大树将军冯异翻译_范文大全

大树将军冯异翻译

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【专家解析】大树将军冯异翻译

【优秀范文】大树将军冯异翻译

范文一:大树将军冯异 投稿:潘遆遇

Marl  ti  eaC

历 史 掌 故 

大树 将 军 冯 异 

蔡 邕偶 创 飞白  

汉 朝的蔡 邕( 6 g 不但是  yn ) 个 文学 家 ,还是 一位 著名 的书  法 家 ,飞 白书” “ 就是他 独创 的。   什 么是 “ 白书” ?这其 中有  飞 呢

蔡 邕回到 家里 ,顾 不上休 

息, 准备 好笔墨纸 砚 , 着工 匠  想

刷墙 时 的情景 ,提 笔就 写 。谁  知 想起来 容易 , 做起 来 就难 了。  

个故 事 。   蔡 邕不是一个 只知 闭 门读 

开始 不是露 不 出纸 来 ,就 是 

冯 异是 东汉初 年著 名的 大将 , 是  辅 佐光武帝刘 秀从起义 到开 国而立 下  功 勋 的“ 台二十 八将 ” 一 。 云 之   虽然 他 战功卓 著 , 为人 处事十  但 分 谦逊 , 从来 不恃 功 自夸 。 次 出行 , 每   如 果途 中遇到 别 的将 军 , 他就 命令属 

下 把马车 驶开 以避让 。 次战 役结束  每

露 出来 的部分太 生硬 了。他 一  点 儿也不 气馁 ,一 次又 一次地  尝试 。他 终于在 蘸墨 多少 、用 

力大 小和行 笔速 度各方 面掌握 

书 写字 的人 , 经常 出门旅行 , 他   为 的是捕捉 灵感 , 富阅历 。 丰 这 

天 ,他准 备把 写好 的文章 送 

到 皇家藏 书 的鸿都 门去 。那 儿  的人 架 子挺大 ,谁来 了都得 在  门外 等上 一阵 。蔡 邕等 待接 见 

的 时候 ,有 几个 工匠正 用扫帚 

好 了分寸 ,写出 了黑色 中隐 隐 

露 白的笔道 ,使字变 得飘 逸生 

动, 别有 风味 。  

蔡 邕独创 的这种写 法很快 

后, 在部队驻扎休整的空隙, 众将领都 

围坐 在一起 讨 论各 自战功 大小 , 冯异  则经常 独 自退避 到树下 , 保持缄 默, 不 

去争 功 , 于是 军 中将 士们 都尊称 他为  “ 大树将 军”  。 后 来起 义军 攻破邯 郸 , 刘秀 重新 

蘸着 石灰 水刷墙 , 他就 站在 一 

边看 了起来 。  

就推广 开来 ,并有 了一个好 听 

的名字— — “ 白书” 直 到今  飞 , 天, 还被 书法家们 所应 用 。  

( 自 摘  书法报》  )

开始 ,他不过 是为 了消 

磨一下 时光 , 可看着 看着 , 就  他 看 出点 “ 门道儿” 了。只见 工  来

匠 一 扫 帚 下 去 , 墙 上 出 现 了 一 

调整军 队编制 , 士兵们 都说愿意在 “ 大 

树将军” 冯异麾 下效力 , 这一 点让刘秀 

些 白印。 由于扫帚 苗 比较稀 , 蘸  不 了多少 石灰水 ,墙面 又不太  光 滑 , 以一 扫帚下去 , 所 仍有些 

事妖

以 

对冯异 非常 欣赏 。  

使蔡 邕在 书法史上名垂青史,   或许很多人不以为然, 认为蔡 

邕的成 功纯属偶 然 , 是如 果 

但 不是 善 于观察 生活 ,没有 一颗  不 断捕捉 灵感 的心 ,即便 幸运 

女神 光顾你 , 也会 与之 擦肩  你 而过 。蔡 邕的成功 既属偶 然也 

属必 然 。  

素材 运 用 

冯 异为人谦虚低 调 , 不矜夸 , 不恃 

地 方露 出墙 皮来 。 邕一看 , 蔡 眼 

前 不 由一亮 。 他想 , 以往 写字用  笔蘸足 了墨 汁, 一笔下 去, 笔道  全是 黑 的,要是像 工匠刷墙 一  样, 让黑笔道 里露 出些 白底来 ,   那不是 更加 生动 自然 吗 ?想 到 

才傲物 , 这是 一种 风度 , 一种 修养 , 也 

蕴含着人生智慧。 有真才实干而不事 

张扬 , 这是人 格上 成熟稳 重 的表现 。   低 调做人 可 以使本领 更扎 实, 品德 更 

完善, 自己的事业也会更成功。  

这儿 , 一下来 了情 绪 , 他 交上 文 

矗露 观 生 虽 固 察 活灵   感

为成功 准备 

匿 墨 谦 让“ 调   蠡 固 逊礼 高 做事,

低 调做 人”  

黼 , 马上奔回家去。  

0  

范文二:大树将军冯异 投稿:蔡薹薺

1 人物与历史 I  

文 明 的步伐 ,谁也 无 法 阻挡。  

北京政变并造成 “ 垂帘听政” 。可 “ 老 

东汉初兴,将星云集。冯异身为 

1 8 8 2 年 ,英国人立德尔招股成立上海  佛爷”却偏偏挑 中光绪帝的弟弟载沣  “ 云 台二十八将 ”之一,最为世人熟 

电气公 司 ( 亦称上海 电光公 司 ) ,竖  的长子溥仪 ,其原 因有人猜测是慈禧  知的是他谦让的人品。其实,无论谋  起第一盏弧光灯杆 ,并沿外滩到虹 口   招商局码头立杆架线,串接 1 5 盏灯。   自认为身体还好 ,找个小皇帝便 于她  略还是武功,冯异都有过人之处。  

摆布。另外 ,溥仪的祖母是慈禧的亲 

( 一)  

冯异字公孙 ,西汉末年颖川 I 郡父 

同年 7月 2 6 日下午 7时,电厂开始  妹妹 ,母亲又是 慈禧头号亲信、荣禄 

供 电,夜幕下 ,弧光灯一齐发光,炫  之女。当时,溥伟守在 宫外,满以为  城县 ( 今河南宝丰 ) 人。他喜欢读书,  

人 眼 目,吸 引成 百上 千 的人聚 集 围   肯定 轮到 自己,一见 溥仪被抱进 去,   精通 《 左 氏春秋》和 《 孙子兵法》 。  

观。第二天 ,上海 中外报纸都做 了电   竟气得大骂了半晌。对此 “ 咆哮宫门”  

灯发光的报道。  

王莽新朝时,朝政混乱,终于引  

的不赦大罪,慈禧看在他祖父的面子  发了绿林、赤眉农民大起义。公元 2 3  

1 8 8 6 年 ,西苑三海大兴土木,营  上才隐忍不问。l 1 月 中旬 ,光绪、慈  年,绿林军将士拥立刘玄做皇帝,恢 

更始 ” ,从此绿  建 宫殿。在营建 宫殿之时,仪銮殿安  禧奇怪地在两天 间双双死去,只好 由   复汉朝 国号,年 号 “ 上了电灯, 这是清宫最早安装的电灯。   曾经说过的话 ,否则 ,按其性格,她 

的电灯的。  

新太后 、光绪 的妻子隆裕和 自己的小  林军又称为汉军。冯异是王莽新朝一 

名中下级官吏,他以郡椽 身份监察五 

刘秀 当时是刘 玄手 下的偏将 军,  

  当时,慈禧还在世 ,估计她忘了 自己   叔子载沣一同扶持溥仪登基。 是 绝不会允许安装这种 “ 灯头朝下”   放在又高又大的皇座上,惊惧不 已。  

登基大典的这天,3 岁 的溥仪被  个县,与父城县令苗萌共 同守城。   侍卫 内大 臣和文武百官列队,一个个  他奉命攻略颍川地区, 率兵攻打父城 ,  

冯异微服 出巡 ,   颐和 园也安装 了电灯。慈禧之所  到他面前宣誓效忠。乳母是唯一能让  屯兵在 巾车乡。一天 ,

以同意在颐和园安装电灯,是为 了自己   溥仪安心的人,但那天按照规定不准她  不巧

半路遇到汉兵,被抓了起来。冯 

在颐和园里能更酣畅地享乐,白 天玩不  参加大典。诏书要求既是父亲又是摄政  异 的堂兄冯孝及几个 同郡好友都在汉    够,晚上再来玩,这时候电灯比起蜡烛  王的醇亲王载沣陪伴溥仪参加仪式。 之类可就显出非凡的优越性来 了 。  

营,他们极力 向刘秀举荐冯异。刘秀 

末代皇帝溥仪在其著作 《 我 的前  召见 了冯异,冯异表示愿意回去说服 

“ 我父 亲单膝侧身  这五个县归顺 ,以报答将军的不杀之  令慈禧始料未及的是 ,她竟一语  半 生 》中回忆道 : 成谶。“ 灯头”真 的 “ 朝下” 后,大  跪在 宝座下面 ,双手扶我 ,不 叫我乱  恩 。后来冯异 回到父城,果然说动苗 

清江 山更显颓势,江河 日下,最终在  动,我却 挣扎着哭喊 ‘ 我不挨这儿,   萌 一起 归降了刘 秀。刘秀十分 高兴,  

武昌起义的枪声中, 无可奈何花落去。  

我要 回家!我不挨这儿 , 我要回家’ !   任 命冯异 做 了 自己的主簿 ( 主管 文  父 亲急得 满头是 汗。文武 百官 的三   书等机密 ) 。冯异还举荐了铫期等人,   “ 别哭,快完了,快完了!”     末代皇帝溥仪在其回忆录 《 我的   跪九 叩没完没 了,我的哭 叫也越来越  刘秀都欣然接纳任用。 ‘ 别 哭,别  前半生》中也记载 了一个有关清朝灭  响。我父 亲只好哄我说 :

亡的谶语。  

( 二 )  

刘 玄几次 想派遣刘 秀去 攻略河 

哭,快完 了,快完 了!’父亲的话意 

1 9 0 8 年I i 0月, 慈 禧 和 光 绪 同   在安慰我,但是却给文武百官留下了   北,但他 手下诸将深知刘秀的才能,     时生 了重病。在光绪临死前一天,慈  惨 淡的印象 ,登基大典 刚结束 ,满朝  都觉得不能让刘秀脱离控制,形成 自 禧也行将不起 ,由于光绪无后 ,慈禧  文武官底下是窃窃私语 : 怎么可以说  己的势力。冯异分析朝政 ,知道更始 

在 中南海召见军机 大臣,商量立储人  快回家 了呢,怎么说快完 了呢?这是  朝中有一对父子权倾朝野 ,父亲曹竟 

  为左丞相,儿子曹诩为尚书,就劝刘  选。军机大 臣认为 内忧外患之 际,当   不祥之兆啊。大清王朝亿万斯年怎么 说这预示着大清王朝的不  秀好好与他们结交。后来刘秀得 以脱  立年长之入,慈禧听后勃然大怒,最  快完 了呢 ? ”这 一次登基大典没有 一点喜  离更始朝廷中心,以破虏将军行大司  后议定 ,立三岁的溥仪为帝,并让溥  吉祥。   仪 的亲 生父 亲载沣监 国。光 绪病危 ,   庆欢乐的气氛、反倒笼罩着一片悲哀  马

事的身份渡黄河北往,开始组建 自

慈禧传下懿 旨,由醇亲王载沣之子溥  的气氛 ,而这一句话也成 了谶语。   仪继承皇位。   果然,不 出三年,1 9 1 2 年初,清  己的势力,曹诩帮 了大忙。   刘秀 的哥哥刘绩是更始朝 中的大 

他功高震主, 被刘玄借机杀害。   封建传位规则 ,当初本不该 由溥  廷面对辛亥革命 的风暴 ,溥仪名义上  司徒 ,

  仪 当皇帝,按理应选 “ 溥”字辈最年  的母亲 ( 其实是他伯母 )隆裕太后抱  刘秀深知 自己遭到猜忌,不敢流露出

  长的侄儿溥伟 ,此人的祖父是咸丰帝  着小皇帝宣布退位 了。 的六弟奕新。奕新 当初 曾协助发动过 

悲戚之情。冯异劝他节哀振作起来 ,  

( 刘 继兴 )   还说 ,更始诸将都是残暴之辈,只知 

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人物与历史 

大树 将 军冯异 

烧杀抢掠 ,百姓们非常失望。主公应  刺杀 了李轶。随后,朱鲔派大将苏茂  战时,冯异首先派遣老弱病残 出战,  

该积极行动,多对百姓施行恩德 。刘  率领数万人进攻寇恂,自己率主力追  直到对方打到 自己的前面,才派出少 

赤眉军见汉军兵势不振 ,   秀听了深 以为然。后来他到 了邯郸,   击冯异。冯异知道寇恂兵力不足,他  量部队救援。 马上派遣冯异和铫期抚慰属县,废除  分兵与寇恂合作攻破了苏茂 ,然后渡  就调来大部队,试 图一举全歼 。冯异 

命主力尽 出, 与之决战。   王莽苛政 ,抚养鳏寡孤独。这些措施  过黄河与朱鲔交锋,将朱鲔打得大败  见对手上钩,

起到 了极好的效果,当地人都对刘秀  而逃。此战后,冯异便与众将 一起,   双方酣战了大半天,交战的士卒都己 

感恩戴德。  

推戴刘秀即皇帝位。  

筋疲力尽。这时,冯异令旗一挥,两 

不久邯郸人王 郎 自立为帝造反 ,   刘秀便带了冯异几个亲信赶去平乱 。   击败王郎后,冯异因功被封为应侯。   在路上与其他将领相遇 ,他常常主动 

进退之间法度 自如,在众多将领之间 

公元 2 5年,刘秀与 更始政 权公  旁埋伏的将士突然冲出,由于他们跟  开决裂,在鄙 ( 今河北柏乡)登基称  赤眉军衣饰相 同,难以识别,赤眉军  帝 ( 光武皇帝 ) , 改元建武 。仍 以 “ 汉”   很快被冲得阵营大乱,仓皇败退。冯  异趁机驱兵追击,大破其军,收降男  部在 宜阳全 部投 降。刘秀L I  ̄ : N捷报,  

立即下诏慰劳冯异。  

冯异为人谦让,不矜 己功 ,有时  为其 国号。史称 “ 东汉” 。  

建武二年 ( 公元 2 6 年) ,光武帝  女士卒八万多人。不久,赤眉军的余

 

引车让道。但 是他 带兵却十分严 格,   刘秀封冯异为阳夏侯。  

( 四)  

刘秀虽然已经称帝,但天下并未 

军容最为整齐。部队驻扎下来休息的 

赤眉军投降以后,冯异又接连消 

时候 ,将军们部喜欢在一起夸耀 自己  太平。当时几十万赤眉军在三辅地区  灭了其余的割据势力 ,平定了关 中。  

的功劳。每 当这种时候,冯异从不参  的活动十分活跃,大司徒邓禹无法平 

与,经常一个人到树下静坐,于是军  定。刘秀决定派冯异前往征讨,他亲 

中给他送 了个雅号 : 大树将军。  

( 五 )  

建武六年夏 ,刘秀命冯异进军枸  邑,支援对隗嚣 的用兵。这时,隗嚣 

自送冯异到河南。  

( 三)  

冯异在华 阴一带和赤眉军交战,   也派划各王元、行巡 出陇西 ,打算夺 

刘玄看见刘秀 的势力逐渐壮大,   两 军相持 了 6 0多天,发生 了几十 次  取枸 邑。冯异得到消息,马上命令加 

于是派遣舞阴王李轶、大司马朱鲔筹  战斗 。冯异击 降了赤眉将领刘始、王  快行军速度,提前 占据 了枸 邑城池 。  

统兵 3 0 万, 与河南太守武勃共守洛 阳,   宣所部 5 0 0 0多人,取得 了一些 局部  等到行巡匆匆带兵赶到时,冯异突然  打算进攻刘秀 的根据地。这时刘秀正  胜利 。  

带兵北征燕赵一带,于是拜寇恂为河 

击鼓树旗, 率兵杀出   敌人惊慌失措,   此后,上郡、安定这些地方的豪 

公元 2 7 年 ,朝廷任命 冯异为征  纷纷溃逃。   邓禹此前与赤眉作战失利, 威名受损,   强势力都归附 了刘秀,冯异受命兼领  公元 3 3 年,隗嚣病死,部下扶 

内太守、冯异为孟津将军,统率两郡  西大将军,让他全面指挥西线战事 。  

军马抵抗。  

冯异知道对手强大 ,决定采取分  他率车骑将军邓弘在 回军路上和冯异  北地、安定太守。   化离间之计,给李轶写了一封信 ,指  相遇 ,就邀约冯异共 同进攻赤眉。冯 

早 日归顺。  

出更始王朝难成气候, 劝其认清形势,   异认为敌人人多,难 以一 下子剿灭 ,   立其子隗纯 ,继续顽抗 。刘秀又命冯  应该暂缓军事行动 。但邓禹、邓影不  异兼任天水太守,让他对付隗纯。   公元 3 4年夏,冯异与诸将齐攻 

叛军的最后据点——落门。遗憾的是 

李轶被冯异说动,回信表明愿意  听, 二人指挥 自己所部与赤眉军大战,  

约束 自己统领的军队, 不与冯异交战。  

结果大败 。  

冯异因此攻下了几座城池。 随后,   报 。刘秀 出于 自身的考虑,故意将李 

此战后, 冯异收集散兵几万人马,

  在即将成功之际,冯异却因为积劳成  疾在军中去世 ,被谥为节侯。同年十 

冯异将李轶的投诚之意 向刘秀做了汇  决定和赤眉军约期再战。  

冯异预先选派精壮将士,打扮成  月,隗纯投降,盘踞陇右十余年之久  ( 李德生 )  

轶的书信公开。朱鲔得知消息后派人  赤眉军模样 ,埋伏在战场的路旁。交  的隗氏统治终于结束。  

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范文三:大树将军冯异 投稿:张蟲蟳

“千军易得,一将难求”,冯异德能俱佳,不愧为东汉中兴名将。

  东汉初兴,将星云集。冯异身为“云台二十八将”之一,最为世人熟知的是他谦让的人品。其实,无论为人处世还是谋略武功,冯异都有不让同侪的过人之处。

  慧眼识主

  冯异字公孙,西汉末年颍川郡父城县(今河南宝丰)人。他年轻的时候喜欢读书,精通《左氏春秋》和《孙子兵法》。

  王莽新朝统治期间,朝政混乱,终于引发了绿林、赤眉农民大起义。公元23年,绿林军将士拥立刘玄做皇帝,恢复汉朝国号,年号“更始”,从此绿林军又称为汉军。冯异是新朝一名中下级官吏,他以郡椽身份监察五个县,与父城县令苗萌共同守城。

  刘秀当时是刘玄手下的偏将军,他奉命前来攻略颍川地区,率兵攻打父城,屯兵在巾车乡。一天,冯异微服出巡,不巧半路遇到汉兵,被抓了起来。冯异的堂兄冯孝及几个同郡好友都在汉营,他们共同向刘秀举荐。冯异此前与汉兵打过不少交道,对刘秀的为人有所了解,这次相见,深深被其风度举止所折服,他对刘秀说:我一个人留下来,不会对将军有多少帮助,如果将军不介意,我愿意回去说服这五个县归顺,以报答将军的不杀之恩。

  冯异回到父城,对苗萌说:现在群雄并起,但多数人只知道滥用武力,骄横残暴,只有刘秀的队伍从不烧杀抢掠,其言谈举止都不同于一般人,我认为他是值得依附的英明之主。苗萌早已知道冯异的才能,当即表示愿意与他共进退。不料刘秀突然接到命令要返回苑城,双方没有来得及完成交接。在刘秀走后,先后有十多支汉军部队攻打父城,冯异都坚守城池不肯归顺。等到刘秀重新返回时,冯异才开城迎接。刘秀十分高兴,任命他做了自己的主簿(主管文书等机密)。冯异又举荐了铫期(后来的云台二十八将之一)等几个同邑人,刘秀都欣然接纳任用。

  崭露头角

  刘玄几次想派遣刘秀去攻略河北,但他部下诸将深知刘秀的才能,都觉得不能让其脱离控制,形成自己的势力。冯异分析朝政,知道更始朝中有一对父子权势滔天,父亲曹竟为左丞相,儿子曹诩为尚书,就劝刘秀好好与他们结纳。后来刘秀得以脱离更始朝廷中心,以破虏将军行大司马事的身份渡黄河北往,开始组建自己的势力,曹诩帮了大忙。

  刘秀的哥哥刘�(yǎn)是更始朝中的大司徒,他功高震主,被刘玄借机杀害。刘秀深知自己遭到猜忌,不敢流露出悲戚之情。冯异趁无人的时候求见,劝他节哀振作。刘秀担心被识破,急忙否认。冯异诚恳地说:我既然选择跟随主公,就下定决心要休戚与共。现在天下百姓都有思念汉室之心,但更始诸将都是残暴之辈,只知烧杀抢掠,百姓们非常失望。常言说,有桀、纣之乱,就见到商汤、武王的功劳;人饥渴久了,更容易充饱。主公应该积极行动,多对百姓施行恩德。刘秀听了深以为然。后来他到了邯郸,马上派遣冯异和铫期乘坐传车抚循属县,废除王莽苛政,审理释放囚徒,抚养鳏寡孤独,准许逃亡者自首免罪,还亲自考察各级官吏,加以奖励废黜。冯异还暗中搜集各地二千石长官的资料,区别他们是否对刘秀忠心,然后造成名册献给刘秀。这些措施起到了极好的效果,当地人都对刘秀感恩戴德。

  不久邯郸人王郎自立为帝,其时刘秀还在蓟县,得知消息后,只带了几个亲信就急忙赶回去平乱。一行人日行夜宿,到了饶阳县的无蒌亭。这时天寒地冻,大家都非常饥饿疲乏,冯异到处寻找食物,终于找到了一碗豆粥,献给刘秀食用。在南宫县时遇到了大风雨,刘秀驱车到路边的废弃民宅中躲避,冯异马上找来柴薪生火给他烤衣驱寒,还找到了一些野菜和小麦,做成麦饭给刘秀吃。刘秀感激在心,等到集合了自己的军队,立刻拜冯异为偏将军。击败王郎后,又封冯异为应侯。

  冯异为人谦让,不矜己功,有时在路上与其他将领相遇,他常常主动引车让道。但是他带兵却十分严格,进退之间法度自如,在众多将领之间军容最为整齐。部队驻扎下来休息的时候,将军们都喜欢在一起喝酒吹牛,夸耀自己的功劳。每当这种时候,冯异从不参与,经常一个人到树下静坐,于是军中给他送了个雅号:大树将军。

  起初刘秀的部队将领和士兵都混在一起,闹出了不少矛盾,后来下令调整,将士兵分给固定的将领。许多军士都说愿意跟随大树将军,刘秀这才知道冯异的军事才能,对他更加看重。冯异参与了平定河北的战斗,他率部在北平击破铁胫军(绿林军的一支),又招降了匈奴于林�(tà)顿王,立下了汗马功劳。

  上兵伐谋

  刘玄看见刘秀的势力逐渐壮大,于是派遣舞阴王李轶、大司马朱鲔(yòu)等统兵30万,与河南太守武勃共守洛阳,打算进攻刘秀的根基。这时刘秀正带兵北征燕赵一带,于是拜寇恂为河内太守,冯异为孟津将军,统率两郡军马抵抗。

  冯异知道对手强大,决定采取分化离间之计。他仔细分析对方的统兵将领,给李轶写了一封信,列举了很多古人的事情为例,指出更始王朝难成气候,点明刘秀深得民心,乃是一统天下的真命天子,希望李轶幡然醒悟,早日归顺。

  李轶自然清楚更始朝政的混乱,但是他有自己的难言之隐。原来李轶在很早的时候就与刘秀兄弟密谋起事,彼此相处还很融洽,只是后来他参与了陷害刘�的阴谋,担心刘秀秋后算账。思前想后,李轶给冯异写了回信,表明了自己的心意和苦衷,希望冯异为自己美言。为表现诚意,他愿意约束自己统领的军队,不与冯异交战。

  冯异接到李轶的示好书信,心中大定,他牢牢抓住这千载良机,扫荡周边弱小势力。首先挥军向北攻取了天井关、上党两座城池,又南下河南成皋以东,将周围13个县的豪强势力一一荡平,趁机招降了10万余众,实力大增。武勃见势不妙,率领1万多精锐部队前来攻打向冯异投诚的队伍。冯异见时机成熟,便率领大军与之交战,取得了斩首5000多级的辉煌战果,武勃本人也在激战中被杀。李轶看见武勃危急,竟然闭门不救。

  冯异见李轶很有信用,就将他的投诚之意向刘秀汇报。刘秀出于自身的考虑,故意将李轶的书信公开。朱鲔得知消息后勃然大怒,派人刺杀了李轶。此举使得洛阳城中人心离散,很多士卒出城向冯异投降。朱鲔派大将苏茂率领数万人进攻寇恂,自己率主力追击冯异。冯异知道寇恂兵力不足,他分兵与寇恂合作攻破了苏茂,然后渡过黄河与朱鲔交锋,将朱鲔打得大败而逃,大军一直追击到洛阳,绕城示威一圈才收兵。   捷报传回,刘秀的部下趁机劝说刘秀上尊号,即帝位。刘秀还是想听听冯异的意见,特别下达命令将冯异从前线召回。冯异详细分析了绿林军内部的分崩离析,指出当时许多人自称天子,以致百姓无所适从,认为刘秀称帝时机已经成熟。刘秀听完以后,终于下定决心,他对冯异说:我昨夜梦见乘赤龙上天,醒来后,心中跳得很厉害。冯异拜倒恭贺说:这正是天命在您精神上的感应。接着就与诸将一起商定了给刘秀上尊号的问题。

  刘秀不远千里宣召冯异,除了因为冯异是自己最信任的心腹,还因为他在将士中有很高的威望,他的劝进能使大家更加信服。建武二年(公元26年),光武帝刘秀封冯异为阳夏侯,不久冯异率军击败了阳翟地区的义军严终、赵根所部,刘秀非常高兴,为了显示优宠,他下诏让冯异回家扫墓,派遣太中大夫送去牛、酒,命令周围二百里以内所有太守、都尉以下的官员和他的宗族都要前往参与会祭。

  大破赤眉

  刘秀虽然已经称帝,但天下并未太平。当时几十万赤眉军在三辅地区的活动十分猖獗,地方上的世家大族也拥众为乱,大司徒邓禹无法平定。刘秀决定派冯异前往征讨,他亲自送冯异到河南。

  冯异受命引军西进,所到之处,恩威并施,很快就获得了百姓的拥戴。弘农地区原来有十几个自立为将军的首领,一见到冯异到来,纷纷率众归降。冯异在华阴一带和赤眉军交战,两军相持了60多天,发生了几十次战斗。冯异击降了赤眉将领刘始、王宣所部5000多人,取得了一些局部胜利。

  公元27年,朝廷任命冯异为征西大将军,让他全面指挥西线战事。邓禹此前与赤眉作战失利,威名受损,他率车骑将军邓弘在回军路上和冯异相遇,就邀约冯异共同进攻赤眉。冯异认为敌人人多势大,难以一下子剿灭,应该暂缓军事行动,使用恩信瓦解敌军。他分析道:长安地区民力凋敝,难以供养赤眉大军,时间一长,他们势必自动撤退,到时我军两面夹击,一定可以打垮他们,这样才是万全之计。

  邓禹、邓弘急于报仇,听不进冯异的意见。于是,邓弘指挥自己所部复与赤眉军大战,结果中计大败。冯异无奈,只得与邓禹合兵去救邓弘。赤眉见汉军势大,开始撤退。冯异认为己方士卒已经十分饥倦,应该马上回营休息。邓禹却认为这是复仇雪耻的大好机会,当先率部追击,结果被打得大败,仅剩下24骑。冯异硬着头皮率部跟上,同样被打得大败,甚至连战马也失去了,只得徒步逃回。

  经此一役,冯异吸取教训,一边坚壁自守,一边收集散兵,得到了几万人马。在苦心研究了对方的战术之后,他下令与赤眉军约期会战。

  冯异为这次作战进行了精心准备,他预先选派精壮将士,打扮成赤眉军模样,埋伏在战场的路旁。交战时,冯异首先示敌以弱,只派遣老弱病残出战,直到对方打到自己的前部,才派出少量部队救援。赤眉军见汉军兵势不振,就调来大部队,试图一举全歼。冯异见对手上钩,命主力尽出,与之决战。一时间战场上鼓角齐鸣,喊杀声震天动地。双方酣战了大半天,交战的士卒筋疲力尽,都已经到了强弩之末。这时,冯异令旗一挥,两旁埋伏的汉军精锐突然冲出,由于他们跟赤眉军衣饰相同,难以识别,赤眉军很快被冲得阵营大乱,仓皇败退。冯异趁机驱兵追击,大破其军,收降男女士卒8万多人。此役过后,剩下的赤眉军残部十几万人,被迫离开长安,后来在宜阳陷入汉军的包围,全部投降。刘秀收到捷报,大喜过望,下诏慰劳冯异说:“此次消灭赤眉,将士们劳苦功高,之前虽有回溪失利,但最终能获渑池大捷,可谓失之东隅,收之桑榆。”

  威震关中

  赤眉军投降以后,关中一带大大小小的割据势力还有十几支。这些人自称将军,拥兵多者万余,少者数千,转相攻击。冯异且战且行,驻军于上林苑中。

  在这些势力当中,又以延岑的实力较为强大,他自称武安王,设置地方官吏,意图独霸关中。延岑联合张邯、任良所部,一起向冯异发难,却被冯异率军击破。于是,原来依附延岑的势力纷纷向冯异投降。延岑败走析地,冯异派人沿途邀击,再次取得大胜,招降其将领苏臣等八千余人。延岑被迫逃往南阳。

  由于连年征战,当地粮食匮乏,一斤黄金只能换得五斗豆子,老百姓无以为生,甚至发生了人吃人的惨象。冯异约束士兵,靠吃野草野菜维持。刘秀知道后,马上任命南阳赵匡为右扶风,率兵援助冯异,给他送来粮食布匹。得到补充以后,冯异趁机用兵,他采取分化策略,一面出兵征讨不听命令的豪强,一面褒奖主动归附的首领。每次扫平一股势力,只惩办为首的几个,普通的部众则全部遣散,让他们重归本业。没过多久,关中的割据势力除了吕鲔、张邯、蒋震投降了蜀地的公孙述外,其余的都被平息。冯异威震关中。

  第二年,公孙述派大将程焉带兵数万,勾结吕鲔,想出屯陈仓,进攻三辅。冯异和赵匡率兵迎击,将程焉打得大败,又穷追不舍,在箕谷再次取得大胜。然后回军收拾吕鲔,招降了吕鲔的许多部众。此后,公孙述多次派兵进犯,都被冯异挫败。冯异一边带兵打仗,一边恢复地方行政。他推行仁政,让百姓休养生息,甚至亲自审理冤假错案。当地人民感恩戴德,失散的流民渐渐归来,短短3年,上林地区竟然恢复了都市的气象。

  冯异为人谨慎,他自知兵多权重,长期不在皇帝身边,内心颇不自安,于是上书说思念朝廷。刘秀知道冯异治理关中卓有成效,不肯同意他回来。时间久了,果然有人上书中伤冯异,说他在关中一手遮天,威权至重,把朝廷任命的长安令都斩了,而且百姓对冯异死心塌地,叫他为“咸阳王”。刘秀派人把奏章送给冯异看,冯异十分惶恐,急忙上表章自明。刘秀下诏抚慰说:“将军之于国家,义为君臣,恩犹父子。何嫌何疑,而有惧意?”

  建武六年正月,冯异入京朝见。刘秀对公卿们说:这就是我起兵时的主簿,现在为我披荆斩棘,定关中。刘秀赏赐了很多珍宝、钱帛,又多次设宴与冯异共饮,商讨攻蜀之事。后来冯异要返回驻地,他提出想把妻子、儿女留在京城,刘秀不答应,让他们跟冯异一起回去。

  戎马一生

  建武六年夏,刘秀命冯异进军�邑,支援对隗嚣的用兵。这时,隗嚣也派大将王元、行巡出陇西,打算夺取�邑。冯异得到消息,马上命令加快行军速度。他手下将领们说:敌军乘胜而来,士气正旺,此时不宜与之对敌。冯异摇头说:“不然。敌军初至,一旦有所得逞,便会激发更大的贪念。再说�邑被敌人所得,对三辅地区的民心也有很大的冲击。孙子兵法说‘攻者不足,守者有余’,如果我们能抢先据城,以逸待劳,一定可以击败敌人。”于是他催军奋进,终于赶在敌人前面占据了城池,然后下令关闭城门,偃旗息鼓。等到行巡匆匆带兵赶到时,冯异突然击鼓建旗,率兵杀出。敌人惊慌失措,纷纷溃逃。冯异追杀数十里,大破其军。

  此后,冯异进军义渠,招降了青山一带的少数民族1万余人,又带兵击破卢芳的将领高览和匈奴��日逐王,经此一役,上郡、安定这些地方的豪强势力都归附了汉朝,冯异受命兼领北地、安定太守。

  公元33年,隗嚣病死,部下扶立其子隗纯,继续顽抗,公孙述派大将赵匡带兵前来救助。刘秀又命冯异兼任天水太守,让他同时对付这两路人马。冯异决定先打败赵匡,双方相持近一年之久,终于将其部悉数斩杀。接着,冯异指挥部队进攻隗氏的根据地。战斗打得非常艰苦,很长时间都没有攻克。

  公元34年夏,冯异与诸将齐攻叛军的最后据点――落门,遗憾的是在即将成功之际,他却因为积劳成疾在军中去世,被谥为节侯。同年十月,隗纯投降,盘踞陇右十余年之久的隗氏统治终于结束。

  综观冯异一生事迹,政治上他富有远见卓识,在刘秀只是一个普通将领时就看出其过人之处,早早提出了收揽民心的政治纲领;军事上他作战勇敢,治军严明,善用谋略,能够料敌决胜;处理地方事务时,他关心民间疾苦,深受百姓爱戴;为人处世方面,他为人谦退,从不居功自傲,手握重兵独镇一方多年而不为上所疑,与刘秀合演了一段君臣遇合的佳话,确实是不可多得的一代良将。

  作者单位:贵州省社科院

  责任编辑:王封礼

范文四:不争名的大树将军冯异 投稿:彭璇璈

不争名的大树将军冯异冯异字公孙,颍川父城(今河南宝丰东)人,生年不详。史载他好读书,精通《左氏春秋》、《孙子兵法》。在“云台二十八将”中,冯异与刘秀是认识比较早的。

冯异素好读书,精通《左氏春秋》、《孙子兵法》。冯异早年为王莽效力。

冯异

后归奔刘秀并立下汗马功劳。冯异是东汉佐命虎臣,他作战勇敢,常为先驱,善用谋略,料敌决胜,治军严明,关心民瘼,东汉创业,其功甚伟。尤其是冯异平赤眉、定关中之功,深得汉光武帝刘秀的信任。冯异平定关中之后,曾有人言冯异有为“关中王”之心,而冯异本人也颇不自安,提出要留妻子于洛阳,但光武帝则对此流言毫不在心,命冯异带家眷一同回关中,表示了对冯异的极大信任。冯异为人谦退,从不居功自傲。光武手下将领有时互相在一起争功,而冯异则独自在树下,并不与其争功,得到了“大树将军”的美名。

慧眼识光武

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王莽新朝末期,群雄并起,天下大乱。反莽武装共同拥戴西汉皇族刘玄为帝,建元更始,是为汉更始帝。冯异此时正以郡掾的身份替王莽监管五县,与父城县的长官苗萌共守县城。

刘秀奉更始之命率兵攻打父城,遭到冯异与苗萌的顽强抵抗,只得退兵巾车。傍晚,刘秀的部下抓到一个微服探营的人,以为是奸细,正准备杀掉。刘秀听说后,亲自审问,一问之下才知道原来是外出巡察属县的冯异。冯异一见刘秀,顿时被刘秀的气度与风采折服,表示自己的老母还在城中,如果被释放回城,愿将所监五城奉献以报义释之恩德。英雄之间惺惺相惜,刘秀也给予了冯异极大的信任,当即释放他回到父城。

冯异回去后,对苗萌说:“如今英雄壮士起兵的不少,但是多暴虐蛮横之徒,只有刘将军所到从不掳掠,秋毫无犯。我观其言语举止,绝非平常之人,我们可以投靠他建功立业。”

此后,刘秀率部回宛城复命,更始帝派其他将军来攻父城者前后有十余人,冯异都坚守不降。不久,刘秀率部经过父城,冯异打开城门迎接刘秀,敬献牛酒。刘秀非常高兴,当即任命冯异为主簿,苗萌为从事。从此,冯异成为刘秀的重要谋士和得力战将。

在汉更始帝麾下众将中,当时的刘秀并不特别突出,但冯异一见刘秀,便认定刘秀“非庸人也,可以归身”,目光独具,看人极准。

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范文五:冯异传翻译文 投稿:雷楤楥

冯异字公孙,颍川郡父城县人。他爱好读书,通晓《左氏春秋》《孙子兵法》。

冯异为人谦让,从不自夸,路上与其他将领相遇,总是让自己的车到路边避让。进

退都做好标记,军中称为最有秩序。每次军队停下来作短暂休息时,将领们都围坐

在一起讲论战功,冯异却经常独自避坐大树之下,因此在军中有“大树将军”的称

号。攻破邯郸后,军中调整将领部署,并分配各自的属官。士官们都说愿意跟从大

将军,光武因此赞赏他。

此时赤眉、延岑军还在三辅地区残暴作乱,各郡县大姓人家也都各自聚集兵马,

大司徒邓禹无法平定他们,光武帝就派冯异代替邓禹讨伐他们。光武帝亲自将他送

到河南,赐给他自己的乘车和用宝玉装饰的七尺宝剑。告诉冯异说:“三辅地区饱受王莽、更始政权的折磨,继而又遭受赤眉、延岑军马的暴虐,黎民百姓饱受摧残,没有可以依靠与倾诉的对象。我们的征伐,不是为了侵占土地、抢掠城市,重要的

是平定混乱,安定和睦百姓而已。那些将领不是不善于战斗,但喜好抢掠。你本来

就善于管理将士,希望再加强约束,不要再给郡县增添痛苦。”冯异叩首领命,带兵

西征,所到之处都树立了很高的威信。弘农自称将军的盗贼有十几个,都带着队伍

投降了冯异。冯异在华阴遭遇赤眉军,双方相持了六十多天,交战数十回合,降伏

赤眉将领刘始、王宣等五千多人。后来在崤底大败赤眉。

冯异自己觉得长久在外征战,心里不踏实,就上书表白渴望回归朝廷之心,愿

意亲自侍奉皇帝,光武帝不允许。后来有人上书说冯异在关中十分专制,斩杀长安

县令,有至高的权威,百姓都拥戴他,称他为“咸阳王”。光武帝把奏章给冯异看。

冯异十分惶恐,上书谢罪说:“我本一介书生,遇到受命的机会,成了汉军的一分子,

过分地蒙受圣上恩宠,高居大将之位,享有通侯的爵位,接受治理一方的使命,建

立了微不足道的功勋,但这些都是圣上苦心思虑的成果,以臣下的愚昧是根本比不

上的。我暗自思索:由天子下诏命令开战,每次都能旗开得胜;偶尔私下做出征战

的决断,就没有一次不是有所后悔的。皇上有独到高明的眼光,时间越久越显得深

远。我由此明白了‘人性与天道,是无法得知的’。

在刚开始起兵,天下纷扰混乱的时候,豪杰竞相崛起逐利,迷惑百姓的有上千

人。我能遇上圣上,将自己交托给圣明,在危乱混沌之时,都不敢有什么闪失,何

况现在天下太平,上下尊卑有序,而我却要为自己的卑微爵位所蒙蔽,竟不知思量

陛下的巍峨高大?我自始至终都想着要谨遵您的旨意,从未想过要改变。现在看到

您给我看的奏章,战战栗栗,惊恐万状。我深知圣明的主上了解微臣的愚钝品性,

所以才敢借机表白自己的心迹。”光武帝下诏回复说:“将军您对于国家,谨遵君臣的大义,恩情亲如父子。有什么值得嫌疑,而心怀恐惧呢?”建武十年,冯异发病,

死在军中,皇帝追封谥号节侯。

①乘舆:天子或诸侯乘坐的车。具剑:用宝玉装饰的剑。②元元:百姓。涂炭:蹂躏摧残。

③安集:安定和睦。④健斗:善于战斗。健:善于。

① 思慕:思念,追慕。阙廷:朝廷。②亲帷幄:侍奉皇帝。帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,

故称。

③诸生:儒生。④遭遇:遇到。会:时机。

⑤国家:犹言“官家”,指皇帝。⑥伏:敬词,古时臣对君奏言多用。思惟:思量。

⑦“性与”以下两句:语出《论语》:“夫子文章,可得而闻也。夫子之言性与天道,不可得

而闻也。”以此来赞誉光武的圣明,说明自己的愚钝。

⑧混殽:即混淆,混杂,错乱。⑨巍巍:崇高。不测:没有想到。⑩因缘:依据,凭借。

谥号:

古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。

谥法制度有两个要点:一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性,相当于盖棺定论。

上古谥号多用一个字的,如周平王(平)、秦穆公(穆)、魏安王(安);也有用两个字的,如赵惠文王(惠文)等。后世帝王谥号多用一字,如汉武帝(武,威强睿德曰武)、隋炀帝(炀,好内远礼曰炀);其余人(指非帝王者)大多用两字,如文忠公(文忠,欧阳修)、忠烈公(忠烈,史可法)等。

中国古代,皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起,比如汉高祖就是庙号,隋炀帝就是谥号,乾隆皇帝就是年号。一般最早的皇帝谥号用得多,后来庙号多,明清则往往年号更深入人心。

谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字,大致分为三类:属表扬的有:文、武、景、烈、昭、穆等;属于批评的有:炀、历、灵等;属于同情的有:哀、怀、愍、悼等。如,楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。前者称为上谥、美谥;中者称为下谥,恶谥;后者称为中谥。一九二六年六月,著名学者王国维自沉身亡,溥仪“诏”谥“忠悫”,墓碑上刻着“王忠悫公”。悫:诚实。陈寅恪在其碑文中说:“思想不自由,毋宁死耳!”惟恐思想不自由,是王国维寻死的主要原因。这是中国谥号制度的终点。

恶谥是后来才有的——人们渐渐觉察到,有些帝王大臣不是好人,有一些还很可恨。周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。他是一个贪婪的君主,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍县东北),后来死在了那里。《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇,选进了多种课本。本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。 隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”,是他被缢杀当年,唐朝开国皇帝李渊加的。

在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《春兴》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。

范文六:冯军峰外文翻译、 投稿:方呀呁

HENAN INSTITUTE OF ENGINEERING

文献翻译

题 目 设备更新的技术经济分系

学生姓名 冯军峰

专业班级 工业工程 1042

学 号 系 (部) 管理工程学院

指导教师(职称) 朱伟

完成时间 2014 年 2 月 20 日

技术硬件及设备行业

http://www.ukessays.co.uk/essays/information-technology/technology-hardware-and-equipment-industry.php

1,摘要 技术硬件及设备行业是一个利润丰厚、不断变化发展的行业。宏基是同行业中最大的玩家,在其存在的34年中也经历过几多变化,其成长速度对很多同行者来说是一个奇迹。该公司总部设立在在全球环境和大经济体下没有任何显著优势与特征的台湾,但该公司的策略是正确且值得推崇的。宏基的产品是为了个体的成本意识尽管它们的质量不是知名的。

这篇报告探讨宏基的数个变化及他们的解决方法,进一步对其商业和IS策略进行审查。以对SWOT、安索夫、PESTLE的分析为基础提出了建议及未来的发展方向

2,引言

科学技术是有利可图的应用程序,多数情况下,被用于解决工业问题。然而,用现代的说法,对一个外行人而言,技术只是一个用来描述设备或用于工作及休闲的电子装置术语。“最新技术”通常指那些带有最前沿思想潮流特征的数码设备,而这些特征也会在经历几个月甚至几年后变的过时。

由于人们对电子产品的高需求,技术硬件及设备市场是一个需要不断扩张的行业。鉴于此,一个最有活力的行业在世界上最发达的经济体中通常是技术硬件和设备市场。在证券交易所这些主导经济体中,上市公司在这一领域拥有较高贸易成交量。

宏基在其存在的34年中,在技术硬件及设备行业经历和克服了许多挑战。宏基是大电脑品牌中增长最快的(Woyke 2010)。在这份报告中,我们要看看技术硬件和设备市场背景,概览宏基的发展历史,业务描述和组织结构。此外,我们

将探讨文化变迁的影响,IT战略和目前的市场策略,波特的五种力量分析,SWOT分析,一些建议基于对安索夫的分析和宏基的未来发展方向。

3,技术硬件和设备市场

技术硬件和设备影响着我们的日常生活。在当前动态和快速博学的社会中如果一整天不使用这个行业设备几乎是难以想象的。包括移动电话、PDA和笔记本电脑。由于人类贪得无厌的想要更好、更便捷的生活,技术行业不断演变,不断开发新的,高效的和有效成本的途径来提供设备改善他们更多的需求。因此,该行业的规模越来越大,甚至需要更多的玩家。

技术硬件和设备行业可以被定义为一个市场,应对电子设备和工具的交易,电脑及其周边设备,通讯设备和其他办公设备。市场价值反映了最终用户的消费(Datamonitor。2009a)。

一些在技术和硬件产业的大牌球员,包括休利特帕卡德,国际商业机器公司,戴尔电脑(Datamonitor。2009a)公司,当然,宏基是正在崛起的巨人。

计算机硬件和外设段在这行业是最赚钱的占全球价值38.2%,电子设备和仪器,36.4%,通讯设备,办公设备18.4%和7%。图1显示的各种设备在技术硬件及设备市场中。

然而,由于经济衰退,因此削减IT预算的几家公司2009年在这个行业中增长率下降约8.1%。尽管经济衰退,在技术创新和设备升级方面在不久的将来会有所复苏和提高将

下列表1显示了技术硬件和设备市场成长速度。在经济衰退前,复合年增长率为5.9%,此后经济衰退暴跌至3.1%。然而,在此之前,有一个平均增长率保持在1.98%左右,这表明该行业有潜力。休利特帕卡德公司占全球技术硬件和设备行业5.3%(Datamonitor。2009a)。然而,宏基现在销售世界的13.4%的个人电脑领先戴尔的12.4%,但远远落后休利特帕卡德21%(布鲁斯和提姆2010)。图2下面的饼图显示IBM,惠普、、戴尔、宏基的市场份额,还有其他比如苹果,诺基亚、乐金、NEC、索尼等。

近年来,亚太地区已经显示出对技术硬件和设备的高需求。美国,英国一直是工业设备中世界上主要的消费者和生产者的。但生产,转移到了亚洲地区由于

劳动力成本低廉。欧洲的市场份额约为28.79%。其余的人只是落后,特别是在非洲的文化程度高,因此市场不能茁壮成长。下面是一个表显示了全球技术硬件和设备产业集团的价值。

4,宏基的历史

施振荣先生,与他的妻子-----卡洛琳女士,和其他五个合作伙伴在1967年共同创办宏基。宏基最初称为百科。本公司设计了台湾的第一个大规模生产、出口电脑产品在1976至1985,该公司开始拓展海外市场通过在日本和德国设立分支机构。不久之后,在1990,该公司收购期间,制造商的UNIX计算机系统。在这之后,在1997,被德克萨斯仪器的移动计算业务的收购。

2000年,宏基成立了设计和制造服务、宏基品牌运营单位、分离的原始设备制造(OEM)和品牌企业从这些单位。2007宏基收购Gateway,美国一个最大的电脑公司。2008一月,宏基的子公司,宏基欧洲和网关获得铅持股公司---帕卡德Bell的母公司的控股股权。2008二月,公司宣布推出低成本电脑。2008六月正是推出,宏基Aspire One,公司的第一个互联网设备。Aspire One是一个通信设备通过不断的互联网接入提供货移动和无线。在接下来的一个月,该公司任命薛J.进董事会。2009六月,宏基加入开放手机联盟,一组移动技术的领导者,致力于改变消费者的移动体验。宏基还宣布计划推出基于Android系统的智能手机,开放移动联盟的平台,在2009第四季度(Datamonitor。2009b)。在同一个月,宏基宣布计划推出其第一次的Aspire One上网本采用Android操作系统向用户提供无线上网功能四季度

5,业务描述

宏基致力于开发一个易于使用和可靠的产品,以最实惠的价格满足客户的需求。长期的使命是打破人与技术之间的障碍,通过授权的硬件创新,软件和服务(acer-group 2010A)。它提供了三种产品的主要类别;

计算机外围设备

消费电子产品

宏基目前销售四种不同的品牌的产品。它们是:

宏碁

帕卡德-贝尔

易美逊

网关。

这四个品牌产生不同类型的电子产品具有卓越的品牌特性,满足不同的客户需求。该公司在台湾,欧洲,亚洲,美国和北美都有经营。它的总部在台北,拥有员工约7000人(acer-group 2010A)。

宏基因其小本电及相对负担得起而流行。其他产品包括:服务器和存储产品、MP3播放器、显示器等,服务包括商务解决方案和通信技术解决方案。

在欧洲,亚洲和美国产品被主要的零售商,电子零售商和渠道合作伙伴销售。 在申办建设宏基享誉全球,已与许多国际企业包括思科,IBM;,日立,雅虎,通用电气和其他许多公司。这些联盟帮助宏基收购一些诸如墨西哥和其他发展中国家的市场,还介绍了突破性的创新如宏基公司100日立短信,存储设备,专为中小企业的需求。宏基已经帮助潜在的企业如包装操作系统的增长,并取得了一些专利诉讼,惠普是最受欢迎的。

下面的图显示宏基和其他大的球员在世界范围的笔记本市场的市场份额。看下面的宏基的崛起从2003季度的1,2010已相对稳定,尽管在2009年经济下降。

5.1,SWOT分析

宏基是参与电子硬件制造。它做一些产品的研究,设计及销售。碁的四个强大的品牌运作下使它多才多艺,因此优于其他公司的技术硬件和设备市场。同时,宏基的存在和在上网本市场的增长是一个可怕的力量。然而,激烈的竞争和创新,如在笔记本市场的苹果ipad可以影响其市场份额和有效性。每一个盈利企业的目标是获得较高的投资回报率和有竞争优势。为了实现这种宏基必须从技术硬件消费者中找到较高的赞助人。

5.1.1优势

强大的企业文化。这里的关键因素是它提供了一个明确的企业愿景;它被企业的价值观和公司的目标和组织成员的个人价值观所支持;高价值是放置在各级

员工和有广泛的员工相互作用在许多水平;与文化的适应性,适应外部条件的,一致性,对所有员工一视同仁,公平(EL纳迪2010)。

潜在的发展联盟。宏基已与多家公司合作,如思科,IBM,雅虎,日立,交易,通用电气等,由于这些合作关系宏基带来了巨大的革新以及建立其业务扩张。此外,它有助于建立品牌的名字并把它放在一个全球性的底座。获得网关2007和帕卡德Bell2008,似乎有更多的前景在望收购。

较强的财务状况。目前,宏基有美元2010第一季度5100000000的综合收入和运营利润137800000美元(宏基集团2010)。这给了它的财政支持来实施任何创新和想法给它超越其竞争对手的优势。

支持员工参与和思想。员工提出建议并给予他们认为自由意志将更好的产品或产量更高的系统效率。

5.1.2弱势

在收购的公司统一的文化和人口统计。在公司的诱导宏基的企业文化和价值观是任务和要求。因为它跨越几个大洲不同的人口统计变数和文化,如果系统是有效的继续宏基不妨让他们。

管理其生长。由于宏基速率增长协调似乎有点难度。在图4中的组织结构虽然是半自治的子公司如果有诉讼需在中国出席,在解决前那它必须首先由公司的法人去台湾总部。

公司营业收入。宏基目前有137800000美元的营业收入,这只是惠普这个市场上最大的玩家净收入额的一小部分,惠普同期的净收入为2300000000美元。 对欧洲市场的依赖。宏基的大部分收入来自欧洲特别是英国的。2007至2009年间,其平均收入的51%来自这地区。但随着英国经济的不确定性,会阻碍它的预测。

5.1.3机会

经济复苏。许多公司削减了IT预算在2009年由于经济下滑。然而,在2010个经济开始改善,将可能影响公司增加IT预算。因此,有可能有很大市场销售计算机硬件。

IT及互联网方面的知识增长。互联网已成为日常生活的一部分。电子商务已经彻底改变了互联网人们对计算机硬件的需求不断增长。以尼日利亚为例,在2000至2010的互联网用户的增长已经从微薄的0.1%增长到约16%的人口。

智能手机市场的发展。今天的智能手机可以用来做几乎任何一个PC机。智能手机现在可以用来支付账单,甚至购买。

不同功能软的件开发。宏基在市场上一个独特的地位,因相对廉价和可靠的产品而被信任。这种信任可以通过所需的硬件适应最新的软件来维持,比如需要新的利用率低的操作系统等。

5.1.4威胁

最小的需求。面对经济危机可能市场上对计算机硬件的需求很低。目前形势的改善仍不确定。

竞争对手的新创新。苹果公司的ipad产品可能使笔记本的销售下降,因为它提供了几乎所有上网本功能如Wi-Fi甚至更多。

市场拥挤。市场上有许多产品和竞争着寻求更好的途径来分发产品。宏基可能被迫进一步降低价格,或找到一个更好的选择来在市场中进行有效竞争。 法律诉讼。宏基和惠普大约有10专利需诉讼。虽然这些案件早已解决但这很有可能对谁是山寨品牌有很大的影响。

汇率。宏基的产品销售在世界上许多国家,因此汇率将对其收入和价格有很大影响。如果汇率不利于宏基那就意味着损失。

文献来源

http://www.ukessays.co.uk/essays/information-technology/technology-ha

rdware-and-equipment-industry.php

范文七:冯异的军事思想 投稿:萧礸礹

第25卷第3期2010年6月平顶山学院学报

JournalofPingdingshanUniversityVol.25No.3Jun.2010

冯异的军事思想

刘太祥

(南阳师范学院,河南南阳473061)

要:冯异品德高尚,治军有方,所率军队有极强的战斗力,攻城杀敌,屡立战功,是东汉著名的军事

将领,具有丰富的军事思想,诸如离间敌人,攻心为上;为民谋利,争取民心是战争取胜的根本;敌众我寡,稳扎稳打,不能急于求成;流动作战,各个击破;以恩威降敌;抢先攻占要地,以逸待劳,出其不意,打击敌人,以奇谋取胜等。

词:东汉;冯异;军事思想

文献标识码:A

文章编号:1673-1670(2010)03-0054-04

中图分类号:K234.2

冯异(?—34)字公孙,颍川父城(今平顶山市宝丰县东)人,曾任征西将军,封阳贾侯,东汉光武帝刘秀中,“云台二十八宿”《后汉书》兴名将之一。据卷22《朱》“论曰”景王杜马傅坚马列传所列举的28位名将顺序为邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祐、祭景丹、盖延、姚期、耿纯、臧宫、马成、王梁、陈俊、杜遵、

茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万脩、邳彤、刘植、马刘隆。武、

[1]卷22

奇谋取胜等。然而,学术界对于这位功高位重,既有军事理论,又有作战实践经验的著名大将却很少研究,本文试图对冯异的军事思想作一初步探讨。

一、离间敌人,瓦解敌人阵营

离间敌人,攻敌之心,瓦解士气,争取敌人内部将领的支持和配合,是战争胜利的重要因素之一。历代,《孙子兵法·用间第十军事家都非常重视离间敌人

[2]

:“故三军之事,”三》说莫亲于间。冯异任孟津将军在

冯异名列开国元勋的第七位,是东汉开

国元勋中负责一方面军事工作的两个将领之一,他于建武三年(27)任征西将军负责西线的作战,一直到建负责南线的武九年(34)他病死;还有岑彭任征南将军,

。《后汉书》:“中兴诸将作战卷17《冯岑贾列传》论曰立功名者众焉,唯岑彭、冯异建方面之号,自函谷以西,

[1]卷17,以下凡引该书该列传的不再注明

”方城以南,两将之功实为大焉。

围攻洛阳的战斗中就采用了离间之计,争取了敌将李轶的支持和配合。

新莽地皇四年(23),也就是更始皇帝(淮阳王)刘玄元年二月,刘玄在南阳宛城淯水(今白河)上,建立更始政权,立刘玄为皇帝。三月宛城守岑彭投降,刘玄入宛以为都城。九月更始大将军申屠建攻克武关,汉军入长安,杀死王莽;更始定国上公王匡攻拔洛阳。十月刘玄都洛阳,以刘秀行大司马事,持节北渡河,镇抚诸郡。汉更始二年(24)二月,刘玄迁都长安;五月刘秀攻更始帝封刘秀为萧王,令其罢兵到长破赵国都城邯郸,

安,刘秀以河北未平不就征,从此开始与更始政权决裂。刘秀在河北调发幽州十郡突骑击败了农民军,建刘立和巩固了河北根据地。在稳定河北根据地之后,秀决定亲自向北徇燕赵之地,南下进入中原,占领洛阳。为了实现“北徇南下”的计划,必须在魏郡(治邺县)、河内郡(治怀县)建立巩固的根据地,一是为攻打洛阳作准备,二是防止洛阳城内的更始军队北上攻打“北徇”河内郡,干扰的实现。刘秀认为河内郡北有太,“北通上党,南迫洛行之险,南据河津之要

《后汉书》查中28位中兴功臣的传记,有的游学京师,“好精通儒学,有的为郡吏,崇尚武功,而只有记载冯异》、《孙子兵法》”,读书,精通《左氏春秋而冯异也自称“臣本诸生,遭遇受命之会,充备行伍,过蒙恩私,位大。所谓“诸生”将,爵通侯,受任方面,以立微功”就是儒生,也就是对儒家经典有精深的研究。由此可见,冯异《孙不仅对儒家的经典有研究,而且还对兵家理论著作子兵法》有所研究。他是28位中兴将领中唯一一位研《孙子兵法》究过的人。冯异品德高尚,治军有方,所率军队有极强的战斗力,攻城杀敌,屡立战功。他作战有方,具有丰富的军事思想,诸如离间敌人,攻心为上;为民谋利,争取民心是战争取胜的根本;敌众我寡,稳扎稳打,不能急于求成;流动作战,各个击破;以恩威降敌;抢先攻占要地,以逸待劳,出其不意,打击敌人,以

收稿日期:2010-02-16

《南都学坛》作者简介:刘太祥(1959-),男,河南省方城人,南阳师范学院编审,主编,主要从事秦汉史研究。

阳”

,[1]卷16

《寇恂传》于是选拔文武兼备的寇恂为河内郡太守,行大将军事;任命冯异为孟津将军(李贤注:在河内郡河阳县南门。在今河南孟津县东北、

孟县西南。)统领魏郡、河内郡的军队防守黄河的主要津口孟津,与河内郡守寇恂遥相呼应,共同抗拒洛阳城的更始军队。而当时驻军洛阳的是更始政权派的大将军舞阴王李轶、大司马朱鲔与河南太守武勃,号称30万大军,敌众我寡,敌强我弱,如何能抗抵住洛阳更始军队,冯异采用了离间之计,

取得李轶的支持和协助,使汉军得全力以赴歼灭更始军队。冯异给李轶的信中说:

愚闻明镜所以照形,往事所以知今。昔微子去殷而入周,项伯畔楚而归汉,周勃迎代王而黜少帝,霍光尊孝宣而废昌邑,皆畏天知命,

睹存亡之符,见废兴之事,故能成功于一时,垂业于万世也。苟令长安尚可扶助,延期岁月,疏不间亲,远不逾近,季文岂能居一隅哉?四方分崩,异姓并起,是故萧王跋涉霜雪,经营河北。方今英俊云集,百姓风靡,虽邠岐慕周,不足以喻。季文诚能觉悟成败,亟定大计,

论功古人,转祸为福,在此时矣。如猛将长驱,严兵围城,虽有悔恨,亦无及己。从信中内容可以看出,冯异情真意切,说明了利害关系,给李轶指明了道路。主要意思是希望李轶审时度势,以历史上的微子、项伯、周勃、霍光为榜样,弃暗投明,

建立不朽功业,名垂千古。长安城内的更始政权,争权夺利,尔虞我诈,众叛亲离,纲纪混乱,赤眉大军入关中,

已不可辅佐了,若尚可辅佐,也不至于让你独据一隅,处于难以支久的境地。正是由于更始政权不可辅佐,

萧王才跋山涉水,苦心经营河北,如今英俊云集,人民拥戴,成就帝业,势不可挡。如果你能够觉悟,投靠萧王,尚能转祸为福,建功立业;如果执迷不悟,大军长驱直入,围攻洛阳,悔之不及呀!李轶被冯异的深情厚意所感动,虽然他也知道更始政权已不会长久,但又不敢投降。其原因是他与刘秀、刘縯共同起兵反对王莽,在更始政权建立之后,反而陷害刘縯。于是,

李轶给冯异写信表示:“唯深达萧王,愿进愚策,以佐国安人。”就是愿意帮助萧王,支持冯异,但不公开投降。从此,

李轶不与冯异作战,也不救援更始军队,使冯异能够“北攻天井关,拔上党两城”、“南下河南成皋以东十三县”,又渡过黄河与武勃战于士乡(河南郡亭名

),“大破斩勃”。朱鲔攻打温(今河南温县西南)和平阴(今河南洛阳市东北的河阴),冯异和寇恂合力打败朱鲔,朱鲔逃归洛阳,冯异率大军把洛阳团团包围。冯异的离间之计,瓦解了更始军队,为冯异作战的胜利创造了良好的条件,也为刘秀占领洛阳奠定了坚实的

基础。

二、为民谋利,争取民心

战争的性质决定战争的胜负,顺应民心的战争是正义的战争,必然得到人民的拥护。平暴止乱,为民谋利,争取民心,就一定能够取得战争的胜利。历来兵家都非常重视在战争中争取民心,让民服从。而让民服从,

一是要有威行,二是要有恩德,就是要为民谋利。冯异在自己的言论和作战过程中贯穿着为民谋利,争取民心的军事思想。

新莽地皇四年(23)六月,刘秀的兄长刘縯被更始帝杀死。刘秀表面上虽不敢露出悲戚之情,饮食平常,心里却非常难过。常在独居时一点酒肉也肯用,枕席间也往往有哭泣之痕。冯异单独拜见刘秀,劝他节哀,并乘机进言:

天下同苦王氏,思汉久矣。今更始诸将从横暴虐,所至虏掠,百姓失望,无所依戴。今公专命方面,施行恩德。夫有桀纣之乱,乃见汤武之功。人久饥渴,易为充饱。宜急分遣官属,徇行郡县,理冤结,布惠泽。

刘秀采纳了冯异的建议,他抚慰河北,到达邯郸之后,

便派冯异和姚期抚循属县,所到之处,平释囚徒,抚恤鳏寡,

亡命投案者,既往不咎。并了解郡守和长吏是否同心归附,然后把名单上报给刘秀。这些收揽民心的工作,

为刘秀在河北同割据势力的战争中起到了重要的作用,不仅得到了人民的财力、物力支持,而且扩大了兵源。

光武帝建武二年(26)十一月,进入关中作战的征西将军邓禹,由于更始政权投降了赤眉军,就与赤眉军进行英勇作战,赤眉军占有关中财富充实,士气高昂,锋锐不可挡,邓禹军进入长安连续失利,加上延岑的部队暴乱三辅地区,郡县势家大族也拥兵作乱,邓禹不能平定。刘秀就任命偏将军冯异代替邓禹指挥关中军队,继续向关中挺进,刘秀亲自送冯异到河南(河南郡河南县),并赠乘舆七尺宝剑,还给冯异下达诏书说:

三辅遭王莽、更始之乱,重以赤眉、延岑之醜,元元塗炭,无所依诉。将军今奉辞讨诸不轨,营保降者,遣其渠帅诣京师;散其小民,令就农桑;坏其营壁,无使复聚。征伐非必略地、屠城,要在平定安集之耳。诸将非不健斗,然好虏掠。卿本能御吏士,念自修敕,无

为郡县所苦。

[3]卷40《汉纪三十二》“光武建武二年(26)”条

刘秀给冯异的这条诏书,就是命令冯异到关中作战,要以安抚百姓为要务,切勿攻城掠地、扰乱百姓,这是战争胜利的根本。司马光认为刘秀的这一关中作战

政策是

“王者之兵志在布陈威德安民而已”,“观光武之所以取关中,用是道也”

。[3]卷40《汉纪三十二》“光武建武二年(26)”条

异顿首受命,在西进关中的过程中忠实地贯彻执行刘秀制定的安民政策。史称“所至皆布威信”,既显示极强的战斗力量,又施恩于民,为民谋利,取得人民的信赖;“群盗多降”,就是盗贼多投降冯异,弘农地区自立为将军的十几个盗贼都率众投降了冯异。正是由于冯异的军队所到之处:“皆布威信”,使冯异的军队在战斗中接连取胜。十二月,

冯异在华阴(今陕西华阴)与赤眉军相遇,两军相持60多天,发生几十次战斗,降将卒5000多人。光武帝建武三年(27),刘秀任命冯异为征西大将军。此时的邓禹多次以饥饿的士兵与赤眉军作战,连续失败,他从河东郡的河北县(今山西芮城)渡过黄河到京兆郡的湖县(今河南灵宝县西北),请驻军在华阴的冯异与他共同进攻赤眉军,冯异认为,敌众我寡

,“可稍以恩信倾诱,难卒用兵破也”,就是只有用缓兵之计,用恩信诱惑赤眉军,才能打败他们。但邓禹不听,坚持与赤眉军作战,结果大败,邓禹逃跑到宜阳(今河南宜阳县西),冯异逃跑到回溪(今河南黾池东南)。可见,施“恩信”在作战中的重要性。冯异军队进入关中之后,打败了占据关中的延岑,“诸营保守附岑者皆来降归异”

。冯异得到右扶风赵匡送来的衣食,势力逐渐强大,“乃稍诛击豪杰不从令者,褒赏降伏有功劳者,悉遣其渠帅诣京师,教其众归本业”,就是打击不法豪强,奖赏有功之臣,把投降的将领送往京师,让民众去从事农业生产,这就是为民谋利,争取民心啊!这一安民政策的后果是,冯异“威行关中”,不战而降,关中诸叛乱者全部投降冯异。《孙子兵法·谋攻第三》中说:是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之

善者也。”[2]

冯异能够“不战而胜”,是“善之善者”将

领。冯异在关中镇守三年,“怀来百姓,申理枉结”,为民谋利,归附的人民很多,史载“出入三年,上林成都”

。三、抢抓机遇,出奇制胜

中国古代兵家都十分重视出奇制胜

。《孙子兵法·兵势第五》说:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇

者,无穷如天地,不竭如江海。”[2]

冯异在作战中也采用

奇计,接连取胜,主要表现在采用伏击战,利用假象迷惑敌人;抢抓机遇,占领有利地形,以逸待劳,攻守结合,

牢牢掌握战斗的主动权。“兵不厌诈”,欺骗和迷惑敌人,是出奇制胜的法宝之一。光武帝建武三年正月,在冯异协助邓禹与赤眉军大战兵败、逃到回溪之后,冯异收集散兵和诸营守军,共得几万人。于是,冯异决定在敌人新胜、士气高昂、容易麻痹大意的时候,与赤眉军约定日期会战。冯

异故意佯装出军队衰弱的样子,

而暗地里却选拔精壮将士穿赤眉军服装埋伏在道路两旁,当赤眉军一经打到前部,

才出兵救援。赤眉军见冯异军队兵势不振,就调来大部队,想一举全歼。冯异就指挥大军与之大战,战鼓齐鸣,呼声震天。战到下午,赤眉军兵势渐衰,汉军伏兵突然冲出,由于他们跟赤眉军衣服相同,无法识别,于是赤眉大军就惊慌溃退。冯异驱兵追击,直到崤底(今河南渑池、洛宁两县间),大破赤眉军,降男女8万余人。剩下的几十万人跑到宜阳,光武帝刘秀统率六军在这里严阵以待,赤眉军惊慌失措,刘盒子及丞相徐宣以下全部投降,缴出所得传国玺绶。刘秀对冯异用奇谋平定赤眉军给予高度的评价,他给冯异的慰劳诏书中说:“赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼渑池,可谓失之东隅,收之桑榆,方论功赏,以答大勋。

”出其不意,抢占要害之地,以逸待劳是历代兵家作战取胜的法宝之一。《孙子兵法·地形之十》说:“夫地形者,

兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。

”[2]

《孙子兵法·虚实第六》

中孙子曰:“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者致人而不致于人。”[2]

异在作战中充分认识到军事要地的重要性,必定抢先占领优势地形,以逸待劳,出奇制胜。在冯异平定关中的过程中,陇右(泛指陇山以西地区,约当今甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东一带)隗嚣政权一直协助汉军,共同抗击蜀地的公孙述对关中的侵拢。但是在关中平定后,

刘秀派大兵征伐公孙述的时候,陇右的隗嚣却举兵反叛,大举向关中进军,与汉军争夺关中。光武帝建武六年(30)隗嚣将王元占据陇坻(今陕西陇县、甘肃清水县之间,是关中平原的西部屏障),汉诸将与之战,皆大败而还,汉军撤到陇,隗嚣乘胜追击,关中处于危急状态。刘秀诏命冯异带兵进驻栒邑(今陕西栒邑县东北),当冯异带领军队还未到达栒邑的时候,隗嚣大将王元、行巡等已带领2万人乘胜攻占了陇,并派遣行巡攻占栒邑。冯异得到此消息,就带领大军火速向栒邑行军,

想先占据栒邑。当时诸将都说:“虏兵盛而乘胜,不可与争锋,宜止军便地,徐思方略。

”[3]卷24《汉纪四十》“光武建武六年”条

从军事战略常规而言,敌强

而我弱,乘胜进军而士气盛,汉军应该不与争锋,停止进军,而慢慢思考应对方略。而冯异却一反常态,主张抢占军事要地栒邑,出奇制胜。他说:“虏兵临境,忸(忕)[忕]小利,遂欲深入。若得恂邑,三辅动摇,是吾忧也。夫‘攻者不足,守者有余’。今先据城,以逸待劳,非所以争也。”冯异认为,栒邑这个地方是战略要地,抢先占据这个地方,就掌握了作战的主动权,就可

以以逸待劳,沉重地打击长途跋涉而来的隗嚣的军队。这里的“攻者不足,守者有余”,《后汉书》和司马光《资治通鉴》的注释中均说是《孙子兵法》之文,查《孙子兵法》

的原文是“守则不足,攻则有余”,曹操对这句话的解释为:“吾所以守者,力不足也;所以攻者,力有余也。”这主要是从己方力量的“不足”和“有余”来说明攻和守的。而冯异说的“攻者不足,守者有余”,显然是与

《孙子兵法》和曹操理解的不一致,是对《孙子兵法》的灵活运用。笔者认为冯异这句话的意思应该是:“攻打敌人,我们的力量不充足,但是坚守阵地,我们还是有充足力量的。

”就是说我们抢先占据要地栒邑,就掌握了战斗的主动权,守住栒邑还是有足够力量的。于是,冯异就催军奋进,偃旗息鼓,俏俏地进入了栒邑,关闭城门。行巡不知冯异已占栒邑城池,

匆匆带兵赶到。冯异出其不意,击其不备,鸣鼓举旗而出。行巡的军队惊慌失措,

乱作一团,纷纷逃跑,冯异追杀数十里,大获全胜。于是,北地(今甘肃宁县)诸豪长耿宝等人都背叛隗嚣而投降汉军。

四、治军有方,大将风范

《孙子兵法·始计第一》说“将者,智、信、仁、勇、严

也”,[2]

这里提出了作大将的五种基本素质:智就是睿

智,聪明,有智慧,能够通达权变,审时度势;信就是诚,就是忠诚,无有二心,坚守诺言,讲究义气;仁就是爱人,

有仁爱之心,关爱别人;勇就是有胆量,敢想敢干,不畏艰难险阻;严就是严肃认真,严格要求,严于律己,谦虚谨慎,以法治理军队。冯异就是符合这五种基本素质的大将,

他的睿智和才华,他的胆量和勇敢,他的关爱人民和仁爱之心在前述的战争过程中已表现得非常明显,

这里不再赘言,只就冯异的讲义气、守信用和谦虚谨慎、严格治军两个方面作一论述,从中可以看出,

冯异的大将风范和人格魅力。冯异不论在任何艰难困苦的时候,都忠心为国,坚定不移地追随刘备。刘秀抚慰河北,王郎在邯郸称帝,蓟中各地,纷纷响应,刘秀晨夜不敢入城邑,吃住都在道旁。到达河北饶阳无蒌亭时,

天气寒冷,北风凛冽,饥不可待。冯异给刘秀送来了热腾腾的豆粥。第二天一大早,刘秀对将领们说:“昨得公孙豆粥,饥寒全解。”部队进至南宫,天降大雨,刘秀在道旁的空房子中避雨。冯异抱来柴草,邓禹在灶中点火,刘秀则解衣烤火,

冯异又给刘秀献上了麦饭和菟肩(植物名,属葵类,可食)。不久,刘秀的部队过了滹沱河(今河北衡水东),刘秀派冯异去河间招募兵众,任冯异为偏将军。

冯异在那么艰难困苦的条件下对刘秀忠心不改,刘秀也始终不忘冯异的忠心,在平定关中之后,冯异镇守关中三年,深得民心。有人诬陷冯异“专制关中,斩长安令,

威权至重,百姓归心,号为咸阳王”,冯异立即给刘秀上奏章,表明自己所做都是为了国家,没有贰心。刘秀给冯异的信中说:“将军之于国家,义为君臣,恩犹父子。何嫌何疑,而懼意。”在建武六年,光武帝召见冯异时,

还念念不忘冯异之情,说:“仓卒无蒌亭豆粥,滹沱河麦饭,厚意久不报。”对冯异赏赐丰厚。

冯异不论取得多么大的功绩,从不妄自尊大,总把功绩归于别人,对将士严格要求。《后汉书》卷17《冯岑贾列传》载:

异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道

。(《东观记》、《续汉书》云“异敕吏士,非交战受敌,常行诸营之后,相逢引车避之,由是无争道变斗者”也。)进止皆有表识(言其进退有常处也),军中号为整齐。每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰“大树将军”。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶。(隶,

属也。《袁山松书》曰:“先时诸将同营,吏卒多犯法。”)军士皆言愿属大树将军,光武以此多之。

由此可以看出,冯异谦虚谨慎,从不骄傲自大,对自己手下的将士要求十分严格,

将士们都愿跟随冯异,刘秀对他也十分称赞,在诏书中曾说“卿本能御吏士”,就是赞誉冯异善于管理将士。

正是由于冯异善于治军,又品格高尚,才使他深得将士的拥戴,

所带领的军队,攻无不克,战无不胜,有极强的战斗力。《后汉书》卷17《冯岑贾列传》论曰:“若冯(冯异)、

贾(贾复)之不伐,岑公(岑彭)之义信,乃足以感三军而怀敌人,故能克成远业,终全其庆也。”赞曰

:“阳夏(冯异封为阳夏侯)师克,实在和德。”都说明冯异

“不伐”即不夸耀自己功德、谦虚谨慎;“和德”即与人和谐,品德高尚,广施恩惠。这是冯异作战胜利的重要原因,受到史家的赞颂。

参考文献:

[1][宋]范晔.后汉书[M].北京:中华书局,1965.[2][春秋]孙

武.孙子兵法[

M].北京:解放军出版社,1988.

[3][北宋]司马光.资治通鉴[

M].北京:中华书局,1956.

范文八:冯异的军事思想 投稿:曹塥塦

第2 5卷第 3期 

21 0 0年 6月  

平 顶 山 学 院学 报  

J u n lo   i g i g h n U ie s y o r a f n dn s a   n v ri     P t

Vo . 5 N .   12   o 3

Jn 2 1  u .0 O

冯 异 的 军事 思想 

刘 太 祥 

( 阳师范 学院 , 南 南阳 4 3 6 ) 南 河 7 0 1 

摘  要: 冯异品德 高尚, 治军有方 , 所率军队有极强的战 斗力, 攻城 杀敌 , 立战功 , 东汉著名的 军事  屡 是

将领 , 具有丰富的军事思想, 诸如 离间敌人 , 攻心为上 ; 民谋利 , 为 争取 民心是战争取胜的根本 ; 众我 寡 , 敌 稳扎稳 

打 , 能 急 于 求 成 ; 动 作 战 , 个击 破 ; 恩威 降敌 ; 先攻 占要 地 , 逸待 劳 , 不 流 各 以 抢 以 出其 不 意 , 击敌 人 , 打 以奇 谋 取 胜   等。  

词: 东汉; 冯异 ; 军事思 想  

文 献 标 识 码 :  A 文 章 编 号 :6 3—17 (0 0 0 — 04— 4 17 6 0 2 1 ) 3 0 5 0 

中 图分 类 号 : 24 2 K 3 . 

冯异( ?一 3 ) 公孙 , 4字 颍川 父 城 ( 今平 顶 山市 宝 丰 

奇谋取胜等。然而 , 学术界对于这位功高位重 , 既有军  事理论 , 又有作战实践经验的著名大将却很少研究 , 本  文试图对冯异的军事思想作一初步探讨 。  

县东 ) , 人 曾任征西将军 , 阳贾侯 , 封 东汉 光武帝刘秀 中   兴名将 ,云 台二十八宿” “ 之一。据《 后汉书》 2 { 卷 2 朱 

景王杜马傅坚马列传》 论 日” “ 所列举 的2 8位名将顺序 

为邓禹 、 汉 、 复 、 弁 、 恂 、 彭 、 异 、 祜、 吴 贾 耿 寇 岑 冯 朱 祭 

离间敌人 , 瓦解敌人阵营 

遵、 景丹 、 盖延 、 姚期 、 耿纯 、 宫、 臧 马成 、 王梁 、 陈俊 、 杜  茂、 傅俊 、 坚镡、 王霸 、 任光 、 忠、 李 万惰 、 彤 、 邳 刘植 、 马  武、 刘隆 。  冯异名 列开 国元勋 的第七 位, _ 1 是东 汉开  国元勋 中负责 一方面军事工作 的两个 将领之一 , 他于  建武三年 (7 任征西将军负责西线的作战 , 2) 一直到建  武九年(4 他病死 ; 3) 还有岑彭任征南将军 , 负责南线的 

离间敌人 , 敌之心 , 攻 瓦解 士气 , 争取 敌人 内部将 

领 的支持和配合 , 战争胜利 的重要因素之一。历代  是

军事家都非 常重视离 间敌人 , 孙 子兵法 ・ 《 用间第 十  三》 :故三军之事 , 说 “ 莫亲于间。  冯异任孟津将军在  ” 围攻洛阳的战斗中就采用 了离 间之计 , 争取 了敌将李  轶 的支持和配合。  

新 莽地 皇 四年 (3 , 就是 更 始 皇帝

( 阳王 ) 2 )也 淮 刘  玄元 年二 月 , 玄在 南 阳宛 城 滴水 ( 白河 ) , 立 更  刘 今 上 建

作战。《 后汉书》 1 《 卷 7 冯岑贾列传》 日: 中兴诸将  论 “

立 功 名者 众 焉 , 岑 彭 、 异 建 方 面 之 号, 唯 冯 自函谷 以西 ,  

方城 以南 , 两将之功实为大焉。 卷 肼。 传 再  ’   ’ 该     注

始政权 , 立刘玄为皇帝。三月宛城守岑彭投降 , 刘玄入  宛以为都城 。九月更始大将军 申屠 建攻克武关 , 汉军  入长安 , 杀死 王莽 ; 更始定 国上公王匡攻拔洛 阳。十月   刘玄都洛阳, 以刘秀行大 司马事 , 持节北 渡河 , 抚诸  镇 郡 。汉更始二年 (4 二月 , 2) 刘玄迁都长安 ; 五月刘秀攻  破赵 国都城邯郸 , 更始帝封刘秀为萧王 , 令其罢兵到长  安, 刘秀以河北未平 不就 征, 此 开始与 更始政 权决  从

裂 。刘 秀在 河 北 调 发 幽州 十郡 突 骑 击 败 了农 民军 , 建 

查《 后汉书》 2 中 8位 中兴功 臣的传记 , 的游学京师 , 有  

精通儒学 , 有的为郡吏 , 尚武功 , 崇 而只有记载冯异 “ 好  读书 , 精通《 氏春秋 》 《 左 、孙子兵 法》 , ” 而冯 异也 自称  “ 臣本诸生 , 遭遇 受命之会 , 充备行伍 , 过蒙恩私 , 位大  将, 爵通侯 , 受任方面 , 以立微功” 。所谓“ 诸生” 就是儒  生, 也就是对儒家经典有精深的研 究。由此可见 , 冯异 

不 仅 对儒 家 的经 典 有研 究 , 且 还 对 兵 家理 论 著 作《 而 孙  子兵 法》 所研 究 。他 足 2 有 8位 中兴 将 领 中唯一 一位 研 

市和巩 固了河 北根据地。在 稳定河北根据地之后 , 刘  秀决定亲 自向北徇燕赵 之地 , 下进人 中原 , 南 占领洛  阳。为了实现 “ 北徇南 下” 的计划 , 必须在 魏郡 ( 治邺  县)河 内郡( 、 治怀县) 建立巩 固的根据地 , 一是为攻打  洛阳作准备 , 二是 防止洛 阳城 内的更始军 队北上攻打 

河 内郡 , 扰 “ 徇 ” 实 现 。刘 秀 认 为 河 内郡 北 有 太  干 北 的 行 之 险 , 据 河 津 之 要 , 北 通 上 党 , 迫 洛  南 “ 南

究过《 孙子兵法》 的人 。冯异品德高 尚, 治军有方 , 所率 

军 队有极 强 的 战斗 力 , 城 杀 敌 , 立 战 功 。他 作 战有  攻 屡 方, 具有 丰 富 的军 事思 想 , 如 离 间 敌人 , 心 为 上 ; 诸 攻 为 

民谋利 , 争取民心是战争取 胜的根本 ; 敌众我寡 , 稳扎  稳打 , 能急 于求 成 ; 动作 战 , 个击 破 ; 不 流 各 以恩 威降 

敌; 抢先 攻 占要 地 , 逸 待 劳 , 以 出其 不 意 , 击 敌 人 ,   打 以

收 稿 日期 :0 0—0 21 2—

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作者简介 : 刘太祥(9 9一)男 , 15 , 河南省方城人 , 南阳师范学 院《 南都学坛》 编审, 主编, 主要从事秦汉史研究。  

第3 期 

刘太祥 : 冯异 的军事思想 

・ 5・ 5  

阳”  ,

‘恂   寇 传 于是选拔文 武兼备 的寇恂 为河 内郡太 

基础。  

守, 行大将军事 ; 任命 冯异为孟 津将军 ( 李贤注 : 在河 内  郡河阳县南 门。在今河 南孟津县东北 、 孟县 西南。 统  ) 领魏郡 、 内郡 的军队防守黄河的主要 津 口孟 津 , 河 与河  内郡守寇恂 遥相 呼应 , 共同抗 拒 洛 阳城 的更 始军 队。   而当时驻军 洛 阳的是 更始政 权派 的大将 军舞 阴王李 

二、 为民谋利 , 争取民心  战争的性质决定 战争 的胜 负 , 应 民心 的战争是  顺 正义的战争 , 必然得到人 民的拥护。平暴止乱 , 民谋  为 利, 争取民心 , 就一定能够取得 战争 的胜利 。历来兵家  都非常重视在 战争 中争取 民心 , 民服从 。而让 民服  让

轶、 大司马朱鲔 与河南太守武勃 , 号称 3 0万大军 , 敌众 

我寡, 敌强我弱 , 如何能抗抵住 洛 阳更始 军队 , 异采  冯 用了离间之计 , 取得李轶 的支持和协助 , 使汉军得全力  以赴歼灭更始军队。冯异给李轶的信 中说 :   愚闻明镜 所以照形 , 事所 以知今。昔  往

微子 去殷 而入 周 , 项伯 畔 楚 而 归汉 , 勃迎 代  周

从, 一是要有 威行 , 是要 有恩 德 , 二 就是 要为 民谋 利。  

冯异在 自己的言论 和作战过程 中贯穿着为 民谋利 , 争 

取 民心 的军 事 思想 。  

新莽地皇四年( 3 六月 , 2) 刘秀的兄长刘绩被更 始  帝杀死。刘秀表面上虽不敢露 出悲戚之情 , 饮食平常 ,  

王而黜 少帝, 霍光尊孝宣而废 昌邑, 皆畏天知 

命, 睹存亡之符 , 见废 兴之 事 , 故能成 功于一  时, 垂业于万世也。苟令长安 尚可扶 助, 延期 

心里却非常难过 。常在独居 时一点酒 肉也肯 用 , 枕席 

间也往往有哭泣之痕 。冯异单独拜见刘 秀, 劝他节哀 ,  

并乘机进言:  

天 下 同苦 王 氏 , 汉 久 矣 。今 更 始 诸 将  思

岁月, 疏不 间亲, 不逾近 , 远 季文 岂能居 一 隅  

哉?四方分 崩, 异姓 并起 , 故 萧王跋 涉霜  是 雪, 经营河北。方今 英俊云 集, 百姓风靡 ,   虽 邡岐慕周 , 不足 以喻。季文诚 能觉悟成败 , 亟  定大计, 功古人 , 论 转祸 为福, 此 时矣 。如  在 猛将长驱 , 严兵 围城 , 虽有悔恨 , 亦无及 己。   从信 中内容可 以看出, 冯异情真意切 , 明了利 害  说 关系 , 给李轶指 明了道路 。主要意思

是希 望李轶审 时 

从横暴 虐, 至虏掠 , 所 百姓失 望, 所依 戴。 无  

今公 专命 方面, 施行恩德。夫有桀纣之乱 ,   乃

见汤武之功。人 久饥 渴, 易为充饱 。宜急 分  遣 官属 , 徇行郡县 , 理冤结 , 布惠泽。  

刘秀采纳 了冯异 的建议 , 他抚慰河北 , 到达邯郸之 

后 , 派 冯异 和姚期 抚 循 属 县 , 到 之 处 , 释 囚徒 , 便 所 平 抚 

恤鳏寡 , 亡命投案者 , 既往不 咎。并 了解郡守和长吏是 

度势 , 以历史 上 的微子 、 项伯 、 周勃 、 光为榜样 , 暗  霍 弃

投明 , 建立不 朽 功业 , 垂千 古。长安城 内的更 始政  名 权, 争权夺利 , 尔虞我 诈 , 叛亲离 , 纪混乱 , 众 纲 赤眉大  军入关 中, 已不 可辅佐 了, 尚可辅佐 , 若 也不 至于让你  独据一隅 , 于难 以支久 的境地 。正是 由于更 始政权  处 不可辅佐 , 萧王才跋 山涉水 , 苦心经营河北 , 如今 英俊  云集 , 民拥戴 , 人 成就 帝业 , 不可挡 。如果你 能够觉  势 悟, 投靠 萧王 , 尚能转祸 为福 , 建功立 业 ; 如果 执迷 不  悟, 大军长驱直入 , 围攻 洛阳, 之不及 呀!李轶被 冯  悔

异 的深情 厚 意 所 感 动 , 然 他 也 知 道 更 始 政 权 已 不 会  虽

否 同心归 附, 然后把名 单上报 给刘 秀。这些 收揽 民心 

的工作 , 为刘秀在河 北 同割据势力 的战争 中起 到了重 

要的作用 , 仅得到 了人 民的财力 、 不 物力支持 , 而且 扩 

大 了兵 源 。  

光武帝建武二 年 (6 十一月 , 2) 进入关 中作 战的征  西将军邓禹, 由于更始政权投降 了赤眉军 , 就与赤眉军  进行英勇作 战 , 眉军 占有关 中财富充实 , 气高昂 , 赤 士   锋锐不可挡 , 邓禹军进入 长安连续失利 , 加上延岑的部  队暴乱三辅地区 , 郡县势家大族也拥兵作乱 , 禹不 能  邓

平定 。刘 秀就任命偏 将 军冯异 代替邓 禹 指挥关 中军 

队, 继续 向关 中挺进 , 秀亲 自送冯异 到河 南 ( 刘 河南郡  河南县) 并赠乘舆七尺宝剑 , , 还给冯异下达诏书说 :  

三辅 遭 王 莽 、 始 之 乱 , 以 赤 眉 、 岑  更 重 延

长久 , 但又不敢投降。其原 因是他与刘秀 、 绩共同起  刘

兵反对王莽 , 在更始政权建立之后 , 反而 陷害刘绩 。于  是, 李轶给冯 异写信 表示 : 唯深达萧 王 , “ 愿进 愚策 , 以 

佐 国安人 。就是愿意帮助萧王 , ” 支持冯异 , 不公开投  但 降。从此 , 李轶不与冯异作 战 , 也不救援 更始军 队, 使  冯异能够“ 北攻天井 关 , 拔上党 两城 ” “ 、南下河南成 皋 

以东十三县” 又渡过 黄河 与武勃战

于土乡 ( , 河南郡亭 

之 魄, 元元 垒炭 , 无所依诉。将军今奉辞 讨诸 

不轨 , 营保 降者 , 遣其 渠帅 诣 京 师 ; 其 小 民 , 散   令 就 农桑 ; 坏其 营壁 , 使 复 聚 。征 伐 非 必略  无 地 、 城 , 在 平 定 安 集 之 耳 。 诸 将 非 不 健  屠 要

名 )“ 破斩勃” ,大 。朱鲔 攻打温 ( 今河南温 县西南 ) 和 

平阴( 今河南洛 阳市东北的河 阴)冯 异和寇恂合力打  ,

斗, 然好虏掠。卿本 能御吏 士, 自修敕 , 念 无 

为 郡 县 所 苦 。 ]  纪 十二“ 武 武 年  ”  [卷 《   ’ 光 建   ‘ 务    

败朱鲔 , 朱鲔逃 归洛阳 , 冯异 率大军把 洛阳团 团包 围。  

冯异的离间之计 , 瓦解了更始军 队, 为冯异作 战的胜利 

创造了良好 的条件 , 也为刘 秀 占领洛 阳奠定 了坚实 的 

刘秀给冯异的这条诏 书, 就是 命令冯异 到关 中作 

战 , 以安抚百姓为要务 , 要 切勿攻城掠地 、 扰乱百姓 , 这  是战争胜利 的根本 。司马光认为刘秀 的这一关中作 战 

5 ・ 6 

平 顶 山学 院 学报  

21 00焦 

政策是“ 王者之兵志在布陈威德安民而已” “ ,观光武之  所以取关 中, 用是道 也”  。 汉 三 二“武 二 () 冯  纪 十 》 戢 年2” 光 6条

异顿首受命 , 在西进关 中的过程 中忠实地贯彻 执行刘 

异故意佯装 出军 队衰 弱的样子 , 而暗地里却选拔精壮  将士穿赤眉军服装埋伏 在道路两旁 , 当赤眉军一经打 

到前部 , 出兵救援。赤眉军见冯异军 队兵势不振 , 才 就  调来大部队, 想一举全歼。冯异就指挥大军与之大战 ,   战鼓齐鸣 , 呼声震 天。战到下午 , 赤眉军兵 势渐衰 , 汉  军伏兵突然冲出, 由于他们跟赤眉军衣服相同 , 无法识 

秀制定 的安 民政策。史称 “ 所至 皆布威信” 既显示极  , 强的战斗力量 , 施恩于 民, 又 为民谋利 , 取得人 民的信  赖 ;群盗多降” 就是盗贼 多投 降冯异 , “ , 弘农地 区 自立  为将军的十几个盗贼都率众投降了冯异 。正是由于冯 

异的军队所到之处 :皆布威信” 使冯异的军 队在战斗  “ , 中接连取胜。十二月 , 冯异在华阴 ( 陕西华 阴) 今 与赤 

别, 于是赤眉大军就惊慌溃退。冯异驱兵追击 , 直到崤 

底( 今河南 渑池、 洛宁两县问 ) 大破赤眉军 , , 降男 女 8  

万余人。剩下 的几 十万人跑 到宜 阳, 光武帝 刘秀统率 

六军在这里严阵以待 , 赤眉军惊慌失措 , 刘盒子及丞相 

眉军相遇 , 两军相持 6 0多天 , 发生几十次 战斗 , 降将卒 

500多人 。光武帝建武三年(7 , 秀任命

冯异为征   0 2 )刘

徐宣以下全部投降 , 出所得传 国玺绶 。刘秀对冯异  缴

用奇谋平定赤眉军给予 高度 的评价 , 给冯异 的慰劳  他 诏书中说 :赤眉破平 , “ 士吏劳苦 , 始虽垂翅 回溪 , 终能  奋翼渑池 , 可谓失之东隅 , 收之桑榆 , 方论功赏 , 以答大 

勋 。  ”

西大将军。此时的邓禹多次以饥饿 的士兵与赤眉军作  战, 连续失败 , 他从河东郡的河北县 ( 今山西芮城 ) 渡过  黄河到京兆郡的湖县 ( 河南灵宝县西北 )请驻军在  今 ,

华阴的冯异 与他共 同进攻赤 眉军 , 异认 为, 冯 敌众我 

寡 ,可稍 以恩信倾诱 , 卒用兵破也” 就是 只有用缓  “ 难 , 兵之计 , 用恩信诱惑赤眉军 , 才能打败他们 。但 邓禹不 

听, 坚持与赤眉军作战 , 结果 大败 , 邓禹逃跑到宜 阳( 今 

出其不意, 占要害之地 , 抢 以逸待劳是历代兵家作  战取胜的法宝之一 。《 孙子兵法 ・ 地形之十》 :夫地  说 “

形者, 兵之 助 也 。料 敌制 胜 , 险 厄 远近 , 将 之 道也 。 计 上  

河南宜阳县西) 冯异逃跑到 回溪 ( , 今河南 黾池东南 )  。

可见 , “ 信 ” 作 战 中的 重 要 性 。冯 异 军 队进 入 关   施 恩 在

知此而用战者必胜 , 不知此而用战者必败。 -《 ”z 孙子兵   

法 ・ 虚实第六》 中孙子日:凡先处战地而待敌者佚 , “ 后 

处 战地 而趋 战 者劳 。故 善 战 者致 人 而 不 致 于人 。  冯  ”

中之后 , 打败了 占据关 中的延岑 , 诸营保守附岑者 皆  “ 来 降归异” 。冯异得到右扶风赵匡送来的衣食 , 势力逐 

异在作战中充分认识 到军 事要地的重要性 , 必定抢先  占领优势地形 , 以逸待劳 , 出奇制 胜。在冯异平 定关 中  的过程 中, 陇右( 泛指陇山以西地 区, 约当今甘肃陇山、  

六 盘 山以 西和 黄河 以东一 带 ) 隗嚣 政 权 一 直协 助 汉 军 ,  

渐强大 ,乃稍诛击豪杰不从令者 , “ 褒赏降伏有功劳者 ,   悉遣其渠帅诣京师 , 教其众归本业 ” 就是打击不 法豪  ,

强, 奖赏有功之 臣, 把投 降的将 领送往京师 , 民众 去  让 从事农业生产 , 这就是为民谋利 , 争取民心啊!这一安  民政策的后果是 , 冯异 “ 威行关 中” 不战而降 , 中诸  , 关 叛乱者全部投降冯异。《 孙子兵法 ・ 谋攻第三》 中说 :   “ 是故百战百胜 , 非善之善者也 ; 不战而屈人之兵 , 善之  善者也 。 冯异 能够 “ 战而 胜” 是“ ”   不 , 善之 善者 ” 将  领。冯异在关 中镇守三 年, 怀来百姓 , “ 申理枉结” 为  , 民谋利 , 归附的人 民很多 , 史载“

出入三年 , 上林成都”  。

三、 抢抓 机 遇 。 出奇 制 胜 

共 同抗击蜀地 的公孙述对关 中的侵拢。但是在关中平 

定后 , 刘秀派大兵征伐公孙述的时候 , 陇右的隗嚣却举 

兵反叛 , 大举 向关 中进军 , 与汉军争夺关 中。光武帝建  武六年 (0 隗嚣将王元占据陇坻 ( 3) 今陕西陇县、 甘肃清 

水县之间 , 是关中平原的西部屏障)汉 诸将与之战 , , 皆 

大败而还 , 汉军 撤到陇 , 隗嚣乘胜追击 , 中处 于危 急  关

状态。刘秀诏命冯异带兵进驻枸 邑( 陕西枸 邑县东  今

北 ) 当冯异带领军 队还未到达枸 邑的时候 , , 隗嚣大将  王元 、 行巡等已带领 2 万人乘胜攻 占了陇 , 并派遣行巡  攻 占枸 邑。冯 异得到此消息 , 就带领大军火 速 向枸邑  行军 , 想先 占据枸邑。当时诸将都说 : 虏兵盛 而乘胜 , “  

中国古代兵家都十分重视出奇制胜 。《 子兵法  孙

兵势第五》 :凡 战者 , 说 “ 以正合 , 以奇胜 。故 善 出奇 

者, 无穷如天地 , 不竭如江海。  冯异在作 战中也采用  ”

奇计 , 接连取胜 , 主要表 现在采用伏击 战, 利用假 象迷 

惑 敌人 ; 抓 机 遇 , 抢 占领 有 利 地 形 , 逸 待 劳 , 守 结  以 攻

不 可 与 争 锋 , 宜 止 军 便 地 ,徐 思 方  略。 ”   《纪 十“武 武 年条 汉 四 》 建 六 ”从军事 战略 常规而 言, 光 敌强 

而我 弱 , 胜 进 军 而 士 气 盛 , 军 应 该 不 与 争 锋 , 止  乘 汉 停

合, 牢牢掌握战斗的主动权 。  

进军 , 而慢慢思考应对方略。而冯异却一反常态, 主张 

“ 兵不厌诈” 欺骗和迷惑敌人 , 出奇制胜 的法宝  , 是

之一 。光武帝建武 三年正月 , 在冯异协助邓 禹与赤眉  军大战兵败 、 到 回溪 之后 , 逃 冯异 收集 散兵 和诸 营守  军, 共得几万人 。于是 , 冯异决定 在敌人新胜 、 士气 高  昂、 容易麻痹大意 的时候 , 与赤眉军约定 日期会 战。冯 

抢 占军事要 地枸 邑, 出奇制 胜。他 说 : 虏兵 临境 , “ 忸  ( )伏 ] 伏 [ 小利 , 遂欲深入 。若得恂 邑, 三辅动摇 , 是吾 

忧也。夫 ‘ 攻者不 足 , 守者有余 ’ 。今 先据城 , 以逸 待 

劳, 非所 以争 也。 冯 异认 为, 邑这个 地方是 战略要  ” 枸 地, 抢先 占据这 个地方 , 就掌握 了作战 的主动 权 , 就可 

第 3期 

刘太祥 : 冯异 的军事思想 

・ 7・ 5  

以以逸待劳 , 沉重地打击长途跋涉而来的隗嚣的军队。  

冯异在那么艰难 困苦 的条件 下对刘秀忠 心不改 , 秀  刘 也始终不忘冯异的忠心 , 在平定关 中之后 , 冯异镇守关 

中三年 , 深得 民心。有人诬 陷冯异“ 专制关 中, 长安  斩 令, 威权至重 , 百姓归 心 , 号为咸 阳王” 冯异立 即给刘  ,

这里的“ 攻者不足 , 守者有余 ” 《 , 后汉书》 和司马光 《 资  治通鉴》 的注释中均说是 《 孙子兵法》 之文 , 孙子兵  查《 法》 的原文是“ 守则不 足, 攻则有余 ” 曹操对这句话 的  , 解释为 : 吾所 以守 者 , “ 力不 足 也 ; 以攻 者 , 所 力有 余  也。 这主要是从 己方力量 的“ ” 不足 ” 有余 ” 和“ 来说 明  攻和守 的。而冯异说的“ 攻者不足 , 守者有余” 显然是  , 与《 孙子兵法》 和曹操理解 的不一致 , 是对 《 孙子兵法》  

的灵活运用。笔者认为冯异这句话 的意思应该是 :攻  “

秀上奏章 , 自己所做都 是为了国家, 表明 没有贰心。刘 

秀给冯异的信 中说 :将军之于 国家 , “ 义为君 臣, 恩犹父 

子。何嫌何疑 , 而惺意。 在建武六年 , ” 光武帝召见冯异  时, 还念念不忘冯异 之情 , :仓卒 无蒌亭豆粥 , 说 “ 滹沱 

河麦饭 , 厚意久不报 。对冯异赏赐丰厚 。 ”   冯异不论取得多么大的功绩 , 从不妄 自尊大 , 总把 

打敌人 , 我们 的力 量不充足 , 但是坚守 阵地 , 们还是  我

有充足力量 的。 就是说 我们抢先 占据要 地枸邑 , ” 就掌  握了战斗的主动权 , 守住枸 邑还 是有足够力量 的。于 

功绩归于别人 , 对将士严 格要求 。《 后汉 书》 1《 卷 7 冯  岑贾列传》 : 载 

异 为人 谦 退 不伐 , 与诸 将 相 逢 , 引 车  行 辄

是, 冯异就催军奋进 , 偃旗息鼓 , 俏俏 地进 入了枸 邑 , 关  闭城 门。行巡不知冯异 已占枸邑城池 , 匆匆带兵赶到。  

冯异 出其不意 , 击其不备 , 鸣鼓举旗 而出。行巡的军队 

避道 。( 东观记》 《 《 、 续汉 书》 异敕 吏士 , 云“  

非 交战 受敌 , 常行 诸 营之 后 , 逢 引 车避 之 , 相  

惊慌失措 , 乱作一团 , 纷纷逃跑 , 冯异追杀数 十里 , 大获  全胜 。于是 , 北地 ( 今甘肃宁县 ) 诸豪长耿宝等人都 背 

叛隗嚣而投降汉军。  

四 、 军有 方 , 将风 范  治 大

由是无 争道 变斗 者” 。 进 止 皆有表 识 ( 也 ) 言 

其进退有常 处也 ) 军 中号为 整 齐。每 所止  ,

舍, 诸将并 坐论 功, 常独屏树 下, 中号 曰 异 军  

“ 大树将 军” 。及破邯郸 , 乃更部分诸将 , 各有 

配隶。( , 隶 属也。《 山松 书》 “ 时诸  袁 日: 先 将 同营, 吏卒多犯法。 ) ” 军士皆言愿属大树将 

军, 光武 以此 多之 。  

《 孙子兵法 ・ 始计第一》 将者 , 、 、 、

、 说“ 智 信 仁 勇 严  也”  这里提出 了作大将 的五种基本素质 : , 智就是睿  智 , 明, 聪 有智慧 , 能够通达权 变, 审时度势 ; 信就是诚 ,  

由此可 以看 出, 异谦虚谨 慎 , 不骄傲 自大, 冯 从 对  自己手下的将士要求十分严格 , 将士们都愿跟随冯异 ,   刘秀对他也十分称赞 , 在诏书中曾说“ 卿本能御吏士”  ,

就是赞誉冯异善于管理将士 。  

就是忠诚 , 有二 心 , 无 坚守 诺言 , 究义气 ; 讲 仁就 是爱  人, 有仁爱之 心, 关爱别 人 ; 勇就是有 胆量 , 敢想敢 干 ,   不畏艰难 险阻 ; 严就是严肃认 真, 严格要求 , 于律 己, 严  

谦虚谨慎 , 以法 治理军队。冯 异就是符合这 五种基本  素质的大将 , 的睿智和才华 , 的胆量 和勇敢 , 的  他 他 他 关爱人民和仁爱之心在前述的战争过程 中已表现得非 

正是 由于冯异善于治军 , 品格高 尚, 又 才使他深得 

将士 的拥戴 , 所带领的军队 , 攻无不克 , 战无不胜 , 有极 

强 的战斗力。《 后汉书》 1《 卷 7 冯岑贾列传》 日: 若  论 “ 冯( 冯异 )贾 ( 复) 、 贾 之不伐 , 岑公 ( 岑彭 ) 之义信 , 乃足 

以感三军而怀 敌人 , 能克 成远业 , 故 终全其 庆也 。 赞  ” 日: 阳夏( “ 冯异封为阳夏侯 ) 克, 师 实在 和德 。 都说 明  ”

冯异“ 伐” 不 即不夸 耀 自己功 德 、 虚谨 慎 ; 和德 ” 谦 “ 即与 

常明显 , 这里不再赘 言, 只就冯 异的讲义气 、 守信 用和 

谦 虚 谨 慎 、 格 治 军 两 个 方 面 作 一 论 述 , 中 可 以 看  严 从

出, 冯异 的大将风范和人格魅力。   冯异不论在任何艰难 困苦的时候 , 都忠心为 国, 坚  定不移地追随刘备。刘秀抚慰河北 , 王郎在邯郸称帝 ,  

人和谐 , 品德高 尚, 广施恩惠。这是冯异作战胜利的重  要原因, 受到史家的赞颂。  

蓟 中各地 , 纷纷 响应 , 秀晨 夜不敢入 城邑 , 刘 吃住都在  道旁。到达河北饶 阳无蒌亭时 , 天气 寒冷 , 北风凛 冽,  

饥不可待。冯异给刘秀送来 了热腾腾的豆粥。第二天 

大早 , 刘秀对将领们说 : 昨得公孙豆粥 , “ 饥寒全解 。  ”

部队进至南宫 , 天降大雨 , 秀在 道旁 的空 房子 中避  刘

雨。冯异抱来柴 草 , 禹在灶 中点火 , 秀则 解衣 烤  邓 刘

火, 冯异 又给刘秀献上 了麦饭 和菟肩 ( 物名 , 植 属葵类 ,  

参考 文 献 :  

[ 儿宋 ] 1 范

18   9 8.

哗. 后汉 书[ . M] 北京 : 中华书局 ,95 16 .  

[ ]春 秋 ] 2[ 孙

武. 子 兵 法 [ . 京 : 放军 出版社 , 孙 M]

北 解  

可食 ) 。不 久 , 秀 的部 队过 了滹 沱河 ( 河北 衡 水  刘 今 东 )刘秀派冯异 去河 间招 募兵众 , , 任冯异 为偏 将军 。  

[ ] 北宋 ] 3[ 司马光. 资治通鉴 [ . M]北京 : 中华书局,96  15 .

范文九:冯象:翻译《圣经》不是了不起的事情 投稿:唐肜肝

自古清官穷、贪官富;而且越富越贪,不会餍足。近年抓起来公布罪行的那些贪官,有哪个是因为收入太低、“心理不平衡”或“制度不健全”才堕落的?

  

  上帝说:光!

  就有了光。

  这句上帝创世之言,人们听得较熟的旧译是:“神说,要有光,就有了光。”冯象上溯希伯来语《圣经》,与各种西文译本和注释比较,玩味那个神奇的动词“是/在/有/生”,译成了这样。

  摩西率众出埃及,在沙漠之中看到一轮“太阳”,冯象译为“红日”……

  于是有些明白他说的:翻译,是母语的竞赛,是译文与原文的对峙,是一个诠释过程――原著语义声韵、思想感情、符号象征以及风格意境的理解与表达;而语言,接近科学。

  《圣经》是西方文明的源头经典之一,要译它,须懂古代以色列人的历史、文化、宗教思想和制度实践,以及与之息息相关的迦南、埃及、两河流域、小亚细亚及东地中海文明。冯象常去波士顿美术馆看古埃及和两河流域的墓室壁画、器皿首饰,回到他的铁盆斋继续慢慢雕琢,仿佛一个石匠,或圣徒。

  窗外,那个位于麻省北部新伯利港的小镇上,居住着一些老派的人――会有人包场请全镇人看一部好电影,放映之前,会有人上台朗诵诗歌。

  3月22日,上海华东师范大学一间大会议室。距离讲座开始还有45分钟,一位老先生拄着拐杖进来:“啊,我要来看看冯契先生(1915-1995,著名哲学史家、哲学家,曾任华师大哲学系教授)的公子。”很快满座,后来的师生只能站立或席地而坐。

  

  漫谈译经之前,冯象轻声道:“翻译《圣经》不是一件特别了不起的事情,每年有好多人在做;在英语世界,每年大概都有几个新版本出来。”

  他不用手机,不看电视,偶尔上网,常去书店。家中茶几上叠着《死海古卷》、《古今符咒录》之类,讲的都是千百年前的事。但在美国税季,他又实在忙碌;他的法律业务专长是:知识产权。

  每年回国2-3周,开讲座、会朋友,继续接触新词汇,譬如“情侣衫”、“红眼飞机”、网络用语“顶”与“靠”;偶尔,将北京“的哥”的一句牢骚写成一篇法学文章。曾在云南下乡9年的“六八届初中生”、今天生活在别处的两栖学者,就这样与火热现实保持一种既紧密又适度疏离的联系。

  他对现实的描述和分析让隔了一个大洋的同胞有强烈的“陌生感”,因为没有“腔调”,也寻不见凶猛词语。他持与父辈一脉相承的儒生风度参与到社会批判中来,却总能用一两句平实的话切中大局的要害。他不作振臂高呼,不慷慨激昂,时时幽他一默,喉咙不响,效果蛮好――如“永不核心期刊”,又如“培训二奶,认证‘外遇文化执行官’”。

  年轻时,他学了许多“无用”的东西,譬如十几种语言:小时候4年俄语;云南乡下自学英语、法语、德语,拉丁文教材是福州路旧书店淘来的,两毛钱;后来,在北大师从李赋宁先生研习中古英语和乔叟;再后来,希腊语、古冰岛语、希伯莱语、亚兰语;1987年,访友偶遇一位威尔士老人,跟老人学威尔士语……这些“无用”的知识引领他直接进入欧洲中世纪文化,慢慢打磨出一把理解现代西方的关键性的钥匙。于是今天他说,大学本科最好不学热门“实用”的东西……

  室内有些闷。讲座完,冯象鼻尖有亮光、脸泛微红。大学生上前要求签字合影,他一本一本签完,然后立起来,在每一帧定格里微笑。一位翌日约访的记者对预定时间有些为难,他轻声慢语跟人商量,尽量凑对方时间。

  当晚与友人聚餐,冯棉(华师大哲学系教授)冯象兄弟选了绍兴黄酒(父亲当年在丽娃河畔的最爱之一),且是不喜甜不加姜丝的老派喝法。当年下乡“饿酒”,冯象曾用医用酒精兑水喝。

  告别时风起,冯象从包里取出一顶绿色线帽,戴好,往少年时的居住地慢慢走过去――那一刻,他能否依稀望见起舞的苏格拉底?

  (此文未经本人审阅。感谢实习生周晶婕整理讲座录音。)

  

  按照约定,将书面提问通过Email发出,共17问。一周后,收到冯象先生在“满手是事”的税季里的回信。信中说:“所提问题,有几个是我最近接受记者采访谈过的,大概已经见报了,不必再答了罢。其余的我按内容归总为六题,简复如下。”

  回信中悄然避开的高校剽窃、大学教育、反腐败、西南联大时代与当今两代学人的比较等话题在其著述中均有深深浅浅的印痕。

  

  国内的种种纠纷和社会冲突,有的能用法律解决,有的法律就奈何不得

  

  人物周刊:先说一个最近的案例――重庆那个散打冠军出身的拆迁钉子户,讨论得最多的还是“公共利益”和“私权”孰轻孰重的问题。请您结合《物权法》的颁布,谈谈这个挺“出格”的事件。

  冯象:此事我不明底细,无法讨论;因为久居海外,不常回国,也写不了时评。我是“网盲”,上网主要查专业文献和法律资料,每天早晨看几条BBC、法新社和香港报刊的头版新闻,但并不细读。信息时代信息爆炸,消费不完也消受不起。国内的好事丑闻,多半是听人侃的。有几位年轻朋友脑子灵手脚快,时时通报,让我略知一二,写文章倘若用得着,即可检索。《木腿正义》和《政法笔记》确实分析了一批案例,目的是揭示政法体制的转轨路径和相关的社会控制策略、文化屏蔽机制。你说苏力先生认为我持一种“冷眼观察和批判的态度”?可能是的吧。隔了半个地球,我多少是处于“局外人”(l'etranger)的位置上――当然,没有法国作家加缪笔下的那一位怪异。

  钉子户、上访专业户等不是新事物,文学作品(如《废都》)中早有描写。大约始于“文革”末尾而在“新时期”成熟,同国家立法和普法的部署并行发展,属于一支顽强的民间传统。你问这类纠纷在美国如何解决?好像不会有钉子户。因为地方高度自治,草根政治和民间公益团体发达(包括商会、环保组织等),老百姓对发展商、对政府都可以说“不”。我给你讲个真实的故事:我们住在波士顿远郊一个滨海小城,城里有许多18、19世纪的老房子,有几处还是当年华盛顿和美国革命先驱呆过的,很漂亮。某年,一家国际连锁酒店看中了老港口海关一带黄金地段,上上下下游说公关,说是可以建一座高级会议中心,促进旅游,带动经济,增加就业。报上随即大力宣传。然而被我们市民投票否决了:多数人赞同草根公益团体的立场,选择不发展,拒绝商家的诱惑,保护了小城的历史和宁居的环境。市府即民选市长和议事会也无可奈何,更不存在州“领导”“批条子”干涉的可能。

  国内的种种纠纷和社会冲突,有的能用法律解决,或者拿传统民法例如物权学说包装掩饰了,让人暂时忘记。有的法律就奈何不得,条文再“健全”也没辄,叫作“钉子”,又名“疑难”案件。现在由媒体和时评家来报道议论“轮番轰炸”,引起公众的注意;像你讲的,点出其中的法律难题,例如怎样平衡“私权”与“公共利益”,也不是坏事。我说过,新法治的“温情”运作,一刻也离不开大众文艺和媒体的宣传配合。新闻报道跟法律时评,便是这文学化的法治的右臂。现时一部分民众,尤其是中产阶级知识分子,对新法治是寄予厚望的。仅就那一份精心培育的信仰而言,应该说,新法治的建设相当成功。

  人物周刊:在《好律师能不能也是好人》中,您为我们解读了辛普森案这枚硬币的两面。打个比方――排队买紧俏商品,为了公平公正,红袖章老伯伯请大家遵守规则:不许插队,不许带买,大家很听话;但最后商家无货可售或出售假劣,大家仅仅学会了怎么排队,然后还被告知:学会排队是很要紧的,因为以后可以再排别的队。

  所以,事隔多年,我还是想问:到底是程序正义这种形式重要,还是人们扬善惩恶的愿望重要?“正义失败了,但在体制层面抽象地促进了法治”,是不是一种辩术?

  冯象:简单说来,程序就是办事的顺序、规则。我们盖房子、做学问,都需要遵守一定的程序,否则容易出错,影响效率。你举的那个例子也说明问题:排队购买紧俏商品,红袖章老伯伯维持秩序,不许夹塞,不许代买。为什么?为了避免拥挤混乱,不让力气大的不讲理的钻空子、欺负弱小。在此意义上,程序是公正的最低限度的保障,虽然紧俏商品有限,排在后面的人可能买不到,因而浪费了时间精力,甚至失去别的机会。

  但是,法律程序有所不同,其基础是政治权力乃至国家暴力介入的制度性安排。通常情况下,老百姓希望并且相信,政府和国家应能主持公道即伸张实质正义。所以权势者或其雇佣的律师钻程序的空子,利用程序手段阻挠、破坏或延宕正义的实现,老百姓就会不满,要骂人,“丧失理性”。于是在制度上就需要有个说法,一种“学理”或信仰的解释,来安抚他们。所以法治化的社会控制必然有繁复抽象、渲染技术的一面,古今中外皆然。与之相关,还有一个法律人的职业化或精英化问题,是法律人集团一直关心的。就是如何限制法学院/系的规模和数量,加高律师和法官资格的门槛,以使法律人的职业训练和工作伦理跟普通人拉开距离,能够以严格的行业规范和道德自律为条件,向国家换取执业垄断和司法独立。惟有这样,才能把程序正义建立起来,再充分意识形态化,让老百姓接受。这一点,在当前的中国,基本上还未起步。

  法治的另一面,则是古人所谓“治吏”或“御臣”,即法律对官员和权势者的约束,或实质上的“法律面前人人平等”。这一面如果软弱,具体的表现,便是反腐败的不力。但这问题不是中国独有的,而是当今世界多数国家和地区的通病,不论民主宪政、资本主义与否,也不论官员是否享有“高薪养廉”的特权。高薪养廉,自然是“肉食者”编造的神话。自古清官穷、贪官富;而且越富越贪,不会餍足。近年抓起来公布罪行的那些贪官,有哪个是因为收入太低、“心理不平衡”或“制度不健全”才堕落的?毛主席时代基层干部没几个钱,但贪污腐败的少,为什么?那时候的思想、做法和制度,在现在的人看来,恐怕是极不健全的。我想,穷根究底,还是官员的道德品质和组织纪律出了问题。而这困局涉及巨大的既得利益和预期利益(又名“呆账”,我论述过),大到了不敢碰也碰不得的地步,因此才变得如此棘手了。

  

  张爱玲的老上海故事对我没有吸引力

  

  人物周刊:《墙与诗》中,听您解读哈金,想到同在美国的北岛和隐居激流岛的顾城,您如何看他们后期的作品?您对《红楼梦》、鲁迅、张爱玲,怎么看?现在活着的中国作家里,您最喜欢谁的作品?

  冯象:我是西学出身,长期在美国生活,国内的小说戏剧,多年没看了,没时间。因此说不上喜欢或不喜欢哪个作家。但由于文学圈子里的熟人多,道听途说,得知一点花絮八卦。偶尔也应朋友邀请,或者遇上有兴趣的题目,写一两篇评论。

  不过,20世纪的白话新诗我下了点功夫,研究格律和现代汉语的音韵节奏、欧化句式等问题。从郭沫若《女神》到戴望舒、艾青,从食指、海子到世纪之交的“新新人类”,都读。现在回国讲学,遇上年轻诗人还一块儿泡吧喝酒,念他们的新作。

  你问对张爱玲、顾城等人的看法。顾城早期的东西好,有童趣。假如当初他停下来写故事,或许会成为优秀的儿童文学作家。而这一块是现代中国文学的弱项。你想,需求那么大,却少有给孩子们讲故事的人才,这民族一定是遭遇了什么不幸。童趣是天生的,教不会,学不来。日本人这方面比中国人强,各门艺术包括民间工艺都能表现童趣。所以他们的动画片做得好,比迪斯尼的还要好。这是我的一个美国“教女”告诉我的,小观众自个儿的评价。

  张爱玲文字警策、造句精巧。据说她看书喜欢拿一支笔删改别人的句子,用这个方法训练语感,是个风格意识极强的作家,对《红楼梦》也有独到的见解。可是她的故事对我没有吸引力。旧上海和老香港那些小人物的心态、声腔、做派和出没的场所,我太知道了,不觉得新鲜。

  

  我的译经跟重建西学或解决社会问题无关

  

  人物周刊:“我们必须重建西学”背后,是否意味着民末清初以降,中国人在向西方拿来的过程中发生的误读或有意识的曲解,已经到了不得不改的地步?重译《圣经》是不是您选择的一个起点?

  冯象:“重建”是我在一封信上说的,收在增订版《木腿正义》,你读得仔细,注意到了。但我的意思并非指前人向西方学习,误读或曲解了什么。那是不可避免的;何况创新有时候就是因误读而起、从曲解出发而成功的。90年代以来西学之衰落,除了政治和文化生态变迁的影响,还连着高等教育和学界的腐败。如钱学森先生一针见血指出的,大学走了歪道。中国人办教育,20世纪上半叶举世瞩目的成就,现在通通丢掉了,一律奉行长官意志,“数目字”管理。将来如何推倒重来,扫除垃圾,回归正路,我们这一代怕是不行了,既得利益者太多。看下一两代人吧,也许他们受够了损害,能抓住机会,拿出勇气和政治智慧,迫使“肉食者”及其共谋者让步。

  但是,译经跟重建西学或解决社会问题无关,纯粹是出于学术和文学兴趣。这一点我已在《摩西五经》的前言里讲明。(见《木腿正义/雅各之井的大石》)

  

  译本有舛误,不影响宗教传播

  

  人物周刊:陈寅恪先生曾指出佛经翻译中存在很多问题。您认为宗教经典翻译中的错误,是个多大的问题?对于千百年来人们的信仰和修为,有什么影响?您对《圣经》、佛教经典和《古兰经》,做过一些比较吗?

  冯象:世界主要宗教当中,佛教对中国传统思想的影响最大。前辈学者,凡受过传统教育的,对佛经都有些研究。“文革”以前和“文革”过后,先父常接待外宾――那时候上海人还少见多怪,南京路上常围观外国人――好些是来访的佛教界人士,他少不了陪同参观寺庙,谈论些佛学和经文典故。回家就着绍兴老酒,兴致上来,也跟我们说说。所以佛经故事我很早就有兴趣,读过一些。但佛学博大精深,经文浩如烟海,我是外行。

  佛经汉译,大概也有不少错漏,陈寅恪先生等先贤指出过。但译本有舛误,一般不会影响宗教的传播。人们信教,是因为内心有所觉悟而皈依,或者生活陷于迷惘痛苦,无所依凭,欲寻求真理。所以教士布道,都是说些浅显的道理,跟学术讨论是两码事。如今荧屏上那些风靡全国的“心灵鸡汤”节目,也是这样;出点差错,甚至误读了经典,也无关紧要。只消观众看了高兴,对人生增强信心,“爽”了就好。考订文字、辨析义理,是学者和经师的任务,不是普通读者和信众关心的。信仰关乎个人灵魂的福祉,礼拜神明则需要仪式和组织,这些都不是单纯的译经解经所能奏效的。

  至于经文载体语言的神圣,历史上只有少数几种语言获得这一待遇。例如埃及的圣书(象形)文字,古人以为是神明所赐,故而须由祭司和专职文书来书写、解读、保管文献。《圣经》的希伯来文和《古兰经》的阿拉伯文,传统上也享有极高的尊崇,因为这两种文字直接承载了神的启示,所传经文则是那启示的完满无误的记录。而基督教《新约》的希腊普通话(koine),则同欧洲的其他语言一样,没有那般神圣,因为耶稣福音的原话,是公元初年巴勒斯坦犹太人的母语亚兰语,门徒们译成希腊文传世,已经跟“天国圣言”隔了两层(详见《宽宽信箱/天国的讽喻》)。更何况希腊文在早期基督徒看来,是异族“行淫”即膜拜宙斯、维纳斯等邪神偶像的污秽了的语言。所以历史上,希腊文虽然一度成为东地中海文明圈的普通话或文学语言,却从未达到“至圣”的地位,像希伯来文、阿拉伯文在犹太教徒和穆斯林心目中那样。

  《圣经》汉译,除了研习原文善本、琢磨西文经典译本,还应当参考《古兰经》。《宽宽信箱》里讲海枣与凤凰那一篇,我就核对了几种英译《古兰经》和马子实(马坚)先生的汉译,并请教通晓阿拉伯语熟悉中东风俗名物的专家,从而确定和合本等旧译的舛错。马先生学贯中西,曾在埃及留学8年,以阿拉伯文著《中国回教概况》,将《论语》译为阿拉伯文。回国后任北大东语系教授,著译等身,还主编了《阿汉词典》。他是云南沙甸人,那村子从前我每次上昆明都要路过,下车休息,很熟悉。马先生以“忠实、明白、流利”做白话译经的标准,白寿彝先生称赞他的译本“超过以前所有的译本”。所以我读得十分认真,而且希望将来时间精力允许,学习阿拉伯语,从原文研习这部天经――穆圣宣布的“永久的奇迹”。

  

  我没有回忆“文革”的资格

  

  人物周刊:您说过云南那段生活(1969-1982)“不是往事,是现在,时不时就在眼前”。幸存,远行,生活在别处。回首当年,金雪飞写成了《沉默之间》,高尔泰写成了《寻找家园》……您有没有写过回忆云南知青生活的文字?很多知青抱怨那段日子,您对那段生活是一种什么感情?

  冯象:去年你邀我写“文革”和知青的事情,我没答应。1966年5月“文革”爆发,我只是个毛孩子,初一学生。跟着高中生外出“串联”,步行“长征”,看大字报,能懂什么革命?我没有回忆“文革”的资格。那个大时代“十年浩劫”的风云人物好些还健在,应该请他们回忆,保存史料。诚然,“文革”中各人有各人的经历,无论造反、保皇还是逍遥(当时把两派之外不积极参与的人叫作“逍遥派”),都有精彩的故事,都值得写下。或如巴金老人提议的,造一个纪念馆或图书馆,让后人受教育,总结教训,永远铭记。

  不写还有一个理由。回忆录、随想录之类是老人的专长,不到岁数就忆旧,我觉得别扭,而且极易浪费了文学素材。前些年到北京讲学,在三联书店楼上的咖啡厅会友,吴彬大姐推荐钱宾四(钱穆)先生一本小书《八十忆双亲/师友杂忆》。我在返程飞机上一口气读完,真是诚笃隽永之至。那种阅尽人世沧桑的素朴文字,只有学问做通了上了岁数的人才能驾驭。大概这就是孔子所谓“从心所欲,不逾矩”的境界吧。

范文十:冯唐对《飞鸟集》的“翻译” 投稿:胡貮貯

  摘要:冯唐翻译的《飞鸟集》自上市以来引来许多争议,本文试通过将冯唐译本与郑振铎译本进行比较,分析冯唐所翻译的《飞鸟集》的特色。

  关键词:冯唐;飞鸟集;翻译

  冯唐再译泰戈尔英语诗集《飞鸟集》,让这本举世闻名的诗集再次引起大众的喧腾。然而冯唐译的《飞鸟集》可谓褒贬不一。

  在《飞鸟集》的译本中较为出名的应该是郑振铎等的译本。每个译者的翻译都会有不同之处,翻译得好的大多尊重原文,有美感。冯唐的译本更多的是带有强烈的个人色彩的再次创作。下面结合具体的诗节分析冯唐对《飞鸟集》翻译中的两个比较鲜明的特色。

  一、为了营造意境,随意增减字句

  在冯唐翻译的《飞鸟集》中,为了营造意境,译者较为随意的增减字句,与英语原文有出入。

  如《飞鸟集》第1节:

  Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.

  And yellow leaves of autumn,which have no songs,flutter and fall there with a sign.

  郑振铎译文:

  夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。

  秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。

  冯唐译文:

  夏天的鸟

  来到我的窗前

  且歌 且笑 且翩跹

  消失在我眼前

  秋天的黄叶

  一直在窗前

  无歌 无笑 无翩跹

  坠落在我眼前

  虽然文学的翻译不是简单的逐字逐句的对译,但是,冯唐在这首诗中的翻译中,有较强的个人色彩的加入,将夏天的鸟与秋天的黄叶形成对比,在对比中感叹动静中带来的不同情感感受,的确营造了一种独有的意境之美,但是很明显“且笑 且翩跹”等诗句是译者的自行添加,在英语原文中并没有体现出来。“无歌 无笑 无翩跹 坠落在我眼前”则是译者对于“flutter and fall there with a sign”等再度理解创作,而郑振铎将这一句翻译成“它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里”则是原汁原味,十分贴合诗歌原文,尊重原文。

  二、语言较精妙,但缺乏雅致

  冯唐翻译的诗句中,有部分的语句是比较精妙的,但有的却过于接近口语和当下流行的网络词汇,缺乏言语的雅致,甚至流于粗俗。

  如《飞鸟集》第42节:

  You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long.

  郑振铎译文:

  你微微地笑着,不同我说什么话。而我觉得,为了这个,我已等待得久了。

  冯唐译文:

  你对我微笑不语

  为这句

  我等了几个世纪

  冯唐的这一个翻译比较符合原文,而且也翻译得十分的凄美动人,语言浅白而透露真情,就像席慕蓉《一棵开花的树》的前几句:“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前求了五百年。”两者一样的美丽动人,简洁明了的语言中带有微小说的味道,的确比郑振铎的译文更有味道,尤其能吸引当下年轻读者的热烈追捧。

  上面提到的是冯唐诗句中翻译得比较精妙的,但是有些诗句翻译得较为粗俗。

  如《飞鸟集》第2节:

  O Troupe of little vagrants of the world,leave your footprints in my words.

  郑振铎译文:

  世界上的一队小小的漂泊者呀,请留下你们的足印在我的文字里。

  冯唐译文:

  现世里孤孤单单的小混蛋呐

  混到我的文字里

  留下你们的印记吧

  又如《飞鸟集》第57节:

  We come nearest to the great when we are great in humility.

  郑振铎译文:

  当我们是大为谦卑的时候,便是我们最接近伟大的时候。

  冯唐译文:

  我们最谦和的时候

  是我们最牛逼的时候

  从这两首短诗中,我们可以发现冯唐将“vagrants”翻译成了“混蛋”,而不是更为常见的“漂泊者”“流浪者”,还加了一个语气词“呐”,更是将“the great”直接翻译成当下非常流行的网络词汇“牛逼”。可见冯唐在翻译过程中所选用的汉语词汇直接源自生活或者是网络,的确是接地气,却少了点雅韵,过于浅白。然而更有甚者。

  如《飞鸟集》第3节:

  The world puts off its mask of vastness to its lover.

  It becomes small as one song,as one kiss of the eternal.

  郑振铎译文:

  世界对着它的爱人,把它浩翰的面具揭下了。

  它变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。

  冯唐译文:

  大千世界

  在情人面前

  解开裤裆

  长如舌吻

  小如诗行

  又如《飞鸟集》第13节:

  Listen,my heart,to the whispers of the world with which it makes love to you.   郑振铎译文:

  静静地听,我的心呀,听那世界的低语,这是它对你求爱的表示呀。

  冯唐译文:

  心呐

  听吧

  这世界和你做爱的

  细碎的响声啊

  第一首的“裤裆”,“舌吻”等词汇过于粗俗化与成人化,带着冯唐自己本身强烈的地痞风格,但显然已经是和原文的单纯感情相差甚远了。另外“makes love to you”的确是有两种意思,郑振铎选择的显然是更为雅致的向某人示爱,而冯唐则选择了与某人做爱这个意思。这一个意思的选择,可以体现出冯唐在这个过程中透露的下半身写作中的欲望与情爱。实在不甚雅观,流于粗俗。

  从上面的具体分析中可以发现,郑振铎的译本尊重原文,而冯唐的译本则是进行了加入译者个人色彩的二次创作。然而,翻译是翻译,最基本的是尊重原文。冯唐虽然英语很好,但是在翻译的过程中,语言方面大量使用较为现代化的网络用语,而内容方面则更加是跳出原文的再创作。就像当年塞万提斯的西班牙语著作《堂吉诃德》就有很多的译本,较为出名的有董燕生、林绛等的译本,董燕生精通西班牙语,在翻译的过程中尊重原文,翻译得有滋有味,受到较多读者的喜爱。林绛先生则是自学西班牙语,在翻译的过程中对原著有一些不是很合理的删减和基本文法错误,而林纾的译本更是把《堂吉诃德》翻译成了一本魔侠小说,离原著已经甚远。可见,能受到最多读者欢迎,并流传久远的译本还是需要尊重原著。

  当然冯唐的译本也不是一无是处,如一些诗节翻译得更有意境,符合当下的用语习惯。每个时代都有每个时代独有的词汇用语,这是必然的。越是契合当下的用语,越是能吸引人去阅读,但是这种迎合和翻译的选择,是否可以让这个译本流传千载却是值得思考的。就像古代汉语不会因为现代汉语的出现而消失在中国的语言发展史中,就像一时流行的星火文只会稍纵即逝,典雅的语言终能经得起时间的检验,留存于灿烂辉煌的文学史当中。

  冯唐作为一个文化名人,在学术生态中占据一席之位,享受着翻译界独有的千字万元的酬劳,享受着追捧者的赞誉。然而以翻译者的身份去衡量冯唐在此件事情上的成与败,却能发现其在翻译《飞鸟集》过程中的不当之处。的确,每个作者都有创作的自由,然而这个权力是作者独有的,而非译者所有。正如白开元先生所说的那样:“冯唐的这些内容,是自己的创作,应该叫“冯唐诗选”,不应该盗用泰戈尔的名字。”

  【参考文献】

  [1](印)泰戈尔著;郑振铎译.飞鸟集[M].上海:上海译文出版社,1981.

  [2](印)泰戈尔著;冯唐译.飞鸟集[M].杭州:浙江文艺出版社,2015.

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