酒以成礼阅读答案_范文大全

酒以成礼阅读答案

【范文精选】酒以成礼阅读答案

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【专家解析】酒以成礼阅读答案

【优秀范文】酒以成礼阅读答案

范文一:《酒以成礼》翻译及阅读答案 投稿:邵粒粓

酒以成礼

【原文】

钟毓(yù)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”

(选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》)

【注释】①托:假装。②酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。③寝:睡觉。④因:趁机。⑤时:当时。⑥何以:为什么。⑦觉:醒。⑧值:当......时。⑨且:尚且,暂且。

【文言知识】

释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”,不是指“发觉”,而是指“醒”,句意为当时他们的父亲醒过来了。又,文言文中的“睡觉”,指睡后醒来。又,“盗半夜入室,主人未觉”,意为小偷半夜入室,而主人为醒。

【参考译文】

钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时,趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来,姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒,钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼,钟毓说:“酒是完成礼仪的,不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷本来就不是礼仪,所以不行礼。”

【阅读训练】

1.解释

①寝:睡觉。    ②因:趁机。    ③时:当时。    ④何以:为什么

2.翻译:

①且托寐以观之。

译文:父亲姑且假装睡着来看他们(做什么)。

②既而问毓何以拜。

译文:随后父亲问钟毓为什么要行礼。

3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理?

答:钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼仪了。

范文二:《酒以成礼》翻译及阅读答案 投稿:曹鈵鈶

酒以成礼

【原文】

钟毓(y)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:酒以成礼,不敢不拜。又问会何以不拜,会曰:偷本非礼,所以不拜。

(选自南朝宋刘义庆《世说新语》)

【注释】①托:假装。②酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。③寝:睡觉。④因:趁机。⑤时:当时。⑥何以:为什么。⑦觉:醒。⑧值:当......时。⑨且:尚且,暂且。

【文言知识】

释觉 上文其父时觉中的觉,不是指发觉,而是指醒,句意为当时他们的父亲醒过来了。又,文言文中的睡觉,指睡后醒来。又,盗半夜入室,主人未觉,意为小偷半夜入室,而主人为醒。

【参考译文】

钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时,趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来,姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒,钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼,钟毓说:酒是完成礼仪的,不敢不行礼。又问钟会为什么不行礼,钟会说:偷本来就不是礼仪,所以不行礼。

【阅读训练】

1.解释

①寝:睡觉。 ②因:趁机。 ③时:当时。 ④何以:为什么

2.翻译:

①且托寐以观之。

译文:父亲姑且假装睡着来看他们(做什么)。

②既而问毓何以拜。

译文:随后父亲问钟毓为什么要行礼。

3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理?

答:钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼仪了。

范文三:成年礼阅读答案 投稿:孙柳柴

阅读下面文字,完成1-4题。

叶的骨骼    筱敏

(1)这是一个陈旧的比喻:树。

(2)我们生活的城市,已经很少有东西能与人的生命本质相关或者相似,所幸还可以看见树。我非常喜欢林子里蒸腾着潮气的老树和幼树,喜欢高崖上兀立挺拔,成为某种标志的松树和柏树,喜欢在田边村头,洒些许古老的荫翳的榆树或槐树。但还有一种树,因为时常面对,它们进入我的感觉则更深一些,那是在城市的逼仄中仍然不死的树,它们大多营养不良,而且时常被粗暴地修剪。

(3)等待一棵树的长成需要时间,等待一个诗人的长成也同样如此。这种时间不能以流水线上的计件标准来计算,甚至沙漏也不行,这种时间是看不见的。

(4)一棵树只长它的遗传密码注定了的那种叶子,同样,一个诗人只按照他心灵的质地写诗。风,雨,虫灾,干旱,斧斫痕,工业废气……可以使某一季的叶子肥硕或者枯瘦,使其些叶子残缺,畸形,从而被认为丑陋或被认为病态美,但其本质的构成是不变的。无论如何,松针不可能像垂柳那样倒挂下来,让悬岩上的风看起来柔软。

(5)是的,诗的生长,告诉我们的正是这样一些很朴素的事情。因为心灵的感知方式是很朴素的,创造的使命也是很朴素的,就像在燧石上敲击出火花,就像叶子在枝头萌生伸展。我怕读那些很华美很玄妙的诗论,因为在那样浓重的烟霭里,一棵树很难呼吸。当然,我承认那里有许多智慧,但我不承认智慧可以成为诗的本质。

(6)事实上,我们肯定会遇上秋风的季节,满树繁茂一夜之间被扫落净尽;我们生活的时代也总会过去,我们的青春也总会消逝。那些曾经与阳光和月光都靠得很近的叶子是无力抗辩的,泥土自然会融解它们。幸运的诗人会有一两片叶子恰好被岩层选择了,这未必是那棵树上长得最漂亮的叶子,更未必是那片森林中最出色的叶子,但恰好它飘落在被选择的位置,便有可能被岩层拓印下来,从而有可能成为记载某个时代的化石。

(7)被选择或被遗弃,这很偶然,也很无理。但我所知道的一个事实是:有一些叶子即使适时地落到最有利的位置,也并不一定会在岩层上留下痕迹,比如那些滤去水分便没有自己的形状的叶子;而最终被保留下来的,必然是有骨骼的。我们所见过的树叶化石,总是叶脉清晰,甚至比翠绿多汁的时节更清晰,这是树叶的骨骼,历经了漫长的岁月最终使它显现出来。凭藉这骨骼,我们便能感知叶子生动的姿态,感知远古的诗人心灵的本色。

(8)我想,我已经学会了穿越时光的触摸。触摸中,我终于明白,诗是一个这样的事实,而是否倾泻在纸上倒并不是一件最重要的事。   (选自《成年礼》,有改动)

1. 下列对这篇文章的赏析,不恰当的两项是(  )(   )(4分)

A. 在文中,作者对各种树都心存爱意,因为树与人一样,是有生命的。

B. 在作者看来,松树能使悬岩上的风由强劲变得柔软,皆因枝叶的本质使然。

C. 在文中,有些语句的表述含蓄而深沉,如“在那样浓重的烟霭里,一棵树很难呼吸”等,耐人寻味。

D. 秋风中尽管有的叶子被扫落,也有一些叶子被选择。在作者看来,我们应该更加乐观地看待生命中的种种不幸。

E. 文中作者含情脉脉地写树、写叶,其实别有寄托,这种写法增强了文章的思想容量和艺术表现力。

2. 请结合文章,解释第(5)段画线语句的含义。(4分)

答:①“这样一些很朴素的事情”指___________________________

②“诗的本质”指____________________

3. 一片叶子,最终能成为“记载某个时代的化石”,所必需的条件有哪些?(列举)(4分)

答:________________________

4. 这篇文章的标题为“叶的骨骼”,开篇为“这是一个陈旧的比喻:树。”综观全文,请说说“树”“叶”“骨骼”这三个词语的深层含义,并简要分析这种手法的运用在表达上有什么好处。(6分)

答:①“树”指____         __;“叶”指____        __;“骨骼”指____      ____,

②运用这种手法的好处是:_______                                   _____________

阅读答案:

1. (4分)[B][D](每项2分)

2. (4分)①等待一个诗人的长成需要时间(1分);一个诗人只按照他心灵的质地写诗(1分)。②表现诗人独立的思想感情(或心灵本色)(2分)。

3. (4分)①恰好飘落在被选择的位置;②有骨骼的;③历经了漫长的岁月。(一点2分,两点3分,三点4分)

4. (6分)①“树”指诗人;“叶”指诗歌作品:“骨骼”指诗歌作品中独立的思想感情。(每点1分,共3分)

②挖掘诗的生长与树的生长的相似性(1分),将作者对诗歌创作的看法(1分)表现得深刻透彻,生动形象(1分)。

解析:

1.无

2.无

3.无

4.无

范文四:对酒阅读答案 投稿:范鄦鄧

阅读民主革命先驱者、反清志士秋瑾女士写的一首诗,回答问题。

对酒

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

(1)给下列字注音。

①貂(  )

②裘(  )

(2)回答下列问题。

(1)“不惜千金买宝刀”的用意是_________________________________。

(2)“貂裘换酒也堪豪”表达了作者的思想感情是____________________。

(3)“一腔热血勤珍重”抒发了作者______________________________。

(4)“洒去犹能化碧涛”用的修辞是_____________,用此句表达作者____________________的决心。

(3)下列判断正确的两项是

[  ]

A.这首诗是新诗,反映了作者的壮志豪情。

B.这首诗是旧体诗。

C.这首诗是七言律诗。

D.这首诗是七言绝句,简称七绝。

阅读答案:

答案:略

解析:

(1)①di1o    ②qi*

(2)①用削铁如泥的宝刀去斩平恶势力、旧制度。②借酒壮威、不惜一切的豪迈情怀。③为革命而奉献生命,去反帝、反封建的决心。④借喻;为中国同胞们的美好未来不惜奉献生命。

(3)BD

提示:

新课标要求:欣赏文学作品,能设身处地地体验和理解作品,“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”,“品味作者富有表现力的语言”。

诗这种文学样式,偏重于抒情言志,即便是叙事诗或旨在说明科学现象和阐明哲理的诗,也必须饱含诗情,才能生动感人。读诗,要注意体会其中的感情内涵,捕捉诗人切实的思想感情。对诗意的领悟可以从下面三个方面入手:第一,从诗的意象(诗人意中之象)创造的具体氛围中,把握它所要暗示或启迪读者的东西。第二,要注意诗中的比喻和象征的内涵,避免理解上的实指性。第三,许多诗本身侧重于虚写,读诗需要具备一种“猜测”的穿透力,要通过意象的表面呈现,找出它背后的深层意蕴。

范文五:对酒阅读答案 投稿:苏堏堐

阅读民主革命先驱者、反清志士秋瑾女士写的一首诗,回答问题。

对酒

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

(1)

给下列字注音。

(1)貂(  )  (2)裘(  )

(2)

回答下列问题。

(1)“不惜千金买宝刀”的用意是_________________________。

(2)“貂裘换酒也堪豪”表达了作者的思想感情是___________。

(3)“一腔热血勤珍重”抒发了作者_______________________。

(4)“洒去犹能化碧涛”用的修辞是________,用此句表达作者________的决心。

(3)

下列判断正确的两项是

A.

这首诗是新诗,反映了作者的壮志豪情。

B.

这首诗是旧体诗。

C.

这首诗是七言律诗。

D.

这首诗是七言绝句,简称七绝。

阅读答案:

答案:3.BD;

解析:

(1)

(1)di1o (2)qi*

(2)

(1)用削铁如泥的宝刀去斩平恶势力、旧制度

(2)借酒壮威、不惜一切的豪迈情怀

(3)为革命而奉献生命,去反帝、反封建的决心

(4)借喻 为中国同胞们的美好未来不惜奉献生命

(3)

新课标要求:欣赏文学作品,能设身处地地体验和理解作品,“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”,“品味作者富有表现力的语言”。诗这种文学样式,偏重于抒情言志,即便是叙事诗或旨在说明科学现象和阐明哲理的诗,也必须饱含诗情,才能生动感人。读诗,要注意体会其中的感情内涵,捕捉诗人切实的思想感情。对诗意的领悟可以从下面三个方面入手:第一,从诗的意象(诗人意中之象)创造的具体氛围中,把握它所要暗示或启迪读者的东西。第二,要注意诗中的比喻和象征的内涵,避免理解上的实指性。第三,许多诗本身侧重于虚写,读诗需要具备一种“猜测”的穿透力,要通过意象的表面呈现,找出它背后的深层意蕴。

范文六:对酒阅读答案 投稿:蒋留畚

对酒

秋瑾

不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

注:本文作者秋瑾,中国资产阶级民主革命家。“对酒”即写诗饮酒之意。对,对诗,对歌。秋瑾以酒抒发为正义事业赴汤蹈火的激越情怀。本诗风格豪迈,语言酣畅淋漓,读罢令人心血沸腾。

1.作者为什么不惜千金买一把宝刀?

_______________________________________

2.用貂袭制成的衣服换酒喝,表达了作者怎样的情怀?

_______________________________________

3.作者的“一腔热血”要“勤珍重”;珍惜自己的热血也就是珍惜生命,那么她要用来做什么呢?

_______________________________________

4.“碧涛”指碧色的血涛,代表忠贞之血。作者此句表明她怎样的决心?

_______________________________________

阅读答案:

答案:

解析:

1.用削铁如泥的宝刀去斩平恶势力,推翻旧制度;2.借酒壮威,不惜一切的豪迈情怀;3.让它为革命而奉献,去反帝反封建;4.为全国同脆的美好未来不惜奉献生命。

范文七:《你的眼泪,我的成人礼(15分)》阅读答案 投稿:郑瑼瑽

你的眼泪,我的成人礼(15分)

(1)开学三天后,我如愿当上了班长。我在高中时一直做班长,有经验,所以充满自信。

(2)我希望一个班级能有好的团队精神和面貌。当天下午,我走上讲台对大家说:“打扰各位同学几分钟,为了方便大家联系,我决定在班里开通飞信。”

(3)“什么是飞信啊?”前排,一个短头发的女生问。

(4)“就是综合通信服务啊,可以实现互联网和手机间的无缝通信服务……通俗点说吧,就是可以群体使用的短信息,免费的,就像QQ群,我们班先建立起自己的飞信群。”

(5)短头发的女生吐吐舌头,有点不好意思,然后半开玩笑地说:“我从小县城来的,消息不灵通。”好多同学笑起来。我也笑了笑说:“如果大家都明白了的话,把手机号报给我……”

(6)我的话还没说完,听到有个男生问:“必须要用手机吗?”

(7)“当然,不用手机怎么发短信?”我不解地向后看去,问话的,是个皮肤微黑的男生,瘦瘦的,但是眼睛很亮,唇角微微上扬,有点倔强的表情。但是我没想到那个男生忽然站起来说:“我没有手机。”

(8)“去买一个啊。”我不假思索地脱口而出。

(9)“我是从农村来的,家里穷,家里还有奶奶和妹妹,母亲身体不好,一家人的生活都靠父亲在城里做建筑工。我上大学的学费是父亲借来的,在大学里怎么生活下去,还要靠我自己,所以对不起,虽然我热爱我们的班级,但是班里的飞信群,我不能参加。”说完,那个男生朝外走去。

(10)我愣住了,而此刻,全班同学,也都鸦雀无声。那个高高瘦瘦的男生,穿着普通的蓝色运动装,白球鞋,街边小摊的廉价物品,做工粗糙……而裹在这样劣质运动装里的背影,却依然挺拔。

(11)许久,我站在那里,感觉心里有一种从未有过的惭愧、自责,甚至有一种失败。

(12)第二天,我在教室里挂了一块黑板,我说:“以后有什么消息,我会写在黑板上通知大家,请大家留意!”然后,走到教室后面,走到那个拒绝了我并敢于承认贫穷的男生面前,什么都没有说,只是弯下身,深深地鞠了一躬。

(13)教室的某个角落,发出了孤单的掌声,很快,掌声多了起来,连成了片。

(14)我抬起头的时候,那个高高的倔强的男生清亮的眼睛里,盈满了泪水。

(15)这一天,是我18岁生日,虽然我收到了许多贵重的礼物,但是我知道,这眼泪,才是生活送给我的真正的成人礼。

7、.通读全文,理清“我”的心理变化脉络,在空白处填上恰当的词语。(2分)

(        )→(        )→自责、失败→真诚、成熟

8、第⑩段划线句子运用了什么描写方法?表现了人物怎样的性格特征?(4分)

9、第(13)段运用了侧面描写,你认为在这里有什么作用?(2分)

10、你怎样理解“这眼泪,才是生活送给我的真正的成人礼。”这句话?(3分)

11、如果小说第(11)段改成“许久,我站在那里,感觉心里有一种从未有过的不屑、耻辱,甚至有一种愤恨。”请你为小说改写一个结尾(简述即可)。(4分)

参考答案:

7、 自信、优越感(或骄傲)

8、主要运用了外貌描写(或肖像描写),表现了男生虽家境贫困,但性格倔强、自尊、不卑不亢。(意思相近即可)

9、描写同学们的掌声渲染了气氛,衬托了人物形象,是对“我”的一种赞赏。(抓住渲染、衬托、赞赏,其中一点即可)

10 、点明主题,男生感动的眼泪,让“我”明白了尊重别人,就会获得别人的尊重。\男生感动的泪水,让“我”学会了成熟、理智地处理事情,突然觉得自己长大了。(言及一点,意思相近即可)

11 、示例1:“我”坚持使用了飞信,只有那个农村男生没有参加,我们渐渐地也疏远了他。

示例2:开学的第一件事就草草收场,同学们不欣赏“我”的傲慢,“我”的威信也大打折扣。

(结尾设计合情合理即可)

范文八:你的眼泪,我的成人礼_阅读答案1 投稿:韦曽曾

《你的眼泪,我的成人礼》 阅读答案

你的眼泪,我的成人礼

开学三天后,他毛遂自荐在做班长。他在高中时一直做班长,有经验,并充满自信。虽然他知道大学生活不同于高中,会更加自由闲散一些,但像他对辅导员所说,还是希望一个班级能有好的团队精神和团队面貌,也可以为日后走上社会进入新的团队打下基础。

他的自荐理由,辅导员认可,刚刚融成一个小集体的同学也大多赞成。

他就真的做了班长。

当天下午,课程结束后,他走到讲台上对大家说,打扰各位同学几分钟,为了方便大家联系,我决定先在班里开通“飞信”。

什么是“飞信”啊?前排,一个短头发的女生问。

就是“综合通信服务”,即融合语音(IVR)、GPRS、短信等多种通信方式,可以实现互联网和移动网间的无缝通信服务——他侃侃而谈,通俗点说,就是可以群体使用的短信息,免费的,就像QQ群,我们班先建立起自己的“飞信群”。

短头发女生吐了吐舌头,有点不好意思,知道了班长。然后半开玩笑地说,我从小县城来的,消息不灵通。

好多同学笑起来。他也笑了笑,说,如果大家都明白了的话,把各自的手机号报给我——

他的话还没说完,听到有个男生问,必须要用手机吗?

当然。不用手机怎么发短信?他不解地向后看去,问话的,是个皮肤徽墨的男生,瘦瘦的,但是眼睛很亮,唇角微微上扬,有点倔强的表情。但是他没想到那个男生忽然站起来说,我没有手机。

去买一个啊。他不假思索地脱口而出。

我是从农村来的,从小家里就穷,山区,地里长不出好粮食,温饱都成问题。家里还有奶奶和妹妹,母亲身体不好,一家人的生活都靠父亲在城里做建筑工。我来上大学,父亲借了几千块钱外债,但这并不包括我的生活费,在大学里怎么活下去,还要靠我自己。我觉得我没有资格也没有权利在父亲为我借来的学费里拿出昂贵的一笔去买一部手机,所以对不起班长,虽然我愿意热爱我们的班级,但是班里的什么“飞信群”,我不能参加。

说完,那个男生朝外走去。

他愣住了,而此刻,全班同学也都鸦雀无声。那个高高瘦瘦的男生,从他面前走了出去。男生穿一套普通的蓝色运动装,白球鞋,靠边小摊的廉价物品,做工粗糙——而裹在这样劣质运动装里的青春的背景,却依然倔强,挺拔,骄傲。

许久,教室依然寂静,他站在那里,感觉心里有一种从未有过的惭愧和自责,甚至有一种失败——没错,他出生在成都市,独生子,家境优越,有生的18年中,一直随心所欲地享受着丰裕的情感和物质,不知什么是生活的拮据,也从来没有去想过,这个世界上,还有很多人,在为活下去奔波,比如,刚刚离开的男生——

许久,他朝着男生走出去的门口的方向说了声,对不起。然后他面朝着几十个和他一样年轻的面容大声说了句,对不起。

教室的某个角落,发出了孤单的掌声,很快,掌声多了起来,连成了片。

第二天,他在教室里挂了一块黑板,他说,以后有什么消息,我会写在黑板上通知大家,请大家留意,然后,他走到教室后面,走到那个拒绝了他并敢于承认贫穷的男生面前,什么都没有说,只是弯下身,深深地鞠了躬。

他抬起头来的时候,那个高高的倔强的男生清亮的眼睛里,忽然盈满了泪水。这一天,是他18岁生日,开学前,家里提前为他举行了隆重成人仪式,在豪华的酒店宴请了亲朋好友。他也收到了许多贵重的礼物,包括笔记本电脑,新款高档手机,名牌服装——但是他知道,这眼泪,才是生活送给他的真正的成人礼。

25.(2分)自信、优越感(或骄傲)

26.(2分)主要运用了外貌描写(或肖像描写),表现了男生虽家境贫困,但性格倔强、自尊、不卑不亢。(意思相近即可)

27.(2分)描写同学们的掌声渲染了气氛,衬托了人物形象,是对“我”的一种赞赏。(抓住渲染、衬托、赞赏,其中一点即可)

28.(3分)点明主题,男生感动的眼泪,让“我”明白了尊重别人,就会获得别人的尊重。\男生感动的泪水,让“我”学会了成熟、理智地处理事情,突然觉得自己长大了。(言及一点,意思相近即可)

29.(3分)示例1:“我”坚持使用了飞信,只有那个农村男生没有参加,我们渐渐地也疏远了他。

示例2:开学的第一件事就草草收场,同学们不欣赏“我”的傲慢,“我”的威信也大打折扣。(结尾设计合情合理即可)

范文九:传统社会的成年礼阅读答案 投稿:邹蕺蕻

阅读下面的文字,完成6~8题

传统社会的成年礼

成年礼作为人生发展阶段的标志性仪式,在人类族群之中不同程度地存在着。成年礼的社会文化意义随着历史社会情境的变化而变化。在部落社会,成年礼是补充部落成员的必要集体性仪式。在开化的社会,成年礼的意义发生较大的改变,主要是对生物个体进行文化模塑与生命的关怀。

中国上古氏族成员与世界其他民族一样也实行过成年仪式,只是由于资料的缺乏,我们难以准确地探知当时的情形,好在史前考古的资料为我们提供了一些有力的佐证。从考古资料中发现,在新石器时代曾流行拔牙习俗。在鲁南苏北的大坟口文化、福建昙石山文化、广东石峡文化的居民都流行拔牙习俗。山东大汉口遗址的人骨,拔去上侧门齿的,男的占64%,女的占80%。在四川珙县发现10具棘人遗骨,除一具为小孩外,其他均无上下门齿。拔牙的年龄在14岁左右。拔牙习俗的一般特征是拔去上颔的一队侧门齿以及犬齿。

拔牙作为成年的标志在中国古籍中也有记载,主要遗存在古越人活动的地区,晋代张华《博物志》:荆州西南边陲至蜀地“既长,皆拔去上齿牙各一,以为身饰。”拔牙是长大成人的标志,拔牙之后,年轻人才取得婚配的资格。这说明在上古社会,先民曾经历了不同形式的成年礼。由于资料的不足,上古成年礼的情形不能得到直接的说明,我们只能通过边地民族的仪式生活窥知一二。

古代中国具有成年礼性质的人生礼仪是冠礼和笄礼。冠礼与笄礼如果从最鲜明的外部特征看就是发式的改变。发式是最引人注目的人体面貌特征,以头发的装扮来显示年龄阶段,这大概是中原先民所采用的古老方式,它与文身绣面、拔牙等原始成年礼俗有着同一象征意义。结发加冠与结发加笄都是为了表明男女青年的成熟(生理与心理两方面),较原始的冠礼大概是在成年男子头上加布,并有一定的斋期,表示一种与日常生活的隔离。

根据《仪礼》、《礼记》等古代经典对冠礼、笄礼的记述,我们大致可知道冠笄之礼有如下几个主要规定:一有具体的年龄标准,男子20岁行冠礼,女子15 岁行笄礼:二有特定的地点,冠礼在家庙举行,长子在庙的正位举行,庶子则冠于房外;三有特定的仪式,首先是由主人筮日、筮宾,即用占卜的形式为冠者选择日期和来宾,接着在选定的日期那天由嘉宾主持加冠仪式,行三加之礼,初加缁布冠,再加皮弁,三加爵弁。三加时嘉宾还颂念不同的祝辞,表达对冠者的良好祝愿。加冠以后,要拜见母亲,然后由来宾为冠者“命字”,冠者有了新取的字后,就出见乡邻与尊长。加冠命字是古代冠礼的中心内容,其主要意义就是以特定的仪式将生命个体从幼年转向成年,从生物人转向社会人,从被保护者变成保护者。冠礼是个体成为社会成员的通过仪式,此后冠者就有祭祀神灵、出征、婚娶以及承担其他社会责任的资格。

宋代统治者积极复兴儒学,鼓吹礼义纲常,冠礼受到重视。根据社会生活的实际情形,对古代的冠礼出现局部的调整。明代是冠礼得到较多施行的时代,我们从明人文集与地方志中可以见到较多的民间举行冠礼的情形。明人加冠年龄一般都在16 岁至20岁。冠礼的仪式一般较为简洁随意,举行冠礼的时间,民间遵循古代岁首加冠的传统,一般都没有训诫之辞与三加的仪式,加冠的冠服已经变成了明代的网巾。网巾虽然仍旧传承着古代以来的束发功能,但它已很难唤起人们在加冠时节的神圣意识,庄严的成人仪式成为习俗相沿的家庭礼节。

清代改变了汉族的传统发式,冠礼束发的标志意义由此失落,这不能不说是对传统冠礼的一大打击。标准形式的冠礼随着人们发式的改变,无以施行。

(摘自《百科知识》,有删改)

【小题1】下列对我国古代成年礼的解说,不正确的一项是(   )

A.历史社会情境发生变化,成年礼的社会文化意义也会随之而发生变化。

B.成年礼作为成年(或成熟)的标志性仪式,在人类族群之中不同程度地存在着。

C.成年礼最明显的外部特征就是发式的改变,加冠命字是古代冠礼的中心内容。

D.成年礼在不同的历史时期有其不同的形式,古代中国最具有成年礼性质的人生礼仪是冠礼和笄礼。

【小题2】下列对原文内容的理解,正确的一项是(   )

A.据考古资料和晋代张华的《博物志》记载,上古社会的先民会拔去上颌的一对侧门齿以及犬齿以示长大成人。

B.中国古代冠、笄之礼的年龄规定:男子20岁行冠礼,女子15岁行笄礼。

C.冠礼是个体成为社会成员的通过仪式,据《仪礼》等经典的记述,三加之礼(即初加缁布冠,再加皮弁,三加爵弁)是非常庄重的特定仪式。

D.宋代重视古代的冠礼并对其作了局部的调整,是为了复兴儒学,让其符合礼义纲常。

【小题3】根据原文所提供的信息,下列推断不正确的一项是(   )

A.拔牙是古越人长大成人的标志,拔下的牙既可作为身饰也许也是他们婚配时的信物。

B.通过古人的发式、冠服等我们可以了解古人年龄阶段的一些信息。

C.古代冠礼加冠的冠服往往能唤起人们在加冠时节的神圣意识。

D.清朝剃发结辫,标准形式的冠礼无以施行,但成人礼俗不会由此中断。

阅读答案:

【小题6】C (张冠李戴,“发式的改变”只是冠礼的特征而非“成年礼的特征”

【小题7】C (A项将现象说成了本质,以偏概全,“拔去了颌的一对侧门齿以及犬齿“只是一般形式,而非绝对如此,张华的记载就未明示。  B项内容只是据《礼仪》《礼记》记载的内容,明代加冠年龄都是16—20岁。  D项因果倒置。)

【小题8】A (A项“也许也是他们婚配时的信物”,无中生有。  B项据文中“发式是最引人注目的人体面貌特征,以头发的装扮来显示年龄阶段”“结发加冠与结发加笄都是为了表明男女青年的成熟”等信息可推断。  C项据文中“加冠的冠服已经变成了明代的网巾。网巾虽然仍旧传承着古代以来的束发功能,但它已很难唤起人们在加冠时节的神圣意识”可推断。  D项据第一段文字推断,虽标准形式的冠礼无以施行,但成人礼不会中断。)

解析

范文十:传统社会的成年礼阅读答案 投稿:陈冨冩

阅读下面的文字,完成下题

传统社会的成年礼

成年礼作为人生发展阶段的标志性仪式,在人类族群之中不同程度地存在着。成年礼的社会文化意义随着历史社会情境的变化而变化。在部落社会,成年礼是补充部落成员的必要集体性仪式。在开化的社会,成年礼的意义发生较大的改变,主要是对生物个体进行文化模塑与生命的关怀。

中国上古氏族成员与世界其他民族一样也实行过成年仪式,只是由于资料的缺乏,我们难以准确地探知当时的情形,好在史前考古的资料为我们提供了一些有力的佐证。从考古资料中发现,在新石器时代曾流行拔牙习俗。在鲁南苏北的大坟口文化、福建昙石山文化、广东石峡文化的居民都流行拔牙习俗。山东大汉口遗址的人骨,拔去上侧门齿的,男的占64%,女的占80%。在四川珙县发现10具棘人遗骨,除一具为小孩外,其他均无上下门齿。拔牙的年龄在14岁左右。拔牙习俗的一般特征是拔去上颔的一队侧门齿以及犬齿。

拔牙作为成年的标志在中国古籍中也有记载,主要遗存在古越人活动的地区,晋代张华《博物志》:荆州西南边陲至蜀地“既长,皆拔去上齿牙各一,以为身饰。”拔牙是长大成人的标志,拔牙之后,年轻人才取得婚配的资格。这说明在上古社会,先民曾经历了不同形式的成年礼。由于资料的不足,上古成年礼的情形不能得到直接的说明,我们只能通过边地民族的仪式生活窥知一二。

古代中国具有成年礼性质的人生礼仪是冠礼和笄礼。冠礼与笄礼如果从最鲜明的外部特征看就是发式的改变。发式是最引人注目的人体面貌特征,以头发的装扮来显示年龄阶段,这大概是中原先民所采用的古老方式,它与文身绣面、拔牙等原始成年礼俗有着同一象征意义。结发加冠与结发加笄都是为了表明男女青年的成熟(生理与心理两方面),较原始的冠礼大概是在成年男子头上加布,并有一定的斋期,表示一种与日常生活的隔离。

根据《仪礼》、《礼记》等古代经典对冠礼、笄礼的记述,我们大致可知道冠笄之礼有如下几个主要规定:一有具体的年龄标准,男子20岁行冠礼,女子15岁行笄礼:二有特定的地点,冠礼在家庙举行,长子在庙的正位举行,庶子则冠于房外;三有特定的仪式,首先是由主人筮日、筮宾,即用占卜的形式为冠者选择日期和来宾,接着在选定的日期那天由嘉宾主持加冠仪式,行三加之礼,初加缁布冠,再加皮弁,三加爵弁。三加时嘉宾还颂念不同的祝辞,表达对冠者的良好祝愿。加冠以后,要拜见母亲,然后由来宾为冠者“命字”,冠者有了新取的字后,就出见乡邻与尊长。加冠命字是古代冠礼的中心内容,其主要意义就是以特定的仪式将生命个体从幼年转向成年,从生物人转向社会人,从被保护者变成保护者。冠礼是个体成为社会成员的通过仪式,此后冠者就有祭祀神灵、出征、婚娶以及承担其他社会责任的资格。

宋代统治者积极复兴儒学,鼓吹礼义纲常,冠礼受到重视。根据社会生活的实际情形,对古代的冠礼出现局部的调整。明代是冠礼得到较多施行的时代,我们从明人文集与地方志中可以见到较多的民间举行冠礼的情形。明人加冠年龄一般都在16岁至20岁。冠礼的仪式一般较为简洁随意,举行冠礼的时间,民间遵循古代岁首加冠的传统,一般都没有训诫之辞与三加的仪式,加冠的冠服已经变成了明代的网巾。网巾虽然仍旧传承着古代以来的束发功能,但它已很难唤起人们在加冠时节的神圣意识,庄严的成人仪式成为习俗相沿的家庭礼节。

清代改变了汉族的传统发式,冠礼束发的标志意义由此失落,这不能不说是对传统冠礼的一大打击。标准形式的冠礼随着人们发式的改变,无以施行。

(摘自《百科知识》,有删改)

(1)

下列对我国古代成年礼的解说,不正确的一项是

[  ]

A.

历史社会情境发生变化,成年礼的社会文化意义也会随之而发生变化。

B.

成年礼作为成年(或成熟)的标志性仪式,在人类族群之中不同程度地存在着。

C.

成年礼最明显的外部特征就是发式的改变,加冠命字是古代冠礼的中心内容。

D.

成年礼在不同的历史时期有其不同的形式,古代中国最具有成年礼性质的人生礼仪是冠礼和笄礼。

(2)

下列对原文内容的理解,正确的一项是

[  ]

A.

据考古资料和晋代张华的《博物志》记载,上古社会的先民会拔去上颌的一对侧门齿以及犬齿以示长大成人。

B.

中国古代冠、笄之礼的年龄规定:男子20岁行冠礼,女子15岁行笄礼。

C.

冠礼是个体成为社会成员的通过仪式,据《仪礼》等经典的记述,三加之礼(即初加缁布冠,再加皮弁,三加爵弁)是非常庄重的特定仪式。

D.

宋代重视古代的冠礼并对其作了局部的调整,是为了复兴儒学,让其符合礼义纲常。

(3)

根据原文所提供的信息,下列推断不正确的一项是

[  ]

A.

拔牙是古越人长大成人的标志,拔下的牙既可作为身饰也许也是他们婚配时的信物。

B.

通过古人的发式、冠服等我们可以了解古人年龄阶段的一些信息。

C.

古代冠礼加冠的冠服往往能唤起人们在加冠时节的神圣意识。

D.

清朝剃发结辫,标准形式的冠礼无以施行,但成人礼俗不会由此中断。

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答案:1.C;2.C;3.A;解析:

(1)

张冠李戴,“发式的改变”只是冠礼的特征而非“成年礼的特征”

(2)

A项将现象说成了本质,以偏概全,“拔去了颌的一对侧门齿以及犬齿“只是一般形式,而非绝对如此,张华的记载就未明示。B项内容只是据《礼仪》《礼记》记载的内容,明代加冠年龄都是16-20岁。D项因果倒置。

(3)

A项“也许也是他们婚配时的信物”,无中生有。B项据文中“发式是最引人注目的人体面貌特征,以头发的装扮来显示年龄阶段”“结发加冠与结发加笄都是为了表明男女青年的成熟”等信息可推断。C项据文中“加冠的冠服已经变成了明代的网巾。网巾虽然仍旧传承着古代以来的束发功能,但它已很难唤起人们在加冠时节的神圣意识”可推断。D项据第一段文字推断,虽标准形式的冠礼无以施行,但成人礼不会中断。

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