在中国的外国人_范文大全

在中国的外国人

【范文精选】在中国的外国人

【范文大全】在中国的外国人

【专家解析】在中国的外国人

【优秀范文】在中国的外国人

范文一:外国人的和中国人的 投稿:傅婰婱

对上班一族而言,公文包大概是必备的。我大学毕业后也买过一个,但一直没用过。和男人的西装一样,公文包的款式总是比较简单,缺少变化。除了厂商,我发现很少有人留意公文包的大小,它的尺寸几乎是死的,就宽度和高度而言,必须可以放下一个档案袋,而一个档案袋的大小又必须是可以放下一张A4纸。如果一只公文包不能平整放下一张A4纸,那么这样的公文包自然就没人买了,厂家也不会造。问题来了,A4纸的尺寸大小是谁规定的?

  常常路过南京西路,那里有很多高档写字楼。每到下班高峰,总会见很多白领从大楼里鱼贯而出,每人手上拎了一只公文包。其中大多是中国人,也有西洋人。我发现,同样一只公文包,拎在中国人手上,似乎就没有那些老外拎着好看。为什么呢?因为中国人不但要矮一些,而且还普遍饥瘦一些,拎着一只老大的皮包,总觉得不协调,有的人甚至还没那包大,怕掉到地上,还得斜着肩膀提着。而老外的身材要普遍高大些,包和身材的比例要和谐许多。

  于是,答案出来了。现代社会的公文包、档案袋,A4纸都是洋人发明的,他们根本就没有考虑到东方人的需要。而我们又无法改变这一切,在全球化的要求下,只能让我们去适应他们。

  类似的情况还反映在吃上。在西餐厅,在麦当劳肯德基,汉堡包是常见的食物,一层又一层,每层面包之间还要夹有肉片蔬菜,很厚,有的干脆叫巨无霸。面对这样的食物,像莱莉亚・罗伯茨、安吉丽娜・朱丽,一口咬下去应该是没什么问题的,因为她们的嘴巴真的很大,可对樱桃小嘴占多数的中国人来,就很难了。隔着麦当劳透明的玻璃窗,我看到了太多吃相难看的中国人。可又有什么办法呢?反正大家也习惯了。

  上面都是物质的,再说说语言的不搭调。西洋人说话,常常喜欢一会儿耸肩,一会儿摊手,肢体动作特别多。这是由语言的音乐性所决定的。以英语为例,其音乐性主要是通过音节的轻重来表现的,一会儿轻一会儿重,说着说着,身体自然就会动起来,于是,渐成生理习惯。而汉语的音乐性主要是通过声调的变化和格律完成的,特别是那些无须讲究抑扬顿挫的日常口语,要比西语平缓很多,所以,说话的时候很难带动身体一起动作。我见很多中国人,特别是那些在国外呆过几天然后回来的国人,说话的时候居然也开始喜欢耸肩了,样子极怪,仿佛不会说话的样子,很滑稽,甚至很轻浮。

  比如西洋人说Bye-bye,一般都会情不自禁地挥挥手,特别热情的,动作幅度大的,甚至还会扭动身体。而中国人道别,一般是男的抱拳,女的作揖,然后说声“再会”,稳重而含蓄。如果倒过来,我们当然见过,一边挥手一边扭动着身体,然后喊着“再会”,不但样子粗俗,就连说“再会”的声音都很怪,很轻浮,仿佛没有诚意的样子。同样,如果说Bye-bye的时候,不是挥手,而是抱拳作揖,也会显得很别扭。

  春节期间,一女同学结婚了,丈夫是一名瑞典人。女的身高不到一米六,男的据说有二米高。看他们站在一起,感觉真的很奇妙,心想这叫什么搭配呢?一位平日喜欢搓麻将的同学说,这就叫“小鸟停在杠头上”。形象的比喻让我哈哈大笑。

范文二:外国人看中国人 投稿:郑爤爥

一、中国人多,满世界都是。

二、中国人喜欢开餐馆。在美国无论大小城市,就算是最边远的小镇,都会有中国人开的餐馆,甚至有人开玩笑说,上月球的太空船里都有中国外卖店的传单。

三、中国人什么东西都吃,还不长胖。鸡爪、鸭爪、鸡头、鸭头、内脏,这些在美国被称为“PET FOOD”,用来喂猫、喂狗的东西,都是中国人的最爱。

四、比较沉默,遵纪守法,不惹是生非。所以在任何好的社区,都可以看到中国人,老美也比较愿意与中国人为邻。

五、认为中国女人很多都有同性恋倾向。好多朋友问我,中国女人是不是有同性恋倾向,他们总是不理解中国女性为什么逛街时会手牵着手,还经常睡在一张床上,这在老美看来就是同性恋的表现。

六、比较内向,含蓄,不谈性。不喜欢感情外露,更不喜欢随时随地把“我爱你”挂在嘴边,不会在公共场所搂搂抱抱,也不谈性方面的事情,但中国人比较重行动,所以人口那么多。

七、中文很难学。老外经常开玩笑:如果比喻什么事情很困难,他们会说像学中文那么困难。

八、美国人爱称中国人为“杏仁眼”。有个美国朋友的孩子在学校班上成绩一直名列前茅,有一次回家,他很伤心地告诉父母“自从班上来了杏仁眼,我就再不是排在前面的人了”,“杏仁眼”成了中国人的代名词。

九、普遍认为中国人个子很矮,因为他们看到很多早期的移民,多半是中国南方过去的。我经常告诉他们,中国的北方有很多高大威猛的,例如姚明,世界第一高也是中国人。

十、以为中国人个个会打乒乓球。有次我和一个外国朋友打乒乓球,他赢了,然后就很高兴地四处吹嘘:“我打赢了高娓娓,我的乒乓技术比中国人还高。”让我气不打一处来,我的乒乓球水平很差,根本就不能代表中国的水平,各位同胞,在这里我要向大家道歉,有损国家的乒乓球大国形象。以后我一定奋发图强,苦练打乒乓。

十一、很多美国朋友认为中国人个个都会武功。因为李小龙、成龙、李连杰在美国很出名,中国武馆也在国外遍地开花,所以时不时有朋友问我是不是会武功。

十二、中国人勤劳,很知道节约钱,经常身上带现金,所以容易被抢劫。中国人喜欢买房子。

十三、中国人爱国,对祖国忠心耿耿,不管身在何处,永远是中国心。就算加入美国籍,只要有机会中国人都会帮中国。

十四、喜欢群居,不管是在大城市还是小城市,都有中国人聚集的“中国城”。这倒是,不管在哪里,你都会看到中国的牌坊、中国城,城里有中国的超市、餐馆,中国的一切。

十五、中国女人的心难以琢磨。美国人说什么东西难以猜测,就会说像中国女人的心,因为他们总是摸不透中国女人在想什么。其实他们不知道,也许中国女人因为英语不好,不方便表白;也可能是中国女人向来含蓄,即使有意见,也不会说得太直白。

十六、他们说谁开车开得不好,就说像中国女人开车。

十七、在好多美国人眼里,中国女性善良,美丽,会持家,又是那么传统,保守,放在家里可靠,不会跑。所以现在老美以找到中国女性为骄傲。

范文三:外国人看中国人 投稿:杨严並

外國人看中國人

對于西方人來說,中國一直是一個神秘的國度。從十六世紀開始,西方航海家、旅行家、傳教士陸續來華,通過他們,歐洲喚起了對這個東方古國的熱情,至十八世紀中期尤為熾烈。這時,中國贏得歐洲人普遍的欽敬和頌揚;但是,十九世紀以后,原先較為一致的看法被打破了。

對中國的介紹,最初偏重于風俗習慣和生活方式,后來轉向政治文化制度,于是批判代替了贊美。這里包含著對制度優劣的價值判斷在內,未始完全出于武力征服者的驕蠻與愚妄。

在塑造中國的文明形象方面,耶穌會傳教士起到“領唱者”的作用。由于這些傳教士都是經由嚴格挑選的著名學者,因此影響特別廣泛。

意大利傳教士利瑪竇(1552-1610)最為人知,他出版的《基督教遠征中國》便是權威著作之一。其中,他這樣說到中國人:“因為他們不知道地球的大小而又夜郎自大,所以中國人認為所有各國中只有中國值得稱頌。就國家的偉大、政治制度和學術成就而論,他們不僅把所有別的民族都看成野蠻人,而且看成是沒有理性的動物。在他們看來,世上沒有其他地方的國王、朝代或者文化是值得夸耀的。這種無知使他們越驕傲,而一旦真相大白,他們便越自卑。”

法國傳教士多說中國的好話,啟蒙思想家伏爾泰(1694-1778)大受影響,對中國文化推崇備至,認為比西方更理性、更人道,雖然中國在科學方面不如西方,但是精神文明是值得效法的。提出“三權分立”的思想家孟德斯鳩(1689-1755)強烈反對伏爾泰的看法,他明確指出:“中國是一個專制國家,它的原則是恐怖。”他說,中國人生殖過快,子孫繩繩,但都傾向于“奴隸性的服從”。又說,中國施行“人治”,一種道德至上的政體,其特質是有規則而無精神。他還特別指出:中國開國之初尚講道德,其后則整個制度屈從單一的個人意志,戕害人性,腐敗成風,由是興替得以不斷循環下去。經濟學家、重農學派的代表人物魁奈(1694-1774)贊同伏爾泰而反駁孟德斯鳩,他出版《中國的專制主義》一書,認為中國的政治是合法的專制政治,為中國統治者的專制主義和絕對權力做了辯護。《社會契約論》的作者、被稱為一代民主政體之父的盧梭(1712-1778),在中國文化問題上,則不可能不持批判的態度。

“遠看成嶺側成峰”,其實都是同一個中國。

著名的人道主義者、法國詩人雨果(1802-1885)在圓明園被焚次年,致信八國聯軍巴特勒上尉,痛斥西方侵略者,信中直呼英法兩國為“強盜”,最后呼吁說:“我渴望有朝一日法國能擺脫重負,清洗罪惡,把這些財物歸還被劫的中國。”

英國思想家羅素(1872-1970)也曾表示說,準備起草一份控訴書,控訴每一個列強。

西方人有種種,不可一概而論。

對于中國,英國人先揚后抑,同歐洲的整體態度基本保持一致。而羅素始終是友善的。同《魯濱遜飄流記》的作者笛福稱中國為“可悲的民族”相反,羅素稱之為“迄今遇到的最好的國家之一”,盛贊中國的國民性:善良、安順、禮貌、耐心,“愛面子”及“和平感”,如此等等。

中國喜作“梟鳴”的魯迅對羅素的贊辭并無好感,他曾針對羅素贊美中國轎夫的言論,作出尖銳的嘲諷。

對于中國及其國民性,德國人同樣有褒有貶。

其中推崇中國文化最力的,要數哲學家、數學家萊布尼茨(1646-1716),他在《中國新論》中,對中國的道德和哲學贊揚有加。魏瑪樞密顧問官歌德(1749-1832)稱贊的也是中國的道德和禮儀,中庸、保守和節制。本來,在德國這樣崇尚古典和理性的國

度,多少可以容忍中國的專制和保守,然而,在知識階級中,從赫爾德到黑格爾到馬克思,批評者還是占壓倒性多數。

赫爾德(1744-1803)在《關于人類歷史的哲學思想》中,對中國有所論述。

他說:“無論是戰斗精神還是思維精神,都是與這個終日守著爐火睡覺,從早到晚喝著熱茶的民族無緣。”

他說:“他們的天文學、音樂、詩歌、兵法、繪畫和建筑如同千百年前一年,仍舊是他們的永恒法令和千古不變的幼稚可笑的政體的孩子。這個帝國是一具木乃伊,它周身涂著防腐香料,描畫有象形文字,并且用絲綢包裹起來。它體內血液循環已經停止,猶如冬眠的動物一般。所以,它對一切外來事物都采取隔絕、窺測、阻撓的態度。它對外部世界既不了解更不喜愛,終日沉湎在自我比較的自負之中。這是地球上一個很閉塞的民族。” 他說:“對我來說,孔子是一個偉大的名字,盡管我得立即承認它是一副枷鎖,它不僅套在孔子自己的頭上,而且永遠強加給了那些愚昧迷信的下層民眾和中國的整個國家機構。在這副枷鎖的束縛之下,中國人以及世界上受孔子思想教育的其他民族一起停留在兒童期,因為這種道德學說刻板機械,永遠禁錮人們的思想,使其不能自由地發展„„” 黑格爾(1770—1831)對中國哲學、宗教、道德、律法、科學,以及社會政治制度是從根本上否定的。他從“絕對精神”出發,認為中國的民族性缺乏屬于“精神”的一切,缺乏個人性、主觀性,缺乏內面的自由。他認為,中國人崇拜權力,自視卑賤,只有一種順從聽命的意識。

他指出,中國這個國家是以家族關系為基礎的——一個父權制的政府。這個政府用了謹慎、勸諭、報應的,或者簡直可以稱為紀律的刑罰,來維持它的機構。從家庭到社會,培養并貫徹“家長政治”的原則,其實幾乎等于一種奴隸制度。

馬克思(1818-1883)青年時期接受過黑格爾的影響,雖然他的政治思想后來有了獨立的發展,但是對中國的態度,仍然同老黑格爾差不多。

在給《紐約每日論壇報》做時評時,他分析過中國,中國革命和鴉片戰爭。他稱中國為“活的化石”,說:“歷史好象首先要麻醉這個國家的人民,然后才能把他們從世代相傳的愚昧狀態中喚醒似的。”又說:“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國,不顧時勢,安于現狀,人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國,注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮„„”

對于英國的侵華戰爭,馬克思從黑格爾式的客觀歷史精神的視角出發,給予正面的肯定。他描述說:“英國的大炮破壞了皇帝的權威,迫使天朝帝國與地上的世界接觸。與外界完全隔絕是保存舊中國的首要條件,而當這種隔絕狀態通過英國而為暴力所打破的時候,接踵而來的必然是解體的過程,正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然要解體一樣。他還表示說:“我曾感到很奇怪,鴉片沒有起到催眠作用,反而起了驚醒作用。其實,在這次中國革命中奇異的只是它的體現者。除了改朝換代以外,他們不知道自己負有什么使命。他們沒有任何口號。他們對民眾說來比對老統治者們說來還要可怕。他們的使命,好象僅僅是用丑惡萬狀、毫無建設性的破壞來與停滯腐朽相對立。”文中所采用的方法和達致的結論,同他對英國對印度——另一個東方大國的殖民統治的論述《不列顛在印度的統治》頗相一致。他說:“的確,英國在印度斯坦造成社會革命完全受極卑鄙的利益所驅使,而且謀取這些利益的方式也很愚蠢。但是問題不在這里。問題在于,如果對亞洲的社會狀態不來一個根本的革命,人類能不能實現自己的命運?如果不能,那么,英國不管干了多少罪行,它造成這個革命其實是充當了歷史的不自覺的工具。”

無情的歷史辯證法。

對太平天國起義,即所謂“中國革命”,馬克思起初是抱有希望的,后來

的態度趨于現實,明顯發生了改變。他分析說:“太平軍給人的印象,就是中國人想象的那個兇神惡煞下凡。而這種兇神惡煞是只有在中國才可能有。它是停滯的社會生活的產物。” 我們的學者把歐洲人對中國及中國國民性的批判態度,歸咎于“歐洲中心論”和“殖民心態”。在這里,不妨看看馬克思的評論——至少,他是一個流亡者,世界主義者;對于中國,我們總不至于懷疑他存有殖民者的成見的罷?

同為東方國家,日本同中國比較如何呢?

日本近代啟蒙思想家福澤諭吉(1834-1901)在《文明論概略》中,有一段扼要的評述:“中國人擁戴絕對的專制君主”;“中國是一個專制神權政府傳之于萬世的國家,日本則是在神權政府的基礎上配以武力的國家。中國是一個因素,日本則包括兩個因素。如果從這個問題來討論文明的先后,那么,中國如果不經過一番變革就不可能達到日本這樣的程度。在汲取西洋文明方面,可以說,日本是比中國容易的。”

在美國,討論中國國民性的最早、最完整、最有影響力的著作,當是史密斯(1845-1932)的《中國人的氣質》。

這位中文名為明恩溥的傳教士,在華生活近五十年,他在書中詳細記述了他所觀察到的中國人的二十六種“特性”。其中首要是“面子”問題,其余為“蒙昧”、“輕視外人”、“公共心之缺乏”、“保守主義”、“同情之欠乏”、“缺乏人格與良心”,以及后經刪除的“裙帶關系”、“缺乏利他主義”等等。在整體上,全書的色調是偏于灰暗的。

作為一位美國宗教人士,他不可能不持西方基督教和民主政治的觀點。當他要堅持這種觀點而力求“改革支那”的時候,難免表現出一種優越感,而這樣的評論,對于一貫愛國的中國人來說,容易造成情感上的傷害。事實上,史密斯對中國的態度是友善的。上世紀初,美國退還中國庚子賠款,用以資助中國的文教事業,特別是供給中國學生到美國留學,就是出于他對美國總統羅斯福的建議。

研究中國人的民族特性,是整個十九世紀美國漢學研究的主流傳統。這期間,產生過一些重要的著作。但是,要說對中國有更深入的了解,還是在交往愈趨頻密的二十世紀。

政治科學家白魯恂(1921-

)出生于中國,并在中國接受早期教育,對中國的認識頗深。1968年出版《中國的政治精神》。正值中國文革期間,他對中國和中國人作了介紹,其中論及中國文化傳統與現實政治的關系,說:“在歷史上,中國人總是喜歡單一的、明確的權力。”

“對中國人來說,理想的情況就是等級制度結構不存在混亂。存在權力競爭和政治多元化時,便是他們最感糟糕的時期。他們把皇朝穩定時期歷史地理想化了„„中國人對混亂有一種古典的反應,就是去相信一個統治者、一個政黨和一種思想。”

“傳統中國的基本特征——對道德意識的強調、對嚴格秩序和等級關系的要求、對領袖德行的強調,教育人們有正確行為的必要,恰當的行為和禮節的重要性——所有這些結合起來,壓制了任何攻擊性的表露。和諧是舊中國的最高理想,同樣起著禁止攻擊性的作用。”

“在中國文化中存在著一種緊張狀態——一方面承認權威主義的本質,另一方面又需要形式上、精神上家長式的支持。統治的權利并沒有受到質疑,但人們期待著從依賴中得到好處。”

“權力主義和對權力依賴的混合意味著,一旦當政府出現軟弱和失敗的情況時,老百性就會轉而反對它。一般而言,他們總是信任最高人物,但總是看到他周圍人以他的名義所犯下的罪惡。在歷史上,中國人相信必定有一個有魔力的政府存在,從而也易于相信:皇帝是好的,但被貪官污吏搞壞了。”

歐洲人和美國人對中國人的民族性格的批判,多集中在如下幾個方面:一、

穩定性或稱不變性。所謂堅忍性,無非給保守性給換了一種好聽的說法罷了。二、自大,即史密斯所說的“面子”,把國家稱為“天朝”、“中國”,其實由此而來。文革時,大力宣傳北京為“世界革命的中心”

,輸出革命,這種“中國中心論”可謂民族自大的登峰造極之作。三、視等級為天經地義。四、國族、家庭、群體大于個人,頌揚個人的順從和義務而忽略權利。對等級的遵從與對個人的卑視,結合為奴性,自然這同專制政治密切相關。五、漠視社會和他人的存在,對何為正義和真理這些帶有終極性的理念,由來缺乏追求的熱情。

應當把帝國主義及殖民勢力的政治行為與西方的基本價值觀分開。雖然兩者不無聯系,但是也應看到相互間的悖離、矛盾與沖突。

西方人文主義傳統是一個不斷延續、發展的過程。殖民主義的產生,無疑是對這一傳統的挑戰,但是在西方歷史上,它只是一個短時段,存在之鏈中的一個環節而已,不能據此否定人文主義傳統本身。事實上,西方人正是依靠這一傳統而戰勝了殖民主義。對于殖民地人民的民族斗爭,西方宗主國有不同的人群予以積極的回應,或直接加入其中,所以未嘗不可以把斗爭看作是西方文明的一種自我救贖和自我戰勝,體現了人文主義自身的力量。

西方人對中國國民性的批判,因身份、視角、觀念的不同而不同,并非一律出于“侵略者慣用的文化毀滅、精神奴役的文化侵略”,不完全構成“權力關系”。

范文四:外国人评论中国人的吃 投稿:邹澚澛

外国人评论中国人的吃

根据几个刚在中国过完新年的外国人口述,略有裁减和发挥,内容基本属实。

首先,在中国的大小饭局都是肉山酒海----小盘围绕着大盘,小碗环绕着大碗,大碗里层还有大海碗,大海碗边上还耸立着砂锅,火锅或者鸳鸯锅,里面都装着能吃的各种小动物,比如鸡鸭鱼虾,乌龟,牛百叶,蛤蟆腿,老鸭子什么的,每个锅里都冒着热气并飘散出各种形容不出来的香味。除了热菜还有小盘凉菜,大都认不出来,我能识别的只有一大盘某种飞禽的爪子,虽然肉不多,可是被你们中国人咬完了还唑,而且唑得特别干净。

西方人吃完饭,桌上基本是空的;中国人吃完,饭桌上的东西好像比吃之前还多了:各种骨头鱼刺,虾皮凤 爪,加上咬不动的牛筋和坚果皮等等,统统堆积在桌面上,看上去有一种越吃越多的感觉。

每次和中国人吃饭,最渴望的就是能打包,把吃不完的鸡鸭鱼肉带回家,甚至带回美国才好呢,让那些没见过大世面的美国亲友见识一下,中国人实在是太富有了。

你们中国人在吃这方面创意无穷!首先,你们偏爱带腿的东西,在带腿的东西里除了桌子以外,其它一律都可以吃掉,无一幸免。就拿鸡和鸭来说吧,沦陷到中国人手里其实挺不幸的:从脑袋到屁股到脚丫子,没有一个地儿不被吃的。

在中国人看来,一桌饭局要是不剩下三分之一,就特别没面子。谁要是把剩菜打包带走,就等于公开承认自己是贫农。作为美国人我虽然想带走,可是中国人从来不给我机会和台阶,不得已只好一步三回头的地离开。看着那么多没吃完的好吃的,心疼得我肝肠寸断的。

中国人一旦坐在饭桌上,个个都变得特别健谈,一个赛着一个声音高,一边说一边用筷子指指点点。其中中年妇女的嗓门尤其高亢,和她们坐在一起我发现自己开始耳聋。还有,我的一位黑人同事因为躲闪不及,被邻桌一位边讲边吃的中国人用筷子扎瞎了眼睛。总之,和中国人吃饭挺危险的。

中国人别看个头不大,可是胸怀特别宽广,尤其是吃自助餐的时候。任何一个弱小女子都能端好几盘堆积如山的螃蟹腿,大虾,西瓜,面条还有甜点,吃完了还能游刃有余地低头寄鞋带,我真服了you了。

来华之前,听人说中国是个含蓄文静的民族,这话说得太不靠谱了。 中国人平时可能是文静,可是一旦吃起面条来,那响彻云霄的提拉声能把谁吓死。特别是吃打卤面,那四处飞溅的汤水,谁坐在身边都能“飞溅”个半饱。听着那一声紧似一声的吸溜,即便你自己没吃,也跟亲口吃了一样地过瘾,这一点充分体现了中国人民的无私。

每当我们回到美国,再一看美国人吃面条那臭德行,我气就不打一处来:拿叉子一点一点卷面条,再偷偷摸摸地放进嘴里,还得闭紧了嘴咀嚼吞咽,不能露齿,不能出声,那种

猥琐的样子,真想上去抽他们丫的!我想问一声:你丫那是吃饭呢还是装精神病吓唬小孩呢!每当看到中国人民吃打卤面,我都觉得这个民族有骨气,有霸气,有一种谁也不怵的优越感。

虽说每个大盘里都有公筷,公叉子,但是中国人民只是开饭时意思意思用一下,等豪情涌上来就不再用了,直接用自己的筷子招呼。有朋友告诉我,公筷这个腐朽的制度是从西方引进的,怪不得这么不得人心呢,太不接地气了。

有人说中国人吃饭太浪费,说上海一天产生1200吨剩饭菜,说全聚德烤鸭店一天产生1000公斤剩饭菜。这有什么呀?你不能光说浪费,你怎么不说中国的农民,加工商和供货商从巨大消费中挣了多少钱呢,没钱他们买的起这么贵的房地产吗,出得了国门吗,买的起名牌吗,孩子留得起学吗?食品行业不创造高额消费,中国的GDP能这么高吗?这都是BullShit! ( 废话)。只要是浪费在中国,钱从这个腰包转到那个腰包,还不都是你们中国人得利,这点浪费不算什么。

最后说说喝酒,据说中国人一年喝掉的茅台酒能把西湖填满,据说有一天将把西湖改名叫酒湖。中国人一开饭局必须有酒,再谦虚的人一旦喝了两杯酒,就骄傲地说自己有任命国务院总理的权力,还说他一个电话,就能让导弹奔向日本和美国。你要是听多了中国人酒后的话,全世界各个国家根本没有混下去的必要,要么解散,要么规划成汉人就省心了。

中国人喝的酒必须是能让一头公牛绝育的那种烈酒。自己喝还不算完,谁一端起酒杯来一转圈,所有人都得端起来,然后扬脖灌下去。据说周恩来总理就喜欢敬酒劝酒,每次他自己就能喝一瓶茅台。有一次据说把一位外国外交官灌的,吃完饭出去就撞了车。

我倒是觉得,可以考虑把劝酒作为暗杀外国领导人的一种谋略,让人死前喝得美美的,死了也值了;即便撞不死,因为喝得大醉,也记不清是哪位先到现场的医生又把他活活掐死的。

中国人劝酒时爱说:来来,走一个,走一个。所有男人女人就把酒端起来一口干下去。 我不解地问: 为什么要说“走一个。”

一位诚实的中国朋友告诉我:每次喝完酒,等下次聚会时就少了一位,因为这样那样的原因先走了。大家心照不宣,谁都知道这么喝下去,早晚有今天没明天。

所以为了给自己壮胆,也为了把这好事让给他人,喝酒时必须要说:来来来,走一个,走一个。

范文五:中国人,外国人 投稿:吴哋哌

有一个从奥地利留学回来的学生回到中国,讲述了这样一件事:在他们学校周围的路口处,都会有一两个“无人售报摊”,人们可以在这里用投币的方法卖报纸。可是,这在中国留学生来看是非常有便宜可占的。于是,在众目睽睽之下,许多的中国学生只拿报纸不交钱。久而久之,中国人在当地的民众眼里成为非常不守信用的人,还导致当地的城管部门不得不把中国学生宿舍周围的“无人售报摊”给拆除了。这位奥地利的留学生在回忆时愤怒地说道:“这比外国人打我们中国人一个耳光还难受!”  

  说实话,我们中国人的爱国确实没有外国人做的好。  

  在《科学时代周刊》上有这样一篇文章。是关于科学家周光召在芬兰的故事:“芬兰在地域上与中国相比,确实是一个小国家,但是,那里的人们为什么能在50年之内把自己国家的科技、贸易水平在世界上能领先前列?”周光召第一次去芬兰已经是很长时间以前了。一次,他和郭可信同志一起去一个芬兰的同学家中。到了下午五点,那位芬兰同学竟然宣布要降国旗了,并让他们两个人并排,严肃的站在门口。他也像正规的旗手一样放着芬兰国歌,把那面在房顶上飘着的国旗缓缓的降下来。降好国旗以后,周光召问这位芬兰同学,是不是每天都会这样。听了他的回答,原来,他每天上班时都会升国旗,每天下班后都会降国旗,周末时也按时如此。而且,这种习惯是从他父亲那一代传来的,至今芬兰的每一个家庭都有这样的习惯。  

  这两则故事,你也许被中国人现在走向世界而有辱国荣感到愤怒,也许你被芬兰人的爱国给感染了。你更要想想自己,到底是属于哪一种人。现在的中国人对我们祖国的荣誉已经很淡薄了。在故宫,这样一个蕴含着中国丰富的传统文化的地方,开满了洋快餐;那么多的小学生把红领巾任意踩踏;那么多的中国人在外国的地上乱吐痰,吐在地上的,也破坏了中国在外国人眼中的荣誉!  

  口头歌颂祖国,不真诚;为国捐躯,不现实。只有小事中的爱国,才能支撑起我们这个庞大国家的荣誉。

范文六:外国人如何看中国人 投稿:侯缹缺

外 国人 如 何 看 中国 人 
文 / 艾尼  米

腐败 问题 影 响 着 国家的形 象。比如 国外媒 体 大肆 报 道一 些 中国官 
员到 国外 购房 , 一掷 千金 。  

1 0多年 来 , 国人 对 于 如 何 认 识  O 中 国外 人 对 自己的评 价 也 几 经 变 化 。 天  从 朝上 国 到 失落 自卑 , 自信 的 革命 国 家  从 到虚 心 的 学 习心 态 。然 而 ,直 到今 天 ,  

根 据 世 界 主 流 印 刷 媒 体 涉 华 报 道  政 府 领 导 人 的 贡 献 与 影 响 最 大 。   的统 计 数据 显 示 , 裔 占据 3 .7 的  华 90 % 艺 名人 1 % , 家 学者 4 8 % , 他 均  0 专  8 其
为 6 ~8 。 % %  

不 过 , 涉 及 华 裔 的 报 道 中 , 面  在 负 不 明 显 的 占 4 .% , 负 面 评 价 比 重 为  63

76% 正 61 态 篇 幅 , 府 领 导 人 为 1  7 , 化 演  评 价 占 3   , 面 仅 占 1 . % , 度  政 87 % 文

什 么 人 能够 代 表 中 国人  国人 到底 如  外
何 看 待 中 国人 ?  

第 二 高 。 面评 价 最 高 的是 文 化演 艺 名  正
人 , 到 6   6%。由此 可 以看 到 , 化  达 48 文

“ 裔 ” 者 “ 人 ” 实 是 一 个 广  华 或 华 其

泛 的概 念 。拥 有信 住 地 国 国籍 、 算 获  演 艺 界 名 人 对 中 国形 象有 一 定 的 加 分  打

谁 能 代 表 中 国 人 


  得 居 住 地 国籍 、 第 一 代 以后 的 移 民等  作 用 。

直 以来 , 国人 都 以 “ hn s ”  外 C ie e ,

等 ,都 可 以纳 入 到 这 个 范 围 。 统计 显 

但 是 在 一段 时期 内 , 国 媒体 对 中  外

即“ 国人 ” 中 一词 来 称 呼 具 有 中国 国籍  示 ,他 们 对 于 中 国 和 中 国 人 形 象 的影  国 的 负 面评 价 比较 多 。 其 中 最 大 的原  有 仍 的人 , 至 在无 法 判 断 国籍 的时候 也 用  响 , 的情 况 下 甚 至超 过 了具 有知 名 度  因 , 是 意识 形 态 差 异造 成 的影 响 。特  甚
来称呼华裔。  

优势 的 中国 政 府领 导 人 。  
课 题 组执 行 组 长 、 中国传 媒 大 学 广  告 学 院公 共 关 系 系主 任 何 辉说 , 通 西  普
方人 对 中国 的 了解 主 要 通 过两 个 渠 道 :  

别是 西 方世 界 对 于 共产 主 义 、 会主 义  社 的误 读 和偏 见 , 于 中 国崛 起 带来 的竞  对 争 力 、为 自身 需 要捏 造 的中 国威 胁 论 ,   往 往 会 首 先 落 在 代 表 中 国 国 家 形 象 的 
政 府 领导 人 身 上 。  

在 这 样 一 个数 量 庞 大 、 体层 次众  主
多 的 群 体 中 , 对 中 国 人 的 形 象 产 生 了  谁

最 大 影 响? 中国传 媒 大 学 “ 国 国 家 形
  中 象的 国际传 播 现 状 与对 策 ” 题 组经 过  课 长 期 的研 究 , 曾涉 及 这 个 问题 并 给 出 了 


影视 作 品和 唐 人街 。 人 街 就 是 华 裔 的  唐
代 表 , 外 国 人 制作 的影 视作 品也 直 接  而

另 外 ,腐 败 问 题 影 响 着 国 家 的 形  象。 Lr 国外 媒体 大肆 报道 一 些 中 国 官  bu B
员到 国 外购 房 , 一掷 千金 。   不过 何 辉说 , 这一 情 况 在 最 近 几年 
得 到 了 很 大 改 善 。北 京 奥 运 会 、 5 1   “ - 2” 地 震 和 玉树 地 震 中政 府 和 官 员 的表 现 ,  

个答案。  

来 自对 当地 华 人 的观 感 。  
在 过 去相 当长 的 时期 内 , 由于 交 通  和 资讯 的不 发 达 , 国人 无 法 亲 自到 达  外
中 国 。 因 此 , 地 华 人 、 体 和 影 视 作  当 媒 品 , 为 他 们 了 解 中 国 人 和 中 国 的 最 主  成 要 渠 道 。3 0年 来 , 着 越 来 越 多 的 中 国  随

按 照 身 份 特 征 , 项 研 究将 “ 国  这 中
人 ” 定 为 政 府 领 导 人 、 界 或 企 业 界  设 商

名人、 文化 和 演 艺 名人 、 育 名 人 、 家  体 专 学 者 、 他 名 人 、 通 人 等 7个 类 别 。 其 普   此外 , 管 “ 尽 中国 人相 关 报 道 ” 中的主 要  人 物 不 一定 是 具 有 中 国 国籍 的 人 , 是  但
报道 一定 与 中国人 形象 有关 。 因此 ,  

使 外 媒 给予 了很 高 的正 面评 价 。  
在世 界 主流 印刷 媒 体 上 , 国政 府  中

人走出国门, 他们 也 为外 国 人和 媒 体 观  为 , 国 家形 象 的 塑 造 过 程 中 , 裔 和  在 华

察 中 国人 提供 了 更 多直 观 素材 。 究认  和 领 导 在 经 济 方 面 的 形 象较 其 他 方面  研 更 为积极 一 些。 同时 , 外 交 方面 , 在 由于 

“ 裔 ” 专 门作 为 ~ 个类 别 加 以考 察 。 华 被  

31  

V i w poi e nt视点  

乍小 龙 、 龙 和 孪连 杰  豫 功 火{ 成  

, 对 

人 心 l I q人    l f

的形 象 具 1 改 变 作 J  f 『 I J
改 进 了 与 国 际 社 会 的 沟 通 和 加 大 了 国 

形 象具 有 改变 作用 。  

初 的 S S 事 件 以 及 2 0 年 底 中 国  AR 03

际事 务 的参 与程 度 , 中国政 府 和 领导 人  呈现 出积 极开 放 的形 象 。   普 通 人 在 世界 主 流 印刷 媒体 上 出   之前 。 可 以说 , 西 方新 闻从 业 者 人 本  在
主 义思 想 的背景 下 , 者 的 眼 光更 多地  记

“ 去 许 多 西 方 人 心 中 的 中 国 人 是  成 功 发 射 “ 舟五 号 ” 过 神 这六件 事 。  

东亚 病 夫 , 小龙 让 外 国人 对 中 国人 有  李
了 新 的 看 法 ,
表 现 了 中 国 人 勇 武 的 一 


在 这 个新 阶段 , 中国 能够 积 极 通过 
些行 为扭 转 自己的不 利 形象 。 比如 ,  

现 的 频 率 比较 多 , 在 专 家 、 育 明 星  面 , 成 龙 则 通 过 他 的 功 夫 表 演 表 现 了 排 体 而   中国 人 灵巧 与 幽默 的一 面 , 连 杰 更 多  李 的是把 正 宗 的、 美 的中 国功 夫 带给 了 优  
全 世界 。 ”  

在 S S事 件 中 , 方媒体 本来 对 中国  AR 西
的 报 道 偏 重 负 面 。 但 是 , 着 中 国 及 时  随

公 开信 息 , 况 发生 了扭 转 。 情  

关注 到 百姓 的 日常生 活 。 因此 , 每个 中  国人都 有 义务 提 高 自身素 质 , 建立 一 种 

虽然在 一些 重 大事 件 的报 道 中 , 外 
国 的主 流 媒 体 对 中国 的形 象 塑 造 起 到  了很 重 要 的 作 用 ,也 有 一 些 客 观 的 评  价 , 是 陈 刚认 为 , 仍 然 是负 面 的东 西  但 “ 偏 多 , 管有 些 内容 已经 变得 中性 了一  尽
点 , 是 远 远 达 不 到 我 们 对 国 家 形 象 塑  还 造 的 要 求 ”  。

国际 社 会 中 的 中 国 和 中 国人 形 象  以新 世纪 为开 端 有 了新 的 变化 。   “ 要 从 一 系列 重 要 事 件 开 始 说  这 起 ” 何 辉说 , 方 媒体 的 习惯 是 关注 大  , 西
事 件 、 注 灾 难 、 注 冲 突 , 以 往 往 这  关 关 所

忧 国忧 民的忧 患意 识 。  

大 事件 中的中国人 
“ 国 早 期 影 视 作 品 中 的 华 人 形 象  美

很 糟 糕 ,大部 分是 清 代 中 国人 的影 子 ,   思 想 落后 、 行动 慢吞 吞 的。 ” 辉 说 。 何  

样 的事件 最 能 引起他 们 的注 意。  
何 辉 和 他 的 课 题 组 曾 在 美 国 最 大 

他说 , 美 国早期 表 现 中 国人 的影  的 法 律 、 新 闻 资 料 数 据 库 中 检 索 了  在 视 作 品里 , 有两 个 重 要 的 人 物 : 傅 满  2 0 “ 0 0年 1   2月 2 日到 2 0 0 0 3年 1 2月 
洲 ” “ 查理 ” “ 和 陈 。 这是 两 个 很 著 名 的  2 日英 国 广 播 公 司 ( B 所 有 标 题 包  0 B C)

他们 关心我们什 么?  
不 同 的 国 家 和 媒 体 对 于 中 国 与 中  国 人 的 态 度 既 一 致 又 有 不 同 。 对 美 国 

中 国人 形 象 , 满 洲 样 子 邪 恶 , 查 理  含 “ hn ” 中 国 ) 者 “ hn s ” 中 国  《 傅 陈 C ia ( 或 C ie e ( 纽约 时 报》 英 国《 晤 士报 》 法 国《 、 泰 、 费  是 一 个外 国人 演 的 中 国人 , 象也 很 古  人) 形 的播 出 文字稿 , 进行 了分析 。对 美  加 罗 报 》 德 国 《 兰 克 福 汇 报 》 日 本  并 、 法 、
怪。”   国 有 线 电 视 新
闻 网 { NN 同 时 期 的 播  C )

《 卖 新 闻 》 西 班 牙 《 家 报 》 美 国  读 、 国 和

而 中 国的 女性 形 象 , 早期 西 方人  在 眼中多是“ 劳的、 勤 吃苦 的 、 裹着 小脚 、   唐人街、 处于社 会最 底 层 的妓 女 。  

出文 字稿 也进行 了检 索并 进行 了分析 。  

《 代》 时 杂志 、 国《 英 经济 学 家 》 杂志 等具 
内容 分析 显 示 , 国 、 国 、日本 、 班  法 德 西 牙 等 国媒 体 对 中 国 和 中 国 政府 的 报 道 

这 两 家 西 方 主 流 媒 体 报 道 中 国最  有 世 界 影 响 力 的媒 体 的涉 华 报 道 进 行  机 事 件 、 0 1年 7月 中 国 申 奥 成 功 、 20  

命 运悲 惨 的农 村女 性 ” ,或者 是 生 活在  主 要 的 内容 是 2 0 0 1年 4月 的 中美 撞 

何 辉 认 为 , 小 龙 、 龙 和 李 连 杰  2 0 李 成 0 1年 1   中 国加 入 W T 2 0 1月 O、 0 2年   正 面 居 多 、 态 度 不 明 显 。 或   三 位功 夫 巨星 , 对西 方人 心 中 中 国人 的  1   中 国共 产 党 十 六 大 召开 、 0 3年  1月 20 美 国 的 《 代 》 虽然 对外 说 以客  时 等

3   2

观 报 道 为 主 , 负 面 报 道 远 远 多 于 正 面  但

面 影 响 大 于 负 面 影 响 。 以 中 国 企 业 为 

是 外 国 的 电视 台 如 果 不 感 兴 趣 或 有所 

报道 。比如 从 2 0 0 1年 1   2月到 2 0 0 3年 

例 , 、 面 报 道 比例 在 《 加 罗 报 》 正 负 费 是  4 1 《 约 时 报》 约 是 1 :。 :,纽 大 0 1 
人权 、 刑 等 问 题 , 社 会 法 律 是  死 及 外 媒攻 击 最 多的领 域 。 时 , 疗卫 生 、 同 医   环 境也 给 中国 人 的形 象 带来 不利 影 响。   显然 , 它们 并 不 赞 同 不 同制度 带来 的差  异 ,而 是 更 多 以 自身 的标 准 来评 价 中  国 、 至 无 视 发 展 阶段 的不 同来 说 三 道  甚
四 

排 斥 ,就 可能 没 有 办 法播 出。 ”他 说 ,   能摆 不 到 想摆 的位 置 。 比如 把 宣 传 册摆  在 国外 的 大学 里 , 家可 以不 看 。我 们  人 想往 人 家 政 府 机 构 内送 ,往 往 也 不 可 
能 , 以 效 果 往 往 很 难 衡 量 ”  所 。 陈 刚 则 认 为 , 常 关 键 的 是 要 强 调  非

1 月 , 纽 约 时 报 》 对 中 国 的 负面 、 2 《 针 否 
定 性 报 道 一 共 有 4 3篇 , 占总 报道 数  5 的 2 % , 要 集 中在 政 治体 制 、 6 主 人权 状  况 、 律 制度 等 方面 。 肯定 性 报 道 只 有  法
1 9篇 , 涉 华 总 报 道 量 的 8 , 要   3 占 % 主

中 即使 再 精 美 , 也可  1 :, 国 家 报 》 是 31 《
晤 土 报 》 31 《 : ,泰 是  “ 国制 作 的 宣传 册 ,

是在 中国 的科 学 技 术领 域 。   而从 政 治 文章 的报 道 倾 向统计 , 正  面 的只 有 1   7篇 ,负 面 的有 1 5篇 , 3 不  带倾 向性 的 1  。  9篇   1

典 刚 的 

沟通 。 “ 比起 我 们 比较 常 用 的 ‘ 大叙  宏 事 ’ 外 国人 的眼 睛和 心灵 , , 更容 易被 一  些个 人 经历 与 人 本 性 的描 述所 打 动 。 要  通 过 人来 把 中 国 的 变化 表 现 出来 。 ” 他 
说。  

何 辉 觉 得 , 果 说 这 一 时 期 《 约  如 纽 时报 》 的报 道 给 中 国 画 了 一 幅 人 物 肖 
像 , 么 这 个 人 物 是 基 本 正 常 的 , 同  那 但
时 又 是 “ 病 ” 和 “ 目丑 陋 ” , 西  多 的 面 的 “

 嘏 .棘 负  足 兰 
纬俩 ̄   : 人 J  

真 正 塑 造 中 国 人 
北 京 大学 新 闻与 传 播学 院 副 院 长 、  

何辉说 , 现在 的外 国 媒体 也 比较 关  注 普通 中 国人 。 “ 在 很 多 国 家 的国 际  现 机 场都 挤 满 了中 国人 , 国 外 的 中 国人  在 非 常 多 。如 果 把 人 比喻 成 化 学 里 的 分  子 , 通 中 国人在 ‘ 普 分子 ’ 义上 也 是代  意 表 中 国 国 家形 象 的 。 他 们 的表 现 更 直 
观 , 容 易被 外 国人 记 住 。 ” 更   最近 3 0年 来 随 着 国 门 开 放 , 越 来   越 多 的 中 国 人 前 往 海 外 , 们 不 仅 表 现  他

方主 流 媒 体 不 能 摆 脱 西 方 发 达 国 家 惯  有 的 , 势 民 族 意 识 形 态 的影 响 , 们  优 他 先入 为 主 的价值 观 体 系下 面 , 他 们 想  跟
法不 符合 的现 象 , 们 都 视 而 不 见 或者  他 避 而 不谈 。 ”  


广告 学 系主任 陈 刚则 认 为 , 西 方媒 体  对
不 能 苛 求 , 对 于 这 个 问 题 我 们 应 该 有  “


删    肜

颗 平 常 心 ”  。

他 说 “ 些 报 道 出现 了 , 们 觉 得  有 我
不是很合适 , 不客 观 , 造成 这 种 状 况 的 
原 因 , 大 程 度 上 是 报 道 的 作 者 对 中 国  很 的 一 些 做 法 和 习 惯 不 是 很 了 解 , 至 是  甚

■ 或   ‘  

般情 况 下 , 制 国 际话 语 权 的这  控

些西 方主 流 媒 体 最 为 关 心 中 国 的 经 济  情 况 , 次是 外 交 、 治 。 值 得 注 意 的  其 政

有 点误 会 , 何 能 增 进 了 解 、 除误 会  如 消 才是 我们 应该 考 虑 的 。 ”   在 何 辉 看 来 , 拍 国 家形 象 广 告 的  以 形 式 来进 行 国家 形 象 的推 广 , 这样 的 外  宣 效 果 , 比从 前 迈进 了一 大 步 。 就  
何 辉 也 表 示 , 多 时 候 外 宣 工 作 的  很 效 果 是 不 可 控 的 , 有 时
愿 望 很 良好 ,   “ 但

了中 国在 这 一 时期 的巨 大 变化 , 同时 负  担着 改 变 中国 人形 象 的任 务 。   “ 要 是中 国人 , 实都 肩 负着 维 护  只 其 中国形 象的责任 , 从这 层意 义上说 , 中国 
形 象不是 ~两 个 国家形 象片 或者 一两个  大 事 件 能 够 改 变 的 , 需 要 每 个 人 用 行 动  来 说 明 。 为 每 个 人 的 行 为 , 论 是 否 凸  因 不

是 , 费 加 罗报 》 法 兰克 福 汇 报 》 比较  《 《 等
多 关 注 中 国经 济 、 业 的 媒 体 , 对 中  企 其 国的 整体 评 价较 高 、 向性 不 明显 或 负  倾 面 报道 少于 正面 报 道 。  
总 体 上 讲 , 济 、 化 、 技 都 会 给  经 文 科

中 国人 的 形 象加 分 。 以 《 加 罗 报 》 费 为  例 , 统 计 时 间段 内的 文 化艺 术 方面 的  在 报道 中 6 0%为 正 面 、 7 有 4篇 。 负面 仅  有 3篇。  
对于 中 国 的发 展 , 们普 遍认 为正  它

是 效 果 并 不好 , 得 很 辛 苦 , 目标 人  做 对
群 起 不 了 作 用 ”  。

显 , 同溪流 汇海 , 质上都 是 构成 代表  如 本
中 国 形 象 的 中 国 人 行 为 的 一 部 分 。 新 的 

“ 国 人一 般 不 看 C T   。 国制  外 C V9 中

中国 国家形 象广 告 片 ,因此也具 有 国 民 

作 的 国 际 形 象 宣 传 片 过 去 也 有 不 少 ,   激 励 之作用 。 ” 辉说 。0  但 何


范文七:外国人眼中的中国 投稿:邓洖洗

外国人眼中的中国

The Chinese people are …… frank , yet tactful . honest , yet sophisticated . suspiscious , yet gullible . unscrupulous , yet loyal advocate . etiquette , yet often appear unmannered . stand for the Golden Mean , yet are extreme . value the quality of being thrifty , yet like to parade their wealth . maintain traditions , yet love to chase modern fashion . believe contentment brings happiness , yet often daydream about becoming overnight millionaires . believe the word of the fortune teller , yet lack affiliation to any religion . This is China . Be patient and have fun .

范文八:外国人眼中的中国 投稿:白錪錫

外国人眼中的中国

1、该国百姓收入是欧美的几十分之一,房价却要赶超欧美;

2、该国房子可以是自己的,但土地永远是国家的!--物权法最近又补充了一下:“房子是土地的一部分”!

3、该国的国际长途,从国内打到国外的价格是国外打到国内价格的10倍以上!此谓支持民族工业---尊敬的“中国电信”!

4、该国成天叫嚣“中华民族的伟大复兴”,“教育兴国”,“教育是根本”„„,但教育经费投入之少与非洲穷国乌干达看齐,百姓自掏教育经费之多全球之冠!此谓社会主义优越性!

5、该国公务员的薪水不拿全国的平均水平,而是平均水平的3倍以上,此谓“高薪养廉”;

6、该国全国公务员不交一分钱“养老金”,而退休后的养老金是全国其他人民的3倍以上、邻国小犬蠢一狼3个月没缴“养老金”,全国中央电视台作为丑闻天天放!此谓“三步笑百步”。

7、出租私房要向派出所每月交费!--(类似黑社会的保护费?)

8、禁止收看外国的电视节目!-(比塔利班的禁止收看电视可能要仁慈一点)

9、在国内旅游也需要“签证”-(去香港需要过境签证,去深圳需要边防检查证)

10、反对执政党就要坐牢--(我看谁敢在大街上喊一句:打倒„)

11、上市公司搞诈骗,股民受损失,但国家法院不受理此类赔偿!--(因为无法可依)

12、禁止用自己买下的房子来作公司办公室--(上海市已经文规定,也就是说,你没有真正支配自己财产的权利)

13、去网吧上网要出示身份证;

14、黄色刊物属于非法,但性用品商店到处都是;

15、摩托车的行驶证(牌照)价格比摩托车本身高上好几倍;

15、该国法官说的最多的一句话就是:“因还没有这方面的相关法律”

16、军队是属于某个政党的,不是国家的;

17、人民是不能直接参与投票选举领袖的;

18、一个国家可以有2种制度--(当然,也是被迫的,很不情愿的)

19、每个公司中都有一个叫作党支部书记的职位--(当然,它是不负责公司业务的)

20、该国中有个叫作“离休干部”的阶层,可以享受高于普通公民的待遇;

21、该国的领导人喜欢在公共场合卖弄蹩脚的英文;

22、新闻媒体是由某个政党投资的,但用的却是纳税人的钱--(新闻是我们党的喉舌--名言)

23、人民是不能随意改变居住地的--(户口制度)

24、该国的货币是不能在世界上流通的;

25、每对夫妇只允许生一个孩子;

26、该国的公民习惯于谎言,不愿意接受真相;

27、该国每100个官员中就有100个贪污犯--(当然,贪污数目大小有所不同啦)

28、党内行政警告处分可以用来代替刑事处分;

29、该国的兵役制度是强制性的 ;

30、“失业”在该国被称之为“下岗”;

31、该国资源丰富,但却很多不能用--(因为都被污染了);

32、该国没有商业电视台,但电视广告却比国外台多好几倍;

33、让老百姓知道的越少越好,这是该国的“既定国策”;

34、该国人口中有30以上的文盲或准文盲;

35、该国的法制中有“坦白从宽,抗拒从严”的政策--(不过最近几年好象没脸提了);

36、在该国,开一个小酒吧需要100道审批,开一个公司需要1000道审批;

37、该国是目前世界上唯一的社会主义国家,它的最终目标是实现共产主义;

38、该国家家都有大彩电,是不是很羡慕?不过那是用来接收党的指示的;

39、当地人会把非本地人称作为“外来盲流”;

40、该国的执政党垄断很多产业,他们称之为“民族产业”--(电信,交通,媒体,水电煤,„)

41、在该国,你能很便宜地买到世界各地的名牌货--(不过都是假货„哈)

42、该国历史上曾经是鸦片的最大消费国,现在更是进化成为世界上最大的香烟消费国--(吸烟人口占总人口的比例世界第一)

43、很多外国公司把次品卖给该国,因为该国的产品比次品还次;

44、该国的公民好象个个都想消灭JP(Japan),但他们却经常拿自己的大半积蓄去买JP(Japan)货哎、(这样何时才能消灭JP(Japan)哟„„哈)

45、该国的公民(大多数)认为爱国就是要爱执政党;

46、医疗事故其实是由医院来裁决的--(法院参照医院所属的上级部门的鉴定报告来判决)

47、赌博是非法的,但彩票满天飞,是合法的;

48、在国外能够浏览的互联网内容在该国可能就无法浏览--(不是你的电脑故障)

49、该国的公民(大多数)看了这封信只能无奈的笑笑;

范文九:外国人眼中的中国 投稿:谢喢喣

外国眼人中中国:的 1。国百姓该入收是美的几十分欧之,一房却要价赶超美;欧 2。国房子可该以自是己,但土地的远是永家的!国——物法最近又补权充一下:了 “子房是地的土一部”分 ! 3。该国国的际途长,国内打到从外国的格价国是外到国打价格的内 01倍 以!此 上支持民谓工业——族尊—敬“的中电信” 国 4!。该成天国叫“嚣华中族民的大伟兴复“”教育兴国”“教是育根”……,本但 ,, 教育费经投之入少与非穷国乌洲达看干, 百姓齐自教育经费掏之多球之全冠 !谓社会此义主优 性!越5。该国 公务的员水不薪拿国全平均的水平,而平是水均平的3 倍以上 ,谓“此 高薪养廉”; 6。该 全国国务员公不一分钱“交老养”金 而退休后的养,金是全国老其人他民 的 3倍上。以国邻犬小一蠢狼 个3月缴没“老金”养 全国中央视电作为台丑闻天放天 !, 谓“三 此笑步百”步 。。1出租房私向派要出每所交费月!——类(似社黑的保护费?会)2。 禁收看外国止的视电节!目(比—利班的禁塔止看收视电可能要慈一点仁 3。在)国内旅游也需要签证”—“(香去港需要过境签,证去圳深要需边检防查) 4证反对。政执就要坐牢—党(我看谁敢在大—街上一句喊打倒…:)6。 上公司搞市诈,骗股受损民失,但家国法院不受此类赔偿!理——因(无为法 依)可7。 止禁用自己买下的子来房作司办公公——(室上海已市经规文,也定是就说, 你有真没正配支自己产财权利)的 。8网去上网吧要出示身份证。9 黄。刊色物于属非,但法性用品商店处到都是 10。。摩托车的行证驶牌(照价)比格托车摩身高本上好倍几 。11。在国 外够浏览的互能联网容内在国可能该无法就浏—览—(不 是的你脑电障) 故1。 2电打得话多越越, 贵没电话打也你要钱—付 —(中国托移动的福机手向双费收)

13

。医疗 事其实故由医院是裁决的来— —法院参(医照院所属上的级部门鉴定报 告来判的) 决1。4博赌是非法的,彩但满票飞,是天法的合。15。 国该官说的最法的一多句话是就 :因“没有这还面的相方法关律 16”军。是属队于个政党的某,是国家的不 17。。民是不人直接参能投票选举领袖与。 1的8一个。家可国以有 2制种度—(当然—也,被是迫,的不情愿很) 的91每。个司公中都一有个作叫党支书记的职位——部当(,它然不负责公司是业 的务 20。)国中该个叫有作“休干部”离的层阶,可以受享高于通普公的待遇。民21。该 的领导人喜国欢公共场合卖在弄脚蹩英文的 22。新。媒体是由闻某个政投资的,但用的党是却税人的钱纳——(新

闻是我们党 喉的舌——言名)2 。3人是民不能意随改居住变的——(地口户制)度 42。国的货币是该不能世在界上通的。 25。每流夫妇对允许只生一孩个子 。26该国。的公习民于惯谎,言愿不意接受真相。 2。 该国每7 10 个官0中就有 员100 贪污个犯—— (当, 然污数目大小贪所有不同啦 2)。党内8行警政告分处可用以代替来刑事分。处 29该国。的兵役制度是制性强的3 。 “失0业”在该被称国为之“下” 岗 。13该国资。源丰,但却很富不多能—用—(因都为被染污了 3)。2该国没有业电商台视,电但广告视比却外台国多好倍几。 33。老百姓让知的越少道好,越这该国的是“定既国” 。

3

4。国人口该有中30 以的上文盲或文盲。准 53该。国法的制有中“白从坦,宽抗拒严”的从政策——(过不近几最好象年没脸提了 36。)该在,开一个小国吧酒需要 00 道审批1,一个公开需要司1 000 道审。批 73 该国是目前世。界上唯的社一会义国主家,它的 最目终是实现标共主产—义 —是( 不很是大呀…伟) 38。该国家哈家都有大电,是彩不是羡很慕?过不是那用来收接的指党的示 。39当地人会。把本非地人称为作“来外流” 盲 4。0。国该的执党垄政断很多产业他们称之为“,民族业产”—(电—,信通,媒 交体,水电,煤)… 41。在国该,你能很宜便地到世买各界地的名牌货—(不—都过是假货…哈 )2。4该 国历史曾经上是鸦片最的消大国费 ,现在更是化成进为界上最世的大香消 费国烟—(—烟吸人占总口口的比例人界世一第)4 3。多外很公国司把次品卖该国给因为,该国的品产比次品还。 次44。该的国公好民个个都想象灭消 JP(apJn)a,但他们却常经拿自己大的积半去 买 蓄J(PaJap)货n。哎(这 何样才时消能 灭JPJ(apan哟)…哈…) 4。5该国的民公(大多数认)为国就爱要是执政爱。 46。该国的党民(公多大数)看了这信只能无奈的封笑。

范文十:外国人眼中中国 投稿:熊鮿鯀

外国人眼中的中国——!

1。该国百姓收入是欧美的几十分之一,房价却要赶超欧美;

2。该国房子可以是自己的,但土地永远是国家的!——物权法最近又补充了一下:“房子是土地的一部分”!

3。该国的国际长途,从国内打到国外的价格是国外打到国内价格的10倍以上!此谓支持民族工业———尊敬的“中国电信”!

4。该国成天叫嚣“中华民族的伟大复兴”,“教育兴国”,“教育是根本”……,但政府教育经费投入之少与非洲穷国乌干达看齐,百姓自掏教育经费之多全球之冠!此谓社会主义优越性!

5。该国公务员的薪水不拿全国的平均水平,而是平均水平的3倍以上,此谓“高薪养廉”;

6。该国全国公务员不交一分钱“养老金”,而退休后的养老金是全国其他人民的3倍以上。邻国小犬蠢一狼3个月没缴“养老金”,全国中央电视台作为丑闻天天放!此谓“三步笑百步”。

1。出租私房要向派出所每月交费!——(类似黑社会的保护费?)

2。禁止收看外国的电视节目!—(比塔利班的禁止收看电视可能要仁慈一点)

3。在国内旅游也需要“签证”—(去香港需要过境签证,去深圳需要边防检查证)

4。反对执政党就要坐牢——(我看谁敢在大街上喊一句:打倒…)

6。上市公司搞诈骗,股民受损失,但国家法院不受理此类赔偿!——(因为无法可依)

7。禁止用自己买下的房子来作公司办公室——(上海市已经文规定,也就是说,你没有真正支配自己财产的权利)

8。去网吧上网要出示身份证。

9。黄色刊物属于非法,但性用品商店到处都是。

10。摩托车的行驶证(牌照)价格比摩托车本身高上好几倍。

11。在国外能够浏览的互联网内容在该国可能就无法浏览——(不是你的电脑故障)

12。电话打得越多越贵,没打电话也要你付钱——(托中国移动的福手机双向收费)

13。医疗事故其实是由医院来裁决的——(法院参照医院所属的上级部门的鉴定报告来判决)

14。赌博是非法的,但彩票满天飞,是合法的。

字典词典我国现行宪法的结构我国现行宪法的结构【范文精选】我国现行宪法的结构【专家解析】寒潮对农业的影响寒潮对农业的影响【范文精选】寒潮对农业的影响【专家解析】伟大的博弈读后感伟大的博弈读后感【范文精选】伟大的博弈读后感【专家解析】