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范文一:伟大的科学家 投稿:蔡拵拶

你了解这些伟大的科学家吗? 你了解这些伟大的科学家吗?

1---哥白尼

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你了解这些伟大的科学家吗? 以下介绍的这些伟大的科学家都是尽人皆知的, 我们在整个学校教育阶段中都从他们那里得到各学科知识的滋养,从中受惠. 但是,教育的根本是要点燃人心中的一盏明灯, 而不是填鸭似的灌输知识, 更不是学习厚黑的生存之道. 否则,知识再多也是行在生命的黑暗中. 这些伟大的科学家有一个共同的特点, 就是他们的心中都有一盏明灯. 我们接受他们的科学知识, 更要了解什么是引导他们的智慧,照耀他们生命的光. “假如真有一种科学,能以使人类灵魂高贵,脱离世间的污秽,这种科学一定是 天文学。因为人类果若见到上帝管理下的宇宙所有的庄严秩序时,必要感觉到一 种力量,催迫自己趋向于规律的生活,去履行各种道德,可以从万物中认出造物 主,确是真善之源。”------哥白尼 哥白尼 1473 年 2 月 19 日生于波兰维斯瓦河畔的托伦城。10 岁丧父,由作牧 师的舅父瓦琴洛德抚养。18 岁时进克拉科夫大学学习神学,三年后转回故乡。当 时已任埃尔梅兰城大主教的瓦琴洛德,派他去意大利学教会法规。1497 年哥白 尼被选为弗龙堡大教堂僧正。1501 年他从意大利回国,正式宣誓加入神父团体。 1503 年,在费拉拉大学获得教会法学博士。作为僧正的哥白尼,除了大部分精 力都用在天文学的研究上,也行医和传道. 与我们所受的教育相反,哥白尼是一个虔诚的基督徒,一个信仰上帝的人.他 认为神既然是大能的,就一定用最高效的方法创造物质运动规律。当计算行星运 行轨道时,以太阳为中心计算和以地球为中心计算都能得出合理的结论,但以太 阳为中心计算要简便的多!这符合他对神的认识,所以他才敢于向教会借用的亚 利斯多的地心说发起挑战! #1

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[我们知道真理不会相互抵触,所以如果物理学的理论是正确的,所得的结果必 定由正确的认识圣经得到印证。] [有人指控我的发现是暗示圣经有错误,我却认为我在物理上的精确研究,更印 证圣经的准确性。……只有相信圣经是绝对真理的人,才有勇气对世界上任何伟 大的理论提出挑战]--------------- 伽利略" 伽利略也是一位几乎人人皆知的伟大科学家,许多人也把他当成无神论科学 家的代表。但实际上,伽利略始终是位极虔诚的基督徒。他发明钟摆,就是在教 堂中祈祷时,看见堂中挂的圣体灯被风吹得摆动而得到了启发。当他用望远镜发 现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉时,欣喜若狂地写下了这样一段话: “我惊呆了,我无限地感谢上帝,他让

我想法发现这样伟大的、多少世纪都不清 楚的事迹!” 他认为圣经与科学并无矛盾。他在 1613 年写信给卡斯德利神父说:“圣经 与自然界都来自上帝圣言,前者是上帝圣神所启示,后者是由上帝之命所造 成……我以为圣经是把救灵魂所需要的真理告诉世人, 这些真理只有上帝圣神的 声音给我们启示了,没有一种科学的方法能把它们证实的。但是我想并不必须相 信,同一个上帝给了我们以感官、言语和理智,却不让我们去利用它们,而亲自 教导我们万物的事理。其实,靠我们的感官、言语和理智等,我们自己便能求得 许多事理,特别是关于那些在圣经上毫无记述的科学。” 伽利略终其一生常是热诚的信徒,维瓦尼说:“伽利略不但是上帝教徒,而 且是至圣无伪的。”他让他的两个女儿入会修道,长女采莱德修女在他困难中给 了他很大的帮助。他的姐姐也是修女。 #2 ,

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“我感谢你,造物主和上帝,因为你已在你的创造中给了我这份喜乐,我在你手 作成的工中喜乐。现在,我已完成我蒙召应作的工作。在其中我已尽用了你赋予 我心智的一切才能。以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解,我将向那些将要读到 我的话语的人彰显你的工作的伟大” ---------凯普勒 开普勒虔诚的信仰上帝,他认为无所不能的上帝一定是按照完美无缺的数学 规律来缔造整个宇宙的,完美的宇宙一定可以用数学公式来表达。所以他经常沉 浸在摆弄数字的游戏的乐趣中。 根据他老师,著名神学教授兼天文学家第谷留下的一些资料,他计算出了 行星运行三大定律。当时他无法掩饰自己的狂喜,说:“我终于理解了创世纪中

上帝的话语,我沉湎在神圣的狂喜之中……我的书已经完稿。它不是会被我的同 时代人读到就会被我的子孙后代读到──这是无所谓的事。 它也许需要足足等上 一百年才会有一个读者,正如上帝等了 6000 年才有一个人理解他的作品。” 开普勒还写过一些关于上帝的神学著作,只是没有见到中文版本. #3 jw615 在 2009 年 10 月 6 日 19:44 说 , 十六岁时读了一本关于科学和宗教斗争素材的人文读物, 对科学家因为坚持 科学发现而与教会做的不对等的斗争并为坚持科学成果而被宗教审判甚至活活 烧死,这对当时的我产生了比较深刻的影响。以至于在其后的几年都无法对宗教 的形式抱有好感,也正是那几年开始理解中国传统比之西方更加理性之处。直到 后来读了梁漱溟的真宗教之真必要,才又有新的认识。宗教史人性中宗教情感的 一种外延,比之正的宗教对人心的善诱,没有宗教下的人类其实更接近毁灭。这 是一个否定之

否定的过程。 我想要提醒大家的是,当年被烧死的所谓"科学家"其实根本就没有,他的死不 是宗教与科学的冲突. 许多人一定会说,你睁着眼睛说瞎话,布鲁诺不就是被教会烧死的科学家吗? 可以说是,更可以说不是.为什么呢?因为----------第一 当时根本就没有科学家的称呼,因为那时候科学还没有正式产生,还没 有从神学院里独立出来,没有独立的科学怎么会有独立的科学家呢?但是从事科 学研究的都是神学家或者神学生,布鲁诺本人就是一个神父,就是说,被烧死的是 作为神父的布鲁诺,而不是作为科学家的布鲁诺.西方的或者说现代科学是在神 学家们对于科学的研究已经达到了一个相当繁杂和取得相当多的成果的时候才 从神学分出来的. 第二 布鲁诺不是无神论者,他虔诚地相信他心中的那个上帝.他之所以被烧死, 不是因为他赞成日心说,而是他对上帝的认识与主流教义严重冲突.他的思想很 象今天的自由派神学观,在今天看依然很成问题,但他们可以自由地保留自己的 看法,而在当时却为教会所不容,但这不等于是宗教与科学的冲突. 第三,布鲁诺所有的"科学"知识,所有的研究经费,都来自神学院的教育和教 会的支持.他的研究结论虽然与教会主流理念冲突,但他的成果却与教会有份.无 论正确与错误. 第四 布鲁诺被最终烧死,虽然不幸,在今天看很残忍.但是在当时却是普遍认 可的死刑方式.就象中国的凌迟更为残酷而直到 19 世纪初人们却仍然认为合理. 同样,今天人们多数认为枪毙人很正常,但在西方很多国家或者中国的将来人们 就无法再容忍这种死刑.都是一样的道理. 况且,布鲁诺的死经过了严格的司法程序,案件审查和法庭辩论经过了长达大 约 8 年的时间.当事人双方在整个过程中表现出的对真理的执着和对形式正义的 追求却是人类文明的最高境界。直到今天,我们的司法体系还达不到宗教法庭在 那种情况所实现的理性化与公平性。 第五 布鲁诺之所以敢于反抗权威,来自他对自己以为真实的那个上帝信仰的 虔诚,和愿意为之献身的宗教热情。 布鲁诺说过:‘人不能象蚂蚁那样生活,人追求自由和信仰是为了更象人一样的 生活’ 所有那些没有信仰, 愿意象蚂蚁那样生活的人是不可能理解布鲁诺的从容赴死 的,也没有资格将布鲁诺归入自己同类! #4 ,

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我们应把上帝的话——圣经,视为至高无上的哲学;据我研究的结果,圣经记载 之信而有征,实远非世俗的历史所能比拟。 宇宙间一切有机无机的万象万物,都是从永生真神的智慧大能而来;他是无处不 在,无所不能的;他在这无量无边,井然有序的大千世界中,凭其旨意,运行万 物,

创造万物;并将生命、气息、万物赐给众人;我们生活、动作、存留,都在 乎他。 ------牛顿 牛顿的父母都是请教徒,他的父亲在他出生前三个月去世了。 等到牛顿出生时,家徒四壁,母亲哈拿无钱去购买营养品来喂养这个早产儿。 才死了丈夫,眼看惟一的孩子也要死了,在最绝望的时候母亲想起圣经上也有一 个名叫哈拿的女子,曾在困苦中向上帝祷告:“你若垂听婢女的苦情,眷念不忘 婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与你。”(《撒上》1:11) 牛顿的母亲,便发出了同样的祷告。 母亲的这一祷告,奠定了牛顿一生的 信仰的基础。牛顿始终认为,上帝让他活下来,一定是有些事要他去完成。他常 与母亲一同祷告。1662 年,他大学二年级时,在课堂笔记的空白处,写下了: “上帝啊! 让我做个敬畏你的人, 且因为敬畏你, 而不畏惧人。” 1661 年,牛顿进入英国着名的高等学府剑桥三一学院。牛顿是个穷学生, 母亲存的钱只够付学费,他必须为老师做实验的助手,才能赚取生活费。如此无 意中使他接近当时剑桥的优秀教授承袭了这些教授一生的研究精华, 成为牛顿後 来的名言:「我看的比别人远,是因我站在巨人的肩头上。」 就是这样而来的。 这些“巨人”中,有一个名叫亨利·摩尔(Henry More)的教授,给予了牛 顿极大的帮助。 摩尔是着名的数学家, 也是虔诚的基督徒。 凭着老师的敏锐直觉, 一下子发现了牛顿的与众不同。他於是给牛顿“开小灶”,并长年提供这个穷学 生生活费。他还告诉牛顿: “上帝创造这个世界的目的,是要人认识他,寻求他,感谢他。若有人轻看 这世界奇妙的受造物,要看到世界所没有的才算神迹,那是自大。”“教育是一 种道德与思考的培育, 而道德的准则来自上帝。 因此教育与信仰是相辅相成的。 ” 牛顿因为家里贫穷,仔细记录他的支出,他认为「用钱谨慎将是基督生活的基本 学习」。 牛顿经常在日记中或课本空页写下自己的祷告, 有些记载仍保存在大英博物馆 中。 他写道: 「企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福, 来取代自己所该付出的努力, 是一种不诚实的行为,是出於人性的懦弱。」 牛顿和他的室友魏克金斯经常在 校外分发圣经给穷 人,向他们传福音,购买要分发的圣经成为牛顿学生生涯中 除了房租与伙食费外最大的花费。

他习惯於在花园长时间地祷告和默想,习惯於在信仰中思索科学,在科学中沉思 信仰。他坚信因为有神掌管宇宙,所以宇宙才是有序的,科学家们才有研究科学 规律的可能性。万有引力的发现,就要感谢牛顿的这一思想方式。 据牛顿的好友史

塔克利说,他确实是由花园中一个掉落的苹果想到了万有引力, 以致於苹果後来成了万有引力的标志。但是,苹果,以及其它任何的水果,都不 能保证牛顿一定发现万有引力。真正导致牛顿有此伟大发现的,是他的信仰,以 及他在花园中祷告和默想的习惯。 纽约大学历史系教授曼纽(Manuel),1968 年在他所着的《牛顿传》中写下: “近代的科学是源自牛顿对上帝的默想。” 他的成名作《自然哲学的数学原理》不只记载牛顿的科学发现,也反覆提到他的 「机械论」与神的关系,他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙,没有不变 的旨意,没有最後的判决,属於必朽坏的受造之物。书中不断提到「掌管」 (dominant)这个字,他认为这是神的属性里,最神圣又是最奇妙的,让寻求他 的人可以明白;机械论做为神掌管宇宙的法则,是神摆在宇宙里让人明白他能力 的法则。 他写着: 如同生来是瞎眼的人不了解光,我们无法明白神的智慧与全能。神的 形像没有人看到丶听到丶接触到,更不是世上必朽坏的假神所能代表,... 我们 只能在他所创造的万物中了解他,他仍在掌权,我们都在他的掌管下。而假神没 有掌管的权柄,没有永远的看顾,没有创世的起初,不过是虚无丶有限,与大自 然一样。... 因着神的掌权,我们称他是主(Lord)。我们是他的仆人,不过是 有限与不完全。 牛顿身为杰出的科学家,喜欢公开表白自己的信仰,又不擅长与人交际,喜 爱独自安静地工作。引来一些人对他的攻击。1692 年,日内瓦来的拜特教授大 力抨击牛顿,“牛顿的万有引力是来自对宗教的默想,而非科学的发现……他必 须撇清,如果这是科学就不要写到上帝如何如何,如果是与上帝有关的就不要放 入科学范畴”。 牛顿在一生中也有过长达 9 年的信仰动摇期(1698~1707 年)。後来有许多 人要证明牛顿是无神论者或不可知论者,就是引用牛顿这段时间的言行。 时间往往是最佳的疗伤剂。牛顿从苦境中转回, 他的信仰又逐渐坚固,并 且能区分信仰的真实与偏激,能够分别顺服在圣经真理前与在人话语前的不同, 且重新思索物理丶数学与光学。牛顿晚年,名满欧洲,被英王封为爵士,且身任 英国皇家学会会长长达二十几年,直到去世。他最爱和小孩子们一起玩耍。他曾 对他的小侄儿说:“我不知道这个世界将来怎麽看我,对我而言,我只是一个在 海滩上玩耍的男孩,偶然间发现了一粒比较圆的石头,和一只比较漂亮的贝壳, 就觉得很愉快。但是在我前面,尚未发现的石头丶贝壳仍然多如大海。” 牛顿死於 1727 年 3 月 20 日。他写下:“不管任何环境

下,要守住耶稣基督 救赎的真理与最大的诫命--爱人如己。” #5 ,

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“信心,相信神的启示……信心是一条绳子,维系你周围所发生的事情,与你内 心的呼召,成为一个和谐的关系。热心(enthusiasm),这是最好的字,由 En 及 Theo 合成:En 是里面,Theo 是神。真正持久的热心是因为上帝住在我的心里” ------------巴斯德 法国化学家巴斯德(Louis Pasteur)是世界公认的微生物学的创始者。他发明 消毒法,对人类医疗卫生贡献极大。又在防治瘟蚕病、促进法国蚕丝业的发展立 下丰功。 他对上帝和福音都有坚强的信心。他说过,“如果承认上帝的存在,这一个信心 实比一切宗教的神迹更为超奇,不可思议。如果我们有了这种信心,这种悟性, 那便不能不对上帝下跪,肃然敬拜了。” 他常在实验室里,一面工作,一面祷告。在巴斯德的时代,有人认为生命可以由 无生命物质产生,即“自然发生论”。作为证据之一的是腐败生蛆现象。出於他 对神的信仰,他不相信非物质可以产生生命,相信只有神才是生命法则的作者。 因此他认定腐败生蛆现象不是无中生有的生命现象, 而是腐败无里边本来就潜藏 着某种生命。 经潜心研究,他发明了消毒法,证明了非生命物质不能产生生命。年老时,他回 母校讲演时说,他一生面对极大反对、却能节节胜利的两个原因是:“信心,相 信神的启示……信心是一条绳子,维系你周围所发生的事情,与你内心的呼召, 成为一个和谐的关系。热心(enthusiasm),这是最好的字,由 En 及 Theo 合成: En 是里面,Theo 是神。真正持久的热心是因为上帝住在我的心里” # ,

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只有圣经才能使国家社会蒙受最大的福祉。」 「有两本摆在我们面前的书可以让我们研究,它们可避免让我们陷入错误之中。 第一本是圣经, 它向我们启示了神的旨意, 然后是大自然, 它表现出了神的能力。 」 ------弗兰西斯.培根 培根(1561-1626;Francis Bacon, English)是近代哲学史上首先提出经验论 原则-科学归纳法的哲学家, 被称为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。 培根 1620 年发表《新工具》具有划时代的意义。培根本人也是基督徒,发表过 著名的“论无神论”,坚定地反对无神论,指出无神论的谬误,奇怪的是这样一 个人在我们的教科书中被称为无神论者。 以下来自他的《论无神论》--------------我宁愿相信圣使徒传、犹太经典和《古兰经》中的一切寓言和神话,也不能 相信这宇宙是只有躯壳、却没有一个作为主宰的精神和灵魂。所以,上帝无须显 示奇迹来反驳无神论。实际上,宇宙中所存在

的自然秩序,已经足以驳倒它了。 一知半解的哲学思考把人导向于无神论,但是对宇宙与哲学的深刻思考,却 必然使人皈依于上帝。因为只有从表面上看去,这自然界中的万物才是偶然和不

相关联的。可是只要深入观察和思考,就会发现万物之间那些错综复杂的因果联 系,最终只能导向一个总的宇宙原因——这就是神。 尽管无神论者反对宗教,可是他们本身也在传播一种宗教——这就是否认神 的宗教;另一方面,许多无神论者为有人信仰神而痛苦、而争论——但既然根本 没有神,你又何必还要为此而痛苦、而争辩呢? 在肉体方面,人类与野兽无异,如果在精神上再不追求神圣,那么人与禽 兽就毫无区别。所以,无神论无益于人性的净化和升华。......当人心胸中具有 一种神圣的理想和信仰,那么就可以激发出无限的意志和力量。这种意志和力量 假如不依托一种信仰,就不可能产生。正因为如此,无神论是可憎的。人性本来 是脆弱的,而无神论更从根本上摧毁了人在内心中战胜邪恶的精神力量。不仅就 个人而言是这样,就民族与国家而言也是如此。

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法拉第(19 世纪英国物理学家、化学家、教会长老、皇家学院教授、皇家学会会 员) 我的一生是用科学侍奉我的神 对学自然科学的人来说,他是享有“电学之父”美名的伟大科学家;但对属 灵追求的人来说,他可说是伟大、朴实且有生命力的信仰前辈。他虔信圣经,并 是伦敦一教会的兼职传道人和长老,侍奉活跃。他按时参加主日崇拜,每月讲道 多次,遗留至今的讲章有 150 篇之多。他相信神创世的统一性和连贯性,使他引 入电场和磁场的概念。为了使社会大众认识神智慧的创造,他公开示范在电学上 的发现。他虽然在科学上取得巨大的成就,但他认为影响他一生最深的,是对基 督的信仰。 法拉第出身贫困。他对贫困有这样可贵的看法:“我生长在铁匠之家,我是 铁匠的儿子,我的一生是活在那位大铁匠(指神)的锤炼中。”“贫困在我家没有 留下丝毫痛苦的痕迹,反而使一家人更亲密。在父母的心中,贫困是神的祝福, 不是诅咒。”他对科学能有执着和坚持不懈的毅力,都源于他天上和地上的父亲 对其无可测度的陶塑和影响。更难得的是,他说:“人面对奖赏,不因而改变他 应走的路,就是他最大、最好的奖赏。”。 他以丰富的感情和诚实面对科学的成就和有限,以完全的谦卑和渴慕面对神 的奥秘和无限。他在乐观地生活,帮助受压者,艰苦地求知,严谨地研究和对耶 稣的信心上,是大家极好的榜样。从他的生命中,可清楚地看到他的谦卑,即使

他发现了许多不知的领域,他仍说深深地感到自己的不足。他在对学生讲课前, 先有 30 分钟的时间跪在地上祷告,期望自己在正确的根基上讲论。 法拉第说:“相信耶稣的神性和救恩乃是神的礼物,遵从耶稣的大使命乃是 信心的确据。”他坚信圣经的真理,说:“人既有这一部美好的圣经作指引,为 什么还偏行己路以至迷途呢?”“惟有圣经,不加不减,是每人在各样境况中独 一充分的向导。”他晚年更是勤读圣经,尤喜欢读《约伯记》。他用过的圣经,

留下许多细心读过的记号。他的名言是:“圣经说什么,我们便说什么;圣经没 说的,我们也不应说。” 法拉第在病危时,记者问他死后的生命作何理论。他回答说:“什么理论我不知 道,只知一件事:‘我的救主活着。’因他活着,我也要活着。”记者请他针对 灵魂和死亡,提出他的推论,他震惊地说:“我不懂得推论,也不接受推论,我 确知自己将安息在极为实在的处所。 ”他临终时, 有人问他在想什么, 他回答说: “我的心灵很平静。”并引用圣经说:“因为知道我所信的是谁,也深信他能保 全我所交付他的,直到那日。”(提后 1:12)他临终前最后一句遗言是:“我的 一生是用科学侍奉我的神。” #8 ,

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孟德尔是现代遗传学之父,是这一门重要生物学科的奠基人。他是位天主教 神父,曾担任捷克布尔诺市莫勒温镇的一所修道院院长。 1865 年,他发表了《植物杂交试验》论文,提出遗传单位(现在称“基因”) 的概念,确立了遗传基本原理,以后称为孟德尔定律,他是通过培育豌豆开创了 遗传研究。这个发现有力地证明了创造论的正确,否定了进化论。他说:“基因 特征并非后天获得,而是其亲代就有。”这是进化论学者最不爱听的话。 进化论者认为“种”的形成是由于外在环境的因素, 但孟德尔以科学实验证 明“种”的各异是由于内在遗传物质的天赋结构不同。生物学家纳尔逊写了《各 从其类》一书,有力地说明一切都是神创造的。孟德尔看后大加赞扬,说:“如 果达尔文先看了纳尔逊的书,他大概不敢出版他的《物种起源》了。”从事果蝇 研究的诺贝尔奖得主摩根,原本是进化论的忠实支持者,但他读了孟德尔的研究 报告, 竟然启发他构思出最经典的果蝇实验。 并成为进化论的坚定反对者。 因此, 科学界流传一段著名佳话「上帝创造了果蝇,摩根彰显了这个创造的目的。」上 帝也使用孟德尔,彰显他创造生命的语言,孟德尔孤寂奉献的一生,是在信仰中 获得支撑的力量。即使在豌豆园最不显眼的角落,也能燃起生命的法则,

在微小 的花丛间,也能为科学创造崭新的领域。 目前世界上许多国家正在实施伟大的人类基因组计划(基因工程)。当时,美 国总统克林顿、医学院院长克林斯(这个计划主持人、美国遗传学家、博士、教 授、院士、国家人类基因研究中心主任)、和文特尔(美国基因学家、博士、教授、 国家基因改良组中心主席)在成立宣布仪式上表示:“今天,我们正在学习神创 生命的语言(指基因)。”并把基因形容为“人类有史以来所制造的最重要、最奇 妙的图谱”。基因的发现,给进化论以致命的打击。 由于孟德尔的发现对于进化论不利,因此受到无神论的苏联抵制。1948 年苏 联召开了上千人的全国农业科学院会议。李森科在会上大肆宣扬米丘林生物 学”,并狂称这是社会主义的、进步的、唯物主义的、无产阶级的学说;而把当 时正在兴起的孟德尔—摩尔根遗传学说打成了反动的、唯心主义的、为宗教服务 的、形而上学的、资产阶级的。李森科在大会上得意忘形地宣布,这次会“把孟

德尔—摩尔根遗传学说从科学上彻底消灭掉,是有历史意义的里程碑,是伟大的 节日”。 而今天, 孟德尔—摩尔根遗传学说已被全世界接受; 人们几乎把米丘林学说忘了, 很多年轻人甚至可能不知道有过这种曾经在中国风行一时的学说 #9 ,

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我信主耶稣基督,他至善无比,他的教训乃是无上的圣道。 ——富兰克林 富兰克林是十八世纪美国最伟大的科学家,也是著名的政治家和文学家。他是美 国建国元老,参加起草美国《独立宣言》,主张废除奴隶制度。 他深刻明白,人活在世上,是为神而活,应处处荣耀神,服务人类。他对世界的 贡献竭尽全力,时时在动脑子。他是美国第一位学者和第一位哲学家,创建了美 国哲学会,也是美国第一位驻外大使(驻法国)。他发明了避雷针、口琴、摇椅、 路灯、双片眼镜、颗粒肥料,他是政治漫画的创始人和美国第一个公共图书馆的 创建人,发现墨西哥湾的海流和感冒的原因,首先提出夏季作息时间,四次当选 为州长,制订出“新闻传播法”,最先绘制出暴风雨推移图,发现了电和放电的 同一性。他是美国最早的警句家,美国第一流新闻工作者,《简易英语祈祷书》 的作者,英语发音的最先改革者。他发现人们呼出的气体的有害性,最先解释清 楚北极光,被誉为“近代牙科医术之父”,创设了近代邮信制度和消防组织,设 计了富兰克林式火炉和夏天穿的白色亚麻服装,想出广告用插图,创立了美国民 主党和议员近代选举法。他的自传是所有自传中最受欢迎的之一,仅在美国和英 国就重印了数百

版,现在仍为人们所喜爱。 富兰克林的四点信条是: ①我信神,创造天地万物的主,他应受万人敬拜; ②我信我们侍奉的神的道,最好的方式在于爱神和爱他的儿女; ③我信灵命永在,凡行善者,必得好报; ④我信耶稣,他的教训至善无比,基督教乃是至高无上的圣道。 当有人问他做政治家的秘诀,他回答说:“如能用基督教的道理从政,便能 使世界政治面目一新。”他呼吁大家把各人的私心放下,建立一个好国家,不单 造福子孙,全人类也可看到一个民主成功的例子。美国建国之初,政法两界的人 都是基督徒,在建立美国的制度时,完全基于圣经的原则。论到科学,富兰克林 说: “科学的目的在于寻求神的作为。 人所能知道的, 只是神创造的一小部分。 ” 富兰克林认为基督教对国家和人生有重大的关系。当美国制宪时,常常发生 困难,有一次他在会议中对大家说:“我们已研讨过古今各国不同的制度,发现 他们都不能适合我们新的共和国, 为什么我们不谦卑地祈祷, 求‘众光之父’(雅 1:17)给我们启示和智慧呢?”基于人的理智和容忍是有限度的,他极力主张在 议会举行会议之先,先向至高的神祈祷。他说:“当我们最初与英国抗争时,我 们历经艰危,天天在这个会议室举行祈祷,求神保佑,而且我们的祷告,都蒙神

垂听。在此,凡是参加过革命运动的人,都能时时看到神如何眷顾我们的事实。 我们所以得享今日的平安和福乐,饮水思源,实不应忘记我们恩慈的天父;难道 我们从此以后,可以不要神帮助了吗?我涉世较深,经历较多,我越加体验,越 相信神是在掌管人类的事务。 ‘两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许, 一个也不能掉在地上’(太 10:29)。一个国家,岂可不需要神的帮助呢?圣经上 又说:‘若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。’(诗 127:1)我深信 此理,如果我们不求神的恩助,则我们一切的努力,不仅徒劳无功,且将重蹈建 造巴别塔的覆辙。基于上述理由,我提议从今以后,我们在每天开会之先,应作 祷告,求神赐恩,指导我们的会议和思想。” 当美国独立战争时期的无神论政论家潘恩把其所著《理性时代》一书的原稿 请富兰克林校阅,富兰克林答复他说:“我已细心拜读大作,你否认神的护理, 乃是根本推翻了宗教(指基督教)。这样便是教人不必敬拜神,也不必祈祷求神保 佑;而且可为非作恶,无所顾忌。据我的意见,你的议论,虽是非常动人,会使 少数人附和你; 但不能改变一般人的意见和态度, 其结果必贻害众人, 自食恶果, 因为如果逆着风吐唾沫,结果是吐

在自己的脸上。所以我对你的忠告,乃是速把 尊著付之一炬,以免纵虎归山,残害他人,后悔莫及!” 富兰克林在他兄弟逝世后,写信给死者的继女。信的内容如下:“我与你共 同悼念,我们丧失了一位最亲爱、最有价值的亲人。但照神意和自然规律,一旦 灵魂开始真实地生活,肉体就要摒弃不用。死也者,不过是萌芽状态,生之准备 也。人不到死,不能说完全生。那么天堂里不朽的人中新生一个婴儿,这群人的 幸福社会里多添了一位新分子,我们为什么还要悲伤?我们本是灵,肉身是借来 用的。肉身给我们快乐,帮我们求知,造福人群,这本是神的大恩。等到它不合 这些用途,给我们的是苦而不是乐;不帮助我们,却成为累赘;失去原来赐给我 们的用意,能把它摆脱,同样是神的大恩,死就是如此而已。我们有时宁可局部 死亡, 反而算是明智。 一只血肉模糊、 痛不可忍的手足既然复原无望, 宁愿割断。 拔牙的人毫无顾惜,因为痛和牙是相连的;摒弃整个肉身的人,立即脱离一切痛 苦和痛苦疾病的根由,原来肉身不免痛苦是能使人受罪的。你的继父以及我们自 己都同被神邀请,升天去享永乐。他的席位最先摆好,所以在我们之先赴会,我 们如果同时出发,当然不很方便。既然我们不久也要跟踪前往,而且知道在那里 找得到他,那么为什么要伤心呢?再会。”真正的基督徒对肉体的死亡抱乐观的 态度,随时准备去见神。保罗说:“我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行 完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。”(徒 20:24) 富兰克林临终时,有位怀疑圣经真理的少年去拜访他,请他指教,他对这位 少年说:“少年人啊!坚信圣经,熟读而体行之,你必终生得益受用。”还有人 问他:“现在你有什么臆测?”他回答:“我不作任何臆测,我死的时候绝不会 躺在臆测的枕头上,我知道我所信的是谁。”他自撰碑文:“这是富兰克林的遗 体,像一本破旧的书被虫蛀蚀,但此书本身永不磨灭,将来仍由原书至高的作者 (指神)修订重版,焕然一新。”信奉真理的人,必受天佑。

范文二:伟大的科学家 投稿:张熮熯

  伟大的科学家     ——读《科学家的故事》     “这些科学家真伟大!他们实在有太多的优良品质了!这是我看了《科学家的故事》”所发出来的感叹。     那是一天,我和妈妈在闲逛,走到了书店。一本花花绿绿封面的书像磁铁一样吸引了我,尤其是那几个大男人威武的站立着。于是妈妈因发现我喜欢那书而买下来了。     “《科学家的故事》”我把书名读了一遍,妈妈若有所思,对我说:“这书你要认真看,尽量领悟出科学家的精神……”我听了,点了点头。     回到家后,我认真仔细的坐在椅子上阅读着这《科学家的故事》,我边读边思考着。书中记载着54个科学家如何研究的故事。其中我对几个科学家的行为比较深刻。     牛顿,相信大家都听过了吧?他是一个举世闻名的伟大科学家,从小就沉默寡言,不爱说笑,整天醉心于科学研究。     有一次,牛顿宴请客人。饭菜准备好后,客人还没来,牛顿就到实验室里去了。客人来后,却不见牛顿出来,大家为了不打扰他,于是自己吃完饭就悄悄离去了。牛顿猛然想起请客之事,马上出去。看见饭菜吃完,自言自语地说:“我还以为忘记请客了,原来我已经陪客人吃过了。”说完,又回去继续研究了。但他却忘记自己还没吃过饭呢!     想起牛顿这样认真的做实验,做的那样如痴如醉,我不禁羞愧万分——每当我做作业时,写着写着,心总会被弟弟玩耍中的笑声揪去,弄得作业总是写得比别人用时间多。     另外,我还敬佩一些不贪恋财富,热爱祖国的科学家。     像居里夫人等,她历经了千辛万苦,终于得到了镭的提炼方法。可她没有申请专利换取巨额财富,而是毫无保留地公布了这种提炼方法。她还说:“镭不应该使某一个人发大财,而是属于大家的!”     还有钱三强等,他在法国住了11年,发表的研究论文达40篇。这些骄人,优异的成绩为他赢得了地位与名誉。很多同窗好友都认为钱三强会继续留在法国,进一步攀上科学的高峰。然而,前三强并不这样想,他惦念战火中的祖国和在苦难中挣扎的亲人。我想:他一定是认为祖国母亲永远是自己的母亲,所以要为祖国母亲献出自己的一份绵力,为祖国做贡献。可能这就是所谓的“”爹亲娘亲不如祖国亲了吧!     这一个个科学家是何等的伟大啊!我一定要向他们学习,学习他们的优良品质,长大后像他们一样为祖国做出巨大的贡献,让我这朵小小的花儿为祖国增添光彩。

范文三:伟大的科学家都是伟大的诗人 投稿:侯内円

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范文四:被追认的伟大科学家 投稿:罗迓返

  1954年6月8日早晨,女仆走进图灵的卧室,发现台灯亮着,床上有一个咬了一小半的苹果。床上,图灵沉沉地“睡着”了。那个苹果是在剧毒氰化物中浸泡过的。一代天才以这样的方式结束了自己42岁的生命。2012年6月23日是“计算机科学之父”阿兰·图灵诞辰100周年。历史有太多理由记住图灵这个名字:他是行为怪诞的数学天才,在校园里戴防毒面具,过分保护自己的智商——俨然现实版的“谢耳朵”(热门美剧《生活大爆炸》中的科学宅男)。可真实的图灵,远没有谢耳朵那样欢乐:他在1946年就因发明密码破译机扭转了二战战局而获得“不列颠帝国勋章”,但由于情报工作的保密性,一直不为人所知。

  

  剑桥校园里戴防毒面具的怪人

  

  图灵1912年6月生于伦敦。亲情淡漠家庭中长大的他,性情古怪,社交能力差,与陌生人说话时会因紧张而口吃,几乎没有朋友。有几个同龄孩子能与一个16岁就能读懂爱因斯坦著作的天才聊得来?中学时代,图灵唯一的挚友是大他一岁的师兄摩肯,他们志趣相投,曾在一起长时间地讨论爱因斯坦。1931年,图灵如愿以偿考入剑桥大学,然而他的快乐已无人分享——摩肯早已于头一年死于肺结核。

  重回孤独的图灵,有了新的怪癖:过分小心地保护自己的智商。比如,他对花粉过敏,每年春天喷嚏不止,但因为听说吃药对大脑有副作用,他宁可依赖防毒面具也不愿吃药。于是剑桥大学的校园里,会常常看到这样一个“怪人”:衣着邋遢,戴着防毒面具,还以耍杂技的方式骑着自行车。图灵的自行车经常掉链子,但他懒得去修,他发现每次蹬到12圈链子才会掉下来,于是每次骑车便计算圈数,到12圈时就刹车,倒一下脚蹬再骑。

  折腾自行车启发了图灵的灵感,他先是做了个机械计数装置,提醒他下车倒脚蹬;进而又思考,到底什么问题是可计算的?1936年,图灵发表了论文《论数字计算在决断难题中的应用》。在这篇奠定电子计算机理论基础的论文中,著名的“图灵机”诞生了。这个虚构的思想机器,让图灵无意中得到一个天大的收获——通用计算机的可行性。

  

  破解德军密码 改写二战历史

   

  二战爆发后不久,英国对德国宣战,图灵随即去了距伦敦不远的布莱奇利庄园——那是英国的战时情报破译中心。当时,德军使用了一种名为“谜”(Enigma)的密码机,意为即使被截获,在敌人眼里也只是一堆谜。“无人可破”的神话很快被图灵打破,在他的带领下,布莱奇利庄园研制出名为“邦比”的机器,用于协助分析经过“谜”加密的密文。后经改进,又研制出功能更强大的密码破译机“巨人”,将情报中心每月破译的情报数量从39000条提升到84000条,很多在英吉利海峡的德军舰艇因此被准确地击沉。

  此时的图灵,正春风得意。他聪明英俊,还体格健壮。他是世界级的长跑运动员,有时去伦敦开会,足足60公里路程他竟可以跑着去。(1948年的一次跨国马拉松比赛中,他跑赢了同年奥运会银牌得主)爱慕他的女孩不少,但图灵只跟一个叫乔纳的特别好。他们偶尔会一起看电影,有时也骑着自行车在乡间短途旅行,还一起动手用黏土做了一副国际象棋。两人的感情很快升温,图灵向乔纳求婚了。

  彼时,正是1940年年底,很快珍珠港事件爆发,仓促参战的美国,许多货船被巡航在东海岸的德国潜艇击沉。图灵就是在这种情况下,被英国政府派去美国向盟友传授破解“谜”的技术。盟军被纳粹击沉的军舰数量因此下降了75%。“如果没有图灵的突出贡献,二战历史可能就要改写。有的人仅凭其个人能力就能影响二战战局,图灵就是其中之一。”

  再回到英国已是1943年,3年多的离别使图灵变得冷静了。他意识到,与一位女性之间的关系,根本不能让他感到满足。两人从此做回普通朋友。

  

  计算机科学和人工智能之父

  

  二战期间,德军飞机经常轰炸伦敦,为保住财产,有人把存款从银行取出放在家里,图灵则把自己的财产换成两个大银锭,埋在小树林里,并画了位置图。没想到轰炸过后,小树林变为焦土,参照物也没了。图灵放下研究工作,每天扛着铁锹挖银子,找了半个月也没找到。这给图灵带来了精神上的强迫症,他把吃饭用的银勺子拴在柱子上,生怕再丢失。不过,当时为找银子,他发明了许多探测装置,诸如传感器元件之类,后来被大量应用于扫雷和探测矿藏。

  二战结束后,由于保密需要,图灵必须对在布莱奇利庄园的工作守口如瓶。他回到家之后,把“不列颠帝国勋章”往抽屉里一放,就去继续搞研究了。1945年10月,他加入精英汇聚的英国国家物理实验室,因为有了破译机的经验,他设计出“自动计算机”的方案,提出一种名叫ACE的新型电脑要点,包括尽量简化硬件,只提供很少但很高效的必要指令,用软件实现复杂功能,成了今天苹果手机以及所有安卓手机都采用的原则。

  但是图灵工作得并不愉快,他讨厌在文山会海中浪费时间,领导们也不喜欢他的情绪化。两年后,他跳槽到皇家学会实验室,用一个电动打字机和一台德制纸带机,设计出一台名为“baby”的模型机——世界上第一台存储程序型计算机。

  1950年,图灵接受曼彻斯特大学的邀请,转向人工智能领域的研究。在题为《计算机器与智能》的论文中,他首次提出著名的“图灵试验”,即判定一台机器是否具有智能,可以看它能否顺畅地与人聊天,而不被对方发现是机器。因为这些天才的构想,图灵被后人称为“计算机科学之父”、“人工智能之父”。

  

  自杀之谜

  

  1951年年底,图灵遇到了阿诺德·默里——一个营养失调、破衣烂衫的失业者。尽管思想、经历大不相同,图灵还是被默里吸引,并且很快就同居了。美好的时光持续了1个月,直到图灵发现自己钱包里的钱一直在变少,住所也被盗过一次,于是他报了警,不料被默里反咬一口,他们的同性恋行为也曝了光。

  在当时的英国,同性恋是需入狱服刑的重罪。图灵只有两条路可以选择:入狱,或接受化学阉割,即注射激素治疗所谓的“性取向倒错”。

  图灵选择了后者。此后,他的出行并不受限制,到1953年底,缓刑期和激素治疗结束,曼彻斯特大学也和他续签了5年合同。一切都在好转。然而半年后,悲剧毫无征兆地发生了:1954年6月8日早晨,女仆发现图灵死在床上。床头的小桌上放着一个咬过几口的苹果,上面沾有他亲手提炼的高纯度氰化物。

  很多人不相信图灵会自杀。同事们说他经常谈起未来的项目计划;母亲则认为那是个意外,生活邋遢的他,可能不小心把氰化物沾在了苹果上。但也有人注意到,图灵曾在2月份时修改过遗嘱,还去找过一个算命师,回来后神情恍惚。

  后来人们对图灵的死因有了大概的猜测:他本来继续秘密帮英国情报机构工作,但他那不符合主流社会规矩的行为模式,让安全部门放心不下,冷战时期的密码破译机构不再找他咨询,曾经让他骄傲的机密工作,也被终止。此外,由于激素对大脑的严重损害,图灵记忆力开始下降,这是一向爱惜大脑的他无论如何不能接受的。

  1885年,也是在伦敦,另一个天才王尔德也因同性恋行为遭到审判,一颗文学史上璀璨之星就此陨落。时间过去70年,图灵的命运走到了相似的终点。

  2009年9月10日,英国首相布朗代表英国政府正式向图灵致歉:“……必须承认,他受到的是非常不公正的对待……承认图灵是英国最著名的一位恐同偏见受害者,可以说是我们向平等又迈进了一步,虽然这一步迈出得实在太晚。”

范文五:1她是一位伟大的女科学家 投稿:魏蓼蓽

1 她是一位伟大的女科学家。

2 她是一位获得诺贝尔奖的女科学家。

3 她是唯一一位在物理学,化学两个不同领域,两次获得诺贝尔奖的女科学家。 1 她生于波兰,靠自学走进巴黎大学。

2 她一生埋头苦干直到67岁离开人世,然而夺取她生命的就是她所发现的放射性元素镭。

3 她是所有世界著名人物中唯一没有被盛名宠坏的人。

真了不起!看来对居里夫人还是有一定的了解的,哪刚才这么高的评价是谁说的呢?

生:爱因斯坦

师:的确,居里夫人的伟大发现科学界早有定论,她的伟大人格爱因斯坦也早有论述,她的故事可谓是尽人皆知,可作者在一百多年后的今天再写居里夫人,又将给我们展现她的什么呢?让我们走进今天的课文——跨越百年的美丽(板书)

读读课题吧,(齐读课题)

二、题目质疑,引出主线

师:读了课题你有什么疑问吗?

生:质疑

师:大家的问题都是围绕“美丽”而来,看来作者的立意也在于此啊!那就让我们寻着这份美丽走进课文吧。请大家轻声通读全文,想想文中写了居里夫人的哪些事?

(生读课文,师巡视)

师:居里夫人一生的事迹太多太多,文章所写的千余字是远远不够的,那作家是怎样选取其中典型的镜头来描写呢?能概括出来吗?

1 做报告的场面2 发现和提炼镭的过程3 名利面前的态度和做法

三、精讲品析,感悟美丽

讲二段:作报告的场面 外在美

师:概括得不错!整体把握了课文之后让我们继续寻找这份美丽,迅速浏览全文找找有多少个说居里夫人美丽的词?请大家边看书边做记号。(生看书,做记号)

师:哪位同学先说说?

生:6个(年轻漂亮、黑色长裙、美丽庄重、美丽的生命、美丽健康的容貌、漂亮的小姑娘)

师:看来这个美丽集中在做报告的场面这一部分,我们具体看看这部分。 现在就请大家划住体现出居里夫人美丽的句子读一读。

1 一位年轻漂亮、神色庄重„„肃然无声。这是正面的外貌描写

2 居里夫人穿着一袭黑色长裙„„看透未来。

指名读,读出这份美。(生再读)

师:聊聊几笔便将居里夫人的形象展现在我们面前,那她到底多美呢,你们知道吗?看这样一段文字吧!(出示资料)

师:看了这个资料我们相信了,的确是美丽啊!让我们再读读这句话!(居里夫人穿着一袭黑色长裙„„看透未来。)

讲三四段:发现提炼镭的过程 内在美 成就美

师:可人常说美是最经不起时间考验的,所谓人老珠黄么,课文中却说她那美丽庄重的形象却定格在——历史上,定格在——人们的心中

师:什么是定格?(一个活的画面,一个动的画面骤然而止,成为一个静止的画面)句中指什么成为一个静止的画面?(美丽形象)

师:看来文中她的美丽远远不止我们刚才找到的那些,请大家仔细读读3——4段,发现和提炼镭的过程这部分,用心去体会,挖掘文字背后潜藏的美,可以在你发现的句子旁边做做记录,看看还有哪些?

(生读3、4段)

师:有吗?我们来交流交流:

预设一 别人摸瓜她寻藤,别人摘叶她问根。

这句话潜藏着什么美?执着追求的美

那你来说说?你是说别人发现了天然放射性,她就思考其他物质有没有放射性,对!她对一块铀矿产生了质疑,她检测到一块铀矿其中含有两种元素,铀和钍,这两种元素放射的能量是8,可分开等量的铀元素能量2,钍元素能量2,那4个能量就怎么也不知道是从何而来?这让居里夫人特别好奇,她对那块铀矿有着极大的好奇心,于是对其做了详细的元素分析(出示资料) 于是她做了大胆设想,那4个能量的物质莫非在这0.001%中?是这0.001%中的物质也有放射性?就这样,她开始了漫长而艰苦的寻找,真可谓——齐读:别人——。 师:从这微乎其微的0.001%中,你能体会到她的什么精神?

的确是美丽的 再读

师:还有什么地方潜藏着美?

预设二 为了提炼纯净的镭——一吨可能含镭的工业废渣——

你来说说!

师:这0.001%中肯定有镭吗?从哪个词看出来?可能

可能的意义太多了:可能有就有可能没有;即便有,也可能发现不了;即便发现了,也有可能提炼不出来。可是居里夫人是怎么做的?

你能体会出什么?的确是美丽的。

预设三 化验室只是一个废弃的破棚子——终日—烟熏火燎

你来说说吧!

烟熏火燎:燎是什么意思?烧,燎泡、烟火熏烤

有过烟熏的感觉吗?刺激鼻子打喷嚏,眼睛睁不开流泪,特别难受的感觉。 可是居里夫人呢?终日在那里搅拌矿渣

终日:从早到晚,在烟熏火燎中搅拌

晨曦微露时,在烟熏火燎中搅拌

夕阳西下时,在烟熏火燎中搅拌

烈日炎炎,大雪纷飞时,她都在烟熏火燎中搅拌着„„

师:同学们,你又能体会到什么呢?

让我们一起再来读读这段话吧,读出这种执着!

师:同学们,如果是你,能做到吗?其实居里夫人这种精神远远不是我们这几句话里所能体会到的,你想到真正的那种环境中体验一下吗?只带上你的慧眼,和你的思考我们一起去看看!(播放录像)注意:屏息凝视

师:又能什么新的感悟?

让我们带着这种感悟再读读这段话!

师:是啊,这样的体力活之后,总算溶解沉淀的只剩两种元素——钡,和那神秘的镭了,实验到这一步,你的心情会怎样?

是啊,快了,快了,要看到希望了!现在只需要做的是把钡和镭分离! 师:可是同学们,你知道吗?板书458!

他们分离的次数!居里夫人的笔记中这样记录着:1898年8月第一次分离失败 1898年11月,分离失败!1900年7月,第457次——分离失败!假如,你就是此刻的居里夫人,我来问问你:

问生1:居里夫人,也许那钡和镭根本就是分不开的!

问生2:居里夫人,几百年来没有镭这一元素世界不照样好好的生活?有什么用呢?

问生3:也许再过一百年,也不可能分离呢?

这是一种勇于献身的精神!

师:是啊,就是这种精神指引着她坚持到底!

难道,这不是一种美丽吗?

过渡:神秘的镭似乎不想被人类认识,千方百计地躲着居里夫人,可殊不知它遇到了一个世界上最顽强的女人!

预设四 经过三年又九个月——0.1克镭。

说说你体会到什么?

成吨:足足8吨啊!

师:老师再给你一个数字5677,提炼结晶体镭的次数,同学们,就为了这0.1克的镭啊!

师:你能感受到这0.1克镭中包含着什么吗?

用数字来说:

生:饱含着三年又九个月的心血,汗水

生:饱含着八吨工业矿渣

生:饱含着458次的实验,5677次的结晶

师:在此之前那可都是失败啊!

生:无数次的失败

用意志来说:

生:包含着顽强的毅力

坚定的信念

师:这也正是她人生意义的诠释啊!所以说:这点美丽的淡蓝色的荧光,融入了——追求!(齐读)

师:看来文中潜藏的美丽还真不少呢!那她的成就中是否也有美呢?谁能找到? 出示:她从一个漂亮的小姑娘——里程碑。

怎么理解呢?生

那我们一起来合作读读:因为她开创了一门新的放射学的学科,所以—— 因为她提炼镭做出巨大的贡献,所以——

因为它不断地探索,发现,所以——

因为她终身献身于科学事业,所以她——

读到此,你想对居里夫人说什么?

师:那让我们换个人称来表达我们的敬意吧!

齐读:您从一个——

师:是啊,她的执着追求,她的勇于献身都深深地打动了我们,居里夫人,能以最美的外貌,在最佳的年龄,成就了最了不起的事业,真是千古绝唱了!看来文章字里行间只要留心,处处都是美啊!还有潜藏着的美丽吗?

讲五六段:视名利为粪土 淡泊名利美

预设:视名利为粪土

师:具体的体现呢?(1捐赠2女儿玩3爱因斯坦评价)

师:联系我们的生活实际:想想我们是如何对待自己的荣誉的?

(当你通过刻苦和努力,拿到一次比赛的优秀成绩单时;当你用一学期的汗水换来一张三好生奖状时;当你手捧参加竞赛而获得的奖杯时„„你会怎么办?)

所以,爱因斯坦用他睿智的语言,评价居里夫人说:“——”

出示肖像:

师:同学们,真正的美丽是什么呢?

居里夫人定格在历史上,定格在每个人心里的形象是美丽的,居里夫人执着追求,勇于献身是美丽的,居里夫人淡泊名利的伟大人格更是美丽的。这种美,再过百年,千年,会消逝吗? 所以说,这是:跨越百年的美丽!读课题

这种精神可以激励我们一代又一代人,这种美是可以跨越时间,成为永恒的。所以,她的美丽跨越了百年依然熠熠生辉!(板书:光芒)

四、深层拓展,延续美丽

大家都有一双发现美的眼睛,也有一颗感悟美的心灵,

我们发现了文章中的美丽,感悟了文字背后的美丽,然而居里夫人身上的美丽仅有这些吗?

请同学继续找找居里夫人其他的故事,看看你还能发现哪些美丽? 下课!

22222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222222

一、谈话揭题,进入情境。

美丽无处不在,她有千般姿态,万种风情,含苞欲放的花儿很美,清可见底的河水很美,你们纯真的笑脸也很美。可是,花儿会凋谢,河水会枯竭,美丽的容颜也会衰老,那么,到底什么样的美丽才能面对岁月的洗礼却历久弥新,永恒不变,才能称之为跨越百年的美丽呢?

今天这节课,让我们带上一双能发现美的眼睛,一颗感受美的心灵,走进21课课文的字里行间去品悟这——跨越百年的美丽(齐读课题)。

二、细读课文,感悟美丽。

师:请大家默读课文, 找出体现居里夫人美丽的语句,理解这些句子,并在旁边做批注。

1、走近居里夫人,体会形象美

生:“一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的女子走上讲台,全场立即肃然无声。” 写出了居里夫人的形象美丽。

生:“玛丽·居里穿着一袭黑色长袍,白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情,而那双微微内陷的大眼睛,则让你觉得她能看透一切,看透未来。”这句写出了居里夫人的外表和着装的美丽。

师:就是这样一位美丽的女子第一次站在了法国科学院的讲台上,她美丽庄重的形象也就从此定格在历史上,定格在每个人的心里。

引导学生朗读,充分感受居里夫人的美丽端庄。 板书:形象美丽

师:文中还有一处对居里夫人容貌的描写,请找出来。

生:“她美丽健康的容颜在悄悄地隐退,逐渐变得眼花耳鸣,浑身乏力。” 师:到底是什么让居里夫人的容貌有了如此巨大的反差呢?

生:是镭射线在无声地侵蚀着她的肌体。

师:居里夫人因为不断从事科学研究,提炼镭,她的形象美已消退,那她是否依然美丽呢?

生:是。

2、感受信念坚定的美

“为了提出纯净的镭,居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅,一锅一锅地进行冶炼。然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个曾经停放尸体的废弃的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她的衣裙上、双手上,留下了溶液的点点烧痕。”

生:我从“一锅一锅”“一个废弃的破棚子”感受到居里夫人他们做实验的条件艰苦。

生:我从“冶炼”“溶解”“沉淀”“分析”读出实验过程复杂。

生:“烟熏火燎”“点点烧痕”,从中可以体会到她的劳动繁重,工作非常危险。

师: “可能”说明了什么?这样做,可能会出现那几种情况?在这样的环境下,要想取得成功,必须要靠什么?

生:坚定的信念。

把你刚才的这些感受融入到课文中,有感情的读读这几句话。

师:在这么艰苦的环境中,做着如此危险的工作,到底是什么力量在支撑着她付出?

生:对科学事业的执著追求。

师:让我们慢慢地读这句话,深深地感悟这份执著吧!

师:就这样,玛丽不停地工作着,第一年,玛丽终日在——

生接:烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她的衣裙上、双手上,留下了溶液的点点烧痕。

师:第二年,玛丽也终日在——

生接:烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她的衣裙上、双手上,留下了溶液的点点烧痕。

师:三年过去了,玛丽还是终日在——

生接:烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她的衣裙上、双手上,留下了溶液的点点烧痕。

师:居里夫人他们克服了条件恶劣、工作强度大、时间长、过程复杂、可能面临失败等因素继续前行在科学实验的路上,她成功了吗?

生: “终于,经过三年又九个月,他们从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。”

生:“三年又九个月”说明时间长。

生:“成吨”“0.1克”写出了付出许多得到却很少。

师:将近4年的时间里,他们提炼了多得能把我们的大教室装得满满的矿石,但是最终得到的却只有0.1克镭。0.1克有多少?就像你们手中的圆珠笔尖那么一丁点儿。成吨的矿石和0.1克镭这个数字的反差是如此的巨大,但是他们提炼出来了,他们成功了。此时你们想到的话语有哪些?

生:不经历风雨,怎能见彩虹;

生:有志者,事竟成;付出终有回报;

生:世上无难事,只怕有心人。

师:居里夫人的成功靠的是什么?

生:执著的追求和必胜的信念。

师:这份坚定的信念不也是一种别样的美丽吗?

板书:信念坚定

师:什么也不用多说,就把我们对居里夫人的尊敬、赞叹、崇敬统统融入课文,用读来表达吧!(齐读第3自然段)

3、感受献身科学的美

师:随着时间的流逝,居里夫人已不再年轻,她脸上的皮肤不再白净,她的眼睛不再明亮,她不再美丽了吗?(不)那么,居里夫人的美丽还表现在哪儿呢?

生:“她从一个漂亮的小姑娘,一位端庄坚毅的女学者,变成科学教科书里的新名词“放射线”,变成物理学的一个新计量单位“居里”,变成一条条科学定理。她变成了科学史上一块永恒的里程碑。”

师:这句话中的四个“变成”让你更强烈的体会到了什么?

生:我从四个“变成”感受到居里夫人对科学做出的伟大贡献。

师:这种变成,不是一般的变成,而是人生价值的提升,是生命境界的飞跃。四个变成,概括了居里夫人奋斗的一生以及不朽的功绩。

教师引读:美丽的她执著地前行在科学的道路上,因为她开创了放射学这门新学科,所以,她从一个漂亮的小姑娘,一个端庄坚毅的女学者,变成——(科学教科书里的新名词“放射线”)

因为她提炼了镭做出了巨大的贡献,人们后来用她的名字作为放射性强度的单位,所以她变成——(物理学的一个新计量单位“居里”)

因为她在科学道路上不断探索,所以她变成——(一条条科学定理)

因为她终身献身科学,所以她变成了——(科学史上一块永恒的里程碑) 师:为科学而献身的崇高精神也让居里夫人更加美丽。

板书:献身科学。

师:带着我们深深的的敬意,再读这句话。第一个变成前两排读,第二个3、4排加入(1、2、3、4读),第三个变成5、6排加入,最后一个变成齐读。

生分层次读。

4、感受淡泊名利的美

“她淡淡地生活,静静地思考,执著地进取,自由地驾驭规律,永葆着一种理性的美丽。”

师:“理性的美丽”指什么?

生:是居里夫人得那么多奖却不骄傲。

师:同学们,居里夫人用她全部的青春、信念和生命换来了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔,获得了两次诺贝尔奖。但是(依次分四个小组说)

——她视名利如粪土;

——她将奖金赠给科研事业和战争中的法国,

——她将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具;

——她一如既往,埋头工作到六十七岁离开人世,离开了她心爱的实验室。 师:难怪爱因斯坦说:

生齐读:“在所有的世界名人当中,玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”

师:这样淡泊名利的高尚品格令她更加美丽。

板书:淡泊名利。

师:让我们读出她这极富理性的美丽吧。

三、回归主题,升华美丽

回顾全文,你们对课题有了什么新的理解?

生:这种“美丽”是长久的,所以说是跨越百年的美丽。

生:课题中的“美丽”主要表现在她对科学执著的追求,为科学献身的精神以及对名利的淡泊这三个方面。

师小结:居里夫人的“美丽”不仅表现在她美丽的容颜,更重要的表现在她那坚定执著的信念与追求、为科学献身的崇高精神、淡泊名利的人格魅力上。她定格在历史上,定格在每个人心里的形象是美丽的,她用生命和信念换来的“淡蓝色的荧光”是美丽的,居里夫人伟大的人格力量更是美丽的,这种美,再过百年、千年,会消逝吗?这种精神可以激励一代又一代人,这种美可以跨越时间,为永恒的。

四、延伸美丽

延伸美丽(任选一题)

• 把这份美丽真诚传递给别人,背诵喜欢的部分。抄写自己喜欢的句子。将居里夫人的故事复述给自己的亲人朋友。

范文六:伟大的科学家牛顿 投稿:范諦諧

伟大的科学家牛顿

  我们都知道,牛顿是位伟大的科学家。为自然科学的发展做出了巨大贡献。那么,他的成就主要在哪些方面呢?先看看他在天文学方面的贡献。在牛顿之前,哥白尼、布鲁诺、开普勒等人曾经取得了很大成就。牛顿继承并发展了他们的研究成果。牛顿年轻的时候,就相信开普勒提出的行星按照一定轨道运动的理论。但为什么会这样运动呢?他感到一定有种隐藏着的力量在牵着这些行星,使它们不致于脱离轨道,在天空中乱飞。月亮绕着地球运转,一定是有种力在牵着它;一件东西向地面落下,也是因为被这种力吸向地面。经过深入地思考和研究,牛顿发现任何物体都具有吸引力。于是他发现了万有引力定律。这就是:宇宙中的任何物体之间,都存在着相互吸引力;各个物体间吸引力的大小,与物体的大小成正比,与它们之间的距离成反比。牛顿还把这个定律用数学公式表达出来,后来它成为天文学上的基础定律,极大地推动了对天体运动的研究。同时,它对于研究物体的运动,都有普遍意义。

在光学方面,牛顿用三棱镜进行光的实验,把白光分解成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色的光带。他通过倒置棱镜,又把七色光带综合为白光。这样,就正确解释了白光(即日光)是由有色光组织成的,从而奠定了光谱学的基础。另外,他制成了世界上第一架反射望远镜,能够放大40倍,通过它,可以看到木星上的卫星。反射望远镜的发明,使人类对天体的观察进入了一个新阶段。

在数学上,牛顿创立了二项式定理和微积分学,推动了数学研究的发展。

在力学上,牛顿在伽利略力学理论的基础上,经过长期深入研究,解释了众多的力学现象,建立了完整的力学理论体系。其中,力学三定律,也称“牛顿三定律”,对近代自然科学的发展影响最大。

总之,牛顿是近代自然科学的奠基人,在科学发展史上占有非常重要的地位。

牛顿在科学上能够取得这么多的重大成就,不是偶然的。这是他善于观察思考,勤奋刻苦钻研的结果。

1642年,牛顿生于英国东南部林肯郡的一个农村。他从小就喜欢读书,非常勤奋,还特别喜欢手工,家里给他的零用钱,他都用来购买木工工具。他做了许多精巧的风车、风筝、日晷、漏壶等实用器械。18岁那年,牛顿进入剑桥大学三一学院,26岁,就成为剑桥大学著名的数学教授。

年轻的时候,牛顿就非常注意观察自然现象,不管什么事都在心里问个为什么。据传说,一天傍晚,牛顿在苹果树下乘凉,忽然有一个苹果从树上掉下来,刚好落在他身边。牛顿看见后,觉得很

奇怪,苹果为什么掉在地下,而不向天上飞去呢?在“苹果落地”的启发下,经过专心思考和研究,牛顿后来发现了万有引力定律。

牛顿非常勤奋,他一生中的绝大部分时间是在实验室度过的,他常通宵达旦地做实验,有时一连六个星期都在实验室工作,不分白天和黑夜,直到把实验做完为止。

有一天,他请一个朋友吃饭。可是朋友来了,他却还在实验室里工作。吃饭的时间早过了,还不见牛顿从实验室里出来。朋友饿急了,就自己到餐厅里把一只鸡吃了,鸡骨头留在了碗里。过了一会儿,牛顿来到餐厅,看到碗里有很多鸡骨头,不觉惊奇地说:“原来我已经吃过饭了。”于是又回到了实验室工作。

又有一次牛顿一边思考问题。一边准备煮鸡蛋。不知不觉地把自己的怀表扔进锅里煮了起来。

牛顿就是这样忘我,这样孜孜不倦地钻研学问的。

牛顿虽然是位伟大的科学家,却从来没有骄傲自满过,他谦虚地说:在科学的道路上,我们只是一个在海边玩耍的孩子,偶然拾到一块美丽的石子。至于真理的大海,我还没有发现呢!

1727年,牛顿病逝于伦敦郊区。英国政府为他举行了隆重的国葬。

范文七:最伟大的女科学家 投稿:戴妳妴

在众多科学界的名人中,女性的名字只有一个。那就是世界唯一的女科学家---居里夫人。今年五月,我带着敬佩、崇圣的心情,读完了这位伟大女性的自传。

居里夫人的全名,是玛丽 . 斯特洛克夫斯基。她出生的时候,俄国沙皇正统治着波兰。战争频繁的突起,使得波兰人生活艰苦。就是这种环境,从而造就了玛丽独立、自我的坚毅性格。为了不让波兰人有文化,俄国人不许他们用波兰的教科书,但是,玛丽在小学的成绩,竟然始终是全校第一。当她遇到困难,不是求人帮助,自己一定要把这个问题琢磨的透彻无比,她每天有计划地安排着自己的学习,一分一秒都不愿浪费,今天的事情,如果不今天做完,她会一晚上都翻来覆去睡不着啊!为了不影响学习,把一头金色的卷发剪短……看看我们,条件优越,可是今天的事情拖到明天,在外面转悠的时间远远超过了在家里静心学习的时间,有的女孩子居然天天站在镜前绑花哨的发带,还做白日梦……我们怎能与这个女孩性比较呢?我们应该感到羞愧呀!玛丽暗中也在学习波兰的历史,在高中毕业时,玛丽是第一个被校长授予奖杯、金牌和一本波兰历史书(暗印)的学生。

为给兄姐筹集读大学的学费,玛丽当了几年家庭教师。集够了钱,先让姐姐哥哥读完大学,自己用剩下的一点钱和努力拼搏,考上了国际一流大学---巴黎大学。当家教耽误了学业,这可不得了,在巴黎大学里,她连一句法语和教授讲的话都不懂。于是,玛丽租了一个简陋的小房间,只从波兰搬了一张木床。她给自己制定了严格的学习计划:每天早晨4点就起床读书,晚上回到家,边吃晚饭(只是一个黄油三明治!)边看书,有时看到深夜,还不曾发觉。床头上贴着密密麻麻的十六位教授的课程列表,桌子上堆满了厚厚的课本,做的很笨拙的木书柜里也放不下其他的东西了。功夫不负有心人,在第二年春天,玛丽荣幸地获得了化学学士、数学博士和物理硕士。( 书村网 www.mcqyy.com )

居里夫人的后半生,全身心投入到了“镭”元素的研究中。她和比埃尔 . 居里结婚后,生下了两个女儿。他们两个在伦琴发现Ⅹ射线基础上,心想:一定有新的放射元素!他们每天都离不开那个实验室,几年后,他们在沥青矿轴中筛出了“镭”,1911年获诺贝尔化学奖,享誉“镭元素之母”的美称。不久,居里夫人指导各地医院操作Ⅹ光镭射线拍片器具。在记者采访晚年的居里夫人时,居里夫人给出了一个让人震惊的话:“我每一天晚上做梦都会想起镭和放射性,我觉得我已经对它着迷了。”为了验证镭的功效,比埃尔竟多次把黑色铅布盖在装有镭的试管上。比埃尔死了以后,居里夫人代替他化学教师的位置,成为巴黎化学院的第一位女教授。从那以后,居里夫人的名声越来越大,成功的研究也越来越多。在1934年7月4日,居里夫人永远离开了这个世界,但是,她永远地活在我们的心中……

“我只惋惜一件事,日子太短,过的太快。一个人看不出来做了什么,只看出来还要做什么。”居里夫人的名言,直到现在,还铭记在心。努力吧,做一个像居里夫人一样的人。

范文八:第一单元伟大的科学家 投稿:胡曊曋

第一单元 伟大的科学家

Reading 约翰.斯诺击败“霍乱王”

 约翰.斯诺是伦敦一位著名的医生—他的确医术精湛,因而成为照料维多利亚女皇的私人医生。但当他一想到要帮助那些得了霍乱的普通百姓时,他就感到很振奋。霍乱在当时是最致命的疾病,人们既不知道它的病源,也不了解它的治疗方法。每次暴发霍乱时,就有大批惊恐的老百姓病死。约翰.斯诺想面对这个挑战,解决这个问题。他知道,在找到病源之前,霍乱疫情是无法控制的。 斯诺对霍乱致人死地的两种推测都很感兴趣。一种看法是霍乱病毒在空气中腐殖着,像一股危险的气流到处漂浮,直到找到病毒的受害者为止。第二种看法是在吃饭的时候人们把这种病毒引入体内的。病从胃里发作而迅速殃及全身,患者就会很快地死去。

 斯诺推测第二种说法是正确的,但是他需要证据。因此,在1854年伦敦再次暴发霍乱的时候,约翰.斯诺着手准备对此调研。当霍乱在贫民区迅速蔓延的时候,约翰.斯诺就开始收集资料。他发现特别在两条街道上霍乱流行的很严重,在10天之内就死去了500多人。他决心要查明其原因。

 首先,他在一张地图上标明了所有死者住过的地方。这提供了一条说明霍乱起因的很有价值的线索。许多死者是住在宽街的水泵附近(特别是这条街上16、37、38、40号)。他发现有些住宅(如宽

街上20号和21号以及剑桥上的8号和9号)却无人死亡。他以前没预料到这种情况,所以他决定深入调查。他发现,这些人都在剑桥街7号的酒馆里打工,而酒馆为他们免费提供啤酒喝,因此他们没有喝从宽街水泵抽上来的水。看来水是罪魁祸首。

 接下来,约翰.斯诺调查了这两条街的水源情况。他发现,水是从河里来的,而河水被伦敦排出的脏水污染了。他马上叫宽街上惊慌失措的老百姓拆掉水泵上的把手。这样,水泵就用不成了。不久,疫情就开始得到了缓解。他证明了,霍乱是由病菌而不是由气团传播的。

 在伦敦的另一个地区,他从两个与宽街暴发的霍乱有关联的死亡病例中发现了有力的证据。有一位妇女是从宽街搬进来的,她特备喜欢那里的水,每天都要派人从水泵打水运到家里来。她和她的女儿喝了这种水,都得了霍乱而死去。有了这个特别的证据,约翰.斯诺就能够肯定地宣布,这种被污染了的水携带着病菌。

 为了防止这种情况的再度发生,约翰.斯诺建议所有水源都要经过检测。自来水公司也接到指令,不能再让人们接触被污染的水了。最终,“霍乱王”被打败了。

Using Language 哥白尼的革命性理论

 尼古拉.哥白尼被吓得心烦意乱。虽然他曾经试着不去理睬那些数字,然而他所有的数学计算都得出了一个相同的结论:地球不是太阳系的中心。只有当你把太阳放在中心位置上,天空中其他行星的运动才能说得清楚。他的这个理论可不能告诉任何人,因为即使他只暗示有这种想法,他都会收到强大的基督教教会势力的惩罚。教会认为世界是上帝创造的,正因为如此,地球就具有特殊的意义,它必定要成为太阳系的中心。

 这样,问题就来了,因为天文学家以前发现过,天上有些行星停顿下来,往

 后移动,然后再成环状向前移动,而其他行星看上去有时亮些,有时又不怎么亮。如果地球是太阳系的中心,而所有的行星环绕着地球转的话,那么这种现象就很奇怪了。

 哥白尼曾经对这种问题苦苦思索过很久,试图找出问题的答案。他曾经收集过观测星球的数据,并且利用他的全部数学知识来解释这些数据。但是只有他的新理论才能作出解释。于是,他在1510年至1514年期间从事这项研究,逐步修改他的理论,直到他感到完善时为止。

 1514年,他把他的新理论私下里给他的朋友们看。他对旧理论的修改是具有革命性的。他把太阳固定在太阳系的中心位置上,而行

星则围绕着太阳转,只有月球仍然绕着地球转。他还提出地球在围绕太阳转的同时,它自身还自转,这样就说明了行星运动的变化情况以及星球的亮度问题。他的朋友都热情地鼓励他把他的想法公诸于世,而他却小心谨慎,他不想遭到基督教教会势力的攻击,所以他只是在1543年临终之前才把它公布出来。

 当然,他小心谨慎是对的。基督教教会拒绝接受他的理论,说这种理论违背了上帝的旨意,而支持这种理论的人都会受到打击。然而哥白尼的理论却是我们宇宙观赖以建立的基础。他的理论还改变了基督教对地心引力的看法,他们认为物体往地球上掉落是因为上帝创造了地球,而地球正是宇宙的中心。哥白尼表明这是明显错误的。如今人们可以看到,他的这些想法与艾萨克.牛顿、阿尔伯特.爱因斯坦以及斯蒂芬.霍金等人的研究都有着直接的联系。

第二单元 联合王国

Reading 地理之谜

 人们也许觉得奇怪,为什么用来描述英格兰、威尔士、苏格兰和北爱尔兰这四个国家的词语不太一样。但如果你学过英国历史,就能弄清楚这个问题。

 首先是英格兰。威尔士于13世纪同英格兰联合起来。如今只要有人提起英格兰,你就会发现威尔士总是包括在内的。接着,英格兰、威尔士同苏格兰于17世纪联合了起来,名字就改成了“大不列颠”。令人庆幸的是,当苏格兰的詹姆斯国王成为英格兰和威尔士的国王时,这三个国家和平地实现了联合。最后,英国政府打算于20世纪初把爱尔兰也同另外三个国家和平联合起来已形成联合王国。然而,爱尔兰的南部却不愿意而分离出去,并建立了自己的政府。因而只有北爱尔兰同英格兰、威尔士、苏格兰联合起来,而组成了联合王国,这一点从新的联合王国国旗就可以看出来。

 值得称赞的是,虽然这四个国家的确在一些方面共同合作,例如在货币和在国际关系上,但它们在制度上仍存在着很大的区别。例如,北爱尔兰、英格兰和苏格兰在教育体制和立法体制上都存在差异。在参加像世界杯之类的比赛时,它们有着各自的球队。

 在这四个国家中,英格兰是最大的。为了方便,它大致可以划分为三个地区。最靠近法国的那个地区叫做英格兰南部,中部地区叫做英格兰中部,最靠近苏格兰的那个地区叫做苏格兰北部。你可以看到英国的大部分人口聚居在南部,而多数大工业城市都位于中部和北部。尽管,英国任何一个城市都不像中国的城市那样大,但是它们都有着自己的享有威名的足球队,有的城市甚至还有两个队。很遗憾,这些建于19世纪的工业城市对游客并没有吸引力。要找历史性建筑你得去更古老的、比较小些的由古罗马人建造的城镇。在那儿你才可能找到更多的有关英国历史和文化的东西。最具历史意义的宝地是伦敦。那儿有博物馆,有艺术珍品、剧院、公园和各种建筑物。它是全国的政治中心。它有公元一世纪由古罗马人建造的最古老的港口,有由盎格鲁-撒克逊人始建于11世纪60年代的最古老的建筑,还有公元1066年由后来的诺曼人统治者建造的最古老的城堡。曾经有四批侵略者到过英国。最早的入侵者是古罗马人,他们留下了他们的城镇和道路。其次是盎格鲁-撒克逊人,他们留下了他们的语言和政体。第三是斯堪的纳维亚人,他们对词汇和北部的地名留下了影响。第四是诺曼人,他们留下了城堡和新的食物名称的词语。

 如果你到英国乡间去看看,你就会找到所有这些入侵者的痕迹。如果想使你的英国之旅不虚此行又有意义,你就必须留心观察。

Using Language 伦敦观光记

 由于担心时间不够,张萍玉早就把她想要在伦敦参观的地点列了一张单子。她最想参观的地方是伦敦塔,它是很久以前由入侵的诺曼人在公元1066年修建的。真是太棒了!这个坚实的用石头砌的方形塔已经屹立在那儿一千年了。尽管在塔的四周扩建了一些建筑,但它仍然是皇宫和监狱联合体的一个组成部分。让张玉萍十分惊讶的是,她发现女王的珠宝由皇家的特别卫士守着,而这些卫士在一些特殊的日子仍然穿着400年前伊丽莎白一世女王时代的制服。

 接着参观的是圣.保罗大教堂,它是1666年可怕的伦敦大火以后建造的,刚建成的时候,它看起来真是金碧辉煌。伦敦威斯敏斯特大教堂也是很有意思的地方,里面珍藏着一些已故诗人和作家的雕像,例如莎士比亚的雕像。正当萍玉从大教堂往外走的时候,她听到了著名的大本钟在整点敲响的钟声。她参观了女王伦敦住所白金汉宫的外景,以此结束了一天的观光。啊,她要同朋友们讲的实在太多了!

 第二天,萍玉姑娘参观了格林尼治天文台,看到了古老的轮船和著名的为世

 界定时的时钟。她最感兴趣的是那条通过天文台的经线。这是一条假想的线,它把世界分为东西两半球,从而有利于航海。这条线穿过格林尼治,萍玉就跨着这条线拍了一张照片。

 最后一天,她参观了伦敦海格特公墓里的卡尔.马克思的雕像。这似乎是一件怪事:这位发展了共产主义的人竟然在伦敦生活过,并且在伦敦去世。不仅如此,他还在著名的大英博物馆的图书馆阅览室里工作过。遗憾的是,这个图书馆已经从原来的地方搬到另一座大楼去了,而原来的阅览室也没有了。但是她感到最为震惊的却是博物馆里展出的那么多来自不同文化的奇妙宝物。当萍玉看到那么多参观者用欣赏的目光注视着古老漂亮的中国陶瓷和其他展品时,心里充满了对祖国的自豪感。

 第二天,萍玉就要离开伦敦去温莎城堡了。她边睡觉边想:“或许我能见到女王呢?”

第三单元 未来的生活

Reading 第一印象

 太空邮件: 15/11/3008(地球时间)

 亲爱的爸爸妈妈:

 我仍然不能相信我是在接受去年获得的这个奖励。我得不断提醒自己,我真的已经进入到公元3008年了。因为担心这次旅行,头几天我心里总是不踏实,结果我得了时间滞后症。这就与你乘坐飞机产生时差反应相似,所不同的是,在你脑子里似乎会不断闪现以前的时光。因此,我一开始就感到神经过敏和心神不定。但是我的朋友兼导游王平很细心体贴,给了我几粒绿色药片,倒是挺起作用的。他父母的公司叫做“未来之旅”,以其技术高超而闻名。他们把我装在一个时间仓里,平安地把我送入了未来。  我仍旧记得我们被太空服务员一起叫到时间仓,爬上去进入一个小门。座位是很舒适的,喝了点镇静剂以后,我们的眼睛就闭上了,感到昏昏欲睡似的。时间仓在轻轻左右摇晃,我们放松地躺在那里做梦。几分钟以后,旅程结束,我们就到了。我仍然在地球上,但是进入了未来的一千年。我们会看到什么呢?

 一开始新的环境让我很难忍受。空气似乎很稀薄,好像混合的气体中剩下的氧气很少。由于缺乏新鲜空气,我感到头痛。正当我

想努力调整适应新环境时,王平出现了。他告诉我,“把这个面罩戴上。它会使你感觉好得多。”他把面罩递给我,敦促我马上走进附近的一个小房间,叫我休息。我立刻就感到舒服些了。没过多久,我就再次站起来,跟着他去领取了一台由电脑驱动的气垫车。这些气垫车是在地面上方漂浮着的。只要在座椅上用力打弯或压下(操作杆),你就可以快速地移动。王平系紧了我的安全带,教我这样使用它。不久,我就可以飞得跟王平一样快了。可是,当我们到达一个看上去像是大市场的地方时,由于太多车子朝四面八方飞奔,我看不见王平了。他被卷入到这群车队中去了。就在这个时候我得到了一次“时间滞后”的闪回,这样我就再次看到了似乎是公元2008年的那个地区了。我这才懂得我被送到了未来,但却仍然在自己的家乡。就在这个时候,我又见到了王平,于是又跟在他后面飞去。

 到了一幢看上去很奇怪的房子里,他把我带到一个明亮而洁净的大房间里。墙是绿色的,地板是棕色的,灯光很柔和。突然墙壁移动了—原来是树形成的!后来我才发现,就是这些树的叶子为这栋房间提供了最急需的氧气。然后王平在电脑荧屏上闪了一下开关,于是一个桌子和几把椅子就像变魔术那样从地板下面升了起来。 “怎么不坐下来吃些东西呢?”他说道,“你第一次作这样的时间旅行,可能会感到有些困难。你可以好好休息一下。今天没有任何出行计划。明天你还要准备参观几个地方。”说完这

些,他把食物摆在桌子上,又从地板下取出一张床来。他离开后,我简单吃了饭,洗了个热水澡。实在累坏了,我溜上床很快就睡着了。

 以后再谈吧!

 你的儿子

 李强

Using Language 我看到了奇妙的东西

 我首先参观的是一个太空站,这个站被认为是太空中最现代化的地方。太空站像一个巨大的圆盘,在太空中缓缓地旋转,以仿照出地球重心的引力。太空站里展出了31世纪一些最前沿的发明。有个导游带领我们站在一条移动的运送带上,到各处参观。导游:从2008年来访的朋友们,早上好!首先,我们要查看一种我们太空居民

 使用的最新的通讯方式。再也不需要打字员在打字机或电脑上工作了!再也不需要邮费和邮政编码了!现在用一种“思想仪”就可以传递信息。你把这种金属带子放在你的头上,排除杂念,按下发送键,集中精神想着你要传递的信息,片刻功夫信息就发出去了。这个信息会储存在接受者的“思想仪”里。它快捷有效,而且环保。唯一的缺点是,如果使用者不能想清楚要传递的信息,发送出去信息可能是模糊不清的。但我们不能因为使用者的使用不当而责备机器,是不是?

 在导游解说的时候,我观看着桌上这付被称为“思想仪”的小东西。它们看

 上去像金属带子。那么普通,但却那么神通广大!正当我还在观察时,运送带向前移动了。

 导游:女生们先生们,现在我们到了“环保地带”。以前人们习惯用垃圾箱收集废

 弃物,然后这些垃圾被送走埋掉或烧掉,我说的对吧?(我们都点头。)可现在我们有一种装置,能利用生态学原理来处理掉废弃物。一架巨大的机器,能把所有能获得的废弃物都吞进去,而且总是贪得无厌。然后垃圾被分解成了几种有用的物质,如庄稼地的“肥料”和沙漠中的“土壤”。什么都不浪费,所有的东西,哪怕是塑料袋也回收利用了。伟大的创意,对不对?

 我注视着缓缓移动的垃圾分解机器模型,为它的成效所吸引。但是,我们又开始向前移动了。

 导游:第三站要展示给我们的是工作实践方面的一些变化。批量生产不再在地球

 上进行,而是转移到了像这样的太空站里。在太空里,一组工程师给机器人设计了程序让它们完成工作。机器人生产像药品、衣服、家具和气垫车等等东西。没有废弃物、没有污染,也没有环境破坏。但是,这些公司必须培训他们的代表能在太空中生活和工作。他们必须在此监控机器人和生产过程。一旦货物齐备,就用工用太空船运送到地球。

 我的思想开始漫游。我能从事什么工作呢?当我想到这个奇妙的未来世界时,我兴趣倍增、干劲十足!第四单元

第四单元 报道新闻

Reading 我的第一项工作任务“难以忘怀,” 新闻记者说

 周阳永远不会忘记他在一家畅销英文报纸的第一项工作任务。他同新上司胡

 欣的讨论对他的记者生涯必将产生强烈的影响。胡:欢迎你,非常高兴你来参加我们的工作,你来这首先就是当助理记者。有什么问题吗?

 周:我可以马上去采访吗?

 胡:(笑)真是勇气可嘉!不过恐怕这不太合乎常规,还是等到你比较有经验以后吧。我们先要派你给有经验的记者作助理。以后,你才能独自去进行采访并提交自己的新闻稿。

 周:太好了!我需要随身带些什么?我已经带了笔记本和照相机。  胡:不需要照相机!你们将带上一名专业摄像师去拍照。你将发现你的同事们会热情地帮助你。如果你对摄影感兴趣,以后你可以集中精力去钻研。

 周:谢谢你!对摄影我不仅只是感兴趣,在大学里我还专修过业余摄像课来更新我的技术。

 胡:那很好哇。

 周:我出去采访时还需要记住些什么事呢?

 胡:你需要好奇心。你只有提出了许多不同的问题之后才有可能获得你需要知道的信息。我们说,一个好的记者必须有一个对新闻非常敏感的“嗅觉”。那就是说,在人们没有说出全部真相时,你必须能够判断出,并努力发现真相。记者必须通过调查研究,来使自己了解到被遗漏的那部分情况。

 周:我应该注意些什么?

 胡:下面是我的行为准则:不要延误任务规定的期限,不可对人粗鲁,不可自己说得太多,务必认真倾听被采访人回答问题。  周:为什么听人家讲话这样重要呢?

 胡:你得听清楚事实的细节。同时,你还要根据被采访人所说的话准备提出下一个问题。

 周:在我记笔记的同时,怎么能仔细倾听对方的答话呢?

 胡:这就是我们职业的诀窍了。如果被采访人允许,你可以使用录音机,录下全部事实。如果有人提出质疑,这也有用,你就有证据来支持自己的报道了。

 周:我明白了!你有没有过这样的情况:别人控告你的记者,说他的报道失实?

 胡:有的。不过这是很久以前的事。事情是这样的:一位足球运动员被指控受贿,故意不进球,好让对方球队赢球。我们去采访了他。他否认收了钱,但我们对此表示怀疑。于是,我们安排这名球员和被认为受贿的人一起接受采访,而当我们看到他们在一起时,我们就从足球运动员的体态语上猜出他没有说真话。我们写了一篇文章,暗示足球队员有罪。这事有些为难,因为如果我们错了,他就可以向我们索要赔偿。他竭力阻止我们发表这篇文章,但后来证实我们是正确的。

 周:哇!这才是真正的独家新闻哩!我期盼着即将到来的首次任务。说不定我也会搞到独家新闻呢!

 胡:也许你会的,谁知道呢。

Using Language 抢发独家新闻

 周阳刚刚采访了一位著名影星回到办公室,编辑就说:“快点把那篇报道准备好,我们这一版就要用,这样我们就抢在其他报纸的前面了,这就是抢先的独家新闻。”国际新闻编辑部有人提出问题:“他真的干了那种事吗?”周阳回答道:“是的,恐怕是这样的。”接着他便着手准备报道了。

 他的第一件事就是写报道稿,他必须认认真真地写。尽管他认为那个人一直在说谎话,但周阳懂得,他决不能直接指责那个人。他必须做到准确无误,还要简明扼要。他知道该怎么做。经过几个月的培训,他已经学会了写文章,全然没有废话。他在电脑前坐下来就开始工作了。

 第一个看到这一篇文章的人是他们部里的一位编审。他核查了文中的证据,阅读了整篇报道,然后递给技术编辑。她就开始了编辑工作,设计了主标题和副标题。她说:“在版面上这会很好看。这个人的照片该放在哪儿好呢?”因为这篇文章要用英文来写,所以周阳拿了一份稿子给一位母语为英语的外国雇员,请她对语言风格进行润饰。这位雇员对周阳的报道也很满意。她评价说:“你确实能写很好的头版新闻了。”周阳高兴地笑了。最后主编

审读了这篇稿子,并且批准发表了。他对周阳说:“文章写得很好,不过你还得拿出证据来表明事实确凿。”周阳兴奋地说:“我马上拿来。”新闻文字编辑取走这篇报道,开始对所有的报道和图片进行编排,直至把各版面全部编定。此后,所有的报道材料就要被制成胶片。这是印刷过程的第一道工序。由于这篇报道要用好几种颜色,因此需要四张胶片。每一种主色要用一张底片,四张底片结合起来就制成了一张报纸的彩页。经过最后一次校对后,这个版面就可以准备印刷了。周阳兴奋地等待着第一批报纸的印出。“要等到今天晚上,”他的朋友轻声地告诉他说:“我期望电视新闻会对这件事作一点报道。真是独家新闻了!”

第五单元 急救

Reading 烧伤的急救

 皮肤是身体必不可少的部分,也是身体最大的器官。皮肤有三层,它们

 是防病、防毒、抵御太阳有害光线侵害的一道屏障。皮肤的功能十分复杂。皮肤可以保暖或御寒,保持体内水分。正是皮肤使你感到冷热,疼痛,它还使你有触觉,因此,你可以想象到,如果你的皮肤烧伤了,就可能非常严重。在治疗烧伤的过程中,紧急处理是非常重要的第一步。

 烧伤的原因: 你可能因为各种原因而烧伤:灼热的液体、水蒸汽、火、辐射(由于靠近高温或大火等),阳光、电和化学物品。  烧伤的种类: 烧伤有三类,根据皮肤烧伤的层次分为一度烧伤、二度烧伤和三度烧伤。 ·一度烧伤:只损伤皮层的最上层。烧伤并不严重,应当在一两天内就有好转。例如轻度的晒伤,由于短暂接触热锅、火炉或熨斗而导致的熨伤。

·二度烧伤:既损伤了皮肤的最上层,又损伤了皮质的第二层。这类烧伤属于严重的烧伤,需数星期才能痊愈。例如,严重的晒伤和灼热的液体所造成的烧伤。

·三度烧伤:所有三层皮质以及皮下的组织和器官都受到损害。例如由电击而引起的烧伤,因衣服起火引起的烧伤,或因汽油起火引起的烧伤。这些烧伤都属于非常严重的烧伤,受伤者必须立即送往医院。  烧伤的特性:一度烧伤:·干燥、发红、微肿

 ·微痛

 ·受伤时变白

 二度烧伤:·粗糙、发红、肿胀

 ·起水泡

 ·表层渗液

 ·极其疼痛

 三度灼伤:·黑,白和焦炭色相同

 ·肿胀,可看到皮下组织

 ·若损坏了神经,则没有疼痛或轻微疼痛,或者在创面四周有痛感

 急救处理:1. 除非衣服粘贴在烧伤面上,否则都要把它脱掉(必要时可用剪刀帮助)。靠近创面的其他衣物和首饰也都要取掉。

 2. 马上那个用凉水给伤口冲凉,但不能用冰水。最好是把烧伤的部位放在慢速流动的自来水下冲洗大约10分钟。(凉水可以组织烧伤的进程,可以防止无法忍受的疼痛,还可以减轻肿胀程度)。三度烧伤不可用冷水冲。

 3. 对于一度烧伤的患者,要把清凉干净的湿布放在烧伤面上,直到疼痛感较轻时为止。对于二度烧伤,要保持湿布清凉,需把湿布放回冷水盆中,拧出水后再放在烧伤面上,这样要反反复复地做一个小时左右,直到不太痛时为止。

 4. 轻轻地把烧伤面弄干,但不要擦拭,因为这样做可能会擦破水泡,导致伤口感染。

 5. 用干而清洁又不粘皮肤的绷带盖住烧伤面,用胶布把绷带固定,千万不要在烧伤处涂黄油、油或软膏,因为这会使里面的热散不出去,而且还可能导致感染。6. 如果烧伤的部位在臂部或腿部,尽可能把手臂或腿部抬高到高于心脏的位置。如果是面部烧伤,伤者应该坐起来。

 7. 如果属于二度或三度烧伤,就必须立即把患者送往医院或送去看医生。

 Using Language 英雄青年获奖记

 17岁的青年约翰.詹森昨晚在里弗镇的救生员颁奖大会上领奖,因为他在一次骇人听闻的持刀袭击案件发生后,为邻居实施了紧急抢救。

 在颁奖大会上,约翰被授予奖赏。大会共表彰了抢救他们生命的十个人的勇敢行为。

 (那天)约翰正在房里学习,突然听到一声尖叫声,他和父亲赶紧冲出去,发现一名男子从现场逃跑,而三个孩子的母亲安.斯莱德被人连捅了数刀。她躺在前花园的地上,流血不止。她的双手几乎被砍断了。

 正是约翰快捷的动作和急救知识救了斯莱德女士的命。他立即向附近的一些人要绷带,当他们都找不到绷带的时候,他的父亲就从屋里拿出一些擦杯盘的布和胶带来。约翰就用这些东西把斯莱德手上最严重的伤口包扎起来。他使劲的按住伤口,使血流得慢些,一直等到警察和救护车的到来。

 约翰说:“我为自己所做的事感到骄傲,不过,我所做的都是以前别人教会我做的事。”

 约翰在读高中时就参加了青年救生员组织。该组织的主任艾伦.萨瑟顿先生在向约翰表示祝贺时说:“毫无疑问,是约翰敏捷的思

维和在学校学到的急救技术,挽救了斯莱德女士的生命。这表明懂得急救知识的确能发挥重要的作用。”

 约翰和其他九位救生员在昨晚颁奖前,还出席了由首相主持的特殊的招待会。

范文九:你比科学伟大 投稿:武萅萆

  最看不惯有人打着“科学”的名号招摇撞骗。姑且不论这些人并不懂什么是真正的科学,即使是“科学”,那么,“科学”又是什么呢?

  一、科学与我们的作为

  首先,科学本身是一种人类作为。而人类作为所涉及的面实在是太广,包,无限。这个世界上最了不起的东西,不是科学,而是你与你的作为。这么说,好象科学也跟着一起“伟大”了。实则不然,因为科学虽然也属于人类作为的一种,但是这种“作为”是作为“作为”的一种,而不是作为“作为“本身而存在的。但是真正伟大的正是“作为”本身。所以,只要你一直在“做人”,并且一直在“作为”,那么,你就很伟大! 并且比“科学”伟大。

  二、正确的科学观

  科学,甚至早期或者部分近期哲学的目的与实在作为,是追问所谓“世界”的本质。但却弃“本质”本身的含义不顾。

  实在是可笑。因为一旦我们把目光聚集在“本质”本身,就会发现里面的意义却全是我们自己所赋予给它们的。一切都在认识中! “本质”本身也是作为一种人类认识才得以存在于我们的概念体系中的。“科学“本身也是作为一种人类认识才得以存在于我们的概念体系中的。一旦丢掉这个概念系统,任何认识或概念都将不再可能! 何来的“世界本质”?

  “世界本质“不能独立于人的大脑存在。“科学”也不能独立于人的大脑存在。

  三、“科学“的压迫

  人最伟大

  真正的哲学认为,人最伟大。

  因为人是一切的根本。即,我们首先存在,然后思想才能存在。这也是笛卡尔的逻辑基础。事实上,它是任何人的逻辑基础。关于逻辑的正确性研究我还没有任何进展,所以这里首先假设它是正确的。如同所有大“家”所做的。我与他们的唯一区别是,我只假设逻辑的正确性,我也只从逻辑出发思考问题。任何其它的东西,我都持着怀疑态度进行使用。包括,比如“科学“这样的东西。但是这并不意味着我是反“科学”的。恰恰相反,我严重支持科学的实作,只是反对唯科学是瞻,盲目崇拜科学,把科学当成唯一或第一的“真理”。因为这种态度将会严重阻止人类进步的步伐。

  从另一个角度,“科学”发展到今天,已经到达一个明显的瓶颈期。原因便是人类对它的盲目崇拜。事实上,历史上这种事情的发生并不只一次。并且人类也历次冲破传统观念的束缚。并且最终都成功地迎来新思想的到来!

  这就是我为什么反对方舟子的原因。方舟子在现代社会所扮演的角色,与历史上的保守派毫无二致。只要有任何人敢出来说出半句对“科学”“不逆”的话,方舟子必定暴跳如雷。这样的一个人,一方面违背了“科学”本身的怀疑精神(科学本身从来没有象方舟子这样,也从来没有提倡过象他这么坚决地,相信自己),另一方面还违背了作为学者最根本的治学精神。学者的态度是什么态度? 学者永远都应该本着以学为本的思想。你的任何言论,都应该从学出发,而不是从一种信仰出发。

  他就像一个信徒一样。

  ……

  更不论“科学”本身对自己所提倡的“实证精神”的违背了。比如,中医不只是今天,远远地从中古时代就一直在证明它的价值。但现在的普遍现象却是”科学”界对它的普遍排斥。这是为什么呢?

  世界上最可怕的是什么? 是宗教!君不见,中亚长年不熄的战火是因为什么? 宗教。

  禁锢。

  一个思想,到底是怎么从兴盛走向其衰亡的呢? 。看看佛教,看看基督教,看看儒家,或者说 看看所谓”科学”的西医。

  我们需要明亮的眼睛,需要一种对所谓“知识”进行判断的手段。一个非常好的起点其实就在眼前,那就是“科学”的实证精神。但不是现在正在“实行”的这种”实证精神”,而是一种更包容的”实证精神”。什么意思呢? 意思是,我们需要重新定义”证据”这个词的含义,或者说,我们需要重新建立整个”证据”系统。这样的一个证据系统,将会成为我们在探索新世界时,一个非常重要的指标。它可以帮助我们鉴别真伪,帮助我们从茫茫的学说中,找到真正的金子!

  把科学的皮扒掉,留下它的实质。然后给它一个新的名字。新的名字叫做 人类的能力!

  四、哲学才应该是人类智慧启蒙的真正开始

  科学一直是一匹披着羊皮的狼。我们应该建立一个全新的信仰系统。这个系统就是: 哲学+人。

  历史上的焦耳,瓦特这种人,或者说发明汽车的卡尔·佛里特立奇·奔驰与发明飞机的莱特兄弟,在今天的意义上都不是正统的“科学家”。他们都只是某种意义上的机械师而已。

  反对纸上谈兵,是哲学的一种根本态度。哲学只承认已经或可能发生的“事情”。任何不能发生的,都不在哲学的讨论范围中。而真实世界中,存在的恰好全是这样的“事情”。

  为什么说科学是披着羊皮的狼。焦耳,瓦特,奔驰与莱特,他们就是科学的“羊皮”。而那些呆在办公室,成天在纸上算来算去,在书堆里面寻找“真理“的人,他们是“狼“!

  今天我们所拥有的很多科学成就,来自的全都是非常普通的人。他们都不是博士,都不是教授,都不是通常意义上所谓的“科学家”。按传统或现在的思想,他们都是“科学“以外的人! 然而却正是他们,创造了今天的文明与繁荣。然而却只有哲学,才能包容这个。因为哲学与科学不同。科学承认的是绝对真理或相对真理这些并不存在的东西。而哲学承认的是非常显而易见且真实,有血有肉的,看得见的“人以及人的作为”。

  这意味着,我们必须把眼光从“科学”收回来,重新看看我们周围的人。以及他们的作为。

  五、以人为本

  哲学与科学绝不是两个阵营的东西。而是完全不同的两个层次。说科学披着哲学的皮是不对的。我们反对的是,把科学当成唯一的“真理”从而排斥一切。因为一方面,科学并没有真理; 另一方面,科学也不是唯一的真理。

  真正的真理永远都是人与人们的生活。

  作者简介:刘小兵(1977—),香港理工计算机专业研究生,特鲁伊玩具商城CEO,玩具电商领军人物。

范文十:学习老一辈伟大科学家 投稿:周褥褦

学习老一辈伟大科学家

首先非常感谢人文学院党组织开展这次有意义的活动,特别是为我们非常全面的收集了关于钱伟人、华罗庚和郭永怀三位老一辈伟大科学家的资料,让我们得以拜读学习他们的伟大事迹和伟大精神;对我们来说这是重要的一课,使我们的头脑经历了深刻的洗礼。

看着这三位老一辈科学家的动人事迹,我不由的想起了另外两位大家耳熟能详的老一辈科学家——钱学森和邓稼先。因为科学技术大学注重对科研精神的教育,所以组织我们学生学习老一辈科学家的科学精神应该是学校的一项常规活动,记得在上学期团校培训中学校就组织我们观看了电影《邓稼先》并让我们写了观后感;东区的展览馆里也展示过钱学森的信件,因而这两位科学前辈伟大事迹我也是记忆深刻。

瞻仰了他们的事迹后我总结,如果说他们起初对学习的热情和能力来源于兴趣和天赋,那么后来他们对科研的狂热与追求则源于他们的爱国心和爱国情。兴趣和天赋是开启我们学习的一把钥匙,或者可以比喻成打火机或火柴,学习之火要想持续燃烧或者更旺盛的持续燃烧仅仅靠打火机或火柴是不行的,因为他们的能量是有限的,并且是非常有限的,只有责任和意志才可以让这学习之火持续旺盛的一直燃烧下去,而他们的责任与意志是根源于深沉的爱国心与爱国情的。因之这份爱国之心时时在处处在才支撑着他们可以每天只睡四五个小时,不怕坐不安全的夜班航线,从条件优越的国外回到当时贫穷的祖国······

他们的科研精神和爱国精神今天任然后继有人,这里我就不细说了。我想说的是对于像我这样的普通人来说我们应该学习他们什么?对,很容易会想到是精神,那么是什么精神呢?是责任,是务实。这又让我想起了上次听的延安精神报告会,他们科研精神的精髓和延安精神是一样的,我的理解就是:一是责任,责任决定态度;二是务实,务实则是方法。科学前辈对真理的不懈追求就是为了救国兴亡。作为我们当代的青年人,我们生活在如此和平安康的环境里,每个人都显得很普通,那么如何在普通的生活学习工作中践行这一精髓呢?就拿我自己来说吧,可能我在哪一方面都没有太多的天赋,但是我一直还算努力,虽然还不够努力,而且有时候努力地方向也许错了,面对岔路口和选择时可能常常会犯错,但是我知道这些曲折都是要经历才会成长的。我是一个普通人,暂且把自己定位如此,因为我现在还是个普通人,并且现在的目标只是能找到一份普通的工作,这是我的第一步目标,这个目标实现了才能考虑其它的,这是基于我家庭责任的目标,因为我要孝顺父母要让他们过得好,过得开心。现实社会竞争无处不在,要想理想地完成这一目标对我来说不是一件易事,因此我要务实,要扎扎实实的学习、做事才行,这一点我越来越觉得了。我想如果这一目标实现了,我会有新的目标,如果条件成熟我会尽力做一些不平凡的事,多做一些对社会有益的事,实现自己的社会价值,履行更多的社会责任。

结语,向伟大的科学前辈学习,努力做好自己该做的事!这就是我学习了这些科学大师精神后得到的一点感想。

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