命运三女神_范文大全

命运三女神

【范文精选】命运三女神

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【专家解析】命运三女神

【优秀范文】命运三女神

范文一:命运三女神 投稿:廖皕皖

进入大学 文中系 舍宿不久 我和,另两外 

个得最走的近人便都 有各 自的绰了号: 渣徐 

佩和心

疼, 她青海归在后我来给寄她了点心、 果干 、  红和枣 肠肉 ,及以 一 粉条色 蓝的围 。收到巾 包裹  后 石给我来 电打话,言 简 意赅指地示 :下次 再 

寄只就 寄肉,的别要不! 

滓、张子、呆石胖。其子三实都人有胖 点, 

程 度 同不 位 部 同不 已 ;都 而 点 小 有 ,果 不 是

干部不党是员 ,未从得一过 叫个奖做金 

学的西东;都 点有滓 ,不是 渣受男 生迎 的那欢

 她

还给 我讲 青了 海遇奇。 个 一多参加人 的 

饭局 ,上一有 看上去 内敛位羞涩 的藏 族医生, 席  间一

致精优雅 的纯女生粹我们骨。子都有里  股劲 蛮,有点 彪 ,野大吃 块,大肉喝量奶酸,  

句话都没 石和 说,却在 散后场 石给 了发条信一 

息 邀, 请与卓石玛老 上师 他家去 玩 谁。 ,医生  的知 爸爸妈 七大妈姑八 姨大齐一 来出接她迎 ,阵  势俩惊人 。石感到纳又闷 ,她但想 :大藏 族概 民人  就 是 这热情 吧么。 

医生 依 然羞 涩 言寡,就 没 石讲同 什话么。

起堕落 , 一起失败 ,再一起大笑 闹。大

  o毕业后

石胖子,是去 先了新 疆当中语  文教学师 ,体 验二桥道上子的 想异天开和 戈壁 

她 没

有看出 任端何倪 。而然 ,在 去回 的火车上,   石 到 医生收来发 的信短: 们 我婚结 吧——。佛 爷 啊, 藏人族民 是这 么就热似火的情?吗  经 过必了要的 绝 拒、考和 考验虑 ,和石 医  生 了一成对情 。侣今如 ,石 在正 青 海晒,很得 黑,  自 称“ 区黑 丹 ” 牡,就职于 一 慈善个机构 ,  近 藏日正 筹备 在修和装 礼婚。她说, 把 家里装要成  藏 式修风 ,格在 里面感觉就像躺活 。她佛 一是个不 因时 和 际空遇的变 化使 自身 的而彩光减损 分半的 

人 

边 滩无声哭泣,的及 以点有怪 有奇点的痛爱  。后情来又 回我到念 大学的城 市们西安,  换过 份 几作 工,都 文字有与 关。收不入高我  们,大时所学望渴的夜一 富并暴有发 没。生  2

年春节0石没, 回家过年 有,是独  而9

0扛自着堆 大资物去青藏 海的区所一学做小捐  。我极 助力对反做 善事:0 , 没必要赶但 春 K ,运没必这要样 找苦自吃吧头?说石: 我只  有 春 节有 时间  

过 ,去而且我也 已 经

 

箸 

答应 了卓

玛老师 要

去。   

命 运

三女 神 

徐术 璐

  

我。在 舍宿第  一次

到 见张呆子 , 时 

道知 己自 拦不 住她 她 。曾 是 故

她正 对着 拉杆 箱 一

 

筹莫 展: 记 忘开箱  密

了码。 此 后呆  

子乡城小的 市文科全  考高元 ,状身她上 有 的是第一 名的  霸气 、深 藏露的锐不

 不 断

地自 乌 摆 ,龙  直 至 最 没 终成 功能  保上 研, 考 本 校的  研但 只考 上 费 。  

自说句 公 道 : 话呆 子 

气和

排力议 的勇众

气  她 。 上 车火 时  ,

信 发不 息见回  

,复打 电话人接 无听 ,可把我担坏  心:该了不会 发生  挤 被 下站 台的 剧  吧悲开 ?车个钟半  

的 字 在实太 差太 差

, 还超 写爱错 别

字,能 被 卷阅 师老认 清

、 给分, 已 是 老 

天 赏爷赐 的迹 !可 奇我还

必说 须是的: 呆 

不子 一是 个 明 聪能干 

,石后我给发信  来 :人息 多真!被我  成挤了变 形金刚! 正在 和一 民大个  的同聊学 天,人家  好 的,挺还说为要我 介 绍男朋 呢友 。  出于对右 钦 

的生 ,女但她的内心 

而韧又缤纷 彩多,   在神精面层上她美得 惊 天地动  

她 说。: 你 离开 以后  ,整 个学校 下一

 我小心 翼翼 护 的朋 维 友,过来反咬 我 一口,呵 心 ,。 寒

 

静 下了 来。我正逐在 渐老去 , 但内总心轻 有 柔

的一角只,你轻轻 要触 一,令便泪我如泉涌。 她 说 : 活是生 紧 自己肌贴肤 的要,好好 享

受。 

  速语都 快 、都有 很多话 说都、思 跳维跃 ,

 

一儿说 到这 ,会一会 岔儿 到 那, 却怎 都么 

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。 聊着聊 着呆子才不经意地,起说所她遇 

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分惊 讶: 来 原 她默 承 受默了 么这多 。她 

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她 说:如果 能结婚 ,不会我想要 收 养一个  

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的 终意义极 就是为她成口中 的个段子一,  

以展现她 的幽默 感和勇敢畏。  无

么全什是 在 说?她 为因 她实在够不 能 干 ,  的她实际生活善乏 陈可她。 是空 的中想家梦 她 。

是不发 表 品作 的语言 大 师。她内心 甜 美 、 刚 

柔我 问

她 什 为么没 戴 结戒婚指 她,笑  着

: “说  结婚我得结仓 促,本没有根买戒指 ,  但证领 天当给我 己自了买两彩票—注 竟—  中 了然五钱 块耶 !我,生人第一 次奖中 !” 呢  她笑得 那带劲么 眼睛,里有星星点的光点 , 与露

出的 齿相贝映成 。我辉觉得们我家的呆

 子漂亮 了极! 

济并且

激情 限无,但在 者适存 生的法下则是她被

劣 汰的千 万万千 弱者 的之。一这世 但上在一存个 

知,她悉 的 美并无,比 珍。视   年 夏去天我和 呆子在 深见圳 一了。就面见在 面 的前 一个 ,她月在 律 法成上一为人 个妻子的  。她

人还 未到 信 短先已叫 嚣 :好饿 !快想 好到 哪  里吃饭 ! 你定一 很念和想我一 大吃大 起混的岁月 

徐滓 、渣呆张子、石 子胖 我们是越 ,失

败 强越的大户县赛菊花、城江 玫瑰野 藏和区  黑牡丹

我们是, 永在老 远不 的死地上 球立屹  倒的命运 三女神。圜不 

( 赵 宇摘 新自《 萌 芽 )  》

?你有只上我这碰饭种的量人才算 逢对棋。  

我们手 碰,头兴地拥奋 抱互相诋、毁 吹和捧,   然 后高高 兴地兴找 地方坐下边来 吃边。 聊个两人 

在 位 单 织 的例组 行 体 检 ,中查到 体内 居然  生

了胆结 出石 。 

我 把

两 核只 桃在放 心 掌用 力 ,一握,  

有总一 皮 个开 肉 绽。很我 欢 听喜那 碎 裂 种

在体 检 之 ,我 前一直 有点 郁 ,为闷什么   我就不 得能点 高 的忧郁贵症 、 厌食 症失、眠 症,   所

患 的过 无一 例外病 地俗庸不 堪 :牙 疼、 阑尾 

响——轻柔 软 、细的微 、的 疑 迟一的声  “ 嚓 ” 喀犹,如 心 碎声音的。 这种 握核桃  游戏

类,似古罗 马 角士斗 生的死对 决  。只 某要个 桃 能核连 续P 掉 5 对 ,手 K 个

 羞

 

、脚 气 、痔疮 …… 结石胆让 的精 我一神振 ,  似 貌种病非这常高 贵 。  我得 种这病主 要 因为不是吃 早餐 体,内  的某种 消 化 积 聚沉液淀 ,郁  结 石 。今成后 , 我定一 要 吃早   。餐 据 我 根饭的 ,量  估 计 促将 进 青 早 岛业 的餐 迅

猛 长 增,起 码 我 家,门  

我就

将放 它 在边 ,一许 它允 晋级。赛 程过 半 ,一  斤 桃核 下剩l 个 级 选手晋。 便我依  O 次进行 l 9进进 8进  0 、 98、 7… 的…淘 赛 汰。 总 ,  之

,好胆 石结  我严格 遵循 超了 快 男女的 

术 肥加  猫晋 级

序 ,程 量尽做 到公 正 

而 无私 。只 有一 个 超级  

口早 餐核店 的 业 额会营 出现 疾 速 的扬 上。  有个 病 介 友经绍验 , 

桃 坚 持 到了 最 后它,是 当  无 愧 的 王之者 !用我目  光赞

赏它一会 儿 ,再用 铁锤 来对  付它 。 “不成功 ,便 

他 每

都 天 吃四 个核 桃 生  , 半 之 年后不药 而 愈。正 好

核 桃新上 ,市便 我买了 一

 成仁 ,这 句” 多 话么适合

核桃 烈 士 啊。 桃核 中的  最

堆 , 慢慢地 吃 , 味道 不 坏  我很 享。受这 一过 程。  

坚 硬的 那 王者个,皮 无  疑

看你,我并 反不生感 病只,治疗要方法令人 

愉快 。有 一段 时 间颈椎, 有 点问 题,我 每 天都   按 摩 去我 差 点,因 爱此 上 我的颈 椎 痛我很,遗 憾 

是 厚最的 , 道味 却 是 最  差。这个的 特质 太像 类 了人 让 我不,免 有  点伤感 。  

圆 翟杰(摘自凤凰 出版 社《你 好, 小确幸》 )  

好它得么那。 快

肥 是一  态度种, 是 肉种一精 ,神 形 球也是 种身一 。  材

范文二:命运三女神 投稿:钟钥钦

命运三女神

作者:徐璐

来源:《视野》2011年第18期

进入大学中文系宿舍不久,我和另外两个走得最近的人便都有了各自的绰号:徐渣滓、张呆子、石胖子。其实三人都有点胖,程度不同部位不同而已;都有点小呆,不是班干部不是党员,从未得过一个叫做奖学金的东西;都有点渣滓,不是受男生欢迎的那种精致优雅的纯粹女生。我们骨子里都有股蛮劲,有点彪野,大块吃肉,大量喝酸奶,一起堕落,一起失败,再一起大笑大闹。

1

毕业后,石胖子先是去了新疆当中学语文教师,体验二道桥子上的异想天开和戈壁滩边的无声哭泣,以及有点奇怪有点痛的爱情。后来又回到我们念大学的城市西安,换过几份工作,都与文字有关。收入不高,我们大学时所渴望的一夜暴富并没有发生。

2009年春节,石没有回家过年,而是独自扛着大堆物资去青海藏区的一所小学做捐助。我极力反对:做善事OK,但没必要赶春运,没必要这样自找苦头吃吧?石说:我只有春节有时间过去,而且我也已经答应了卓玛老师要去。

我知道自己拦不住她。她曾是故乡小城的全市文科高考状元,她身上有的是第一名的霸气、深藏不露的锐气和力排众议的勇气。她上火车时,我发信息不见回复,打电话无人接听,可把我担心坏了:该不会发生被挤下站台的悲剧吧?开车半个钟头后,石给我发来信息:人真多!我被挤成了变形金刚!正在和一个民大的同学聊天,人家挺好的,还说要为我介绍男朋友呢。

出于对石的钦佩和心疼,在她青海归来后我给她寄了点心、干果、红枣和肉肠,以及一条粉蓝色的围巾。收到包裹后石给我打来电话,言简意赅地指示:下次再寄就只寄肉,别的不要!

她还给我讲了青海奇遇。一个多人参加的饭局上,有一位看上去内敛羞涩的藏族医生,席间一句话都没和石说,却在散场后给石发了一条信息,邀请石与卓玛老师上他家去玩。谁知,医生的爸爸妈妈七大姑八大姨一齐出来迎接她俩,阵势惊人。石又感到纳闷,但她想:大概藏族人民就是这么热情吧。

医生依然羞涩寡言,就没同石讲什么话。她没有看出任何端倪。然而,在回去的火车上,石收到医生发来的短信:我们结婚吧。——佛爷啊,藏族人民就是这么热情似火的吗? 经过了必要的拒绝、考验和考虑,石和医生成了一对情侣。如今,石正在青海,晒得很黑,自称“藏区黑牡丹”,就职于一个慈善机构,近日正在筹备装修和婚礼。她说,要把家里装

修成藏式风格,躺在里面感觉就像活佛。她是一个不因时空和际遇的变化而使自身的光彩减损半分的人。

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我在宿舍第一次见到张呆子时,她正对着拉杆箱一筹莫展:忘记开箱密码了。此后呆子不断地自摆乌龙,直至最终没能成功保上研,考本校的研但只考上自费。说句公道话:呆子的字实在太差太差,还超爱写错别字,能被阅卷老师认清、给分,已经是老天爷赏赐的奇迹!可我还必须说的是:呆子不是一个聪明能干的女生,但她的内心柔韧而又缤纷多彩,在精神层面上她美得惊天动地。

她说:你离开以后,整个学校一下安静了下来。我正在逐渐老去,但内心总有轻柔的一角,只要你轻轻一触,便令我泪如泉涌。

她说:生活是紧贴自己肌肤的,要好好享受。

她说:我们现在不追求拥有性感的大腿,我们追求性感的大脑。

她说:如果不能结婚,我会想要收养一个孩子,一个黑黑的、丑丑的孩子。

为什么全是她在说?因为她实在不够能干,她的实际生活乏善可陈。她是空中的梦想家。她是不发表作品的语言大师。她内心甜美、刚柔并济且激情无限,但在适者生存的法则下她是被劣汰的千千万万的弱者之一。但这世上存在一个我,知悉她的美,并无比珍视。

去年夏天我和呆子在深圳见了一面。就在见面的前一个月,她在法律上成为一个人的妻子。她人还未到短信已先叫嚣:好饿!快想好到哪里吃饭!你一定很想念和我一起大吃大混的岁月吧?你只有碰上我这种饭量的人才算棋逢对手。

我们碰头,兴奋地拥抱、互相诋毁和吹捧,然后高高兴兴地找地方坐下来边吃边聊。两个人语速都快、都有很多话说、都思维跳跃,一会儿说到这,一会儿岔到那,却怎么都happy。 聊着聊着,呆子才不经意地说起她所遇到的种种困难,其中的一些简直是灾难。我十分惊讶:原来她默默承受了这么多。可她依旧说得如此轻松和兴致勃勃,好似那些困难的终极意义就是成为她口中的一个段子,以展现她的幽默感和勇敢无畏。

我问她为什么没戴结婚戒指,她笑着说:“我结婚结得仓促,根本没有买戒指,但领证当天我给自己买了两注彩票——竟然中了五块钱!耶,我人生第一次中奖呢!”她笑得那么带劲,眼睛里有星星点点的光,与露出的齿贝相映成辉。我觉得我们家的呆子漂亮极了! 徐渣滓、张呆子、石胖子,我们是越失败越强大的户县赛菊花、江城野玫瑰和藏区黑牡丹,我们是永远在老不死的地球上屹立不倒的命运三女神。

范文三:命运三女神 投稿:蔡焅焆

进入大学中文系宿舍不久,我和另外两个走得最近的人便都有了各自的绰号:徐渣滓、张呆子、石胖子。其实三人都有点胖,程度不同部位不同而已;都有点小呆,不是班干部不是党员,从未得过一个叫做奖学金的东西;都有点渣滓,不是受男生欢迎的那种精致优雅的纯粹女生。我们骨子里都有股蛮劲,有点彪野,大块吃肉,大口喝奶,一起堕落,一起失败,再一起大笑大闹。 中国论文网 http://www.xzbu.com/5/view-21200.htm     1      毕业后,石胖子先是去了新疆当中学语文教师,体验二道桥子上的异想天开和戈壁滩边的无声哭泣,以及有点奇怪有点痛的爱情。后来又回到我们念大学的城市西安,换过几份工作,都与文字有关。收入不高,我们大学时所渴望的一夜暴富的场景并没有发生。2009年春节,石没有回家过年,而是独自扛着大堆物资去青海藏区的一所小学做捐助。我极力反对:做善事,行,但没必要赶春运,没必要这样自找苦头吃吧?石说:我只有春节有时间过去,而且我也已经答应了卓玛老师要去。   我知道拦不住她。她曾是故乡小城的全市文科高考状元,她身上有的是第一名的霸气、深藏不露的锐气和力排众议的勇气。她上火车时,我发信息不见回复,打电话无人接听,可把我担心坏了:该不会发生被挤下站台的悲剧吧?开车半个钟头后,石给我发来信息:人真多!我被挤成了变形金刚!正在和一个民大的同学聊天,人家挺好的,还说要为我介绍男朋友呢!   出于对石的钦佩和心疼,在她青海归来后我给她寄了点心、干果、红枣和肉肠,以及一条粉蓝色的围巾。收到包裹后石给我打来电话,言简意赅地指示:下次再寄就只寄肉,别的不要!   她还给我讲了青海奇遇。一个多人参加的饭局上,有一位看上去内敛羞涩的藏族医生,席间一句话都没和石说,却在散场后给石发了一条信息,邀请石与卓玛老师上他家去玩。谁知,医生的爸爸妈妈七大姑八大姨一齐出来迎接她俩,阵势惊人。石又感到纳闷,但她想:大概藏族人民就是这么热情吧。   医生依然羞涩寡言,就没同石讲什么话。   她没有看出任何端倪。然而,在回去的火车上,石收到医生发来的短信:我们结婚吧!佛爷啊,藏族人民就是这么热情似火的吗?   经过了必要的拒绝、考验和考虑,石和医生成了一对情侣。如今,石正在青海,晒得很黑,自称“藏区黑牡丹”,就职于一个慈善机构,近日正在筹备装修和婚礼。她说,要把家里装修成藏式风格,躺在里面感觉就像活佛。她是一个不因时空和际遇的变化而使自身的光彩减损半分的人。      2      我在宿舍第一次见到张呆子时,她正对着拉杆箱一筹莫展:忘记开箱密码了。此后呆子不断地自摆乌龙,直至最终没能成功保上研,考本校的研但只考上自费。   说句公道话:呆子的字实在太差太差,还超爱写错别字,能被阅卷老师认清、给分,已经是老天爷赏赐的奇迹!可我还必须说的是:呆子不是一个聪明能干的女生,但她的内心柔韧而缤纷多彩,在精神层面上她美得惊天动地。   她说:你离开以后,整个学校一下安静了下来。我正在逐渐老去,但内心总有轻柔的一角,只要你轻轻一触,便令我泪如泉涌。    她说:生活是紧贴自己肌肤的,要好好享受。   她说:我们现在不追求拥有性感的大腿,我们追求拥有性感的大脑。   她说:如果不能结婚,我会收养一个孩子,一个黑黑的、丑丑的孩子。   为什么全是她在说?因为她实在不够能干,她的实际生活乏善可陈。她是空中的梦想家,她是不发表作品的语言大师。她内心甜美、刚柔并济且激情无限,但在适者生存的法则下她是被劣汰的千千万万的弱者之一。但这世上存在一个我,知悉她的美,并无比珍视。   去年夏天我和呆子在深圳见了一面。就在见面的前一个月,她在法律上成为了一个人的妻子。她人还未到短信已先叫嚣:好饿!快想好到哪里吃饭!你一定很想念和我一起大吃大混的岁月吧?你只有碰上我这种饭量的人才算棋逢对手。我们碰头,兴奋地拥抱、互相诋毁和吹捧,然后高高兴兴地找地方坐下来边吃边聊。两个人语速都快、都有很多话说、都思维跳跃,一会儿说到这,一会儿岔到那,却怎么都快乐。   聊着聊着,呆子才不经意地说起她所遇到的种种困难,其中的一些简直是灾难。我十分惊讶:原来她默默承受了这么多,可她依旧说得如此轻松和兴致勃勃,好似那些困难的终极意义就是成为她口中的一个段子,以展现她的幽默感和勇敢无畏。   我问她:为什么没戴结婚戒指?她笑着说:“我结婚结得仓促,根本没有时间买戒指,但领证当天我给自己买了两注彩票――竟然中了5元钱!耶,我人生第一次中奖呢!”她笑得那么带劲,眼睛里有星星点点的光,与露出的齿贝相映成辉。我觉得我们家的呆子漂亮极了!   徐渣滓、张呆子、石胖子,我们是越失败越强大的户县赛菊花、江城野玫瑰和藏区黑牡丹,我们是永远在老不死的地球上屹立不倒的命运三女神。   摘自《萌芽》

范文四:女子中长跑神话后的“三霞”命运 投稿:万噋噌

马俊仁最著名的弟子――王军霞、曲云霞、王晓霞,一度是中国体坛最耀眼的明星。步“马家军”后尘,田径界也出过模仿马家军训练模式培养出来的世界冠军。可惜,这些运动员都是昙花一现      即将开始的北京奥运会上,最受国人及国外媒体关注的焦点,是刘翔的110米栏。曾经的中国女子中长跑神话,已被很多人逐渐淡忘。   15年前,1993年北京第七届全运会前,关于王军霞要破女子一万米世界纪录的传闻不绝于耳。跑到18圈零300米,王军霞突然加速,转眼把大队伍甩在身后。观众似乎突然惊醒了,“王军霞,破纪录!王军霞,破纪录!”疾呼串连全场,上万观众直刷刷站起来,为她加油呐喊。   时任中共中央政治局委员、国务委员的李铁映,激动地从主席台跑下场地观战。   王军霞越跑越快,几乎以每圈一分钟的速度冲刺,最终以29分31秒78打破世界纪录!   这个纪录,7年无人逾越。   无数观众热泪夺眶而出,其中一人跪在看台上;李铁映按捺不住冲动,大步上前向王军霞说:“祖国感谢你!”   这是马家军第一次破世界纪录。此后则是“屡破不爽”。1993年全年共66次刷新了全国纪录、亚洲纪录乃至世界纪录。   每天最主要的训练就是跑   启用马俊仁,是辽宁省体委一个大胆的改革。   在训练女子中长跑方面,马俊仁有过人的天分。他在基层中学做了10年体育教师,换了数所学校,每换一处,此校的女子中长跑就能夺冠。1972年,他在鞍山体育教师速成培训班待了半年,一出山就让鞍山偏远农村的娃子光脚跑出了冠军。   1982年,他培养的中学运动员打破了辽宁省女子(成人)3000米纪录,这在辽宁体育界引起哗然,引起了当时辽宁省田径队队长崔大林的注意。   崔是个革新派,他当即决定借调马俊仁出任省女子马拉松教练,备战次年举行的全国第五届运动会。刚上任的马俊仁并未很快找到感觉,比赛出不了成绩。但在几上几下后,始终看好马俊仁的崔大林,1988年率先在省内打破教练终身制,正式聘用马俊仁。   同年,曲云霞进入马家军。两年后,她获得了第三届世界青年田径锦标赛1500米的冠军。马俊仁由此风生水起。后来随着王军霞、王晓霞的加入,这两人与曲云霞被并称为“三霞”,是马俊仁手下最耀眼的明星。   当时,马俊仁在辽宁省内招收了一批素质极佳的女子长跑运动员。她们大部分来自贫苦的农村,年纪很轻,但已经跟随体校训练过一段时间。   马俊仁对包括“三霞”在内的她们采取封闭式管理。每天最主要的训练就是跑:早上起来先跑20多公里,回来歇会儿吃早饭,上午主要是睡觉。中午吃完饭,下午接着跑20公里,回来继续睡觉。然后起来吃晚饭,晚上全部人挤在马俊仁屋里听训练指导直到睡觉。   20多公里,按照队员的正常速度,女孩们要不停地跑上1个多小时。刚加入马家军的王晓霞跟不上老运动员们,跑了一半路程就拉开了距离,但是不管怎样,20多公里的往返路程必须跑完。   “刚开始,马俊仁骑着自行车或着摩托车跟着我们的队伍,来回观察我们的跑步进度,后来,又增加了一些教练,对我们的看管更严厉。”王晓霞对《中国新闻周刊》记者说。      队员唯一放松的时刻就是晚上能在一起聊会儿天。但这也必须是在每天晚上例行的马俊仁思想课之后――这位教练每天必抓思想工作,他要树立队员夺冠的好胜心,并排除杂念。   封闭还体现在不让运动员上文化课,不许看书、听音乐、谈恋爱等等,连寄到训练基地的信也需马俊仁先过目。   在一次常规训练中,曲云霞正在做跑步训练,马俊仁骑着摩托车跟在旁边,看着曲云霞跑步节奏不符合自己的要求,顺手推向曲云霞。摩托车和跑步本身的惯性,使曲云霞瞬间被带倒在地,腿部流血。   王晓霞也挨过打,但并不是因为训练。1993年,全队准备从沈阳迁到大连,王晓霞和队友搬东西下楼集合,迟到了,马俊仁突然一掌打向王的脖子,王晓霞忍不住大哭。   “也不只打了我一个人,下来晚的队友都被打了一掌。”王晓霞摇摇头,笑了一下。她还在鞍山体校训练时就目睹了马家军的“严酷”训练方式。但进入马家军,就意味着进入省队,意味着有机会拿金牌。她选择了忍受。   马俊仁的强硬式管理使得队员们都对他心有余悸。王军霞曾在日记中写道,“那个时候我们什么都不敢想,每天只想好好训练。可是每天早上睁开眼睛的时候,听到外面那种哗啦啦扫大街的声音,真的好希望是下雨啊,而且还得是下大雨,那样才可以取消训练。”   几年如一日,姑娘们在这样苦练中,频频出成绩,但她们对于这样的生活越来越厌倦。   这种旧式管理方法的问题,在那时盛行“黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫”的中国体育圈,并未得到关注。      神话的终结      严苛的训练和“神秘配方”,使马家军迅速蹿红。   1993年第4届斯图加特田径世锦赛上,“马家军”刚一露面就席卷了女子1500米以上项目4枚金牌,再一次将人们的目光吸引到了中国的女子项目上。   但很多商家看中马俊仁训练队员的“神秘配方”,想与他结盟开发营养液。当年体育产业化刚刚开始,马家军训练的费用越来越庞大,自主创效益的做法,也引来“不能靠体育发财”的社会批判。   马俊仁念念不忘三大毕生愿望:一做世界冠军,二破世界纪录,三建训练基地。前两个都已实现,为了第三个愿望,这位名教练忙于做讲座,与商家谈合作,为建基地筹钱,占据了他1994年相当部分的精力。因为之前在大连获赠了一套别墅,马俊仁决定把训练基地搬到大连。   赵瑜在《马家军调查》里称,马此举更多像是房地产投资,而非认真从训练角度出发。他形容那座别墅更似一座旅社,路边车往来密集,操场在数公里以外――远不如原来的沈阳大院。   马俊仁搬去大连,虽然获得了大连市政府的高度支持,但与沈阳体委崔大林等多年老上级的分开,等于自断后路。   队员们对马俊仁的不满也越来越多。   1993年,马俊仁闹过一阵辞职,这耽误了队员当时的几场重要比赛――让队员很不满。1994年3月搬到大连后,马俊仁忙于社会应酬,无心训练,新基地训练氛围不佳,这些都让她们对马俊仁失去了信心。但当年的马俊仁打算扩大战线,并招收一批男队员。男队员不到一年就全部离开,这进一步动摇了女队员的心,也使已浑身是病的马俊仁萌发了离职看病的念头。   当马俊仁即将离开新基地去养病时,震惊中外的“兵变”爆发了。   分了应得的奖金奖牌,姑娘们头也不回地离开了马俊仁。马家军由此溃不成军。1996年奥运选拔赛,马俊仁新弟子全线败北,马俊仁走下神坛。   除了王军霞圆了自己的奥运梦,大部分姐妹们,离开了马家军都陆续放弃了长跑,回归平静,有些人甚至在生存线上徘徊。      兵变时,“三霞”不同的选择      在1994年12月的“兵变”中,“三霞”做出了不同的选择。这也改变了三姐妹之后的命运。   王军霞毅然带领众姐妹离去;考虑到父母都在基地务工,曲云霞选择留在马俊仁身边;而王晓霞在短暂离开后,又回到了马家军。   “兵变”前,王晓霞已训练两年,刚刚开始崭露头角。她的个人最好成绩是1993年参加香港东亚青年田径3000米赛获得第一名。   而“兵变”让这一切迅速改变,王晓霞告诉《中国新闻周刊》记者,“那时,我才16岁,只知道老队员做什么,我就跟着做什么,完全没有主见。我不记得抗议信上的内容了,只记得我签名的时候,老队员都已签上,我们小队员是最后签的。好像也没有谁刻意带头去做。”

  王晓霞的签名举动更多是跟从,她一点都没有意识到签名的后果。那时,她认为,或许回到沈阳训练,一切就会好起来。   老队员纷纷被安排到辽宁大学开始上学,王晓霞虽然后来也拿到了辽大的文凭,但她没有上过一天学。她把所有心思都放在了专心训练上,但回沈阳后管理松散,训练强度根本达不到在马家军时的要求。她再没有取得任何成绩。   此时,马家军又开始注入了一批新生力量,带过王晓霞的一些教练也希望她能回到马家军,再造辉煌。   1995年,王晓霞回到了马俊仁身边。此时的王晓霞发现,“兵变”后的马俊仁变化了很多,不再是强硬和权威的语气,对自己各方面都很照顾。   很快,王晓霞参加1996年全国大学生运动会10000米比赛获得第一名。1997年参加香港10公里越野赛获第二名;参加全国大学生锦标赛,在5000米和10000米的比赛中取得第一名的好成绩。   可此时,王晓霞的命运又遇到了拐点。   由于高强度的训练,又不能得到及时的恢复和调整,运动员们都有较为严重腰病或腿伤。王晓霞的双脚脚趾都有不同程度的变形,大脚趾为此不得不做了手术,可是,这并没有改变脚趾的变形程度――大脚趾的中段严重突出,像是多长出了一段骨头,第二个脚趾完全被挤在了大脚趾上面。   王晓霞至今不敢提重物,也不敢把腰部完全挺直。“我只要一挺起腰,就非常疼,也不能站太长时间。伤病是终生的,这是我们的代价。”   到全国八运会时,王晓霞的伤病已非常严重,完全不能控制自己的右腿,“本来这次比赛绝对能打破5000米世界纪录,但是不知为什么,我的腿完全不听使唤,像是长在别人的身上一样,控制不住,没有知觉,跑着跑着就连摔了两跤。”比赛成绩可想而知。   腿伤已经严重影响到自己的运动生涯,1999年,23岁的王晓霞从马家军正式退役。两年后与同在马家军训练过的田径队员周世伟结婚。   曲云霞在“兵变”后的状态也不尽如人意。1996年5月上旬,全国田径锦标赛暨奥运会选拔赛,肩负马俊仁重望的曲云霞并未能取得参赛资格,新马家军与奥运失之交臂。   1997年上海八运会,新马家军成绩回潮,眼看刷新世界纪录在即,曲云霞却在终点前重重摔倒,这一摔让她彻底丧失斗志,遂退役。   只有王军霞,在离开马家军后,在1996年亚特兰大奥运会夺得五千米冠军,这也是中国人首次在奥运会中夺取中长跑金牌。      长跑为什么?      夺冠后的王军霞迅速退役。然而,常年只有训练再无其他的运动员生涯让她对新生活充满茫然。   那两年王军霞感觉,“之前我们被管得太严,突然自由了,无数认识不认识的人请你吃饭、喝酒。中国人又讲究酒文化,我一点都不能喝,而且当时拿着酒杯也完全不知道该说啥,在桌上就感觉僵,就我一个人显得硬邦邦的。”   但身为奥运会冠军,王军霞始终是马家军中最幸运的一个。退役后常年受关注不断。她后来社会活动频繁:拍过电影,开办健康跑俱乐部,担任品牌代言人。   而对于王晓霞,马家军的经历对她是个不尴不尬的标签。“兵变”时与马俊仁分家,王晓霞因队龄尚浅并未分到多少奖金。半红不红的名气和挂名文凭也无法帮她找到工作。   迫于生计,丈夫周世伟开起了出租车。   直到2004年,王晓霞一直靠丈夫在外开出租车和养信鸽勉强度日。周世伟夜出昼归,虽然辛苦,也有了1500多元的稳定收入,生意好时,能挣到2000多元。为了改变生活,他还养起了信鸽。   2005年,王晓霞再度怀孕,为了逃避计划生育,她躲到了农村老家,靠老父母接济。   直到2007年,王晓霞才有了一份稍微正式的工作――在葫芦岛市第二实验小学当体育教师。每月500元工资让王晓霞觉得减轻了一点生活压力。   如今,她依然住在葫芦岛偏远的农村。对比另一位马家军昔日主将陈玉梅如今在煤矿中讨生活,“也许我现在的状态已经算不错了。”她轻叹。   “最近我刚涨了工资,每月800元。可还是临时工,我真想转为正式职工,不再为生活担忧。不过校长非常喜欢体育,待我很好。你能帮我给校长打个电话,告诉他有记者来采访我了吗?”   王晓霞开始不停地给校长打电话,可电话一直未接通。她说,这是她唯一的心愿。   而曲云霞对马俊仁不离不弃,虽然最后未再创佳绩,但分得了别墅。早年与王军霞在海外比赛赢得的奔驰车也终于归入名下。但作为大学体育老师的曲云霞,因田径不受学生青睐,她转去教篮球。   1996年当王军霞在奥运会上夺冠后举着国旗绕场跑时,已经退役的曲云霞看着电视中的昔日姐妹,不禁泪流满面。 ★

范文五:三种女人三种命运 投稿:卢饓饔

三种女人三种命运、这些奠定了你幸福人生的基础 2013-10-10 19:00 阅读(2567)

引导语:女人的格局和结局、女人如果不想只是在中年就被定了结局!到老年就成了昨日黄花,就谢了,霉了,枯萎了,就必须认真规划,形成一个自己的生命蓝图!命运源自你的格局!格局需要五个根本!这五个根本都形成,就奠定了幸福人生的基础。本文来自陈安之老师微信:chenanzhi111111

第一根本:

对于女性而言,美丽与魅力,一定要解决,因为那是她们自信的源泉。如何能够随着岁月的增长,不会变得年老、乏味,而是魅力不断增加,美丽不断升级,从内到外,不断积蓄。

第二根本:

来自女性自觉培养的品格,这种品格包含了懂得爱,懂得珍惜,懂得善待自己,也懂得敬重他人,尤其是心胸与气度。一个人的成长,需要能够容纳越来越多的内容。本文来自陈安之老师微信:chenanzhi111111

第三根本:

来自财富的积累,这是事业选择的重点,更是一份人生的保障。女人要有自己的事业,内在的自信才会有增无减。

第四根本:

来自见识。有见识的女人,会不断增加魅力,也会增长自信,更会懂得爱的艺术。见识是一个很大的词汇,包罗万象,女人的心胸与格局,很大程度与之相关。一个没有见识的女人,很难确保可以越来越有魅力。

第五根本:

来自情感!女人要懂得交往各种朋友,要有自己的导师、教练,还要有自己的小姐妹,还要有自己的兄长,还要有自己支助支持的人。这样才可以形成一个情感的循环,才能够让生命始终拥有令人感动的内容。

这样的五根本,需要尽快地规划好,开始投入和积累。生命不可以走钢丝,不要让人生处于不可预料的状态下,尽可能把那些容易困扰生命的麻烦都安排好,有了这样的五根本,人生注定会幸福。 这五大根本是互生的,不断的学习进取会让你的格局胸怀容纳天下!希望能阅读到这篇文章的女性们都能觉醒,懂得怎样做一个合格的女人,做个气质优雅,财务独立自由的现代女性!'

做个《三箱女人》

第一箱:钱箱。谈钱很俗气,可没有钱却寸步难行。一个有经济独立的女人才能够谈得上人格独立,只有人格独立的女人才有爱情尊严。不要在家等着别人选择你,要让自己活的有价值,等出来的是命运,拼出来的才是人生。

第二箱:书箱。一个行走在智慧和自信的女人是最美的。三毛说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。”女人的气质是需要沉淀人生阅历和知识的。本文来自陈安之老师微信:chenanzhi111111

第三箱:化妆箱,女人必须对自己的容颜负责任,现在的社会是眼球经济的时代,纵然你有再多的内在,如果第一眼没有给对方留下好印象,也许就错失别人对你进一步了解的机会。但不学习只打扮的女人,就是“美丽的草包”,让人觉得没有太多内容。要学会经营自己,懂得用正确的方法来爱自己。透过学习,让我们女人活得更有自信和魅力。女人可以容许自己年华老去,但不容许自己言谈无味。趁现在让自己收获掌握幸福的能力,多年后可以很有自信的说:纵然时光回转、青春回转,我依然爱现在的我。

范文六:周磊:命运女神青睐勇敢者 投稿:田喯喰

周磊,1998年大学毕业以后,在一次偶然的经贸部面试中,被马云看中,后来成为经贸部电子商务中心雅虎项目小组负责人。随后他历任阿里巴巴网站销售总监,新浪网大客户部客户总监。2005年4月,他毅然辞去待遇优厚的工作,开始了自己的创业之路,创建了一家网友自助式的社交活动网站――六人行。如今,已近两年。      构建年轻人自己的社交圈      提到六人行,很多人也许会想到那部温馨搞笑的美剧,但此六人行并非彼六人行。周磊创建的六人行是一家大型的社交网站,那么,是哪些因素促使他创建这样一个网站呢?   以前在新浪网做大客户总监的时候,每到周末或节假日,周磊和他的一帮单身朋友就觉得无聊,因为玩的内容实在太少。那时候,大家的社交圈子都比较窄。渐渐地,他发现在北京有很多年轻人都和他们一样。凭着自己敏锐的判断力和多年来在互联网行业的工作经验,他想到了一个很好的创意:创建一个属于年轻人自己的社交活动网站,为年轻人构建一个属于自己的大社交圈。   经过近一年的反复斟酌与思考,周磊终于做出了决定。他辞去了待遇优厚的工作,凭借几年工作中的积蓄,创办了六人行网站。时间是2005年的3月1日。   一家新锐的“社交活动门户网站”就此诞生。周磊把网站的目标人群定位在年龄在22―40岁之间,月收入在3000―20000元之间的上班一族。网站首先在北京运营,通过手机认证方式注册。这里可以说是一个各种活动的资讯和组织中心。在这里,会员可以通过六人行的活动引擎在线发布和预约活动,然后到线下去参加活动、结交朋友。这些活动主要包括聚会、户外/室内运动、话剧/演出、沙龙、六人晚餐、公益/志愿者行动等等。      命运女神青睐勇敢者      创建六人行,说起来轻松写意,但是在实际的操作运营中,周磊也遇到了很多创业者经常遇到的麻烦。   创业之初,摆在他面前的第一只拦路虎就是资金不足。没有资金,何来创业?但是他始终坚信“命运女神青睐勇敢者”。只要自己有勇气去拼搏,那就一定可以开创出一片蔚蓝天空。他相信这句格言,这是一把让他走向成功的钥匙。而在整个创业过程中,他也切身感受到:“当一个人全身心地投入一件事情,拿出破釜沉舟的勇气的时候,会有很多的自然因素和人为因素向你这边倒,你原来根本想象不到会发生的事情都会发生。”   除了缺少资金,公司遇到的另一个困难就是人员不足。公司创建之初,只有两个人,周磊和他的助理。但是周磊对事业的执著信念感染了身边的朋友,在朋友们的帮助之下,他渡过了创业之初的难关。   也许就是凭借那股破釜沉舟的勇气和对自己事业的一份执着追求的信念,周磊成为了千万名创业者中为数不多的成功者之一。      口碑的力量         很多人都很疑惑,周磊在缺少资金且人员不足的情况下是通过什么方式来推广自己的网站的呢?   对于这个问题,周磊谈起来很得意。“很多人都问过我这个问题,其实这非常简单,我当时先把一帮朋友忽悠了进来,让他们成为我们的会员,当这些朋友觉得网站办的不错的时候,又会拉新的朋友加入。这就仿佛是在滚雪球,因为我们网站的口碑一直不错,所以这个雪球也就越滚越大。”这就是口碑的力量,一种看似不起眼其实作用很大的力量。   在周磊和他的朋友的“忽悠”下,如今的六人行网站已初具规模,目前在北京的会员数已逾10万人,每周平均有400个活动在进行,社交活动门户网站的架构已经初步成形。同时,因为网站会员多是年轻白领,他们都具有比较强的购买力,所以六人行网站逐渐吸引到了很多的商业广告。      商道即人道      谈到经营之道,周磊说他始终坚持“商道即人道”这一理念。这是韩国一部热销小说《商道》里的核心理念。   他把“商道”比喻成一个企业的DNA,就如同自然界中的DNA决定着万物的属性一样,周磊认为“商道”对企业的发展与成长也起着至关重要的作用。而周磊所理解的“商道”就是“人道”,即企业的创建与发展要符合人文精神,符合大众的利益与价值观。所谓“得道多助,失道寡助”,只有让自己的企业赢得大众的认可、支持,企业才可能会有长远的发展。   对于想要取得成功的创业者,周磊如是总结了自己的经验:首先,要清楚自己在做什么,然后就放手去做,不要顾忌太多。因为命运女神垂青勇敢者。其次,就是专注。创业时别太考虑钱。钱绝对不是最关键的因素,你的决心才是最关键的。只要你全身心地投入到自己的事业中,所有的困难都会迎刃而解。最后,就是要讲究商道。商道即人道,要想成就一番大事业,就必须要深谙商道。

范文七:这是命运女神向你微笑[散文欣赏] 投稿:王羼羽

有没有那么一个人让我如此执着,一个个春夏秋冬的等待而痴心不改?

有没有那么一个人让我如此感恩,在幸福的沉浸中领悟生命的奥秘?http://i1386。com

有没有那么一个人……http://www。******。com

缘定三生,多少痴狂,静静凝望,望眼欲穿,繁华迷乱,红尘相伴。是谁说,人生若只如初见,是谁呢喃细语,不为觐见,只为贴着你的温暖,又是谁虔诚祈祷,愿你一生平安……http://www。pszuoai。com

辗转人生,风云际会,曾多次被命运敲打过,曾无数次伤心过,迷茫过,自卑过,我在人生的十字路口曾一度不愿迈出勇敢的脚步,我曾感受过灵魂深处巨大的落寞与痛苦,尝试着,挣扎着,在长久的失落之中我终于找到了自己想要的答案,在那一刻花儿向我绽放笑脸红足一世

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情驻心间,化为无尽的温柔与感动http://www。shangxinba。com

总有一天你会战胜自卑,总有一天你会得到关心与温暖,总有一天你会遇见等待着的那个人,总有一天你不再落寞,而是享受着生命的精彩,你曾像花儿般绽放过,你曾那么自然地活在我们心中,你曾无数次地探索快乐之道,你曾无数次获得勇气挑战黑暗,有过了,便无悔了。http://www。nkiol。com

总有一天我的心会结出厚重的果实,我会向你伸出手,展现出我最美好的笑容。执子之手,与子偕老,一颗流浪的心终于找到了归宿。我欣赏传奇式的爱情,挥马扬鞭即是天涯,但我也迷恋同福客栈的屋顶,也感动于李大嘴和杨惠兰的相遇,“自从在相思湖畔见到你,就像那春风吹在我心窝里,我要轻轻的告诉你,不要把我忘记……”http://www。bvr5。com

从此不再感慨千山万水,只影向谁去?从此在人世间再没有无奈的分离,我不用睁着眼睛看你离去的背影!http://qx148。com

范文八:枪神的命运(1) 投稿:金法泖

第一章《一个要成为枪神的男人》

  在一个叫做格里夫兰的小镇上,一个蒙面男子抱着一个在哇哇大哭的小孩在跑。男子脸上充满了恐惧。突然男子停下来,指着一个洞,对小男孩说:“快躲进去,3天之后我来找你,如果没来,就一直往前走。快!”小男孩说:“不要,我要和你一起走,不然你会丢下我的!”男子笑着对男孩说:“怎么可能,我牺牲了家人来救你,怎么可能在这里丢下你呢?”男孩依然那么固执,说着说着他就哭了。男子说:你爸爸如果遇到危险了,是不会哭的,你必须勇敢!”男孩一听到爸爸,就不哭了。说:“好吧,叔叔你一定要回来!一定哦。”“嗯,一定。”

  说罢,男子就往回跑。一直跑一直跑。突然,一片黑雾出现在男子眼前。“你终于肯出现了。”“接受神的审判吧!枪!神!”

  一个穿着黑色燕尾服,拿着黑色的镰刀的神秘人大声对男子喊道。“哼,虚张声势,就算是天上的神也怕我哦。”说罢,一场神的战争开始了。枪神VS审判者!一道闪电从天边划过,像是有大难来临。男子突然从袖子拿出两把银白色的枪。“哼,来吧!”男子不断的向审判者射击,可她却毫发无损。“哼,无谓的挣扎!”审判者突然握紧镰刀,向男子冲去,还好男子身手敏捷,一个帅气的空中接力勉强躲过了第一击。“冲—锋—斩!!!”男子听到审判者马上要发招了,迅速把枪换成双棍。这棍子左边上刻有有龙,右边的刻有凤。两个棍子在黑夜中闪出耀眼的光芒。男子用尽力气抵挡那巨大的镰刀。“审判者也不过如此嘛,哼哼。”“就算我没杀你,但会有更多的审判者来杀你的。哼,冲—锋—斩!”神秘女子突然把左手变作一个炮筒,然后飞到天上疯狂的向地上射击,这子弹,打来密如雨点,打去疾似流星。最终,地上的神还是敌不过天神。一阵枪林弹雨过后,男子倒在了一片血泊之中。男孩听见男子的喊叫声,还是没敌过诱惑,跑了出来,突然看在男子倒在地上,他惊呆了,后退了几步,不小心踩到一块石子,这一声音引起了审判者的注意。“呀,小朋友,你终于出现了。让姐姐我把你也送上西天,好不好哇。”“啊!不要,不要,你这个坏蛋,我还不想死!”“哼,那可别怪我,我的镰刀不同意呀。哈哈哈哈……”突然,又是一片黑雾,审判者不见了。(天亮了)“咦,不见了。不对,叔叔,叔叔!”

  男孩向蒙面男子跑过去“叔叔,叔叔,你还好吗?呜呜……”“风儿啊,不要哭,不是说了你爸爸是不会哭的吗,快,别哭了。”“嗯,叔叔你不要死好不好,不然的话,我怎么办啊!”“我不行了,那两把枪是一个叫马卡洛夫的人给我的,你拿好,对了,那两个棍子是你爸爸做的,快拿起来,你是一个要成为枪神的男人!”“我不要成为什么枪神,我只要你!”“对不起,我不能帮你度过枪神之路了。风儿,一直往前走就是你的归宿了。快……”“叔叔!叔叔!呜——呜。不,我不能哭!”他擦干了眼泪,对天大声的喊道:“对,我是个要成为枪神的男人!”

  ——第一章完

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    五年级:钟臻

范文九:从中国神话蛇女母题的演变思考女性的命运 投稿:钟橵橶

2011年5月第8卷第5期

湖北经济学院学报(人文社会科学版)

JournalofHubeiUniversityofEconomics(HumanitiesandSocialSciences)

May.2011Vol.8No.5

从中国神话蛇女母题的演变思考女性的命运

谢丽芳

(浙江师范大学人文学院,浙江金华321004)

要:神话是一切艺术的起源。中国神话虽无完整的体系,但材料颇多,大可从中理出众多神话母题的生命

史。而蛇女母题是众多神话母题中具有代表性的母题之一,它的生命史是从蛇图腾开始、再成为蛇女神、演变为蛇女妖、最后形成蛇女人的过程。这一神话母题的发生与演变包含着女性与蛇结合的深层涵义,显示着女性命运的发展史,要求人们对女性命运进行深刻思考与更多关注。

关键词:神话;蛇女母题;蛇女神;蛇女妖;蛇女人;女性

中国神话材料繁多,基本上保存在浩如烟海的古书里,“从《庄子》、《列子》、《淮南子》、《楚辞》、《山海经》、《穆天子传》、《广洲记》、《神异经》乃至《越绝书》、《吴越春秋》、《蜀王本纪》、《华阳国志》、《述异志》等等书内,都可搜得若干神话材料”[1],然而中国神话不像西方神话那样具有相当完美的系统性,但根据对这些零碎散乱的神话资料的分析,中国神话的发生、发展及其演变过程还是可以很有规律地展现出来的,也体现了神话曲折反映现实这一说法。

为了对“神话”这一特殊的学问进行有规则的研究,人们引入了“母题”这一概念,而把“母题”一词真正引入民间文艺学界,让人们对这一概念在此领域形成统一认识的人是美国民间文艺学家斯蒂·汤普森,他在《民间故事》著作中说“一个母题是一个故事中的最小元素,它具有在传统中延续的能力”[2]。而陈建宪先生用比较规范的语言给“神话母题”下了定义:“神话母题是构成神话作品的基本元素。这些元素能在文化传统中独立存在,不断复制”,“其中一些母体由于悠久的历史性和高度的典型性而常常成为该群体的文化标识。”[3]然而,每一神话母题都有自己的生命史,本文将从中国神话蛇女母题的演变中挖掘这一母题的文化内蕴,从而透视女性命运的演变。

一、蛇图腾

原始社会,由于当时生产力的低下,限制了先民们的认识能力。“自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的,人们同它的关系完全像动物同它的关系一样,人们就像牲畜一样服从它的权力。”[4]当时,蛇在人们的眼中,是一种非常令人惧怕但又灵异的动物。它没有腿却爬行飞快自如、来去无踪,无论在陆地还是水中都可生活,还可以脱皮蜕变、死而复生,且能吞食人畜、毒杀猛兽。甲骨文无“蛇”字,“蛇”的本字是“它”,《说文解字》中对“它”的解释是:“虫也從虫而長象冤曲垂尾形上古艸居患它故相問無它乎”[5],由此也可见出远古人们穴居、草居之时对蛇的惧怕。

随着社会的进步,先民们的意识层面在不断提高,他们认为大自然的一切,包括山川树木、鸟兽虫鱼、雷电风雨等与自己一样,是一种有意识的存在物,万物是有灵的,“以为环绕在他们周遭的自然界物事有神灵主宰,能够为祸为福于人,……水、火、太阳、月亮、石头、大树、牛、蛇等,都可能成为他们崇拜

的对象。”[6]而蛇这一既恐惧又充满神秘感的灵物自然成为他们崇拜的对象,蛇图腾也随之兴起了。“图腾主义相信人和动物、植物乃至自然现象以及无生物之间,存在着某种不可见的密切联系。”[7]于是蛇图腾的人认为,自己与蛇有某种密切的联系,蛇不但不会伤害他们相反会保护他们。于是人们装扮成蛇的样子,开始了与自己图腾的交流,这样图腾便把自身的力量、勇气等本领传给了自己的亲族们。

二、蛇女神

随着图腾祖先观念的发生发展,上古人们开始用自己的模样来塑造祖先,人首蛇身的祖先崇拜便出现了。根据摩尔根在《古代社会》一书中把原始社会分为蒙昧和野蛮两个时期,又把这两个时期各分为低级、中级、高级三个阶段,按照他的划分,此时的人类正处于野蛮时期的低级阶段,约相当于母权制氏族社会的繁荣期,因此把社会生活中占统治地位的女性作为了崇拜的对像并与蛇结合了起来。女娲便以人首蛇身的形象成为蛇女神的典型代表出现了,她是世界的开辟神、治理者,是人类的创造者,是人们心目中最伟大的女神。

《山海经·大荒西经》记载:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”[8]此处的女娲具有原始开辟神的形象。《说文》中对“娲”的解释为:“媧古之神聖女化萬物者也”[9]。据此我国著名神话学家袁珂先生认为我国最早的开辟神不是盘古而是女娲,之所以把女娲说成是盘古神话流传演变的结果,是因为“母权制让位于父权制,而父权制则从氏族社会的后期开始,一直延续下去”[10]而导致的,此说法显然是很有道理的。而女娲造人的神话始见于汉末应劭的《风俗通义》,《太平御览》卷七八引《风俗通义》说:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳絙于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人也;贫贱凡庸者,引絙进絙人也。”虽记录时期较晚且把人分为两种,但就其内容性质而言是原始时期最早的神话了。至于女娲补天的神话首见于《淮南子·览冥训》,记录有“往古之时。四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火火监炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。”[11]从这些记载中我们可以感受到母权制氏族

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社会中女性权利之大社会地位之高且倍受崇拜的待遇。直到今天,人们对这一位蛇女神仍是念念不忘,后人们把她当做婚姻神、爱神、送子神来求拜。

三、蛇女妖

历史是不断向前的,统治社会的女性终被男性所代替,社会发展到父权制氏族社会便出现了蛇男神,例如《山海经》中所记载的共工是人面蛇身赤发,共工之臣相柳是九首人面蛇身而青,烛阴也是人首蛇身等等。“母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败”[12],但是对女性身心有所压迫与摧残的,当属阶级社会的产生,封建社会是达到巅峰的。社会生活中心的变异影响了神话的走向,神话母题也在新的社会环境下发生了变异,充满神秘感、受人崇拜的蛇女神在封建社会中变异为蛇女妖,且为所有妖怪中最残忍最恶毒的一员。

此外,由于社会发展促进了人类认识水平,图腾观念也随之淡化了,人们不再崇拜蛇而是对它有了客观认识,强调它的自然属性的同时更突出强调残暴恶毒的一面。既然阶级社会中女性是男性的附属物,就连女性姿色也被指责,是“祸水”、是害人的东西,所以认为蛇冰冷细长柔软的外形与女性的外形相似,无论从外形还是内质蛇与女性便联系了起来且融合了。反映在文学上就出现了一批写蛇女妖的作品。

比如唐人谷神子撰的《博异志》,其中有一篇名为《李黄》且后附有《李管》的传奇就是写蛇女妖的。二者都强调蛇女妖害人的恶毒,手段为以色诱人、以毒杀人。《李黄》篇被害主人公的结局为:先“觉身重头旋”,后“又觉被底身渐消尽。揭被而视,空注水而已,唯有头存。”[13]而《李管》篇被害主人公又是这样的残局:“觉脑疼……脑裂而卒”[14]。明人洪楩编的《清平山堂话本》中收有《西湖三塔记》,与《李黄》篇够成了《白蛇传》的雏形。但蛇女妖仍不脱害人的窠臼。

这些蛇女妖都是用以色惑人的手段毒害人性命的,人们把蛇的这种危害性质与女性联系了起来,更是加强了女性社会地位的低下,甚至让女性走向了真善美的反面:女性善伪装,恶毒,外美内丑。这种扭曲了的看法寄附在蛇女妖的名义下流传了下来。

四、蛇女人

神话母题是不会一成不变的,随着社会生活主题的变化,它也会发生或多或少的变化。中国神话蛇女母题再次发生变化即为蛇女妖形象发展成蛇女人形象。明朝末年冯梦龙的《白娘子永镇雷锋塔》的出现,使蛇女形象走向了人化,人情味浓,这应与明朝社会发展有关。明朝商业繁荣,许多文人把写作眼光投向商业社会,投向下层生活,占据下层社会的女性便得到作家的关注,反映她们生活的作品也就相应增多;在文坛上也出现了一批强调“性情”的大家,于是重情的女性们又得到作家的青睐,让蛇女妖人性化便是自然之事。到清代方成培的《雷峰塔传奇》,蛇女形象已被人们普遍接受,尤其在表现性情上成为真善美的化身深受人们的爱戴,更在民间被称为《白蛇传》而广为流传,女主角也被亲切地称为白娘娘。这一形象的出现,不仅为女性争取到了社会话语权,且说明了女性这一社会角色不可或缺的重要性。她大胆追求爱情,蔑视封建礼俗,正如戴不凡先生所言白娘子“为了追求意中人,呼风唤雨起来,在男女关系不自由的社会中,这是何等大胆而优美的想象!这可以说是作者对男女授受不亲的制度的一种猛烈抗议,

基本上是属于‘精华’的东西”[15]。哪里有压迫哪里就有反抗,女性对整个似身心加锁的封建制度进行了大胆的抗议,追求自由婚姻、自由人格;在《白蛇传》中,蛇女人很完满地完成了这一任务。

五、结论

从中国神话蛇女母题的演变可以看到,在上古自然崇拜之时,人们由于对蛇感到惧怕且认为蛇有一种神秘感而加以崇拜,把蛇作为自己的图腾;在母权制氏族社会中,由于女性社会地位的崇高便把女性与图腾蛇结合了起来,出现了蛇女神的高大形象;在父权制社会中,男性便成为社会的崇拜者,女性的社会地位逐渐下降,蛇女神便变成了蛇男神;以后的等级社会中,女性成为了男性的附属物,蛇女神变为蛇女妖;在这漫长的历史过程中女性一直处于被压迫、被束缚的境况中,封建社会对女性的身心压迫世界少有。历史上也有不少女性起来反抗,文学界随之出现了众多反映女性起来反抗的著作,让蛇女妖成为了蛇女人。但在整个历史潮流当中她们的力量是极其薄弱的,女性们也在这种历史潮流中形成了集体无意识,认为女人本该如此、男女天生不平等。

马克思说:“某一历史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定,因为在女人和男人、女性与男性的关系中,最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利。妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。”[16]所以随着历史车轮的前进,女性的社会地位必是有所改变的,直到今天,我们可以感觉到女性社会地位的提高;女性可以自主地生活,不再是男性的附属物而是半边天。然而,现代社会中对女性的歧视与偏见还是存在的,如:某些工作职位的设立,规定是男性;在家庭生活中,女性还受中国传统文化中消极的影响,身心还是受压迫与束缚;女性社会话语权的建构仍不完善等等。女性正处于受限制与争取平等权利的夹缝中,如何在保存我国传统文化精华部分的同时,不造成对女性身份的影响,还有待于华夏子孙们共同努力。

参考文献:

[1]茅盾.神话研究[M].天津:百花文艺出版社,1981.27.

[2][3]陈建宪.神话解读:母体分析方法探索[M].武汉:湖北教育出版

社,1997.22,23.

[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1972.35.

[5][9][汉]许慎撰,[宋]徐铉,校定.说文解字[M].北京:中华书局,1963.285,260.

[6]袁珂.中国神话通论[M].成都:巴蜀书社,1993.13.

[7]袁柯.中国神话传说[M].北京:中国民间文艺出版社,1984.10.[8]袁珂.山海经校注[M].成都:巴蜀书社,1992.445.

[10]袁珂.中国神话史[M].上海:上海文艺出版社,1988.25-26.[11][汉]刘安.淮南子[M].北京:华龄出版社,2002.101.

[12]恩格斯.家庭、私有制和国家的起源[M].北京:人民出版社,1972.52.[13][14][唐]谷神子.古小说丛刊·博异志[M].北京:中华书局,1980.

47,48.

[15]戴不凡.试论《白蛇传》故事[A].陶玮.名家谈白蛇传[C].北京:文化

艺术出版社,2006.17.

[16]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第二卷)[M].北京:人民出版社,

1965.149-150.

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范文十:物质女性和精神女性的相似命运 投稿:史玎玏

[摘要]《嘉莉妹妹》和《沉香屑第一炉香》分别是美国作家德莱塞和中国作家张爱玲的经典作品。小说中塑造的嘉莉和薇龙是两个有着不同追求的女性,一个利用自身追求物质满足,一个利用自身追求精神满足,但是这两位女性在梦想实现时未来的命运却是相似的。   [关键词]嘉莉 薇龙 物质 精神   [中图分类号]I206 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2013)08-0074-01   女性主义文学由来已久,作家笔下的女性都有着相似的经历和命运。通过对女性生存状态和态度的描写,可以做出以下总结:女人把爱情和家庭看成一切,经济不能独立,没有社会地位。女性是感性动物,为了达到目的往往不惜一切代价,甚至走上自我毁灭的道路。对异性的重视和感情依赖女性要远远高于男性。   美国伟大的自然主义作家西奥多·德莱塞的处女作《嘉莉妹妹》中的主人公嘉莉和我国著名的作家张爱玲的中篇小说《沉香屑第一炉香》中的主人公葛薇龙生活在不同的国度,有着不同的生活目标,面临着多次的人生选择却有着相似的遭遇和命运。贫寒农村出生的嘉莉来到了令人神往的繁华都市芝加哥,寄人篱下在姐姐家中。嘉莉由于经济的拮据使她对物质的追求变得疯狂和执著。薇龙虽然出生在中产家庭中,但是战乱中的家里积蓄也几乎消耗殆尽。薇龙不想因辗转耽搁学业,也想要摆脱贫穷的家庭,决定一个人留在香港读完中学,因而投靠和父亲不相往来生活腐化堕落的姑母。在姑母家的奢华中忘却了学业,在爱情的执著中失去了自我。   一、不同的梦想追求   嘉莉是一个典型对物质疯狂追求的女性。通过在姐姐家的生活和自己打工的经历,她得出的一个结论就是钱可以解决一切。为了摆脱贫困和疾病的泥淖,她成为推销员的情人。可是杜洛埃只是小推销员,他的金钱根本达不到嘉莉的要求,所以她选择了银行经理赫斯特伍德。选择杜洛埃让嘉莉更加坚定了物质金钱的重要性。爱情在嘉莉看来就是金钱。与嘉莉相比,葛薇龙是个一心向学的单纯女孩,为了学业而求助于姑妈梁太太。她是个单纯而又不太聪明,完全看不到环境的险恶,对男性盲目服从而没有反叛精神的弱女子。她遇到浪子乔其,并且单纯地爱上了这个油嘴滑舌花花公子。   二、梦想的实现   嘉莉的满足感来自于男人带给她的富足的生活。当她走出姐姐的家门,迈进杜洛埃的生活圈子时,她的生活发生了巨大的变化:她学会了花钱去看演出,外出吃饭,比起在姐姐家贫穷的生活,这就是天堂。充足的物质生活让她看到了希望,明确了生活的目标。可是很快杜洛埃的金钱就无法满足嘉莉的生活。银行经理赫斯特伍德比杜洛埃更风趣幽默,更善解人意,更有经济实力,所以他成为了嘉莉物质追求的下一个目标。在嘉莉的眼中,他只是一个可以提供给她富足生活的人而已,没有爱情可言,只有金钱关系,所以在他拿着当天的营业款的诱惑下到了纽约。在赫斯特伍德忙于赚钱的时候,嘉莉认识了新来的邻居万斯先生和夫人。在二人的带动下,她看到了在百老汇大街上游玩的人,才是真正的有钱人,所以嘉莉有了新的目标,就是要像百老汇的人一样成为一名不单单地来游玩,而是来摆阔的富人。嘉莉在追求物质满足的路上是幸运的,她遇到了甘愿为她付出的人,遇到了走上百老汇舞台的机会,从合唱歌舞队开始了她的舞台生涯,成为了一名物质丰富的富人演员。   薇龙的满足感来自于精神层次。但是让薇龙的潜意识发生了微妙的变化,就是物质可以带来精神的满足,就像自己的姑母一样,纵然年老色衰,却可以用钱找来男人的呵护和关爱。自己的爱情也可以这样得来,只要提供给自己喜欢的人以足够的物质享受,就可以换来爱情。但是这些想法直到乔其的出现,她才真正应用于实践之中。在薇龙的意识中,女人不是为自己而活,而是为爱情而活。乔其就是那个让她活着的男人。在姑母的帮助下,用姑母的手段“强迫”乔其娶她为妻,以此达到自己的目的和追求。尽管她付出的代价是惨痛的,她还是无怨无悔。薇龙自愿成为一名交际花,承担起和乔其在一起的花销。   三、相似的命运   嘉莉出名后,拥有了马车、豪华的住所和银行的存款,羡慕她的朋友也多了,但是精神却空虚了。她觉得自己精神并不幸福,赫斯特伍德已经穷困潦倒死在了这座嘉莉取得成功的城市,这个曾经带给她生活希望,又让她无可奈何的男人没有机会和能力再去呵护她了。与嘉莉相比,薇龙也同样不会把握自己的命运,追错了目标,选错了人生路。薇龙看似精神的满足是自欺欺人的,就像她所说的“我爱你,关你什么事”,在薇龙的心中,爱情是单行线,可以一个人走,这就是她的精神支柱,利用身体换来金钱,利用物质换来“爱情”,这种生活的未来有希望吗?   小说中的两位女性有着不同的国度背景,却有着相类似的生活经历,无论是物质的追求还是精神的追求,最终选择的人生道路是相似的,留下的只有空虚和寂寞。她们就是当今社会女孩们最好的反面教材。没有理智的物质追求和精神追求只会让自己的前途一片灰暗,没有希望。   【参考文献】   [1]张爱玲.张爱玲经典作品集.山西:北岳文艺出版社,2000.   [2]西蒙·波伏娃(著),李强选(译).第二性.西苑出版社,2004.

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