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初上欲以李林甫为相

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【专家解析】初上欲以李林甫为相

【优秀范文】初上欲以李林甫为相

范文一:奸相李林甫的升官术 投稿:秦牙牚

要时刻记着,拍马是为了骑马。

  唐玄宗李隆基是历史上的知名皇帝,曾经任用过多个知名宰相,如姚崇、宋�Z、张说、韩休、张九龄等,李隆基前期所取得的政绩,与他们的辛勤工作分不开。而促使李隆基从明君转变为昏君的,也是一个知名宰相,这就是“口有蜜,腹有剑”的李林甫。

  他是怎么升官的?李林甫为人奸猾,结交宦官和后宫嫔妃,请他们暗中窥察玄宗的行动。有了这层关系,李林甫每次上朝奏事,所说内容常常正中玄宗下怀,由此博得领导欢喜。同时,李林甫特别重视与玄宗当时最宠爱的武惠妃搞好关系,专门托宦官转告武惠妃,说自己一定会尽力保护她的儿子寿王李清。武惠妃被他的一片“忠心”感动了,于是吹了一下枕边风,李林甫就被提拔为黄门侍郎。很快,唐玄宗又任命他为礼部尚书、同中书门下三品,也就是登上宰相之位了。

  宰相李林甫仍然常常用金钱贿赂唐玄宗身边的人。而对于朝中能力较强的人,则想方设法打压。有一次,唐玄宗在看戏时,远远地看到兵部尚书卢绚,对他的风度颇为赞叹。李林甫很快获取了这么一个细微的信息,生怕卢绚得到提拔,连骗带吓让卢绚主动要求退居二线,改任“非领导职务”。

  李林甫坏事做绝,却得以善终,死在宰相任上。老李家的江山已被他搞得一塌糊涂,李隆基却还不醒悟,把李林甫当做“哥们”看待,在李林甫病危时还执意要亲自前往探望,真是可笑复可叹。

  李林甫最大的“成功之道”,就是懂得如何去讨领导喜欢。今人“佩服”不已。马屁不是那么好拍的,还要看领导的心情,搞清楚领导的心思。否则,便很有可能弄巧成拙,拍到马腿上。领导最近在想什么,领导现在的心情怎么样,这事谁最清楚?当然是不离领导左右的“身边人”。李林甫正是充分认识到了这一点,始终和领导身边的人搞好关系,所以马屁屡拍,官位越拍越大越拍越稳。

  唐朝发生“安史之乱”,并由此走向衰败,李林甫是直接责任人之一。这样的人,人品卑劣,面目可憎,应当为世人所唾弃,但放在今天来说,批判其本人的价值已经不大。我倒觉得,通过了解李林甫的所作所为,更值得后人反思的还是李隆基。发生在他身上的教训,才是更应让人引以为戒的。

  因为李林甫的“高招”,在今天、将来大约都不会轻易“失传”;李林甫的公关对象是否会重蹈李隆基的覆辙,那就要看他们是否能以史为鉴,吸取李隆基的教训了。

范文二:李林甫简介 投稿:丁飫飬

李林甫简介

李林甫(683年-753年1月3日),小字哥奴,祖籍陇西,唐朝宗室、宰相,长平王李叔良曾孙。

李林甫出身于唐朝宗室郇王房,早年历任千牛直长、太子中允、太子谕德、国子司业、御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、黄门侍郎,后以礼部尚书之职拜相,加授同三品。 开元二十四年(736年),李林甫接替张九龄,升任中书令(右相),后进封晋国公,又兼尚书左仆射。天宝十一年十一月(753年1月),李林甫病逝,追赠太尉、扬州大都督。后被杨国忠诬告谋反,遭削官改葬,抄没家产,子孙流放。

李林甫担任宰相十九年,是玄宗时期在位时间最长的宰相。他大权独握,蔽塞言路,排斥贤才,导致纲纪紊乱,还建议重用胡将,使得安禄山做大,被认为是使唐朝由盛转衰的关键人物之一。

李林甫的生平简介

早年经历

李林甫早年曾任千牛直长。他精通音律,深受舅父姜皎的宠爱,开元年间改任太子中允。侍中源乾曜与姜皎乃是姻亲,其子源洁为李林甫求取司门郎中之职。源乾曜笑道:“郎官应有才干声望,哥奴(李林甫小名)也能当郎官?”李林甫因此只被授为太子谕德,后累迁至国子司业。

累职升迁

开元十四年(726年),李林甫得到宇文融的引荐,被授为御史中丞,后历任刑部侍郎、吏部侍郎。他生性阴柔,精于权谋,与宫中宦官、妃嫔交情深厚,对玄宗的举动了如指掌,每逢奏对都能符合玄宗的意旨,深得赏识。当时,武惠妃宠冠后宫。唐玄宗非常宠爱她的儿子寿王李瑁,对太子李瑛则有所疏远。李林甫通过宦官干谒武惠妃,表示愿意尽力保护寿王。武惠妃非常感激,暗中对他进行帮助。

开元二十一年(733年),侍中裴光庭病逝。裴光庭的妻子是武三思的女儿,曾与李林甫有私情,而宦官高力士也出身于武三思府中。裴光庭死后,武氏向高力士提出请求,希望他能推荐李林甫接任宰相,高力士却未敢答应。唐玄宗因中书令萧嵩的举荐,任命尚书右丞韩休为侍中。高力士将这个消息泄露给武氏,让李林甫提前告诉韩休。韩休拜相后,与萧嵩不和,却对李林甫非常感激,便推荐李林甫,认为他有宰相之才。武惠妃也暗中相助,李林甫因此被授为黄门侍郎。

担任宰相

开元二十三年(735年),李林甫被拜为礼部尚书、同中书门下三品,加银青光禄大夫,与侍中裴耀卿、中书令张九龄一同担任宰相,后又历任户部尚书、兵部尚书。当时,太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚皆因母亲失宠而有怨言,被驸马都尉杨洄告知武惠妃,惠妃又向玄宗哭诉。玄宗大怒,与宰相商议,欲废黜三子。张九龄极力劝阻,表示不敢奉诏执行。李林甫当面一言不发,退朝后却私下对宦官道:“此乃天子家事,何必与外人商议。”

开元二十四年(736年),唐玄宗欲为朔方节度使牛仙客加实封,并让他兼领尚书。张九龄认为牛仙客学识不高,极力劝阻,引起玄宗不悦。李林甫私下言道:“只要有才识,何必满腹经纶。天子用人,有何不可。”唐玄宗后以结党为由罢去张九龄、裴耀卿的宰相之职,任命李林甫、牛仙客为宰相。李林甫被授为中书令、集贤殿大学士、修国史。后来,监察御史周子谅奏称牛仙客非宰相之才,被玄宗杖杀。李林甫又趁机进言,称周子谅是张九龄所引荐。张九龄又贬荆州长史。

开元二十五年(737年),唐玄宗听信李林甫之言,将太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚同时废为庶人,并将李瑛的妻兄驸马都尉薛锈流放瀼州。不久,唐玄宗又将三庶人赐死,时人无不称冤。同年七月,大理少卿徐峤奏称:“大理寺监狱杀气过盛,鸟雀都不敢栖息。如今刑部判定的死刑案件,一年仅有五十八例,而且有乌鹊在狱上筑巢。”群臣都上表拜贺,纷纷称赞这是社会治安良好的缘故。唐玄宗认为是宰相的功劳,便封李林甫为晋国公。

开元二十六年(738年),李林甫兼领陇右、河西节度使。当时,武惠妃已经病逝,东宫储位空悬。李林甫数次劝说唐玄宗,想让他立寿王李瑁为太子,而玄宗却属意于忠王李玙。他认为李玙年长,而且仁孝恭谨,勤奋好学,高力士也表示支持。同年六月,李玙被立为皇太子,后改名为李亨。次年(739年),李林甫又兼吏部尚书,与兵部尚书牛仙客一同主持文武铨选。

天宝元年(742年),唐玄宗更改官制官名。李林甫改为右相兼尚书左仆射,加光禄大夫,但却被免去兼任的节度使之职。天宝六年(747年),李林甫又加开府仪同三司,获赐实封三百户。唐玄宗对他非常宠信,宫中每有御膳珍馐、远方珍味,便命宦官到他府中赏赐,以致道路相望。当时,李林甫将性格柔弱的陈希烈引荐为宰相。他在家中处理政务,百官都集聚到府前等候召见。而陈希烈虽坐镇政事堂,却无人谒见,也从不敢参预意见,只是在公文上署名而已。

排除异己

李林甫因自己在李亨立太子一事中并无功劳,担心日后会有祸患,便有兴大狱动摇东宫的想法。他将目标对准李亨的妻兄韦坚,将韦坚引居要职,却又命御史中丞杨慎矜

暗中窥伺其过错。陇右节度使皇甫惟明入朝献捷,见李林甫专权,曾建议唐玄宗罢免其相位,引起李林甫的嫉恨。天宝五年(746年)正月十五,李亨出宫游玩,巧遇韦坚,而韦坚则密会皇甫惟明。杨慎矜向玄宗揭发,称韦坚身为内戚,不应结交边将。李林甫便趁机诬奏,称韦坚勾结皇甫惟明,欲拥立太子为帝。唐玄宗大怒,将韦坚、皇甫惟明贬官,并命李亨休弃太子妃韦氏。宰相李适之忧惧请辞,被罢为太子少保。

同年十一月,李林甫再次发起一场针对太子李亨的冤案。当时,太子杜良娣的父亲杜有邻与女婿柳勣不和。柳勣诬告杜有邻“妄称图谶,交构东宫,指斥乘舆”,李林甫命京兆士曹王鉷与杨国忠一同审讯。最终,杜有邻、柳勣都被杖毙,杜良娣也被废为庶人。在这次事件中,很多地方官员也受到波及。北海太守李邕、淄川太守裴敦复被杖毙,韦坚、皇甫惟明被赐死。监察御史罗希奭巡察地方,大肆杀戮贬谪官员,自青州一路杀到岭南。前宰相李适之已贬宜春太守,惊惧之下服毒自尽,其子李适则被李林甫命人杖杀于河南府。先天政变的功臣王琚贬任江华司马,服毒未死,继而自缢身亡。

王忠嗣自幼在被养于宫中,与太子李亨交情深厚,后担任四镇节度使,掌控河西、陇右、河东、朔方,威震边疆。李林甫担心他会入朝拜相,威胁到自己的地位,对他非常忌惮。天宝六年(747年),将军董延光进攻石堡城失利,奏称王忠嗣沮挠军计,唐玄宗不悦。李林甫趁机指使济阳别驾魏林诬告王忠嗣,称其欲拥兵尊奉太子。唐玄宗虽表示不信,但仍夺去王忠嗣兵权,将他召回朝廷,贬为汉阳太守。李林甫虽屡兴大狱,欲离间玄宗与太子的关系,但李亨仁孝谨慎,又有张垍、高力士的保护,他的奸谋最终也未能得逞。

李林甫又对权位日盛的杨慎矜起了猜忌之心。他引荐王鉷为御史中丞,将其视为心腹。王鉷素受杨慎矜轻鄙,对他怀恨在心,便在李林甫的挑拨下制造流言,称杨慎矜是隋炀帝玄孙,勾结术士,密藏谶书,图谋恢复隋朝。唐玄宗大怒,将杨慎矜下狱,命三司会审。李林甫还栽赃陷害,命殿中侍御史卢铉袖藏谶书,称是在杨慎矜家中搜出。最终,杨慎矜被族灭。天宝八年(749年),咸宁太守赵奉章揭发李林甫罪状二十余条。结果罪状尚未呈上,李林甫便以知晓,命御史台将其逮捕,以妖言之罪杖毙。

天宝十年(751年),李林甫兼领安西大都护、朔方节度使、单于副大都护。天宝十一年(752年),李林甫鉴于开元年间张嘉贞、王晙、张说等文臣以边将入相的先例,欲杜绝出将入相的根源,以巩固自己的相权。他请求辞去兼任的朔方节度使之职,举荐安思顺继任,并奏道:“文臣为将,怯于战阵,不如用寒族、蕃人。蕃人骁勇善战,而寒族在朝中没有党援。”唐玄宗采纳了他的建议。李林甫重用蕃将,使得高仙芝、哥舒翰等少数民族将领成为独当一面的大将,但也让安禄山得以长期控制河北,为日后安史之乱的爆发埋下了隐患。

身死家灭

起初,李林甫认为杨国忠才学浅薄,不会威胁到自己的地位,况且他又是杨贵妃的族兄,因而对他善加礼遇。杨国忠与王鉷同为御史中丞,李林甫却举荐王鉷为御史大夫,杨国忠怀恨在心。天宝十一年(752年),王鉷之弟王焊与刑縡图谋作乱,欲杀死李林甫、陈希烈、杨国忠,却遭到镇压。唐玄宗命杨国忠与陈希烈一同审讯。杨国忠奏称王鉷也曾参与密谋,并借此案牵引李林甫,称他暗中勾结王鉷。陈希烈则从旁作证。最终,王鉷被赐死。李林甫虽未获罪,也逐渐被唐玄宗疏远。

同年十月,南诏寇边,剑南告急。当时,杨国忠兼任剑南节度使。李林甫便奏请玄宗,建议让杨国忠到剑南赴任,想借机把他调离朝廷。杨国忠哭着对玄宗道:“臣一旦离朝,必为李林甫所害。”唐玄宗安慰道:“你暂且先到剑南处理军务,朕很快就会召你回来,让你当宰相。”李林甫得知,愤愦发病。不久,李林甫随唐玄宗前往华清宫,结果病情加剧。巫师道:“只要您能见一下皇帝,病情就会好转。”唐玄宗本欲前去探视,却被侍臣谏止,便让人将李林甫抬到庭院中,自己则登上降圣阁,举起红巾招手慰问。李林甫已病重不能起身,只能让家人代拜谢恩。

杨国忠刚到剑南,便被唐玄宗派宦官召回朝中,并到华清宫谒见李林甫,拜于床下。此时,李林甫已无力再对付杨国忠。他流着泪对杨国忠道:“我很快就要死了,你一定会继任宰相,我的后事就托付给你了。”杨国忠对李林甫仍非常忌惮,汗流满面,连称不敢。同年十一月二十四日(753年1月3日),李林甫病逝,由诸子护灵返回长安,发丧于平康坊府邸。唐玄宗追赠他为太尉、扬州大都督,并赐班剑武士、西园秘器。不久,杨国忠拜相。

天宝十二年(753年),杨国忠与安禄山合谋,诬告李林甫与叛将阿布思约为父子,同谋造反。安禄山还派阿布思部落的降将入朝作证。唐玄宗命有司审理。李林甫的女婿杨齐宣担心自己受到牵连,便附和杨国忠,出面证实。当时,李林甫尚未下葬,被削去官爵,抄没家产。诸子被除名流放岭南、黔中,亲党中则有五十余人被贬。唐玄宗还命人劈开李林甫的棺木,挖出口内含珠,剥下金紫朝服,改用小棺以庶人之礼安葬。

范文三:李林甫简介 投稿:张纒纓

李林甫

(?~752) 唐玄宗李隆基时著名奸相。出自皇族。初为千牛直长(宫廷侍卫)。开元初,迁太子中允,历官御史中丞,刑部、吏部侍郎。因谄附玄宗宠妃武惠妃,擢为黄门侍郎。开元二十二年(734)拜礼部尚书、同中书门下三品。他收买嫔妃宦官,探得玄宗动静,迎台意旨,因而获得信任,掌握大权。他为人忌刻阴险,对于才名高和受到玄宗重视的官员,必设法排斥,表面上甜言蜜语相结,背后却阴谋暗害,时人称他“口有蜜,腹有剑”。同时为相的张九龄、裴耀卿、李适之等皆被他排挤罢相。为了专权固位,他竭力杜塞言路,补阙杜进上书言事,被他贬为下邦令。他对朝臣说:“君等独不见立仗马(作为仪仗的马)乎,终日无声而饫三品刍豆,一鸣则黜之矣。”朝臣受其威胁,从此谏诤路绝。他极力支持玄宗废太子瑛,劝立武惠妃子寿王瑁,玄宗却立了忠王玙(后改名亨,即肃宗)。他怕太子即位后于己不利,屡兴大狱,以动摇太子。他嗾使杨国忠推究,诛杀太子亲戚和不附已的臣僚,株连数百家。他久踞相位,自张九龄罢相后,独揽朝政,同列宰相牛仙客、陈希烈都伯他而不敢问事。天宝八载(749),咸宁太守赵奉璋拟揭发林甫罪状二十余条,被他指使御史台以妖言逮捕杖杀。天宝十一载,林甫死。此前,他已和杨国忠有隙,死后,国忠唆使安禄山诬告林甫与蕃将阿布思谋反,玄宗追削林甫官爵,籍没其家产,子婿流配。林甫在相位十九年,玄宗晚年政治腐败,他有很大的责任。

范文四:学者型宰相李吉甫 投稿:宋萟萠

唐代,石家庄盛产宰相。继初唐魏征、苏味道、李峤,唐代中后期,又出了赞皇李氏父子宰相,这就是李吉甫和李德裕。

  李吉甫(公元758年~公元814年),字弘宪,27岁担任太常博士起,三入朝廷,两次拜相,是中唐时期比较有识见、有学问的宰相,他还以地理学家闻名后世。

  胆识过人,两主朝政

  唐德宗建中年间,李吉甫以门荫入仕担任太常博士。在职期间,他知识广博又多见闻,尤其精通本朝历史,对历史事件的评判中正无偏,时论大多称赞他。因而时任宰相李泌、窦参推重李吉甫的才能,非常器重他,不久他又先后兼任屯田员外郎、驾部员外郎等职。

  贞元八年(公元792年),陆贽拜相执政,疑忌李吉甫与前任宰相结党,遂把他贬为明州(今浙江宁波南)员外长史。

  三年后,陆贽被同僚构陷排挤,居然被贬到了李吉甫的手下任职。李吉甫并没有计较陆贽贬黜的旧怨,反而把他当作宰相来尊重,且与他推心置腹地交往共处。陆贽领教了李吉甫以德报怨、严己宽人的雅量。人们对李吉甫交口称赞。

  元和元年(公元806年)李吉甫二次入朝。这一年是唐宪宗即位,因看重李吉甫的才名,遂召拜他为考功郎中、知制浩,旋即又升任为翰林学士、中书舍人,赐予紫袍。李吉甫一直深受宪宗的信任,由此,他的从政之路迈入了新阶段,政治才能也就得到充分发挥。

  这时的唐王朝,经由“安史之乱”后,已由盛转衰,中央集权的力量大为削弱,各地方藩镇皆在辖区内扩充军队,委派官吏,征收赋税,形成了唐后期的藩镇割据局面。

  元和二年(公元807年)正月,李吉甫接替杜黄裳,首次拜相,任中书侍郎、同中书门下平章事(宰相职衔)。拜相当政以后,他坚决主张削弱藩镇势力,以加强中央集权。尤其是在平定剑南西川节度使刘辟、镇海节度使李�的叛乱中出谋划策,起到了关键作用。李吉甫还因平叛之功进爵为赵国公。

  在策划平定李�叛乱的同时,李吉甫还针对唐德宗以来因为姑息藩镇而导致某些藩镇节帅终身不易其地的弊病,进行了大胆而有力的改革。他利用拜相后的一年多时间,共调换了36个藩镇的节帅。这样,通过频繁地调动藩镇节帅,使节度使难以长期有效地控制某个藩镇,其势力自然大为削弱,从而有利于维护中央集权。

  唐代后期,朝廷官员多结为朋党,而各朋党之间为了争权夺利,经常发生争斗诉讼事件。李吉甫拜相以后,也被卷人了这种朋党之争,而且深受其害。他连续遭到两次诬陷,虽未致罪,但深知自己树敌太多,身处险恶之中,为了免遭不测,他不得不主动辞去宰相职位,并推荐斐��接替自己为相。

  李吉甫在淮南节度使任上共有3年时间。在这3年中,他一直关心国事,每当朝中有重大决策时,他都向宪宗秘密上书,或指陈朝政得失,或论列军国利害,深得宪宗的赞许。当时江淮地区发生了大旱,他带领民众修筑了富人、固本二塘和平津堰等水利工程,灌溉农田近万顷。为了减轻人民的负担,他还奏请免除了当地百姓往年欠下的租赋数百万石,并开仓赈济贫民。

  元和六年(公元811年)正月,裴��因病罢相,宪宗再次征拜李吉甫为宰相,并兼集贤殿大学士、监修国史。李吉甫再度拜相后,首先针对当时官吏队伍庞杂冗滥的弊端,上奏主张裁汰冗官,并省州县,减低百官俸禄,以节省国家的财政开支,减轻人民的赋税负担。宪宗采纳了这一改革主张,最后裁减了内外冗官800多人、冗吏1700多人。李吉甫还曾经整饬边防,使弛坏已久的整个唐朝北部边备得到了一定的加强。

  后世的史学家曾因元和年间连续取得几次讨平藩镇叛乱的胜利,而把这段历史誉为“元和中兴”。因此,李吉甫称得上是一位有胆有识的著名政治家。

  一部图志 名传后世

  李吉甫学识渊博,曾监修国史,而且撰著了大量的历史、地理著作,特别是一部《元和郡县图志》,流传至今,奠定了他在历史上地理学界的地位,被后世称为著名的地理学家,他的学者名声,在某种程度上压倒了他的政治声望。

  据唐书记载,李吉甫研讨《易象》异议,并以记述东汉、魏、晋、周、隋各朝损益大事为内容,撰写了历史著作《六代略》,共30卷;又和史官等纪录当时的户口、赋税及兵籍,成《元和国计薄》一书,10卷;纂唐《六典》诸官职《百司举要》1卷;还有《删水经》《元和十道图》《元和郡县图志》等著作。这些著作,都上奏朝廷,在当时广为流行。现在,前几种书皆已亡佚,唯有《元和郡县图志》仍流传。

  《元和郡县图志》是我国现存最早、最完整的全国性地理总志。书中详细记载了唐宪宗元和年间全国的疆域政区、建置沿革、山川物产、户口变迁等情况,因而保存着大量有关唐代社会、政治、经济的宝贵资料。该书是在李吉甫第二次拜相期间撰写的,成书于元和八年(公元813年)。据李吉甫的自序所言,该书叙述的内容起自京兆府,尽于陇右道,共47镇,而每镇皆绘有地图,列于各卷叙事文字之前,故称《元和郡县图志》。但该书流传至南宋时,地图皆已亡佚,仅存志文,故南宋以后又称该书为《元和郡县志》。

  《元和郡县图志》的内容非常丰富,作为一部讲述全国范围的地理总志,首先对政区沿革地理方面有比较系统的叙述。《元和郡县图志》中在每一县下都简叙沿革及县治迁徙、著名古迹等,还作了一些必要的考证,对我们研究历史上的政区变化,考证一些名胜古迹遗址,有重要参考价值。对于某些弄不清楚的问题,书中也并不是武断地下结论,而是抱着存疑的态度,反映了作者实事求是的科学态度。

  可以说,《元和郡县图志》是在魏晋以来的总地理志中保留下来的最古的一部,而且也是编写最好的一部,一直被誉为是“体例最善”的一部地理学著作。

  (责编:刘建蕊)

范文五:并非奸佞的李林甫 投稿:覃窣窤

并非奸佞的李林甫

从个人小节和私德而言,李林甫无疑有许多毛病,甚至极端卑鄙恶劣,但其大节及施政措施却给社会风气带来了积极影响。

李林甫是纯粹的法家,坚持依法治国,甚至不惜拂逆皇帝。750年,有一个在玄宗身边工作了很长时间的技术官员,因表现不错,玄宗决定放他到外面去做官。这个人在拜谢了皇上的大恩大德之后,斗胆提出一个请求,说他的女婿王如泷今年已经报考进士,希望圣上将原本赐予他的恩德转授给他的女婿,让女婿成为进士。唐玄宗答应了,让礼部有关官员给安排一下。礼部侍郎接到圣旨后去请示宰相李林甫,李林甫问:“王如泚的文章够得上进士及第吗?”礼部侍郎回答:“勉强能够及格。”李林甫说:“如果这样,不可以给他。明经、进士是为国家选拔人才的,如果皇上要特别优待,可以照顾他一个官职。现在把进士及第的功名给他,那以后拿什么考察人才呢?”李林甫立即让礼部侍郎把这话报给皇上。王如泚以为皇上恩准了就万无一失,于是设宴祝贺。结果,由李林甫负责的中书省下文书:

“王如泚可依照条例参加考试。”王如泚听后非常尴尬。

抛开非奸即忠的观点看,李林甫能够成为唐朝在位时间最长的宰相,也应该有他的大节。从734年到737年,受玄宗委托,李林甫召集一批政法官员,进行空前绝后的法律条文的大修订。修订后的法律条文更系统化、规范化,操作起来也更简洁方便。而且,新法律很快得到了全面贯彻,成为当时唯一的法律准绳。739年,李林甫又领衔完成了一部名闻当时的行政法典——《唐六典》。除此之外,李林甫还对当时的财政和军事制度进行了改革,在一定程度上修补了官吏营私舞弊的漏洞,适当提高了职业军人的待遇。在他执政的十几年间,国家没有爆发大规模突发性事件,政局稳定,社会秩序良好。

一些官员被李林甫处理固然有官场倾轧、争权夺利的一面,但也是咎由自取。

张说的两个部下狐假虎威,凭借张说的权势,收受贿赂,张说又与非法出家的和尚王庆则来往,命王庆则在官署为自己占卜吉凶。张说由此遭到李林甫弹劾而被逮捕,他自知理亏,坐在牢房的草堆上,蓬头垢面,恐惧极了。

宰相宋璟的第四子宋浑与李林甫交好,被提拔为谏议大夫、东京采访使等职。然而宋浑为官不清廉,私德有亏,他在东京洛阳曾指使河南尉杨朝宗为他聘娶美貌性感的寡妇郑氏,包起了二奶,并借此贪污了几万贯。之后,他又以权谋私,奏请为杨朝宗升官为赤尉,作为报答。这些情况被人告发后,李林甫不徇私情,将宋浑由东京洛阳御史台就地调查法办,然后把他流放到岭南高要郡。

其实李林甫在世的时候,也没有沦落到人人“皆日可杀”的地步。李林甫曾任国子监司业(副校长),整顿教育,颇有功劳。他做了宰相之后,一次国子监的学生联名请示皇上,为他在国子监教学楼前立了一块纪念碑。后来李林甫有事来到国子监,见到碑,很不高兴,问:“我有何功建此碑呢?谁干的?”国子监的学生们生怕获罪,连夜铲除了此碑。

高适在《留上李右相》一诗中也对李林甫作出很高的评价,说他秉性宽弘而有原则、谦和而有主见、正直而不傲慢等等。当然,高适如此说是希望李林甫能提拔自己,其中不免有溢美之词,但总不至于颠倒黑白。可见,这样的评价是有实事求是的成分的。

752年,李林甫逝世。生前他和杨国忠有隙,死后杨国忠唆使安禄山诬告他谋反,唐玄宗追削其官爵,籍没其家产,将其子孙流配岭南。但天下人都觉得他是被冤枉的。

编辑/孙琼歌

曹操也很节俭

曹鸿骞

曹操在《度关山》一诗中说:“侈恶之大,俭为共德。”他认为奢侈是最大的罪恶,俭朴是公认的美德。他不仅仅是说说而已,而是一生一贯奉行该准则,并为此专门颁布了《内戒令》。

东汉末年,腐朽没落的东汉王朝分崩离析,军阀混战,社会生产力遭到极大破坏,人民流离失所。曹操虽然位居丞相,手中握有大权,但他怀抱救国之志,既开源,又节流,厉行节俭,并从自己做起。

在《内戒令》里,他对自己的吃、穿、用都做了严格的规定。他不讲究吃,魏明帝曹叙即位后,尚书卫觊在上表中说“武皇帝之时,后宫食不过一肉”,由此可以推知曹操当时的饮食状况。他也不讲究穿,常穿有补丁的衣服。他在《内戒令》里说:“吾衣被皆十岁也,岁岁解浣补纳之耳。”衣被每年拆洗缝补一下还接着用,一直用了十年。他更不摆阔气,被子、床褥只讲究暖和,四周没有任何刺绣修饰;帷帐屏风坏了就补一下,绝不轻易置换新的;他在南北征战中随身携带的严具(盛放梳篦、毛刷等日常用品的箱子),与吴国普通老百姓所用的差不多。

尤其令人敬佩的是,他即使是在生病的情况下也处处小心,带头厉行节俭。他在《内戒令》里说:“孤有逆气病,常储水卧头。”逆气病是一种气向上冲而引起的头痛,大概就是华佗给他针灸过的头风病。为缓解发病时的痛苦,他常要准备一盆冷水浸头。他用铜器盛水,放久了会有铜臭气,后来改用银制的小方器,但怕人们不理解,说他喜欢银制品,因此干脆改用木器盛水。这一切足见他在执行《内戒令》时是身体力行的。

同样,他对家人的要求也是很严格的。天下初定,他不准家中熏香,即使把香放在衣内或带在身上也不允许。如果房内不清洁,可以烧枫树脂和蕙草。可见他为了厉行节俭,考虑的是非常周到的。曹操对嫁娶的奢侈之风深为不满,他的三个女儿出嫁时都很简朴,用的帷帐都是黑色的。当时的官宦人家都很流行“文绣之服”和“杂彩丝履”,他也曾从江南购得一些分给家人,但他在《内戒令》里规定:“约当著尽此履,不得效作也。”然而大众之家也有以身试法的,曹植的妻子因衣着华丽违犯了《内戒令》而被杀了头,这在如今看来似乎处分太过了,但在当时的乱世中却真正起到了杀一儆百的震慑作用。

曹操厉行节俭,先从自己和家人做起。推而广之,他还把是否节俭作为、选拔官吏的条件,

作为评判一个官吏品质好坏的标准。于是,一时间在朝野形成了俭朴节约的风气,最终形成了廉政新风,使他的宏图大业日臻昌盛,终于在军阀混战、群雄逐鹿中统一了北部中国。

编辑/董建华

搞绿化搞死皇帝

南北朝时,齐东昏侯萧宝卷特别热衷于园林景致的工作,凡宫中可以栽种的地方都被他制成草坪。滑稽的是,他命人栽种时,不分天气、节令,只要看到哪儿有草皮,立刻就派下边的人刮取过来,覆置在宫中的庭院里。为确保目所能及的地方常绿不衰,他下令时时栽种,日日更新,并由专职部门负责。

除此之外,萧宝卷还派出大批的人马在城内外进行拉网式的大肆搜刮,见树就挖,一棵不留。可由于技术、设备均不过关,结果是没看上几眼,好好的树就成了光杆司令。不过,萧宝卷很有恒心,正如他种草一样,死了种,种了死,周而复始,持续不断。后来,萧宝卷还觉得不够,干脆下令把园林的山石都给涂鸦一遍。

萧宝卷如此胡闹,以至于民不聊生,国库空虚,把他父亲的老本吃光,最后落个被杀的下场。

范文六:并非奸佞的李林甫 投稿:刘噗噘

从个人小节和私德而言,李林甫无疑有许多毛病,甚至极端卑鄙恶劣,但其大节及施政措施却给社会风气带来了积极影响。

  李林甫是纯粹的法家,坚持依法治国,甚至不惜拂逆皇帝。750年,有一个在玄宗身边工作了很长时间的技术官员,因表现不错,玄宗决定放他到外面去做官。这个人在拜谢了皇上的大恩大德之后,斗胆提出一个请求,说他的女婿王如泚今年已经报考进士,希望圣上将原本赐予他的恩德转授给他的女婿,让女婿成为进士。唐玄宗答应了,让礼部有关官员给安排一下。礼部侍郎接到圣旨后去请示宰相李林甫,李林甫问:“王如泚的文章够得上进士及第吗?”礼部侍郎回答:“勉强能够及格。”李林甫说:“如果这样,不可以给他。明经、进士是为国家选拔人才的,如果皇上要特别优待,可以照顾他一个官职。现在把进士及第的功名给他,那以后拿什么考察人才呢?”李林甫立即让礼部侍郎把这话报给皇上。王如泚以为皇上恩准了就万无一失,于是设宴祝贺。结果,由李林甫负责的中书省下文书:“王如泚可依照条例参加考试。”王如泚听后非常尴尬。

  抛开非奸即忠的观点看,李林甫能够成为唐朝在位时间最长的宰相,也应该有他的大节。从734年到737年,受玄宗委托,李林甫召集一批政法官员,进行空前绝后的法律条文的大修订。修订后的法律条文更系统化、规范化,操作起来也更简洁方便。而且,新法律很快得到了全面贯彻,成为当时唯一的法律准绳。739年,李林甫又领衔完成了一部名闻当时的行政法典—《唐六典》。除此之外,李林甫还对当时的财政和军事制度进行了改革,在一定程度上修补了官吏营私舞弊的漏洞,适当提高了职业军人的待遇。在他执政的十几年间,国家没有爆发大规模突发性事件,政局稳定,社会秩序良好。

  一些官员被李林甫处理固然有官场倾轧、争权夺利的一面,但也是咎由自取。

  张说的两个部下狐假虎威,凭借张说的权势,收受贿赂,张说又与非法出家的和尚王庆则来往,命王庆则在官署为自己占卜吉凶。张说由此遭到李林甫弹劾而被逮捕,他自知理亏,坐在牢房的草堆上,蓬头垢面,恐惧极了。

  宰相宋璟的第四子宋浑与李林甫交好,被提拔为谏议大夫、东京采访使等职。然而宋浑为官不清廉,私德有亏,他在东京洛阳曾指使河南尉杨朝宗为他聘娶美貌性感的寡妇郑氏,包起了二奶,并借此贪污了几万贯。之后,他又以权谋私,奏请为杨朝宗升官为赤尉,作为报答。这些情况被人告发后,李林甫不徇私情,将宋浑由东京洛阳御史台就地调查法办,然后把他流放到岭南高要郡。

  其实李林甫在世的时候,也没有沦落到人人“皆曰可杀”的地步。李林甫曾任国子监司业(副校长),整顿教育,颇有功劳。他做了宰相之后,一次国子监的学生联名请示皇上,为他在国子监教学楼前立了一块纪念碑。后来李林甫有事来到国子监,见到碑,很不高兴,问:“我有何功建此碑呢?谁干的?”国子监的学生们生怕获罪,连夜铲除了此碑。

  高适在《留上李右相》一诗中也对李林甫作出很高的评价,说他秉性宽弘而有原则、谦和而有主见、正直而不傲慢等等。当然,高适如此说是希望李林甫能提拔自己,其中不免有溢美之词,但总不至于颠倒黑白。可见,这样的评价是有实事求是的成分的。

  752年,李林甫逝世。生前他和杨国忠有隙,死后杨国忠唆使安禄山诬告他谋反,唐玄宗追削其官爵,籍没其家产,将其子孙流配岭南。但天下人都觉得他是被冤枉的。

  编 辑/孙琼歌

范文七:唐玄宗为何重用李林甫 投稿:彭鋿錀

玄宗晚年时,与给事中裴士淹臧否朝中人物,对李林甫的评价是:“妒贤嫉能,举无比者。”早就看出了李林甫的德行,却让他干了十九年的宰相,何故?

  原来,李林甫不是一个不学无术、一无所长的庸人,而是很有两把刷子的能人。《旧唐书》里说他“自处台衡,动循格令……秉钧二十年,朝野侧目,惮其威权”。

  有这样几件事,颇可一读:

  天宝九年,一位靠伎术赢得玄宗欢心的官员,在自己得到提升之际,请求皇帝也给自己的女婿弄个“及第”的功名,“玄宗许之”。但到了李林甫那里,硬是给顶了回去:“明经、进士,国家取材之地……今以及第与之,将何以观材!”

  宰相宋臻的儿子宋浑是他的好朋友,并因他的推荐,当上了高官,但宋浑违法乱纪的罪行暴露后,他不徇私情,奏请皇上硬是将宋浑流放到了边远的岭南。开元十六年,他任御史中丞,看到了各地定罪的标准不一,乃上疏称:“天下定赃估互有高下……即轻重不侔,刑典安寄?”开创了统一刑罚标准的先河。唐人封演写的《封氏闻见记》中记载,李林甫“在官有异政”,“吏人立碑颂德”……

  这样就出现两个李林甫:一个是按规矩办事、能够稳定大局的李林甫,一个是作为小人、奸佞的李林甫。人的复杂性多面性同样体现在李林甫的身上。玄宗皇帝看重的是他的“动循格令”的一面,却对他的德,他的小人、奸佞的一面不加限制。再加上玄宗晚年“倦于万机”,贪图享乐,“自得林甫,一以委成”。于是,悲剧发生了,大唐王朝积存着的各种深刻社会矛盾终于在“安史之乱”中得以总爆发。

  而领导这场动乱的头面人物安禄山,在没造反时,每次见到李林甫,都是战战兢兢,大气都不敢喘;即便远在边关,也总要打探“十郎”对他的态度,李林甫的能力不能说不大。但这样的能力,却源自李林甫的私心。

  贞观以来,蕃将不专委大将之任,多以重臣领使以制之。于是那些领导和控制蕃将的“重臣”常入则为相。李林甫为了自己固位专权,断绝其他重臣入相的可能,对玄宗说:“文士为将,怯当矢石,不如用寒族、蕃人。蕃人善战有勇,寒族即无党援。”

  玄宗皇帝采纳了他的意见,大约也是看到了他控制蕃将的能力,却不知这表面的一时的能力为王朝的衰亡埋下了长久的祸根。只重其才,不重其德;只图一时之安稳,忘记长久之忧患;只看表面的能力和“政绩”,不看能力、“政绩”背后包藏的私心、祸心,是玄宗皇帝用人的失败。“好官我自为之”,只求在位时不出大乱,不管是不是为国家留下祸患,在冠冕堂皇的旗号下,实现自己的私欲,是李林甫的奸佞所在,这样的教训很深刻。但遗憾的是,我们至今仍能从一些不良官员的身上看到李林甫和玄宗皇帝的影子。■

  (摘自《中老年时报》2011年4月19日)

范文八:人在初三李昱甫 投稿:王溌溍

人在初三

上初中以前,总听别人说:“初中三年,一晃就过去了。“那时候的我不以为然,直到我上了初中才知道时间的飞逝。

刚来到初中时,看着周围陌生的环境,陌生的同学,陌生的老师,心中还有一些懵懂。却不知,自己在不知不觉中已经变成了一支箭,一支已经搭在弦上的箭,初一就是搭箭的过程。

时间总在不知不觉中流逝,一转眼我们就到了初二。到了初二,一切都已经适应了,心中也知道要努力了,对即将到来的初三以及中考有了一丝期待。殊不知,我们这支搭在弦上的箭,已经在时间这只大手下慢慢的蓄力,等着一飞冲天的“东风“。 初三,就是那一飞冲天的“东风“。首先,我们应该给自己定下一个目标,有了目标才能找到前进的方向。然后,我们应该尝试着去改变自己,改变自己是重要的,就和射箭时调整方向一样,只有调整好方向才能正中”靶心“。在英国威斯敏斯特教堂地下室的一块墓碑上写着这么一段话:当我年轻的时候,我的想象力从没有受过限制,我梦想改变这个世界。当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家。当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是,这也不可能。当我躺在床上,行将就木时,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变自己,然后作为一个榜样,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情。然而,谁知道呢?我甚至可能改变这个世界!

人在初三,不能因为一次的失败就自暴自弃,应该要不畏惧各种困难,只有经历了暴风雨才能看见彩虹。既然无法躲过,那就勇敢的面对。只有奋斗了,以后回忆起来才不会后悔。

范文九:李白与杜甫到底相遇几次 投稿:侯偙做

李白与杜甫到底相遇几次?

唐玄宗天宝三年(744)夏天,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到了当时正蹭蹬不遇的杜甫。这是他们的“第一次”。此时,李白已名扬全国,人人赞誉;而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长11岁,但并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。两人一见如故,以平等的身份,建立了深厚的友情,亲如兄弟。

同年秋,两人如约到了梁宋。这是他们的第二次见面。两人在此抒怀遣兴,借古评今。他们还在这里遇到著名边塞诗人高适,高适此时也还没有禄位。这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋,对他们今后产生了积极影响。这年秋冬之际,李杜又一次分手,各自寻找道教的师承,去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。

翌年即天宝四年(745)秋,李白与杜甫在东鲁(齐州或兖州)第三次会见。此次李白是从任城赶过去的。短短一年多的时间里,他们两次相约、三次会见,知交之情不断加深。就在这年冬天,两人分手,李白准备重访江东,而杜甫则返回京城长安。

此后十余年,他俩就似乎再也没见过面了。李白死后,杜甫又写诗悼念他,并给予他崇高的评价。(可奇怪的是,李白在其诗文中似乎从未提及过杜甫。)

但是,前些年学界又有了新的看法:

郁贤皓在耿文的基础上认为,李杜初次会面的地点,不在洛阳而在梁宋之间;“齐州之会”是“又一次诗坛两曜与众星相聚的盛会”。王辉斌亦认为,李白在天宝三年春赐金还山后,即于夏秋之际在梁宋与杜甫初次见面。这些类似的看法,是李杜只见过两次面。他们在洛阳初次相见后,便偕同高适一起畅游梁宋了。这就把第一次和第二次并到了一起;后面那一次则没有问题。

而刘友竹又认为,文学史上所谓的大唐“齐州盛会”,其实并不存在。康怀远则认为,李白与杜甫于天宝末年(即公元756年前后),在京城长安还见过一次面。那便是他们的“第四次握手”了。 于是,对李白与杜甫的见面次数,学术界就出现了一次、两次、三次、四次4种看法。

范文十:千秋功罪,也说李林甫 投稿:杜砖砗

溯着历史长河漫游,游到盛唐河床,可发现巨大的耻辱柱最显眼处钉着一个人,此人从唐天宝末年起被钉,一钉钉了一千二百多年。

此人叫李林甫,他是个奸臣,一个旷古的大奸臣,一个口蜜腹剑的大奸臣,一个无出其右的大奸臣。他还是个权巨,一个包揽朝政的权臣,一个把天子弄得高居无为的权臣,一个破天荒地行了十九年专政的权臣。

权臣加奸臣,李林甫名传千古,家喻户晓。

李林甫的罪名是奸,奸只是表,骨子里是权术。据史称,他特爱玩权术,特能玩权术,玩得得心应手,玩得炉火纯青,玩得让无数大人物坠人其计,失了官爵、失了前程、失了性命。

从身后名来说,李林甫是悲哀的。盖棺论定,他成了绝对的反面人物,只能与秦桧、严高并列,春花秋月千度枯荣圆缺,没人敢同情他,没人想理解他,没人能为他翻案。经过道德文化过滤的反面人物,总一无是处;经过历代口耳相传的反面人物,更是罪贯满盈。传到后世的李林甫和曹操一样,鼻上涂满了白粉。

李林甫,小名哥奴,是远房宗室,唐高祖堂弟长平王李叔良的曾孙。他初出茅庐,补了一个不起眼的小官。靠着舅舅功臣姜皎的帮助,他的地位才得以向上挪动,先是来到太子身边供职,几经转折,被调到最高教育机构—国子监—当了一名官员。凭着不同寻常的政治嗅觉,凭着坚韧不拔的意志,凭着为达目的不择手段的作风,他打破层层阻力、重重障碍,一次次寻找机会和创造机会,终于进人了梦寐以求的中枢,做了那率领百官的宰相。

李林甫在政治上倾向有序,反对杂乱无章。从迈进政坛之口起,李林甫就欲以法治来理政,理至少属于他的那部分政务。在国子监任职期间,他的初次实验得到了成功。国子监是个学生成堆的地方,浮夸风盛行,纪律涣散,前几任官员对此束手无策。李林甫到任后,制定出一套管理章程,大刀阔斧进行整顿,没出多久,把这个高等学府搞得焕然一新。学生们年轻,无固定观念,乐意接受新事物,尤其乐意接受改变现实的事物,他们对有创新精神的李林甫佩服之至,为他立了块德政碑。李林甫发现后,严厉地追问:“我李林甫有何德何能配以立碑,这是谁想出的主意!”学生吓得连夜磨平碑上的文字。继行事魄力之后,李林甫的人格魅力再次征服了萃萃学子。

也许性格上接近暴力论,也许官场的倾轧强烈体现了人性恶,也许一直受到儒家排挤,李林甫的处世观,从一开始就投向了法家学说。他没学过多少法家高深的理论著作,但靠着自己的感悟,靠着深刻的社会体验,靠着要和把持政坛的儒家作一番大较量的决心,他将法家学说当做了自己的政治支撑点。

唐玄宗用李林甫为相,有着独特的政治背景:

自取得辉煌的“开元之治”后,自姚崇、宋憬退出中枢后,宰相班底成了大江东下的趋势,一波低于一波:倒不是这些宰相能力低下,也不是他们不听使唤,而是这些人大多出自儒家门下,或受儒家文化的深刻影响,为了所谓修身治国平天下的责任心,为了自身青史留名的荣誉感,处事动辄搬出儒门教条,搬出孔孟训条,太不讲究实际,太酸文迂腐,太不理

解他这个当君主的心理需要以及这个国家的发展需要。应该说,这些宰相有些建树,起码没功劳也有苦劳,然却常各持己见、各执一词地闹意气,闹到最后窝里斗,很不顾大局。他们搞文学在行,搞经典在行,搞局部的具体事务在行,然实在缺乏恢弘的气度,缺乏摄众的权威,缺乏高屋建瓶的眼光,总之,他们难以担当领导帝国的重任。

唐玄宗看中李林甫,看中的是他外圆内方的务实精神,行事公允的秉政原则,善于驾驭百官的出众才于。唐玄宗特别看中的是李林甫以法治世的法家学说,这能使朝廷和国家秩序化、制度化、条理化、格式化,真切地做到在行政管理上有章可循,在法律量刑上有法可依。如此,方能让“开元之治”的成果得到巩固,大唐继续欣欣向荣地上升。如此,自己方能在功德圆满之后,实现老子无为无不为的治国要旨,高枕无忧地躲进内宫享福。

唐玄宗想得切实,认定了李林甫。

君臣契合,唐玄宗在后台,李林甫在前台,推出了一场厉行法治的大运动。不过,这场运动没有以大张旗鼓的形式出现,而是悄悄地、渐渐地降临。

开元二十二年(公元734年),李林甫进人中枢伊始,唐玄宗就委托他负责一个重要的工作,即主持大规模的法律条文修订工作。

李林甫召集了一批行政和法律官员进行这项工程,经三年之久才完成。编成律十二卷,律疏三十卷,令三十卷,式二十卷,《开元新格》十卷。又撰《格式律令事类》四十卷,按类相从,以便于查看。开元二十五年(公元737年),颁布天下。

然后,他再次领衔完成了一部著名的行政法典—《唐六典》。它以吏、户、礼、兵、邢、工六部,比附《周礼》的天、地、春、夏、秋、冬六官,并按此系统分门别类阐述行政布局及条规。

此次法律条文修订的规模和程度,在唐代可以算得上是空前绝后。修订后的法律条文具有系统化、规范化、精简化、方便化等优点。行政法典则更为周到细致,尽管有些牵强附会的弊病,但对各级政丵府部门确定了职能属性及相应责任。

从法律到行政,李林甫制定了全面的法规章程。在其中,大量体现了他的法学思想。反过来,在制定的过程中,他原来依稀含糊的想法变得清晰明朗、具体可行。二者相辅相成,加强了他以法治国的感觉。

为给朝廷树个榜样,李林甫从反人情人手,并先从自己做起。他处处以法为秉政原则,升用官员必按有关规定进行,哪怕是名门之后、贵族子弟也不例外。处理朝政,强调纲纪,慎而又慎,甚至被人认为是过分小心。从对李林甫有着深切反感的史家记载的文献中,也可看到这样鲜明的辞句:“自处台衡,动循格令,衣冠士子,非常调无仕进之门。”“每事过慎,条理众务,增修纲纪,中外迁处,皆有恒度。”他严格遵循法条,无论政敌攻击他是沽名钓誉也好,还是包藏险恶用心也罢,他真正做到了以身作则,且相当彻底。

为取得天子的支持,李林甫对唐玄宗处处让着,事事顺着,极讨巧卖乖。但在贯彻法度上,却毫不含糊,毫不迁就。

法家以法、术、势为三位一体,主张以法治人,以术驭人,以势制人。李林甫虽非出自法家门下,但因天性的缘故,加上宦海的感受,无师自通地得到了法家的真传。完全可以这样说:在历史上无数的权臣中,绝无一人在领受韩非子思想精髓上,能出李林甫之右。法家学术原是提供给君主使用的,李林甫变通用之,用得炉火纯青,令人叹为观止。

在“术”的方面,他以此为武器,夺权,固位,置敌手于死地,使难以计数的将相大臣败在他的手下。他常借御前进言之机,陷害政敌、异己势力,人称“肉腰刀”;或用甜言蜜语诱导所恨之人犯过失,再在君主面前加以中伤,以至朝廷中传布说:“李公虽面有笑容,而肚中铸剑也。”《资治通鉴·唐纪》中说他“口有蜜,腹有剑”,后世“口蜜腹剑”的成语即源出此人。他的术,在帝王术上作了发展,除了以术驭人外,更主要的是以术击人。

在“势”的方面,他积极培植自己的势力,并不断调整其中的人员结构,如对杨慎矜、王琪的先拉后打,对杨国忠先拉复打再拉等,使整个势力体系始终服膺自己。他以术增威,弄得不可一世的安禄山把他当作神明,甚至在隆冬季节见到他时也畏惧得汗流侠背。他处处树立他的威势,培养他的威望,增加他的威权。他执政十九年,朝臣惮怕他的威权,没有敢分庭抗礼者。天宝间,他在朝野的威势实际已经超过玄宗。群臣相见嚓若寒蝉,中枢同僚形同木偶,连拥有重兵、包藏祸心的安禄山每次遣使人朝后,也总要向使者询间李林甫给他带来什么话,内心颇为忌惮。

李林甫以法家的观念来理政,也用同样的观念来打击异己,打击竞争对手,从而制造了许多带有冤案性质的大案,如李通之案,如韦坚案,如杨慎矜案,使难以计数的宰相大臣贵戚倒在了血泊之中,从面让自己站到了深渊的边缘。他的儿子李灿有次手指着役夫说他,一旦大祸临头,恐连此也不能得。李林甫无奈地回答说,势已至此,那有什么办法。

和所有的朝臣斗,李林甫都是胜家。然当无赖杨国忠、安禄山等联手倒他时,他陷入一筹莫展的困境,终于郁郁病死。死后被抄家,亲属遭到流放。

说是权臣,他始终处于君主股掌之中。

说是奸相,他居然让多少人为之折服。

若不分领域,不论褒贬,李林甫的知名度仅稍逊李白、杜甫。他是千古热门的人物和话题。 出身宗室远支,门第不可谓低,但在崇尚文学的时代,他因仅粗通文墨,屡屡受到轻视和白眼,从而在潜意识中酿成了对文学文士根深蒂固的仇视心理,一生不能释嫌。配合宇文融打击张说,引拔牛仙客倾覆张九龄,虽是为了打通仕途,垄断相权,但这种心理未尝不起作用。

他的特殊心计能力似乎是与生俱来的,家庭背景又使他耳濡目染了广博的社会经验。他无法用高深的概念、抽象的理论来解释社会,但能凭直觉感受到人际关系的真谛,现实感要远远超过那些风雅的书生。早年所受到的冷落,对人性恶有着切肤之痛,以毒攻毒、以恶制恶成了他的人生信条。

他有冷静的人生观,注重实效,不图虚名。早先在教育部门供职时,对国子监这个最高学府进行了纲纪整顿,一变以前松散浮夸的局面。学生们出于敬重和佩服,为这位师长立了块德政碑。李林甫发现后,严厉地责问:

“我李林甫有何德何能得以立碑,是谁想出的主意?”

学生们吓得连夜磨平碑上的字迹。一块有形的石碑撤除了,代之而来的是那无形的口碑。 这种风格被他带到了宰相任上,由于职务更高而被发扬光大。他并不像后世所指责的那样

是乱来一气的人物,否则就很难理解他怎么驾驭得了局面。他遇事都按制度章程办,而且几近于苛刻,无半点通融余地。选拔官员完全遵循选人法则,从未擅权提升过一个近属亲信。场面上的事,做得无可挑剔,无懈可击,人们没有理由抨击他不公正、徇私阿法。

他主张社会秩序不能由随意飘忽的人情来安排,而应靠确切可依的制度来确定,由此在学派上反对儒家的礼治,鼓吹法家的法治。他在漫长的执政生涯中,亲自主持了大规模的法律修订工作,为便于新法律的推行,又组织编订了便于查阅的《格式律令事类》。与此同时,他领导完成了前任遗留下来的行政法典——《唐六典》的编纂工作。

李林甫卓越的务实能力,获得了君主由衷的欣赏。

日夜为国事操劳达三十年之久的玄宗,面对国家稳步且迅速的发展,并取得超过任何历史时期的辉煌成就,产生了难以言喻的成功满足感,满足之余又产生了疲倦感,他需要在人生中松弛一下,享受享受事业成功后恬静生活的乐趣。他认为目前的局面毋需他这样超一流人才去操心了,国家政务完全可以全权交给有务实精神的李林甫管理。在排斥了各种反对意见后,他果真这样做了,而且表现得异常坚决和放心。

李林甫大权在握,权力超过了历届宰相。他使出了全身之力,施展了全部招数,担当起领导帝国的重任。

不知李林甫是否悉心揣摩过韩非子等先秦法家学说,他确实掌握了法家学说的真谛,把法、术、势结合得浑然一体,运用得炉火纯青。这一套他处理得有水平,有分寸,有技巧,以致占据了前所未有的十九年相位。

对君主他采取了顺着来的方针,哪怕是小事也不触犯,为掌握君主的想法和心事,不惜重金收买内宫人员,及时了解变化莫测的君主情绪,以便对症下药。另外,创造享受条件,鼓励君主不问政事。

在朝廷中,他化刚为柔,柔中含刚。与人相处,如长者,如春风,春风中隐着肃杀之气。谈论公务,一派糊涂,糊涂得让人感到大智若愚。表里极端相反的行为,奇妙地造成了绝对的权威,令杨慎矜、吉温、安禄山、杨国忠等许多不可一世的人物屈服了,或拜倒在门下,或听凭调遣。 对政敌和竞争对手,李林甫从不作正面冲突,总是以关心、善意为诱饵,逗他们上钩,让他们为了自己的利益而误入深渊。多少春秋,多少大臣,多少有才之士相继败在他的手下,败得莫名其妙,败得无话可说。最深有体会的是红极一时的李适之、严挺之、裴宽、韦坚、王忠嗣等人。

栽在他手下的人,受他压制的人,恨他暗中伤人,私下称他是“肉腰刀”,“精神刚戾,常如索斗鸡”,“面有笑容,肚中铸剑”。

于是成语词典有了这样一个条目,叫做“口蜜腹剑”。

因出身宗室而不能参加科举,而科举却是当官引以为荣的途径,由此李林甫对科举有着半是轻视半是忌恨的混合感觉。玄宗下诏广求天下才识之士,他对主考官说:“举人大多卑贱愚昧,恐出俚语污浊圣听。”要求严格把守试关,用沙里淘金的方法取人。考卷上出现了史无前例的难题、偏题,结果竟然没有一人榜上题名。李林甫即刻向君主祝贺,说民间已无人才。玄宗对这类似海中无鱼的说法,深信不疑,沾沾自喜地认为人才已经全部被选拔出来。通过这种手法,李林甫把正途取人的制度变得徒有虚名,使政府接纳新成员发生困难,让现存政治格局得以持续。

政治生活崇尚阴谋,然受道德观念的约束,必须有个度。李林甫无视这个度,虽一一击败了对手,赢得了相位的巩固,却制造了无数的仇家,酿成了难以超脱的潜在险境,由此套上沉重的心理枷锁。当儿子李岫为父亲前景担忧时,他表示了骑虎难下的无奈心情。

为防人暗算,他住宅布满机关,睡觉数易床室,外出肃清道路。

为维持心理平衡,他及时行乐,沉湎女色。

权相的日子不好过!但他要过下去,半点不肯放弃地过下去。因为他在其中寻到了享有权力

的巨大乐趣。

李林甫的政治搭档前后共有三个,三个人三种命运。

继张九龄后进入中枢的是牛仙客,这是个政治资本最贫乏的宰相,出身胥吏,文化不高,既无赫赫战功,也无强有力的背景。但他勤奋、踏实、任劳任怨、朴素,将河西地区治理得很有起色。

李林甫看中了他,看中他所有的长处和短处,看中他会办实事而无竞争能力,御前的推荐简单又中肯:“天子用人,不必拘于学问,只要有才识就行。”

玄宗也看中了他,看中他没有文士的迂阔、偏激、自以为是,看中他能为国家创造财富,从而牺牲了张九龄把他调进了中枢。

牛仙客为相六年,把握了恰当的分寸,对李林甫吩咐的公务尽力照办,但不结私党,避免卷入政治漩涡。他把和籴法引入关中,解决了人多地少的矛盾,减轻江淮漕运的负荷。

他是最后一个以边将身份被任命的宰相,标志着中枢最高人选将为文官系统彻底控制。他的入相还表明,宰相人员结构从平衡的三驾马车重新恢复为主从的双头制。

牛仙客和李林甫一直相安无事,病魔让他死在了任上。高力士的评价是:

“牛仙客出身胥吏,不是宰相器。”

亡者的替补人李适之,是宗室的佼佼者,他粗放、练达,每日公事每日毕,案头从无积压的公文。他的拜相,是玄宗高居无为的产物,君主指望他和李林甫因血缘关系而同心协力,为皇家负起责来。然而这种排斥外姓人,全用本族人的作法,并未收到预期的效果。

二李都不是甘居人下之人,冲突自然难免,关系日益僵化。有一天,李林甫亲切且神秘地告诉李适之:

“华山有金矿,开采可以富国。圣上尚未知道。”

性格疏散的李适之没有多想,急于求功地呈报了富国之道。兴奋的玄宗转问李林甫是否知道?李林甫诚恳地说:

“臣知已久。因华山是王气所在,关系到陛下的本命,不可穿凿。故臣不敢上言。” 华山没有开采矿藏,金矿也不知是否真有,冒失的李适之受到了君主的疏远。

在一次李林甫精心罗织的大案中,李适之一线的人物全部遭到了清洗,他被迫递交了辞呈。 按替李适之的是性格孱弱、缺乏主见的陈希烈,他的出任只是为中枢补足名额,没有多少实际意义,每天例行公事地在李林甫决定的文件上签名副署。

李林甫欣赏他不管闲事,玄宗欣赏他对道教有研究。

这个完全傀儡式的人物出现后,李林甫以天下太平无事为借口,每天只到机关点个卯,即回到府邸,在家中决定一切国家大事。

李府成了小朝廷。官员们都到李府议事,剩下陈希烈坐守机关,犹如破庙残偶,香火冷落。 李林甫并不指望常盈不亏,但他无论如何也想不到,无论如何也不能理解,他竟会败在了无赖杨国忠、窝囊废陈希烈的手里。

物极必反,威赫的权势换来的是指控,死后被削除官爵,用平民小棺发葬,家属被流放,以及万世的骂名。

以往的史书不明真相,夸大了杨国忠的作用。不管是势力根基,还是政治权谋,杨国忠都远非李林甫的对手,如若没有玄宗的某种情绪暗示,他是无论如何也不敢蚍蜉撼大树的。

李林甫不要以为他做得地道,他还是犯了忌,犯了将全权处理政务变为独裁的大忌,玄宗对此怎么熟视无睹?

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