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大明朝电视剧

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【优秀范文】大明朝电视剧

范文一:明朝的电视剧大全 投稿:吴澿激

2012-10-11 22:44

关于明朝的电视剧大全 按皇帝年位整理

明朝:(有一部《忠勇小状元》明朝中期,但是不值得那个皇帝)

太祖朱元璋(1328-1398)年号“洪武”1368年称帝,在位31年。

惠帝朱允炆(1377-1402)年号“建文”1398年即位,在位5年。

成祖朱棣(1360-1424)年号“永乐”1402年即位,在位23年。

《乞丐皇帝传奇》《朱元璋胡军版》《大脚马皇后》《穿越时空的爱恋》《郑和下西洋》 《三少爷的剑》《永乐英雄儿女》《朱元璋传奇陈宝国》《铁血男儿又名永乐大帝》 《凤阳小子朱元璋》《洪武三十二》《游侠张三丰》《朱元璋除恶下陈州》《皇后驾到》 《奢香夫人》《新萍踪侠影》《大明英烈传》(又名《大明群英》)《名扬花鼓》

《覆雨翻云》《帝王之旅》《洪武大案》《大明天子》《大槐树》《聚宝盆》《帝师刘伯温》 《香粉传奇》《大明奇才》《皇朝太医》《大醉侠》《武当2》《永乐恩仇》(又名:武僧) 《大明玉玺》(又名:传国玉玺)等等

关于这祖孙三代一般都是电视剧里同时出现 所以归类放一起。

仁宗朱高炽(1378-1425)年号“洪熙”1424年即位,在位1年。

关于他们的电视剧我知道的就《大明玉玺》(又名:传国玉玺)《大明天子》

宣宗朱瞻基(1398-1435)年号“宣德”1425年即位,在位11年。

《刀光血影》《天生无才》《大明奇才》《龙庭争霸》《郑和下西洋》

英宗朱祁镇(1427-1464)年号“正统”;“天顺”(1435-1449;1457-1464)在位,在位23年。 景帝朱祁钰(1428-1457)年号“景泰”1449年即位,在位9年。

这兄弟俩放一起吧,土木堡之变英宗被瓦拉所擒,景帝登位,后面英宗被于谦救回来了 《大明王朝惊变录》1449 《正义令天下》《大王世宗》《小侠龙旋风》

《萍踪侠影》《英雄志》

宪宗朱见深(1447-1487)年号“成化”1464年即位,在位24年。

《凡人杨大头》《小李飞刀》《皆大欢喜》(古装版)《后宫》

孝宗朱佑樘(1470-1505)年号“弘治”1487年即位,在位19年。

武宗朱厚照(1491-1521)年号“正德”1505年即位,在位17年。

以明武宗为主,

《机灵小不懂》《夜来风雨》《绝色双骄》《秋香》《风流唐伯虎》

《侠女游龙》《绝色双娇》《倾城雪》《皆大欢喜》(古装版)

《秋香怒点唐伯虎》《金装四大才子》《王老虎抢亲》

《长剑相思》《无忧公主》《天下第一》《剑出江南》

《天下第一媒》《天龙诀》《天蚕变之再与天比高》

《江山美人》(又名:泣血江山)《凤临阁》

《长风镖局》武宗饰演者:王卫国 《苏三》

《天师钟馗》(新加坡版)

世宗朱厚璁(1507-1566)年号“嘉靖”1521年即位,在位46年。

《嘉靖与海瑞》《大明王朝1566》《乱世情殇》(又名:嘉靖风云)

《三剑奇缘》 《怪侠一枝梅》《海瑞传奇》《海瑞斗严嵩》

《十三密杀令》《戚继光》(又名:雷峰塔英雄传)《十大奇冤》

《名捕震关东》《大明圣医李时珍》《本草药王》 《吴承恩与西游记》

穆宗朱载垢(1537-1572)年号“隆庆”1566年即位,在位7年。

神宗朱翊钧(1563-1620)年号“万历”1572年即位,在位48年。

《万历首铺张居正》《浪迹天涯》(有待查证)《皇上二大爷》

《侠女闯天关》《血荐轩辕》《湖海争霸录》《大明嫔妃》《热血忠魂之独行侍卫》 《明宫谜案》(又名:明宫夕照)《大话江湖》《了凡的故事》

光宗朱常洛(1582-1620)年号“泰昌”1620年即位,在位1月。

《白发魔女传》饰演者:区永汉 类型:电视剧(20集)作品时间:1986年

《白发魔女传》饰演者:马德钟类型:电视剧(20集)作品时间:1995年

《白发魔女》 饰演者:王伯昭类型:电视剧(40集)作品时间:1999

《明宫谜案》(又名:明宫夕照) 饰演者:刘欢类型:电视剧(38集)作品时间:2007年 《锦衣卫》饰演者:刘文治类型:电视剧(35集)作品时间:2005年

《大太监与小木匠》(又名:威龙假太监)饰演者:?类型:电视剧(40集)作品时间:1993 《大明嫔妃》饰演者:宋洋类型:电视剧作品时间:2010年

熹宗朱由校(1605-1627)年号“天启”1620年即位,在位8年。

思宗朱由检(1610-1644)年号“崇祯”1627年即位,在位17年。

《江山风雨情》《碧血剑》《帝女花》《新龙门客栈》《怒海雄心》《狂龙》

《侠隐记》《连升三级》(又名《官场大先生》)

《三揭皇榜》饰演者:王征宇类型:电视剧(25集)作品时间:2005年

《江山风云》(明末风云第1部 2部)

《锦衣卫》饰演者:文章类型:电视剧(35集) 作品时间:2005年

《天下》饰演者:王亚楠类型:电视剧(42集) 作品时间:2006年

《英雄》饰演者:赵阳类型:电视剧(31集)作品时间:2002年

《沈香》(又名:《小迷糊闯江湖》) 饰演者:侯军类型:电视剧(28集)作品时间:2000年 《太极英雄》(又名:《太极王》) 饰演者:孙岩类型:电视剧(26集)作品时间:2002年 《大祠堂》饰演者:李金哲类型:电视剧(40集)作品时间:2006年

后面追问给你补充

范文二:_大明宫词_一部诗化的电视剧 投稿:邓亞亟

《大明宫词》:

一部诗化的电视剧

大明宫词

在短暂的宣教化电视剧时期之后,电视剧先是经历了一个以视像为本体的电影化过程,又经历了一个以照相为本体的纪实化过程,以大众娱乐为本体的戏说化过程。《大明宫词》的出现,则昭示着电视剧以诗为本体的又一种发展思路。

一部诗化的电视剧

电视剧的诗化不外乎这样几种情形:一是将叙述造型化,二是浪漫想像,三是意境营造,四是心灵拷问。有的电视剧集中于一个方面,有的则将这几个方面集于一身,剧作于是显示出一种强烈的诗意风格。电视剧《大明宫词》就是这样一部诗化的电视剧。

此剧集中于一个话题,就是对爱情与权力二者关系的哲理思考。为此,它把那些与之无关的历史人物与事件排除出叙事文本之外,又把与之相关涉的人物和事件加以改造,使历史变成演绎爱情与权力关系的材料。这样一来,剧中的人物和事件就被虚化成为一个想像性文本中的一部分。比如,太平公主在历史上确实曾嫁与一个叫薛绍的,但那个人后来因为谋反被诛,后武则天将武承暨的妻子杀掉,然后把太平公主改嫁武承暨。历史上也不见记录说武承暨与太平公主关系不洽。太平公主与武攸嗣则根本没有什么关系。武三思也不是为太平公主所杀。还有那个诗人王维,剧中把王维的

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苏州大学外国语学院

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《红豆》诗演绎成了他对太平公主的倾慕,事实上,王维是在唐开元九年才进士擢第,与大周根本没关系。

剧作者之所以选武则天与太平公主为主人公,是因为这两个人最适合作者展开爱情与权力关系的思考。在剧中,武则天未尝不像普通女人那样享受爱情,但在二者之间,她还

是选择了权力,因为如果没有权力,她中极力折磨她。太平公主以一个操有的生命也将不存在。在她看来,有了权权力的公主的身份,却对薛绍一再容力,才有爱情,或者说有了权力,就能忍,并以自己的善良、温柔让薛绍心生拥有爱情。正是基于这样的想法,她才歉疚。在面对两个女人的情感折磨中,会做出将薛绍妻赐死,然后将女儿嫁在薛绍最终意识到自己对太平公主产与薛绍的行为。她以为这是一个母亲生了爱情的时候,他只能选择死。他用对女儿的爱的最大表露。但是,正是她他的死讲述了“忠贞不渝”这个成语的的这种行为,毁掉了女儿的爱。她想让真意。薛绍的父母在被武则天赐死时,女儿在自己的权力的笼罩下,做一个也冷静地梳妆打扮,再版了一次不能普通而幸福的女人。不幸的是,女儿却同年同月同日生,但愿同年同月同日无法得到薛绍的爱,在结婚的当天夜死的神话故事。太平公主在知晓了事里就独守空房。薛绍无法忘却自己的情的原委后,对母亲的做法感到不能原配,在原配最终死去后,把这一切的原谅,因而处处对母亲的权力进行挑不幸都归罪于太平公主,以至在生活

战,母亲想把她许配给精明能干的武

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三思,她却偏偏选择了憨厚老实的武攸嗣。与母亲抗争的代价是无爱的痛苦。张易之的母亲倾其所有,成就了丈夫的官位,但丈夫却践踏了那份珍贵的爱情。这是陈世美原型的重构。中宗即位后,韦氏当权,祸乱宫廷,中宗不是不知,但为了自己落难时韦氏的那份深情,他什么话都不说。连韦氏女安乐公主也为了爱情而像当年的太平公主一样奋勇护夫,与权力较量。薛从谏因为出于对养母的忠诚而设法扶太平公主登基,为此不惜毒杀李崇冒和李旦两位皇位继承人。李隆基则因为从小暗恋姑母而反对太平公主执政,他与薛从谏二人都对太平公主有着无条件的爱,却因为这种爱而兵刃相加。不仅是正常的恋情,就连武则天、太平公主、韦氏及安乐公主与男宠戏狎,也被用来作为思考爱与权!欲

充满韵味的、诗化的台词在剧中,我们不难感受到莎士比亚戏剧中的某种韵味———台词的诗化。长期以来,我们似乎已经忘记了这种戏剧表达方式。我们一直在追求真实感、生活化、故事化。话剧在#$世纪#$%&$年代曾出现过一些诗剧,但之后就远离了诗剧,除了田汉在’$年代末曾将《关汉卿》一剧诗化,几个探索者曾在($年代进行过话剧的诗化实验之外,话剧台词的主流都是生活化、个性化的,电影尤其是电视就更不用

说了。但是,生活化,写实化,故事化,是不是就是电视剧惟一可能追求的风格呢)用诗的语言写出的独白、旁白与对白,是不是可以用在电视剧中)此剧对此进行了成功的尝试。在这里,一股浓重的莎士比亚时代的诗剧味道,让人耳目一新。它不是在简单叙事,它是在进行心灵的告白与诉说。叙事的电视剧也许可以通过悬念的设计与结局的延宕来吸引观众,但这类剧却是直接深入观众心灵,与观众进行着一种心灵的对话。无疑,它对历史事件进行了大胆的篡改,但通过将历史心灵化,作品又为我们昭示着爱与权纠结、情与欲冲突的某种历史的恒久性真实。让我们来看一段台词:

太平公主:如果作为你的女儿,就要上缴自己的命运,甚至宝贵的爱情,我宁愿不做你的女儿。

武则天:是吗!你真的这样想吗!太平,

为了你的幸福,我已经做了最大的努力。结果不尽如人意,只能怪人生无常。你跟他没有缘分。我始终遵循着一个母亲最简单的逻辑。你爱上了一个人,我帮你找到他,你要嫁给他,我让他能娶你,在满足女儿的心愿上,我与天下的母亲没有什么不同。惟一的区别是,我做得更有效率

太平公主:这是什么效率,这是多么可怕,我的母亲在用权力表达对我的爱,您赋予我的爱是残忍的、血淋淋的,这不公平。这段对白极尽诗化铺陈之能事,既充满了激情,又带有某种思辨色彩。它不追求口语化,相反,追求的是抒情化;不追求写实化,相反,追求的是诗意化;它像是一段法庭辩论一般,以它的雄辩攫住了你,以它的才情征服着你。你不能不受它的感染,不能不佩服剧作者超强的思辨能力。

在这里,叙事的节奏被极大地放慢了,没有紧张而激烈的故事发展过程吸引你,没有悬念、突转等叙事技巧诱导你,也没有令人恐惧的武打格斗在等你喝彩,总之,没有什么外在的戏剧冲突叫你感受那份热闹与刺激,但

是,它有的却是更加深沉而持久的人物内心风暴。将冲突内在化,让观众细致地体会主人公内心的痛苦与矛盾,为在权欲纠结中进退维谷的主人公投注几分同情与理解,这正是此剧的用心所在。武则天权倾一时,她按照一个母亲最简单的逻辑来行事,为了女儿的爱,可以不管一切,偏偏自己的这份爱却招来女儿的强烈不满甚至是疯狂报复,这对于一个母亲来说无疑是最为巨大的打击。但是,站在一个女儿的立场上来看,自己的初恋就这样被母亲的权力给毁掉了,而且是以爱的名义毁掉了,这又造成了太平公主心中一生永难弥合的创伤。正是这些复杂的内心冲突,为人物的行动提供了最内在的心理依据。要命的是,长期以来,我们所看到的戏剧冲突,尤其是电视剧中的戏剧冲突却多为表面化了的、缺乏内在心理依据的冲突,所以,我们看到的要么是不用三言两语就动刀动枪的武打格斗,要么是主人公一个个像疯子一样在剧中声嘶力竭地狂喊,却让人不知他何以如此。我们在那些表面的热闹中停止了思维,失去了感受,在那些感官的刺激中忘掉了人生,遗落了爱情。电视剧的编剧在“*’分钟要有一个高潮”的编剧技巧指导下,早已忘记了什么是真正意义上的戏剧冲突。故事曲折、场面热闹,几乎成了评论戏剧的惟一可用的词汇。在这个浮躁的时代,戏剧中的人物已经沦为空心人。正是在这样的环境中,此剧的出现才会让人感到一种强烈的心灵震撼。在#$世纪+$年代散文代替小说成为文坛热点时,实际上已经为我们发出了一个信号:现代人孤独的内心渴望风暴,但是,电视剧却在一种后现代的平面化狂欢中迷失,在肤浅的生活表象的真实中打漩。电视剧《大明宫词》再次提醒我们,该回到莎士比亚,回到内心世界中去了。黑格尔曾说,文学的最高境界是诗,艺术的最高境界是音乐,美的最高境界是哲学。《大明宫词》正是回到人生哲学,触摸命运之弦,把生命诗化的一种可贵的尝试———虽然这种尝试是那样生涩、造作,但那只能说是我们离开它太久,

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电视研究

因而对它太陌生了。

一首浪漫的人生叙事诗《大明宫词》的情节是浪漫的。太平公主因为少年时曾经在一次上元节的假面舞会上偶尔接触到一张明媚的面孔,因而企盼着能够再次见到他,企盼着能与他相伴走完人生之旅。这里导演有意处理成了慢镜头,配之以如水的灯光、和谐的画面和抒情的音乐,编织出一幅如梦如烟的景象。是的,此剧本来就是一个梦,一个希冀人生圆满的梦。剧作者只不过是借太平公主的故事来完成着这样的梦而已。在剧中,她真的在出了皇宫后遇上了自己朝思暮想的人,并如愿以偿地得到了他。但是,她不知道的是,她的美梦是建立在血腥之上的。她天真地以为这是一种缘,是上天的温柔的怜悯。她曾一次次地回忆起上元节之夜的情景,她愉悦而充满希冀地活在自己的梦中。为了这个梦,她甘愿放下自己公主的身份,到庵里去养性;为了这个梦,她一次次暗暗向上苍祈祷。但是,她却阴差阳错地掉进一个悲剧的陷阱中,而这个陷阱却是上苍与她的母亲联手策划的。爱而不得其所爱的人生无奈,触动着当代人敏感的神经,引致观众对主人公无限的同情和对命运的深深的恐惧。诗意的人生追求在铁的现实面前总显得那样不堪一击,但人却总在追求一种诗意的栖居,这或许正是

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悲剧产生的根源。

如果历史地来看,此剧存在着许许多多让人难以置信的情节。且不说它的剧情与历史事实之间的偏差,这一点前文中已经指出,事实上,人们早已不再把电视剧当历史来看。即便就作品所虚构的情节与历史的可能性之间的关系上说,也有着许多问题。武则天早已过了预产期却一直没有分娩,直到捷报传来,才在朝堂上生下太平,这与常识相悖。如果一个婴儿超过半个月还没有出生,不采取人工措施就

要胎死腹中。太平的安然降生,已然让观众放弃了以常识为根据来解读作品的企图。武则天的梦和太平的诞生时间,以及武氏把太平看做是自己第一个女儿的重新降生,这一切都在一个逻辑的开端上告诉观众,这只是一个神话故事,是一个浪漫的梦。观众只能在这样的假定性之上来解读它。在一个妇女只是一件商品的时代,人们居然都为爱情而不顾一切,这都是一种浪漫的想像。作品中每个人物的思想与情感,与其说是人物自己的,不如说是剧作者的。是剧作者把一种现代精神加诸一千多年前的那些人物,借那些人物演绎了一段浪漫的爱情故事。正是这种浪漫精神,使作品回肠荡气,感天动地。

作品的画面是浪漫的。在这里,“一切景语皆情语”。首先,画面的色彩与作品的抒情气氛和谐相融。当那个弱女子被沉入水底时,画面上是一片深蓝色的清澈的河水。它既象征着人物的清纯与无辜,又烘托着一种忧郁与悲凉。当情窦初开的太平在上元假面舞会上与心上人不期而遇时,同样是蓝色的基调,却在流动中创造出一种如梦如烟的境界,让人感受到一个怀春女子对未来的向往。而在正面展开爱情故事时,作品的主色调变成了温馨而浪漫的橘黄色。这片橘黄氤氲于全部画面,使一切都变得朦胧一片。自然界的变化也成为主人公内心

情感的外化。幼小的李隆基惊慕于姑妈的明艳时,环境是野渡边的画船之上,明媚的阳光之下,到处都长满了鲜花,一池湖水被微风吹皱。紧接着,剧情突转,薛绍为情而死,太平公主拥着他坐在车中,帘外大雨滂沱,天人共哭。在后宫,太平与母亲争执时,闪电恰逢其时,声声倾泻着太平的内心风暴。导演在布光时也极其讲究,光线或强或弱、或明或暗,把主人公的内心世界展露无遗。

作品的音乐也是浪漫的。音乐是最富于抒情性的。它不长于对于形象的勾勒,所以过去人们在欣赏音乐时总想把它变成一幅图画,这实在是徒劳无益。在此剧中,音乐发挥了它的长处,把主人公的情感变化细腻地烘托了出来。在一般的电视剧中,音乐多作为一种背景,观众在观赏剧作时,常常意识不到音乐的存在。但在此剧中,导演可能意识到了音乐对于达到剧作目的的重要性,在相当多的时候,让音乐由背景变成了主体。比如高宗将去时与太平合演皮影的那段。太平一方面处在一种巨大的悲痛之中,眼见得自己一生最爱的两个男人,一个并不爱她,一个却撒手而去,内心的那份悲凉与孤独无处诉说,却要忍着痛苦用皮影为父亲送行。此时的她,百感交集,心乱如麻,非音乐不足以展现。导演在这里让音乐由背景逐渐变成主体,由低徊呜咽慢慢变得高亢激越,甚而遮住了太平的吟讴。在薛绍摔琴一段也是这样处理的,以凸现薛绍心中撕扯着的痛苦与矛盾。音乐成了此剧意蕴表达的一个极其重要的部分。

总之,《大明宫词》是电视剧的一种新的尝试,虽然它可能还很生涩,几年之后,它的许多不足之处将充分显示出来并为人所诟病,但把电视剧当诗一样编,这一点将会在中国电视剧史上树立一个里程碑。

汪平

范文三:电视剧大全 投稿:曾棎棏

神医大道公

杜拉拉升职记

媳妇的美好时代

蜗居2

手机

三国演义

新一剪梅

张小五的春天

大女当嫁

天师钟馗之美丽传说 美人心计

神探狄仁杰前传

神话

仙剑奇侠传3

案发现场3

重案六组3

大丫鬟

和空姐一起的日子

杨贵妃秘史

白蛇后传

铁齿铜牙纪晓岚4

夏家三千金

回家的诱惑

香港:

飞女正传

摘星之旅

搜下留情

谈情说案

台湾:

桃花小妹

下一站幸福

偷心大圣PS男

就想赖着你

第二回合我爱你

星光下的童话

那一年的幸福时光

呼叫大明星

霹雳mit(这个超赞的) 黑糖玛奇朵(可爱啊~~) 斗牛要不要

王子看见二公主

黑糖群侠传

会有天使替我爱你

篮球火

青春舞台

爱杀17

韩国:

坏男人

检察官公主

丰年公寓

粉红色唇膏

灰姑娘的姐姐

个人取向

你笑了

Oh!My Lady

同伊

推奴

IRIS

学习之神

仍想结婚的女人

不能结婚的男人

日本:

紧急救命2

决定不哭的日子

不平则鸣

铃里高校书道部

血色星期一2

不曲的女人

直男

完美小姐进化论

龙马传

月之恋人

无法坦诚相对

三代目明智小五郎

圈套外传

国税监察官

绝对零度

新参者

警视厅失踪人搜查科 Mother

第八日的蝉

怪怪怪的妻子

女帝薰子

不良仔与眼镜妹

激恋

绝对男友

以上文献摘自www.797yy.com

范文四:浅议电视剧《大明宫词》中对女性主义的解读 投稿:金挑挒

[关键词]性别理论;女性主义;电视剧;历史剧;社会科学研究   作为一种理论,性别理论在对其他社会科学研究提供补充的同时也提供了再生点。同时,性别理论不仅仅是一种理论,它更体现为实际意义。对近年来较有影响的电视连续剧中的女性形象的分析,也是媒介中女性形象研究的重头戏。从《武则天》到《大明宫词》再到《还珠格格》与《孝庄秘史》,它通过阅读和考察电视叙事中的女性形象,使我们接近于理解当代女性在新形势下的权利要求以及这种要求所隐含的矛盾和危机。即使在某些女性导演执导下的电视连续剧,也曲折地反映了这一事实。下面我们就以李少红执导的电视剧《大明宫词》为例,从性别问题人手,重新审视一下这部热播一时的电视剧。   首先,“人们常说,男人讲生存之道,女人写生命之真。”悲叹人生的喜怒哀乐、婚姻爱情的酸甜苦辣,是女性艺术家所钟爱的题材选择,这些题材所表现出的更多的是对社会的一种感受。周迅扮演的少年时的太平公主,从小无忧无虑的生长在皇宫中。不知道平常百姓的生活状况,也未体验过人间疾苦。但是当她偷跑出宫,在路边吃完一碗馄饨面时,似乎她的世界有了不同的色彩,当她揭开薛绍的面具那一刻起,所有的少女时代模糊的憧憬似乎都变成了现实,她生命的意义也似乎刚刚开始。从此天真伶俐的太平便一发不可收拾地爱上了这个男人,似乎她全部的生命的意义也是为了这个男人而存在。表面上是太平在追求自己的幸福,是长期封建桎梏下女性主义的解放,但是对于女性应该怎样、爱情是什么等,理性的思考往往不够深入和充分。在表现自己的生存空间、人格体验时女性艺术家更多把艺术当做心灵的释放。因此,她们的追求往往在感性的冲击下变得既虚幻又不坚定,其女性意识甚至不自觉地在公众意识的同化中消融。   其次,从陈红扮演的成年时的太平公主来看,《大明宫词》从某种程度上注重了女性的平等意识自由意识的张扬,提供了有关女人的现实与理想的双重境遇及选择。太平深爱薛绍,而且大胆的追求自己的幸福。但是恰恰是这种强烈而又占有式的爱害了她的爱人,最终只能是她在薛绍的灵前弹唱一曲《长相守》。此剧借用女性视角来表达对男权文化的颠覆时的快感,但是,它的意义不仅仅停留于颠覆与篡夺,它对理想女性的塑造是基于平等与和谐的理想。剧中的理想女人应该是晚年时的太平公主。随着性别问题引向深入,我们会发现。女性主义最终是主张双性视角的,在女性主义理论中,女性视角是体现出一种平等精神平等意识的视角,女性主义的宗旨是提倡两性的共同参与和谐发展。女性主义理论使我们获得全面看问题和谐处理关系的可能。以性别角色的完善,带动人类整体的完美,以两性关系的和谐促进社会关系的和谐。   再次,《大明宫词》中归亚蕾扮演的武则天与《武则天》中的武则天不同,她似乎更有了母性的光辉,在剧中她为了女儿太平的幸福而不择手段。女性意识在前人基础上具有一定程度的探索和发展,但并不似评论界称的“成熟和完善”,还存在着较大的缺陷。在对女性角色的塑造上,仍然使其处在“他者”的被动地位,屈服于男权社会带给女性的“生存困境”,究其实质,并没有真正走出落后性别文化的桎梏。当今中国的媒介动辄以醒目的标题和大量的篇幅,过多过量的介绍各种消费时尚,无疑是对“女性客体化”的推波助澜。在传统的性别观念中男人因才能获得赏识,女人因美丽而拥有魅力。这样的性别成见等于告诉女性:美在女性那里是有价商品,它可以为女性带来青睐和财富。可以说,这种女性性别有价观念经由传媒的广泛传播。给现实生活中的女性带来一种生存压力和误导。由此可见,渗透于文化各领域的各种意识形态帮助了各种机构塑造了社会个体的性别意识,并产生了传统的性别分工,利用隐性或显性的性别成见重塑了女性的“主体性”,从而使她们自愿接受了妻子、母亲的角色,甘愿处于社会中的从属地位,从而接受那些看来与她们的社会利益不相一致的观念。值得一提的是,西方对于电影中女性形象的讨论和研究由来已久。《末路狂花》就是其中一部具有典型意义的电影。《末路狂花》正是关于女性从男权中心的“洞穴”中走出,并誓不重回洞穴的一次揭示。正是这种与男权社会不妥协、不依赖、不纠缠的姿态,使得《末路狂花》对它所诞生于其中的男权回潮和“后女性主义”盛行,进行了深刻的反思;对这个时代中的女性形象以及女性主义出路,提供了新的启示。新时期女性文学的兴起。是源于国特定历史背景。几千年封建体制造成的以男性为心的性别文化,在继续影响着人们的价值观念和行为规范。当今社会歧视女性的现象依然大量存在,把女人置于生活的劣势。解决这些阻碍妇女解放过程遇到的文化问题,是建设现代文明社会的题之意,也是民主化现代化进程的重要组成部分。在20世纪八九十年代之交的特殊历史时期,由于解放意识空前高涨,加上对女性现实生活的切身体验,引发了国女作家女性意识的觉醒。女性主义本土化与实践化的过程,面临很多问题。比如东方与西方,传统与现代,理论与实际环境的差异性,女性主义理论与实践中的本土化距离,都是不能忽视的,女性主义的实现,不是仅仅凭借理论就能达到的。环境的复杂、文化积习和人性本身的有待完善,使两性关系远未达到理想状态。   纵观几十年来林林总总的电视剧目,我们会发现,这些作品在对性别的认知上始终存在着参差不齐的现象,在对性别问题的认识上也经历了循环往复,迂回曲折的过程。这一现象说明,创作实践更应关注性别问题。我想,这也是目前创作能够深入到性别这个层面并能以理论自觉性来诠释这一问题的作品太少的原因之一。从这一意义上说,《大明宫词》与《好想好想谈恋爱》的女性主义表达,《空房子》的颇有现实意义的女性形象塑造,都是电视剧对性别问题探索所实行的有效行动和可贵的尝对目前历史题材电视剧的创作热潮必须加强引导,不仅要引导市场,而且要引导创作者以正确的历史观和价值观进行创作。一方面要警惕腐朽落后的东西回潮,另一方面要多创作像《长征》、《日出东方》、《孙中山》这样既有正确思想导向,又广受群众欢迎的精品力作。广大文艺工作者应当牢记自己肩负的历史使命,不断提高思想道德修养、科学文化素养和文学艺术学养,认真严肃地考虑自己作品的社会效果,创作出更多思想性、艺术性和观赏性高度统一的精品佳作,为先进文化的发展贡献自己的力量。

范文五:谈电视剧本《大明宫词》的美学价值 投稿:朱磁磂

摘要:电视剧《大明宫词》蕴含着巨大的美学价值。人性美:启动人们心中宽容的种子;语言美:提升读者的欣赏品位;剧情美:激发读者或观众的想象力。它应该成为引领中国电视文学走向典雅的先锋。   关键词:美学价值;人性美;语言美;剧情美      电视剧《大明宫词》自播出以来,引起了很大反响。而今,再次翻开剧本,仔细品读并审视它的字里行间,我们发现,作为一件艺术品,《大明宫词》的独特魅力,是与它那独特的美学光环分不开的。它的价值,就是用它所创造的美来感染人、改变人,进而完成它的文学教化功能。      一、人性美:启动人们心中宽容的种子      看《大明宫词》,最大的感受就是心里很舒服。这种舒服感很大一部分来自于作品所体现出来的人性美。这种人性的美使得作品的每一个人物,无论他处在什么样的位置上,无论他做对或做错过什么,都能给我们一个喜欢或原谅他的理由。   武则天,一个靠自己的聪明才智一步步登上皇后宝座的女人。作为皇后,她刚毅坚强,处变不惊;作为妻子,她温柔体贴,竭力协助皇上理政;作为母亲,她慈祥温和,关心儿女的成长。她渴望亲情,对儿子们的遭际表现出一个母亲应有的悲伤。这样一个富有人性的武则天与以往同一题材电视剧中的武则天是多么不相同啊!   太平,美丽而高贵的公主。在她的第一任丈夫薛绍家里,她是一个孝敬公婆的好媳妇;当得知薛绍和慧娘的事情真相后,她精心照料起慧娘的儿子;她虽然不爱自己的第二任丈夫武攸嗣,却在他临死前给了他一个圆满的希望……这样一个人性如此之美的人物怎能不令观众赏心悦目呢!   其他人物,也几乎都能令人看到人性美的一面。皇上李治是仁慈的;太子弘对红、白莲公主也就是萧淑妃和王皇后的女儿表现出深深的同情;太子贤为维护父亲作为皇上的尊严与母亲进行抗争;太子在哥哥贤被流放的那天决定相送;太子旦性情淡薄而清雅;韦氏对丈夫一往情深;薛绍恪守他与慧娘长相守的爱情诺言……所有这些,都在一点点地浸润着观众的心,使观众能够站到他们的角度去理解他们,进而原谅他们。   《大明宫词》剧作者郑重曾说:“文学创作所坚持的最大的道德原则就是同情。……电视剧也好,文学作品也好,现在应有意识地美化中国人,……因为在很多欧洲人看来,凡是牵涉到美的、神秘的、华丽的就是日本的,这让人很生气。因此,我把这种追求看成是我们的一种责任。” ”[1]正因为如此,我们才从《大明宫词》这样一部历史剧中体验到了强烈的现代人文精神。在这部剧里,我们绝不会对某个人物产生切齿之恨,他们每个人身上几乎都有某种东西令人心动,那就是人性中那些美的、善的因子。正是这些美和善的因子,使读者或观众变得心性平和,进而学会宽容,学会用理解去面对生活。      二、语言美:提升读者的欣赏品位      《大明宫词》的语言别具风格。它不同于众多其它电视剧语言的通俗,它是唯美的、诗化的。也正因为这一点,它才给了读者或观众更多美学上的享受。   剧中有许多排比句,比如 “皇后的使命是管理繁杂纷乱的后宫,……。当皇帝暴怒的时候,皇后要帮他恢复理智;当皇帝怯懦的时候,要帮他恢复勇气;当皇帝意志消沉的时候,要时刻提醒他一个英明君主应尽的职责。……”[2]这些句子句式工整,气势磅礴,读起来铿锵有力。   其次,剧中还有各式各样的比喻句,比如 “只有当一个人孤独地坚守她时,爱情才是最美的。她仿佛是人体内秘密分泌的一种液体,血一样流遍你身体的每一个角落……”[3] 读来令人既感形象又觉睿智,颇耐人寻味。   另外,像“在大唐浩瀚繁复的人事历史中,明清远始终是一个善恶相间的谜,诡秘地占据着属于自己的一页写满背叛与忠诚、阴谋与毁灭的文字。”[4]这样即使不使用修辞格也如诗如赋的句子在剧本中比比皆是。   《大明宫词》这种 “莎士比亚式的”语言风格,对于习惯了通俗语言剧本尤其是近些年的戏说、搞笑剧本的观众来说,是一时难以接受的,但它却能提升我们中国观众或读者的欣赏品味。它没有因为要迎合某些观众的欣赏水准就降低自己的格调,而是恰恰相反,它是站在一个高度去写。编剧之一王要曾说:“作为编剧,我觉得观众和我是同等智商,同等认知水平,甚至比我的水平还要高一点儿,所以在构思台词时,我一点都不敢怠慢,不仅要言之有物,还要在语言中表现出智慧和美感。”[5]可见,《大明宫词》就是要在语言上创造出一种独特的美来,就是要以此来提高我们中国读者或观众的欣赏品位。它也确实在某种程度上达到了目的,因为许多读者或观众就像接受沉闷空气中吹来的一丝清风一样接受了它。电视剧播出之后,人民文学出版社发行的剧本在短短两个月内就连续印刷三次足以证明这一点。      三、剧情美:激发读者或观众的想象力      《大明宫词》选用的是历史题材,但它没有拘泥于历史。它的许多情节都是与历史记载不一样的。比如:历史记载中并没有男宠张易之这个人物,而在《大明宫词》里不仅有这个人物,而且好多情节都是与他有关的;历史记载中,太平公主是因为与李隆基争权而被李隆基处死的,而在这部电视剧里,她却是为了能让李隆基顺利登基而扫清道义以及情感上的负担才主动结束了自己的生命。但是,《大明宫词》并没有因为它不按历史来写就降低了自身的价值,恰恰相反,这种以历史题材为依托而又不拘泥于历史的做法给了作者极大的自由,使他得以准确把握文学是人学这样一个特质,能够按照文学艺术的需要去安排情节。正因为如此,《大明宫词》才有了动人的激发观众想象力的优美剧情:太平公主降生在庄严肃穆的朝堂上;牡丹园里栽上了皇后家乡的蔷薇花;儿女们都准备了各具特色的礼物来给武则天祝寿;十四岁的小太平在一张昆仑奴面具下第一次开启少女的情怀……这些情节的铺设,为恰到好处地刻画人物性格、准确地传达作者的思想脉络创造了机会。剧中的情节,无论是湖心泛舟,还是刀光剑影,都不给人急躁、紧张的感觉,它把观众一步步吸引进去,让观众跟着它一起展开想象,或喜或悲,或哀或乐,都能获得精神上的享受。   中国社会科学院美学专家叶廷芳教授说:“如果艺术只是真实地反映历史,那么艺术与历史也就没有什么区别了。我到宁愿去看经过虚构的历史,去看那些更加具有审美价值的东西。”[6]从这个角度上讲,《大明宫词》是纯粹的艺术。它的剧情不是刻板的历史事实,而是贯穿着作者审美观念的一曲悠悠长歌。读者或观众从中看到的,不是发霉的历史文字,而是飞腾着想象力的艺术光芒。   《中国电视》杂志的一位编辑这样说过;“电视剧的文化品位和艺术格调对当今人们的审美趣味会有很大影响,甚至对整个民族的审美心理都有潜移默化的塑造功能。”[7]我想,《大明宫词》的美学价值是崇高而厚重的,它应该成为引领中国电视文学走向典雅的先锋。      参考文献:   [1] [6] 光明日报.让语言显示魅力――关于《大明宫词》的对话[EB/01].http://ent.省略 ,2000�05�11.   [2] 郑重.大明宫词[M].北京:人民文学出版社,2000.6。   [3] 郑重.大明宫词[M].北京:人民文学出版社,2000.403。   [4] 郑重.大明宫词[M].北京:人民文学出版社,2000.176。   [5] 彭俐.振振有词〈大明宫词〉[N].《北京日报》,4.12。   [7] 大木.编者按[J].中国电视,2000,11:47。

范文六:浅析电视剧《大明宫词》造型设计中的简化 投稿:邓烾烿

影 术艺  

文 艺

活 生 LI T REAT UR  E ILF E

 20 1 4 - 12 

析浅 视电《剧大 明宫 词 》造设型计中的简  化宋 葛 

(河南大学艺术 学 院 河 南 开封,4 75 0 0 1 )

摘 要  :视电剧 《明大宫》 词的造型计设现 出呈别具 特的美感,色来 自 于设计师唐对代型的 简化造, 简化是对丰 的富内容  整合后概括的, 是 多样 化的 一统, 过通 化简一这创作式方 , 艺使作品术形既 富有 内涵又成备 具晰的明现方式 表 。达使到众观

快 速认 知的 术 效 果 艺。 

键 : 大 词宫明词 造型设; ; 简化 计 中图分类号 : 9 J1 文献  识标码 A :  文章编 号 :10 05 — 5 3 1 2 (20 1 4 ) s 一30 3 1 —8 0  

1的

境意。 各色彩变幻后都中回 归暗红色 系中 体, 外庄在重气大  而, 容生产简约 不单简 的效果, 设的计  简合整、 加工 、 凝 练再和造。创在阿海姆 恩《 艺术与的视觉》 中说知  同色其系颜色丰富他了内 抽造型取印上深象 刻的元素 , 而从  “到当 件某艺术被誉 为品有具化性时简 人们总,是这件指作 把品  是对化传统格的提风加炼 ,

工富的丰意义多样和化形的组织在式一统一个构 结”中 ,简化是 对唤起知 经觉验的刺激。本剧 中 的造型 ,凝用练式表现形深广灵

 艺 术

简 的化 简 化就是对某项事物 的概 和括纯 ,是对提多种 丰元富 素 

、面的积色也是红望还原希 生其活景情, 把观众带高贵而入 悠 

丰闲富内容 的种一象概括 抽这种抽象,看似虽约但简能涵盖所 却 ——魂代表 方东化的文色奢华 和红 水墨画线条 灵 动的飘逸 ,剧  有 内 容;视知觉从的度来角 ,说的眼睛看到人的 是不事物的  原的视知觉过 程人们选择中了最 个 具化性 征的特要素 认去识事 物 。在艺术 创 过作程 中需要物事的 性个特化 , 征具有度高的 浓缩

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中人物一 出总显场得洒脱和动感 ,种律动的这觉视受感会给 人

, 是被状 化简后 的, 那么简化后仍 能被人识别 它 然 是 ,为因在人 的心理  造一营宏大的种诗史体 验  

三、 。物人造型的化简 本剧

造型 在遵 唐循 代格风础 上融基人 设 计很师多个 想人 

,法如 女性:装露服肩 更化强, 突出 子挺拔 脖 ,衣纱 服的地 使质其  下垂, 尾拖部地 , 外部从轮廓 呈流线看 型 加 ,上耸高的型发使人

 质

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是其一余事物切都从属于它的那个质 本”。 化还简求 要在

物 质气带有升腾 ,性显得高贵 ;饰装整合物 放 大,使 其更致极 ,  

并整加工合的呈后现式形上到见物的事内在本质 、内在 心核 。经过  且有没 《 花簪女 仕》 图的头饰中 繁复 , 是用只牡 丹这一 型样式 典艺 术简化的事后还物需具有象要性的形象 ,此征形还象求与  要为作高耸发髻点的 , 甚缀至则武 的发型天没有多太装饰 ,以 彰显  现生活实开距拉离 , 是一从种实现中 越超 出来的 象 形,艺术 象 形 身份其的重 庄如张。易之 他 ,剧的中身 份宫廷男是宠, 为 权利  中了, 不可把所能有 涵蕴 神内精的元素容用都上 , 繁复把 明化晰,  游弋于 则武和太天公主平间 之情,上 感的 放浪羁和野不心都先  就对要术元艺进素行简 ,在简化化的 程过去中取精粗当要然 选从 型上造表 现; 其次 ,张 之 和薛绍易由 同个一演员 饰演 , 人外两 择最具代表性 的 元素表 形现象, 艺让接受术者更快认知 内地容。 貌相似  ,性 格迥 异 ,达要此到效果, 外 部 型造很起大用。 张作之 

二、剧 的中美术化简

 本剧 型设造简化计性出突。 在朝服唐基饰 上再础张夸, 人  衣服物上 纱的 和帷的幔纱奔放更、 更 致极 ,产生强 烈的视觉 冲击;   色彩 的 面块 更 , 屏幕上经大 常感能 受到大面积 红的, 并且 偏 暗 ,  了帷幔 除红色也大量,出现在主要人物各的服装 中 ,比如武则

的 装也服女性般 飘如逸 , 简化 许 了琐多碎素 元,突出几大 点特  :长发披肩

, 手 持长 ,箫 前开放襟; 服层衣较多 次 ,质轻薄地, 并  续红延调 的色法 想,偶 会尔 以有白为色底 面写着法的长书袍。 一另

 个

色角: 薛绍, 发髻 高 ,挽 戴礼 头帽 ,身 墨穿绿 朝 ,服 属传统唐  

代男造型士 , 造型用 对突显比物个性。人剧 中另 一亮个太点平公 

天、太平公 主 、 易之张。 种偏 暗的这是 因为红计 设师色对彩进行

 的毛羽 , 服造型留保基样本 式:裹胸 露肩、 , 发 高髻饱满盘, 创 意

提纯 了,以红色为基调 , 搭 了配黄橘、浅 黄 、浅紫 、赭 石色等 ,彩把  点 是装服满沾毛羽 ,现太表平女少时期的 真和纯唐公主大天 使这 色些整合后彩成形体整色调的感觉 。唐代是 红中文化国 盛  般的的运 命武则。的天型造保持仍剧美本术风 ,格服装色彩但 偏

, 作 品又世反是唐代皇族映, 必先表现 高贵的 面一; 国文 化中偏 

爱红色

它,盛唐恢宏法是度的象 。征唐代 著名画作绘品 簪花仕《 的 深 黄 土 ,女服性装 的

色彩如: 红 、朱 赭石、 金黄属 同又系 。图色

 暗。发 型耸在高她 身上最明 显; 服装绸 偏多 缎, 纱比显更重庄, 整  仍体大是面块彩的色组合 :蓝紫 、 橘 红、 赭石、 紫红 等组成并有配 畅和 彩隆重 ;色此外 , 造 型犹如其 格性: 澜波不 惊 , 让敬畏人, 服 

女图 就》偏是红 调色 ,画 暗面 中红有色彩又 的 层 次,底 色是 旧  金发花色纹 武。天的则 造典型地型现了《再 花仕女簪 图 》中条线 流 中描绘 四了嫔个妃和两个女仕 ,色浓设艳丽 , 彰显重代皇唐的族 装 色用虽不烈 热 但沉,稳而有 ,力 条流畅线, 结构简 。化作品通  过雍 容华 。贵是于色偏彩产生深沉质感暗 同。样题材 , 《捣练图 着 》设计 化 ,简使外 在形 象更加性 个 明、 晰 ,轻 松辨认出地 不人 物同  造装型不《 簪如仕女 花》 图的中女隆重高雅 性,整 体调偏色 黄,妇  象 ,形 艺 地术表 现了唐背景 、代文化 和美 审。  着装女以 白为色主 搭,蓝配 ,色黄色 , 色 红。所 以本剧的 装设计服  色彩方面有史历参 照 尊,唐重 贵族代有原服装风格。 视电剧 大 中作 者简介 :葛宋 1 9 ( 88 一) ,,女 河开封南人 ,河大 学艺术 学南理 

论业 专在 硕读士 。

 13 8

参 考 文 献  :[

1】张法. 中 艺国 术 历:与精程神 .  京北:中国人 大民学 版出,社2 0 0 3  [ 2 ] 伯王敏 .中国画史嗍 .绘上 海 人民美:术版社出,1 9 8 2  .

3[ 殊平和. 中服饰国史NI稿 . 郑: 中州古籍出州版2社 OO .  

范文七:谈经典电视剧《大明宫词》的诗性魅力 投稿:石靪靫

摘 要:2000年上映的电视剧《大明宫词》至今仍有不衰的魅力。影视语言的诗意化使《大明宫词》在大众化、娱乐化的电视剧产业中独树一帜。本文主要分析此剧影视语言中旁白、对话,以及配乐方面的诗性魅力,从而可见全剧在处理声音上的不少可贵经验。   关键词:旁白 对话 配乐 诗性   《大明宫词》是由李少红、曾念平导演,郑重、王要编剧,叶锦添为服装设计,并集合了两岸三地知名演员――陈红、归亚蕾、赵文�、周迅等的唯美古装大戏。虽然上映已有十三年,但它凭借独特的诗性魅力仍旧为很多人津津乐道。在穿越剧和宫斗剧泛滥甚至口水化的今天,重新审视《大明宫词》可从中把握一些优秀电视剧的特质。   影视剧中声音主要有人物对白和音乐音响构成。《大明宫词》全剧的诗性是通过提纯友情、爱情、亲情、权欲,从情感的理想化中呈现出极致的诗性,这很大程度上通过声音的诗性表现出来。   一   老年的太平公主在临死前向侄子李隆基回顾一生,由此构成了全剧的旁白。她的声音沧桑、衰老,具长者的理性和旷达。往往在每集故事中起提纲挈领的作用,又在或喜或悲的情节发展中定下了空寂、悲哀的情感基调,预示了全剧的悲剧性,也使众人的每个人生阶段都有了老年太平的理性关照。就像编剧郑重介绍的“实际上每一集戏内容和情绪就在旁白里了,细节上的设置、编辑实际上是根据旁白来写的”。   剧首旁白:“据你奶奶讲,我出生的时候,长安城阴雨连绵。一连数月的大雨将大明宫浸泡得仿佛失去了根基,甚至连人们的表情也因为多日未见阳光而日显苍凉伤感,按算命先生的理论,这一切主阴,预示着大唐企盼的将是一位公主的临世。”   剧末旁白:“在离开这个世界之前始终在考虑,我为什么要选择死亡?难道这仅仅是为了让我的侄儿能顺利登基而扫清道义以及情感上的负担?雨停的时候我找到了答案。我意识到,其实对死亡的渴望一直是我的一种向往。我太了解这个世界的规律,因此它在我眼里完全丧失了美感!我怀抱着出生时的激情步入另外一个世界,我凭直觉感到那是一个更优美的所在……我的死亡像我的出生那样,终止了长安城漫天的淫雨,并且又一次为大唐带来了太平。”   太平公主戏剧性的出生和死亡以及剧中很多为至清至爱、权力追逐所设置的情节和史实记载有出入,从两段摘引的旁白中就不难看出剧作者的主观构思。这种主观性将心灵外的东西全部排除,以求在苍凉女声中击中观众的内心柔软处,也正是有这个特质使此剧颇受女观众的追捧。全剧话剧性极强,从中可看到,旁白不仅有提示情节的、稳定基调的作用,其本身的华丽的辞藻,抒情化的语句,具有和对话一致的诗性。   二   这种诗性在对话中达到极致,颇有欧洲古典戏剧的特点,不仅在词句的抒情性和戏剧性上,也加强了爱情和权力这个主题。在访谈中,编剧郑重和王要称自己受到拜伦的长诗《唐璜》影响很大,在遣词造句上有意追求古典戏剧的抑扬顿挫、抒情性强的表达。   “对我们来讲,只有死亡是最圆满最崇高的结局。而生存却只能成就遗憾!…… 慧娘,我想你,你为什么好久不来看我,为我的梦境注入你的一袭馨香,为我的思念提供一张更生动的凭据。我想你的声音,你的眼神,你的气息……那构成我生命的一切友谊的理想化。”薛绍在亡妻前的独白是他“长相守”式的爱情的诗意表达,在境界上是理想化的,在用词如“一袭馨香”、“ 生动的凭据”、等词都颇具文艺气息。而爱意的大胆表达,生死的比对上都呈现出现代性。在生死间选择的声调激越,在表达思念之声音的温柔低徊,表现了薛绍情感上痛苦、柔情两相碰撞,极富张力。   而在太平丧夫后与母亲武则天愤慨、激烈的论辩中,可见武则天强势的,以权力护驾的爱。武则天:“太平,我已经为你的幸福尽了我最大的努力,结果不尽如人意,只得怪人生无常,你和他没有缘分……我始终遵循着一个母亲最简单的逻辑,你爱上了一个人,我帮你找到他,你要嫁给他,我让他娶你。在满足女儿心愿上,我与天下其他母亲无异。唯一的区别是,我有能力做得更有效率。”太平:“什么样的效率?多么可怕呀!我的母亲在用权力表达对我的爱,这是一种什么样的爱?!您赋予我的爱是残忍的、血淋淋的爱情!”演员对话的抑扬顿挫,加深情感的力度和台词的表现力。激烈情感所不可抑制的声音的抖颤又恰如其分地叩击观众的心灵。   剧中的抒情性对话俯拾皆是,迥异于其他电视剧的日常化、生活化的对话。它的戏剧化和抒情性表达造成了观赏的距离,这种“间离”效果使观众从身临其境的角色扮演中跳脱出来,慨叹爱在权力前的不堪一击,同时也反思自己的爱情观。   心灵的语言往往细腻优美、曲折幽深,对话和旁白也给剧作者的心灵表达找到了极好的出口,这在电视剧上不失为一次大胆的尝试。   三   内心化的声音的另一个有力表达则是通过全剧出色的配乐。由林海创作的《大明宫词》原声不仅给全剧营造了古意长安的氛围,极好地呼应了剧中情感的表达,而且配乐的巧妙运用使全剧显得张力十足。   贯穿全剧的《长相思》曲调,既是片中人物弹的古琴曲。又通过不同乐器的演奏和变形,烘托情感。笛声演绎,带着轻轻的女声和声的《一曲茶炉暖色》出现在太平初遇薛绍时,表现了恋情的萌动又预示了爱恋的悲剧性。其后作为太平对薛绍深刻、伤怀的爱情表达,出现在婚姻生活中面对薛绍的冷漠感到伤痛惆怅时,看到与薛绍酷似的张易之回忆起薛绍时……悠悠笛声诉出点点心曲。   每当有宏大场面时,《盛世・大明宫》(交响乐)一曲总能给人大唐盛世气象之感,也使全文抽象的“权力”二字有了音乐上的形态。在乐曲气势的层层递升中,权欲在心胸中不断壮大。剧中14岁的太平公主主持庆功大典时响起的便是这首曲子。旁白里,老年太平说这是她第一次感受到权力,“那君临千万众之上的美妙感觉”。   《盛世・大明宫》作为权力主题的展现和表现爱情的细腻、婉约、哀伤的《长相思》形成了鲜明的对比。《盛世・大明宫》是交响乐的宏大气魄、气象万千、志气满怀,是男性气质的。而《长相思》是由笛子主奏的中国古乐,表现丝丝入扣的柔情、割舍不能的伤痛、惆怅满怀的心绪、甜蜜酸辛的恋情回忆,是女性气质。   参考文献:   [1]郑重、王要.大明宫词[M].人民文学出版社,2000.   [2]陈晓春.电视剧创作――理论・技巧・案例[M].北京广播学院出版社,2000.   [3]郝吉环.电视诗剧:把生命诗化――兼评电视剧《大明宫词》[J]. 中国电视 ,2000(11) .   [4]王江月.权力、情感、欲望:李少红解析《大明宫词》[J].北京青年周刊,2000(4).   [5]单三娅.让语言显示出魅力――关于《大明宫词》的对话[N].光明日报,2000(5).

范文八:电视剧记忆的证明 投稿:陈婀婁

电视剧记忆的证明

电视剧记忆的证明

1944年,在苍茫的大海上,一艘装满中国战俘和劳工的货运船开往日本。在这些中国的战俘和劳工中,有以周尚文为首的国民党军队战俘;以萧汉生为首的八路军战俘;以及以刘家正为中心的普通劳工。这些战俘和劳工不明不白地被带到了一个叫做仓津岛的日本小岛上。在仓津岛上,日军为了防备可能会在日本本土发生的决战,极为保密地进行着军事防御工事的建设。为了建设这个军事防御工事,许多中国的战俘和劳工每天被-迫承受着沉重的体力劳动,他们忍饥挨饿,饱尝日本兵屈辱的折磨。如若想逃跑,唯一的出路就是被残酷的杀掉。在这样残酷而惨无人道的环境中,战俘和劳工们仍期盼着回家的日子。

劳工营总监冈田曾向战俘和劳工们保证:这是一个巨大的仓库重地,只要你们如期完成,就可以送你们回国。周尚文分析了眼前的情况,认为当前最好的办法是听从冈田的要求,尽快完成工程建设。能够活着回到自己的祖国是周尚文最大的愿望,因此,他告诫他的部下,不要反抗日本人,好好劳动,争取早日回家。萧汉生和曾是国民党间谍的夏明远很快意识到此项工程是日本军队重要的军事防御工事。为了阻止此项工程的建设,他们不断地偷偷组织自己的部下,想尽各种办法破坏工程建设和寻找逃跑的机会。彼此不同的想法使双方产生了敌对情绪。

一次,日本人发现劳动工具被破坏了,为此,将要惩罚所有劳工。萧汉生站了出来,被日本人吊在铁笼中,饱受酷刑。萧汉生这次英勇的行动,感动了所有的劳工们。他们的民族意识开始萌芽,决定紧紧地团结在一起。

萧汉生们为准备暴-动,成立了五人秘密组织“唐山”。他们在劳动中偷偷地搜集着炸药。为了能够和外部取得联系,以配合他们的暴-动。他们想尽办法让一名叫李继成的朝鲜族男子,成功地逃离了劳工营,并指示他积极准备接应事宜。

日本当局为劳工营派来一位女军医叫宫崎美惠子。宫崎与冈田曾是一对恋人。 冈田接到军部高层的命令,在工程完工后,将所有战俘和劳工全部枪毙。

萧汉生等人在坑道秘密处开会,一直在暗中观察他们的刘家正被日本人抓住,刘家正以一个普通中国人的英勇气概与日本人展开了搏斗,被日本人残酷杀害。因患重病身体十分虚弱的周尚文与冈田以下棋为赌,逼迫冈田释放被关押的战俘。却不幸昏倒。他心里明白:自己已不久于人世。

无意中,萧汉生发现闪红石是个女孩子。在这个残酷的、只有饥饿男人的劳工营里默默地保护着她。渐渐地两人之间萌生了爱情,两个人彼此约定:如果能够活着回到中国,红石将是萧汉生迎娶的新娘。

逃出去的李继成受到一名叫顺姬的朝鲜姑娘的帮助,并在顺姬家养伤。他为迎接劳工营的出逃做好了最后的准备。却不料被日本兵发现,惨死在刺刀下。

工程即将结束,劳工营中进行了一次拼死的大暴-动。在暴-动中,战俘和劳工们英勇抵抗,边战边退,满怀希望地奔向停泊在海边接应他们的渔船。但,当他们到达海边,渔船上却冲出了全副武装的日本兵,一阵激烈的枪声,海滩被鲜血染红了,战俘和劳工们的尸体布满了海滩。萧汉生冲上悬崖,带着满身的鲜血毅然跳入了大海……。

现在时:

2002年的北京,以拍记录片为职业的日本姑娘青山小百合,偶然中认识了萧汉生的孙子萧忆。在一次对中国老人的采访中,小百合听到了萧汉生关于在仓津岛发生的真实故事,她很感兴趣。萧忆和小百合为了完成已病入膏肓的萧汉生的心愿,决心到日本去寻找已经被埋葬的证据。

在日本,萧忆和小百合凭着仅有的一点线索,在仓津岛上,他们找到李继成和顺姬的儿子山岛成,可是,他却闭口不谈父母的事情。同时,他们俩发现了当年的日本学生兵中村和他的女儿,为中国劳工所立的纪念碑。俩人为得到了这个线索十分高兴,彼此的好感也在不断的增加。

小百合的祖父知道了他们正在调查仓津岛的事情。他要求小百合的哥哥洋平劝说小百合和萧忆不要再去调查过去的事。洋平是正在竞选议员的政治家,考虑到也许会影响他的政治生命,便开始阻碍小百合和萧忆寻找证据。

中村已经离开了人世,萧忆和小百合找到了中村的女儿雅代。雅代告诉他们,池田尚在人世。但当萧忆找到池田时,池田对过去的事情只字不提,使他们深切地感受到从战争这个已经被封印了的过去中,寻找事实是一件多么困难的事情。

从电视的新闻报道中,萧忆和小百合发现了山花的踪迹。洋平为了阻止萧忆和小百合,将小百合强行带走,关在祖父冈田家里。被哥哥关在家中的小百合非常思念萧忆,好不容易逃出家门,找到萧忆,两人紧紧拥抱在一起倾听着爱情的声音。

池田被萧忆和小百合的正义感所感动,请求尚在人世的宫崎美惠子一起公布当年仓津岛所发生的事情。但却没想到这个愿望还未实现就离开了人世。

受到良心谴责的宫崎给萧汉生写了一封信,在信中,她对萧汉生一直耿耿于怀的问题做出了解答,小百合的祖父交出《执勤日记》并向小百合讲述了事情的真-相。小百合再也无法面对萧忆。

拿着《执勤日记》的萧忆,踏上了回国的路程。轮船已经离开了。忽然,萧忆看到了满天五彩缤纷的气球和挥手告别的小百合……

写着——“中国、北京、萧汉生收”字样的信终于被邮递员送到了萧汉生家的四合院。而此时,萧汉生已经长眠地下。

灯火灿烂的北京长安街头,青山小百合又恢复了快乐样子,她的身边是一个同样快乐而自信的男孩子,那正是萧忆……。

范文九:身份证明电视剧 投稿:熊缻缼

身份证明电视剧

电视剧《身份的证明》,堪称电视剧版“集结号”,但是《身份的证明》中五位主要人物身份完全不同、又共同跨越人生最波澜壮阔的47年,将会让该剧跳出《集结号》的束缚,成为一部意义深远的新反特作品。《身份的证明》更加戏剧化、情节化,视角已经超越了惊心动魄的“碟战”本身,其故事的内涵延续了《集结号》中对人性的理解和关注,张涵予也不再是为九连牺牲的兄弟们寻找证明;而是为了自己的身份寻找证明。我军情报人员瞿皓明在解放战争时打入了国民党第92军情报处,不畏艰险为我军提供了极有价值的情报,并且促成了所在城市的和平解放。但由于他唯一的上级领导杨剑峰牺牲,唯一的助手刘杰又去了台湾,自己共-产-党员身份无法得到证明。于是,他不惜独自追踪国民党的潜伏特务,为公安机关破获了一个特务网络;又深入台湾派潜来的特务之中,截获了重要情报并将特务一网打经…瞿皓明历经了四十七年的坎坷,以一名共-产-党员的信念和行为,为自己做了最好的证明。

这是一个共-产-党员用其一生的信仰为自己证明身份的故事。

当五星红旗在天-安-门广场上高高飘扬时,瞿皓明的公开身份是国民党第92军情报处副处长。瞿皓明的真实身份是解放军二野川南情报员,他为我党我军提供了大量极有价值的情报。

军统开始怀疑瞿皓明,特派罗明和戴佑才前来调查。

与此同时,瞿皓明截获了一个重要情报——蒋介石正将一批新式武器装备运往92军。瞿皓明在与罗明的周旋中,成功的将这一情报传递了出去。我围城部队根据瞿皓明提供的情报决定打一场漂亮的伏击战!就在侦察连连长向德福率部队前往伏击地时,传送情报的老王意外被捕叛变,罗明为此设计了一场反伏击战。当瞿皓明了解到这一变故时,却为时已晚了。

罗明的反伏击战,致使侦察连二十几名战士牺牲,连长向德福身受重伤,独自突围。

情况危机,川南情报处负责人杨剑锋让瞿皓明适时撤离,但瞿皓明认为劝降92军韩司令、争取和平解放岷水市是自己义不容辞的责任,他坚持留了下来。

解放军围城数日,韩司令唯一的女儿韩苓对瞿皓明的共-产-党身份略感一二,她竭尽劝说父亲接受瞿皓明的建议,因为她爱瞿皓明。虽然瞿皓明已经明确的回绝了她的追求,但她非但没有去告发瞿皓明,还找到情报处处长李天纲,告诉他:“只要你愿意做我父亲投诚的工作,我就嫁给你。”

李天纲一直深爱着韩苓,他无比兴奋的在新婚当夜独自前往围城的解放军军部,为和平解放岷水市立下大功。为此,他很快被释放并得到了一份稳定的工作。

瞿皓明虽然在劝降上做了大量工作,但韩司令最终饮弹自杀,他的功绩无人知晓。于是,瞿皓明以起义人员的身份进入了劳-改所。

向德福因为那次伏击右手受伤不能持枪打仗,他转业到公安局负责甄别工作。为那次情报的真伪,向德福一直对瞿皓明持有怀疑。

瞿皓明坚持要澄清自己共-产-党员的身份,但他唯一的领导杨剑峰已经牺牲;自己唯一的助手刘杰又去了台湾,能甄别他身份的人证、物证都没有了!

瞿皓明在此后四十七年中历经磨难……即使是这样,瞿皓明一生始终恪守“我是一名共-产-党员”的信念,拒绝接受“起义人员”的身份。

为了证明自己的身份,瞿皓明决然逃出拘押地,因为他发现了当年军统特务王麻子的行踪,可等他通知了向德福再赶到现场时,王麻子已经被人杀害了。

五十年代,瞿皓明发现了秘密潜伏的军统特务罗明的线索,他孤军作战,帮助公安机关破获了一个特务网络。

六十年代,时任公安局长的丁雨岚接到省公安厅送来的一封国民党特务的举报信,说是台湾情报机关已经派人要到该市来获取情报,可举报人密而不露,丁雨岚请瞿皓明打入特务组织内部。瞿皓明受命,最终弄清了台湾情报机关的意图,截获了重要情报,将张晋生等特务一网打荆

然而,瞿皓明的直接上级向德福还是没有帮助他明澄清共-产-党员的身份。

通过丁雨岚的努力和李天纲夫妻的帮助,瞿皓明获得了一个维修钟表的生机,他与自己的青梅竹马叶玉瑶结为夫妻,并生有一子一女。但随着自己的女儿要参军入伍,“特嫌”的身份最终没能让女儿实现她的理想。

八十年代,瞿皓明在女儿爱不释手的一本画报上发现了侦破那封特务匿名信的缺口,他凭着丰富的侦破经验,顺藤摸瓜,抓到了匿名信的主人——向德福。

向德福道出了真情:

那场伏击战向德福受伤被俘,为了生存,他被-迫成了一名国民党特务。解放后,罗明让王麻子找过他,所以当瞿皓明发现王麻子后他就先把王麻子杀了。当台湾特务机构找到他后,他害怕极了,他只有用匿名信的方式向组织报告。他告诉瞿皓明:你是用身体背了三十年的身份包袱。我是在心里为自己的身份背了三十年的包袱。

向德福自杀了。

90年代,瞿皓明唯一的助手刘杰以台商身份返回大陆,一个可以证明瞿皓明当年真实身份的实证出现了。

瞿皓明以四十七年的坎坷经历,用一名共-产-党员的行为和信念,为自己的一生做了最好的证明。

范文十:大型史诗电视剧 投稿:黎冑冒

大型史诗电视剧《三国》取材自中国古典文学名著《三国演义》。本剧通过表现从东汉末年群雄割据,到官渡之战、赤壁之战后三国鼎立,再到司马家篡魏后天下归晋的整个过程,弘扬了精忠报国、顾全大局、胸襟广阔、英勇无畏、坚韧不拔、重信重义等中华民族优秀的意志品质和精神传统;展现了人文哲思、军政战略、兵法阵法等中国中博大的文化。 我喜欢这首歌的原因一是我被这首歌的气势震撼住了,二是整首歌以大气势开头大气势结尾其中又夹杂着柔美实在是刚柔并进,使人听到这首歌是好像置身于三国时期想起了三国鼎立的气势和张飞赵云等大男子的形象和二乔、貂蝉等娇媚美女子的形象。

还有是我本人喜欢有气势的歌曲不知你喜欢吗?

作词:易茗 作曲:赵季平 编配:赵麟 演唱:廖昌永 风云起处 苍黄变化 箭在弦上 不得不发 允文允武 三分天下 鼎之轻重 可以问吗 弹剑作歌 披挂上马 霸王大业 不是空话 男儿碰撞 一团火花 百年人生 瞬间光华 塞北秋风猎马 江南春雨杏花 千古江山如诗如画 还我一个太平天下 塞北秋风猎马 江南春雨杏花 千古江山如诗如画 还我一个太平天下

千古江山如诗如画 还我一个太平天下 片尾曲

《英雄往来天地间》 作词:易茗 作曲:赵季平 编配:赵麟 演唱:谭晶 大梦方觉 山川依旧 古战场上几度春秋 路没有头 情不能收 检点平生志未酬 青梅煮酒要把话儿说透 天下英雄谁是敌手 烈火飞舟 你必须回头 江东子弟也风流

不是空也不是有 一缕英魂到永久 不是去也不是留 往来在人间 与天地同寿 与天地同寿 《天地茫苍苍》 作词:易茗 作曲:赵季平

编配:赵麟 演唱:汤灿 天地之间茫苍苍 一世多少豪强 胜负由来不久长 去如大江水 奔流向远方 书藏万卷胸次广 细数百代兴亡 功成身退早还乡 平淡心中事 无语对斜阳

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