写一副人寿年丰的春联_范文大全

写一副人寿年丰的春联

【范文精选】写一副人寿年丰的春联

【范文大全】写一副人寿年丰的春联

【专家解析】写一副人寿年丰的春联

【优秀范文】写一副人寿年丰的春联

范文一:丰文静《写春联》 投稿:叶橨橩

写春联

大年二十八这天,爸爸郑重地交给我一项光荣的任务——写春联。我一听,心里那个美呀,从我练习毛笔字以来就一直有这个愿望,今天终于可以实现了。

说干就干,我从商店买来一张红纸,裁成大小合适的条状。接着,我又把

砚台从书房“请”出来,快速地研起墨来。啊呀,真是“性急吃不了热豆腐”!由于我研得太快,墨汁从砚台中跳了出来,溅得满桌都是。没办法,只能擦干净桌面再写了。

擦完桌面,刚一下笔,新的麻烦又来了:由于刚才的墨汁只研了很少的几

下,现在写出来的字淡淡的,而且还很容易渗开。于是,我又研起墨来。“5、6、7、8„„”我摇头晃脑地数着研的圈数。有时还停下,用笔沾点墨,在报纸上试一试浓淡。直到我数到32圈的时候,墨汁的浓度终于“达标”了。

我再一次拿起笔写了起来,“嘿,收锋!”第一个字——“江”终于新鲜出

炉了。我横看竖看,得意得不得了。

“万里长征才跨出了第一步,可不能松懈呀!”我暗暗地提醒自己。于是我

又认认真真地写起第二个字来„„

就在我的大作快要完工时,“不幸”又发生了。我那调皮的弟弟不知从哪儿

冒了出来,撞了我一下。我手一歪,毛笔偏离了预定的轨道,在纸上画了长长的一笔。完了,我的心血全白费了。我狠很地瞪了弟弟一眼。他吐了吐舌头跑开了。

哎,真是好事多磨呀。没事,只不过是重头再来嘛!我袖子一卷,又开始

了新的“长征”。

“哈哈,完工!”我欣喜若狂地欢呼起来。爸爸、妈妈、爷爷、奶奶还有那

调皮地弟弟闻讯都围了过来。

“‘ 江山秀丽春增色,事业辉煌虎更威。’好!鼓掌!”爷爷带头鼓起掌来。奶奶抿着嘴直乐呵。爸爸、妈妈忙着把我的大作贴起来。还有小调皮,蹦跳着搬来一条凳子,说是给贴春联的爸爸、妈妈垫脚。

嘿!瞧我们这家子。

范文二:2015乙未羊年春联40副(陈杏德撰写) 投稿:丁夿奀

2015乙未羊年春联四十副(修订版)

(福鼎一中陈杏德)

· 【说明】

1、本文是修订后的定稿,修改处以涂成红色表示,今后凡有引用均以此为准。

 2、全部40副对联中只有一副(涂上蓝色者)是袭用民间传统春联,其余皆为本人撰写。

3、第二部分亦即专用联部分有许多是修改或袭用我的旧作,其余则都是我发表前一天刚刚撰写的。 4、本文设为共享,欢迎转载、采用、书写、张贴,但须于落款处注明原作者姓名。

· 第一部分 通用联

1、马去

羊来

· 2、三羊开泰【注1】 五福临门【注2】

【注1】三羊开泰:亦作“三阳开泰”,羊与阳谐音,互为假借。在《周易》八卦以及由它演化的“六十四卦”里,有两个基本符号,一个是中间没有断开的长横“—”,称为“阳爻”;另一个是中间断开的两个短横“- -”,称为“阴爻”。每年夏历正月初,属于六十四卦中的“泰卦”。泰卦的图案特点是上面三个阴爻,在八卦里称为“坤卦”,坤代表地;下面三个阳爻,在八卦里称为“乾卦”,乾代表天。所以泰卦的特点是“天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。”“天地交,泰。后(君主)以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”(左,通“佐”,辅佐;右,通“佑”,保佑)。大意是:正月初属于泰卦,这时阳气日盛,天气渐暖,所以有三个阳爻的乾卦(即三阳),与标志大地的坤卦相交汇,出现大吉大利的好气象。

【注2】五福:按过去的说法,“五福”是指“寿、富、贵、安乐、子孙众多”。当然咯,按照今天的观点这些已经过时了,而且“子孙众多”还违反计划生育政策。但这种把“寿”作为“五福之首”的观点,即使今天来看仍然很有道理。不是吗?如果不是健康长寿,而是个短命鬼,再多的钱财,当再大的官又有何用?

3、吉羊献瑞

彩凤呈祥

4、马去雄蹄健 羊来气象新 · 5、腊尽千梅萼

阳初万象新

· 6、马去雄风犹在 羊来功业大成

· 7、腾踏飞黄天马去 吉祥如意玉羊来 · 8、马岁已收丰硕果 羊年期获大有年

· 9、马首东方惊世界【注3】 羊羔美酒庆新春

【注3】马首东方:马首,指作战时主将的马首所向。马首东方,即“马首欲东”,语出《左传》。又:《北齐书》“马首欲东,谁其能御!”此借以指中国不仅早已崛起于东方,而且行将成为东方的领袖。

· 10、解鞍少驻添精劲 烹羖力行盼凯旋

· 11、骐骥归兮吉羊徐降 凯歌奏罢战鼓犹擂

· 12、除旧岁高歌猛进马蹄疾 迎新年凱曲喧腾羊角旋【注4】

【注4】迎新年凱曲喧腾羊角旋:羊角旋:羊角,传说中鲲鹏展翅所依赖的飓风或旋风之一种(另一种称为“扶摇”),状如旋转向上的羊角,故称。语出《庄子·逍遥游》“摶扶摇羊角而上者九万里。” 成玄英疏:“旋风曲戾,犹如羊角。” 毛泽东 《念奴娇·鸟儿问答》词:“鯤鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角。”

13、马首是瞻日出东方辉宇内【注5】

羊裘拥暖情融华夏聚民心

【注5】马首是瞻:语出《左传》“唯余马首是瞻。” 杜预 注:“言进退从己。”亦即一切行动听从主帅的指挥。“马首是瞻日出东方辉宇内 ”:参看上文注解3.

· 14、骏马旆归声闻宇内【注6】

吉羊天降春满人间

【注6】骏马旆归:高举胜利的旗帜凯旋而归。旆,旌旗。

· 15、阵阵凯歌归骏马 条条喜讯引灵羊

· 16、羊酒犒劳戍边将士 笙歌庆祝禹域新春 · 17、吉羊遥降腾云至 戎马长征带甲归 · 18、谐密遂心甜蜜蜜 吉祥如意喜洋洋

· 19、马首东归破解环球旧局 【注7】

羊毫西指铺陈丝路新篇【注8】

【注7】马首东归破解环球旧局:指中国逐渐成为东方国家的领袖对世界局势的影响。 【注8】羊毫西指铺陈丝路新篇:指中国提出的陆上和海上新丝绸之路经济带的倡议。

20、唯公马首策绥是顾,破旧立新实现中华绮梦;【注9】 抟彼扶摇羊角乃旋,开天辟地谱写锦绣鸿篇。

【注9】唯公马首策绥是顾,破旧立新实现中华绮梦;抟彼扶摇羊角乃旋,开天辟地谱写锦绣鸿篇:参看上述注解的3、4、5、7、8等。

【注10】策绥:《礼记·曲礼上》:“献车马者执策绥。”孔颖达 疏:“策是马杖,绥是上车之绳。车马不上於堂,不可投进尊者之前,但执策绥易呈,呈之则知有车马。”

第二部分 专用联

政府机关楹联

21、民心民瘼民生,情尽为民所系; 国土国防国计,份当因国而谋。

22、锱铢须较,为国理财毋舛误; 执法廉明,替民办事必公平。

23、廉能取信,公自生威,问何人能诬我陷我?

诚以交心,理将服众,办甚事会阻他拦他?

24、行民主,依法制,官民同德皆循规矩;

开诚心,布公道,上下并肩共建和谐。

25、十步之间,岂无芳草?招贤何必求遥舍近?

三年之内,必有新星,纳士亟需代谢新陈。

学校科研单位楹联

26、人文毓德

科教兴邦

27、弘扬国粹

振兴中华

28、正人须正己,修身明德齐家睦里皆臻于至善; 格物以致知,博学慎思明辨笃行只求得真知。

横批:立德树人

29、得天下英才而教育之,乐何如是?【注21】

与四方多士共切磋也,善莫大焉!

【注21】《孟子·尽心上》:孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧於天,俯不怍於人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。”

30、学问思辨行,治学之途也;【注22】

智仁勇诚信,为人之道哉!

【注22】学问思辨行:语出《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”

31、与时进,时时进,及时进;

苟日新,日日新,又日新。【注23】

【注23】语出《礼记·大学》:汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”意思是:如果能每天除旧更新,追求进步,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。下联集《礼记·大学》之成句,上联取意自“与时俱进”。

励志联之一

32、德有进阶,舜何人也?予何人也?

【注24】

学无止境,生也有涯,知也无涯。 【注25】

【注24】《孟子·滕文公上》:孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成覵谓齐景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?’颜渊曰:‘舜何人也?予何人也?有为者亦若是!’公明仪曰:‘“文王,我师也。”周公岂欺我哉?今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。《书》曰:‘若药不瞑眩,厥疾不瘳’”。又《孟子·告子下》:“人皆可以为尧舜”。 《孟子·卷八上·离娄章句下》注疏亦曰:“舜亦人也,我亦人也,有为者亦若是。”【注25】《庄子·内篇·养生主第三》:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”此处反其意而用之。

励志联之二

33、 任重途遥,士人焉可不弘毅?【注26】

雾迷礁险,舵手须当倍留神。

【注26】《论语·泰伯》:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?

死而后已,不亦远乎?”朱熹注曰:弘,宽广也。毅,强忍也。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。

励志联之三

34、斗室蜗庐,幸有诗书长伴奂;

天涯咫尺,端须网络屡输将。

教师宿舍对联

35、殚吾心吾志笔耕舌耨陶陶然培育乎芊芊苗木 看来日来年李白桃红艳艳者漾浮哉灿灿春光

里弄社区楹联

36、以德为邻,道不孤矣;【注27】

与人为善,利莫大焉!

【注27】《论语·里仁》子曰:“德不孤,必有邻。”意思是:有道德的人是不会孤立的,一定会有志同道合的人与他相处。此处借以说明应该恪守公共道德以与邻里和睦相处。

37、孝亲睦里,一己亦易为耳;

建国兴邦,匹夫与有责焉!【注28】

【注28】“匹夫与有责焉”:见顾炎武《日知录·卷十三·正始》:“保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”近代梁启超把它简括为“天下兴亡,匹夫有责”。

这副对联译成白话是:孝顺双亲,与邻里和睦相处,任何个人都是很容易做到的。建设祖国,

振兴国家,即使只是下层的“草民”,也应当负起责任。

养老院楹联

38、莫道桑榆晚,

最美夕阳红。【注29】

【注29】此为集句联。上联取自唐朝诗人刘禹锡《酬乐天咏老见示》:“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,下联取自当代著名歌词作家乔羽的《最美不过夕阳红》。

老寿星家庭春联 39、子孙孝顺如家宝

社会和谐重晚晴【注30】

【注30】家宝:谚云,“家有一老,如有一宝”。“重晚晴”:取自唐·李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”后以“重晚晴”比喻敬重老人。

新婚家庭楹联

40、一见钟情,甜甜蜜蜜如胶漆; 三生有幸,岁岁年年不分离。

范文三:2015年春节对联2222-副本 投稿:孟糤糥

2015年春节对联

2.2米黑金对联

1.鸿福鸿禧接鸿财 新春新景行新运

2.新春新岁幸福日 好时好景吉祥年

3.吉星高照和谐日 鸿运常临美满家

4.迎新春五福临门 贺佳节吉祥如意

5.春风得意展宏图 万事顺心成大业

6.福满家园重重喜 运转乾坤步步高

7.出门求财财到手 居家创业业兴隆

8.求财顺景方方利 出入平安事事成

9.平安二字值千金 和顺满门添百福

10.鸿发丁财家富贵 喜添福禄户家华

12.吉星高照和谐第 鸿运常临美满家

13.新春新岁幸福日 好时好景吉祥年

14.紫气常临富贵家 福星高照荣华宅

15.财神送宝年年好 合家迎春岁岁兴

1.6米黑金对联

16.福门吉祥千财旺 家顺人和万事兴

17.路路来财家兴旺 方方进宝福满堂

18.老少平安财就手 家庭富贵福临门

19.春满乾坤福满门 天增岁月人增寿

20.吉度平安辞旧岁 康乐幸福迎新春

21.福门吉祥千才旺 家顺人和万事兴

2.2米黑金对联

22.门迎天下福 户纳世间财

23.好运时时到 财源日日来

24.丁财两旺宅 老少平安家

25.年年福星到 岁岁好运来

26.添丁发财到 祝福好运来

1.3米黑金厨房对联

28.厨房美味香茶饭 丰衣足食精神爽

29.厨房饭菜香千里 幸福家庭庆万年

2.2米浮雕黑对联

30.年年如意添福寿 岁岁平安旺丁财

31.平安富贵人多福 如意和谐家兴旺

32.一帆风顺年年好 万事如意步步高

33.合家平安满堂乐 丁财两旺添锦秀

34.丁财两旺平安宅 福寿双全富贵家

35.出外发财财就手 居家创业业兴隆

36.和顺迎进吉祥财 好运接来平安福

37.举步出门方方利 招财入户路路通

38.新春大吉丁财旺 佳年顺景发大财

39.黄金岁月年年好 锦绣前程步步高

1.6米浮雕黑对联

41.迎百福丁财两旺 纳千祥富贵双全

42.家兴人兴事业兴 福旺财旺运气旺

43.新春大吉丁财旺 佳年顺景发大财

44.迎新春丁财两旺 接福禄老少平安

2.2米浮雕黄对联

45.人兴财旺年年好 老少平安岁岁欢

46.花开富贵丁财旺 竹报平安福寿添

47.合家欢乐迎富贵 内外平安发鸿财

48.门迎四海千重福 户纳乾坤万里财

49.出外发财财就手 居家创业业兴隆

50.迎新春生意兴隆 接贵客财源广进

51.丁财两旺平安宅 福寿双全富贵家

52.新年富贵丁财旺 佳岁平安福寿添

53.新年顺景吉星照 佳岁平安好运来

1.6米浮雕黄对联

57.出入贵人相照应 八方财宝进门庭

58.万事如意家业旺 心相事成财路广

59.和谐美满荣华宅 事业顺心幸福家

60.福寿双全添富贵 人财两旺永平安

2.2米彩边浮雕黄对联

61.吉星高照福临门 万事如意财运通

62.合家和顺迎百福 人财兴旺纳千祥

63.新春新景行新运 鸿福鸿禧接鸿财

64.福星高照年年好 前程似锦步步高

65.迎新春丁财两旺

66.发财顺景方方利

67.行鸿运心想事成 接福禄老少平安 出入平安事事成 发大财一帆风顺

范文四:关于兔年的春联(85副) 投稿:余壓壔

2011年春节即将来到,e度作文网现将关于兔年的春联85副整理如下,欢迎查阅! 卯门生紫气 兔岁报新春 虎岁扬威兴骏业 兔年献彩立新功 虎岁扬威兴骏业 兔毫着彩绘宏图 虎振雄风留浩气 兔迎盛世启新程 虎振雄风留浩气 兔迎盛世蔚新春 深山虎啸雄风在 绿野兔奔美景来 丁年歌盛世 卯兔耀中华 耕田能获宝 养兔不守株 红梅香小院 玉兔下人间 红梅迎岁笑 玉兔伴娥欢 红梅迎雪放 玉兔踏春来 虎去雄风在 兔来喜气浓 虎声传捷报 兔影抖春晖 虎威惊盛世 兔翰绘新春 虎跃前程去 兔携好运来 金鸡迎曙色 玉兔揽春光 金鸡争唱晓 玉兔喜迎春 兔毫推赵地 麟管锡张华 寅年春锦绣 卯序业辉煌 玉兔蟾宫笑 红梅五岭香 玉兔迎春到 红梅祝福来 玉兔迎春至 黄莺报喜来 春自卯时报起 福由兔口衔来 虎去犹存猛劲 兔来更显奇才 虎啸凯歌一曲 兔奔喜报九州 常在蟾宫攀桂树 今临禹甸送丰年 丁帘卷雨饶春意 卯酒盈杯祝丰年 东风放虎归山去 明月探春引兔来 虎奔千里留雄劲 兔进万家报吉祥 虎过关山添活力 兔攀月桂浴春晖 虎年喜结丰收果 兔岁欣开幸福花 虎年已去春风暖 兔岁乍来喜气浓 虎去雄风惊五岳 兔开健步跃三江 虎去雄风镇五岳 兔生瑞气秀三春 虎岁刚饮祝捷酒 兔年又放报春花 虎岁欢歌香港返 兔年喜庆澳门归 虎岁三十爆竹脆 兔年初一对联红 虎尾回头添胜利 兔毫扎笔写风流 虎啸深林增瑞气 兔驰沃野益新风 虎越雄关踪影去 兔临春境晓光新 虎走三关鸡报晓 兔升九域鹿鸣春 欢送戊寅丰稔岁 喜迎乙卯幸福春

范文五:美丰寿丰学校2013年春期德育工作计划 投稿:尹転軣

四川美丰寿丰实验学校

2013年 春 期 德 育 工 作 计 划

一、指导思想

以“以人为本”的思想为指导,充分发挥学生的主体意识,注重德育活动的组织实施。以活动系列化、形式多样化、过程重体验、内容针对性为目标加强活动建设。德育活动要讲实效,重过程,力求每次活动都能让学生乐于参加、积极参加、获得体验、受到教育。巩固校园文化建设成果,强化学生个体良好品德行为习惯的养成,探索学生良好心理素质形成的规律与方法,完善美育和劳动教育,促进学生全面发展和健康成长。

二、工作要点

1、发挥学校德育的主体作用。继续完善德育制度管理机制,以严格的制度进行常规管理和教育。在全校范围内创设“全员育人”的氛围,树立“人人都是德育工作者”的意识,促进和推动学校德育工作。

2

、结合本学期学校工作重点,进一步加强班主任队伍建设,培

养一支素质优良、精干实效、开拓进取的班主任队伍。一是继续做好班主任、中队辅导员的培训工作,加强跟踪指导,开展优秀班主任、中队辅导员的带头、辐射、指导作用,通过班主任例会学习、经验交流、班队会的参观等,促进班主任管理班级的工作水平和能力的提高。二是做好学困生的思想教育工作,通过三心(爱心、耐心、恒心)一访(家访),与家长常沟通,形成教育合力,严禁体罚和变相体罚学生。

3、加强师德师风建设,提高教师的道德水准,全面加强全校师生的主人翁意识。

4、加强校园文化建设,全面提高校园精神文明建设,着力打造良好的育人环境。

5、继续申报德阳市“绿色学校”,为德阳市“创建国家森林城市”做出贡献。

6、配合上级防疫部门做好疾病预防和接种工作,确保学生健康发展。

三、主要目标任务

1、加强育人队伍建设,促进德育工作科学有效地开展。

2、落实各项常规教育,在自我管理中提高学生的能力。

3、丰富少先队活动,引导学生在体验中感悟、习得。

4、优化组织管理,进一步凸显校园特色。

四、具体工作措施

(一)加强育人队伍建设,促进德育工作科学有效地开展

1、更新理念,树立以人为本的教育思想。

实践素质教育,要把德育教育放在首位,实现德、智、体、美、劳和谐发展,把学生的能力培养、发展和人格形成当作教育之本,充分尊重学生的主体地位,真正从培养人的角度出发,做到务实、求新、全员参与、全程参与,人人育人,事事育人,时时育人,处处育人。

2、加强培训、学习和交流,提高育人水平。

加强班主任队伍建设,继续做好班主任、中队辅导员的培训工作,定期召开班主任会议,通过交流、学习,不断提高班主任的工作水平和能力。结合师德师风建设月活动,树立班主任的服务意识,着力打造一支品行好、能力强,工作踏实、乐于奉献的班主任队伍。

(二) 落实各项常规教育,在自我管理中提高学生的能力

1、加强学生日常行为规范教育和文明礼貌教育和养成教育。 充分利用学校广播站、宣传栏、黑板报、国旗下的讲话以及队会课、晨会课对学生进行文明礼貌教育,利用《小学生日常行为规范》对学生进行养成教育,加强红领巾文明示范岗监督,让学生形成良好的行为习惯,让文明之花充满整个校园。

2、加强传统教育、常规教育。

(1)结合重大节日、纪念日(三八妇女节、六一儿童节、教师节、国庆节、中秋节、重阳节、元旦节等)适时地组织活动,对学生进行教育。

(2)加强生命安全教育。各班要利用晨会、班会课等时间大力开展珍爱生命教育,宣传交通安全、水电防火安全,增强学生的自我护

意识。

(3)加强法制教育。按照普法教育计划,努力抓好学生的法制教育活动。组织学习有关法律法规,加强学生的法律意识,从小学会依法办事,继续聘请法制辅导员来校作法制辅导讲座。加强校外联系,使法制宣传工作取得实效。

(4)加强班级文化建设。各班布置好图书角、学习园地、比一比等中队活动阵地,营造良好的班级氛围,树立班级形象。各中队应以“规范+特色”的要求着力打造自身特色,本学期将继续开展流动红旗的评选。

(5)提升少先队大队部的监督协管能力。继续推行队干部值日、红领巾监督岗制度,对各班的卫生、文明礼仪、纪律、两操、红领巾佩戴,纳入文明班级、优秀班主任考核,确保常规工作持之以恒、抓细抓实。使全校形成班班争先、比学赶超的良好氛围。

附:工作行事历

二月份 :

1、制定德育工作计划。

2、召开班主任工作会。

三月份 :

1、开展庆祝“三八妇女”节活动。

2、大力开展“学雷锋、树新风”活动,出一期“学雷锋、树新风”黑板报。

3、开展植树造林,绿化环境活动。

四月份 :

1、召开主题班会观摩评比活动。

2、开展班主任工作经验交流会。

3、继续开展养成教育活动。

五月份 :

1、开展庆祝“母亲节” 感恩系列活动。

2、开展庆五一劳动节活动。

3、开展实践活动。

4、召开班主任工作会。

六月份 :

1、开展庆祝“六、一”儿童节系列活动。

2、各班出一期庆“六、一”为主题的板报。

3、召开大队部干部座谈会。

七月份 :

1、期末总结。

2、学生暑假实践活动。

年2月21日 2013

范文六:将伯之助,人寿年丰-藏头诗 投稿:袁蹕蹖

将伯之助,人寿年丰

将军奉命即须行,伯牙海上感沧溟。 之子棹从天外去,助得圣人高枕兴。 人生富贵自有时,寿酒年年太液池。 年年应节候油云,丰茸桂树花满山。 将谓珠帘能蔽身,伯龙孤子只修身。 之荆且愿依刘表,助成书屋见家贫。 人生代代无穷已,寿酒年年太液池。 年年岁岁戎衣故,丰茸离纚若无骨。 将军拥麾宣庙略,伯道共悲无后嗣。 之子逍遥尘世薄,助成书屋见家贫。 人间鹦鹉旧堪悲,寿同天地一愚夫。 年年杨柳变春湾,丰茸桂树花满山。 将军西第几留宾,伯乐书名世始知。 之子棹从天外去,助得圣人高枕兴。 人间鹦鹉旧堪悲,寿阳公主嫁时妆。 年年应节候油云,丰蔀仲尼明演易。 将军西第几留宾,伯道无儿迹便空。 之子夫君郑与裴,助得圣人高枕兴。 人心回互自无穷,寿阳西去水无穷。 年年岁岁戎衣故,丰年甲子春无雨。 将赠行人知不知,伯阳道德何唾咦。 之子夫君郑与裴,助成书屋见家贫。 人生贵贱无终始,寿酒年年太液池。 年年弃妾渭桥西,丰凶水旱与疾疫。

范文七:写春联过大年 投稿:雷睴睵

写春联过大年

作者:雒三桂 《光明日报》( 2015年02月15日 11版)

春联(书法) 雒三桂

春联(书法) 雒三桂

河南农村的春节是热闹而祥和的。一进入腊月,各种过年的准备就开始了。 喝了腊八粥,过年的气氛越来越浓,到了腊月的最后十天,每天都有准备过节的安排。买年货自然不用说,二十三祭灶官,二十四扫房屋,二十五蒸馒头,二十六炸麻糖,二十七八的时候,性子急的已将大红的春联贴上,屋里屋外焕然一新,等着除夕夜放鞭炮。放寒假回家的我,也早已忙碌了近十天,为邻里乡亲们写了很多春联了。

冬日的北方农村一片枯黄,院子里,门窗上,大红的春联一加点缀,顿时显得喜气洋洋。春联的内容自然是表达农民心中的期盼,大多是七言联,如“一年四季春常在,万紫千红总是春”“五湖四海皆春色,万水千山尽朝晖”“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”等。有时也写当时流行的毛主席诗句“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”。横批,也叫门头,就更多了,有“穷对富头”之说,如“万象更新”“吉星高照”“国泰民安”“紫气东来”“辞旧迎新”“财源广进”“春回大地”“万事如意”“福满人间”“春意盎然”“人勤春早”等等。院子里的树上要贴“植树造林”或“绿化祖国”,大门口要贴大号的“出门见喜”或“迎喜纳福”,架子车或拖拉机上要贴“出行平安”或“一日千里”,面缸要贴“五谷丰登”,水缸要贴“川流不息”,连鸡窝也要贴“多多下蛋”。

贴了春联,就等着除夕迎接新年。天色黄昏的时候,母亲带着姐姐们包好饺子,煮好了肉,点上蜡烛,焚上香,捞一碗饺子放在堂屋中间摆着祖先牌位的八仙桌上,让祖先们品尝饺子和肉的馨香。父亲先在院子里点上一大盆劈柴炭火,再把两只平时不用的大灯笼挂到大门口,接上电灯,大门口一片明亮。哥哥姐姐弟弟妹妹们回到家中,围坐在堂屋,小孩子们换上新装,一片喧哗。鞭炮声在村子里此起彼伏,伴着缕缕寒风,空气中开始弥漫着淡淡的火药味和香烛味,过年了!

写春联原来是父亲的事。父亲小时候跟邻家的老师上了两年私塾,《三字经》《弟子规》一类略能上口,却很有艺术天赋,毛笔字写得端正而大气。解放以后数十年,村子里虽然也有几个高中生,却大多不会拿毛笔。过年需要贴春联的时候,父亲就发挥特长尽义务,为半个村子的乡邻写春联。由于穷困,乡邻们不舍得花钱买现成印好的春联,就买来红纸,抱到我们家,往桌子上一放,寒暄几句,掉头就走。父亲裁纸、叠纸、写字,一气呵成,然后分别堆好,等各家的人自行

来取。春联内容不外乎以上所列,都是父亲早已写熟了的。父亲写的是颜体,点画雄厚,颇耐观赏。

父亲给人写春联的时候,我总是站在旁边看着,偶尔给父亲抻一下纸。看腻了,就跑出去玩,等玩腻了回来,见父亲还在那里写字,粗糙的大手握着细小的笔管,写出一行行雄浑秀雅的书法。来家里取字的人和父亲聊着天,前脚走后脚来,一个挨着一个。年年如此,父亲早就习以为常。等大哥高中毕业,也能写毛笔字,父亲就让大哥替他写,自己在旁边指点。

我初中毕业在家没事干,大哥给我找了本柳公权的字帖让我练。没练几天,就忙于高考。等到了大学三年级,学习比较宽松了,又想起练毛笔字来,开始买字帖练。我练的是颜真卿的《颜勤礼碑》,练了两三年,稍微像点样,大哥就不愿意写了,让我来写。我也年少气盛胆子大,从此开始为乡邻们写春联了。父亲自然高兴,就教我怎样叠纸,七言联这样叠,五言联这样叠,九言联这样叠,等等。

每年腊月我放假回家,父亲就开始准备,查看墨汁是否够用,毛笔是否能用。腊月二十以后,到我家求写春联的乡邻们就早早把红纸备好,开始排队。每天早上起来,将八仙桌摆在堂屋中央,我就开始叠纸挥毫,一副副、一对对,写好的大红春联摆满屋子。写完一家,又写一家。父亲从厂里下班回来,坐在旁边看着,不时加以点评。从腊月二十一直忙到腊月三十下午,别人家的春联都已经贴上了,我们家的还没有写。直到黄昏的时候,我才匆忙把自家的春联写完贴好。等干完活,迎接新年的鞭炮声已经在村子里此起彼伏地响起,家家炊烟袅袅,香烛辉煌,热腾腾的饺子端上桌,一家人团团围坐,迎来新的一年!

父亲读书少,却对文化充满尊敬。为乡邻们写春联完全是尽义务,父亲坚持了几十年。我离开家乡读硕士、读博士、参加工作之后,常年在外,只有放寒暑假的时候能回家与父母团聚。为乡邻们写春联,成了我唯一能代父之劳的事情。 父亲已去世多年,母亲也离开了深爱着她的子孙们。他们粗糙的双手,劳碌的身影,只能在梦中追寻。近些年,没有了父亲的鼓励,没有了母亲的关爱,又很少回乡,为乡邻们写春联,对于我也成了遥远而美好的回忆。只有越写越好的字,能够告慰二老的在天之灵。

(作者为本报高级编辑)

范文八:学习写寿联 投稿:洪礔礕

学习写寿联

写作教学

0602 2024

学习写寿联

寿联是对联中的一大宗,是一种喜庆的联类,当代还在小范围内使用。 寿联的内涵与写法

解放前很流行祝寿。大约从“三十而立”开始,就作整寿啦。解放后,毛主席曾提倡过不给领导人祝寿。七十、八十年代以来,比较流行的是给名流学者作整寿。整寿,就是逢十的寿;有人逢五也作,但一般不这样作。综观二十余年来,除去“文革”及其前后的十多年不算,比起解放初的十多年,寿联在社会上的应用频率上升。可是应用范围比解放前要狭窄得多了。一则大致在文化圈内,比起解放前例如随便哪位老太太或大掌柜的作寿(特别是在饭庄子里办)都要来上几副的,收缩的程度很大。二则解放后中国人的平均寿命大大延长,由四十来岁提高到七十多岁。当代,似乎到六十岁才勉强有作整寿的资格。学术界大规模公开的祝寿会,一般已提高到八十岁了。这就影响到我们下面所谈的寿联内容的问题。

古代,“人生七十古来稀”,不但祝寿的岁数提前到三十岁,对“寿星”寿数的期望,一般在恭颂时只就现有岁数往上加到一倍多,也就是了。例如,三十岁的,往“古稀”上说;四十岁的,往耄耋(称八十岁、九十岁都可以)上靠;五十岁,则是“百龄上寿,如日方中”矣。解放前,为一个人庆三十整寿,就祝他“寿登期颐(一百岁)”,还有七十年呢,未免太长。当代则祝寿年龄越来越高,早已突破或说相当于古人的极限。所以,再用古代庆寿套语,千万别安错了。一位老先生庆八十大寿,还祝他“古稀”,这不是折寿十年吗!《北京晚报》载,一位老先生,年龄已超过九十,有人祝他“寿登期颐”,老先生大为恼火,说:“这不是说我活不了几年了么!”这都是新情况,促使我们推陈出新,不可泥古。

再则,古代对一些具体数字的用法,有其约定俗成的特定涵义,我们当代人下笔时要审慎地理解清楚再用。例如,“百年”是指人逝世;“百岁”则常用于“长命百岁”,为小儿出生后一个阶段的祝贺惯用语。还有,旧社会祝寿常着眼于子孙满堂,所谓“多福,多寿,多男子”,现在看来,一则不合计划生育国策;二则老人觉悟早已提高,未必喜欢,极可能认为讽喻自己成就不高。时移代换,老一套的写法不行了。

“对联作法”和“联话”、“联语集录”等类书籍中,搜集的寿联很多。经常按两种方式集录:一种是按男寿,女寿,双寿(夫妇一起祝寿,最好是夫妇同龄),自寿这四类分别辑录;再一种是按时间,或按时令,分十二个月,按节气或纪念日,有细到某日的。或按整寿年龄,从二十整寿开始。这两种方式常混合编排。这些现成的资料,颇可供我们参考。当然,必须灵活变通,化腐朽为神奇,使之为我所用。

成联评议

下面,举几副从这类书籍中选出的例子,略加说明:

十一月十一日;

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八千春八千秋。

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按,《楹联四话》卷三:“刘金门侍郎凤诰才思纵横,涉笔成趣。有人以佳纸乞寿联,值其据案作书,遂问:‘生在何时?’答以‘十一月十一日’。即书此六字于纸。其人怒甚,不敢言。侍郎复问:‘若干岁?’答曰:‘八十整寿。’遂复书曰:‘八千春八

千秋。’其人乃大喜,称谢而去。”我们知道,《庄子·逍遥游》中的“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”乃是后世祝寿者常用的典故。此联结合鹤顶格(上下联二首字嵌字)用之。既嵌“八十”整寿,又点明生日月日,生年月日俱全。看似简易,实为老宿神来之笔。此联平仄异常失调,所以乞联者一看上联全是仄声,认为无以为继,气得不得了。全仗下联内容救驾,实乃“英雄行险道”,初学者万不可如此涉险也。

张伯驹先生《素月楼联语》卷一:

甲午后,李鸿章极为清廷所倚重,以大学士兼直隶总督。在任时,值其七十寿辰,各方争送寿联。李必亲自寓目。一日,联将挂齐,李命其差官:“须留一位置,尚有一联未到。”差官问何人联,李曰:“翁尚书也。”午后,翁同龢联到。开视,为五字联:“壮猷为国重;元气得春先。”盖李生日为立春前二日,故云。

按,光绪亲政之初,“宰相合肥,司农常熟”,李、翁二人并秉国钩。翁氏以帝师之重,又兼状元老才子,李氏在各方面都要看看他如何表态,怎样表态。也就是说,从政治和艺术两方面看看他的寿联究竟如何。可见,撰写寿联不宜轻易,首先要权衡对方、己方、各方当时态势。当然,能有些预见性,留下一些伏笔以为来日道地,那是最好不过的了。其次,要尽可能驰骋凌云健笔,立言既得体又有很强的艺术性。张先生已经指出此联下联点明生日,而上联“壮猷”语出《诗经》的《小雅·采芑》:“方叔元老,克壮其犹(猷字的同音假借)。”以“元老”目李氏,于自谦中寓大臣气魄。全联厚重雄浑,不愧老才子之誉焉。

下面举两副现代名人撰写的寿联。一副是:

无忧唯著述;

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有道即功勋。

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张大千集清初广东著名诗人屈大均的诗句,祝贺陆丹林五十岁寿辰。郑逸梅评论说:“大气磅礴,见者无不叹为大手笔。”(《艺林散叶》第4321则,北京中华书局1982年出版)

另一副是冯友兰寿金岳霖八十八岁生日联(1982年10月):

道胜青牛,论高白马;

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何止于米,相期以茶。

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“青牛”用老子骑青牛的典故,此处借代哲学;“白马”用公孙龙论“白马非马”的典故,此处借代逻辑学。这两门学术都是金先生深入研究了一辈子

的。用“胜”、“高”二字,以表学术水平之超群绝伦。“米寿”和“茶寿”都是在日本很流行的拆字庆寿花样,近来在中国知识分子中也有推广的模样。“米”字拆开是“八十八”,而“茶”字则是“八十八加二十”,等于一百零八岁。冯先生此联有不同的抄引版本,笔者取其中最合联律者。有人把上下联互易,还把牛字句移到马字句之下,造成两个平声尾字。冯先生是楹联大家,平生创作佳联不少,安能如此!附带说一下,日本人还时兴庆“白寿”,那是“百”字去掉上面一横,隐喻“九十九”。

在此附带说一下:流传的联语,各种书籍中的记载容有不一致之处。笔者采取择善而从的办法。读者可以这样认为:本书中所录的联语都是经过笔者“加工拣选”过的,属于“白版”(白化文版本),可不见得是初版原本。即以联坛著称的康有为寿吴佩孚五十岁寿联为例,“白版”是这样著录的: 牧野鹰扬,百世勋名才半纪;

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洛阳虎视,八方风雨会中州。

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有的书籍所载,“百世”为“百岁”,“勋名”为“功名”’“半纪”为“一半”,“虎视”为“虎踞”。究竟谁的对,读者请自行研究可也。 寿联的载体,也在这里说一说。载体多种多样,共同的要求是尽可能地精致一些。例如,纸书的寿联最多,不可用白纸与冷色的纸,亮黄色也不行。必须用暖色的纸,但颜色可以浅些,以免墨迹不显。一定要装裱好,镶在长玻璃镜框里也行。绢书的要求相同。祝女寿特别是老年有身分的女寿的(老年男寿与双寿亦无不可),过去有时用刺绣联,费事费时费工,当代内地不宜提倡。字体则最好不用草书。楷书雅俗共赏,行书、隶书、篆书也可备一格。

建议撰写时应注意之处

撰写寿联应特别注意避讳问题。例如:章太炎(炳麟)赠黄侃五十岁寿联: 韦编三绝今知命;

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黄绢初裁好著书。

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按,上联用孔子的两个典故。“韦编三绝”直用《史记·孔子世家》所载孔子晚年勤奋钻研《易经》事;“知命”则为《论语》所载孔子自述“五十而知天命”事,形容黄侃刻苦治学。下联的“黄绢”用《世说新语》故事,“黄绢”是带色儿的丝织品,乃是“色丝”,可以合成一个“绝”字。在这里,中国人传统的“避讳学”恰恰被章老先生给忽略了。按联法的“蝉联格”,即上联尾字与下联首字可以嵌字并连读的方式,那就是“命绝”;前面还有“三绝”呢!这不是要命的事吗?相传黄氏看到此联,大吃一惊,认为是个先兆,因而郁郁寡欢,不久下世。

关于避讳之学,还可以举出古代口语与文言间不相合因而引起问题的一段故事:

前明翰林院有孔目吏,每学土制草出,必据案细读,疑误辄告。刘嗣明尝作“皇子剃胎发文”,内用“克长克君”之语。吏持以请。嗣明曰:“此言‘堪为长堪为君’,真善颂也。”吏曰:“内中读文书不如是,最以语忌为嫌。既克长,又克君,殆不可用也。”刘乃悚然易之。此吏可谓深识体裁者矣!

(清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷八“翰苑吏”条)

可见,中国古代的避讳学,学问很深,千万要多多注意。还可再举一例:近见时人给老前辈祝寿,用“三绝人推老郑虔”之典。期期以为不可。“绝”字是绝不能在寿联中出现的,即使有意反用也容易出问题,何况正面提呢!老先生哪禁得住“人推”?当代老前辈福寿骈臻,迥非当汉奸被充军的郑虔之比。还有那谐音的“老挣钱”!

另一点是,谨防用典不及其年。此种情况时有发生,虽大作家亦难免。下举两例以明之。如,袁枚寿史贻直七十岁联:

南宫六一先生座;

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北面三千弟子行。

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“南宫”在清朝可指代六部尚书,特别是礼部尚书;也可指代会试考官,特别是主考。以上几方面,史贻直都很够格。“六一先生”是宋朝大名家欧阳修晚年自号,用来作比,看来善颂善祷。史贻直在翰林院掌院时,袁枚是庶吉土,颇受青目。下联也很有着落。不耐推敲之处在于:欧阳修只活了六十六岁,而此联上联太坐实啦!相对来说,曾国藩赠欧阳兆熊七十岁寿联就活脱得多:

三千岁月春犹小;

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六一风神古所稀。

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欧阳兆熊的生日在阴历十月,此月有“小阳春”之称。《汉武故事》、《神异经》、《神农经》等书中记载,西王母的桃子三千年长成,东方朔有三次偷盗记录;玉桃等仙桃吃了能成仙,等等。所以中国人上寿用寿桃。上联用“三千”称颂,就用了这些混合在一起的模糊概念。下联明点“古稀”,说寿星有六一先生那样的风神,目的是暗中点出同姓,不粘不着,所以为高。 再一点与头一点有相通之处,即,除非十分知根知底的老朋友,莫逆之交,在撰写寿联时可以为寿翁寿母说些感慨的话以外,最好别独出心裁。总之,寿联以善颂善祷为主。现在举聂绍弩先生八十大寿时两位先生的寿联为例。注意,这些都是特例。有老先生间的交情和气度则可,我辈还是少画虎为妙:

忍能对面为盗贼; (《茅屋为秋风所破歌》)

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但觉高歌有鬼神。 (《醉时歌》)

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这是程千帆先生集杜甫诗句,为聂先生寿。反正两位老先生阅历世事沧桑,都满不在乎啦!后学如笔者,代为出冷汗。

已成铅椠千秋业;

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依旧乾坤一布衣。

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这是虞北山(愚)先生撰写的寿联。写得比较隐晦。平反后许多人又“上去”了,聂先生却是依然故我。表面上看,似是为聂先生鸣不平,实则赞美聂

先生之孤高。

习 作

有人说,你讲了这么多,想必是能写了。拿出你的成品来,让大家见识见识。笔者会向您报告:写是写过几副,入不了名家的法眼呐。既然您想评判,恭敬不如从命,就取出几副来献丑吧。

一副是1990年作,献给北京大学中文系老教授,我们的老师林静希(庚)先生八十大寿的寿联:

海国高名,盛唐气象;

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诗坛上寿,少年精神。

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林先生是诗人,所作新诗宏放飘逸,神似李白一脉。林先生诗名盛传海外,也如同盛唐时日本、朝鲜等国来华人士争相购买李白的诗集一般。林先生又是名教授,著名文学史家,对唐代文学最有研究。“盛唐气象”、“少年精神”这两个专门性词语,就是林先生创造的,在课堂讲授时经常说到,撰文也时有论及。这副联就以这两个词语双双作底。上寿是模糊概念,从八十到一百岁都可称上寿。

另一副是1991年作,献给北京大学东方学系老教授,我们的老师季希逋(羡林)先生八十大寿的寿联:

岱岳华颠,名高九译;

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宗师鹤寿,会集群贤。

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为了给季先生庆寿,北大东方学系同时召开“东方文化国际学术研讨会”。季先生是山东人,此联就从山东本地风光和祝寿学术会议这两方面下笔。岱岳是泰山,位于山东,是世界名山。“华颠”双关雪里高山和名人年高德邵。季先生深通东西方多种语言文字,蜚声国际。“九译”原意是多次辗转翻译,后来也作殊方远国的统称。“宗师”原意是指受人尊重堪为师表的人。《汉书·艺文志》所言“宗师仲尼”,特指孔子。孔子是山东人,教师的师表。鹤寿特指老年人如仙鹤那样长寿,也是模糊概念。王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集。”用来指这次学术研讨会。上下联首字嵌“岱宗”,是对五岳中泰山的尊称。必须说明:寿联中镶嵌字样,一定要做到落落大方。 再一副是1996年作,还是献给季先生的八十五岁大寿的寿联: 鲁殿灵光在;

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梵天寿量高。

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鲁灵光殿是西汉鲁恭王刘馀在山东曲阜建筑的宫殿。据东汉王延寿的《鲁灵光殿赋》中说,经历沧桑之后,西汉的包括皇宫各大宫殿在内的建筑全毁坏了,只有此殿巍然独存。后来常常用来比喻硕果仅存的极为宝贵的人或物。这里用来比喻季先生是“国宝”级人物,应该好好保护的。“梵天”是梵文意译,全称“大梵天”,是一位等级最高的佛教护法天神,他与他的眷属居住的天界也称为“大焚天”。“寿量”是佛教术语,指寿数的长短。住在梵天之内的梵天神及其眷属,寿数仅次于有无限寿命的佛。季先生是山东人,主要的学

术研究领域是梵文,故上下联一点明地域,一点明学术。

还有一副是1997年与程毅中学长合作的,献给我的本师周绍良老居士八十大寿的寿联:

维摩居士兼通内外典;

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南极老人自有松柏姿。

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周先生文史兼擅,是中国佛教协会副会长,还兼任多种学会的顾问等职。佛教称佛学著作为内典,此外的学问都是外典。维摩诘居士是佛经中记述的著名的兼通内典与外典的大学问家。南极老人是中国民俗中认为的带传统性的寿星。《论语》中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”比喻经历世路风霜而坚持正道的老人。

范文九:一副春联考倒全家人 投稿:龚赝赞

这个家庭里有博士有硕士,竟被一副小小的春联难住了――这事发生在今年春节,岳父家里。

  岳父家住在广西一个依山傍水的小城,这里保留着壮乡最浓郁的风俗习惯,民族文化渗透在生活中的点点滴滴。然而,当一副春联出现在大家面前时,民族文化突然显得尴尬起来。

  事情要从小妹说起。正在浙大读博的她带来一副壮文春联,尽管除了大嫂和我是汉人外,家里其他人都是土生土长的壮族人,可是,大家不认识上面的字!

  “居然不认识?!”小妹很是惊诧,“这是最简单的壮族文字,意思是祝愿全家康泰平安!”说着,她首先向父亲发飙了,“您仔细看看,我们的壮文50年代创制,随后有过大规模的推广,您肯定学过!怎么会不认识?”

  岳父重又戴上老花镜,仔细端详了一会儿,有些惭愧地说道:“哦,对,学过,当时夜校组织大家学过,只是学了一阵就搁下了,后来又没什么壮文刊物,又回到了说壮话,写汉字的老路,呵呵。”

  “您还笑!这是我们的民族文字哦。”小妹有些不满,“文字在传承民族文化方面起着至关重要的作用,一个民族文字产生形成,就能以符号方式记录这个民族的语言和思维,传递和传承这个民族的文化。没有文字就没有文化的完整传承,也就难以留下可考的历史。所以抛弃自己民族文化将是无根之树,无源之水。”小妹顺势宣布了自己的职业理想,“所以,毕业后,我将致力于壮文的研究与推广工作。”

  “别那么上纲上线好不好。”大哥揶揄道,“你看广西1600多万壮族人,有多少会写壮文?不过,每年财政会有一笔经费,专门推广壮文,这对你申请课题经费有好处。”

  “我才不像你那么功利呢!上学时,有同学就常问我壮族的生活习惯与习俗,而我竟答不出一二来。因为我们的生活和汉族已没有什么大的区别了。我打心底希望我们能保持一种独特的民族文化。”小妹愤愤然回击。“实习时我遇到一个达斡尔族青年,我问他现在还有没有他们自己的风俗习惯,自己的语言什么的,他的回答很简单:只是不吃狗肉。他也只记得达斡尔族好像是属于蒙古族的一个分支,但是再详细的他也不知道了。每个民族都有自己悠久的文化历史,我们应该世世代代地传承下去,不能随着岁月的流逝,让我们悠久的少数民族文化就像水一样流失了。”

  妻子插嘴说,“推广壮文,数以十万计的老师的培训得有多困难,因为真正掌握壮文的人很少嘛。”

  “所以才要普及壮语!”小妹反驳道,“作为壮乡儿女,都有弘扬民族文化的责任,所以仅会说壮语是不够的,还要学会壮文这门壮族的民族语言。”

  “姑姑,求你了,现在我们的课业负担就够重了,你还要我们再学一门语言!简直要累死人了!”正在读高中的侄子苦着脸说。

  他这一句话,让大家陷入了沉默。

范文十:总有一副春联升华团圆年事 投稿:黄筶筷

总有一副春联升华团圆年事,总有一张年画鲜活如意吉祥,总有一缕烟花激扬红火生活,总有一桌年饭围成欢乐人家,总有一条短信给您祝福拜年。

我点击春天,搜索祥和画面;我复制笑脸,粘贴新春网站;我打开邮箱,编辑最美语言,发送最好祝愿:希望您删除烦恼,存储快乐每一天,备份幸福迎新年。

丁年歌盛世;卯兔耀中华;虎跃前程去;兔携好运来;虎岁刚饮祝捷酒;兔年又放报春花;虎啸千山声声响应,兔驰万里步步腾飞。

春如画,姹紫嫣红发百花;年如期,亲朋好友诗酒茶。拜年啦!一拜祝您全家好,健康幸福团团圆圆美美满满;二拜祝您运气好,黄金白银堆满家;三拜祝您顺天顺地顺心顺意新年发!发!发!

新春到,兔儿忙。安哥拉兔欢跳送吉祥,法国垂耳兔进家富满堂,英国巨兔祝你寿延长,珍珠兔蹦来为你送健康。兔年祝你事业旺,健康好运又吉祥。

本短信独家原创,做工精细,质量免检,如有雷同,纯属巧合--接收者很有福气,查看者幸福甜蜜,储存者一切顺利,转发者万事如意!祝你今年更福气!

饺子,沸腾心中的欢乐;鞭炮,炸响冬日的喜庆;春联,高挂一年的祝福。辞旧迎新时,开门接福日!祝你:家和万事兴,大吉又大利!

上联:铁锅、钢锅、不粘锅,热锅沸后饺子滚滚招福运。下联:龙灯、宫灯、走马灯,花灯亮时鞭炮声声送春节。横批:祝你春节快乐!

健康是最佳的礼物,知足是最大的财富,信心是最好的品德,关心是最真挚的问候,牵挂是最无私的思念,祝福是最美好的话语。祝你新年快乐!平安幸福!

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