我国古代朝代大致有_范文大全

我国古代朝代大致有

【范文精选】我国古代朝代大致有

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【专家解析】我国古代朝代大致有

【优秀范文】我国古代朝代大致有

范文一:古代政权灭亡大致情况 投稿:吴氻氼

许劭皱眉看了孙灿半响,突然眉头舒展,笑道:“老朽有八心相赠,请谨记。大其心,可容天下之物;虚其心,可受天下之善;诚其心,可信天下之友;专其心,可治天下之学;静其心,可悟天下之理;恒其心,可成天下之业;平其心,可论天下之事;定其心,可应天下之变。”

古代政权灭亡大致情况

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人口在古代趋向于饱和,是世界各个地区的共同情况,不是中国所独有的事情。 事实上,中国古代大部分朝代的灭亡,与人口过剩没有关系。夏的灭亡,商的灭亡,西周的灭亡,东周的灭亡,春秋战国更多国家的灭亡,都不是人口过剩导致的灭亡。秦朝的灭亡是政权与法律不成熟导致的。

西汉的灭亡是篡权导致的,王莽政权的灭亡似乎与饥荒有些关系,主要是缺乏政权的正统性,以及刘姓皇族能人的反抗导致的灭亡。

东汉的灭亡主要是宗教因素导致的。三国魏蜀吴的灭亡更与人口过剩没有任何关系。西晋的灭亡也与人口过剩没有关系。东晋的灭亡与人口过剩也没有关系,宋齐梁陈的改朝换代也与人口过剩没有关系。当时北方的16个国家的灭亡也与人口过剩没有关系。隋的灭亡与人口过剩没有关系。

唐朝的衰落是安史之乱导致的,是重用外族将领导致的悲剧,与人口过剩没有关系。安史之乱后,唐朝的国民生活质量下降一些,人口数量也赶不上安史之乱前的人口数量,唐朝后来的混乱应该与人口过剩没有关系。唐朝最终被朱温篡权,因此而亡。朱温篡权开启了五代十国,这些国家的灭亡都不是人口过剩导致的。北宋的灭亡是外族骑兵的侵略导致的,不是人口过剩导致的。南宋的灭亡也不是人口过剩导致的。辽国、金国、西夏的灭亡也不是人口过剩导致的。

蒙元的退出中国,也不是人口过剩导致的。明朝的灭亡,确实是由于旱灾加上外族的骚扰共同导致灭亡。如果说明朝的灭亡是由于人口过剩导致的灭亡,似乎还说的过去,其实依然不妥。明朝是中国北方处于小冰河时期,带来旱灾,导致的饥荒,导致人口大量死亡,导致大家没有活路,导致农民起义。这是气候的变化导致的。

满清的灭亡看来也不应该说成是人口过剩,满清是在无大规模饥荒的情况下被灭

亡,满清是被新兴革命势力及汉族权臣联合推翻的,与人口过剩因素贸易关系。 如果详细的统计中国的历史,并不能发现人口过剩导致政权灭亡的普遍规律,恰恰能发现人口较多带来政权的胜利的规律。

古代中国的大部分政权都是在人口未接近饱和的时候,或者说是人口数量逐渐走向饱和的过程中,由于各种原因,政权被消灭,其中篡权的几率比较大。

在接近人口数量饱和的政权时期,政权的被消灭,主要也不是人口数量接近饱和导致的,而是其它原因导致的。比如被篡权,被外来力量消灭。

事实上,一个稳定的政权,人口数量接近饱和值(不是达到饱和值),只需要上百年的时间就可以了。 比如明朝从16世纪开始,人口数量就已经接近饱和了,明朝在人口数量接近饱和以后,依然维持了140年的时间,这个时间是很长的。清朝在1810年,人口数量就接近饱和了,政权依然维持了上百年时间,最后是由于其它原因被灭亡。

秦朝人口只有2500万,而200年后的汉朝人口可以达到5000万,其实相差这么短的时间,生产力差别不大,这说明秦朝人口数量是远离人口饱和状态的。秦朝是亡于旧贵族,亡于法律的不完善,中央集权政府机构的不完善,也亡于腐败。至少不是亡于人口过剩。

隋朝类似于秦朝,是结束混乱的朝代,其人口数量比100多年后的唐朝相差许多,二者生产力相差不多,说明隋朝人口数量是远离人口饱和状态的。隋朝不是由于人口过剩导致的灭亡,根本没有这个因素。

隋朝是亡于大运河的开凿,不是不应该开凿大运河,而是不应该在短时间内开凿,国力吃不消。隋朝还亡于征伐高丽,不是不应该征伐,而是太性急,或运气不好,没有迅速消灭高丽,导致战争持久。这是两大消耗国力的行为。此时的隋朝,劳动力是不够用的,不是过剩的。甚至这些行为,占用大量劳动力,耽误了农业生产,减少了粮食产量,加剧了隋朝国民的生活困难。隋朝还亡于鲜卑的旧势力,这些未完全与汉族融合一体的鲜卑人,是推翻隋朝统治的重要力量。总之,隋朝的灭亡在于隋炀帝,是这个人志大才疏,不懂得怎样恰当治理国家导致隋朝的灭亡。

国力强大的时期是人口数量较多的时期

强力的军事集团是靠竞争来实现的,是后来的胜利者,才显得比较强大,其实后来的胜利者的力量在历史上并不强大,胜利者只是相对同时期的竞争者比较强大。胜利者相对自己以前的力量,或自己对手以前的力量,并不大,甚至还要弱许多。就象两人打架,一般来说,总有一个胜利者,在打架结束时,胜利者并不会比打架以前强大,胜利者此时很疲劳。

刘邦的例子很典范,在几十年前,一个赵国就可以抵挡住匈奴的侵犯,但是,到刘邦统一中国后,用全国力量,却难以打得过匈奴。原因就是,汉族力量在内战中损耗太多,生产力得到极大破坏。

新王朝初期经济迅速发展,国力并不强盛,西汉是典范。刘邦时期国力较弱,难以抵挡匈奴的侵犯,政策是与匈奴和亲。经过长时间的发展,人口数量逐渐增多,

国力也逐渐跟着增强,汉朝政府开始准备反击匈奴。到汉武帝时期,人口数量达到西汉顶峰,国力达到西汉顶峰,汉武帝开始大举反击匈奴。

唐朝的情况类似汉朝。雄才大略的李世民当政的时候,并不是唐朝力量最强大的时候,也不是唐朝生产力最发达的时候,后来的开元盛世才是唐朝的人口数量顶峰,唐朝国家力量的顶峰,唐朝国民生活质量的最高峰。安史之乱结束了这个局面。安史之乱属于唐朝国内力量的分裂或内讧,是李隆基重用非汉族将领导致的历史悲剧。非我族类,其心必异。

国民最痛苦的时期是战争时期,是人口最少的时期。

战争或混乱的前期,物质供应还存在一定的积蓄,靠抢夺等行为,军队可以保证比较充足的物质供应。国民受到的侵害比较大,存在较大的生命危险与饥荒危险,但是,这不是生活最困苦的时期,苦头还在后面。

战争混乱时期,不论中期、后期,粮食供应都很紧张,虽然此时人口数量是同时期的低谷,混乱的战争依然导致粮食生产非常缺乏,此时生产力处于同时期的低谷,缺乏大型牲畜,缺乏精耕细作,粮食播种面积与粮食单位产量都很低,粮食所能养活的人口数量处于历史低谷,人们的生活质量也处于历史低谷,是国民最痛苦的时期。

改朝换代现象并不是中国所特有的事情,改朝换代之所以在中国比较普遍,原因是中国是一个超级大国(人口多,地域大),抗御外来干涉的能力强,能尽量按照自己的规则发展。更多国家不具备中国这样的客观条件,比如欧洲国家一般是小国家,缺乏改朝换代的机会,原因是欧洲国家受到的外来力量干涉太大,客观上没有提供欧洲小国内部按照某个规律发展的机会,这个机会就是时间,没有提供欧洲小国内部有规律发展的时间,轮不到这些欧洲小国发展或循环,就被外来力量完全扭曲了。比如,某个小国内部的力量发生内讧,最终胜利者往往不是参与内讧者,而是国家周围的旁观者

某些相对孤立的地域也存在类似中国的改朝换代现象,比如日本也存在改朝换代现象,日本由于相对孤立,受外界干扰比较小,可以按照自己的规则发展,出现改朝换代现象也是很正常的事情 公元前221年(秦始皇二十六年) 估计2000万人 。

2年(西汉元始二年〕 5959万人 57年(东汉建武中元二年) 2100万人 75年(东汉永平十八年) 3412万人 88年(东汉章和二年) 4335万人 105年(东汉元兴元年) 5325万人 122年(东汉延光四年) 4869万人 140年(东汉永和五年) 4915万人 136-141年(东汉永和中) 5386万人 126-144年(东汉顺帝时) 4915万人 144年(东汉建康元年) 4973万人 145年(东汉永嘉元年) 4952万人 146年(东汉本初元年) 4756万人 156年(东汉永寿二年) 5006万人 157年(东汉永寿三年) 5648万人。220-265年(三国时期) 767万人(魏、蜀、吴人口相加)280年(晋太康元年)1616万人。

公元581--600年(隋开皇中)约445O万人 607年(隋大业三年) 4601万人 605--618年(隋大业中) 890万户,约合4450万人 。

公元740年(唐开元二十八年) 4844万人 755年(唐天宝十四年) 5291万人。公元754年,(唐玄宗天宝13年)全国有户906.9154万,总人口5288.0488

万。公元755年,(唐玄宗天宝14年)全国有户891.4709万,总人口5291.9309万。公元764年,(唐代宗广德2年)全国有户293.3125万,总人口1690万。公元820年,(唐宪宗元和15年)全国有户237.54万,总人口1576万。 公元1080年(北宋元丰三年) 3330万人 1110年(北宋大观四年) 4673万人。

公元1187年,金世宗大定27年,全国有户678.9449万,总人口4470.5086万。1195-1223年(金章宗明昌六年---南宋嘉定十六年) 7681万人。

公元1290年(元至元二十七年) 5883万人。1291年,全国有户1343.0332万,总人口5984.8964万。

公元1393年(明洪武二十六年) 6054万人。 1403年(明永乐元年) 6659万人。 1491年(明弘治四年) 5328万人。 1578年(明万历六年) 6069万人。 公元1651年(清顺治八年) 1063万人。 1652年,清世祖顺治9年,全国总人口1448.3858万。1656年(顺治十三年) 1541万人。 1659年(顺治十六年) 1900万人。 1684年(康熙二十三年) 2O34万人。 1699年(康熙三十八年) 2041万人。 1700年(康熙三十九年) 2041万人。 1711年(康熙五十年) 2462万人。1713年,(清圣祖康熙52年)全国总人口2358.7224万。 1719年(康熙五十八年) 2502万人。 1724年(雍正二年) 2611万人。 1726年(雍正四年) 2639万人。 1734年(雍正十二年) 2735万人。 1741年(乾隆六年) 14341万人。 1742年(乾隆七年) 15980万人。 1743年(乾隆八年) 16445万人。 1746年(乾隆十一年) 17189万人。 1751年(乾隆十六年) 18181万人。 1757年(乾隆二十二年) 19034万人 。1762年(乾隆二十七年) 20047万人。 1768年(乾隆三十三年) 21083万人。 1774年(乾隆三十九年) 22102万人。 1775年(乾隆四十年) 26456万人 。1777年(乾隆四十二年) 27086万人。 1782年(乾隆四十七年) 28182万人。 1786年(乾隆五十一年) 29110万人。 1790年(乾隆五十五年) 30148万人。 1793年(乾隆五十八年) 31049万人。 1805年(嘉庆十年) 33218万人。(福建、陕西求计在内) 1808年(嘉庆十三年) 35029万人。 1822年(道光二年) 37245万人。 1826年(道光六年) 38028万人。 1829年(道光九年) 39050万人。 1834年(道光十四年) 40100万人。 1839年(道光十九年) 41085万人。(湖南、福建、台湾末计在内) 1840年(道光二十年) 41281万人。(湖南、福建未计在内) 1845年(道光二十五年) 42134万人。 1851年(咸丰元年) 43216万人。(湖南、福建、台湾末计在内)公元1887年,(清德宗光绪13年)全国总人口37763.6万。 1910年(宣统二年)十八省人口,民政部统计是33118万人,邮局调查是43842万人。 1911年(宣统三年〕 37767万人。(清朝最后一年)

公元1912年(民国元年) 35572万人。 1913年(民国二年) 43200万人。 1919年(民国八年) 42767万人。 1918-1919年(民国七至八年) 45265万人。 1920年(民国九年) 44715万人。 1921年(民国十年) 44338万人。 1922年(民国十一年) 44715万人。 1923年(民国十二年) 43609万人。 1924年(民国十三年) 40000万人。 1925年(民国十四年) 48550万人。 1926

年(民国十五年) 48550万人 1927年(民国十六年) 45778万人。 1928年(民国十七年) 45184万人。 1929年(民国十八年) 43893万人。 1933年(民国十九年) 44400万人。 1931年(民国二十年) 43893万人。 1932年(民国二十一年) 48830万人。 1933年(民国二十二年) 47353万人。 1934年(民国二十三年) 43586万人。 1935年(民国二十四年) 46215万人。 1936年(民国二十五年) 46136万人。 1937年(民国二十六年) 43840万人。 1944年(国国三十三年) 46492万人。 1947年(民国三十六年) 461O0万人。

公元1949年(中华人民共和国) 54877万人。1950年 54682万入。1951年 55748万人。1952年 56891万人。1953年6月3O日24时 601938035人。1954年 59484万人。1955年 60818万人。 1956年 62123万人。1957年 65663万人 。1977年 80O00万人 。1978年底 97523万人。1982年7月1031882511人。1995年,全国总人口120000万。2000年,全国总人口130000万。

中国历代疆域面积一览表 东汉(公元100年):570万平方公里; 东汉(公元140年):580万平方公里; 曹魏(公元260年):292万平方公里; 蜀汉(公元260年):108万平方公里; 东吴(公元260年):145万平方公里; 西晋(公元280年):545万平方公里; 东晋(公元400年):280万平方公里; 刘宋(极盛期):278万平方公里; 南齐(极盛期):260万平方公里; 南梁(极盛期):260万平方公里; 南陈(极盛期):132万平方公里; 北魏(极盛期):520万平方公里; 隋(公元581年):275万平方公里; 隋(公元612年):470万平方公里;

唐(公元628年):430万平方公里; 唐(公元660年):1210万平方公里; 唐(公元700年):930万平方公里; 唐(公元750年):840万平方公里; 吐蕃(765年):510万平方公里;

北宋(公元1120年):283万平方公里; 南宋(公元1200年):200万平方公里; 辽(公元1100年):490万万平方公里; 金(公元1150年):360万平方公里; 元(公元1300年):2270万平方公里; 明(公元1426年):1000万平方公里; 明(公元1440年):950万平方公里; 明(公元1585年):750万平方公里; 明(公元1640年):350万平方公里; 清(公元1690年):975万平方公里; 清(公元1760年):1310万平方公里; 清(公元1820年):1300万平方公里; 清(公元1910年):1131万平方公里; 中华民国(公元1920年):1131万平方公里;

中华人民共和国(公元2000年):960万平方公里。

1949 年54167 万1950 年55196 万1951年 56300万 1952 年57482 万1953年 58796 万

1954 年60266 万1955年 61465万 1956 年62780万 1957 64238万 1958 年65346万

1959 年66012 万1960年 66207 万1961年 66457万 1962 年67295 万1963 年69172 万

1964 年70499 万1965 年72538 万1966 年74206 万 1967 年76032 万1968 年78198 万

1969 年80335 万1970年 82542 万1971年 84779 万1972年 86727 万1973年 88761 万

1974 年90409 万1975 年91970 万1976年 93267 万1977 年94774 万1978 年96159 万

1979 年97542 万1980 年98705 万1981 年100072 万1982 年101654 万1983 年103008 万

1984 年104357 万1985年 105851万1986年 107507 万1987年 109300 万1988 年111026 万

1989 年112704万1990 年114333 万1991年 115823 万1992 年117171 万1993年 118517 万

1994年 119850 万1995年 121121 万1996 年122389 万1997 年123626 万

1998 年124761 万1999 年125786 万2000年 126743 万 2001年 127627 万2002 年128453 万

2003 年129227 万2004 年130000万

范文二:我国古代的 投稿:高溞溟

我国古代的“四象”、“四方神”

“四象二十八星宿”是我国古代天文学最重要的成就,也是中国传统文化中最神秘的部分之

一。其中的“四象”被称为“四方神”,影响及于我国古代的军事、宗教、文学、风水等各个领域。然而,它起源于哪里?“四象”又是什么?历来众说纷纭,今天就解开这个谜团。

古人通过对星辰的观测,发现了日、月、五星的位置和运行的周期与季节、节气密切相关,而其中日、月运行轨道相对固定。所以,为了确定日、月在天区中的位置,把其经过的天区的星辰划分为二十八组,称为“二十八星宿”,又称“二十八星舍”,按照方位划分为东方七宿,南方七宿,西方七宿,北方七宿四个区域,并分别用“四象”来命名,又称“四方神”,分别为:

东方苍龙(角、亢、氐、房、心、尾、箕);

南方朱雀(井、鬼、柳、星、张、翼、轸);

西方白虎(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参);

北方玄武(斗、牛、女、虚、危、室、壁)。

即我国古人说的:“左苍龙、右白虎、前朱雀、后玄武、招摇临其上”。“招摇”即北斗第七星摇光,亦借指北斗。《鹖冠子》曰:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”

《淮南子》曰:“地有九州,天有九野”。所以,“四象二十八宿”实际上是我国古人把“古中国”,即“九州”、“神州”、华夏在地上的地理区域搬到了天上,就是古代的“星宿分野”。天上的“二十八星宿”对应的是今天云南以苍山、洱海为中心的西部地区,“四象”、“四方神”指的是苍山、洱海东面、西面、南面、北面四个具有代表性的“物象”。

1.东方苍龙。

“东方”指的是今天云南大理的宾川县、祥云县一带。

“龙”是华夏民族最重要的文化符号,中国人自称为“龙的传人”。“龙”实际上是云南松。 “龙”又叫“苍龙”、“青龙”。苍,《释文》曰:物老之状。云南松有层层鳞甲一样的树皮,呈现老化的状态,所以叫“苍龙”。青,草色。云南松的针叶为草色,又四季常青,所以叫“青龙”。

龙的古字为“竜”。“竜”在壮族、苗族、傣族,哈尼族,彝族等少数民族的语言里都是森林的意思。这些少数民族最隆重的节日就是农历三月三的“祭竜节”,祭祀的对象都是村寨周围的森林,有祈求村寨风调雨顺、五谷丰登的意思。

“龙”的本义是“隆”,“高大”、“茂盛”的样子,正是云南松的特征。今天云南大理的宾川县、祥云县一带,在古人眼里最典型的“物象”就是茂密的由云南松组成的森林。这也是为什么我国古人说“东方”属“木”的原因。

所以,“东方苍龙”就是“东方云南松”。

2.西方白虎。

“西方”指的是点苍山西面漾濞彝族自治县、怒江僳僳族自治州的横断山、高黎贡山一带。 “白虎”指的是白色皮毛上有斑点的豹子,就是雪豹。古代在云南西部的横断山脉应该能够看到雪豹,现在由于人类的活动只能在喜马拉雅山脉和天山能够看到雪豹。

所以,“西方白虎”就是“西方雪豹”。

3.南方朱雀。

“南方”指的是哀牢山、无量山、腾冲的高黎贡山南端一带。

《梦溪笔谈》卷七曰:“四方取象,苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物,但鸟谓朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。哀牢山、无量山、腾冲的高黎贡山是我国鸟类最为集中的地方,也是我国鸟类迁徙的大通道,其中有一种羽毛象火焰一样的鸟类,就是红腹角雉。所以,“朱雀”就是红腹角雉,其羽族赤而象火。这也是为什么我国古人说“南方”属“火”的原因。

所以,“南方朱雀”就是“南方红腹角雉”。

4.北方玄武。

“北方”指的是丽江、迪庆藏族自治州一带。

玄武的本意是玄冥,武、冥古音相通。玄,是黑的意思;冥,是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,玄武就是乌龟。丽江、迪庆一带是云南河流发源和集中的地方,其河流中的“神灵”就是乌龟。这也是为什么我国古人说“北方”属“水”的原因。

所以,“北方玄武”就是“北方乌龟”。

结论:中国的“四象二十八宿”古天文学,产生于云南西部地区,这里的山林地带是中国人的故乡,中国人的人种、文化都起源于云南西部地区,昆仑山就是云南大理的点苍山。“四象二十八宿”与古印度、古巴比仑的天文学没有任何关系。古印度、古巴比仑、古埃及的历史不足1万年,而我中国的历史仅上古就300多万年。如果它们之间有联系,也只能是古印度、古巴比仑的天文学来自于古中国。

范文三:中国古代各种第一 投稿:姚竚竛

《说文解字》———第一部字典。(汉·许慎)

《尔雅》———第一部词典。(汉)

《方言》———第一部方言词典。(汉·杨雄)

《南方草本状》———第一部植物学专著。(晋·嵇含)

《神农本草经》———第一部药典书。(秦汉)

《春秋》———第一部编年体史书。

《史记》———第一部纪传体史书。(汉·司马迁)

《汉书》———第一部断代体史书。(汉·班固)

《史通》———第一部历史评论著作。(唐·刘知几)

《通典》———第一部古代制度史。(唐·杜佑)

《孙子》———第一部兵书。(春秋·孙武)

《诗经》———第一部诗歌总集。

《论语》———第一部语录体著作。

《搜神记》———第一部神话小说。(唐·干宝)

《世说新语》———第一部笔记小说。(南朝·刘义庆)

《昭明文选》———第一部文选。(南朝·梁·萧衍)

《全唐诗》———第一部最大的断代诗选。(清·彭定求等) 《文心雕龙》———第一部文艺理论书。(南朝·梁·刘勰) 《闲情偶寄》———第一部系统的戏曲理论著作。(清·李渔) 《古画品录》———第一部绘画理论著作。(南朝·齐·谢赫) 《切韵》———第一部韵书。(隋·陆法言)

《七略》———第一部图书分类目录。(汉·刘歆)

《黄帝内经》———第一部中医学典籍。

《营造法式》———第一部建筑专著。(宋·李械)

《齐民要术》———第一部农业百科全书。(北魏·贾思勰) 《茶经》———第一部茶叶专著。(唐·陆羽)

《天工开物》———第一部工农业生产技术书。(明·宋应星) 《禹贡》———第一部地理书。(战国)

《永乐大典》———第一部汇编古代文化典籍的书。(明·解缙等)

范文四:我国古代的 投稿:龙歛歜

我国古代的“房中术”总结了许多房室养生修炼方法。

我国古代的“房中术”总结了许多房室养生修炼方法。其中,道家的“内丹阴阳双修”方法是较为神秘的一种修炼方法。现代人当然知道靠“男女双修”是不可能达到“得道成仙”的目的的。但学习他们的方法却可以大大改善性生活质量,这是不容置疑的。

由于这一方法一直以来都是秘传不宣的,能真正了解、掌握它的人不多。但我本人是气功及民间功法爱好者,我有缘从前辈中得知了一些关于“男女双修”的方法。即使以今天的观念来看,它们还是有一定的科学性的,我在这里和大家作一个简介。

总体上,“内丹阴阳双修法”分三个步骤、阶段:

1、百日筑基:这是将身体调节到最佳状态,为日后的修炼打下基础的必要措施。它要求在这阶段的一百天里,做到意守丹田,将人的神经、内分泌系统平衡调节到最好状态。而现代医学已经证明,气功是最好、最自然的调节人体神经、内分泌平衡的自然方法之一。在此阶段,可同时服用一些调节神经、内分泌平衡的中药,道家秘传的“百日丹”是一种很好的神经、内分泌平衡调节药物。

2、止泄固元:此阶段实质是锻炼、提高外生殖器的耐受刺激的强度(阈值)。同时也学习抑制大脑的性兴奋方法,使得“阴阳交合而不泄”。现代人如果掌握了这一方法,早泄也就离去无踪了。

3、“内丹”阴阳双修:到了此阶段,男女就做到了“交而不泄”,而古人相信,此时男女双方进行“内丹”的修炼就更容易“丹成”,从而也就“得道成仙”了。这只能理解为古人对世界、对生命的认知的局限性了。

现代医学研究认为,要纠正或重新在体内形成一个神经反射,是需要3个月左右时间才能完全形成的。这是人的生理特点决定的,是不以人的意志为转移的。“百日筑基”则暗合了这一规律。

而提高外生殖器耐受刺激的强度(阈值)、抑制大脑的过度兴奋则同样是现代行为科学治疗早泄的方法了。所以说,“双修法”可以很好地利用来进行改善性生活质量、治疗性功能障碍。这是我们的祖先留给我们的宝贵财产,我们理应加以很好利用,至于“得道成仙”那就不用理睬它了。

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范文五:中国古代各个朝代的比较 投稿:冯钋钌

中国古代各个朝代的比较

我国古代朝代众多时间跨度长,可以说是世界上封建制度沿袭时间最长的国家。下面我就将我对各个比较兴盛的朝代的一点意见说出来,如有不当之处,请各位多多指点:

一·秦朝

秦朝是我国第一个封建王朝,但它的延长时间却很短,只有14年。究其原因,就是制度残酷。秦朝在统一六国时杀人无数,其中最著名的就是秦赵长平之战,共坑杀赵兵四十余万(一说六十余万)。这一战基本上彻底消灭了赵国的精锐部队,使赵国从此依旧不振,最终被秦国消灭。秦国之所以能消灭六国就是运用了法家的思想。这种思想在战争时期非常适用,但在统一六国之后,还用这种思想就不行了。这种暴政必然会被推翻,这其实就是秦国灭亡的最根本原因。

二·汉朝

汉朝是我国沿袭时间较长的封建王朝,汉朝为刘邦所创。在秦朝灭亡后,楚汉争霸而最终结果是刘邦击败楚霸王项羽建立汉朝,汉朝最兴盛的时候应该是文景之治和后面的汉武帝时期。随后汉朝就由胜转衰直到被三国所取代。汉朝军事力量强大,尤其是汉武帝时期,汉武帝重用卫青和霍去病用来打击匈奴,使得匈奴被迫迁移到欧洲。也就是此时,史书上就再也没有“匈奴”两词。汉朝晚期频频出现小皇帝,使得汉朝彻底垮台,被三国所取代。

三·唐朝

唐朝建国于618年灭于907年大约三百年。唐朝时期最著名的就是唐太宗李世民的贞观之治和中国历史上的第一个女皇帝。唐太宗时期人民安居乐业,生活富足可以说是盛世。而武则天则也治理的还算可以。但是自从安史之乱后唐朝就开始走下坡路了。

四·宋朝

宋朝可以说是比较失败的一个朝代。它自从建国开始就没能统一中国,并且在宋朝中期就被金国打败被迫南迁,偏安一隅。但是虽然宋朝的军事实力差,但是宋朝的词人却出现很多。宋朝之所以军事实力差并不是因为军队战斗力太差,而是国库空虚没有能力打仗。而最终宋朝的灭亡就是因为实力弱小被灭。

五·明朝

明朝是一个政治比较黑暗的朝代,而且到了后期皇帝无能极大地加速了明朝的灭亡。其中最著名的就是万历为了木匠活而荒废国家大事,让魏忠贤当政也是明朝覆灭的主要原因之一,总之,明朝应该是政治黑暗的朝代。

六·清朝

清朝皇帝还是比较勤政的基本上没有怠政的情况发生,而且还有康乾盛世之说。但是在欧洲发生工业革命的时候乾隆却没有认识到其中的改变,导致了中国的落后。最后在列强的欺辱面前,低头下跪委屈求和,并最终被人民所推翻。

范文六:中国古代各朝代 投稿:江栳栴

朝代 三皇五帝 夏朝 商朝 西周 周 秦朝 西汉 汉 新朝 东汉 曹魏 三国 蜀汉 孙吴 晋 西晋 东晋 前赵(汉赵) 成汉 前凉 后赵 前燕 前秦 后秦 后燕 十六国 西秦 304-439 后凉 南凉 南燕 西凉 胡夏 北燕 北凉 *冉魏 *西燕 *西蜀(后蜀) 宋 南北朝 南朝 420-589 齐 梁 陈 东周 春秋 战国

起讫年代 约前 2146-1675 年 约前 1675-1029 年 约前 1029-771 年 前 770-476 年 前 475-221 年 前 221-207 年 前 206-公元 8 年 9-23 年 25-220 年 220-265 年 221-263 年 222-280 年 265-316 317-420 304-318 319-329 306-347 314-363 319-351 337-370 351-394 384-417 384-407 385-431 386-403 397-414 398-410 407-421 407-431 407-436 397-439 350-352 384-394 405-413 420-479 479-502 502-557 557-589

都城 安邑 亳 镐京 洛邑 咸阳 长安 常安 洛阳 洛阳 成都 建业 洛阳 建康 平阳 长安 成都 姑臧 襄国 龙城 长安 长安 中山 苑川 略阳 西平 广固 酒泉 和龙 张掖 邺城 长子 益州 建康 建康 建康 建康

今地

统治民族 禹 汤

开国皇帝

山西夏县 华夏族 河南商丘 华夏族 陕西西安 华夏族 河南洛阳 华夏族 华夏族 陕西咸阳 华夏族 陕西西安 汉族 陕西西安 汉族 河南洛阳 汉族 河南洛阳 汉族 四川成都 汉族 江苏南京 汉族 河南洛阳 汉族 江苏南京 汉族 山西临汾 陕西西安 匈奴族

周文王姬昌 周平王姬宜臼 始皇帝嬴政 高祖刘邦 王莽 光武帝刘秀 魏文帝曹丕 汉昭烈帝刘备 吴大帝孙权 晋武帝司马炎 晋元帝司马睿 高祖光文皇帝刘渊 太宗武皇帝李雄 高祖明王张寔 高祖明皇帝石勒 太祖文明皇帝慕容皝 世宗明皇帝符健 太祖武昭皇帝姚苌 世祖成武皇帝慕容垂 烈祖宣烈王乞伏国仁 太祖懿武皇帝吕光 烈祖武王拓跋乌孤 世宗献武皇帝慕容德 太祖昭武王李暠 世祖烈武皇帝赫连勃勃 燕惠懿帝高云 太祖武宣王沮渠蒙逊 武悼天王冉闵 济北王慕容泓 谯纵 宋武帝刘裕 齐高帝萧道成 梁武帝萧衍 陈武帝陈霸先

四川成都 巴氐族 甘肃武威 汉族 河北邢台 羯族 辽宁朝阳 鲜卑族 陕西西安 氐族 陕西西安 羌族 河北定州 鲜卑族 甘肃榆中 鲜卑族 甘肃平凉 氐族 青海西宁 鲜卑族 山东益都 鲜卑族 甘肃酒泉 汉族 辽宁朝阳 高句丽 甘肃张掖 卢水胡 河北临漳 汉族 山西长子 鲜卑族 四川成都 汉族 江苏南京 汉族 江苏南京 汉族 江苏南京 汉族 江苏南京 汉族

统万城 陕西靖边 匈奴

北魏 北朝 东魏 西魏 北齐 北周 隋朝 唐朝 后梁 后唐 后晋 后汉 后周 前蜀 后蜀 五代十国 杨吴 南唐 吴越 闽国 马楚 南汉 南平 北汉 宋 辽国 大理 西夏 金 元朝 明朝 清朝 中华民国 北宋 南宋

平城 386-534 534-550 535-556 550-577 557-581 581-618 618-907 907-923 923-936 936-947 947-950 951-960 891-925 925-965 892-937 937-975 893-978 893-945 896-951 905-971 907-963 951-979 960-1127

1127-1279 907-1125 937-1254 1032-1227 1115-1234 1206-1368 1368-1644 1616-1911 1912洛阳 邺 长安 邺 长安 大兴 长安 汴 洛阳 汴 汴 汴 成都 成都 扬州 金陵 杭州 长乐 长沙 荆州 太原 开封 临安 皇都

山西大同 河南洛阳

鲜卑族

魏道武帝拓跋珪 魏孝静帝元善见 魏文帝元宝炬 齐文宣帝高洋 周孝闵帝宇文觉 隋文帝杨坚 唐高祖李渊 梁太祖朱晃 唐庄宗李存勖 晋高祖石敬瑭 汉高祖刘暠 周太祖郭威 高祖王建 高祖孟知祥 太祖杨行密 烈祖李昪 武肃王钱鏐 太祖王审知 武穆王马殷 高祖刘龑 武信王高季兴 世祖刘崇 太祖赵匡胤 高宗赵构 太祖耶律阿保机 太祖段思平 景帝李元昊 金太祖阿骨打 元世祖忽必烈 明太祖朱元璋 清太宗皇太极 孙中山

河北临漳 鲜卑族 陕西西安 鲜卑族 河北临漳 鲜卑族 陕西西安 鲜卑族 陕西西安 汉族 陕西西安 汉族 河南开封 汉族 河南洛阳 汉族 河南开封 汉族 河南开封 汉族 河南开封 汉族 四川成都 汉族 四川成都 汉族 江苏扬州 汉族 江苏南京 汉族 浙江杭州 汉族 福建福州 汉族 湖南长沙 汉族 湖北荆州 汉族 山西太原 汉族 河南开封 汉族 浙江临安 汉族 辽宁 契丹族

兴王府 广东广州 汉族

太和城 云南大理 白族 兴庆府 宁夏银川 党项族 会宁 中都 开封 大都 北京 北京 南京 阿城(黑) 北京 河南开封 北京 北京 北京 南京 蒙古族 汉族 满族 汉族 女真族

范文七:1.古代中国部分 投稿:韦禽禾

1 .史前社会幼儿教育包括劳动技

能教育、社会道德观念的养成、

体格和军事训练等内容.

2 .传说中我国最早的儿童学校叫“痒”。

3 .“人不独亲其亲,不独子其子”,原始社会的儿童教育,实行公养公育

4.中国古代儿童学前教育的基本形式是家庭教育

5.中国古代幼儿道德教育的主要内容包括培养志向,教以孝悌,并教育幼儿勤俭耐劳、诚实无欺、行善积德、礼貌谦让等。

6 .受中国传统教育的影响,在儿

童教育中,将道德教育放在首位。

7 .教儿宜早、教子义方、信而勿诳、潜移默化、量资循序、有教有

爱等家庭教育原则,出自古代中国 8 .开笼放鸟而捕之,解缰放马而逐之,曷若勿纵勿解之为最易也。这两个比喻符合中国古代儿童家庭教育的教儿宜早原则。

9 .中国古代家庭教育的原则有

( )

A.大器晚成 B.教子义方C.放任自主D.体罚

10 .中国古代家庭教育的方法不包括( ) A.体罚 B.读经 C.讲故事 D.游戏

11我国古代第一个专门教育太子的教育文件是《世子法》,它为我

国保傅教育制度奠定了基础。

12 .宫廷儿童教育与一般家庭儿童教育的主要区别之一是有制度保

证。这便是保傅制度和三母制度。 13 .古代宫廷教育中,子师、慈母、保母合称(三母)。

14.在中国古代宫廷儿童教育中,主要负责对太子进行道德行为规范教育的是子师

15 .在我国,胎教作为一种理论,初步形成于两汉

16.中国古代胎教的内容包括注意精神因素的影响与陶冶.重视饮食的影响与调摄、选择良好的外界环

境、保持良好的起居与生活习惯。 17 .把监督法、小劳法和瘦身法作

为胎教方法的国家是中国

18 .童蒙教材的编写进入一个大发展的时期是在宋代

19 .中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是宋末王应麟所撰的《三字经》

20 .全文共300多句,1000多字,三字一句,六字一韵,影响最大的中国古代童蒙读物是《三字经》 21 中国古代儿童诗歌主要有三类,即识字类、训诫类和知识掌故类。

22 .《千字文》均为四言韵语,共250句,主要供儿童识字,也介绍了有关自然、社会、历史、人伦、生活、教育等方面的知识。

23 .南朝梁时周兴嗣所著的古代识字类儿童教材是《千字文》 24 .中国古代儿童诗歌中,对儿童进行生活常规、为人处世及伦理道德方面教育的是训诫类

25 .中国古代儿童诗歌中,由唐人李瀚撰写的历史知识性的蒙书是(《蒙求》)。

26 .在古代儿童的教材中,为儿童编写的故事书多出自哪个朝代以后?宋代

27 .把太子教育分为胎教、学前教育、学校教育、成人教育四阶段的是贾谊

28 .贾谊将太子整个教育过程分为四个阶段,即胎教、学前教育、学

校教育、成人教育。

29 .西汉政论家、文学家贾谊“太子之善,在于早喻教与选左右”,强调要行胎教,要施学前教育。 30 .中国封建社会最早最完整的家庭教育著作和最早最完整的家庭教育教科书是《颜氏家训》

31 .提出既要封建德行的教育,又要进行“修以学艺”的教育的是颜之推

32 .在儿童家庭教育中,颜之推提出如何解决对子女严教与慈爱的关系,是一重要问题。

33 .集中反映朱熹儿童教育思想的

是他编着的《小学》和《童蒙须知》 34 .提出学“眼前事”主张的思想

家是朱熹

35 .读书要“读得字字响亮,不可

误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字。”这种培养儿童读书习惯的主张出自朱熹

36 .提出要严格地、不间断地对儿童进行各种行为习惯的训练,使之“积久成熟”的是朱熹

37 .提出“自然教育论”的中国古代思想家和教育家是王守仁

38 王守仁把儿童好动喜乐的天性,视为教育儿童的基础和基本原则,“自然教育论”的集中体现。 39 史前社会幼儿教育的方法主要有示范与讲解,观察与模仿,奖励与批评。

40 .史前社会的幼儿教育产生于

( )A.母系家庭 B.原始家庭

C.氏族公社D.军事民主制

41 .下列哪一项不属于中国古代胎教的方法?( )A.监督法B.小劳法C.猴戏法D.瘦身法

42 .我国古代奠定了胎教学说初步的营养学基础的著作是(《胎产书》)

43 .下面不属于史前社会幼儿教育方法的是( )

A.示范与讲解B.实验与讲解C.奖励与批评 D.观察与模仿

44 .史前社会幼儿教育随着下列哪一项的变化而变化?( )

A.生产模式 B.家庭模式 C.生活

模式 D.社会道德观念

3,庠,出现在原始社会后期的虞舜时期。

4,母系氏族公社,对儿童实行公养公教。

5,父系氏族公社,用儿童的家庭教育代替了儿童社会公育。

6,儿童家庭教育是齐家治国的基础。

7,中国封建社会,以道德教育为核心内容,道德至上,是古代传统教育特点,“传道”的儒家教育传统。

8,最早的学前教育计划,记载见于《礼记 内则》

9,西周时,形成了学前教育计划,

按年龄大小和身心发育状况提出内容,其中突出了礼仪训练。

10,司马光《居家杂仪教男女》中,阐述了10岁以前儿童家庭教育的内容。

11,中国古代婴幼儿养护经验:穿勿过暖,食勿过饱,任其啼哭,安全避险,避免惊吓。

12,常规教育是培养儿童良好行为习惯的重要措施,包括一般生活常规和行为常规。

13,古代对儿童进行的常规教育被概括为“幼仪”或“童子礼”。礼教是儿童生活常规教育的核心。 14,日常生活中,养成卫生习惯,是生活常规教育重要内容,包括个

人卫生,环境卫生。

15,古代儿童生活常规教育,处处

带有向幼儿灌输封建礼教的色彩。 18,中国古代教育家把立志视为品

德教育的首要内容。立志、养

志成为儒家教育传统。

古代有“试儿”风俗,就是观

察小儿志向的一种方式。

19,立志为学也是古代家庭对子弟进行立志教育的重要方面。

20,孝悌教育是古代道德伦常教育

的重要内容。

以孝悌为伦理道德基础,是中

国封建社会教育重要特点。

21,为推行孝道,《二十四孝图》曾是最被推崇的儿童读物。

22,“学而优则仕”的观念根深蒂

固,古代家庭普遍重视儿童早

期的知识教育。

23,早期知识教育的内容:语言教

育,识字教育,计算,自然常识。 24,中国古代,少数有良好天赋又

有严格家教的儿童,被培养成

“幼慧”儿童或“神童”。

25,唐代,儿童参加科举考试,称“应神童举”。宋代为童子科。

26,儿童教育,中国古代传统愈早

愈好,要本着“早喻教”的原则。 27,教子义方,或叫“教子以正”。父母从道义上,从做一个正派人的根本方向上,为子女指出出路。 28,潜移默化,强调环境对儿童的

教育意义。被认为是“无言之教”。 29,将家庭教育和社会教育结合起来,称为“内外夹持”。

30,量资循序,就是顺应儿童才能的发展,及时教育,不失掉儿童才能发展的可能性。

31,“孟母三迁”,说明改变教育环境,最后取得良好教育效果。

32,司马光《家范>阐述家庭教育问题,对历代家庭教育有很大影响。

33,宫廷儿童教育,主要介绍以太子、王子为对象的教育。

34,西周,有“三公”、“三少”的设置。

35,贾谊,《贾子新书》,有《傅职》

《保职》,在中国古代宫廷教育史上占有重要地位。

36,宫廷儿童教育的核心,是培养未来帝王的教育。

37,宫廷中选出贵族和官僚大臣中的出类拔萃的男子,负责对太子、王子们的道德、知识、身体的训练,即为保傅制度。

38,《大戴礼记 保傅》,对师、保、傅的具体责任和对太子教育的内容做了细微说明。

39,太保主要职责:保证太子的日常生活举止合乎规范,生活有规

律,负责太子身体的安全和健康。 40,太傅主要职责:从道德和政治方面教育和训练太子。

41,太师主要职责:负责太子的学

业知识,如诗书礼乐之类的经籍。 42,慈母,根据太子需要,供给衣食和其他所需。保姆负责安置料理睡眠。

43,宫廷中还为幼小的太子设乳母,以其乳汁喂太子。

44,胎教最早的记载,是西周时期,周文王、周成王的母亲曾行胎教。 45,胎教的书籍,最早成书于春秋

时我国最早的医学著作《黄帝内经》,其中有“胎病”的记载。

46,刘向的《列女传》记载了我国最早的宫廷胎教经验。

47,王充的《论衡》提出“元气”,阐明了古代胎教学说的哲学原理。

48,徐之才得《胎产书》提出“逐

月看胎法”。奠定了胎教学说初步的营养学基础。

52,胎教体现了中国传统“正本慎

始”的思想传统。体现了教育要早,教育贵豫的原则。

53,良好的思想道德是古代胎教所特别强调的目的。古代胎教的核心

目的是对母亲的道德修养的要求。 54,良好的生长发育是养胎与胎教的首要任务。

55,古代儿童教材又叫蒙养教材。 56,古代蒙养教育包括小学教育的初始阶段和入学前的家庭教育,学前教育也是蒙养教育。

57,史游的《急就篇》是汉唐主要

识字教材。

58,吕德胜《小儿语》,吕坤《续小儿语》。

59,历史知识性的蒙书,《蒙求》最为流传。故事性童蒙读物中,《日记故事》流传最广、影响最大。 60,元明清,儿童故事配以图画,如《二十四孝图说》

61,图画类蒙学读物影响最大、流传最广的是,《养正图解》《蒙养图说》《养蒙图说》

62,宋后,“存天理,灭人欲”思想影响,文雅游戏,如围棋、象棋类被重视。

63. 贾谊关于太子教育理论,主要

见之于《新书》的《傅职》、《保傅》、

《劝学》、《胎教》中。

64,贾谊,“天下之命,悬于太子。” 66,贾谊认为,选择父母是胎教的根本问题。对孕妇要进行“正礼”教育。

67,贾谊,“太子之善,在于早喻

教与选左右”。早,一是要行胎教,一是要实施学前教育。

68,贾谊,在《贾子新书 傅职》篇,专门讨论了太子这些老师的职责、任务。

70,颜之推的教育目的是:培养治国的实用人才。

71,颜之推提出家教要“德艺同厚”和“修以学艺”。

72,颜之推在严格教育上,主张体

罚。

73,朱熹把教育分为两个阶段:“小学”和“大学”。

74,朱熹主张儿童应该早施教,将儿童教育比喻为打“坯模”。

75,朱熹论学“眼前事”与编著《小学》

76,朱熹首创《须知》、《学则》的教育形式,编著《童蒙须知》。

77,朱熹主张,要严格地、不间断地对儿童进行各种行为习惯的训练,使之“积久成熟”。

78,朱熹,读书有三到,心到、眼到、口到。

79,王守仁继承了儒家关于“明人伦”的教育目的论。

80,王守仁的教育理论是“自然教育论”。

81,贾谊,是中国古代胎教奠基人之一。

1,宫廷教育是一种特殊的家庭教育。

2,主要以介绍太子、王子为对象的教育。

3,有独特的意义、内容和形式,体现在保傅制度和三母制度上。 1,核心是对未来帝王的教育,所培

养的君主合格与否,

会影响到国家命运。

2,一个明君可创造太平盛世,一

个昏君可招致国家灭亡。从太子、王子幼小时起教诲,目的就是为他们自幼创造一个良好的环境。 3,宫廷儿童教育是为了维护皇家

统治,太子、王子教育的好

坏,影响到国家安危,具有

国家意义。 1, 这是宫廷儿童教育制度之一。 2, 选择贵族和大臣中出类拔萃的

男子,负责对太子、王子们的身体、道德知识的训练。

3, 师保傅,分为太师、太保、太

傅和少师、少保、少傅,称“三公”和“三少”。

4, 太保负责太子身体的安全和健

康。太傅从道德和政治方面教育和训练太子。太师负责太子的学业知识。 怀孕期间所采取的

一系列自我的和外部的措

施,有意识地给胎儿以良好

的影响,以便生育出聪明、

健康的后代,是一种早期教

育措施。

(二)胎教的方法

1,监督法。主要用于宫廷。由太师、太宰等监督王后。

2,小劳法。孕妇参加一些轻微体力劳动或户外活

动,活动筋骨,流通血脉。 3,瘦身法。孕妇控制饮食,使胎儿不过于肥胖。 1, 从国家兴亡的历史分

析了太子教育的成

败,会关系到国家命

运。

2,从教育可改变民性的观点,阐明了对幼年太子教育的意义。

3,贾谊认为,人的早期人格培养非常重要,是人格品行陶冶的最重要时期,此时儿童易接受正确思想熏陶。

1, 颜之推的教育目标

是:培养治国的实用人

才,如朝廷大臣、兴造

之臣等六种人才。这种

主张在儒学包揽一切的

时代,具有突破性意义。 2, 提出“德艺同厚”,既

要进行封建德行教育,

又要进行“修以学艺”

的教育。从小进行忠孝

仁义礼节的教育。“孝是

百行之首”。

3, 学艺:广习经史百家

书本知识之外,还要熟

悉各种杂艺,如文章、

算术、医方等。德行与

学艺,互为联系,德行

是根本,学艺也不是可

有可无。 胎教、学前教育、学校教育、成人教育,前两个属于幼儿教育。

(一)胎教 1,选择父母是胎教的根本问题。

2,对孕妇要

进行“正礼”教育。

3,安排适宜

的环境及人员对孕妇予以影响。

(二)学前教育

1,贾谊早教,一是要行胎

教,一是要实施学前教育。 2,学前教育要从婴儿初生就开始。

3,宫廷中,聘请“三公”“三少”为专任教师。

4,为太子创造一个特殊优越的教育环境,“左右前后皆正人”。

5,学前教育内容多方面。包含体德智的要求。

1, 十分重视学前家庭教

育,是要保持士族家庭地

位和传统,使儿孙能“绍家世之业”维系特权地位。

2, 家长对年少的子女的

教育,容易奏效,儿童家庭教育是其他任何教育所不能替代的。

3, 南北朝社会动荡,官

学不振,学前家庭教育是士族教育的基础和主要形式。

范文八:中国古代都城 投稿:宋圳圴

中国古代都城

中国最初有著名的“四大古都”之说,即北京、西安、洛阳、南京;后来又有“六大古都”,增加了开封、杭州;上世纪80年代,形成了“七大古都”,安阳跻身其中。现在,郑州市也以郑州商城为平台,进入了“八大古都”的序列。 古都并称演变

四大古都:西安、洛阳、南京、北京。

七大古都:西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳。

八大古都:西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。

东南西北中国京都

首都在中国又称为京城、京都、京畿、京师等。中国重要王朝的的京都在民间被按照方位顺序进行分类。

* 东京(今开封,历史上又称“汴梁”,“汴州”)、东都(洛阳,古又称“洛邑”) * 南京(今南京,历史上又称“金陵”、“江宁”)

* 西京(今西安,历史上又称为“长安”,另有附近同一地区的古都咸阳) * 北京(今北京,历史上称为“燕京”、“北平”)

近代以来,少数民族政权被认为是中国历史内同汉民族政权一样平等的一部分,所以上面所提到的东西南北中国首都并不具有历史学意义,而是一种民间的变称。 各大古都

由于中原地区是中华文化的发祥地,郑州和西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳八大古都中,有四个位于今河南。

在八大中国古都中,西安(周、秦、汉、唐)、洛阳(夏、商、周、汉)、南京(明、中华民国)、北京(元、明、清、中华民国、中华人民共和国)、开封(宋)、郑州和安阳(早期三皇五帝时代、商)六大古都都曾作为全国性政权的中国的首都。 而定都北京的金国、定都南京的东晋、定都杭州的南宋等等朝代,都是中国处于分裂时期的政权。

安阳

三皇五帝时代,颛顼帝在安阳境内建都。夏朝后期为都,时称西河,今位于安阳市东南。殷商时期为商相都及殷都。汉末以后,以邺城(今安阳市东北18km处)为中心的安阳先后成为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐五个王朝的都城。不计五帝时期,作为都城的历史488年。

北京

北京为五朝帝都(辽、金、元、明、清):

·春秋战国时期为燕国国都,今位于北京之丰台区,当时称为蓟。

·十六国时期为前燕国都

·辽代为陪都,称燕京。

·金朝(1115年 - 1234年)自金世宗起至1214年为中都。

·元朝为大都。

·明朝自永乐帝起为首都,称为京师。

·清朝入主中原后亦把北京作国都。

·中华民国北洋政府时期,当时称北京,北伐成功后新的国民政府在南京成立,北京改称北平。

·现时中华人民共和国的首都。

·至2006年,建都史长计906年。

杭州

杭州在五代十国时期为吴越之首都。金朝灭北宋后,皇族赵构逃往南方,令当时称为临安的杭州成为南宋都城。其为都共计210年。

开封

开封,简称汴,古称“汴州”、“东京”、“大梁”。是中国多个重要王朝的首都。夏时为都,称“老丘”,是夏朝历时最长的都城,计225年。战国时期,魏国建都于此,称“大梁”,冶铁业发达,十分繁荣。后历经黄河水患和战乱,几乎沦为废墟,极度衰败。五代十国时期国家四分五裂,开封地理条件非常适宜农业经济发展,作为一统天下的基础,先后成为后梁、后晋、后汉及后周的国都。北周大将赵匡胤发动陈桥兵变代后周称帝,建立宋朝(北宋),仍以开封为首都,称为“东京”,终于完成对中国汉民族本部的统一。北宋时期,开封城市结构突破了唐代长安“坊市”城市格局的束缚,再次走向繁荣,发展成为当时世界上人口最多最繁华的城市之一。靖康之难后,北宋灭亡,开封先被大齐定为都城,后又被金朝定为都城。元末,小明王龙凤政权曾以此为都。建都史长达592年。 洛阳

帝喾、夏、商、西周、东周、西汉(高祖初)、更始帝、东汉、三国时期魏、西晋、北魏(493年才自大同迁都至此)、隋、唐、郑、大燕、后梁、后晋(高祖初)、后唐均以洛阳作国都,中华民国一度迁都于此,是我国建都朝代最多、时间最长的古都,保守估算当在1300年以上(见解释)。西汉、新、北周、后晋、后汉、后周、北宋、金八朝又以洛阳为陪都,因此,司马光说:“欲闻天下兴废事,请君只看洛阳城”。解释:洛阳历史上的情况比较复杂,容易引起误解。 1。夏、商、周、汉、魏等诸朝都有多次迁都的历史,这些朝代的都城从历史纵向上看可能不只一个,洛阳是其中的一个。例如商就先后多次迁都,所以安阳、郑州、洛阳都自称是商的都城。再如夏代依次在郑州、洛阳、开封、安阳立都。 2。还有的朝代其首都不只一个。出于战略上和经济上的需要,一些巨大王朝会设立两都,例如唐,举世公认其首都为长安,洛阳之所以称为其都,是因为唐代统治者定洛阳为其东都并经常居住于此,故有“东都洛阳”之称。安史之乱前在影响和地位上和长安几乎不相上下,都是当时中国的政治、文化、经济中心。自唐贞观之治到开元盛世结束的114年间,皇帝居洛53年,居长安59年。乱后地位不及长安,仅限于陪都地位,唐末又为唐都3年。西周及隋两代与唐代情况类似。 南京

南京为东吴、东晋、南朝(宋、齐、梁、陈四朝)、南唐、明、太平天国、中华民国首都。

·三国时称为建邺,是东吴的首都。

·西晋避司马业讳,改名为建康,是东晋的首都。

·南北朝时期,宋朝、齐朝、梁朝、陈朝皆以此城为都。南朝四朝首都,加之东吴、东晋首都,所以南京亦称六朝古都。

·六朝以后为南唐国都。

·朱元璋推翻元朝建立明朝后,南京为大明的首都。后明成祖迁都北京,南京亦为南都。

·太平天国时期改为天京,为太平天国都。

·孙中山领导辛亥革命推翻清朝后建立中华民国,南京被定为中国首都。

随着北洋政府的建立,由南京迁都北京。1927年北伐胜利后,复定都南京。(侵华战争期间1937年-1945年国民政府迁往重庆,重庆为临时首都-陪都)。1949

年蒋介石所领导的国民政府撤退到台湾之前,中国首都均位于南京。作为都城历经445年之久。

西安

西安,不仅是中国四大古都,还是世界四大文明古都。古称长安,又曾称西都、西京、大兴城、京兆城、奉元城等,是中国历史上影响力最大的城市之一。先后有西周、秦、西汉、新、更始帝、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等14个王朝在这里建都达1001年之久。又曾为赤眉、绿林、大齐(黄巢)、大顺(李自成)等农民起义政权的都城,但为时极短。 唐代以后,中国经济重心南移,再加上对渭河平原的过度开发等生态原因,导致西安所在的这一地区不再作为后续王朝的首都。

郑州

黄帝以此为都,位于今郑州之新郑。夏朝初年为都,即今郑州之登封、新密。在商朝时为早、中期的都邑,为亳都、隞都。东周时期为郑和韩的都城。不计黄帝时期,作为都城计381年。

范文九:中国古代史1 投稿:杜萲萳

中国古代史知识梳理

第1课时 中华文明的起源、国家的产生和社会变革 考点梳理:

考点2 原始农耕文化遗址

[特别提示] 黄河流域的半坡聚落与长江流域的河姆渡聚落是我国原始农耕文明的典型代表。

考点3 传说与史实 1.人文始祖

在古代传说中,炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领。后来被尊奉为中华民族的“____________”。

(1)炎帝:改进农具,教人农耕,尝遍百草,发明医药,发明陶器,开辟集市,是中华原始农业和医药学的创始人,因此号称____________。

(2)黄帝:造宫室、________、兵器、衣裳,让下属官员发明文字、历法、算术和音乐。 2.禅让制

(1)含义:传说尧年老后,部落联盟用和平的方式推举舜为继承人。后来,舜又以同样方式传位给禹。这种通过推举产生部落联盟首领的办法,后人称之为 “ ________”。

(2)实质:在部落联盟内民主推选首领的制度。其基本原则是选贤举能。 3.大禹治水

(1)背景:传说尧舜时期,洪水泛滥,平原沃壤化为一片汪洋,造成巨大灾难。

(2)方法:禹吸取父亲治水失败的教训,采用筑堤堵水和 ________相结合的方法,把汹涌的洪水引入大海。

(3)影响:禹是传说时代的治水英雄。他化水害为水利,发展农业生产,使百姓安居乐业。被后人尊称为“大禹”。 [特别提示] 在传说与史实中,被考古资料证明的即是史实,否则仍是传说。如炎帝、黄帝的创造被考古、文字证明的就是史实,而说这些成就是炎帝、黄帝个人发明的就带有传说色彩。

考点4 夏、商、周的更替

[特别提示] 禹建立中国历史上第一个国家——夏,禹死后,其子启继承父位,开始了“家天下”历史。从此,王位世袭制代替了禅让制。

考点5 西周分封制

1.目的:巩固对西周的统治。 2.内容:周王把某地的土地和臣民授予某个诸侯,称为“ ______________”,由诸侯管理当地的事务。

3.作用:加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系;密切了同周边各少数民族的关系,推动了边远地区的经济开发和文化发展。

[特别提示] 注意教材中“封建亲戚,以藩屏周”“兼制天下,立七十一国”的含义。识读《周初分封略图》。

考点6 春秋争霸和战国七雄

1.东周:公元前770年,周平王东迁洛邑,史称“东周”。东周分为春秋和战国两个时期。 2.春秋争霸

说法一:________、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 说法二:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。 3.战国七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

[特别提示] (1)齐桓公是春秋时期第一个霸主。原因:任用管仲改革内

政,发展生产;组建强大军队;以“尊王攘夷”为口号。(2)相关成语历史典故:退避三舍、问鼎中原、合纵连横、朝秦暮楚等。(3)注意《春秋形势图》《战国形势图》。

考点7 商鞅变法(前356年)

1.背景:战国时期,由于铁器、牛耕的推广,个体农耕生产普遍,生产力大大提高,新兴地主阶级为了争取其政治、经济利益,先后在各国掀起变法运动,出现了竞相改革的时代风潮。 2.目的:富国强兵。 4.实的基础。

5.成功原因:(1)顺应了历史发展趋势。(2)秦孝公的大力支持。(3)商鞅敢于同旧势力作斗争。

考点8 先秦时期的文化 1.文字——甲骨文

(1)概念:商朝时期,刻在龟甲和兽骨上的文字。

(2)内容:记录和反映了商王的活动及商朝的政治、经济情况。 (3)意义:

①甲骨文是一种比较成熟的文字,我国有文字可考的历史是从______开始的;

②对研究商朝的历史有重要价值; ③今天的汉字与甲骨文有着渊源关系。 2.科学技术 (1)司母戊鼎

殷墟出土的司母戊鼎,因鼎的腹内铸有“司母戊”三个字而得名,是商朝青铜器的代表作。它形制雄伟,气势宏大,纹饰华丽,工艺高超,体现了庄严凝重的风格,是目前世界上已发现的最大的青铜器。 (2)都江堰

战国时期秦国蜀郡太守________在岷江流域主持修建的大型水利工程。 两千多年的都江堰,代表了我国当时水利工程的先进水平,是古代劳动人 民智慧的结晶。

[特别提示] 注意《司母戊铜方鼎》《都江堰示意图》。了解青铜立人像是商代文化的杰出作品。 3.思想活跃 (1)孔子

孔子是伟大的思想家,________家学派的创始人。他的思想主要是“________ ”和“礼”两部分。在政治方面,孔子提倡“为政以德”,主张以“德”教化人民,以“礼”治国。

孔子还是伟大的教育家。他创办私学,主张“有教无类”。孔子死后,弟子们把他的言论整理成《________》一书。 (2)百家争鸣

①背景:生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛,传统的社会秩序

受到猛烈冲击。 ②主要代表和主张

③影响:各派之间不仅阐述各自的思想主张,还相互争论和批判。各家相互辩驳,又相互影响,有力地促进了思想文化的发展。 4.音乐——神奇的编钟

古代常把几件铜钟组合成一套,它们形状相同,大小不一,称为编钟。其中以湖北________出土的曾侯乙编钟最为著名。它表明,两千多年前我国的音乐文化已达到很高水平。 [特别提示] 注意《孔子》《随州出土的曾侯乙编钟》图。认识儒家思想的历史意义和现实意义。

第2课时 秦汉帝国与魏晋南北朝并立

考点梳理

考点1 秦的统一

1.条件:(1)统一成为大势所趋。(2)商鞅变法后,秦国逐渐成为七国中实力最强的国家。(3)长平之战后,六国再也无力抵御秦国的攻势。

2.史实:公元前230—前221年,秦国先后兼并韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家——秦朝,

定都咸阳,秦王嬴政自称始皇帝。

3.意义:秦的统一,结束了春秋战国以来诸侯国长期割据争战的局面,将中国历史推进到一个崭新的阶段。 考点2 巩固统一的措施

[特别提示] (1)专制主义中央集权制度:中央政府设置丞相、太尉、御史大夫,分管行政、军事和监察。地方设郡县。 (2)注意《秦始皇》《秦统一文字》《秦统一货币》有关图片。

(3)对秦始皇的评价:秦始皇是千古一帝,兼并六国,统一文字、货币和度量衡,建立了封建专制主义的中央集权制度,在地方实行郡县制,修长城抵御匈奴等。同时,他又是一位暴君:焚书坑儒,摧残文化;严刑酷法,征收重税,征发无尽的徭役和兵役。

[特别提示]

(1)专制主义中央集权制度:中央政府设置丞相、太尉、御史大夫,分管行政、军事和监察。地方设郡县。 (2)注意《秦始皇》《秦统一文字》《秦统一货币》有关图片。

(3)对秦始皇的评价:秦始皇是千古一帝,兼并六国,统一文字、货币和度量衡,建立了封建专制主义的中央集权制度,在地方实行郡县制,修长城抵御匈奴等。同时,他又是一位暴君:焚书坑儒,摧残文化;严刑酷法,征收重税,征发无尽的徭役和兵役。

考点3 陈胜、吴广起义(公元前209年)

1.原因:秦朝的暴政:徭役和赋税沉重;刑法严酷;秦二世更加残暴。 2.概况

(1)时间:公元前209年。 (2)地点:________ (3)口号:“王侯将相,宁有种乎?”(4)建立政权:张楚。

3.意义:陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民战争,它沉重打击了秦朝的残暴统治。

考点4 汉武帝推进“大一统”

[特别提示] 注意《汉武帝》图片、对汉武帝的评价。

考点5 张骞通西域及丝绸之路 1.张骞通西域

(1)西域:甘肃玉门关和阳关以西,今________ 地区和更远的地方。

(3)西域都护的设立:公元前60年,西汉王朝在西域设置西域都护,这是今新疆地区正式归属中央统辖的开始。 2.丝绸之路

(1)路线:从________出发,经河西走廊、今新疆地区,通往中亚、西亚,直到欧洲。中国精美的丝绸是这条交通线上运输最多的商品。因此,这条横穿欧亚的陆上通道就有了“丝绸之路”的美称。

(2)概况:沿着这条道路,中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传,西方的毛皮、汗血马、瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。

(3)作用:“丝绸之路”成为东西方经济文化交流的桥梁。

考点6 昌盛的秦汉文化

考点7 三国鼎立的形成

考点8 人口南迁

1.时间:________末年,北方人口开始南迁。

2.原因:东汉末年,北方社会动荡不安,南方比较安定。

3.浪潮:西晋后期,匈奴等族趁汉族统治集团内乱之机起兵,西北方少数民族不断向中原推进。大批北方民众纷纷渡江南下,形成了南迁浪潮。 4南迁的地区:北方移民南下后,主要分布在长江中下游地区,部分移民到达________一带。

5.作用:为江南地区的开发作出了重大贡献。

考点9 江南经济的开发 1.原因:

(1)北人南迁,带去了中原地区先进的生产工具和经验。 (2)北方战乱,南方社会稳定。

(3)淝水之战的胜利,使南方经济的发展进程没有中断。

考点10 北魏孝文帝改革

1.目的:________________________________。

2.措施:迁都洛阳;学汉语;穿汉服;用汉姓;与汉族联姻;采用汉族的官制、律令;学习汉族的礼法。

3.意义:有利于北方经济的恢复和发展,加速了北方各族封建化的进程,促进了民族融合。

[特别提示] 民族融合是三国两晋南北朝历史的突出特征。要正确理解“民族融合”的含义:民族之间的自然融合,民族差异和民族隔阂的消除,是各民族经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。民族融合有四种途径:①民族迁徙;②联合斗争;③友好往来;④少数民族统治者的改革。民族融合的过程,从形式上看,是汉化过程;从经济发展角度看,是农业化过程;从社会发展角度看,是少数民族封建化的过程,是历史的进步。

考点11

魏晋南北朝时期的文化

范文十:古代中国经济 投稿:彭掻掼

第二单元古代中国的经济 第一节古代中国的农业

一、 古代中国农业发展的表现

二、 古代中国农业的主要耕作方式————铁犁牛耕

三、小农经济的形成

1、形成:时间:

2、条件:① 技术的出现和普及;② 所有制的确立。

3、特点:①以和家庭相结合(男耕女织);③农民的生产主要是为了满足自家的 需要和交纳 ;④是 的自然经济。⑤ 脆弱分散。

4、地位: 是我国封建社会农业生产的基本模式,是中国封建社会生存和发展的 。 5、作用和影响:

积极:是我国封建社会农业生产的基本模式,中国封建社会生存、发展的经济基础;推动精耕细作技术发展的主要动力;封建王朝主要财源;古代中国一切文明成就的基础 消极:在封建社会后期,小农经济严重地阻碍着新的生产力和生产关系的发展,成为近代中国落后挨打的根源之一。

6、中国古代社会影响小农经济的主要因素: 促进小农经济发展的原因:①生产工具的改进,促进 发展: 农具和 的普及。 (有利因素) ②农民自身:农民拥有一定的生产资料,提高了并努力提高耕作技术,以提高产量。

③统治者的政策:采取扶植 。

阻碍小农经济发展的原因:①农民经营规模小,条件简陋,缺乏必要的积累和储备能力, (不利因素) 抵御 的能力十分薄弱。

②农民需要承担封建国家沉重的 。 ③地主阶级的 。

三、 古代中国的土地制度

1、 土地制度的演变:(从______转变为______)

①夏商西周:奴隶主的土地 制 ( 制)。

②春秋战国土地所有制的变化:(土地 →→土地 ) 表现:井田制遭到破坏: 时期。

土地私有制确立: 时期,秦国的 变法,废除了 制,以法

律形式确立了封建土地 制。在中国历史上延续了两千多年。

①实行的时期:

②目的:保证国家收入和

③内容:按一定的标准,将 控制的土地分配给农民

实行__________

耕种,不得买卖;农民缴纳一定数量的 ,服

徭役和兵役。

④前提:国家掌握大量的 。

,提高了农民的

和粮食产量,保证了国家的 收入和徭役征发,有利于北方 的恢复和发展。

⑥瓦解:随着 的严重和土地买卖的频繁,唐 中期后逐渐瓦解。 思考:均田制的实质?

2、 封建土地私有制的弊端——土地兼并

①土地兼并出现的根源:封建土地私有制下, 依靠政治经济特权,大量兼并 的土地,造成了社会的两极分化。 广大农民只有很少土地或完全没有土地,受封建地主和国家的剥削和压迫,生活贫困。

②带来危害:影响了国家的__________;“富者田连阡陌,贫者亡立锥之地”造成阶级矛盾激化,威胁封建统治。

③统治者态度:采取措施抑制_______,以维护小农经济,巩固统治。具体措施:北魏至唐朝前期实行的_________,限制土地买卖;明朝政府丈量全国土地,按照人丁和田亩多寡收税。(必修二17页明朝的“鱼鳞图册”) ④结果:土地兼并在封建社会不能被完全禁止。

第二节古代中国的手工业

一、 古代手工业的技术成就

二、 古代手工业的发展概况

三、出现新的生产关系:资本主义萌芽

出现————____________中后期,江南一些手工业部门。 特点————“机户出资、机工出力”的_____关系。

状态————长期处于萌芽状态,_________仍占主导地位。

影响————冲击、瓦解自然经济;出现了早期反封建的民主思想。 缓慢发展的原因:

政治上,君主专制,实行“_________”、“___________”的政策;

经济上,自给自足____________使资本主义发展需要的_____、________、自由劳动力不足。

文化上,儒家重义轻利的传统,歧视商人的文化心理。

第三节古代中国的商业

2、古代中国重要的经济政策有哪些,如何评价这些政策?

3、思考中国古代对外贸易的特点

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