙少平。他通过读书看报,不断扩充自己的知识,开拓自己的视野,使得自己的思想较普通农民有了很大程度上的提高,“人并不是活着就可以了,不是为不想死而活着”。<4>从某种程度上讲,他已经基本上实现了对自己精神家园追求的梦想,对苦难生活和不幸命运的抗争,对惨遭蹂躏的小翠的仗义相救和慷慨帮助,所有的一切都散发着金子般的光彩。田晓霞曾在日记中写下自己的感受和体验:“我放纵我的天性,相信爱情能给予人创造的力量。我为我的掏炭丈夫感到骄傲。是的,真正的爱情不因该是利己的,而应该是利他的,是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程;是溶合在一起----完全溶合在一起的共同斗争。”<5>不但在田晓霞的眼里,在读者的眼里,少平的性格和品质也熠熠闪光。

但孙少平也只是孙少平,他毕竟也只是农民孙玉厚的二小子。在童年的生活中塑造出坚忍性格的同时,传统思想和思维方式也都根深蒂固地嵌在他的脑海中,如影随形。这样,孙少平的精神世界实际上形成了两个系列:农村系列和农村以外世界的系列。由此,他的思想也成为矛盾的结合体和统一体。不愿受到农村的局限,从黄土地走出去,接受新思想和新事物,这些构成了其思想体系中的农村以外世界的系列。然而,从小至大长期以来所受到的正规传统教育,又使他根本无从摆脱农村某些不良世界观和人生观的影响,这些又构成了其思想体系中的农村系列。晓霞在煤矿和孙少平散步时,孙少平曾谈到这样一段话:“我是为父亲做这件事,也许你不能理解这件事对我有多么重要。我是在那里长大的,贫困和屈辱给我内心留下的创伤太深重了。窑洞的好坏,这是农村中贫富的首要标志,它直接关系一个人的生活尊严。你并不知道,我第一次带你去我们家吃饭的时候,心里有多么自卑和难受——而这主要是因为我那个破烂不堪的家所引起的。在农村箍几孔新窑洞,在你们这样家庭出身的人看来,这并没有什么,但对我来说,这就是实现一个梦想,创造一个历史,建立一座纪念碑!这里面包含着哲学、心理学、人生观,又具有我能体会到那种激动人心的诗情。当我的巴特农神庙建立起来的时候,我从这遥远的地方也能感受到它的辉煌。瞧吧!我父亲在双水村这个乱纷纷的“共和国”里,将会是怎样一副自豪体面的神态!”<6> 由此可见,孙少平虽然在一定程度上接受了外界的新思想、新观点,但深入其骨髓的却仍是农民自身思想的自私性和狭隘性,他始终无法摆脱农民思想的囿限。因此,当天使般的田晓霞将自己火热的感情奉献给这个一无所有的揽工汉时,孙少平表现出内心深处的惶惑与不安。在铜城,当身为地委书记女儿的田晓霞到煤矿去看他时,他又涌起了异样的感受:“周围的人做梦也想不到,他,一个“煤黑子”,女朋友却是省报记者”。

范文九:美丽的总留下忧伤_论_平凡的世界_的悲剧爱情 投稿:叶栐树

经 典 重 释

美丽的总留下忧伤

——论 《平凡的世界》 的悲剧爱情

◎徐 志

(云南民族大学民族文化学院 云南・昆明 650031)

摘 要 路遥在他的一系列小说中都始终不变的表现了悲剧这一主题。平凡世界里的爱情, 总是充满了现实困顿的磕磕 绊绊。真诚的爱情, 往往要经受人们潜意识中的悲剧宿命的磨难, 最后幸存的爱情几乎成了一种理想。短暂的美好和永 恒的苦难相比, 甜显得那么奢侈, 正如沈从文先生说的, 美丽的总留下忧伤。本文讨论的正是路遥的 《平凡的世界》 里的悲 剧爱情。 关键词 路遥 平凡的世界 爱情 悲剧

鲁迅说, 悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。从心理学 的角度看, 人天生有破坏的本能和欲望, 悲剧的毁灭性恰好能 激发人们意识中最真诚的情感。 作为中国当代文坛上公认的 平民作家, 路遥在他的一系列小说中都始终不变的表现了悲 剧这一主题。①他短暂的人生, 坎坷的人生经历, 实际上是这 一充满悲剧浓烟的平凡的生活的真实写照。相比上世纪 80 年代以后日益兴旺的都市题材小说, 路遥的具有浓厚黄土地 味道的小说, 很真实的切近中国彼时的社会现实。他的小说 很真实地反映了中国广大农民和他们的子女的生存状态、 心

在这部三卷本的巨著中, 路遥紧紧抓住历史的进程, 爱情 始终在历史的波浪中颠簸。但是整部小说中, 除了孙兰香和 吴仲平的爱情, 作者寄予了一点模糊的希望以外, 其他的一律 粉碎在了平凡世界的尘世波浪中。 孙少平、 孙少安兄弟是典型的农民的子弟, 从个人能力和 个人修养方面讲, 他们丝毫不比任何城市子弟逊色, 但是出身 和环境的制约, 使得他们始终逃离不了农民的生存轨迹, 他们 都是至诚至信之人, 都有过纯真的爱情, 但是结果都是一样的 令人忧伤。 孙少安和孙少平代表的是中国农民子弟的两种命

② 理状态。 都市社会的发展是以对传统乡村的压迫为代价的, 运归宿。④少安 13 岁开始在黄土地上开始自己的奋斗历程,

这一点沈从文早就在他的湘西系列小说中有生动的描述了, 骨子里从此永远刻下了所有农民都会有的保守, 他离不开土 可怜的是, 都市对乡村的压迫到现在都未能结束, 在中国的现 代化进程未完成之前, 这种压迫始终都不会结束, 而中国的现 凡是熟悉农村生活和农民的人, 都会被路遥的小说感动, 和同 是陕西作家的贾平凹、 陈忠实相比, 路遥的小说更接近底层生 活, 他笔下的人物, 都有活生生的原形。 他正是站在平民的立 场, 挖掘平凡世界的喜与痛, 表现平凡世界的卑微和崇高, 这 使得他在一代代具有农民背景的读

者中享有崇高的声誉。③ 从整个中国现当代文坛的背景看, 还没有一个像路遥这 样, 站在平民立场, 代表农民话语权的作家。 中国几千年的宗 法制的小农社会形成的深厚的文化积淀, 没有哪一点不是和 农民的生存紧密相连的, 都市文明的发展也始终是从乡村的 土壤中汲取营养的。路遥的小说中的悲剧, 始终是以农民在 历史进程中的命运为主题的。 爱情是人类生活中最美好的情 感。但是平凡世界里的爱情, 总是充满了现实困顿的磕磕绊 绊。真诚的爱情, 往往要经受人们潜意识中的悲剧宿命的磨 难, 最后幸存的爱情几乎成了一种理想。短暂的美好和永恒 的苦难相比, 甜显得那么奢侈, 正如沈从文先生说的, 美丽的 生存的压力更显得爱情力量的单薄, 所谓贫贱夫妻百事哀, 千 我想讨论的正是路遥的 《平凡的世界》 里的悲剧爱情。 地, 他的奋斗也始终以双水村为中心, 他的奋斗也始终以改善 一家的生存, 提高一家的声望, 改写世代受辱的历史为目标 爱情却随着岁月的流逝在悄悄生长。在润叶向他表白以后, 他首先考虑的是两家的条件的悬殊和两人身份的差距, 他是 爱润叶的, 但是他的破烂的家境, 迫使他不得不选择逃避, 他 的自卑和对润叶的真诚的爱, 使得他考虑更多的是这份爱对 润叶未来生活的影响。在心灵的极度苦闷之后, 他从山西带 回了自己日后充满依赖的妻子秀莲。 他在经历了和润叶的痛 之后, 在秀莲身上找到了情感的归宿。 从结婚到承包砖瓦厂, 到办村小学, 秀莲始终是他的精神依托和强力后盾。我们撇 开女方娘家在孙少安事业几个最关键的时期的援助, 主要考 察他们之间的爱情。 秀莲的这炙热的爱, 慢慢暖了少安的心, 秀莲对少安一家的照顾使少安很欣慰, 她的勤劳和朴实, 使少 安一步步摆了困境。⑤但是就在我们为这样恩爱和睦的两口 和他们充满希望的事业高兴的时候, 已经是两个孩子的妈的 秀莲却患了肝癌, 这实际上是对秀莲和少安深厚爱情的死亡 宣判, 这种爱, 日后只会伴随着深深的伤痛, 而不能厮守的爱 孙少平走的是和大哥决然不同的农民子弟的另一条路。 在饥饿和家庭困顿的夹缝中奋斗的他, 在学业上无疑是出色

代化进程从鸦片战争到现在, 人们还很难看到它终结的迹象。 的。 他和润叶从小青梅竹马, 内心的依赖虽然没有挑明, 但是

总留下忧伤。 从古到今, 中国农民的生存状态始终处于底层, 情, 本身就是悲剧。 百年来, 悲剧情结一直是中国底层民众爱情挥之不去的宿命。 中国现代历史上那段最灰暗的时期, 正是他成长的黄金时期。

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经 典 重 释

的。但是两个焦黑的高粱面膜透露的窘迫, 始终伴随着他的 高中生活。他和郝红梅之间的好感, 是一种建立在彼此孤独 的基础上的惺惺相惜。这种青春期的爱情的懵懂反映, 也被 现实的功利因素所摧毁, 地主家庭出生的郝红梅, 根本不可能 给孙少平这样的农民子弟什么机会。 在经历了人生阶段的第 一次失恋后, 他的高中生活也结束了, 他必须接受那个一直等 待着他的现实。他回到了双水村, 开始了和黄土地的正式的 亲密接触。⑥孙少平真正的爱情,应该是和田晓霞的那段感 情。 和晓霞在一起的黄金时期, 正是他独自离家, 在黄原揽工 的时候, 那是孙少平人生的炼狱阶段。带着农村子弟特有的 倔强和对命运的不屈, 他作为一个苦力在城镇栖息下来。他 没有因为出身的卑微和处境的困顿, 丧失对理想的追求, 他对 书的渴求, 对精神的追求, 远远胜过了他对金钱的渴望。 这些 可贵的精神, 是他和田晓霞爱情的基础, 同样是一个不在乎门 第观念的积极的年轻人, 田晓霞和孙少平的爱情就这样在彼 此理解的过程中日益深厚起来。 他们彼此都有自己的生活圈子, 都有自己的理想和抱负, 但是他们之间的爱情是真诚的。孙少平去煤矿以后, 田晓霞 也成了省报的记者。这样两个人的差距更大了, 但是他们的 感情却更深了。晓霞几次去煤矿找少平, 那种体贴闪亮着爱 情温暖的光辉。但是一场无情的洪水和一个落水儿童的偶 然, 把这段美好的感情击得粉碎。善良的晓霞就那样突然终 结了自己的生命, 孙少平的爱情的天空轰然倒塌, 伴随而来的 是撕心裂肺的伤痛和无休无止的黑暗。 在师傅遇难以后, 孙少平的男子汉精神得到了升华, 他开 始成熟起来。 他冒着生命危险救师兄, 在脸上留下了疤痕, 他 果敢的从金秀的热情中离开, 回到了惠英嫂身边。以后的生 活, 不再是充满激情的恋爱, 而是按部就班的人生的平凡日 子。 他对晓霞的感情, 永远会是他生命中的惨痛的遗憾, 他挑 起了师傅的担子, 但这是他在爱情理想破灭后对现实的最好 的妥协。 润叶是这部小说中另一个贤惠善良的女人。 他一直深深 地爱着少安, 就是在少安结婚之后很长一段时间里, 她都不能 另一方面是自己对少安的痴情的不可自拔。这种爱情的煎 熬, 在她和李向前结婚之后的几年内一直没有结束。她被动 选择了自己的婚姻, 同时也踏进了一个充满内心矛盾和失意 的世界。 在向前发生车祸之后, 她才死了那份青春的痴情, 默 默回到了丈夫的身边, 在以后的生活中, 她逐渐找到了平平淡 淡的幸福,

但是这种幸福已经蒙上了不幸的影子。丈夫的残 废, 始终是这段迟来的爱情的阴影, 这种不便在平凡的生活中 不断涌起波浪, 显得平凡世界里的爱情的可怜。 平凡世界里, 只有金波的爱情, 充满了苦涩的浪漫主义味 道。他一直深深爱着的藏族姑娘, 是他生命中一段迷迷幻幻 的梦, 也是他内心挥之不去的愁绪的根源。他和女孩的爱情 充满了异域情调, 虽然最后他们连对方的名字都不知道。复 员以后, 他不远万里去青海寻找那个女孩, 但是事过境迁, 当 年的那段青色的爱情, 早已进在岁月的流逝中消失得无影无 踪了。 这份柏拉图的精神爱恋, 最后还是在时空的隔绝中, 走 向了悲剧的结局。

注释:

①陈占彪. 人生悲剧: 在文学与生命的舞台上——路遥小说的文 化意蕴.西北师范大学学报 (社会科学版) 37 卷第 4 期, .第 2000 年 7 月. ②黄建国.论路遥小说的悲剧意识.兰州大学学报,2005 年 7 月第 4 期. ③石世明.农本文化精神与生命的悲剧意识——论路遥农村小说 的艺术特征.求索.2002 年第 5 期. ④⑤⑥路遥.平凡的世界.云南人民出版社,2006 年 3 月第一版. ⑦钱理群.中国现代文学三十年 .北京大学出版社,1998.

郝红梅在手帕事件之后, 与顾养民的感情也走到了终点。 因为家庭出身不好, 她只能走哪条传统农村女人的必经之路, 开始了卑微的农民生活, 嫁夫生子。但是就是这样的一种生 活, 她也无力把握。 男人的意外亡故, 使这个外乡寡妇的生活 更加艰难了。 田润生的出现, 给她的生活带来了希望, 虽然最 后他们还是走到了一起, 但是家庭的阻力, 此前的种种不幸更 显得这种来之不易的婚姻的悲哀。 幸福只是苦痛中熬出的花 而已。 杜丽丽和武惠良的爱情, 在很长的一段时间里, 都是深 受人们羡慕的。 他们的家庭出身都很优越, 受到的教育和工 作都很好, 一路恩爱的走到了婚姻的殿堂。 但是在激烈变化 的社会浪潮中, 杜丽丽的思想发生了形而上的变化, 她和作 家的婚外恋, 把她和武惠良的爱情引向了不可挽回的深渊。 导致最后两人的分手的原因, 纯粹是精神上的分离。 就是这 样条件优越, 生活安逸的两个人的爱情, 结局也是如此的令 人遗憾。 再说说少平师傅和惠英嫂的爱情。他们在煤矿建立了 温馨的家庭, 有了一个可爱的儿子。 虽然煤矿的工人很辛苦, 但是一家人的生活还是充满了幸福。可是这一切都在一场 意外的灾难中支离破碎了。 丈夫的死, 完全摧毁了惠英嫂的 意志, 也使这个小家庭昔日的幸福荡然无存。 这些平世界里 的爱情悲剧, 使这些处在社会底层的民众的生活显得那么的 悲哀。

“路遥的小说里, 在强烈的时代气息和历史变革的激流 中, 在那些背负着沉重的生活并创造新生活的普通人身上, 蕴 含着沉郁的悲剧色调。 ⑦这些平凡的人,在历史变革的大潮 ” 中, 都无法把握自己的命运, 爱情只是他们悲剧的一个方面。 生活是残酷的, 而卑微现实中的爱情, 总是留下很长很长的遗 憾。他们在和冥冥中的宿命作斗争的时候, 命运的手已经把 他们的未来指向了一个固定的方向。 从孙少安孙少平兄弟身 上, 我们很清晰地看到了两个地地道道的农民子弟, 在努力摆 脱悲剧宿命的奋斗路途上所作的努力和挣扎。他们的爱情, 都在残酷的现实中化成了泡影。再刻骨铭心的爱情, 在平凡 悲哀也好, 日子还是要过下去的。 在 《平凡的世界》 路遥寄予了他的 中, “乌托邦” 理想, 他亲 手营造起一份份纯美的爱情, 末了总要在现实的苦难中一一让 它们化为泡影。 在悲剧的惆怅中弥漫的, 是我们对平凡人生命 的卑微的感叹。 爱情不能脱离生活而存在, 而一个连生活都无 法把握的人的爱情, 只能是以悲剧为终点。平凡世界的爱情, 虽然有平平淡淡的真, 有轰轰烈烈的痴, 有超越世俗的崇高, 但 是一切都如沈从文说的那样: 美丽的总留下忧伤!

从感情的泥沼中走出来。一方面是李向前一家的热情进攻, 生活的油盐酱醋中, 都会转变成一种人生的轨迹, 沉沦也好,

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安徽文学

范文十:浅议_平凡的世界_中的爱情悲剧 投稿:夏曾替

INTELLIGENCE

教学实践与管理

浅议《平凡的世界》中的爱情悲剧

抚顺市抚矿技师学院

郑亚丽

【摘要】爱情是人生的一个永恒的话题,在《平凡的世界》中,作者结

合自己对人生的独特体验,爱情描写复杂曲折而又感人,纵观全文不难发现,作者赋悲剧于爱情之中,表现了人生的痛苦与不幸。我认为文中那凄美的爱情悲剧既是社会的悲剧,也是个人的悲剧。

【关键词】爱情社会悲剧个人悲剧

在《平凡的世界》中,路遥塑造了近百个人物,他们在社会人生大舞台上扮演着各不相同的角色,演绎着各自不同的人生春秋。特别是其笔下的孙少平、孙少安两兄弟的爱情悲剧,使我们的心灵受到震颤。我认为那凄美的爱情悲剧既是社会的悲剧,也是个人的悲剧。

一、路遥笔下的爱情悲剧可以说是社会的悲剧

1975至1985年十年间中国广阔的社会生活是《平凡的世界》的创作背景,在历史转折时期,一方面要摆脱沉重的历史包

思维方式仍然禁袱,开辟新的征程,另一方面,旧的生产体制、

锢着时代发展的步伐,各种矛盾交织在一起。孙氏兄弟在这段特定的历史背景下一个走向城市,一个坚守农村,两兄弟走的是两条不同的路。在爱情上,孙少安与青梅竹马的田润叶无缘携手走向幸福的生活;孙少平与田晓霞的爱情最终以田晓霞的死而告终。他们成为了新旧力量矛盾冲突下的牺牲品。

孙氏两兄弟是勇于奋斗的农村先进青年的典型,深受女性的仰慕。在高中读书期间,气质不凡的少平就受到出生高级干

她部家庭的田晓霞青睐。晓霞的成熟与她的年龄不怎么相符,

对事物有着不凡的见解和独立分析判断的能力。豪爽、洒脱的她后来碰到打工的孙少平,以她的眼光观察发现:孙少平尽管衣衫褴褛,但是他的身上洋溢着顽强拼搏的精神,他的内心涌动着追求美好生活的浪潮。随着更深入的交往和了解,他们建立了一般人难以理解的超凡脱俗的爱情。然而,在世俗的眼光看来:田晓霞,一个省委书记的女儿,省报记者;孙少平,一个普

他们的爱情无异于天方夜谭。残酷的通农民的儿子,煤矿工人。

社会现实不能容忍他们相爱甚至结合。

而少安和润叶呢?他们的爱情悲剧让人惋惜之余更添几多孙少安和田润叶从小青梅竹马、两小无猜。但是巨大的家无奈。

庭差异最终葬送了这段田园般美好的爱情。这段悲剧是从田润叶给孙少安写那封袒露心迹的信的时候就开始了,在当时的条件下,孙少安在生产队里种地,一贫如洗,而且他只有小学文化;田润叶属于“干部”子弟、在县城教书———尽管不是什么大干部,也不是什么大城市。在当年的农村,他们二人的差异无疑于秃子头上的虱子太明显了。最终又上演了一幕时代的悲剧———相爱的人不能相守,只能擦肩而过!润叶和自己不爱的人结了婚。少安娶了秀莲以后,一切平淡了,他们共同品尝着人生的酸甜苦辣。正当少安的事业如日中天的时候,突然一个晴空霹雳,秀莲因过度劳累而倒下了,再也不能和少安携手相依直到老去。这样的结局进一步增添了全书的悲剧氛围。

路遥笔下的少安、少平两兄弟的爱情悲剧真实地反映出生活的艰辛与痛苦,透过这些普通劳动者的形象我们发现了人类身上所特有的人性美———尽管遭受了种种挫折,但是他们都尽

力摆脱生活的艰难困苦,在他们的身上总是闪现着积极进取的

人格光芒,这也就是作家所要表达的一种悲剧价值。

二、路遥笔下的爱情悲剧也是个人悲剧孙少安和田润叶是青梅竹马、两小无猜的一对,但少安却很

能够干活的秀莲。田润叶是一个勇敢现实地选择了土生土长的、

和思想开放的姑娘,并且对孙少安的感情从来没有改变过,这样一位姑娘谁会不喜欢呢?但孙少安为什么不敢接受呢?是什么原因使他抛弃了自己对爱情的追求,留下一个我们不愿相信的悲剧?是人的劣根性在作梗。孙少安有一定的积极性,在工作上他的思想也能站在时代前列,但是,在对待爱情的问题上,他显得比较迂腐,他始终觉得他和润叶之间是门不当户不对,一个是准城里人,一个是土生土长的乡下人,根本就不可能相配。孙少安自轻自贱,在润叶这样的城里人面前他抬不起头来。虽然他那么爱她,但自卑心理占据了上风,最终放弃了她。他不仅让自己成为爱情生活的失败者,而且辜负了润叶的一片痴情,最终也把润叶向不幸的婚姻推进了一步。

孙少平在上高中期间始终渴望有一身较为体面的衣服以便能够差强人意地生活是自卑的外现,孙少平在面对他与晓霞的爱情上始终处于一种被动状态,他没有主动去追求爱情,也不敢

他———一去追求属于自己的爱情,他只能去追求施舍来的爱情。

个“掏炭工人”,因为经济文化地位的禁锢,惆怅着、迷茫着。他对田小霞真正意义上说是占有的满足,根本谈不上爱情,他对爱情显得极度无奈。他惧怕田晓霞离开他,那样会使他丧失尊严。另一方面他更怕承担爱情责任,无力对爱情负责,所以当晓霞期盼着这个“掏炭的男人”敢于向她靠近、向他示爱时,他只有千方百

他用逃避折磨着彼此的青春。作者也许是含泪安排计选择逃避。

田晓霞的死的,是的,只有这样了,对孙少平的打击才是毁灭性的———看着心爱的人远去,自己却无能为力。作者在故事后面安排高材生金秀热烈追求孙少平,孙少平却拒绝了她。尽管可以认为这是孙少平为金秀将来考虑,但是不可否认,这种想法渗透出他血液里根深蒂固的自卑,因此,“同是天涯沦落人”的孙少平和惠英嫂,在生活的劫难里互相舔着伤口。然而少平和惠英嫂的结合是美好的结局吗?当然不可能。惠英嫂只能是他生活上的伴,不可能成为精神上的依托,更谈不上追求了。少平的精神追求会因为家庭的琐屑而中断吗?如果说少平不停止追求,那么他很可能与伴侣产生隔阂,这样的话只能有两种选择,要么选择苦闷,要么选择分离,无疑这是更大的悲剧。因此,无论怎样,注定不变都是悲剧。

总之,《平凡的世界》中的爱情悲剧,从某种意义上说既是时代的悲剧,也是个人的悲剧。就悲剧讲,它展示人的厄运,展示生命形式从成长到衰落的过程,但只有这种无尽头的悲剧才留给了我们深深的思考,并使人产生对幸福、自由、真理和正义的珍视。而我要说的是爱情是最美好的,在新世纪中生活的我们应该摆脱那些悲剧的世俗,自信的去追求美满的爱情。

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