白居易忆江南赏析_范文大全

白居易忆江南赏析

【范文精选】白居易忆江南赏析

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【专家解析】白居易忆江南赏析

【优秀范文】白居易忆江南赏析

范文一:忆江南白居易赏析 投稿:钟昩昪

白居易《忆江南·江南好》赏析

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南! 白居易(七七二——八四六),字乐天,号香山居士,太原(在今山西省)人。他是唐代仅次于李白、杜甫的伟大诗人,诗歌成就很高,对词的发展也有贡献。 这首《忆江南》是他晚年在洛阳写的,词中充满了他对江南生活的亲切回忆。 江南,指长江下游以南的地区,包括今江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部。《忆江南》这首小令,只有二十七个字。首尾是咏叹江南景物的美好,三四两句描写钱塘江的景色,色彩绚丽,令人向往。“风景旧曾谙”,“谙[ān]”,熟悉。这句的意思是说,那里的风景作者过去就很熟悉。白居易做过杭州、苏州的地方长官。他关心当地人民的疾苦,熟悉那里的山水草木。拿杭州来说,那里绕城的荷花、拂郭(城)的松树、画图似的西湖、奇特的钱塘江大潮、碧线毯一般的稻田..都曾写入他的诗篇。这一切是那么美好,使他难以忘怀。他记得,在春天的早晨,他徘徊江边,看着一轮红日从东方冉冉升起。“日出江花红胜火”,江边的春花沾满了露水,本来就很可爱,在阳光的照射下,更是红艳得胜过了火焰。江花,即江边的花朵。“春来江水绿如蓝”,“蓝”是一种蓼[liǎo]科植物,叶子含蓝汁,可以制深蓝色的染料蓝靛[diàn]。春天的水色绿得象蓝靛,这是一个很贴切很生动的比喻。它写出了春水的色泽和深度,这些比喻都好在真切地写出了自然景物的美。“能不忆江南”是用设问的语气来作肯定的结论。读到这里,热爱祖国锦绣河山的人们,仿佛听到了作者赞美的声音,感觉到了他的激动,很自然地也会产生一种共鸣

范文二:《忆江南》赏析(白居易) 投稿:张贆贇

忆江南

(一)

江南好,

风景旧曾谙。

日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝。

能不忆江南?

忆江南

(二)

江南忆,

最忆是杭州。

山寺月中寻桂子,

郡亭枕上看潮头,

何日更重游?

白居易(772-846),字乐天,号香山居士。原籍太原,后迁居下邽(今陕西渭南县),生于郑州新郑(今河南省新郑县),是唐代著名诗人

白居易出生于一个小官僚家庭。他的一生以迁江州司马分为前后两期。早期仕途上一帆风顺,二十五岁中进士,为校书郎、翰林学士、左拾遗等。政治态度积极,屡次上书指摘时弊,以至激怒权贵,遂于唐宪宗元和十年贬江州司马。此后曾任杭州刺史、苏州刺史、太子宾客分司东都、太子少傅等职。后期态度较为消极。

在文学上,乐天是唐朝新乐府运动的中坚。他提出了现实主义的文学理论,主张

“文章合

为时而著,歌诗合为事而作”。作者最工于诗,诗风通俗平易,妪幼皆解。中唐渐盛倚声填词之风,这与白居易、刘禹锡极力倡导分不开,他们向民间学习,添了不少“忆江南”、“竹枝词”等,语言通俗平易,风格清新隽丽。著有《白氏长庆集》,词作今存二十六首,见《尊前集》

【注释】

①.忆江南:词牌名,原名“望江南”,自从白居易作“忆江南”三首,本调改名为“忆江南。此外又名“梦江南”、“”望江梅、“”谢秋娘、“春去也”。分单调、双调两体,单调二十七字,双调五十四字,平韵。本此为单调。

②.谙:熟悉

③.桂子:桂花。语出宋之问《灵隐寺》诗“桂子月中落,天香云外飘”。

【赏析】

《以忆江南》是白居易晚年退居洛阳时所作。

第一首,是追忆、赞颂江南春日美景。

以“江南好”开头,总领全词,是对江南美景脱口而出的直颂。“风景旧曾谙”意思是,江南美景虽然不在眼前,但却是极为熟悉的。这里包含着无限怀念之情。诗人为什么对江南极为熟悉,极为怀念呢?早在少年时期曾因避李希烈、朱泚的藩镇之乱,随家迁居江南,十四岁时常旅居苏、杭二州,居江南达六年。登进士第后,又一度再游江南。五十一岁至五十三岁作者又赴苏、杭二州为刺史,前后留居江南有十年之久,因此“风景旧曾谙”一句是有丰厚的生活作为基础的,也是极为深情的。

作者对江南是这样熟悉,这样怀有深情,那么,在“忆”江南的下面集中的写了什么呢?“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,这是诗人追忆江南美景中印象最深的事物,也是“江南好”具体形象的描绘。这两句勾出了江南春景的特色,它为读者展开了一幅色彩绚丽的江南春景——火红的太阳从东方冉冉升起,一片早霞倒映在江面上,上下辉映,光彩夺目;江边带着晨露的红花是那样鲜艳,这时朝阳把光辉涂在江花上,那花真是“红胜火”了。此时,你看,红日、红花互相辉映,多么艳丽!更何况还有那碧绿清澈的江水作衬托呢。诗人用这样鲜明艳丽的色彩来描绘江南春色,多么柔美、清新、迷人啊。

“日出”、“春来”在上下句中是互文的,上句包含着“春”,下句暗含着“日”,这样整个画面不仅美,而且由于“日出”、“春来”这两个主谓词语的使用,渲染了一种蓬勃向上的气氛。

春日的蓬蓬勃勃,美景的引人入胜,使诗人不由地迸出了“能不忆江南”这一句热烈赞颂作为结语。此处是以反诘句式点出“忆江南”的主题。

第二首,是追忆杭州秋夜奇景。

以“江南忆”开头,和第一首结句的“能不忆江南”紧相呼应。把“忆”字放在“江南”之后,表示着重在“忆”。“最忆是杭州”,是把“艺”缩小到“杭州”这一地方。诗人为什么“最忆”杭州呢?民谚“上有天堂,下有苏杭”,杭州是江南美景之冠。不仅因杭州风景之美,引起诗人的追念:更重要的是诗人对杭州有着深厚的感情。杭州不仅能引起他对少年生活的美好回忆,也有他出任杭州刺史的三年中,为民筑堤蓄水,濬井开渠的一番作为。

“山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头”两句,是诗人描写自己在杭州时寻桂、看潮的趣事,这正是杭州秋景的特色。“山寺”点明寻桂的地点在山中的寺院内;“月中”点出寻桂的时间在中秋月明之际。“山寺月中寻桂子”,写诗人在山中寺内的皎洁月光之下寻访桂花。山寺里的桂花和一轮明月都是静景,诗人用一“寻”字,就把桂花飘香、山月随人的由静而动的境界勾画出来了。

在桂子飘香的时节,正是钱塘江口潮水上涨的时候。诗人在欣赏山寺桂花之后,又到江边郡亭之上卧看潮头。“钱塘江潮”自古视为盛事。它的壮观景象宋人诗文均有描绘:“海涌银为郭,江横玉系腰”(杨万里《浙江观潮》);“来凝沧海尽成空,万面鼓声中”(潘阆《酒泉子》)。说它初起海口时,犹一条银线;渐进时,则如玉城雪岭高接天际,汹涌澎湃,声大如雷。“郡亭枕上看潮头”一句,点出了诗人看潮的地点。“郡亭”即看潮亭,地势很高,可以居高临下。“枕上看”是写诗人卧于亭上看潮,这是多么闲适惬意!“潮头”本是动景,诗人却在枕上看,这是动中有静,和上句静中有动的境界配合起来,构成一幅有山、有水、有寺、有亭、有花、有月的“秋夜漫游图”。这样的美景,怎不引起诗人的怀念。“月”字是三、四两句所共有的,不管是“寻桂”,还是“看潮”,均在月色之中。这多么富有诗情画意!

结句“何日更重游”,以反诘句表现了对杭州的深深怀念之情。“更”字加重了对故地重游的渴慕。 这两首词各有特点,第一首泛写江南春日美景,从“好”写到“忆”;第二首是专写杭州秋夜奇景,着重写“忆”,两首紧密地结合起来,把江南景色,由“春”写到“秋”,由“日”写到“夜”,由广阔的江南到具体的杭州,这样就把江南之美概括无遗了。诗人在这里不仅描绘、赞颂了江南风光,而且也表达了对祖国壮丽山河的热爱情感。本词风格平易清隽,语言鲜明生动,景物描写与直抒胸臆结合,巧妙地表现了主题。

范文三:白居易诗歌鉴赏忆江南 投稿:汪养兼

忆江南

——白居易

忆江南(其一)

江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝,

能不忆江南?

忆江南(其二) 江南忆,最忆是杭州。 山寺月中寻桂子, 郡亭枕上看潮头。

何日更重游?

忆江南(其三)

江南忆,其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶,

吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢?

鉴赏:

古语云,言而无文,行而不远。白居易的忆江南词从写成,流传至今,已是一千多年,而且还将一直流芳百世,那么这寥寥数语,文在何处?如何能“行”如此之远呢?

白居易曾经担任杭州刺史,在杭州呆了两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,应该说,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十二年,他六十七岁时,写下了这三首忆江南,可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。

要用十几个字来概括江南春景,实属不易,白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手,而是别出心裁地从“江”为中心下笔,又通过“红胜火”和“绿如蓝”,异色相衬,展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法,在大诗人杜甫的诗里常常可见,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,两种不同的颜色互相映衬,使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路,从他的诗里也可见端倪,“夕照红于烧,晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽,夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”。因而江南的春色,在白居易的笔下,从初日,江花,江水之中获得了色彩,又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画,色彩绚丽耀眼,层次丰富,几乎无需更多联想,江南春景已跃然眼前。

既是“能不忆江南”,那么杭州这个白居易停留时间最长的地方,是什么给他的感受最深呢?古籍载:“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰:„此月中种也。‟至今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得,那么看起来,白居易做杭州刺史的时候,很有兴趣去拾它几颗,也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子,正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人,自然不乏浪漫的气质,在八月桂花暗飘香的月夜,徘徊月下,流连桂丛,时而举头望月,时而俯首细寻,看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字,而情与景合,意与境会,诗情画意,引人入胜。

也许,月中桂子只是传说,那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到,潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北,至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入,异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大,潮头可高达数丈,正因为如此,所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里,就能看见那卷云拥雪的潮头了,趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说,下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮,一动一静,从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动,也许可以感受到杭州的难忘。

第三首,写的是苏州。吴酒一杯春竹叶,也许有人会说,竹叶青并非是吴酒啊,这是怎么回事呢?一来,竹叶是为了与下句的芙蓉对偶,二来,“春”在这里是形容词,所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒,而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法,而且白居易所在的中唐时代,有不少名酒以春字命名,如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒,白居易应该也不例外,喝着吴酒,观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者,即是美女,西施就被称为“娃”,吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写,

就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后,他在洛阳,回忆起当年饮酒观舞,不禁叹道:“早晚复相逢?”。早晚,是当时的口语,意思就是何时。

三首词,从今时,忆起往日,最后又回到今天,从洛阳到苏杭,从今日直至十多年前的往事,今、昔、南、北,时间,空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳,神驰江南,抚今追昔,无限深情地追忆最难忘的江南往事,使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词,则因为白居易的出色描写,也能得到某种精神满足,不知当时白居易是写给自己回忆的,还是留待后人欣赏的,你觉得呢?

忆江南①

【唐】白居易

江南好,

风景旧曾谙。②

日出江花红胜火,

春来江水绿如蓝,③

能不忆江南。

【作者】

772-846 ,字乐天,太原(今属山西)人。唐德宗朝进士,元和三年(808)拜左拾遗,后贬江州(今属江西)司马,移忠州(今属四川)刺史,又为苏州(今属江苏)、同州(今属陕西大荔)刺史。晚居洛阳,自号醉吟先生、香山居士。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。也是早期词人中的佼佼者,所作对后世影响甚大。

【注释】

①据《乐府杂录》,此词又名《谢秋娘》,系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字,双凋五十四字,皆平韵。 ②谙(音安):熟悉。 ③蓝:蓝草,其叶可制青绿染料。

【品评】

此词写江南春色,首句“江南好”,以一个既浅切又圆活的“好”字,摄尽江南春色的种种佳处,而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时,唯因“好”之已甚,方能“忆”之不休,因此,此句又已暗逗结句“能不忆江南”,并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”,点明江南风景之“好”,并非得之传闻,而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字,又照应了“忆”字,不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎,突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩,给人以光彩夺目的强烈印象。其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬,充分显示了作者善于着色的技巧。篇末,以“能不忆江南”收束全词,既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念,又造成一种悠远而又深长的韵味,把读者带入余情摇漾的境界中。

范文四:古诗忆江南的诗意_忆江南原文赏析_作者白居易 投稿:江愫愬

作者是唐代文学家白居易。其全诗如下:

江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

能不忆江南?

[前言]

三首是唐代诗人白居易创作的组词。古诗忆江南的诗意_忆江南原文赏析_作者白居易。第一首是总写对江南的回忆;第二首和第三首则是分别写对杭州和苏州的忆念、向往。三首词各自独立而又互为补充,分别描绘江南的景色美,风物美和女性之美,艺术概括力强,意境奇妙。

[注释]

⑴忆江南:作者题下自注说:“此曲亦名谢秋娘,每首五句。”按:“一名,”“因白氏词,后遂改名。”至晚唐、五代成为诃体之一。

⑵谙:熟悉。

⑶江花:江边的花朵。古诗忆江南的诗意_忆江南原文赏析_作者白居易。一说指江中的浪花。红胜火:颜色鲜红胜过火焰。

⑷绿如蓝:绿得比蓝还要绿。如,用法犹“于”,有胜过的意思。蓝,蓝草,其叶可制青绿染料。

[翻译]

江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红,春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南。

[赏析]

第一首词中,作者没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手,而是别出心裁地从“江”为中心下笔,又通过“红胜火”和“绿如蓝”,异色相衬,展现了鲜艳夺目的江南春景。白居易用的是异色相衬的描写手法,因而江南的春色,在白居易的笔下,从初日,江花,江水之中获得了色彩,又因烘染、映衬的手法而形成了一幅图画,色彩绚丽耀眼,层次丰富。

这首词写江南春色,首句“江南好”,以一个既浅切又圆活的“好”字,摄尽江南春色的种种佳处,而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时,唯因“好”之已甚,方能“忆”之不休,因此,此句又已暗逗结句“能不忆江南”,并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”,点明江南风景之“好”,并非得之传闻,而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字,又照应了“忆”字,不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎,突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩,给人以光彩夺目的强烈印象。其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬,充分显示了作者善于着色的技巧。篇末,以“能不忆江南”收束全词,既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念,又造成一种悠远而又深长的韵味。

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范文五:白居易的三首《忆江南》词赏析 投稿:龚驁驂

《忆江南》原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》,自唐代白居易作《忆江南》三首,本调遂改名为《忆江南》。《金奁集》入"南吕宫"。段安节《乐府杂录》:"《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日,为亡妓谢秋娘所撰,本名《谢秋娘》,后改此名。"二十七字,三平韵。中间七言两句,以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。

古语云,言而无文,行而不远。白居易的忆江南词从写成,流传至今,已是一千多年,而且还将一直流芳百世,那么这寥寥数语,文在何处?如何能“行”如此之远呢?白居易曾经担任杭州刺史,在杭州呆了两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,应该说,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十二年,他六十七岁时,写下了这三首忆江南,可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。要用十几个字来概括江南春景,实属不易,白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手,而是别出心裁地从“江”为中心下笔,又通过 “红胜火”和“绿如蓝”,异色相衬,展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法,在大诗人杜甫的诗里常常可见,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,两种不同的颜色互相映衬,使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路,从他的诗里也可见端倪,“夕照红于烧,晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽,夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”。因而江南的春色,在白居易的笔下,从初日,江花(可能是水花),江水之中获得了色彩,又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画,色彩绚丽耀眼,层次丰富,几乎无需更多联想,江南春景已跃然眼前。

既是“能不忆江南”,那么杭州这个白居易停留时间最长的地方,是什么给他的感受最深呢?古籍载:“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰:‘此月中种也。’至今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得,那么看起来,白居易做杭州刺史的时候,很有兴趣去拾它几颗,也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子,正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人,自然不乏浪漫的气质,在八月桂花暗飘香的月夜,徘徊月下,流连桂丛,时而举头望月,时而俯首细寻,看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字,而情与景合,意与境会,诗情画意,引人入胜。

也许,月中桂子只是传说,那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到,潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北,至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入,异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大,潮头可高达数丈,正因为如此,所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里,就能看见那卷云拥雪的潮头了,趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说,下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮,一动一静,从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动,也许可以感受到杭州的难忘。

第三首,写的是苏州。吴酒一杯春竹叶,也许有人会说,竹叶青并非是吴酒啊,这是怎么回事呢?一来,竹叶是为了与下句的芙蓉对偶,二来,“春”在这里是形容词,所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒,而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法,而且白居易所在的中唐时代,有不少名酒以春字命名,如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒,白居易应该也不例外,喝着吴酒,观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者,即是美女,西施就被称为“娃”,吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写,就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后,他在洛阳,回忆起当年饮酒观舞,不禁叹道:“早晚复相逢?”。早晚,是当时的口语,意思就是何时。

三首词,从今时,忆起往日,最后又回到今天,从洛阳到苏杭,从今日直至十多年前的往事,今、昔、南、北,时间,空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳,神驰江南,抚今追昔,无限深情地追忆最难忘的江南往事,使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词,则因为白居易的出色描写,也能得到某种精神满足,不知当时白居易是写给自己回忆的,还是留待后人欣赏的.

范文六:山川之美值得歌颂——白居易《忆江南》赏析 投稿:杨跑跒

山川之美 值得歌颂——白居易《忆江南》赏析

白居易,字乐天,原籍太原人。他的曾祖迁居华州下邽县。唐代下邽,今属陕西渭南县。代宗大历七年(公元772年),白居易出生于河南新郑县。他一生有十余年的时间居住在江南。和盛唐诗人远赴江南多属旅游不同,白居易四下江南,每次都有特殊的原因。他第一次下江南是童年时代。那时,安史之乱虽然早已平定,但新的藩镇叛乱却不断发生。在河南,先后就有李灵耀、李希烈的叛乱,闹得人民不得安宁。白居易在十一二岁时逃难到了浙江一带。几年后到过苏州、杭州。白居易第二次下江南是在壮年。唐宪宗元和十年(公元815年),心怀二心的藩镇李师道派遣刺客暗杀宰相武元衡,裴度受伤,朝野震动,当政者束手无策。白居易时为太子左赞善大夫,他认为这是国家的耻辱,上疏力主缉捕凶手,触怒宰相,被贬为江南西道的江州司马,在九江居住三年多。白居易第三次下江南时,已年过半百。穆宗长庆二年(公元822年)正月,他在中书舍人任上曾上疏纵论对河北藩镇用兵的问题,不被采纳。六月,元稹罢相后,他眼见宦官专权,党争激烈,便请求到外地做官。七月,朝廷任命他为杭州刺史,历时两年,政绩卓着。白居易第四次,也是最后一次下江南,年已五十四岁。敬宗宝历元年(公元825年)春三月,白居易在洛阳太子左庶子任上接到朝廷派他作苏州刺史的任命,五月端阳,抵达任所。第二年秋天,因为眼病免官。冬天,他跟从和州离任的刺史朋友刘禹锡结伴回北方。从此以后再也没有重到江南了。

白居易的《忆江南》词,是脍炙人口的作品,一千多年来不知有多少人在吟咏回味。我记得1978年3月31日,郭沫若同志在全国科学大会闭幕式上以《科学的春天》为题作讲话时引用了其中的名句,他说:“春分刚刚过去,清明即将到来。‘日出江花红胜火,春来江水绿如蓝'.这是革命的春天,这是人民的春天,这是科学的春天!让我们张开双臂,热烈地拥抱这个春天吧!”这热情洋溢的讲话,道出了全国人民,特别是广大科学工作者的心愿,因而也赢得了全场雷鸣般的掌声。至今每当我们获悉全国各地的每一项新的重大成就时,我们都会想起白居易“日出江花红胜火”的词句。郭老引用得好,赋予了原词以新的含义。但话又说回来,白居易的诗之所以值得借用,又确实因为它是春的颂歌,美的回忆。

《忆江南》一共三首,它们的原文是:

“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?” “江南忆,最忆是杭州,山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游!” “江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。”

白居易在《江楼早秋》一诗中曾说“江山入好诗”,也就是说他认为即景抒情的诗须大好江山之助,这是他从创作实践中悟出的道理。

他的《忆江南》能写得这么感人,和他长期生活在江南,由衷地喜爱江南分不开。

《忆江南》的写作时间,历来说法不同。有的说在白居易离苏州之后;有的又说在大和元年;王国维则说写于“大和八九年间”.这些说法,不是太笼统,就是太简单,缺乏事实根据。

笔者认为要确定《忆江南》词的写作年代,必须从了解刘禹锡的《忆江南》词入手。刘的两首词,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”然后他吟咏道:“春去也,多谢洛阳人。弱柳从风疑举袂,丛兰裒露似沾巾。独坐亦含频。春过也,共惜艳阳年。犹有桃花流水上,无辞竹叶醉尊前,惟待见青天。”

两首词一再叹息“春去也”,“春过也”!说明他们作于初夏。第一首又说“多谢洛阳人”,暗示写作地点在洛阳。既然如此,就只有刘禹锡、白居易某年初夏都在洛阳,才可能唱和了。因而也就排除了“大和元年”、“大和八九年”作词的两说。根据白居易、刘禹锡的行踪看,他们从开成二年到会昌二年有六个初夏在一起度过。他们都有江南生活的经历,都在苏州做过刺史。因此,他们在唐文宗开成二年(公元837年),两人都是六十六岁的时候,共同回忆美好的江南生活时,各自写了《忆江南》词。

白居易的《忆江南》三首,从构思上看是一个整体:第一首写整个江南,第二首写回忆杭州,第三首写回忆苏州。

江南,作为古地区名,时代不同,内涵不同。唐太宗贞观年间的江南道,其辖地域相当于今天的浙江、福建、江西、湖南等省及江苏、安徽的长江以南,湖北、四川的长江以南的部分地方和贵州的东北部。唐玄宗时又将这一大片地方分为江南东道和江南西道。东道治所在苏州,西道治所在洪州。白居易一生从少年到中年再到老年,十多个春秋的江南生活,给他留下了难忘的记忆。在江南东道、西道境内他都有好诗流传。他在浙江等地避兵乱时曾念念不忘自己的故乡,在贬谪时借江南瘴厉地发过牢骚,这都不能拿来证明他不爱江南,如果不是断章取义,而是统观他的全部江南作品,我们就会发现他是到一个地方爱一个地方的。

读白居易的江南诗,我们可以从中体会出他把江南作为第二故乡的感情。他的《忆江南》词把他赞美江南,喜爱江南的感情表现得更为热烈和鲜明。试看第一首:

“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?”

这首词劈头一句就是一声赞叹:“江南好”!这看似平淡的三个字却包含了丰富的内容,是词人长期蕴蓄于胸中的感情的表露。接下去词人用“风景旧曾谙”五字来补足“好”的内涵以及他要赞美的原因。“谙”是熟悉的意思,词人熟悉江南的好风景,所以每一回忆江南就忍不住为它叫好。江南值得称许之处甚多,如土地的肥沃,物产的丰富,人民的聪慧勤劳等等都值得歌唱,而一首小词又不能无所不谈,因而他只拈出江南迷人的风景来写。江南处处有长江的身影,长江之春也最令人难忘。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”这十四个字描绘的景色简直像一幅色彩绚丽,气

势磅礴,意境优美的油画。它一下就能引起人们的联想,我们仿佛看见在一个春天的早晨,词人在江边徘徊,忽然间一轮红日从东方冉冉升起。江边的春花沾满了晶莹的露水,本来就很可爱,在阳光的照射下,更是红艳艳的胜过了火焰。这里词人像一位杰出的画家仅用简练的几笔就把春花的鲜明色泽,光线的变化以及欣赏者的喜悦之情,完美地表现出来了。有人认为这江花系指长江卷起的浪花。的确,白居易曾经用花来形容浪花。如他在《江楼晚眺,景物鲜奇,吟玩成篇,寄水部张员外》一诗中就说过“风翻白浪花千片”.不过,白居易在这首词里写的“江花”却不是江上的浪花。因为他写的是长江之春,岸上红花既是写实,也和下句描写春江水色不重复。不然才写了江水,又写江水,岂不单调!“春来江水绿如蓝”把一江春水写得好逗人喜爱啊。“蓝”是一种蓼科植物,叶子含蓝质,可以制深蓝色的染料蓝靛,这是一个很新鲜、很贴切、很生动的比喻。南方的水色给白居易留下的印象很深,所以他在《长恨歌》里说“蜀江水碧蜀山青”,在《缭绫》里说“染作江南春水色”,在这里又与蓝靛相比,都写得很美。面对这样的良辰美景叫人如何不眷恋江南呢?“能不忆江南”正是用设问的语气来做肯定的结论。读词至此,热爱祖国锦绣江山的人们,仿佛听到了作者的啧啧声,感觉到了他的激动,很自然地也会产生一种共鸣。

“江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游!”

第二首词以“江南忆,最忆是杭州”领起,前三字“江南忆”和第一首词的最后三字“忆江南”勾连,形成词意的连续性。后五字“最忆是杭州”又突出了作者最喜爱的一个江南城市。假如说第一首词像画家从鸟瞰的角度大笔挥洒而成的江南春意图,那么,第二首词便像一幅杭州之秋的名画了。

杭州是一座历史悠久的江南名城,是我国东南的形胜之地。白居易在杭州刺史任上淘井,加固堤防,治理西湖,为当地人民作了有益的事情,当地人怀念他,他也时时想念这个地方。他的写景诗中,有不少写杭州的名篇。如《杭州春望》、《馀杭形胜》、《春题湖上》等,古今传诵的是七律《钱唐湖春行》,它说:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥?乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”

白居易显然很爱西湖的春天,为什么他在词里偏偏不写杭州之春呢?这可能是为了避免和第一首词所写的春景重复。他写杭州之秋,一写灵隐寺赏月赏桂,一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。“山寺月中寻桂子”的“山寺”,指的是西湖西边的灵隐寺。这座古刹有许多传说,有的还蒙上一层神话色彩。如传说灵隐寺的桂花树是从月宫中掉下来的,就让人浮想联翩。所以宋之问《灵隐寺》诗说:“月中桂子落,天香云外飘。”《南部新书》也说:“杭州灵隐寺多桂,寺僧曰:’此月中种也。‘至今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦曾拾得”.寺僧当然是在说谎,但寺中多桂却是事实。白居易曾在寺中赏月,中秋节桂花飘香,那境界使他终身难忘。山、寺、月影下,寻桂子,写出了幽美的环境,也写了置身其间的词人的活动,使我们读后恍如身临其境。然而,词人回忆杭州还有另一种境界使人难忘。那就是“郡亭枕上看潮头”.钱塘江潮是大自然的奇观。他的形成和环境很有关系。钱塘江的入海处就是杭州湾。这个海口很像一个正对着东海的大喇叭口。由于

这样特殊的自然环境,便形成了奇异的潮汐现象,特别是每年秋季的八月,海潮来时,潮峰可达到一丈多高。它仿佛是一座银山,又仿佛是陡立在江中的一堵水墙,从远处疾速地向杭州方向推进,十分壮观。弄潮儿举着红旗迎潮而上,更是惊心动魄。每年到了这个时候,杭州人像过节一样,倾城出动,登山临江,翘首观潮,煞是热闹。白居易的杭州诗多次写蓟钱塘江潮,如《重题别东楼》诗就写到他登高遥望迎涛弄水的印象。“郡亭枕上看潮头”,以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色,与上句“山寺月中寻桂子”的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照,相辅相成,相得益彰。白居易是热爱杭州的,所以他在回到北方以后,又产生了“何日更重游”的愿望。

再看《忆江南》的第三首:“江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。”

这首词在思想艺术上都不及第一、二首,加上他又写到歌舞生活,因而许多选本都不介绍它。其实它在写法上也并不是全无可取之处的。前两首词虽然也写到人,但主要还是写景。第三首点到吴宫,可以使人想到苏州的虎丘山、馆娃宫的风景,但主要却是写人,写苏州的歌舞伎和词人自己。从整体上看,意境的变化使连章体词显得变化多姿,丰富多彩。

苏州,有许多春秋时代吴国的遗迹,如阊门馆娃宫、虎丘山等。这里地处杭、嘉、湖平原,是鱼米之乡。安史之乱,黄河流域的经济遭到严重破坏,江南生产发展,经济文化繁荣,在苏州有突出的反映。白居易的《登阊门闲望》诗说:“阖阔城碧辅新草,乌鹊桥红带夕阳。处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,月耀娃宫水放光。”苏州是江南东道的政治中心,州刺史任务繁重。他写诗告诉友人元稹说他处理公务:“清旦方堆案,黄昏始退公。”(《秋寄微之十二韵》)不过诗人究竟是诗人,每有闲暇,总免不了寄情诗酒歌舞。他爱太湖的山水,也爱当地演出的音乐舞蹈。他写的《小童薛阳陶吹觱篥歌》,颇有特色。他重视苏州的女艺人李娟、张态,认为她们能演好《霓裳羽衣舞》。苏州名酒叫“竹叶春”,所以白居易在词中说:“吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。”白居易不是纵情声色的人,他欣赏的是吴娃的歌舞,希望能重睹演出,因而说:“早晚复相逢”.

读完《忆江南》,我们可以看出它的三个特色:

第一是它的创造性。文学艺术贵在创造,没有创造就没有生命。塞北和江南风光是文学作品中经常描写的内容。一说到江南,我们就会想到丘迟《与陈伯之书》所说“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”的景象,也会想到张若虚的《春江花月夜》以及其它描写江南的乐府民歌。白居易的《忆江南》词能写出新意,创造新的艺术境界,很不容易。拿它和唐人的《状江南》诗相比更能见出作者的独创性。

第二,词的民间气息很浓。词的发展和民间文学关系密切。白居易虚心向民间文学学习,写出了绝妙好词,促进了词的发展,从而奠定了他在词史上的地位。我们只要细心地把《忆江南》和敦煌曲子词《望江南》作一些比较,就能感受到它的民间气息。

第三,词的音乐性很强,适合于歌唱。白居易和刘禹锡在《忆江南》题下都注明他们的作品是为歌曲写的新歌辞,这种写作方式对于词这种新诗体的形成无疑是有益的。

引人脱离现实的山水诗、风景诗词是不足取的,但不能一看到写山水风景的诗词就一概加之反对。好的写景作品以浓烈的生活气息、赞美大好河山的激情,能引起人们对生活、对祖国的热爱。对于这类作品,人们爱读也就不足为奇了。

恩格斯说过“大自然用几座丘陵、山野、树林、吃草的家畜就创造出了无数优美的风光”。(《风景》,《马克思恩格斯论艺术》)我们伟大祖国得天独厚,有许多山川之美,值得歌颂,在反映沸腾的社会生活的作品中,我们的锦绣河山常使它们增辉生色。我们时代的美的颂歌,美的回忆,将使祖国的文学宝库更为可爱啊。

范文七:忆江南白居易 投稿:张矮矯

  忆江南白居易

  《忆江南》

  作者:白居易

  江南好,

  风景旧曾谙。

  日出江花红胜火,

  春来江水绿如蓝,

  能不忆江南。

  注释:

  1、据《乐府杂录》,此词又名《谢秋娘》,系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字,双凋五十四字,皆平韵。

  2、谙(音安):熟悉。

  3、蓝:蓝草,其叶可制青绿染料。

  赏析:

  此词写江南春色,首句“江南好”,以一个既浅切又圆活的“好”字,摄尽江南春色的种种佳处,而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时,唯因“好”之已甚,方能“忆”之不休,因此,此句又已暗逗结句“能不忆江南”,并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”,点明江南风景之“好”,并非得之传闻,而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字,又照应了“忆”字,不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎,突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩,给人以光彩夺目的强烈印象。其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬,充分显示了作者善于着色的技巧。篇末,以“能不忆江南”收束全词,既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念,又造成一种悠远而又深长的韵味,把读者带入余情摇漾的境界中。

  这几句词是说,春日,朝阳照耀下的江畔花朵,红得胜似烈火;江水碧绿的颜色,只有蓝草可以相比。这一切,怎能不撩起我对江南的回忆?诗人用对比、夸张的手法,对江南水乡的诱人春色进行了形象的描绘,红绿相映,光彩夺目,印象强烈,引人入胜。

* 忆江南古诗

* 古诗忆江南的诗意

* 忆江南的诗意

范文八:白居易《忆江南》最忆是什么? 投稿:蒋崡崢

白居易 ( ( 忆江南 最忆是什么 

口  张

白居 易的 《己 南》 词 共是 三首 : }江   江 南好 ,风 景 旧 曾谙 。 日 出江 花 红 胜 火 ,春 来 江 水 

绿 如 蓝 。 能 不 忆江 南  

港 

在 杭 州 传 诵 着 。 如 果 仅 是 留 恋 红 胜 火 的 花 、绿 如 蓝 的水 ,   那 样 就 成 了 闲梦 江 南 ,那 就 是 游 客 江 南 了 。 自居 易 的 江  南 , 留 有 他 的 播 种 , 留有 他 的心 血 ,这 样 的 江 南 之 忆 ,  

江 南忆 ,最忆是杭 州 。山寺月 中寻桂 子 ,郡 亭枕上 

看 潮 头 。何 日更 重 游 ?  

实际是收获果 实一样的心情。   第二首说 的是 “ 最忆是杭州” ,说是 “ 最忆”却放到 

了第 二位 ,排 到 了西 湖 之 后 。  

江 南 忆 ,其 次 忆 昊 宫 。 吴 酒 一 杯 春 竹 叶 ,吴 娃 双 舞 

醉 芙 蓉 。早 晚 复 相 逢?  

“ 山寺 月 中寻桂 子 ,郡 亭枕 上看 潮头。 ”其 实这 算不 

上 写 景 ,实 际是 写 入 , 是 写 他 自 己 ,是 写 自己工 作 后 的   业 余 生活 。公 务 之 余 行 走 于 山寺 路 上 ,毫 无 负 担 地 赏 月 ;   案 牍 之 暇 曲肱 侧 卧 ,心 境 平 和地 看 潮 ,这 是 身 体 的休 息 ,   更 是 心 理 的 放 松 。 这 种 紧 张 之 后 的 解 放 , 闲 极 无 聊 的 散  人 是 不 可 能 享 受 到 的 ;这 种 工 作 之 余 的坦 然 ,是 刮 地 三 

这 三 首 《 江 南》 词 以 极 为 减 省 的文 字 , 为 我 们 展  忆 示 出鲜 艳 无 比 的 水 乡 江 南 胜 境 , 成 为 脍 炙 人 口 、 流 传 千  古 的 名 作 。但 是 , 如 果 仅 仅 只 是 读 到 作 者 描 绘 了江 南 水  乡的 秀 丽 风 光 , 对 江 南 的 美 好 回 忆 , 唤起 人 们 对 祖 国河 

山和美好事物 的无限热 爱 ,这是 不到位 的,我们不仅 要  看 到这 是写景 的佳 作 ,更 应该 看到这 三首 《 忆江南》 中  

深一 层 的 内涵 ,想 一想 自居 易 他 到底 是 在 忆 什 么 。   白居 易 于 长 庆 二年 至 长 庆 四年 为 杭 州 刺 史 , 之 后 为  

苏州 刺 史 ,但 只 几 个 月 就 因 眼 疾 回 到 洛 阳。 也 就 是 说 自  

尺 的贪 官绝不 能具 有 的。这些追 忆 中,流 露着安 宁、闲 

适与坦然,这是对杭州之任的 自我欣 赏。  

第 一 首 写 的 是 江 南 人 司 空 见 惯 的荷 花 、绿 水 , 第 二  首 写 的是 公 务 之 余 的 惬 意 , 只 有 第 三 首 “ 南 忆 ,其 次  江

忆吴 官。 吴酒一杯春 竹叶 ,吴娃双 舞醉芙蓉 。早晚复相 

逢 ? 是 写 的 苏 J ,写 了酒 , 写 了歌 舞 ,写 出 了文 人 骚 客  ” , 1 I

的江 南。  

居 易在 江 南 时 间最 长 的就 是杭 州 。这 三 首 词 是

白 氏6 岁 7  时 的追 忆 之作 。 自居 易 的 杭 州 为 官 ,最 为 自豪 的 是 他 的  

政绩 ,他 的政 绩最为 突 出的就是 治水 。一个 当上 了官的  

读 书 人 , 能够 将 才 智 造 福 于 民 ,这 是 白居 易 人 生 中 最 好 

三首之 中,这 首排在 “ 其次” ,意境也最次 ,也最少  有人 称道。 究其原 因,就 是 只有娱乐 ,少 了前 面两首 的  

那 种 真 情 。 白居 易 任 职 苏 州 , 只 有 几 个 月 。就 因 眼疾 离 

的 落实 , 回忆这 些 ,是 作 者最 大 的慰 藉 。三 首 《 江  忆 南》,字面虽然写的是 景 ,但是处处 隐约闪现出作者对为  政江 南,特别是在杭 州时的得意与 自豪。   三首  江 南》 “   最忆” 与 “ 其次” ,是有顺序 的。  

第 一 首 。 “ 南好 ,风 景 旧 曾谙 ” 江 ,排 在 “ 忆 是 杭  最 州 ” 之 前 ,虽 不 说 是 “ 忆 ” 最 ,但 是 位 置 已经 列 在 最 先 ,   不 是 “ 忆” 却 胜 过 “ 忆”  最 最 。 “ 南 好 ,风 景 旧 曾谙 ” 江 ,这 是 说 自 己 时 时惦 记 着 江  南 。 这 里 的 “ 花 ” 之 “ ” 我们 不 应 该 老 实 地 理 解 为 江 江 ,   河 流 或 是 具 体 的 长 江 、 钱 塘 江 。 红 得 胜 火 的 花 应 该 是 荷  花 ,流 动 的 江 水 中是 无 花 的 ; 绿 如 蓝 草 的 水 , 不 应 该 是 

开 ,他 想在苏州继 续杭州 事业 的想法 没能实现。 白居 易   在苏 州没有实 际作 为 ,缺 少真情 实感 ,也 只好写写 “ 吴 

宫 ” “ 酒 ” “ 娃 ” 了。 、 吴 、 吴  

白居 易 离 苏 州 时 , 郡 中 士 民 涕 泣相 送 ,这 是 对 他 杭 

州政绩 与人品的真 实褒扬 ,同时也 为他不 能为苏州 百姓 

做 主痛 心 。 白居 易 自 己在 词 中也 说 “ 晚 复 相逢 ” 早 ,有 壮  志未 酬 之 叹。 可 惜 , 他 没 有 能够 回来 。   白乐 天 2 多 岁就 中 了进 士 ,从 此 游 泳 宦 海 , 几 上 几  0

下 , 几 经 波 折 。 惟 杭 州 之 任 最 少 羁 绊 , 最 有 作 为 。 一 心 

治国平天下 的他 ,能够 为官一任 ,造福 一方,回忆起来 ,   收获 的 自然是甜甜 的慰藉 与温 馨。而 当官不为 民作 主的 

贪 官 、 昏 官 , 即使 心 如 铁 石 ,也 难 免 有 负 罪 的 恐 惧 , 他 

流动的江水 ,而应该是 湖水。 白居易 《 春题湖上》 诗云 :  

“ 能 抛 得 杭 州 去 , 一 半 勾 留是 此 湖 。 这 首 写 的其 实 是  未 ”

西 湖 ,并 不 是 某 条江 。  

们是不会 有这样 的平 宁而美丽 的回忆 的,这 类人写 写 山   水花月 已经不错 了,断不 可能装 出 白居 易一样的江 南深  情。△  ( 者 单位 :黑 龙 江 省 齐 齐

哈 尔 市 第 三 十 四中 学  作

1 10   6 0 5)

《 忆江 南》 将 西湖之忆放在最先 ,时时挂念 ,除 了西  湖 之美 ,主要原 因应该是 , 回首 当年 带着杭 州人 民对 西  湖水域 的治理。 自居易对 西湖的感情 ,在他 的诗 中经 常 

有 所 流 露 。 在 杭 州 时 , 他 曾 带领 百 姓 修 筑 湖 堤 , 蓄 水 灌  田千 余 顷 ; 并 疏 浚 城 中水 井 , 以利 饮 用 。 这 些 , 至 今 还 

4 ・ 8  

范文九:白居易忆江南词三首 投稿:方冄内

江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游!

江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!

这三首词既是各自独立成篇又是互为联系的,必须把它们放在一起来分析。

第一首摄取一年之春的江南景色,写得生机盎然,色彩艳丽。“日出江花红胜火”一句刻画在初日映照下的江畔春花,红得胜过火焰。表现出春天花卉的生机勃勃之态,使人感到江南春色浓艳、热烈之美。次句说“春来江水绿如蓝”。春水荡漾,碧波千里,诗人更夸张地形容它比蓝草还要绿,这深浓的碧绿色,与上句日映江花的火红色相映发,便觉更加绚丽夺目。诗人敷彩设色,用色彩明艳的辞藻,很好地显示出江南春色的迷人之态,像作者这样长期居住在苏杭的人自然是“能不忆江南!”即便素未到过江南的人也会急欲一睹为快。

如果说第一首是对江南春色的客观的把握,总体的描绘,来表明“江南好”,那么第二、三首便是通过突出描绘苏、杭这两个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”了。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载:“杭州灵隐寺多桂,寺僧曰:‘此月中种也。’至今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是,生活真实不等于艺术真实,作品运用这一传说,意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像,我们眼前仿佛现出怒放的丹桂,闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写,仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。

最后一首是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹,有名叫“竹叶春”的美酒佳酿,苏州的女子也更美丽多姿,能歌善舞,她们的舞姿,令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔,简洁地勾勒出苏州的旖旎风情,令人无比神往。

三首词各自独立而又互为补充,分别描绘江南的景色美,风物美和女性之美,每首都以“江南好”开篇,而以直接深情之句作结,艺术概括力强,意境奇妙,使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。

范文十:望江南也说白居易[散文欣赏] 投稿:周煑煒

望江南也说白居易

在唐代,白居易名声比李白、杜甫名声大。白居易名声大的原因,是他写了许多乐府诗歌。白居易的《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》可以说在唐代就是六七岁儿童都会唱两句。

白居易与元稹同时进士。刚进士的白居易可以说是意气风发。他认为爱文学的唐宪宗很赏识自己,让自己做左拾遗,我想白居易肯定这样想:宪宗陛下是个好圣上,我是他提拔的,我要让他成为圣君,我要向他反映老百姓的疾苦,我要做个好臣子。白居易写出了《卖炭翁》,望江南不知道唐宪宗看过是什么感受,肯定不高兴,自己没有想到宫中如此黑暗。但是我想他宪宗肯定转念又想:你白居易这个小子安什么心竟敢对我抹黑?由于白居易在朝堂上指摘唐宪宗“陛下错”,唐宪宗大为恼火:“你白居易这小子是我提拔你的,你竟然与我唱对台戏。你干脆离我远一点。”白居易做了太子左赞善大夫。武元衡被刺,白居易上疏捉拿凶手,宰相以东宫之官不能言事要严办白居易。白居易被贬为江州刺史,白居易听琵琶女弹琵琶联系自己遭际写出《琵琶行》。白居易说是写琵琶女,其实用琵琶女来影射自己。早期得到皇帝宠爱,因为皇帝不高兴,自己被皇帝踢出局。这时候白居易,肯定在想:“我白居易命运怎么这么背?”白居易思想开始变化,白居易思想由早期激烈变得开始消沉起来。

820年,宪宗驾鹤西去。穆宗即位,白居易被召回长安。在长安白居易待了不长时间,白居易认为长安是非之地,自己不宜久留。自己还是明哲保身的好。白居易要求到地方任职,白居易先在杭州做刺史,后又在苏州做刺史。白居易在杭州与苏州做刺史,都为当地进行积极改善民生。不像现在有些官员民生是口号,拆迁是大事。现在在苏州与杭州,还有白居易做的功绩。

晚年白居易看透宫廷争斗,自己不想有多大官位。自己只想远离争斗,自己只想平安,白居易就在洛阳做闲官。每天白居易与香山寺和尚谈佛,与诗友饮酒写诗,白居易干脆来个号香山居士、号醉饮先生。这时候白居易已经没有多少雄心,这时候白居易真正成了白乐天。白居易写了许多闲适诗,如:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。”

白居易让唐宣宗看好。但是唐宣宗做皇帝,白居易早已经归天啦!唐宣宗爱屋及乌,把白居易弟弟提上宰相。我想唐宣宗肯定这样想:有白居易这个好哥哥,白敏中这个弟弟也不错。望江南不知道地下白居易对自己弟弟沾自己光而被提上宰相不知道怎么想,望江南在想肯定白居易会说:“宣宗圣上,您不能喜欢我的诗就认为我能够当宰相,您不能提我不成就提拔我的弟弟,后人会对我白居易说三道四的。我白居易诗也白,人也是白的,我姓也是白的,您把我弄黑了。”望江南写到这里,望江南在想:白居易在想:“反正我没叫您宣宗圣上提拔我弟弟,是您自己一厢情愿的。我白居易还是很白的。”( 文章阅读网:www.sanwen.net )

望江南喜欢白居易诗歌,特别是白居易的《卖炭翁》。望江南从在唐代白居易 名声比李白、杜甫大,从白居易《卖炭翁》得到一个启示:谁为百姓悲酸辛,谁就是百姓大明星。唐代如此,现代也如此。望江南从白居易《卖炭翁》上还得到一个启示:谁想名声大,谁就得真正关注民生,而不是学李白为唐明皇与杨贵妃写什么《清平调》。

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