西门豹治邺主要内容_范文大全

西门豹治邺主要内容

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【专家解析】西门豹治邺主要内容

【优秀范文】西门豹治邺主要内容

范文一:西门豹治邺1 投稿:杜镢镣

语文单元整体阅读教学设计

第 1 课时 教学目标 教学重点 教学难点 课题 西门豹治邺 课型 精读课 主备人 1、 知道古代西门豹治邺的故事。 2、 理解课文内容,能正确回答课后问题,复述这个故事。 了解西门豹破除河伯娶媳妇迷信的经过 培养学生分段、概括段意的能力。 教学设计 一、预习导学 1、了解作者及背景 2. 朗读全文,给下列划横线的生字注音。 廷掾( ) 行数十里乃没( ) 缯绮縠衣( )( ) 簪笔磬折( )( )巫妪( ) 二、疏通文意 1.对照课下注释,翻译课文,指出疑难处交流并掌握重点词句。 ①掌握疑难词语。 女好者( )娉取( )衣缯单衣( )弟子趣之( )簪笔磬折( )状河伯留客之久( ) 溺其人民( ) 即娉取( ) 即发民( ) 傍观者皆惊恐( ) 民可以乐成( )皆得水利( )民人以给足富 ( ) ②理解掌握疑难句子翻译。 邺三老、廷掾常岁赋敛百姓 巫行视小家女好者 从弟子女十人所,皆衣缯单衣 得更求好女,后日送之 西门豹簪笔磬折,向河立待良久 状河伯留客之久,若皆罢去归矣 民可以乐成,不可与虑始 2.理清课文顺序,了解故事内容。 (1)复述故事内容(抓住“谁”“干什么”“结果怎么样”) (2)全文可分二个部分:用小标题概括两段的主要内容。 第一部分: 。第二部分: 。 三、合作学习 1 流利有感情地朗读课文。 2.全文主要写了西门豹的什么事? 3.通过全文的理解,你认为西门豹是怎样的人? 四、布置作业背诵默写本文重点句子。 收获与反思 二次备课 合作学习

范文二:西门豹治邺1 投稿:唐顰顱

永新中心小学导学案

“高效课堂发展年” ---“交流互进”教学模式探索 导学案序号 NO:

课 题 学习目标 学习重难点 教 法 学 法 课前准备

西门豹治邺

课时安排

一课时

1、整体把握课文,理清课文脉络。(重点) 2、联系上下文理解重点词、句的意思,体会西门豹惩治巫婆、官绅的巧 妙所在。(重点) 西门豹是怎样治邺的?你怎样评价他?结合课文说一说 小组讨论 小组合作 资料

豹( 巫( 磕( 溉( 娶( ( 当 ( )______ ) ) ) 3、写近义词 迎接--( 腾---( 意---( 4、解释词语 荒芜: 官绅: 面如土色: 【合作交流】 )_______ )_______ )_______ )_______ )_______ )_______ 倒 (

芜( 绅( 渠( 魏 ( 漳 (

)_________ )_______ )________ )________ )________ ( 漂 ( ________ ________ ________ ________ ________

评议补充

1、朗读课文,给下列字注音组词 _________ _________ _________ _________ _________ (

2、多音字组词 )_______ )_______ ) ) )_________ ) _________ ) ) 扑 满

打扮--( 管理-----(

荒芜--( 发动---( )

提心吊胆----( 巫婆: 邺:

理清课文顺序,了解课文内容:

1、复述课文内容。 (抓住“谁” “干什么”'“结果怎么样”) 2、课文分三部分,用小标题概括每部分的内容。 深入研究,自主学习,讨论交流 ( 一) 、研读课文第一部分 1、邺地为什么田地荒芜、人烟稀少?西门豹与老大爷的对话在全文中有 什么作用? 巫婆官绅给河伯娶媳妇的真正目的是什么?造成怎样的后果? (二) 、研读第二部分 体会西门豹惩治巫婆、官绅的巧妙所在:西门豹为什么不直接惩治恶人? 1、默读第二部分,画出描写西门豹言行的语句。他为什么这么说?为什 么这么做?作简单批注。 2、品读描写西门豹的三句话。体会并了解了什么? (三) 、学习第三部分 自读结尾段,想想西门豹为什么这么做?谈谈你的理解。 【展示激励】 结合全文,你认为西门豹是个怎样的一个人? 【达标检测】 1、看插图,展开想象:假如一年后,还是在原来的地方西门豹与老大爷 再次相逢,他们之间会有怎样的对话? 2、替西门豹写一份治邺的报告。

板 书 设 计 教 学 反 思

周 审 月 查 签字: 签字: 年 年 月 月 日 日 备注

范文三:西门豹治邺 投稿:武熩熪

北师大版五年级下册“破除迷信”单元

西门豹治邺

海淀区清河第五小学

罗冬琴

西门豹治邺

一、指导思想与理论依据 《语文课程标准》中指出:“语文课程应该是开放而有创新活力的。”“在理解课文的基础上,提倡多角度有创意的阅读。”因此,教师要在满足不同学生需求基础上,鼓励自主阅读,自由表达,激发其创造潜能。在语文实践中学习和运用语文,提高课堂实效性。

二、教学背景分析 教材分析:

《西门豹治邺》是北师大版五年级下册“破除迷信”单元中的首篇课文。讲的是西门豹看到邺地田地荒芜、人烟稀少,先调查原因,然后将计就计惩治首恶,后开凿渠道的事。文章结构严谨,环环相扣,围绕一个“治”字,详写“治罪”,略写“治水,”,终其果是“破除心中的迷信”——治人心。课文通过人物动作、语言等细节描写刻画出一位敢于治理又善于治理的人物形象。

学情分析:

本文故事性强,学生学有兴趣。学生通常会用分角色朗读的形式再现情节,喜欢在角色体验中加入自己的理解和创造。但不容易把握角色的情感基调。所以教师需适时适度地引导、点拨,适时补充远离学生生活的时代背景资料,拉近与学生的距离,树立人物形象。通过前测发现:学生识字、析字、把握文章主要内容方面掌握较好,能抓住人物的语言动作理解人物形象。学生问题集中在:西门豹为什么不把恶人直接杀了?理解起来有难度。

基于以上分析,本课将采用角色体验、多元朗读、读写结合等方法,深化文本,引导学生多角度有创意地表达,有效实施学生、教师、编者、文本之间的对话。

三、教学目标:

1.正确、流利、有感情地朗读课文。能抓住重点语句,联系上下文,体会句子的意思。

2.通过文章记叙西门豹完整的治邺过程,领悟按事情发展顺序叙述和抓住人物言行来重点描写、体会文章详略得当的结构安排的表达方法。

3.领悟西门豹破除迷信方法的巧妙和过人的智慧,体会其非凡的治理才能和尊重科学破除迷信的品质。

教学重点:抓住描写西门豹言行的语句,体会西门豹为什么这么说,这么做。 教学难点:理解为什么不直接把巫婆和官绅头子杀了。 四、教学过程: (一)、回顾课文,引入新课。

1.今天这节课我们继续学习历史故事——《西门豹治邺》。 2.根据语境,看拼音写词语:

huānɡ wú xīsh

西门豹看到田地

。 ú dào

ài 西门豹发动老百姓开凿庄稼。

你发现了什么?

预设:A.西门豹治理前后的邺地发生了很大变化。

B.前面是邺地开始的情况,后面是邺地兴修水利。 3、这篇课文是按照什么顺序写的?每一部分写了什么? 板书: 查因 惩恶 治水

(二)、复习第一部分:调查研究 找出症结。 1、师生对读,创设情境。 2、出示表格学生汇报

4、出示课前提出问题, 整理问题。

(三)、研读第二部分:惩治首恶、破除迷信。 出示自学提示:

默读课文10—12自然段,画出西门豹是怎样说,怎样做的。给你留下了什么印象,用词语批注在旁边。

学生自学

组织报讨论结果汇 1.汇报

(1) “不行,这个姑娘不漂亮,河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声,说我要另外选个漂亮的,过几天就送去。”

学生感悟,谈体会。

①第一层理解:不行 、不漂亮、不满意 预设:

A.西门豹很机智。 B.将计就计救了姑娘。( 修改批注) 指名读

②第二层理解:麻烦

表面上不露声色,实际上—— 你们自己读读 谁来读读 (修改批注)男生读 女生读

③催一催 (表面上催一催,实际上是____) 2、整合三处语言,师生接读 你觉得西门豹是个怎样的人? 预设:(有智有谋、正义为民......) 3、 读写结合

出示:读:西门豹面对着漳河站了很久。 想象一下,西门豹在等什么?拿起笔......

西门豹面对着漳河站了很久,巫婆肯定是回不来了......

西门豹在等 (谁?)让他明白 西门豹在等 (谁?)让他明白

引读:配乐

小结:巫婆和官绅都是骗钱害人的。 4、突破难点

师:为什么不直接杀了他们?

背景:那是在2400多年前的战国时代,人们的生产水平很低,更谈不上人类的文明,很多自然现象在当时都无法解释,那时候人们几乎都相信鬼神的存在,动不动就要占卜,拜神。学生用自己话说 (破除迷信、勇气、正义感、智慧)

师:刚才我们用的这个方法,就是金钥匙给我们的提示。

出示金钥匙:阅读文章时要结合时代背景,整体地把握文意。比如:在人们普遍相信有鬼神的古代,西门豹能揭穿装神弄鬼的把戏,用科学的方法治理水患是非常了不起的。

5、 齐读最后一段

男生读:治邺前:田地荒芜 人烟稀少

女生读: 治邺后:庄稼得到了灌溉,每年的收成都很好。

(四)、总结写法,学生批注。

1、课文先写......再写......最后写......来构篇。

2、想过吗?第一段不是直接写治邺,能不能不要?师:预设:铺垫 3、治邺部分,为什么3段写惩恶?一段写挖渠? 预设:详略得当、

4、题目为什么不叫“西门豹”?(预设:通过写事来歌颂西门豹的功绩的。) 5、由于西门豹治邺有方,深受人民爱戴,邺地百姓为纪念他在漳河边建造了多座祠堂。就连太史公司马迁曾对西门豹有高度评价,难怪司马迁在《史记》中说:“西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,可谓贤大夫哉!”

(五)、升华结课

《史记》是一部中国第一部纪传体通史。 如果同学们想了解历史,希望大家读一读。

(六)、 板书设计 西门豹治邺

查因 惩恶 治水

破除迷信 开凿渠道 铺垫

详略得当

范文四:西门豹治邺1 投稿:高鬦鬧

章 来源莲山课件 ww w.

5 Y k j.CoM

《西门豹治邺》教案

教学目标:

1、知道古代西门豹治邺的故事,学习西门豹破除迷信,为民除害的精神。

2、学习本课重点文言实词,理解课文内容,能正确回答课后问题,复述这个故事。

3、能通译全文,能联系上下文理解一些句子的意思。培养学生的分析能力和概括能力。 教学时间: 两课时。

学习方式: 朗读、默读、讨论。

课文说明:本文叙述了西门豹治邺的故事, 通过学习意在让学生了解西门豹破除河伯娶媳妇迷信的经过,学习西门豹破除迷信,为民除害的精神。

教学过程第一课时

一、目标认定:

今天我们学习一篇新课文,题目是“西门豹”。“西门”是复姓,“豹”是名字,他是距今两千多年战国时期的人,著名的政治家、军事家,曾立下赫赫战功。看了课题你想知道他是怎样治理邺县的吗?请同学们自由读课文,交流:这篇课文主要写了西门豹的什么事?

二、自主学习:自由朗读课文并完成下列练习:

1、找出下面各句中的通假字并解释

①即娉取 ②复使一人趣之

③长老、吏、傍观者皆惊恐

2、指出下面的词类活用现象

①令女居其上,浮之河中

②民可以乐成

3、解释下面的古今异义

巫行视小家女好者 好

顾谓三老、巫祝、父老曰 顾

4、解释下面的一词多义

为治新缯绮縠衣 是当为河伯妇

且叩头且破且留待之须臾

即 即娉取 即不为河伯娶妇

三、展示交流:

1.娉,通“聘”;取,通“取”; 娉取:定婚

2. 趣,通“促”,催促

3. 傍,通“旁”,旁边,侧边。

4. 浮,使动用法,使……浮。

5. 乐,意动用法,以……为乐。

6. 古义:容貌美;今义:多指优点多,使人满意,或指喜欢做某事。或指喜欢做某事。

7. 古义:回头看;今义:多指照顾、光顾四、点拨升华:

翻译下面的句子

①为治新缯绮縠衣。 译文:给(她)做各种新的丝织品的花衣。(“为”后省略介宾“之”)②为治斋宫河上。 译文:并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子。(“宫河”前省略介词“于”)

③其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之,以故多持女远逃亡。(以故、逃亡)

译文:那些有漂亮女子的人家,担心大巫祝替河伯娶她们去,因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。

④是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女,后日送之。(是、更、后日)

译文:这个女子不漂亮,麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯,需要重新找过一个漂亮的女子,迟几天送她去。

⑤民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。(乐、虽、期)

译文:老百姓可以和他们共同为成功而快乐,不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦,但可以预期百年以后父老子孙必定会想起我的话。

五、达标反馈:

1、找出下面各句中的通假字并解释

①即娉取 ②复使一人趣之

③长老、吏、傍观者皆惊恐

2、指出下面的词类活用现象

① 令女居其上,浮之河中

② ②民可以乐成

③ 3、解释下面的古今异义

④ 巫行视小家女好者 好

⑤ 顾谓三老、巫祝、父老曰 顾

⑥ 4、解释下面的一词多义

⑦ 为 为治新缯绮縠衣 (介词,给)

⑧ 是当为河伯妇 (动词,做)

⑨ 且叩头且破 (连词,而且)

且留待之须臾(副词,暂且)

即 即娉取 (副词,马上)

即不为河伯娶妇 (连词,假如,如果)

第二课时

一、目标认定:

这节课我们继续学习《西门豹治邺》,上节课我们了解了本课的重点字词及重点句子的翻译,这节课我们重点分析的内容,看课文主要写了他的什么事?请同学们打开书,自由读课文,交流:这篇课文主要写了西门豹的什么事?

二、自主学习:指导学生自由朗读课文

交流:这篇课文主要写了什么事?(主要写战国时候,魏王派西门豹管理邺这个地方,西门豹和群众一起破除迷信,兴修水利的故事。)

三、展示交流:

1.西门豹又做了些什么?(兴修水利引水灌溉)

2.这一段哪些地方与开头照应?“每年的收成都很好”照应了开头“田地荒芜,

人烟稀少,这种照应方法使前后意思相反,进一步说明西门豹治邺有功。)

四、点拨升华:理解文章内容

1.西门豹为什么不直接把巫婆、官绅抓起来杀掉呢?

(这是因为当时老百姓还没有真正认识到巫婆和官绅的真面目,西门豹这样做目的是为了使广大百姓利用河伯娶媳妇的现场受到深刻的教育,从迷雾中觉悟过来。所以西门豹将计就计,

也若有其事似的参加河伯娶媳妇的仪式。就这样,西门豹用看河伯娶媳妇的办法使老百姓明白了巫婆和官绅都是骗钱害人的,惩治了危害老百姓的巫婆和官绅。从此“漳河也没有发大水”,说明给河伯娶媳妇与漳河发大水没有关系。用事实教育了那些被巫婆、官绅愚弄的老百姓,破除了迷信。)

2. 通过全文的理解,你认为西门豹是怎样的人?

(善于调查,有勇有谋,敢作敢为与民作主,为民除害。)

五、达标反馈:

1. 这篇课文主要写了什么事?(主要写战国时候,魏王派西门豹管理邺这个地方,西门豹和群众一起破除迷信,兴修水利的故事。)

2. 西门豹调查了哪儿件事?(①为什么田地荒芜,人烟稀少?②是谁要给河伯娶媳妇的?③新娘从哪来?)

3. 通过全文的理解,你认为西门豹是怎样的人?

(善于调查,有勇有谋,敢作敢为与民作主,为民除害。)

范文五:西门豹治邺2 投稿:邹啮啯

《西门豹治邺》学案

知识和能力:

1. 整体把握课文,疏通文意,理清文章的故事情节。

2. 积累本文重点文言虚实词。

3. 理解西门豹为破除‚河伯娶媳妇‛这一迷信的办法妙在哪里。

过程和方法:

1. 运用多媒体指导学生掌握文言实词和虚词

2. 理清文章思路,抓住课堂生成情景启发学生。

情感态度价值观

1. 培养学生理解作者宣扬了无神论的思想。

2. 歌颂了西门豹在政治上的远见,在斗争中的智谋、勇敢和治理邺县的历史功绩。

教学时数:2课时

第一课时

一、预习导学

1、了解作者及背景

2. 朗读全文,给下列划横线的生字注音。 廷掾( ) 行数十里乃没( ) 缯绮縠衣( )( ) 簪笔磬折( )( )巫妪( )

二、疏通文意

1.对照课下注释,翻译课文,指出疑难处交流并掌握重点词句。

①掌握疑难词语。

女好者( )娉取( )衣缯单衣( )弟子趣之( )簪笔磬折( )状河伯留客之久( ) 溺其人民( ) 即娉取( ) 即发民( ) 傍观者皆惊恐( ) 民可以乐成( )皆得水利( )民人以给足富( )

②理解掌握疑难句子翻译。

邺三老、廷掾常岁赋敛百姓

巫行视小家女好者

从弟子女十人所,皆衣缯单衣

得更求好女,后日送之

西门豹簪笔磬折,向河立待良久

状河伯留客之久,若皆罢去归矣

民可以乐成,不可与虑始

2.理清课文顺序,了解故事内容。

(1)复述故事内容(抓住‚谁‛‚干什么‛‚结果怎么样‛)

(2)全文可分二个部分:用小标题概括两段的主要内容。

第一部分: 。第二部分: 。

三、深入探究

(一)研读课文第一部分

1.西门豹初到邺这个地方,看到田地荒芜,人烟稀少,面对这样的景象,他立即展开调查,他向当地的长老调查了哪几件事?

2.巫婆官绅给河伯娶媳妇的真正目的是什么?造成怎么样的后果?

3.文章第二自然段写的非常精彩,生动形象的写出了西门豹外松内紧,胸有成竹的揭穿了骗局,惩治了官巫,结合文章相关内容加以分析。

4.带着问题默读课文,想一想西门豹为什么不明令惩处官绅、巫婆,禁止祭河伯?你认为西门豹破除迷信的方法巧妙吗?妙在哪里?

第二课时

方法链接

‚读、写、思‛相结合,可小组结合注重参与的过程,全身心投入学习,真正做到动眼、动手、动耳、动口。将被动接受式学习转变为潜能释放的自主性学习。发挥每一个人的作用。

(二)研读课文第二部分

5.读课文圈划出疑难之处并理解下列句子在文中的作用。

①民治渠少烦苦,不欲也

②民可以乐成,不可与虑始

③至今皆得水利,民人以给足富

6.本段主要讲了什么内容?与上一段有什么关系?

(三)研读全文思考问题

7.结合全文,你认为西门豹是这样的一个人?

8.西门豹用什么计策来惩治他们的?在三十六计中叫什么计?

(四)小结:

本文通过西门豹在邺县破除迷信和兴修水利两件事,反映了战国初年处在上升时期的地主阶级为促进社会生产的发展和封建制度的巩固,而对旧制度、旧习俗展开的尖锐的斗争。宣扬了无神论的思想。歌颂了西门豹在政治上的远见,在斗争中的智谋、勇敢和治理邺县的历史功绩。

四、课堂检测

(一)找出下面各句中的通假字并解释。

①复使一人趣之 ② 傍观者皆惊恐

(二)指出下面加点字古今异义。

① 巫行视小家女好者

古义: 今义:

②顾谓三老、巫祝、父老曰

古义: 今义:

③不能白事

古义: 今义:

《苦斋记》学案

知识和能力:1.了解作者写作意图

2.疏通疑难文言词语

3.把握文章辩证思路

过程和方法:1.采用多媒体将疑难词汇总结,学生分享

2.激发学生解读文本能力

情感态度价值观:

1. 着重写主人的襟怀

2. 此文名为‚苦斋记‛,顾名思义,可看出它‚记‛的是‚斋‛

之‚苦‛——苦况与苦义。

教学时数:一教时

预习导学:了解作者及写作背景

一、作者

章溢(1314——1369),明初大臣,元末农民起义时与刘基同辈朱元璋聘用。 刘基(1311——1375),元朝末年进士,明初大臣、政治家、文学家。朱元璋称帝,把他比为诸葛亮。

二、解题

‚在旧社会,士大夫阶层生活优越,常常在住室之外,另辟一些房舍,作为闲居读书之所,就是通常说的书斋。为了表示风雅,又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写,也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章,一般要包括两项内容:一是斋的情况,着重写景物布臵;一是斋的意义,着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。而且写得比较出色。斋,屋舍,一般指书房、学舍。记,记载事物的文章。此文名为‚苦斋记‛,顾名思义,可看出它‚记‛的是‚斋‛之‚苦‛——苦况与苦义。

补充(书斋雅趣):

老学庵:

南宋诗人陆游晚年的书屋叫‚老学庵‛。据陆游在《老学庵诗》自注中说:‚予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵‛,意为要活到老学到老。

饮冰室:

近代学者梁启超的书斋。‚饮冰‛出自《庄子〃人间世》:‚今吾朝受命而夕饮冰,我其内热?‛形容心情焦虑,内心烦躁,故而饮冰。以此命名,暗示了他忧国忧民的思想。

绿林书屋:

1924年,鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同,由于鲁迅支持学生运动,被当时的‚正人君子‛诬蔑为‚学匪‛,所以鲁迅就把自己的书屋命名为‚绿林书屋‛,意思要和他们抗争到底。

(名号志趣:)

词人辛弃疾,重视农业,做官时提倡力田,奖励耕战,晚年退居农村,‚更从老农以学稼‛,自号‚稼轩‛;

爱国诗人陆游,忧世愤俗,被权贵讥为不守礼法,他就自号‚放翁‛,以抒发对他们的蔑视;

欧阳修晚年自号‚六一居士‛,是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒,再加上他本人一老翁来取号,表达了典型的文人情趣;

明朝风流才子唐伯虎,自号‚六如居士‛,‚六如‛,按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电,正好是失意文人消极情绪的抒发; 深入探究

三、翻译课文。学生分组竞赛方式

四、梳理课文。文章的思路有什么妙处?

第一段:起笔交代苦斋之所属,并从其环境、气候与植物特性的简略介绍中,说明‚苦‛的由来。

第二段:具体写乐生于此地的‚物性之苦者‛——木、草、菜、果、蜜、茶、鱼等物之苦,从实物方面说明苦斋命名之来。

第三段:承前段补述建苦斋的由来和记述苦斋生活的概况与乐趣。前段写‚物性之苦者亦乐生焉‛,此段就有点‚人性之苦者亦乐生焉‛的意味了。

第四段:深入一层,在前面叙事的基础上发表议论,从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏,互为转化的辩证关系。此为全文的重点之所在。

最后一段收结全文,说明作记原因。

课堂检测、

你对文章的思路有什么看法?这对我们当前训练高考作文有益吗?你能现场抓住生活的某一面也表达自己辩证的观点吗?

小结:本文记述了苦斋的地理环境和物产,以及其主人的生活情况与乐趣、言谈,从而说明苦斋命名的由来与意义,阐发了苦与乐的相为倚伏——苦生于乐,乐由苦来——的辩证关系与生活哲理,批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想,表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。

文章通篇紧扣一个‚苦‛字,环境是苦,物产是苦,人甘吃苦,故斋名苦,议论言谈亦不离苦,即使写乐谈乐,仍由一个‚苦‛字生发出来;苦斋生活之乐,则由苦而来,

膏粱之子之乐,则由乐而生苦;

所举例证典籍,亦心与苦相关;

最后说明写作原由,也点出一个‚苦‛字。

全文以‚苦‛字起笔发端,又以‚苦‛字收结终章,一个‚苦‛字,贯串始终,前后勾连,互为呼应,脉络分明,中心突出。

八、拓展作文欣赏

话题:谈‚苦与乐‛

例文一:

学习的苦与乐

驾一叶扁舟,在茫茫大海上航行时何等的苦啊,以此比学海之苦真是形象而深刻。头悬梁,锥刺股,凿壁偷光,程门立雪……在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟,苦不堪言。

同学们常说:‚学生时期是一生最苦的阶段。确实在理。清晨,闻鸡起舞,迎着晨风操练,伴着晨曦涌读的是学生,晚上,更深静夜,挑灯苦战的也是学生。

随着一年年的升级,一次次的升学,同学中患近视眼的人在逐渐增长,近视度也不断加大,同时,这是何等的苦啊!

自在安静的课堂上,大脑随着老师的讲解不停的转,眼看,耳听,受些,

心记,全神贯注,不得松懈。

为了一道没解出的题,急的抓耳挠腮,下了课还在思考着难点,疑点,甚至吃不下饭,睡不着觉……考试成绩上不去,各方面的压力便随之而来……真是‚衣带渐宽,终不悔,为一堂的人憔悴‛ 苦不胜言。

学习中的苦难以尽言。然而,学习中的乐却更多。

当你经过艰难的思索,推理,最后解出一道难题时,会喜形于色,当你在学习中取得优良成绩时。会感到由衷的喜悦,当你运用所学的知识,在生活中解决了实际问题时,会乐在其中,当你中学,大学毕业,运用所学知识在祖国建设中做出贡献时,更会感到无限的幸福和欢乐,学习本身包含着权大的乐趣。凡是爱学习,刻苦攻读的人,都会乐在其中。

俗话说:‚没有苦中苦,那有甜上甜。‛学习中的苦与乐就是这样的,要想掌握真知识,真本领,不吃苦中苦,是不行的。对于学习来说,苦中有乐,乐中有苦,苦与乐是对立的统一,理解了这一点,我们就能够正确对待学习中的苦,不被暂时的困难打倒,从而信心百倍,持之以恒,为获得学习中的‚甜上甜‛而艰苦奋斗。只有这样苦中寻乐,以苦求乐,才能在知识的海洋里乘风破浪,奋斗拼搏,才能享受到胜利者无限的幸福与欢乐。

例文二:

学习的苦与乐

提起学习,有的同学说‚很苦‛,有的同学说‚很乐‛,我认为:‚学习有苦也有乐!‛ 为什么会这样说呢?

我之所以认为学习苦,苦就苦在:学习有时很枯燥,当你接受或学习新知识时,面对不懂得知识,看到一筹莫展的难题,体会到的是苦。面对一次又一次的考试,面对一张张成绩不佳的试卷,面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息,我体会到的是苦。此时我又想起同学们常说的那句话:‚考考考!老师的法宝;分分分!学生的命根。‛这正是我们当代学生心理的‚写照‛。也是要为我们学生减负的原因所在吧!可是面对一次次期中、期末考试和中考、高考的应试教育,我体会到的仍是苦,有时甚至苦极了!

那么,学习又怎么是苦中有乐呢?每当我想起,从咿呀学语的娃娃到现在的初中生,从什么都不懂到现在已经基本掌握了初中生所具备的知识时,心中又不觉得苦。当我从刚入学的小学生,逐步成长为少先队员,在到现在加入中国共产主义青年团,成为一名共青团员,我的每一次成长和进步都离不开学习,当然也有老师、父母的教育和帮助,此时我感到的是乐。当我面对一道道难题,通过老师的指导和教诲,通过自己的刻苦钻研,得出正确答案时,我体会到的首先是快乐,而且是由衷的无限的快乐。每当我设想将来要上高中、通过自己的努力考上大学,在大学里学到更多、更新的知识,学到将来为社会、为祖国作贡献的知识和本领,成为祖国建设的有用之才,此时我感到的更是快乐,而且无穷的。

学习的确实有苦也有乐。只有当你养成良好的学习习惯,掌握良好的学习方法,取得良好的学习成绩,此时学习自然不只是枯燥无味,不再是无穷的苦,而是无限的快乐。所以,我认为:‚学习是苦中有乐,其乐无穷!‛

项羽之死

知识和能力:

1、培养文言文自学能力:梳理知识点、确认重点字词句;借助书下注解和工具书解决疑难问题;学会交流学习,提高学习效率,共同进步。

2、学习本文在矛盾中刻画人物和通过人物言行展现人物性格的写作方法。 归纳人物性格特征。

3、以读促写,通过单项训练提高议论文写作能力。

过程和方法:

1.引导学生自我探究能力

2.分析文章塑造人物性格的方法,归纳人物性格特征。

情感态度价值观:

引导学生客观评价项羽这个人。学会辩证分析人物

学习时数:三课时

第一课时

预习导学

知识链接

1、介绍作者——司马迁

西汉史学家、文学家,字子长。后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受宫刑。出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远。司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂。

2、介绍《史记》

是中国第一部纪传体通史,记述了上自黄帝,下至汉武帝太初元年,大约三千年左右的历史。全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇。

鲁迅所说‚史家之绝唱,无韵之离骚‛恰当地指出了《史记》有很大的文学成就和历史成就。

一、生字注音

垓( ) 骓( ) 麾( ) 能属( )者

田父( ) 绐( ) 刈( )

二、多音字

度 靡 创

三、理清文章思路。

1、本文多场面、多角度、多层次地给我们刻画项羽的性格。文中项羽活动的主要地点有哪些?

2、请同学概括这些地点发生的主要事件?

四、研习第一部分

1、重点字词解释

壁 则 幸 为 拔 盖 若

2、词类活用

(1)项王军壁垓下

(2)夜闻汉军四面皆楚歌 (3)有美人名虞

3、古今异义

(1)、于是项王乃慷慨悲歌

(2)、项王泣数行下 (3)、左右皆泣

4、固定句式

骓不逝兮可奈何

5、学生诵读该段。

(1)、垓下之围这部分中包含了哪几个连续事件?

(2)、四面楚歌是张良和陈平有意设计的,它的目的是让汉军夜晚唱楚地的歌谣,以瓦解楚军的士气,有没有收到预定的效果?

(3)、慷慨悲歌充满了什么情绪?表现了项羽怎样的性格?

(4)、本段为了表现项羽多情善感的性格,运用了什么表现手法?

第二学时

一、 研习第二段

1、、重点字词积累

直 南 走 父 绐 败北 卒 决死

2、归纳一词多义

(1)骑能属者百余人耳

(2)有良田美池桑竹之属

(3)若属皆且为所虏

(4)亡国破家相随属

(5)屈平属草稿未定衡少善属文。

(6)属予作文以记之。

3、文言句式

然今卒困于此

麾下壮士骑从者八百余人

骑能属者百余人

耳汉骑追者数千人

4、诵读该段

(1)这一段包含了几个情节片段?

(2)农夫为什么要欺骗他?从中说明了什么?

(3)、项羽轻信别人,直率粗犷的性格在《鸿门宴》中有显现吗?

(4)、项羽被陷东城后,自知不能逃脱,会必死无疑,他有没有客观的分析自己用兵

的过失?这反映他怎样的性格?

(5)、面对死亡,项羽有没有退缩,这又反映了他怎样的性格?

(6)、项羽愿意与汉军拼死决战,其目的是什么?这又反映了他怎样的性格?

二、研习第三段

1、重点字词积累

以为 向 期 靡 为 会 辟易 伏

2、古今异义

山东

3、诵读该段

(1)、这一段一共写了几次行动?

(2)、这三次行动,刻画了项羽怎样的形象?

(3)、他充满自信的问下属战果如何又表现了他怎样的性格?

三、 研习第四段

1、重点字词解释

亦足王也 独 兵 被 顾 德

2、一词多义

为诸君溃围 令骑将灌婴以五千骑追之

赤泉侯为骑将 以故汉追及之

我何渡为 乃分其骑以为四队

与其骑会为三处 汉军至,无以渡

吾为若德 不忍杀之,以赐公

3、固定句式

无以渡 我何渡为!

4、诵读第四段。

(1)、乌江自刎这段包含了几个场面?

(2)、项羽本想东渡乌江,但他真正来到乌江岸边,看到拢船等待的亭长,他又否定自己的决定,项羽一番发自肺腑的话语表现了他怎样的性格?

(3)、故人追之,想杀项羽邀功取赏,而项羽却慷慨赐头,这一对比又表现了项羽怎样的性格?

第三学时

一、 小结项羽在本文中的形象

二、历史上众家对于项羽都有评价,大家小组讨论,看看这些诗人是从哪个角度去利用这一历史事件的。

夏日绝句

李清照

生当作人杰,

死亦为鬼雄。

至今思项羽,

不肯过江东。

叠题乌江亭

王安石

百战疲劳壮士哀

中原一败势难回

江东子弟今虽在

肯为君主卷土来?

三、拓展延伸

用一句名言,以《项羽之死》中的情节、细节为事例联系现实进行点评。

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期

包羞忍辱是男儿

江东子弟多才俊

卷土重来未可知

《人民解放军占领南京》

毛泽东

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

《文与可画筼筜谷偃竹记》学案

知识和能力:

1.通过提要钩玄,归纳梳理《文与可画筼筜谷偃竹记》一文的文言基础知识。

2.通过反复诵读,理解贯穿本文其中的感情逻辑和思想逻辑,把握形散神聚的特点。

过程和方法:

1. 检查学生预习能力。多媒体展示疑难词汇

2. 引导学生小组合作探究解读文本能力

情感态度价值观

引导学生理解作者一生在政治上屡受挫折,但在文艺创作上始终孜孜不倦,没有走向消极颓废的乐观精神。

教学时数:一教时

教学过程:

预习导学:

一、 新课导入:

我想同学们一定都听过‚胸有成竹‛这个成语,那你们知道它的出处是什么,那么今天我们就来学习苏轼的一篇散文《文与可画筼筜谷偃竹记》。

二、作家、作品简介:(学生分享)

苏轼(1037—1011)宋代文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。他出身于一个文化修善的家庭,父亲苏询早有文名,母亲能教他读《汉书》家许的教育,前辈的熏陶,以及他自己的刻苦学习,青年时期的苏轼就具有广博的历史文化知识和多方面的艺术才能为欧阳修等所称颂。一生留下二千七百多首诗,三百多首词和许多优美的散文,《赤壁赋》《后赤壁赋》《赤壁怀古》等名篇。苏轼的思想比较复杂,儒家和佛老思想在他世界观的各方面往往是既矛盾又统一的。他少年就爱好《庄子》的文章,后又喜和僧人来往,在生活上他认为‚游于物之外‛则‚无所往而不乐‛,要求以安然的态度应物,‚听其所为‛而‚莫与之争‛更多地表现了佛道二家起然物外,与世无争的洒脱态度。然而他从儒家出发的比较现实的生活态度,又使他对佛家以懒散和老庄的放逸有怕警惕,因此他一生在政治上屡受挫折,但在文艺创作上始终孜孜不倦,没有走向消极颓废。

元丰二年(1079)七月七日,苏轼在晾果书柬时,发现亡故的文与可送给自己的一幅《谷偃竹图》见物生情,就写了这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为题材,作画赠与苏轼,本文即以此画为线索,叙述作者和文与可的深挚友谊及暑物思人的悲痛,写得庄谐相衬,情深意切,是篇典型地体现苏轼文理自然,姿态横生的特点的优秀散文。

深入探究

三、初步感知,把握主旨

1.本文的体裁是什么? 明确:文体,杂文;

2.概括每自然段的大意

明确:第一段阐述文与可的绘画理论,和自己在艺术实践中的体会。

第二段叙述作者和文与可交结中的趣事。

第三段说明写作此文的缘由。

3.文章的主旨是什么?作者是怎样表达这一主题思想的?

明确:文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊以及睹物思人的悲痛;文章不仅仅通过日常趣事来表现两人的亲密无间的关系,而且又借用典故表达两人的深厚情

谊,从而写出了对文与可的思念和缅怀之情。

四、具体研习文本

1.本文借画竹阐发了两个方面的创作思想:

明确:‚胸有成竹‛和‚心手相应‛。

前者:‚故画竹必先……少纵则逝矣。‛其含义是:心中要有事物完整鲜明的形象,灵感来时,要适时捕捉,一气呵成,使胸中的形象成于笔下。

后者:‚夫既心识其所以然,……不学之过也。‛。其含义是:要努力学习,在实践中逐渐做到熟练地掌握技巧。

2、文中通过三件轶事表现文与可的个性

(1)将求画者送来的缣素视为袜材,对求画者多不感自行而觉讨厌。——脱俗,淡泊。

(2)作者与文与可关于‚万尺竹‛之辩,由诗书往来之中,既见其才情过人,又见风趣,旷达。

(3)与可赠画给作者,作者还之以诗,可见对挚友情谊之深,为人的无拘、率直。

3、作者引用了哪些诗文和典故,体会叙述、引用与议论的关系

明确:文章多处引用诗文、典故,随手拈来,自然贴切,绝无矫揉造作之感。他引用的诗文有苏辙的《墨竹赋》、文与可‚书尾复写一诗‛和苏轼的和诗,以及苏轼《洋洲三十咏》其一《筼筜谷》、曹孟德祭桥公文。引用的典故有:庖丁解牛、轮扁斫轮、‚谓川千亩竹‛。

4、本篇既谈‚胸有成竹‛的绘画理论,又记《偃竹图》的由来和种种有关琐事,他的出发点是说理还是抒情?文章的中心是什么?

明确:本文以抒情为主,兼具叙事和说理。对绘画理论的阐述,对《偃竹图》的由来和种种有关琐事的叙述,其实都是围绕文与可、苏轼与竹的这段深厚的感情展开的。文章的中心是通过对与画竹相关的绘画理论的阐述和生活琐事的描述,表现了作者对文与可的真挚情谊,流露了苏轼对文与可的深切怀念。

四、总结全文

总结文可的绘画理论,陈述自己对‚胸有成竹‛和‚心手相应‛创作思想的理解,指出‚艺‛与‚道‛的密切关系。又通过叙述文可的轶事和二人间的交往,表现了他的品德、个性,因旧谊深厚,故睹物思人,传递出深切的悼念之情

五、布臵作业:熟读全文

游沙湖(苏轼)

知识和能力:

1. 疏通文言疑难句子,了解作者被贬时背景

2. 体会作者乐观情感。

过程和方法:

1. 检查学生自学能力

2. 多媒体展示,合作探究加深对文本的解读

情感态度价值观:

1.理解作者风趣、开朗的个性

教学时数:一教时

预习导学

一、生查资料分享作者写作背景

王安石辞去宰相后,奸臣从苏轼诗文中罗织罪状,诬陷他,说他‚包藏祸心‛,不久就把他逮捕,投入监狱,酿成北宋有名的文字狱‚乌台诗案‛。这案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审。由于宋朝有不杀士大夫的惯例,所以经过4个月的折磨后,苏轼免于一死,但被贬为黄州团练。被贬黄州后,苏轼经常游赏赤壁矶,在被贬第四年即1082年,一气写下了《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》三篇传世名作,由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。同年,苏轼还写了一篇小短文《游沙湖》,今天我们就来学习这篇《游沙湖》,体会其又寄予了作者怎样的情感。

二、这篇短文从题目看,文体是什么?

游记。本篇一作《游兰溪》。兰溪,在湖北省蕲水县东,水出竹箬山,其侧多兰,唐臵兰溪县。时兰溪之水颇有盛名,《煎茶水记》说‚蕲州兰溪石下水第三。‛苏轼于宋神宗元丰三年(1080)二月到黄州,游兰溪是元丰五年(1083)三月事。文章记述了与聋人医生庞安时结识的过程及同游清泉寺的情景,笔墨颇为风趣,略有苦中作乐的味道。

课堂探究

三、翻译

四、看题目《游沙湖》,作为一篇写游记的作品,它和我们以往学过的作品有哪些不同?(如《游褒禅山记》。) a 篇幅短小 b并没有以记游为主

五、 作为一篇写游记的作品,它不以记游为主,写的这些事物有什么特别之处呢?

开头以简约的笔法交代了沙湖的地理位臵和作者此行的因由。首先我们看,无论是我们刚刚说的被贬还是此刻得疾,都是一件让人很郁闷的事情,所以开篇依旧环绕着没有挥洒去的消极情感,但是因为得疾,所以遇到了一个人。

遇到的一个人就是庞安常,对于庞安常,作者是怎样描写的?(‚闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。‛)

这样一‚异人‛,可记的事迹行状必然很多,而作者却只突出他虽聋而颖悟绝人? (上天还是公平的,失之,得之,虽然聋,生理上的缺陷,很消极的事情,但让他颖悟绝人,有超人的本领,成为一个高人,这就给原本消极的的东西赋予了积极的一面:虽聋却颖悟绝人。)

余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。用意又何在呢?(从作者文中‚戏‛言可以看到,作者这样写人,其实也是在写自己。)

课堂拓展延伸

六、比较

1、安常 ‚以眼为耳‛成一巧手神医,

作者‚以手为口‛,是一代诗文绝佳的士子。

2、安常‚颍悟绝人‛却隐居乡间,权充一名村医,

作者因诗文得祸,贬居僻远。

3、庞安常不用耳是因为耳聋,耳聋而不听,所以眼明心慧。

作者不用耳,则是出于性情。不为世风流转,不为时论所惑,活出自己的独立不倚,一派天然,也是眼明心慧。

如此看来,作者那一句‚皆一时异人也‛,实在寄寓了很深的感叹。也给自己了一个希望,生理上有缺陷的,也可以有超人的本领,成为一个高人,我呢,被贬到这里也说不定会有什么意外的收获,同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。疾愈,与之同游清泉寺。

小结:本文是一篇记游随笔,也就是兼有随笔和游记两种特色的散文。‚不刻意为文,遇有可记,随笔写去。‛文章着重写一个异人:庞安常耳聋心明;一样奇景:兰溪水向西流。行文无拘无束,生动活泼,时而漫记戏言,时而引录词作,表现了作者风趣、开朗的个性。

《祭十二郎文》学案

知识和能力:(根据教学参考和新课程标准)

1.以情动人的文笔,分析作者叙事陈情怎样逐层深入,准确反映笔者思想境界。

2.思想教育目标:亲情——真实情感的展示。

过程和方法:

①指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。

②感知本文抒发的对亡侄的无限哀痛和凄楚的宦海沉浮的人生感慨。 情感态度价值观:

本课主要是以情动人,在指导学生在反复诵读之后,让学生找出叙述作者亲情的语句,体会亲情。

课时安排:2 课时

第一课时

教学过程:

(一)预习导学:

导入:(通过贴近生活的实例来联系并且引出所讲课文)

人生在世总会经历种种的悲欢离合,‚天下没有不散的筵席‛,有聚就有散,生离也许就意味着死别。我们要珍惜生命,珍惜自己和亲朋好友,然而,有时生命是那样的脆弱,不会因为我们的珍视和眷恋而停留。虽然‚死者常已矣‛,但给后人留下了无限的思念和感伤。今天我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。

(二)学生分享作者(在从前的语文学习中,学生已经了解过韩愈,但是本处作以概括的陈述,以提供参考,并温故知新。)

1. 韩愈简介

文学成就:

韩愈,字退之,也称韩昌黎,唐代著名文学家。

他生活在中唐时期,在文学方面影响很大,他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了‚古文运动‛,恢复先秦、西汉的优秀散文传统,摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文,他主张文章要有充实内容,学习古文应‚顺其意而不顺其辞‛,力求‚文从字顺‛,这些主张是进步的积极的,并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、‚三苏‛父子、曾巩、王安石,明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就.

韩愈在散文创作中,实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭,他的议论文很少引经据典地说教,而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法,写得很有说服力,《师说》是典型一例;记叙文也十分生动,写人、记事状物都很感人。

(三)写作背景

韩愈三岁时就死了父亲,而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子,次兄韩介有子韩圭成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守,历经患难‚零丁孤苦,未尝一日相离‛,感情深厚,虽为叔侄,却情同手足。成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁方登进士第,后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬,因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十二郎病亡的

噩耗,使韩愈悲痛欲绝,也勾起他辛酸的回忆,于是写下这篇祭文。

在韩愈诸多优秀的抒情散文里,《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者,该文在我国浩繁的古代散文作品中,亦是不可多得的珍贵名篇,历来被誉为‚祭文中千年绝调‛。十二郎,是韩愈的侄子,名老成,他在韩氏族中排行第十二,故称为十二郎。韩愈与十二郎从小生活在一起,情逾一般骨肉。唐德宗贞元二十年(804),在京城长安(今西安)任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯,悲不自胜,痛悼万分。在这种巨大的感情压力下,自他胸臆涌出了这篇千古至文。

(四)文体介绍

祭文一般总是赞颂死者的功业或德行,而本文尽脱窠臼,没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的‚盛德‛和十二郎的‚纯明‛),专从骨肉至情方面下笔。祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞,也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》,却一改过去惯例,不单在形式上用的是散句单行,在内容指向上也一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变,适应了作者情感表达的需要,进而也使该文形成了‚以情胜‛的鲜明艺术特色。

作为祭文,因为其内容和形式都容易公式化,所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。

(五)由于学生的基础知识比较差,设计基础知识练习。

可以由学生尝试串讲课文。教师根据实际情况,作些必要的点拨,并对以下一些重要字词加以强调和讲解。

1、通假字:

远具时羞之奠:羞通‚馐‛,美味食物。

零丁孤苦:零丁通‚伶仃‛,孤独的样子。

皆不幸早世:世通‚逝‛,死。

敛不凭其棺:敛通‚殓‛给死人穿衣入棺。

2、词类活用:

恐旦暮死:旦暮,名词活用状语,在早晚之间,过不了多久。

吾兄之盛德而夭起嗣:夭,动词使动,使……早死。

汝之纯明宜业其家者:业,名词作动词,继承……的事业。

长吾女与汝女:长,动词使动,使……长大。

3、古今异义:

少年:古代指青年男子,与老年相对。

4、句式:

惟兄嫂是依:惟……是……是文言文中一种宾语前臵的句式。

吾佐董丞相于汴州:状语后臵。

(六)分析课文,整体感知。

1.鉴赏古代散文,要强调朗读,要以阅读为基础。读懂是前提,然后才能走进作者创造的意境,联想想象,体会作品内涵,与作者同悲同喜。

齐读课文,理清文章思路。

学生复述课文内容,并且尝试概括作者的感情。教师在学生复述过程中不断的加以补充讲解,使学生在朗读的基础上能够逐渐理清思路,揣摩文意。

2.明确:

《祭十二郎文》全文共十二个自然段,全文开头几句是祭文开头的固定格式, 正文可以分为三部分。

第1自然段交代了写祭文的时间,叔侄关系、远奠的方式。用第二人称写法,如与亡者衔哀面语,虽说此段是祭文固定格式,但饱含深情至哀,确立了全文的情感基调。

第一部分:2、3两自然段,写两人之间的深厚情谊。

第2自然段诉说自己的家世的不幸,在不幸中叔侄二人‚未尝一日相离‛,情同手足。

第3自然段回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历,痛惜成年后二人离聚不定,竟成永诀,为此抱恨终身。

第二部分:4至9自然段,写十二郎之死。

第4自然段哀叹自己未老先衰本该早死而未死,十二郎年少康强,不该早死而竟死,两相对照极度悲哀。

第5自然段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚,对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。

第6段表达自己希望‚从汝而死‛,死后与侄儿相见的愿望,倾诉视死为幸的至悲至痛。

第7自然段联想到自己的和侄儿的孩子,说他们难以健康成长,悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。

第8自然段推断侄儿猝然而死的病由,倾诉自己‚未始以为忧‛的痛悔之情。 第9自然段推测侄儿的死期,倾诉自己不能确知侄儿死期的悲哀。

第三部分:第10自然段至篇末,写对十二郎及其遗孤的吊慰,交代迁葬及教养遗孤等事。

第10自然段吊慰遗孤,为侄儿安排身后事,告慰侄儿在天之灵。

第11自然段为侄儿的死而归罪自己,恸哭长号,告诉侄儿自己已是万念惧灰,仅存替侄儿教子嫁女的心愿而已。

第12自然段全文结束,‚言有穷而情不可终,为侄儿的死而痛伤不已。‛

(七)体味抒情色彩

集体朗读5、10自然段(联系课后练习二),诵读时要注意抑扬顿挫、跌宕起伏的感情来。

明确:

第五自然段是作者得到侄儿猝死消息的一段,作者连用了三个‚邪‛,三个‚也‛和三个‚乎‛和五个‚矣‛来抒发感慨,表示不愿意相信十二郎的死是真的,又不得不相信的矛盾心理。

本文在一些语句中连用的这些连词和语气词,其作用:

1、 加重语气,使表达的感情更加强烈。

2、 可以押韵和增强文章的节奏,从而增强作品的感人力量。

(八)总结

全文12段环环相扣,以悲痛之情为线索组织全文,体现思路的发展,先回忆叔侄相依为命,感情至深,这是前提;接着围绕侄儿的死叙写自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡,为高潮奠定基础;最后诉说自己的心迹,在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意切,感人至深,读后令人潸然泪下。

(九)作业

1、仔细朗读课文,体味作者情感的感人力量。并且反复阅读抒情段落。

2、完成《课课达标》相关内容。

第二课时

教学要点:

1、鉴赏课文的思想内容和艺术手法。

2、在诵读的基础上,体会作者融于字里行间的真切的亲情。

教学过程:

(一)检查朗读。抽查学生个读,要求学生带着自己的体会去朗读。其他学生体会文中情感。

(二)体会文中叙事和抒情相结合的感人效果

1、提问:文章从哪些方面写了韩愈的家境身世?请从文中找出相关句子。 明确:

(1)少年孤苦:吾少孤 惟兄嫂是依 零丁孤苦 两世一身,形只影单 在孙惟汝,在子惟吾

(2)为了谋生聚少离多:其后四年,而归视汝

又四年,……遇汝从嫂丧来葬

又二年……汝来省吾,止一岁

吾去汴州,汝不果来

吾佐戎徐州;……汝又不果来

(3)未老先衰:吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而牙齿动摇

我自今年来,苍苍者与化而为白矣,动摇者欲脱而落矣,毛血日益衰,志气日益微

(4)子女年幼:汝之子始十岁,吾之子始五岁,少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪

教吾子与汝子,幸其成

长吾女与汝女,待其嫁

2、本文以抒情为主,请同学们在文中找出重在抒情的段落,看看有没有标志性的词语。

明确:

本文的抒情段落是2、5、10、11自然段,以‚呜呼‛作为标志。

3、本文并非连续抒情,而是把难以抑制的悲哀融于家常琐事之中,尝试分析这种抒情特点。

学生可以分组讨论,教师归纳。

明确:作者感情的抒发是波浪式的。

(1)作者沉痛之情积蓄已久,所以一提起笔感情便禁不住喷涌出来。少年孤苦,而如今自己的童年伙伴——侄儿也离开人世,着诸多的不幸怎么能够不引发作者的悲痛?于是作者首次抒情。

(2) 回忆自己同侄儿的三会三别之中。

(3)叔侄二人已经变成永别,所以悲情再起。侄儿的死,自己不愿意相信,但是那已经变成事实,所以抒发了自古以来的至悲至痛之感。

(4)通过感情的再次宣泄之后,文章又转入了低沉的叙述。推测侄而死亡的日期等。

(5)作者好象在同死者对话,但是想到侄儿的生、老、病、死、葬料理不到,就又陷入了沉痛的自责中,悲情再一次喷涌而出。

全文悲起悲结,中间穿插了两次叙述。抒情是主题,叙述是悲情的依托。悲情在回忆中不断加深。

4、本文写得极度悲痛,请思考作者在悲侄之死的同时,还抒发了哪些悲情? 明确:

(1)悲叹家族人丁不兴。

(2)悲叹自己仕途失意。

5、作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的?

明确:

作者写此文不是在赞颂死者,而是在倾吐自己的悲痛心情。

作者紧紧围绕叔侄生离死别这个中心,选取那些值得怀念、忧戚的生活琐事来写,充满生活气息,让人感到真实可信。

但是作者又不是在纯粹的叙事,而是在叙事中,侧重书写自己的无比哀痛之情,使得叙事抒情水乳交融。

(三)艺术手法的体现

提问:本文作为一篇优秀的古代散文,其具有独特的艺术魅力,请归纳艺术手法体现在哪些方面?

明确:

1、破骈为散,自由多变的形式。

2、强烈的抒情性和巨大的艺术感染力。

(四)组织学生辩论

辩题:商品经济时代还要不要亲情

甲方:任何时候都不能够丢亲情。

乙方:商品经济时代,适者生存,不能因亲情阻碍了前进的步伐。

(五)总结

韩愈是古文运动的倡导者,在写作本文时,一改以前祭文死板的骈文形式,破骈为散,通过自由抒写的散文形式,尽情的倾吐自己心中的悲痛,开了祭文自由抒情的先河,我们应该学习韩愈的创新精神和治学态度。

(六)作业

完成《课课达标》相关内容

(七)课堂练习

(八)板书设计

幼时为伴,未尝相离(2)

1.生离之情 三别三会,聚少离多(3)

(遽尔汝殁,抱憾终生)(3)

少、强先殁,不合常情(4)

惊闻噩耗,疑梦非真(5)

融情于事 2.死别之情 若死有知,愿从汝死(6)

子孙幼弱,睹之生悲(7)

病因死期,萦迥于心(8、9)

吊慰、改葬,事事不忘(10)

3.祭奠之情 行负神明,追悔莫及(11)

抚孤成立,馀年之愿(11)

(九)课后反思

《狱中杂记》学案

知识和能力:1.疏通文意,了解一词多义及文言特殊句式用法

2.理会作者写作意图,揭露了狱吏的贪赃枉法、滥用酷刑和囚犯中

的无辜者含冤蒙屈、痛苦无告的不幸遭遇

过程和方法

1. 检查学生自学效果。作者以及背景介绍

2. 小组合作解读文本意旨

情感态度价值观

1. 揭露了狱吏的贪赃枉法、滥用酷刑和囚犯中的无辜者含冤蒙屈、

痛苦无告的不幸遭遇

2. 认识作者思想的局限性

教学时数:2教时

第一教时:

预习导学:

一、方苞及成文背景:

1、作者

方苞:清代桐城派古文的创始人,字凤九,号灵皋,晚年又号望溪。桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士。为文主张一种‚义法‛,要求做文章‚言之有物‛‚言之有序‛,提倡义理、考据、辞章三者并重,并讲求词语的‚雅洁‛。这些主张在当时很有影响。在实践中,方苞以及其他桐城派作者成就虽然不很高,思想内容比较空虚,但大抵能够写得明白晓畅,在行文的结构、修辞方面有一些可取的地方。

2、背景

康熙五十年(1711),方苞因《南山集》案牵连入狱。《南山集》为桐城人戴名世所著。戴名世在《南山集》《与余生书》一文中提出写历史时应给明末几个皇帝立‚本纪‛。此事被御史赵申乔揭发,戴名世全家及其族人牵累定死罪者甚多。方苞也因《南山集》序文上列有名字,被捕入狱。开始在江宁县狱,后解至京城,下行步狱。两年后出狱,被编入汉军旗,以奴隶身份入值南书房。康熙死后被特赦,解除旗籍。后累官至礼部侍郎。本文是方苞出狱后,追述他在刑部狱中所见所闻的记录。

二、解题:

‚杂记‛,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。

本文以‚杂记‛名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,‚杂‛而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文‚义法‛来衡量,繁富的材料就是‚义‛,即‚言之有物‛;井然有序的记叙就是‚法‛,即‚言之有序‛。

三、导读提示:

方苞因受戴名世的牵连而被捕入狱,他亲身体验、观察和了解到清王朝刑部监狱的种种黑暗现实,以严肃、质朴的文笔描写了牢狱的恶劣环境,揭露了狱吏的贪赃枉法、滥用酷刑和囚犯中的无辜者含冤蒙屈、痛苦无告的不幸遭遇 第二课时

四、导读过程: 学生分组讨论体会文章思路

1、全文可以分为五个部分。第一段,自开头至‚皆轻系及牵连佐证法所不及者‛;第二段,自‚余日‛至‚于是乎书‛;第三段,自‚凡死刑狱上‛至‚信夫‛;

第四段,自‚部中老胥‛至‚人皆以为冥谪云‛;第五段,自‚凡杀人‛至结尾。对照注释,细读课文,概括每部分的意思。

第一段,自开头至‚皆轻系及牵连佐证法所不及者‛,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源。

第二段,自‚余日’’至‚于是乎书‛,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶。

第三段,自‘‘凡死刑狱上‛至‚信夫‛,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕。

第四段,自‚部中老胥‛至‚人皆以为冥谪云‛,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败。

第五段,自‚凡杀人‛至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。

第二教时

2、本文写狱中的黑暗现实,对造成这一现象的原因做了怎样的归结,表现作者怎样的局限性?

3、把本文你认为重要的实词、虚词及句式整理出来,并举一反三,总结你的学习体会。

五、检测练习

1.下列词语注音有误的一项是( )

A.窦(dòu)穴 遐迩(ěr)老胥(xū) B.户牖(yǒǔ) 违(wéi)背 矜(jīn)疑

C.骈(pián)文 俾(bǐ)使 大辟(pì) D.罹(lí)难 绞缢(yì) 日晷(guǐ)

2.下列加线词语解释有误的一项是( )

A.是(这)疾易传染 与饮食之气相薄(迫)

B.俾(使)困苦不可忍 而轻者、无罪者罹(遭受)其毒

C.行刑者先俟(等候)于门外 富者就(于是,就)其戚属

D.贫亦罄(尽)衣装 有郭四者,凡(总共)四杀人

3.下列各组句中,加线词语的意义不同的一项是( )

A.①旁四室则无之,而系囚常二百馀

②或同系,情罪重者,反出在外,而轻者、无罪者罹其毒

B.①主缚者亦然 ②其上闻及移关诸部,犹未敢然

C.①牖其前以通明 ②又某氏以不孝讼其子

D.①余叩所以 ②无可旋避,此所以染者众也

4.下列加线词语与现代汉语意义相同的一项是( )

A.今天时顺正 B.生人与死者并踵顶而卧

C.吾辈无生理矣 D.唯极贫无依,则械系不稍宽,为标准以警其馀

5.下列加线词语活用现象不同于其他三项的是

A.孔雀东南飞,五里一徘徊 B.贫者则面语之

C.不问罪之有无必械手足 D.夜缒而出,见秦伯

6.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是

A.皆利系者之多 利:获利

B.量其家之所有以为剂 剂:(财产的)等差

C.遂缚以出,不羁晷刻 羁:捆绑

D.情罪重者反出在外 情:案情

7.下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一组是

A. ①不问罪之有无,必械手足 B.①然后导以取保,出居于外 ②不为者与不能者之形,何以异 ②臣诚恐见欺于王而负赵

C. ①而轻者、无罪者罹其毒 D.①以把持公仓,法应立决

②其孰能讥之乎 ②终不以监门困故而受公子财

8.下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是

A.众言同,(余)于是乎书 B.(胥)增减要语,奉行者莫辨也

C.狱具矣,胥某谓(某姓兄弟)曰 D.(某姓兄弟)复请之,吾辈无生理

9.下列句子编为四组,全都写胥吏贪赃枉法的一组是

①少有连,必多方钩致 ②械系不稍宽,为标准以警其余

③文书下行直省,多潜易之 ④其上闻及移关诸部,犹未敢然。

⑤中有立决者,行刑人先俟于门外 ⑥但取案末独身无亲戚者二人易汝名

A.①②④ B.③⑤⑥ C.①③⑥ D.②③④

10.下列对原文的叙述分析,不正确的一项是

A.掌管刑狱的官员枉法作恶的现象,不仅普遍见于下级官吏,还涉及许多‚部‛级官员。可见在‚康熙盛世‛时,吏治腐败的问题已很严重。

B.封建家长以‚不孝‛的罪名对子女提起诉讼,左右邻居也帮着把‚忤逆‛之人捆入牢房。为这样的事都能坐牢受罪,作者为此感慨不已。

C.胥吏之所以胆敢篡改判决书的内容,就是因为他摸准了上级的心理:主审官宁可让案子错下去,也不愿因为事后追究错案的责任而丢官。

D.作者在狱中了解到许多黑幕,对于那些从他人口中听来的事实,作者也向同牢的犯人一一印证,体现了桐城派作家注重考据的行文特点。

11.将下列句子翻译成现代汉语。

①狱具矣,胥某谓曰:‚予我千金,吾生若。‛

②苟之狱,不问罪之有无,必械手足,臵老监,俾困苦不可忍

③复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去

《陶庵梦忆序》学案

知识和能力:1.了解写作缘起或写作目的

2理解作者复杂的情感

过程和方法:

在学生充分自学的基础上合作探究疑难语句解读文本内容

情感态度价值观:

品味作者张岱有着强烈的民族意识,深感国破家亡的沉痛和悲愤之情 教学时数:2教时

第一教时:

预习导学:

导入:

湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。‛ ‚莫说相公痴,更有痴似相公者!‛

这里的痴人指的是谁? 明确:张岱

二、 作者简介、解题: (检查学生预习)

张岱(1597年明万历二十五年—1689年清康熙十八年),字宗子,又字石公,号陶庵、别号蝶庵,山阴(今浙江绍兴市)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲。明亡后不仕,入山著书以终。文学家、散文家、史学家,还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就最高的明代文学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖寻梦》《夜航船》等文学名著。

《陶庵梦忆》是张岱在 明亡之后所著的一部书,杂记他从前的种种见闻。 序有书序和赠序,本文中的序是书序,是说明写作缘起或写作目的的。

三、(小组合作)整体感知 把握内容

1、反复出现的一个字是什么?

2、张岱将什么看成是一场梦?

明确:繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。

四、 文本研读:

1、 张岱为什么说‚五十年来,总成一梦‛?

① 以前是怎样的繁华,哪些字词是体现繁华的?从哪些方面写?

饥饿之余,好弄笔墨。因思昔人生长王谢,颇事豪华,今日罹此果报:以笠报颅,以蒉报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎报絺,仇轻暖也;以藿报肉,以粝报粻,仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖,仇爽垲也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。

体现繁华生活的词语有:

簪履、轻暖、甘旨、温柔、爽垲、香艳、舆从七组词。

从戴,穿,吃,住,行五个方面体现过去生活的繁华奢靡。

② 哪些词句体现了现在的生活?

披发入山,駴駴为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒不敢与接。瓶粟屡罄,不能举火。

笠、蒉、衲、苎、藿、粝、荐、石、绳、瓮、烟、粪、途、囊

③ 表现现在的生活是什么样的?

由此可见现在的生活痛苦不堪,惨淡凄凉。

[资料链接]:出身官宦世家,书香门弟,家常渊源,‚少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。……劳碌半生,皆成梦幻。‛(《自为墓志铭》)

资料链接:‚年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。‛ (《自为墓志铭》)

第二教时:(学生合作探究)

2、文中在张岱看来造成这种今昔巨变的原因是什么?

‚种种罪案,从种种果报中见之。‛(作者认为是一种因果报应)

在这段文字中,作者提到了‚罪案‛这个词,我们不难看出作者表达出的反省忏悔之意,不过,该反省忏悔的应不应该是他这样一位没有任何官阶的‚平民百姓‛,不是,而应该是那高高在上的皇帝和那些显赫一时的权臣。从这个角度来看,张岱不仅是个人在反省忏悔,也是在替一群人进行反省忏悔,替一个王朝进行反省忏悔。

那么难道真是他以前过于豪华的生活使之现在遭到报应吗?让他生活的如此凄凉困窘?

其实是国破家亡。

3、前半生生活风流浪漫,天天茶楼酒肆,说书演戏,斗鸡养鸟,放灯迎神,但清兵南下后,国破家亡,以往的一切不复存在。国虽亡,家虽败,但国仍在心中,所以我们说张岱有着强烈的民族意识,深感国破家亡的沉痛和悲愤,在这种情况下他是如何面对这种今昔巨变,以何来支撑?

‚每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。‛‚饥饿之余,好弄笔墨。‛‚余今大梦将寐,犹事雕虫。‛

(对文字的痴迷)

五、 对文字的痴迷让你想到什么?

1、国破身死的屈原,生前谏言忠君,死后流芳千古,一腔忠君血空洒汨罗江,他可以选择残存苟活,但对文字的痴迷中,他找寻到了一个真正的归宿,用《离骚》诉说着国的意义,用生命捍卫着尊严。

2、身受腐刑的司马迁,生遭尽世人的白眼,死无颜面对己逝的宗族,他的遭遇足可以使他内心痛苦以致郁郁而终,但对文字的痴迷使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官,《史记》永表后世。

六、 拓展延伸及作业:

文中复杂的情感其实是张岱复杂的人生态度的体现,张岱的人生态度中最能触动你的是什么?就其一点来谈即可。(不少于200字)

资料链接:

功名耶落空,富贵耶如梦,忠臣耶怕痛,锄头耶怕重,著书二十年耶仅堪覆瓮,之人耶有用没用?(《自题小像》)

七、 总结

张岱,他就是这样一个复杂的痴人,

他有较浓厚的佛家思想,但并非是佛教的虔诚信徒;

他生于诗书礼仪之家,思想却自由散漫但有强烈的民族意识;

他明知故国不再,人世已非,却仍名根坚固,心系旧朝。

板书

陶庵梦忆序

张岱

痴 梦

《过小孤山大孤山》学案

知识和能力:

1、通过诵读课文,把握文中所描写的山川景物形象

2、培养学生品味散文语言的能力,培养语感

3、积累常见的文言实词、虚词、句式

过程和方法:

1、通过诵读课文,把握文中所描写的山川景物形象

2、运用多媒体积累常见的文言实词、虚词、句式

情感态度价值观

体会作者忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志

教学时间:1课时

预习导学: 检查作家背景

一、作家作品

陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育,使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦,‚年十二能诗文‛,他还学剑,钻研兵书。二十五岁左右,向具有爱国思想的诗人曾几学诗,受益不浅,从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。他一生创作了大量作品。今存诗,将近万首,题材广泛,内容丰富。还有词一百三十首和大量的散文。其中,诗的成就最为显著。前期多为爱国诗,诗风宏丽、豪迈奔放。后期多为田园诗,风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词,多数是飘逸婉丽的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充满悲壮的爱国激情。毛晋《放翁词跋》说:‚杨用修(慎)云:‘放翁词纤丽处似淮海(秦观),雄慨处似东坡。’予谓超爽处更似稼轩耳。‛的他的散文成就也很高,被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等,大都语言洗炼,结构整饬。陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就,在中国文学史上获得了重要地位。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统,在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。本文选其诗十一首:《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感(其二)》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》;其词五首:《卜算子》(驿外断桥边)、《夜游宫》(雪晓清笳乱起)、《诉衷情》(当年万里觅封侯)、《鹊桥仙》(茅檐人静)、《钗头凤》(红酥手);其文一篇:《游小孤山记》

二、初步感知

1、教师范读课文,学生注意听字音、节奏以及感情

2、学生齐声读课文,注意节奏

3、分组朗读课文,感知文意

三、检查预习

1、下列读音有错的一项( C )

A、有俊鹘抟水禽(tuán ) B、沙洲葭苇(jiā ) C、潦缩(liáo ) D、岸如赪(chēng )

2、下列各项解释有误的一项( C )

A、信造化之尤物 造化:指天地、大自然;尤物:美好的事物,这里指漂亮的女子。

B、杰然特起:高峻雄伟地拔地而起。

C、舟中估客莫漫狂。估客:贩货的行商。

D、渺弥:形容水势浩淼,广阔无边。

3、与其他三句不同句式的一项( B )

A、东坡先生所谓‚舟人指点岸如赪‛者也。 B、若稍饰以楼观亭榭

C、江自湖口分一支为南江,盖江西路也。 D、因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。

合作探究:4、重点语句翻译

(1)又有一石,不附山,杰起特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。

明确:又有一块巨石,与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,象宝石镶嵌的屏风。

(2)自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物。

明确:从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了。越近(看)越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方。

(3)方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。

明确:刚到庙门口站着,有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面东南方向飞去,非常壮观。

(4)舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。

明确:船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧。

(5)大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。

明确:大孤山的样子象西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇;大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它象浮在水面上一样,也是一种奇观呀!

(6)江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。

(这一段)长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝。

(7)南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。

明确:南江的水却很清,两江的水合流处象用绳尺划分过一样,不相混淆。

四、理清作者行舟的线索

过烽火矶→过彭浪矶、小孤山→遂行泛彭蠡口→始见庐山及大孤山→晚抵江州,泊湓浦

问:阅读全文,找出文章中描写了哪些景物以及景物的特点?

明确:烽火矶:嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润

峭石:杰然特起,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。小孤山:碧峰巉然孤起,上干云霄,冬夏晴雨,姿

态万变,祠宇极于荒残。彭泽都昌:烟雨空濛,鸥鹭灭没大孤山:四际渺弥皆大江,望之如浮水面。

分析描写景物特征的方法:

烽火矶:运用色彩词、点面结合,比喻修辞、精笔描摹

小孤山:对比、不同角度的描摹

大孤山:对比、想象描摹 问:景点众多,作者怎样描绘不使其孤立?各景点均与江水相互生发辉映,构成整体背景,使景物在多样中见统一

以游踪(移步换景)为线索,文中多次写到江流与船行,为分散的景点贯以线索——完整优美的长江山水图

诗文传说的引用、郡县沿革和地形防戍等说明在文中有何作用?丰富了作品的内容,使写景记游更具有思想深度,充满历史的积淀。

诗文传说增添了神话的氛围,更显空灵雅致

与所描绘的胜景相互映衬,更为引人入胜。

《李凭箜篌引》导学案

一、知识和能力:

1、有感情地朗读诗歌,赏析诗的内容和艺术特色。

2、比较阅读《琵琶行》与《李凭箜篌引》。

二 、过程和方法:

1、有感情地朗读诗歌,赏析诗歌的艺术特色。

2、比较阅读《李凭箜篌引》与《琵琶行》。

3自主情境感悟法,合作探究学习法,对照比较品评法。练习巩固法。 三情感态度价值观:

了解积极浪漫主义传统

教学时数:1教时

预习导学:(检查学生预习情况)

(一)作者简介及题解:

李贺(790—816):字长吉,唐宗室远支。早有诗才,遭竞争者毁谤,说他父名晋肃,当避父讳,不得举进士,仅担任过奉礼郎,于27岁病逝。怀才不遇,一生潦倒。其作品继承前代积极浪漫主义传统,驰骋想像,运用传说,熔铸词彩,创造出—种新奇瑰丽的境界,形成了凄艳诡谲的诗风,故被称为‚诗鬼‛。

‚引‛,乐府诗体的一种,与‚歌‛‚行‛‚吟‛一样,标明着古诗的一种体裁,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由。‚箜篌‛,古代的一种拨弦乐器,有竖箜篌、卧箜篌等多种样式。它一般有二十三(一说二十二)根弦。李凭是梨园弟子,善弹箜篌,技艺精湛,名噪一时。李贺的这首诗就采取了乐府诗中‚引‛的这种体裁,比较自由地抒写了他对音乐的感受。

(二)预习自测达标:A级

1.给下列加点字注音:

啼竹( ) 箜篌( )( ) 神妪( ) 蛟舞( )

2. 解释下列加点字词:

吴丝蜀桐张高秋: 李凭中国弹箜篌:

芙蓉泣露香兰笑: 石破天惊逗秋雨:

3.补充完整句子:

,李凭中国弹箜篌。 ,芙蓉泣露香兰笑。

梦入神山教神妪 , 。吴质不眠倚桂树, 。

4.李贺在诗歌中为我们展现了什么?

(三)鉴赏诗歌:B级

1、诗歌中是怎样表现‚箜篌‛演奏出来的优美音乐的?

2、 比较阅读

阅读白居易的《琵琶行》和《李凭箜篌引》,比较它们在音乐描写时所用的不同技法,说说它们各自的艺术风格。

(四)知识链接:

中国古代诗歌的表达技巧:

1、表达方式:

诗词中主要运用叙述、描写、议论与 抒情四种表达方式,这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同;抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式,具体的说,直接抒情就是直抒胸臆,间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、 以景衬情、 融情入景、 一切景语皆情语等。

2、表现手法:

借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生(塑造人物形象时,称正面描写和侧面描写相结合)、比兴(间接抒情的诗歌),直抒胸臆(直接抒情的诗歌)等。

3、修辞手法:

比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等

4、结构形式 :

诗歌的结构形式,常见的首尾照应,开门见山、层层深入,先总后分,先景后情,过渡、铺垫、伏笔等。

检测练习 C级

分析下列诗句中运用的主要艺术用法:

1. 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)

2. 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。(杜甫《春夜喜雨》)

3.我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。(王冕《墨梅》)

4. 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天(李白《望庐山瀑布》)

5.今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)

6.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)

7.‚风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回‛(杜甫《登高》)

8. 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著梢头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。《陌上桑》

(五)拓展练习:D级

绝句两首(二) 杜甫

江碧鸟逾白,山青花欲燃。

今春看又过,何日是归年。

(1)这首诗第一、二句写景,写了色彩丰富的四种景象,运用的主要方法是什么呢?

(2)这首诗是诗人入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。简析这首诗运用了什么艺术手法,表达了怎样的思想感情

田园乐 (唐)王维

桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

这是一首写景抒情诗,体现了诗人内亲近大自然的乐趣。问:

(1)这首诗在写景方面有哪些特点?

(2)诗中的‚山客‛是怎样的心境?

看戏

时间是晚上八点。太阳虽然早已经下落,但暑气并没有收敛。没有风,公园里那些屹立着的古树是静静的。树叶子也是静静的。露天的劳动剧场也静的。 但剧场里并不是没有人。相反地,人挤得非常满。每个角落里都是人,连过道的石阶上都坐着人:工人、店员、手艺人、干部、学生,甚至还有近郊来的农民——一句话,我们首都的劳动人民。从前面一排向后面一望,这简直像一个人海。他们所发散出来的热力和空中的暑气凝结在一起,罩在这个人海上面像一层烟雾。烟雾不散,海在屏住吸。

舞台上的幕布分开了,音乐奏起来了,演员们踩着音乐的拍子,以庄重而有节奏的步法走到脚灯前面来了。灯光射在他们五颜六色的丝绣和头饰上,激起一片金碧辉煌的彩霞。这个迷蒙的海上顿时出现了一座蜃楼。那里面有歌,也有舞;有悲欢,也有离合;有忠诚,也有奸谗;有决心,也有疑惧;有大公的牺牲精神,也有自私的个人打算。但主导这一切的却是一片忠心耿耿、为国为民的热情。这种热情集中地、具体地在穆桂英身上表现了出来。

当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候,这个平静的海面陡然膨胀起来了,它上面卷起了一阵暴风雨,观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动,听起来似乎辽远而又逼近,似乎柔和而又铿锵。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中,从她的优雅的‚水袖‛中,从她的婀娜的身段中,一粒一粒地滚下来,滴在地上,溅到空中,落进每一个人的心里,引起一片深远的回音。这回音听不见,但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。

观众像着了魔一样,忽然变得鸦雀无声。

他们看得入了神。他们的思想感情和舞台上女主角的思想感情交融在一起。随着剧情的发展,女主角的歌舞渐渐进入高潮。观众的情感也渐渐进入高潮。潮在涨。没有谁能控制住它。这个一度平静下来的人海又忽然膨胀起来。戏就在这时候要到达顶点。我们的女主角也就在这时候像一朵盛开的鲜花,观众想

要把这朵鲜花捧在手里,不让它消逝。他们都不约而同地从座位上起来,真像潮水一样,涌到我们这位艺术家的面前。观众和他打成一片。舞台已经失去了界限,整个的剧场就是一个庞大的舞台。

我们的这位艺术家是谁呢?他就是梅兰芳同志。过了半个世纪的舞台生活以后,现在在66岁的高龄,他仍然能创造出这样富有朝气的美丽形象,仍然能表现出这样充沛的青春活力,这不能不说是一个奇迹。这种奇迹只有在我们的国家里才能产生——因为我们拥有这样热情的观众和这样热情的艺术家。

1、文章1—2段描写天气虽然闷热,剧场里却‚挤得满满的‛作用是什么?

2、文章为什么不详细介绍《穆桂英挂帅》的剧情?

3、作者将梅兰芳的唱词比喻为珠子的好处是什么?

4、文章为什么直到最后才交代艺术家是谁?

5、从描写的角度看,作者是如何描写梅兰芳的演艺及人格的?

六、归纳小结:

1. 强化落实,注意答题规范,杜绝‚只可意会不可言传‛的情况, 落实到卷面,要求卷面整洁、表述严密、条例清晰、逻辑合理。

提问方式:这首诗用了怎样的表现手法?

提问变体:请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法,或手法)。

诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果?

答题步骤:(1)准确指出用了何种手法。

(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。

(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。

2. 古代诗歌阅读鉴赏是中学语文阅读能力中层次最高的一个层级,需要文学、文体等多种知识,以及理解分析等综合能力的积极参与,因此,提高古代诗歌的阅读能力,我们要树立长期作战的思想,在长期的诗歌阅读与揣摩中,仔细感悟作者的思想情感,自觉接受诗歌文学的熏陶,积极培养自己的文学素养,不断提高自己的文学素质。

七、作业布臵:

背诵默写诗歌。

八、学习反思:

范文六:西门豹治邺 投稿:徐喖喗

西门豹治邺

双港中心小学 李一帆

知识与能力:

1、能准确地认读并规范地书写本文的生字词;

2、 正确、流利、有感情地朗读课文,能够生动地读出人物对话,并且从人物的对话中体会到西门豹的智慧和勇气。

过程与方法:

1、通过对整个故事的起因、经过、结果的了解和分析,加之分角色朗读,让学生在朗读中一步步地了解“水利易修‘神’害难破”的道理,进一步让学生们懂得要相信科学,摒除迷信。

2、通过抓重点词语,带领学生体会人物形象,感受作者遣词造句的精妙。 情感态度价值观:

通过这个故事的学习,让学生们学习西门豹身上的那种敢作敢为,敢于与迷信作斗争的精神,并且懂得要尊重科学,摒弃迷信的做法。

2重点难点

教学重点:

1、理解课文内容,通过品味人物的言行,了解西门豹敢于破除迷信的做法,体会西门豹惩治巫婆、官绅的巧妙之处。

2、 了解文章主次分明、详略得当的写法,以及将人物形象的对比作用。 教学难点:

通过学习这篇文章,让学生了解为何西门豹要这样做,并且启发学生在今后的学习生活中,

如何解决问题,特别是违反科学的事。

3教学过程

1、师:今天我们继续学习《西门豹治邺》这个充满智慧的故事,谁能根据老师的板书来说说故事的主要内容?

2、上节课,上节课我们质疑和解决一些问题,例如我们通过学习了西门豹与老大爷的对话,西门豹与老大爷的对话在文中的作用,并从他们对话的四个问答中我们了解许多信息,谁能说说?

→①河伯娶媳妇是造成“田地荒芜,人烟稀少”的主要原因。②巫婆和官绅是首恶分子。③巫婆和官绅骗钱害人,使家里有女孩子的纷纷逃走。④漳河从没有发过大水,倒是年年闹干旱。这四个问题的调查结果,成为西门豹治邺的可靠事实依据。

3、我们还遗留哪些质疑的问题?(学生回答,教师梳理并板书,进入新课学习环节)

1出示自学提示:默读9---12自然段,画出描写西门豹语言和做法的句子,抓住重点词,体会西门豹处理问题的巧妙,在旁边作批注。(学生自主学习,教师巡视。)

2.学生汇报学习成果。

A品味西门豹语言

预设:1品读“西门豹说:“这样说来,河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇,告诉我一声,我也去送送新娘。”

抓住“真灵”“送”体会西门豹的语言巧妙,并引导学生体会反语和一语双关的用法之妙。在理解的基础上指导朗读。

2.品读 她回过头来对巫婆说:“不行,这个姑娘不漂亮,河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声,说我要另外选个漂亮的,过几天就送去。”

抓住三个“不”和“麻烦”体会西门豹语言的精妙。

B品味西门的豹做法精妙。

预设:1.品读第10自然段的场面描写,品味西门豹选择时机的精妙。

2.抓住对官绅们的神态和动作描写体会侧面描写的妙处,并抓住“求饶”一词展开想象,让学生说一说官绅们会怎样说。并体会这种留白的妙处。

3指导朗读。

活动3【讲授】延学阶段 评论(0) 1.回顾内容完成板书,再次梳理解决质疑的问题,并体会作者遣词造句和布局谋篇的精妙。

2.借助课件感受编者设计的精妙

3.回顾内容,填写诗歌 ,加深对课文内容的理解

4.展开想象,岸上的百姓会怎么说?学生畅所欲言。

5.给西门豹送匾额,匾额上会写什么字?

1、结合自己已经学到的剧本知识,小组合作把本文9至11自依然段改写成剧本。

2、招募演员,排演课本剧

西

门 侧面描写 抓关键字

豹 惩恶 人祸 白描式对话 感情朗读

治 正面描写 展开想象

邺 修渠 天灾 场面描写

内容 写法 学法

范文七:西门豹治邺 投稿:罗褯褰

初三语文学案

1

2

初三语文学案

3

4

西门豹来到邺后看到的景象是什么?

(田地荒芜,人烟稀少) 西门豹通过做什么事情来治理邺? 西门豹为什么治理邺?

正因为西门豹是一个尊重科学、反对迷信、关心百姓生活 的人,所以西门豹治邺的故事流传下来,成为千古佳话。让我们在生活中也做一个尊重事实,尊重科学的人。

西门豹一人、卫士二人、

巫婆一人、官绅头一人、

新娘一人、女弟子二人调查 天灾人祸

惩恶 破除迷信

开渠 造福于民

师:爱因斯坦说:“科学研究能破除迷信。因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

2、看来迷信真是害人不浅啊!请大家想一想,在你的身边还有那些迷信活动,作为一个懂文化,讲科学的好少年你准备如何破除这些迷信呢?

列举迷信活动:网络算命 预知吉凶 改名 烧纸

不相信 不传播 不去做 不谈论 这个故事虽然发生在两千多年前,可流传至今,即使是在现在对于我们也具有强烈的教育意义,我们会永远记住这个成功治邺的县官——西门豹。让我们送给西门豹

一块匾额,来表达我们对他的敬意。

(让学生思考一下匾额上会写些什么,然后动笔写下来。)

破除迷信 有勇有谋

惩办恶人 敢作敢为

兴修水利 与民作主

师:在上节课的学习中,我们经过调查,了解到造成邺田地荒芜、人烟稀少的最根本原因是:河伯娶媳妇给闹的(巫婆和官绅用给河伯娶媳妇的计来骗钱害人。)再加上年年闹旱灾,这样的情况我们可用一个词来概括――天灾人祸 。这节课我们一起来研究西门豹是如何借助给河伯娶媳妇的计来惩治巫婆和官绅的?

30、西门豹

西门豹 救下新娘

惩治官绅

教育百姓

兴修水利

将计就计

5

范文八:《西门豹治邺》译文 投稿:傅釨釩

选自《史记》

西 门 豹 治 邺

作者:司马迁

文 本

译 文

原 文

文 本

魏文侯时,西门豹任邺县令。他到邺县,会集地方上年纪大的人,问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说:“苦于给河伯娶媳妇,因为这个缘故,本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事,这些人回答说:“邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财,收取的这笔钱有几百万,他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇,而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候,女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子,便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头,给她做新的丝绸花衣,让她独自居住并沐浴斋戒;并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子,张挂起赤黄色和大红色的绸帐,这个女子就住在那里面,给她备办牛肉酒食。这样经过十几天,大家又一起装饰点缀好那个象嫁女儿一样的床铺枕席,让这个女子坐在上面,然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着,漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家,担心大巫祝替河伯娶她们去,因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故,城里越来越空荡无人,以致更加贫困,这种情况从开始以来已经很长久了。老百姓中间流传的俗语有‘假如不给河伯娶媳妇,就会大水泛滥,把那些老百姓都淹死’的说法。”西门豹说:“到了给河伯娶媳妇的时候,希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘,有幸也请你们来告诉我这件事,我也要去送送这个女子。”这些人都说:“好。”

魏文侯时,西门豹为邺令。豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。长老曰:“苦为河伯娶妇,以故贫。”豹问其故,对曰:“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓,收取其钱得数百万,用其二三十万为河伯娶妇,与祝巫共分其余钱持归。当其时,巫行视小家女好者,云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之,为治新缯绮縠衣,闲居斋戒;为治斋宫河上,张缇绛帷,女居其中,为具牛酒饭食,行十余日。共粉饰之,如嫁女床席,令女居其上,浮之河中。始浮,行数十里乃没。其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之,以故多持女远逃亡。以故城中益空无人,又困贫,所从来久远矣。民人俗语曰:‘即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民’云。”西门豹曰:“至为河伯娶妇时,愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之,吾亦往送女。”皆曰:“诺。”

到了为河伯娶媳妇的日子,西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此,看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子,已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人,都身穿丝绸的单衣,站在老巫婆的后面。西门豹说:“叫河伯的媳妇过来,我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐,走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子,回头对三老、巫祝、父老们说:“这个女子不漂亮,麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯,需要重新找过一个漂亮的女子,迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆,把她抛到河中。过了一会儿,说:“巫婆为什么去这么久?叫她弟子去催催她!”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿,说:“这个弟子为什么也这么久?再派一个人去催催她们!”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说:“巫婆、弟子,这些都是女人,不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。西门豹插着笔,弯着腰,恭恭敬敬,面对着河站着等了很久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说:“巫婆、三老都不回来,怎么办?”想再派一个廷掾或者豪长到河里去催他们。这些人都吓得在地上叩头,而且把头都叩破了,额头上的血流了一地,脸色象死灰一样。西门豹说:“好了,暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿,西门豹说:“廷掾可以起来了,看样子河伯留客要留很久,你们都散了吧,离开这儿回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐,从此以后,不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。

至其时,西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会,以人民往观之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。从弟子女十人所,皆衣缯单衣,立大巫后。西门豹曰:“呼河伯妇来,视其好丑。”即将女出帷中,来至前。豹视之,顾谓三老,巫祝、父老曰:“是女子不好,烦大巫妪为入报河伯,得更求好女,后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷,曰:“巫妪何久也?弟子趣之?”复以弟子一人投河中。有顷,曰:“弟子何久也?复使一人趣之!”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰:“巫妪、弟子,是女子也,不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折,向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰:“巫妪、三老不来还,奈之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。西门豹曰:“诺,且留待之须臾。”须臾,豹曰:“廷掾起矣。状河伯留客之久,若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐,从是以后,不敢复言为河伯娶妇。

西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道,把黄河水引来灌溉农田,田地都得到灌溉。在那时,老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累,就不大愿意。西门豹说:“老百姓可以和他们共同为成功而快乐,不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦,但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”直到现在邺县都能得到水的便利,老百姓因此而家给户足,生活富裕。

西门豹即发民凿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。当其时,民治渠少烦苦,不欲也。豹曰:“民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利,民人以给足富。

范文九:西门豹治邺 课文 投稿:汪燧燨

战国时期,魏王派西门豹去管理邺这个地方。到了那里,西门豹看到田地荒芜,人烟稀少,就找了位老大爷来,问他是怎么回事。

老大爷说:“这都是给河伯娶媳妇闹的。河伯是漳河的神,每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去,漳河就要女大水,把田地全淹了。”

西门豹问:“这话是谁说的?”

老大爷说:“巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河伯办喜事,硬逼着老百姓出钱。他们每闹一次都要收几百万钱,只花二三十万办喜事,剩下的就跟巫婆分了。”

西门豹问:“新娘是哪儿来的?”

老大爷说:“哪家有漂亮的女孩儿,巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就过去了,没钱的只好眼睁着看着女孩儿被他们拉走。到了河伯娶媳妇那天,他们在漳河边上放一条苇席,把女孩儿打扮一番,让她坐到苇席上,顺水飘去。苇席先还是浮着的,到了河中心,就连女孩儿一起沉下去了。所以有女孩子的人家都逃到外地去了,这里人口越来越少,也越来越穷。”

西门豹问:“那么漳河发过大水没有呢?”

老大爷说:“没有发过。倒是夏天雨水少,年年闹旱灾。”

西门豹说:“这样说来,河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇,告诉我一声,我也去送送新娘。”

到了河伯娶媳妇的日子,漳河边上站满了老百姓。西门豹真的带着卫士来了,巫婆和当地的官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了,她背后还跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。

西门豹说:“把新娘领来让我看看。”巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看,女孩子满脸泪水。他回过头来对巫婆说:“不行,这个姑娘不漂亮,河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声,说我要为另外选个漂亮的,过几天就送去。”说完,他叫卫士抱起巫婆,把她投进了漳河。巫婆在河里扑腾了几下就沉了下去了。等了一会儿,西门豹对官绅的头子说:“巫婆怎么还不回来,麻烦你去催一催吧。”说完,又叫卫士把那个人投进了漳河。

西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆,连气也不胆出。西门豹回过头来看着他们说:“怎么还不回来,请你们都去催催吧!”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。这些官绅一个个吓得面如土色,跪下来嗑头求饶,把头都磕破了,直淌血。西门豹说::“好吧,再等一会儿。”过了一会儿,他才说:“起来吧。看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”老百姓明白了,巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此,谁也不再提给河伯娶媳妇了,漳河也没有发过大水。

西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道,把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉,每年的收成都很好。

范文十:《西门豹治邺》教案 投稿:孙顣顤

教学目的:

1 在学习课文时,要注意“都是给河伯娶媳妇闹的”和“闹旱灾”中的两个“闹”字在文中的意思,引导学生联系上下文来理解其在不同句子中的意思。

2 通过有感情地朗读领悟西门豹破除迷信方法的巧妙和过人的智慧,体会其非凡的治理才能。

3 在理解课文的基础上,引导学生明白世界上是没有什么神的,从而受到崇尚科学,反对迷信的教育。

教学重点难点:

1 通过有感情地朗读领悟西门豹破除迷信方法的巧妙和过人的智慧,体会其非凡的治理才能。

2 在理解课文的基础上,引导学生明白世界上是没有什么神的,从而受到崇尚科学,反对迷信的教育。

教具准备:课件

教学过程:

一 导入新课:

1同学们,今天我们学习一篇新课文,请大家齐读课题《西门豹治邺》。

2读了课题你有什么要问的吗?课文主要写了什么?他是怎样治理、整治的呢?这节课我们就来学习。

二、初读课文,感知引疑

1 不过学习课文之前老师还是先检查生字的预习情况。

2 自己读课文,看看西门豹通过什么事来治理的邺,他都做了什么?(通过拆穿巫婆谋财害命的事来整治的,先查明原因,惩治罪犯,兴修水利)

三 学习课文:

(一)第一部分:

1西门豹来到邺,发现这里( 田地荒芜人烟稀少)谁知道这两个词是什么意思?(出示图片)看到这一幕你有什么感受?(荒凉)如果你是西门豹此时你会想什么?(为什么会出现这种状况呢?)是啊,为什么会这样呢?西门豹就要进行调查,他向谁调查了,为什么找他呢?

2请大家自读西门豹和老大爷对话的部分,看看西门豹共向老大爷调查了哪几个问题?从老大爷的回答中你都知道了什么?造成邺田地荒芜人烟稀少的主要原因是什么?(出示课件)

(共调查了4个问题,分别了解了原因、首恶者是谁、受害者是谁和漳河的情况)板:摸清底细四问

在学生回答的基础上,教师要引导学生了解“都是给河伯娶媳妇闹的”和“闹旱灾”中的两个“闹”字在文中的意思。

3看来从西门豹和老大爷的对话中,我们大家了解了很多,那么谁能说说,西门豹和老大爷当时是什么心情呢?能读出来吗?让我们一起来读读试试好吗?

4事情的真相大家明白了吗?那造成邺田地荒芜、人烟稀少的原因到底是什么?谁能概括出来?(一是巫婆和官绅头子以河伯娶媳妇为借口骗取老百姓的钱财,使得没钱的人家都逃到外地去了;还有一个原因是邺这个地方年年闹旱灾。)

(二)学习第二部分:

1原因找到了,那么该怎么办呢?(板:严惩罪犯)。他是怎么做的呢?课文的哪几个自然段告诉了我们?你觉得西门豹的做法怎么样?巧妙在哪里?

2请同学们带着问题,仔细阅读课文,画出有关的句子,读一读,体会体会西门豹的说法、做法巧妙在哪里。自己钻研好了的同学可以与你的小伙伴交流交流。

(学生朗读,画有关的句子,小组合作学习)

3.呈现学习结果,综合训练提高。

学生汇报,教师适当点评:

a “这样说来,河伯还真灵啊”从这可以看出他想惩治罪犯,但为了不打草惊蛇,所以故意这么说的。

b抓住“这样说来,河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇,请告诉我一声,我也去送送新娘”体会西门豹说“送送新娘”其实是送巫婆上西天,送新娘回家,他是一语双关。

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