清明节扫墓诗句_范文大全

清明节扫墓诗句

【范文精选】清明节扫墓诗句

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【专家解析】清明节扫墓诗句

【优秀范文】清明节扫墓诗句

范文一:清明节扫墓的由来 投稿:苏紫紬

清明节扫墓的由来

清明既是节气又是节日。清明是我国农历24个节气的第5个节气。为什么又是节日呢?这要追溯到古代的“寒食节”。寒食节是每年冬至后的第105天,恰在清明的前一天,旧时民间每逢寒食节,家家户户不举火煮饭,只吃冷食。第二天是清明,人们上坟烧纸,修墓添土,以表示对亡者的怀念。这些风俗是春秋时流传下来的。

相传,春秋战国时期,晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害,由介子推等大臣陪同逃亡国外,他们逃到魏国时吃不上饭,又贫病交加,在绝望之时,介子推忍痛割下自己腿上的肉,谎说是野兔肉煮给重耳吃。后来有人告诉了实情,重耳才知道。19年后,重耳重又回国,做了晋国的国君即晋文公。 他论功行赏,大封功臣,却惟独忘了对他忠贞不二的介子推。

待人提醒,重耳想起旧事,派人去请时,介子推避而不见。晋文公亲自登门去请,方知介子推已背了老母亲躲进了绵山,于是派人上山搜寻也未找到。晋文公知道介子推很孝顺,要是纵火烧山,他准会背着老母亲跑下山来。可是,大火烧了三天三夜,介子推母子俩也没出来,后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了 ,介子推的脊梁堵着大柳树树洞,洞内藏着他留下的一块衣襟,上面用鲜血写着一首诗:“割肉奉君尽丹心, 但愿主公常清明。柳下做鬼终不见,强似伴君做谏臣。 倘若主公心有我,忆我亡时常自省。臣在九泉心无愧,勤致清明复清明。”晋文公看后十分感动,放声痛哭,将他母子二人安葬在绵山,改绵山为介山,并建庙纪念。为了铭记介子推,晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”,每年这一天严禁烟火,只吃冷食。第三年寒食节,晋文公率群臣到介山祭祀介子推,发现那株枯柳死而复活,便给那株柳树赐名“清明柳”,规定从寒食到清明,人们都要祭奠介子推。

以后渐将寒食节与清明相混淆,将寒食扫墓混为清明扫墓,清明逐渐代替了寒食节。

范文二:清明节扫墓 投稿:曾秾秿

4 清明节扫墓 月4日清时节是我国的传统节日。每当到了这个节日我都会想起杜牧写得《清明》这首诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。这一天全国人民都要去给自己去世的亲人扫墓。家人要团聚,或祭祖扫墓,或踏青春游。这一天爸爸妈妈会带我去安乐园,给我去世的曾祖父扫墓,还要提着香和纸钱去爬山,妈妈还买了一束鲜花。我们怀着哀伤的心情把鲜花放在曾祖父的墓前。看着去世曾祖父的相片,我和妈妈不由地流下了眼泪,妈妈告诉我,曾祖父是个慈祥的人。爸爸用红油漆把曾祖父墓碑上的字又重新描了一遍。我在心里默默地告诉曾祖父:我已经长大了,念六年级了,曾祖父你现在要是还活着,那有多好啊!我还看见旁边的人有的在烧纸钱,还有的人在哭泣。这时妈妈也开始烧纸钱,我就连忙跑过去帮妈妈烧纸钱。烧完纸钱,我们一起在曾祖父的坟墓前深深地鞠了一个躬,便说:“祝曾祖父在天上保佑我们一家平平安安,和和睦睦。”我是多么的喜欢清明节。因为这一天可以给去世的亲人送上一些礼物,表示对他们的尊敬。

范文三:清明节——扫墓 投稿:蒋溵溶

清明节——扫墓

一个阳光明媚的早晨,我五点半就起床了,不了,我哥哥——黄国强也起床了,我马上打开电脑。玩了一下游戏。妈妈说:一个阳光明媚的早晨,我五点半就起床了,不了,我哥哥——黄国强也起床了,我马上打开电脑。玩了一下游戏。妈妈说:“谁出去买早餐”,我哥哥马上说:“上个星期是我买早餐,这个星期该你们买早餐了”。我们谁多不愿意。后来哥哥的妈妈把昨天晚上买的炒面又重新炒了一边。我不敢吃于是哥哥的妈妈去拿了一瓶牛奶我就喝了下去。

早上7点,我哥哥走了,我爷爷就来了,我爷爷说:“嘉俊„„叫了好几次。”妈妈说:“看看是谁。”于是我去窗户边看了看。原来是爷爷。我问爷爷:“干嘛。”爷爷说“去扫墓啊!”我大吃一惊。问:“今天也扫墓啊?昨天不是扫过了吗?爷爷说:“今天也有扫啊!”我问妈妈可以去吗?妈妈说:“可以”。我马上刷了牙洗了脸。高高兴兴的跟爷爷扫墓去了。

我跑到叔叔的店口问婶婶:“叔叔在吗”婶婶说“扫墓去了”。我说真么快。于是我坐在爷爷的电动车去我们扫墓的地方了。

我下了车,拿着蛋糕上了山,在那里我遇到了,我的朋友—李轩。我坐在山上看我的弟弟李晨。但是等了很久他还是没来。于是我打了个电话给叔叔,问“李晨在哪。叔叔说“在扫墓,我说在哪里我怎么没看见,他说我在对面。我大吃一惊他说:“等一下就可以见到了。就挂了。扫墓我们没带扫走。刀,爷爷看了看那边说“借我一下你的斧头可以吗?他说:“我还没弄好”

不一会儿公就把扫把拿来了我们把树叶扫了把纸着了起来点了蜡烛。跪在那拜祖先。

我的扫墓经过就是这样了。

“谁出去买早餐”,我哥哥马上说:“上个星期是我买早餐,这个星期该你们买早餐了”。我们谁多不愿意。后来哥哥的妈妈把昨天晚上买的炒面又重新炒了一边。我不敢吃于是哥哥的妈妈去拿了一瓶牛奶我就喝了下去。

早上7点,我哥哥走了,我爷爷就来了,我爷爷说:“嘉俊„„叫了好几次。”妈妈说:“看看是谁。”于是我去窗户边看了看。原来是爷爷。我问爷爷:“干嘛。”爷爷说“去扫墓啊!”我大吃一惊。问:“今天也扫墓啊?昨天不是扫过了吗?爷爷说:“今天也有扫啊!”我问妈妈可以去吗?妈妈说:“可以”。我马上刷了牙洗了脸。高高兴兴的跟爷爷扫墓去了。

我跑到叔叔的店口问婶婶:“叔叔在吗”婶婶说“扫墓去了”。我说真么快。于是我坐在爷爷的电动车去我们扫墓的地方了。

我下了车,拿着蛋糕上了山,在那里我遇到了,我的朋友—李轩。我坐在山上看我的弟弟李晨。但是等了很久他还是没来。于是我打了个电话给叔叔,

问“李晨在哪。叔叔说“在扫墓,我说在哪里我怎么没看见,他说我在对面。我大吃一惊他说:“等一下就可以见到了。就挂了。扫墓我们没带扫走。刀,爷爷看了看那边说“借我一下你的斧头可以吗?他说:“我还没弄好”

不一会儿公就把扫把拿来了我们把树叶扫了把纸着了起来点了蜡烛。跪在那拜祖先。

我的扫墓经过就是这样了。

灵江辅导小学三年级:799527068

范文四:清明节,我扫墓了…… 投稿:尹褆複

清明节,我扫墓了……

今天是清明节,为了拜祭祖先,我跟爸爸妈妈回到老家,一路上阳光灿烂,春风暖暖,可是爸爸似乎不怎么开心,我也就不敢太那么乐呵。小心翼翼地跟着爸妈后面走,突然爸爸问我:“聪聪,知道清明节的由来吗?”我摇摇头,爸爸给我讲开了:

古代的时候,人们就认为,清明节即起始于节气。汉代刘安所着《淮南子》称:“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月,故有“三月节”之称。后来,《岁时百问》一书曾做解释:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”显而易见,清明节是因它所处的时令,在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来,皇帝为了纪念忠臣介子,把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之,清明节就成为了拜祭祖先的日子,是中华民族的传统节日„„

说话间,不知不觉就到了爷爷奶奶的墓地前,墓地坐落在一片开满油菜花的田地里。背面是高高的土坡,土坡旁边有一条清澈见底的小河,河岸上一排垂杨柳随着春风轻舞,偶尔有几只小鸟忽的一下飞走又忽的一下飞来,给寂静的墓地带来一丝活力„„

来到墓旁,只见整个墓地杂草丛生,一块石头碑上刻着爷爷奶奶的名字、出生及其逝世的时间,我算了一下,爷爷和奶奶年纪轻轻地就去世了,听爸爸讲爷爷奶奶都是十分勤劳善良的农民,舍不得吃,舍不得穿,节约来的钱都供给爸爸念书,自己有病了也舍不得看,当爸爸刚刚参加工作,日子刚刚好起来,本该享福了,却不幸得了重病去世了„„看到眼前的景象,我的心情也变得沉闷起来,难怪杜牧在诗中说“路上行人欲断魂”,爸爸跟妈妈不声不响地拔着墓上的野草,我也默默地拔着„„虽然我没有见过爷爷奶奶,但是两行思念伤心的泪水还是不争气的流了下来„„

杂草清理干净了,爸爸点上了纸钱,红红的火焰映红了爸爸的脸,爸爸凝视着一张张寄托哀思的纸钱在火中发黄,卷起,变灰„„脸颊上流下了不知是泪水还是汗珠。我默默地跪在地上恭恭敬敬地给爷爷奶奶磕了三个头,心里暗暗发誓:一定要给爷爷奶奶争气,不让他们的辛劳白费„„

今年清明时节虽然没有雨纷纷,但是路上行人一样欲断魂„„

如皋市常青镇铁草小学五年级:邹聪

范文五:《清明节扫墓》 投稿:洪彌彍

七彩生活

清明节扫墓

267班 肖一舰

清明时节,春风送暖,阳光明媚。我和爷爷奶奶、姑姑、大叔叔、小叔叔一行几人来到株洲县王十万乡长源村扫墓。

我们根据行程的安排先来到了曾祖母沉睡的地方。这是一个景色怡人的小山包,山上草木茂盛,各种野花相映成趣。我们首先清除了杂草,砍掉了杂树,接着把祭品——包子、肉、鱼、酒、苹果等一一摆放在墓前。当燃放了鞭炮之后,我第一个跪在墓前,非常虔诚地磕了三个头,心里默默地祈求曾祖母在天之灵能保佑我们全家。

十点左右,我们怀着无比崇敬的心情来到了高祖父墓前。听爷爷说我的高祖父肖光海是位革命烈士。他是中国共产党党员,湘潭县农民协会领导人之一。一九二八年四月五日,高祖父英勇就义于长沙。一九四九年全国解放后,县人民政府追认他为革命烈士,并为他刻了墓碑和挽联。我们在鞭炮声中全体肃立,向高祖父默哀致敬。

最后,我们依依不舍地告别了高祖父。高祖父是为革命事业而牺牲的,我作为烈士的后代,一定会继承他的光荣传统,一定要好好学习,将来报效好祖国,把祖辈身上的精神发扬光大。

范文六:清明节扫墓 投稿:廖坕坖

清明节扫墓

清明前后往往细雨飘飘,和风拂拂,这时的风和雨,都是人们喜欢的,所谓“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。说明春天来了,人们可以外出活动,呼吸新鲜空气了。农村对清明雨尤为重视,古谚语有“清明前后一场雨,强如秀才中了举”。

把清明雨看得如此重要,可见农民对于春雨的冀盼是多么殷切。下面一起看看清明前一天可以扫墓吗?当然不同地方的说法也是不一致的,想了解更多就接着往下看吧。 清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称“韩氏节”。据说以前一位皇帝错杀了他的大将韩世忠和梁红玉夫妇,深感愧疚,便请著名道士做法,使全国所有的在清明节前一天上坟的人们给自己祖先敬献的东西,全部转移到韩氏名下。所以清明前一天上坟对你的先祖来说你奉献的东西他收不到。

传说清明节阴间要开大会,没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此,现在清明上坟时,人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。所以,清明节上坟的时间应该在清明节之前,而不应该在清明节之后。 有些地方在清明当天上坟,因为清明这天嫁出去的女子要回来给父母上坟。她兄弟就要招待她。“早清明,晚十一”的意思是,清明上坟在12点以前,上了坟才回来吃饭;十一上坟在吃了中午饭后。也有人说,清明上坟,一般都在清明之前,或者在清明当天烧纸。传说那时烧纸一百顶二百。

福建闽南并不一定只在清明节扫墓。扫墓日期一般有两种,泉州习俗是在清明节前后几天,漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓,客家人则通常在春节之后。 方式是,清理完坟墓环境后(如杂草、树木),先祭拜土地神,然后祭拜祖先。祭拜完后在坟墓上,用小石头压上“墓纸”,代表已经将坟墓修缮完毕。清明节当天一般是不煮食物,只吃冷的润饼,这是源于寒食节的习俗。 在河北的上坟烧纸钱讲究“早清明,晚十一(农历鬼节)”。扫墓烧纸在清明前一周就开始了,而清明当天已很少有人去扫墓了。冀南地区则选择在清明节的前一天寒食节扫墓。

范文七:清明节如何扫墓 投稿:何肕肖

清明节如何扫墓

清明,是人们怀念故人,祭祀祖先的传统时节,依稀远古,也不知是何年、何代、何人传下来的习俗,祭祖、扫墓,怀念先人,非要焚烧纸钱,燃放鞭炮,挂上几串清明吊,献上供果、食品,还有与时俱进的人们,送上纸楼房、汽车、彩电、小姐等等,更有甚者送上避孕套、伟哥什么的让人哭笑不得,用这些与现代文明不相协调的庸俗方式来祭祀祖先,总感觉才是对故人的诚意和孝心,显然,此有自欺之嫌。也许有人赞颂,这是谁发明了如此豪华体面的祭品?真是聪明绝顶之人,天才也!人非草木,祭祀活动是生者对故人表达情感的一种方式,善良的人们,没人怀疑您们的真心,您们的本意应当是虔诚的,可您们用心自问过没有?您们的亲人在天堂里真的需要这些吗?这真是他们在天之灵的要求吗?

时下,在倡导文明和谐的自然环境,破除封建迷信,实行殡葬改革的同时,我们的祭祀观念是否也应该改革一下了?想想那些为了上坟、扫墓的人们,把本来葱笼、苍翠的群山变成了取乐、休闲、开心的游乐园,真所谓是山花烂漫、野火不断,垃圾满山窜,而公墓也成了生产垃圾的工厂,到处乌烟瘴气,管理难上难。追思祭祖活动应当是纯洁、严肃、真诚、文明的,如果采用以上那些庸俗的方式开展祭祀活动,这也许是对故人的一种讽刺,凭心而论他们要是在天有知,又能接受如此厚礼否?诚然他们不需要如此奢华的祭品,要的是真诚;也不需要喧哗,要的是静静安息;更不需要垃圾,要的是一片明亮的净土。

其实,能表示诚意又文明又有意义的祭祀活动,应当是随意多元化的,把历史上好的文明的祭祀方法延续和创新,把带迷信庸俗的遗弃,这样既保持传统又有新颖。比如,亲人相约来到故人墓前,把墓位认真的打扫清洁一下,献上鲜花,鞠躬述情,讲讲他生前的一些动人事迹或故事,如此祭祀可表敬意和孝心,加深记忆和怀念,又是一次最好的传统教育;其次也可在故人墓前种上一些美丽的花草、树木,让故人的墓位尽显在苍翠、明净的天空下,阳光灿烂,鲜花蔟拥,这种祭祀既环保又能体会到野趣和劳作;其三可带着酒水,食品等陪着故人的墓来一次别致的野餐,这也是一次忆苦思甜的告慰餐,没有旧日苦哪有今日甜的真实感怀,同时也告诫后人要好好珍惜今天的生活和工作;其四

带上故人生前所拍摄的资料、影集等纪念品,在墓前畅吐今日的变迁和心中的郁闷,这也算得上是一次最痛快的思念了。等等这些既传统又时尚、既高雅又文明的追思祭祖活动方式不是更好吗?

清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区号亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。

清明节缅怀 可选择的花卉:

花名:三色堇,花语:思念;

花名:三轮草、满天星,花语:想念;

花名:千日草(百日红),花语:不朽;

花名:文竹,花语:永恒;

花名:花簪(景天科青锁龙属植物),花语:同情、慰问。

清明节悼念 可选择的花卉:

花名:柏枝,花语:哀悼;

花名:柳枝,花语:悲伤、哀悼;

花名:金鱼花,花语:悲哀。

范文八:清明节如何扫墓 投稿:杜缞缟

清明,是人们怀念故人,祭祀祖先的传统时节,依稀远古,也不知是何年、何代、何人传下来的习俗,祭祖、扫墓,怀念先人,非要焚烧纸钱,燃放鞭炮,挂上几串清明吊,献上供果、食品,还有与时俱进的人们,送上纸楼房、汽车、彩电、小姐等等,更有甚者送上避孕套、伟哥什么的让人哭笑不得,用这些与现代文明不相协调的庸俗方式来祭祀祖先,总感觉才是对故人的诚意和孝心,显然,此有自欺之嫌。也许有人赞颂,这是谁发明了如此豪华体面的祭品?真是聪明绝顶之人,天才也!人非草木,祭祀活动是生者对故人表达情感的一种方式,善良的人们,没人怀疑您们的真心,您们的本意应当是虔诚的,可您们用心自问过没有?您们的亲人在天堂里真的需要这些吗?这真是他们在天之灵的要求吗?

时下,在倡导文明和谐的自然环境,破除封建迷信,实行殡葬改革的同时,我们的祭祀观念是否也应该改革一下了?想想那些为了上坟、扫墓的人们,把本来葱笼、苍翠的群山变成了取乐、休闲、开心的游乐园,真所谓是山花烂漫、野火不断,垃圾满山窜,而公墓也成了生产垃圾的工厂,到处乌烟瘴气,管理难上难。追思祭祖活动应当是纯洁、严肃、真诚、文明的,如果采用以上那些庸俗的方式开展祭祀活动,这也许是对故人的一种讽刺,凭心而论他们要是在天有知,又能接受如此厚礼否?诚然他们不需要如此奢华的祭品,要的是真诚;也不需要喧哗,要的是静静安息;更不需要垃圾,要的是一片明亮的净土。

其实,能表示诚意又文明又有意义的祭祀活动,应当是随意多元化的,把历史上好的文明的祭祀方法延续和创新,把带迷信庸俗的遗弃,这样既保持传统又有新颖。比如,亲人相约来到故人墓前,把墓位认真的打扫清洁一下,献上鲜花,鞠躬述情,讲讲他生前的一些动人事迹或故事,如此祭祀可表敬意和孝心,加深记忆和怀念,又是一次最好的传统教育;其次也可在故人墓前种上一些美丽的花草、树木,让故人的墓位尽显在苍翠、明净的天空下,阳光灿烂,鲜花蔟拥,这种祭祀既环保又能体会到野趣和劳作;其三可带着酒水,食品等陪着故人的墓来一次别致的野餐,这也是一次忆苦思甜的告慰餐,没有旧日苦哪有今日甜的真实感怀,同时也告诫后人要好好珍惜今天的生活和工作;其四带上故人生前所拍摄的资料、影集等纪念品,在墓前畅吐今日的变迁和心中的郁闷,这也算得上是一次最痛快的思念了。等等这些既传统又时尚、既高雅又文明的追思祭祖活动方式不是更好吗?

清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上区号亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。

范文九:清明节为啥要扫墓 投稿:王澸澹

清明节现在成了人们祭扫墓地、追远怀人的重要节日,清明节扫墓始于何时?民俗学家对此作了解释。

山东大学文学院教授李万鹏说,清明节作为24节气之一,最早与墓祭无关。在我国古代,只有贵族有墓,老百姓并没有墓。秦汉时期,封建等级不再那么严密,老百姓葬后开始有墓地,那时贵族的墓地称“墓”,有碑。平民的墓地叫“坟”,只是一个土包。开始时,墓祭是贵族活动,百姓不举行墓祭,只举行家祭。墓祭分春秋两祭,有春祈秋报之义。到汉代以后,墓祭逐渐形成风俗。

专家判断,“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载:“寒食节上墓拜扫礼经无文,但近代相沿,积久成俗,士庶之家,每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久,唐玄宗就于开元二十年下诏:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来。

  后来寒食与清明混为一体,清明节祭祀遂成习俗。清明节祭扫先人墓地,历来为百姓十分看重。如果不祭扫,就会被认为是“断后”。因此无论多穷困,这天都要到祖坟上去压一张黄表纸,以尽缅怀思念之意。

寒食与清明原为两个节日

(记者王海鹰)民俗专家说,寒食与清明原本是两个节日,承载着不同的文化内涵。但自唐代以后,人们多把这两个节日混为一谈。

山东大学文学院教授李万鹏说:清明作为节气,始于战国时期,这时日行15度,天气清朗,万物萌动,风和日丽,所以谓之清明。清明这天,我国大部分地区有郊游踏青、放风筝、荡秋千等习俗。

冬至后105天谓之“寒食”,一般认为寒食日在清明前一天,也有说在清明前两天。从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”“禁烟节”。寒食日禁火习俗的记录最早见于南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。禁火三日,造饧大麦粥。”

李万鹏说,民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山,晋文公下令修

火禁,实际上周代就有仲春禁火的记载,而关于介子推被焚,《史记》《左传》等都未有记载。介子推是山西人,冷食习俗从山西开始流传。最初断火1个月,人们多生疾病。三国时,曹操曾下令让人们停止冷食,后逐渐减为7天、3天,最后到1天。

旧时,寒食断火,次日也就是清明这一天宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火。民俗专家说,到了唐代,已经有把两个节日混为一体的现象,到现在,仍有不少人误认为清明即寒食。

中国人在“清明”呼唤传统价值观复归

(记者易凌 朱林)当发现9岁的儿子不知道“清明节”时,在北京一家外企任职的陈燕晴感叹“失职”,于是,上周末她和丈夫带着儿子回河北老家扫墓,给孩子补上“孝道”的一课。

“说是给孩子补课,其实也是给自己补课。由于在外地工作,我们已经五年清明没回家给孩子的爷爷上坟了。”陈燕晴说,“看着儿子在墓前念着写给爷爷的信,我落泪了。”

清明是秋春战国时期晋国公子重耳为纪念在危难中舍身相救的臣子介子推而设立的纪念日,几经演变,这个原本推崇“忠义”的纪念日已成为全球华人慎终追远、纪念先人的节日。

范文十:清明节扫墓的由来 投稿:郑淘淙

清明节为什么要扫墓 清明节扫墓的由来

  清明节一个祭祀祖先的节日,主要项目是扫墓。清明节的起源,有传起源于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来被大众纷纷仿效,在这天祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

  民间传说中寒食扫墓的源头,则有两说。一说三国时诸葛亮治蜀,深得人心,但他去世后朝廷却没有为之盖庙,于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不当,正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙,但寒食野祭的风俗却已经形成,并演变为各人祭扫先人的坟墓;另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期,都因纪念隐士介子推而起。

  还有人认为,寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。高禖即高母,在人们只认其母,不认其父的原始社会,高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食节的原本节期就在二月下半月,在时间上与古时祀高禖的时节是一致的,故唐玄宗立寒食为祀祖节。后世寒食节缩减成最后三天或两天,或者直接与清明节结合在一起,所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。

  清明扫墓是承袭寒食的习俗

  民俗学家认为“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载:“寒食节上墓拜扫礼经无文,但近代相沿,积久成俗,士庶之家,每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久,唐玄宗就于开元二十年下诏:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来。

  后来寒食与清明混为一体,清明节祭祀遂成习俗。清明节祭扫先人墓地,历来为百姓十分看重。如果不祭扫,就会被认为是“断后”。因此无论多穷困,这天都要到祖坟上去压一张黄表纸,以尽缅怀思念之意。

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