古代计时工具_范文大全

古代计时工具

【范文精选】古代计时工具

【范文大全】古代计时工具

【专家解析】古代计时工具

【优秀范文】古代计时工具

范文一:古代计时工具 投稿:张鑲鑳

古代计时工具.txt54就让昨日成流水,就让往事随风飞,今日的杯中别再盛着昨日的残痕;唯有珍惜现在,才能收获明天。圭(读作guī)表是一种既简单又重要的测天仪器,它由垂直的表(一般高八尺)和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在,并进而确定回归年长度。此外,通过观测表影的变化可确定方向和节气。

日晷(读作guǐ)又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”, 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时,观察日影投在盘上的位置,就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻(15分钟)。

铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具,利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多,应用也普遍,成为历代计时的重要工具。

苏颂水运仪象台:

宋元佑年间(西元1088年),吏部尚书苏颂观察太史局与翰林两天文台不同构造之天文观测仪器后,兼采自汉唐以来诸家对於浑仪、浑象、激水运输之说法,将此三者合而为一,仪象装置分别置於一台中之上下隔,而枢机轮轴等隐藏於木台中;司辰、击鼓、摇铃、执牌等的报时设备连於轮轴之上且出没於五层木阁内,以水力激轮的方式使仪象运作。制成中国唯一有说明的自动水运天文(浑)仪(浑)象及自动报时天文台,名为「水运仪象台」。由此可知,水运仪象台是由三部份所构成,最上面的浑仪、然后是浑象,接著是推动运作的水力轮轴装置,并且在木阁内的轮轴上也连有报时的设备,成为中国最重要的天文观测与计时报时装置,其构造之精巧细致使得在修复水运仪象台时遭到不少困难,而其发明用来控制运转稳定的「擒纵器」更比现代钟表内的「卡子」早一千年,实为中国天文方面的重大成就。

其他还有千章铜漏、延佑滴漏、龙舟香漏、火龙出水、赤道式日晷、赤道经纬仪、浑仪

分享给你的朋友吧:

i贴吧

新浪微博

腾讯微博

QQ空间

人人网

豆瓣

MSN

对我有帮助

82回答时间:2010-11-16 20:32 | 我来评论

向TA求助 回答者: 光子精灵s_ | 六级采纳率:49%

擅长领域: 英语翻译 英语考试 QQ飞行岛 外语学习 英雄岛

参加的活动:

推荐答案 日晷:太阳到什么位置,每天大约是在什么时间。

漏刻:一种水种。

香:点一柱香。呵呵,不是常说一柱香的时间什么什么的。

范文二:古代计时工具 投稿:吴勗勘

圭(读作 guī)表是一种既简单又重要的测天仪器,它由垂直的表(一般高八尺)和水平的 圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在,并进而确 定回归年长度。此外,通过观测表影的变化可确定方向和节气。 日晷(读作 guǐ)又称“日规” ,是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由 铜制的指针和石制的圆盘组成。 铜制的指针叫做 “晷针” 石制的圆盘叫做 , “晷面” 使用时, 。 观察日影投在盘上的位置,就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻(15 分钟) 。 铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶” 。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具,利用 孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早 的多,应用也普遍,成为历代计时的重要工具。 苏颂水运仪象台: 宋元佑年间(西元 1088 年), 吏部尚书苏颂观察太史局与翰林两天文台不同构造之天文观测仪 器后,兼采自汉唐以来诸家对於浑仪、浑象、激水运输之说法,将此三者合而为一,仪象装 置分别置於一台中之上下隔,而枢机轮轴等隐藏於木台中;司辰、击鼓、摇铃、执牌等的报 时设备连於轮轴之上且出没於五层木阁内,以水力激轮的方式使仪象运作。制成中国唯一有 说明的自动水运天文(浑)仪(浑)象及自动报时天文台,名为「水运仪象台」 。由此可知,水运 仪象台是由三部份所构成,最上面的浑仪、然后是浑象,接著是推动运作的水力轮轴装置, 并且在木阁内的轮轴上也连有报时的设备,成为中国最重要的天文观测与计时报时装置,其 构造之精巧细致使得在修复水运仪象台时遭到不少困难,而其发明用来控制运转稳定的「擒 纵器」更比现代钟表内的「卡子」早一千年,实为中国天文方面的重大成就。

其他还有千章铜漏、延佑滴漏、龙舟香漏、火龙出水、赤道式日晷、赤道经纬仪、浑仪 分享给你的朋友吧: i 贴吧 新浪微博 腾讯微博 QQ 空间 人人网 豆瓣 MSN 对我有帮助 82 回答时间:2010-11-16 20:32 | 我来评论 向 TA 求助 回答者: 光子精灵 s_ | 六级采纳率:49% 擅长领域: 英语翻译 英语考试 QQ 飞行岛 外语学习 英雄岛 参加的活动:

推荐答案 日晷:太阳到什么位置,每天大约是在什么时间。 漏刻:一种水种。 香:点一柱香。呵呵,不是常说一柱香的时间什么什么的。

范文三:古代计时工具 投稿:傅迴迵

古代计时工具.txt22真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!圭(读作guī)表是一种既简单又重要的测天仪器,它由垂直的表(一般高八尺)和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在,并进而确定回归年长度。此外,通过观测表影的变化可确定方向和节气。

日晷(读作guǐ)又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”, 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时,观察日影投在盘上的位置,就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻(15分钟)。 铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具,利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。 我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多,应用也普遍,成为历代计时的重要工具。

苏颂水运仪象台:

宋元佑年间(西元1088年),吏部尚书苏颂观察太史局与翰林两天文台不同构造之天文观测仪器后,兼采自汉唐以来诸家对於浑仪、浑象、激水运输之说法,将此三者合而为一,仪象装置分别置於一台中之上下隔,而枢机轮轴等隐藏於木台中;司辰、击鼓、摇铃、执牌等的报时设备连於轮轴之上且出没於五层木阁内,以水力激轮的方式使仪象运作。制成中国唯一有说明的自动水运天文(浑)仪(浑)象及自动报时天文台,名为「水运仪象台」。由此可知,水运仪象台是由三部份所构成,最上面的浑仪、然后是浑象,接著是推动运作的水力轮轴装置,并且在木阁内的轮轴上也连有报时的设备,成为中国最重要的天文观测与计时报时装置,其构造之精巧细致使得在修复水运仪象台时遭到不少困难,而其发明用来控制运转稳定的「擒纵器」更比现代钟表内的「卡子」早一千年,实为中国天文方面的重大成就。

其他还有千章铜漏、延佑滴漏、龙舟香漏、火龙出水、赤道式日晷、赤道经纬仪、浑仪 分享给你的朋友吧:

i贴吧

新浪微博

腾讯微博

QQ空间

人人网

豆瓣

MSN

对我有帮助

82回答时间:2010-11-16 20:32 | 我来评论

向TA求助 回答者: 光子精灵s_ | 六级采纳率:49%

擅长领域: 英语翻译 英语考试 QQ飞行岛 外语学习 英雄岛

参加的活动:

推荐答案 日晷:太阳到什么位置,每天大约是在什么时间。 漏刻:一种水种。

香:点一柱香。呵呵,不是常说一柱香的时间什么什么的。

范文四:古代的计时工具.DOC 投稿:白徚徛

古代的计时工具

土圭 这是一种最简单的“时钟”。古人用一根杆子直立在地上,通过观察日影来估计时间。清晨和傍晚影子最长,正午影子最短;上午,杆的日影偏向西;下午,杆的日影偏向东。根据影子的长短和方向,可知大概的时间。

圭表 它由两部分组成:直立的铜柱叫“表”,平卧的铜尺叫“圭”。把表放在南、北端,并同圭相垂直,测量日影长度。这样,不但可以测出时间,还可以根据每天上午日影的长短,定出四季的节气。

日晷 也叫“日规”,由晷针和晷盘组成,晷盘上刻有二十四个等分的刻度,晷针垂直在晷盘中央。太阳照着晷针,针影随太阳的运转而移动,刻度盘上指示出刻度来,便知时间。 以日影测时的工具都是古人的“影钟”,统称为日晷。但都只能在晴朗的白天应用,阴雨天和夜间就不行了。

火钟 就是古人用燃香来计算时间。如读书读了一支香,做工做了两支香。或是点燃一盘香(形如现时的蚊香),看烧了多少,便知过了多少时间。有时,在香中间缚一根纱线,线的一端系一个铜球,球下面放一个铜盘,当香火烧断纱线,铜球便落入盘中,叮当作响。这是古人用的“闹钟”。

水钟 就是铜壶滴漏,也叫“刻漏”、“漏刻”、“漏壶”。有单壶和复壶。初壶用上、中、下三个壶相互迭置,壶底都有小孔,三个壶下面再放一个受水壶。最上一只壶内装满水后,水即逐渐从小孔流入以下各壶。受水壶内装一个直立浮标,上刻时辰,水逐步升高,浮标随之上升,这佯就可知道时辰。

范文五:古代的计时工具有哪些? 投稿:余懏懐

外,通过观测表影的变化可确定方向和节气。

是用垂测了直

定立的圭冬竿表表至见(是日影一一所的般种

在道高既圭,理八简

并来尺单表进测)又而量和重确日水要定影平的回长的测归度圭天年。组仪长主成器度要。, 功 它 。 它

此 能利由

编者按:古代的计时工具有圭表、各种日晷、以滴水多

寡来计时的各种水钟,还有沙钟、火钟、蜡烛钟、辊弹

漏刻千章铜漏、延佑滴漏、龙舟香漏、火龙出水、赤道

式日晷、赤道经纬仪、浑仪等。

日 晷

日晷又称“日规”,是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”, 石制的圆盘叫做“晷面”。使用时,观察日影投在盘上的位置,就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确

到刻(15分钟)。

水 钟

水钟在中国又叫做“刻漏”,“漏壶”。根据等时性原理,滴水记时有两种方法,一种是利用特殊容器记录把水漏完的时间(泄水型),另一种是底部不开口的容

器,另一种是底部不开口的容器,记录它用多少时间把水装满(受水型)。中国的水钟,最先是泄水型,后来泄水型与受水型同时并用或两者合一。自公元85年左右,浮子上装有漏箭的受水型漏壶逐渐流行,甚至到处使用。

沙 钟

沙漏也叫做沙钟,是一种测量时间的装置。西方沙漏由两个玻璃球和一个狭窄的连接管道组成的。通过充满了上面的玻璃球的沙子穿过狭窄的管道流入底部玻璃球所需要的时间来对时间进行测量。一旦所有的沙子都已流到的底部玻璃球,该沙漏可以被颠倒以测量

时间了,一般的沙漏有一个名义上的运行时间1小时。

火 钟

火钟是利用燃烧预定的燃料的速度来计时的,预定的燃料一样

多,燃烧的速度一就一样长。 叫“定时蜡”,蜡数量已经确定,在环境变化不大,蜡就基本相同,那么时间也就大体一

上相应的记号,就可以用它来计量时间间隔了。

样快,所用的时间 有一种火钟烛本身的“燃料”燃烧时,只要周围烛燃烧的速度也烧完一支蜡烛的样。如在蜡烛上刻

赤道经纬仪

地平经仪在康熙八年开始制造,历经四年于康熙十二年完成,由子午圈、赤道圈、赤经圈等组成。主要用来侦测太阳时和天体的赤经、赤纬。

蜡烛钟

蜡烛钟是根据蜡烛燃烧长度

记时的。

赤道式日晷

所谓赤道日晷,即日晷的晷面为赤道面。赤道式日晷是日晷世界中最重要和最常见的,也是中国古代最经典和传统的天文观测仪器。所谓赤道,是指地球的赤道或平行于地球赤道的平面,对

于天文仪器,其赤道,一般都指后者,即平行于赤道之平面,简称为赤道面。所谓赤道式日晷或赤道日晷,此日晷之晷面,即为赤道面。

浑 仪

浑仪是以浑天说为理论基础制造的、由相应天球坐标系各基本圈的环规及瞄准器构成的古代天文测量天体的仪器。 浑仪是我国古代的一种天文观测仪器。在古代,“浑”字含有

圆球的意义。古人认为天是圆的,形状像蛋壳,出现在天上的星星是镶嵌在蛋壳上的弹丸,地球则是蛋黄,人们在这个蛋黄上测量日月星辰的位置。因此,把这种观测天体位置的仪器叫做“浑仪”。

范文六:古代的时间计量与计时工具 投稿:杨婁婂

古代的时间计量与计时工具——圭表和日晷

白天和黑夜的自然循环、四季的变化等等是人类最早建立起来的时间观念。人们在同大自然的斗争中,又需要根据时间更好地进行生产劳动。人类逐渐利用日影的移动、燃料的燃烧、物质的流动等原理制成了早期的计时工具。

圭表是中国人最早创制出的利用阳光下影子移动的规律,测定二十四节气和回归年长度的天文仪器。所谓“表”,就是一根直立在平地上的标竿或者石柱,汉代后,改用铜制;“圭”是一根与表垂直的正南北方向平放的尺,汉以后,改用石制或铜制,它们共同组成“圭表”。用圭表测出表影随着太阳的视运动在一日之内的长短变化。中午,表影最短,落在“圭”面上,指向正北方。从正午表影长短变化的周期,可以确定一个回归年的长度,并能推算出“24气”。后来几经改进,为了使表影不落到圭外,人们又在圭的另一端立了一个相对较短的“小表”,相当于圭的延伸,叫“立圭”,冬季时长的表影可以在立圭上反映出来。

范文七:古代的计时工具——日晷 投稿:侯灡灢

幽的

hOn

z(30

de

输护质饼础畸鳓星鹏辱

tiSn

shihou

暗nmenjiO托xibndOngt6iyOng幻j

kOngzhOngbl=j

很早的时候,^们劫参现当右阳在秀室中齐

long

oe

、.v6lzh{shfr6nhu6wat6uxio

de

ymg

zi

ye

sufzhffO

shengbi6nhu6

◎蓍

9

xf

间的位置时,人或杨投下的影手也隐皂筘生焚亿。

ren

mer

yi

shid60

y6

xQk6

yT

li

yong^妒ngbi6nhub

16i

c6li6ngshi

jiOn

^们意谬射也湃可垆和序曰影变化弗羽量时徊。

|]i

zh[dOo

r1

ylng

zC'nyOr]g

bir?lnt/uOmcl

你幻誊e鬈怎样蛮他O乌

和外福来一起试一试。太阳从东边升起,从西边落下。

wGi

fO

16i

mi6nch60b崮tO

de

y6ubianshi

dOng

zu6bionshi

外福来面朝北,他的右边是东,左边是西。

cOi

vi

col

zoo

chinshiw6if616ide

yTng

ziz6it6dezu6bianh6ishi

y6ubian

bbng

猜一猜,早晨时外福来的影子在他的左边还是右边?傍

ZUObian×10w1]

ymg

ZIz0ItO

youbian

ZhOngwO

taCnItonaesnlhou

ylng

zI怕I

chOngtel

左边;下午,影子在他右边;中午他吃饭的时候,影子非常非

chOngxiao

zh色nghOob白i

tac已iz6I

i160

df×ion6shfhout6j

v6ngk6nshangquhengOo

常小,正好被他踩在脚底下,那时候太阳看上去很高。

墨薹圈

两鳓幽渤蜘

mingIe

rl

这就是El影测时的原理,人们利用这二原

If

fb

gut

rl

guitOngch6ngy6ut6ngzhl

de椭2:h§n

h6shl

理发明了日晷。日晷通常由铜制的指针和石

zhi

de

yu6np6nz凸ch6ng

shi

tongzI_li

de晰zh酗chuf

shf

zhide

ChU虚lrlgUO蜘6n∞n

980

制的圆盘组成。铜制的指针垂直地穿过圆盘

zhOng姗1

zhi

devIJ6np6n已n

f6ngz6i

16ishang

nan

b翻d『

中心;石制的圆盘安放在石台上,南高北低。

yuanpan8hong始y6u

yi

quOn

er

kedO

IlongYi

tiOndenaf百nw6i

圆盘上刻有一圈儿刻度,将一天等分为

zT

ch6lJ

vfn

mbo

ch6n

s1

wO

w色I

sh百n

you

xO

h6Ishf

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十

6r

shfchen

gO

d6l

de

yi

96

shf

chenxiOngdOng

yO

xi6n

z6i

de

liOng

q6

二时辰。古代的一个时辰相当于现在的两个

xiOo

shl

yfn

cT

r~

quTshongzhTzhen

de

yTng

Zl

zhu6nY1

quOn

er

zh6ng

小时,因此,日晷上指针的影子转一圈儿,正

hOo

shi

yi

r、xK30shf

SUf

zhe

t6iy6ngdOngshengxf

lu6

96n心

好是一日24小时。随着太阳东升西落,根

zh6nyTng

de

fSngw自I

J0

ke

yT

zhT

d60

shf

Iion

Ie

针影的位就可以知道时间了。

蝴油面幽面鳓

融汹幽

f6uzhOnqu吉Re

yi

aI01

0暑看上去躔现在酌钟表吝挺桕

Si

16

zhT

shideshf

ji丘nshi

w6menZl

第.匕步:现在,在正午12:00线的

tiOo

h6

16

似,它堵呆酌时同是否准确嚷?鞍们西

Ⅳzu6

yi

g色ri

g小16i

shi

shi

ch6ng

dexiOnzh@li60xi6n

条和它成1Oo的线。这条线

ji色zhe

己像一个0晷来试一试o

zhOyi

zh色ge

ri

guTshi

h6z6i

b色i

w6nch酮gzh6

ge

ri

gui

de

b6n

shTy6ng

1:00。接着,完成这个El晷的

,:3左‰表狮左=边蛳一下咖半

r)u

(注意:这个El晷适合在北半酗球使用。)伤箝萋:纸质文件夹,尺子,量角

qi

qiOn

bf

x10n

zOIZOIIIng

h6iiaod6i

眦一画舳下跳颤瞿碰茁护

shanghu6

步:现在,在另一半的文件帕夹

zuo

VOU

yl

bOnaewenlion

器,铅笔和胶带。

di

y、

yF

dr

1)u

∞w酮帕niiOc6ngzhOngiianIi6n

z6i

qi

zhOng

上画一‰条

koI

Ii

mI

第一步:把文件夹从中间剪开。

di

b0

gu6xibndu6nde

duOndiOnhub

1O厘米左右)。

y6ng

chui

zhi

yO

df

biSndexi6n

yl

bbnw每nii6niiOshong

过线段的端点画卯一‰条

gOuch6ngyi

96

zhi

第二步:在其中一半文件夹上,用

chf

zi

jiOo

son

jiOo

zbi乩li

ch6ngbiSnliOng

li

垂直于底边的线,构成一个直角三角形。把这个三角形剪下来。

di

m1

chOhub

yi

ti60yObiOn

尺子在距离长边两厘米处画一条与边

ping

nxingdexiO

平行的线。

di

sonbO

瞄洲j

bo

son

iiOoxing

dezhf

iiOoclfngdiOngOding

y6ng

chTZizhOo

d60zh吉li60xibndezhOngdi6n

第九步:把三角形的直角顶点固定

z6i

dl

第三步:用尺子找到这条线的中点。

Vn

son啪zhOngbiaoji

‘j}s¨7)|J

dezhSngdi6nshang

r6tOsu6shl

-jz0h66it

在第三步中标记的中点上,如图所示。

z6i

qlngfOng

de

与这条

xibnchuf

yi

tiOnb6nTde

ri

第十步:在晴朗的一天,把你的日

guTfOngzoi“pie]nk6ngdishang

rO

线垂

g

tOsuOshi

yidingy60

12:00。

晷放在一片空地上。如图所示,一定要

m油nch60b崮fbngzhi

川第”五…步

aI

撕在呦正们午蜘线出的灿右咖边加用帅量腼角

ne

t0cheng

o

面朝北放置。

太阳

建议在成人监护下进行

nL妁ChU

yl

ti00zh色ti60xibn

器画出一条和它成10

D100

SnI

{;的咖线这条线

YI

CI

0snangw

表示上午11:00。

({I

Imbu

Vi

weI

IIOnaexlangVOU

第方步:以10o为间隔向右依次

面幽

琢砜

shang

B

谛鲫痢鲕嗍

j幽

zh6ng们

xi6

wO

量角

天气晴朗时,把El晷放在一片空地

z6i

杀圈≯

疃….I≮I二Ⅳ

丈件夹

的另一

拽大图

上。在上午10:00、11:00,正午12:00,下午

de

shf

hou伦n

sh6ng们

bi@J16nchOyi

xi6

ri

guT

6n

翻昭

40。矗q

(10cm长注意:一定要朝着,-F:tL

90。线

1"00、2:00的时候分别检查一下日晷。按

zh60

瓯…形

@

向北

El晷

ri

guTshangde、们vingk6nshi

IiOn

∞xi6

bi60ti6nxiew6nzheng

照日晷上的阴影看时间。把下表填写完整。

实际

时问上午10:00上午11:00正午12:00下午1:00下午2:00

Et晷

时间误差(分钟)

小时

(用分数表示)

I

I

放置。在南半球,日晷上的字要左右颠倒位置。

j—●■●▲

-

II

I

I

范文八:古代计算工具的发展与变迁 投稿:阎砸砹

进入 2  纪的现代 : , 1 会 人们广泛使 
用快捷便利 的电子汁算 机作为完成 ¨常 l   作任务的 i箅 一具 。 t f 迫根溯源 , ‘   古代 的计算 
I 有 哪 些 类 型 ? 义经 历 了怎 样 的 历 史 发    具

展变迁? 对此 , 我们很有必要进行 一 番分析 
和 探 究 , 照 人 类 历 史发 展 的基 本 进 程 ,   按 厘

古代计 算工具  的发展 与变迁 
口 董三锋  尹若丹 

是 以物 品的抽象符 号束反 映客观经 济活动  的数  父系, 比如半坡人就利片 陶器刻制 的  j 符  来 ’量数字。人类使用契刻计数 , f ‘ 一方  面呵以对 门已拥有 的物品进行清点和度量 ,  
另 一方 面也是 为 r 订立 契 约 关 系 时 , 数  在 埘

日进行必要的对质 ( 审核和校对 )契刻 汁数  。 较之结绳计数 , 人类  讣  箅 f I     具 是取 得 _一・ r   再要进展 的, 为契刻计   
数 不 但 涉 及 _物  的 本  r

清和盘点 l  代汁算 一具  F :
的种 种类   及 其 发 展变   迁脉络。  




手指计数 

对于古代的计算 f  

身数量关系 ,   m且形成 . r  
物 品 数 字 的对 比点 校 功 

具 , 人说 最早 的 ‘ 有 算 
T具 是 术 棍 , 者 是 算   : 或 盘 , 际 【, 汁算 I 实 :从   具  的 获 得 性 和 便 捷 性 分  析, 人类 最 早的 计算 _具 成 是 下 指 (   l 当然 也   人们可 以信于拈来的纯 } 1 然资源 , 那么绳结  包 括 脚 趾 ) 【 为这 种 计 算 l 具 是 天 生 就 有  则足 人类 对 门然资源略施改造后使 『 的 一 ,J 天 l   { j  
算筹计数  文字计数  珠算计数 

能, 使最容易引起人类争 
端 的数 目筹 异 问 题 得 到  J一定 程度 上 的解 决 。 ,   五 、 筹 计 数  算 存人 类 历 史 上 , 绳 计 数 和 契刻 计 数 的  结

的 , 人类 从猿 向人转化 的过程 【 , 在 f 在人类  种产 品。 1 我们虽然不能明确绳结被人类使J  方法大约使H _ 几下年 时间。到‘ { j jr r周代 , 中 
认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 能力 还 非 常 弱 小 的  和发明的时问和地点 , 是在亚洲 、 但 欧洲 或  同发 明 r当时最先进 的一种 汁算工具 , 即 

时候 ,手指必然成 为人 类首先选择和使用  者非洲的某地 , 人们通常以绳子上打结的数  “ 箅筹” 算子” 或“ 。所谓算筹 , 就是人们采用 
的 计 算 ¨具 , 而 且 手指 计算 形 成 r 类 对  量来表示事物 的多少 , I   人 同时绳结 的形状和大  竹予 、 小头 、 兽骨 、 金属等制成的颜色各异的 

计数 制度 的认 识和
革新 。比如远在 商代 , 】 小也可以用来表述不同的含义  t  I 公元 前=  三 界 1余 年。 二 但是 , 由于手指 只能实现数字计  地 和 估 算 收获 , 说  代 的 波斯   在 打 仗 时  据

小 棍 ,一 长度 约 1— 1㈣ , 径 约 0 —   般 3 4 直 . 2

旧 就 创 造  t进 制 的记 数 方 法 ,领 先 于 世  年左右 , 埃及人就使  打结 的绳 子来丈量 土  0 e 。 . r 在计算每道数学 问题时 , 3a 通常会编 } l l  
一 -

套类似歌诀形式的算法 , 一边计算 , 一边 

算 的功能 , 能实现数字存储 的功能 , 不 且其  也常用绳子打结来计算天数 , 围古书  著  小间断地 重新布棍。 我 由丁其采用 f J 进位制且 
运算 局限于 O 2 一 0之 内 , 『此 这 种 计 算 r 《 大 J   易经》 当中亦有“ 结绳而治” 的记载。 特别需  具有严密的计数规则 , 虽纵横变换仇既不会 

这种 具有 其一定的局限性。 管如此 ,   于指计算   要说 明的是 , 汁数 方法 在尚未掌握文字  混淆 , 也小会错位 , I 结果精确且很 容易  } 博 仍是人类迄今使用最 长久也能维持永远 的  的民族 巾曾经得到广泛使川 。比如 , 宋代时  让人 掌握 , 此算筹在春秋 战围时期的运用    计算 工具 ,任何人 哪怕是 刚学会 识数的小  鞑靼族 尚未掌握文字, 在发生战争需要调发  就已经非常普遍 , 而且在后期成为数学家了  孩子, 在需要进 行简单计算时 , 也会随时对  军马时 , 他们 以草打结 , 草结 的数量就是需  解 、 掌握和运用计数_ T具的重要基础 。比如 
之 进 行运 用 。  
二 、 子 计 数  石

要调运军马的数量。 结绳 计数是对石子 数   中国南北朝时期的数学 家祖冲之 , 就是采用  的一种发 展和进步 , 它携带 比较方 便 , 对数  算 筹 这 一 计 算  具 ,推 算 出 圆 周 率 在 

人类 在发展 巾逐渐 脱离身 体 的束 缚 , 字进行 J     远距离传达 , 拓展 r计数的使用范  3 4 5 2 r . 19 6和 31 19 7 间 ,这 一 结 果 要   1 . 52 之 4 开始认 识外部 的世 界并且善 于利用大 自然  围, 发挥了计数 的重要作用 。 但是 , 结绳计数  远 比两 方  一 年左 右 。在西 方 困 家 ,7世  T 1
的种 种 恩 赐 。 约公 元前 两 干 到 t下年 , 大 中  只是单方面的数字信息传递 , 没有形成计数  纪 最 早 创 立 _对 数 概 念 的 英 国数 学 家 纳 皮   r

国、 腊 、 希 埃及 、 比伦 等文 明古 周就 开始  的点校功能。 巴   运用 石子( 沙盘 ) 或 的摆放作 为记事和计数
  的方 法 。在拉 丁 文 中 , 计 算 ” 一 词写作  “ “ a uu ” C l ls ,本 身 的含 义 即为计 算用 的  c
四 、 刻计 数  契

尔发明的“ 计算 尺” 也是 由十根长条状 的木 

棍组成 , 木棍的表 面雕刻着类似 于乘法表的 

人类 发 展 到 一 定 时 期 ,学 会  运 川 石   数字 , r 用它来 帮助进 行乘除法计算 , 而使  从

头、 刀子等利器在树皮 、 兽皮 、 骨片 、 木片或  数字运算得到  r极大简化 。在世界数学史 

子。 以石子作为计算 1具 , : 是每个部落和 民  竹 片~ 刻 痕 ,逐 渐 形 成 数 的 概 念 和 记 数 符   J , l : 二 当把算筹与世界 上其他古老传统民族 的 
族都 经历 过的历史 阶段 。石子计 数对 比手  号 , 以此来表示数 目的多少 , 这便形成 了契  记数法逐一进行 比较时 , 筹 数法可以说  算 指计 数的最大好处是拓宽 了数字 的计量范  刻计数这样一种计算丁具。汉朝刘煦 的《 释  是一个伟 大的创造 ,因为它采用的 十进位  围, 易于识别 、 清晰 明确 、 简单便利 。 石子  名 ・ 但 释书契》 巾说 :契 , 也, “ 刻 刻识其数也 。” 制 ,   计数特别简捷方便 。比如古美洲玛雅人  计数也有局 限之处 ,其受制于一定 的计 量  就是说 明了契刻计 数是一种古代先 民通过  使 用的是二十进位 ,而二十进位至少需要  规模 和客观环境 ,不利于人类计算 活动范  在物体上 遗留痕迹来反映客观经济活动及  1 9个数码 ; 巴比伦人使用 的是六 十进位 , 古   围的进一步扩大化 。  
三 、 绳 计 数  结

其数量关系的记录方式。 按照契刻结果所 留  而六 1进位则至少需要 5 个数码 ,这显然  ‘ 9
痕迹的不 同,其计数可以分为两种形式 : 一  都会使 }数和运算变得 十分繁琐 , 己 J 远远比不 

伴随着人类对 自然世界 的逐步改造 , 人  种形式是 以物 品缺 口或孔洞的数 目来反 映  上 十进位下仅需要 9 个数码那么快捷便利 。   类利用藤条 、 树枝或野草之类 物品 , 制造 了  客观经济活动的数量关系 , 比如山顶洞人就  另外 , 中国还有一套奇特的“ 苏州码子 ” 曾在 

可以用来捆绑东西用 的绳结。 如果说石子是  利用 禽类腿骨钻孔 以计量数字 ; 另一种形式  中国苏州等地区广泛应用 , 它就是脱胎 于算 
兰 台世 靠 2 1 . 0 1 6月 I . 65 旬  

练鹊 纳 

金代 后妃 的选 纳范 围与标准 
羹   口 张 宏  { -  
史 义 , 善 伺 候 颜 色 , 合 旨意 , 大 爱  . 儿 迎 遂 .   会 代 后 妃 的选 纳 是 榉 个 金 代 后 宫
制 度  满 等 J 部 在 金 建 ●的过 程 I , 起 兵 相 l 、 明i p年 , 为岍容。 L   I或   J I  J G u 封   明年 , 进封淑妃”I   I   和发 腱 的  础 , 有 通 过  妃 的 选 纳 , 或 门动 l 附。在其建 同后 ,又四处  讨攻  只   J ] 室 家族 后 制 才  以  续 , 工 的 家 庭 生  掠 , f 无 疑发 挥 r 要 的作 川 。   他 『 j 重   活 /得 以展 开 。 余代 选后 遵循 “ 不 娶 庶  r 后 族 , 舅 之 家 有 周  、 姜 之 义 ”I 。金 代  争 I 的功劳 , 甥 齐 I ‘   『 1 也为 r 巩 

I 0史可知乍 帅儿 ,   述 【 身份为¨籍 临户 ,  
t份 微 , 儿 还 是 汉 族 女 子 ,     貌 关聪  

金 宁 室 为 了 表 彰 他 们  艰 苦 的 统 一 战  慧 而得 宠 ,甚 至 可 以 位 及 后 官  妃 『 的皱  l 1

的统治 ,j l他  高 等级 受 封 为 兀 妃 。 『 对 妃 嫔 的选 纳 兀  I 『  
二 、 纳标 准  选

选 立 皂  必 须 足 j  ln女 真 旅 的 名 门 望 族 , 们建立同定的世代联娴的亲属关 系。 会世  明 确 范  。 I    1   主 要 … f徒  、   、 察 、 散 、 石 烈 、 宗 为了拉拢 徒单  f足娶  女 为儿媳  , 1 唐 蒲 仆 纥    

林答、 乌卉伦 、 裴满  至 ]选妃以及采选  《 支・   金 后妃传》l - 记载 :世 宗初 即位 , I “ 贞为 
旧 地  内 皆 呵选 纳 


关 于选 妃 的 标 准 干I 则 ,金 : 皤 娴  l 原 率

j ! l j 宫 女 则 无 明 确 选 纳 范  币选 纳 标 准 , 伞  御 史大 大 , 京 驰 见 。 世宗 喜 谓 之 l :卿  没 有具 体 的 选 纳  妃 的 标 准 和 原 !  1 I   自南 ‘‘ I 虽 废 主 腹 心 l , 未尝 助彼 为虐 , 卿 家 法  载 ,令 史・ =然   况 《 后  传 赞》 【 :周礼》 几嫔, 1《 “  
选 纳 范 围 



可尚 , 以卿女为朕子妃 . ’ 此 时婚 娴  其 、”I I   I

学 之 法 , 德 、 高 、 容 、 功 ” fJ 妇   ‘     我 『 不 

据 《 史・ 金 后妃传》 “ 金 史・ 干《 世戚传 》 记  的 实 质 发 生 r变 化 ,这 

不 是 单纯 的通  妨 透 过 史 料 从 以 下 J 个 办  钩 沉 … 会代 选  L 1 德 。 “ 天 卜 的 古代 社会 , 后  . 女   家 ” 对

载, 金代对皇室 的婚嫁制度有 明确 的规定 , 婚 , 一 种政 治 行 为 。 金 一代 ,   而是 有 只有 个 别  妃 标 准 的历 史原 貌 
所 渭 :冈朝 故书 , 徒 单 、 括 、 察 、 “ 皆 唐 蒲 孥  皇帝 突 破 r 个 界 限 , 宣宗 晚期 李 氏 姐 妹  这 如 实   是 懒、 散 、 仆 纥  烈
、 乌林 答 、 屿古 伦 诸 部 部 长  受宠得 以受封为皇后 , 这主爱 是为  保持阜  妃 品行 的看 重 , 际 I 把 选 纳制 度  维 护  之 家 , 为 娴 婚 , 后 尚 主 ”- “ 了娶 后  族 血缘 的传 承 ,   娶 Is 天 -   I -  , 有利 于  位 的顺 利 继 承  因  皇 室政 权 联 系  _一起   r 遴选 贤德 睿智 的  有 作 .   必 丁是 , 丰 卜 必 丁是 ”l , 公 嫁 I 即所 谓 女 真  为在皇位继承  总是尽可能地将庶子排除  妃 , 助 于辅  皂帝 执政 , …重 要 的贡 献 . 。  

颜部 ,与 f   述八部女真世家 大族 的  在 外 , 以正 妻 所乍 嫡 长 了继 承 阜位 。 而  
政治件联娴。  

I, i f 仑帝 选择妃子存德行 f     大都遵循如 
首 先 , 宽 容 待 人 , 嫉 妒  这 是 从 维  要 不

  2 . 妃嫔及宫女的选纳无限制。至  普通  F标 准 。 r

1 后 选 纳 世 蟠 制 的 婚 配 原 则 。 整 个  的嫔妃与宫人则没有任何火乎 民族 与  身  . 皇

但凭最高统治者喜好而  。据《 金  护 多妻制 的 日的f发 ,认为妻  l I 令代都基本保持 着世婚这 种习俗 ,绝大多  的限制 ,

该顺从 

后妃传》 : 载 余章宗“ 元妃李氏 ̄ , J i 其家  大 意。据《 史 ・ l UL 会 后妃 传》 :景  l 肃 皂  载 “ l f { 数  后 的婚 娴都 受刮 r 婚制 的约束 。金  史 ・ 世 后 , 捅 氏 , 水 隈 鸦 村 唐 手 部 人 , 多  唐 帅 舌 讳 代 虽 然帝 室婚 娴 依然 遵守 世 婚 的传统 习 有 罪 , 人 宫籍 监 。 湘 , I   没 父 坶 : 吟儿 , 皆微 贱 。  
不 阔 能 I     I 俗 ,但实 际 I已成为皂窜 与其 他刖部通过  大 定 末 ,以 监 户 女 子 人宫 。 ”l 仪 仅 冈为  真 , 妒 忌 , 略 女 T , 辑 睦 宗 族 。 ”I ’   I l  

婚  建 ●政 治联  的 一 疗式 。徒单 、   种 唐  “ 者 梁 道 誉 帅 儿才 美 ,劝 章 宗纳 之 。”I 借    


另又据《 史・ 妃传 》 会 后 巾  载 :世 宗 岍德   “

蒲察 、 敞 、  烈 、 林答 、 卉伦 、 仆 纥 乌 乌 裴  又  为 “ 宗 好 文 辞 , 性 慧 黠 , 章 妃 能作 宁 , 知  皂后 。 林 苔 氏 , 聪 敏 孝 慈 , 仪 擎 肃 , 乌   容  

筹, 也是 目前 唯一还在被个别使用( 比如香  五个一组 的方法 , 首先画上 四道竖线 , 画  就是明代数学家程大位 的 《 再 算法统宗 》 明  ,
港地区的某些店铺等 ) 的算筹 系统。  
六、 文字 计 数 


道横线穿过 , 就像一个“f” { 的样子 , f } 事实  代的珠算盘与现代通行 的珠算盘可 以说是 

计 携
  上这与 中国的文字计数法有着异 曲同工之  完 全 相 同 的 。 算 盘 轻 巧 灵 活 、 算 快 捷 、

随着人类文 明的逐渐上升 ,文字 的出  妙 , 比两者可谓是别有一番趣 味。 对   现为计算工具增添 了新 的内容 。 比如到商  朝时 ,中国古代就 已经 出现 了比较完 备的  七、 珠算计数 

带方便 、 简单 实用 , 不仅对 中国历代 经济的  发展起过非常有益 的作用 ,而且还传 播到 

人类 的文 明发展到一定 阶段 ,就 会不  朝鲜 、 I 、 国 、 I本 泰 E 越南等地 区, 经受了历史 

文字 记数系统 。 出土的商代 甲骨文中 , 在 就  断有 新的东西 出现 并影响今 后 的生 活 , 反  的考验 。 不仅如此 , 在世界 已进入 电子计算  已经有 了一到十 、 、 、 等 1 百 千 万 3个记数单  映在计算工具方 面的一 个重 要标 志就 是算  机时代 的今天 ,算盘仍 然是 世界上最普遍 

字 了。拥有 了这 1 3个记数单字 , 也就意味  盘 ( 珠算 盘 ) 出现 , 可谓是 人类古代 计  使用 的重要计算T具 之一 。 的 这 即使是在美国 、   着人们可 以记 录包 括十万在 内的任何 自然  算工具发展史上第一项伟 大的发 明。 盘 , 欧洲等高度发达 的现代 化国家 ,仍有越来  算   数 了。现在人们常用的阿拉伯数字也是文  是 由古代 的算 筹演 变而来的 ,最初大约 出  越 多的人在继续学 习和使用着算盘 ,发挥 
字计 数的重要形式之一 。文字计数的另外  现于汉朝 , 唐代末年开 始使用算筹乘 除法 , 着算 盘这个经 历历史风雨洗礼的计算工具   


  个 有趣 的现象是人们常用文字进行整体  到了宋代产生了算筹的除法歌诀 ,元朝时  的重 要 作 用 。
[ 李 中恢 . 国古代 算筹的应 用 卟 安徽 农业 科  1 ] 我

计数 。 比如巾 国在点数时常常选用 “ 字  渐趋 成熟 ,明代得 到普及并最终彻底淘 汰  参考文献  正”

来进 行计 数 , 因为“ 字简单易写 , 刚好  算筹 。 正” 且 明代 是算 盘发展 的鼎盛时期 , 出版 了  学,0 8 1 ) 20(9.   2 宾 谈我国珠算的演 ̄l. 降 'J商业研究, 9() 1 1 21 9   五画 ,这恰恰是缘于十进制计数法 的基本  很多有关珠算的书籍 。算盘 的正式名称最  【 刘兴祥 , f1 3 崔永梅 . 计算工具发展 史  延 安大学 
20 ( ) 原理 。 在西方 , 由于没有横平竖直的相应汉  早就是出现于 明代数学家吴敬著 的 《 算法  学报 ,0 6 4 

字 ,据说他们计数时也不约而 同地选 用了  十全 》算 法研 究 中影 响最大 、 , 流传 最广 的 

6 兰 台  界 2 1 . 上 句  6 0 16月

( 作者单位: 西京学院. 1 2湖南信息科学职业学院)  


范文九:古代使用的工具 投稿:于琪琫

小薯条们,我们在课本中学习了有关测量的知识。可是你们知道古代的人使用什么进行测量吗?也是用尺子吗?来看看下面的文章,你们能从中了解到什么?

  司马迁在《史记》中写到大禹治水时有这样一段话:“(禹)陆行乘车,水行乘舟,泥行乘橇,山行乘撵。左准绳,右规矩,载四行,以开九州,通九道。”

  拓北,这段话太难读了!小薯条们都不知道什么意思,都是文言文。

  拓北:图丫,等到我们的小薯条将来学习了文言文的解读就能知道了,这里作为了解吧。现在由我拓北跟大家说说这段话的大概意思。嘿嘿,看我的!在这里,司马迁为我们展现了大禹(也就是一个人,嘻嘻)带领测量队治水的生动画面。你看,大禹带着测量人员,肩扛测量仪器,准、绳、规、矩样样具备。他们有时在陆地坐车行进,有时在水上乘船破浪,有时在泥泞的沼泽地里坐着木橇,有时穿着带铁钉的鞋登山。

  怎么样,我拓北还是有两下子的吧!

  小薯条们注意哟,这里我们可以知道古代的测量工具了,“准、绳、规、矩”是古代使用的测量工具。

  “准”是古代用的水准器,这在《汉书》上就有记载。“绳”是一种测量距离、画直线和定水平的工具,是最早的长度度量和定平工具之一。大禹治水时,“左准绳”就是用“准”和“绳”来测量地势的高低,比较地势之间高低的差别。“规”是画圆形的用具。“矩”是古代画方形的用具,也就是曲尺。古人总结了“矩”的多种测量功能,既可以定水平、测高、测深、测远,还可以画直角、画方。一个结构简单的“矩”,由于使用时安放的位置不同,便能测定物体的高低远近及大小。它的广泛用途,体现了古人的无穷智慧。

  然而,“准、绳、规、矩”还不是最早的测量工具。1952年,人们在陕西省西安市半坡村发现了一处距今约六七千年的氏族村落遗址。在这个遗址中,有完整的住宅区,其中有46座圆形的或方形的房子,门都是朝南开的。由此可以断定,氏族人是能准确地辨别方向的。他们用什么办法来辨认方向呢?据推测,他们是通过观察太阳、星星来辨别方向的。

  一般的物体,如树木、房屋等,在太阳光的照耀下,都会投射出影子来。人们在生产和生活实践中常常观察这些影子,慢慢地,人们发现这些影子不仅随着时间的推移而变化,而且这些影子的变化是有规律的。“立竿见影”便是我国古老的测量方式。古人们用“立竿见影”来确定方向、测定时刻、测定节气乃至回归年的长度等等。这样看来,中国最古老、最简单的测量工具是“表”,也就是普通的竹竿、木竿或者石柱等物。人类从远古时期就开始研究“竿影”。经过长期的生产实践,人们通过“竿影”的丈量和推导,创造出一套“测量高远术”,“立竿见影”成了汉语中的一句成语。

范文十:古代耕种工具 投稿:宋鞧鞨

1. 耒。古代的一种翻土、开沟渠农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。《周易·系辞》说神农氏“揉木为耒”,而《世本》则以为黄帝时“始作耒”。现在所知,在新石器时代晚期的遗址中,已发现有保留于黄土上的耒痕。甲骨文中耒字作方,刻画出商代木耒的大致形象。双齿之上有一横木,表明使用时以脚踏之,以利于耒齿扎入土中,也即古人所说的“跖耒而耕”。耒在战国文献中也很常见,据《考工记》,耒通高为六尺六寸,合今1.4米左右。青铜耒是从木耒发展而来的,后来又发展到铁耒,并演化到犁。

2. 耜。曲柄起土的农器,即手犁。各地曾出土木耜、骨耜,青铜耜出现于商代晚期,实际出土的都是耜头。形制为扁状尖头,后部有銎,用以装在厚实的长条木板上。木板肩部连接弯曲而前倾的长柄。柄与耜头连接处有一段短木末端安横木。使用时,手执横木,脚踩耜头短木,使耜头入土起土。

《国语·周语》所引《周制》,其中有“民无悬耜”之语。春秋战国时仍继续沿用,《孟子·滕文公》:“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”,《吕氏春秋·孟春纪》说每年之春,天子要亲载“耒耜”而来到籍田。《周礼》中还谈到制作木耜的情况,《地官·山虞》:“凡服耜,斩季材,以时入之”,即选择较小的树木以作为耜材之用。《吕氏春秋·任地》:“是以六尺之耜,所以成亩也:其博八寸,所以成甽也。”可见耜之通高和耒相近。“其博八寸”是指其刃口的宽度,而《考工记·匠人》则说“耜广五寸”,则耜刃的宽度似随地而异。

战国时耜也称为臿,故《说文》云:“耜,臿也。”当时将臿和耒连在一起,如《韩非子·五蠹》说:“禹之王天下也,身执耒臿以为民先。”由于方言关系,象东齐一带称臿为梩,如《孟子·滕文公》:“盖归反虆梩而掩之。”赵岐注:“虆梩,笼臿之属。”

在铁器出现之后,木耜也和木耒一样,开始套上铁制的刃口。战国之后,这种农具开始被淘汰。

3. 耒耜。耒为上部,耜为下部,把耒和耜两种农具连在一起,形似现在的铲,但作用是用来翻地的。比如双齿耒耜。

4. 铲。铲土、耘苗、除草和松碎表土的农具,现在还在使用。

5. 锛。开垦土地的农具,也用于砍伐树木。最早是石制的。青铜锛不仅用于农业,而且也是平土的主要工具。后来还用于木工,古代没有刨子,要使木料平整不是用刨,而是用锛。

6. 斧。砍伐工具。斧同锛的区别在于:

(1)安柄的方式不同,斧:柄线同刃口线平行;锛:刃口线同柄线垂直;

(2)刃的区别,斧:双面刃;锛:单面刃(偏刃);

(3)磨石痕不同,斧:斜向;锛:垂直方向。

这个就不多说了,现在还在用。

7. 镰。割庄稼或草的农具:由刀片和木把构成,有的刀片上带有小锯齿镰刀,也就是镰刀,现在还在用。《说文》:“镰,锲也。”

8. 耨。古代锄草的农具,形似锄。《吕氏春秋》:“人耨必以旱,使地肥而土缓。”

9. 锸。就是锹,掘土的工具。“锸,插也,插地起土也”。可见它是一种起土、穿土、培土等主要的农业生产工具。

10. 杵,和臼一样,是捣谷用的工具。据说,是由伏羲发明的,也有说是由黄帝的臣下雍父制造的。杵还有一个重要的用途。在“版筑”这种中国传统土木建筑施工法中,通过把土捣实,来修筑墙壁或打基础。而杵就是把土捣实的工具。《说文》:“杵,舂杵也。”《易·系辞》:“断木为杵,掘地为臼。”

11. 镢。一种形似镐的刨土农具。《资治通鉴·唐纪》:“镢其城为坎。”

12. 锄。一种长柄农具,其刀身平薄而横装,专用于中耕、除草、疏松植株周围的土壤。有大锄、小锄之分,又有叉形和铲形之分。青铜锄最早出现于西周时代,一直沿用到战国时代,战国时出现铁锄。现在还在使用。

13. 耙。于表层土壤耕作的农具;形较小。耕作深度一般不超过15厘米。耙在中国已有1500年以上的历史。北魏贾思勰著《齐民要术》称之为“铁齿楱”,将使用此农具的作业。元《王祯农书》记载有方耙、人字耙、耢(用柳条编织的无齿耙)和耖(水田用的耖田耙)。现在常用的耙主要有圆盘耙、钉齿耙和水田星形耙等。主要分为:

①圆盘耙。以成组的凹面圆盘为工作部件,耙片刃口平面同地面垂直并与机组前进方向有一可调节的偏角。作业时在拖拉机牵引力和土壤反作用力作用下耙片滚动前进,耙片刃口切入土中,切断草根和作物残茬,并使土垡沿耙片凹面上升一定高度后翻转下落。作业时能把地表的肥料、农药等同表层土壤混和,普遍用于作物收获后的浅耕灭茬、早春保墒和耕翻后的碎土等作业,也可用作飞机播种后的盖种作业。按耙组的配置形式可分为单列式、双列对置式和偏置式三种。 ②钉齿耙。以成组的钢制钉齿为工作部件。用于犁耕后平整地面,破碎地表的土块或板结层,以减少水分蒸发;也可用于覆盖撒播的种子和肥料,以及苗期除草、疏苗等。耙深5~6厘米。耙齿断面有方形、圆形、椭圆形、菱形和刀形。刀形耙齿又称刀齿耙。方形、菱形和刀形耙齿有良好的松土、碎土能力。 ③往复驱动耙。由前后两根装上钉齿的横杆组成。由拖拉机动力输出轴通过传动装置使两根横杆作相对往复运动 ,使钉齿在作业时起振动碎土作用。

④立式转齿耙。由若干个横向排列的、带有两个直钉齿的“门”形转子组成 。相邻转子的旋转方向相反,钉齿相互错开90°。耙深可达25厘米,适用于块根作物,耗能较大。

⑤弹齿耙。耙齿是由弹簧钢片制成的弓形齿,作业时有弹性。适用于草原和牧场更新,可将杂草根系刨出地表。

⑥网状耙。耙齿由弹簧钢丝弯制而成。前后左右耙齿之间用活动铰链彼此相连,形成一个挠性组,作业时如网铺地,对地面适应性较好,适用于犁耕后碎土,也适用于玉米、甜菜等作物的疏苗。

⑦滚笼耙。工作部件是一个横置卧式圆笼,在土壤反力作用下滚动前进,压碎土块,用于砂壤土的耕后碎土作业。也用于水田整地。

⑧星轮耙。工作部件是由许多星轮排列而成耙组。作业时各星轮在土壤反力作用下旋转碎土,兼有镇压作用。

⑨ 水田星形耙。工作部件是由许多星形盘组成的耙组,耙组在土壤反力作用下作整体转动,用于水田整地。有碎土、翻盖绿肥和起浆等作用。

⑩轧辊。是中国南方水稻地区使用的表土耕作机具。有实心轧辊、空心轧辊和百叶轧辊等类型。平整性能较好,适用于一般土壤。作业时起碎土、灭茬、起浆、平整土地等作用。

14. 犁。耕地的农具。犁是由一种原始双刃三角形石器发展起来的,被称作“石犁”。

夏、商、西周,是我国农业技术的初步发展时期,生产工具和耕作栽培等方面有了较大的进步和创造,出现了青铜农具。

春秋战国时期铁犁的出现,反映了我国农具发展史上的重大变革。

汉代,产生了犁壁汉代的犁是直辕犁,有双辕和单辕之分,基本上是二牛抬扛式,特别适合在平原地区使用,能保证田地犁得平直,比较容易驾驭,效率也较高。

魏晋南北朝时期,农业生产已经全面进入牛拉犁耕的阶段,以耕—耙—耱为体系的精耕细作技术越来越成熟,直辕犁结构已经相当完善,应用更加广泛。 曲辕犁隋唐是我国古代精耕细作农业的扩展时期,其农业技术最重大的成就是南方水田精耕细作技术体系的形成。曲辕犁的应用和推广,大大提高了劳动生产率和耕地的质量。曲辕犁的发明,在中国传统农具史掀开了新的一页,它标志着中国耕犁的发展进入了成熟的阶段。我国的传统步犁发展至此,在结构上便基本定型。此后,曲辕犁就成为中国耕犁的主流犁型。

宋元时期的耕犁是在唐代曲辕犁的基础上,加以改进和完善,使犁辕缩短、弯曲,减少策额、压镵等部件,犁身结构更加轻巧,使用灵活,耕作效率也更高。 明清时期,耕犁已没有发生太大的变化。只是到清代晚期由于冶铁业的进一步发展,有些耕犁改用铁辕,省去犁箭,在犁梢中部挖孔槽,用木楔来固定铁辕和调节深浅,使犁身结构简化而又不影响耕地功效,也使耕犁更加坚固耐用,既延长了使用时间,又节约了生产成本,也是一种进步。

15. 镐。俗称“十字镐”,用于挖开土质较硬的地,现在还能在建筑工地上看到。

16. 铧。人力翻土农具的一种,农家安装在翻土用的犁上,用来破土的尖嘴状或者圆嘴状铁质铸造部件。如:铧犁(铧和犁的并称)。圆嘴犁用于旱地,尖嘴犁用于水田。

17. 锹。掘土器,用于开沟掘土、铲取什物,沿用至今。

18. 连枷。由一个长柄和一组平排的竹条或木条构成,用来拍打谷物、小麦、豆子、芝麻等,使子粒掉下来。也作梿枷。原为农村手工脱粒农具,由竹柄及敲杆组成,工作时上下挥动竹柄,使敲杆绕轴转动,敲打麦穗使表皮脱落。后来转入军用。

19. 锨。掘土和铲东西的工具,似锹而较铲方阔,柄端无短拐。明·魏大中《浚濠工竣疏》:“锨镢以归监督。”

20. 耧。也叫耧犁,古代的播种用的农具。由牲畜牵引,后面有人扶着,可以同时完成开沟和下种两项工作。一次种一垄或多垄,传统的最多达5垄。其农作工具为现在播种机的前身。

据东汉崔寔《政论》记载,耧犁是西汉武帝时搜粟都尉赵过所发明,其使用方法和功效是:“三犁共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉,日种一顷。”这种耧犁就是现在北方农村还在使用的三脚耧车。耧车有独脚、二脚、三脚、甚至四脚数种,以二脚、三脚较为普遍。王祯《农书· 耒耜门》记载,两脚耧的具体结构为:“两柄上弯,高可三尺,两足中虚,阔合一垄,横桄四匝,中置耧斗,其所盛种粒各下通足窍。仍旁挟两辕,可容一牛,用一人牵,傍一人执耧,且行且摇,种乃自下。”

我国古代的耧车,就是现代播种机的始祖,因播种幅宽不一,行数不同,汉武帝的时候,赵过在一脚耧和二脚耧的基础上,创造发明了能同时播种三行的三脚耧。一人在前面牵牛拉着耧车,一人在后面手扶耧车播种,一天就能播种一顷地,大大提高了播种效率。汉武帝曾经下令在全国范围里推广这种先进的播种机,还改进了其他耕耘工具,加以提倡代田法,对当时农业生产发展起了推动作用。 耧车不仅能够一次完成开沟、下种、覆土等作业,大大地提高了播种的效率,同时还能保证行距一致,深度一致,疏密一致,便于出苗后的通风透光和田间管理,使得播种的质量也得以提高。

21. 辘轳。提取井水的起重装置。井上竖立井架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,绳索一端系水桶。摇转手柄,使水桶一起一落,提取井水。

辘轳也是从杠杆演变来的汲水工具。据《物原》记载:“史佚始作辘轳。”史佚是周代初期的史官。早在公元前一千一百多年前中国已经发明了辘轳。到春秋时期,辘轳就已经流行。辘轳的制造和应用,在古代是和农业的发展紧密结合的,它广泛地应用在农业灌溉上。辘轳的应用在我国时间较长,虽经改进,但大体保持了原形,说明在3000年前我们的祖先就设计了结构很合理的辘轳。解放前在我国的北方缺水地区,仍在使用辘轳提水灌溉小片土地。现在一些地下水很深的山区,也还在使用辘轳从深井中提水,以供人们饮用。在其它工业方面,有使用牛力带动辘轳,再装上其它工具用来凿井或汲卤的。

22. 水车(翻车、筒车)。一种古老的提水灌溉工具。水车也叫天车,车高10米多,由一根长5米,口径0.5米的车轴支撑着24根木辐条,呈放射状向四周展开。每根辐条的顶端都带着一个刮板和水斗。刮板刮水,水斗装水。河水冲来,借着水势缓缓转动着十多吨重的水车,一个个水斗装满了河水被逐级提升上去。临顶,水斗又自然倾斜,将水注入渡槽,流到灌溉的农田里。

水车外形酷似古式车轮。轮幅直径大的20米左右,小的也在10米以上,可提水高达15-18米。轮幅中心是合抱粗的轮轴,以及比木斗多一倍的横板。一般大水车可灌溉农田六、七百亩,小的也可灌溉一、二百亩。水车省工、省力、省资金,在古代可以算是最先进的灌溉工具了。

水车先驱:

民间最早的汲水用具该是“桔槔”。《庄子.外篇.天地篇》中,载子贡南游,反途路过汉阴时,看到一个老丈人辛苦的抱瓮汲水灌溉,事倍而工半,于是告诉老翁一种省力的器具,名曰之『槔』。它的制作方式是:『凿木为机,后重前轻,掣水若抽,数如沃汤。』也就是用一条横木支在木架上,一端挂着汲水的木桶,一端挂着重物,像杠杆似的,可以节省汲水的力量。从抱瓮灌地到桔槔汲水初步利用器械,可以说是水车发明的先躯。

水车发展第一阶段:

中国正式记载中的水车,则大约到东汉时才产生。东汉末年灵帝时,命毕岚造“翻车”,已有轮轴槽板等基本装置。又有一说三国时魏人马均也有翻车的制造(《三国志.魏志》卷二九杜 传裴松之注)。不论翻车究竟首创于何人之手,总之,从东汉到三国翻车正式的产生,可以视为中国水车成立的第一阶段。 水车发展第二阶段:

水车的发展到了唐宋时代,在轮轴应用方面有很大的进步,能利用水力为动力,作出了“筒车”,配合水池和连筒可以使低水高送。不仅功效更大,同时节约了宝贵的人力。南宋张孝祥〈题能仁院壁诗〉中大赞其曰:『转此大法轮,救汝旱岁苦。』可见此水车对农事帮助之大。这是中国水车发展的第二个阶段。 水车发展第三阶段:

到了元明时代,轮轴的发展更进步。一架水车不仅有一组齿轮,有多至三组,而有“水转翻车”、“牛转翻车”或“驴转翻车”,可以依风土地势交互为用。这项发展,使翻车的利用更有效益。翻车打东汉三国时代发明以来,一直停滞在人力的运转。至此,利用水力和兽力以为驱动,使人力终于从翻车脚踏板上解放。同时,也因转轴、竖轮、卧轮等的发展,使原先只用水力驱动的筒车,即使在水量较不丰沛的地方,也能利用兽力,而有所贡献。另外,则有“高转筒车”的出现。地势较陡峻而无法别开水塘的地方,也能低水高送,有所开发。这是中国水车发展的第三阶段。元明之后,中国水车的发展便再没有多少特出的成就了。

水车一物在中国农业发展中有很大贡献。它使耕地地形所受的制约大为减轻,实现丘陵地和山坡地的开发。不仅用之于旱时汲水,低处积水时也可用之以排水。

字典词典爆破音吹蜡烛规则爆破音吹蜡烛规则【范文精选】爆破音吹蜡烛规则【专家解析】幼儿园端午节的活动幼儿园端午节的活动【范文精选】幼儿园端午节的活动【专家解析】傲游汉字王国手抄报傲游汉字王国手抄报【范文精选】傲游汉字王国手抄报【专家解析】