衔肉的狗寓意_范文大全

衔肉的狗寓意

【范文精选】衔肉的狗寓意

【范文大全】衔肉的狗寓意

【专家解析】衔肉的狗寓意

【优秀范文】衔肉的狗寓意

范文一:衔肉的狗阅读答案 投稿:梁惵惶

名著阅读填空。(3分)

衔肉的狗

狗衔着一块肉过河,望见自己在水里的影子,以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。它于是放下自己这块肉,冲过去抢那块。结果,两块肉都没有了;那一块没捞到,因为本来就没有,这一块也被河水冲走了。

1.上面这则寓言故事选自          (1分)

2.这个故事说明的道理是:                    (2分)

阅读答案:

1.《伊索寓言》

2.做任何事情都不能贪得无厌

【解析】

1.试题分析:《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理,少部分以人或神为主,形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理,它们篇幅小而寓意深刻,语言不多却值得回味,艺术上成就很高,对后代影响很大,是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言故事》。《伊索寓言》,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界家喻户晓的故事。《衔肉的狗》这则寓言故事也选自《伊索寓言》。

考点:本题考查学生对名著常识的积累能力。

点评:学习中要注意积累的广泛性,既要注意的表面的知识,如作者 背景 特色 涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能信手拈来,得心应手。对于寓言故事,我们不仅要看故事情节,更应该从中得以教益,找到关键语句是一种很快捷的读书方法。

2.试题分析:根据寓言中“狗衔肉过河最终却没有吃到肉”这一故事情节来分析这个故事说明的道理,分析的道理为:做任何事情都不能贪得无厌;或切莫因追逐幻影而丢失已有的东西。

考点:本题考查学生对寓言寓意的理解能力。

点评:理解寓言的寓意,可以多角度的去分析。比如本则寓言,寓意还可以理解为:告诉人们不要过度贪婪,自己已经有过很大的利益,却还要得到更大的利益;不要追寻一些不现实的幻想,而把原有的也丢了;贪婪的人往往有无穷无尽的欲望,从来不知道满足。受着欲望的驱使,他常常会做出蠢事来,其结果自然是“赔了夫人又折兵了”。

范文二:老年公寓不能“挂羊头卖狗肉” 投稿:谢習翓

老年公寓不能“挂羊头卖狗肉”

——引导更多社会资本参与老龄公益事业

随着我国人口老龄化进程加快,老龄公益机构如何有效参与到社会养老服务体系中,如何让老年人从所提供的产品与服务中获得实惠,将国家和地方利好政策与项目建设一并落地,这些一直是老龄事业发展中需要高度关注的问题。

中益老龄事业发展中心主任焦国翔日前在清华大学发表演讲,指出目前企业社会化运作呈现出不同的业态,如有的在做产品,有的在做服务,还有的在做资源或渠道,这些业态从表面上看没有什么不同,但如果作进一步市场细分,就会发现同质化程度过高,比如在网上搜索“血压仪”,成千上万的产品就显示出来,而且有相当一部分产品标注“老人专用”字样,其目的就是想搭乘“老龄化”这一顺风车实现企业的营利目标;比如养老地产,很多房地产商以为老年人建房为名“挂羊头卖狗肉”,打着“老人”的旗号拿地,实质在搞房地产开发。

为积极应对人口老龄化的严峻形势,2011年10月14日,中益老龄事业发展中心由民政部批准设立。焦国翔表示,作为全国唯一一家在全国范围开展老龄公益事业的社会组织,中心是民办非企业单位,不像企业那样以营利为目的,推出个产品就想挣钱,中心要做的事情也不是简单地借个牌子出个产品,借个名拿块地去“炒房炒地”,而是探索性地依据国家政策,借助中心现有资源,整合产品市场,争取国家相关部门的支持,降低社会化养老的运营成本;整合社会力量,

引导更多的社会资本参与到老龄公益事业当中,成为资本介入与目标市场之间的桥梁。

3年过去了,中益老龄事业发展中心在养老模式上找到了突破口。比如老年人关心的健康管理问题上,目前,中益云端数据科技服务管理平台提供线上检测项目,老人可以通过“线上注册+样本送检”方式完成健康检测,也可以通过“线上注册+线下检测”方式完成健康检测,老人可以就近到检测项目所在地直接通过“线下”方式完成健康检测。这样设计的目的就是要满足老人体检的多元化需求,也就是说,在健康检测方式上,中心结合线上与线下,提供了多个检测入口,既可以采取传统的体检方式在机构体检,也可以采取现代居家体检模式,但无论采取哪种检测方式,平台都为老人建立一套专属电子健康档案供老人与亲属查询和使用,并推送相应健康管理信息和定制健康管理套餐。再比如,针对老人入住养老公寓问题上,中心从老人入住老年公寓的需求分析入手,结合家庭、消费、心理、市场等多重困素和中心自有产业链条,决定组建全国候鸟式养老公寓,将旅游、健康、养生、居住等多种业态结合起来,丰富老人的入住需求。虽然养老公寓提供了流动式养老服务模式,但对于是否流动,老人可以根据自身条件自行决定。同时,中益新型老龄公寓还推出了日间照料模式,以满足居家养老的需求。这样的架构设计,将机构养老与居家养老进行业态融合,实现了自助式、全方位、多途径的居家养老与机构养老新模式。

焦国翔表示,在居住方式上,老人通过老龄公寓会员通道申请会员,即可在中益所属老龄公寓入住,实现全国流动式养老新模式;或入住中益连锁酒店,获取更多的旅行服务和健康服务。这不仅在居住理念上是一种创新,而且在运营模式上区别于连锁式经济型酒店和养老机构,是连锁式经济型酒店在居住领域的服务延伸,是养老机构在服务领域的有益补充。与此同时,“中益怡老之家”和“中益云端数据科技服务管理平台”同时入驻老龄公寓和中益连锁酒店,为入住老人解决购物、餐饮、体检、健康管理、社区卫生、生活服务等物质和文化需求,并提供“一站式”管理服务。老人入住新建老龄公寓仅需交纳一定金额的会员押金,不再交纳其他费用。对于入住中益连锁酒店,办理会员卡可以享受一定比例的经济优惠和配套服务。在某种程度上,既减轻了老人的经济负担,也为老人提供其所需的服务。 焦国翔表示,目前中益老龄公寓正在全国7个省的17个点进行修建,预计明年5月对有养老需求的老人开放。目前,中益老龄中心已经整合了将近70家房地产开发商,希望在将来做到每个县都能有一所中益老龄公寓,每所老龄公寓容纳的人数能够达到2500人以上。 焦国翔说,服务老人养老需求,一定要采取“对症下药”的方式,即老人需要什么,中心就整合什么,产业链就开放什么,将平台资源完全架构在市场需求之下,采取这样的对接方式,既减少了内耗,落了地,又防止闭门造车,增加市场风险,同时以一种新的业态呈现在市场面前,解决目前养老产品与服务同质化严重的被动局面。

范文三:狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃...阅读答案 投稿:姜韆韇

一则寓言寓含一个道理。不过有的也可以创造性读解,翻出新意。下面是学者钱钟书对《嘴里衔肉的狗》的新解。你以为如何?

  狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉。跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得,但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗,照镜以后,反害他大叫大闹,空把自己的影子当做攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。

阅读答案:

答案:略

解析:

  钱钟书重在警示“不自知”的人,说“不自知的东西,照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗”。当然自成一理。然而“不自知”还不是决定行动的本质。狗的贪婪本性不变,自知了也还要抢肉块,贪了还要贪。因此要戒贪,要自劳自足。此外,自知的人也还得照镜子,以便更有自知之明。可以进一步探究,这只狗觉悟到了贪致失或者没有觉悟到贪致失,又会怎么样。

范文四:你是我的狗狗我是你的肉肉 投稿:彭蹏蹐

   在我六七岁的时候,一个夏天,我母亲带着我到几十里外的羊虎沟牧场给我父亲送吃喝,我父亲在那里给生产队放羊。那时候,羊虎沟地处偏远,居住的人口也少,草长得旺盛,有半人高。生产队里的上百号羊,就派两个中年男劳力去放养。在那里放羊,不用太操心,不用走太多的路程,羊就吃得饱饱的了,人舒服是舒服,可就是交通不便,回不了家。要是现在就好了,不是摩托车就是小汽车,把个百八十里路,日呜一下就去了,日呜一下又回来了,多方便呀。可是现在摩托车有了,小汽车也有了,却没有过去那么丰肥的草场了,羊也只能在家里圈养。想一想,还是过去的羊比较幸福。在那辽阔的大草滩,天高地阔,清风流云,野花装扮着草地,小鸟在头顶啁啾,蝴蝶在耳边说着悄悄的情话,蚂蚁、小虫子畅游在四方,那可真是个天然的大牧场呀!母亲和生产队的另一位大婶去给父亲和大叔送吃喝,我就跟着去了。小孩子天不怕地不怕,一路上游手好闲,采野花摘野果,大人都说路途颠簸、对荒无人烟的荒滩野地感到无趣时,我却觉得这是最有趣、最好玩的地方。赶了一天路程,到了太阳西斜的时候,才到羊虎沟,这里的青草更绿了,花更艳了,到处是马兰花,一朵一朵,蓝盈盈的,像蓝天,像大海。我一路手里攥着一大把马兰花,追赶着好看的蝴蝶,早走出了母亲她们的视线了。在我放纵地玩耍的时候,不知道危险就在我的身边。就在我狂奔着去追赶一只花蝴蝶的时候,一条庞然大物从我后面一跃而上,将我扑倒在地,然后我就像一个小毛球一样,被它用爪子拨拉来拨拉去地玩上了。它也不知道我是个啥东西,只是觉得好玩吧?结果可想而知,我浑身都是伤,不是被咬伤的,而是被抓伤的。当我母亲和那位大婶听到我凄惨的叫声,循着声音赶到我跟前时,我母亲看到如此情景,就要往上扑,大婶一把拉住了我母亲说,你也不看看那是多大一条狗,你不是送死吗?赶紧找石头。于是她们就地捡起石头,拼命向小牛犊子一样大的狗砸去。狗看到来了两个大人,吓得把我扔下,落荒而逃。我母亲当时认为,我可能小命不保了,哪知道那条狗,从小在山沟沟里长大,没见过几个人,更没见过小孩,根本不会咬人,要是会咬人的狗,我那天肯定没命了。我现在想一想,那条狗那么大,大概就是我们今天所说的藏獒吧,一想起来,它浑身毛茸茸的,不声不响,就将我扑倒了,我心里就发怵。母亲和大婶把我抱起来时,我浑身是血。母亲哭着说,我可怎么给娃她爹交代呀!还是那大婶有主见,劝母亲说,现在不是哭的时候,我们赶紧去给丫头包扎伤口。母亲她们赶紧把我抱到附近的羊虎沟煤矿去给我治伤。那是一个县办企业,那里有专业的医生,那个医生没收一分钱,就给我清理并包扎了伤口。他说,还好,只是皮外伤,没伤到筋骨,没什么大碍,娃娃家好得快,过上一阵子就好了,不要让伤口见水,保持干燥。母亲和大婶千恩万谢过了医生,抱着我去了父亲他们的牧场。

   原来,那只狗正是父亲他们喂养下的。山里野兔子多,所以它吃得像小牛犊子一样壮,在父亲们外出放羊时,常常会挣脱了铁绳,跑到外面兴风作浪。父亲们养它主要是怕狼从山里下来吃羊。以前它也挣脱过几次铁绳,也没发生什么意外,所以就没引起父亲他们的重视。再说,这里本来就人烟稀少,一天到晚难得见人。谁知,就那么巧,那天它又挣脱了铁绳,跑出来,刚好和我撞了个正怀,不是它把我吓坏了,而是我把它吓坏了,它肯定以为我会伤害它,所以就先下手为强了。它还真不会咬人,下爪子不从我头上抓,也不从我屁股上抓,而是从我背上抓的,所以我受伤最重的地方是脊背。那个医生包扎伤口时,给我腰里缠上一圈一圈的白纱布,就像给我扎了个腰带一样。直到现在,我脊背上还有狗留下的记号。我上中学时和同学一起洗澡,她给我搓背,说你脊背上有小白兔一样的记号,会不会是胎记?我说,那是小时候狗咬的。上大学时,同学给我搓背,吃惊地说,你脊背上有一只小白兔,好清晰。我就又重复那句话。

   晚上,父亲放羊回来,得知狗咬伤了我,就把狗打了个半死,一边打狗,一边教训说,我养你是让你咬狼的,不是咬人的。

   我被狗咬时穿的那件花衣服,已经被狗撕成八片子了,又被母亲用细细的针脚缝住。母亲手里拿着那件衣服,到狗咬我的地方给我喊魂,一连喊了七个晚上,魂就回到我身上了。

   从此以后,我见了狗吓得要命,远远听见狗叫,心就会提到嗓子眼,生怕它会扑过来。从狗的旁边经过,我总是小心翼翼,边走边回头看,我怕它偷偷溜上来咬我一口。

   我不知道那次狗咬我,是不是一种冥冥之中的注定。那时,羊虎沟还有一个小村子,零星住着十几户人家。我母亲和那位大婶一边走一边说,这么个鬼地方,又远又荒凉的,还有人家住呀,谁家的姑娘肯嫁到这里来?要是把姑娘嫁到这里来,不看来吧想得慌,看来吧远得慌,冬天来去冷得慌,夏天来去热得慌。母亲还说,我要是有丫头,我宁可揿了大河,也不嫁到这里来。

   二十年后,我嫁到了羊虎沟煤矿,也就是那个当初给我清理并包扎了伤口的煤矿,并且在那里工作生活了五年之久。这时候的羊虎沟煤矿,已经发展成了一座规模不小的现代化采煤企业,也是县级财政收入的支柱企业。交通也便利了,我们来来回回进出,除了搭乘矿上的小汽车,还可以随时搭乘拉煤的大汽车。摩托车也普及了。或许,母亲在我谈婚论嫁的时候,早已忘了二十年前说过的那些话。

  二

   过去庄户人家养狗,是用来看家护院的,狗的个头越大越凶越受欢迎。现在,狗变成了城里人的宠物,被人们养在家里,抱在怀里,把狗叫儿子、叫女儿,给狗好吃的、好穿的,狗天天有肉吃、有温暖的家,冬天不怕挨冷,夏天不怕受热,不用四处找食,也不用看家护院,成了只给人取乐的宠物,并且身材越小越受欢迎,你很难看到当初咬我的小牛犊子大的狗了。也不知道为什么,再后来,小狗狗们失了宠,一些小狗狗被主人毫不留情地赶出了家门,成了流浪狗。你可以在街头巷尾,随处看到三五成群的小狗,一年四季浑身都披着厚厚的肮脏的长毛四处溜达,有些小狗头上的毛长得都把眼睛遮住了,从眼帘一样的毛缝里看外面的世间,有的小狗眼睛瞎了一只,有的小狗腿瘸了,有的小狗身上的皮毛脱了一块等,什么样的小狗都有。我被狗咬过,我不喜欢狗,但也不恨狗,看到别人曾把小狗当儿子、女儿养的时候,也没有想过自己养一只。现在狗被人们抛弃了,流落街头,我心里却产生了无尽的怜悯,多么想有一家宠物院,专门收留无家可归的小狗狗,给它们一个温暖的家。    一个冬日的早晨,天下了薄薄的一层雪,我走在上班的路上,突然从一丛矮树丛里冒出了一只小黑狗,身后跟着拳头大的三个小狗狗。我吃惊地发现,这个曾经常常出现在我上班路上的小狗,好长时间不见了,原来是抱窝去了,现在它已经是三个孩子的妈妈了。前一段时间,我发现它的身体是粗笨了许多,我怎么也不会联想到它会怀上孩子。它现在是一个幸福的妈妈了,后面跟着三个憨憨的肉乎乎圆嘟嘟的可爱的小不点,不过它怎么也不会想到不幸就会降临到它头上。我一边赶路,一边看着它摇摇晃晃向前走,边走边关照着身后的小狗狗跟上,又是摇尾,又是摆首,嘴里发出低低的咿咿呀呀的声音,并用警惕的眼神看着路人,生怕别人把它的小宝宝抢去。就在这时候,几个晨练的老人回家,他们看到狗妈妈后面领了几只可爱的小宝宝,不知出于什么心态,其中的一位老人就想上前捉一只。他跟在一只小宝宝后面,伸手去捉。狗和人一样,都有护犊子的本性,狗妈妈看到有人想抓它的小宝宝,它大叫着向那人疯狂地扑上去,结果那位老人吓得逃走了。可就在狗妈妈护这一只狗宝宝的时候,另两只狗宝宝却被另外两个老人一人一只抱在怀里走了。狗妈妈回头看到那两只狗宝宝不见了,茫茫然站在那里无奈地向天狂吠了几声,仿佛是质问老天,为什么?凭什么他们要抱走我的孩子?我看到狗妈妈两眼里充满了泪花,领着自己唯一的宝宝,夹着尾巴低头默默地走了。就这还没完,过了几天,我在上班的路上又不见那只小黑狗和它的宝宝了。就在我感到疑惑的时候,有一天,我在路边的一个人家门前发现了它。对,是它,我太记得它了,通身黑透,四个爪爪是黄的,短小的板凳身体,矮墩墩的,无助的眼神。原来这家人要盖楼房了,钢筋水泥砖瓦木材等所有的建筑材料都堆在路旁,怕人偷,就把小狗狗捉住,让它看家当。它不惜一切救下的那只小宝宝也不见了,它孤零零的,被一根长长的铁绳拴了起来,跟前放了一盆狗食。它只是对着天狂吠,就像对世道不满,胡乱发着牢骚。

   我想,一只狗,心里有了苦还可以向天狂吠几声。一个人,在孤独无助、困苦不堪的时候,能做什么呢?

  三

   自从北大路扩展成四车道的水泥路以后,道路又宽又平,车子跑起来畅通无阻,谁开车跑在这样的路上,不想加大马力跑呢?但总有那么几只流浪狗,会不识时务、不管不顾地横穿马路。有一次,我看到一只小狗正小跑着横穿马路,它目中无人,也无视来往的车辆,一心想从路中间穿过。一辆小汽车呼啸而来,司机看到了小狗,一个紧急刹车,车轮摩擦着路面,发出“吱”的一声尖利的呼叫,停在了小狗跟前,狗和车之间只有几厘米的距离,我不敢想象这位司机要是刹车不及时,会是个什么结果,是小狗被撞飞十几米,还是被轧成肉饼?我看到那只小狗吓呆了,两眼迷惘地看着呼啸而来、戛然而止在自己身边的小汽车,走也不是,停也不是,好像是司机挡了它的道。那个司机从车窗里探出头,骂道,狗日下的,横穿马路,不要命了!小狗不知道发生了什么,站在那里,愣了好半天,听到有人骂爹,它才反应过来,是自己闯下祸事了,于是夹着尾巴赶紧溜走了。我听到司机骂小狗,刚才还是悬提的心,被他的一句话逗笑了,它本来就是狗日下的,这句话算是骂对了。也或许狗们在走路的时候,在它们眼中,到处都是路,想怎么走就怎么走,习惯了,也不管北大路这样车辆密集的大路,就想横穿而过;抑或是它们压根就不知道什么是横穿、什么是直行的交通规则。交通规则是给人制定的,与狗有什么关系呢?所以它走起路来,想怎么走就怎么走,才不管什么人行道、自行车道、机动车道呢,我行我素呗。就我而言吧,我上班的时候,总是走在人行道上的那条黄色的盲道,那是因为它是一条直线不说,而且凹凸不平的地砖还可以起到按摩脚心的作用,我路也赶了,身体也锻炼了,一举两得,岂不更好!这样说来,我也没有遵守交通规则,因为我占用了盲道,盲道是专门为盲人铺设的。那些闯红灯者、超速超载者、随意变更车道等违反交通规则、关乎到人身安全的违法行为多了去了,更何况一条狗乎?

   在我上班的路上,我经常看到一对白色的小狗,一只在前面跑,一只在后面追,前面的那只跑一会儿,停下来向后看一眼,眼看后面的小狗赶上来了,它又跑,跑就好好跑,它跑一会儿,又钻进沿路的矮木丛里;而后面的那只呆狗狗,低了头向前跑,也不管前面的那只是藏起来了还是怎么的就看不见影子了,不急不躁。我真担心后面的那只小狗找不到它的小伙伴。就在我担心的时候,前面的小狗又从矮木丛里钻了出来,眼看后面的小狗快追上它了,它又撒开四蹄快速向前冲去,好像是运动员在百米冲刺。它们真像是两个路边追逐着去上学的孩子呀!这是快乐的一幕,也是温馨的一刻。它们俩成了北大路上的一道风景。

   一日早晨,我看到总在前面跑的那只小狗,那只小狗的毛稍长一点,身材也稍大一点、壮一点,像是雄的,而另一只身材矮小精致一点,像是雌的,我暂且把它们定为一雄一雌吧。雄的那只躺在北大路中间,雌的那只端坐在它旁边。当有车快要开到跟前时,雌狗就起身快速离去,跑到安全的路边上,回头向雄的那只可怜巴巴地张望,露出无助的眼神。再一细看,躺着的小狗,后半身已不能动了,只用两只前腿支撑着上半身,下半身看样子是被车压坏了,还伤得不轻,它试了几次,都没办法站起身,只好眼睁睁地看着过往的车辆。每过一辆车,我的心也跟着提起一次。司机们看到跑开的那只小狗,自然也注意到路中间躺着的那只小狗了,然后减速慢行,再然后绕过那只受伤的小狗而去。就那样,我看到躺着的小狗无可奈何,好的那只小狗不厌其烦,来来回回于路中间和路边。我太怕狗了,要是不怕的话,我可以把那只受伤的小狗从路中间拖到安全地带,我没有一点办法!我不能眼睁睁看到躺在路中间的那只小狗被哪个冒失鬼急死撩慌地一轱辘从身上轧过去,我看了那只小狗最后一眼,惋惜地离开了现场。等我下班路过那里时,那一对小狗早已没有踪影,我看了看路中间,好像没有车轱辘碾压小狗的痕迹,我想,一定是遇到好人了,把小狗拖拉到安全地带,抑或是它歇缓了一段时间,麻木的身体有了知觉,自己走出马路,到安全的地方去了。但愿如此吧。此后,我上班的北大路上再也没有看到过那对追逐嬉戏、不离不弃的好伙伴。北大路从此也失去了一道美丽的风景。

范文五:肉狗养殖八注意 投稿:石兾兿

肉狗销受售季影节响大较,季节消性较费强,且不同区地场市需也求在存差。一异面因我方国多大流行冬季狗肉吃热“”补习的惯,春、而夏秋、季销量小三,成造狗肉量积大压,增饲加养成。另一方面本是受民习族俗响影有很,地多方有没狗食肉的习,消费惯求需限受,狗市肉尚待进一场引导步。

(二)引之前种要三思

卖种所说者的润是按利种狗计算肉,如的商按生品产算及肉狗的计断不及普,每组肉是狗否还有几千元的利润会,民农友在朋模规养肉狗前,尚饲静思一须。一下般况情,下肉狗规化生产后的价格将模所有降,下现所预在获期得利润的将以难到达。狗业肉为作种一兴新特种养的殖,具业一有的市定场潜力将,会断不展,发是由但受于肉狗种品饲料、饲养技、、术场需求市等方面的限制各肉,狗业不能目涉盲足以、免造不必要的经成损失济

三(狗场)境环优良

狗要安静干场,排燥水良,好通向阳,冬风暖夏凉。一般在园果、园桑围墙建狗做场最(也可佳以用利空房猪圈、、圈等羊圈养,)一每栏面积般1为-01平方米,2度高不低于.51,米场内应狗配备消池、排毒沟等污施设供肉和活狗、动晒阳太的场所。

四引种要多方)考 察

由于养犬升温快太,免出现难“狗炒”现象造,成苗质量犬参差不齐,损很失。因此大引种到地后,不应麻怕烦方多考察首。要到几个先型大、规正的肉狗养殖或基地场地考察实看狗,规场模、基础种狗量数有无经营、可证许、技术量、养狗力材料的档案录和基记地是否有品回产能收等。然后力根自身财力据、物、技力水术,决定平殖规模和引养数种量 。

)五择优良选品的

肉犬必 须重块增个体大,产肉,,肉多质,方能好取得良的好济效经。益在用作肉现生犬产大的是多地方以黄狗、大黑狗为大本母,大以型如牧犬犬羊日、本狼狗、背黑大丹犬等为父、本行进配生交的二产或元三元杂犬,交只能作算杂种优势利的。用因此引时要种一看档案料、资谱系记;录看父二母个大小体生、性产;三看能犬仔发状况育体,态特征。

等(

)适量六引进发展

因稳行现肉市场犬量容很大因此不要急利好,进应量,而力行先,少量进引,饲一段时间初步掌握了饲养养技术后再扩大饲养规,模,以免技术失误因造重成大失损 。

()免七一疫后周外运

些有人买好犬后仔要亲自看着打,完防疫针后装才车,且还要求并注射联苗或五六联苗,以防疫针打的为越越好多其。,实犬只接要种在7天后才产免生力,疫装车前若打针,就会长途因运、输

环境改变等应因素,激别是特菌(带毒反)会诱而发传病染造成损,失另。外,于仔犬由免疫机能还不全,健射注多苗效联果反而好不,不能生产全完的免疫答。应规常免疫程的应为:序仔犬4245-龄犬瘟日单热苗最(犬温热好灭活苗、弱毒同苗用)首,免2-555日龄三苗二联(免瘟犬热、小病毒细传、染胃性炎),肠26-56日龄犬苗三狂。为增免仔犬抵加力抗,可在犬母娠妊54龄时日注,三射联苗以,高提源母体浓抗度所以,。外调种犬在首免应1后周外。运

(八 )防仔犬批大亡 死

仔犬大批死亡的主原因要一是由之于犬机仔抵体力抗差加上环境改,变、途长运、高温输寒严阴雨连、或绵疫不当等原防而诱因疾病所致发(多为犬大瘟热。)因此,引在种时千万不购要体进重于低.53千的克幼犬因,贪为便宜买犬小造全军覆没的已不成少在数 。

九加强运输)的管理

种之前引首先,要读养犬阅资或料引到场实种习数,日以掌基本的饲养管理常握识饲及配方。料输途中运要喂犬种场提供的合饲配,料以因饲料免然更突换造成应激;要定而停车喂饲、饮时水,不能但喂太饱;注意夏防得中,暑防贼风冬搞,车好内的清洁卫生、通风透工光作。到目的达后地,不要急于增肉食,加不要即大立饮食,应限量饲量喂-32,饲料中天添加关相物药(犬忌用氟仔哌酸)更换自配料逐应渐行进 。

(十饲)养期精管理 心

舍度温一夏天般要控在制5℃3下以冬天保,持1在2以℃,相上对度以湿5%060-为宜。%天每要点定清扫狗场一,训次练肉定狗点粪排幼狗。年用当五联苗疫种接3,以后次每年加强次;平1均每1隔个左右,在饲月中加入料哌酸粉氟或剂蒜素等大预防,狗肉肠、感冒炎等常见病,到做观察勤、常查检观、食、查粪便。

范文六:吃狗肉的注意事项 投稿:余煯煰

狗肉有一定的养生功效,但是一些食用禁忌也是我们必须知道的,下面就赶一起来看一下吧。

狗肉功效

1、主安五脏,补绝伤。

2、补血脉,厚肠胃,实下焦,填精髓。

3、补胃气,壮阳,暖腰膝,补虚劳,益气力。

4、治败疮稀水不敛。

5、补肺气,固肾气,壮营卫,强腰膝。

吃狗肉的禁忌

1、患非虚寒病的人不宜吃狗肉

狗肉属热性食物,一次不宜吃多。凡患咳嗽、感冒、发热、腹泻和阴虚火旺等非虚寒性病的人均不宜食用。

2、半生不熟的狗肉不宜吃

凡是肉类都要保证完全熟透了在吃,半生不熟的肉类大家记住坚决不能吃!所以,吃狗肉时也要记住这一点。如果吃了未熟透的狗肉,狗肉中滋生的旋毛虫会感染人体。这样不仅没有滋补功效,反而危害健康。

3、疯狗肉切记不能吃

疯狗的唾液中含有狂犬病毒,操作时只要人体皮肤有破损,就可能染上病毒,因此,疯狗肉应坚决忌食。

对于患有“狂犬病”以及其他疾病死亡的狗肉,要绝对禁食,应挑选健康的、注射过狂犬疫苗的肉狗为好。否则,食之不当,贪吃不止,只图一时痛快不顾其他,则有损而无益。

4、吃狗肉不能大蒜

狗肉性热,大蒜辛温有刺激性,狗肉温补,大蒜熏烈,同食助火,容易损人,特别是对于火热阳盛体质的人更应当忌食。

新鲜大蒜中含有大蒜氨酸。这种大蒜氨酸为含硫氨基酸,经大蒜酶分解后可转变为大蒜素,而大蒜素具有杀菌等多种生理功效,但若摄取过量,会对身体造成不良影响,如胃部不适或腹泻。一般人新鲜大蒜的每日建议食用量为3~5克,如果大量食用,会对胃肠黏膜产生刺激,使胃肠黏膜血管充血、水肿。

由于大蒜的挥发性物质可抑制胃液分泌,而狗肉性热,所以吃狗肉时若大量食用新鲜大蒜,可能会引起胃肠不适,也不利于狗肉的消化吸收,因此吃狗肉时不应大量食用新鲜大蒜,但若是狗肉炒大蒜、青蒜或蒜苗则无需顾忌。

5、吃狗肉不要喝茶

狗肉中富含蛋白质,而茶叶中鞣酸较多,如食狗肉后立即饮茶,会使茶叶中的鞣酸与狗肉中的蛋白质结合为鞣酸蛋白。这种物质有收敛作用,能减弱肠蠕动,产生便秘,代谢产生的有毒物质和致癌物滞留在肠内被动吸收,而不利于健康,所以,吃狗肉后应该忌喝茶。

6、狗肉不要和鲤鱼一起吃

狗肉性温,鲤鱼也性温,两者同吃,容易上火,产生热毒。

7、吃狗肉不能用商陆

狗肉酸咸而性温,功能益气壮阳,补胃强身;商陆苦寒。商陆与狗肉,性味功能都不相合,所以用商陆者应忌吃狗肉。

8、小孩不能多吃狗肉

因为小儿为稚阴稚阳之体,脏腑娇嫩,性味过寒过热的食品均会导致疾病。

9、其他不能和狗肉一起吃的食物

与绿豆相克,同食可胀破肚皮;

与姜相克,同食会腹痛;

狗血与泥鳅相克,阴虚火盛者忌食; 与朱砂相克,同食会上火; 与葱相克,助火;

与黄鳝相克,会引起中毒。

范文七:异地肉狗引种六注意 投稿:尹碞碟

作者:赵丛民

海南特区科技报 1999年16期

  一、要先考察后引种。应到有名气的养殖场基地进行实地考察,看狗场规模,基础种狗数量,有无经营许可证、技术力量、养狗材料的档案记录,基地场是否有产品回收能力和上级授予的荣誉证书,从而了解该场的知名度、可信度。通过周密考察,然后再根据自身的财力、物力、技术水平,决定养殖规模、引种数量。

  二、辨别广告的虚假。近年来特种养殖的虚假广告较多,使不少人上当受骗。某广告说某场良种母狗一年可产4胎,每胎6~8只,强烈地吸引着引种者,但把狗拉到家,经行家鉴定是当地草狗,这才知道受骗了。其实,象这种情况只要具分析就不会上当,他说一条母狗一年产4胎,能达到吗一年产两胎就不错了。

  三、一次不要引种太多。在没有充分掌握肉狗的生物学习性和饲养方法的情况下,切忌大批引种;可先少量引青年狗或成年狗,少引或不引幼狗。逐步积累经验,掌握养殖技术之后,方可根据自己的需求量、分批引种,以防发生重大经济损失。

  四、严把防疫关。以经确定注射了五联苗狂犬病、犬瘟热、犬细小病毒、犬传染性肝炎、犬副流感再进行购人,没有接种过疫苗的狗坚决不能引进。有的人买好狗后,要亲自看着打完防疫针再装车,这是不对的,接种要在7天后才产生免疫力,若装车前打针,就会因长途运输、环境改变等应激因素造成损失。为了安全,起码应在启运前7天注射疫苗。另外,还应注意不要到有疫情的地区去引种。

  五、买活泼健康的狗。在挑选时,要选活泼健康的狗,瘦小、发蔫、无精打采的狗不能要,这样的狗多为病狗,经受不了运输途中颠簸,死亡率高,即使不死,也难养。

  六、注意运输。起运之前备好狗笼,按大小凶猛和温顺分类装笼,以免因打架撕咬造成伤亡。上车前给狗喂八成饱,要喝高营养饲料,喝足淡盐水,每只服盐酸氯丙嗪10~15毫克,以防止运输中的应激反应。车行立交桥应减速,以免因惯性作用伤狗,路程远的,途中每日喂一次含淡盐稀粥。到达目的地后观察半个月,认为一切正常,再与原有的狗同圈饲养。

范文八:养肉狗注意事项 投稿:周蓙蓚

作者:马洪

海南特区科技报 1999年23期

  肉狗养殖并不易,一些人盲目听信炒狗种者的效益测算,脑子一热,动辄就投资三、五十万,可结果往往事与愿违。因此,在没有考察论证的情况下,绝不可盲目上马,并应注意以下几点:

  一、技术培训不可少。有些养殖户没有搞清楚规模养殖与养一两条是完全不同的两个概念,养肉狗需要一整套科学化的饲养管理技术。肉狗一生中易得许多种疾病,尤其是种狗要防的病更多,如犬瘟热、细小病毒、肝炎、绦虫、蛔虫等,其中传染病要按程序接种三联苗、五联苗等。因此,养殖户在引种之前必须接受系统培训,有条件的可到养狗场见习一段时间。

  二、适度规模、循序渐进。根据我的成功经验和一些养狗场失败的教训,50条是起步关,因为最初养狗是摸索阶段,一无经验,特别缺乏防疫灭病知识,其次资金投入巨大,三是环境卫生个体卫生和定期消毒措施没有完全落实下来,不可贪大求多。在50多条种狗饲养过程中,狗场建设、饲养管理、疾病防治、卫生消毒、日粮配制、产品加工销售等均需按科学规律设计和实施,在积累成功经验的基础上大投入、上规模也不迟。

  三、合理配置、“成、青、幼”三结合。肉狗的生长有它的自然规律、生理规律,养殖户在引种时,不妨采取“三三”制配置方法,也就是同段时间引进的种犬中,成年犬、青年犬、幼年犬各占三分之一。成年犬成活率高、收益快,一般情况下,两个月就可产崽;青年犬适应性强、发育快、易成活,这样可以节省更多的时间和精力照顾幼年犬。

  四、认准品牌,选好场家。当前,肉狗养殖炒种现象严重。养殖户引种前首先到畜牧主管部门咨询一下,恳请他们推荐一两个养殖场,其次要实地考察一下各个养殖场的规模、实力、技术力量和回收能力等。

  此外,引种时最好带上一两个技术人员随同挑选,一定要选准品种,选择那些个体较大、品种优良、精神状态好、食欲强的狗作种犬。

范文九:肉狗养殖注意啥 投稿:吴煏煐

作者:王恩玲

甘肃科技报 2014年06期

  据消费习惯饲养

  狗肉销售受季节影响较大,季节性消费较强,且不同地区市场需求也存在差异。一方面因我国大多流行冬季吃狗肉“热补”的习惯,而春、夏、秋三季销量小,造成肉狗大量积压,增加饲养成本。另一方面是受民族习俗影响,有很多地方没有食狗肉的习惯,消费需求受限,狗肉市场尚待进一步引导。

  引种之前要三思

  卖种者所说的利润是按肉种狗计算的,如按商品生产计算及肉狗的不断普及,每组肉狗是否还会有几千元的利润,农民朋友在规模饲养肉狗前,尚须静思一下。一般情况下,肉狗规模化生产后的价格将有所下降,现在所预期获得的利润将难以达到。肉狗业作为一种新兴的特种养殖业,具有一定的市场潜力,将会不断发展,但是由于受肉狗品种、饲料、饲养技术、市场需求等各方面的限制,肉狗业不能盲目涉足,以免造成不必要的经济损失。

  狗场环境要优良

  狗场要安静干燥,排水良好,通风向阳,冬暖夏凉。一般在果园、桑园建围墙做狗场最佳(也可以利用空房、猪圈、羊圈等圈养),一般每栏面积为10~12平方米,高度不低于1.5米,狗场内应配备消毒池、排污沟等设施和供肉狗活动、晒太阳的场所。

  引种要多方考察

  由于养犬升温太快,难免出现“炒狗”现象,造成犬苗质量参差不齐,损失很大。因此到引种地后,应不怕麻烦多方考察。首先要到几个大型、正规的肉狗养殖场或基地实地考察,看狗场规模、基础种狗数量、有无经营许可证、技术力量、养狗材料的档案记录和基地是否有产品回收能力等。然后根据自身财力、物力、技术水平,决定养殖规模和引种数量。

  选择优良的品种

  肉犬必须增重快,个体大,产肉多,肉质好,方能取得良好的经济效益。现在用作肉犬生产的大多是以地方大黄狗、大黑狗为母本,以大型犬如牧羊犬、日本狼狗、黑背、大丹犬等为父本进行交配生产的二元或三元杂交犬,只能算作杂种优势的利用。因此引种时要一看档案资料、系谱记录;二看父母个体大小、生产性能;三看仔犬发育状况,体态特征等。

  适量引进稳发展

  因现行肉犬市场容量很大,因此不要急利好进,应量力而行,先少量引进,饲养一段时间初步掌握了饲养技术后,再扩大饲养规模,以免因技术失误造成重大损失。

  免疫一周后外运

  有些人买好仔犬后,要亲自看着打完防疫针后才装车,并且还要求注射五联苗或六联苗,以为防疫针打的越多越好。其实,犬接种要在7天后才产生免疫力,若装车前打针,就会因长途运输、环境改变等应激因素,特别是带菌(毒)反而会诱发传染病,造成损失。另外,由于仔犬免疫机能还不健全,注射多联苗效果反而不好,不能产生完全的免疫应答。常规的免疫程序应为:仔犬42~45日龄犬瘟热单苗(最好犬温热灭活苗、弱毒苗同用)首免,52~55日龄三联苗二免(犬瘟热、细小病毒、传染性胃肠炎),62~65日龄狂犬苗三免。为增加仔犬抵抗力,可在母犬妊娠45日龄时,注射三联苗,以提高母源抗体浓度。所以,外调种犬应在首免1周后外运。

  防仔犬大批死亡

  仔犬大批死亡的主要原因之一是由于仔犬机体抵抗力差,加上环境改变、长途运输、高温严寒、阴雨连绵或防疫不当等原因而诱发疾病所致(大多为犬瘟热)。因此,在引种时千万不要购进体重低于3.5公斤的幼犬,因为贪便宜买小犬造成全军覆没的已不在少数。

  加强运输管理

  引种之前,首先要阅读养犬资料或到引种场实习数日,以掌握基本的饲养管理常识及饲料配方。运输途中要喂种犬场提供的配合饲料,以免因饲料突然更换而造成应激;要定时停车喂饲、饮水,但不能喂得太饱;注意夏防中暑,冬防贼风,搞好车内的清洁卫生、通风透光工作。到达目的地后,不要急于增加肉食,不要立即大量饮食,应限量饲喂2~3天,饲料中添加相关药物(仔犬忌用氟哌酸)更换自配料应逐渐进行。

  饲养期精心管理

  狗舍温度一般夏天要控制在35℃以下,冬天保持在12℃以上,相对湿度以50%~60%为宜。每天要定点清扫狗场一次,训练肉狗定点排粪。幼狗当年用五联疫苗接种3次。以后每年加强1次;平均每隔1个月左右,在饲料中加入氟哌酸粉剂或大蒜素等,预防肉狗肠炎、感冒等常见病,做到勤观察、常检查、观食欲、查粪便。

  联系电话:0931-8826844

范文十:吃不吃狗肉 投稿:赖咾咿

吃不吃狗肉,跟祖先有关?

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2014年6月12日下午

玉林人吃不吃狗肉与道德有关吗?

自从广西玉林的狗肉节被捅到网上,都成了一年一度的嘴炮话题。支持者们准备甩开腮帮子啖荔枝、吃狗肉,动物保护人士则在网络上抗议、高呼“可以不爱,请别伤害”;吃狗的指责反对者矫情、专横,反对吃狗的指责狗肉节丧尽天良(少数朝鲜族同胞抵制玉林狗肉节的原因是认为那种做法不好吃)。

吵到最后,连人大教授周孝正也只能出来打酱油,说:“保护动物应成为每一个公民的责任,但同时也要尊重每个人正当的饮食需求。”

壹读君认为周教授的发言效果,基本等同于壹读君啥都不说。

肉食提供的丰富蛋白质和能量,帮助人类进化成了地球最智慧的生物。不过,什么肉能吃,什么肉不能吃,在进入文明时代之后,就有了各种不同的禁忌,而这些禁忌的产生原因,则是五花八门。今天壹读君就聊一聊,为什么我们对吃肉有那么多禁忌。

“汪星人这么萌,你怎么下得去口?”

反对吃狗肉者的宣传

海报,吃狗肉被视为残忍、野蛮的行为

“狗是人类最忠诚的朋友。”是反对吃狗肉者的最主要理由。但如果从传统上说,东亚民族,包括中国、韩国、日本、越南,对吃狗都并不忌讳。

至于现在提起东亚吃狗肉就惊诧莫名的欧洲友邦,他们也曾经把狗肉当过美食。罗马时代,巫师会把狗肉当做宗教象征吃下去,法国巴黎人在19世纪还能在街头的商店买到狗肉,到今天,瑞士莱茵河谷地区,仍有一些居民保留着吃狗肉的习俗。

但是总体而言,吃狗肉已经越来越成为少数派,因为大部分狗都被当做宠物饲养。宠物已经超越了动物的属性,成为生活中不可缺少的一部分。狗被作为了家庭的一份子,是情感伴侣,而非肉食或役使工具。

所以你见到遛狗的街坊,只能夸“你的狗好漂亮”,而不能夸“你的狗看上去很好吃”,更不能默默念叨 “一黑二黄三花四白”。

情感产生的肉食禁忌,只有到人类社会生产极大丰富,能够仅仅为了情感而饲养动物的时候才能产生。在这之前,对狗肉的禁忌却并非来自情感。

比如满族人不吃狗肉,是因为他们的民族传统。话说当年努尔哈赤还没成为高富帅前,曾被明朝兵马追杀躲进芦苇丛。敌人放火烧芦苇,就在这千钧一发的时刻,跟随他的大黄狗跑去水边沾湿身体,在他身边来回打滚,使火焰不能靠近。努尔哈赤逃过一劫,但黄狗累死了。因此他立下规矩感谢“义狗”,号令本族人民尊待之。

而汉族也有未曾生育的妇女不能吃狗肉的习俗,理由是狗肉不洁,吃了会导致孕妇难产。

神圣的动物,和肮脏的动物都不能吃

饮食文化跟自然条件、社会环境等密切相关,对于肉类的禁忌则受到民族与宗教传统的影响。

首先,有些肉食禁忌源于独特的动物崇拜和图腾崇拜。

中国的藏族在饮食中忌讳吃鱼,比较有说服力的解释是,这种禁忌跟苯教"三分世界"(上指天,中指空,下指地)和"万物有灵"的思想有关。

在苯教的信仰体系中,“鲁”是住在地下的神,它随时可变为蛇、鱼、蛙,主管雨水冰雹;是财富之象征,多种疾病之根源。如果捕杀了化身为鱼、蛙等水族的“鲁”,就会受到惩罚;而救了即将被杀的水族,则会得到福报。

《西藏王统记》中就有记载故事说,吐蕃赞普因看到鱼尸而得病,王妃也因吃鱼得病,以此说明打破禁忌是要受到惩罚的。壮族的一部分地区曾把狗作为图腾,因此那些地区的人们忌吃狗肉。

还有一些肉食禁忌源于对食材的厌弃。比如众所周知的,《古兰经》中说“禁戒他们吃污秽的食物”,这些禁戒包括未经屠宰而自死的禽畜、动物血液和猪肉,认为它们是不洁之物。

而台湾高山族的一些人相信,如果小孩吃了山猪肉,打猎时就会惧怕山猪;而吃了山羊肉,就会喜欢攀爬悬崖,有坠崖丧命的危险。

价值决定命运,肉食动物也有成功学

哈萨克斯坦的马肉罐

在宗教禁忌之外,更多的肉食禁忌,其实是一种利益算计的产物。

在人类早期,马肉是重要的肉食来源之一。而到了文明时代,古代中东帝国和罗马人都将吃马肉作为禁忌。中世纪的教皇还下令基督徒禁止食用马肉。

而到了19世纪,欧洲人又开始对着马肉大快朵颐,以至于法国和@belgium@的城市到处是马肉餐馆。

美国人类学家马文·哈里斯在研究吃马肉的历史后,提出了动物“额外用途”理论,指出饮食禁忌的形成其实是一种收益最大化的结果。这是什么意思呢?他提出了一个命题:如果一种动物活着的时候比死了更有价值,它就不会被吃掉。

游牧民族对马肉的禁忌,比农耕民族更少。亚洲中部和北部的游牧民族,都将马肉视为不可或缺的应急食品,也是庆典上的盛宴食材。

而对紧靠这些游牧民族的农耕文明来说,他们有稠密的人口,还有很多牲畜要饲养。马对牧草的消化效率,只有牛羊的三分之二,而且作为一种好动的动物,它消耗的热量更大。饲养成本昂贵的马,是为了拉车和战争,用来当食物实在太划不来了。

再比方说牛,从生产的角度来说,用谷物饲养牛的话,90%的热量和80%的蛋白质会被浪费掉,吃同样多饲料的奶牛,却能转化出多六倍的可食蛋白质,而且牛还可以耕作、牛粪可以做燃料。随着人口增长,肉食来源有限,吃牛肉就越来越成为赔本的事,于是在古代中国和印度,都有过对牛肉的禁令,而在印度,由于掺入了更多宗教因素,“不吃牛”的习俗变成了对神牛的崇拜。

虽然人类是杂食动物,但我们的饮食原则,是要在最短时间内得到最大的热量回报,这就很有可能导致一些维持平衡的措施。比如猪,它也是杂食性动物,会吃蔬菜、谷物和瓜果,挤占人类的食物,在蔬菜瓜果比较稀缺的地方,比如亚洲内陆,饲养牛羊这些吃草的动物就是明智的选择。因此有学者说:“禁忌某种食物,实际上是为了更平衡地获得蛋白质的供应”。

所以,吃不吃什么肉,在今天,可能是感情和信仰问题,而追溯这些禁忌的起源,都跟人类的历史有关,也就是说,跟你的祖先有关。

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