黄帝内经抗衰老秘诀_范文大全

黄帝内经抗衰老秘诀

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范文一:《黄帝内经》抗衰老秘诀-十一、“动则不衰” 投稿:熊莇莈

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暟 十一暍 动 则不 衰 暠

两者 相 差棻 大 象 在 野 外 生活 可 活 到 棻 灡 棾棩 棳 棻 倍 暎动 物 学家 也 发现 棳 棳 棳 棳 岁 一 旦 被 捕 捉 关 进动 物 园 尽 管 生 活 条件比野外好得多棳 却 棽 棸 棸 活不 到 椄 野兔 平 均可 活 棻 而 自 幼 养 在 笼 内 过着 暟 优越暠 生 棸岁 椈 椀年 棳 暏棻 椀 棿暏

嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔嵔幗 即动 则 身健 棳 不 动则 体 衰暎 中成 药 棳 如右 归 丸暍 桂 附地 黄 丸等 暎

千年 以 前 棳 体 育 运动 就 已 经 被 作 为 健 身 暍 防 病 的 重 要 手 段 之一 而 广 暟 为运 用 暎如暥 吕 氏春 秋暦 里说椇 流 水 不腐 暍 户 枢不 蠹 棳 动 也 暎形 气 亦 暠 然棳 形 不 动则 精 不流 棳 精不流则气郁暎 这 里 用 流 水 和 户 枢 为 例棳 说

暟 动 则不 衰暠 是我们中华民族养生暍 健 身 的 传 统 观 点暎 早 在 数

明运 动 的 益 处 棳 并 从 形暍 气 的 关 系 上棳 明 确 指 出 了 不 运 动 的 危 害暎 暟 棳 动 则生 阳暠 这 是暥 内 经暦 中的经典养生名言棳 意思是说棳 运动

暟 能使 人 产生 阳 气暎 而 阳 气 对 于 人 体 来 说 椇 若天与日棳 失其所则折 棳 寿而 不 彰暠 这 是暥 内 经 素问 暏 生气 通 天论暦 中 谆谆 告 诫 的 暎 折 寿 即 衰老 棳 活 不 到 应 活的 岁 数 棳 其 原 因 是 体 内 阳 气 虚 衰 暎 阳气 在 一 定 意 义 上 是 指老 百 姓 所 说 的 火 力 棳 即 新 陈 代 谢 力暎 倘 若 人 体 阳 气 严 重

不足 棳 即 需 补 养 阳气 棳 除经常参加一些运动外棳 还要服一些补阳的 暟 暠 法 国思 想 家伏 尔 泰曾 说 过椇 生 命 在 于 运动 暎 它一 语 道破 了 生

命的 奥 秘棳 揭 示 了生 命 活动 的 一条 规 律暎 事 实也 已 证明 棳 运动 可 以 促进 机 体新 陈 代谢 棳 从 而 推 迟 各器 官 的衰 老 进程 棳 尤 其 是 对 心血 管 系统 棳 更 是 极 为 有 益 暎 有 位 病 理 学 家 通过 数 千名 尸 体 解 剖 的研究 棳 发现 脑 力劳 动 者动 脉 硬化 的 发 生 率 是 棻 而体力劳动者仅为 棿 灡 椀棩 棳

活的 家 兔 棳 平 均 寿 命 才 棿暙椀 岁 椈 野猪的寿命也比家猪长棻倍暎为

什么 野 生 动 物 比 家 养 动物 寿 命 长 呢 椏 其 中 一 条 重 要 的 原 因 是 野 生

餿 十一 暍暟 动则不衰 暠 餿

动物 为 了 寻 食 暍 自卫 暍 避敌 暍 摆 脱恶 劣 气候 的 侵害 等 棳 经 常 需要 东 奔

西跑 棳 身 体便 得 到了 很 好 的 锻 炼 暎 美 国 一 心 脏 病 学 研 究 所 曾 做 过

如下 实 验 棳 经 专 门委 员 会 认 定 身 体 健 康

的 棽 棸暙棾 棸岁的若干 男子棳 与实 验 组 的 人 的 差 别 只 在 于 每 昼 夜 可 在 器 械 上 锻炼 棿 次 暎 结 果 是 对 照 组 的人 们 仍 保 持 着工 作 能力 棳 而 实 验 组 的人在 棾 暙椀 天 后 全 部 都感 到 背部 肌 肉酸 痛 暍 食欲 缺 乏暍 便 秘暍 肌 力 减退 等 棳 特 别 是情 绪 变 得很 坏 棳 容易 激 动棳 不 爱 交 谈棳 萎靡不振棳 不愿从事脑 力劳动棳 连看 电视 暍 听 收音 机 都不 感 兴趣 棳 因为 这 会使 他 们感 到 很累 暎 在他 们 的 心里 普 遍存 在 着一 种 懒 惰 的 感 觉 棳 出现冷漠的心情棳 不愿见 友人棳 还不 能 入 睡 暎 到 第 棻 许多人还出现了惊慌和恐惧的感 棻 个昼 夜棳 觉暎 从 这个 实 验可 以 看 出 棳 肌肉运动对人的神经系统和心理活 动 被规 定 在棽 不准 坐 暍 立和 做 操椈 对 照 组 的人 棸 个 昼 夜 里 一直 静 卧 着 棳

有着 巨 大的 影 响棳 缺乏运动对于人来说是非常危险的暎法国医 生 暠 上的 一 切 药 品 并不 能 代 替 运 动 的 作 用 暎 暟 蒂索 曾 说椇 运 动就 其 作用 来 说棳 几 乎 可 以 替 代 任 何 药物 棳 但是 世 界

职业 棳 其 中椀 人 情况 不 详棳 未 作统 计 棳 余下的棻 椄 人中 棳 棻 椂人为体力

还 有人 曾 调 查 分 析 了 棽 棾 名外 国 历代 棻 棻 棾 暙棻 椆 棿 岁长 寿 老人的

劳动 者 棳 占椄 椄棩 暎 日 本 有 个 研 究 机 构 调 查 了 百 岁 以上 长 寿 老 人 的 棷 情况 棳 发 现有 棽 位 老 人 在 椃 椀岁时暍 棻 棾的老人在椄 棸暙椄 棿岁时仍坚 棳 是我 国 从事 医 药实 践 活 动 最 长 的 一 位 医 药 学 家 棳 被 誉为暟 药王暠 他 持参 加 体力 劳 动暎 据 调查 棳 我 国的 长 寿 老 人 也 有 相 同 特 点 棳 即绝大 多 数 为 体 力 劳 动 者 暎 我 国 古 代著 名 医 药 学 家 孙 思 邈 棳 活了棻 棸 棽岁棳 暠 勤奋 棳 每 天劳 动 棳 行 医 看病 棳 上 山采 药 棳 节 制 饮食 棳 细 嚼缓 咽 暎 可见 棳 孙 思 邈 的 长 寿 与体 力 活 动 有 着 密 切 关 系 暎 由 此 可 知 棳 运动能延缓 衰老 暎 虽 然 体 育 锻 炼 不能 使 人 返 老 还 童 暍 长 生不 老 棳 但 却 能 使 人老 当益 壮 暎 为 什么 说 运动 能 延 缓 衰 老 呢 椏 祖 国 医 学认 为 精 暍 气暍 神 为人 体 暏棻 椀 椀暏

暟 近百 岁 时还 身 强体 健暎 有 人 问 他 长 寿 的 奥 秘棳 他的回答是椇 四体

棳 的暟 三 宝暠 与 生 命息 息 相 关暎 而 运 动 养 生 则 紧 紧 抓 住 了 这 三 个 环

餿 暥 黄帝内经 暦 抗衰 老秘诀 餿

节棳 调 意 识以 养 神棳 以 意 领 气棳 以气行推动血运棳 周流 全身椈 以气导

形棳 通 过 形体 暍 筋骨 关 节 的 运 动 棳 使周身经脉畅通棳 营 养整个 机

体暎 阳秘暠 的 状态 棳 从 而 增 进机 体 健 康 棳 保 持 旺 盛 的生 命 力 暎 如是 棳 则 形神 兼 备棳 百 脉流 畅 棳 内外 相 和棳 脏 腑谐 调 棳 机体 达 到 暟 阴平 现 代医 学 认 为 运 动 可 促 进血 液 循 环 棳 改 善大 脑 的营 养 状况 棳 促

进脑 细 胞 代 谢 棳 使大 脑 的功 能 得以 充 分发 挥 棳 从 而有 益于神 经 系 统

的健 康 棳 有助 于 保持 旺 盛 的 精 力 和 稳 定 的 情 绪暎 运 动 能 使 心 肌 发

达棳 收 缩 有力 棳 增强 心 脏 的活 力 及 肺 脏 呼 吸 功 能棳 改 善 末 梢 循 环暎 运动 能 增 加 膈 肌 和 腹 肌 的 力 量 棳 促进胃肠蠕动棳 防 止 食 物 滞 留棳 有 利于 消 化吸 收 暎运 动 可 促 进 并 改 善 体 内 脏 器 自 身 的 血 液 循 环棳 有

利于 脏 器维 持 正常 的 生 理 功 能棳 并 提 高 机 体 免 疫 功 能及 内 分 泌 功 能棳 从 而 使人 的 生命 力 更加 旺 盛暎 同 时还 可 以增 强 肌肉 暍 关 节 的活 动度 棳 使 人的 动 作 更 加 灵 活 轻 巧 棳 反 应敏 捷 暍 迅速 暎 暎 衰棳 用 则 不退暠 可 见棳 时 常 运动 可 以 起 到 健 身 防 老 的 作 用 棳 即所 谓的暟 动则不

棬 一 棭 常 用 的 防 衰 运动项目

棻 灡 气功 气 功 是 在 中医 养 生理 论 指导 下 产 生 的 一 种 祛 病延 年的 身 心 锻

的作 用 棳 是 因 为 通过 练 气 功 棳 可以 疏 通人 体 经络 棳 流 通 气血 棳 特别是

自身 稳 定机 制 棳 从 而 达 到 祛 病 益寿 的 目 的 棳 气 功 之 所 以有 养 生 益寿

炼 方 法 暎 它 通 过自 我 调 控 意 识 暍 呼 吸 和身 躯 来调 整 内脏 活 动棳 加强

使 人 体 的元 气 旺 盛 暎 所 以 棳 无病可以强身棳 有病可以 治病暎其次棳 是 因 为 运用 气 功 各 种 功 法 的 锻 炼 可 以 使 暟 精暍 气暍 神暠 三者融为一 体棳 增 强 机体 的 生 命 活 力 棳 使 生命 延 长棳 衰 老 推迟 棳 健 康长 寿 暎

棬 练 气 功 的基 本 方法 椇 无论 是 动功 棳 还 是静 功 棳 在 练 功 的基本 棻棭 要求 上 大体 是 一致 的 棳 即要 在 调心 暍 调息 暍 调 身 上 下工 夫 暎 暏棻 椀 椂暏

调 心椇 这 是 气功 锻 炼 的 中 心 环 节暎 调 心 就 是 自 觉 控 制 意 识 活

棳 动棳 其基本要求就是要做到暟 清心寡欲暠 排除杂念棳 达到暟 入静暠 状 态暎 暟 棳 棳 入 静暠 就是通过暟 意守暠 改暟 胡思 乱 想暠 为暟 静 思专 想暠 做到 而暟 意守暠 就是 把 注 意 力 集 中 于 体 内 某 一 部 位 或 某 种 活 动棳 或

餿 十一 暍暟 动则不衰 暠 餿

暟 棳 无 思 无 想暠 恬 静愉 快 棳 悠 然 自得 暎

暎丹 田棳 暎意守呼吸 与 合意 守暟 丹田暠 指脐下约椀厘米的暟 气 海 穴暠 丹田 椈 呼 气时 小 腹回 缩

棳 好 像 气从 小 腹 经 肺 而出 暎 这种 气 贯 丹 田 法 是气 功 产 生 良 好 效 果 的主 要 措施 暎 调 息椇 就 是 自觉 控 制呼 吸 棳 其 要 求是 细 暍 静暍 匀暍 长棳 逐 步达 到 无 式呼 吸 棳 吸气 时 膈肌 下 降棳 腹 压增 加 棳 仅小 腹 外鼓 棳 好 像 气 经 肺吸 入 暎 气 贯 丹 田 的 一 般 方法是 椇 意守 丹 田结 合 棳 就叫 做暟 气 贯 丹田暠 行腹

意想 某 种对 身 体有 益 的事 情 暎最 常 用的暟 意 守暠 方法是 意 守 呼 吸 结

声无 息 棳 出入 绵 绵棳 若 存若 亡 的境 地 暎 到深 长 棳 最 好 是 练暟 气 贯丹 田暠 法暎

初 练 时 求 其自 然 棳 不可勉强棳 慢慢做到从有声到 无声棳 由短促 运 气椇 是 通 过深 长 呼 吸 和 停 闭 呼 吸 棳 以 意领 气 棳 打通 经 脉棳 意随

椈 气行 棳 运 行周 身 椈 若 运气 攻 患处棳 给自己治病称暟 行 气暠 若运气外 暎 出棳 发 气 给他 人 治病 棳 则称暟 布 气暠 调 身椇 是 指 自觉 控 制身 体 的 姿 势 和 动 作 棳 它 一 般 分 行暍 立暍 坐暍

卧暍 做棳 此 五 种 情 况 皆 必须 与 调 心 和 调 息 配 合 进行 暎 总 的 要 求 是 宽 衣解 带 棳 舒适 自 然棳 不 拘形 式 暎 行 为平 正 不摇 棳 注 意道 路 棳 气 贯 丹田 棳 呼 气提 肛 棳 吸 气 放松 暎

暎 丹田 棳 此 所谓暟 三圆 式 站桩暠

向前 半 举棳 屈 肘 屈腕 如 抱球 状 棳 两 目 半闭 凝 视鼻 端 棳 然后 调 息 棳 意守 坐 有自 由 式和 盘 膝式 两 种暎

立 为 两 足 并 行与 肩 同 宽 棳 双膝 微 屈棳 躯 干平 直 棳 含胸 收 腹棳 两臂

掌如 佛 棳 目半 睁 视 指 端 暎

肩同 宽 棳 双手 仰 掌叠 放 一起 置 于小 腹 前棳 目 半睁 棳 视 鼻端 棳 或双 手 合 暏棻 椀 椃暏

自 由式 棳 选 适当 高 度的 椅 暍 凳 或 床棳 双 脚 踏地 而 坐棳 双腿 分 开 与

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盘 膝式 棳 有 单盘 膝 暍 双 盘 膝和 自 然盘 膝 三种 暎

放在 左 小腿 上 面棳 再把左小腿搬起放在右小腿上面棳 两小腿 交叉棳 两足 压 在大 腿 下棳 上 身 姿势 皆 同自 由 式暎 两足 底 朝天 放 在大 腿 上椈 自 然 盘膝 是 两小 腿 自然 交 叉成暟 人暠 字形棳 行 功应 备 软垫 棳 两 腿发 麻 时棳 可 行 自 我 按摩 后 收 功 暎

单 盘膝 是 将一 侧 小腿 放 另 一 小 腿 上 面椈 双盘膝是先将右小腿

前棳 手 心 向上 椈 上 面 一 只 手 自 然 放 在 大 腿 上棳 手 心 向 下棳 或放丹田 另一 腿 上面 暎

卧 以右 侧 卧位 为 佳棳 头 稍 向 前棳 下面的一只手自然屈肘放枕

处棳 手 心 按腹 椈 腿的 姿 势 是 下 面 的 自 然 伸 直 或 略 屈 棳 上面的屈膝放 做 是指 日 常劳 作 时棳 根 据 工作 的 性 质 棳 采 取

合理的 不 易 疲劳 的

姿势 棳 配 合意 守 丹田 和 腹式 呼 吸棳 其 实 质 是 时时 处处 都可 意 守 丹 田 练丹 功 暎 要求 暎 总 之棳 调 身 即调 整 形 体棳 使自己的身体符合练功 姿势棳 形态的

握松 而 不懈 的 状态 椈 所谓静棳 是指相对安静而言棳 在呼吸方面出入 无声 棳 体 会悠 闲 自得 椈 在意 识 方面 强 调通 过 意守 棳 排除 杂 念 棳 达 到入 静暎 松 与静 关 系密 切 棳 全 身 放 松 能 促 进 入 静棳 而 入 静 后棳 也必然呈 做 到 意气 合 一暎 栚 调节 呼 吸棳 心 情 舒 畅 暎 在 气 功 治 疗 中 必须强 调 情 绪 稳 定 棳 心 栛 情绪 稳 定棳

棬 练气 功 的要 领 及注 意 事项 棽棭 顺 乎 自 然暎 所 谓 松棳 即 是 全 身 肌 肉 放 松棳 必须掌 栙 松静 相 辅棳

现全 身 放松 棳 故 两 者 是 相 辅 相 成的 暎

情愉 快 棳 这样 才 能促 进 健 康 棳 消 除 疾 病棳 而且在每次做功后都会有 舒适 和 欣快 的 感觉 暎 不 急 于求 成 棳 做 到 循序 渐 进棳 持 之 以恒 棳 必 栜 练功 应 由易 到 难棳 见成 效 暎 暏棻 椀 椄暏 排 空大 暍 小 便棳 做 好练 功 准 栞 在练 功 前棻 棸暙棻 椀分 钟 停止 活 动棳

备棳 时 间 一般 为 早晚 棳 每次棽 棸暙棾 棸分钟暎空腹和饭后 不应马上 练 功暎 有的 效 果 肯 定 棳 有的 则 栟 固定 功 法暎 当 前各 地 流传 功 法甚 多 棳 限于 个 别人 练 习棳 功效尚难定论暎因此棳 练功者应在 医生指 导下棳 不能 循 序 渐 进 棳 呼 栠 避免 偏 差暎 造 成偏 差 的原 因 是急 于 求成 棳 吸 用 力 过大 棳 一 味追 求 深 长 缓 慢 棳 或意守强度太大棳 或盲目追求某 神紧 张 等暎 些感 觉 棳 结果 造 成呼 吸 不畅 棳 胸 闷 气 短甚 则 呼 吸紊乱 暍 头 痛 头昏 暍 精 根据 病 情暍 体 质 和日 常 习惯 等 棳 选 择 棻暙棽 种 合 适 功 法 棳 进行 锻炼 暎

餿 十一 暍暟 动则不衰 暠 餿

纠正 较 容易 棳 需 时也 短 椈 若偏差已形成棳 纠正起来就比 较费力暎因 此棳 练 功 之初 棳 一定 要 仔细 体 会棳 及 时 纠正 棳 以免 形 成偏 差 暎 棬 常用 功 法 举 例 棾棭 例 棻椇 八 段 锦 暎 锦 字 从 金棳 形 容 贵 重暎 帛 是 古 代 颜 色 鲜 美 之

偏 差的 形 成往 往 是由 微 至显 棳 由 轻到 重 暎 当 开始 有 所 表 现 时 棳

物棳 因 为 这种 功 法 可 以 强 身 益 寿 棳 有如展示给人们绚丽多 彩的锦 暎 缎棳 故 称 为暟 锦暠 本 功法 功 能柔 筋 健 骨 棳 养气壮力棳 可 以 有 行 气 活 血棳 协调五脏 第 一节 椇 双 手托 天 理三 焦 暎

六腑 功 能 棳 男 女 老幼 皆 可锻 炼 暎

向上 棳 两 足跟 提 起棳 离 地 一 寸椈 两 肘 用 力 挺 直棳 两掌用 力上托棳 两足 侧慢 慢

降下 棳 两 足跟 仍 提起 棳 两 足 跟 轻轻 落 地 棳 还 原到 预 备 姿 势 暎 第 二节 椇 左 右开 弓 似射 雕 暎 预 备姿 势 椇 立正 棳 两脚 并 拢暎

动 作椇 两 臂 慢慢 自 左 右 侧 向 上 高 举 过 头 棳 十指交 加翻掌棳 掌心

预 备姿 势 椇 立正 棳 两臂 自 然下 垂 棳 目视 前 方暎

跟再 尽 量上 提 棳 维持 这 种 姿 势 片 刻 椈 两手十指分开棳 两臂从左右两

于胸 前 十字 交 叉棳 右 臂 在 外棳 左臂在内棳 手指张开棳 头 向左转棳 眼看 左手 椈 左 手握 拳 棳 示 指 向上 翘 起棳 拇 指 伸 直 与 示 指成 八 字 撑 开 棳 左手 暏棻 椀 椆暏

动 作椇 左 脚 向左 踏 出一 步 棳 两 腿 弯曲 或 骑马 势 棳 上身 挺 直棳 两臂

臂在 外 棳 右臂 在 内棳 头 向右 转 棳 眼看 右 手棳 恢 复到 立 正姿 势 暎 第 三节 椇 调 理脾 胃 举单 手 暎 预 备姿 势 椇 站立 双 臂于 胸 前棳 掌 心向 上 棳 指尖 相 对暎

到胸 前 棳 同时 右 掌五 指 张开 棳 从右 侧 收回 到 胸前 棳 两 臂十 字 交叉 棳 左

弓状 棳 肘 尖向 侧 挺棳 两 眼注 视 左手 示 指椈 左 掌 五 指张 开 棳 从 左侧 收 回

慢慢 向 左 推 出 棳 左臂 伸 直棳 同 时右 手 握拳 棳 屈 臂用 力 向右 平 拉棳 作拉

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还原 时 则呼 气 棳 左右 上 下换 作 椄次 暎 第 四节 椇 五 劳七 伤 往后 瞧 暎

动 作椇 先 举 左手 翻 掌 上 托棳 而右手翻掌向下压棳 上托下压吸气

预 备姿 势 椇 自然 站 立棳 两 臂自 然 下垂 暎 转棳 眼 看 后方 棳 复原 暎

动 作椇 慢 慢 向右 转 头 棳 眼 看 后 方棳 复 原 成 直 立 姿 势椈 慢慢向左 第 五节 椇 摇 头摆 尾 去心 火 暎

口对 着 身 体 棳 上 体正 直 暎

预 备姿 势 椇 两腿 并 立棳 比 肩 略 宽棳 屈 膝成马步棳 双 手 扶 膝 上棳 虎 动 作椇 头 及 上体 前 俯棳 深 屈棳 随 即 向左 侧 做弧 形 摆动 棳 同时 臂 向

摆动 棳 同 时臂 向 左摆 棳 复原 成 预备 姿 势暎 第 六节 椇 背 后七 颠 百病 消 暎 预 备姿 势 椇 两腿 并 拢棳 立 正站 好 暎

右摆 棳 再 复原 成 预备 姿 势椈 头 及上 体 前俯 棳 深 屈棳 随 即向 右 侧做 弧 形

力上 顶 棳 足跟 着 地棳 复 原为 立 正姿 势 暎 第 七节 椇 攥 拳怒 目 增气 力 暎

动 作椇 两 足 跟提 起 棳 前 脚 掌支 撑 身体 棳 依 然保 持 直立 姿 势棳 头用

向上 暎

预 备姿 势 椇 两腿 并 立 屈 膝 成 骑 马 势 棳 两手握拳放 在腰旁棳 掌心 动 作椇 右 拳 向前 方 缓 缓 用 力 击 出 棳 臂随而伸直棳 同时左拳用力 第 八节 椇 两 手攀 足 固肾 腰 暎

紧握 棳 左 肘向 后 挺棳 两 眼睁 大 棳 向前 虎 视暎

暏棻 椂 棸暏

预 备姿 势 椇 两足 平 行 并

立 与 肩 宽 棳 双臂平屈于上 腹部棳 掌心向

上暎

餿 十一 暍暟 动则不衰 暠 餿

动 作椇 向 前 弯腰 棳 翻掌 下 按棳 掌 心 向 下棳 手指翘起棳 逐渐以掌触 说 明椇 做 动 作时 也 要 结 合 意 念 活 动 棳 想 着动 作 的要 求 而自 然 引

及腰 背 棳 前俯 呼 气棳 还 原吸 气 暎

出动 作 来棳 并 注 意配 合 呼吸 暎 如在 做 第一 节 时棳 可 意 想 清 气从 手 下 贯至 头 暍 胸暍 腹暍 足棳 浸 透全 身 棳 如清 泉 逐浊 水 棳 三 焦 浊 气 尽除 暎 例 棽椇 内 养 功暎 气 功 大 师 刘 贵 珍 所 创 棳 此 功注 重 调息棳 对呼吸

的要 求 较为 严 格棳 并 配 合默 念 字句 以 诱导 入 静棳 从 而将 调 整呼 吸 与

入 静 意 守 紧 密 结合 起 来 棳 具 有 大 脑 静暍 脏腑动的特点暎在意 守时棳 应自 然 做到 似 守非 守 棳 意识 不 可过 于 集中 棳 但也不 可无 意 去 守 暎 呼 吸要 力 求自 然 棳 尽 量 保 持深 暍 长暍 细暍 匀棳 不 要 憋气 棳 以 防 出 偏 暎 锻炼 百炼 不 如 一 走 暠 棽 灡暟 在 人的 一 生 当 中 棳 走 是 最 重 要 的 日常 活 动 棳 从 生后 棻 岁左 右 蹒

时一 般 先由 卧 式开 始 棳 坐卧 式 可互 相 配合 棳 也可 单 独应 用 暎

暟 棳 暟 暎这些 都 饭后 百 步走 棳 活到 九 十 九暠 没事常走路棳 不 用 进药 铺 暠 用棳 但 对 老年 人 则 帮 助 更 大 暎

跚 学 步 开始 棳 到 年老 寿 终 正 寝 棳 几十年间走不停步暎俗话说 得好椇 说明 了 散步 健 身 的 重 要 性 暎 散 步 健 身 尽 管 对 各 种 年 龄 的 人 皆 适 从 医学 角 度看 棳 行 走锻 炼 对 人 体 各 系 统 生 理 功 能 的 促 进 作 用

缺乏 等 棳 通过 行 走 锻 炼 可 得 到 改 善 暎 行 走 锻 炼 还能 调 节 神 经活 动 棳 晨起 行 走一 时 棳 精神 焕 发 一 天 椈 睡前行走一时棳 安然入 睡一夜暎此 外棳 走 路 还是 打 开智 慧 的 钥 匙 棳 走路时能使身体逐渐发热棳 加速血

是 显 而 易 见 的 暎 老 年 人 由 于 胃 肠 蠕 动 缓 慢 而出现 腹胀 暍 便 秘暍 食欲

液循 环 棳 使大 脑 的 供 氧 量 得 到 了 增 加棳 成为增强智力的良 好催化

剂暎 血 液循 环 加快 产 生 的 热 量棳 可以提高思维能力暎德国大诗 人 暠 步 时 出 现的 暎

暟 歌德 曾 说椇 我 最宝 贵 的 思 维 及 其 最 好 的 表 达 方 式棳 都是当我在 散 散 步这 种 健身 运 动 宜 坚 持 进 行 棳 每天时间 不少于 半小时暎以 暏棻 椂 棻暏

清晨 运 动较 好 暎

餿 暥 黄帝内经 暦 抗衰 老秘诀 餿

撮谷 道 暠 棾 灡暟 唐 代医 学 家 孙 思 邈 在 暥 枕 中方暦 中用暟 谷 道 宜 常 撮暠 的 叙述 暎 谷

暟 棳 道棳 即 指 肛门 椈 撮暠 即 提 的 意 思 暎暟 撮 谷道暠 古人 又

称为 提 肛棳 指主 动地 暍 有 规律 地 收缩 肛 门部 的 肌肉 棳 并 以 此 达 到 健 身 防病 的 目 的 暎 防 病原 理 为 肛 门 处 于 人 体 经 络 的 督 脉 上 棳 而督脉 为暟 阳脉之

暟 中医 养 生 学 认 为 棳 撮谷道暠 可使中气升提棳 脏 腑 强 壮棳 并可调节气 血阴 阳 暎 现 代 医 学 则 认 为 棳 有 意识 的 提肛 棳 能对 中 枢神 经 及自 主 神 肠疾 病 暎

棳 海暠 具 有调 节 全 身 诸 阳 经 经 气 的 作 用 棳 是 练 功 中 真 气运行 的 路 线 暎

经系 统 起调 节 作用 棳 促进胃肠及肛门部的血液循环及治疗多种 肛 方 法椇 本 功 站暍 坐暍 卧 均 可 进行 棳 吸气 时 提收 肛 门棳 如 忍 大 便状 椈

每 日 可做 棽暙棾 遍 暎 棽 棸暙棾 棸 次为 棻 遍 棳 棿 灡 钓鱼

呼气 时 棳 缓慢 放 松 肛 门棳 如解 小 便 状棳 一 提 一 松 为 棻 次 提 肛 运 动棳 历 史 上 的 姜 子 牙 任 职 时 已是 老 年人 了 棳 但 他 精 力充 沛 棳 思维敏

捷暎 除 了他 有 过人 的 天赋 之 外棳 也 和 他几 十 年垂 钓 生涯 有 关暎

子牙 这 样的 名 人贤 达棳 都是隐居山林之间棳 以垂钓为 乐的暎首先棳 暟 暠 钓鱼 能 培养 人 信心 暍 耐 心暎 俗 话说 椇 钓鱼 莫 着急 棳 全 在 好 脾气 暎 垂 钓之 时 棳 不能 瞻 前 顾 后 棳 见 异 思迁 棳 急 于求 得 棳 只 能 耐 心等 待 暎

钓 鱼活 动 历来 被 认为 一 种高 雅 的体 育 活动 暎 古来 有 许多 像 姜

子暍 杀 菌 素和 芳 香物 质 棳 有 益 大脑 健 康棳 增 强 记忆 力 暎 还 有 棳 钓鱼是 池边 棳 面 对宽 阔 的 水 面 棳 沐 浴 着和 煦 的阳 光 棳 悠闲 垂 钓棳 避 开了 尘 嚣

其 次棳 垂 钓 之处 棳 水浪 翻 花棳 草 木 葱 茏棳 随时散发 出氧气暍 负离

一项 极 好的 旅 游活 动 棳 既活 动 了筋 骨 棳 也 呼 吸了 新 鲜空 气 暎在 河 畔 之扰 棳 使 自己 融 会在 大 自然 里 棳 达 到 专心 致 志 棳 清 心 寡欲 的 境界 棳 从 垂 钓湖 畔 心悠 然 棳 嫩柳 丝 丝挂 我 肩椈 暏棻 椂 棽暏 鸟 语声 声 悦我 耳 棳 春风 微 微拂 我 胜椈

而感 到 其乐 无 穷暎 正 如陈 君 礼在暥 钓 鱼乐暦 中所 说 椇

鱼 竿 拉 成 弯弓 形 棳 上钩 鲫 鱼活 鲜 鲜椈

湖 光水 影 收眼 底 棳 愁情 杂 念抛 天 边椈

餿 十一 暍暟 动则不衰 暠 餿

暟 钓 来锦 绣 不老 春 棳 钓 来 幸福 益 寿 年 棥暠 钓 鱼尽 管 好处 很 多棳 但 必 须 懂 得 方法 暎 渔 具椇 钓 竿 要直 暍 牢暍 轻 和 有弹 性 椈 鱼 线 最好 用 尼龙 丝 或尼 龙 线

暟 村 人笑 笑 向我 言 椇 为 啥 一 钓 就 半 天 椏暠

棷 制作 棳 它 拉力 强 棳 不霉变棳 不 易 缠 结棳 透 明 而 柔 软椈 鱼漂要棻 棾浮出 类棳 钩 形 有圆 形 暍 长 形 和角 形

水面 棳 因 而铅 坠 不 可 太 重 棳 但也 不 宜 过 轻椈 鱼 钩 分 单 钩暍 复钩两大 鱼 饵椇 分荤暍 素 两 种暎 素 饵 主 要 由 面 与 芝 麻 粉 拌 和 棳 用香油浸 暎意 思 是 钓 鱼地 点 椇 谚语 说暟 春 钓 滩暍 夏 钓 潭暍 秋 钓荫 暍 冬 钓草暠

泡椈 荤 饵 主 要 指 蚯蚓 暍 小鱼 暍 青 蛙暍 苍 蝇等 暎

在春 天 时棳 鱼 的 活动 能 力 加 强 棳 喜欢游到浅水处寻找食物椈 夏天天 肪棳 吃 食 较多 棳 多 在 水 草附 近 或 荫 处 水 的 中 上 层 遨 游 椈 冬 天天 冷 棳 鱼

气热 棳 鱼 多在 深 水 潭 或 水 草 底 下 潜 藏椈 秋天鱼为了给过冬 储存脂 到杂 草 水藻 丛 中避 寒 取暖 暎

暟 细心 棳 稳坐钓鱼船暠 的暟 稳暠 字棳 是 钓 鱼 的 关 键 一 字棳 也是耐心和细 心的 化 身暎 抗 衰老 的 运动 项 目 还 很 多 棳 这 里 就不 一 一 列 举 了 暎

如 何钓 鱼 椇 关键 在 于 思 想 集 中 棳 不能胡思乱想椈 其次是耐心和

棬 二 棭 运动 养生的 原 则

操或 原 地踏 步 棳 以活 动 肢 体 棳 增 加 气 血运 行 棳 适 应 运动 时 的 需 要 暎 棬 运动 前 一 定 要 做 好 准 备 椇 热身运动可做腿部的屈伸棳 做体 棻棭

棬 运动 应 循 序 渐 进 椇 西方传说中有个名叫米罗的人棳 自他家 棽棭 小 牛 生 下来 棳 就 每 天 练 习 把 它 举 起 来 暎 小 牛 慢慢 长大 棳 米 罗的 力 气

也慢 慢 增加 暎 到小 牛 长 成 大 牛 时棳 他 仍 然 可 以 把 牛 举 起暎 由 上 述 暏棻 椂 棾暏

的故 事 中可 以 看出 棳 运 动 是 要 循 序 渐 进 的棳 特别是老年人棳 运动量

增加 棳 要 自然 而 不 勉 强棳 持续 而 不 中 断暎不 可 骤 然 间 做 剧 烈 的 运 动棳 否 则 害多 于 利暎 不 管 任 何 运动 棳 只 要 做 到 有 点 气 喘棳 觉得有点恰到好处的疲

餿 暥 黄帝内经 暦 抗衰 老秘诀 餿

棬 运动 时 间 因 时 制 宜 椇 有许 多 健身 运 动棳 是 随时 都可 以 做 的 棳 棾棭 只要 有 机会 棳 就 不要 放 过棳 多 少做 些 棳 都是 有 益的 暎 是每 天 或隔 日 有一 次 定 时 的 运 动 为 好 暎 这 样 可 以 形 成 时 间 暍 环境 的很 容 易的 事 情了 暎 不 过棳 为 了 养成 良 好 的 运 动 习 惯 棳 建 立 有 规 律 的 生 活 秩 序棳 还

劳棳 运 动 的目 的 就达 到 了暎

的条 件 反射 暎 神经 系 统 建 立 了 动 力 定 型 棳 健身活动就变成很自觉 棬 选择 环 境因 地 制 宜 椇 最理想的环境还是空气新鲜棳 阳光充 棿棭 棳 棳 暍 暍 暍 足 安 静 清幽 的 园林 或 是 海 滨 湖 畔 江 边 河 沿 等 处 亦 佳 暎 这 些

地方 远 离闹 市 棳 空 气 负 离 子 多棳 没 有 噪 声 和 污 染棳 对 健 康 最 有 利暎 另外 棳 具 有 优 美 风 景 的 环境 往 往

使 人 心 旷 神 怡 棳 对 消除 神 经系 统 的 疲劳 和 紧 张 最 为理 想 暎 如 果 不 具 备 这 些 条 件 棳 也不必为选择环境 芳的 环 境暎

而奔 波 棳 在自 己 的居 室 或 庭 院 里 棳 也可美化一下棳 布置一个清幽芬 棬 因人 而 异椇 选择适当的运动项目棳 如老年人常有各种慢性 椀棭 病棳 有 时 会由 于 缺 乏 症 状或 症 状 不 典 型 未 引 起 注 意 棳 若 选择 不当 的

体 育 运 动 就 会 将原 来 隐 匿 的 疾 病 暴 露 出 来 棳 有时会有一定的危 险 进行 激 烈 的 暍 速 度快 的 暍 强 度 大的 暍 竞 争 性 强 的 运动 锻炼 暎

性暎 一 般而 言 棳 老年 人 宜 选 择 以 柔 为 主 棳 或刚柔结合 的运动棳 不宜 棬 动静 结 合椇 不 能因 为 强调 动 而忘 了 静棳 要 动 静兼 修 棳 动静适 椂棭 宜暎 运 动时 棳 一 切顺 乎 自 然 棳 进行自然调息棳 调心棳 神 态从容棳 摒弃

杂念 棳 神 形兼 顾 棳 内 外俱 练棳 动 于 外 而 静 于 内棳 动主练形而静主养

神暎 这 样棳 在 锻 炼过 程 中 棳 内练精神棳 外练形体棳 使内 外和谐棳 体现

暍 暟 暍 暟 暍 暟 出暟 由 动 入静暠 静 中 有动暠 以 静 制 动暠 动 静 结合 暠 的 整 体思 想 暎

暏棻 椂 棿暏

范文二:试论《黄帝内经》的抗衰老思想 投稿:任钡钢

  摘要 古往今来,留住青春,延缓衰老,一直是人们不懈努力的目标。早在两千多年前,我国第一部中医典籍《黄帝内经》就提出了抗老防衰的理论思想。该文试就《黄帝内经》所示的人类生命规律,自然界与人的关系,以及危害人体健康与生命的各种内外因素,研究和探索《黄帝内经》抗衰老思想。

  关键词 黄帝内经 抗衰老 中医学术发掘

  

  祖国医学抗衰老的研究历史悠久,源远流长。现存最早的经典医籍《黄帝内经》(下简称《内经》)中抗老防衰思想博大精深,方法丰富多彩,它总结了先秦时期诸子百家与此有关的理论和实践经验,作了较详细的论述。今不揣肤浅,就管见所及,与同道探讨。

  

  1、奠定了抗老防衰的理论基础

  

  祖国传统的抗老防衰,亦称延缓衰老,古籍多记载为“不老”、“增年”、“延年”、“养生”等。相关的文字记载,可以从甲骨文中找到。而最早有关延缓衰老的理论著作,则是《内经》。《内经》不但系统阐明了人体生、老、病、死的规律,而且还全面总结了有关延缓衰老的理论和方法。如《素问・上古天真论》、《素问・四气调神大论》、《素问・生气通天论》均有非常详尽的论述:“余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来!”原文对古今寿命的长短不同进行了全面而系统的比较,指出早衰的重要原因在于人们不知养生,通过“上古之人”保养天真以却病延年的原则、方法、道理来说明如何才能获得长寿。并且告诫人们,酒色过度,起居无常,终将精亏气耗,神衰形弱,形神相失,导致“半百而衰”;强调只有顺应四时,养正避邪,锻炼身体,强壮筋骨,饮食有节,滋补气血,按时作息,怡养神气,劳逸结合,保全形气,遵循养生法则,这样才方能保精养神,益气全形,从而达到形与神俱,延缓衰老。

  除了合理膳食、节欲养性、适量运动外,《素问・四气调神大论》还提到,“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”说明春夏秋冬四时气变乃万物之根本,无论气候寒温,昼夜长短,人的动息都应当顺和,以保持人体的气机与自然的变化相一致,使得形全神益,防止早衰。《灵枢・本神》在总结养生防衰时也主张:“必顺四时而适寒温,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是,则僻邪不至,长生久视。”这些精辟的经旨,均揭示了中医学防衰之道,奠定了抗老防衰的理论基础。

  

  2、揭示了人体生命规律及自然寿命

  

  对人体生命规律的认识,《内经》有较明确的论述。《灵枢・经脉》说:“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷人于胃,脉道以通,血气乃行。”故指出“经脉者,所以能决死生,处百病,调虚实,不可不通。”人的生长壮老已是按既定程序发展的。人的生命周期,《内经》认为约为100年,称为“天年”。《灵枢・天年》将人的生命过程,以10年为期,进行详细而又生动的描述:人在10岁时,“五脏始定,血气已通,其气在下,故好走”;20岁,“血气始盛,肌肉方长,故好趋”;30岁,“五脏大定,肌肉坚固,血脉满盛,故好步”;40岁,“五脏六腑、十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,鬓发始白而好坐”,而到了50岁,“肝气始衰,目始不明”;60岁,“心气始衰,苦忧悲,血气懈惰而好卧”;70岁,“脾气虚,皮肤枯皱”,80岁,“肺气衰,言语多误”;90岁,“肾气竭,诸脏经脉空虚”,百岁,则“五脏皆虚,神气皆去,形骸独居而终”。

  从以上论述,我们可以看到,人体的整个生命过程,即是五脏功能自然盛衰变化的生理过程。而人体的自然寿命,依上面所述为百岁,这在《素问・上古天真论》也有论述:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和手术数……故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”“天年”就是指人的自然寿命,可达“百岁”左右,甚至一百岁以上。这在我国的一些古代文献也有记载,如《尚书・洪范》有“以百二十岁为寿”之说,《老子》有“人生大期,以百二十为度,”之载。这些观点在现代医学中也得到了充分的印证。科学家研究发现,人体细胞分裂极限约为50次,分裂周期为2.5年(即每2.5年分裂一代),人类寿命上限照此计算方法应为:细胞分裂次数(50次)×细胞分裂周期(2.5年)=人的寿命上限(120岁)。一般认为,最高寿命至少是110~150岁。这与《内经》所说的“度百岁而动作不衰”的数限十分接近。另据1953年我国人口调查,资料显示百岁以上老人3384人,最高寿者155岁。截至2000年,百岁以上老年人增加到17877人。由此可见,《内经》对人生命周期及自然寿命的理论是科学的论断。

  

  3、描述了人体衰老的原因和衰老的征象特点

  

  人为何会变老?导致人体衰老的原因是什么?老年有何征象特点?这些均可在《黄帝内经》中得到解答。如《素问・上古天真论》认为,肾气主盛衰,女子以7年为一周期,男子以8年为一周期。女子35岁、男子40岁以后,肾气渐衰,生气日减,五脏六腑精华随之日损。女子49岁、男子64岁左右,天癸数穷,月经闭止,精气难充,生育无能,形体也日渐衰颓。表明肾虚是人体衰老的关键,肾藏精,主生殖,主生长与衰老。《灵枢・天年》亦认为,人到90岁,肾气焦枯,使肝、心、脾、肺四脏及元气更加空虚,每见“形骸独具而终矣”,若欲寿期颐,常常是很难办得到的事。《内经》还指出,肾是“先天之本”、“生命之根”,是“命门”,肾气虚衰和肾精亏耗是人体衰老的最重要因素,肾对于生命的生、长、壮、老、已变化具有相对突出的作用。

  此外,现代医学也证实:老年。肾虚与机体内分泌系统功能低下、免疫功能降低有密切关系,而益精补肾方药具有增强人体免疫力、抵抗力、生命力的效果。诸多研究表明,人到老年往往会表现出一系列衰老的征象,其中尤以头面五官等部位反映明显:如鬓发斑白,面布皱纹,面憔齿槁,牙齿脱落,两目视物渐昏糊不清,双耳或鸣或聋,记忆力下降等,这些从老年人外表衰老体征观察所作的结论,就是“老从上”为表现的衰老征象特点。《素问・上古天真论》指出:“五八,肾气衰,发堕齿枯;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓斑白;七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极;八八,则齿发去”;而《灵枢・天年》亦指出:“四十岁,……腠理始疏,荣华颓落,发鬓斑白”。“五十岁,……目始不明”,“六十岁,心气始衰,血气懈惰”,“脾气虚,皮肤枯”,“肺气衰,魄离,故言善误”,“肾气焦,五脏经脉空虚”这些描述,言赅意深,形象生动,所勾勒的人体衰老的种种征象特点,与现代医学所说的老年人脑动脉硬化、心血管机能改变、消化系统功能减弱、内分泌功能减退、免疫功能降低、蛋白质等物质代谢合成失调及功能低下等所呈现的老年人症状,颇相一致。

  

  4、指出了健康的心理是预防衰老的灵丹妙药

  

  心理健康是预防衰老的灵丹妙药,这在《素问・阴阳应象大论》中就有“为无为之事,乐恬淡之能,从欲快乐于虚无之守,故寿命无穷,为天地终”的明训。精神因素对人的健康有着很大影响,甚至可以直接导致疾病的发生和发展。

  心理因素在疾病发生、发展及转归过程中起着重要的作用,如“五神藏”理论与“以情胜情”的治疗法则,都反映出心理因素与生理功能的相互作用。心理活动是以五脏的生理功能为物质基础的,反过来心理活动又主宰、制约、影响着脏腑生理活动,二者互为影响,心理变化既可引发脏腑病变,脏腑病变又可引起心神异常。故《素问・阴阳应象大论》说:“怒伤肝,悲胜怒”;“喜伤心,恐胜喜”;“思伤脾,怒胜思”;“忧伤肺,喜胜忧”;“恐伤肾,思胜恐”。内无扰动七情,心气平和宁静,无私欲杂念,无喜怒刺激,是养生长寿之道。反之则如七情暴起,气血逆乱,疾病发生,五脏相悖,加剧早衰。

  心理平衡也是抗衰老的最佳武器。《内经》中有记载“心为君主之官”,意思是心主宰着人体全身,只有做到心理平衡,心理健康,才有利于人体各系统生理功能的运行,减少疾病,延缓衰老。《内经》以人为本,重视以心理健康抗衰老的学术思想,与现代医学日益重视疾病的心理、社会因素不谋而合。

  《内经》关于抗衰老的精辟论断,奠定了中医抗衰老的理论基础,具有巨大的生命力和现实意义,就象《内经》本身,历千年而不衰。因此,研究和探索《内经》抗衰老思想,对增强人类健康、防治衰老及延年益寿有重要价值,可为人类从事争取健康与长寿的活动,作出较大的贡献。

范文三:试论《黄帝内经》的抗衰老思想 投稿:丁豫豬

试论《黄帝内经》的抗衰老思想

摘要 古往今来,留住青春,延缓衰老,一直是人们不懈努力的目标。早在两千多年前,我国第一部中医典籍《黄帝内经》就提出了抗老防衰的理论思想。该文试就《黄帝内经》所示的人类生命规律,自然界与人的关系,以及危害人体健康与生命的各种内外因素,研究和探索《黄帝内经》抗衰老思想。

关键词 黄帝内经 抗衰老 中医学术发掘

祖国医学抗衰老的研究历史悠久,源远流长。现存最早的经典医籍《黄帝内经》(下简称《内经》)中抗老防衰思想博大精深,方法丰富多彩,它总结了先秦时期诸子百家与此有关的理论和实践经验,作了较详细的论述。今不揣肤浅,就管见所及,与同道探讨。

1、奠定了抗老防衰的理论基础

祖国传统的抗老防衰,亦称延缓衰老,古籍多记载为“不老”、“增年”、“延年”、“养生”等。相关的文字记载,可以从甲骨文中找到。而最早有关延缓衰老的理论著作,则是《内经》。《内经》不但系统阐明了人体生、老、病、死的规律,而且还全面总结了有关延缓衰老的理论和方法。如《素问·上古天真论》、《素问·四气调神大论》、《素问·生气通天论》均有非常详尽的论述:”余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来!”原文对古今寿命的长短不同进行了全面而系统的比较,指出早衰的重要原因在于人们不知养生,通过“上古之人”保养天真以却病延年的原则、方法、道理来说明如何才能获得长寿。并且告诫人们,酒色过度,起居无常,终将精亏气耗,神衰形弱,形神相失,导致“半百而衰”;强调只有顺应四时,养正避邪,锻炼身体,强壮筋骨,饮食有节,滋补气血,按时作息,怡养神气,劳逸结合,保全形气,遵循养生法则,这样才方能保精养神,益气全形,从而达到形与神俱,延缓衰老。

除了合理膳食、节欲养性、适量运动外,《素问·四气调神大论》还提到,“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”说明春夏秋冬四时气变乃万物之根本,无论气候寒温,昼

范文四:抗衰老长寿的秘诀 投稿:孟蜌蜍

生活中总是有多多少少的影响让我们容易衰老,影响长寿,那么有哪些导致影响着呢,主要整合一下几点:

1、生活过度紧张

由于生活节奏的过度紧张,从事脑力劳动者或从事生意的一些中青年人的生命机体,总在整日超负荷地运转.由于他们持有强烈的竞争欲,使之在生理和心理方面,都承受着巨大的压力。过度的脑力和

体力劳动后,伴随而来的是抗疲劳和防病能力的减弱,有的甚至引发多种疾病。 在这个高节奏、高效率的竞争时代,良好的生活习性能确保个人在这个时代始终保持精神焕发的良好状态,让自己永远比别人显得头脑清醒,思维敏捷,胸有成竹地作出正确的抉择。

2、经常生气

人生在世,岂能事事遂心?因此,生气是难免的。偶尔生点气,气消之后很快恢复常态,对健康并无大妨碍。不过.一个人如果常生闲气、闷气或怨气.则对身体健康危害甚大,是形成多种疾病尤其是心身性疾患的重要因素。科学家研究证明,常生气的人,易患呼吸系统、消化系统、泌尿系统、内分泌系统疾病.并且对肝、心、肾也有危害。不少研究认为,心态犹如控制癌症的阀门,在恶性情绪冲击下言人们脑中的一个程序会出现编制钻误,可引起体内细胞的变性而发生癌症。长期的不良心理刺激因素和负性悄绪还会破坏人休心理平衡和防卫机制,成为一种“促癌剂.。

闲气生不得。闲气多源于生活小事。就拿在家里吃饭来说吧,菜很可能做得咸一些,或淡一些.不大合自己的口味儿。一个想得开的人,菜咸些就少吃点儿.淡些就放点盐,同样吃得香。而对于好生闲气者,会觉得菜不可口,心里不痛快。显然,他们是

把那些微不足道的小事儿给夸大了。所以,闲气大多是自找的。怎样才能不生或少生闲气?关键在于不断完善自己.天天有事做,就不会计较琐事而生闲气了。其次是加强修养,宽厚待人.这样就不会因看谁也不顺眼而生闲气了。

闷气害身心。所谓闷气是有气不发,强憋在心里的气。如夫妻之间常生闷气,身心健康既受损,夫妻关系也会日益紧张,隔阂加深,相互感情受到伤害,甚至会招致严皿的后果。因此,好生闷气的人要逐步养成与熟人、朋友、同率谈心、聊天的习惯,心里不痛快就及时向外宜泄。

怨气多因自认为遨遇不公而生。仔细观察一下周围,不难发现,那些牢骚满腹、怪话连篇、怨气冲天的人.几乎都与事业成功无缘,对己对人对国家都是有害而无益的。在同样或相似的外界刺激下,为什么有人很少生怨气而有人却怨气十足呢?这表明,欲不生或少生怨气.必须不断地充实自己,提高自己

对事物的认知水平。

3、生气太久

研究表明,个人如果在精神上遭受重大的创伤或打击,即使心理平街调整得好,平均也要折寿1年。如果恼怒超过半年不解,也许要缩短寿命2-3年。因此,为了身体健康,有关专家提出这样一个口号:生气不要超过3分钟。

那么.为什么生气时间一长就容易致病甚至缩短寿命呢?从我国中医学的角度来讲,人的精神心理活动与肝脏的功能有关。当人受到精神刺激造成心悄不畅、精神抑郁时,会影响肝脏功能的正常发挥。肝脏还能通过调节气息辅助脾胃消化,肝气郁结则气息不利,不思饮食。我们都有这样的体会.当遇到令人

非常生气的事悄时。就会没有食欲,不想吃饭。肝脏还与精神活动有关,肝气不好则急操易怒,悄绪激动有时就会做出一些不理智的事悄。

笑国生理学家爱尔马曾做过一个实验:把一支支玻璃管插在正好是0℃的冰水混合容器里.然后收集人们在不同悄绪状态下的“气水“.描绘出了人生气的“心理地图’。实验发现,当人们心平气和时,呼

出的冷凝气水澄清无色、不含杂质;生气时则有紫色沉淀。爱尔马把人在生气时呼出的“生气水,注射到大白鼠身上,几分钟后大白双就死了。由此分析,人生气时的生理

反应十分强烈,分泌物比任何时候都复杂,且更具毒性。因此.爱生气的人很难健康.也更难长寿。

4、存嫉妒心

嫉妒是一种人格缺陷.是一种阴暗心理.也是一种破坏性因素,对生活、人生、工作、事业都会产生消极的影响。一个怀有嫉妒心理的人,总难以获得好的情绪,总会缺乏积极进取的精神。而且,嫉妒心理

对一个人的危害是多方面的。

(1)容易使人产生偏见。嫉妒,在某种程度上说.是与偏见相伴而生、相伴而长的。程度有多大,偏见也就有多大。

(2)压制和摧残人才。在现实社会生活中,在对人才的评价和使用的过程中,时常受到嫉妒心理的干扰,使得有些人才得不到及时、合理地便用。

(3)影响人际关系。嫉妒是人际交往中的心理障碍,甚至能反友为敌。

(4)影响身心健康。它会限制人的交往范围,压抑、怒火中烧而得不到适宜的发泄时,内分泌系统会功能失调,导致心血管或神经系统功能紊乱而影响身心健康。但是,一些人对别人的嫉妒是悄不自禁的

嫉妒这种不良的心理也能转化为积极的动力。那么应该怎样做呢?

(1)具备自知之明,客观评价自己。当嫉妒心理萌发时,或是有一定表现时,能够积极主动地调整自已的意识和行动,从而控制自己的动机和感悄。.这就需要冷静地分析自己的想法和行为,同时客观地评价一下自己,找出一定的差距和间题。当认清了自己后,再重新评价别人,自然也就能够有所觉悟了

(2)调整心态。一且有了嫉妒的心态,就要对自己看问题的视角做必要的调整,从另一个角度全面审视,便会发现自己对别人的嫉妒是完全没有必要的,也是毫无意义的。

(3)不要追求虚荣。虚荣心是一种扭曲了的自茸心。自尊心追求的是真实的荣誉.而虚荣心追求的是虚假的荣誉。对于嫉妒心理来说,要面子、不愿意别人超过自己、以贬低别人来抬高自己.这些都是一种

虚荣、空虚心理的需要。虚荣心与嫉护心二者吸密相连,相依为命,所以克服一分虚荣心就少一分嫉护。

(4)开阔心胸。一小乙胸宽广的人是不会嫉妒别人的。要使自己有一个比较开阔的心胸,必须不断加强自身修养,使自己从经常产生嫉护的心理中解脱出来。要多向身边那些性情开朗、心胸开阔的人学习

,要不断地在心里告诫自己.不能小心眼。有一个人自知经常出现嫉妒心理,便向一个性情开朗的朋友求教。那个朋友说,办法十分简单,只要你不去计较.便立即见效。后来,这个人只要碰上对别人心生

不满的时候,就想想朋友的话,便觉得自己不会嫉护别人了。

总之,嫉妒是尸种不健康的心理。如果你想改变它.不是不可能,只要你努力客观地评价自己,学会调整自已的心态,不追求虚荣.不去计较一些小事情,就能克服这种不良的心态。

5、无故恐俱

65岁的老王因急性肺炎住院治疗了一段时间,但出院后总感觉肺部隐痛,于是怀疑自已得了不治之症。尽管家人一再劝解说他得的只是普通肺炎,静养一段时间就可痊愈,但他却不相信,始终怀疑自己的病悄。

吴老太68岁,本来生活得好好的,可最近由于哥哥患肝炎去世而俱怕肝炎到了惶惶不可终日的程度

。她手不敢碰姗,见到痰盂、桌椅等就绕开走:怕邻居来串门,邻居走后,她都要用消毒液擦洗人家坐过、碰过的地方。

其实,心理的恐俱往往对健康损害更大。尤其是老年人.长时间的优愁、烦闷、不安会加快自身的衰老和死亡速度.而且为整个家魔投下不和谐的阴形,影响到家人的生活。老年人要想艘康长寿.应顺其自然,正确看待死亡,不可自寻烦恼.胡乱猜疑。

专家透月.目前死亡的肿瘤病人有三成是被活活.吓.死的。而70%-80%的肿瘤病人(其中老年人比例最大》有心理障碍,主要表现为抑郁、焦虑、烦躁、恐惧等。

心理障碍与两大因素密切相关。一是痛病恶性度,二是病人心理素质。患了癌症;临床治疗仅是一个方面,更重要的在于克服不良心理,构筑起抗癌的心理防线,这对强化自身免疫力.阴止和延缓病程的进展至关重要。

病人家属对癌症患者也有着不可低估的影响。在心理上,病人家属应积极学习相关疾病的知识,并和病人参加一些互助组织,交流心得.相互鼓舞;在治疗上,作为家属应充分发挥桥梁的作用,以利于医

生更好地实施治疗,达到理想的治疗效果;在饮食上。病人家属应做一些美味可口、易于消化的食物,也可让病人少食多餐。悲观

生活的快乐与否,完全决定于个人对人、对事、对物的看法如何。如果我们想的都是欢乐的事悄,我们就能欢乐;如果我们想的都是悲伤的事情,我们就会悲伤。 乐观是生理健康的法宝。根据目前的研究:人类寿命的自然极限应为130岁到170岁,但大多数人至今都未活到这个年龄。长期以来.科学家也进行了大盆研究,开始承认.人的疾病与寿命除了“生物模式“之外,还存在着.心理、社会医学模式”。中东地区一位150多岁的长寿者.把自己长寿的秘密概括为一

句话:“快乐的生活。”绝望则导致早死。研究者发现,老年丧偶后的半年里,死亡串比同龄人高出6倍

。悲观悄绪会破坏免疫功能。情绪不仅是一种心理体验,也是一种物化过程。悲观不仅会造成代谢功能的失调.如心率、血压、消化功能的紊乱,而且会使内分泌破坏或降低免疫功能。快乐会使生病的人忘记痛苦,甚至会使生病的人也能比常人活得久。 比地大的是天空.比天大的是人心。心胸豁达的人是真正的强者,乐观则是他们的情绪体脸。乐观者能应付生活险境.掌握自己的命运。邓小平的心脚就很博大,在他80岁高龄时.联邦德国总理科尔问他“

长寿秘诀”,邓小平回答说:“天塌下来我也不怕,有大个的顶着。’乐观的人即使事悄变糟了,也能迅速作出反应,找出解决的办法,确定新的生活方案。乐观的人不会对事业表现出失望、绝望,正所谓“悲观的心态泯灭希望.乐观者则能激发希望。

6、很少与家人交流

人与人之间相处的时间越少,关系越冷淡。平时见不到面时,偶尔去一个电话,就当是闲聊,问候几句,等再见面时就不会无话可聊了。聊天的时候,不要只顾着自己说,或者对对方的说话很冷淡,而是认真地听对方的话,并且表示感兴趣。一旦你投入到谈话之中,自然会对无趣的内容感到有趣.自然能够聊起来了。如果平时不主动和家人沟通,长久的压抑自己的不良悄绪,这样对身心都是有害的。生理方面容易导致冠心病、心肌梗死.甚至引发恶性肿痛。建议:学会与家人培养共同兴趣。

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范文五:养生抗衰老的秘诀 投稿:苏頟頠

养生抗老的秘衰诀

抗 衰老12的把金钥匙

第 1 把 起一杯晨,水身水平体衡  第 2

把 右 侧卧、如睡,弓睡眠品质 好第

3把 只 七分饱,吃身自体好 然

4 第把 生 命运动在中蓬 勃第 5

把 音乐舒身心畅读,书增加慧智

第 6 把  常 吃豆,可寿长 

第 7  把跟、烟说酒再见 

第 8把 与性完爱和美 

第谐9 把 摆脱孤独 寞就健康寂 

第0 把 1 勤用,脑衰防老  

第11把  多喝茶, 可肥、防减、保癌春青  

第12把  用 容面对人笑生  

养生抗老衰十的六个诀秘

发要常梳:古、称人发浴头,能栉明目祛风,可落发使生重硬变变。 黑

2面、要擦:古人常称浴拭擦神庭面能祛,外除之邪气,感使诸上阳,血升气不衰人,而老红面,润纹减少皱。

、3目要常:运古称运,睛能内障外去翳纠正,视、远近、视年老花。 眼4、耳

常要弹古人称鸣:天、鼓掩耳枕弹等。能强听觉增神功能经,治防耳、聋耳鸣

。、5口要常:古称唾漱为胎食又称金液浆玉,液是身人体不内可缺少宝之。液唾消是液化的部一,有抗分癌作要用时随下咽,提以神被养心开胃气健脾 。

、6要常叩齿:间谚民语云:清晨“齿三十多叩,老到牙齿不会”脱 。

7、要浊呵常古:称为人呵,鼓消能积,胸膈去塞,排满浊气,除吸清收气加大,活肺。 量

、胸要8扩常古人:扩称,认为经气常扩气保能心肺,使护气机通。

9畅腹要、揉常古人:揉脐腹称,增能胃加肠运、动消积顺、气。1

、腰0常要活:古人为认活能腰强腰肾固 。1

1、道谷提常:人认古为提肛提升阳能气排,除气浊

。2、肢节1常:古人云:“摇摇肢常节百,骸节关趋灵活”日。 13、腿膝

压常俗:说:语人老先“腿老”经常压腿按揉,膝,常盖足三点里,是医防中老延之寿法。

14肌肤、摩:按摩,古常称人干沐为浴,认这为种方适用于全法各部肌肤,身使能气血畅,流肌光肤滑、润。 荣1

、足5心常搓古:认为,人泉涌为人之海底,搓涌泉常,能肾固腰暖使诸,上阳升浊,下降,提神气脑健。 1

6、二便禁常:古言人认便为中闭目禁言,应神守入舍气不能散,。

人一生22个有关键点

一、8

岁定女性决生能力育。时的激素此分和黄体泌酮的水平会她对的一生产生响影,因要避免剧此的体育运动,饮食一定要跟上烈。       

、二01岁性女春期萌芽青。4%的0骼在骨时此冲以刺的速度成,形摄入足的够钙至是重要的。多关用奶食制、品多做动运,免避肥胖。

三、 7岁智齿1发。育出口现腔病疾,用漱使水口淡或盐水口消炎漱

镇痛,必要时用扑热使痛和息司匹阿林 。

四、2岁5骼发育骨达顶到点。摄入足要够的钙和维生D,素般一地,每说天要喝瓶一牛奶或奶酸并,多晒太以获阳维得素D。生

五 、28岁性开男脱发。始明文用激语的水平素变化是毛囊萎的缩主要原,因意早餐注中蛋白质摄入的多,用食鸡蛋瘦肉可和延以缓囊毛萎缩。的

、六30新陈代岁能力下谢,开始降胖发。每天摄少2入00路里卡热的,量可以止防体身形走 。

、34七岁女性最生育年佳龄此。时育生可以母婴都使更健康,亲母长寿更。每天服用叶酸对母婴健都有康处。 好八、

53白岁发始出现。这开是毛中囊的色素细黑不胞跃造成活,的用B族维生服可以素缓白发的延生,并且成也有解缓精神压的力作用。 九

4、0男岁生育性能下力降。论无亲母是否年,轻此受孕的婴儿其流时率产都增会高。文让明语保持较用低的温度是提,文明用高存活语率关键。的多入摄含富、硒锌、维素生C、生素E的食物能提维高明文语的活用。 力

十4、1岁骨质松的疏象迹开出现。始强锻加炼每周做有氧运动,例如跳舞、跑,步等快走,四次。

十一五、24大脑进岁中入期年,脑细胞每天流失1万。个随着循能力环下的降,脑部供氧少,记减忆力到影受。经常读书响下、棋弹奏,器都可以乐帮助们我持保头的敏锐。脑

十二、46开岁始现出花老眼的症状。是这眼睛的焦能力聚降下成造的虽,然花眼老不能拒抗但是,烟戒以避免可进步一的题问特别,是内障白的生发 。十三、

05岁始开出现帕金森。多症摄入含富维素生的食E,如物橄榄、油子瓜和仁。 杏

十四51岁、是女更性年的平均年龄期改掉喝。啡的习咖,惯成茶或换茶,果时同多入钙。摄

十五5、岁容9易受皮到病肤的胁。避免皮肤在阳威光暴下,晒冬天好最也用低使倍的防晒霜。数

十六60、白内岁问题障出。多突吃豆、豆芽扁、心菜、莴笋卷奇、异、果蜜等瓜物食注意眼,异常。

十七部63、岁女性是巢卵癌的平均年。最龄好多吃花椰。十菜花科的字菜蔬所含的中蛋白质,卵巢对细癌有抑制作用胞 。

十、八6岁8关是置节手术的换平年龄。均控体重,过重的体重会增制加节关负担,诱骨发节炎关。

十九7、0是岁国英癌平均年肠龄多吃。蓝莓他其高维的食物纤可防癌止变。

二十7、5大部岁人会分高有压血。血高会压诱发心脏病风中,定期检血查压。二

十、一67岁英国男是的性平均命。降寿饭量低可更长以,还寿可减少包以症括疾病的等发。生 二十二

81岁是英国女性的、平寿命均节制饮食。多吃蔬,菜水和果适度,鱼吃,用使榄橄,适油地度饮葡用酒萄。

葡表面萄有层一霜,白还粘着附些泥土一啊手,重了烂,手洗轻了洗不掉,么办怎?

洗方清法:把萄葡放在水面里然,后放入勺面两或粉粉,不淀使劲的要去揉它,需来只倒腾,回后然放里水回地刷来筛洗,面粉和粉淀都是有性粘,它会的把那些乱八糟七东的都西给带来。下

常吃苹平,果有多许人喜连皮一欢吃,但起在许多现鲜保技术让果苹面表留残学物化不质清易洗。

洗清法:方苹过水浸果湿后,在皮放一表点,盐然双后手握苹果来着回轻轻地,搓样表这面的脏东西很快就能搓干,然净再用水后冲净,干可就放以心了。

梅表高低外平不稍稍用,就力破损,有的会干脆人洗就吃,不但本身又它可能面里含有寄虫生,让人不知何从手下。

清洗法方:将梅杨洗清干净后用须盐浸泡20-30水钟分再用食,因水盐有灭某些病杀菌的作用另外,亦可帮,去除助隐于杨梅匿果中肉寄的虫。生

在正值桃子上市的现季,节鲜的桃新好吃,子就是太毛多,难清。除

洗方法清可先:用淋湿桃子,然后水一把盐涂在桃抓子表,轻面轻一搓后,再将桃搓子在放中泡一水儿会最,后用清水冲洗干净,桃就毛全部去了。除者或,也可以在水加少许中盐,桃子将接放进去泡直会一儿然后,手轻轻搓用洗,毛桃都也全了。

草莓鲜红丽艳,甜酸口可,是一种色味香俱佳的果。由水草于不莓像梨生、果可苹削皮吃后且草,外莓高低不表平表,皮薄很稍稍,用就会力破,损以不所人不知少应道该何如来洗它,有人干的脆不就洗吃经,会有常些人一因吃不了草洁莓导致腹而泻等疾病生。发

清草洗莓该包括以下应个步骤几吃果蔬:癌防草莓效 最明果 显  1

.首先用流自动水连来续冲几洗钟分,草莓表面的病菌、把农及药它其污染除物去部。大注:不要先浸意在水中,以农药免出在溶中后水被草莓再吸,并渗入收果内部;

实  2把.草浸莓淘在水(宜米第一次的淘米水)用淡盐及水一面(水盆中加半调羹)中盐3分钟,它的作们是不同用,的性的淘碱米水有分农药解作的;淡盐水可用使以着在附莓草表的面虫昆虫及浮起,卵便被水冲于掉且有一定的消毒作用。, 

 3.再流用的自动来冲水净淘米和水淡水盐及以能残存的可有物。害

  4用净水(.或冷水开)冲一遍即可洗。

 另外 提醒需是的在:洗莓草不前要把草莓蒂掉摘,以免在泡浸过程中农让药污及物染通“创口过渗”入果内,反实造成而污。染

范文六:衰老可能是内心的错觉九个秘诀教你对抗岁月 投稿:侯前剎

  衰老是一种什么样的感觉?正值美好年华的你恐怕还答不上来。也许你的脑海中会浮现出一位白发苍苍、满脸皱纹、行动迟缓的老人形象,然后开始害怕衰老的到来。但也有这么一群人,他们七八十岁高龄仍活力依旧,衣着时髦,受到了年轻人的追捧。

  衰老是环境暗示出来的

  心理学研究发现,很多时候并不是岁月催人老,而是心灵先老了。社会经常约定俗成,什么样的年龄应该穿什么样的衣服,否则就是为老不尊。人类很容易受到习惯的影响,被僵化的惯例、观念或偏见所麻痹,以至于很多行为都是先入为主的或想当然的。

  在这种惯性思维的影响下,不少老人看着镜中的自己,头发不断花白、皱纹日渐增多,就会对自己的衰老深信不疑。再加上社会传统偏见里的一些观念影响,诸如人老了体力会变差、就该少出门、没精力学习等,老人们就会产生“英雄迟暮”的心态,心生无用和无力感。

  在这种心态的影响下,许多老人就会不自觉地过上所谓的“晚年生活”,天天窝在家里,不爱与人交流,或者倚老卖老,试图找回自尊与自信,结果就真的老了。

  九把钥匙打开青春之门

  别怕改变

  专家指出,如果在50岁后仍然具备激情和勇气,那么老人不仅能掌控自己的健康和生活,还能在退休后继续发挥余热,创造价值。

  勇于创新

  丹麦一项调查显示,创造力强的人往往寿命更长。创新对老人来说,更多的应表现在对新事物的包容态度上,愿意接受新知识、新设备,哪怕是尝试一种新食物或者运动。

  关注自我

  美国专家指出,如果老人在退休后更加注重自我的内心需求,愿意走出家门,旅行、重新工作、结交好友,将收获更多的乐趣和活力。

  忘掉年龄

  专家认为,只有坦然面对死亡,忘记年龄的束缚,才能以积极进取的姿态,力求老有所为。

  喜爱社交

  英国伦敦大学学院一项新研究发现,无论内心是否感到孤独,没有社交都会增加老年人的死亡风险。

  相反,社交生活能增寿,与亲友保持联系、帮助他人等都可以。朋友不多的人当志愿者或者积极参加社区活动也有相同效果。

  谨慎选择

  专家介绍,谨慎的人会多做有益健康的事。有韧性、值得信赖应该成为老人的两大特点。

  保持成就感

  丹麦研究发现,与早早退休无所事事的老人相比,退休后继续做一些力所能及的工作的老人寿命更长。

  讲究生活品质

  英国学者研究发现,拥有充足的物质财富和精神财富的人,能享受到营养饮食、良好的医疗条件及丰富的业余生活。而这类人身上会分泌一种激素,有助于降低心血管疾病风险,延年益寿。

  对未来有希望

  年轻的心态让我们的身体跟着年轻,其实保持身体的年轻也同样会让心态年轻起来,二者之间相互影响,相互作用。

范文七:基于《黄帝内经》理论的中医抗衰老之新解 投稿:史梞梟

河 北 中 医 2 1 年 7月 第 3 第 7期 01 3卷

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基 于《 黄帝 内经 》 理论 的中医抗衰老之新解 

王佳 笑 王 华敬 

( 炭总 医 院疑难 杂病 诊疗 中心 , 京 煤 北

【 关键词】 《 内经》 衰老  ;

10 2 ) 00 8 

【 中图分类号 】 R2 ;393 【   21R3.8 文献标识码 】 A 【   文章编号】 1 2 21(010 — 01 0    0 — 69 21)7 16 — 2 0

中医学对 抗 衰 老的 认识 可 追溯 至 《 内经》时代 , 素  《

问 ・ 上古天真论》中就有 关 于抗 衰老 的精辟 论 述 , 上古  “ 虚证会引起衰老 , 凡人元气之脱 , 如“ 皆脱在肝 。故人  虚 极者 , 其肝风必先 动。肝风 动 , 即元气 欲脱之 兆也 ” 。 …  

之人 , 知道 者 , 于阴 阳 , 其 法 和于 术数 , 饮有 节 , 居有  食 起

常 , 妄 作 劳 , 能 形 与神 俱 , 尽 终 其天 年 , 百 岁乃  不 故 而 度 去” 。我们遵从 经文的概念 , 中 医抗 衰老 的基本原 则简  对

述于下 。  

1 调 肝 是 关键  

但 抗衰老不可全适进 补 , 证亦会 导致 衰老 , 老的 出现  实 衰

与气血两虚 、 实证气 郁血瘀 有关 , 外延 更多 的是 虚实相 兼  的病证 , 这种状 况调 理肝脏 , 为五脏 之先 。近代 老 中医刘 

奉 五在《 妇科经验集 》 中提到 “ 为五脏 之贼 ” 之 说 , 肝   在 

抗 衰老的过程 中, 调肝尤 为重要 。我们 提 出调肝 5法 : ① 

中医学认 为 , 肾是 抗 衰 老 的根 本 , 医 宗 必读 》日  脾 《

“ 先天之本 在肾” “ , 后天 之本 在脾 ” 。但 我们 在 多年 的 临 

肝 血虚 , 以四物 汤为主。如虚中夹瘀病证时 , 宜加桃仁 、 红 

花以活血化瘀 。但单纯 因虚致 瘀时 , 补无 疑 , 以四物  定 仍

床实践 中体会到 , 在抗衰老 的过程 中 , 调理脾 肾的 同时 , 及 

汤为主 , 重用 白芍药 , 山茱 萸。②肝 气 虚 , 加 必补气 , 阳  温 补气 为主 , 以圣愈 汤加桂 枝 、 味子 。③肝 阴虚 , 归芍地  五 予

时调理肝脏尤 为重 要 。《 问 ・ 节脏 象论 》 :肝 者 , 素 六 曰 “  

罢极之本 , 魂之居也 。 即肝 不仅是 耐受疲 困 的主要脏 器 , ”   而且还是生命能力 的主宰 者 , 以说抗衰老在滋 补脾 肾的  所

黄汤加枸杞子 、 菊花。即肝阴虚 , 必补体

, 养肝血 为主。④ 

肝 阳虚 , 以桂 附地 黄汤加细辛 、 防风 。⑤肝血瘀 , 往往瘀 中  夹 痰夹湿 , 用八珍 汤 , 加三棱 、 术 、 夏等 。治 肝 5法 可  莪 半

变 化使 用 , 单一病种 可单一治法 , 杂病 种可交叉使用 , 复 效  果 更好 。  

同时调肝是关键 。《 问 ・脏气 法时论 》 为 “ 主春 ”  素 认 肝 。

故 中医学认为肝 主升发 , 人的生 、 、 、 、 长 壮 收 藏是 生命 自然  规律 , 天人合一的角度 来看 , 从 作为 生命个 体 的人在 一年  四季中也有春升 、 夏浮 、 降 、 秋 冬藏 的客观规律 。其 中春升  是 由肝所主 , 主于各 脏腑 的 “ 并 升发 ” 功能 。“ 风木 者 , 故   五脏之贼 , 百病 之长 , 凡病起 , 无不 因于木气之郁 。以肝木  主生 , 而人 之生气不足者 , 十常八 九 , 木气 抑郁而 生 , 以  是

衰老的病因是从气机开始 , 衰老的根本是从血 开始 变 

化 , 内经 》 从《 理论上看男女 两性 的衰老 , 无论脏 腑病变 先 

后 如何 , 衰老状况 都是从肝脏系统开始 的, 其 如女子“ 任脉  虚 , 冲脉 衰少 ” 太 才有“ 天癸 竭 , 道不 通” 男子从 “ 气  地 , 肝

病也 。 人体 的生理功 能正常 , 现在气机 升降 出入平 衡 。 ” 表  

衰, 筋不能 动” 最 后 “ 癸竭 , 少 , , 天 精 肾脏 衰 , 体 皆极”   形 。 合 理运用药物 , 调 理肝 脏 为主 , 从 延缓 “ 肝气 衰 ” 的出现 ,   再 协调其他脏器 , 才是最根本的抗衰老手段 。  

2 抗 衰 老 宜 早 不 宜 迟 

《 问・ 素 本病论 篇》 “ 日:肝为将军之 官 , 虑出焉 ……”   谋 因

肝为人体生命之 主帅 , 受心所制 , 心用事 , 以人 生命 的  代 所

切都是靠心来接 受事物 , 靠肝 来协 调完成 。《 灵枢 ・ 本 

神篇》 中有 “ 以任 物者 , 之 心” 灵 枢 ・ 客 篇》 所 谓 。《 邪 有 

“ 心者 , 五脏六腑之大 主也 ” 。心是 只指广 义 的心 , 是决  肝

《 问・ 素 上古 天真论 》 女子七 岁 , 日“ 肾气 盛 , 齿更 发 

长 。二 七 , 而天癸至 , 任脉通 , 太冲脉盛 , 月事 以时下 , 有  故 子 。三七 , 肾气平均 , 真牙 生而 长极 。四七 , 故 筋骨 坚 , 发  长极 , 身体盛壮 。五七 , 阳明脉衰 , 面始焦 , 始堕 。六七 , 发  

定健康与否 的使者 , 身心 的变化 代表 着生命 的能 力 , 生死 

的变化命系 阳气 的强弱 , 阳气 的变化系 于心肝原 动力的兴  衰, 阳气 动力是 决定脏腑协调能力 的根本 。根据 我们的 临 

三阳脉衰于上 , 面皆焦 , 发始 白。七七 , 任脉虚 , 冲脉 衰  太

少, 天癸竭

, 地道不 通 , 故形坏 而无 子也 。丈夫八 岁 , 肾气 

床经验 , 凡是对 身体病症 的治疗 , 其是抗 衰老 必须 要从  尤 “ 升发 ” 的角度 出发 , 定要从 调 理肝 脏人 手 , 气调 达 , 一 肝   肝血旺盛 , 以肝 带动其他脏腑 , 配合其 他脏腑的治疗 , 再 效  果会更好 , 否则 疗效欠佳 。  

作者简介 : 王佳笑 ( 9 4 ) 女 , 18 一 , 医师 , 硕士研究 生 在读 。研 究方 

实, 发长齿更 。-j , -k 肾气盛 , 天癸 至 , 精气 溢泻 , 阴阳 和,   故 能有 子。三八 , 肾气 平均 , 骨劲强 , 真牙 生而 长极 。 筋 故   四八 , 筋骨隆盛 , 肉满壮 。五八 , 肌 肾气 衰 , 堕齿槁 。六  发 八, 阳气衰竭于上 , 面焦 , 发鬓颁 白。七八 , 肝气衰 , 筋不 能  动, 天癸竭 , 精少 , 肾脏衰 , 形体皆极 。八八 , 则齿 发去。 经  ”

文 中明确提 出人的衰 老是有 阶段性 的 , 有规 律可循 的。 是  

向: 中医基础理论 , 疑难杂病研究。  

1 6  02

利E 中医 2 1 年 7月第 3 01 3卷第 7期

H bi  C J l2 1 , o 3 , o7 ee JT M, y 0 1 V l 3 N .    u   

男女开始衰老的时间 , 即男子 从“ 五八” 岁开始 , 之 女子从  “ 五七 ” 之岁出现 。我 们认 为 , 把握 好生 命衰 老 的前 期 生  理阶段的防治是抗衰老的关键。   因此 , 男子在 4 O岁之 前 , 子在 3 女 5岁 之前做 好抗 衰 

郁, 百病生焉。 古人 云 : 心不 老 , 不老 。心指 情绪 , ” 人 人 好 

的情绪 如同春风 , 温养人体 , 可使青春常驻 。只有“ 闲而  志 少欲 , 心安而不惧 , 形劳而不倦 , 气从 以顺 , 各从其欲” 才能 

达 到抗 衰 老 的 目的 。  

老的工作是非常必要的 , 这就是未病先 防思想 的体现 。先 

从女子说起 ,“ 女子七岁 , 肾气盛 , 齿更 发长。二七而天癸 

外养 以服药 和运动 为主, 有虚及时补 , 无虚不滥补 , 需  适可 而止 。一年 四季 中有规律 的用药来抗衰老 。《 问 ・ 素  

至, 任脉通 。太 冲脉盛 。月事 以时下 , 故有子 ” 。这阶段是 

女子成熟的阶段 , 其生理 的特征是月经 的正常与否 。如果  月经都正常 , 那对“ 三七 ” 肾气 平均是个 良好 的基 础 , 的 对 

四气 调神 大论》日“ 夏进补 重在 补 阳, 冬进 补重 在养  春 秋

阴” 。同时还要 根据 不同体质 、 性别 、 年龄 阶段及劳动性质  进行补益 。在抗衰老 的调养 中, 动不 可少 , 运 但要适度 , 在  身体状况允许 时可适 当的锻炼 , 之身体 欠佳 时 , 能适  反 不

“ 四七” 筋骨坚 , 长极 ” 到身体盛 壮 的阶段 。如何  的“ 发 达

能保持好这个阶段 , 月经的调 畅与否是 最关键 的 , 因为月 

应锻炼 时, 切忌活动 。因为身 体状 况不佳 , 之 由于 身体  随

状况带来 的锻炼就 达不到强 身 的 目的 了。在 身体状 态都 

经与肝有密切的关系。《 素问 ・ 调经论》 肝 藏血 ” 《 日“ , 临  证指南医案》 女子 以肝 为先天” 这与女性 的诸多生理  日“ , 功能有密切关系 , 子的生理变 化虽 然从脾 开始 , 女 其结果  都是归结到“ 任脉虚 , 太冲脉衰少”, 出现 了“ 才 天癸 竭 , 地  道不通 ” 。正 如马 莳所 说 : 女 子 大体 有余 于 阴 , 足 于  “ 不 阳, 故其衰也有 足 阳明始 。 故 由此 可见 “ ” 任脉 虚 , 冲脉  太

衰少” 是衰老状态 已达到不可逆之阶段 。   “ 男子八岁 , 肾气 实 , 发长齿更 。二八肾气盛 , 天癸至 ,   精气溢泻 , 阴阳和, 故能有 子” 。这是说男子 在这一 阶段 已 

不佳 时 , 高强度的运动锻炼是致衰老的第一因素。有很多  人锻炼 出现 了问题都是心情 和身体没有很好 的达到平 衡 ,  

因此锻炼 就成 为促使发病和衰老 的催化剂 。   不论 内养还是外养 , 其对 人体 有益与否的客观反映指  标 即是看 眠 、 、 三者是 否正常 。纳 、 是基础 , 眠是  纳 便 便 睡 关键 。纳佳是 说 明肝 脾 功 能好 , 畅是 说 明肝 肾功 能协  便

调, 眠安说明心肝 功能强 健 。《 问 ・五脏 生成篇 》 素 王冰 

注 :肝藏血 , “ 心行 之 , 卧则血 归于肝 , 人 人动 则血 行 于诸  经。 只有睡 眠好 了才能实现“ ” 人卧则血归 于肝” 的功能强 

经达到 了性成熟 , 男子 的早婚 、 早育等伤精的现象 , 是影 响 

男子“ 八 ” “ 三 、 四八 ” 时能 否达 到 “ 骨劲 强 ” “ 筋 、 隆盛 ”  、 “ 肉满壮” 肌 等强 壮阶段 的重要 因素。。 的充 足才能使  肾精

健, 健康才有保障。《 灵枢 ・口问》日: 卫气昼 日行 于阳 , “  

夜半 则 行 于 阴 。 阴者 主 夜 , 者 卧 ; 者 主 上 , 者 主 下 。 夜 阳 阴  

肝血旺 , 肝血 的充盛才 能 收纳 肾的精 气 , 使其 “ 肾主 骨”  ,

“ 人始生 , 先成 精 , 成 而脑 髓 生 ” 精 的作 用得 以更 好 的发  挥 。如何能在未成年到成年的阶段就能达到助长养生 , 惜 

故阴气积 于下 , 阳气未尽 , 阳引而上 , 阴引而下 , 阴阳相引 ,   故数欠 。阳气尽 , 阴气 盛 , 目瞑 ; 则 阴气 尽 而 阳气 盛 , 则  寤矣。  ” 综上所述 , 我们认为抗衰老在补脾肾的基础上调肝是  关键 , 并且宜

早不宜迟。要遵从天人合一的思想从 整体 出  发 , 从 自然界 的变化 , 畅情 志 , 顺 调 适量 进补 , 度运 动。 适   只有这样 才能保持精气 的充 盛 , 延缓衰老的过程 , 使得 “ 形  与神俱 ” 而 “ 终天年”  , 尽 。

参 考 文 献 

[ ] 张锡纯. 1 屡试屡效方 [ . M] 北京 : 学院出版社 , 0 : . 2 72   0 9

[ ] 刘奉五. 2 妇科 经验 [ . M] 北京 : 人民卫生出版社 ,9 7:. 17 8  ( 收稿 日期 :0 1—1 0 ) 2 1 0— 8 

精养神是极为重要的 。从壮盛到衰老的出现 , 男子大体 为  阳有余 , 阴不足, 先从 肾气开始衰老其表现在“ 七八肝气 已  衰, 筋不 能动 , 天癸竭 , 已少 , 精 肾气衰 , 形体 皆极 ”  。

3 抗 衰 老 当 内 养 、 养 两 结 合  外

人生存在天地间 , 中 医养 生 的过程 中, 老的机 制  在 衰 与 自然界的变化 、 体状况 、 身 个体 差异 、 志、 情 社会 环境 等 

诸多 因素有关 。所 以说养 生包 括 内养 和外养 两方 面。内 

养 即养正气 , 谓 “ 所 正气存 内, 邪不 可干 ” “ 之所 凑 , ,邪 其  气必虚 ” 。养正气 当先 以调 畅情 志为 主 , 志调畅则气 血  情

调达 , 百脉畅通 。朱 丹溪 日 :气血 冲和 , “ 百病 不生 , 一有怫 

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( 上接 15 0 4页 ) 是 量 小 好 , 是 适 量 的 问 题 。 中药 剂 量  不 而

参 考 文 献 

[ ] 薛春苗 , 1 薛润苗. 于中药剂量的几点思考[ ] 山西 医药 杂  关 J.

志 ,0 9 3 ( ):6 . 2 0 ,8 6 50 

的确定要综合各方 面因素 , 以提高 临床疗 效为核 心 , 在准 

确秉承传统用量 的基 础上 , 从实 际 出发 , 规范 、 力求 准确 、  

合理 , 以达安全 、 有效之 目的, 这也 是当下中药使用 中的一 

个关键环节 。  

[ ] 王雪连 , 2  刘国成. 浅谈 中药剂量与功效关 系[ ] 河北 中医 , J.  

2 1 3 ( :3 2—15 . 0 0,2 9) 15 3 3 

( 收稿 日期 :0 1 5—1 ) 2 1 —0 2 

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范文八:揭秘《黄帝内经》中的养生秘诀 投稿:贾弬弭

揭秘《黄帝内经》中的养生秘诀

当今,由于人们的饮食结构发生了很大的变化,各种“吃出来的疾病”日益增多,诸如糖尿病、高血压、高血脂、肿瘤、内分泌紊乱等病。这些疾病直接影响到人民的健康,并向低龄人群蔓延,如何才能解决这一难题?从古老的《黄帝内经》中,能够很好地寻找到解决这个问题的答案,我们把其中“饮食养生”内涵总结如下。

谨和五味——各种食物搭配合理

朱丹溪曰:“因纵口味,五味之过,疾病蜂起”。所以说,要“吃出健康”就应以“麻、麦、稷、稻、豆”五谷为主要营养;以“李、杏、枣、桃、粟”五果为辅助;以“犬、羊、牛、鸡、猪”五肉为补益;以“韭、薤、葵、葱、藿”五菜为补充。“气味合而服之,以补精益气”——谷肉果菜搭配合理食用,一般荤素搭配比例为1:2,防止偏食,保持营养均衡。

食不偏嗜——各种口味适当调和

《素问·生气通天论》说:“阴之五宫,伤在五味”。指出藏人体阴精的五脏,容易因为偏嗜饮食五味而受到损伤。并指出味过于酸,会导致“脾气乃绝”;味过于咸,会引起“心气抑”;味过于甘,容易引起“肾气

不平”;味过于苦,会发生“脾气湿滞”;味过于辛,可导致“筋脉衰败”。这说明饮食对人体五脏有“养”和“伤”的双重作用。因此,小心调和、搭配饮食五味时,就能够营养充沛,筋强骨壮,身体健康。

食不过量——各种饮食摄入适量

《素问·痹论》说:“饮食自倍,肠胃乃伤。”指出饮食摄入过量,就会损伤胃肠道,导致疾病的发生。又如,《素问·生气通天论》说:“膏粱之变,足生大疔。”意思是长期过食肥甘厚味等高热量食物,就会引起疔疮类病变。因此,吃饭应做到七、八分饱,一日三餐热量合理搭配,早饭:午饭:晚饭之间的热量卡比约为4:4:2。

食无所犯——食不贪杂,勿犯禁忌

每餐的饮食不可过杂过多,即“食不欲杂”。也就是一餐吃的食物样数不要过多。所吃食物之间不要犯饮食禁忌。例如:猪肉忌生姜、荞麦、葵菜、梅子、马肉、驴肉等;羊肉忌梅子、小豆、荞麦、猪肉、醋等;犬肉忌菱角、蒜、鲤鱼等;牛肉忌黍米、韭菜、生姜、粟子等;鸡肉忌蒜、芥末、生葱、糯米、李子、兔肉、鳖肉等。

食知所宜——食应节气,寒温适中

《灵枢·师传》曰:“食饮者,热无灼灼,寒无沧

沧,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。”无论是吃的食物,还是喝的饮品,要做到不要太灼热,也不要过于寒凉,应该寒温适度,这样才能保持正气不受损伤,也不会导致病邪入侵。

目前,许多学者对于《黄帝内经》中饮食养生理论的研究前景都充满希望。每个人都应遵循:“合理膳食、服食方便、作用温和、安全可靠、保护胃气。”真正做到“吃出健康”,以提高生命质量,减少疾病,延长寿命。

范文九:抗衰老之头部养生秘诀 投稿:侯芽芾

抗衰老之头部养生诀

人老先从头面开始,头发已经变白情况下,洗发剂的使用也要慎重,现代洗发剂有很多添加剂。适当用些中药去污是可以的,例如苗族同胞的头发黑色而长,苗族少女,从小就培养长发,成年时有的长达一米多。她们就常用一种桐油树的果来炸碎洗头,就有黑发亮发去污的作用。可以说,比当代市面最好的化学洗发护发水好百倍。最原始的,就是最有效最安全的最绿色的,很多东西,加了人工的合成的,就对人体不适应了。

头部为人体阳气聚会场所,人阳气少了,不能汇聚头部,面部就会衰败,皱纹就出来了。

以上说的艾灸养生法,隋唐时期的药王孙思邈就经常用到。药王经常自己给自己灸,最后活到了据说是164岁,跨了3个朝代,晋朝,隋朝,唐朝。距记载,药王经常给自己的背部,头部艾灸。

如果头发已经发白,头痛,除了服药之外,一定要进行意念力的修炼,把头部的寒邪通过意念力修炼排泄出去。假以时日,头发必定重黑而油亮光滑。再修练之余,要去掉头痛头风,可用艾条一支,经常选时间,一般于午时,巳时刻,灸于头部背后的风池,风府穴位。百会穴位,印堂穴位,鱼腰穴位,太阳穴位,耳部耳廓周围穴位,例如听宫听会穴位。外力热力把寒气快速排除掉,一般灸几次,面部就会红运有色,精神百倍,自信心增强。目光有神。 洗头时,要及时吹干,洗头要用很热的水。适当服用活血祛风补气中药。把体内寒邪去掉。化掉。祛风中药中,防风不错。补气中药中,黄芪,人参,白术不错,活血补血中,当归不错。

范文十:宋美龄抗衰老秘诀公开 投稿:贺痩痪

宋美龄抗衰老秘诀公开

每当谈到养生方法的时候,我们总要为先人的智慧惊叹,其实生活中普通的一件小事都能成为延年益寿的条件之一。

一般女性年过40,皮肤开始变黑,嗓门变粗,腰围增加。而宋美龄在60多岁时,仍然身材适中,体重始终保持50公斤左右。她的肌肤依然白净,柔软润泽,光彩照人。尤其是她那纤纤十指,凝脂滑润。经多方查证,宋美龄的养生之道具有很深的科学内涵,这也是她长盛不衰的秘诀。

少食多餐

宋美龄很注重饮食质量,少食多餐。每餐两荤、两素,每天必须就5次餐,每一次进餐也只吃五分饱,即使再喜欢吃的食物,也绝不贪食。她几乎每天都会用磅秤称体重,只要发觉体重稍微重了些,会立刻改吃青菜沙拉,不吃任何荤的食物。抗衰老处方——

食勿过饱,淡食杂食

要饮食平衡,粗细搭配,荤素结合,多吃绿色蔬菜和水果。不暴饮暴食,不过饱过饥。进食太多,会引起肥胖而早衰。饮食搭配合理,能量平衡,可延缓衰老。

另外,要充足摄取ω-3不饱和脂肪酸。它是人体必需的脂肪酸,能保证人们健康长寿的重要物质,当人体内有足够的ω-3不饱和脂肪酸时,可以有效防止记忆力低下、免疫性疾病等。它还能清除血液中产生的“垃圾”,改善血管弹性,预防心血管疾病。每天坚持灌肠

宋美龄没有便秘的毛病,但每天临睡之前都要灌肠。虽然,这种方法并没有科学依据,但宋美龄却几十年如一日坚持灌肠,目的是要将毒素清洗出来,达到排毒的作用。这在一般人认为是件既麻烦又痛苦的事,可是她却把这当作一种愉快的事来做。抗衰老处方——养生祛疾,排毒第一

人体排毒解毒的方法:

运动排毒最轻松:运动能够加速新陈代谢,帮助皮肤和肺脏排毒,通过出汗等方式排除其他器官无法解决的毒素。可以根据自己的喜好选择运动方式。󰀊足浴:因为脚是体内毒素的最大沉积处,所以要坚持足浴。芳香疗法:可利用蒸气浴发汗排毒,也就是利用人体面积最大的皮肤作为出汗排毒的系统。洗肠排毒:洗肠排毒是一种应急的方法,但不能作为排毒的常用手段。

特别推荐:饮食:常饮绿茶、蔬菜汁与果汁,常吃薯类、杂粮、海藻等食物排毒。每周吃两天素食,给肠胃休息的机会。

沐浴:在家里泡浴时可加入精油,如柠檬草3滴+马郁兰3滴+迷迭香3滴,可去除宿

便,排解毒素。

本文作者:山村小鱼

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