电子罗盘的使用方法_范文大全

电子罗盘的使用方法

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【专家解析】电子罗盘的使用方法

【优秀范文】电子罗盘的使用方法

范文一:罗盘的使用方法 投稿:田垣垤

罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:

方位 卦位 二十四山 角度

壬 337.5 - 352.5

正北 坎 子 352.5 - 7.5

癸 7.5 - 22.5

丑 22.5 - 37.5

东北 艮 艮 37.5 - 52.5

寅 52.5 - 67.5

甲 67.5 - 82.5

正东 震 卯 82.5 - 97.5

乙 97.5 - 112.5

辰 112.5 - 127.5

东南 巽 巽 127.5 - 142.5

巳 142.5 - 157.5

丙 157.5 - 172.5

正南 离 午 172.5 - 187.5

丁 187.5 - 202.5

未 202.5 - 217.5

西南 坤 坤 217.5 -232.5

申 232.5 - 247.5

庚 247.5 - 262.5

正西 兑 酉 262.5 - 277.5

辛 277.5 - 292.5

戌 292.5 - 307.5

西北 乾 乾 307.5 - 322.5

亥 322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。

外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中泱的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背*

为坐,面对为向,开始立向。

这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。

譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。

二、罗盘“三盘三针”的应用

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极

点在宅中;阴宅太极点在坟顶中泱。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所

(浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。

三、八卦属性纳水法:

1、乾艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

四、八卦属性:

1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

使用方法:

如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。 罗盘属于风水师必备的测量工具之一,一个房间无能摆放什么或需要对自己有何帮助,首先是跟你的房间格局、五行相生相克分不开的,同时接合自己的命理才能发挥出最好的效果。单凭摆放罗盘就能改运,那就不用风水师下盘吊线修房了,更不用请风水师看房间的布局了。

在这里我只是纠正下你的观点。至于你罗盘摆什么位?我认为没有必要问,或许你问的问题没有问好,所以没有人愿意帮你回答

■ 第七节 罗盘的使用方法

  罗盘在风水中地位极为重要,不管是龙脉的来向,还是房屋的坐向等都离不开罗盘。正确合理地使用罗盘是勘察风水的重要诀窍。

  正确使用罗盘

  风水中罗盘的使用方法较为简单:假如想要勘察住宅的生旺方向(吉方),需将罗盘放置在某宅的适中位置。为使罗盘保持水平,往往会将罗盘放在一个有三寸厚的米盘上。在正式测定方位以前,还要清除场景周围的金属物件,以免影响磁针的指向正确。

  定中线是测定建筑物的坐向和门向的线位,就是在建筑物的中心下罗盘,需要拉线或弹线通过建筑平面中心十字线,与罗盘天心十道线相吻合,十字线向应该与建筑物墙体平行。当转动内盘时,通过十字线或天心十道,可知建筑物的坐向。

  测定方向的具体方法是:用罗盘(托盘)正中的红线(风水托盘均装有一个十字红线)对准假定中的某个方向,再转动罗盘,使磁针与天池海底线(罗盘上的南北磁子午线)平行,再看红线在圆盘上指的是什么字,最后根据罗盘的一系列原理推知所定方位的吉凶。如果为凶,则要继续调整罗盘红线所指的方向,直至找到吉地为止。

  正确测量住宅坐向

  要准确测量确定家宅的坐向,需站在大门外面距离大门口3步的距离,面对大门口去测定。值得一提的是:要将罗盘放在胸前,使罗盘的边线与大门口互相平衡,这样才能准确地找出这间住宅的山向。

  古人住在独立的院落内,可以很容易找出山向。现代大多数人都住在大厦高楼里面,根据实战经验,从地面到5楼的住宅,受地面磁场的影响比较大,需以整座大厦的坐向为单位。本身坐向在测定的时候,要站在大楼正门之外7步之处去测定。

  罗盘山向的运用

  罗盘上的山向经常应用的4个地方为家宅、床、写字台和灶。除了找出家宅的坐向,去判断这是否为风水宅以外,睡床的方位直接影响人体的健康。由于每天我们有1/3的时间睡在床上。书房一定要在住宅的文昌位上,这是由于文昌位影响着住在这所宅子里的人的学业。最后,灶代表主妇,这个位置直接影响主妇的健康和地位,因此,厨房内炉灶的方位始终都非常重要。

 第二章 旺宅选址,有法可循

  ——如何选择旺宅

  当今世界上一些著名建筑师们都十分强调人、建筑、环境三者之间应保持和谐的关系,而“风水”正涉及到环境的选择这个问题。

  人们总是要生活在某种

环境之下,环境的好坏就免不了对人的行为和生活产生积极或消极的影响。人们建造房屋来躲避风雨、寒暑,其实,这是一种用人工形成的小环境,它与人贴得最近,关系最紧密,可以说是人的第一环境圈,可是这个圈子的范围实在是太小,人的触角感官与行为生活不可能局限在这么有限的范围之内,于是就需要向外面延伸。希望在第一环境圈外再建立一个范围更大的第二环境圈,可是人力难以胜任这一愿望,惟一可行的便是对自然环境做出抉择。风水学就是为了满足这种要求应运而生的。

  ■ 第一节 惟“宅首”是瞻:把握基本要领

  旺宅选址有哪三大要素?

  中国风水学讲究“天人合一”。“天人合一”是一种人文环境观念,所以,能使人融入自然,接受天地灵气,并且不受不良因素侵扰的住宅就是好住宅。“藏风聚气”、“山环水抱”、“龙真穴地”是旺宅选址的风水三大要素。

  “藏风聚气”是要寻找一个相对封闭的环境,这里可以让天地灵气有控制地进入,又可以将其留住。风水学强调“藏风聚气”,假如宅地风大,十分强劲,聚集的旺气就会被吹散;风势过缓,空气不大流通,也不适宜。只有柔和的清风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。“山环水抱”其实跟藏风聚气有异曲同工之效,不过它更强调了对自然山水的利用。“龙真穴地”就是要找到一个深受天地精华的地方,从而让居住者获益。

  宅与地势地形

  在地势地形方面的要领

  1. 前窄后宽或前宽后窄的建筑基地,气势减弱,给予人不良印象。

  2. 靠山坡建造的住宅多讲求景观视野,所以住宅背后的地势宜较高,而前面的地势宜较低,但地势较低的前面宜缓降坡,最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖,让人有一泻千里的负面感受。

  3. 相反的,独栋房屋在前高后低的地势上建筑,最不适宜,若住宅后方为急降坡甚或悬崖者更差,让人产生恐惧感,安全方面也多顾虑。

  4. 建筑基地较四周地势低者,下雨时容易积聚水气,除较为潮湿外,亦让人有不开朗的感觉。

  5. 建筑在山上的楼房,本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境,但若地势愈高愈偏僻,人烟自然愈少,则显荒败。

  在河流道路方面的要领

  1. 住宅前面的道路或河流适逢U字型转弯处,如果住宅在U字弧内者,貌似在护城河内侧的城堡,在心理上偏向稳健兼具信心;而设立在U字弧外的建筑物,貌似被排挤在外,缺乏安稳的感觉。

  2. 住宅前面逢T字形道路或河流,而住宅建筑于A位置者,位居车流或水流纵横交错之交汇点,也是过于

烦扰动乱,不符合住宅宜四平八稳的原则。

  3. 建筑物地基呈现三角形,而建筑物配合地基建造,也呈现三角形并带锐角,处于Y字形之分叉路口,汽车在住宅左右两边进出,车流过于动乱烦扰,不符合住宅应四平八稳的原则。

在巷道及人行道的要领

  1. 住宅前面的人行道宜宽阔平整,住宅与马路间保持一段适当的缓冲距离,最忌人行道狭窄,使住宅紧临马路。若该路段车速经常超过70公里以上者,不但安全堪虑,且行人匆匆经过,难聚人气。

  2. 住宅前面的巷道胡同,若过于狭窄,让人产生压迫感亦不宜。

  3. 住宅前的人行道由内往外倾斜,其倾斜度若超过7度以上,让步行经过人行路段者,感到平衡性不佳,一楼商铺自然难聚人潮。

  4. 在“死巷”内的住宅,通风不良,于消防方面的顾虑亦相对增加,愈接近“死巷”底部之住宅愈不宜居住。

  宅与山

  风水学中常把山脉比作龙。石是龙的骨,土是龙的肉,草木是龙的毛。所以有“来龙去脉”、“寻龙捉脉”的说法。

  地球表面具有对宇宙射线、光、波等辐射的吸收和反射的物理特性。那么地球表面的凹凸状态,决定了吸收与反射的比例。山环的形态决定这种比例关系。山环之处雨露、阳光充分,养分充盈,水草丰茂,“聚气”就是不言而喻的了。

  住宅后面有的山却是山石嶙峋,山形峥嵘,相对比较贫瘠。传统中将此种形状的山称为“廉贞山”,其生态环境相较山环之处显得恶劣。好的风水宝地,植物生长茂盛,水质优良。清山秀水必然生机勃勃,而瘦骨嶙峋的山体,皮毛不长,植物稀少,好像杀气腾腾的怪兽,使人感到恐怖、荒凉。这样的山缺乏滋润,不适宜有生命生长。

  1. 选宅讲究前低后高。后高指有靠山,心中踏实。这种地势除了利于采光通风等气候上的因素之外,还形成了一个“怀抱”的感觉,满足人类潜意识中被拥抱的心理需要,充满了安全感,安坐厅堂,就可以高瞻远瞩。

  2. 选宅避开盆地格局。四周都比宅高,水流不转,气运不通,不利于通风采光、排水,浊气堆集也不利于住户的健康。

  3. 选宅避开前高后低。“前高”把气阻滞,宅背后没有依托,悬空给人危机感,心理上造成极大的压力。

  宅与水

  中国风水学认为“水飞走则生气散,水融注则内气聚”,“大江大河—二十里而来不见,回头环顾,中间虽有屈曲,决不结穴。直至环转回顾之处,方是龙脉止聚”。在河曲附近选址,以水流三面、环绕缠护为吉,谓之“金城环抱”。

  中国风水学认为:“气为水之母,水为气之

子,气行则水随,水止则气蓄。”即曲水气聚。当水流到拐弯处,近乎水止的地方,气便有所储备。曲水比直水好。《水龙经?论形局》中说:“水见三弯,福寿安闲。屈曲来朝,荣华富饶”。《阳宅十说》中说:“凡宅左有流水谓之青龙;右有长道谓之白虎;前有污池谓之朱雀;后有丘陵谓之玄武,为最贵地。”把中国风水学的精髓一语道破。江河支流气聚,对于人体而言,天地气场为外气,人体气血气场为内气。当天地人三个气场流速相合时,对人体有利。大江大河气场流速大则人气散,中国风水学称“气冲”。江河支流流速小,接近于人体气场流速。大江大河旁适于建造大城市,而江河支流,适于建小村镇、民居等。

  1. 对于直水,河左为阳。江河的左右岸分法是以人横跨江河,流水从背后流向前方,此时左手为江河左,右手为江河右。中国风水学认为:“直水两岸,右为吉,左为凶。”

  2. 选址在河曲凸岸一侧,即水环抱三面岸上,远比选在凹岸,即河流反弓的一侧要有利。

  3. 对于海港类城市不论左右,以“山环水抱”为主。山随水行,水界山住,水流山转,山随水去,风水里面水占了一半。因此,凡入一局之中,未看山,先看水。

  就像常言所说的:蛟龙入水,如横空出世。水是龙的血脉,两水之中必有山,所以水会即龙尽,水交则龙止。水融注则内气聚。水飞走即生气散。水深处民多富,水浅处民多穷。水散处民多离,水聚处民多稠。流动的水要盘桓,流来的水要屈曲绕抱,汇聚的水要澄清。水质不论对风水,还是人们身体健康都是很重要的,水色碧清、味甘、气香,则这个地方主上贵,就是最好的地方。水的颜色是白色,水温暖,水味清,那么这个地方主中贵。水的颜色很淡,水味辛辣,气味很浓烈,那么这个地方主下贵。水气味酸涩、发馊,那么这个地方是恶劣之地。

范文二:罗盘的使用方法 投稿:胡纞纟

罗盘的使用方法!

文字文字大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘,它是风水师堪天舆地的(shi kan tian yu de de)重要工具。作为业余的玄空爱好者,懂得罗盘的基本用法,对于交流或咨询风水实菏问题是很有必要的。无法准确说明风水实例的确切坐向,手头没有罗盘度量是一回事;有罗盘未能准确使用又是一回事。 度量阴宅的坐向,一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置,当判断罗盘边线(有方形外框的)与墓碑正面处于垂直状态后,调整盘面使指针对准磁北点,以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数,靠墓碑方为山,靠身体方为向。为了准确起见,最好从墓碑前开始测,再逐步后退多选一到两个点测定;如果墓碑光滑平整,则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上,测定后在后退几步,检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘,最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”,即先拉一条与墓碑垂直的纱线(一般用红纱线),再将罗盘平置于线的下端度量。当然,有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量,不过费时一点,也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。

读数时也要小心。假定在墓前测定,罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度,靠身体方压170.5度(两者相差度数一定是180度),则此墓(du4 __ze2 ci3 mu4)坐山350.5度、朝向170.5度,即壬山丙向兼子午,子午正针(du _ji ren shan bing xiang jian zi wu _zi wu zheng zhen)必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午,子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数,则先找属何卦何山,再看压线何分金(一百二十分金)。当立子山午向在中位线上时,以周天度数看坐山为360度(0度),朝向为180度。壬山的中位线是(du4 _ren2 shan1 de0 zhong1 wei4 xian4 shi4)345度,其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内;但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午,必需用替。其六运星盘为到山到向格局。

六运 壬山丙向 兼子午

┌──┬──┬──┐

│31│76│58│

│ 五 │ 一 │ 三 │

├──┑─┑─┤

│49│22│94│

│ 四 │ 六 │ 八 │

├──┑─┑─┤

│85│67│13│

│ 九 │ 二 │ 七 │

└──(___)┴──┴──┘

若六运癸山丁向兼子午,依中州玄空的观点并不用替,仍然用癸山丁向的星盘,为双星到向的格局。但兼线千万不要兼在“小空亡”线上。

六运 癸山丁向

┌──┬──┬──┐

│12│66│84│

│ 五 │ 一 │ 三 │

├──┑(_____)─┑─┤

│93│21│48│

│ 四 │ 六 │ 八 │

├──┑─┑─┤

│57│75│39│

│ 九 │ 二 │ 七 │

└──┴──┴──┘ 阴宅风水论坛

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文字罗盘的使用方法

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罗盘是风水操作的重要工具(cao1 zuo1 de0 zhong4 yao4 gong1 ju4),它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问

阴宅风水论坛

时,首先要学习以罗盘定向(shi _shou xian yao xue xi yi luo pan ding xiang)的基本方法。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参

以日月五星七政及天象星宿运转原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加

以修正改良制造而(yi xiu zheng gai liang zhi zao er)成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗

盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括

的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有数元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及

各派所用户的独特盘(ge pai suo yong hu de du te pan)。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,

从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯已、辰巽巳、丙午丁、未坤申、

庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针

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相对的度数如下:

方位 卦位 二十四山 角度

壬 337.5 - 352.5

正北 坎 子 352.5 - 7.5

癸 7.5 - 22.5

丑 22.5 - 37.5

东北(dong bei) 艮 艮 37.5 - 52.5

寅 52.5 - 67.5

甲 67.5 - 82.5

正东 震 卯 82.5 - 97.5

已 97.5 - 112.5

辰 112.5 - 127.5

东南 巽 巽 127.5 - 142.5

巳 142.5 - 157.5

丙 157.5 - 172.5

正南 离 午 172.5 - 187.5

丁 187.5 - 202.5

未 202.5 - 217.5

西南 坤 坤 217.5 -232.5

申 232.5 - 247.5

庚 247.5 - 262.5

正西 兑 酉 262.5 - 277.5

辛 277.5 - 292.5

戌 292.5 - 307.5

西北 乾 乾 307.5 - 322.5

亥 322.5 - 337.5

清楚了二十(qing1 chu3 le0 er4 shi2)四山的方向后现在要看看罗盘的形状。

从罗盘的外形你可以看到罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是

铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫

做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以

花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。

阴宅风水论坛(yin1 zhai2 feng1 shui3 lun4 tan2)

外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它

是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的炮盘是钢制的,天池底色一般是白色

的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位

的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵

敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

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使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的

位置上,保持罗盘水平状态,(wei4 zhi4 shang4 _bao3 chi2 luo2 pan2 shui3 ping2 zhuang4 tai4 _)不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐

,面对为向,开始立向。

这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位

重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会

随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必需与红线上的两个小红点重合,

位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的徘一条)与内盘各层相交。我们

要找(yao zhao)寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。

它就在天池附近。鱼线向方上的徘一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的徘

一个“山”,我们用它表示坐。

譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。 算命周易预测免费八字算命五行命理 知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的

方位(或宫位)。

二、罗盘“三盘三针”的应用

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极

点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所

(浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。

三、八卦属性纳水法:

1、乾艮坤巽属木。

2、已辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

四、八卦属性:

1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

使用方法:

如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。

五、指南针使用方法

学习风水,必需知道楼宇的方向(_bi xu zhi dao lou yu de fang xiang),现在便教大家利用指南针来测出八个方位。

指南针内的小磁针,是指着南北的,而在磁针的底都,印有一条直线及E、S、W 、N等字。

使用方法:

1、站在屋内的中心点,拿出指南针来。

2、然后令指南针内的磁针,与底部的直线重叠。

3、一般来说,比较优质的指南针有两种颜色,而磁针颜色与底部直线的颜色是一样的,这便是北方。 例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色,而底部直线是红色,把磁针叠在直线上,因为底都是红色,磁针红色部分所指,便是北方了,而直线的开始有S字便是南方,有N字便北方,余下有W字便是西方,E字便是东方。

而磁针叠上直线后,亦可从度数推算方向。

┏━━━━┳━━━┳━(___________)━━━━━━━┓

┃ 方 位 ┃ 卦 位┃ 角 度 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 东 方 ┃ 震 ┃ 67.5—112.5 ┃

┣━━━(____)━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 东 南 ┃ 巽 ┃112.5—157.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 南 方 ┃ 离 ┃157.5—202.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 西 南 ┃ 坤 ┃202.5—247.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 正 西 ┃ 兑 ┃247.5—292.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 西 北 ┃ 乾 ┃292.5—337.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 正 北 ┃ 坎 ┃337.5— 22.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 东 北 ┃ 艮 ┃ 22.5— 67.5 ┃

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主流风水派别探微

1、八宅派风水的应用方法

2、三合派风水简论

3、金琐玉关风水应用方法

4、命理派风水的应用方法

5、玄空派风水简论

二、风水之形势学

1、峦头概说

2、形势与五行

3、形势与居住环境的影响

4、形势学的原理

5、居住环境在形势上的炮外关系

6、居住环境在形势上的体用关系

7、水法的应用

8、形势之虚实、强弱、旺衰

9、形势之美恶、有情无情

10、形势之均衡说

11、相对均衡与绝对均衡

12、形势的体、相、用的关系

三、风水之理气学

1、河图与洛书

2、先天之气与后天之气

3、气与阴阳

4、三元九运

5、玄空理气法概说

6、风辞释义

7、按星诀 风水罗盘网广告

8、父母三般卦 阴宅风水论坛(yin1 zhai2 feng1 shui3 lun4 tan2)

9、内气法与外气法

10、玄空学之零正神

11、玄空学之城(_xuan2 kong1 xue2 zhi1 cheng2)门诀

12、玄空学之七星打劫

13、玄空学之收山出煞

14、反吟与伏吟

四、形气合论

五、风水学实用操作基础

1、关于立向的问题

2、罗盘的使用方法

3、立极轨的用法

4、关于兼向与用替卦

5、风水的几大格局

6、选址的操(_xuan3 zhi3 de0 cao1)作方法与步骤

7、对阳宅的布置方法与步骤

8、搂层的选择

9、关于宅命的配合

10、大环境、外环境与内环境的选择与布局

11、阳宅风水的推断、化灾与旺运 算命周易预测免费八字算命五行命理

12、催财注意的问题

13、催官注意的问题

14、对学业有利的布置

15、风水布局三要素:宅与命、体与用、动与静

16、化灾物品

17、旺财物品

18、吉祥品所谓的开光

六、风水推断要点

1、阳宅要(_yang2 zhai2 yao4)点:门、路、灶、床、(水)

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2、年月风辞

3、关于(_guan yu)择日

4、易理之体用、内外、虚实在风水推断中的应用

5、风水之“相罗盘的构造:

测量方向或位置的仪器,经过历代的使用与改进,阳宅学上广泛均用中国人四大发明之一的罗盘仪又称罗经。

一、中央之透明玻璃小圆盒,内含:

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1、带钗形头的磁针。

2、底盘上之红线,以南北轴的基准。

3、红在线一端之两旁画有两点,两点处即指着北方。

二、小圆盒外镶一木制转盘,上有各种用途不同之刻度,以供测量定位。

三、最外一层为一方形盘座,(san _zui wai yi ceng wei yi fang xing pan zuo _)用以固定玻璃小圆盒及木制转盘。 上系二透明垂直之交*线,以测量时之基准。

四、简易罗经平面图

第一层显示方位称号。

第二层即是以地球磁力线为基准者,一般称为地盘,用以测量屋内各种器物之方位。

第三层即是地盘之纳音层。

第四层即是以地球子午线为基准者,一般称为人盘,用以测量屋外形势。

第五层即是天盘。

罗经因于应用上的不同,有各种层次。一般少则二、三层多则数十层。图四为一简易罗经图平面图。 第一层显示东、东南、南、西南、西、西北、北八方,其中

东方包括甲、卯、已三个字。

东南包括辰、巽、巳三个字。

南方包括丙、午、丁三个字。

西南包括未、坤、申三个字。

西方包括庚、酉、辛三个字。

西北包括戍、干、亥三个字。

北方包括壬、子、癸三个字、

自甲卯已至壬子癸共二十四个字、每字占15度即成了第二层。

第二层即以地磁子午线为基准来测量房宅内各种器物之方位。一般称此层为地盘。

第三层为配合第二层使用时,所需考虑的派音问题。于第二层每一个字下均有数格,包括两种至三种纳音或一空格。

例:南方丙字下则有丁巳(纳音土)、庚午(纳音土)及一空格。 算命周易预测免费八字算命五行命理 又例:西北方戍字下则有丙戍(纳音土)、戊戍(纳音木)及庚戍(纳音金)三种不同之纳音。一般除了确定方位外,还需考虑该方位之纳音是否与出生年之纳音相生或相同。设方向为壬向时,壬字下包括癸亥(纳音水)及甲子(纳音金)。

若出生(ruo chu sheng)年之纳音为木时,则当对准癸亥方向为佳。

若出生年之纳音为金时,则当对准甲子方向为佳。

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若出生年之纳音为水时,则甲字方向或癸亥方向均可。

若出生年之纳音为土时,则甲字方向绱可用。

若可调于空格处。即调于癸亥与甲字之间。

二、罗经使用法:

1、罗盘使用简介

玄空风水的最大关键是:形理兼察。重理气也重峦头(在平洋主要是水法)。 而罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运转原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪与地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类很多,常用的有数元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯已、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你是一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位 卦位(gua wei) 二十四山角度

壬 337.6 - 352.5 正北 坎 子 352.6 - 22.5 癸 7.6 - 22.5 丑 22.6 - 37.5 东北 艮 艮 376 - 52.5 寅 52.6 - 67.5 甲 67.6 - 82.5 正东 震 卯 82.6 - 97.5 已 97.6 - 112.5 辰 112.6 - 127.5 东南 巽 巽 127.6 - 142.5 巳 142.6 - 157.5 丙 157.6 - 172.5 正南 离 午 172.6 - 187.5 丁 187.6 - 202.5 未 202.6 - 217.5 西南 坤 坤 217 - 232.5 申 232.6 - 247.5 庚 247.6 - 262.5 正西 兑 酉 262.6 - 277.5 辛 277.6 - 292.5 戌 292.6 - 307.5 西北 乾 乾 307.6 - 322.5 亥 322.6 - 337.5

清楚了二十四山的方向后现在要看看罗盘的形状。

罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面(_wai4 mian4)是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的炮盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为

止。有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必需与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的徘一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的徘一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的徘一个“山”,我们用它表示坐。譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。

2、阳宅之测量法:

一、阳宅之磁场,钢铁筋还不是最严重,电器用具内之线圈所产生之磁场会积极拉斥指针才利害。汽车内之马达与发电机也是一样。因此量测阳宅时必需注意远离家用电器与屋外汽机车为要。

二、阳宅阴宅之坐向方位、外形结构、内部装璜格局、全部纳气口、摆设对象如桌、床、神桌、厕所、厨房等。

三、阳、阴宅外部相关地理结构、山之座落、河水之来向、桥梁、街道、水塘。比平地高或低,其之结构体之方位与阳阴宅形成上角度方位。

以上角度方位对阴(yi shang jiao du fang wei dui yin)阳宅之吉凶运势都有一定的影响,都必需用精准之罗经盘去量测,罗经差一线,富贵不相见,不精准罗盘绝对不要用,用了等于白用,会误己害人。用测方位前先将罗经盘之内盘格绘之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中线旋转重叠齐于其上之红十字尼龙线,务须对齐,同时中间海底针底之红子午线也要平行于子山午山中间线。如果有偏斜则修较外盘之红十字线,即用手指甲挪动,必期上下对齐,因尼龙线红十字线常会于罗盘携带途中挪移线之第一个动作即归零要确实。

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四、量阳宅之坐与向以大门为依据有时候是不对的。房屋之真正坐向应以屋外之马路为基线才对,与马路成垂直线,内为坐外为向,如房子与马路没有成垂直,则以马路之纵向,量测阳宅之坐向方,阳宅之大门有些安设于侧边或斜角,总不能以斜角或侧边当为阳宅之坐与向。

五、阳宅之坐向量测法:将罗盘任何一边对齐大门门坎或平行,同样旋转内盘,使其海底针之针对齐其底下之红子午线,则外盘所架十字线对齐底下之内盘格绘,*屋内方为从,*外方为向,为气口。

六、量测阳宅周边之结构物方位角度,则于门坎外缘或屋门楣底下,以罗盘海底针中心为起量点,量法与阴宅同,阳宅周边之结构物影响阳宅之吉凶最重要由门之气口进入,当然对阳宅之坐与向也影响甚多,因此也必需以阳宅之确实坐向去测量其周边结构体之方位角度。

七、高楼大厦,应当以大厦主结构之坐向为依归,再以单位户门气口与电梯出口与大厦大门气口、楼梯口方位论吉凶。

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八、阳宅内部之格局,最好绘平面图,取中心点,与各空间结构之中心,将阳宅已量测出之坐方位,以阳宅之中心点为起点,绘方位线,论吉凶。如用罗盘于屋内测量,误偏在所难免,有时甚至受干扰偏差10度以上。

九、东定发明之罗经定位仪,于屋外量测阳宅之坐向与其周边结构体之方位非常实用,方便、准确、全自动,出售以来深受购用者的好评。

罗盘海底针之会指南址,是受地球磁极即南北极拉斥力所影响。磁极离用罗盘的地方很远,那么罗盘附近之磁场当然更会影响海底针之指向,所以有道胡说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内,它会选择南北磁极为用,而排除附近磁场之干扰,否则这种无稽之谈最好当笑话听!

3、阴宅之测量法:

一、将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘,旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线,针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端,必需与红子午线之另一端完全对齐。

二、外盘所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字,*近墓碑方为座之角度与卦理,海底针之另外一方即与座成180度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方。

三、量测周边结构物之与阴宅关系方位,则必需以罗盘中之海底针中心摆正于墓碑之前缘,绝不能以罗盘外边为起量点,而要以海底针中心为起量点,调移内盘海底针与其底红十字线,然后眼睛、罗盘与外部被量结构体最好成一直线,才能确实看到结构体,座落于罗盘之何方位,与阴宅形成何关系角度,或者红十字线之中心交义点整一红线。

四、将线红拉高直,认为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一直线,则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与阴宅之相关角度(zhi1 xiang1 guan1 jiao3 du4)方位。

4、测量固定物体之方向时

步骤一:将罗经持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。

例:测量炉向:

将罗经持平。

贴近炉子边缘。若(tie1 jin4 lu2 zi3 bian1 yuan2 _ruo4)炉子为铁制者,则会影响磁针摆度,故需垂直退后

二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。 滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。

(二)摆置物(_er _bai zhi wu)体于固定方位上:

步骤一:将罗经持于房宅中心点。

步骤二:将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合,即固定了南北方位。

步骤三:将所需摆放之物置于罗经方位之延长线上即是。

▓五:以炉向为例,说明测量固定物体之方向的方法,其中瓦斯炉与罗经之大小,与实物不成比例。 阴宅风水论坛

现代因房子大多为木造,日常用品亦多为木器制品,故无需考虑铁类器物对罗经磁针之影响,现代房宅大多以钢筋为骨架,电线到处走。在屋内用罗经往往不易测量准确。若要粗略测量则可以用之。要周密测量时,则需使用东定罗经盘或罗经定位仪了。

5、玄空立向的原则和要点

玄空立向的原则

玄空之道,其大无边,其用无极。小可算一家鸦宅,大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅,实菏上仅发挥玄空功用十之二三。在这里我说说玄空立向的大原则,这些内容是市面上任何书籍都没有的,本来是师传之秘密,本无意泄露,但现今世道广大,守密的做法实菏是很幼稚的,在这里我将玄空立向的秘密合盘托出,望各位有缘着且莫因其简单而轻视。

1:玄空发源于华夏,其中心为我国洛阳,看世界应该以洛阳为中心点,但不取坐向。就用洛书数来推。 2:看一国以其国发源人口的大江大河为准,江河入口为向,出口为坐。

3:看一都一城的状况,此都此城有大江大河的,以2条推之。无江河的,用城市的主干道为水看。王亭之大师看香港地运,就是珠江三角州的水,由香港之乾方(西北)注入,他就取乾为向,就是运用了这个原则。

4:看大厂或小区风水,以其主干道为主,画好总的平面图,定好二十四山,看主干道从呐个山进来,呐个山就是向。

5:看小四合院或小家属区,从大门取向。

6:看形状怪异的大楼,关键是看它的各单元是否通气,所谓通气,就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气,取总门为向,不能通气,取个单元门为向。同一单元的房子向相同。 0人 | 分享到:

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• 8 12:48:19

罗盘使用方法

罗经之最要者,为天池中之金针,此针乃磁针,以定子午而明方位。子午既定而后八卦九宫由此而分,阴阳干支之位,亦由此而判。

罗经何以有天地人三盘之分呢?因为天地人三盘之针,所指的子午各有所不同,所谓正针者,乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位,称之为地盘,其针称之正针。

人盘之子午在地盘壬子、丙午之中,故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位,称之为人盘。

天盘者,其子午在地盘子癸、午丁之缝,故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。

实则除地盘之正针而外,其人盘之中针及天盘之缝针,并非实有其针,不过以正针为主,一在午之左半位,一在午之右半位而已。

地盘者以正针为主,正所示之方向为子午,以此为子午线者,乃今之磁力之子午线也,因地球南北两极磁场,其磁性超过普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上,且吾人居於北半球,是以地盘所使用之正针,系以北极磁场为主,以磁性之感应而恒指於北,因是以此磁针所示之子午,即今之地磁力子午线。 若磁针从北入南过赤道时,将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场,并未正在地球之两端,其磁场之位置系偏於地轴两端约七度有奇。

但地球之真正南北,乃以地轴为主,故以此定子午者,谓之地理子午线,是以人盘中针所示之子午,实为地球之真正南北。

天盘者,不以地磁力子午线及地理子午线为主,而是以天球之子午线为准绳。因天盘所示之子午线延伸之。与北极星相接即天球子午线也。然而何以有此三盘之区分?因地理之道,只有山与水而已。

山性属阴,永恒静止於地球之上,故以地球之真正南北为用,而以中针人盘之二十四方位,收其山峦,定其阴阳五行。且因天星射於山峰,拱照於地穴,发生五行生克之感应作用,因此古人以此中针人盘定为消砂之用,实在有其道理。

水性动属阳,水之川流不息,或洪溢,或枯涸,皆因天时雨量所生之变化,海洋亦有潮汐流速,以及起伏波动之象。因为水不独由地升空,然后又自天而降於地,循环不已。

且其所有变化,无不受寒热气流等等之天候影响,故水动之初,其气已先动矣。所以自当天盘之二十四方位,定其阴阳生克,而收之纳之,此所以古人纳水用天盘之理。

山水各以天人两盘而消纳之,惟天人两盘各差半位,故以磁针地盘立穴定向,以左右山水之阴阳生克,使之各归其位,各得其宜,生生不息,而福荫其穴。古圣先贤之神智,诚不可思议,然而后人不解其由,乃妄自菲薄,所谓井蛙之不可语海,尺雁之所以笑鹏雕也。

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罗 经 六 十 甲 子

罗经有天地人三盘,为立向、消砂、纳水之用,每盘的用法,都有一定之理与一定之法,各有其妙。然而每盘之中,皆有六十花甲,而十二支中,每向水火木金土之五行全备,何也?

罗经三盘皆有六十甲子者,所以分十二宫之始、中、未也。子宫有五子;甲子金、丙子水、戊子火、庚子土、壬子木。午宫有五午:庚午土、壬午木、甲午金、丙午水、戊午火。一宫之中,纳音五行全备,其顺序也如纳音五行,一火、二土、三木、四金、五水之序。

三 针 三 盘 总 说

天体左旋,五行顺序。故背北面东以言气,则西为先而东为后,天气先至地气后至。地理龙气为先,穴向为后,故用先至之气辨龙,后至之气坐穴分金,以符天地之气,此三针三盘之用也。

然此以气言,无形可见,人也无从而信之。抑知人仰观而北极斜居西北,测泉而日影倚于西南,中、缝两针,非凭空无据而设,因为有理斯有气,有气自有象也。

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124.156.3.* 4楼

如何使用罗盘

罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问

时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参

以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加

以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪与地师及海员大都称它为“罗

盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括

的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及

各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,

从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、

庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你是一个指南针,你可以发觉罗盘与指针

相对的度数如下:

方位 卦位 二十四山 角度

壬 337.6 - 352.5

正北 坎 子 352.6 - 22.5

癸 7.6 - 22.5

丑 22.6 - 37.5

东北 艮 艮 376 - 52.5

寅 52.6 - 67.5

甲 67.6 - 82.5

正东 震 卯 82.6 - 97.5

乙 97.6 - 112.5

辰 112.6 - 127.5

东南 巽 巽 127.6 - 142.5

巳 142.6 - 157.5

丙 157.6 - 172.5

正南 离 午 172.6 - 187.5

丁 187.6 - 202.5

未 202.6 - 217.5

西南 坤 坤 217 - 232.5

申 232.6 - 247.5

庚 247.6 - 262.5

正西 兑 酉 262.6 - 277.5

辛 277.6 - 292.5

戌 292.6 - 307.5

西北 乾 乾 307.6 - 322.5

亥 322.6 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转

盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是

二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为

耐用,但重量比一般木制盘重。

外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它

是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色

的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位

的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵

敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的

位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐

,面对为向,开始立向。

这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位

重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会

随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,

位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们

要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。

它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那

一个“山”,我们用它表示坐。

譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。

知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的

方位(或宫位)。

• 2007-8-13 09:44

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文字罗盘的使用方法

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罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问

时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参

以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加

以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗

盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因为它包括

的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及

各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,

从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、

庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针

相对的度数如下:

方位 卦位 二十四山 角度

壬 337.5 - 352.5

正北 坎 子 352.5 - 7.5

癸 7.5 - 22.5

丑 22.5 - 37.5

东北 艮 艮 37.5 - 52.5

寅 52.5 - 67.5

甲 67.5 - 82.5

正东 震 卯 82.5 - 97.5

乙 97.5 - 112.5

辰 112.5 - 127.5

东南 巽 巽 127.5 - 142.5

巳 142.5 - 157.5

丙 157.5 - 172.5

正南 离 午 172.5 - 187.5

丁 187.5 - 202.5

未 202.5 - 217.5

西南 坤 坤 217.5 -232.5

申 232.5 - 247.5

庚 247.5 - 262.5

正西 兑 酉 262.5 - 277.5

辛 277.5 - 292.5

戌 292.5 - 307.5

西北 乾 乾 307.5 - 322.5

亥 322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是

铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫

做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以

花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。

外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它

是用来定坐向的。

罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色

的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位

的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵

敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的

位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐

,面对为向,开始立向。

这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位

重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会

随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,

位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们

要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。

它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那

一个“山”,我们用它表示坐。

譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。

知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出全屋的

方位(或宫位)。

二、罗盘“三盘三针”的应用

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极

点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所

(浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。

三、八卦属性纳水法:

1、乾艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

四、八卦属性:

1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3、木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

使用方法:

如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。

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1、罗盘使用简介

玄空风水的最大关键是:形理兼察。重理气也重峦头(在平洋主要是水法)。 而罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪与地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。

说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你是一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方位 卦位 二十四山角度

壬 337.6 - 352.5 正北 坎 子 352.6 - 22.5 癸 7.6 - 22.5 丑 22.6 - 37.5 东北 艮 艮 376 - 52.5 寅 52.6 - 67.5 甲 67.6 - 82.5 正东 震 卯 82.6 - 97.5 乙 97.6 - 112.5 辰 112.6 - 127.5 东南 巽 巽 127.6 - 142.5 巳 142.6 - 157.5 丙 157.6 - 172.5 正南 离 午 172.6 - 187.5 丁 187.6 - 202.5 未 202.6 - 217.5 西南 坤 坤 217 - 232.5 申 232.6 - 247.5 庚 247.6 - 262.5 正西 兑 酉 262.6 - 277.5 辛 277.6 - 292.5 戌 292.6 - 307.5 西北 乾 乾 307.6 - 322.5 亥 322.6 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。

罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的。罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色一般是白色的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是以南北定位的,有红点的一方是子方(正北方),另一端是午方(正南方),上面有一根很灵敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐方上的那一个“山”,我们用它表示坐。譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐

向求出全屋的方位(或宫位)。

2、阳宅之测量法:

一、阳宅之磁场,钢铁筋还不是最严重,电器用具内之线圈所产生之磁场会积极拉斥指针才利害。汽车内之马达与发电机也是一样。因此量测阳宅时必须注意远离家用电器与屋外汽机车为要。

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二、阳宅阴宅之坐向方位、外形结构、内部装璜格局、全部纳气口、摆设对象如桌、床、神桌、厕所、厨房等。

三、阳、阴宅外部相关地理结构、山之座落、河水之来向、桥梁、街道、水塘。比平地高或低,其之结构体之方位与阳阴宅形成上角度方位。

以上角度方位对阴阳宅之吉凶运势都有一定的影响,都必须用精准之罗经盘去量测,罗经差一线,富贵不相见,不精准罗盘绝对不要用,用了等于白用,会误己害人。用测方位前先将罗经盘之内盘格绘之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中线旋转重叠齐于其上之红十字尼龙线,务须对齐,同时中间海底针底之红子午线也要平行于子山午山中间线。如果有偏斜则修较外盘之红十字线,即用手指甲挪动,必期上下对齐,因尼龙线红十字线常会于罗盘携带途中挪移线之第一个动作即归零要确实。

四、量阳宅之坐与向以大门为依据有时候是不对的。房屋之真正坐向应以屋外之马路为基线才对,与马路成垂直线,内为坐外为向,如房子与马路没有成垂直,则以马路之纵向,量测阳宅之坐向方,阳宅之大门有些安设于侧边或斜角,总不能以斜角或侧边当为阳宅之坐与向。

五、阳宅之坐向量测法:将罗盘任何一边对齐大门门坎或平行,同样旋转内盘,使其海底针之针对齐其底下之红子午线,则外盘所架十字线对齐底下之内盘格绘,*屋内方为从,*外方为向,为气口。

六、量测阳宅周边之结构物方位角度,则于门坎外缘或屋门楣底下,以罗盘海底针中心为起量点,量法与阴宅同,阳宅周边之结构物影响阳宅之吉凶最重要由门之气口进入,当然对阳宅之坐与向也影响甚多,因此也必须以阳宅之确实坐向去测量其周边结构体之方位角度。

七、高楼大厦,应当以大厦主结构之坐向为依归,再以单位户门气口与电梯出口与大厦大门气口、楼梯口方位论吉凶。

八、阳宅内部之格局,最好绘平面图,取中心点,与各空间结构之中心,将阳宅已量测出之坐方位,以阳宅之中心点为起点,绘方位线,论吉凶。如用罗盘于屋内测量,误偏在所难免,有时甚至受干扰偏差10度以上。

九、东定发明之罗经定位仪,于屋外量测阳宅之坐向与其周边结构体之方位非常实用,方便、准确、全自动,出售以来深受购用者的好评。

罗盘海底针之会指南指北,是受地球磁极即南北极拉斥力所影响。磁极离用罗盘的地方很远,那么罗盘附近之磁场当然更会影响海底针之指向,所以有道胡说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内,它会选择南北磁极为用,而排除附近磁场之干扰,否则这种无稽之谈最好当笑话听!

3、阴宅之测量法:

一、将罗盘之外盘任何一边顶住墓碑之前缘,旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线,针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端,必须与红子午线之另一端完全对齐。

二、外盘所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字,*近墓碑方为座之角度与卦理,海底针之另外一方,即与座成180度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方。

三、量测周边结构物之与阴宅关系方位,则必须以罗盘中之海底针中心摆正于墓碑之前缘,绝不能以罗盘外边为起量点,而要以海底针中心为起量点,调移内盘海底针与其底红十字线,然后眼睛、罗盘与外部被量结构体最好成一直线,才能确实看到结构体,座落于罗盘之何方位,与阴宅形成何关系角度,或者红十字线之中心交义点整一红线。

四、将线红拉高直,以为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一直线,则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与阴宅之相关角度方位。

4、测量固定物体之方向时

步骤一:将罗经持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。

例:测量炉向:

将罗经持平。

贴近炉子边缘。若炉子为铁制者,则会影响磁针摆度,故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。 滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。

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(二)摆置物体于固定方位上:

步骤一:将罗经持于房宅中心点。

步骤二:将磁针之钗形头转至与底盘红线之两点吻合,即固定了南北方位。

步骤三:将所需摆放之物置于罗经方位之延长线上即是。

▓五:以炉向为例,说明测量固定物体之方向的方法,其中瓦斯炉与罗经之大小,与实物不成比例。 古代因房子大多为木造,日常用品亦多为木器制品,故无需考虑铁类器物对罗经磁针之影响,现代房宅大多以钢筋为骨架,电线到处走。在屋内用罗经往往不易测量准确。若要粗略测量则可以用之。要精密测量时,则需使用东定罗经盘或罗经定位仪了。

5、玄空立向的原则和要点

玄空立向的原则

玄空之道,其大无边,其用无极。小可算一家一宅,大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅,实际上仅发挥玄空功用十之二三。在这里我说说玄空立向的大原则,这些内容是市面上任何书籍都没有的,本来是师传之秘密,本无意泄露,但现今世道广大,守密的做法实际是很幼稚的,在这里我将玄空立向的秘密合盘托出,望各位有缘着且莫因其简单而轻视。

1:玄空发源于华夏,其中心为我国洛阳,看世界应该以洛阳为中心点,但不取坐向。就用洛书数来推。 2:看一国以其国发源人口的大江大河为准,江河入口为向,出口为坐。

3:看一都一城的状况,此都此城有大江大河的,以2条推之。无江河的,用城市的主干道为水看。王亭之大师看香港地运,就是珠江三角州的水,由香港之乾方(西北)注入,他就取乾为向,就是运用了这个原则。

4:看大厂或小区风水,以其主干道为主,画好总的平面图,定好二十四山,看主干道从哪个山进来,哪个山就是向。

5:看小四合院或小家属区,从大门取向。

6:看形状怪异的大楼,关键是看它的各单元是否通气,所谓通气,就是说从这个单元能够不通过单元门就能走到其他的单元。能通气,取总门为向,不能通气,取个单元门为向。同一单元的房子向相同。 7:现在临街大楼,多一楼为门面,上面为住房,门面以临街的面为向,住房以单元门为向。

取向判断还有个大原则就是:一物一太极。以阳宅为例,先判断整个大楼各个宫位的吉凶,再具体判断各住房的吉凶。所以,各单元的吉凶各不相同。同单元楼层不同,还要用河图数(一六水,二七火)等进行加减判断。所以同大厦个单元个住房的吉凶是决不会相同的。

玄空立向要点

上节我们说到了玄空立向的总原则,这节来说说立向要注意的几个地方。

立向是是进行阴阳宅判断和调整的第一步,这步错了后面的就都错了,所以这步要千万小心,不能出一点差错。在野外进行度量相对受干扰小,但要注意身上的钥匙,手机,手表等对罗盘的影响,最好全部卸下

来。阳宅的立向就麻烦多了,现在的大厦多钢筋,家庭内部也多电器,对罗盘的影响太大,所以量度阳宅时最好到大厦下面的单元口去定向,如果到外面不方便,非要在室内的话就要把罗盘放在木结构的凳子或桌子上量度,古人的做法是放在米缸里进行量度(很有道理哦)。现在我来说说在实际中容易碰到的几种特殊的情况。

1:转角大楼的定向。转角大楼成 L 形。这时整栋大楼应该以总门来定。具体到每个单元,如果他们是互不相连的,就以单元门为向。

2:现在有很多在转角的门面房,他往往在转角处开大门,那就还是以大门为向。

3:有多个出口和大门的大楼,以行人进出最多的门为主。

4:有的大楼,一楼的住户自行在旁边开小门进出,这时应该以他原来的正门为向。

5:园形围墙的大院或单位,分二种情况,政府机构大院或单位大院,以单位首脑的办公楼立向。普通居民大院,以院门为向。

在去向中还有个气口的概念,气口就是进气口,人进出的口子,气口和向是二回事,有时气口就是向口,但有时二者并不相同。比如有的房子有正门,但又开了侧门,人都从侧门进出,这侧门就是气口,但并不能从这里定向。有的大院,有大门,但也有小门,有的机关单位,有大正门也有侧门,这时还是以正门和大门取向。现在有些新型高级住宅,都有车库,人都从车库的小门进屋,大门基本不开,但还是要以大门取向。 门在很多时候并不是开是正中央,所以常常有离向坤门,坎向艮门等形式的存在。气口开在不同的宫位,吉凶结果是大不相同。同一单元,往往是二户对门,这样他们的向都是一样,但门开的宫位就不同了,这样二户的吉凶就差别很大

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风水中根据罗盘天池内磁针的晃动情况判断地质的优劣,以及有无杂物在旁.这种方法称为"罗盘8奇"_______搪,兑,欺,探,沉,遂,侧,正.具体如下:

搪________惧也,浮而不定,不归中线.说明地下有古板古器.

兑________突也,针横水面,不归子午.其下必有金属矿质或铁质.

欺________诈也,以磁石引之,针转而不稳.

探________击投也,落针而半沉半浮,上不浮面,下不沉底,或一头沉一头浮.

沉________没也,说明下面有铜器.

遂________不顺也,针浮而乱动.

侧________不正也,偏东偏西,不归中线.

以上7者皆不吉地,只有正_______收藏中线为吉地.

范文三:2罗盘使用方法 投稿:罗想惴

罗盘使用方法

以下以玄空风水学的二十四山定向为例,讲述罗盘如何使用。玄空风水学讲解较为通俗易懂的是李居明的《学风水的第一本书》,大家可以去买来看看。我的自学风水教程也是有的。看此教程的时候,你必须有罗盘在身边,不然看不明白的哦。

大家先看我的教学视频,教学视频第一个例子是坐庚向甲,注意,要以大楼大门为坐向,不是以你自己的单元的门口为坐向。如图。

知道坐向后,我们也要知道大楼建造的时间处于哪一个大运。六运为1964-1983年,七运为1984-2003年,八运为2004-2023年,每20年一个大运,余此类推。如果房子刚好在临界时间点,比如2004年初建的,则准确时间以打好地基的时间点为准(不是封顶哦),过了立春才算到下一年,注意有些烂尾楼打好地基好多年才建好的,这个要了解清楚。比如是1998年建的房子。就是7运楼。我们到http://pp.cidu.net/,查询这个坐向的飞星图。如下图,选好七运,庚山甲向之后,点击“开始排盘”,可得出飞星盘,如下下图。

下图为视频中的第二个例子,坐坤向艮,比如建造于2006年,则为八运楼。排盘结果如下。

数字1到9的意思如下:

1、[一白桃花星],五行属水。

一白星在得令的时候,代表桃花、官升、名气、中状元、官运和财运。增旺用金属,白色,白水晶、黄水晶。

2、[二黑病星],五行属土。

二黑星代表病符,是一极大凶星,破财损家,代表死亡绝症、破财横祸,其凶性仅次于五黄。二黑又称寡妇星,当飞临夫妻睡床,则丈夫轻则经常夜不归宿,重则疾病缠身。化解:金属,白色,白水晶,五帝钱,六帝钱,葫芦,铜铃、音乐盒(上链的那种,要每天上链让它响一下,不能用电池的)。

3、[三碧是非星],五行属木。

三碧星代表是非,代表是非官非,破财招刑。化解:红色,紫色,紫水晶,电脑。可贴一个三角形的红纸在此位置(其中一只角要向上),每天拿打火机在这里打9下火(注意防火哦)。

4、[四绿文曲星],亦叫[文曲星],五行属木。

文曲星在得令的时代表文化艺术、才华、文思敏捷。但失令时为桃花劫星必招酒色之祸。增旺:绿色、黑色、蓝色,4支水种富贵竹,文昌塔。

5、[五黄灾星],五行属土。

廉贞星失令时,称为五黄煞又名正关煞,代表死亡绝症、血光之灾,家破人亡。为目前第一大凶星。化解:金属,白色,白水晶,五帝钱,六帝钱,葫芦,铜铃,音乐盒。

6、[六白武曲星],五行属金。

六白是偏财星,与一白、八白合称三大财星。六白得令时丁财两旺,失令时,为失财星,可令倾家荡产。增旺:白色,白水晶,铜器,黄色,黄水晶,五帝钱,六帝钱。

7、[七赤破军星],五行属金。

七赤星退运时候,代表口舌是非,刀光剑影,世界大战。又代表破财、火险、及身体上呼吸、肺部的毛病。化泄:黑色、蓝色,水,可以放一杯打开盖的水,一定要开盖才有用。

8、[八白财星],五行属土。

八白星得令时为太白财星,能带来功名富贵。田宅科发,为九星中第一吉星。增旺:红色、紫色、黄色,黄水晶,紫水晶(洞)。

9、[九紫吉庆星],五行属火。

九紫星当令时为一级喜庆星及爱情星,代表桃花人缘及天乙贵人,大利置业及建筑,结婚、生子。增旺:红色,绿色,紫水晶,植物。

1到9各星在不同位置出现分别代表不同意思,不同的组合也有不同的事情发生,这个无法在这里言明,请大家阅读我的10元自学风水教程里面要求大家看的第一本书,里面有全面的论述。看完你就知道自己家里的财位、桃花位、病位等在哪里了。

罗盘招财化煞的方法:

具体做法是:

1,在自己最常开启的抽屉内放一面罗盘,可以为主人助运,防小人侵害;

2,将罗盘挂在门上、窗户上,或者摆在书桌及书架上,盘面向外,可以挡煞旺财。在海外,成为成功人士的标志;

3,家中若是供奉有财神或者观音之类的神像的话,在神像前放一面罗盘,据说可以大大增加法力!

罗盘的日常用法简介:

不管任何门派的罗盘,都刻有大量的阴阳两界的数据,可以说是一道很为有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞,其有三大最好的特性:化煞、镇宅、招财。

(1)堪测风水:喜爱风水的朋友,随身带一个即可化煞防身助运,必要时也可为自己及亲朋好友看看风水。

(2)镇宅:阳宅中阴气太重,有人见鬼,小孩无故大喊,皆可将罗盘(双数)放在屋内的四角或对角上,不论任何方位,针头指向南极的零位上,平放在墙角,即可达到兴旺避邪的目的。

罗盘镇宅法:可以将罗盘一个放在神龛下方,或者神像的后方,或者摆放神像茶几的下层,可以起到大大地增强神灵加持力,镇室安宅之功效。

罗盘镇煞法:将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内,光线明亮处,家宅平安,趋吉避凶。

(3)招财:将罗盘的针尖指向北极,平放在八宅理气的生气、延年、天医,伏位四个吉位上安放,便可收到威猛的招财效果。

(4)化煞:若宅门或单位门窗正对天斩煞,尖角、庙宇、坟场、电柱等,都是不吉之形煞。会影响屋内人运衰退,这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出,正对形煞,但须南位向上,即可达到化煞的目的。若随身携带,则只需放入公文包,手袋或汽车上,也可达到化煞护身的作用。

罗盘化煞法:将罗盘直接挂在煞方或门口,趋吉避凶,全家平安。

有许多室外形煞是可以用罗盘来化解的,比如:尖角冲射、街道直冲、斜坡直冲、反弓煞、门路直冲。还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等。凡是遇到形煞冲射,均会引起家人的不安,重则病、伤、残,很多风水师用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来化煞,虽然收到一定效果,但效果不是十分明显,

如果用化煞罗盘化煞,效果较好。

范文四:罗盘的使用方法 投稿:徐閦閧

浏览次数:37331悬赏次:分1 0| 决时解:2010间1--1 20:715| 提 者问j:oespou h第

一,为摆放作用,该如应何使用?应摆该哪在?不应该儿摆哪儿?在指针该应怎样向指我买的罗盘?本塑用绳料固定一在红色的个木头盒子,上子应该盒拆还是不应该拆掉?如掉不拆,怎么摆放果?家我门上方正有个一璃橱玻,可窗安放否那里?在

第二作,为盘罗身本,有没有用简但要不晦涩的门方入?补充法:我的是那种很多圈买。

请的大按侠我的提照顺序问答回谢,!谢题问充:补

是别一个问第题,请详回答一下尽谢谢,

!最

佳答 罗盘案风水操是的作要工具,它重基本的作就是定用。向在我们识风认水理气学时问首先,要学习以罗定向盘基本方的。

罗法学名为罗经盘,创自轩黄帝时辕代后,经过历代贤,按前易及河经原洛,理以日参五星月七政天象星及运行宿原,则再地察球山川上流,平原波浪起伏形态,加以修正河改制造良而,成于用定测位和方察地勘,堪舆地形及师员海大称它都“为罗”盘或罗“庚”,很称为少罗经”。“ 说到

盘罗使的方法,如果是用详细讨论的话相,信要花好多篇上幅因为。它包括东的实在西多了太本,篇只简单使从方法用来谈谈 。

罗盘种类很多的,常用的有三元盘三、盘合三元、合三两用盘、易、玄盘空盘及派所各用户的独特。盘但论是那无那派的门罗,盘间中必有层是一十四二山方位,从的方北始依开次排序分列是别子癸、壬艮寅丑、卯乙甲辰巽巳、、丙午、未坤丁、庚酉申辛戌乾亥等、共。二十四方位个如果。有你个指一南针,你可发觉以盘罗与指针对相度的数下:如

方 位位 二十卦四 山度

角壬33 .5 -7352 5.

正北 坎子3 5.2 -57.5

癸.75- 2 25

丑.2 2. -5 7.5 3

东北 艮 艮3.57 - 52. 5

寅52.5 - 76.

甲56 .7 -5 825 .正东 震

卯 82. 5- 79.5

9乙.75 -1 12. 5

辰 11.2 -51 2.7 5

东南 巽巽 127 .5 1-4.5 2巳 1

245 .-157 .5

丙15 .75 1-725 .

南正离 午 17.5 2 -187.5

18丁75 - .202.5 未

2 02.5 21-.7 5

西 坤南坤 27.5 -232.51 申

2235. 24-.7 5庚

24.57- 6225.

正 兑 酉西 6225.- 277.

辛 25775.- 22.59

2戌9.2 -5 037.5

西 乾北 乾 073.5- 3 22. 5

32亥2. 5 3-37.5 清楚

二十四山的了向后,现方在看看罗盘要形的状。

罗盘从外形的可你看到,罗以中泱是盘个一圆天池(形即向定的用南指)。针面外铜面黑是底字金活的转动,称盘盘或内盘。圆盘上圈圈的堆一着满字,惯上一习圈叫一层。其做有中一层二是四十位方最,外一是形方盘,身称为外盘或盘方。身以盘花木制造的梨为最用,但耐重量比般木制一盘。 重外

盘有个四小,分别有孔根两丝鱼或胶以十字形线穿于四中间的小孔内边它是用,定坐向的来 。

罗盘的使主要是中用泱的磁针,天外的内池是钢盘制的,天池底色一是般色的白底部,有一划色红直线,一端是有两有红个在红点的左右,红线是线南北定以位,的红点的有一是方子(正北方)方,另一端午是(方南正方,)上有面根很灵一的敏针,磁针磁一有端有一是个孔的小 。使用罗

时盘,手双左右把持着外分,双脚略盘分为,将开盘放在胸腹罗之的间位上置保持,盘水罗状平,态不要高左右低,或者高前低后。然以你的后*背坐,面对为向为开,始向。立

这个候,罗时盘的十上字鱼丝线应该屋的正与、前后正正左、正、右的四位正重合如果十,线字的立向准不,么那,测所的坐就会向现出偏差的了。 固定

十字鱼了的丝位之置后用双,手大的指动拇盘,当内内转盘动时天池会随,之而转动一直。内盘将动转磁至针止静来,下天与池的红线重内叠在起一为。

止一点有非常是要的重,是磁针就有孔的一小端必与红线上的两个小须点重红,位置不合互掉。能时显这坐示向方鱼的丝线(是横那的条)一与盘各层内相。我交们找要寻的种数据和各资料就,显示这在条鱼丝所线越穿和涵的区域上盖。 然而

,罗上盘十有二十多层究竟,一那才是层向呢坐就是二十四?山一层那。了就在天它附近。鱼池线向方上的那个一山”,“们用我它示向,表鱼丝坐方上那一个的山“”我们用它表示坐。 ,譬

说,如山是子向坐,山是,午们便称我之坐午为子。知道向自己中的坐宅后向将,盘放罗全在屋中的心点,便以由可向坐出求全的方屋(或位位宫)。

、二罗盘三“盘三针的应” 用

、地1—盘用于立向——在太—极上点置指“针南或罗”测出盘四面方八,宅太极 阳

点在宅中;阴太极点在坟宅中顶。泱 2

人、盘——用于砂—消看山峰、楼—树、墙、、砌物堆塔、烟囱、等。

3天盘、——于纳用水——看的来水去或路的走向如水。、河、溏池、井、厕、 所(

浊水)鱼养(动水、)门(窗动)水、路平地或虚(假或)等水 。

三、卦属八性水法纳:

、1乾艮巽属坤。木

2 、乙丁癸辛属土。

3、午子卯酉庚甲壬属丙。 火4、

戌辰未属金。

丑5寅、巳申属水。亥

、四卦八性属: 1、木克

为财土。

2水、生为木贵。

3、木见为旺。木 4

、木生为泄。火

5 金克、木为。 杀使用

方法:

如坤艮向山兼未,丑丁未坐丁丑向分金升,卦四爻变成卦“雷风恒卦,查《”门八局抽爻巨象换。》坐升卦山爻、四成变

“雷恒卦风”断查即可语。风雷恒、八木、震巽木二。此断卦:东得位厨、二成林、木名功利田。兴产、长长女男正配顺和、子贵贤孙兄、父恭分富、贵双、科全连绵。注:此甲断语卦参阅可(合三三罗经用法元全大441页巨《八局抽爻门象换》。 罗 盘属于水师必风备的测量工之具一,个房间一无摆能放什么或要对需自有何己助,首先是帮跟的房间你局格、行相生五相分不克开的,时同接自合己命理的才能挥出发最好效的。单果摆放凭罗盘能改运,那就就不用风师下盘水吊线房了,修更不用请风水看房间的师局布了 。

在里这我是只纠正下你的观。点于你罗至盘摆么什位?认我为没必要有问或,许问你问题没有问的好,以所有人愿没帮意回你分答享给的你朋吧:友贴i 吧新浪微博腾微讯博QQ空间人人网豆瓣MSN

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罗条盘主要看水用风,的是也邪避吉之祥。物

罗盘放在抽摆屉的是,防小人的用。

罗也盘可当凸镜、以八镜来挡煞气卦用。 答者回 :kign_2008 |_ 级三 |2010 1--81 7:23

如你果罗盘不把放在要上怎样地玩行都如果要放。在上,那你地定一忌讳要猴罗。日则否会伤到的自你己这。初学者点特要别小,免得惹来心不要必的烦。 麻答者回:宝泉 八 |翁一 级| 201 01--8 9:110

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范文五:罗盘使用方法 投稿:黄绺绻

罗盘的使用方法 罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。 罗盘是风水操作的重要工具,它的基本作用就是定向。在我们认识风 水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。 水理气学问时,首先要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤, 罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及 河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则, 河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河 流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察 平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成, 地形,堪舆地师及海员大都称它为 罗盘 罗盘”或 罗庚 很少称为“罗经 罗庚”, 罗经”。 地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘 或“罗庚 ,很少称为 罗经 。 说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。 说到罗盘的使用方法,如果是详细讨论的话,相信要花上好多篇幅。因 为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。 为它包括的东西实在太多了,本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、 罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、 玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘, 玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一 层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、 层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、 甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。 甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方 位。如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下 方 如果你有一个指南针,你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:方 位 正北 卦位 坎 癸 东北 艮 寅 甲 正东 震 乙 卯 艮 二十四山 子 角度 352.5 7.5 - 22.5 37.5 - 52.5 52.5 - 67.5 7.5 丑 22.5 - 37.5 壬 337.5 - 352.5

67.5 - 82.5 82.5 - 97.5 97.5 - 112.5

辰 东南 巽 巳 丙 正南 离 丁 未 西南 坤 申 庚 正西 兑 辛 戌 西北 乾 亥 乾 酉 坤 午 巽

112.5 - 127.5 127.5 - 142.5 142.5 - 157.5

157.5 - 172.5 172.5 - 187.5 187.5 - 202.5

202.5 - 217.5 217.5 -232.5 232.5 - 247.5

247.5 - 262.5 262.5 - 277.5 277.5 - 292.5

292.5 - 307.5 307.5 - 322.5 322.5 - 337.5 从罗盘的外形你

清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 清楚了二十四山的方向后 现在要看看罗盘的形状。 现在要看看罗盘的形状

可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针 可以看到 罗盘中央是一个圆形天池 即定向用的指南针 。外面是 罗盘中央是一个圆形天池 即定向用的指南针)。 铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字, 铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习 惯上一圈叫 做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身, 做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方

盘。盘身以 花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。 花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。 外盘有四个小孔, 外盘有四个小孔,分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的 小孔内, 小孔内,它 是用来定坐向的。 是用来定坐向的。 罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的, 罗盘的使用主要是中央的磁针,天池外的内盘是钢制的,天池底色 一般是白色 的,底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右,红线是 底部划有一红色直线,有一端是有两个红点在红线的左右, 以南北定位 ,另一端是午方 ,上面有 的,有红点的一方是子方(正北方) 另一端是午方(正南方) 上面有 有红点的一方是子方 正北方) 另一端是午方(正南方) , , 一根很灵 敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。 敏的磁针,磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开, 使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在 胸腹之间的 位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。 位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你 的背靠为坐 ,面对为向,开始立向。 面对为向,开始立向。 这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、 这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正 右的四正位 重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。 重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。

固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘, 固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动 时,天池会 随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来, 随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在 一起为止。 一起为止。 有一点是非常重要的, 有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个 小红点重合, 小红点重合, 位置不能互掉。

这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条) 位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层 相交。 相交。我们 要找寻的各种数据和资料, 要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域 上。 然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢? 然而,罗盘上有十多二十层,究竟那一层才是坐向呢?就是二十四 山那一层了。 山那一层了。 它就在天池附近。鱼线向方上的那一个 山 ,我们用它表示向, 它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”,我们用它表示向,鱼丝坐 方上的那 一个“山 ,我们用它表示坐。 一个 山”,我们用它表示坐。 譬如说,向山是子 坐山是午,我们便称之为坐午向子。 譬如说,向山是子,坐山是午,我们便称之为坐午向子。 知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点, 知道自己宅中的坐向后,将罗盘放在全屋的中心点,便可以由坐向求出 全屋的 方位(或宫位) 。 方位(或宫位) 三盘三针”的应用 二、罗盘“三盘三针 的应用 罗盘 三盘三针

1、 、 地盘——用于立向 用于立向——在太极点上置 指南针或罗盘 测出四面八 在太极点上置“指南针或罗盘 地盘 用于立向 在太极点上置 指南针或罗盘”测出四面八 方,阳宅太极 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。 点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。 2、人盘——用于消砂 、人盘 用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟 看山峰、 堆砌物、 用于消砂 看山峰 囱等。 囱等。 3、天盘——用于纳水 、天盘 用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、 看水的来去或路的走向。 用于纳水 看水的来去或路的走向 如水、 池、井、厕所 、门窗 、路或平地 (浊水)养鱼(动水) 门窗(动水) 路或平地(虚或假水)等。 浊水)养鱼(动水) 门窗(动水) 路或平地(虚或假水) 、 、

三、八卦属性纳水法: 八卦属性纳水法: 1、乾艮坤巽属木。 、乾艮坤巽属木。 2、乙辛丁癸属土。 、乙辛丁癸属土。 3、子午卯酉甲庚丙壬属火。 、子午卯酉甲庚丙壬属火。 4、辰戌丑未属金。 、辰戌丑未属金。 5、寅申巳亥属水。 、寅申巳亥属水。

四、八卦属性: 八卦属性: 1、木克土为财。 、木克土为财。 2、水生木为贵。 、水生木为贵。 3、木见木为旺。 、木见木为旺。 4、木生火为泄。 、木生火为泄。

5、金克木为杀。 、金克木为杀。

使用方法: 使用方法: 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦 雷风恒 如坤山艮向兼未丑,坐丁未向丁丑分金,升卦四爻,变成卦“雷风恒 。坐

山升卦四爻 卦”查《巨门八局抽爻换象》 坐山升卦四爻、变成 雷风恒卦 查断语即 查 巨门八局抽爻换象》 坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即 。 可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。 雷风恒、震八木、巽二木。此卦断:东厨得位、二木成林、功名利。 田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、 田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连 绵。注:此卦断语可参阅(三合三元罗经用法大全 414 页《巨门八局抽 此卦断语可参阅( 爻换象》 。 爻换象》

五、指南针使用方法 学习风水,必须知道楼宇的方向, 学习风水,必须知道楼宇的方向,现在便教大家利用指南针来测出 八个方位。 八个方位。 指南针内的小磁针,是指着南北的,而在磁针的底都, 指南针内的小磁针,是指着南北的,而在磁针的底都,印有一条直 等字。 线及 E、S、W 、N 等字。 、 、 使用方法: 使用方法: 1、站在屋内的中心点,拿出指南针来。 、站在屋内的中心点,拿出指南针来。 2、然后令指南针内的磁针,与底部的直线重叠。 、然后令指南针内的磁针,与底部的直线重叠。 内的磁针 3、一般来说,比较优质的指南针有两种颜色,而磁针颜色与底部直 、一般来说,比较优质的指南针有两种颜色, 线的颜色是一样的,这便是北方。 线的颜色是一样的,这便是北方。 例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色,而底部直线是红色, 例如磁针的颜色是一半红色、一半黑色,而底部直线是红色,把磁

针叠在直线上,因为底都是红色,磁针红色部分所指,便是北方了, 针叠在直线上,因为底都是红色,磁针红色部分所指,便是北方了,而 字便是南方, 字便北方, 字便是西方, 直线的开始有 S 字便是南方,有 N 字便北方,余下有 W 字便是西方, E 字便是东方。 字便是东方。 而磁针叠上直线后,亦可从度数推算方向。 而磁针叠上直线后,亦可从度数推算方向。 ┏━━━━┳━━━┳━━━━━━━━┓ ┃ 方 位 ┃ 卦 位┃ 角 度 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 东 方 ┃ 震 ┃ 67.5—112.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 东 南 ┃ 巽 ┃112.5—157.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 南 方 ┃ 离 ┃157.5—202.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 西 南 ┃ 坤 ┃202.5—247.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 正 西 ┃ 兑 ┃247.5—292.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 西 北 ┃ 乾 ┃292.5—337.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫ ┃ 正 北 ┃ 坎 ┃337.5— 22.5 ┃

┣━━━━╋━━━╋━━━━━━━━┫

┃ 东 北 ┃ 艮 ┃ 22.5— 67.5

┗━━━━┻━━━┻━━━━━━━━┛

范文六:罗盘使用方法 投稿:吕豪豫

风水罗盘又称罗经,取包罗万象、经纬天地之意义。

罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分;有金盘、银盘之分;有内盘、外盘之分;有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天,有的用正针格龙;有的用缝针测地,有的用缝针定坐向。没有统一规定,风水先生各行其是,都自称正宗,都说秘受先师真传。

地盘是正方形,或称托盘,上有十字形两条线,中间凿有一个凹圆。天盘是圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针,或称磁针、金针,大致指向南方。

天盘和地盘象征天圆地方。

天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南,又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。

罗盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向,就将罗盘放在穴的石碑上,或房屋门脚正中,或院子的天井中,垫上三寸厚的米,把米压成水平面,米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘,将指针连掷两三次,看针是不是都指在同一方向棗子午线。就象中医号脉一样,对于针的晃动,风水先生归纳为"八奇":一搪,惧也,浮而不定,不归中线。说明地下有古板古器。二兑,突也,针横,不归子午,说明地下有金属。三欺,诈也;针转而不稳。四探,击投也,半沉半浮。五没,说明地下有铜器。六遂,不顺也,针浮而乱动。七侧,不玉也,偏东或编西。八正,收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向,就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处,再转动圆罗盘,使磁针与天池海底线平行,再看红线在圆盘上指的是什么字,就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适i就要调整罗盘,直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。

圆盘上的圈层有的简略,有的复杂。少则三层,多则四十多层。每层都有文字或符号,都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁,内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

第一层是天池,即太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水先生认为:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。

第二层是八卦。或为先天八卦,或为后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不

立寅向,离龙不立亥句。

第三层九星。古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓 、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。

第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数,天数二十有五去

一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。

第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。第 七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。

第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。

第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。

第十层同第八层,稍有错开一

第十一层透地六十龙;风水先生认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。

第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如"甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应"。

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。风水先生认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。

第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。

第十六层同第八层,稍错开。

第十七层同第十一层,稍错开。

第十八层宿度五行。

第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。

范文七:Cwspgr地质罗盘的使用方法 投稿:雷焴焵

秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。

野外地质工作方法

一、 罗盘的使用方法

罗盘在野外工作中主要起到以下几个方面的作用。

 测方位

测量某物体的方位是野外地质工作者应具备的最基本的技能。在定点时,首先要做的就是测量观察点位于某地形或地物的方位。测量时打开罗盘盖,放松制动螺丝,让磁针自由转动。当被测量的物体较高大时,把罗盘放在胸前,罗盘的长水准器对准被测物体,然后转动反光镜,使物体及长瞄准器都映入反光镜,并且使物体、长瞄准器上的短瞄准器的尖及反光镜的中线位于一条直线上,同时保持罗盘水平(圆水准器的气泡居中),当磁针停止摆动时,即可直接读出磁针所指圆刻度盘上的读数,也可按下制动螺丝再读数。

 测量岩层产状要素

岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。岩层走向是岩层层面与水平面交线的延伸方向。岩层倾向是岩层面上的倾斜线在水平面上的投影所指方向。倾角是倾斜线与水平面的夹角。 测量岩层走向时,将罗盘的长边(与罗盘上标有N—S相平行的边)的一条棱与层面紧贴,见图1,然后缓慢转动罗盘(注意:在转动过程中,罗盘紧靠层面的那条棱的任何一点都不能离开层面),使圆水准器的气泡居中,磁针停止摆动,这时读出磁针所指的读数即为岩层之走向。读磁北针或磁南针都可以,因为岩层走向是朝两个方向延伸的,相差 180°。

图1 岩层产状的测定方法

 测量岩层的倾向时,罗盘如图1放置,将罗盘南端(标有S)的一条棱紧靠岩层面,这时长瞄

准器指向与岩层的倾向一致,并转动罗盘,转动方法及原则同上。当罗盘水平、磁针不摆动时,就可读数。如图1放置罗盘,应读磁北针所指的读数。当测量完倾向后,不要让罗盘离开岩层面,马上把罗盘转90°,(罗盘直立),如图1放置,使罗盘的长边紧靠岩层面,并与倾斜线重合,然后转动罗盘底面的手把,使测斜器上的水准器(长水准器)气泡居中,这时测斜器上的游标所指半圆刻度盘的读数即为倾角。

在测量地层产状时,一般只需测量地层的倾向和倾角,而走向可通过倾向的数字加或减90°得到测量倾向和倾角时,必须先测倾向,后测倾角。

若被测量的岩层表面凹凸不平,可把记录本平放在岩层面上当作层面,以便提高测量的准确性和代表性。如果岩层出露很不完整时,这时要找岩层的断面,找到属于同一层面的三个点(一般在两个相交的断面易找到),再用记录本把这三个点连成一平面(相当于岩层面),这时测量记录本的平面即可。

范文八:风水罗盘的使用方法1 投稿:段髿鬀

风水罗盘的使用方法1

一. 基本认识

要学习风水罗盘的使用方法,我们必须得从基础知识开始认识,何谓天干地支、天干地支阴阳五行方位属性、五行生剋合化,十二长生、八卦,六十四卦等。 我们这样理解:十天干十二地支、六十甲子、八卦、六十四卦这些起初是先古圣人发明来记事的符号,可以代表时间、方向等等,方便用来记事记数。而每个符号都有其属性,每个符号之间都有关联。例如:十天干中的甲属阳,五行中属木,甲己合化为土,甲庚相冲。

1. 1. 天干地支的由来

所谓十天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等。所谓十二地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥等。

天干者,即树木之干也,干秉性强壮,属阳性,以其配于天,所以称天干。 地支,即树木的枝,枝秉性柔弱,属阴性,以其配于地,所以称为地支。 天干地支,是古代三皇中的天皇氏所创,用来编年纪用,到地皇氏,用来分昼夜,三十天为一个月配上干支表示,人皇氏时,伏羲创天文易理术,大挠探察天地之气机,探究五行。创造六十甲子,计算天地运行,并用甲子年、甲子月、甲子日、甲子时、定其历元。天之起始于甲干,地之气始于子支。圣人们研究其中道理,确定阴阳轻重之用。制定年月日时的干支、岁月的虚盈、气候何时晴天阴天,万物的生死,与方位东西南北中央的表示,建立了秩序,井然不紊。 古代人造字,多概况其字中的形象和含义,前面述说干支如同树木的主干与枝叶,所以十天干是采用草木的含义。解释如下:

甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。 壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽

上面是采天地万物变化的道理,参照字义来命名的,以遵

循 天道得名,所以称之为天干,天干又有阴阳之分,是以天之五行,一阴一阳是相对而生的。

其次作十二地支解说。概天地间之清阳者为天之五行,即其昭彰者而为十干,而浊阴者则为地之五行,因视八方而定为十二支,据此以观运气善否,岁时盈虚,以至万事万物之明显变化。

十二支者,是像动物之形,定其名义,故于三十六种禽兽之中,选择其主要的适用十二地支之中,如下。

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

鼠 牛 虎 兔 笼 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

如上所记,十二地支各肖一动物。地属阴,天地之重浊而成打的,大地又繁衍生出各种动物,所以地支是以禽兽为肖属,下面依次解说,说明其中道理。 子---位于北方,当阴寒的水,草木还在土下孕育,阴极而阳生。此理同于壬水,壬中乃生胎儿,故名“子”。配在时间上,午后十一点至十二点为夜子,十二点至次日午前一点为早子,即阴极阳生的时候。

丑---当旧历十二月时,时常是年关交替的时候,草木土中出芽,将冒出地面,是一年结纽的时候。所以名曰丑。

寅---寒土中的植物,上有阳气,下有阴气。寅是一天中三阴三阳的时候。用时间计正是太阳上山之前,旧历的正月,是万物生长的开始,因其字义,名之曰寅。

卯---冒也 茂盛,日出东方太阳上升,所谓的日出卯时。阳气渐盛起来。卯也称日月之门。

辰---阳气过半了,遇物震动,也称震。是说阳气开始变化多端,故名日辰。

巳---万物盛长尽起了,属正阳没有阴气,是阳气极盛的时候,阳极而生阴,象物将尽。

午---阳气还没有断绝,逐渐的生阴,以午为长,以午为大,午月时,草木丰满长大。是为阳壮的时候。

未---味也,万物果实成熟而有滋味,是人称五味。

申---正当草木叶落的时候,果实已成熟。属于三阴三阳,上下相通。

酉---太阳下山之时,万物收敛。

戌---阳起未尽,戌是将要死亡的意思,万物到这个时候将衰。

亥---属于纯阴,阴气劾杀万物到极点,万物灭。植物种子藏在土中待来春。

天干和地支个有其五行对应方位,地理风水学家在方位及坐向应用时,讲天干地支的八干:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,和十二地支配额和四个偶卦:乾、坤、艮、巽。纳入风水罗盘中成二十四方位,叫二十四山,用来测量阴宅风水,阳宅风水的座向,作为推断峦头吉凶的依据。

范文九:地质罗盘的使用方法 投稿:姜俦俧

地质罗盘的使用

2009-06-07 11:00地质罗盘仪是进行野外地质工作必不可少的一种工具。借助它可以定出方向,观察点的所在位置,测出任何一个观察面的空间位置(如岩层层面、褶皱轴面、断层面、节理面等构造面的空间位置),以及测定火成岩的各种构造要素,矿体的产状等。因此必须学会使用地质罗盘仪。

一、地质罗盘的结构:

地质罗盘式样很多,但结构基本是一致的,我们常用的是圆盆式地质罗盘仪。由磁针、刻度盘、测斜仪、瞄准觇板、水准器等几部分安装在一铜、铝或木制的圆盆内组成。

(一)磁针——一般为中间宽两边尖的菱形钢针,按装在底盘中央的顶针上,可自由转动,不用时应旋紧制动螺丝,将磁针抬起压在盖玻璃上避免磁针帽与项针尖的碰撞,以保护顶针尖,延长罗盘使用时间。在进行测量时放松固动螺丝,使磁针自由摆动,最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。由于我国位于北半球磁针两端所受磁力不等,使磁针失去平衡。为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝,用此也便于区分磁针的南北两端。

(二)水平刻度盘---水平刻度盘的刻度是采用这样的标示方式:从零度开始按逆时针方向每10度一记,连续刻至360度,o度和180度分别为N和S,90度和270度分别为E和W,利用它可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。

(三)竖直刻度盘----专用来读倾角和坡角读数,以E或W位置为0度,以S或N为90度,每隔10度标记相应数字。

(四)悬锥---是测斜器的重要组成部分,悬挂在磁针的轴下方,通过底盘处的觇板手可使悬锥转动,悬锥中央的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。

(五)水准器---通常有两个,分别装在圆形玻璃管中,圆形水准器固定在底盘上,长形水准器固定在测斜仪上。

(六)瞄准器——包括接物和接目觇板,反光镜中间有细线,下部有透明小孔,使眼睛,细线,目的物三者成一线,作瞄准之用。

二、地质罗盘的使用方法

(一)

在使用前必须进行磁偏角的校正。

因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符,即磁子午线与地理子午线不相重合,地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致,这两方向间的夹角叫磁偏角。

地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏,偏于西边称西偏。东偏为(+)西偏为(-)。

地球上各地的磁偏角都按期计算,公布以备查用。若某点的磁偏角已知,则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正,校正时可旋动罗盘的刻度螺旋,使水平刻度盘向左或向右转动,(磁偏角东偏则向右,西偏则向左),使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。

(二)目的物方位的测量

是测定目的物与测者间的相对位置关系,也就是测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。

测量时放松制动螺丝,使对物觇板指向测物,即使罗盘北端对着目的物,南端靠着自己,进行瞄准,使目的物,对物觇板小孔,盖玻璃上的细丝,对目觇板小孔等连在一直线上,同时使底盘水准器水泡居中,待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。(若指针一时静止不了,可读磁针摆动时最小度数的二分之一处,测量其它要素读数时亦同样)。

若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时,指北针读数表示测者位于测物的什么方向,此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方向,与前者比较这是因为两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒,故影响测物与测者的相对位置。

为了避免时而读指北针,时而读指南针,产生混淆,放应以对物觇板指着所求方向恒读指北

针,此时所得读数即所求测物之方位角。

(三)岩层产状要素的测量

岩层的空间位置决定于其产状要素,岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。测量岩层产状是野外地质工作的最基本的工作方法之一,必须熟练掌握。

1. 岩层走向的测定

岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向也就是岩层任一高度上水平线的延伸方向。

测量时将罗盘长边与层面紧贴,然后转动罗盘,使底盘水准器的水泡居中,读出指针所指刻度即为岩层之走向。

因为走向是代表一条直线的方向,它可以两边延伸,指南针或指北针所读数正是该直线之两端延伸方向,如NE30度与SW210度均可代表该岩层之走向。

2.岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影,恒与岩层走向垂直。

测量时,将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向,罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘,

使底盘水

准器水泡居中,读指北针所指刻度即为岩层的倾向。

假若在岩层顶面上进行测量有因难,也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向,罗盘北端紧靠底面,读指北针即可,假若测量底面时读指北针受障碍时,则用罗盘南端紧靠岩层底面,读指南针亦可。

3.岩层倾角的测定

岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角,即真倾角,它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的,沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角,也就是说岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角,层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直,此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动,此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。

测量时将罗盘直立,并以长边靠着岩层的真倾斜线,沿着层面左右移动罗盘,并用中指搬动罗盘底部之活动扳手,使测斜水准器水泡居中,读出悬锥中尖所指最大读数,即为岩层之真倾角。

岩层产状的记录方式通常采用下面的方式:

既方位角记录方式,如果测量出某一岩层走向为310°,倾向为220° ,倾角35°,则记录为NW310°/SW∠35°或310°/SW∠35°或220°∠35°。

野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量,不能在转石(滚石)上测量,因此要区分露头和滚石。区别露头和滚石,主要是多观察和追索并要善于判断。

测量岩层面的产状时,如果岩层凹凸不平,可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。

(四)构造要素的测定

1.测方位

测量某物体的方位是野外地质工作者应具备的最基本的技能。在定点时,首先要做的就是测量观察点位于某地形或地物的方位。测量时打开罗盘盖,放松制动螺丝,让磁针自由转动。当被测量的物体较高大时,把罗盘放在胸前,罗盘的长水准器对准被测物体,然后转动反光镜,使物体及长瞄准器都映入反光镜,并且使物体、长瞄准器上的短瞄准器的尖及反光镜的中线位于一条直线上,同时保持罗盘水平(圆水准器的气泡居中),当磁针停止摆动时,即可直接读出磁针所指圆刻度盘上的读数,也可按下制动螺丝再读数。

2.测量岩层产状要素

岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。岩层走向是岩层层面与水平面交线的延伸方向。岩层倾向是岩层面上的倾斜线在水平面上的投影所指方向。倾角是倾斜线与水平面的夹角。

测量岩层走向时,将罗盘的长边(与罗盘上标有N—S相平行的边)的一条棱与层面紧贴,然后缓慢转动罗盘(注意:在转动过程中,罗盘紧靠层面的那条棱的任何一点都不能离开层面),使圆水准器的气泡居中,磁针停止摆动,这时读出磁针所指的读数即为岩层之走向。读磁北针或磁南针都可以,因为岩层走向是朝两个方向延伸的,相差 180°。

测量岩层的倾向时,罗盘如图1放置,将罗盘南端(标有S)的一条棱紧靠岩层面,这时长瞄准器指向与岩层的倾向一致,并转动罗盘,转动方法及原则同上。当罗盘水平、磁针不摆动时,就可读数。如图1放置罗盘,应读磁北针所指的读数。当测量完倾向后,不要让罗盘离开岩层面,马上把罗盘转90°,(罗盘直立),如图1放置,使罗盘的长边紧靠岩层面,并与倾斜线重合,然后转动罗盘底面的手把,使测斜器上的水准器(长水准器)气泡居中,这时测斜器上的游标所指半圆刻度盘的读数即为倾角。

在测量地层产状时,一般只需测量地层的倾向和倾角,而走向可通过倾向的数字加或减90°得到测量倾向和倾角时,必须先测倾向,后测倾角。

若被测量的岩层表面凹凸不平,可把记录本平放在岩层面上当作层面,以便提高测量的准确性和代表性。如果岩层出露很不完整时,这时要找岩层的断面,找到属于同一层面的三个点(一般在两个相交的断面易找到),再用记录本把这三个点连成一平面(相当于岩层面),这时测量记录本的平面即可。

范文十:地质罗盘的使用方法 投稿:夏綦綧

地质罗盘的使用地质罗盘仪是进行野外地质工作必不可少的一种工具。借助它可以定出方向,观察点的所在位置,测出任何一个观察面的空间位置(如岩层层面、褶皱轴面、断层面、节理面……等构造面的空间位置),以及测定火成岩的各种构造要素,矿体的产状等。因此必须学会使用地质罗盘仪。

一、地质罗盘的结构:

地质罗盘式样很多,但结构基本是一致的,我们常用的是圆盆式地质罗盘仪。由磁针、刻度盘、测斜仪、瞄准觇板、水准器等几部分安装在一铜、铝或木制的圆盆内组成,如图4-1-1

(一)磁针——一般为中间宽两边尖的菱形钢针,按装在底盘中央的顶针上,可自由转动,不用时应旋紧制动螺丝,将磁针抬起压在盖玻璃上避免磁针帽与项针尖的碰撞,以保护顶针尖,延长罗盘使用时间。在进行测量时放松固动螺丝,使磁针自由摆动,最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。由于我国位于北半球磁针两端所受磁力不等,使磁针失去平衡。为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝,用此也便于区分磁针的南北两端。

(二)水平刻度盘---水平刻度盘的刻度是采用这样的标示方式:从零度开始按逆时针方向每10度一记,连续刻至360度,o度和180度分别为N和S,90度和270度分别为E和W,利用它可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。

(三)竖直刻度盘----专用来读倾角和坡角读数,以E或W位置为0度,以S或N为90度,每隔10度标记相应数字。

(四)悬锥---是测斜器的重要组成部分,悬挂在磁针的轴下方,通过底盘处的觇板手可使悬锥转动,悬锥中央的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。

(五)水准器---通常有两个,分别装在圆形玻璃管中,圆形水准器固定在底盘上,长形水准器固定在测斜仪上。

(六)瞄准器——包括接物和接目觇板,反光镜中间有细线,下部有透明小孔,使眼睛,细线,目的物三者成一线,作瞄准之用。

二、地质罗盘的使用方法

在使用前必须进行磁偏角的校正。

因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符,即磁子午线与地理子午线不相重合,地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致,这两方向间的夹角叫磁偏角。

地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏,偏于西边称西偏。东偏为(+)西偏为(-)。

地球上各地的磁偏角都按期计算,公布以备查用。若某点的磁偏角已知,则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正,校正时可旋动罗盘的刻度螺旋,使水平刻度盘向左或向右转动,(磁偏角东偏则向右,西偏则向左),使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。

(二)目的物方位的测量

是测定目的物与测者间的相对位置关系,也就是测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。

测量时放松制动螺丝,使对物觇板指向测物,即使罗盘北端对着目的物,南端靠着自己,进行瞄准,使目的物,对物觇板小孔,盖玻璃上的细丝,对目觇

板小孔等连在一直线上,同时使底盘水准器水泡居中,待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。(若指针一时静止不了,可读磁针摆动时最小度数的二分之一处,测量其它要素读数时亦同样)。

若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时,指北针读数表示测者位于测物的什么方向,此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方向,与前者比较这是因为两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒,故影响测物与测者的相对位置。

为了避免时而读指北针,时而读指南针,产生混淆,放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针,此时所得读数即所求测物之方位角。

(三)岩层产状要素的测量

岩层的空间位置决定于其产状要素,岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。测量岩层产状是野外地质工作的最基本的工作方法之一,必须熟练掌握。

1. 岩层走向的测定

岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向也就是岩层任一高度上水平线的延伸方向。

测量时将罗盘长边与层面紧贴,然后转动罗盘,使底盘水准器的水泡居中,读出指针所指刻度即为岩层之走向。

因为走向是代表一条直线的方向,它可以两边延伸,指南针或指北针所读数正是该直线之两端延伸方向,如NE30度与SW210度均可代表该岩层之走向。

2.岩层倾向的测定

岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影,恒与岩层走向垂直。

测量时,将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向,罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘,使底盘水准器水泡居中,读指北针所指刻度即为岩层的倾向。

假若在岩层顶面上进行测量有因难,也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向,罗盘北端紧靠底面,读指北针即可,假若测量底面时读指北针受障碍时,则用罗盘南端紧靠岩层底面,读指南针亦可。

3.岩层倾角的测定

岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角,即真倾角,它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的,沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角,也就是说岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角,层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直,此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动,此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。

测量时将罗盘直立,并以长边靠着岩层的真倾斜线,沿着层面左右移动罗盘,并用中指搬动罗盘底部之活动扳手,使测斜水准器水泡居中,读出悬锥中尖所指最大读数,即为岩层之真倾角。

岩层产状的记录方式通常采用下面的方式:

既方位角记录方式,如果测量出某一岩层走向为3100,倾向为2200 ,倾角350,则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。

野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量,不能在转石(滚石)上测量,因此要区分露头和滚石。区别露头和滚石,主要是多观察和追索并要善于判断。

测量岩层面的产状时,如果岩层凹凸不平,可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。

地质罗盘仪是进行野外地质工作必不可少的一种工具。借助它可以定出方向,观察点的所在位置,测出任何一个观察面的空间位置(如岩层层面、褶皱轴面、断层面、节理面……等构造面的空间位置),以及测定火成岩的各种构造要素,矿体的产状等。因此必须学会使用地质罗盘仪。

一、地质罗盘的结构:

地质罗盘式样很多,但结构基本是一致的,我们常用的是圆盆式地质罗盘仪。由磁针、刻度盘、测斜仪、瞄准觇板、水准器等几部分安装在一铜、铝或木制的圆盆内组成,如图4-1-1

(一)磁针——一般为中间宽两边尖的菱形钢针,按装在底盘中央的顶针上,可自由转动,不用时应旋紧制动螺丝,将磁针抬起压在盖玻璃上避免磁针帽与项针尖的碰撞,以保护顶针尖,延长罗盘使用时间。在进行测量时放松固动螺丝,

使磁针自由摆动,最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。由于我国位于北半球磁针两端所受磁力不等,使磁针失去平衡。为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝,用此也便于区分磁针的南北两端。

(二)水平刻度盘---水平刻度盘的刻度是采用这样的标示方式:从零度开始按逆时针方向每10度一记,连续刻至360度,o度和180度分别为N和S,90度和270度分别为E和W,利用它可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。

(三)竖直刻度盘----专用来读倾角和坡角读数,以E或W位置为0度,以S或N为90度,每隔10度标记相应数字。

(四)悬锥---是测斜器的重要组成部分,悬挂在磁针的轴下方,通过底盘处的觇板手可使悬锥转动,悬锥中央的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。

(五)水准器---通常有两个,分别装在圆形玻璃管中,圆形水准器固定在底盘上,长形水准器固定在测斜仪上。

(六)瞄准器——包括接物和接目觇板,反光镜中间有细线,下部有透明小孔,使眼睛,细线,目的物三者成一线,作瞄准之用。

二、地质罗盘的使用方法

在使用前必须进行磁偏角的校正。

因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符,即磁子午线与地理子午线不相重合,地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致,这两方向间的夹角叫磁偏角。

地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏,偏于西边称西偏。东偏为(+)西偏为(-)。

地球上各地的磁偏角都按期计算,公布以备查用。若某点的磁偏角已知,则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正,校正时可旋动罗盘的刻度螺旋,使水平刻度盘向左或向右转动,(磁偏角东偏则向右,西偏则向左),使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。

(二)目的物方位的测量

是测定目的物与测者间的相对位置关系,也就是测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。

测量时放松制动螺丝,使对物觇板指向测物,即使罗盘北端对着目的物,南端靠着自己,进行瞄准,使目的物,对物觇板小孔,盖玻璃上的细丝,对目觇板小孔等连在一直线上,同时使底盘水准器水泡居中,待磁针静止时指北针所指度

数即为所测目的物之方位角。(若指针一时静止不了,可读磁针摆动时最小度数的二分之一处,测量其它要素读数时亦同样)。

若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时,指北针读数表示测者位于测物的什么方向,此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方向,与前者比较这是因为两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒,故影响测物与测者的相对位置。

为了避免时而读指北针,时而读指南针,产生混淆,放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针,此时所得读数即所求测物之方位角。

(三)岩层产状要素的测量

岩层的空间位置决定于其产状要素,岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。测量岩层产状是野外地质工作的最基本的工作方法之一,必须熟练掌握。

1. 岩层走向的测定

岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向也就是岩层任一高度上水平线的延伸方向。

测量时将罗盘长边与层面紧贴,然后转动罗盘,使底盘水准器的水泡居中,读出指针所指刻度即为岩层之走向。

因为走向是代表一条直线的方向,它可以两边延伸,指南针或指北针所读数正是该直线之两端延伸方向,如NE30度与SW210度均可代表该岩层之走向。

2.岩层倾向的测定

图4—1—2 岩层产状及其测量方法

岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影,恒与岩层走向垂直。

测量时,将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向,罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘,使底盘水准器水泡居中,读指北针所指刻度即为岩层的倾向。

假若在岩层顶面上进行测量有因难,也可以在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向,罗盘北端紧靠底面,读指北针即可,假若测量底面时读指北针受障碍时,则用罗盘南端紧靠岩层底面,读指南针亦可。

3.岩层倾角的测定

岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角,即真倾角,它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的,沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角,也就是说岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角,层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直,此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动,此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。

测量时将罗盘直立,并以长边靠着岩层的真倾斜线,沿着层面左右移动罗盘,并用中指搬动罗盘底部之活动扳手,使测斜水准器水泡居中,读出悬锥中尖所指最大读数,即为岩层之真倾角。

岩层产状的记录方式通常采用下面的方式:

既方位角记录方式,如果测量出某一岩层走向为3100,倾向为2200 ,倾角350,则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。

野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量,不能在转石(滚石)上测量,因此要区分露头和滚石。区别露头和滚石,主要是多观察和追索并要善于判断。 测量岩层面的产状时,如果岩层凹凸不平,可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量

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