外国人对中国人的评价_范文大全

外国人对中国人的评价

【范文精选】外国人对中国人的评价

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【专家解析】外国人对中国人的评价

【优秀范文】外国人对中国人的评价

范文一:外国女人如何评价中国男人 投稿:梁癱癲

外国女人如何评价中国男人? “中国男人配不上中国女人”。不仅看了国内版,还看了国外版,更关注了(因为这个问题被放大到了一定程度了)。这个问题不是现在提出来的,而是很早以前就有了,不过现在又重新回到台面上来了。那么中国男人到底行不行?今天我就试着论述一下吧。

看完几乎所有报道,我发现其实文章通篇都是在阐述一个观点,那就是中国男人不懂得打扮。比如,我国男同志们穿衣服的品味差、不用香水、汗味重、头发乱糟糟等等。

说到底,就是表达了一个意思,中国女人比中国男人会打扮。那我就得问问了,女人出门前平均化妆时间为15分钟左右,男人基本上穿了衣服就走,要怎样才能做到在比女人更短的时间内打扮得比女人还靓丽?再说了,男人和女人比穿着打扮这个命题就很奇怪吧?

相比国内版报道,国外版报道还要深入得多,而且人家才真的说到重点上了。

国外女人觉得中国男人不好的方面并不在于不会打扮,而在于我们太执着于工作,以至于对家庭投入的精力较少;普遍不浪漫,也少有幽默;比较现实。这个不能说全中国的男人都这样,但是我说大部分是这样,你还别不承认,我来评评理。因为我国的独特环境造成了我国人民普遍比较现实主义,成熟的早,不信虚的那一套。现实的人会有多浪漫?

比起一束玫瑰来说显然一只烤鸡要实在得多,但这就是男女思维不同的地方,就算是生活要建立在现实的基础上,偶尔的浪漫也是必要的,这是作为一种维护感情的方式。

我经常看到的情况是什么呢?情侣或者夫妻在结婚纪念日或者重要日子的时候,比起买些花整个烛光晚餐,他们还是更愿意到外面大吃一顿,这个就是我说的现实主义了。

对家庭投入精力少,这个是有些道理但是又不全对,就像我经常在街边听到那些撕心裂肺的呼喊——“说老子不落屋,老子不出去工作拿啥子养你,你和娃儿喝西北风啊”,这真是最好的诠释。

是啊,男人不出去工作,家里哪有良好的经济条件,中国女人也要工作的,但是更多女性选择顾家多一点,特别是有了孩子之后工作就不像以前那么上心了,所以家里的经济支柱其实主要还是在男人肩上。

除了工作之外还要加班,周末说不定还有什么工作之外的联络感情,所以男人顾家真的很难,可能和家里通话的时间都比较少,更别提周末带家人出去玩了。哎,什么也不说了,我还是觉得只要有空就多点时间去陪家人吧。

国外女人说我们男人对家人关心少还有一个原因,那就是国外女人结婚后大多选择当家庭主妇,那她们空虚的时间更多,中国男人在国外工作又那么拼,肯定要冷落别人的。

另外,国外版还提到了一个方面,那就是自卑。这个可以单独拿出来说,因为说来话长。文章总体说了关于自卑的两个方面,一个是在外国女性面前的不自信,另一个方面是找外国女人的目的是出于炫耀。

第一个方面主要提到的是目光从不直视,太害羞,这个因人而异吧,我看女人从来都是直视,包括我在澳洲跟外国女性说话从来也都是直视。有一次班上有个女同学问我是不是对她有意思,我说一点想法都没有,她说太奇怪了,你们中国男人跟我说话从来都不敢直视我的,只有你直视。我说这叫中国传统——非礼勿视,她又说那你怎么要直视呢?我说我不吃孔夫子那套。

第二个方面才是最致命的,为了炫耀自己才找一个外国女人其实才是真正的自卑。不管是耍朋友也好结婚也罢,都是关系到自己真实的感情,对自己真实的感情也要伪装才是真的可怜。

包括我身边的人也经常调侃我,说在外边要争当“民族英雄”,尤其是见了小日本女娃儿就不要放过。我虽然也调侃回去,但是我(包括我的朋友)的真实想法都是只要感情到位了才能在一起,而不是为了炫耀——“看,我找了个洋妞”。

这些文章一出现就被各大网站网站的水友强势围观,引来阵阵骂战。女人说男人是窝囊废,男人说女人是崇洋婊,我说呵呵。其实文章取了个哗众取宠的名字却没什么实质内容,说了半天还是男人不修边幅的问题,也谈不上什么全面抹黑,比起《丑陋的中国人》那种振聋发聩的呼喊还相去甚远。

为什么产生不小的反响呢?说到底还是那个名字——中国男人配不上中国女人。我也懒得辩驳什么了,我只是觉得我国男人真惨,除了婚前买车买房之外,还要有潜力不错的工作,良好的家世,俊秀的长相,身高1米75都算矮,要会做饭,会做家务,要浪漫,要幽默。

哎呦呦,老子那么完美还结婚干什么,直接搞基得了,话说回来,要是一个男人把什么都操持完了,娶个姨太太回来供着?

问题出现的主要诱因是在于我国女权主义发展的重心偏移,引进女权主义却没有学到女权主义的精髓部分,导致我国女性以女权为保护伞,对男性吃干抹净。女权主义的核心部分是“自立、平等”,而当今我国的情况是大多女性未能做到这一点。

所有对男性的要求都应该建立在女性自立和平等的基础上,否则就是伪女权主义。要求男人做家务,而自己却不会做;要求男人买车买房,自己却掏不出这个钱;要求男人要疼爱自己,却对男人颐使气指。

这些都是伪女权主义,也被称为“公主病”,说白了就是想让人供着宠着,自己并不独立。那些被称为“女汉子”的女性,其实比起那些所谓的女权主义者要独立自主得多,因为“女汉子”们才活出了自我。

国内媒体对于女权主义的诠释出现偏差,影视剧里娇生惯养的女性角色不断出现,“玛丽苏”的文章源源不断,这些多少都给新时代女性塑立自身形象带来负面影响

文章写到最后有点酸溜溜的,颇有些自卑自怜的味道,这也是这文章被批驳“崇洋婊写的”的主要原因之一吧。那么我们需要自卑吗?答案是不需要。不同文化圈的人有不同的活法,中国男人是这样活的,外国男人是那样活的,但归根结底,大家都还活着。

如果中国男人不修边幅已经很不雅的话,那么国外男士的混合着汗液的香水味必然让你别有一番体会。我说过很多次,文化不同活的方式自然不一样,一味夸大西方或者东方文化是不理智的。

觉得西方男人很文艺很浪漫很幽默的女子,祝你们跨国恋幸福,但是也别忘了文化差异带来的落差。比如:你不能再拿到丈夫的工资卡;不能定期回老家看看;不能再颐指气使;不能追问丈夫在外面干什么;一盒牛奶不能两人一起喝等等,因为你要是不入乡随俗的话,就准备离婚吧。

虽然文章强调中国男人配不上中国女人,但是根据我在澳洲得到的国际友人们的意见却是——中国女人配不上中国男人。其实要我说,没有什么配不配的上的,感觉到位了日子就这样过了。我们多点自信,少点自卑,拿出点国人风范来,走自己的路,让别人说去吧。

范文二:外国人的评价 投稿:马丬中

 他是一位无限深邃而豁达的伟大思想家、战略家。他

非常真诚坦率,谈起话来气势磅礴。

——日本前总理大臣大平正芳

 他用简单的形式,表现生动而深刻的革命题材,是国

内所有人都能够理解的,也是世世代代的人都能够理解的。

——法国前总理富尔

 毛泽东通过他一生的伟大教导,不仅给中国人民而且

给全世界留下了十分重要的遗产。

——墨西哥前总统埃米略·希尔

 毛泽东是20世纪最伟大的领袖之一。

——加拿大前总理特鲁多

 他对中国历史的影响将永世长存。

——澳大利亚前总理高夫·惠特拉姆

 我看到,疾病正在消耗他的体力,他的生活绝对简朴。

——前西德基社盟主席弗朗茨·约瑟夫·施特劳斯

 (我们)是在他的书房里会见的。那是一间陈设简朴

的房间,周围摆满了书和他伏案批阅的文件。

我之所以提到他个人的生活方式,是因为,毫无疑问,亿万中国人感到,他同他们过着同样的日常生活。

——英国前首相爱德华·希思

 现代社会变化很快,很多国家元首都被人忘记了,只

有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军,法国人却知道他,敬重

他、那么在中国,毛泽东也是一样。另外,现代社会的国家领导人并不体现一种哲学思想。他们只是解决一些问题,诸如经济、社会、军事等等。法国人却认为毛泽东体现了一种哲学思想,并且努力地把它付诸行动。这正是我们对政治的认识。我们在1789年进行的大革命,正是为了一种哲学思想。我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学,即给予中国人民最大的权力和最高的地位。

——法国前总统德斯坦

 无论人们对毛有怎样的看法,谁也否认不了他是一位战斗到最后一息的战士。

——美国前总统尼克松

 毛泽东的存在本身就是意志的巨大作用的见证。没有任何外在的装饰物可以解释毛泽东所焕发的力量感。我的孩子们谈到流行唱片艺术家身上的一种“颤流”,我得承认自己对此完全感觉不到。但是毛泽东却的确发出力量、权力和意志的颤流。

——美国前国务卿基辛格

 毛泽东的思想将继续指导各国人民和各民族的命运,一直到太阳永不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩,那将有损于对这位非凡人物的纪念。

———巴基斯坦总理:布托

 毛泽东的著作不仅是中国的遗产,而且是全世界的遗产。

———毛里求斯总理

 毛泽东的著作给人类文化留下了深刻的印记。他确实

是我们时代的一位杰出人物。

———美国总统福特

 由于毛泽东的逝世,人类思想的一座灯塔熄灭了。

———法国总统德斯坦

 斯大林耐心地听完对毛泽东解释的翻译,略加思索后

小声说道:“看来这是一位天才的统帅,……表现出了大无畏精神和雄才大略。”

——转引自前苏联汉学家费德林的文章

 中国将来是未来的世界革命中心,你们的毛泽东同志

就是世界革命的领袖。

——斯大林转引自师哲回忆文章

 (毛泽东一生)是无产阶级革命家的生动典范,他为

争取中国人民革命事业、全世界被压迫民族和被压迫人民解放事业和国际共产主义事业的胜利贡献了自己的一切。

——金日成

 他的著作反映了经典的普遍真理。他能够把明确性、

逻辑性和普通常识结合在一起。

在我面前的是人类中的一个伟人。

——柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克

 如果要说到某一个人,他解放了一个非常大的国家,

当时有五亿多人,这具有非常深远的意义。至于你问我对他有什么印象,

我说他既是一个伟人,又是一个普通人。

他的分析(指三个世界划分的论断)是正确的。发达国家自然不同于发展中国家,为什么我们如此珍视你们国家——中华人民共和国,珍视毛主席、他的亲密战友周恩来和其他的同事给予我们的帮助,因为中国也是个发展中国家,并且依然是,但却给了我们那么多帮助。因为中国的领导毛泽东知道我国需要帮助,在我们困难的时刻,给予我们极大的援助,这并不是因为他们有极大的财富,他们什么也没有,他们把所拥有的奉献出来与我们分享。

——赞比亚前总统卡翁达

范文三:评价外国人在中国办报 投稿:徐酚酛

2、评价外人在华办报活动。

近代化报刊在中国的出现是和外国的入侵同时开始的,最早的用中文出版的近代化报刊和最先在我国用外文出版的近代化报刊,都是外国人首先创办的。外国人在中国办报的目的是以传教为名,入侵中国宣传,这一阶段外国人在中国从事报刊活动的主要特点是宗教色彩浓,外文报公开宣传殖民政策,以侵略者态度和语调议论中国各种现象。清朝闭关政策,外国人不能在中国活动,故报刊传播范围小,中文报刊出版中心在马来半岛,外文在香港、澳门、广州,目的是征服中国人心,从宗教宣传到“知识炮弹”,尽量做到中国化出现由宗教性向非宗教性报发展趋势。史实证明,外人在华的办报活动,本身就是列强侵华活动的一部分,外人在华的报刊,总体上 是为资本主义列强侵略中国服务的,是列强侵略中国的舆论工具,其表现为:为武力侵华,政治说辞, 提供了情报;为英国倾销鸦片政策辩护,报业本身的经营也是一种凭借特权的经济侵略活动;宣传 西方文明,进行西化,为列强对中国的文化征服服务。

鸦片战争后,中国门户洞开,外国人在华的办报活动有了进一步的发展。到19世纪末,外国人在华办报的数字已经接近200种。其中相当大一部分是外国传教士主办的。《万国公报》这一类外国传教士创办的报刊,不象以往热衷于“阐发基督教义”,而是大幅度增加时事政治,评论中国时政,推进不平等贸易、商业新闻和评论,广告多了。表明传教和办报是为推行殖民政策服务,目的使中国殖民地化,成为西方资倾销商品场所,使清朝成资国家附庸。

鸦片战争后,外国人在香港、上海、天津、北京等地,投资创办了一批营业性的中文日报。这些日报以中国读者为主要对象,标榜“替中国人说话”,实际上时时维护外国资本家的政治和经济利益。这类报纸立足中国读者,聘中国人主笔,又降低售价。而且这是中国报史上第一次把新闻、言论、副刊和广告基本要素结合起来,上下层都可读,注重重大政治新闻,维护殖民利益。它们为了做好发行,不惜工本电报、电话传消息,广聘通、记,并附各种增刊,且重视经营管理。

外国人在华的办报活动其本身是近代文明的一种表征和近代文化的载体,它们在充当列强侵略工具的同时,客观上对我们也产生了重大影响有不少积极的作用:传播西方民主自由、进步成果、科学技术,推 动了中国先进知识分子的觉醒,它们所刊载的商业经济信息,为新生的中国资产阶级所利用,它们所介绍的文化科学知识被中国一部分知识分子所吸收,进而开始了与殖民主义者意愿相反的争取民族独立国 家富强的斗争;外报的出现也刺激 了国人办报活动和中国人自己近代报刊的产生。 此外,在印刷设备与技术上,外报也为中国人自办报刊准备了物质基础。

范文四:外国人评论中国人的吃 投稿:邹澚澛

外国人评论中国人的吃

根据几个刚在中国过完新年的外国人口述,略有裁减和发挥,内容基本属实。

首先,在中国的大小饭局都是肉山酒海----小盘围绕着大盘,小碗环绕着大碗,大碗里层还有大海碗,大海碗边上还耸立着砂锅,火锅或者鸳鸯锅,里面都装着能吃的各种小动物,比如鸡鸭鱼虾,乌龟,牛百叶,蛤蟆腿,老鸭子什么的,每个锅里都冒着热气并飘散出各种形容不出来的香味。除了热菜还有小盘凉菜,大都认不出来,我能识别的只有一大盘某种飞禽的爪子,虽然肉不多,可是被你们中国人咬完了还唑,而且唑得特别干净。

西方人吃完饭,桌上基本是空的;中国人吃完,饭桌上的东西好像比吃之前还多了:各种骨头鱼刺,虾皮凤 爪,加上咬不动的牛筋和坚果皮等等,统统堆积在桌面上,看上去有一种越吃越多的感觉。

每次和中国人吃饭,最渴望的就是能打包,把吃不完的鸡鸭鱼肉带回家,甚至带回美国才好呢,让那些没见过大世面的美国亲友见识一下,中国人实在是太富有了。

你们中国人在吃这方面创意无穷!首先,你们偏爱带腿的东西,在带腿的东西里除了桌子以外,其它一律都可以吃掉,无一幸免。就拿鸡和鸭来说吧,沦陷到中国人手里其实挺不幸的:从脑袋到屁股到脚丫子,没有一个地儿不被吃的。

在中国人看来,一桌饭局要是不剩下三分之一,就特别没面子。谁要是把剩菜打包带走,就等于公开承认自己是贫农。作为美国人我虽然想带走,可是中国人从来不给我机会和台阶,不得已只好一步三回头的地离开。看着那么多没吃完的好吃的,心疼得我肝肠寸断的。

中国人一旦坐在饭桌上,个个都变得特别健谈,一个赛着一个声音高,一边说一边用筷子指指点点。其中中年妇女的嗓门尤其高亢,和她们坐在一起我发现自己开始耳聋。还有,我的一位黑人同事因为躲闪不及,被邻桌一位边讲边吃的中国人用筷子扎瞎了眼睛。总之,和中国人吃饭挺危险的。

中国人别看个头不大,可是胸怀特别宽广,尤其是吃自助餐的时候。任何一个弱小女子都能端好几盘堆积如山的螃蟹腿,大虾,西瓜,面条还有甜点,吃完了还能游刃有余地低头寄鞋带,我真服了you了。

来华之前,听人说中国是个含蓄文静的民族,这话说得太不靠谱了。 中国人平时可能是文静,可是一旦吃起面条来,那响彻云霄的提拉声能把谁吓死。特别是吃打卤面,那四处飞溅的汤水,谁坐在身边都能“飞溅”个半饱。听着那一声紧似一声的吸溜,即便你自己没吃,也跟亲口吃了一样地过瘾,这一点充分体现了中国人民的无私。

每当我们回到美国,再一看美国人吃面条那臭德行,我气就不打一处来:拿叉子一点一点卷面条,再偷偷摸摸地放进嘴里,还得闭紧了嘴咀嚼吞咽,不能露齿,不能出声,那种

猥琐的样子,真想上去抽他们丫的!我想问一声:你丫那是吃饭呢还是装精神病吓唬小孩呢!每当看到中国人民吃打卤面,我都觉得这个民族有骨气,有霸气,有一种谁也不怵的优越感。

虽说每个大盘里都有公筷,公叉子,但是中国人民只是开饭时意思意思用一下,等豪情涌上来就不再用了,直接用自己的筷子招呼。有朋友告诉我,公筷这个腐朽的制度是从西方引进的,怪不得这么不得人心呢,太不接地气了。

有人说中国人吃饭太浪费,说上海一天产生1200吨剩饭菜,说全聚德烤鸭店一天产生1000公斤剩饭菜。这有什么呀?你不能光说浪费,你怎么不说中国的农民,加工商和供货商从巨大消费中挣了多少钱呢,没钱他们买的起这么贵的房地产吗,出得了国门吗,买的起名牌吗,孩子留得起学吗?食品行业不创造高额消费,中国的GDP能这么高吗?这都是BullShit! ( 废话)。只要是浪费在中国,钱从这个腰包转到那个腰包,还不都是你们中国人得利,这点浪费不算什么。

最后说说喝酒,据说中国人一年喝掉的茅台酒能把西湖填满,据说有一天将把西湖改名叫酒湖。中国人一开饭局必须有酒,再谦虚的人一旦喝了两杯酒,就骄傲地说自己有任命国务院总理的权力,还说他一个电话,就能让导弹奔向日本和美国。你要是听多了中国人酒后的话,全世界各个国家根本没有混下去的必要,要么解散,要么规划成汉人就省心了。

中国人喝的酒必须是能让一头公牛绝育的那种烈酒。自己喝还不算完,谁一端起酒杯来一转圈,所有人都得端起来,然后扬脖灌下去。据说周恩来总理就喜欢敬酒劝酒,每次他自己就能喝一瓶茅台。有一次据说把一位外国外交官灌的,吃完饭出去就撞了车。

我倒是觉得,可以考虑把劝酒作为暗杀外国领导人的一种谋略,让人死前喝得美美的,死了也值了;即便撞不死,因为喝得大醉,也记不清是哪位先到现场的医生又把他活活掐死的。

中国人劝酒时爱说:来来,走一个,走一个。所有男人女人就把酒端起来一口干下去。 我不解地问: 为什么要说“走一个。”

一位诚实的中国朋友告诉我:每次喝完酒,等下次聚会时就少了一位,因为这样那样的原因先走了。大家心照不宣,谁都知道这么喝下去,早晚有今天没明天。

所以为了给自己壮胆,也为了把这好事让给他人,喝酒时必须要说:来来来,走一个,走一个。

范文五:老外竟是这样评价中国人的一生 投稿:陆竤童

老外竟是这样评价中国人的一生

我们总以为自己是世界上最有家庭观念、最讲究亲情的种族之一,并且深深地为之自豪,但在老外的眼中,却未必如此。

我澳洲的朋友谈起了中国人和澳洲人对家庭的重视。没想到,那几位澳洲朋友说:“你别生气,其实,我们觉得你们中国人并不爱家,并不像你们自己说的这么注重家庭。你们更爱金钱!” 我愕然,于是,我记下了这些真诚的对话:

“无论在澳洲还是在中国当地,你们中国人的确很勤奋,中国人在海外也能比当地人积蓄更多的钱财,但我不认为这是你们中国人有经商的天赋,而是你们比我们更节俭,更能省,是通过降低生活标准来完成的金钱积累。你们平时很少上酒吧,周末也很少度假,甚至周末或假期都不休息。衣服都是从中国买了带过去,因为上海这边更便宜,我甚至看到有上海学生带了很多碗过去。

你们会没日没夜的工作,把孩子都交给老人照管,除了关心孩子的学习成绩外,你们忙得很少和孩子一起玩。圣诞节你们甚至都不休息。所以,你们华人的孩子尽管学业上很优秀,但他们总是觉得自己很另类,觉得和当地人比起来,父母更关心的是家庭的金钱收入、关心的是他们的学习分数,而不是他们的快乐。”

“是的,我知道你要说什么,你们中国人说这是为了孩子,为了下一代多挣些钱,但每一代都说自己赚钱是为了下一代,那么究竟哪一代会真正地使用这笔钱呢?”

“生命是那么短暂,你们借口为了家庭的未来,而在现在就牺牲了家庭,我不知道这个帐是怎么算过来的,怎么还能体现你们自己很自豪的家庭观念。”

“你们为了工作,可以忍受长时间的夫妻分离,要在我们眼中,夫妻不在一起三个月以上,基本上就该考虑办离婚了。所以我们被派到海外来,就一定是全家一起来,我的妻子、孩子都搬到上海来。他们要是不愿意来,我就不可能接受这项工作,家庭比工作更重要呀。我在中国甚至听说过你们的上一辈人,甚至有夫妻几十年都分在两个地方的,到了退休的时候才能生活在一起。这太残酷了。难道你们就不会为了家庭放弃工作吗?工作也还可以再找呀!” “我的中国公司里有很优秀的人才,但因为不是上海本地人,家庭就在另外城市,每个月甚至每两个月才能相聚一次,为什么其中的一方就不能放弃工作呢?我知道有很多在城市里工作的农民,他们甚至只能一年回家一次,都说是为了家庭在挣钱,可这样的钱再多,又有什么意义呢?

在澳洲,你们中国人基本都比当地人有钱,但没有人羡慕你们的生活,我认为你们就是金钱的机器,但你们为自己的赚钱爱好涂上了一层家庭的色彩。”

看看我们的周围,多少的人,为了一个房子,牺牲了自己的今天,加班加点地工作,“等买上房子,或还完贷款,就可以轻松了!"等着吧,??房子完了,还有孩子呢!

范文六:老外竟是这样评价中国人的一生 投稿:史醢醣

老外竟是这样评价中国人的一生

我们总以为自己是世界上最有家庭观念、最讲究亲情的种族之一,并且深深地为之自豪,但在老外的眼中,却未必如此。

我澳洲的朋友谈起了中国人和澳洲人对家庭的重视。没想到,那几位澳洲朋友说:“你别生气,其实,我们觉得你们中国人并不爱家,并不像你们自己说的这么注重家庭。你们更爱金钱!”

我愕然,于是,我记下了这些真诚的对话:

“无论在澳洲还是在中国当地,你们中国人的确很勤奋,中国人在海外也能比当地人积蓄更多的钱财,但我不认为这是你们中国人有经商的天赋,而是你们比我们更节俭,更能省,是通过降低生活标准来完成的金钱积累。你们平时很少上酒吧,周末也很少度假,甚至周末或假期都不休息。衣服都是从中国买了带过去,因为上海这边更便宜,我甚至看到有上海学生带了很多碗过去。

你们会没日没夜的工作,把孩子都交给老人照管,除了关心孩子的学习成绩外,你们忙得很少和孩子一起玩。圣诞节你们甚至都不休息。所以,你们华人的孩子尽管学业上很优秀,但他们总是觉得自己很另类,觉得和当地人比起来,父母更关心的是家庭的金钱收入、关心的是他们的学习分数,而不是他们的快乐。”

“是的,我知道你要说什么,你们中国人说这是为了孩子,为了下一代多挣些钱,但每一代都说自己赚钱是为了下一代,那么究竟哪一代会真正地使用这笔钱呢?”

“生命是那么短暂,你们借口为了家庭的未来,而在现在就牺牲了家庭,我不知道这个帐是怎么算过来的,怎么还能体现你们自己很自豪的家庭观念。”

“你们为了工作,可以忍受长时间的夫妻分离,要在我们眼中,夫妻不在一起三个月以上,基本上就该考虑办离婚了。所以我们被派到海外来,就一定是全家一起来,我的妻子、孩子都搬到上海来。他们要是不愿意来,我就不可能接受这项工作,家庭比工作更重要呀。我在中国甚至听说过你们的上一辈人,甚至有夫妻几十年都分在两个地方的,到了退休的时候才能生活在一起。这太残酷了。难道你们就不会为了家庭放弃工作吗?工作也还可以再找呀!”

“我的中国公司里有很优秀的人才,但因为不是上海本地人,家庭就在另外城市,每个月甚至每两个月才能相聚一次,为什么其中的一方就不能放弃工作呢?我知道有很多在城市里工作的农民,他们甚至只能一年回家一次,都说是为了家庭在挣钱,可这样的钱再多,又有什么意义呢?

在澳洲,你们中国人基本都比当地人有钱,但没有人羡慕你们的生活,我认为你们就是金钱的机器,但你们为自己的赚钱爱好涂上了一层家庭的色彩。”

看看我们的周围,多少的人,为了一个房子,牺牲了自己的今天,加班加点地工作,“等买上房子,或还完贷款,就可以轻松了!

又有多少孕妇,“等孩子生下来就好了。”„„生下来更麻烦,还不如在肚子里,想去哪里,去哪里!有多少小孩子家长,“等孩子上小学了就轻松了,熬吧。”„„上学更轻松不了,各种辅导班,还不如幼儿园省事!

多少的家长,在为了一个小升初,牺牲了孩子的童年,周末奔波在各种各样的辅导班的路上,“等考上初中,就解脱了!”„„小学完了,发现初中也有辅导班,而且更多,孩子更没有时间玩了!只好等大学再玩了。“等孩子上了大学就完成任务了。”„„大学上完了,找工作一样要操心!“等孩子工作了,我就没有负担了。”„„工作找好了,又开始操心孩子的婚事、房子!“等孩子结婚了,我就不用操心了!”„„结婚了,有房了,孩子的下一代又来了!

操不完的心,受不完的累,如此循环往复,我们的视线永远在未来,为了未来,今天积累能量、积累证书,积累票子。结果就是抱怨,我们的视线永远没有活在当下,发现一辈子,没有一天是为自己过的。其实中国人一辈子就是这么过的。

最懂得享受的是美国人,最有信仰的是欧洲人,从出生到死亡都充满竞争和压力的是中国人。

大多数美国人的一生:

0—10岁:参加野地考察等各种集体活动;

10—20岁:谈恋爱和追梦;

20—30岁:找份平凡稳定的工作;

30—40岁:终于发现自己的追求,享受有房有车有孩子的生活; 40—50岁:常常在工作压力中度长假;

50—60岁:享受教会生活,旅游;

60—70岁:开始写回忆录,旅游;

70—80岁:安度晚年;

死后:一般进公墓。

大多数欧洲人的一生:

0—10岁:参加学校乐队,学习古典音乐等;

10—20岁:组自己的乐队,进行各种尝试;

20—30岁:严重受哥特死亡文化影响;

30—40岁:乐队开始正式走黑色金属路线;

40—50岁:回忆童真,开始过回“彩色”的生活;

50—60岁:安定下来,寻找温情,过小生活;

60—70岁:去教堂总结自己的一生;

70—80岁:与子女一起安度晚年;

死后:安心躺在一大片属于自己的土地上。

大多数中国人的一生:

0—10岁:被迫学习各项课外技能,不断考级,多数是为了父母的面子和期望;

10—20岁:死啃如山的书籍,应付如海的考试;

20—30岁:到处投简历,着急自己找不到工作;

30—40岁:成为房奴、车奴;

40—50岁:为孩子的未来操心,省吃俭用,努力存钱;

50—60岁:终于有了自己的生活,却发现马上要退休,又开始担忧退休后怎么办;

60—70岁:花费大部分精力养生,却发现还要养孙子;

70—80岁:终于安定下来度晚年;

临死前:发现原来一块墓地都贵得要死!

范文七:从“外国男人怎样评价中国女人”想到的 投稿:侯菩菪

从“外国男人怎样评价中国女人”想到的

看了一篇文章,是外国男人对中国女人的评价,文章是一分为二从正反两个方面评价的: 外国男人对中国女人的正面评价是:

1、中国女人注重家庭,看重夫妻感情,具有尊老爱幼的传统美德。

2、体贴家人,任劳任怨,贤淑顺从把家庭当作精神的全部。

3、吃苦勤劳、意志坚韧,对朋友认真负责,厨艺极佳。 外国男人对中国女人的负面评价是:

1、中国女子开放、大胆。为功利不惜一切。

2、向往方社会,虚荣心重、金钱占有欲极强。

3、过分依赖家庭,贪图享受,不够浪漫,性生活压抑。 外国男人眼中,中国女人远比中国男人要复杂得很多。

记得国外曾经有一个调查:“哪个国家的女孩最开放?”外国男人的答案是:“中国女孩儿最开放”。这也就是说,很多外国男人认为中国女孩最为大胆,最为纵情,最为开放,也最为功利。答案在意料之外,似乎也在情理之中。

任何事情都有因果,甭管老外对中国女人的正面评价或负面评价,都有一定道理,虽然会有些女人躺着中枪,却折射出中国绝大多数女人的婚恋观。

我几乎通览西方的把妹经典书籍,除了《潘多拉魔盒》等几本几乎所有的书籍都是把把妹过程构造成线性程序,这样构造的好处是非常符合理工科男(宅男居多)的思维方式,使之容易上手。缺点是把女人看成千篇一律,把自然的情感过程割裂化,模式化。

其实我是赞成将女人分类的,不同文化不同信念的女人肯定是不同的,这些差别如果能按类细分,将是把妹科学更深入的发展方向。你用同样一种方法,把一个美国妹子(西方主流文化),和把一个伊拉克妹子(中东礼教),起码过程肯定会有不同。

中国是一个发展中国家,文化底蕴悠久,主要是深受儒家文化影响,这也是中国女人还保持着注重家庭,看重夫妻感情、尊老爱幼的文化根源。但是中国却处在一个时代的洪流变迁中,这个快速的现代化过程主要是受西方经济、文化的大熔炉融合中,但与西方不同的是,在此过程中中国人没有与之适应的信念体系。以基督教为主要信念体系下,其中西方对婚姻看得是神圣的,所谓的开放并不是我们想象的那样混乱,随便。

发展中国家的中国,刚刚解决了温饱问题(有的地区还没有解决),根据马斯洛需求层次理论,我们很容易理解为什么国人拜金,媚俗:在一个物质不发达而又没有信念体系的社会,对物质(金钱)的追求是第一要义。其实这是社会不发达的表现。

范文八:从“外国男人怎样评价中国女人”想到的 投稿:任棡棢

从“外国男人怎样评价中国女人”想到的

看了一篇文章,是外国男人对中国女人的评价,文章是一分为二从正反两个方面评价的: 外国男人对中国女人的正面评价是:

1、中国女人注重家庭,看重夫妻感情,具有尊老爱幼的传统美德。

2、体贴家人,任劳任怨,贤淑顺从把家庭当作精神的全部。

3、吃苦勤劳、意志坚韧,对朋友认真负责,厨艺极佳。

外国男人对中国女人的负面评价是:

1、中国女子开放、大胆。为功利不惜一切。 2、向往方社会,虚荣心重、金钱占有欲极强。

3、过分依赖家庭,贪图享受,不够浪漫,性生活压抑。 外国男人眼中,中国女人远比中国男人要复杂得很多。 记得国外曾经有一个调查:“哪个国家的女孩最开放?”外国男人的答案是:“中国女孩儿最开放”。这也就是说,很多外国男人认为中国女孩最为大胆,最为纵情,最为开放,也最为功利。答案在意料之外,似乎也在情理之中。

任何事情都有因果,甭管老外对中国女人的正面评价或负面评价,都有一定道理,虽然会有些女人躺着中枪,却折射出中国绝大多数女人的婚恋观。

我几乎通览西方的把妹经典书籍,除了《潘多拉魔盒》等几本几乎所有的书籍都是把把妹过程构造成线性程序,这样构造的好处是非常符合理工科男(宅男居多)的思维方式,使之容易上手。缺点是把女人看成千篇一律,把自然的情感过程割裂化,模式化。

其实我是赞成将女人分类的,不同文化不同信念的女人肯定是不同的,这些差别如果能按类细分,将是把妹科学更深入的发展方向。你用同样一种方法,把一个美国妹子(西方主流文化),和把一个伊拉克妹子(中东礼教),起码过程肯定会有不同。

中国是一个发展中国家,文化底蕴悠久,主要是深受儒家文化影响,这也是中国女人还保持着注重家庭,看重夫妻感情、尊老爱幼的文化根源。但是中国却处在一个时代的洪流变迁中,这个快速的现代化过程主要是受西方经济、文化的大熔炉融合中,但与西方不同的是,在此过

程中中国人没有与之适应的信念体系。以基督教为主要信念体系下,其中西方对婚姻看得是神圣的,所谓的开放并不是我们想象的那样混乱,随便。

发展中国家的中国,刚刚解决了温饱问题(有的地区还没有解决),根据马斯洛需求层次理论,我们很容易理解为什么国人拜金,媚俗:在一个物质不发达而又没有信念体系的社会,对物质(金钱)的追求是第一要义。其实这是社会不发达的表现。

范文九:外国男人对中国女人的评价分析 投稿:宋媷媸

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外国男人对中国女人的评价分析

看了一篇文章,是外国男人对中国女人的评价,文章是一分为二从正反两个方面评价的: 外国男人对中国女人的正面评价是:

1、中国女人注重家庭,看重夫妻感情,具有尊老爱幼的传统美德。

2、体贴家人,任劳任怨,贤淑顺从把家庭当作精神的全部。

3、吃苦勤劳、意志坚韧,对朋友认真负责,厨艺极佳。

外国男人对中国女人的负面评价是:

1、中国女子开放、大胆。为功利不惜一切。

2、向往方社会,虚荣心重、金钱占有欲极强。

3、过分依赖家庭,贪图享受,不够浪漫,性生活压抑。

外国男人眼中,中国女人远比中国男人要复杂得很多。

记得国外曾经有一个调查:“哪个国家的女孩最开放?”外国男人的答案是:“中国女孩儿最开放”。这也就是说,很多外国男人认为中国女孩最为大胆,最为纵情,最为开放,也最为功利。答案在意料之外,似乎也在情理之中。

任何事情都有因果,甭管老外对中国女人的正面评价或负面评价,都有一定道理,虽然会有些女人躺着中枪,却折射出中国绝大多数女人的婚恋观。

我几乎通览西方的把妹经典书籍,除了《潘多拉魔盒》等几本几乎所有的书籍都是把把妹过程构造成线性程序,这样构造的好处是非常符合理工科男(宅男居多)的思维方式,使之容易上手。缺点是把女人看成千篇一律,把自然的情感过程割裂化,模式化。

其实我是赞成将女人分类的,不同文化不同信念的女人肯定是不同的,这些差别如果能按类细分,将是把妹科学更深入的发展方向。你用同样一种方法,把一个美国妹子(西方主流文化),和把一个伊拉克妹子(中东礼教),起码过程肯定会有不同。

中国是一个发展中国家,文化底蕴悠久,主要是深受儒家文化影响,这也是中国女人还保持着注重家庭,看重夫妻感情、尊老爱幼的文化根源。但是中国却处在一个时代的洪流变迁中,这个快速的现代化过程主要是受西方经济、文化的大熔炉融合中,但与西方不同的是,在此过

www.yiaida.com

程中中国人没有与之适应的信念体系。以基督教为主要信念体系下,其中西方对婚姻看得是神圣的,所谓的开放并不是我们想象的那样混乱,随便。

发展中国家的中国,刚刚解决了温饱问题(有的地区还没有解决),根据马斯洛需求层次理论,我们很容易理解为什么国人拜金,媚俗:在一个物质不发达而又没有信念体系的社会,对物质(金钱)的追求是第一要义。其实这是社会不发达的表现。

范文十:外国男人对中国女人的评价分析 投稿:龚烙烚

外国男人对中国女人的评价分析

看了一篇文章,是外国男人对中国女人的评价,文章是一分为二从正反两个方面评价的: 外国男人对中国女人的正面评价是:

1、中国女人注重家庭,看重夫妻感情,具有尊老爱幼的传统美德。

2、体贴家人,任劳任怨,贤淑顺从把家庭当作精神的全部。

3、吃苦勤劳、意志坚韧,对朋友认真负责,厨艺极佳。

外国男人对中国女人的负面评价是:

1、中国女子开放、大胆。为功利不惜一切。 2、向往方社会,虚荣心重、金钱占有欲极强。

3、过分依赖家庭,贪图享受,不够浪漫,性生活压抑。 外国男人眼中,中国女人远比中国男人要复杂得很多。 记得国外曾经有一个调查:“哪个国家的女孩最开放?”外国男人的答案是:“中国女孩儿最开放”。这也就是说,很多外国男人认为中国女孩最为大胆,最为纵情,最为开放,也最为功利。答案在意料之外,似乎也在情理之中。

任何事情都有因果,甭管老外对中国女人的正面评价或负面评价,都有一定道理,虽然会有些女人躺着中枪,却折射出中国绝大多数女人的婚恋观。

我几乎通览西方的把妹经典书籍,除了《潘多拉魔盒》等几本几乎所有的书籍都是把把妹过程构造成线性程序,这样构造的好处是非常符合理工科男(宅男居多)的思维方式,使之容易上手。缺点是把女人看成千篇一律,把自然的情感过程割裂化,模式化。

其实我是赞成将女人分类的,不同文化不同信念的女人肯定是不同的,这些差别如果能按类细分,将是把妹科学更深入的发展方向。你用同样一种方法,把一个美国妹子(西方主流文化),和把一个伊拉克妹子(中东礼教),起码过程肯定会有不同。

中国是一个发展中国家,文化底蕴悠久,主要是深受儒家文化影响,这也是中国女人还保持着注重家庭,看重夫妻感情、尊老爱幼的文化根源。但是中国却处在一个时代的洪流变迁中,这个快速的现代化过程主要是受西方经济、文化的大熔炉融合中,但与西方不同的是,在此过

程中中国人没有与之适应的信念体系。以基督教为主要信念体系下,其中西方对婚姻看得是神圣的,所谓的开放并不是我们想象的那样混乱,随便。

发展中国家的中国,刚刚解决了温饱问题(有的地区还没有解决),根据马斯洛需求层次理论,我们很容易理解为什么国人拜金,媚俗:在一个物质不发达而又没有信念体系的社会,对物质(金钱)的追求是第一要义。其实这是社会不发达的表现。

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