注意你的体语阅读答案_范文大全

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范文一:注意你的“体语”阅读答案 投稿:贺魩魪

注意你的“体语”

       ①日常生活中,我们的一举一动,一颦一笑,往往是其心迹的显露,感情的外化。“回眸一笑百媚生”“横眉冷对千夫指”,这一“回眸”,一“横眉”,不正含蕴悠绵,意味深长吗?这种以非文字语言来传情达意的通信手段,就叫“人体语言”,简称“体语”。           ②人体语言学认为,人体是一个信息发射站。它发射出的种种动作、状态、表情等无声的“语言”,常常可以补充有声语言的未尽之意,帮助人们正确、完整地表达自己的思想,理解别人的心态。           ③人体语言有头语、脸语、眉语、眼语、手语、腿语等,可以说,人体的每一个活动部分,几乎都传递出不同的信息。比如,眉毛位置的稍稍改变,便可传达出全然不同的意思;一条眉毛扬起,是传统的怀疑信号;两眉扬起,则表示惊讶;两眉下垂,表示沮丧、悲忧;两眉横展,表示愤怒——真是“眉语两自笑,忽然随风飘”(李白《上元夫人》)。诗仙李太白懂得以眉毛的舒展或收敛来代替语言,表达感情。           ④常言道,眼睛是心灵的窗户。的确,在人体语言中,眼语有极重要的地位,它可传递出人们最细微的感情,“暗送秋波”“眉开眼笑”“怒目而视”  “瞠目结舌”,这些成语中都是通过眼语来反映人们的喜、怒、哀、乐等情感的。       ⑤额肌收缩、眉头紧锁时,则为一副迷惑不解之容;唇肌下降、口角略垂时,又是一副闷闷不乐之态。察言观色,可以了解一个人的内心世界;举手投足,也能反映出一个人的性格特征。有的人不善言谈,说话没有惊人的妙语,但他的举止行为却热情而不失态,自然而有礼节,由于他的体语帮助了口头语言,同样能赢得意料中的社交胜利;有的人虽有一副好口才,但由于不注意体语,要么在陌生人面前手足无措,心神不宁,要么一激动就手舞足蹈,旁若无人,其表达效果自然要打折扣了!            ⑥现在,人体语言学虽然还是一门年轻的学科,却以其实用性引起了人们的关注,它已被广泛用于医学、心理学、社会学、公共关系学中。在改革开放的时代,它将成为开启人际关系的一把重要的钥匙。因此,注意你的体语也就显得十分重要了。     1.根据下面句子的意思,从文中找出相应的词语。 (1)一副不高兴的样子。 (         )(2)只顾自己,好像旁边没有人似的。(         )(3)一点办法都没有,不知道该怎么办。 (          )(4)瞪着眼睛却说不出话来。 2.第②段中“常常”的意思是                    ,它起了                      的作用。3.第③段画线的句子后所用的标点正确吗?为什么?                                                                                                                 4.第④段中的画线的句子所用的修辞方法是       ,作用是                                                      。5.与第④段画线句“眼睛是心灵的窗户”相呼应的句子是                                 。6.如何理解“它将成为开启人际关系的一把重要的钥匙”?                                                                                                                                                   7.本文的标题恰当吗?试分析一下。                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

阅读答案:

1.(1)闷闷不乐 (2)旁若无人 (3)手足无措 (4)瞠目结舌2.时常、经常     总起全文(意思对即可)3.不正确。这句话并非和后面内容并列,而是概述的,“意思”后面应用“:”。(意思对即可)4.比喻      表述形象、生动(意思对即可)5.人体是一个信息发射站。6.指人体语言将发挥越来越重要的作用。(意思对即可)7.恰当,这是本文阐述的中心观点。   (意思对即可)

范文二:朗读下文,注意语气,读出感情。阅读答案 投稿:王鋠鋡

朗读下文,注意语气,读出感情。

老师的眼睛

  好一片盈盈碧波!那般深情,那般亲切,那般动人。

  风来了,你伸出手臂撑住我的腰;雨来了,你散开衣襟遮住我的头。有时,你像一泓(h$ng)涟漪荡尽我心头的阴云;有时,你像一片洁白云彩揩尽我身上的霉斑……

  当我的弹弓打碎了窗上玻璃的时候,当我的足球摧断了小树的时候,当我偷偷地压住了女同学辫子的时候,当我悄悄地撕去了作业本上“鸭蛋”的时候……

  你像热情的潮水向我涌来。我被浸润着,我咬着牙,仿佛要把这一切羞耻嚼成粉末!

  多么富有魔力的盈盈碧波哟!我愿永远在你里面栖息,让你洗涤着我的心灵,让你陶冶着我的性情……

  我常想:我这贫瘠的眼里,何时也有这么一片碧波呢?

阅读答案:

答案:略

范文三:论语集注阅读答案 投稿:吕軂軃

阅读下面的文字(括号内为宋朝学者朱熹的注释),完成9-13题。

子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(不求安饱者,志有在而不暇及也。敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢尽其所有余也。然犹不敢自是,而必就有道之人,以正其是非,则可谓好学矣。凡言道者,皆谓事物当然之理,人之所共由者也。)

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(谄,卑屈也。骄,矜肆也。常人溺于贫富之中,而不知所以自守,故必有二者之病。无谄无骄,则知自守矣,而未能超乎贫富之外也。凡曰可者,仅可而有所未尽之辞也。乐则心广体胖而忘其贫,好礼则安处善,乐循理,亦不自知其富矣。子贡货殖,盖先贫后富,而尝用力于自守者,故以此为问。而夫子答之如此,盖许其所已能,而勉其所未至也。)子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?(诗卫风淇澳之篇,言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之;治之已精,而益求其精也。子贡自以无谄无骄为至矣,闻夫子之言,又知义理之无穷,虽有得焉,而未可遽自足也,故引是诗以明之。)子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。”(往者,其所已言者。来者,其所未言者。愚按:此章问答,其浅深高下,固不待辨说而明矣。然不切则磋无所施,不琢则磨无所措。故学者虽不可安于小成,而不求造道之极致;亦不可骛于虚远,而不察切己之实病也。)

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”(尹氏曰:“君子求在我者,故不患人之不己知。不知人,则是非邪正或不能辨,故以为患也。”)

(选自朱熹《论语集注》,有删节)

9.下列句子加点词的解释,不正确的一项是(2分)

A.敏于事而慎于言                     慎:谨慎。

B.然犹不敢自是,而必就有道之人       自是:自以为正确。

C.而必就有道之人,以正其是非         正:判定。

D.盖许其所已能,而勉其所未至也       勉:勉强。

10. 下列句子划线词的意义和用法,相同的一项是(2分)

A.既富矣,又何加焉                    人焉哉

B.若圣与仁,则吾岂敢                 未若贫而乐

C.以吾一日长乎尔                     君子不以言举人

D.始可与言诗已矣                     吾与点也

11.下列各句的结构特点与其它三句不同的一句是(2分)

A. 有是哉,子之迂也                B. 不患人之不己知

C.其斯之谓与                      D.吾非斯人之徒与而谁与

12.参阅上文朱熹的注释,说明孔子说“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者”这两句话的理由。(3分)

                                                                              

13.翻译下列句子(5分)

⑴敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

⑵恶徼以为知者,恶不孙以为勇者

阅读答案:

9.D(勉励,劝勉)

10. C因为。(A.句末语气词/疑问代词,哪里;B.连词,如果说,至于/比得上; D.和/赞同)

11.A(主谓倒装,其余为宾语前置)

12.子贡是经商的,先贫后富,自守“无谄”“无骄”。子贡自以为“无谄”“无骄”是至高境界,闻孔子之言,自觉还应精益求精,故引诗“如切如磋,如琢如磨”加以表明。说明子贡能够从已知推知未知,而这正是学《诗》所必需的。

13、(君子)做事勤快,说话谨慎,到有德多才的人那儿匡正自己,这样就可以说好学了。( “敏、就、正、焉”每个0.5分)

憎恶把剽窃别人的见解当作聪明的人,憎恶把不知谦退当作勇敢的人。(“徼、孙”每个0.5分)

范文四:①我们往往只注意文字的学习,而不注意甚至不理会语言(口语)的...阅读答案 投稿:林癫癬

阅读短文,回答问题。

  ①我们往往只注意文字的学习,而不注意甚至不理会语言(口语)的学习。也就是说,尽管我们天天讲“语文”教学,实际上我们教的和学的都仅仅是“文”并不包括“语”,我们的语文教学是半身不遂的。

  ②这种情况自然不难从历史上找到解释:半个世纪以前,那是文言的时代,文言是没法子当作话语言来教的,自然只有文字的教学,没有口语的教学。文章要写好,说话不妨乱七八糟。而文字的教学也只能依靠“目治”,不能从口语得到多大的帮助。

  ③时代不同了,可是人们有惰性。现代的儿童学习的是白话,是普通话,是话的语言。话语言的教学应该是耳目并用,并且先耳后目。可是我们的教学法并没有根本性改革,基本上还是“目治”,还只是抓书面作业,不从口语训练入手。

  ④在当今时代,口语表达在生活中的重要性好像不用强调大家也会承认,可是在语文教学上并没有采取相应的措施。撇开口语训练本身的用处不说,光从书面语训练来说,口语训练也是不容忽视的一个环节。一个人一天不知道要说多少话,可是一年不一定能写上几封信、几篇文章;一个学生一天上好几堂课,要答问,要讨论,而作文只有两星期一次。抓住口语这个环节,让学生受到应有的训练,说起话来有条有理,有头有尾,不重复,不脱节,不颠倒,句式有变化,字眼有讲究,还愁他不会作文?放过这个环节,让他说话随随便便,乱七八糟,只在两星期一次的作文课上才要求他立意谋篇,字斟句酌,那就是一曝十寒,怎么精批细改也不容易提高作文的水平。

  ⑤总之,口语是书面语的基础。语文教学从口语训练入手,是顺乎自然,事半而功倍。放过口语训练,孤立地教学书面语,是违背自然,事倍而功半。

(1)本文是针对什么现象发表议论的?

(2)用横线在第④段画出能体现“事半而功倍”这一短语具体含义的语句。

(3)请用一句话概括本文第④段的主要意思。

(4)本文多处运用了对比论证,试从文中举出一个例子加以说明。

(5)请用简洁的文字写出本文的中心论点。

阅读答案:

答案:略解析:

(1)针对我们的语文教学只重视书面语(文字)的教学,而忽视口语(语言)的教学。

(2)抓住口语这个环节,让学生受到应有的训练,说起话来有条有理,有头有尾,不重复,不脱节,不颠倒,句式有变化,字眼有讲究,还愁他不会作文?

(3)口语训练不容忽视(或“口语训练也是不容忽视的一个环节”,“口语训练有助于提高作文水平”,“谈口语训练的重要性”)。

(4)如:第⑤段将两种做法的效果作对比:从口语训练入手,事半而功倍;放过口语训练,事倍而功半。

(5)语文教学要抓好口语训练。(或“语文教学不仅要重视书面语教学,还要重视口语教学”)

范文五:①我们往往只注意文字的学习,而不注意甚至不理会语言(口语)的...阅读答案 投稿:邓钊钋

①我们往往只注意文字的学习,而不注意甚至不理会语言(口语)的学习。也就是说,尽管我们天天讲“语文”教学,实际上我们教的和学的都仅仅是“文”并不包括“语”,我们的语文教学是半身不遂的。       ②这种情况自然不难从历史上找到解释。半个世纪以前,那是文言的时代,文言是没法予当作活语言来教的,自然只有文字的教学,没有口语的教学。文章要写好,说话不妨乱七八糟。而文字的教学也只能依靠“目治”,不能从口语得到多大的帮助。        ③时代不同了,可是人们有惰性。现代的儿童学习的是白话,是普通话,是活的语言。活语言的教学应该是耳目并用,并且先耳后目。可是我们的教学法并没有根本性的改革,基本上还是“目洽”,还只是抓书面作业,不从口语训练入手。       ④在当今时代,口语表达在生活中的重要性好像不用强调大家也会承认,可是在语文教学上并没有采取相应的措施。撇开。口语训练本身的用处不说,光从书面语训练来说,口语训练也是不容忽视的一个环节。一个人一天不知道要说多少话,可是一年不一定能写上几封信、几篇文章;一个学生一天上好几堂课,要答问,要讨论,而作文只有两星期一次。抓住口语这个环节,让学生受到应有的训练,说起话来有条有理,有头有尾,不重复,不脱节,不颠倒,句式有变化,字眼有讲究,还愁他不会作文?放过这个环节,让他说话随随便便,乱七八槽,只在两星期一次的作文课上才要求他立意谋篇,字斟句酌,那就是一曝十寒,怎么精批细改也不容易提高作文的水平。        ⑤总之,口语是书面语的基础。语文教学从。语训练入手,是顺乎自然,事半而功倍。放过口语训练,孤立地教学书面语,是违背自然,事倍而功半。 1、本文是针对什么现象发表议论的?    ________________________________________________________________________________________2、请用一句话概括本文第④段的主要意思。    ________________________________________________________________________________________3、本文多处运用了对比论证,试从文中举一个例子加以说明。   ________________________________________________________________________________________4、请用简洁的文字写出本文的中心论点。    ________________________________________________________________________________________

阅读答案:

1、我们的语文教学只重视书面语(文字)的教学,而忽视口语(语言)的教学。(大意对即可)2、口语训练不容忽视。(大意对即可)3、第②③两段写不同时代的情况用了对比:半个世纪以前,文言不能当活语言教,自然只有文字的教学,没有口语的教学;现时代儿童学的是活语言,教学应该口语和书面语一齐抓。      第④段讲口语训练的作用时用了对比:抓住口语这个环节,作文水平容易提高;放过口语这个环节,作文水平难以提高。      第⑤段将两种做法的效果作对比:从口语训练入手,事半而功倍。放过口语训练,事倍而功半。(不慎统一答案)4、语文教学要抓好口语训练。(大意对即可)

范文六:注意力也是一种能量阅读答案 投稿:陈赬赭

阅读下面的文字,完成5~7题。

注意力也是一种能量

本诺瓦在电话里已经和姐姐讲了5分钟。讲着讲着,姐姐那边有点事,要他稍等。本诺瓦刚好坐在电脑面前,他就忍不住利用这点时间收邮件。当他挂上电话时,他感到一种隐隐约约的不满足:他觉得既没有真正听姐姐说话,也没有认真看邮件……到底怎么回事?

在芝加哥,心理学家米哈依?奇凯岑特对此进行了多年实验。每天,他都会随即打断一些正在专心致志工作的人,问他们正在做什么,想什么,感觉到什么。有什么重要发现呢?结果是:一旦人们的注意力不被外部活动占满,种种悲观的想法就会趁虚而入!所以,人们会尽力让脑子被“占满”,他们要一边接电话一边读邮件,一边吃饭一边看电视,一边给孩子洗澡一边听收音机……

但这项研究还有另一个发现:人们要想感到真正的快乐,就必须把全部的注意力集中在一件事情上。比如,专心地谈话,仔细地品味食物,聚精会神地看电影。也就是说,只有当我们不把注意力分散在多个任务上时,我们才会享受到真正快乐。

注意力是一种能量。它可以改变它所触及的事物。这个道理,宠物和孩子比成人更明白。孩子和宠物来找成人,不仅是向他们索求食物、温暖或者金钱,更多的时候它们是要吸引成人的注意力。在成人注意到他们的时候,它们就会懒洋洋地享受这种注意,如同躺在阳光下一样。对于成人来说,充满激情的爱也是这样:当情侣充满爱意的凝视对方时,他们就给对方注入了世上最强的能量……

注意力是至关重要的,最好的证据就是广告和电视,为了吸引人们的注意力,他们不惜巨资。它们似乎一直在尖叫:“看着我!看着我!”……可惜,我们一直没有充分意识到自己身上的这笔财富。只需凭借注意力,我们就可能改变每一个时刻,每一种关系,就像炼金术士把铅变成金。最伟大的心理治疗师就是帮助他人实现巨大的转变的人,而这都源自他们的一个共同特质――拥有对他人的非凡注意力。他们能排空自己的所有想法,将全部的注意力集中在咨询者身上。弗洛伊德,卡尔?罗杰斯,米尔顿?埃里克森,佛朗索瓦斯?多尔托都是这样的人。咨询者常常这样说起他们:“他看着我,目光深邃,似乎穿过了我的身体。”即使我们没有他们那样的才能,但我们至少可以像他们一样心无旁骛,将所有注意力贯注在现在这一刻,贯注在一件事、一个人身上。不再一边接电话,一边读邮件,这也许是一个好的开始。

5.从原文看,下列对“注意力是一种能量” 相关内容的说明,不正确的一项是

A.注意力集中能够使我们好像充满能量一样具有活力,能够享受到真正的快乐。

B.宠物和孩子都明白一个道理:注意力可以改变它所触及的事物。

C.孩子和宠物来找成人,索求食物、温暖或者金钱的同时,更多的时候是要吸引成人的注意力。

D.当情侣充满爱意地互相凝视对方时,他们给对方注入了世上最强的能量,同时也在享受着对方给自己注入的能量。

6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.本诺瓦“感到一种隐隐约约的不满足”是因为他的注意力没有“被外部活动占满”。

B.同时完成多个任务也可以让脑子“被占满”,这只能摆脱悲观的情绪,不能享受到真正快乐。

C.专心地谈话,仔细地品味食物,聚精会神地看电影,把全部的注意力集中在一件事情上,也许能享受到真正快乐,也许不能。

D.不能排空自己的所有想法,将全部的注意力集中在咨询者身上的人就不成为最伟大的心理治疗师。

7.根据原文的内容,下列推断不正确的一项是

A.老师在教学过程中只有很好地吸引学生的注意力,才能调动学生积极参与,从而达到事半功倍的教学效果。

B.学生在听课过程中将精力集中在老师身上,通常也能调动老师的情绪,从而形成良好的课堂氛围。

C.批评学生是老师爱护学生的特殊表达方式,与批评相比较,无视学生的存在才是老师对学生最大的惩罚。

D.学习的时候放点音乐,创造一个温馨的环境,由苦学变为乐学,身心得到放松;这样的学习自然可以感到真正的快乐

阅读答案:

5 B.原文中“这个道理,宠物和孩子比成人更明白”应该理解为:宠物和孩子只能在成人注意到他们的时候,享受这种注意,不可能明白“这个道理”。(后面两个事例的解说也明确地把宠物和孩子明白的“道理”限定在“注意”和“享受注意”的范围内)

6 A.本诺瓦“忍不住利用这点时间收邮件”就是尽力让脑子被“占满”。他“感到一种隐隐约约的不满足”是因为“同时完成多个任务”, 没有“把全部的注意力集中在一件事情上”。

7 D.原文说:“人们要想感到真正的快乐,就必须把全部的注意力集中在一件事情上。”一边听音乐一边学习,没有把全部的注意力集中在一件事情上,自然就不能感到真正的快乐。

范文七:注意的集中性阅读答案 投稿:刘酓酔

阅读下面的文字,完成12一15题。

注意的集中性

《庄子•达生篇》中,讲了一个佝偻老人捕蝉的故事,说他一捉一个,就像捡东西一样。孔丘见了,非常惊异,问他有什么巧妙之处。他说,他并没有巧妙之处,只是一方面锻炼掌握捕蝉的竿的本领,另方面则集中注意力:“虽天地之大,万物之多,而蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得?”孔丘听了,深以为然,说:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎?”那就是说,佝偻老人之所以能够熟练地捕到蝉,是因为他专心致志,注意力高度集中的缘故。审美欣赏时心理活动的一个重要特征,就是注意力的高度集中。从客体方面来说,是把审美对象暂时在心理上从周围的世界割裂开来,我们只注意这个对象,而不注意同时存在的其他的对象。例如读《红楼梦》,读到有关林黛玉的部分时,我们眼中心中,就只有一个林黛玉。从主体方面来说,则是我们全部的思想感情、全部的感觉能力和思维能力,都集中到当前的审美活动中。庄周所说的“心齐”、“坐忘”,荀况所说的“虚壹而静”,有点类似我们所说的主体的注意的集中性。注意的集中,是任何心理活动都少不了的。但审美时注意的集中,自有它自己的特点。首先,在日常生活和科学研究等的当中,注意的高度集中与保持头脑的高度清醒是分不开的。只有高度地集中注意力,才能保持头脑的高度清醒。可是在审美欣赏的时候,我们把注意力集中起来,主要地不是要清醒地认识审美的对象,而是要把我们的思想感情,把我们整个的心灵,灌注到对象中去,与对象相契合、相拥抱,从而达到“神与物游”的境界。这时心理活动所出现的特征,是“出神”,是“发呆”,以至以假当真,物我两忘,我们主体的感情与客体的对象,融而为一。正因为这样,所以会出现“演戏的是疯子,看戏的是傻子”的讲法。其次,日常生活和科学研究中的注意集中,是有意识的,带有强制性的。例如我们在车水马龙的南京路上走路,为了不被车子撞倒,我们就有意识地时刻警惕自己,不要心驰外物,胡思乱想。由于带有强制性,所以这种注意力的集中,不仅是勉强的,而且并不经常都是愉快的(科学研究的注意集中,有时也是愉快的)。但是,审美欣赏时的注意集中,却不是这样的。它像六月炎天时,清风从天而来,自然沁入到我们的心中。我们面对审美的对象,不期然而然地振奋起全部身心的力量,投人到美的形象当中。由于它来得那样自然,所以我们用不着任何勉强,就把注意力集中了起来。这种集中,是一种忘其所以的自由的享受,因此,它是愉快的,令人心醉神驰的。最后,审美欣赏时注意的集中,还有一个特点,那便是它所追求的,不是抽象的理解,而是形象的观照①。我们听老师讲课,竖起耳朵,聚精会神;或者演习算术,目不旁骛,专心一致;我们都是在求得理解,增进知识。可是审美欣赏时的心理状态,却并不是要求理解,而只是要求陶醉。这种陶醉,只能在以观照的态度对待具体的形象时才能办到。因此,审美欣赏的注意集中,就是要对形象采取全神观照的态度。它所注意的,是形象,而不是概念。正因为这样,所以形象性是审美注意的另外的一个特点。

注释:①观照:美学上指以超然态度对审美对象进行审视。

12.下列对文章内容分析理解不正确的两项是(    )(    )(6分)

A.捕蝉的巧妙在于掌握要领和集中注意力。

B.孔丘以为佝偻老人能够熟练地捕蝉在于他专心致志和注意力高度集中。

C.审美同任何心理活动一样需要注意的集中。

D.审美主要是要清醒地认识审美的对象。

E.审美是一种忘其所以的自由的享受。

F.审美欣赏的注意集中的目的是求得理解。

13.下列各项中能够论证审美时注意的集中的特点的一项是(3分)

A.读《红楼梦》,读到有关林黛玉的部分时,我们眼中心中,就只有一个林黛玉。

B.荀况所说的“虚壹而静”。

C.在车水马龙的南京路上走路,不要心驰外物,胡思乱想。

D.听老师讲课,竖起耳朵,聚精会神。

14.请分条概述审美欣赏时“注意的集中”的特点。(6分)

15.根据本文内容,仿照表1的形式,在表2的空格里各填写1个相应的词语。(3分)

表1

科学研究当中

注意集中

清醒

在马路上走路

注意集中

警惕

听老师讲课

注意集中

求知

表2

审美

注意集中

审美

注意集中

审美

注意集中

阅读答案:

12.(6分)DF。  D项理解错误,原文为“我们把注意力集中起来,主要地不是要清醒地认识审美的对象”;F项理解错误,原文为“审美欣赏时注意的集中,还有一个特点,那便是它所追求的,不是抽象的理解,而是形象的观照”

13.(3分)A。B项荀况所说的“虚壹而静”“有点类似于我们所说的主体的注意的集中性”;C和D项都不是审美欣赏时注意力的集中的例子。

14.(6分)本题考查文章内容把握和概括能力。

(1)主体的感情与客体的对象,融而为一。

(2)是一种忘其所以的自由的享受。

(3)要对形象采取全神观照的态度。

(每条2分。只要内容对即可)

15.(3分)本题考查把握行文特点和信息提取能力。

出神、发呆,或物我两忘

享受,或自由享受

陶醉

(词语意思对即可。填写多了不给分)

范文八:注意力也是一种能量阅读答案 投稿:薛賭賮

阅读下文,完成文后各题。

注意力也是一种能量

本诺瓦在电话里已经和姐姐讲了5分钟。讲着讲着,姐姐那边有点事,要他稍等。本诺瓦刚好坐在电脑面前,他就忍不住利用这点时间收邮件。当他挂上电话时,他感到一种隐隐约约的不满足:他觉得既没有真正听姐姐说话,也没有认真看邮件……到底怎么回事?

    在芝加哥,心理学家米哈依??奇凯岑特对此进行了多年实验。每天,他都会随即打断一些正在专心致志工作的人,问他们正在做什么,想什么,感觉到什么。有什么重要发现呢?结果是:一旦人们的注意力不被外部活动占满,种种悲观的想法就会趁虚而入!所以,人们会尽力让脑子被“占满”,他们要一边接电话一边读邮件,一边吃饭一边看电视,一边给孩子洗澡一边听收音机……

    但这项研究还有另一个发现:人们要想感到真正的快乐,就必须把全部的注意力集中在一件事情上。比如,专心地谈话,仔细地品味食物,聚精会神地看电影。也就是说,只有当我们不把注意力分散在多个任务上时,我们才会享受到真正快乐。

    注意力是一种能量。它可以改变它所触及的事物。这个道理,宠物和孩子比成人更明白。孩子和宠物来找成人,不仅是向他们索求食物、温暖或者金钱,更多的时候它们是要吸引成人的注意力。在成人注意到他们的时候,它们就会懒洋洋地享受这种注意,如同躺在阳光下一样。对于成人来说,充满激情的爱也是这样:当情侣充满爱意的凝视对方时,他们就给对方注入了世上最强的能量……

注意力是至关重要的,最好的证据就是广告和电视,为了吸引人们的注意力,他们不惜巨资。它们似乎一直在尖叫:“看着我!看着我!”……可惜,我们一直没有充分意识到自己身上的这笔财富。只需凭借注意力,我们就可能改变每一个时刻,每一种关系,就像炼金术士把铅变成金。最伟大的心理治疗师就是帮助他人实现巨大的转变的人,而这都源自他们的一个共同特质——拥有对他人的非凡注意力。他们能排空自己的所有想法,将全部的注意力集中在咨询者身上。弗洛伊德,卡尔??罗杰斯,米尔顿??埃里克森,佛朗索瓦斯??多尔托都是这样的人。咨询者常常这样说起他们:“他看着我,目光深邃,似乎穿过了我的身体。”即使我们没有他们那样的才能,但我们至少可以像他们一样心无旁骛,将所有注意力贯注在现在这一刻,贯注在一件事、一个人身上。不再一边接电话,一边读邮件,这也许是一个好的开始。

从原文看,下列对“注意力是一种能量” 相关内容的说明,不正确的一项是(  )

A.注意力集中能够使我们好像充满能量一样具有活力,能够享受到真正的快乐。

B.宠物和孩子都明白一个道理:注意力可以改变它所触及的事物。

C.孩子和宠物来找成人,索求食物、温暖或者金钱的同时,更多的时候是要吸引成人的注意力。

D.当情侣充满爱意地互相凝视对方时,他们给对方注入了世上最强的能量,同时也在享受着对方给自己注入的能量。

下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )

A.本诺瓦“感到一种隐隐约约的不满足”是因为他的注意力没有“被外部活动占满”。

B.同时完成多个任务也可以让脑子“被占满”,这只能摆脱悲观的情绪,不能享受到真正快乐。

C.专心地谈话,仔细地品味食物,聚精会神地看电影,把全部的注意力集中在一件事情上,也许能享受到真正快乐,也许不能。

D.不能排空自己的所有想法,将全部的注意力集中在咨询者身上的人就不成为最伟大的心理治疗师。

根据原文的内容,下列推断不正确的一项是( )

A.老师在教学过程中只有很好地吸引学生的注意力,才能调动学生积极参与,从而达到事半功倍的教学效果。

B.学生在听课过程中将精力集中在老师身上,通常也能调动老师的情绪,从而形成良好的课堂氛围。

C.批评学生是老师爱护学生的特殊表达方式,与批评相比较,无视学生的存在才是老师对学生最大的惩罚。

D.学习的时候放点音乐,创造一个温馨的环境,由苦学变为乐学,身心得到放松;这样的学习自然可以感到真正的快乐

阅读答案:

【小题1】B

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】B.原文中“这个道理,宠物和孩子比成人更明白”应该理解为:宠物和孩子只能在成人注意到他们的时候,享受这种注意,不可能明白“这个道理”。(后面两个事例的解说也明确地把宠物和孩子明白的“道理”限定在“注意”和“享受注意”的范围内)

【小题2】A.本诺瓦“忍不住利用这点时间收邮件”就是尽力让脑子被“占满”。他“感到一种隐隐约约的不满足”是因为“同时完成多个任务”, 没有“把全部的注意力集中在一件事情上”。

【小题3】D.原文说:“人们要想感到真正的快乐,就必须把全部的注意力集中在一件事情上。”一边听音乐一边学习,没有把全部的注意力集中在一件事情上,自然就不能感到真正的快乐。

范文九:阅读答题注意要点 投稿:雷碠碡

散文、小说阅读题答题知识点

一、常见形象:1、外表(洁白、美丽、舞姿优雅---);

2、精神(有热切的渴望,孜孜以求,永不懈怠、孤独却追求生命价值、备受打击仍坚强不屈、不向困难低头);3、品质(勤劳善良、手巧、吃苦耐劳、坚强乐观、自信、豁达乐观、自尊好强、执着善良、自尊好强、温良和善、朴实真诚、没有功利心、无私、舍己救人、对---热爱,势利、有等级观念、顺境时漠视真挚情谊、严厉管教)萌生的勇气和力量,展示了---破泥而出的姿态,表现出超脱黑暗、摆脱烦恼的慧心;善于倾听、善于反省、关注孩子成长的人、充满爱心、讲究方法、洞察力极强、对工作高度负责,令人敬佩、对---的希望和鼓励:虽然残缺卑小,但仍然要像花儿一样勇敢开放,乐观生活;平易近人、民主、教学有方、和气、宽容、体谅人、理解他人、博学、责任心强、博学、幽默、执着追求、勇敢无畏、坚韧顽强、表现出隐忍和有度伸曲的生存智慧、朴实无华、甘于寂寞的品质、卑微无助,坚强伟岸、父爱深沉和厚重、能担当、有责任感、母爱温柔细腻、悲壮、纯良、懂得感恩、照顾关爱家人、细心、懂事、周到、孝顺、顽强能干、包容、不贪财、不辞辛苦、无私地为大家服务、被忽略被歧视、有理想有远见、有人生规划,脚踏实地、吃苦耐劳、刻苦努力、自强自立、身残志坚、自食其力、拒绝怜悯、心灵手巧、清正廉洁、清廉自律、正直、保持操守、紧守本色、信仰坚定、为人谦虚、无比坚强、面对灾难的镇定、终于职守、尊重并善待生命的高尚品质、顽皮、天真可爱、知错能改、平静、淡泊、追求心灵的充实、愉快、看重友情、知恩图报、诚实守信、凭着自己勤劳的双手合对亲人的慈母情怀,培育出了----,但她却为此奉献了自己最美好的年华;处于青春叛逆期的少年,自立、热情、冲动;虽然误

入歧途,但良知未泯,孝爱之心犹存,令人痛惜而又同情的少年;狡黠、聪明;平凡朴实、寡言少语;

二、常见人物心理:激动、紧张、忐忑、惊讶、自豪、痛苦、绝望、无奈、自责、心痛、失望,在残酷自然面前的无力、不舍、敬畏、敬佩、不满、怨恨、对—的心疼、怜爱、担心、担忧、悲观、负罪感、用热情掩饰自己的私心、欣喜、自我束缚、胸襟狭窄、震撼、对妈妈付出的理解和体贴、惭愧、懊悔、悔恨、愧疚、焦虑、任性、害怕、恐惧、牵挂、焦虑、孤独寂寞、思念家乡、迫切渴望、小心翼翼、犹犹豫豫、珍视、快乐、怯懦、欣慰、好奇战胜怯懦、不快、羞愧、 沮丧、小心谨慎、关注细节、耐心、执着于维护---的利益;才华横溢、充满爱国情怀;

三、常见情感:欣慰、感动、被感动、感激、崇拜、惭愧、愧疚、悔恨、难过、难堪、自责、爱、信任、关爱和尊重、敬爱、不舍、留恋、感激、怀念、讨厌、厌恶、温暖幸福、欣赏、赞美、喜爱、生疏、真挚情谊、悲痛万分、情绪低落、过意不去、惋惜、忧虑、遗憾;目送儿子渐渐长大的背影,表达出对儿子的牵挂与不舍,以及面对儿子的成长难以释怀的落寞;目送父亲渐渐老去远离的背影,表达出面对父亲的老去而无法挽留的痛楚;委屈、伤心、难过、兴奋、激动、忘情、从痛苦中解脱、气恼,感受到审美的愉悦和情感的满足、温馨和快乐,关爱给他人带来的温暖,给家人带来快乐后的满足感、享受归隐田园的乐趣,感受友情的温馨;渴望得到—又担心---的矛盾心理、随性自然、不奢望、不强求;一位智者,从容不迫地应对各种生存环境;

四、常见主题:1、拥有洁净的心灵,坦然地面对得失,善于分析和判断纷繁社会的污浊面,使自己不受污染。2、勇敢地面对和克服所遇到的困难,发现自己存在的意义,体现人生价值;3、遭受挫折乃至磨难更是生命的成长规律发

现自己存在的意义,体现人生价值,发挥生命潜质、锻炼意志品格、做好迎接挫折磨难,使生命更加精彩。4、表达了作者对那段美好生活的爱恋和怀念;对情谊的珍视,突出了对梦想与现实之间有很大距离的无奈。5、享受亲情的甜蜜和对父母的真爱的感激之情。6、--是---的象征,也寄托着作者对美好感情的歌颂。7、珍惜拥有的幸福、珍惜每一天;8、可怜天下父母心、感恩、珍惜亲情;9、即使有缺陷的生命也有成长的权利,不能被剥夺;劝人们要呵护----,使其发芽、开花、结果。10、一有困难就想着让别人帮忙是错误的,其实真正改变命运的永远都是他们自己,是他们自己的劳动。

11、困境中的心灵是很脆弱的,更需要人们的关爱与尊重;

12、生命的价值不在于它的长短,而在与它的意义。如果在有限的生命中不懈追求,活出美丽和快乐,那么,短暂的生命也极有意义,否则,活得长久也没有价值。13、给人心灵震撼和启迪的,是在困境中孕育的高贵与威严的---,是---的不被苦难逼退的信仰,以及他们面对几堵艰辛生活都不在乎的平静心态。14、突出父母的陪伴或呵护对一个孩子成长的重要意义,它将影响孩子的性格发展;15、当我们面临挫折时,不能陷在痛苦的深渊无法自拔;更不应该让自己的痛苦情绪影响他人;应该用自己的坚强乐观鼓舞他人。16、当忠诚的动物在残忍的自然中选择背叛,他宁愿选择宽容。17、热爱生活、珍惜春光、珍视自然、珍爱生命,追求美好事物、向往美好生活;18、对普通老百姓生活状况的关心,用行动关爱他人;19、花儿的开放与残缺、卑小无关,任何生命都是有价值的,都可有所作为;一个人只要用心、用爱去感受世间万物,就能体会生活的美好。20、希望人们能爱书,珍惜书,静心读书,能守住自己的精神家园,通过读书来提升个人的思想境界和修养;希望我们的社会形成全民读书的良好风气,以振兴我们的国家和民族;21、任何亲人只能是我

们生命中的一个片段;生命中的有些成长是我们必须独立面对的;面对生活中种种失去的落寞与痛楚是我们生命的必然;我们应珍惜属于我们的每一份情缘。22、使惶恐中的作者拥有幻想,去掉悲伤、留住梦想。23、保持一种宁静、优雅的心境,用一种宽容、淡定的心态,发现美、感受美,呵护善待身边的没,热爱并穿凿属于自己的快乐美好的生活;

24、天空中每颗星星都有自己的价值、位置;一个人不管多平凡,但在社会大家庭中,只要他认真地工作、生活,就都会有各自的价值;25、保持纯净、洁白的心态,于细微处谛听,对美好的事物要付出关爱。26、艰难里需要以亲情温暖家人,需要以关爱温暖别人;27、揭示了信任的力量,表现了人性的光辉;28、感到生态的恶化;田园牧歌式的生活永远失去了;古典乡村之美永远逝去了;提醒我们保护好生存的家园;关注保护美好事物,体香我们保护好曾经给我们带来美好的事物;关注发展和传承的问题,提醒我们处理好二者之间的关系。29、嘲讽了当今社会“人心惟危”的现象,呼唤社会相信善良,彼此信任。30、对---的同情及希望他们生活得以改善的美好愿望。31、人鱼人之间关爱确实,所以付出爱心会感到羞涩。32、时代和潮流是不等人的,要想取得成功,就应早起步、早着手,勤劳作。33、世间万物都有自己存在的方式和环境,都有自己的美,我们要尊重它们,而不能贪婪地占有它们。

五、注意事项:1、赏析描写父母辛勤操劳之词时,往往包含了“我”对父母的同情、理解、担忧;2、无法判断修辞手法时,注意说话口气是否委婉含蓄,能否体现了---对---的尊重,表现了---的善良和爱心

范文十:读书,我们会注意作者,但读地图,我们不问作者。我们认为作者是...阅读答案 投稿:罗汇汈

阅读下面的文章,完成后面题目。

读书,我们会注意作者,但读地图,我们不问作者。我们认为作者是一个无偏无私公正中性的无名好人,我们只面对同样是无偏无私公正中性的地图。其实,每张地图都呈现了作者的权力、意志、成见、偏私、好奇心、焦点、注意力、学识等等。地图在编绘时,编者之间要反复争论,最后画上去的可能是主编一人的见解,而读者却往往视地图为毫无疑义的公众真理。伍德称这是“人文内容的自然化”。在我们满怀信心地追求图面注记与真实世界一对一的准确关系时,莫门尼亚提醒我们警惕地图中的“白色谎言”,并提醒我们在地图中寻找“被压抑的经验”与“意识形态性扭曲”。

中国古代地图种类多样,各有侧重,求准确的方面也各自不同。一般来说,大抵有形势图与实用图两大类。《周官》中“天下之图”、“土地之图”就已经大致区分了这两大类地图,它们的用处有别。“天下之图”属于形势图,即所谓“九州之图”、“天下大图”之类。“形势图”只要表现大势,求势而不拘细节,在意识形态上,其主旨是宣扬“声教所及”、“舟车所至”、“普天之下”、“大一统”、“华夷之限”等王朝观念。南宋黄裳曾作《地理图》进献宋宁宗,目的就是使宋宁宗披图则思祖宗境土半陷于异域而未归。形势图的法统立场,常常不承认“蛮夷”一时占据“中国”的实际性,对它们视而不见,在图上不予表现。故南宋《地理图》不画女真“贼区”的建制,在金人占据并更名为南京的开封仍标“东京开封府”。这种保持正统的传统做法被俞樾修《上海县志》时所沿用,故县志附图对于“西夷”占据的“洋场”视而不见。“土地之图”一类则趋于实用,绘时主要追求实际地上事项的准确,范围具体,《尚书》所记“洛邑图”、荆轲所献《督亢图》、萧何在秦宫所收图等均属此类,用途是“地讼,以图正之”,“具知厄塞户口多少强弱处”。

地图编制是地理学的组成部分,由地图而地理,我们同样联想到中国古代地理学的政教本质与思想内涵。中国古代地理学的主流是围绕治国平天下的使命发展的,可称其为“王朝地理学”。为安排好庞大帝国的空间秩序,古人既树立了王朝社会地理的理想主义观念,也解决了王朝社会地理的实际问题。观念包括“九州”、“五服”、“山河两戒”等一系列思想原则,这是古人所理解与追求的“普天之下”。实际问题则包括州郡县体系的创立和道路关隘运河的建设,这是对“莫非王土”的实践治理。在古代地理学思想中,“地理”与“地里”为不同的二者。观念与问题构成“地理”,而“地里”仅指道里远近。若以为古人只晓得道里远近,只记录各类地面事物的“四至八到”,而没有思想观念层面的建树,则是无视古代思想家、政治家的深刻作为。关于地图,朝廷向来重视,所谓内府“版图”、朝廷“大簿”等,都是王朝管理不可或缺的官方文件,对于地图的编制、呈送都有严格要求,而皇帝本人将地图悬于左右、日夜观查的例子也不乏记载。侯仁之先生早已指出,古代的许多地理“志书”都有行政管理意义。中央朝廷的主管官员常常亲自插手地理之术,或收集图籍(汉朝萧何),或编纂地理志书(唐朝丞相李吉甫),目的都是欲以“纽”天下的纲纪,“制”世上的群生。

迄今大多数中国地图史研究,多注重绘图技术的发展、提高,注意研究比例尺使用问题、投影问题、所绘河流走向、海岸线走向的准确性问题等,对地图的文化思想背景则相对注意得很少。因而,地图史多被认为属于科学技术史的一部分,而不是文化思想史的一部分。

(节选自《地图中的权力、意志与秩序》)

1.下面对“地图”的认识有误的一项是

A.地图体现出了作者的好恶、学识、个性、权力、意志等,也可以表现思想家和政治家的深刻作为。

B.因为侧重不同而分类不同,中国古代地图从用途分有“天下之图”和“土地之图”两类,前者表现大势,求势而不拘细节;后者则主要追求实际地上事项的准确。

C.地图可以用来宣扬意识形态,可以用于解决实际事务,历来都是王朝管理不可或缺的文件,皇帝本人将地图悬于左右、日夜观查的例子也不乏记载。

D.在中国古代,地图的编制、呈送都有严格要求,地图往往能体现出“治国平天下”的政治使命。

2.      下面的内容不能体现中国地理学的“政教本质与思想内涵”的一项是

A.古人借助“九州”、“五服”、“山河两戒”等一系列思想原则,体现了他们对“普天之下”的理解与追求。

B.创立州郡县的体系,建设道路关隘运河,这些做法是古人以实际行动来实践“莫非王土”这一思想。

C.“地里”指道里远近,只记录各类地面事物的“四至八到”。若以为古人只晓得这些,而没有思想观念层面的建树,则是无视古代思想家、政治家的深刻作为。

D.朝廷的主管官员通过插手地理之术、收集图籍、编纂地理志书等方式,来达到统领天下纲纪、管理全体百姓的目的。

3.下面对文章内容理解错误的一项是 

A.地图不是毫无疑义的公众真理,有学者提醒我们要警惕地图中的“白色谎言”,因为地图在编绘时带有主观色彩,最后画上去的可能是主编一人的见解。  

B.“洛邑图”、《督亢图》属于“土地之图”一类,趋于实用,追求实际地上事项的准确,范围具体,用途是“地讼,以图正之”,“具知厄塞户口多少强弱处”。

C.南宋黄裳作《地理图》进献宋宁宗,俞樾修《上海县志》时不表现“洋场”,这些做法在意识形态上,其主旨是宣扬“普天之下”、“大一统”、“华夷之限”等王朝观念。

D.作者认为地图承载着一个国家或者一个时代的文化思想背景,因而地图史不应该属于科学技术史的一部分而应该作为文化思想史的一部分。 

阅读答案:

【答案】

1.B

2.C

3.D

【解析】

1.

试题分析:中国古代地图一般来说,大抵有形势图与实用图两大类。《周官》中“天下之图”、“土地之图”只是分别属于这两类。

考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析:“地里”一词所包含的内容不能体现“政教本质与思想内涵”。

考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

3.

试题分析:由文章最后一句话可以看出作者认为地图史应该是文化思想史的一部分但并不否认它同时是科学技术史的一部分。

考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

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