印度的风土人情_范文大全

印度的风土人情

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范文一:印度尼西亚风土人情 投稿:段瀇瀈

印度尼西亚风土人情

与印尼商人打交道,应熟悉那里的风土人情,这对于双方交往是很有帮助的。一个种族繁杂的国家,其人民的风俗习惯也是千差万别的,例如苏门答腊人通常喜欢睡在高地,而爪哇人都宁愿打地铺,印尼人一个显著的特点就是重深交,讲旧情,老朋友在一起可以推心置腹,若是一般交情的商人客户或朋友,虽然也客客气气,甚至谈得相当的投机,那也只能是形式上的事,真正的心里话是不轻易掏出来的。所以与印尼人交往,一两次见面是不能抱太大的希望的。要着眼于将来,应把印尼商人当作你的朋友,充分表现出你的真诚,才能获得他的信赖。

印尼人很懂礼貌绝对不讲别人的坏话,自然也不喜欢那些讲别人坏话的人,与印尼人见面可以握手,也可以点点头。在印尼,一般商务访问穿西服,打领带,穿长裤即可。访问政府办公厅应穿西装,须事先须约,准时赴约。印尼贸易事业是一种奇特的公私混淆的事业,大多数进出口业务由9个国营贸易公司(Niagas)经手。印尼商人做决定甚慢,业务谈判一般都很长,为求好结果,最好准备停留一周以上,商界尤其喜好互赠礼物。访问时宜准备一些小礼物给商人、官员及他们的妻子。应邀做客时,可以给主人带上一束鲜花,客人不一定非要送礼不可,但最好说几句感谢的话,或写个便条表示谢意。谈话时,避免谈论当地政治、社会主义和国外对他们的援助。

东南亚诸国的人民,一般说来都平易近人,和印尼人相处之道是不可愁眉苦脸,不要提起黛比夫人(日本有名的交际花,后嫁原总统苏加诺)。印尼人最喜欢笑,心情舒坦就笑,顺利完成某件事就笑,笑是他们的另一种语言。他们也喜欢开玩笑,他们甚至认为“笑口常开”是社交上的一种礼貌。在印尼,一个具有良好教养的商人,在彼此初次相识时,应马上把自己的名片送给对方。不然,休怪对方冷眼相待。

与印尼人同座时,有打招呼的习惯,印尼人搭火车旅行碰到陌生人同坐,如果自己那份食物先送到,他一定向对方打个招呼:“我们一起来,如何?”对方就回答:“谢谢您,请用吧”。印尼人认为左手是不洁净的,他们习惯用右手而忌用左手或双手去接食物及其他物品。

印尼对于观光游客来说,是个好去处。岛屿众多,风光秀丽,值得一游。一般说来,东南亚地区的民族都很好客,当你前往访问某个家庭,有时候会遇到对方正在吃饭,在这种情况之下,印尼人一定会说:“来,跟我们一起吃饭”。邀你吃饭时,你不必客气。你若客气推辞,他们会认为你不懂礼貌。在印尼人家里,当你看到长相可爱的小孩,切莫抚摸小孩的头,如果你抚摸他的头,对方一定反脸相向。

商务活动,最好于9月至次年6月进行,7、8月多放假。12月至次年2月阴雨连绵。每年假日不同,宜于旅行前查问清楚,注意饮食卫生,别喝生水。

范文二:(印度人文风情)地理 投稿:丁挃挄

印度风土人情

四大传统仪式走遍全世界,入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式,分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外,在印度旅行,你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌。

出生

在印度的传统上十分重男轻女,因为女儿结婚时,父母必须准备一笔丰富的嫁妆,如果没有嫁妆,女儿是嫁不出

去的。印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式,就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文,然后和亲朋好友举行餐宴。

印度小孩出生后,父母都会找人为他们占卜,小孩的名字多半取自英雄或神祇。小孩的生辰八字尤其受到重视,因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。

葬礼

印度教徒死亡时,都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后,家人会以黄色或白色绢布包裹尸体,然后放在两根竹制担架上,以游行方式抬到河坛火葬地点。

传统上,将死者抬送到火葬场的任务,应该由家属担任,

但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度,专门处理丧葬事宜的人,都是被视为种姓地位最低的贱民。

一般送葬的仪式都非常简单,但是比较富有的人家,可能会请乐师在前面演奏,浩浩荡荡地游行。火葬前,死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次,当火葬柴堆被点燃时,死者长子必须将头发剃光,只在后脑勺留一小撮,然后到河里沐浴净身。火葬结束后,死者骨灰会被扫到河里,代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。

婚礼

印度人的婚礼是社会地位的代表,也是一生中重大的仪式。印度青年到了适婚年龄,都会由父母代替为寻找社会阶级、语言相同,以及星相可以配合的对象。

印度婚礼仪式相当繁琐,结婚之前,双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜,女方必须答应男女提出的嫁妆数量后,双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天,新娘必须根据传统化妆方式,开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣,接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案,然后洒香水、配戴首饰和发饰,最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红,才算大功告成。

婚礼当天,新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛,双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中,绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面,由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起,代表婚姻长长久久。

印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行,一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜,翌日才将新娘迎娶回家。

普迦仪式

普迦是印度教中向神祇膜拜的仪式,普迦仪式必须由祭

司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝,并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉„„等供品。最后再由祭司手持油灯,在神像前面进行“阿拉提”。

“阿拉提”的过程中,信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火,然后在自己的眼睛上碰触一下,代表接受神祇赐予的力量。

通常在普迦仪式结束后,信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水,称为“波拉沙达”。所以在印度,只要看到印度人从寺庙膜拜出来,额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。 传统服饰

在印度,可以由不同的服饰和装扮,看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。 男性包头巾:

印度男性多半包有头巾,这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法,其中锡克教男性头巾,具有特定样式。

根据传统,锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须,并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单,只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂,首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻,然后再以一条长约3公尺的布,裹成头巾,样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多,有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫,搭配窄脚的长 裤,拉贾斯坦地区男性,裤子是以一条白色布块裹成的,头上的布巾,花样变化极多,色泽鲜明。

女性穿纱丽:

印度妇女传统服饰是纱丽,纱丽是指一块长达15码以上的布料,穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披„„等技巧,使得纱丽在身上产生不同的变化。

饮食习惯

印度人的日常饮食,南北方有很大差别。北方人以小麦、玉米、豆类等为主食,尤其喜欢吃一种叫做“恰巴提”的薄面饼。南方和东部沿海地区的人们以大米为主食,爱吃炒饭。而中部德干高原则以小米和杂粮为主。印度人喜欢吃带有辣味的、伴有咖喱的食物。在饮水和饮料方面,印度人和西方人一样,没有喝热水的习惯,一般喜欢喝凉水或者饮用红茶、牛奶和咖啡。 印度的10项特殊习惯和6大禁忌

1. 在印度教徒心目中,牛是湿婆神的坐骑,所以禁止食用牛肉或牛皮制品。但是印度的回教徒不吃猪肉,因此游客最好食用鸡肉或羊肉。

2. 在印度,应避免以左手递物给当地人,因为左手被视为视不洁的。

3. 在印度,不要抚摸小孩头部,因为印度人认为头部视神圣的。

4. 在印度,进入宗教寺庙和古迹都必须拖鞋,最好入境随俗。

5. 参观印度寺庙时,最好不要穿着短裤和短裙。

6. 在印度,看到特殊宗教仪式举行时,千万不克鄙视或加以批评,免得招惹是非。 十大特殊习惯:

1. 印度人习惯以「纳玛斯特Namaste」代替早安、午安、晚安或欢迎、你好......等一切问候语。

2 . 印度人回答问题时,通常头部都会向左右两边点一下,这是代表「OK」「没问题」或「Yes」的意思。

3. 印度大部份地区,都没有门牌地址,当地人习惯以地标、桥梁、寺庙、市集作为辨识。

4.如果向10个印度人问路,会得到10个答案。

5.印度人对游客最常说的话是:「Where are you from?」「What's your name?」「You're my friend.」不过当他们说这些话时,都是另有意图。

6.印度人思考逻辑很简单,动作也很缓慢,所以游客要有耐心。

7.到印度人家里吃饭时,通常是由男主人作陪,最好不要勉强女主人同桌吃饭。

8.印度人习惯用右手抓饭吃,并且将左手放在背后。

9.印度男性很喜欢找外国女子搭讪,尤其当你被误以为日本女性的时候。

10.很多印度人为了赚观光客的钱,都会学习各国的语言。所以在印度,能文化教育 文化

印度已知的历史可以追溯到公元前2000年,以雅利安人第一次在印度北部定居的移民浪潮为始。很可能在移民和当地居民之间发生了激烈冲突。在以后的一千年间雅利安人遍布整个印度,创造了大部分早期的古典梵语文献,如《梵经》、《吠陀经》、《奥义书》和两大史诗《罗摩衍那》和 《摩诃婆罗多》。

印度到处是无数历史纪念碑。 一些保存佛祖舍利的古老佛塔、刻有法令的阿育王柱、铜匾和石碑散布在整个次大陆。玛哈拉施特拉邦等地有雕刻精美的阿旃塔石窟、爱罗拉石窟、艾勒凡塔石窟,东西南北有保存完好的不同建筑风格的雄伟的庙宇,拉加斯坦的城堡和庄园、德里的壮丽红堡、历史纪念碑、壮观的法特普尔西克里王宫、宏伟美丽的泰姬陵等。

印度城镇还有穷人,还有贫民窟。但随着印度的科学和工业技术的发展,人民的生活水平有了一定的提高。印度新兴的信息技术工程人员和信息企业赢得了世界的尊敬。GDP增长率仅次于中国。

印度有大约2000种语言,其中55种有自己的文字和文学。有各自文学宝库的19种完善语言被定为印度的官方语言。印度的每个宗教在次大陆都有它的信徒。信仰印度教的人占绝大多数,为85%,其次为穆斯林、基督教、佛教、犹太教、拜火教、耆那教等,所有不同宗教和谐相处。整个印度次大陆遍布无数漂亮的庙宇、雄伟的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺庙、犹太教堂和拜火教寺院。印度西部商业特大都市孟买可以说是印度宗教、种族、语言多样性的一个缩影。市内除了以上各教的庙、堂外,还有著名的亚美尼亚教堂、神道教庙和大同教庙等。

范文三:风情的印度 投稿:白杪杫

风情的印度

或许你走过万千条路,看过万千风景,但真正让你记挂的只有一个。

--题记 印度,一个充满魅惑与风情的国家,让人一直神往不已;印度,一个摇曳着纱丽身影的国家,让人总是依依不舍;印度,一个空气中漂浮着咖喱的味道的国家,让人总是流连忘返。印度,一个人口众多、民族复杂的国家。早晨,看朝阳洒在恒河水面上,感受世界上最干净的河水所带来的精神上的纯粹,看信徒们虔诚的跪拜,感受宗教带来的神圣与魅力;中午,在一条街道上找个干净的店面,坐下来品尝一下正宗的咖喱菜,饭后饮一杯红茶,享受俗世生活的宁静;傍晚,看夕阳一点点消逝,在泰姬陵前领略古人建筑智慧的结晶,听风掠过耳旁,似乎在诉说千年的爱情。

印度,位于南亚次大陆的南端,是南亚次大陆最大的国家,东临孟加拉湾,西邻阿拉伯海,是一个半岛国家。印度与孟加拉国、缅甸、不丹、中国、尼泊尔和巴基斯坦等国家接壤。印度的北部是喜马拉雅山地,中部是中央平原,而南部则是德干高原。在印度,你既可以领略山峰带来的险峻与起伏不断,也可以感受迷人的海滨风情,这一点在加尔各答

和孟买体现的淋漓尽致。印度的气候属于热带季风气候,分为凉、热、雨三季。当然也由于热带季风气候,自然灾害频繁。

印度是一个人口大国,是世界第二大人口大国。人口众多也造成了印度的民族复杂,以及多宗教信仰。其中82%的人信奉印度教,近12%的人信仰伊斯兰教,当然还有其他宗教信仰,例如锡克教。印度的主要民族有印度斯坦族,泰卢固族,还有孟加拉族等等。在印度,英语和印度语共同为官方语言。历史上,印度曾经是英国的殖民地。

1950年1月26日,印度议会通过了印度共和国宪法,印度建立共和国,因此每年的1月26日为共和国日。在1947年8月15日印度人民摆脱英国的殖民统治,取得独立,每年的8月15日为独立日。在每年公历的3、4月间,是印度教的四大节日之一——洒红节。该节日正处于印度冬去春来,春季收获的季节,因此也被称为春节。在每年公历的10月、11月间是印度教徒最大的节日——灯节,全国庆祝三天。此外印度从每年10月31日起为新年共五天,第四天为元旦。新年第一天谁也不许对人生气,更不准发脾气。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年,由元旦凌晨开始直到午夜为止。由于这种怪异的习俗,印度的元旦被人们称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。

印度的官方货币是卢比,国歌为《人民的意志》,国花

是莲花。印度国旗为长方形,长宽之比为3:2。全旗由橙、白、绿三个相等的横长方形组成,正中心有一个含24根轴条的蓝色法轮。橙色象征了勇气,献身与无私,也是印度教士法衣的颜色。白色代表了真理与和平。绿色则代表繁荣,信心与人类的生产力。法轮是印度孔雀王朝的第三位君主阿育王在位期间修建于佛教圣地石柱柱头的狮首图案之一。一般说来,人们笼统的称它为“阿育王法轮”(阿育王笃信佛教,对佛教的传承与发展有着莫大的贡献)。神圣的“阿育王法轮”象征着真理与道德,也代表了印度古老的文明。法轮的24根轴条则可代表一天的24小时,象征国家时时都向前进。印度国徽图案来源于孔雀王朝阿育王石柱顶端的石刻。圆形台基上站立着三只金色的狮子,象征信心、勇气和力量。台基四周有四个守卫四方的守兽:东方是象、南方是马、西方是牛,北方是狮。雄狮下面中心处是具有古老印度色彩的法轮;两边守兽象征具有悠久历史的农业以及坚定不移的决心和毅力;图案下面邮局梵文书写的、出自古代印度圣书的格言“唯有真理得胜”。

印度是世界上发展最快的国家之一,但也是一个社会财富分配极度不平衡的发展中国家。在印度,种族等级制度问题较为严重。印度被称为“世界办公室”,在软件业出口方面表现突出,金融,研究,技术服务等行业也有快速发展,印度是当今金砖国家之一(其余为俄罗斯、巴西、中国)印

度矿产资源丰富,有近1000种矿藏。

提起印度也不得不提起大文豪泰戈尔,以及印度文学史上的史诗巨著《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》。印度的电影也十分发达,是电影王国。宝莱坞年年都向世界人民献上优秀的影片。当然,印度也是瑜伽的发源地。

印度人把牛作为神,印度人不吃牛肉。在印度,你也可以看见在大街上闲逛的神牛。印度人喜欢吃咖喱,咖喱菜在印度最普遍。他们也吃大米和小麦。红茶为印度第一大饮品。当然去印度的朋友可不能忘记了——印度飞饼。

印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫,搭配窄脚的长裤,拉贾斯坦地区男性,裤子是以一条白色布块裹成的,头上的布巾,花样变化极多,色泽鲜明。印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的,这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法,其中锡克教男性头巾,具有特定样式。印度妇女传统服饰是纱丽,纱丽是指一块长达15码以上的布料,穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披„„等技巧,使得纱丽在身上产生不同的变化。

印度到处是无数历史纪念碑。 一些保存佛祖舍利的古老佛塔、刻有法令的阿育王柱、铜匾和石碑散布在整个次大陆。玛哈拉施特拉邦等地有雕刻精美的阿旃塔石窟、爱罗拉石窟、艾勒凡塔石窟,东西南北有保存完好的不同建筑风格

的雄伟的庙宇,拉加斯坦的城堡和庄园、德里的壮丽红堡、历史纪念碑、壮观的法特普尔西克里王宫、宏伟美丽的泰姬陵等。印度的旅游业十分兴旺。印度旅游有著名的黄金三角游程。即在德里、斋普尔和阿格拉之间。

印度首都为新德里位于该国西北部,坐落在恒河支流朱木拿河西岸。与以前的首都德里中间隔着一座德里门,并以著名的拉姆里拉广场为界。德里与新德里紧紧相连,古老与现代交相辉映。组成了一幅引人入胜的历史画卷。红堡,又名阿格拉堡,建立于1648年,是莫卧儿帝国时期的皇宫,也是印度最大王宫,属于典型的莫卧尔风格的伊斯兰建筑,位于德里东部老城区,紧邻亚穆纳河,因整个建筑主体呈红褐色而得名红堡。红堡是莫卧儿王朝的建筑瑰宝,体现出独一无二的沙贾汉风格。在新德里的东面有一条朱木拿河,在朱木拿河畔有一个神圣的陵墓—甘地陵,这是为印度的国父“圣雄”甘地而修建的陵墓。

来到印度的孟买的广场中心有一个建筑—印度门,是为了纪念在一战中牺牲的9万多名士兵而建的,具有重要的意义。作为佛教的发源地,印度的佛教圣地可是不少。在孟买,阿旃陀石窟在印度古代曾经就是佛教弟子为读经书,养性情而开凿的的一个僧房。石窟里面有大量的壁画和雕刻,是印度绘画史上最不可多得的一抹色彩 。当然孟买也是印度著名的海滨城市,这里有迷人的风光。加尔各答也是海滨城市。

其著名景点有加尔各答寺等

斋普尔是拉贾斯坦邦的首府,有“国王之城”、“粉红之城”的美称。斋浦尔现分为新旧两城,旧城多为古旧建筑物,也就是粉红城所在地,有城墙环绕着旧城并有七道城门,每条街道,都可通往城市宫殿,还有著名的琥珀堡、老虎堡、风之宫殿等众多古老华丽的典型印度建筑。其中,风宫是斋普尔的象征。新城则为火车、巴士运输站及大酒店等新式楼房所在地。 阿格拉是印度的政治、文化和宗教的中心,莫卧儿王朝在此建都,也是泰姬陵的所在地。泰姬陵是世界第八大奇迹。泰戈尔说,泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。一个如此凄美的比喻,必然连着一个凄美的故事。泰姬陵是一座伟大的爱情纪念碑,它是一代君王爱情的见证,向世人讲述着他们的爱情故事。 印度,神秘的王国。在印度的西部门户孟买,高入云天的宏伟建筑集中于此,可以观赏到融合亚欧风格的东西合璧建筑,也有华丽壮观的印度式房屋;或是漫步于斋浦尔街头,环顾四周,粉红色的墙,粉红色的窗,粉红色的穹顶,就像置身于粉红色的世界;或是在凌晨或傍晚,在人间建筑的奇迹观泰姬陵驻足,感受宏伟瑰丽建筑背后的静穆和优美的魅力;或是当浩月当空之时到月宫之称风之宫殿走一走,欣赏繁星万点、月色如织的美丽景色。这就是印度,我所惦记的。

范文四:Marchesa印度风情 投稿:张椖椗

2013秋冬纽约时装周的最后一天,在Marchesa秀场上,以华丽裙装登场,充满了名媛贵族的宫廷风格。夸张的裙摆、精致的刺绣装饰,绸面的华贵质感,打造贵族般优雅女人味。说到Marchesa这个品牌大家一定不会陌生,无论是婚纱还是礼服,都得到许多女星的亲睐。   Marchesa   纽约时间9月12日,Marchesa 2013春夏发布会在2013春夏纽约时装周上亮相,继续了该品牌轻盈、灵动的风格。值得一提的是,这一季的服装融入了浓重的印度风情。我们可以看到,Marchesa2013春夏借用了最著名的两种印度传统服饰的款式:纱丽和旁遮普。而在色彩的运用上,金、银、以及艳丽的橙红、玫红的精彩碰撞,成为细约T台上一道亮丽的风景线。   Marchesa   以印度为灵感的Marchesa 2013春夏女装系列,理所当然少不了珠宝的点缀。在印度有一座名叫Jaipur的古城,那里是印度的珠宝贸易中心,贵重的金饰、华丽的宝石都在这里聚集,Marchesa秀场上的印度女郎们,仿佛正是这座古城中的宠儿,佩戴着着精工细作的夸张耳环、层叠项链款款走来……   即使是对于Marchesa来说,本季的作品也显得过于夸张。Craig和Chapman设计的方法就好像是,既然十串炸药就可以把门炸开,那又何必用钥匙呢?她们在这季作品中还发明了一些新词汇来形容点缀装饰一描述编织作品、纱丽褶状垂挂织物,还有流苏,许许多多的流苏。印度为她们提供了缤纷的色彩,黄绿色、孔雀蓝、枣红色或者是镶嵌黄金的茄子紫。当Craig和Chapman把这些元素综合加入自己的审美观时――而不仅仅只是模仿宝莱坞的样子一她们有取有舍:例如,手绘精美金边的枣红色露肩礼服,或者是令人惊叹的刻纹装饰的纱丽礼服。

范文五:北欧人眼中的印度风情 投稿:余溳溴

清新淡雅、恬静怡人的北欧风格受到很多人的喜爱,Paula是一位知名瑞典室内设计师,她将印度风情带进了北欧人的生活,提供了许多值得借鉴的搭配手法。   Paula的家位于瑞典的古斯塔夫地区,这是一个比较古老的城区,他们居住的房子从外面看与其他房屋没什么不同。Paula是一位室内设计师,她喜欢将古斯塔夫地区的家具和来自印度的富有异域风情的装饰品混合起来,让这所房子变得与众不同。   因为房子是从Paula丈夫的祖父那里接手过来的,所以他们开始了漫长但充满了期待的重建。Paula说:“我们并不想把这个房子变得焕然一新,而是想要恢复房屋的灵魂,把它原本的样子尽可能地恢复完整。”因为曾经是一位手艺高超的木匠,已经98岁高龄的祖父,在搬进这个建于18世纪的房子的时候,也为修缮和重建付出了很多心血,Paula和丈夫希望可以重现房屋建好当日的“辉煌”。   因为红色经常出现在瑞典的乡村里,他们把陈旧的外立面也粉刷成了红色,然后更换了所有旧窗户,最后,将室内空间全部粉刷成了白色。地面本来全都铺上了地板革,他们把地板革撤掉之后,高兴地发现原本的木地板出奇地完好,只需要清洁和打蜡便可以使用了。厨房是重新装修的重点,Paula想在厨房的墙上镶嵌木板,经验丰富的祖父也帮她进行了设计,然后让做橱柜的工匠来安装。>   所有的工作一做完,Paula就开始进行装饰。他们拥有一些家传的家具,也有到墨西哥、摩纳哥旅行时留下的深刻记忆,而且,Paula非常喜爱宝莱坞电影,房子里许多装饰品都是印度德里才能见到的原汁原味的东西。   二层客房里,坐卧两用的红色沙发是Paula最喜爱的一件家具。这个沙发原本是像东方的床榻一样,是无背的,Paula为它加上了靠背,把它整个漆成了鲜艳的红色,并且给垫子更换了色彩鲜艳的布艺沙发套,还添置了十几个各种面料和设计的靠包,并用粉色和绿色这两种印度风格强烈的布艺做垂幔,完完全全表达出了她的品位。这个北欧风格的家充满异域风情,在瑞典严寒的冬天,用五颜六色的装饰品和欢快的色彩愉悦着这个家庭的生活。>   aula的家位于瑞典的古斯塔夫地区,这是一个比较古老的城区,他们居住的房子从外面看与其他房屋没什么不同。Paula是一位室内设计师,她喜欢将古斯塔夫地区的家具和来自印度的富有异域风情的装饰品混合起来,让这所房子变得与众不同。   因为房子是从Paula丈夫的祖父那里接手过来的,所以他们开始了漫长但充满了期待的重建。Paula说:“我们并不想把这个房子变得焕然一新,而是想要恢复房屋的灵魂,把它原本的样子尽可能地恢复完整。”因为曾经是一位手艺高超的木匠,已经98岁高龄的祖父,在搬进这个建于18世纪的房子的时候,也为修缮和重建付出了很多心血,Paula和丈夫希望可以重现房屋建好当日的“辉煌”。   因为红色经常出现在瑞典的乡村里,他们把陈旧的外立面也粉刷成了红色,然后更换了所有旧窗户,最后,将室内空间全部粉刷成了白色。地面本来全都铺上了地板革,他们把地板革撤掉之后,高兴地发现原本的木地板出奇地完好,只需要清洁和打蜡便可以使用了。厨房是重新装修的重点,Paula想在厨房的墙上镶嵌木板,经验丰富的祖父也帮她进行了设计,然后让做橱柜的工匠来安装。>   所有的工作一做完,Paula就开始进行装饰。他们拥有一些家传的家具,也有到墨西哥、摩纳哥旅行时留下的深刻记忆,而且,Paula非常喜爱宝莱坞电影,房子里许多装饰品都是印度德里才能见到的原汁原味的东西。   二层客房里,坐卧两用的红色沙发是Paula最喜爱的一件家具。这个沙发原本是像东方的床榻一样,是无背的,Paula为它加上了靠背,把它整个漆成了鲜艳的红色,并且给垫子更换了色彩鲜艳的布艺沙发套,还添置了十几个各种面料和设计的靠包,并用粉色和绿色这两种印度风格强烈的布艺做垂幔,完完全全表达出了她的品位。这个北欧风格的家充满异域风情,在瑞典严寒的冬天,用五颜六色的装饰品和欢快的色彩愉悦着这个家庭的生活。>   Q :这是一幢古老的房子吗?   A :是的,这原本是一幢建在农场上的房子,就像我们在童话里读到的农场小屋,始建于18世纪,一直是我丈夫的家族所有,也是我丈夫的祖父非常自豪的一处家产。我丈夫小时候总是等不及要来这里跟祖父过暑假,所以我们也想重拾他儿时对这个房子的记忆。   Q :所以让它焕发旧日的光彩也是非常值得自豪的,你们最大的改建部分是什么?   A : 我们特别想要恢复这个房子原有的“灵魂”, 第一个步骤是整修了古旧而漂亮的门廊,接下来是为房子更换了大大的双开门,其次是更换了所有的窗户,其余在结构上就没有太大的改变了。   Ideas for Copy   . 如果喜欢北欧风格,又觉得四白落地的墙面有些苍白,可以通过镶嵌白色木板的方式为墙面增添变化。   . 可以表现印度风情的色彩元素有很多,但Paula把印度的红、绿、粉和北欧的红黄蓝搭配在一起,所以不会互相冲突,还能起到丰富色彩层次的作用。   . 厨房灶台抽油烟机的上方一般会空出很多空间,条件允许的话可以在这里安装搁板,增添储物空间。

范文六:印度的奇异风俗人情有哪些 投稿:崔蹧蹨

一、大便以后用水冲洗屁股,而不用手纸

印度的居民一般厕所都有冲洗设备,普通百姓大便时则手拿一口杯水,习俗规定用左手洗屁股,所以到商店挑食品不得用左手。这其实是一个好习惯。其好处首先痔疮的发病率大大减低;其次可以大量节约纸张,对保护地球资源、绿色工程的保护和发展,都极为有利。光这一项,就能节约大量木材。但旅居在印度的侨胞,认为有伤大雅,大都还不习惯,至今保持着自己的民族习惯,仍然用手纸。

二、用右手付款印度人买东西付款时只用右手递钱,对方找零钱时也只用右手,绝不用左手。一个当地人若用左手付钱,那是很不礼貌的。其实,不只是付钱时有这个讲究,在一些较为正式的场合递送其他东西(特别是礼品之类),若不用双手而只用一只手时,也应该用右手。

三、树叶当饭盆印度人在集体用餐时,吃饭用的饭盆常常是树叶做成的。这种盆儿由几片很大的整片树叶相拼叠而成,内外两层,树叶和树叶之间用比火柴棍还小的小枝条“缝”起来,叶盆呈圆形,周围还有一个翘起来的边缘,所以其模样和金属饭盆一样,而且所有叶盆的形状和大小一致,显然是由一个模子压制出来的。它有明显的优点:首先,仅由几片树叶制成,而热带地区大叶片多着呢!所以取材极容易,造价很低。其次,这种餐具很轻,且不怕摔碰,搬运方便,很适合集体和野外用餐。最后,也是最重要的一点,饭后处理容易,不用洗,一扔了事,而且很容易被大自然消化,基本不存在污染问题。至于卫生方面,其实,根本不用担心,本地人常常用这种叶盆吃饭并不闹肚子,外国人用了之后也没什么问题,所以大可以放心享用这种独具风情的树叶快餐盆!

四、饮用的是生水

因为这里气候炎热,又普遍喜吃咖哩(印度咖哩世界第一)、生洋葱等,此类食物具有良好的杀菌能力。长此以往,就形成了他们喝生水的习惯。就是到了大饭店、大宾馆,首先给客人也是杯生水。一般人,尤其西方人听来感到是太不讲卫生了。但印度人民却像茹毛饮血时代的人类一样,适应了环境,加上常吃咖哩、洋葱等,可以有很强的抵抗力。如果人类锻炼到这样的地步,该为地球节约多少能源啊!

五、不吃牛肉,但喝牛奶

印度是世界上数一数二的产奶大国,牛奶在印度人的饮食结构中,占有非常重要的位置。每天早晨和傍晚,到国营奶站打奶的人络绎不绝,有的大家庭一打就是几升。很多印度人的早餐就是一杯茶,再加几块饼干。而印度人喝茶一般是要加牛奶和糖的。

六、“巨无霸”是羊肉的

由于宗教的原因,印度的素食者特别多。请印度人吃饭,先要搞清楚对方是不是素食者,否则会很尴尬。严格的素食者,是连鸡蛋也不吃的,但牛奶一般都喝。有些虔诚的印度教徒,吃饭前还要做祷告。

七、活埋儿童驱魔

这种让常人不可思议的“活埋”仪式在佩拉于尔村沿袭了已经足足57个年头了。参加这一祭祀仪式的儿童首先失去知觉,然后再被放入预先准备好的临时墓穴,用土完全掩埋60秒之后,再将他们挖出来。据说这是当地一种传统的宗教习俗,这样做的目的是为了祭祀两位能够驱赶妖魔的女神。

那些村民们为了让心中的愿望早日实现,争先恐后地将自己的孩子“活埋”。按照当地

习俗,被埋的女孩必须是青春期以前的女童,男孩子则不被强求参加这种仪式,所有孩子的年龄从4岁到20岁不等。

令人称奇的是,“活埋”仪式进行的整个过程中,被埋孩子的父母以及来自省里的政府官员也在一旁“神色从容”地观看。目光慈祥的住房和城市发展官员杜雷拉吉平静地注视着眼前的一切,这位祭祀仪式的主要嘉宾这样告诉记者,“我是应本次活动组委会的邀请出席这个盛典的,其他我也没有什么太多好说的。”

八、侧头表同意

在印度的一些邦(如西孟加拉邦)里,人们表示赞同或应允时,不是点头,而是将头向右边侧一侧。外国人起初常常误会。有的书上说印度人(包括孟加拉国人)用摇头表示同意。其实,这是不准确的,因为侧头和摇头毕竟是不同的动作。印度人侧头表示同意时,有时动作幅度很大,连整个上半身都侧向了右边,这就跟摇头有更明显的区别了。

范文七:各地风土人情 投稿:冯瞣瞤

苗族风土人情

苗族舞蹈

有木鼓舞、铜鼓舞、芦笙舞、板凳舞等。

铜鼓舞一般要配芦笙鼓笙曲,铜鼓舞为圆场反时针转圈,在盛大的铜鼓舞中,经常有苗族小伙子向苗家妹子讨花带的场面。如《讨花带》.讨得花带或首饰后,芦笙手要以价值相当的媒价物相赠,并吹《感谢曲》、《分别曲》,远客还吹《投宿曲》。正规的鼓笙堂,开始由主人吹《起芦笙曲》,结束时主人吹《结束曲》,象征洗芦笙和洗鼓笙堂,平时不要到鼓笙堂吹笙跳鼓。

藏族的风土人情

1献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏,婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等,都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。据说,藏民进了寺庙大门,先献一条哈达,然后参拜佛像,到各殿参观,随坐,到离别时,还在自己坐过的座位后边放一条哈达,表示我人虽离去,但我的心还留在这里。“哈达”是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的。

上品“哈达”织有莲花、宝瓶、伞盖、海螺等表示吉祥如意的各种隐花图案。哈达的质料,因经济条件不同而异,但人们并不计较质料的优劣,只要能表达主人的—„片良好祝愿就行了。哈达的长短不一,长者 l至2丈,短者3至5尺。藏族认为白色象征纯洁、吉利,所以,哈达—„般是白色的。此外,还有五彩哈达,颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的,是最珍贵的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装。所以,五彩哈达只在特定的情况下才用

2喝酥油茶:在西藏,在每个藏胞家庭,随时随地都可以见到酥油。酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。酥油是从牛、羊奶中提炼出来的。以前,牧民提炼酥油的方法比较特殊.先将奶计加热,然后倒入一种叫做“雪董”的大木桶里(高4尺、直径l尺左右),用力上下抽打,来回数百次,搅得油水分离,上面浮起一层湖黄色的脂肪质,把它舀起来,灌进皮口袋,冷却了便成酥油。现在,许多地方逐渐使用奶油分离机提炼酥油。一般来说,一头母牛每天可产四五斤奶,每百斤奶可提取五六斤酥油。 汉族的风土人情

汉族人饮茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的:有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

汉族的节日很多,主要是春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过“春节”又称为过年,是汉族人千百年来的传统节日,也是一年中最隆重的节日。过年时,除夕要守夜,初一要拜年。

彝族的风土人情

彝族支系繁多,各地服饰差异大,服饰区别近百种,琳琅满目,

各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣,戴黑色包头、耳环,领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外,云南其他地区的彝妇女都穿长裤,许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边,已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多采的花边,尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。滇中,滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽,鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状,又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。居住在山区的彝族,过去无论男女,都喜欢披一件“擦耳瓦"--羊皮披毡。它形似斗蓬,用羊毛织成,长至膝盖之下,下端缀有毛穗子,一般为深黑色。彝族少女15岁前,穿的是红白两色童裙,梳的是独辫,满15岁,有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式,意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”,标志着该少女已经长大成人,15岁以后,要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙,单辫梳成双辫,戴上绣满彩花的头帕,把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。

范文八:各地风土人情 投稿:王蟰蟱

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各地的风土人情

泼水节

民族中影响面最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续

3至7天。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,竟为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。

节日清晨,傣族男女老少就穿上节日盛装,挑着清水,人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉,担来清水

泼水节期间,傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成,内装棉纸、棉籽等,四角和中心缀以五条花穗,是爱情的信物,青年男女通过丢包、接包,互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后,小伙子便将准备好的礼物送给姑娘,双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

泼水节期间还要进行划龙舟比赛,比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中,劈波斩浪,奋勇向前,把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边,为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

泼水节

傣族人民能歌善舞,泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天,如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人,都穿上节日盛装,聚集到村中广场,参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈,合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞,一边跳舞一边喝彩

范文九:世界风土人情论文Word_文档标准打印版 投稿:陶赘赙

阿尔及利亚风俗礼仪

世界上有许多国家和地区,每个国家的风土人情都不尽相同,各种各样,即使再小的国家也有它独特的风格,让人们更好更深入地去了解其生活、文化等各方面的习俗,从而使人们对其有个深刻的了解。只有较好地了解它的禁忌以及喜好,才能更好地表现出对其国家的尊重。

阿尔及利亚民主人民共和国位于非洲西北部、地中海南端,是个集传统习俗与现代文明于一体的国家,农业很发达,曾有“北非粮仓”和“葡萄之乡”美称。沙漠中有许多绿洲,可生产水果、蔬菜等,还有丰富的矿物资源。这些绿洲像镶嵌在茫茫的沙海中的绿宝石,恬静优美。走进绿洲,仿佛步入一个童话世界。

这里的南北文化存在明显的差异:在北方,法式建筑很多,清真寺很少,海滨浴场上,男女身着五颜六色的泳装追逐嬉戏,颇为开化;在南方,则随处可见穿长衫和用头巾遮住面孔的人,到处是传统的建筑和生活用具。

阿尔及利亚人喜爱白色,认为白色是和平和心灵纯洁的象征,在首都阿尔及尔和南方一些地区,建筑物大都为白色。他们还认为乌鸦象征兴旺和吉祥,具有乐于奉献的高贵品质。他们对鹤有特别的好感,认为它美丽华贵,象征着喜庆和长寿,喜欢乌龟,觉得它具有温顺和善良的本性,寓意吉祥和长寿。

在阿尔及利亚,女子比男子有更少的约束。在一些地区,女子戴面纱的为数不多,而男子则普遍地把全身遮得严严实实,只露出两只眼睛,言行也很谨慎,这在阿拉伯国家中实属罕见。

一、服饰及仪态礼仪

服饰及日常仪态礼仪是阿尔及利亚风俗中的重要组成部分,经过多年的积淀,形成了具有自身特色的服饰及仪态礼仪。

1、服饰

在阿尔及利亚,由于西方文化同伊斯兰文化并存、传统风俗与现代文明并行,所以在服饰上也呈现出多样化的特点。在首都阿尔及等北方地区,伊斯兰传统风格的服饰并不多见,各种美观大方的现代时装也较为流行。在卡比利山区的柏柏尔人爱穿花衣服。在阿哈加尔山地的图阿雷格人,喜欢用蓝色面纱遮盖头部。妇女一般不戴面纱,喜欢穿传统的罩袍(或叫裹毯),男人大多头缠白色方巾或戴一顶宽松的小白帽,身披白色羊毛斗篷,男女除在喜庆节日外,一般不化妆。

2、仪态

阿尔及利亚人待人十分热情友好,慷慨大方。他们与熟人、朋友或客人见面时,通常用右手按住胸口,向对方致意,并互致问候。握手或谈话时,两眼注视对方,显得真挚诚恳。如果目光游移不定,则被认为是无礼的表现。与这里的阿拉伯人打交道时,说话的声调不宜忽高忽低,否则容易让人产生紧张、不安和误解。在有些地方,朋友间相遇,喜欢边谈话边用自己的右手掌拍打着对方的左手掌,以此来表示亲热和友善。

二、相见及商务礼仪

阿尔及利亚日常会面和商务交往方面的礼仪也很有特点,下面就简要介绍。

1、相见

阿尔及利来人非常注重礼节和礼貌。无论是见面还是分别时,一般都行握手礼,与挚友见面时,有的也行拥抱礼和贴面礼;见面时问候和祝愿中用的最多的话是:“愿真主保佑你”显得彬彬有礼,他们还喜欢别人称呼他们的头衔或职称加姓。若有客人来访,主人总是热情款待。当客人坐定时,主人通常要先问一句:

“请问要喝咖啡还是喝茶?”而且在未喝之前,客人是不能匆忙起身告辞的。在很多地方有见面送花的习惯,他们把花束扎得很精致悦目,花的朵数一般为双数拜访朋友或客人时,鞠躬献花,同时祝福一番,这被视为是一种对待朋友和客人的热情而又高雅举动。在这里,恪守伊斯兰教规的阿拉伯人,不喝酒,也不吸烟。因此,作为客人,若主人不吸烟,也未请吸烟,则最好不要吸烟。

2、商务

与阿尔及利亚人做生意,事先应安排好会晤时间,会谈时可适当介绍自己的产品性能和用途等,但不要炫耀自己国家和民族的长处以及产品的优越性,否则,他们会认为这是自高自大,看不起人家,从而产生反感。同时,谈生意时切忌扯开嗓门大喊大叫,更不要公开斥责别人;谈判达成协议时,不要大肆宣扬,最好让他们自己首先宣布达成协议。冬季访问时,宜穿保守式样西装。访问政府机构或大个业务必先订约;该国商人喜欢邀请你至家中作客,握手时须用力。外出下在待上时,男女不可过于亲热,连牵着手也不行注意不要拍摄头罩的女人。阿尔及利来的市场容量不是特别大,且专营商较少,综合商多些,订货要求一般是批量小,要货急,品种齐,执行合同要严肃,讲信誉,以免引起双方的不快;持用有英文及阿拉伯文对照之名片颇有益处,多数阿尔及利亚商人会说法语,部分会说英语。销售姿态低。最好采用阿尔及利亚货币报价,不要用美元报价。阿尔及利亚有许多国营企业担任外国公司驻该国的代理商、分销商或进口商。由于这些国营企业对些商品掌握有专权,所以很难找到阿尔及利精致私营企业来做你的代理经销商。近几年,阿国政府外使用权阿尔及利亚市场上充斥着欧、美、日进口的消费品和奢侈品。

三、喜丧礼仪

阿尔及利亚的年轻姑娘和小伙子的共同心愿,是选择在美好的金秋季节举行婚礼,他们的婚礼仪式是独特的,按照传统,先在清真寺举行宗教婚礼,男女双方家里的男人参加,新郎新娘都不出席;婚礼上,教长宣读《古兰经》并举行仪式,尔后新郎新娘在证人和父兄陪同下到当地政府登记,接下来便要举行各种庆贺活动,并且要延续一两个月,而在此期间新郎新娘只能各住在自己家里。正式结婚那天,新娘由女友陪同,先在澡堂淋浴,随后穿上用金银装饰的天鹅绒质料的长袖拖地裙,头戴沙西耶帽,接受来宾祝贺。新郎则用哈纳(一种植物油)染手后,当众展出给新娘的全部彩礼。青年人结婚彩礼很多,有手镯、脚镯、金腰带、金丝珠宝礼服以及配有金银珠宝的沙西耶帽子等。在阿德拉尔市,每年4月20日要举行“番茄节”。这一天全市节日气氛浓厚,一片欢腾景象。商店摆

着番茄加工制作的各种食品,人们可以任意品尝,并相互说些吉利话,祝福未来。

四、旅游礼仪

在阿尔及利亚,最适宜的旅游季节是5月—6月或9月前后。在沙漠旅游,别有一番情趣。旅客们骑着骆驼,悠然地走在沙漠上,环顾四周,沙丘起伏,黄沙漫漫,蔚为壮观。结束一段游程后,踏上绿洲,住进设备齐全的非洲式旅馆,令人心旷神怡。去沙漠旅游,最好是经过当地警方许可并有两组以上人员协同前往,不可单独行动;同时必须备好蒙头巾、太阳镜、防晒油、睡袋以及食品和水;到阿尔及利亚做生意或旅游观光,不论是乘坐出租车,还是出入旅馆餐厅,一般付5%—10%的小费;并且这里的汽车都是靠右行,闯红灯、横穿公路时不走斑马线会被课以罚款。

五、餐饮礼仪及禁忌

阿尔及利亚饮食也有着浓厚的民族特色,尤其在餐饮礼仪及禁忌方面,有自

身鲜明的特点。

1、餐饮

一般阿尔及利亚人以米饭、大饼(发酵饼)或面饼为主食,番茄、黄瓜、洋葱、土豆等新鲜蔬菜和牛肉、羊肉、鸡肉、鸭肉、鸡蛋等是他们喜欢的主要副食;烤全羊是这里的名贵菜肴。他们通常不用筷子和刀叉,也不习惯用右手抓饭吃,而是使用汤匙做餐具;上层人士爱吃西餐,也爱吃中国以辣味著称的四川菜和湖南菜。茶叶和咖啡是他们最喜欢的饮料,也是招待客人必备的饮料,他们通常爱喝绿茶,并在茶水里放入薄荷和冰糖,这种“特制”的茶水,喝起来清凉解渴,味道甜美。阿尔及利亚绝大多数人不吃猪肉及猪肉制品,不吃虾、螃蟹、动物内脏(除肝外)忌吃自死的动物和“奇形怪状”的食物,如甲鱼、鱿鱼、海参等。有一个叫杜勒格的民族则很少食肉,他们的主要食品是骆驼奶和一些淀粉制品。

2、禁忌

阿尔及利亚有99%的人信奉伊斯兰教,只有极少数人信奉天主教和犹太教等。由于伊斯兰教教规严禁教民饮酒,所以,他们虽是葡萄酒主要生产国之一,可商店里都不卖酒,家庭不备酒,待客不敬酒,连酿酒工人也没有品尝过酒的滋味。他们禁吃猪肉,禁止使用猪制品,忌讳谈论有关猪的话题,死动物肉、血液、海参、蟹等也禁食;还不吃姜和带腥味的食品。也不喜欢在谈话中涉及政治和工业带来副作用的问题,适宜的话题提高工业化程度和土地改革。伊斯兰教“斋月”在阿尔及利亚人眼里是十分重要的。按教规规定从日出至日落的整整一天时间里,水米是不能沾的。他们忌讳左手传递东西或食物,认为左手下贱、肮脏,所以,使用左手是极不礼貌的。

范文十:顺德风土人情 投稿:侯趭趮

顺德风土人情

顺德一中高中部 高二18班 陈裕鑫

谈及顺德风土人情,头等大事就是顺德美食。先罗列几样金牌顺德菜:双皮奶 伦教糕,陈村粉,大良炒牛奶,尖大少,大良嘣砂,龙江煎堆,煲仔饭,菠萝古老肉,芋头烧鸡,大良炒鲜奶等等。

顺德乃粤菜主要发源地,善于博取众长,推陈出新,烹饪河鲜和蒸炒各种菜肴以风味清淡香脆驰誉海内外;早在清代,游宦广东的省外人士即称道“顺德乳蜜之乡,言饮食,广州逊其精美”;及至近世,“食在广州,厨出凤城(大良)”的说法,更获得外界普遍公认,广州、香港、澳门和海外粤人聚居地的酒楼餐馆,多喜聘用顺德厨师,以“凤城名厨”以广招徕。顺德厨师的整体素质高,到处都有美食的踪迹。光是鸡就有多种不同的烹任手法,出名的就有桂州南桥的盐局鸡、勒流山庄的白切阉鸡、顺府餐厅的四杯鸡等。顺德近年来还评出了十大金牌名菜,包括大良野鸡拼锅贴牛奶。均安煎鱼饼、顺德鱼腐、金榜牛奶炒龙虾球、菜远炒水蛇片、秘制网鲍、菩提雪衣上素、一品海参等。光听名字,已教人垂涎。 值得一提的还有顺德的小吃,如大良的双皮奶、南乳花生、南乳崩沙、凤城的金榜牛乳、龙江煎堆、乐从伦教糕等,都远近闻名,为食家津津乐道。

顺德历史源远流长,五百年前,广东版图上没有“顺德”地名,而此方向原称“太艮”。相传黄萧养起义迫使明朝政府采取了一系列措施以维持统治,如为加强封建统治,对数十万“战俘”安置采用怀柔政策。朝廷在北划出土地叫“从化”;在西南部划出南海县的东涌、马宁、鼎安、西林等四都和太艮、冲鹤等37堡,取“顺天之德”意,设顺德县,企望群众永作顺民。顺德地名,即由此来。

顺德在明代即有“岭南一壮县”之称,自古经济文化较发达,涌现过一批杰出人物。像“文武四状元”——文状元为南宋张镇孙,明代黄士俊,清代梁耀枢,武状元为明代朱可贞。最著名的就是李小龙了。

顺德还有诸多习俗,顺德民间素有烧香供奉的习俗,在各镇乡村有遍布大小不等的祠堂庙宇,天后宫、观音堂、关帝庙数之不尽,每逢初一、十五或民间传统节日,善信们便到香堂祭祀参拜,以求家人平平安安,这种风俗时到今天仍在各地较为普遍,随处可见。

西山庙又称关帝庙,始建于明代天顺年间,传说关帝庙未建时,先有鹿径祖社,社旁植大榕树一株,庙侧山麓幽邃,老榕蔽天,盛夏纳凉,凉风拂拂,暑气顿消。“鹿径榕荫”乃清代凤城八景之一。

顺德境内建有不少古代文塔,塔为亭阁式建筑,均为风水塔,由于年代久远失修,不少文塔已经湮毁,现存较好的有龙江七层文塔、桂洲外村文塔,两塔均建于清代,高七层,每层石楣刻有文字。龙江文塔现仍座于集北的基塘地边,桂洲文塔则已修葺为公园向游人开放。

古时顺德中上人家的居室建筑多为砖木结构,青砖砌墙,阶砖铺地,红、白石板铺天井,瓦顶则建龙船脊和“镬耳”,并绘有花草虫鱼鸟兽等图案,其用途除了装饰外,还在于压顶挡风,故称 “镬耳屋”。

粤曲之乡 ,源远流长,从清末民初至现代,顺德名伶辈出 。时至今日在镇、村的曲艺社(俗称“私伙局”)比比皆是,特别以均 安、容桂、大良等地尤为突出,空闲之余曲艺社的伙记们聚在一起 、唱几段经典名曲,当有节日喜庆就登

台演出 ,或在祠堂前唱粤曲来助庆,以增加喜庆气氛 。演出者大都是观众较为熟识的亲朋戚友、左邻右里,演出气氛热烈和谐。

顺德境内河网纵横密布,古时居民为求交通方便 ,遂修建石桥,因而呈现小桥、流水、人家之水乡特色 。其建筑形式主要为纵联和框式纵联砌置法 。目前散落在顺德水乡的石桥有数百座,年代远近、架构大小不一 ,现存境内较为有名的古桥有杏坛逢简的明远、巨济桥 、罗水的爱日桥、龙江世阜的贞女桥、容桂四基的洛阳桥等。

社学为古时设于乡社的初级儒学,由地方筹办,官府兼管理,始于明初,至嘉靖年间发展迅猛,社学教师由县学学官挑选老生员充任,教授经、史、历、算及礼仪。现时社学仅剩无几,已成为村民日常祈祭,或下棋打牌之活动场所。

树生桥又称鹏涌桥,位于现容桂容里村,距今约有三百多年历史。桥的两旁各有榕树一株,枝干繁茂,气根盘绕,绕于梁木,久而横跨于两岸桥墩上,插入泥土之中,桥的栏杆也是树根形成, 形成“树为桥,桥即树”之奇观,树旁有一井,口窄内宽,清可鉴人,俗称无叶井。现已修建为树生桥公园,成为当地居民避暑纳凉之佳地。

七夕又名乞巧节,即农历七月初七。七夕之夜,各地乡村善信自发筹资制作精致手工,设案陈列于祠堂天街,并摆设香烛果品,鲜花脂粉祭祀,祈求七姐 (织女)保佑,名为 拜仙,实际上是村民对现实生活中忠贞爱情美好的向往,崇拜和歌颂。

过去,顺德境内由于河网遍布,西江北江穿流其中,水上居民均以船为家,过着“烟水苍茫西复东”的生活,故称“疍民”,疍民每日晨起夕归,在江河捕捞鱼虾,沙蚬等贩卖为生计。解放后,昔日的水上居民已陆续定居陆上,现今活跃于顺德江河一带的多为外地的水上渔民。

冰玉堂位于均安镇沙头村,为旅居海外的“自梳女”集资修建。古时封建社会女子出嫁要大妗梳髻,出嫁后要遵守三从四德,不少顺德女子不甘受族规管束,便找几个姐妹结拜,相依相靠,择日举行仪式,梳起终身不嫁,故称“自梳女”。上世纪三十年代后,顺德自梳女大批前往省港澳及东南亚等地,到七八十年代叶落归根,便自发出资回乡建楼作为晚年安居归老之所,名为“冰玉堂”,取冰清玉洁之意。

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