到民间采风去手抄报_范文大全

到民间采风去手抄报

【范文精选】到民间采风去手抄报

【范文大全】到民间采风去手抄报

【专家解析】到民间采风去手抄报

【优秀范文】到民间采风去手抄报

范文一:《到民间采风去》 投稿:韦葉葊

《到民间采风去》综合性学习复习题

一、班里准备举办一次“走进民俗,走进传统文化”的主题班会,请你积极参与。

(1)、请为这次班会设计一个能够让多数同学都参与的活动,并写出这个活动设计的基本思路。

活动内容:

基本思路

(2)布置会场时,同学们想选用一种富有传统文化意味的装饰物,你推荐选用哪一种?说说理由。

(3)班会结束后,你将以校报小记者的身份采访在场的某位学者。请拟写出你采访时要提出的两个与传统文化有关的问题。(要求角度不同)

问题①: 问题②:

【答案】(1)、示例 ①、“民俗文化”知识竞赛。组织者先设计竞赛题,班会上组织全体同学抢答,最后给优胜者颁奖。示例②、传统节日风俗短剧表演。先按小组确定表演主题,然后角色分工、组织排练,最后班会上依次展示。

(2)、示例①、我推荐悬挂中国结。大红的中国结悬挂在会场,富有民族的特色,也可以烘托出会场里热烈、喜庆的气氛。示例②、我推荐张贴一些窗花。红色的窗花,多姿多彩的图案,一定可以更好地表现出传统文化的韵味。

(3)、示例①、现在青少年冷漠传统节日,流行过洋节,您对此如何看待?示例②、国家新增清明、端午、中秋为法定节日,您能说说这样做的意义吗?示例③、您如何看待传统文化正逐渐淡出人们的生活这一现象?

二、栀子飘香,榴花明艳„„在充满生机的初夏时节,为了营造校园的文化氛围,增添人文气息,学校将展开“书香满校园”的主题活动。请按下面要求策划一个班级活动方案

(1)活动主题:

(2)活动目的(紧扣班级活动主题)。

(3)活动方式:

【答案】(1)活动主题:阅读名著,陶冶情操。

(2)活动目的(紧扣班级活动主题)通过名著阅读,培养文学素养,提高文化品位

(3)活动方式:①请作家到班上进行专题讲座; ②举行“我爱文学”的主题班会; ③举办“阅读名著”的手抄报比赛。

三、“环保”是一个永恒的话题它是人类文明程度的显现,更是人类生存发展的基础。善待环境,人类的家园会更美好,生活会更幸福;漠视环境,人类将会受到无情的报复。某班同学举行了题为“我的环保行动”的综合性学习活动,请你踊跃参加。

(1)活动一:献计献策)请为解决当地环境保护问题献出你的锦囊妙计。(不少于两条)

我的计策一:

我的计策二:

活动二:环保行动:环境保护是我们每一位青少年义不容辞的责任。你打算为保护当地的环境做点什么呢?请把你的想法写出来然后与全班同学一起交流。

我的环保行动:

【答案】(1)示例:计策一:多植树造林,还大地一片绿色生机。计策二:建立垃圾处理中心,垃圾集中存放,集中处理。计策三:加大环境保护宣传力度,提高公民环保意识,自觉保护公共环境。

(2)只要办法可行,且叙述清晰即可。

四、班里组织了一次“到民间采风去”的综合性学习活动。到民间去采风,关注平常我们习焉不察的民风民情,探寻日常生活背后的“学问”,我们惊奇地发现,民间的每一件事都包含着丰厚的文化内涵,蕴藏着语文学习的宝贵资源。我承担的任务是收民歌、讲故事、谈习俗。我的学习成果是:

【收民歌】民间有很多优美的民歌,我收集到的最著名的两首民歌是(写出歌名): 《 》《 》

【讲故事】民间有很多精彩的故事,我收集到的一个故事是(写出梗概):

【谈习俗】民间有一些传统的习俗,我了解到的一种习俗是(概述内容):

【答案】

《茉莉花》《乌苏里船歌》凡是民歌均可 讲故事谈习俗:略。

五、在“漫游语文世界”的综合性学习活动中。同学们搜集到以下资料.你能解决其中的疑难吗?请按照提示完成下列题目

(1)、阿宁发现下面两家店铺橱窗上各有一个错别字,请找出并加以改正。 公用电话长途直播 新款手机震憾上市

(某公用电话亭) 应改为 (莱手机专卖店) 应改为

(2).某剧院前贴出一张海报,上写“豹子头刊金印后,野猪林伏洒家前”。据此,可猜测这场戏与《水浒》中 和两位英雄有关。(请填写人名)

(3)大街上挂出了两条横幅广告:

“汇声汇色”炒外汇 慧声慧色——陈慧琳南京演唱会

广告中“汇声汇色”与“慧声慧色”两个词都是仿自 (填一成语),对这类语言现象,褒贬不一,你持何种态度?请说出你的看法与理由。

看法: 理由:

【答案】(1)“播”应该为“拨”,“ 憾”应该为“撼”;(2)林冲、鲁达(智深);(3)绘声绘色

看法:(1分)能针对此类语言现象,写出明确的看法即可。 理由:(2分)本题不设标准答案,能与看法一致,言之成理即可。赞同的理由,可以是巧妙利用谐音,言简意丰,引人人胜等。反对的理由,可以是滥用成语,语言不规范,容易误导等。如联系实例辩证分析也可。

六、生活是一部教科书。生活中的一些小事,如逢年过节的风俗,吃饭穿衣的习惯,无不包含丰富的文化内涵。请根据你平时的观察和思考,完成下面试题。

(1)用一句话概述某一传统节日的风俗习惯及寓意。

(2)近年来,圣诞节、愚人节、情人节等外来节日备受青睐,其火热程度有时甚至超过了我们的传统节日。对此,你怎么看?请简要阐述观点。

【答案】(1)清明扫墓,寄托对逝去亲人的哀思。中秋吃月饼,象征团团圆圆;

(2)有自己的观点,言之有理,语言通顺,即可酌情给分。 示例:我们不应该沉迷于洋节,应该大力弘扬中国传统文化,多元文化的自我的大潮中不应该丢失,或者超过自己的节日,我们提倡弘扬中国传统文化,但我们也应该接受,包容性的文化,这是有利于中国的发展和进步。

七、在日复一日的时间河流里,节日就像一个个停泊的码头,人们徜徉其间,体味某种特定的情景,把情绪调到兴奋的波段,尽情释怀,使平淡的日子有了起伏。节日更是一种民族文化的传承,品尝浸润历史味道的节日食品,参与到丰富多彩的节日活动中,人们更能得到文化的熏陶、精神的洗礼。

让我们一同走进主题为“徜徉于中华传统节日”的综合性学习活动,完成下列任务。

(1)【节日搜集】很多古诗句浸润着丰富的节日文化内涵,请写出下列诗句涉及的节日名称。

[示例]千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 节日:春节

A.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。 节日:

B.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 节日:

(2)【节日探源】品读下面的文字,写出其中隐含的人物故事和节日习俗。(3分) 它从汨罗江的波浪里悄然走来,几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩,把中华大地染成粽叶式的青绿,从此让每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香。

人物故事: 节日习俗:

(3)【节日论坛】对不少人来说,“吃”成了过传统节日的主要内容,好像吃了某一节日的特色食品就算过完这一节日了。特别是每一个传统节日前夕,商家为了推销节日食品,大肆炒作,为“吃”推波助澜。这种忽视传统节日深层内涵的

现象,你如何看?班上同学对此要举办一个小论坛,请你为本次论坛拟写一条宣传标语。

看 法:

宣传标语:重视传统节日内涵, 。(要求与上句结构相似,)

【答案】(1)A中秋节B重阳节(1分)

(2)屈原投江(1分);吃粽子、插艾叶(艾叶也叫青艾、艾草,一个l分共2分)。

(3)看法【示例】我们不仅要过“物质的节”,而且要过“精神的节”。传统文化需要发扬光大,传统节日不能仅是“小吃节”。(观点正确,能自圆其说即可,2分)

宣传标语【示例】彰显民族文化瑰宝【示例】弘扬中华民族文化(1分)

范文二:到民间采风去 投稿:王骰骱

《到民间采风去》阅读

阅读目标:

知识与能力 :了解当地的风俗习惯,培养采访搜集整理材料的能力。

过程与方法: 体会文章的写作手法 , 欣赏文章优美的语言,培养语感。 情感态度与价值观:体会作者的感情,培养对民间文化的热爱教学重难点:

1、了解丰富多彩、趣味盎然的中国节日

2、欣赏文章优美的语言,培养语感

教学方法:自读、交流、探究

教学安排:一课时

教学用具:多媒体

教学过程:

导入:俗话说:“亲不亲,家乡人;美不美,家乡水。”从小到大,家乡始终伴随着我们一路走来,放眼家乡的秀美景色,放眼家乡的风土人情,无不浸润着浓浓的乡情。

一、介绍家乡的民间风俗

“百里不同风,十里不同俗。”因地域不同、生活习惯的差异,家乡的民俗风情又各有特点。如本单元学习的几篇文章,《云南的歌会》因其承载着浓郁的民间文化气息而让人驻足观望,《春酒》《端午的咸鸭蛋》因其饱含着浓浓的故乡情思而让人回味悠长,《吆喝》因其记录了那个特定时代的生活而散发着永久的魅力。要想写好这篇作文,就看你能不能把你所要展现的家乡的特色突现出来。

二、阅读四篇文章

自读课本21-33页

《百年会馆》 《北国的安逸》 < 故乡的食物 > <秦腔>

三、小组交流读后感

腊月二十六,是家乡最后一个年集。这个年集,使家乡的年味涨到一个极点。上午9点多,集市上“噼啪噼啦”炸响的鞭炮声已传出几里之外。大人们必须在这天把年货办齐。我们这些孩子们的心情,在三分喜悦五分好奇的牵引下,也早已飞到了集市上。

我们最感兴趣的自然是年集上的爆竹。一到腊月,大家就热切盼望着赶年集,

买鞭炮,玩个酣畅淋漓。好不容易盼到这天,我们保准不用父母叫,自己就能起个大早。这不,我还没吃饱呢,好几个伙伴已来催促我了。这时候,我们的口袋里都有足够的零花钱,大人们在这一天对自家孩子的“施舍”大都很慷慨。 我们直奔人头攒动的鞭炮市场。

鞭炮市场在一片洼地里。鞭炮声、叫卖声、讨价还价声交织在一起。卖鞭炮的小贩们都让自己站得高高的,他们伸直臂膀,高高举起长长的竿子,让挂在竿子上的一挂挂鞭炮尽情燃放,以此招揽生意。鞭炮声若响得连贯铿锵,小贩就会得意地向众人炫耀:“要买好鞭炮,听听就知道!好货还便宜,晚了买不到„„”有的小贩的鞭炮燃放后效果不好,稀稀拉拉落下许多哑炮,结果招来一片讥笑声。小贩并不示弱,依然高声叫喊:“好戏在后头!咱再放一挂儿,非炸它个心惊肉跳,地动山摇,各位千万别被吓着„„”大人们先是在一旁看热闹,听哪一个摊主的鞭炮声最响亮,而后选择性购买。我们男孩子才顾不了那么多呢,兜里的钱买爆竹花光后,就争相捡地上那些没有响的鞭炮,作为额外收获。这时的我们早已把大人“千万注意安全”的话抛到九霄云外了。

故乡的年集哟,你给了我们多少喜悦和欢乐啊!由于这两年卖鞭炮大多都受管制,只能摆摊“哑卖”,不能燃放。鞭炮呢,也都是批发来的,不再是自己卷制的了。这样倒是安全了许多,但年味却平淡了许多。于是就多了几许怀念,几分感慨„„

四、【品读感悟】

如果缺少生活情趣和人生意味,家乡的鸭蛋怎么也难以蕴涵生活的滋味,端午的鸭蛋如何也品味不出世俗的诗意。再加上典雅的文言语汇和通俗的口头语言相得益彰,绘声绘色的造型语言和活灵活现的动感刻画相映成趣,一枚鸭蛋的悠悠神韵,怎么不跃然纸上?

【语段仿写】

片段一:关公之所以受到中华民族的崇拜和景仰,是由于他对君以忠,待人以义,处世以仁,作战以勇。在他身上体现了一种儒道释三教文化所推崇的理想人格。正因为如此,关公崇拜今天已经成了世界性的文化景观,每年的当阳关陵庙会,数以千计的港澳台同胞、东南亚各国及欧美的华人都要到这里朝圣谒祖。

(张露《当阳的关陵庙会》)

片段二:插秧,是农家大喜的日子。旧时有“栽秧酒、割谷饭,行脚过路有一餐”的说法。参加插秧的人,从早到晚招待7餐。富裕农户还在每人面前放两条干鱼或两个盐蛋,让串工、帮工者带回家。插秧时可以互相嬉闹。遇栽秧速度慢的,速度较快者边栽边围,用秧苗将其围在中间,谓之“装口袋”,被围者须将“口袋”里的秧田栽完才能出田,以示惩罚。

反思:学生在自由说获得环境中,自然地表达自己的亲身经历和感受,所以课堂很活跃,互相学到了知识,培养了能力,今后应多给学生阅读时间。

范文三:去民间采风 投稿:姚蛶蛷

哲学家说,一滴水中见大海,一粒沙中见世界。为了探寻生活背后的“学问”,关注习焉不察的民风民情,我踏上去远方的路,到民间采风。

  第一站——彩云南国

  刚一到云南,满眼的山野风光,飘荡着自然热土的气息。正当沉醉佳景时,耳后传来轻松,欢快的乐曲,闻声寻人——三个妇女,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,腰间围个钉满小银片扣花葱绿围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋。她们自由地歌唱着,以对歌为乐,作为一种娱乐活动。我想,这正是我所追寻的——云南的“歌”。后听当地人介绍才知“金满斗会”是民歌风俗中盛大的集会。乡村男女老少百多人,六人围一桌,足足坐满了三十来张矮方桌,一连三天才散场,主要目的是传歌,男女老少连唱三天,不愧是“十年难逢金满斗”。

  彩云南国,歌满天国,踏着歌声去旅行。

  第二站——钱塘江畔( 书村网 www.mcqyy.com )

  亲临浙江,只见家家户户忙里忙外,小孩子脸上笑开了花,想必是到了邀饮春酒的时日了。漫步大街小巷,四处飘荡着自酿的八宝酒的香气,这是在别处不曾有过的香味。我想,这正是我所追寻的——浙江春酒。一到过年,人们最期盼的就是喝春酒,早在一个月前,用黑枣,荔枝,桂圆,杏仁,陈皮,枸杞子,薏仁米,两粒橄榄泡着,酒香加药香,香得醉人。

  钱塘江畔,酒香飞飘,斟着春酒去旅行。

  第三站——华北门户

  刚到天津,我就直奔泥人张店铺,看着一个个活灵活现的泥人从泥人张手中诞生,真是惊叹不已。在捏泥人像时可以不看不瞅,瞬息而就。形神兼备,出神入化,当之无愧的“奇人”啊。杨七,杨巴也是两位响当当的人物,杨七手艺好,杨巴口才好,精明细致。关于这三位“奇人”,有这样一段评说:手艺道上捏泥人,咸丰年间两地带,明山偶遇张海五,斗智斗勇传奇事;兄弟合伙生意火,中堂大人怒摔场,巧嘴滑舌解危难,杨巴茶汤名远扬。

  华北门户,奇人倍出,带着惊趣去旅行。

  第四站——祖国心脏

  北京巷文化家喻户晓,听到最多的就是那街头吆喝声,这小小的吆喝声也别具一番韵味。简简单单几句话,就将货物的特征或制作过程精准地介绍给过客。儿化音,合辙押韵,方言等均为吆喝的声乐艺术,这些声音中平实透着儒雅,质朴不失鲜活,简直就是艺术。

  祖国心脏,吆喝文化,赏着韵律去旅行。

  没有了记忆的城市是可悲的,没有了文化奠基的民族是可怕的。带上行李,踏上旅途,伴着民风,追寻一份独特,一份风情,一份韵味。

    山西大同矿区同煤一中初二:张启迪

范文四:《到民间采风去》 投稿:徐车轧

安边中学 八 年级 下 学期

备课组长签字: 王飞

语文 学科导学稿 执笔人: 王飞

班: 组: 学生:

总第

81、82 课时

包级领导签字:

上课时间:

集体备课 一、课题: 《到民间采风去》 二、学习目标 1. 通过收集资料,锻炼学生根据主题搜集、筛选、整理资料的方法。 2. 利用当地的特产小吃、民风民俗等,引导学生从教室走向社会,从课 内走向课外的“大语文”意识,使语文教学更加鲜活,更加有趣,全面 提升学生的语文素养。 3. 培养学生热爱家乡、热爱生活的情感。 三、教学过程 【自主预习】 收集资料 1.收集当地方言。

个人空间

2.收集当地名小吃。

3.收集当地歌谣、民谣、古诗等。

4.陕西历史上的名人。

5.陕西历史上的大事记。

-1-

6.陕西的民间故事。

7.当地的民俗。

【合作探究】 2.各小组展示,评出三个优胜小组。

【检测训练】 3. 谈谈你对家乡的认识。

反 思 栏

-2-

范文五:到民间采风去 投稿:石迾迿

到民间采风去

——人教版八年级(下)第四单元写作训练指导

浙江宁波江南中学 谢辉根

《语文课程标准》要求学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养”。“到民间采风去”的单元作文训练体现了课程标准的精神。

上下五千年,悠悠中华情。中华文化沉淀为多少个毫不足道的生活小节。一种服饰,一句表达、一个习惯都能折射历史文化。去民间采风,去发现、去找寻、去品味,让民俗、民谚、民谣、民居、方言激发我们的创作灵感,增长我们的文化情愫。

1.搜集写作素材

围绕“民风民俗”主题,查找文献、调查走访,按照物产、文物、传说、信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等门类整理、分析所搜集的材料,寻找写作可用的素材,激发写作的灵感。

2.彰显民风民情

民风民情是时间积淀的产物,有着深厚的文化意蕴,寄托了老百姓美好的愿望和朴素的情感。写民风民情的作文,要投入情感,在细细品味民风民情的真味中,写出民风,透出民情。例如叙述一个节日,不能仅仅叙述这个节日的起源、习俗,更要挖掘蕴含在节日起源和习俗中的美好的愿望和情感;描写一个建筑,不能仅仅介绍建筑的结构,更要说明这座建筑的地方特色,分析其地域性的成因。

3.表明感情态度

并不是全部的民风民俗都是值得肯定的,其中大部分是积极向上的,需要提倡和褒扬,而有一部分是落后的观念,不应该提倡。如“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”这则民谚告诉了人们团结的重要性,是值得褒扬的;但“人为财死,鸟为食亡”这则民谚宣传了自私自利的思想,是应该反对的。写作中要仔细分析辨别所运用的写作素材,褒扬善念,批评恶俗,并在写作中阐明自己明确的观点态度。

[佳作展示]

团年饭

周莉芳

俗话说:“大人盼栽田,娃娃望过年。”虽然才进入腊月就已经感受到了年的气氛,不过真正意义上的年,还是在大年三十这一天。

爸爸今天挽起袖子亲自下厨,爷爷和奶奶在一旁协助。妈妈忙着抹桌子扫地收拾家务,不仅将屋里的一切收拾得井井有条,还把准备在春节穿的各种新衣服摆放得整整齐齐。 时间慢慢接近中午,诱人的饭香和菜香味引得我们垂涎三尺。因为舅舅和舅妈在外面打工不能回家,所以表妹和表弟也在我们家过年。弟弟和表弟几次溜进厨房想偷嘴弄点尝尝鲜,都让奶奶不客气地赶了出来:“小馋猫,待会吃团年饭时让你俩吃个够。”

一点半,随着爸爸一声“开饭啰”,我们一窝蜂围到了饭桌前。奶奶忙着安排座位:两位小男子汉弟弟和表弟坐正对着大门的上坡位,爸爸和我坐左首,妈妈和表妹坐右首,爷爷奶奶坐了下席。我故意说:“不公平,为什么我就不能坐上坡位?”奶奶说:“女孩子家,坐什么上坡位呀?”表妹嘟着嘴说:“我们班每次考试,都是女生第一名呢。”

爸爸拿起“五粮液”酒,给爷爷和自己各筛了一杯。妈妈早拿出一大瓶宁波杨梅酒来,说:“今天我们喝这个。”弟弟“吔”了一声。我说:“吔什么吔,杨梅酒是我们喝的,你们男子汉喝白酒去。”

桌子上的菜真丰盛呀,大都是我爱吃的海鲜。我吃得嘴角流油,妈妈还不住的往我们碗

里夹菜。男生就是闲不住,弟弟和表弟三口两口就吃饱了,刚要溜下桌子去玩,奶奶一把拉住他们说:“干什么去?吃团年饭要有吃团年饭的样子。团团圆圆,不能随便离开的,等会大家都吃完了再玩去。”爷爷也喝了一口酒说:“团年饭,就是不慌不忙的慢慢吃饱吃好。一年到头不得清闲,今天怎么说也要从从容容吃顿安心饭。”

爸爸他们酒过三巡,爷爷说:“差不多了,晚上宵夜时再喝去。”终于可以下桌子了,我一看时间,好家伙,春节晚会就要开始了,一顿团年饭吃了一个半小时!

(作者系宁波北仑江南中学学生)

[点评]

从饭桌上可以看人们生活水平的变化,作者的眼光是独到的。本文选取大年三十的一顿团年饭,含蓄而平实的表现了改革开放以来人民生活水平的飞速提高。文中安排座位一节及倒数第二自然段,灵活的插入和交代了当地风俗习惯,有较浓厚的文化意蕴。

[链接中考]

关注风土人情,节日习俗、服饰装扮、宗教礼仪,领略民族文化的博大精深,汲取民族文化的智慧营养,既符合课程标准的精神,也是中考关注的写作热点。2006年浙江温州卷作文可写家乡的风土人情,丰富的人文内涵值得“陶醉”,山东淄博卷以“节日”为话题,可写春节充满着迎春的喜庆;可写清明节寄托着对故人的哀思;可写中秋节洋溢着团圆的欢乐;可写国庆节让我们感受伟大祖国的日益强盛;可写母亲节送给妈妈一份温馨与祝福;也可写感恩节使我们懂得了感激与报答„„2007年福建莆田市中考作文题请以“我爱你, ”为题,更完全可以植入民风民俗的内容。而2005年北京市海淀区中考作文题是关注民风民俗的一个最好的见证:

也许沈从文《端午日》中那赛龙舟的场面曾让你激动过,也许刘绍棠《本命年的回想》中那乡土气息浓郁的年俗曾令你向往过。是呀,我们有那么多充满民族特色的传统节日:春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节……近年来,像圣诞节、愚人节、母亲节这些西方的节日,也开始在我们这块古老的土地上“闪亮登场”,而且受到了一些人尤其是年轻人的青睐。

你了解某个节日的来历、风俗吗?回首往事,哪个节日最令你难以忘怀?对于中国传统节日和西方节日,你有哪些看法和感受?请你从以上三个角度中任选一个,自拟题目,写一篇作文,文体不限,不少于600字

写这样的作文需要提醒的是:确定恰当的文体。长于叙事的同学,不妨首选记叙文,通过叙事,用感人的细节打动人;知识丰富的人,不妨首选说明文,可以说明节日的来历,风俗;长于理性思考的人,不妨首选议论文,发表独到的思考;视野开阔的人,不妨首选散文,用丰富的积累、广博的材料说话;创新意识强的人,可以根据自己掌握的文体情况,选用非常规的文体。

范文六:《到民间采风去》习题 投稿:许曕曖

到民间采风去

一、在《到民间采风去》的综合性学习中,同学们收集到下面一些材料,请你按要求答题。 ①飞机上作报告——空话连篇。②春雨贵如油,点滴无白流。③老鼠进书房——咬文嚼字。④人勤地生宝,人懒地生草。⑤天无三日晴,地无三尺平(描述贵州雨多、山多)。⑥茅台酒的出名有一段神奇的故事。1915年,茅台酒厂家把茅台酒送往巴拿马世界博览会去参展,博览会的美国赞助商见到茅台酒黄色的土罐罐,觉得太难看而拒绝接受,中国代表一气之下将一瓶茅台酒摔碎在地上,顿时散发出芳香、令人飘飘欲仙的酒味,并充满了大厅,各国代表为之倾到。结果茅台酒获得了博览会金牌。

1. 请写一条你收集到的材料,并注明类别。

①材料:三百六十行,行行出状元 ②类别:谚语

2.把上面的资料进行分类。(在下面横线上填写序号)(2分)

(1)谚语类:②④(2)歇后语类:①③(3)民谣类:⑤ (4)故事类:⑥

3.从谚语、歇后语、民谣、故事中任选一类说出其特点,并举一例作简要分析。(3分) 答: 特点:生动、形象。如“天无三日晴,地无三尺平”,寥寥二句,既说出了贵州地区冬季雨天多晴天少的天气特色,又反映出云贵高原地表崎岖不平的地形状况。

二、试题样式

(一)、探究文学采风,回答问题:

1、现代许多杰出的作品是在什么基础上创作出来的? 答:是文学家、艺术家到民间去搜集文学艺术的创作素材创作出来的

2、每一个省的群众都流传着自己的民歌民谣,并形成自己的特色,请写出四个省具有代表本省特色的民歌民谣体裁。

答:1. 陕北的“信天游”2. 青海的“花儿”3.安徽的“花鼓”4.贵州的“摘菜调”

(二)综合性学习与探究

亲爱的同学,你在《到民间采风去》的综合性学习中,一定会被家乡的山山水水、民俗风情所陶醉,也一定会有许多惊喜的新发现吧!下面就请带我们走进你的家乡——遵义。

1.走进家乡名胜古迹:假如在这次活动中你被选为“走进家乡名胜古迹”活动小组的组长,要带领全组同学编一本反映家乡风光的读本,你计划怎样完成这个任务?请写出你们小组的主要活动过程,并给这个读本拟一个新颖、恰当的书名。(4分)

读本书名:《 风景这边独好 》

活动过程:⑴收集名胜古迹的相关信息;⑵实地采访,拍摄名胜古迹的相关照片;⑶整合信息,编写读本。

2.介绍家乡特产:在活动中,你一定品尝了不少家乡特产,那么,请你介绍一种自己最喜爱的家乡特产,并给它拟一条广告词,让它走出武穴,名扬天下。(3分)

特产名称:董酒 (遵义蛋糕)

广告词:懂天事莫如 董酒 (蛋糕,蛋糕,酥松香甜,美味佳

肴)

3.探寻家乡节日风俗:假如你是“探寻家乡节日风俗”活动小组的成员,在展示课上,以家乡端午节为例,展示你组探寻的收获。(3分)

有关端午节的习俗: 家家门窗插艾叶,女儿回娘家,赛龙舟,吃粽子„„

有关端午节的故事:屈原投江、白蛇娘娘喝雄黄酒显原形。

(三)从已学过的课文中用“故事”的形式把它写出来。

《杨布打狗》:杨布穿着白衣服出门,穿着黑衣服回家。他的狗只看衣服,不看人,因对杨布“迎而吠”。正如杨朱说的,现实社会中有很多人,只看现象,不看本质,结果往往出错。

(四)你知道多少谚语和歇后语?每类请写出四条。

1. 谚语:① “人多力齐推山倒,众人拾柴火焰高 ② “谦虚的人学十当一,骄傲的人学一当十”

③“不怕学不成,就怕心不诚”

2. 歇后语:飞机上作报告——空话连篇

4、综合探究。(6分)

探究文学采风,回答问题。

⑴我国古代有采风的制度和传统,有专门的官员负责到民间搜集民歌,了解民俗风情,请说出两部与此相关的我国古代文学作品。(2分)

① ②

⑵我国是一个有着悠久文化传统的文明古国,到处蕴藏着宝贵的文化遗产,到处流传着古老的传说,请概括写出你所了解的一个传说或民间故事。(4分)

参考答案4、(1)(2分)① 《诗经》 ② 《汉乐府》或 《乐府诗集》

(2)(4分)如四大民间传说或一些神话故事,要求要写出故事的名称、人物和故事的梗概。举例:女娲补天:因共工怒触不周山,天出现了一个窟窿,地出现了裂缝,大火和洪水肆虐,人类面临着空前大灾难,女娲目睹这一切,用了各种方法,经过一番辛劳整治,终于补好了天,并战胜了许多的灾害,让人民过上了安乐的生活。

5.学习探究。(7分)

泉州电视台闽南语频道(四套)正在热播“炮泉州俗语”节目,闲间三客围绕一个主题择取数个俗语进行讲解,插科打诨,趣味横生,令人大饱眼福和耳福。俗语有直白的,有含蕴的。现在,让我们根据自己的知识储备探究一下。

⑴俗语顾名思义就是通俗或粗俗的惯用语,如形容讲普通话掺杂方言的俗语是“鸡母屎半黑白”,也有文雅的,如“拳不离手,曲不离口”劝告人们学艺要不断练习。请根据语境写出适当的俗语。3分

①:胡屠户道:“不要失你的时了!你自己只觉得中了一个相公,就

‘ ’(痴心妄想)来!” 吴敬梓《范进中举》

②齐仰之:那„„半夜三更来找我有何贵干? 陈

毅: (没有重要的事不敢来麻烦)嘛。 沙叶新《陈毅市长》

③:舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各人的一份儿事去。

“ ”(做事要早计划早安排),刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。 朱自清《春》

⑵探究下列两个俗语的含义及所运用的修辞手法。 4分

①纸包不住

火。

②小孩偷拿针,大汉偷扛

杉。

参考答案⑴(3分①癞蛤蟆想吃天鹅肉②无事不登三宝殿③一年之计在于春

⑵(4分,每小题2分)①比喻,坏事总要暴露的。②对比,小时候不学好,长大必将做坏事,甚至犯罪。

6.民俗节日探究。(7分)

民俗节日是我国民俗文化的一个组成部分,其中蕴藏着语文学习的宝贵资源。同学们伴随着这些节日度过了一年又一年,而对它的了解又有多少呢?那么,让我们一起去熟悉它,探究它,从而增进了解,获得知识。

⑴了解民俗节日。(2分)

请用线段将下列相关内容连接起来。

民俗节日 民俗活动 饮食文化

春节 赏月 包粽子

清明 踏青 吃润饼

端午 舞狮 尝月饼

中秋 赛龙舟 吃团圆饭 ⑵品评民俗节日。(3分)

请结合⑴⑶题提示的内容,说说我国民俗节日的特色。

特色一: 特色二: ⑶探究诗句内涵。(2分)

下列诗句所表现的共同的文化内涵有哪些?

①爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 ②清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 ③汨罗沉没一流恨,湘楚常怀千古羞。 ④但愿人长久,千里共婵娟。

⑴略

⑵品评民俗节日。(3分) 示例:①带有浓郁的民族特色。②民俗活动与民俗饮食相结合。③民俗活动形式丰富多彩。④文化色彩浓厚。

(3)(2分)示例:①诗句内容与民俗节日相关。②描述民俗节日活动、节日气氛。③表现不同节日的不同特色。(答出两点即可)

范文七:到民间采风去的作文 投稿:黄禂禃

到民间采风去的作文

到民间采风去的作文

主讲明师:茅娟美

浙江省绍兴县实验中学,中学高级教师,省优质课一等奖获得者,绍兴市学科带头人。

写作经

俗话说:“亲不亲,家乡人;关不美,家乡水。”从小到大,家乡始终伴随着我们一路走来,放眼家乡的秀美>景色,感受家乡的风土人情,无不浸润着浓浓的乡情。这次综合性学习,我们以“家乡的____”为题写一篇不少于600字的文章,着重介绍家乡给你印象最深的民风民俗。

要写好这篇文章,关键是找到熟悉的写作材料。绍兴历史悠久,地灵人杰,文化底蕴深厚,建城2500年,素以“文化之邦”著称于世,写作材料俯拾皆是:

艺术文化——质朴细腻、跌宕婉转的越剧;高亢激越、豪放洒脱的绍剧;说唱结合、诙谐通俗的莲花落;飘若浮云、矫如惊龙的王羲之书法等。

民风习俗——新年新岁、婚丧事宜、祭田和祭祀、安昌腊月风情节、祭禹大典、花雕嫁女等,有些曾经一度被人们遗忘的习俗,近年来重新被挖掘并隆重举行。

文化古迹——“山阴道上行,如在画中游”,古纤道、乌篷船、石拱桥、老台门、深弄堂,一不小心,你可能就踩在了“历史”上,每一寸土地都有它的一段历史,一段佳话。

饮食小吃——清冽的鉴湖水酿造的老酒味道醇厚;孔乙己“多乎哉,不多也”的那碟茴香豆味道鲜美;外焦里嫩、臭中带香的臭豆腐;色泽红亮、香气扑鼻的乌干菜„„

其他还有铿锵有力、掷地有声的绍兴方言,处世精明、善于言辞的“师爷文化”等。当你细细观察,这些平常被我们所忽视的家乡的山山水水、民风民俗都微笑着向你走来了。

写作时,字里行间要有生活情趣和人生意味。沈从文笔下的云南歌会,通过“山野对歌„山路漫歌”“村寨传歌”三个场面的描绘,生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。琦君的那一杯春酒,弥漫着浓浓的乡愁、对母亲的怀念和对童年的留恋,绵长的情感就如一杯醇厚的春酒。所以写作前,要求学生用一双慧眼去观察,发现所选材料的独特美;带着满腔情感去品读,表达绍兴人的自豪之情;带着智慧去描述,引发对平凡事物的深刻思考。

“只有民族的,才是世界的”,那些来自民族大众的东西,经过千百年淘洗沉淀,才具有生命力和持久力,才能被世界认同。我们关注民间文化,实际上是在传承世代的生活传统,丰富民众的精神世界。

作文本

家乡的桥

浙江省绍兴县实验中学八(3)班 陆烨

江南水乡,河道如织,桥便成了密密河道中的符号,传递着水乡的讯息。长长的石桥是破折号,高高的拱桥是句号,闭上眼睛,我也能将桥的细节一一描绘。傍晚时分,桥身镀上一层金边,妇女们忙着淘米洗菜,一边还不忘与邻居碎碎地唠,从柴米油盐到一家老小,笑容里透露着满足与平和。

炊烟袅袅升起,这是村庄以自己的语言召唤着劳作的人们回家。桥一下子热闹起来,回家的男人扛起自行车,稳当地走过石桥台阶,然后飞快地骑上,一路铃铛,还不忘跟路旁人家热情地打招呼——“吃饭哉”,一会儿便不见了身影。菜农们在桥边摆了摊,拿着草帽,扇着风,披一件洗得泛白的蓝开衫,穿一双沾满泥土的自编草鞋,坐在台阶上,大声吆喝。放了学的孩子们横冲直撞嬉戏着,老农把摊子护在身后,斥责道:“小赤佬儿,小心点„„”孩子们吐吐舌头,书包在身后“啪嗒啪嗒”地响着,跑远了。

水乡农村的时光,就如乌篷船欺乃的桨声,有声有色;又如桥下无声的流水,不慌不忙。没有勾心斗角,没有利欲熏心,枕河人家的日子就如湖水一般澄澈。

老人们爱在茶余饭后,坐在桥头光滑的石栏上,跷着二郎腿,剔着牙,天南地北地聊着,忘了夜色越来越浓。有时候,什么都不讲,享受着夏夜习习晚风,闭眼回忆往事,时间在这里停住了匆匆的脚步。待困意袭来,起身离去,却蓦然瞥见枝头圆月如镜。

几百年来,家乡的桥记录了一代又一代人的足迹,或焦急或悠闲,或得意或失意,都被细心地一一收藏,随着岁月的洗濯,沉淀出一种特有的质朴古老的韵味。桥像一位饱经风霜、睿智深刻的老人,用他宽容的怀抱一视同仁地将所有水乡之子容纳,不管衣锦还乡还是落魄归家,它只是静静地站在那里,观望水的每一次涨退,桃花的每一次开谢,梧桐树的每一次凋零。于是,远在他乡的游子望见了桥,就像回到了家。

绍兴人的一生中,总有那么一座桥。它承载了你生命中某段时光,亘古不退色,直至你消散,在它的某个角落也会有你的气息与身影。它可以不华贵,可以不闻名,但必须足够坚固。它可以让你在某种特定的时刻。想起它,会满含泪水,然后发呆很久。是的,它本身并没有任何特别,只因为每一个水乡人,用生命中最美好的感情来祭奠它,在心中开成一朵永远不败的花,荼摩不朽。

(指导老师茅娟美)

明师点

绍兴,境内水道纵横,因水而有桥,因桥必有景,石桥连街接巷,五步一登,十步一跨,真可谓是“无桥不成市,无桥不成路,无桥不成村”。几百年来,这些古桥静静地立在河道上,看人来人往,见古城变迁。陆烨同学将焦距对准了这些历史悠久的古桥,静静地看,细细地描。村妇淘洗图,暮色晚归图,月夜乘凉图,这些发生在桥边的普普通通的图景,在小作者的眼中,竟然如此趣味盎然。如果仅至此,还不足以看出作者的细腻与敏感。看来,桥已然在作者心中生了根,有了灵气,那是一座古老坚固的石桥,那是一位睿智而宽容的老人,那是远行在外的游子魂牵梦萦的梦,那更是每一位绍兴人心中一朵永远不败的花。

《到民间采风去的作文》

范文八:中语到民间采风去 投稿:姜庾庿

《到民间采风去》教学设计方案 到民间采风去》

课题名称 科 目 《到民间采风去》 语文 年级 八年级

教学时间

本次活动为期一个月,学生具体采风时间在双休日进行。课堂展示活动 为 1 课时。

学生对民风民俗的知识了解是只停留在感知阶段,缺乏理性的认知过 学习者分 程。新课标标准提出: “注意开发利用课程资源” ,所以,我设计各种活动 析 方式,利用当地的特产小吃,民风民俗,引导学生从教室走向社会,从课 内走向课外,使语文教学更加鲜活,更加有趣,在活动过程中,全面提升 学生的语文素养。 语文课标明确指出, “培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的 重要途径是语文综合性学习。语文综合性学习注重自主性、实践性、开放 性、教师要引导学生自主设计、自主研究,发掘利用课外,校外的语文资 源, ,多样的形式激发起学生的兴趣,避免了单调,始终让学生保持高度的 注意力,提高学生对新疆的了解认识,培养热爱新疆的感情。

教学目标

一、情感态度与价值观 1. 引导学生感悟民俗文化,学会欣赏民俗文化,增强保护民俗文化的意 识,加深学生对中华民族的了解和感情。 2. 通过民间采风活动,了解农村民间文化,拓宽文化视野,提高人文素 养。 二、过程与方法 1. 以小组为单位展开活动,培养学生的听说能力和探究意识,同时提高合 作意识和社会交往能力。 2. 用分组、合作、交流、讨论的学习方法,分享资料,并在探讨中学会取 长补短,共同提高。

三、知识与技能 1. 引导学生搜集、归纳整理、分析提炼资料的能力,并能创造性地提出个 人的观点看法和建议。 2. 在语文学习活动中,运用美术、音乐、劳技、计算机等多学科知识收集 整理民间文化,批判继承民间文化,提高学生综合素养。 教学重点、 教学重点、 1. 学习搜集、整理、分析提炼材料的方法,并能创造性地提出个人的观 点看法和建议。 难点 2. 引导学生感悟民俗文化,了解民俗文化的历史、现状,关注民俗文化的 未来,增强学生的社会责任感。 教学资源 多媒体、图书室 教学过程

前期准备:

教学活动 1 1、课堂上老师向学生介绍一些民风民俗民间文化,启发学生对民风 民俗以及民间文化艺术产生兴趣。 2、分组合作:可以分为民风民俗收集整理小组、谚语警句格言归纳 小组、民间风味小吃欣赏小组、风土乡情摄制小组等,并要求各小组根据

采风的内容的不同,制定出切实可行的计划,准备相应的设备,对可能遇 到的困难作好充分的准备。 3、各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风,并做好相关记录。 4、民风民俗

收集小组将收集整理出来的优秀资料制作成手抄报,谚语 警句格言归纳小组将采集的谚语警句归类编辑制作成电子演示文稿,民间 风味小吃欣赏小组制作成果展示版,风土乡情小组拍摄制作“新疆风情” 录相片。

教学活动 2 一、导入新课 活动激趣 俗话说: “一方水土养一方人。 ”我们每一个人都有自己可爱的家乡。 家乡的地理环境、历史文化、风土人情无不给你留下深刻的印象。如果 你能通过对家乡的历史文化、风土人情进行一次文学采风活动,并把它 整理成册。我想你们一定会有一些你所意想不到的收获,今天就让我们 走进新疆,去领略它的风采吧!

二、展示、交流活动成果 教学活动 3 1、看一看——感受民俗风情 (一)“春节风俗”趣话: 、 春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊 月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除 夕和正月初一为高潮。在春节期间,我国的汉族和很多少数民族都要举行 各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧 接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。 这些民俗风情,都有着一定的历史渊源,都蕴含了浓浓的文化内涵。对 这些民俗文化,你了解多少?所以,我们这次实践活动的第一个任务就是 把过春节的各种风俗了解清楚,然后记录下来和大家交流一下。我们要看 一下谁了解的多,谁整理的材料好。 (二) 、欣赏新疆风味小吃的影像、图片资料,了解新疆的风味小吃 的特点 ( 1) 、又圆又香的囊 “吐努尔”是维吾尔族群众烤馕的馕坑,也叫馕炉。几乎所有维吾尔人 居住的地方都有各种馕坑。维吾尔人一日三餐都离不开馕,馕坑对他们生 活来说是十分重要的。为馕坑形如一个无底倒扣的缸,四周用土坯围成方 形的土台,即成为馕坑。馕坑用柴火或煤将内壁烧热,即可烤馕,烤时, 将馕贴在膛壁上即成。馕坑大多用泥土做成,由于地区的不同,馕坑的制 作方法也不尽相同。 (2) 、烤全羊:是新疆的一大名撰,其风味可以同北京烤鸭媲美,维吾 尔语叫“吐努尔喀瓦甫” 。烤全羊是选择羯羊或周岁以内的肥羊羔为主要原 料,羊宰杀后,去其蹄及内脏,用精面粉、盐水、鸡蛋、姜黄、胡椒粉和

孜然粉等调成糊状,均匀地抹在羊的全身,然后用钉有铁钉的木棍,从头 穿到尾,放在特制的馕坑里,盖严坑口,并要不断地翻动观察,约 1 小时 左右即成。现在一些大宾馆里,烤全羊已不用馕坑,而是采用大型电烤箱, 一次可烤 2-3 只,效果甚佳。羊烤好后,放在餐车上,系上

红色头结,嘴 里含上芹菜或香菜,犹如一只活羊卧着吃草。那被烤得黄里透油的光泽, 那味香扑鼻的诱惑,以及那动人的艺术造型,顿时会使人垂涎欲滴,食欲 大增。可以自己动手用刀削下来吃,也可以请服务员切好后送上来吃。南 疆的巴扎上哪里有烤全羊出售,哪里就是生意最兴隆的地方。 (3) 、烤羊肉串:新疆的烤羊肉串可以说是风靡全国的一种风味小吃, 受到广大群众的青睐。烤羊肉串,维吾尔语称之为“喀瓦甫” ,是维吾尔族 的一种传统小吃。 (4) 、新疆拌面:是我国面条家族中一个成员,因其制法独特,并拌以 菜食而得名。属清真食品,为维,回,哈,汉等民族所喜食 (5) 、新疆美食亚克西——米肠子和面肺子:利用羊的下水做的一道名 馔。深受维吾尔、回族少数民族的欢迎。做法是:将羊肺子和羊大肠洗净。 将和好的面用水洗出面筋,呈糊状加油和盐,灌入面肺内,然后扎紧气管, 放入水中煮两小时左右即成。米肠子是用切碎的羊肝、羊心、羊肠油、加 胡椒粉、孜然粉、精盐拌入大米,用水煮,待半小时,在肠中扎眼使之漏 气,煮一小时即熟。 2.搜一搜——寻找民俗风采 (1)、草原是歌的海洋,歌的故乡,无论在辽阔广茂的草原,浩瀚无 垠的大漠,还是在富饶的农区乡间,到处都飘扬着优美动听的音乐之声。 象大家熟知的《牧歌》《祝酒歌》《美丽的草原我的家》都是以歌唱草原, 、 、 赞美俊马,热爱生活,充满对自由幸福的向往和追求为主要内容,蒙古民 族具有民族声乐的独有风格,不论高吭嘹亮,还是低吟回荡,都充分表现 了蒙古族人民的质朴、爽朗、热情、豪放的性格,蒙古族舞蹈浑厚、含蓄、 舒展、豪迈、热烈奔放、朴实刚健,自娱性很强。 新疆自古就有“歌舞之乡”的美称,新疆歌舞以动听优美的音乐,绚 丽多姿的舞蹈,深刻反映了西北边陲少数民族的独特风情,他们的舞蹈艺 术以含蓄、优美、沉稳见长,特别是姿态优美、舒展大方的女性舞蹈,以 及刚健奔放的男性舞蹈,看后使人留连忘返。 听歌曲《我们新疆好地方》 ,在线欣赏 舞蹈《我们新疆好地方》 ,让学 生在优美的旋律中感受自己家乡的美——草原、牧场、高山、湖泊、戈壁; 风景如画、瓜果飘香、牛羊成群。 (2) 、欣赏巴扎的实况影像、图片 观察新疆国际大巴扎和乡镇的巴扎及喀什巴扎的相同之处和不同之 处。并用通俗的语言说一说:看哪位同学是善于观察、善于发现的人。 通过查找资料或从网络媒体上查询国际大巴扎的情况,同学之间互相 交流交流,了解了国际大巴扎都有哪些新鲜的东西。 了解新疆民街、知

道二道桥民族用品市场和国际大巴扎是二道桥民族商

贸圈的基础工程,是乌鲁木齐旅游事业一道亮丽的风景线。 争做文明小市民。乌鲁木齐是一座旅游城市,新疆国际大巴扎是乌鲁木 齐的城市景观之一。来的人们大多都要去新疆国际大巴扎的。如果你是乌 市的小市民,你想为城市的繁荣提一些更好的建议吗? 3、读一读,品味民俗风韵 示例:学生就搜集的民间谚语《九九歌》进行鉴赏,体会其中的民间风 情。 一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河开八 九雁来,九九加一九,耕牛遍地走。

4、写一写,描绘民俗风姿 教学活动 4 以“我家乡的_______节”为题,写一篇600字左右的文章。

〖写作指导〗 1、题目的主眼在“节日”上,但要写出味道来,必须扣住“家乡” 二字,因为“家乡”的限定,才使这个题目显得有情味。应该写自己印 象最深,有深刻体验的传统节日,如春节、元宵节、清明节、端午节、 中秋节、亡人节等,要能表现出自己家乡的风俗习惯。 2、要避免单调的叙述事情过程的流水语言,综合运用叙述、描写、 抒情等表达方式,使语言丰富多彩。本单元几篇课文的语言都很有特色, 可以模仿某篇文章的语言风格。 3、既要叙事,又要写人;既要描绘热闹的场面,又要表现人物的风 貌;既要有大场面的描写,也应由细致入微的特写镜头。于细微处见精 神,如一个稍纵即逝的眼神,一个细小的动作,一句温馨的话语等往往 蕴含着丰富的情感。家乡的有些风俗可能有某种讲究,拟好题目后,可 以就所写的节日问问大人,以获得更丰富的背景材料,这样可使你的文 章更具有文化味。 4、主题上要挖掘出节日的内涵,不能就事写事,可以表现淳朴的民 风或和谐的人际关系,也可以表现家人之间浓浓的真情,也可以抒发对 家乡的热爱之情等。

范文九:到民间采风去教学设计 投稿:魏销锁

到民间采风去教学设计

活动目标:1、培养学生收集材料的能力。

2、引导学生感悟民俗文化,增强保护民俗文化的意识。

活动准备:1、分组合作:可以分为民间故事收集整理小组、谚语警句格言归纳小组、传统节日收集小组,并要求各小组根据采风的内容的不同,制定出切实可行的计划,对可能遇到的困难作好充分的准备。2、各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风,并做好相关记录。3、民间故事收集小组将收集整理出来的优秀民间故事制作成手抄报,谚语警句格言归纳小组将采集的谚语警句归类编辑制作成电子演示文稿。

活动形式:展示 交流

活动过程:

一、导入

利用个地方的名族文化创设情景导入

二、成果展示

1、展示民间故事

学生将收集到的民间故事按小组讲述,老师给以点评和鼓励。

2、谚语警句格言

学生将提前收集到的谚语警句格言制成电子演示文稿课堂展示。

3、手抄报展示

将优秀是手抄报向学生展示并张贴在教室文化角。

4、传统节日介绍

各小组分别介绍,可以互相补充说明。

三、活动收获

教师提出问题启发学生思考:1、这一堂课你有什么收获? 2、 还有什么值得讨论的话题? 让学生分小组针对同学们提出的问题共同讨论。 最后,让同学小练笔,以《亲近民俗》为话题,用凝练的笔墨整理本课收获。 引导学生富有创造性地发现问题,思考问题,激发学生的爱乡情绪。引导学生热爱生活,从生活中发现知识。树立一种保护乡土文化的意识。

四、课堂小结:

乡音最亲,乡韵最淳,乡愁最浓。通过这次活动我们感受到了我们这里的名族风情、乡土文化,发现了我们我们地方文化的韵味,领悟到了传统文化的传奇,感受到传统节日的魅力。我们在今后的学习和生活中要更加的热爱我们的家乡。

五、作业 :

以“我爱我的家乡”为话题写一篇作文

六、反思:

让学生提前收集资料,并鼓励他们。这一下子激起了学生的学习热情,成果战士的时候,学生们有条不紊,临下课时,余兴未尽。此次活动也存在一些不足的地方,有些资料过于简单,有些传统节日介绍不够全面。

范文十:8下4综合-到民间采风去教案 投稿:孙吇合

综合性学习——

到民间采风去

活动目标:

1.引导学生感悟民俗文化,学会欣赏民俗文化,增强保护民俗文化 的意识,培养学生的社会责任感。

2.培养学生搜集、归纳整理、分析提炼资料的能力。

3.培养学生的合作探究意识。

活动重点:

引导学生感悟民俗文化,了解民俗文化的历史、现状,关注民俗文化的未来,增强学生的社会责任感。

活动内容:

以“中秋节”为突破口,进行民俗文化的探究。

活动过程:

一. 识民俗

1.到底什么是民风民俗?

明确:民俗相沿积久而成的风气、习俗。风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗的多样性,是习惯上的差异,人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异,称“风”,而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同,称之为“俗”。所谓“百里不同风,千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。

2.中国的传统民俗可谓是蔚为大观,尤其是节日文化更是琳琅满目

不胜枚举。今天就以中秋节为例,一起走进民俗之风。

(学生活动1)收集关于中秋节的来由和传说故事

展示:

(1)中秋节的来历

中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,朱元璋月饼起义之类的神话传说故事流传甚广。

(2)中秋节的传说

中秋传说之一——嫦娥奔月

相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,拉开神弓,射下九个太阳。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇王母,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。后羿暂时把不死药交给嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看见了,趁后羿率众徒外出狩猎,假装生病留了下来并持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥危急之时拿出不死药一口吞了下去,身子立时飘离地面落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,也纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚伐桂

关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝

统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。

很快,徐达就攻下元大都,起义成功。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

小结:随着社会的不断发展,古人给予月亮许多传说,从月中蟾蜍到玉兔捣药,从吴刚伐桂到嫦娥奔月,丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐,骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事,八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间,官家正式定八月十五日为中秋节,取意于三秋之正中,届时万民同庆。中秋之夜,明月当空,清辉洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为“团圆节”。 中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀

月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。

(3)各地中秋的风俗

(学生活动2)收集各地的中秋风俗

展示:

①潮汕人的中秋夜习俗很多,拜月娘、荡秋千、燃烟堆、烧瓦塔,尤其是在潮汕农村,烧瓦塔的习俗是月圆之夜男女老少都参与、调剂中秋气氛的一项传统风俗。这项活动的起源是元朝潮汕居民于农历八月十五这天,在空旷地方用瓦片砌塔,燃烧猛火,作为宰杀欺压百姓的 “鞑子”的行动信号,从此,烧塔便成为中秋习俗沿袭下来。

②苏州中秋节,中秋夜“石湖看串月”的民间习俗不可替代地成为苏州中秋的标志。所谓的“串月”,是指月亮偏西时洒下的光辉透过了长桥九个环洞,直照北面的水面上。这时,波光粼粼,在石湖水面上可以看到一串月亮的影子,清代诗人沈朝初有诗云:苏州好,串月有长桥。为了看这一年仅此一次的胜景,每到中秋,不仅苏州人,很多周边省市的游客也纷纷来此,租船,占位置,等待“串月”的出现。“夜半潮声看串月,几人醉倚望河亭”,苏州中秋前后的两三天,诗中的意境将变成真实的写照。

③贵州平塘的中秋,苗风浓郁,气氛热烈。月亮在苗族这个古老 民族的传说里,象征着幸福爱情的信念,所以在中秋夜月亮最 大最圆的这天,苗族的青年男女都要沐浴一下月亮的光辉,披 着月光唱苗家歌跳苗家舞,寻找心上人、祈求爱情甜蜜,这一

风俗被形象地称为“跳月”。苗家人对中秋非常重视,“跳月”一般 会持续3-7天,每天大约一小时。除了“跳月”,还有赛马、射箭、 棒舞等比赛。

④舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起,铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米,用珍珠草扎成32节的龙身,插满了长寿香。盛会之夜,这个区的大街小巷,一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞,热闹非凡。

二.赏文化

面对皓月当空,波光滟影,多少文人墨客把情思寄与明月,写下动人佳作。

(学生活动3)请打开你们的记忆库,搜寻有关描写中秋节或写“月”的诗句

展示:

(1) 海上升明月,天涯共此时

(2) 无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。

直到天头天尽处,不曾私照一人家。——中秋对月(唐 曹松)

(3) 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我

欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——水调歌头(宋 苏轼)

(4) 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云

衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。——中秋(唐 李朴)

(5) 满月飞明镜,归心折大刀。 转蓬行地远,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林栖见羽毛。 此时瞻白兔,直欲数秋毫。

——八月十五月夜(唐 杜甫)

(6)花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 ——月下独酌(唐 李白)

(7)暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。 ——中秋月(宋 苏轼) (学生活动4)搜集关于写“月”的对联

展示:

(1).天上月圆 人间月半 月月月圆逢月半

去年年尾 今年年头 年年年尾接年头

(2).天若有情天亦老 月入无恨月长圆

(3).橹梢拨破江心月,水定还圆

浣纱激起湖面波, 浪平仍无

(4).满地花阴风弄影 一亭山色月窥人

(5).中秋赏月,天月圆,地月缺

游子思乡,他乡苦,本乡甜

三.抒乡情

季羡林——《月是故乡明》

月是故乡明。

每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮,人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。

但是,如果只有孤零零的一个月亮,未免显得有点孤单。因此,在中国古代的诗文中,月亮总有什么东西当陪衬,最多的是山和水,什么“山高月小”、“三潭印月”等等,不可胜数。

我的故乡是在山东西北部的大平原上。我小的时候,从来没有见过山,也不知山为何物。我曾幻想,山大概是一个圆而粗的柱子吧,顶天立地,好不威风。以后到了济南,才见到山,恍然大悟:山原来是这个样子呀。因此,我在故乡里望月,从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,完全是我无法想像的。

至于水,我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中,虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派,但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天,黄昏后以后,我在坑边的场院里躺在地上,数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火,然后上树一摇,成群的知了飞落下来。比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲,天天盼望黄昏早早来临。

到了更晚的时候,我走到坑边,抬头看到睛空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴,

但也顾而乐之,心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久,才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起,清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来,到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋,白白地一闪光,手伸向水中,一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。

我只在故乡呆了六年,以后就离乡背井,飘泊天涯。在济南住了十多年,在北京度过四年,又回到济南呆了一年,然后在欧洲住了近十一年,重又回到北京,到现在已经四十多年了。在这期间,我曾到过世界上将近三十个国家。我看过许我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上,在平沙无限的非洲大沙漠上,在碧波万顷的大海中,在巍峨雄奇的高山上,我都看到过月亮,这些月亮应该说都是美妙绝伦的,我都异常喜欢。但是,看到它们,我立刻就想我那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下,无论如何我也感到,这些广阔世界上的大月亮,万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里,我的心立刻就飞来了。我的小月亮,我永远忘不掉你!

我现在已经年近耄耋。住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说,此地茂林修竹,绿水环流,还有几座土山,点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年,我从庐山休养回来,一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光,慨然说:“你住在这样的好地方,还到庐山去干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山,有水,有树,有竹,有花,有鸟,每逢望夜,一轮当空,月光闪耀于碧波之上,上下空濛,一碧数顷,而且荷香远溢,宿鸟幽鸣,真不能不说是赏月胜

地。荷塘月色的奇景,就在我的窗外。不管谁来到这里,难道还能不顾而乐之吗?

然而,每值这样的良辰美景,我想的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡,已经成为我经常的经历。思乡之病,说不是苦是乐,其中有追忆,有惆怅,有留恋,有惋惜。流光如逝,时不再来。在微苦中实有甜美在。

月是故乡明。我什么时候能够再看到故乡里的月亮呀!我怅望南天,心飞向故里。

四.写作训练

每个人心里都有一根用乡情编织成的琴弦,让我们用最动情的文字写出家乡的月,写出家乡的中秋,写出家乡的风情。

字典词典睡床垫的熊读后感睡床垫的熊读后感【范文精选】睡床垫的熊读后感【专家解析】感恩母亲黑板报资料感恩母亲黑板报资料【范文精选】感恩母亲黑板报资料【专家解析】对妈妈的爱作文对妈妈的爱作文【范文精选】对妈妈的爱作文【专家解析】