岳飞是被谁害死的_范文大全

岳飞是被谁害死的

【范文精选】岳飞是被谁害死的

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【专家解析】岳飞是被谁害死的

【优秀范文】岳飞是被谁害死的

范文一:是谁害死了岳飞 投稿:方艘艙

是谁害死了岳飞?

岳飞之死,谁是元凶?

客观原因:

之一,宁为玉粹、不为瓦全。岳飞一生追求“尽忠报国”,淡泊功名利禄。做人堂堂正正,从不阿上,为国雪耻,为君尽忠,无愧于国,无愧于心,真正是顶天立地的大丈夫,旷世独立的真君子!至于皇上在想什么?宰相在什么?同獠在想什么?于已何关!不明上意,数次忤上,已然埋下了被杀的种子,功高震主、兔死狗烹,必然结下被杀的果子。面对杀机,岳飞泰然处之,头可断、血可流,成仁取义,夫复何求!

之二,奸佞当道、小人作崇。秦桧、张俊、万杞楔之流,小人中的小人,居心叵测、阴险卑鄙,全是皇帝身边的一群摇尾乞怜、邀功请赏的狗。为一已之私,为逢迎圣上,挖空心思,罗织罪名,用尽手段,捏造证据,无所不用其极,终制造出千古奇冤。

之三,昏君无道、自毁长城。说到岳飞之死,秦桧是千夫所指,这是不公道的,秦桧在岳飞之死中,肯定是扮演了十分不光彩的角色,最多只算是帮凶,给他十个胆也不敢谋害岳飞,论官阶,岳飞与秦桧可谓平级,论功勋,岳飞秦桧可谓天上地下,论名声,岳飞与秦桧岂可同日而语。。一句“莫须有”就将岳飞定罪,莫须有的正解是:难道没有吗?何其嚣张!-之所以“莫须有”,就是因为背后有皇帝在撑腰,说到底,宋高宗赵构,才是谋杀岳飞的真凶!除了皇帝,谁奈岳飞何?岳飞死时,金国狂欢,亲

痛仇快如是,无出其右。除岳飞而后快,不但枉为人君,简直枉为人!岳飞坟前秦桧等四人下跪铜像,应改为一人下跪,也就是说,宋高宗赵构一人下跪就够了,也只有赵构下跪,才能还岳飞的清白,冼岳飞的冤屈。 主观原因:

之一,性直,情狂。岳飞性格刚直,连对待自己的儿子岳云,执行军法如山。对其它人就可想而知了。加之战功卓著,心高气傲,跋扈专横是益于言表。由此导致君臣关系、同僚关系格外紧张。

之二,武夫有余,儒将不足。后世之曾国藩可与之一比。岳飞抗金,曾国藩镇太平天国,功劳不相上下,但曾就能躲过死劫,全仗其深厚的儒学功底。

结论:宋高宗赵构是杀害岳飞的元凶。

岳飞之死,秦桧背骂名,是小人应得的下场。赵构超然于冤案之外,是对历史最大的误读。历史的真象是:宋高宗赵构杀岳飞。无论如何评价宋高宗,仅凭杀岳飞这一点,宋高宗就将被订在历史的耻辱柱上。

读史读至伤心处,悲怆掩卷泪潸然。一代英雄,千古豪杰,壮志未酬,英年遇害,堪比当年诸葛亮,不让后世戚继光。豪情壮志《满江红》,英雄未路《小重山》,自古忠良多悲戚,后人永记岳武穆。

2010年5月11日

范文二:谁害死了岳飞 投稿:曾閺閻

情趣・ 文 史趣 览 

金 还 抗 与是讲 和 ,金间  主流民声 是誓音抗击 死,岳  飞 代表 了这 种 意民 和呼  声 他喊 出“ 直,捣 黄龙 ,   与诸君 痛 饮” , “还 我山, 河  二帝归 京 迎 ” 的口号 ,在民 间 有 常非 强的 召力号,民间 

挺 岳 派 力 量 不 。不 过 小 这 

否,则, 间不 会答 民 应,国家

谁 害死了岳 飞

⑧ 

 闻 

 史

里 “ 的” 是指君 金 人被掳  去 徽宗的和钦 宗 二 ,帝 岳 

心想 直捣 龙 黄把 ,帝二 迎 回 ,来 还要与 二帝 痛饮 ,  却 没有考虑 当朝 皇 帝宋 高  宗构 赵的感受 。从 心来内 说  , 宋高 是 宗想不 二 迎帝 归 京 的 他,内 心 望 与希金 讲 和, 己偏自 安 南 ,方稳 做  自己的 皇帝。   飞一岳定 要直 捣黄  龙 府,宋高 宗不 好又 面表   反对上 怎,么 ?他就要办秦桧  恐 很 怕有 人少想 到  ,给 岳飞 罗织 名罪 , 除之  而

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不制 会 干, 大 臣也  众会答不应。 在岳 飞  事的情上 ,  秦 是桧有罪 责的 。 秦桧 不 虽是 杀 岳 的 主飞谋,但是 是 岳 飞 件事的 主 策 要 者 划、  极参积与 者和 行 者执 杀。 岳 飞 是皇 帝的 想思 不而是   桧 秦主的张 ,他 只是 秉  承 了帝皇的 旨 意秦 桧不,   过是 个替 演 身员 ,结果背 负  陷了害忠 良的 名罪 。为 平  民 愤,宋 宗 又高让 桧秦背 着 “ 黑 锅” 去死。   20 0 6 年,考 古发 现疑 似 秦 桧的遗 嘱秦。桧示 ,   表他 已竭尽 全力至 保少全 岳  飞儿岳子云 和部将张宪, 但 高  指宗示 全 杀, 他亦无 奈 。僚同 们在岳 飞被杀 后 不  敢质 问皇 ,帝来都质  

卖 以求荣 国屈膝、 降著  后投快 。 秦桧 织 了 罗“莫 须 秦  ,秦桧桧 也 敢不 和不便  的 名罪, 在风 波亭下 害  说 皇 帝意 的 思 只,说 好“   称莫的奸 臣 秦桧早 年 一度  还有 ”

是 挺有 个主 、 口见碑 不错  了死 岳飞 。 飞岳 死 后 ,另  一须 ”有 含糊 应 对。但 这份 遗  主的派人战 士他和岳 飞 ,。  统 兵 大 帅韩 世忠 到找   嘱秦真假 待考有 。证  一

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武 , 是宋朝 举 足   桧轻, 质 问 秦 桧 ,岳飞 因何  罪

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不相 的干, 除 了 人两 国对 这 就 间接 地 告诉 了 韩 世

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杀父 看 。这的样 看 来, 之 、 仇妻之恨 夺但 。历史 却 释解 为杀岳 飞是 最 当局高 将  两 人 纠 缠 了一在起 , 并   皇和帝 一致的结 果 ? 作为  且生 相交死 。  国 宰相 是没 有权,利 轻  得 死” 的封不思建铁律想 。 J芯   时当,宋 王朝 该 出 兵 易 宰 杀 一名 统 兵 帅大的 ,  一

回 历史 到现场 ,秦 桧   必 向须 岳下跪 飞只有 ,这 样  才 让能 帝皇 假装 表彰  忠良 , 严惩奸 臣 呼, 民众 的  应 敌抗 之 ,声育培 民 的众  君忠思想 岳 。飞死 ,的 最终体   的现 是奸不佞 残害 良忠 的 式定, 而是“ 君 要臣死 臣不 一

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范文三:岳飞死因分析 投稿:任濩濪

基于社会心理学分析岳飞死因 实验报告

学号:11032012 专业:心理咨询 姓名:张三 日期:20130305

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岳飞

任务:请同学从马斯洛需要层次论分析岳飞死因。

目标:训练同学们检索陌生信息并提升分析加工信息的能力。

提示:宋高宗不是昏君,岳飞是公认的忠臣,那么高宗为什么杀岳飞?。

请分析岳飞死因,字数不限。字数多,没有自己的观点,分数也不会高。

首先我认为宋高宗不是昏君,但是为什么岳飞仍然冤死,我认为过刚则易折,木秀于林风必摧之,这就是在社会场上的处世之道,自古君子之交淡如水但是与小人打交道就不是一项简单的学问,岳飞在为人处世上,在于宋高宗的交道上表现的不够圆滑,作为一为帝王,臣子之言不可不信也不可不信,他自认为秦桧之恶名天下皆知,而忽略了帝王之心,忽略了处事之道,忽略了忠言逆耳,忽略了三人成虎,在秦桧日复一日的攻势,他做的过于生硬,过于强势,反观秦桧,讨好帝王之心,深谙官场之道,拉帮结派,最终水滴石穿让宋高宗杀了岳飞,就算自己占着正义,自己把持着正道,也要注意与人之道,也要注意为官之道,与对手相交要比他更加圆滑与狡猾,不管是商海弄潮还是宦海弄浪,人与人之间的相处都是要注意的,岳飞的死死在过刚则易折,死在不懂处世之道,死在自命清高,就算是国士无双也落得如此下场 1

范文四:岳飞是怎样死的 投稿:陶睸睹

岳飞是怎样死的 疑似秦桧墓惊现人间,激起了人们对谁是忠臣,谁是奸臣的又一次大辩论,谁是杀死岳飞的 幕后黑手,岳飞是不是非杀不可,秦桧是奸臣,还是替罪羔羊?岳飞是大忠臣还是偏执狂? 去年秋天的一个夜晚,凉风一阵紧似一阵,南京附近的一个小村庄,秦老汉吃过晚饭后,照 旧去自家山上的茶园转悠,走着走着,忽然看到茶园旁的祖坟附近,好像有个黑影在晃动, 老汉心里一惊,莫非有鬼?秦老汉赶紧俯下身,打量了半天,终于看是清两个人,背着一个 大大的包裹, 从坟里钻了出来, 消失在夜幕之中。 是盗墓贼吗?为什么偏偏选中他家的祖坟?

秦老汉是南京市江宁镇清秀乡邵庄村人,茶园旁就是他家的祖坟地,这坟面积不小,坟头又 多又大,可是就是一块墓碑都没有立,要说为什么秦老汉自己也不知道。他只记得祖上留下 了这么一条规矩,那就是老老实实做人,绝对不能对外界讲任何有关祖坟的事。可自从发现 了这群盗墓贼,老汉有点坐不住了,经过一番激烈的思想斗争,秦老汉最终还是走进了派出 所。 没想到,在公安人员抓到的盗墓贼手里,缴获了他们刚挖出的那些盆盆罐罐,居然就是宋朝 王公贵族所使用的器具, 秦老汉家真的是宋朝皇族的后代?当挖掘人员把上面覆盖的泥土全 打开时,却怎么也找不到那扇墓室的门!那是为了防止盗墓者掘墓“鞭尸”而特意设计的吗? 一般来讲, 怕“鞭打尸体”的人应该是生前罪大恶极、 背着千古骂名的罪人, 秦老汉?秦家墓? 人们想到了宋朝宰相“秦桧”!果然不出所料,经过千辛万苦的挖掘,大家终于找到了这扇墓 室的门, 打开墓门之后, 您猜发现了什么?经过南京当地媒体报道说, 发现了一个宽 2.2 米, 长 5 米的一个绢书,据说这就是秦桧留下的一份遗嘱!

在这份遗嘱上, 秦桧居然高度评价了他的死对头岳飞的战功, 并说杀死岳飞不是他一个人所 为!这当然不是他一个人所为,参观过岳飞墓的人都知道,墓前面除了秦桧,还有他的老婆 和三个帮凶被铸成铁人, 在岳飞坟前跪了将近一千年。 然而, 遗嘱里透露的并不只是这一些, 似乎还另有隐情。这个疑似秦桧墓的惊现人间,一时间激起了谁是忠臣,谁是奸臣的又一次 的大辩论, 于是上万篇有关岳飞和秦桧的文章陆续出现在报纸和网络上, 各种新材料也陆续 被披露。

我们对岳飞之死的最早印象是来自评书《岳飞传》,但是秦桧墓的挖掘,让我们对岳飞的死 因产生质疑, 之前说到在秦桧遗嘱中称自己并非杀死岳飞的真凶。 他为什么要在临死前否认 这一事实呢?俗话说“人之将死,其言也善”
,是秦桧在说谎还是历史错怪了他?岳飞到底是 谁杀死的?

有一份资料,说当时岳飞正在于敌对国金国作战。而且岳飞是抗金的一个主将,只要这岳家 军一出征,经常会打得金兵是落花流水,闻名丧胆。有一次岳飞正准备乘胜追击的时候,突 然接到皇帝下的十二道金牌急令,把他调回了京师囚禁了起来,岳飞怎么也想不明白,自己 到底犯了什么罪呢?一个作战如勇猛, 对皇上如此衷心的英雄, 怎么一夜之间竟成了阶下囚 了呢! 那天半夜岳飞偷偷的问那个看守说, 我什么时候能出去呢?没想到看守长叹了一口气 说道,这君臣之间若没了信任,做臣子的也就只有死的份了。岳飞听完之后,感到非常的冤 枉,他大声的叫道:“天日昭昭,天日昭昭”!意思就是说,老天爷长着眼呢,我岳飞对皇帝 哪曾有过二心啊!

第二天,皇帝还真召见了他,岳飞见到皇帝誓死也不下跪,并说自己没罪不能跪,跪下便是 认罪了。宋高宗也没有因此而愤怒,还好言安抚了一番,岳飞还以为会免于一死呢,可没想 到皇帝前脚刚走,秦桧就进来了,而且当场宣布,岳飞为死罪, 为了保留全尸, 以毒酒赐死。 岳飞当时真是悲愤难当, 大骂秦桧。 所以说岳飞直到死, 他也不知道自己到底犯的是什么罪? 当满朝文武大臣得知岳飞被杀的消息之后大为震惊, 纷纷质问宰相秦桧, 岳飞到底是犯得什 么罪?秦桧只是含含糊糊地说了一句,岳飞的罪是“莫须有”,用今天的话来说,就是“也许 有罪”的意思。那么,真的是秦桧害死了岳飞吗?历史学教授游彪认为:岳飞死于公元 1141 年 12 月 29 日,根据准确的历史资料记载,说秦桧害死岳飞,这种说法很难成立。按照宋朝 的司法制度, 像岳飞这么高级别的官员, 涉及到他的死生问题, 一定要经过皇帝特别安排的, 另外从两人当时在朝廷的地位上看, 秦桧是最高的文官宰相, 岳飞是最高的武官之一。 所以, 秦桧要杀岳飞几乎是不可能的,但是在舆论的压迫下,最后宰相秦桧承担了一切罪名。 据说秦桧本来想保住岳飞的儿子岳云和手下张宪, 但是皇帝却下旨, 一个都不留下令必须全 部处理,皇命不可违,秦桧也只好奉命从事,但是他预料到自己替皇帝出面干掉岳飞,死后 必定遗臭万年,所以对外就含糊其词,而对自己家人则在遗嘱中透露了真情。有人说:虽然 没有皇帝的批允, 谁也不敢捍动权倾满朝的一个武臣, 但有可能是高宗受了秦桧的唆使才把 岳飞误杀的?这种说法也不在少数。 那么, 是皇帝受了下属秦桧进的谗言而杀害了岳飞吗? 从管理的视角分析岳飞的死因: 皇帝是杀岳的主谋, 但
他为什么要这么做呢?高宗为什么要 杀岳,因为他坐在一个来之不易的皇位上,本来天下不是他的,是他哥哥的,由于战争他坐 上了皇位,所以他特别害怕失去这个皇位。同时高宗又是一个性格软弱的人,一个能人下属 就怕遇到性格软弱的领导。软弱的人,第一不自信爱怀疑别人,第二,没有自己的主见,耳 根子软,容易听信别人的谗言,岳飞就陷到这里边了。 据说有一次岳飞为感谢皇上对他的重用,向皇帝表忠心表过了头,他说皇帝您放心吧,我一 定要攻克黄龙府,迎二圣回朝,那么二圣是谁呢?就是高宗的父亲与他的哥哥,大家想想, 如果高宗的父亲跟他的哥哥回来, 那他的位子还能坐得稳吗?后来秦桧还跑到皇帝那去打小 报告, 声情并茂的说了一番,还画了三个太阳, 意思是提醒皇上,这国无二主, 天无二日啊。 难道就因为这,皇帝就记了岳飞的仇? 如果说“迎回二圣”是岳飞死因中的一个传言, 那么岳飞真正的死因到底是什么呢?在秦桧的 遗嘱中曾提到岳飞有惹怒宋高宗的过失,难道一代英雄岳飞果真是居功自傲,不识大体的

吗?这使岳飞的死因变得越来越复杂,使我们不得不重新审视这位英雄的性格。

从岳飞的个性看,岳飞不向领导提任何的要求,清高和无欲无求的个性,正好是小人告岳飞 的一个把柄。历史上的岳飞的确是既不贪财,也不好色还不沾酒的人。有人要送美女给他, 被岳飞退回;年轻时岳飞喜欢喝酒,皇上劝了他一次,他从此就滴酒不沾;皇上要给他盖房 子,他不要,并且说:“敌未灭,何以家为?”这样一个不爱钱、不好色、不好酒、不置家产、 不怕死,再不贪财的人,图的是什么呢?难道图我的江山?这让赵构心里犯嘀咕。我们讲忠 诚度,核心就是相互的依赖感,而“无欲无求”恰恰影响了这种依赖感,所以反而遭人怀疑, 这是岳飞犯的一个错误。水至清则无鱼,人至察则无徒。这种太完美没有缺点的人也会让人 觉得可怕! 有人说岳飞的性格很不适于做官, 这一点秦桧在遗嘱中也提到说, 岳飞和宋高宗因为一件事 发生了根本的分歧,以后皇帝便不再喜欢岳飞了。除此之外,作为一个下属,岳飞在工作的 过程中,还有做的不够明智的地方,但是尽管如此,岳飞的这种不适合官场的个性,也不至 招来杀身之祸。那么,究竟是什么导致一代名将惨死风波亭呢?有人提出,他一再主战,反 对与金议和,才是真正的死因。 其实,宋高宗对金的态度,可以说是国仇家恨,不共戴天。只是从军事上、经济上苦于没有 大举兴兵反击金国的本钱。 当时金国几乎每三年就要组织一次大规模的入侵
, 在内忧外患之 中的高宗皇帝可以说焦头烂额,高宗一方面重用岳飞等武将四处扑火,高举北伐大旗,另一 方面又不得不让秦桧牵头一次次对金“议和”,以便得到喘息之机。 可岳飞固执,认为皇上如此重用我,就认定皇上这是要让他收复河山,把金国打出中原。于 是“抗金”的想法在他心里是根深蒂固,甚至不惜和皇帝对着干,高宗为了取得武将对“议和” 的支持,特别赐于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵,并提升岳飞为开府议同三 司。升迁本来是件求之不得的好事,然而固执的岳飞连上四折表示不接受。并指出,现今的 形势不容乐观,应加紧训练士兵,以备不测。他要求皇上追回成命,以便“保全臣节”。如此 的不识抬举,这回可真是激怒了赵构。因为此时的南宋内忧外患已经让皇帝不堪重负了,而 岳飞所想的只是收复领土、 恢复大宋这么一件事, 却没有考虑到各方面的政治利益和战争的 最后结局。其实就是站在今天的角度来看,宋高宗的考虑也并不糊涂。

显然,岳飞没有看到这步棋,他在做着一件明知不可为而为之的事情,一打起来就不回头, 而金兵对岳飞早已是闻风丧胆,就向宋朝放话要挟:如果要想议和,必需杀死岳飞,否则将 吞并宋朝。而岳飞的做法,完全与皇上的旨意背道而驰。所以皇上连下 12 道金字牌,催促 岳飞立即班师也是在情理之中。

据说当时有两个小道消息促成了皇帝杀岳的决心, 第一是说, 岳飞三十出头就当上了节度使, 岳飞有一句话,说在我朝这些大将里面,能三十出头当节度使的,除了太祖,只有我岳飞一 个人;第二是说,岳飞解了兵权之后,岳云和张宪在湖北襄阳举兵要拥岳飞,武力要挟朝廷 恢复岳飞的兵权,结果就偏偏在这个时候,岳飞不合时宜的上表,言词激烈,要求恢复自己 的兵权。做法实属太傻,所以授小人以柄,让皇帝更加疑心了。 绍兴十一年(1142年)十二月二十九日,岳飞以“莫须有”的罪名与其子岳云及部将张宪 一起被害于临安的风波亭。一生光明磊落的岳飞在供状上写下八个字:严明的南宋将帅岳飞,在其戎马生涯中,亲自参与指挥 了126次战役,没有一次失败,是一位名副其实的常胜将军!他文武双全,著有《岳武穆 遗文》(又名《岳忠武王文集》),其《满江红》词成为千古绝唱……


范文五:岳飞的死因 投稿:刘舗舘

岳飞的死因

一代精忠报国的英雄、善于谋略治军严明的南宋将帅岳飞,在其戎马生涯中,亲自参与指挥了126次战役,没有一次失败,是一位名副其实的常胜将军!他文武双全,著有《岳武穆遗文》(又名《岳忠武王文集》),其《满江红》词成为千古绝唱。

长期以来,岳飞之所以受到国人的敬仰,是因为他一方面壮怀激烈,精忠报国,另一方面壮志未酬,却屈死在风波亭上。

“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”在西子湖滨岳飞的坟墓旁边,长跪着秦桧的铁像,提到岳飞之死,人们没有不归罪秦桧的。但是事实真相究竟是什么呢?为什么岳飞会身死功灭?

时光过了近千年,人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑。人们不再把观念停留在忠奸之争上。在《国史概要》和许多普及的书里,都明确提出来,宋高宗才是杀害岳飞的真实凶手。秦桧只是迎合高宗的意思,代高宗承罪而已。宋史对此也有所描写:审问岳飞的大理寺的官员何铸,向秦桧辩白,说岳飞实在无辜,为什么一定要杀。秦桧讲:此上意耳。

那么,为什么宋高宗一定要杀害岳飞呢?博主刘照兴对此进行了多年的研究分析,终于揭开了岳飞之死的疑团。

一、宋代猜忌武臣的传统政策是罪魁祸首。历史上的岳飞既是一个好学习、不扰民、得军心的人,也是一个不好色、不爱钱、不贪财的人。有人要送美女给他,被岳飞退回;年轻时岳飞喜欢喝酒,皇上劝了他一次,他从此就滴酒不沾;皇上要给他盖房子,他不要,并且说:“敌未灭,何以家为?”这样一个不好色、不好酒、不置家产、不怕死的人,图的是什么呢?难道图我的江山?这让宋高宗赵构心里犯嘀咕。在宋代猜忌武臣的传统政策下,只容得住贪财好色糊涂虫似的将领,可决不许任何将领有知识有志趣得民心得军心。像岳飞这样的人,无论是宋代那一个君主在位,均必不能相容。宋高宗处南宋草创之际,顾虑危疑,对岳飞更是不能相容的。因为岳飞的为人行事有许多优点,而这些优点都为宋高宗不愿武臣具有者,于是他的优点便成为他的死因。纵无秦桧,岳飞仍将屈死,他正和狄青一样,也是被宋代传统的政策牺牲掉的。我们与其痛骂秦桧,还不如诅咒宋代的传统政策,并谴责宋高宗的自坏长城。

二、淮西事变是岳飞被害的重大伏笔。朝廷采用宰相张浚的意见,让文官吕祉接管了中兴四将之一的刘光世的部队。他的部将后来在要求归岳飞节制而不得的情况下,发生哗变,杀了吕祉,率领全军五万多人集体叛变,投降了伪齐。淮西事变,不但搅乱了北伐大计,而且改变了敌我态势和力量对比,北伐收复中原在赵构看来是不行了,急令岳飞转入防御,保住长江防线。淮西事变,使赵构认识到这些军队和他们的首脑是不可靠的,名义上是国家的军队,但实质上,在很大的程度上还是私家军队。要不,老百姓为什么叫他们作岳家军,韩家

军,张家军,刘家军?没有一支皇家军?四大主力军全是这些首领们自已拉扯出来拚杀出来的部队,这些兵将只认多少年来带领他们出生入死的首领,而不怎么认朝廷的。如果再来一次“淮西事变”,甚至回过头来打朝廷,该如何是好呀?现在的当务之急,不是北伐,而是整顿军制,把这些军队变成真正的皇家军队!但要整军,就不能打仗;要不打仗,就只有和谈。赵构不是个无能的皇帝,他马上开始行动了。第一步是和谈。第二步是剥夺韩世忠,岳飞和张俊三将(刘光世早已交过军权了)的带兵权,让他们离开自已的部队。第三步是把管兵、调兵两权分开,由两个部门管辖。淮西事变,是南宋时期的一个极其重要的事件,它促使主战派张浚离开了政坛、议和派秦桧当上了宰相,使岳飞由信任到受猜忌并一步一步地走向了被害。难怪岳飞死后有悼诗曰:“自古忠臣帝主疑,全忠全义不全尸。”

三、提出的北伐口号“直捣黄龙,迎回二圣”不合时宜。据说有一次岳飞为感谢皇上对他的重用,向皇帝表忠心表过了头,他说皇帝您放心吧,我一定要攻克黄龙府,迎二圣回朝。并把此作为北伐的口号。黄龙是金军老窝,捣了也罢。迎回朝的二圣是谁呢?一个是皇帝老爸徽宗,一个是皇帝哥哥钦宗,大家想想,如果他的父亲跟他的哥哥回来,那他的位子还能坐得稳吗?后来秦桧还跑到皇帝那去打小报告,声情并茂的说了一番,还画了三个太阳,意思是提醒皇上,这国无二主,天无二日啊。高宗口上不说,心里肯定不悦。口号这东西似乎颇为国人所钟爱,它简洁明了,便于凝聚人心,同心协力。如早些年的打倒蒋介石、解放全中国,如近些年的以经济建设为中心等等,

无不简洁有力,颇具奇效。可口号这东西也不能乱提,弄不好就会涣散人心,模糊目标,甚至会丢掉身家性命。

四、尽忠报国以致不顾形迹。1137年,岳飞听说金人想在汴京立饮宗之子,就上疏高宗请立太子以安定人心。当时同行的随军转运使薛弼就劝他,作为在外领兵的武将,不应该在这样的问题上发表意见。岳飞却以正辞严地道:“臣子一体,也不当顾虑形迹。”“不当顾虑形迹”这几个字中可以看出,岳飞在政治上是幼稚到了何等可爱可笑的程度。一个武将却干预起皇帝的“家事”,这是赵构无法容忍的。高宗本来就对这个问题很敏感,因为战乱败亡,泥马渡江,受了惊吓而不举,本就是大烦恼,唯一的一个儿子也在苗刘兵变后死了,现在的两个皇子还是过继来的。而后来岳飞还经常干预“国事”,这也让赵构十分不爽。赵构认为,战和这样的国家大事由文臣们讨论决定,武将只要能够忠实执行决策就行了。岳飞却经常在这个问题上指手划脚,一点都不懂的韬光隐晦。在这点上韩世忠就做得很好,被解除兵权之后就当起了发型设计师,颇能引导京城潮流

五、性格固执以致意气用事。岳飞一味主战、反对议和的这一点秦桧在遗嘱中也提到说,岳飞和宋高宗因为一件事发生了根本的分歧,以后皇帝便不再喜欢岳飞了。其实,宋高宗对金的态度,可以说是国仇家恨,不共戴天。只是从军事上、经济上苦于没有大举兴兵反击金国的本钱。当时金国几乎每三年就要组织一次大规模的入侵,在内忧外患之中的高宗皇帝可以说焦头烂额,高宗一方面重用岳飞等武将四

处扑火,高举北伐大旗,另一方面又不得不让秦桧牵头一次次对金“议和”,以便得到喘息之机。可岳飞一味主战、反对议和的想法根深蒂固,没有一点回旋余地,认为皇上如此重用我,就要把金国打出中原,有时甚至不惜和皇帝对着干。高宗为了取得武将对“议和”的支持,特别赐于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵,并提升岳飞为开府议同三司。升迁本来是件求之不得的好事,然而固执的岳飞连上四折表示不接受。并指出,现今的形势不容乐观,应加紧训练士兵,以备不测。他要求皇上追回成命,以便“保全臣节”。这样,迫使赵构在三下诏令之外,又好言宽慰。更有甚者有些要求得不到满足(如合并淮西军和强令撤军)时,就闹性子,撂挑子,上庐山。在封建时代,这叫做抗旨,叫桀骜不驯,是皇帝最害怕的事情;每一次都是死罪,何况再三?

六、据说当时还有两个小道消息促成了皇帝杀岳的决心。第一是说,岳飞三十出头就当上了节度使,岳飞有一句话,说在我朝这些大将里面,能三十出头当节度使的,除了太祖,只有我岳飞一个人;第二是说,岳飞解了兵权之后,岳云和张宪在湖北襄阳举兵要拥岳飞,武力要挟朝廷恢复岳飞的兵权,结果就偏偏在这个时候,岳飞不合时宜的上表,言词激烈,要求恢复自己的兵权。做法实属太傻,所以授小人以柄,让皇帝更加疑心了。

从上面的分析可以看出,有关岳飞的死因,并不完全是秦桧以“莫须有”罪名害了的,而是当时的政治形势杀害了他,也是屡犯忌讳的个

性杀害了他。岳飞的所作所为,在有了所谓“杯酒释兵权”的宋朝,要换了崇祯皇帝,大将做上述随便某一件事情,脑袋恐怕早搬家了。赵构忍了很久,而他是一直把岳飞当成亲信的,岳飞也是赵构的卫星,乘着火箭升上来的。赵构不到万不得已他是不会杀岳飞的,而岳飞的确一而再、再而三地犯了赵构的忌讳,而岳飞却并没有很好地觉察到这些,这就是其不懂政治的地方。赵构对岳飞从喜爱到不满,到失望、到忌讳,最后则是愤恨,等到最终秦桧抛出岳飞谋反的事情时,赵构几乎都没有什么怀疑,只有震怒,于是有了风波亭冤狱。直到秦桧死后,赵构为许多受秦桧迫害的人平了反,却不愿意为岳飞平反,甚至因为恨“岳”这个字,把岳州都改名为池州。可见他对岳飞的态度。而事实证明,自岳飞死后宋朝又存活了138年,所以说议和也并不意味着就是投降。倒是秦桧在自己的遗嘱中让他的后世一定要“远离政治”。

范文六:岳飞是怎么死的 投稿:何铥铦

 岳飞是怎么死的?不知道领导的需求是什么。 好汉长在嘴上,好马长在腿上。 人性是永恒不变的,没有好人和坏人之分,考虑问题不要从这是好人这是坏人,也不要从这是朋友出发,要考虑人性,朋友之间更要考虑人性,了解对方的需求、弱点长处,才能更好的相处。 企业内部,尤其是国企党企,没有正确错误之分,只有利益分割让人满意不满意的问题。 从多个角度考虑问题,才能面面俱到; 凭本事吃饭 也要凭关系吃饭 关系是平时积累的人脉;  不能触碰的5大职场高压线

第一、上司的虎牙不要去拔

很多员工喜欢触碰的第一条高压线就是公然和上司对抗。

上司是一只老虎,老虎是什么个性?唯我独尊,威震四方。老虎靠的是什么?利爪和钢牙。千万不要以为温顺的老虎就好欺负,惹急了它照样咬人,管你是不是它的饲养员。前段时间新闻不是频频出现动物园老虎、狮子攻击饲养员的事件,为什么我们就不能从平常的生活中去体会职场生存的道理呢?虽然说上司要靠员工养着,我记得还有一本书叫做《上司喂养手册》来的,讲的就是这个道理。你把上司照顾好了,养好了,上司白白胖胖的自然心里惦记着你,你犯不着去拔他的虎牙来引起他的注意吧!拔上司的虎牙通常只有两个结果:一个就是干掉上司,自己当上司;另一个就是被上司干掉,成为冤魂。但通常第二种出现的概率极高,为数不多的打败了上司,但那是他们手头上有充足的证据,证明上司是个没有能力的人,否则就不要自取灭亡。奉劝那些想拔掉上司虎牙的职场人们安分点,小心最后自己吃不了兜着走。

第二、同事的小道消息不要去听

还有员工不拔上司的虎牙,就是喜欢打听小道消息。我只能说明如果你是这样的人的话,你基本上和晋升无缘。职场上容易晋升的有哪几种人呢?傻帽员工(光做事不图回报);权术高明(职场政治手腕很硬);能言巧辩(嘴巴伶俐);皇亲国戚(和老板有关系)这几类人。可怜的你只是一介草民,你最应该成为的就是傻帽员工。光做事不图回报,在上司的大树底下拼了命的学,把该学的学会,不该学的也顺便学了,该懂得职场政治要懂,公司的职场帮派要了解,但自己不要参与其中。如果一个人老是喜欢打听小道消息,害处有二:一是你了解的太多,如果哪天你升上去,所有曾经和你说过秘密的人都会排挤你;二是你打听小道消息也容易让别人抓住你很多的把柄,在你哪天发难的时候就将置你于死地。所以公司到处都

是小道消息,自己装着没听见就行,不用刻意去打听。不要怕消息你都不知道,放心,会有人告诉你的,职场上就有那么一波人,喜欢传播小道消息。

第三、落魄的员工不要落井下石

哈哈,传播小道消息的人被逮住了,这个时候很多人都开始落井下石,嘲笑他,但是记得,你千万不要去落井下石。一般在职场当中,第一个被抓住的人只是小人物,他的背后还有个大人物,很有可能是公司里某一个高管。这位高管底下的人被老板抓了个现行,老板肯定会惩罚他,但老板也知道不想把事情闹大,因为他还是需要高管们去辅佐他。如果这个时候偏偏有些不识趣的人在那里落井下石,把小事搞成大事,弄的老板不得不彻底彻查,最后小人物被清理出公司,高管也被做了行政处分,你这个时候幸灾乐祸的,以为自己干了什么大不了的事情,希望老板能奖励你一番。但是你完了,你已经被这名高管盯上了,而且老板不会奖励你,而且还对你印象极差,因为你把老板不愿意挑明的事情挑明了。以后的日子里你会发现不断的被穿小鞋,这个时候你就不要抱怨公司了,还是自己做个检讨吧。

第四、顺从领导的意见才是最关键的

很多职场新人喜欢做事情有自己的想法,认为这样自己才有价值,但是告诉你,这不是在美资企业,也不是日资企业,而是在中国。中国特有的企业文化让你不得不去适应它、了解它、应用它。你要明白,你再怎么看上司不爽,你再怎么有能力,如果你遇到了一个无能的上司,那么请你离开他,否则你的日子就会生活的犹如十八层地狱一样难受。但是如果不幸的是你的上司是这样的一种人,那么唯一延长你职业生涯的有效手段就是去适应他,按照他的想法去做,否则你就等着被穿小鞋吧。好的上司他会去征求员工的意见,但是你们讨论的结果尽管不是你心里非常认可的想法,但是上司一旦决定了,你就奋不顾身的去做好它,把事情做好就是给上司争光,上司在老板那里领到了荣誉,你自然而然就有好处咯。

第五、在自己没有强大之前不要有太多的想法

这里不得不说职场上总有那么一些自不量力的小菜鸟。不要以为自己的学位有多了不起,不要以为自己曾经得到的荣誉比上司的年纪还要多,不要以为自己有文化就卖弄文采。告诉你屈原是怎么死的?岳飞是怎么死的?自古忠臣死于佞臣,因为一个玩明的,一个玩阴的,何况他职位比你高,要弄死你就像捏死一只蚂蚁一样。所以职场新人不管自己能力有多强,以前经历有多丰富,来一家新公司之前,要做的事情就是低调。不要把自己所有的才华都展示出来,因为这样会让你的上司感到威胁。虽然很多上司不是那么邪恶,但是他们需要保护他们的那口饭碗,你一来就让他那么的有压力,为了保全饭碗,他不得不痛下杀心。其实不要去怨恨什么,只能怪自己太嫩了。一个再怎么仁慈的人,当你要夺了他的命,他都是要反击的。

范文七:岳飞之死原因 投稿:杨廱廲

岳飞之死原因如下:

一,岳飞才能过高。岳飞有着过人的军事才能和足够领袖全军的威望,而当时朝中无一人可以与之匹敌。木秀于林,风必摧之,更何况这阵风还是宋高宗这位圣上刮起来的。一个一切以自我为中心的庸人,当然无法接受自己的属下各方面远超自己,何况是个不够听话的属下。

二,岳飞军权过重。当时各地都督元帅皆对岳元帅唯令是从,岳家军精兵猛将云集,南宋军事大权几乎由岳飞一人掌握,一旦岳飞有了犯意,必然天下大乱。虽然岳飞没有政治细胞,也无意参与政事,可有这么一个功高震主,才华盖世,威望足以领袖群伦的人物出现,以高宗之流,再加上秦桧在旁撺掇,岳飞之死几成定局。

三,岳飞是主战派代表。宋高宗是在战乱中当上皇帝,他被兵荒马乱的日子吓破了胆,又是迁都又是议和,根本不想北伐。如果不是金兵屡次南下,岳飞甚至不会有机会立下战功,因为高宗对外实在太懦弱。而岳飞则不同,他有血性,有胆识,有能力,他想要北伐,想要收复河山,这恰恰跟高宗的观点截然对立。君臣对立,只有臣死没有君亡。

四,苗刘之乱。苗傅,刘正彦,两个本不会过多出现在历史上的小人,却有可能是导致岳飞悲惨结局的重要因素。他们那一次极不成功的叛乱,在迅速被岳飞和韩世忠平定后,很快被人遗忘。可也许就是从那时起,高宗养成了不相信任何人的习惯,别忘了,刘正彦的亲侄女是高宗的妃子,他可是国戚,既然自己的老婆和亲戚都能造反,还有谁可以相信?岳飞只是外人,从头到尾也只是被利用而已,当利用价值失去时,对高宗来说,没什么好可惜的。

五,以岳飞之死为宋高宗换取利益。宋高宗是个庸人,还是昏君,可一旦牵扯他本人利益,小算盘打的比谁都精。岳飞要北伐,打赢了能捞回地盘,说不定还能把俩老皇帝弄回来;打输了可是要大大地赔钱,弄不好还得割地,万一金国不高兴了再来个大举南下,他说不定又得跑路。赢了好处有限,而且老皇帝回来他还挺难受,输了就亏大了,这笔帐宋高宗早就盘算好了:既然你岳飞已经让金国不敢主动找茬,那你的军事利用价值就不大了,为了防止你坏我好事,就借你人头一用吧,也算你精忠报国了。这大概就是宋高宗的想法,虽然政治军事上极其短视,但是对他自己一个人而言,却是赚足了便宜。

六,岳飞的个人因素。年少从军,戎马一生,岳飞是典型的爱国将领。但是政治修养的的缺乏,使他无法融入官场,而战事不断也使他错过了弥补这一不足的机会。虽有重权,却不知如何使用,也不想使用,这在复杂的南宋官场是大忌。有了这个大弱点,岳飞就如同怀抱宝物过街的三岁小儿,众人都在伺机抢夺那个宝物,而小孩的死活不会有人关心,也许死了更好。因此,岳飞在没有政治嗅觉的情况下,引来了一群政治敌人,终于倒在了政治这个不属于他的疆场上。

范文八:关于岳飞之死 投稿:韦徑徒

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以 前 史 学 界 关 于 岳 飞 是 否 民族 英 雄 的  

历 

宗, 建议 招募 死 士航海 入 金 。 奉徽  宗由海道 而归。高宗对此建议不但 

不 采 纳 .反 而 通 过 执 政 “出 勋 于 

问题 , 有很 大争论 , 现在普遍倾 向于认 为 : 由   史  于 以女真族为 主体的金朝也属于 中华 民族 .  博  所以岳飞不应 当被 称作民族英雄 。 称抗金英 览  雄更 为恰 当。然 而关 于岳飞 之死 的根 本原 

因, 由于《 宋史 》 记载 的忌讳 和含糊 , 至 今 史 

外” , 九年不迁其官 。《 岳飞传》 也记 

载, 宋高 宗赵 构 刚 即位 时 , 岳 飞作  ●  为一位下级 军官 , 不顾位卑 盲轻而  审  上书 , 反 对南 逃 , 请求 高宗 御 驾亲 

学界还聚讼纷 纭 , 莫衷一是 。但 在一般人 的  

心 目中 , 岳 飞死 于奸 臣秦桧 之手 。 似 乎 已成  了定 论 。如 果 从 大 材 料 的 视 角 , 利 用 陈 寅 恪 

海  征, 迎回徽、 钦二帝 , “ 臣愿陛下乘 

威   敌穴 未 固 , 亲率 六军北 渡 , 则 将士 

作气。 中原可复 。” 不料赵构不但不 

以岳 飞 为忠 , 反 而给 岳飞 扣上 “ 小 

臣越职 , 非 所宜 言 ” 的罪名 , 罂 去 了 

先生提 出的文史 互证的方法进一 步研究 。 这  个问题有着不同的答案。   《 宋史 ・ 岳 飞传 》载 : “ 桧亦 以飞不死 , 终  梗和议 , 己必及祸 , 故力谋杀之 。” 《 秦桧传》  

也载 : “ 桧 以飞 屡 言 和 议 失 计 , 且尝奏请定 国  

大  他的官职。  

从 这 些 记 载 可 以看 出 , 北 上 抗  史  金 , 迎取徽 、 钦二圣 , 是高宗赵构 的  

本, 俱 与桧 大异 , 必欲杀之 。” 这些记载都把  秦桧推 向了前台 , 给人一种 岳飞之死咎在秦 

隐私 和痛处 , 是不能说 更不能做 的  

史  事 情 。而 岳 飞 不 但 握 有 重 军 , 而 且 

桧 的感觉 , 秦桧也就被后人 视为杀害岳飞 的  

罪魁 祸 首 。 这 种记 载 虽泛 泛 而 谈 。 官 样 文章 。  

磊  力主抗金 ,赵构 自 然对他格外防  

但 由于《 宋史》 的权威性和 皇帝 的神圣性 , 历 

代史家对这种观点提 出质疑的不多。   及至明代 , 文征明作《 满 江红 - 题宋 高宗 

赐岳 武 穆 手 诏石 刻 》 词, 如 石 破 天 惊 。该 词 一 

壅   备, 提心吊 胆了。 后来在立嗣的问  

题上 。 岳飞因 出于公 心上书发表意 

朝 政 的祖 宗 定 制 , 从 而 让 赵 构 对 岳  飞 的猜 忌 、 不满 上升 到顶 点 , 断 定  岳飞是“ 反侧之予” 。 有“ 不 臣 之心 ” ,  

死 

蠹   见, 违背了宋朝所谓

武臣不得干预 

针见血地揭 露宋高宗不顾 国恨 家仇 , 贪 恋帝 

位: “ 念徽钦既返 , 此 身何 属 ?” 进 而 就 岳 飞 之 

死分析说 : “ 笑 区区一桧亦何能 , 逢其欲 。” 秦  桧只不过逢 高 宗之欲 罢 了 , 岳飞 被害 , 咎 在  高宗 , 只不过假手秦 桧而已 。宋高宗要 杀岳  飞, 岳飞是终究难逃一死的 , 没有秦桧 , 也会 

有王桧 、 张桧之流被 高宗利 用 。清代 文人 郑 

板桥又在 《 绍 兴》 一 诗中说 : “ 金 人 欲 送 徽 钦 

返, 其奈 中原不要何 ?” 与 文征明“ 念徽钦 既 

返, 此 身何 属 ” 有 着 异 曲 同工 之 妙 。 文 、 郑 春  秋 之笔 , 诛 心之 论 , 寥寥 数语 . 可 谓 深 中 肯 

綮, 一 扫笼罩 历史 数百年 之尘鼋 i } , 对 岳飞之  死的真相作出了大胆合理的论 断。如果说这 

种论 断 出 自文 人 的 诗 词 。 还 不 足 以令 人 完 全  信服的话 , 不 妨 以史 事 证 之 。  

当时太学生陈 东屡次上书言 时事 . 风 光 

无限 , 在士人 心中有着很高 的威 望 。后来却  因上书请高宗亲征 , 以还徽 、 钦= 圣 。 治诸将 

不进兵之罪被斩首 。阁门宣赞舍人曹勋曾跟 

随 徽 宗 北 狩 ,后 携 徽 宗 手 书 自间 道 遁 归 高 

O 

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杀他 的念 头 更 加强 烈 了 。 因此 。 后 来 在 岳 家 军抗  古 人 书 , 信 着 全无 是 处 。 ” 清代 著 名 史 学家 赵 翼 也  金形 势 一 片 大 好 的 时候 。 赵 构 不 顾 大 多 数 臣民 的  说 : “ 乃 知 青 史 上 ,大 半 亦 属诬 。 ” ( 《 后 园居 诗 》 )   反对 . 以罕 见 的 十 二 道 金 字 牌 召 回岳 飞 , 再 利 用  这些话虽有点 言过其实 , 但也并 非无稽之谈 。古 

秦桧等宵小之徒 的陷害 , 制造 了千古 同悲 的“ 风  人在书写历史时 。 由于这样那样 的原 因 , 肯定在 

波 亭冤 狱 ” , 解 除 了 自己 的 心头 之 患 。  

书中掺有谬误 的东西 。 所以我们今人在进行历史  律. 长 征) ) 中 的  一 军一 是 哪 三军 ?

必 须 抱 着 一 种 怀 疑黑 的龙 态江 度 , 审齐 慎哈 地尔 看市 待  结论是 : 岳飞之死 , 死 于高 宗 , 而 不像 《 宋史》   研究时 , 省 齐 一重 五 中 一 1 _  1 _ o 4  一  

进行独立 思考 , 只有这样 才能做到像陈垣  所记载的完 全咎在秦桧 。写到这里 , 有一个 问题  古书 ,

班” ; 也 只有 这样 。 才  也 就 自然 浮 出 了水 面 . 那 就 是我 们 当如 何 正 确 对  先 生 说 的 那 样 不 被 古 人 所 “

待古籍所记 载的内容。孟 子早就说过 , 尽信书则  能 寻 觅 出历 史 的 真

实 。 还 原 真 实 的 历史 。 进 而 获 

不如无书; 辛 弃疾 在 《 西江月》 词 中说 : “ 近 来 始 觉  得 真 知灼 见  黑龙 江教 育 出版 社 《 高中   1 9 3 4年 1 0月 . 中 央红 军主 力从 江 西瑞 金 

东 的领 导 地 位 。 随后 , 四渡 赤 水 , 抢 渡金 沙 江 ,  

七 

历 史必 修 课 学 习指 导 》( 高一 )   开始长征。1 9 3 5年 1月 占领 遵 义 。 确 立 了毛 泽 

道 材 料 题 引 用 了 毛 泽 东 的 

《 七律 - 长 征》 一诗 :  

红 军 不 怕 远征 难 .   万水千山只等闲。   五岭 逶 迤 腾 细浪 。  

通 过 大凉 山彝 族 区 , 抢 渡 大渡 河 。 飞夺 泸 定桥 ,  

翻 越 终 年积 雪的 夹金 山 6月 , 与 红 四 方 面军 在 

四 川 懋 功 会 师 

红 四 方面 军原 在 川陕根 据 地 , 1 9 3 5年 5月 。  

乌蒙磅礴走泥丸。  

金沙水拍云崖暖 ,  

其 领 导 人 张 国焘 等 向西 转 移 , 占领 了茂县 、 理 番  等 地 。6月 , 红一 、 四 方 面军会 师 , 中共 中央将 其 

混编为左、 右 两路 军 , 过草地北上 , 准备 建 立 川   陕甘根 据 地。 中共 中央 随右路 军跨 过 草地 , 抵 达  班佑、 巴西 地 区。 9月 , 张 国焘 率左路 军到达 阿坝  下  1 0月 5日. 张 国 焘在 川康 边境 的卓 木碉 另 立  中央 。 自封 主席 。毛泽 东则急 率 第一 、 三 军 团( 后 

组 成 陕甘 支队 ) 继 续北 上 . 于 1 0月 1 9 日到 达 陕 

● 

大 渡桥 横 铁 索寒 。  

侯  振  胜 

更喜岷 山千里雪 ,  

三 军 过后 尽 开 颜 。  

军’ 是 指 哪三 军?” 答 案为 “ 红 军 

拒 绝北 上 , 并要 挟 中共 中央和 右路 军 南  其 中有一 问是 : “ 诗 中的 ‘ 三  地 区后 ,

方面军, 红二方面军, 红 四 方 

面军” 。 笔者认 为不妥 。  

夸吴旗县城 ) , 与 陕 北红 十五 军 团 会  《 七律 ・ 长征 》 写于 1 9 3 5年  北 吴 起 镇 ( 1 O月 , 当 时毛 泽 东率 领 中央 红  师 . 先期 结 束 了长征 。 1 1月 , 陕甘 支队 与红 十 五 

军( 红 一方面 军) 越 过岷 山 , 回  军 团合 编 . 恢 复红 一 方面 军番号 。   中央红 军 主 力 长征后 . 红二、 六 军 团 转 战 湖 

顾 一年 来 的艰苦 历程 .满怀 豪 

情 . 以极 其 轻松 的 笔调 写 下 了  

南、 贵 州、 云南等 地 , 于1 9 3 6年 6月至 四川甘孜 ,  

二、 六 军 团合 组 为 二 方 面 军 。7 月 , 二、 四方面军  

  这 首 气壮 山河 的 诗 篇 。 毛 泽 东   与 张 国 焘 率领 的 南 下 受挫 的 红 四 方 面 军会 师 , 在 文 物 出版

社 1 9 5 8年 版 《 毛 主 

席诗 词 十 九 首》 上批注 : “ 三军:  

红军一方面军, 二方面军 , 四 方 

北上 . 1 0月 . 先后 在 甘肃 会 宁县 城 和静 宁县将 台  

堡 与 红一 方 面军会 师 , 长征 至此 结束 。   可见在 1 9 3 5年 1 0月 . 红 四方 面 军的张 国焘 

面军。不是海 、 陆、 空三 军, 也 

不 是 古 代晋 国所 作 上 军、 中军 、  

下 军 的 三 军  ”  

另 立 中央 . 红 二 方 面 军没 有 组 建 , 还 没 有 翻越 岷 

山 。所 以 , 《 长征 》 中的 “ 三 军” 不可 能是 一 、 二、 四  

二、 四 方 面军 的殷 切 希 望和 信任 。 而 不是 历 史 事  实. 因此 以试题 的形 式 出现 有 些 不妥 。  

/ Il -  t D7   辩 

但是 1 9 3 5年 1 O月红 军一 、 二、 四 方 面 军有  方 面 军   毛 泽 东在 此特 意提 出“ 三 军” , 表达 了对 

没 有 同时 翻过 千 里岷 山呢 ? 看一 看 这 “ 三 军” 的  行 军路 线 就 可 以得到 答 案 了。  

O 

范文九:再论岳飞之死 投稿:许妍妎

21 -2 00 0 

教 研 论 坛 

再 

素 几方 面 做 了较 为理 性 的 论述 。   关键词: 飞 岳 宋金 战 与和 矛 盾 

论 

岳 

飞 

之 

死 

丁礼 安  

要: 南宋以“ 莫须有” 罪名毒杀岳飞于风波亭, 时年三十九岁!悲哉 !痛哉 !为何如此?本文从皇权专制、 岳飞 自身因素、 时代 因  

宋军再次征 辽 , 结果 大部 被歼。从  由于新课程标 准的推行 ,学生探究性 遭 人忌之妒之 , 遭上疑之 , 己于孤立 。加  几年后 , 陷
学 习热情极 大地提 高了 ,撰 写了许多历史  之 实力迅猛地发展 , 高宗势必胆寒 、 心惊 与  此宋统治 者确立 了 “ 内虚外 ” 的政 策 。 守  
  小论 文或研究成果 , 但文章却不尽如人 意 , 提 防 1  

10 0 4年 , 军大举南征 , 真宗亲 征而败 , 辽 宋  
达成 澶 渊 之盟 。与 西 夏不 断 交 兵 , 方 损失  双

如学生对岳 飞之死 的探究 即如此。他们看 

2建议立 储、 . 君臣离隙 

了原人教 版 《 的建 立与 宋金 和 战》 P 金 ( 

14 不久东北女真  宋 高宗 赵 构在 做 皇帝 之 前 曾 有过 一  惨重 ,04年双方订立和约。

15年 于会 宁称帝 ,   页) 南宋 以“ 莫须有 ” 名毒杀 岳飞 于风波  子 , 罪 不久亡 !赵构 因扬州之变惊吓而丧失 了  族 兴起 ,首领 阿骨打 11 亭, 时年三十九岁 !而教材述之极简 , 学生  生育能 力 ,正当壮年 的赵构千方 百计寻 医  建立金朝 。北宋 与辽 、 夏议 和后 , 双方相安  王位继 承权一  无 事 , 百姓互相 往来 , 境榷场 贸易兴 盛 , 边   困惑不已 !读了刘兰芳评书《 岳飞传 》 听了  问药想得龙子。在封建社会 , 、 利于 民族融合 ,和” “ 有什 么  《 百家讲坛》 两宋风 云——《 岳飞之死》 均为  直是一个 高度 敏感的话题 ,为此 而发生 的  利 于经济 发展 , 戏说或故事性 的,他们写 出的小论 文也未  “ 害父” 弑兄 ” 屠弟” 件屡 见不鲜 。岳飞  不 好 呢 ?  “ “ 事 ! 再说南宋与金对峙及 反击也是很有 限  在理性方面进行探究 , 仅停 留在表层论证 ! 在绍兴七年被 高宗召见时正式宣读 了请求    另 高考备考模 拟训 练也常遇见 单选 题 : 立太子的奏章 。虽受宠信 , 岳  但赵构仍然厌恶  的, 其实力不可能绝对战胜金 , 金军南下 只  卿 然握 重兵 于外 , 事非卿所 当  是女真贵族虏掠 财物而已 ,也不可能彻底  此 飞之死 的根本原 因是什么?那么新课 标下  说 “ 虽忠 , 学生怎样才能较为理性 、较为科学 的评价  与也 。” 在此后密奏 中 , 岳飞再次提 到 了
这  消灭南宋而统一全 国。南宋 与金绍兴 和议  5 双方相对无兵事 , 统治者调  历史人物 、 现象 、 事件 呢?鉴 于此 我从 中学  个问题。他犯了 自古 以来特别是在宋 代( 后 的 13年间 , 重 

以文制武 ) 最大 的忌讳 : 握重 兵  整政策 , 久 百姓辛勤劳动 , 加之南方优越 的 自   生的认知角度做简要说明。 以提 高他 们探  文轻武 、 在 外 的武 将 对 皇 位 继 承权 发 生 兴 趣 。 不 管  然环境 , 促使南宋农业手工业发展 , 品经  商 究问题 、 分析 问题与解决问题 的能力。  




皇权 专 制 是 遇 害 之根 本 原 因  

岳 飞考 虑这 个 问题 时 的动机 是 多 么 的单  济繁荣 , 对外贸易兴隆 , 南宋社会在北宋基 

军俘 获徽钦二帝 及朝 臣百姓三 千多人 , 有 所 猜 疑 1 北    宋亡 , 史称“ 靖康之变 ” 。北宋康王赵构同年  逃至应天府称皇帝 ,年号建炎 ,后定 都临 

可是一旦他提 出了, 赵构就不得 不对他  础 之 上 有 了极 大 的进 步 。 主 和 之 国策 是 附   12   7年金 军南下攻破宋 都城开封 , 纯 , 1 金  合时代 的发展趋势 , 而岳飞北伐甚至 “ 直捣  3 . 强辞职有悖臣规  黄龙府 ” 决之 主战 , 坚 势必 与 国策 相左 , 主  13   7年淮西事变之后 ,高宗原答应 把  战派遭打击也在情理之 中 ,加之他过于刚  1

岳飞就成 了时代的牺牲品。   安, 史称南宋 。赵构就是宋高宗。此时金军  刘 世 光 三 万 多 兵 马让 岳 飞 统 领 ,岳 飞 欣 然  烈正直 , 四 、 之 离 间 , 桧 为 帮 凶  金 秦 控制北方大片土地 , 他们驱使奴 役契丹人 、 答应。并积极准备北伐 ,张俊游说 高宗变    汉人。南宋初年 , 北方抗金 义军 十分活跃 。 卦 , 飞愤 然辞职 , 山给 母扫墓 祭祖 ,   岳 上 高  “ 靖康 之变 ” 秦桧 也在 金掳掠 之列 , 潜  南 北 之论 调 ,   南宋抗金将领岳飞 , 领宋 军采取“ 接河  宗三次下诏而不归 ,其行 为有违封建社 会  逃 回南宋 高 唱“ 自南 、 自北 ” 率 连 朔” 义军 的正 确方针 , 给金军 以沉重 打击 。 的 臣 规 !而 后 因反 对 张俊 拆解 削 夺 韩 世 忠  在金 人的 暗助 下 , 为高宗 赵构主 和 国策    成

又辞职要 挟之 , 高宗不允 , 臣关  制订 与推行 的核心人 物 。据《 国金 佗稗  君 鄂 宋高宗和宰相秦桧为首的投降派 ,觉察岳  之兵权 ,   卷 O 吁天 辨诬 通叙 》 “ 人谓 桧” ,金 即  飞随着抗金力量的壮大 ,人 民的觉醒会威  系下滑 ,接踵 而 至是重 臣弹骇他 的奏章 。 编》 2 《
兀术 遗桧 书” 。高宗
始有 杀岳 飞之意 ,   胁其皇权统治。正当朱仙镇与金决战之际 , 1 3   19年宋金 和议 ,岳飞上 书 言辞激 烈 :今  是 “ “ 南宋十二道金牌令其班师回朝 , 除兵权 , 1之事 , 危而不 可安 , 解   3 可 可忧而 不可 贺 ; 可  而秦桧 善 于揣 度上 之心理 ,为议 和成功 ,   罢 岳 飞 、 世 忠 、 俊 三 大 将 兵 权 , 投  韩 张 为 大 理 寺会 审 , 以“ 须 有 ” 并 莫 罪名 毒 杀 之 。   训兵饬士 , 谨备不虞 。勿宜论 功行 赏 , 笑  取 先   二 、 飞 自身 缺 乏 政 治 智 慧 又 是 重 要  敌人。” 岳 坚决表示不愿意把 自身 和“ 岳家军 ” 降卖 国铺 平道 路 。秦 桧 预谋 , 由 张俊 、  
原 因 

卷入高宗 、 秦桧卖 国投降 的罪 恶勾 当之 中! 岳飞 害韩世忠 ,   再用 张俊害 岳飞 。而岳飞  反对议和 , 意见不被采纳 , 极其愤慨地 多次  却表 示绝不参 与谋 害韩世 忠的 阴谋 , 他得 

1 廉 太 过不 利 己 . 清  

立 岳飞出生农 家 , 幼年丧父 , 母亲含 辛茹  请求辞职 。他驰骋疆 场 , 向披靡 , 而在  知 有 人 诬 告 的 详 情 后 , 即 派 人 飞 报 韩 世  所 然

秦 新 苦抚养成人 , 自小拜师 习武研读 兵法 , 适逢  朝堂的政治斗争 中却低能 与不成熟 !岳飞  忠 。 桧的 图谋 没有得 逞 。 仇 旧恨 使秦 
宋 金 战 起 , 军参 战 , 在 战 争 中迅 速 成 长  最 终 走上 了不 归 路 !悲 哉 ! 从 并  

桧决 定先 对 岳 飞下 手 。而 高宗 急 于 向兀 

为杰 出的军事 家 ,不好 色 、 “ 不贪 财” 战争  ,
得 来 的钱 财 一 是 抚 恤 士 兵 ,二 是 赈 救 百 姓 

三、 主战有违南宋之 国策 

术表 示信 用 、 和 投 降 , 杀 害岳 飞这 一  求 在

与秦 桧一 拍即合 。   纵观两宋 ,6 9 0年赵匡胤黄袍加 身 “ 陈  点上 , 岳 飞虽 已作古 !但他 忠勇 爱 国精神 ,   ( 同朝 为将 的韩 世忠 、 而 刘世光 、 张俊 等个  桥兵变 ” 建宋王朝 , 赵匡胤 就是宋 太祖 , 史 

个 是 妻 妾 成 群 又 广 置 田宅 ) ;入 朝 辩 论 , 言  称北宋 。宋太祖 采取 “ 先南后北” 先易后  永远 光耀 史册 ; 桧奸 佞 小人 , 远 遭人  “ 秦 永

的战略方针 , 行统 一南北 的战争 , 们 唾骂 ! 进 基    辞过激 , 芒太露而 得罪 人 ; 锋 又打着 “ 岳家  难 ” 诗为 证: 山有兴埋忠骨 , 青 白铁无辜铸  军” 旗帜 , 高喊 “ 迎请二圣还朝 ” 口号 !高宗  本上削平 了南方 的割据势力。宋太宗 统一 
  不喜欢听 , 也给不 良臣子以 口实 !“ 木秀于  中原和南方 以后 ,主动进攻辽包 围了幽州  佞 臣
! 综上所述 , 从两 宋 的建 ( 下转 第 2 0页 )   并 宋军 大败 。   林 , 必摧 之 … …人 出于 众 , 必 随 之 。” 风 谗 必  城 , 在高梁河 同辽发 生激 战 ,


1 —  9

教 研 论 坛 

21-2 0 0 0 

思 想 品 德 课 主 休 牲 教 学 浅 谈 
马 杏 飞  小 学 生思 想 品德 课 的 教 学 过 程 , 实质   每一节课 , 能最大 限度地 面向全体 、 都 全员  生课 堂参与 的积极性 才能充分 调动起来 。  

上是要通 过教 育因素的有效 影响 ,促使小  参与 、 师生互动 、 相机诱导 , 以发展学生的 自 通过品德教育 中学生的主体活动 ,使其真    学生将思 想品德 规范逐 步内化的过程 。而  主性 、能动性和创造性,并将其引向对真 、 正成为课堂教学活动 中的主体 ,通过 丰富   
这 一过 程 的核 心 是 学 生 主 体 自主 性 , 能动  善、 美的追求。  

多彩的思品教育活动 , 让学生 自己体验 ,   自 课 堂 活动 的设 计 要 以学 生为 核 心展 

性和创造性的激发和发展 。所 以, 教师必须 

二、 创设和谐环境 , 让学生主动愉悦 地  己发现, 自我教育 , 自我提高。   在 教学 中建立 民主平等 的师生 关 系 , 开 ,   活动内容要紧密结合学生生 活实际。教 

  树立 以学生为 主体 的教育思想 ,培养和发  参 与学 习

展学生 的主体性 , 实施主体性教学 , 将教师 
德主体的培养和发展上来 。  

的注意力从单纯道德意志 的传授 转移到道  营造生动活泼 的氛围 ,才 能真正发挥学生  师要 善于从儿童的生活中敏感地捕捉有教  的主体性 , 使学生无拘无束地畅所 欲言 。从  育价值的课题 , 开展儿童喜欢 的活动 , 使他 
主 体 性 教 学 是 指 以 学 生 的 发 展 为 中  心理学 的角度讲 ,大 多数人在 紧张的情况  们在 主动积极 的参 与中得到充实 ,情感得 

心, 以尊重 、 信任和发挥学生 的能动性为前  下 , 往往不易表达 自己, 这种心态会影响正  到熏陶 , 品德得到发展 , 价值判断得到初步  提, 由学生积极 、 主动 、 独立地发现 问题 , 常水平的发挥 , 在  也容易封闭人的心灵 。而人  的培 养 。  
教 师 的 引导 下 , 寻 找解 决 问题 的方 法 。在  在和谐轻松 的氛 围中 , 去 心情相对放松 , 这种 

课堂活动 的设计应 立足于每一个学生 

小学思想品德课 中实施主体性教学 ,将有  情况下 , 想表达 自己的欲望则 比较强烈 , 参  的全 面发展 ,给每个学 生以发挥和展示的 

利于发挥学生 的主体作用 ,加速 学生道德  与 的积极性 自然较 高。现代 心理学
研究表 机会 ,为学生 自主性的发挥 开辟广阔 的空 
知识的内化 ,以促进学生 良好道 德品质和  明 : 学习者在学习 中保持愉快和不紧张 , 有  间。教学活动的难度要适 中, 设计问题要有  行为习惯的形成。如何在思想 品德课 教学  利于发挥主动性 和创造性 ,实 现有 意识和  层次 , 既要考虑优生 , 又要照顾 到弱生。活  中培养学生的主体性?下面我谈谈个人 粗 无 意识的统一 , 释放 巨大的学 习潜能。  
浅 的认 识 。  


动面向全体学生 ,使每 个学生都 能积极参  课堂活动 的设计力求形式 多样 ,使学 

尊重学生 ,热爱学生是营造 和谐 学习  与 , 有所体验 , 有所收获。  
品 德 课 教 学 中 ,教 师 与 学 生 应 形 成 一 种 对  生“ 求新 ”求异”心理得到满足。品德教学  “ ,



更 新 教 育 观 念 , 学 生 成 为 学 习的  氛围 , 让 激发学生参与意识的第一步。在思想 

真正 主 人 

不是服从与被 服从的关系 , 的活动形式不拘一格 。教师要依据具 体 目     “ 教育的最终 目的 , 是要实现教育对 象  等的朋友关系 ,

内容 、 条件 、 资源 的不 同 , 因地制 宜 、 因  的全 面发展 , 而教育对象 的发展 , 归根 结底  教师只能是教学活动 中的主导者 ,只能是  标 、 要靠他 的 自我 作用 ,靠他 在对象化活动 中  学 生学习活动中的组织者和服务者 。课 堂  校制 宜地选择 各种不 同的教学 活动类 型。  
形成 内在 的本质 。” 教育要改 变学 生 , 就必  上 ,教师要鼓励学生大胆真实地表 达 自己 教学活动形式可 以是单一 的 ,也可 以是几    须 以学生 为主体 , 让学生 自一地 去学 习 , 的思想和观点 , {   实  尊重学生的情感 体验 、 道德  种形式结合使用。用新异的刺激吸引学生 ,  
现 自我 发展 的 目的 。  

判 断和道德选择。对学生 因思想单纯或认  调动全体学生参与的积极性。   综上所述 , 生是学 习的主人 , 师是  学 教 法唤醒和激励学生的主体意识 ,培养学生  会使 学 生实 现 由被 动适 应 向主 动参 与转 

学生是学校教育生活 的主人 , 是学习的  识 事物稚 嫩而 出现这样 或那样 的错误 , 应  学要尊重和发展学生 的主体 意识和主动精  情进行学习 。   神, 培养和形成学生的健全个性 , 使学生生  教学中不要把学生看成物 , 看作被动的认识 
动 活泼 地 成 长。 就要 求 教 师在 思想 品德课   中 求得 不 断 发 展  这

主体。强调学生是学 习的主人 , 就是强调教  给予宽容 、 谅解 , 使他们始终能 以愉快 的心  学生学
习的指导者 、 帮助者 。教师要想方设 
三 、 心 设 计 活 动 。 学 生 在 积 极 参 与  的 自我教育能力和主体人格。只有这样 , 精 让 才  教 学 内 容纷 繁 复 杂 ,如 果 一 味 地 向 学  变 , 从而成为教育活动 的主体 , 全面 、 和谐 、  

体, 而要把他们看成人 , 看成完整 的生命体 , 生灌输 , 堂则没有 活力 ,   课 没有生命 。课 堂  自由地 发展 。  
有 学  从而把教学 目的定位在使学生 学会做人 , 活 动是 教 学 内 容 的 载 体 , 了课 堂 活 动 , 做 

作者单位 : 浙江省慈溪市城区中心小学 

中国人 , 做现代中国人。德国教育 家第斯多 
惠曾提出优秀教师不是 “ 奉送真理” ,而是  “ 教人发现真瑚” ,提倡引导学生积极思考 ,  
主 动学 习 , 是 很有 道 理 的 。 因为 人 的 发展   这 的一切 条 件 中最 重 要 的是 人 自身 的 活 动 ,   学 生 主体 性 发展 是 在活 动 中 生 成 、表现 的 , 没 

( 上接第 1 9页) 及 所 处 的时 代特 征  立 来看 , 高宗害怕随着岳飞抗金实力壮  宋 之死的根本原因 , 而岳飞 自身因素也是 
为 帮 凶 。 此 岳 飞的悲 剧 不仅 是 个 人 的  因 中 央集 权 制 造 成 的悲 剧 !  

参考文献:  

1 广铭 .岳飞传》百花文艺 出版  . 邓 《 . 2 中国古代 史》 民教 育 出版社 , . 《 . 人  
3梦谣 ( . 学术 )《 .论岳 飞之 死 的必 

20 年 大 , 民的觉醒威胁到皇权统治是岳飞  社 ,0 2 版  人

有个人 的积极实践活动, 就谈不上个人的任 
何发展。而课堂教学活动是学生参 与的主要  学习实践活动 ,只有把学生看作 是引起 、 展  开、 参  和评价各种学 习活动的l , 丰角 才能 
真  调 动学 生学 习的积 极 性 。 想 品德课 也  思

重要 原因。 高宗是主谋 、 金之离间 、 秦桧  高 中版  悲剧 , 也是 时代的悲剧 , 更是专 制 主义  然 性 》 .  

4 中学历 史教 学参考》 民教育  . 《 .人 本文论之虽为肤浅 , 或许 能给中  出 版 社   但 作者单位 : 陕西省汉 滨区江北 高级 
中学  

不例外 , 教师的职责主要在于使 自己执教的 


学生有点帮助 , 激发他们探求历史 的兴  趣 !不妥之处请 同人指正 !  

20 一  


范文十:岳飞即使不死 投稿:杨楽楾

岳飞即使不死,想收复失地也是不可能的。完颜兀术虽然被南宋军队大败,但是金国毕竟还手握有钦宗这张王牌,如果金国以钦宗为人质,岳飞绝不可能对先帝刀兵相向,更有甚者,如果金国立钦宗为伪皇帝,在中原地区开辟伪政权,则钦宗为宋朝王室正统,而赵构实际上并没有继位资格,到底应该尽忠于谁这个问题一摆出来,则南宋内部不战自乱。

此外,岳飞所面对的不仅仅是来自主和派秦桧等人的压力和逼迫,南宋民间对于收复失地也兴趣不大,尤其是商贾和地主,唯恐收复北地,北方已被金国掠夺殆尽,则宋必须增加赋税以重建北方经济,他们不愿意用自己的钱财去资助百废待兴的失地百姓,所以尽管北地汉人迫切希望南宋收复失地,但是南方却始终对此不是很热心,而军队中一心复仇的士兵大部分也都是从北方逃到南宋来的。 最后,岳飞虽然身为大将,性情耿直,却不知政治阴险,不懂为官之道,不知何为避嫌。先有因刘光世5万人马归属问题与皇上斗气,竟然隐居庐山拒不统兵,后迫使赵构说出太祖遗训:犯吾法者,惟吾剑尔。后岳飞注意到上面第一条的威胁,而在朝堂之上公然启奏要求赵构立太子,并且点名了太子的人选,这引起了包括皇上宰相在内的所有人的不满和猜忌,统兵大将又强力支持某人当太子,这自古在官场上就定义为营私结党,虽然岳飞本意非如此,但是确实让自己在朝堂上没有立足之地。如果岳飞收复失地,一则迎回二圣对赵构不利,二则功高盖主,到时候即使赵构不杀他,宋朝君臣也绝不会让他如愿“归田”。所以,岳飞即使不死,他想要收复失地也是不可能的。

1后来金国的兀术死了以后,金国也没有人才了

2其实南宋的实力还是有点的,只是赵构不想打,怕打赢了二帝回来了,自己的皇帝不能做了.岳飞口口声声要直捣黄龙府,接回二帝,没办法只好把他处理了.

3赵构只是不想打,只想安安稳稳当皇帝,金国真的要想来灭南宋,谁输谁赢不一定.

4 金国也遇到了很大的麻烦,内部腐败,外面又多了个强大的成吉思汗,成吉思汗说蒙古与金有几大恨,于是联合南宋将金灭了.

5 金国被灭之后,蒙古就开始解决南宋的问题,南宋太腐败了,又无杰出将领,与蒙古军作战,节节失利,但掌握着造火药的尖端科技,有榆木炮等高科技武器,勉强抵挡了一阵,甚至用大炮将蒙古的最高统帅蒙哥打死了.

6 南宋运气非常好,一炮将蒙古大汗蒙哥打死了,于是为了争夺汗位,蒙古发生了一段时间的内乱,于是南宋又多存在了若干年.

7 南宋灭亡是以最后一个皇帝投海而死来确定的,他们在很多年以前就开始流亡逃命,没有权利了的.

一代精忠报国的英雄、善于谋略治军严明的南宋将帅岳飞,在其戎马生涯中,亲自参与指挥了126次战役,没有一次失败,是一位名副其实的常胜将军!他文武双全,著有《岳武穆遗文》(又名《岳忠武王文集》),其《满江红》词成为千古绝唱。

长期以来,岳飞之所以受到国人的敬仰,是因为他一方面壮怀激烈,精忠报国,另一方面壮志未酬,却屈死在风波亭上。

“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”在西子湖滨岳飞的坟墓旁边,长跪着秦桧的铁像,提到岳飞之死,人们没有不归罪秦桧的。但是事实真相究竟是什么呢?为什么岳飞会身死功灭?

时光过了近千年,人们对岳飞之死的元凶不断提出质疑。人们不再把观念停留在忠奸之争上。在《国史概要》和许多普及的书里,都明确提出来,宋高宗才是杀害岳飞的真实凶手。秦桧只是迎合高宗的意思,代高宗承罪而已。宋史对此也有所描写:审问岳飞的大理寺的官员何铸,向秦桧辩白,说岳飞实在无辜,为什么一定要杀。秦桧讲:此上意耳。

那么,为什么宋高宗一定要杀害岳飞呢?博主刘照兴对此进行了多年的研究分析,终于揭开了岳飞之死的疑团。

一、宋代猜忌武臣的传统政策是罪魁祸首。历史上的岳飞既是一个好学习、不扰民、得军心的人,也是一个不好色、不爱钱、不贪财的人。有人要送美女给他,被岳飞退回;年轻时岳飞喜欢喝酒,皇上劝了他一次,他从此就滴酒不沾;皇上要给他盖房子,他不要,并且说:“敌未灭,何以家为?”这样一个不好色、不好酒、不置家产、不怕死的人,图的是什么呢?难道图我的江山?这让宋高宗赵构心里犯嘀咕。在宋代猜忌武臣的传统政策下,只容得住贪财好色糊涂虫似的将领,可决不许任何将领有知识有志趣得民心得军心。像岳飞这样的人,无论是宋代那一个君主在位,均必不能相容。宋高宗处南宋草创之际,顾虑危疑,对岳飞更是不能相容的。因为岳飞的为人行事有许多优点,而这些优点都为宋高宗不

愿武臣具有者,于是他的优点便成为他的死因。纵无秦桧,岳飞仍将屈死,他正和狄青一样,也是被宋代传统的政策牺牲掉的。我们与其痛骂秦桧,还不如诅咒宋代的传统政策,并谴责宋高宗的自坏长城。

二、淮西事变是岳飞被害的重大伏笔。朝廷采用宰相张浚的意见,让文官吕祉接管了中兴四将之一的刘光世的部队。他的部将后来在要求归岳飞节制而不得的情况下,发生哗变,杀了吕祉,率领全军五万多人集体叛变,投降了伪齐。淮西事变,不但搅乱了北伐大计,而且改变了敌我态势和力量对比,北伐收复中原在赵构看来是不行了,急令岳飞转入防御,保住长江防线。淮西事变,使赵构认识到这些军队和他们的首脑是不可靠的,名义上是国家的军队,但实质上,在很大的程度上还是私家军队。要不,老百姓为什么叫他们作岳家军,韩家军,张家军,刘家军?没有一支皇家军?四大主力军全是这些首领们自已拉扯出来拚杀出来的部队,这些兵将只认多少年来带领他们出生入死的首领,而不怎么认朝廷的。如果再来一次“淮西事变”,甚至回过头来打朝廷,该如何是好呀?现在的当务之急,不是北伐,而是整顿军制,把这些军队变成真正的皇家军队!但要整军,就不能打仗;要不打仗,就只有和谈。赵构不是个无能的皇帝,他马上开始行动了。第一步是和谈。第二步是剥夺韩世忠,岳飞和张俊三将(刘光世早已交过军权了)的带兵权,让他们离开自已的部队。第三步是把管兵、调兵两权分开,由两个部门管辖。淮西事变,是南宋时期的一个极其重要的事件,它促使主战派张浚离开了政坛、议和派秦桧当上了宰相,使岳飞由信任到受猜忌并一步一步地走向了被害。难怪岳飞死后有悼诗曰:“自古忠臣帝主疑,全忠全义不全尸。”

三、提出的北伐口号“直捣黄龙,迎回二圣”不合时宜。据说有一次岳飞为感谢皇上对他的重用,向皇帝表忠心表过了头,他说皇帝您放心吧,我一定要攻克黄龙府,迎二圣回朝。并把此作为北伐的口号。黄龙是金军老窝,捣了也罢。迎回朝的二圣是谁呢?一个是皇帝老爸徽宗,一个是皇帝哥哥钦宗,大家想想,如果他的父亲跟他的哥哥回来,那他的位子还能坐得稳吗?后来秦桧还跑到皇帝那去打小报告,声情并茂的说了一番,还画了三个太阳,意思是提醒皇上,这国无二主,天无二日啊。高宗口上不说,心里肯定不悦。口号这东西似乎颇为国人所钟爱,它简洁明了,便于凝聚人心,同心协力。如早些年的打倒蒋介石、解放

全中国,如近些年的以经济建设为中心等等,无不简洁有力,颇具奇效。可口号这东西也不能乱提,弄不好就会涣散人心,模糊目标,甚至会丢掉身家性命。

四、尽忠报国以致不顾形迹。1137年,岳飞听说金人想在汴京立饮宗之子,就上疏高宗请立太子以安定人心。当时同行的随军转运使薛弼就劝他,作为在外领兵的武将,不应该在这样的问题上发表意见。岳飞却以正辞严地道:“臣子一体,也不当顾虑形迹。”“不当顾虑形迹”这几个字中可以看出,岳飞在政治上是幼稚到了何等可爱可笑的程度。一个武将却干预起皇帝的“家事”,这是赵构无法容忍的。高宗本来就对这个问题很敏感,因为战乱败亡,泥马渡江,受了惊吓而不举,本就是大烦恼,唯一的一个儿子也在苗刘兵变后死了,现在的两个皇子还是过继来的。而后来岳飞还经常干预“国事”,这也让赵构十分不爽。赵构认为,战和这样的国家大事由文臣们讨论决定,武将只要能够忠实执行决策就行了。岳飞却经常在这个问题上指手划脚,一点都不懂的韬光隐晦。在这点上韩世忠就做得很好,被解除兵权之后就当起了发型设计师,颇能引导京城潮流

五、性格固执以致意气用事。岳飞一味主战、反对议和的这一点秦桧在遗嘱中也提到说,岳飞和宋高宗因为一件事发生了根本的分歧,以后皇帝便不再喜欢岳飞了。其实,宋高宗对金的态度,可以说是国仇家恨,不共戴天。只是从军事上、经济上苦于没有大举兴兵反击金国的本钱。当时金国几乎每三年就要组织一次大规模的入侵,在内忧外患之中的高宗皇帝可以说焦头烂额,高宗一方面重用岳飞等武将四处扑火,高举北伐大旗,另一方面又不得不让秦桧牵头一次次对金“议和”,以便得到喘息之机。可岳飞岳飞一味主战、反对议和的想法根深蒂固,没有一点回旋余地,认为皇上如此重用我,就要把金国打出中原,有时甚至不惜和皇帝对着干。高宗为了取得武将对“议和”的支持,特别赐于刘光世、张俊、韩世忠三大将新的封号和官爵,并提升岳飞为开府议同三司。升迁本来是件求之不得的好事,然而固执的岳飞连上四折表示不接受。并指出,现今的形势不容乐观,应加紧训练士兵,以备不测。他要求皇上追回成命,以便“保全臣节”。这样,迫使赵构在三下诏令之外,又好言宽慰。更有甚者有些要求得不到满足(如合并淮西军和强令撤军)时,就闹性子,撂挑子,上庐山。在封建时代,这叫做抗旨,叫桀骜不驯,是皇帝最害怕的事情;每一次都是死罪,何况再三?

六、据说当时还有两个小道消息促成了皇帝杀岳的决心。第一是说,岳飞三十出头就当上了节度使,岳飞有一句话,说在我朝这些大将里面,能三十出头当节度使的,除了太祖,只有我岳飞一个人;第二是说,岳飞解了兵权之后,岳云和张宪在湖北襄阳举兵要拥岳飞,武力要挟朝廷恢复岳飞的兵权,结果就偏偏在这个时候,岳飞不合时宜的上表,言词激烈,要求恢复自己的兵权。做法实属太傻,所以授小人以柄,让皇帝更加疑心了。

从上面的分析可以看出,有关岳飞的死因,并不完全是秦桧以“莫须有”罪名害了的,而是当时的政治形势杀害了他,也是屡犯忌讳的个性杀害了他。岳飞的所作所为,在有了所谓“杯酒释兵权”的宋朝,要换了崇祯皇帝,大将做上述随便某一件事情,脑袋恐怕早搬家了。赵构忍了很久,而他是一直把岳飞当成亲信的,岳飞也是赵构的卫星,乘着火箭升上来的。赵构不到万不得已他是不会杀岳飞的,而岳飞的确一而再、再而三地犯了赵构的忌讳,而岳飞却并没有很好地觉察到这些,这就是其不懂政治的地方。赵构对岳飞从喜爱到不满,到失望、到忌讳,最后则是愤恨,等到最终秦桧抛出岳飞谋反的事情时,赵构几乎都没有什么怀疑,只有震怒,于是有了风波亭冤狱。直到秦桧死后,赵构为许多受秦桧迫害的人平了反,却不愿意为岳飞平反,甚至因为恨“岳”这个字,把岳州都改名为池州。可见他对岳飞的态度。而事实证明,自岳飞死后宋朝又存活了138年,所以说议和也并不意味着就是投降。倒是秦桧在自己的遗嘱中让他的后世一定要“远离政治”

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