戚继光发明的武器_范文大全

戚继光发明的武器

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【优秀范文】戚继光发明的武器

范文一:品酌阳明心学对戚继光武学思想的影响 投稿:夏泚泛

品酌阳明心学对戚继光武学思想的影响 作者:郭玉江 张建峰

来源:《少林与太极》2015年第01期

戚继光作为杰出的军事家、抗倭英雄,南北征战四十余年,为清灭倭寇、巩固北部边防作出了杰出贡献,同时他还是明代的重要武术人物,他的《纪效新书》记录了枪、牌、筅、棍、钯、射等武术内容,收录了《杨家六合八母枪法》、《剑经》等器械拳谱,为明代武术的繁荣和发展奠定了基础,他的武学思想影响了明及明代以后的很多军事家和武术家。而戚继光武学思想的形成与成熟却与此时流行于世的阳明心学有着密切联系,阳明心学的知行合一功夫也可以说是这位戎马倥偬的儒将一生所追求的最高理念。

一、儒学与戚继光武学思想

从戚继光德武学思想德形成到发展和完善,经历了多个阶段,但始终都是从军事实践中来,根植于儒家治国平天下的思想抱负。从思想来源来看,他的理论主要有两个来源,一个是以《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》等共同构成的《武经七书》;另一个是以儒家经典的《四书五经》为核心的儒学典籍,因而戚氏的武学理论蕴藏着兵儒合一的特性。尤其是儒家的经典思想成为他日后作为一代名将的思想后盾。

自戚继光的五世祖戚斌开始,戚氏家族便世袭将兵之职,但戚继光一生却常以儒将自居,他的《纪效新书》——《练将篇第十四》就针对将领思想境界的培养提出了鲜明的看法,他认为:“无分于武弁也,无分于经生也,无分于草芥也择其有志于武者,督郡而理之。首教以立身行己,挥其外诱,明其忠义……”可以看出戚继光把将领能否立身行己、抵抗外在的诱惑、深明大义作为首要之前提条件,因此他指出:“为将者需先将《孝经》《忠经》《论语》《孟子》《武经七书》白文,次第记诵。……然后益之《春秋左传》《资治通鉴》以广其财;授之《大学》《中庸》大义,使知心性之源。”由此,戚继光对儒家经典的推崇可见一斑,对将领培养过程中的思想基础提出了很高的要求,认为只有以此为前提才能“措方而不构于方,悟法而不泥于法。”然后才能“进之以器技、行伍之务,置诸蜉鼓实用之间,心方自信,职方自决。”此时将材方才算成矣。

戚继光本人对《四书五经》颇有造诣,尤其推崇《大学》,他指出“上自天子,下至于庶人,凡有家、国、天下之责者,一切皆以修身为本。”“修身”就出自《大学》,可上承格物致知之法,诚心正意之本,下启齐家、治国、平天下的刚健有为之道,是“大学”的中心和中轴。他在关于将帅品德培养的问题上,把《周易》的“惟谦卦无凶辞,古之大将惟谦善终,此之谓也”作为对将帅日常行为的要求;在谈及将帅人格的培养时,主张最为要紧的就是为将者能否“将生死置之度外”,还援引孔子的“朝闻道,夕死可矣”以作勉励;他还非常欣赏孟子“我善养养浩然之气”一文,主张将帅应注重个人修养,善养浩然之气。

另外戚继光还摄取了从汉代到宋代理学所确立的一套贴近现实社会的伦理纲常,在对于人生追求上,戚继光在兵学领域解释和发展了董仲舒的“正其谊不谋其利,明其道不计其功。”他说:“利与众共之,不自以为利,则独享其利也大;功与众共之,不自以为功,则独归其功也深。虽为用兵制胜之道,即是心身性命之学。”(《愚愚稿上》)戚继光的儒学修为和以上这些观点的阐发,可以看出儒学对他思想影响之深刻,正是这种深刻的影响,使得戚氏在培养将领、治理军队、武学修养上有着那个时代人所不具有的高度;也为他日后逐渐倾向和服膺于同样出自儒学的阳明心学奠定了深厚的思想基础。

二、阳明心学在理论上对戚继光武学思想的影响

明代初期的思想界继承了宋代以来的程朱理学,明太祖朱元璋即位后诏令天下,国家的科举考试沿袭宋代理学家朱熹、程颐和程颢等人对四书五经的注释,翌年,《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》等相继修订完成,自此程朱理学在明代初期占有正统统治地位。因而戚继光的武学思想初期也带有理学的思想痕迹,他对天理和人欲有过精辟解释,在对待人性善恶的问题上把朱熹的“明天理,灭人欲”用他贯习的战场语言解释为“天理难复而易蔽,人欲难磨而易起。复理如仰面攻城,纵欲如下坡推毂。”把人欲横流、修身难、堕落易解读的生动非常。

但随着明代中晚期政治的腐败、朝政的颓圮,理学开始逐渐演变为统治阶级工具的假道学,正是此背景下,明代大儒王阳明在继承陆九渊心学基础上发展出了著名的“致良知”理论,认为人心即是理,心外无理,在晚明极为盛行。戚继光身处王守仁思想广泛影响的大背景下,终生服膺阳明心学,由“良知”发展出“正心之术”,并应用到将帅的培养当中,把端正思想作为做将帅的根本;王阳明所强调的“知行合一”在戚继光的武学思想中解释为“身体力行”,他说:“近世人轻易看书,辞日繁,道益晦,只是欠„身体力行‟四字耳。”又在王阳明“人人即可为尧舜”之说基础上提出应当将圣贤和真正的大儒所说所言,字斟句酌的体悟,在自己身上力行,只要得一“良知”便可以抵达圣贤的地位,便可日日见尧舜。王阳明称“破山中贼易,破心中贼难”(卷4《与杨仕德薛尚谦》)戚继光则提出“去外寇易,去心寇难”,把为将帅的道德情操与抗击倭寇相结合,认为善立功之人,应当是能够荡平一方倭寇之将;善立德之人,当是能够荡平自身心中倭寇之帅。戚继光的儿子评价他为:“私淑阳明,大阐良知”,深谙王阳明的心学,并用实际行动阐发光大。因此,他的武学和军事思想虽然未对阳明心学有创造性的革新,但却将其“知行合一”的哲学理论、伦理理论和军事思想、作战实践紧密的结合起来,运用到军事实践当中,在很大程度上真正践行了王学的思想核心。在戚继光看来,天下之事难者甚多,而用兵之术,是难之又难之事,是“根于几微,本诸仁义……迹粗而用神”而在这尤难之事中,最为重要的即是“练将”,他认为将领的品行操守与战争的成败关系密切,骄傲、盈满、矜怠、快侠等品行都不能成就一名可以保家卫国、扬名立功的将领。为将者首要有良好的品行,无论贵为王侯将向者,贱而匹夫庶人者,共有的仅是“一心”而已。而此心,即是王守仁所说的“良知之心”。

三、戚继光武学对“知行合一”的践行

在践行心学的过程中,戚继光从两个方面实践和发展了阳明的理论,第一方面,他把作为天理的良知与人心统一起来,认为致知之事不需要向外探求,应诉诸于本心,因此他说:“天之付我,原来有善无恶。”又说:“在就己之德与其在民者,一一究竟到至善本末源头去处,毕竟善为天命所付之本然……”由此可以看出,戚氏把天命所付之善本身即看作理,至善之理要到人性之始去觅,理即是心,是天之本然,正如王阳明四端之说中的第一心,即“无善无恶是为本体”,本体即是本心。第二方面,他同王阳明一样认为良知人人皆有,圣愚并无不同,因此他说:“……自明德而言,谓之尽性;自新民而言,谓之推心。盖天下同是心,故因心可以制治,千万人之心即一人之心故也;天下同是性,故因性即可以藕民,千万人之性即一人之性故也。”戚继光在实践心学的过程中,创造性地把练将、练兵、军事作战、武术习练与心之体融会贯通,形成了属于军旅的心学体系。

除此之外,戚继光还结合宋代张载的“气本体”范畴,认为心与气相对,提出用提升“心气”来提高道德修养,他指出:“兵种虽多术,而胆具于身心统乎气,气当乎用,则未尝不同。”认为气发于外而根植于本心,所以出于诸心的方为真气,而格物而后发者,是为客气。心原本是诸天至善之本体,心一旦与物接,就会外化为气,在此过程中,出于纯本之心的至善本性会发生变化,因而才出现真气,然后是浮气和积气等。真勇就是出自真气,唯有具备真勇之兵将在战场上才能纵横捭阖取得最终胜利,而浮气和积气则会扰乱本心,使得兵将或萎靡不振或刚愎自用,致使战争失败。所以要从修心修德之处着手,修心气之术即是平心中之寇,呈现心之纯本自然的至善之态。

《纪效新书·胆气篇》有云:“……至于治心寇,却弗加意功名利欲。与心为敌,无异于寇。能剿外寇者却不能攻心寇,可不省旃。……心为主将,气为士卒,治心则为良将,治气则得猛卒,……善将心者,以意为偏稗忠信为甲胄,礼义为干橹,戒慎恐惧,防乎其防。”他把兵与将之间的关系比作心与气,对程朱理学和陆王“心学”都有所批判和吸收,因此他即反对“存天理、灭人欲”的理学思想,又不完全因袭心学“致良知”的理论范畴,认为只为追求顿悟成圣贤,却忽视当下社会现实的实践是有违道德之真的。他把心学的功夫论演化实践为“治心寇”,这既与王守仁“破心中贼”有异曲同工之妙,又结合了切身实际存在的政治军事环境,他要求他的将领要身率天之道、忠信果敢、仁厚知礼,应当在一念起之处格除不当的欲念,需要时时“自返照腔子里面”,不断自省,所谓知善知恶谓之良知,只有如此方可使良知不会泯灭。 戚继光之《纪效新书》在培养将领方面,从“正心术”到“明保障”,根本之标准共计二十六条,这二十六条包括七项基本原则(正心术、立志向、明死生、辨利害、做好人、坚操守、宽度量),需要克服的七项缺陷(声色害、货利害、刚愎害、胜人害、逢迎害、委靡害、功名害)以及为将帅者的十二中基本素质(尚谦德、惜官箴、勤职业、辨效法、习兵法、习武艺、正名分、爱士卒、教士卒、明恩威、严节制、明保障),这些标准既有积极地引导,又有反面劝诫,其核心就在与“正人之心”,不得不说戚氏之学中无处不印刻着阳明心学思想的光辉。 另外,阳明心学最大的一个特点就是朴实无华,深入民间乡里进行思想教育,他把人们的注意力从玄之又玄的天理之性引向日常生活,提倡在日常生活中发现存在的意义。正是因为心学走进民间、关注大众的日常生活,倡导简洁朴实的理论,将哲学活动与日常生活紧密结合起

来,把在云端、庙堂和山野的哲学玄思下降到人间,用世俗的教法,过市井启发愚懵,用简单平常的话来向他人讲学,这才使得心学成为明清两代最为盛行的哲学思想。戚继光把心学的这种方法论践行于军队建设当中。明代中晚期,士卒的文化素质普遍较低,基于这一特点,在制定军队条列或是撰写军事著作时,戚继光都力求做到通俗易懂、语言平实,还产用谚语、格言、俗语等于士卒讲话。譬如他要求士卒禁止杀戮百姓时,就随口引用佛家“救人一命胜造七级浮屠”的俗语;还常用“皇天不负好心人,皇天不负苦心人”这样的口头禅来激励士兵;在劝诫他手下将领清正廉洁时,又随口引用当时流行的谚语“朱门生饿殍,白屋出公卿”;还常以常“常调官好做,家常饭好吃”这种口语提醒将领们不要贪功茂名。

综上,可以发现,戚继光在他的行伍生涯中无处不在身体力行的实践着阳明心学“知行合一”的精髓,尤其是在细节上几乎处处不离“知行”二字,可以说是心学在武学中的绝佳现实演绎,从根本上把武术的本质实践出来,即是说武的本质并非具有多强的杀伤力、多么炫目多姿的外在表现力,而是在于对于道德的根本之实践。戚继光以他卓绝的思想造诣和威名赫赫的军事才能,无愧于他一代儒将的风采,更无愧于后人对他的无上赞誉。

范文二:戚继光与明朝军事 投稿:周吅吆

戚继光与明朝军事

明光铠

明朝是一个有独特魅力的朝代。

这种魅力不是它的文治武功,因为明朝非常奇怪,它总是处在一种起伏的,激烈的变化之中,这种变化让它在后世的评价毁誉参半。洪武和永乐两朝是武功极盛的时代,对蒙古采取果断的攻势,主动出击。但是到了英宗时的土木堡之变,50万豆腐军全军覆没连

皇帝自己也作了俘虏。嘉靖时期倭寇在东南沿海各省肆虐,创造了一个世界军事上罕见的奇迹,一股50人至70人的海盗登陆后一路深入到腹地,杀人越货,从杭州进入安徽,迫近芜湖,又转到宜兴,绕着南京兜了一个圈子,如入无人之境。而南京是明朝的陪都,驻军就有12万,竟然没有出动。这股倭寇最后被歼灭时,据说已杀伤了4000多人。可见当时的军备已经差到了什么地步。但是这种局面很快得到了扭转,明朝在军事上出现了一次复兴,戚继光被起用,肃清了倭寇。进入万历年代,北方的边防和军队的素质都得到了加强,蒙古的一支铁骑在进行了一次无功的试探之后,没有敢接触就退了回去,然后首领俺答汗就正式放弃了军事进攻,改为和明朝互开边市贸易,北患从此基本上解除。这种军事复兴的另一个有力的实证就是随后在朝鲜击败了日本关白丰臣秀吉的远征军。这支远征军的武将是:宇喜多秀家,小西行长,加藤清正,黑田长政,九鬼嘉隆率领的15 万先遣队,还有德川家康、前田利家、上衫景胜、蒲生氏乡、伊达正宗统帅的十万人马驻在名护屋做为预备队。玩过光荣公司的著名游戏太阁立志传的都知道这是多么朝豪华的阵容!集中了日本战国时代的精锐!明军在朝鲜惨烈的胜利背后应该归功于戚继光的军事改革和训练整

饰军备的成果。但是这种的复兴并没有维持多久,从建州兴起到明最后忘于流寇,衰落之式是持续而一贯的。

如果探究原因的话,还是出在重文轻武的文官制度上。冷兵器时代军事的一个规律就是战斗力最强的部队一定是军阀部队或者说私家军而不是中央军或者政府军。农耕民族要组织和训练一只形成战斗力的部队,需要花较长的时间。统帅的作用是至关重要的。没有纪律和训练的部队,在战场上面对敌军骑兵的第一轮冲击,可能仅仅是因为恐惧,就会溃乱,而且很容易引发全军的大崩溃。而军令纪律的服从需要树立统帅权威,战斗精神和士气需要对将领的个人崇拜,战斗素养需要成系统的重复演练和作战积累,这些都需要一个具有权力的长期固定的军事将领统领一支军队。宋明两朝因为吸取唐朝武人跋扈,藩镇割据的教训,都很严格的抑制武将,过于中央集权的后果是“将不知兵,并不知将”。明太祖立国之初,就制定了本朝的军制规定:常备军由200万军户提供,代代相因不变,设立军户的目的,既在于保证官兵的来源,又在于保障民户不会因战争动员而受征兵骚扰。这制度开创伊始,流弊即随之而来。民户被编入军户,大部出于强迫;既或出于自愿,也常常是基于权宜之计,所以各

个驻兵的卫所刚刚成立,士兵逃往和换籍事件即已层出不穷。卫所的实际兵员往往比规定编制少得多,而且这些士兵还经常被用作运输和营造的仆役,极少进行有效的军事训练。和这种每下愈况的情形相始终的是明朝的补给制度,军队的粮饷补给竟然不是由户部统筹全局,而是由卫所附近的地方政府补给,这种后勤管理上的混乱使军队很难得到充分足额的补给。 明朝的武官只是技术官员,最高只能做到一个省的总兵,高级军事统帅都是文官,象戚继光这样绰约的将领也只能做到蓟州总官兵。不懂军事的文官统兵的恶果在辽东与建州作战当中暴露无遗,同时明军许多武将素质也是极差,轻敌冒进,只知道逞匹夫之勇。当然文官当中也不乏懂军事,能将兵作战的统帅,比如谭纶以及后来的熊延弼,袁崇焕。但是在明朝文官制度之下,只能寄希望于进士出身又碰巧是懂军事,肯实践的官员又碰巧出任了尚书,总督。明朝最有战斗力的几支部队(不算太祖和成祖时期)都是军阀部队,比如戚继光的戚家军,袁崇焕的辽东军,吴三桂的关宁铁骑。袁崇焕被杀之后,辽东军基本瓦解,出现整部整部的投降清军,最后吴三桂的关宁铁骑也投靠清军之后,大明再也没有有战斗力的精锐部队,八旗军横扫中原已经是不可阻挡的了。

16世纪中国最伟大的天才将领就是戚继光。倭寇入侵的初期几乎战无不胜,主要的原因在于战术的优势和武器的精良,倭寇主要是战国时代的武士和浪人组成,战斗素养极高,他们能及其娴熟使用武士刀,弓箭和标枪,在战斗中和身边的伙伴互为呼应,协同作战,小股部队的进止必在严密的互相照顾之下,用令人战栗的海螺声指挥协同,而且熟练派遣尖兵和斥候(忍者?),有层次的展开兵力。从戚继光的记载中可以看到倭寇善于制造恐怖气氛,盔甲上饰以金银牛角,五色长丝,类如神鬼,估计就是类似武田信玄戴的那种头盔。日本的武士刀被誉为仅次于大马士革弯刀的精良兵器。日光之下,光亮夺目怯人。而当时江浙福建一带卫所的军户其实和农民没有太大的区别,和倭寇的战斗就是民兵和职业军人的战斗。这种情况直到戚继光出现才有所改观,他招募的新军是志愿兵而不是从军户中抽调,募兵的原则是只招农民而不招城市市民,戚继光认为来自市井的人都是狡猾无赖之徒,不过是把兵营当作解决食宿的救济所,一旦交锋,不仅自己会临阵脱逃,还会唆使周围的人一起逃跑,以便一旦受到审判时可以嫁祸那些言辞钝拙的同伴。所以他订立了一条甄别应募者的标准:凡脸色白皙,眼神轻灵,动作轻快的人一概摒诸门外。按照这种标

准,戚家军招收的兵员都是淳朴可靠的农民。在戚继光以前,军队中最受到重视的是个人武艺,能把兵器挥舞如飞的是英雄好汉,很多各地拳师,打手,盐枭,苗人都被招聘入伍。等到他们被有组织的倭寇击溃以后,当局者才明白,战斗的成败不取决于个人武艺,而取决于组织纪律。戚继光训练新军的时候,就非常注意士兵之间的配合和协同作战以及各种兵器的配合。他发明的鸳鸯阵就是这种思想的产物。一个鸳鸯阵就是一个步兵班,一共十二个人,其中四个人手持长枪,是攻击主力;前方左边两个人手持大长方盾牌,主要是防守和保持住阵脚;右方两个人持小园盾,凭配有标枪和刀斧,他们的作用主要是诱敌,匍匐前进,并在盾牌后掷出标枪,引诱敌人离开防御位置;他们后面还有两名士兵拿着大长毛竹,叫做“狼筅”,专门负责等的人失位之后扫到敌人,然后长枪手一跃而上把敌人刺死,四名长枪手后面还有两名弓箭手,可以放火箭攻击和掩护。这种战术可以看出是一种小团队配合作战,需要严格的纪律和协作精神,正由于如此,戚继光才不厌其烦地再三申明全队人员密切配合的重要性,并以一体赏罚来做纪律上的保证。戚家军从开始剿寇,攻坚,解围,应战,追击,屡战屡胜,未尝一败。除了战术方面,还有一条原因是建立残酷的军

纪,戚继光会很果断的手刃后退的哨长,临阵脱逃一队的士兵都要“连坐”,离阵小解也会受到割去耳朵的处罚,他的第二个儿子因为违反军纪被他毫不犹豫的处死。

戚继光不光运筹帷幄,同时也敢与身先士卒,他首次参加对倭寇作战,在前面的官兵马上要败退时候,跳上一块高石,三箭射杀了倭寇三个头目,一举扭转了局面。他是一个不知疲倦的人,任蓟州总兵长达15年,喜爱操练,阅兵。这些活动使他有机会在全军将士面前显示他体格强壮,动作敏捷。在对部下讲解各种近战武器的利弊时,他有一次当场命令一个下级军官用军刀对他做攻击,而他则持长枪防御。他经常巡视各部,一次驰马长城以外20里,周围没有一个侍卫。他还亲自攀着悬绳登上设在绝壁上的观察所,身为高级将领还具备这样的体力与作风足以自豪。

范文三:戚继光:武功盖世传千古 投稿:曹畍畎

抗倭英雄

  

  戚继光,明朝抗倭名将,生于公元1528年,山东蓬莱人。其祖上因功被朝廷特封为世袭登州卫(山东蓬莱县)指挥佥事。其父戚景通为人正直、治军严明,精通武略。戚继光受家庭影响,从小就对军事感兴趣。稍大一些就开始随父习武,无论刮风下雨、严寒酷暑,坚持不辍。同时,学文写字、阅读兵书。

  1546年,年仅17岁的戚继光承袭登州卫指挥佥事。1550年,他在山东武举乡试后,进京会试,被兵部“纪录将才”,当为“国士”。

  1553年夏,戚继光升为署部指挥佥事,管理山东海防第三营二十五卫所。

  1555年,戚继光由于治军有方,被明政府任命为参将,调到闹倭寇最严重的浙江,镇守宁波、绍兴、台州三府。上任才十几天,以斋藤为首的800多名倭寇就在龙山所登陆,一路烧杀抢掠,肆无忌惮,直向商贸重镇高家楼进逼。戚继光闻讯,带兵迎敌。明军怯战,纷纷后退。眼看倭寇冲杀过来,戚继光纵身跳到一块大石上,居高临下,张弓搭箭,只听“嗖嗖嗖”三声,三个张牙舞爪的倭酋应声倒地,随后戚继光飞身上马,大喊一声身先士卒杀向敌阵。众倭立时乱作一团,慌忙溃逃,明军小胜。

  1556年,戚继光痛感明军军纪涣散,素质太差,决心募兵,新组军队。他在浙江义乌和永康两县精选3 000人,进行严格训练。戚继光亲自带兵练拳术、剑术并练弓箭、练破敌阵式,一切从实战出发,着重提高士兵的实战本领。

  1561年春,倭寇纠集上万人分乘数百艘大船又一次大举进犯浙江。十几艘倭船在象山、奉化登岸,窜至海宁。继而,以健如郎为首的倭寇进犯台州。倭酋健如郎指挥众倭寇列成“一字阵”迎战明军。戚继光亲临阵前指挥,命火器队齐射,瞬间击毙倭寇多人。健如郎见势不好,马上挥刀变换阵形,妄图顽抗。两军短兵相接,混战在一起。戚继光所创的“鸳鸯阵”初试锋芒,大显神威,只见一个个双行纵队的独立小队向倭寇人多处冲杀,长短武器运用自如,攻防进退配合默契,真个锐不可挡。慌乱中倭酋健如郎被戚继光一剑刺死,群龙无首,倭寇顿时崩溃。

  此役,戚继光所创新军旗开得胜,威名远扬,被当地百姓称之为“戚家军”。

  1562年,戚继光因军功和才干升任总兵官,都督福建、浙江两地军务。

  

  武艺精湛

  

  戚继光不仅计谋过人,还有着一身非常扎实的功夫。

  棍、刀、枪、叉、钯、剑、戟、弓、矢、盾牌之技艺,戚继光无所不精,然而,他更重视拳法。他认为,拳法虽似与实战关系不大,但是“活动手足,惯勤肢体”,拳“为武艺之源”,为“初学入艺之门也”。因而他从最简单、最枯燥的一拳一腿练起,着眼于一招一式,最忌好高骛远。据史载,他练拳时“身法便,手法利,脚法轻,腿法腾”,达到了“势势相承,遇敌制胜”、“微妙莫测、窈焉冥焉”的高超境界。戚继光并不满足于继承家传,而是根据自己的素质、条件、禀赋、气质,吸取各家精华,在拳术方面他借鉴宋太祖的三十二势长拳、六步拳、猴拳,以及温家的七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪翻、十二短等。同时,他融合了各派招法,如嘉靖年间在山东著称一时,各具特色的李半天之腿法、鹰爪王之拿法、千跌张之跌法、张伯敬之打法。戚继光为改进一拳法,特地走一百多里的山路到深山中拜一高僧为师,研习拳术。最终,戚继光凭着锲而不舍的精神,广采博收,创造了一套完整实用的拳法。他融手、肘、膝、胯、腿法兼用一身,铸跌、打、摔、拿、踢五大技击法于一炉,形成了具有独特风格的“戚家拳”。

  戚继光不仅拳术精通,对枪法和棍法也颇有研究。他的枪法是祖传的,在当时已负盛名。但戚继光并未满足,仍力求在枪法上有新的突破。他求教名家唐顺之,经唐指点,对所练枪法作了改进,使之更加完善。他被公认为是第一流的枪手。抗倭明将俞大猷精棍法,在军中很有名气,戚继光就抽空向他学习。由于基本功踏实,进步很快,后来军营举行比赛,最后由戚继光同俞大猷比试棍法,出乎意料,戚继光竟胜了老师俞大猷。由于戚继光资质好,先后学会了少林风魔棍法、青风棍法、杨氏棍法、巴弓拳棍法等等,使枪棍之术更加精湛。

  戚继光不仅精通中国武术,且不排斥域外搏击术。在与倭寇的屡屡交手中,他发现倭寇使用的倭刀,颇具实战价值。

  当时倭寇使用从汉代传到日本的“�首大刀”加以了改进后(即日本刀)作为主要武器。这种“倭刀”刀身修长,刃薄如纸,锐利无比,挥动起来十分称手,着力击刺,确有穿坚断韧之锋。戚继光指出:“长刀自倭犯中国始有之,彼以此跳跃光闪而前,我兵已夺气矣。倭善跃,一逆足则丈余,刀长五尺则丈五尺矣。我兵短器难接,长器不捷,身多为两断。”

  在一次作战中,戚继光获得了一本《日本古刀谱》,其中有一段日本长刀的“习法”,他“又从而演之”,乃著成《辛酉刀法》一谱。这种刀法合中日两国刀法的精华,自成一体,再配上仿制的日本长刀,威力无比。另外,为破日本的长刀,戚继光将民间一种晒衣用的“竹杈”,用作兵器,专破日本长刀。因“竹杈”长杈多,可将敌拒在六七步之外,敌人怕竹杈七杈八刺地刺伤眼目,不敢逼近。如敌人举刀劈来,可用“竹杈”迎头架住。敌刀砍上“竹杈”节时,其刀即嵌陷在“竹杈”中,一时钳住出不来,杈头尖利,乘势直刺过去,敌人定当惨败。后来戚家军广泛采用此法,大破倭刀,取得重大胜利。

  

  武学渊深

  

  戚继光在戎马倥偬之中,写下了武术论著《纪效新书》。在廖若晨星的我国武术史料中,这本专著十分珍贵。当我们细读其《操令篇》、《谕兵篇》、《牌宪篇》、《长兵篇》、《短兵篇》时,总是被其论说的科学性所折服。特别是在《拳经捷要篇》中,对武术的基础、风格、速度;对手、眼、身、法、步、劲的协调;对跌、打、摔、拿、踢的技法;对猛与柔、上与下、胆与艺的关系这些独到的论述,具有极高的学术价值。

  《新经捷要》关于拳术的内练有专门阐述。

  “夫拳术以意行气,动诸关节,舒经络、活血脉、展骨骼、体乎阴阳之理,合乎运行之术,合户谓之火,辟户谓之水,一合一辟谓之变,故拳术之开合伸缩易象,变形起伏纵横,皆以阴阳动静致乎中和之气,术中动作姿势,转换相接,泯没棱痕,如珠之走玉盘,曲伸吸避,清灵活泼,始练气以固体,继集神以为用。拳贵柔绵而忌硬带,幻化无穷,比圆润含虚,绵中裹刚,舒伸有节,出入有法,动静之间,有转换虚实,一合一辟即生变化,化形纵横,势势相关,节节相应。

  “拳术中动作起势,应以静观变,神清魄定,固守虚无,气沉体固,动似测静,虚以引真,是以先发制人之法。行拳之动静虚实,知机应变,岂可妄动轻施,习拳亦审慎。”

  戚继光在书中又指出,“养生家云:睡不厌缩,觉不厌伸,故拳术中基于伸缩开合为锻炼身手,合乎养生之术。拳法之为用,须知伸缩无常,开合无迹,微妙莫测,遇敌制胜,变化无穷。拳法伸缩开合之余,还应以静默守虚,以意行气,化形转换依据于神,集神养心,心意俱合,元气自生,精神自然焕发,体魄自然坚固。调息养气以运行,姿势为筑基之本,以意为先,应在演练中注意。”

  最后,戚继光在末尾写道:“拳贵势势来历,即动作中大小曲折都有原委,然又不得露出一种形象,使敌窥其虚实,所谓窈窈溟溟也。抱神以静,术中要义在稳固桩步,呼吸定息行之以意,存气固神,气固神凝,而后势定,势定而后运行,运行而后关节清灵,关节清灵而后奇正生,奇正生而后变化不竭者,乃能致胜于无形。拳有形势,各有定例,不可为法之所源。形势各异,其理皆一;变化万千而理一贯。故拳术贵不在多,务求精微,使形势为神气所趋,动作大小由之,长短宜之,化分虚实,配合阴阳,动静出入应顾,有率然之势,随心所欲,得其自然,势势应留意,处处有曲折。故谈拳不仅以应变对敌为拳术之本,更应深谙拳理,调息养气,造就强壮体魄。”

  戚继光的武学研究,丰富了武术的内容,使战争年代的格斗搏击之术和平时的健身强体之术融为一体,并得到发展。

  在著《纪效新书》之后,他又著《练兵纪实》一书,为指导当时边防部队的训练和反侵略战争都起了极其重要的作用。

  福建、浙江倭患平息后,戚继光又被调往北方的蓟门,担任京师防卫重任。公元1587年,戚继光在家乡病逝。

  □

范文四:戚继光的另一面 投稿:彭輗輘

戚继光是大家非常熟悉的一位抗倭名将、民族英雄,他练兵排阵,组建戚家军,自研武器,南征倭寇,北御鞑靼,丰功伟绩,不计其数。作为明朝杰出的军事家,戚继光有着光鲜、荣耀的一面,但作为一个普通人,他又有着让人难以理解的一面,比如:移情别恋,溜须拍马,请客送礼等。

  可谓英雄难过美人关,戚继光也不例外,他一生娶有一妻三妾,妻为有名的悍妇王氏(相传,戚继光非常怕她,遇事总是让着她,躲着她),妾为沈氏、陈氏和杨氏。要说在古代,男人有三妻四妾也十分正常,但对于偶像级人物,人们的要求自然要高些,于是戚继光背着老婆在外面养“小三”的故事便源远流长,甚至还被冠以贪色、好色之名。事情其实是这样的,21岁那年,戚继光娶了“万户南溪王将军栋女”王氏为妻,这位王氏除了凶悍一点外,其他方面还是很不错的。据说,早年戚继光家里很穷,难得打一回牙祭,有一次,家里吃鱼,王氏把鱼身全给了戚继光,而自己只吃鱼头和鱼尾。王氏虽好,但也有一个致命的缺点,那就是不能生育。虽说戚继光有着远大的理想和抱负,但他也需要一个能为他传宗接代的女人,毕竟“不孝有三,无后为大”。于是,戚继光在36岁那年,偷偷地纳了沈氏为妾,不到一年,又纳了陈氏为妾,随后,又在48岁那年,纳了杨氏为妾。最终,王氏实在不能忍受这种名存实亡的夫妻关于,断然休了戚继光。

  说完了戚继光的生活作风问题,我们再来说说他溜须拍马、请客送礼的事情。《明史》中载:“(戚继光与俞大猷)均为名将,操行不如,而果毅过之。”意思是说,戚继光比俞大猷更加果毅过人,但在“操行”方面却不如俞大猷。不仅如此,戚继光在写给张居正的书信中,常常自称“门下走狗小的戚某”,这样的恭谦显得有些过了,其中不乏迎合、讨好领导之嫌。

  小时候,戚继光的父亲曾教导他,将来要做一个清正廉洁、爱民如子的好官,但长大后,戚继光才发现,要做父亲口中所说的那种官,真的很难,即使你不惹事,祸事也会主动找上你。他的上司俞大猷(明朝的另一位名将)就是一个很好的例子,明明自己没有过错,却被莫名其妙地削了官职,还被抓了起来。一个堂堂的浙江军区司令员,短短几天时间就轮为了诏狱的囚犯,这样的人生逆转也太快了吧。更让人惊奇的是,没过多久,俞大猷又大摇大摆地从诏狱中走了出来。当然,俞大猷受到这样的优待,不是因为他的战功有多么显赫,也不是因为皇帝有多么仁慈,而是因为他朝中有人――权臣陆炳。从那一刻起,戚继光的信念开始动摇了,他突然意识到,如果没有靠山,没有关系,别说抗击倭寇,报效祖国,恐怕连小命都保不住。所谓成大事者不拘小节,要想建功立业,首先得活下去,而要在污浊的明朝官场中站有一席之地,你就必须学会官场那一套,溜须拍马,请客送礼。于是,在残酷的现实面前,戚继光学会了低头,每逢上面有领导下来,他不仅好吃好喝地供着,走了还不忘封个红包,送些当地的土特产。不仅如此,他还给自己找了一个非常硬的后台――张居正(后来的内阁首辅,摄政大臣,一个比皇帝还牛的人)。

  虽然戚继光有着如此这般的“劣迹”,但他仍不愧为一代名将,不愧为千古英雄。他拉关系,找后台,算不上是投机取巧,只是为了报效国家,实现心中的理想,这是一种无奈的选择,一种痛苦的选择。

  摘自乐读网

范文五:戚继光的故事 投稿:许镑镒

戚继光抗倭的故事

各位领导、老师和同学们:

大家好,我是xx小学x年级x班的xxx同学。我今天给大家讲是《戚继光抗倭》的故事。

明代爱国英雄戚继光,是我们山东蓬莱人。他出生于将门之家。在父亲严格的教育和薰陶下,戚继光从小就养成良好的品质,并立下大志。后来他率领戚家军打败倭寇的故事家喻户晓,被人们广为传诵和称赞。

何为倭寇?倭寇是我国古代对日本海盗的称呼。当时,海盗倭寇对我国东南沿海烧杀抢掠、百姓的生活是痛苦不堪。朝廷中一些爱国的文臣武将,坚决主张抗击倭寇,戚继光就是他们的杰出代表。

戚继光的父亲是大宁都指挥使,父亲告诫他:“从小知道苦,长大才能与士兵同甘共苦。”他把父亲的教诲记在心里。17岁那年,他继承父业,做了登州卫指挥佥事。她写下了“封侯非我意,但愿海波平”的诗句,表达誓平寇乱的豪情壮志。

1555年,戚继光被调到倭患严重的浙江。刚上任不久,戚继光感到浙江的兵士纪律松散,缺乏训练,决心对军队进行彻底改造。而当地的人民却英勇抗战,于是召募以义乌农民和矿工为主的3000新军加以训练,组成戚家军。戚家军纪律严明,战斗力旺盛。他以岳家军为榜样,“冻死不拆房,饿死不掳掠”,深得人民的拥护和爱戴。

1556年,戚继光得知倭寇在临海、仙居一带抢劫。他一方面命令他的儿子带兵埋伏在花冠岩,一方面他自己带兵假装败退,把倭寇引到界岭头,准备等敌人进入包围圈后,再两军夹攻,一举全歼。 戚小将军年纪较轻,交战心切,没等敌人全部进入包围圈就下令出击,结果大部分倭寇逃跑了。这一仗虽然打死倭寇800

多人,但戚将军却认为儿子犯了军令,没有按计划行事,要按军法把儿子处斩。部将们得知这一消息,都跪在地上求情。但戚继光不答应,他说:“我是一军之帅,如果我的儿子违犯军令可以不杀,那我以后怎么带兵?我的命令谁会执行?”结果在白水洋上街水井口,戚继光忍痛杀了儿子。 后来老百姓为纪念戚小将军,在他被杀的水井口用小石头铺起了花样石子街,叫“水井口花街”,又在花冠岩附近建造一个殿,叫“太尉殿”,让世人永远记住这位戚小将军,也永远记住戚继光从严治军、铁面无私的品德和抗击倭寇的伟大功绩。

戚继光不仅是一个军事家还是一名兵器专家,他注意到倭寇的倭刀、长枪、重矢等武器的特点,创造了新的阵法鸳鸯阵,使长短兵器相互配合,大大提高了战斗力。戚继光在抗倭战斗中还善于集思广益听取好的建议。在一个叫横屿的小岛,哪里的倭寇十分凶猛。戚继光请来当地的老渔民,老渔民说:“这伙倭寇非常难打,他们不仅在这里扎营还修筑了木城,结构十分坚固易守难攻啊!”戚继光问:“那依您老人家看,要怎样个打法呢?”老渔民接着说:“倭寇在横屿岛上防守,涨潮、退潮守法不同。涨潮时守得严,退潮时防得松,我们要是能在退潮时出发,不等涨潮就把倭寇打败,一定能大获全胜!”戚继光听了,连连点头,立刻按照老渔民的建议开始了一场激烈的战斗并获得了胜利。

经过戚家军多年的苦战,东南沿海的倭乱被平定,保证了祖国边境的安宁。虽然戚继光已经离我们而去,但他勇敢抗倭的爱国精神已被人们广为传颂,也激励着我们小学生为了建设好自己的国家发奋图强。我的故事讲完了,谢谢大家!

范文六:名将戚继光 投稿:熊犻犼

名将戚继光

12历史1班 张维康 44号

论文摘要:戚继光是明朝杰出的军事家、华夏杰出志士、民族英雄,是一位功勋卓绝的名将,本文试从多个角度来讨论戚继光是怎样炼成名将的。 关键词:戚继光;军事;明朝

戚继光出生于明朝中叶嘉靖年间,时值东南沿海的倭患严重,北部也经常受到蒙古的侵扰,年长后的他披坚执锐,创建戚家军,南平倭寇,北御蒙古,保家卫国,终成一代名将。他取得的成就不是偶然的,有自己自身的能力,还有来自别人强有力的支持。

一、卓越的军事思想

戚继光出身于将门,非常有抱负,嘉靖二十三年,他承袭祖先封职,出任登州卫指挥佥事,曾赋诗“封侯非我意,但愿海波平”,由此可见,他的军事思想已经萌芽。

戚继光熟读《武经七书》,推崇《孙子》一书,认为“孙武之法,纲领精微莫加”,“夫为将之道,疆场安危,三军死生系焉。”“万人一心,万身一力”“算定战”,不赞成“舍命战”,反对“糊涂战”。很明显,戚继光的军事思想有着《孙子》的影响。戚继光对兵家也有自己的见解,他认为“必和于国,然后可以出军;必和乎军,然后可以出战”“大将乃一镇第一尊重无二者,所谓四无三不制,其人也。”“器械不利,卒不服习,以其卒予敌也”这表明,戚继光军事思想广泛地吸纳了传统兵学的成果。戚继光也爱读《大学》,认为“上自天子,至于庶人,凡有家、国、天下之责者,一切皆以修身为本”“惟谦卦无凶辞,古之大将惟谦善终,此之谓也”可见,儒家学说的基本观念也深深

地影响着戚继光。

戚继光把自己的军事思想编成《纪效新书》,经过战争实践的检验,后又编成《练兵实纪》。从《纪效新书》到《练兵实纪》,戚继光丰富和发展了自己的军事思想。万历十二年, 他把《纪效新书》《练兵实纪》重新加以整理,吸收其精华,改编成新版《纪效新书》(14卷本) ,内容更加丰富,戚继光军事思想得到进一步完善。

二、强大的军队建设

戚继光练就出一支节制之兵,这支军队“譬如竹之有节,节节而制之,故竹虽虚,抽数丈之笋而直立不屈”,他的训练步骤很独到“束伍为始教, 号令次之, 器械次之”他的管理模式比较严明,一是实行连坐制度,同级官兵相互担保;二是实行层级管理,下级绝对服从上级;三是采取统一行动,力求做到万众一心。戚继光对于浙江兵和蓟镇兵,根据其不同的特点,采用了两种练兵思路,对于浙江兵,他主张“恩威兼著,情法相融”对待三军将士,一方面注重恩德、人情,一方面兼顾权威、法令;对于蓟镇兵,他采用练伍法、练胆气、练耳目、练手足、练营阵。

戚继光首先提出“练将”一词,他认为,做一名优秀的将领,必须养成七种品德,包括“正心术”、“立志向”、“明死生”、“辨利害”、“做好人”、“坚操守”、“宽度量”,同时又必须克服七种缺陷,包括“声色害”、“货利害”、“刚愎害”、“胜人害”、“逢迎害”、“委靡害”、“功名害”,还必须具备12种素质,包括“尚谦德”、“惜官箴”、“勤职业”、“辨效法”、“习兵法”、“习武艺”、“正名分”、“爱士卒”、“教士卒”、“明恩威”、“严节制”、“明保障”,他在练将的方式上,既重视理论修养,又强调实践锻炼,把有志从戎的儒生、武弁组织起来,让他们先读《孝经》《忠经》《论语》《孟子》《武经七书》,

其次读《百将传》,再读《春秋左传》《资治通鉴》《大学》《中庸》,最后练习各种军事技能,熟悉行军布阵的要领,掌握作战指挥的方法。

值得一提的是,戚家军便是戚继光军队建设的巨大成果,这支军队在明朝很有名气,凭借严明的军纪、职业化的训练水平、当时最先进的装备,百战百胜的战绩和高达十余万级的斩级记录留下赫赫战名,戚继光也因此而得名。

三、有力的外来支持

戚继光仅仅拥有卓越的军事才能是不够的,因为在当时的封建专制制度下,被别人陷害是很常见的,要取得更大的成就,还需要来自别人,即当时朝廷高官的支持。幸运的是,他得到了上司以及内阁大人物的支持。嘉靖四十年(1561年),戚继光在浙江抗倭战场上创造了“先后九战皆捷,浮馘一千有奇,焚溺死者无算”的战果,受到朝廷嘉奖“进秩三等”,这使得他一时名声大噪。隆庆元年(1567年),北部蒙古再次扰境,俺答“复率众数万分三道„„”祸不单行,“三卫勾土蛮同时入寇„„皆被蹂躏。游骑至滦河,京师震动,三日乃引去。”皇帝惊恐万分“蓟为畿辅重地,今虏势猖獗,谁能锁钥北门?”在这千钧一发之际,戚继光得到了时任内阁首辅徐阶的支持,“奉召北上参与政务”。之后,戚继光得到了内阁大人物张居正长达十六年的支持:北上不久,戚继光和他的上司谭纶关于练兵的上疏受到当地高官的排挤,但兵部、都察院覆言“宜令协恭和衷共济国事,而纶与总兵戚继光必稍宽以文法乃得自展。上然之,命兵事悉以付纶。”;当武将内部的全力分配出现问题后,明穆宗改命戚继光为总兵官;当戚继光上疏着手修整边墙,修建空心敌台时,虽然有谭纶的赞成,但遭到朝中的反对,可是最终皇上下令“修筑墩台已有明旨,纶宜坚持初议,尽心督

理,毋惑人言。如有造言阻挠者,奏闻重治。”这些都是张居正在背后多次劝说皇上的结果,这些都是张居正的功劳,为的是鼎力支持戚继光,在张居正成为内阁首辅后,不断地提高戚继光的官阶和官秩,助戚继光在北方蓟镇立下丰功伟绩。

我们由此可见,一代名将戚继光的历程并不是一帆风顺的,但总的来说无非主、客观两个方面,而我更看重他的客观,那就是来自重要人物的支持,也可以说是一种机遇,倘若当年岳飞也得到这种客观支持的话,宋朝极其以后的历史将会被改写,但是历史没有如果。

参考文献:

赵国华.戚继光军事思想探论[J]理论学刊,2008,(5):100-104

赵毅、于宝航.张居正与戚继光关系论略[J]辽宁师范大学学报,2013,36(5):747-753

范文七:28戚继光 投稿:邱榻榼

主备教师:赵晓军 课题

时间: 2012 年 4 月 28 日 第一课时

28*民族英雄戚继光

教学 目标

教学 重点 教学 难点

1、指导学生理解课文内容,了解戚继光是抗击倭寇的民族 英雄,他不但作战英勇,而且很有智谋。 2、认识“盗、浙、廷、腐、训、律、谋、趁、患”9 个生 字,理解“民族英雄、海盗、倭寇、朝廷、腐败、训练、身先 士卒、趁机、智谋、倭患”等词语。 1、培养自学能力。 2、理解词语意思。 1、培养自学能力。 2、理解词语意思。 教学方法 合作探究法 修 改 备 注

教学用具

教 学 过 程 一、谈话导入,揭示课题。 师:同学们知道我们中华民族的哪些民族英 雄?我国明朝,就有一位抗日的民族英雄(生:戚 继光) 。[板书课题] 二、自读课文,了解课文。 1、自读课文,自学思考。 (1)自由读课文,边读边把不会读的字、不理 解的字词画出来,并结合上下文或查字典解决。自 己思考或查字典后,仍不理解的词句意思,课文内 容,用笔画标注出来。 (2) 默读课文, 思考: 课文主要写了什么内容? 2、检查读书,全班质疑。[要求:读书时,读 准字音,不丢字,不加字。质疑时,认真听同学提 问,不重复别人的问题。](题目为什么写“民族 英雄”?戚继光为什么组建、训练“戚家军”?他 是一个怎样的人?从哪儿看出他作战英勇、 很有智 谋?)[师帮助学生梳理问题] 三、小组交流,检查自学。 1、轮流读文,读准字音。[要求:画出读错的 字词句,读完订正,再练读。] 2、提出疑问,交流大意。[要求:学生认真思 考后仍不能解决的,小组讨论帮助解决。个人说出 答案后还要谈理由。] 四、全班讨论,检查自学。 1、轮流读书,了解全文。[要求:声音洪亮,

读准字音,不丢字,不加字,断好句。读后,生谈 课文主要内容。] 2、讨论问题,解决疑问。 师:通过自学,小组讨论,哪个小组想发言, 帮同学解决难题? (1)为何题目用“民族英雄” 。[要求:结合书 上有关语句,谈自己的理解。] (2)戚继光为什么组建、训练“戚家军”?[要 求:可以用书中语言回答,也可以把用自己的话回 答。] (3)从哪儿看出他作战英勇、很有智谋?[要 求:先读书中语句,再谈自己的体会。] 五、复习巩固,拓展知识。 1、复习巩固生字。生当小老师,把自己认为 难读、难写、难记的字词提问,指名让其他学生回 答。 2、交流课外资料。 (1)讲戚继光的故事。 (2)表演课前准备的有关戚继光的节目。 六、作业。 出一期关于戚继光的壁报。 板书设计:

28*民族英雄戚继光 抗击倭寇

作战勇敢 很有智谋

教学反思:

范文八:戚继光的故事 投稿:董躸躹

戚继光的故事

戚继光:驱逐倭寇

明世宗的时候,有一批日本的海盗经常在我国东南沿海一带骚扰。他们和中国的土豪、

奸商勾结,到处抢掠财物,杀害百姓,闹得沿海不得安宁。历史上把这种海盗叫做“倭寇”。朝廷把山东的将领戚继光调到浙江平倭。

戚继光是我国历史上著名的民族英雄,山东蓬莱人。他到了浙江,先检阅那儿的军队,

发现那些军队纪律松散,根本不能够打仗,就决心另外招募新军。他一发出招兵命令,马上

有一批吃够倭寇苦的农民、矿工自愿参军,还有一些愿意抗倭的地主武装也参加了进来。戚

继光组织的新军很快发展到四千人。

戚继光是个精通兵法的将领,他懂得兵士不经过严格训练是不能上阵的。他根据南方沼

泽地区的特点,研究了阵法,亲自教兵士使用各种长短武器。经过他严格训练,这支新军的

战斗力特别强。“戚家军”的名气就在远近传开了。

倭寇在哪里骚扰,他们就打到哪里。那些乱七八糟的海盗队伍,哪儿是戚家军的对手,交锋了九次,戚家军一次次都取得胜利。最后,倭寇在陆地上呆不住,被迫逃到海船上,戚继光又用大炮轰击。倭寇的船起了火,大批倭兵被烧死或掉到海里淹死,留在岸上的也只得乖乖投降。

就这样横行几十年的倭寇被基本肃清了

。郑成功的故事

i. 郑成功是名震中外的民族英雄。他生活在距我们三百多年

前的明末清初。他率领中国人打败了强占中国台湾宝岛的

苛兰人,把台湾建设得更加美丽和富饶。

2. 郑成功是中国人,但他却出生在日本。这是怎么回事呢?原来他

的爸爸很穷,为了养家糊口从中国去了日本。接下来在日本结了婚生下了郑成功。关于郑成功的出生有以下几种传说:一种说法是郑成功的妈妈在怀着小郑成功的时候,一天依在床头睡着了,睡着睡着突然梦见自己站在大海边,她眺望着大海可高兴了,她一会抓只小鱼,一会儿又捡个贝壳,别提多高兴了。这时候突然看见一只大鱼朝她游过来,郑妈妈慌忙之间就要躲闪,谁知道那鱼一头扎进了她的肚子里。

i. 郑妈妈一下子从睡梦中惊醒了,窗外还没有天明。这时候

睡在妈妈肚子里的郑成功突然动了起来,难道他也醒了

吗?

ii. 另外一种说法是郑妈妈到海边玩,捡了好多好多贝壳,天

是那样蓝,海也是那样蓝,郑妈妈可高兴了。她用一根线

把一只只贝壳穿了起来,做成了一条美丽的贝壳项链,她

想用这串美丽的项链亲手挂在以后出生的郑成功脖子上。

郑妈妈想,好多人围着郑成功说:

看,是谁送你的。

妈妈亲手给我做的。

b) 郑妈妈想着想着就睡着了,但一会郑妈妈就被痛醒了。原来郑

成功在妈妈肚子里听见大海的波涛声,心想那是什么啊,哗

啦哗啦地真好玩,就想出去,于是就在妈妈的肚子里使劲地跑使劲地踢嘴里喊着:

c) 这样郑妈妈就在一块岩石上生下了小郑成功。这块石头现在还在日本的平户,叫做

3. 以上都是两种传说,特别是前面说的大鱼怎么能一头扎进人的肚子里呢,但是这也说明了好多好多人都非常喜欢和尊敬郑成功,所以把他的出生写成个故事。下面是几件郑成功真正的故事。

4. 二

i. 在郑成功很小的时候,他的爸爸决定回中国去做生意,准

备一家人都回国。但当时在日本,幕府将军(解释:幕府将军就是当时日本的大官)不让他们回去,最后郑成功的爸爸一个人回到了中国。

ii. 于是郑成功就和妈妈还有弟弟七左卫门留在了日本。郑成

功小时候因为不是日本人,所以经常受到日本小朋友的欺负。可是郑成功却为自己是一个中国人而自豪,他经常听妈妈讲中国的历史故事,知道很多很多中国的事。他从小就知道如果不努力学习长大就不能为祖国增光,如果中国不富强就会受外国的期负。所以每天天不亮他就偷偷起床读书,然后又拿着宝剑在院子里练功,他希望有一天他能够为中国做很多很多的事,他要使中国强大起来,再也不受外国的期负,他要让千千万万个老百姓都过上幸福的生活。

iii. 那时候因为爸爸回了中国,家里非常穷,有时连一个馒头

也吃不上,弟弟还小,郑成功就帮妈妈一起给别人洗衣

服。冬天的水好冷啊,把小郑成功的手冻得通红,他非常非常疼,但每次妈妈一问他,他总是摇头

掌都起了痂了,妈妈就坐在灯下哭呀哭,郑成功听见有人哭,起来一看原来是妈妈,他知道妈妈看了他的手,他也一头扎进妈妈的怀里哭了起来:

了,长大以后我一定好好学习,做一个对国家有用的人。郑成功和妈妈哭成了一团。

iv. 又过了几年,郑成功的爸爸回到中国以后做生意挣了很多

很多钱,派人回到日本去接郑成功和妈妈、弟弟,但是日本的幕府将军怎么也不让他们都回去,最后只把郑成功接回了中国。

5. 在离开日本的那天,妈妈背着年幼的弟弟站在码头上,郑成功的眼睛都哭肿了,他舍不得离开妈妈呀。船慢慢开去了,郑成功使劲地对着妈妈哭:

6. 船开到了大海上,天已经黑了……,郑成功站在前面的甲板上眺望着大海心里说:

7. 三

i. 回国以后郑成功的爸爸给他找了最好的老师,又找了好多

好小朋友陪他读书。老师长着长长的胡子,戴着圆圆的小眼镜可凶了,成天拿个大板子打不认真读书的小朋友的屁股。可是郑成功却一点也不怕他,因为郑成功是最努力读书和最听话的小朋友,老师还经常当着同学们的面表扬他呢。

ii. 放学以后,他经常和小朋友一块玩,在小朋友当中他最喜

欢大龙。大龙长着圆圆的脸,胖乎乎的。吃饭时一次就能吃五个大包子,但是大龙却不爱学习,所以经常被老师打屁股。每次他都撩开裤子让郑成功看他被老师打红的屁

股,郑成功总是笑着说:

就不会被老师打屁股了。

8. 从此以后,在其他小朋友都在外面玩的时候,郑成功总是帮助大

龙复习功课,很快大龙的学习成绩也好了,老师也不打大龙的屁股了,有一次当众表扬了大龙哩,郑成功在下面听见别提有多高兴了。后来老师知道了是郑成功帮助的大龙,对郑成功更好了,还要小朋友都向他学习哩。

i. 郑成功不仅学习努力,而且练武术也非常刻苦。冬天练武

术时非常冷,但他一想到远在日本的妈妈和弟弟,就不怕冷了,常常练得满头大汉。郑成功的武术越练越好,但他却从来不用武术去欺负别的小朋友。还用武术去帮助小朋友呢。

ii. 有一个春节,外面特别热闹。鞭炮噼噼啪啪响个不停,大

街上有很多人,一些小朋友在外面放鞭炮。郑成功学习完之后,向爸爸请了假然后出去玩,这时他突然看见一个比他个头大很多的小朋友正从一个小朋友手里抢鞭炮,那个被抢了鞭炮的小朋友哇哇哭了起来。那个大个子刚想转身走,就听后面有人喊道:

不我就不客气了。

给他还不行

影了。这时大龙和几个小朋友听到动静都跑了过来,当听完郑成功说完之后,大龙问:

友。

了好多好多鞭炮,把他们耳朵震得嗡嗡直叫。他们这个新年过得真好。

9. 四

i. 冬天下了好多好多的雪,春天开了好多好多的花。很多年

过去了,郑成功长成了个大小伙子,郑成功的爸爸终于把他妈妈和弟弟从日本接回来了,郑妈妈头发都白了,郑成功和妈妈抱在一起放声大哭,他们是想起了在日本小郑成功帮妈妈给别人洗衣服的情景,想起了这么多年郑成功每天躲在被窝里偷偷喊妈妈的情景。爸爸搂着已经长高的弟弟在一旁看着,眼睛里也充满了眼泪。

ii. 这一年明朝灭亡了,明朝的最后一个皇帝在一座高山上上

吊死了。清朝的军队,占领了北平(解释:北平为现在的北京)。由于郑成功的爸爸他们都是明朝人,后来郑成功

的爸爸又当了明朝的大官,所以清朝就派了好多好多军队来福建打他们,他们要把福建也占领让他成为清朝的地

方。

iii. 清朝的军队在海上派了好多大船,在陆地上又派了好多拿

刀的士兵向福建浩浩荡荡地杀来。郑成功的爸爸也和他的

头,偷偷放上大石头,又偷偷在树上埋伏了好多拿着弓箭的人,只等清军一到就开始打仗。清军的大队人马刚走到一个山后,就听一声炮响,大石头象暴雨般地砸了下来,树上的弓箭手也嗖嗖的直放箭。清朝的军队被杀得尖喊成一片,赶紧往回跑。

iv. 郑成功的爸爸和他率领的

多的菜,喝了好多的酒来庆贺。清军一看打不过郑家军,怎么办?率领清军的征南大将军,贝勒博洛连觉都睡不

着,头发也搔掉了好几根,终于想起了一个坏主意。他派人去骗郑成功的爸爸说,如果郑爸爸投降,就给他大官

做,而且不杀他们性命。郑爸爸于是就相信了,只带了几个人去了清军大营,谁知道刚进清朝军队的大营,只见贝勒博洛两撇小胡子向上一翘,恶狠狠的喊:

把他们给我绑起来,别让他们跑了

道上了当。

v. 郑成功一听说爸爸给清军抓去了,非常生气。因为他最恨

不讲信用的人。他派了好多

10. 五

i. 郑成功后来又组织了一支由好多好多人组成的军队,去打

清朝的军队。在出发前他们规定了好多好多纪律,比如

说:不准伤害妇女和小朋,还有老人;不许抢别人的东西等等。因为他们的军队守纪律,又不抢老百姓的东西,所以很快就从福建打到了南京,他们打了好多好多胜仗。每天郑成功骑着他的大马,腰里挂着宝剑和士兵们一起前

进,所以大家打仗都很有劲。

京,南京的城外密密麻麻都是

ii. 回到福建后郑成功非常生气,因为打仗死了好多好多人。

不过经过很长时间他才明白,打了很多的仗,死了好多中国人(解释:清军也是中国人),不应该让中国人自相残

杀。

11. 这时,和福建一水相隔的台湾被荷兰人占领了,他们在台湾岛上横行霸道,还经常欺负老人和小朋友,他们让中国人背上大石头运到很远的地方,路上还不给饭吃,谁要在地上喘口气,他们

就用大皮鞭抽打中国人。台湾岛上的中国人没有一件好衣服穿,吃不上一顿好饭,就连脚上的鞋也是露出几个脚趾头的。小朋友们一个个面黄肌瘦,一个玩具也没有。

a) 郑成功听到这个消息后非常生气,因为台湾从来就是中国人自己的地方,但在中国人自己的土地上,外国人还能横行霸道,不给中国人饭吃,还让中国人给他们干活。

i. 郑成功几天没睡好觉了,他靠在窗前,眼望着大海,那目

光仿佛越过了大海,看到那里的老人和小朋友手里拄着小棍拿着小碗,沿街要饭的情景。看到在烈日炎炎的山上中国人干活时背上被皮鞭抽打出血的情景,究竟怎么办?

12. 六、

i. 郑成功经过认真考虑,决定出兵去解救台湾,让台湾的人

民都有饭吃,都有衣服穿,小朋友都高高兴兴地去上学。郑成功好几天没睡觉了,他在干什么呢?在郑成功的房

里,他正在地图上画出作战的计划。他的两眼通红,充满了血丝,充满了对荷兰侵略者的仇恨。~\

13. 郑成功很快就准备好了几十艘大船和好多和他一样仇恨荷兰侵略者的士兵,士兵们在操场上训练时没有一个人偷懒,因为他们的心里都装着祖国,都装着台湾岛上的受苦受难的老百姓。

14. 大船终于开了,这些船将要驶向台湾,去赶走荷兰侵略者。码头上站满了前来欢送的老百姓。郑成功和士兵们都激动地哭了。 i. 郑成功他们的大船在晚上悄悄驶向了台湾宝岛,但不巧正

被个值勤的荷兰士兵看见了,这个大鼻子老外怀里抱着枪本想美美地睡上一觉,却不巧一只蚊子叮了大红鼻子,他嘴里叽哩咕噜说着我们听不懂的外国话,站起来打蚊子,一抬头却发现了驶来的几下艘大船,那几十艘大船在夜色下就象几十把扎进敌人胸膛里的利剑。

ii. 大鼻子哨兵着急了,一边往回跑一边用半生不熟的中国话

喊:

iii. 台湾岛上的荷兰军队用火炮去打郑成功他们的大船,但都

在离船很远的地方炸响了,

在地图上标好了敌人火炮的距离,所以火炮当然就打不着他们了。

15. 郑成功他们的大船一靠岸,船上的士兵就象天兵天将一般冲了出来,他们把荷兰鬼子赶得满山乱跑,最后钻进一个石头做的城堡里不敢出来。台湾岛上老百姓听说郑成功的军队到了都拿出自己的一点点粮食和酒跑出来给

i. 城堡里的荷兰人死不投降,但郑成功也没有下命令去打城

堡,因为那样要死很多很多中国人。只是叫人把城堡团团围住。这样过了几天城堡里的荷兰人没水喝也没饭吃,饿得走道都象喝醉了酒似的,一扭一扭的,于是就投降了。 ii. 从此,宝岛台湾又回到了中国母亲的怀抱。那里的人们又

过上了幸福的日子。现在台湾为了纪念郑成功建设了很多他的庙,还把每年的七月十二日作为纪念他的日子。

范文九:戚继光借潮 投稿:何近迒

明朝嘉靖年间一个冬天的夜晚,戚继光为了建造抗倭兵营,来到澉浦谭仙岭驿站察看地形。不料刚刚坐下,山下传来消息,说10只倭寇船趁夜停靠在塘前村海边,大约有600多名倭寇上岸,抢劫了塘前村,现在已经向北抢去。戚继光一听,心里急呀!此刻身边只带50个士兵,去盐官调兵,无论如何来不及。他知道倭寇的老规矩,总是捞一把就走,便决定先去看看。

戚继光带着50个士兵赶到塘前村海边,借着月光往海里望去,这时潮水正好退潮,倭寇的10只大船远远停在一块高沙滩下面。沙滩上有几个倭寇,手执刀枪,逼着乡民把抢来的东西往船上搬。戚继光看了一阵海,又看了一阵天,紧锁的眉峰不觉舒展开来。他把自己的计策一五一十地告诉了部下,便领兵直奔村中。刚到村口,正好碰着几个倭寇押着一批挑东西的乡民。戚继光把手一挥,士兵蜂拥而上,倭寇来不及叫唤一声,脑袋瓜就落了地。乡民们一见是戚家军,个个摩拳擦掌,自愿参战杀敌。于是10个士兵迅速换上了倭寇的衣服,其余都扮成乡民,混在里面,一齐来到沙滩边。这时月色昏暗,人声嘈杂,趁着混乱,戚继光带部下混上了倭寇的10只大船。一声令下,不到一顿饭工夫,就把守在船上的倭寇杀得精光。

这时,戚继光看看月亮,算算时间,知道潮水快要涨了。于是命令大家埋伏在船上,作好决战准备,然后叫两个士兵在沙滩上点起一堆冲天大火。

在阁老山下大肆抢劫的倭寇一见海滩上的冲天大火,大惊失色。原来他们事先约定,船一受到袭击,就点火为号。现在见到火光,倭寇们就急忙往回跑。跑到沙滩上一看,10只大船还原封不动停在那儿。船上不见灯光,船下不见跳板,四周围连个人也没有,除了沙滩上有一大堆冲天大火外,就只有远处传来的轰隆轰隆的涨潮声。

这到底是怎么一回事?倭寇正在犹豫。忽然,船上飞出了一阵乱箭,把前面一批倭寇射倒在地。后面的倭寇发觉中计,转身想逃。这时钱塘江已开始涨潮,今天是大潮汛,又碰到刮东风,潮水涨得又大又快,但奇怪的是,这10只船只是稍微开出一点,却又停了下来。

倭寇见船仍搁浅,船上射下来的箭又稀稀拉拉,认定夺船的兵不多,就又壮大胆子过来。但脚下潮水滚滚,已经不好上船,便拼命往船上射箭。

这时,戚继光与士兵们蹲在船上,一声不响,既不还击,也不开船。再过一会儿,潮水涨到了高沙滩上,倭寇只得放弃攻船,往岸上撤退。谁知只迟延这一歇歇时间,已经来不及了。汹涌的潮水从四面包围拢来,高沙滩越淹越小,最后,“轰”的一声,一个大浪扑来,600名倭寇统统被钱江潮吞没了。

消息一传开,老百姓都称赞戚将军真是英雄,不但精通兵法,而且上知天文,下识地理。如不利用大潮,50个部下又怎能消灭600个倭寇啊!而倭寇呢,却以为戚继光是神仙下凡,从此只要一听到“戚继光”的名字就会发抖,再也不敢在澉浦上岸了。

范文十:我说戚继光 投稿:郝娰娱

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  我说戚继光 

  今天看完了百家讲坛——抗倭英雄戚继光的最后一讲,可以说这最后一讲就是意味深长。

  讲讲戚继光的一生吧。

  我看他一生调到了好多地方,打过好多仗,但是就是没有打败过,可谓是奇迹吧!还有个母老虎老婆,也能以以少敌多,把倭寇打的一塌糊涂。他与张居正一文一武,为明朝扭转了嘉靖年的颓势,迎来了隆庆年到万历初年的中兴局面。 但是张居正一死,戚继光就倒霉了。新来的那个皇帝无凭无据的就治了张居正的罪,戚继光因为和张居正的来往密切,就被连带了,从此就看清了现实,罢官回乡。一回家乡弟弟就已经死了,承受着丧失了唯一弟弟的他,回到家里又负担了丧子之痛,老婆又离家出走,从此就孤独一人,孤独的死去。

  为什么会孤独死去?因为这就是现实!

  这个社会的败类其实很多很多,因为皇帝听了花言巧语,就治了他们的罪。

  不要说是我多嘴,乱说话。现实生活中,大家为了自己的利益,不顾别人,伤害了一个个的善良的人,有功的人。

  但这就是现实,无法改变。

  可是我从心里敬佩戚继光你会留在大家的心里,你并不是孤独的死去。

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