人只不过是一根苇草_范文大全

人只不过是一根苇草

【范文精选】人只不过是一根苇草

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【专家解析】人只不过是一根苇草

【优秀范文】人只不过是一根苇草

范文一:《人是一根会思想的苇草》 投稿:黎鎕鎖

高二 年级 第二学期 语文 学科导学稿 执笔人: 冯小梅 审核人:冯小梅 学校安中语文组 时间: 2013 年 3 月

集体备课 一、课题: 《人是一根会思想的苇草》 二、课标要求:阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重 对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流,应指 向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一,又是课 堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。” 三、教学目标: 1、知识、能力、体验: ⑴知识目标——理解关键词句,把握文章的内容; ⑵能力目标——感知哲理,启迪自我人生。 2、过程与方法: ⑴对比理解文中关键的词语,以及语句的含义; ⑵通过联想,结合现实,言及自己对生命意义、价值观的正确取向。 四、教材分析: 《人是一根能思想的苇草》是现行高中教材必修四中第三 单元第 10 课《短文三篇》中一篇小哲理散文。作者是法国思想家、物理 学家——帕斯卡尔。作者以日常生活中的生命表现形式入手,撷取一些 零碎的生活片断,展现了热爱生命最好的形式是热爱生活。作者将哲人 与自己平常生活的不同理解,而感受的生命是自然的恩赐,生命是否可 爱取决于对生命的理解和对生命是否积极的态度。同时得出结论,生命 与死亡是孪生的兄弟,无法拒绝死亡,就要更加热爱生活,享受生活的 意义。 五、教学重点: ⑴理解文章关键语句,把握文章的内容; ⑵培养学生正确的人生价值观。 六、教学难点: 联系实际,明确自己对待生命的态度,对待自己生命的正确态度。 七、教学过程 ㈠导入:有这样一句谚语: “狗咬人一口,不总不能去咬狗一口” 。 ①是否赞成这个观点? ②为什么赞成这个观点? ③人比狗高贵在哪里? ㈡新课: ⑴拿起笔,听录音《人是一根能思想的苇草》 。 ⑵理解文题——。 ⑶运用什么修辞方法?有什么作用? 个人空间

⑷算什么强调有思想呢? ㈢第一段中“人如没有思想,就成了顽石或畜牲”? 如何理解顽石和畜牲? ㈣表明文章核心观点的句子? “思想形成人的伟大” 。 请举出几个因有思想而伟大的例子? 孔子——“仁” “义” ,成为中华文明的象征; 屈原——因伟大爱国主义思想而伟大; 孙中山——革新除旧,改变中华的伟人。 ㈤第三段:人与宇宙之间有着怎样的关系? ㈥怎样理解这是道德的法则? ㈦思想有何意义?这点在帕斯卡尔身上如何体现?

反 思 栏

范文二:人是一根能思想的苇草 投稿:余迧迨

《人是一根能思想的苇草》教案

授课班级 : 授课时间 : 授课人: 课时: 教材分析:

帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《人是一根能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章,是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想,虽然是零星无序的但真实而细致,处处洋溢着理性的光芒,说出了许多我们有感悟但永远也说不出来的话。

三维目标:

一、知识与能力:

1、通过理清思路、概括主旨的训练,培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。

2、引导学生在整体把握文章的基础上,理解散发思想华彩的语句。

3、体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

二、过程与方法:

围绕“人是思想的苇草”的人文话题,通过组织讨论,要求学生把自己的人生积累和经验带入文本,与文本化为一体,并能演绎自己的认识。

三、情感态度与价值观:

了解著名思想家对人生价值与意义的看法,树立积极健康的人生观。

三、重难点分析:

理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义

四、课时安排:1课时

教学步骤:

一、导入

(多媒体播放《在水一方》主题曲)

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边,在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨,青青的枝叶,肆无忌惮的张扬着绿的野性,任凭狂风揉摇,任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年,撑着长篙,荡着轻舟,映衬着茂密的芦苇,造就了三千年文明古国最优美的诗句!2000多年以后,法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现,咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。

二、合作探究

围绕问题读课文

1、“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点?

2、文章的核心观点是什么?

(参考:1、思考和脆弱 2、思想形成人的伟大)

3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢?

(前后四人为一组探讨,最好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例) 引入A:思想有时给思想者带来的不是尊重,而是折磨,比如屈原,“行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”,站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢?因为,人的全部尊严就在于思想。

4、如何理解“人是一根能思想的苇草”?

(学生合作讨论,代表发言)

1

引入B:当我们用水浇蚂蚁时,许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样,大自然的一次山洪,一次海啸,一次台风,那么轻易地夺去了人的性命,人真的是一种脆弱而渺小的生物。但是,人能够思想,“纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。”这一点就使人在精神层面上超越了宇宙和自然。这句话就让我们体会到思想使渺小的人变得高贵和伟大。 *引入C:帕斯卡尔是一根思想的苇草

脆弱: 1、身体不好,病痛始终折磨着他 2、母亲在他三岁时离开了他

3、妹妹受他影响进了修道院,一生内疚 4、39岁英年早逝

伟大:几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理,物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计,压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。 有人评价:帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊,但丁之于意大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰。

小结:“人是一根能思想的苇草”,其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的,主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想,在这个层面上人是强大的;说人如芦苇般脆弱,是指肉体的生命太脆弱,太容易腐朽了,在“一万年太久”的历史长河里,一个个体生命是微不足道的,在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。

随着年龄的增长,我们可以看到越来越多的熟悉的、鲜活的生命,在不经意之间,在我们无法把握、无法预见的偶然中,刹那间便阴阳两隔了。生命给我们的感觉,更多的是人去灯灭。这时,你不得不承认生命的脆弱。有些时候它的脆弱简直不堪一击!正因为这样,我觉得,所谓人的伟大和不朽,都只能来自于精神层面,剔除了人的精神层面的东西,载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有意义。可见思想与人之重要。

三、拓展延伸

(检查学生在预习时搜集到的关于思想的名言名句)

同学们的功课作的很好,我也作了一些功课,我们一起来分享欣赏,并说说你的见解。

(投影:1、我思故我在。

2、人类一思考,上帝就发笑。

3、一个人,只要拥有了思想,遇见鬼神,鬼神畏惧你;遇见高山,高山就给你让路;遇见河流,河流会给你铺桥;遇见天空,天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。)

(学生畅言,言之成理即可)

师:不管人类多么渺小脆弱,但正如帕斯卡尔所说“人的全部尊严就在于思想”。 人与动物的最大区别在于人能思想,可以探索世界,改变世界。伟大的思想造就人类文明的力量。面对人类创造的奇迹,曾经悲观厌世的浮士德不禁感叹 “停一停吧,你真美丽”。在心理学上有一座著名的“马斯洛金字塔”。 (投影:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求 )

师:生理需求是对食物、水、空气和住房等需求;安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求;社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求;尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉,也包括他人对自 2

己的认可与尊重;自我实现需求的目标是自我实现,或是发挥潜能,达到自我实现境界的人,接受自己也接受他人。

人生正如这座金字塔,我们不能只满足于自己的口舌之欲,在精神上应该有所追求?那么谁是你精神上的偶像,为什么?

(生交流感悟)

小结:能够在苦难与困顿时不放弃思想的人,才是真正的思想者。今天我们学习的文章选自《思想录》,是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想。这些零星无序的思想真实而细致,体现帕斯卡尔思想的光芒。其实在我们的学习中,生活当中,只要积极思考,做一个有心人,什么问题都能迎刃而解。如果我们善于思考,随时捕捉和保留偶然闪现的思想,即使是零星无序的也可以!有朝一日,再回过头去看看自己整理的思想火花,那将别是一番滋味。

四、思维训练

大自然充满了哲理,只要细心观察,用全副身心去体会,就能在其中发现无穷的真谛,一旦有所触发,写成文字,就会有真正的理趣。比如泰戈尔说“生若夏花之绚烂,死若秋叶之静美”, 郭璞的“林无静树,川无停流”, 帕斯卡尔的“人是一根会思考的芦苇”。

同样是芦苇的形象,在《蒹葭》中是诗意的象征,在帕斯卡尔眼中是脆弱的象征,在作家张弛心中又是什么样呢?

(生读《心中的芦苇》,讨论分析从不同角度立意的妙处。)

五、作业设计

一根纤弱的芦苇,因为我们的审美视角不同,读出是不同的精神内涵,这不就是人类思想的伟大之处吗?课后请同学们放飞思想,寻找自然中隐藏的哲理,并写成文字。

六、板书设计:

人因脆弱而渺小

人因思想而伟大

七、教学反思

附: 心中的芦苇[张驰]

记忆中,有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵,在远离世俗的淡泊中,独守江畔一方瘠土,筛风弄月,潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮,密密的芦花像一片片灿烂的微笑,将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默,醉倒了金风,醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗,寻不出现实意味和历史痕迹,只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度,还有一分清高,一分落寞,一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸,原始般的单纯和清淡。

芊芊芦苇,在滩涂上扎根,无拘无束;在纤桥旁摇曳,蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿,渐渐化做凝重的墨色,却依旧亭亭玉立,倩影婆娑。即使翻越季节的山峦,静候白霜降临,那满目的芦花与天上的白云融为一体,绵延至月光不能触及的远方,也依旧洁白光泽,充满蓬松的张力,然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。 这白发苍苍的芦苇,是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光,是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来,从古代,从《诗经》,“蒹葭 3

苍苍,白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中,弄蒿荡舟的少年水手,采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女,映衬着茂密的芦苇,成了三千年文明古国最优美的诗行。 倘若寄身木筏,去溯芦苇之源,那么,你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨子镇尾浪漫的故事。你也会发现,苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

易水之滨,高渐离击筑,悲凉的旋律中,荆轲告别燕太子丹,踏上刺秦的不归路,他身后的芦花,一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔,四面楚歌,西楚霸王柔肠寸断,在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中,虞姬挥动长剑,裙袂飘飘,作最后的生命之舞。在她倒下的地方,雾茫茫,一片缟素,那是一岸的芦花在为这悲怆的决别飘雪飞霜。汩罗江边,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。佞臣专权,楚王昏庸。居庙堂,不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔突于胸,使诗人纵身大江,荡起涟漪是芦苇悲鸣的泪滴,在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念,投入历史的长河,成为端午节最深沉的纪念。

真正拥有芦苇,是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里,茂密的芦苇像无边的绸带,向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花,像云,阵阵清香在如纱似雾的月光中弥漫。牛乳般的暮霭流动如烟,小鸟在苇丛中呢喃,还有几声蝉鸣,几声虫唱。宁静,温和,洋溢的诗情触手可及。倘是周日,阳光暖暖地流泻,我用苇叶编一只小船,轻轻放入江中,看它悠悠地随风而去。更多的时候,我一卷在握,于芦花下,和屈子同愤,跟太白同醉,与东坡发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中,我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛,犹如滴血的利刃,我们的前人把它揉碎了,咽下,宁可肝肠寸断,也要噙着泪带着微笑,轻轻地说,往事如烟啊!

人是孱弱的,就像一根芦苇,但人又是坚强的,从柔弱中焕发出无穷韧性,那种连自己都有可能意识不到的坚韧,陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说:“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但它是一根能思想的芦苇。”

这根能思想的芦苇,就是你,就是我„„

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范文三:人是一根能思想的苇草 投稿:夏殮殯

《人是一根能思想的苇草》教案

合作市中学 胡瑞丽

一 、教材分析:

帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《人是一根能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章,是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想,虽然是零星无序的但真实而细致,处处洋溢着理性的光芒,说出了许多我们有感悟但永远也说不出来的话。

二、三维目标:

知识与能力:

1、通过理清思路、概括主旨的训练,培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。

2、引导学生在整体把握文章的基础上,理解散发思想华彩的语句。

3、体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

过程与方法:

围绕“人是思想的苇草”的人文话题,通过组织讨论,要求学生把自己的人生积累和经验带入文本,与文本化为一体,并能演绎自己的认识。

情感态度与价值观:

三、重难点分析:

四、课时安排:1课时

教学步骤:

一、导入

(多媒体播放《在水一方》主题曲)

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边,在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨,青青的枝叶,肆无忌惮的张扬着绿的野性,任凭狂风揉摇,任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年,撑着长篙,荡着轻舟,映衬着茂密的芦苇,造就了三千年文明古国最优美的诗句!2000多年以后,法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现,咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。

二、合作探究

围绕问题读课文

1、“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点?

2、文章的核心观点是什么?

(参考:1、思考和脆弱 2、思想形成人的伟大)

3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢? (前后四人为一组探讨,最好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例)

*引入A:思想有时给思想者带来的不是尊重,而是折磨,比如屈原,“行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”,站在

黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢?因为,人的全部尊严就在于思想。

4、如何理解“人是一根能思想的苇草”?

(学生合作讨论,代表发言)

*引入B:当我们用水浇蚂蚁时,许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样,大自然的一次山洪,一次海啸,一次台风,那么轻易地夺去了人的性命,人真的是一种脆弱而渺小的生物。但是,人能够思想,“纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。”这一点就使人在精神层面上超越了宇宙和自然。这句话就让我们体会到思想使渺小的人变得高贵和伟大。

*引入C:帕斯卡尔是一根思想的苇草

脆弱: 1、身体不好,病痛始终折磨着他 2、母亲在他三岁时离开了他

3、妹妹受他影响进了修道院,一生内疚 4、39岁英年早逝

伟大:几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理,物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计,压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。 有人评价:帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊,但丁之于意大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰。 小结:“人是一根能思想的苇草”,其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的,主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想,在这个层面上人是强大的;说人如芦苇般脆弱,是指肉体的生命太脆弱,太容易腐朽了,在“一万年太久”的历史长河里,一个个体生命是微不足道的,在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。

随着年龄的增长,我们可以看到越来越多的熟悉的、鲜活的生命,在不经意之间,在我们无法把握、无法预见的偶然中,刹那间便阴阳两隔了。生命给我们的感觉,更多的是人去灯灭。这时,你不得不承认生命的脆弱。有些时候它的脆弱简直不堪一击!正因为这样,我觉得,所谓人的伟大和不朽,都只能来自于精神层面,剔除了人的精神层面的东西,载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有意义。可见思想与人之重要。

三、拓展延伸 (检查学生在预习时搜集到的关于思想的名言名句) 同学们的功课作的很好,我也作了一些功课,我们一起来分享欣赏,并说说你的见解。 (投影:1、我思故我在。

2、一个人,只要拥有了思想,遇见鬼神,鬼神畏惧你;遇见高山,高山就给你让路;遇见河流,河流会给你铺桥;遇见天空,天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。 (学生畅言,言之成理即可)

师:不管人类多么渺小脆弱,但正如帕斯卡尔所说“人的全部尊严就在于思想”。 人与动物的最大区别在于人能思想,可以探索世界,改变世界。伟大的思想造就人类文明的力量。面对人类创造的奇迹,曾经悲观厌世的浮士德不禁感叹 “停一停吧,你真美丽”。在心理学上有一座著名的“马斯洛金字塔”。

(投影:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求 )

师:生理需求是对食物、水、空气和住房等需求;安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求;社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求;尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉,也包括他人对自己的认可与尊重;自我实现需求的目标是自我实现,或是发挥潜能,达到自我实现境界的人,接受自己也接受他人。

人生正如这座金字塔,我们不能只满足于自己的口舌之欲,在精神上应该有所追求?那么谁是你精神上的偶像,为什么?

(生交流感悟)

小结:能够在苦难与困顿时不放弃思想的人,才是真正的思想者。今天我们学习的文章选自《思想录》,是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想。这些零星无序的思想真实而细致,体现帕斯卡尔思想的光芒。其实在我们的学习中,生活当中,只要积极思考,做一个有心人,什么问题都能迎刃而解。如果我们善于思考,随时捕捉和保留偶然闪现的思想,即使是零星无序的也可以!有朝一日,再回过头去看看自己整理的思想火花,那将别是一番滋味。

四、思维训练

大自然充满了哲理,只要细心观察,用全副身心去体会,就能在其中发现无穷的真谛,一旦有所触发,写成文字,就会有真正的理趣。比如泰戈尔说“生若夏花之绚烂,死若秋叶之静美”, 郭璞的“林无静树,川无停流”, 帕斯卡尔的“人是一根会思考的芦苇”。 同样是芦苇的形象,在《蒹葭》中是诗意的象征,在帕斯卡尔眼中是脆弱的象征,在作家张弛心中又是什么样呢?

(生读《心中的芦苇》,讨论分析从不同角度立意的妙处。)

五、作业设计

一根纤弱的芦苇,因为我们的审美视角不同,读出是不同的精神内涵,这不就是人类思想的伟大之处吗?课后请同学们放飞思想,寻找自然中隐藏的哲理,并写成文字。

写一篇日记,记录学习这篇课文的感受。

板书设计

人是一根能思想的苇草

帕斯卡

渺小 伟大

脆弱

求之于空间 求之于思想

范文四:人是一根会思想的苇草 投稿:宋鋷鋸

  周敦颐说“思则睿,睿则圣”,卢梭说“只有高贵的思想,而无高贵的血统”,人之所以为人,就因为人有思想,会思想, 高考作文是国家在考学生做人的能力,文字就是思想的载体,所以作为国家可能选拔的人才,学生既要有高贵深刻的思想,又要会思想,能思想得深刻,并要求把其思想修养通过文章表现出来。所以,在平时的语文教学中,教师有必要培养学生的思想意识,使其符合高考要选拔的人才的标准。  1 深刻的思想  这个短语侧重立意,即所立之意应该是站在较高的思想角度的。很多高中学生在写作文时,常常思想浅显,立意平凡。并不是他们本身不具备一定的理性思想,只是他们不习惯用这些思想参与认识活动。所以,我们在生活中、学习中可以有意识地积累一些理论思想,把感性认识理论化,体系化,从而提升自己的思想境界。心有芝兰,方能言辞有芳,在这里笔者把高中生应该积淀的一些思想大致列了一些,希望同学们能对照自己的境界提升自己并以此指导自己做人作文。  1.1传统美德思想  传统美德是我们立身之基,是中华民族追求真善美的思想精华。传统美德的内容可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。  “修身”,是指通过修养使个人具备美德。个人美德主要包括:志向高远,诚实守信,刚正不阿,自强不息,重德贵义,博学善思,内省慎独,节俭淡泊,律己修身等。  “齐家”,家庭美德主要包括:尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤俭持家,邻里团结等。  “治国”,是指处世应具备的美德。处世美德包括职业美德、公共美德等,主要内容有:克己奉公,精忠报国,勤政爱民,智慧宽容,中庸和谐,秉公执法,见义勇为,助人为乐,讲求公正,礼貌谦让,公平交易,尊师重教,勤劳敬业,救死扶伤等。  1.2人文思想  人文思想是一种普遍的人类自我关怀,人文主义最重要的内容就是肯定人的价值:从艺术到社会生活,把人的历史、人的世界、人的活动、以及人的精神、形象和身体本身作为关注的中心。表现为:(1)对人的尊严、价值、生存环境的维护、追求和关切;(2)对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视;(3)对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。  1.3哲学思想  认识论:主观与客观,理论与实践等。  方法论:全面、联系、发展,矛盾的对立统一等。  唯物辩证法的基本范畴:因果、矛盾、必然性与偶然性。  1.4禅思  禅追求心灵上的平静与祥和,禅思能提高生命境界,应该具备一些禅思。经典禅语有:  (1)虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。(2)你永远要感谢给你逆境的众生。(3)平常心即是道”。(4)人真切地过着现在才是拥有人生。(5)恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。  人只有不停地锤炼自己的思想,才能活得深刻。作文只有体现深刻的思想,才能让人深入地读。  2 思想的深刻  有深刻的思想还要会思想得深刻。遇到命题,怎样才能展开思路、深入下去呢?我们不妨以具体的命题为例,理一理思维流程。  2.1明确概念  以《弯路》为例,看着这个命题,我们要从什么角度思考呢?我们先要想,弯路是什么,有什么特征。还是造几个句子来说:“我家门口有条弯弯曲曲的小路。”“在人生的旅途上,我们可能都走过弯路。”“真没想到,走了弯路还有了令人意外的收获。”“弯路绕远,还是选近路吧。”  造句子可以把命题具体化,把可虚可实的命题转换成具体语境中的概念,这就是所谓的发散思维。然后再通过具体语境中“弯路”这个词的不同含义、不同特征来归纳这个命题包含的一些共性的东西,这就是聚合思维。从以上句子中,我们可以根据共性抓特点,得出一些信息:弯路弯曲、绕远,;走弯路有好处也有弊端;在人生中,偏离过既定方向后来又折回去绕了远的路也可以称之为弯路。也可以通过例句抓矛盾:弯路和直路矛盾,一个远一个近;不想走弯路和实际上走了弯路;走弯路在距离和时间之间可能也有矛盾。还可以找一些矛盾之外的关系,如因果关系:什么原因走了弯路;走弯路会造成什么结果等。  这就是思维的第一环节,即明确概念,回顾一下,我们运用的方法是:组词造句,归纳共性,抓特征,找关系,最终明确概念。  2.2给出判断  知道了概念的内涵和外延,就可以选取角度给出判断了。在这个过程中,特别需要运用哲学思想去分析问题。还以“弯路”为例,弯路是客观存在,走弯路是人的实践活动,人的行为实践是受意识支配的,得出一个判断:“想要不走弯路,需要清醒的头脑,需要理智的心。”再如,矛盾是对立统一的,走弯路也许会较快到达终点,也许会因为违背客观规律而更晚到达。所以,要对走了弯路的事实一分为二的看待。再得出一个判断:“曾经走过的弯让我们见识了更多坎坷,磨砺了我们更加顽强的意志,也许会让我们在新的路上走的更加轻松。”如此下去,可以有很多角度供我们选择,若能联系人生或社会,运用所积累的上文所提的思想,那么文章在观点上就深刻了,立意上就高远了。  回顾这一个环节,所用的方法是:辩证思考,哲学分析,选取角度,联系人生与社会给出判断。  2.3证明观点  判断要以命题的形式出现,这就是观点,然后证明它。还以“弯路”为例,为什么说要避免走弯路需要有颗清醒的心?因为清醒的心让人面对选择时会理智思考目标在哪里,不为表象所迷惑。因为知道目标所在,就会经常检省自己的行为。因为目标明确,行为正确,那么就会有信心抵挡前进路上的风雨,会有耐力承受前进路上的考验,有闲情欣赏前进路上的风景,不会背离原来的方向,而从容地到达既定终点。所以不走弯路需要一颗灵明的心。  从这段文字可以看出,在证明观点时,运用的主要方法是层层追因,果果递进。即从直接原因论起,一直追究到根本原因,同时也可从直接结果论起,一层层递进下去,得出最后的结果,最后证明观点成立。这样纵向思考,深入论证,自己能知其然并知其所以然,读者也能深得其里,文章也才能有说服力。  有了深刻的思想要通过想得深刻去表现,而平日里思想得深刻自然会营养你高贵的思想。帕斯卡尔说,人是会思想的苇草,希望我们能在作文与做人方面都能体现我们的思想,让我们思想的触须深深扎入文学与人生的土壤里,然后长成茁壮的大树,接受世上任何风暴的洗礼。

范文五:人是一根能思考的苇草 投稿:潘鍦鍧

人是一根能思考的苇草

窗外的雨淅淅沥沥下着,坐在窗边的我不禁在想,人,究竟是什么? 人生长于宇宙之间,于万物共同繁衍生息。但人又区别于世间万物,只因人有一样动物不具备的高等系统——专属于人的思想。

法国思想家帕斯卡尔是一个宗教思想十分浓厚的人。他认为人是完全地处于罪孽之中,要靠上帝的恩赐才能得到拯救。然而,他也继承了理性主义的传统,对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。他的主要著作之一的《思想录》为人们探讨哲学和宗教方面的问题提供了丰富的资源,成为“思想形成人的伟大”的一个明证。他曾说过:“人是一根能思考的苇草,是自然界中最脆弱的东西。”但是,人之所以是一根能思想的苇草,不是顽石或是牲畜,正是因为有思想引导着我们。

宇宙是浩瀚无垠的,它能囊括一切并吞没一切。但是,思想却能囊括整个宇宙。思想的存在,使得我们能思考问题并很快得到答案;思想的存在,使得我们明白泪水和欢笑的滋味。思想的存在,使得我们保持个性,彰显本色。正如帕斯卡尔说的:“思想形成人的伟大”。

但,思想并非全都是好的。历史上受不良思想影响而做错事的例子不胜枚举。

史上著名贪官——和珅英俊潇洒又颇有才学的他本可以好好辅佐君王治理国家。却被不良思想所影响,利用手中的权力和皇上的宠信贪污钱财,诬陷他人,犯下“二十大罪”终被赐白练一条自尽而死。死前口占一绝:五十来年梦幻真,今朝撒手谢红尘。他时唯口安澜日,记取香魂是后身。其结局是何等的悲惨。

类似的事例还很多,周幽王烽火戏诸侯、商纣王听信谗言杀害忠臣、安史之乱的发动者——安禄山、史思明......他们都是因为受了不良思想的误导,才使国家破败,自己也身首异处。

他们的悲惨结局同时也告诉我们,思想是行动的指南,只有正确的思想才能够形成人的伟大,才能够指引我们朝着正确的方向前行。而我们只有坚定自己的本心,抵制外界诱惑,不断完善自身人格,才不会被不良思想所左右。

作者: 王建红 邵武七中高二(三)班

指导老师:李妍杰

范文六:人是一根能思想的苇草 投稿:贾攈攉

2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A.枯燥 称颂 稍纵即失 咄咄逼人 B.惋惜 崛起 归根结底 唉声叹气 C.踉跄 找碴 坐收鱼利 秘而不宣 D.嬉笑 犀利 世外桃源 惹事生非

3.下列词语解释有错误的一项是( )

A.只有烟灯和烟枪„„确可以算是一种国粹(国家文化中的精华)。 B.尼采就自诩(自己认为)是太阳。

C.至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,不惟开诚布公,更宜道义相勖(互相勉励)。 D.况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血(流血满地)呢?

4.下列各句中的标点符号使用正确的一项是( ) A.我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他污染了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是混蛋。 B.春节快到了,李书记到学校看望工作在一线的教师们,并且说:“辛苦了!老师们。” C.“这次矿难事故的发生到底是因为矿工操作失误?还是因为安全管理出现纰漏?”他吼道。 D.这孩子看上去有十五、六岁的样子,本应该读书的他却早早地挑起生活的重担。

5.下列各句中加粗成语的运用不恰当的一项是( )

A.美军此次大规模清剿,不仅扫荡了阿富汗南部地区的恐怖分子,还能牵制巴基斯坦境内部分塔利班武装,可谓一箭双雕。

B.他最近的状态一直不佳,接连几次考试都不理想,屡试不爽,心情糟透了。

C.随着2012年俄罗斯总统大选的临近,梅普之间关系变得非常微妙,两人各怀心事,貌合神离。

D.滨州大乐透1069万元巨奖得主西装革履正襟危坐在体彩中心接待室里等待领奖。不像其他大奖得主都是亲戚朋友全程陪同领奖,此先生只身一人前来。

6.下列各句中没有语病的的一项是( )

A.其实,反对派从今年早些时候就开始在网上举行有关“让普京下台”的请愿活动,称他们把目标对准普京的原因在于他是“只为一小撮官员和寡头服务,将整个国家引向死胡同的”政治体制的关键人物。

B.据英国《泰晤士报》10月25日报道,为竞选美国加利福尼亚州州长一职,全球最大的电子商务网站eBay前任总裁、共和党人梅格·惠特曼已经投入约1.4亿多美元巨资,创下美国历史上除总统竞选外最高竞选费用。

C.30年来,中日关系发展最大的经验和教训是,中日人民之间能否相互理解,才是中日两国最终能够实现世代友好的根本保证。 D.《人民日报》评论员指出,我们只要不动摇、不懈怠,坚定不移地推进改革开放和中国特色的社会主义道路,就一定能够实现伟大的目标。

【能力提升】

7、阅读下面一段消息,请用一句话概括其主要内容。(12字以内。)

新华社专电 印度总理曼莫汉·辛格24日开始访问日本,除与日方签署“全面经济伙伴关系协定”外,他的另一项重要任务是寻求推进两国民用核能合作谈判。

按日本媒体的说法,这一谈判让日本取舍两难:一边是经济利益,有利于日本摆脱经济低迷;一边是日本主张废除核武器,需要安抚核爆幸存者情绪。共同社报道,美国、法国催促日本与印度签定民用核能合作协定,以利于美、法核能企业在印度投资利用日本技术。

【课外拓展·经典美文欣赏】

高考前的思想挣扎

有时候在想:人生的奋斗到底为了什么?奋斗到底能得到什么?辛酸、苦楚、劳累、迷

茫„

读书时,认为以好的大学为目标,不断努力,到最后带着微笑去领取中心大学的录取通知书。但现实并非如此,许多高分层学生都在和我一样,努力奋斗。更有甚者,简直废寝忘食,半夜挑灯鸡鸣下床。而自己本身十分平庸,可所谓埋藏在深海中的一颗暗淡的沙石,或许将永远不见天日。心中是无奈、伤痛,但这又能怎样。世界不会因我无奈伤痛而让我能感觉到美好,生命中即将消失的点点希望之火不会再复燃。因为火的燃烧不仅需要空间和氧气,还需要自身的可燃物。没有一技之长的可燃物的我,拖着疲惫而只被剩下一魄灵魂所寄附的肉躯,在茫茫无界的空间中游荡。是寻找氧气呼吸吗?尽管如此,但已失去意义和作用。没有能量,连呼吸的力气也使不出来。怕自己真的有一天,像死尸一样走肉于满目凄凉的世界里。

毕业后,还何去何从?或许许多人会说,不要多想,还早呢。那我只能说,想,是我为人生去坚持奋斗的唯一火苗,照耀我前方的路,指引我寻找可燃物,为自己的人生延续意义和为自己的生命提供能量。

不敢想极端,人生如此,必须面对现实面对自己。不能否认胆怯是懦夫的行为,也是失败者、伤痛者和透知者的生活权力。不敢想但不得不想,就像生命不想结束一样,心跳终究会停止。

如果有上天,哭泣的人会止住泪水的溢出吗?如果有上天,会为为人生奋斗打拼,而最终除了满怀伤痛无奈的一颗死心和被失去意义的灵魂所包裹的伤痕累累的身躯之外而一无所有的人送去希望和需求品吗?万般无奈之下,用仅剩下的一口气,在心中念着祈祷词,祈求无能的上天。或许此时不再需要物质,只求得内心不要在痛苦之中死去。世间没有上天,失败者只能将希望寄托在茫茫人海中,凭靠着失败后得到的教训一点点走向成功。人的意识无法直接改变自己的处境,但可以改变自己看待周围环境的角度和态度。

世界不是我所写的如此,生命有延续,希望就有存在。在黑暗中看不见,只能不断摸索。

看开点,即然能联想未来的种种不幸,也能联想未来的美好。只要有付出,收获就会在脑海中呈现,想像着收获的喜悦,才能不断激励着自己拼搏前进。

认为快乐与痛苦相比,痛苦更能产生灵感,灵感才能催生感悟,才能思考人生中严肃的问题。宁静致远,将心沉淀下来,让思维去穿越物质的局限,去感受自然界中的各种奥妙,去思考人生。许多快乐的时光是美好的回忆,在喧杂的欢笑中,内心不能得到宁静,灵感回来吗?我不是超凡脱俗的大师,七情六欲根深蒂固,也不想如此“脱俗”,这不是如今精彩世界里所追求的人生。

潮涨潮落是自然界的规律。如果人如海洋,人生就像那海水一样,潮涨潮落是大海不可缺少的生命活动。 最终,会躺在大地上静静睡去,一点点回归自然就像自然一点点将自己催生。世间万物比比皆是,这是自然亘古不变的规律。

课后反思

范文七:14、人是一根能思想的苇草 投稿:江稫稬

《人是一根能思想的苇草》

教学目标:

1、引导学生抓住文中的关键语句,从整体上理解文章内容。

2、体会文章的深邃哲理,了解作者对人生意义与价值的看法,树立积极健康的人生观。

教学重点:

引导学生抓住文中的关键语句,从整体上理解文章内容。

教学难点:

体会文章的深邃哲理,了解作者对人生意义与价值的看法,树立积极健康的人生观。

过程与方法:

诵读、感悟、思考、讨论、表达

情感态度与价值观:

了解作者对人生意义与价值的看法,树立积极健康的人生观。 教学时数:1课时

教学内容与步骤:

一、创设情境,激趣导入:

同学们,在你们十几年的人生历程中,你们是不是经常会产生一种特别孤独、无助、软弱的感觉,甚至会感到自己就像一片身不由己随风飘荡的鸿毛,一只漫无目的飞翔在空中而又无处可栖的沙鸥,一株在狂风的肆虐下随时有可能断折的苇草„„(学生回答),那么由此可见,从物质属性上来说,我们和鸿毛、沙鸥、苇草等并没有什么差别,同样都是渺小的、脆弱的。但事实上,我们人类是万物之灵长,我们和大自然的其他生物既有共性的地方,也有着本质的差异。我们和大自然的其他生物相比到底有着怎样的差异呢?希望通过今天这节课的学习,我们能有所了解,对自己,对人生能够有一个全新的认识,从而能够辨证地认识自己,认识他人,认识社会。

教师板书文题,简介作者。

二、朗读课文,整体感知:

1、学生通读课文,圈画出自己认为有哲理的语句,根据上下文弄懂基本意思,抓住文章的基本观点。

教师示例:

①思想形成人的伟大。

②人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。 ③人的伟大之所以为伟大,就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。

④这一切的可悲,本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲,是一

个失了位的国王的可悲。

⑤„„

(教师可给予提示帮助)

2、课文题目叫做“人是能思想的苇草”,通读文章后,你认为作者为什么要将人比做苇草?这个比喻句概括了人什么样的特点?(学生讨论分析)

明确:在宽阔浩瀚的宇宙背景下,人就像只能在风中无力摇晃的芦苇。形象地写出了人本身的脆弱、渺小,在大自然中是不堪一击的。这个比喻句概括写出了人像苇草一样是脆弱的、渺小的,也是有思想的、伟大的。

3、作者在文章开头开宗明义,用“思想形成人的伟大”点明主旨。试诵读全文,思考:作者是如何进行具体阐释的?(学生结合课文讨论分析)

明确:作者先论述思想形成人的高贵——“人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多”;再论述思想形成人的尊严——“我们全部的尊严就在于思想”;然后论述思想的本性虽然“无与伦比”,但其具体表现却有缺点、有谬误、有愚蠢、有可悲,但是认识到自己思想的可悲本身又体现着伟大——“认识自己可悲乃是可悲的;然而认识我们之所以为可悲,却是伟大的。”“这一切的可悲本身就证明了人的伟大。”

三、细读探究,重点、难点分析:

1、如何理解“我们所无法填充的时间和空间”?(学生讨论分析,重点在“无法填充”)

明确:对此句应从两个方面来理解:首先从空间上看,人相对于整个宇宙是渺小的;其次,从时间上来看,人的生命又是非常短暂的。“无法填充”,指的就是这种空间上的渺小与时间上的短暂都是人无法改变的命运。

2、如何理解“想表现为天使的人却表现为禽兽”?(学生列举生活中的例子结合第四小节予以分析说明)

明确:这句话写出了人心灵追求与实际表现之间的矛盾。作者认为,人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人,即使是堕落了,但也没有完全泯灭心中的灵性之光,所以,他才会表现为天使;但是这个善良的愿望只是人的显意识,而在这一意识的冰山下蠕动的常常是连禽兽都不如的邪恶,而人又常常有意识或无意识地漠视这些邪恶。善良的愿望可能会把人引导到地狱中去,这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之,也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘。在历史上,许多罪恶都是借着这些善良的愿望而大行其道的。

3、作者既然认为思想是无与伦比的东西,是伟大的,为什么又认为它是卑贱的呢?(学生结合文中5——7小节予以讨论分析)

明确:思想是伟大的,因为它是独立的、自由的,这本身就是一种可惊叹的无与伦比的东西。正是它使人如苇草一样脆弱的生命变得有力;是它使人高于其他万物,超越了一切貌似强悍的对手,成为万物灵长;是它使人拥有尊严;是它形成了人的伟大。然而,它又是卑贱的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”,人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使人们追求享乐,追求安逸,追求衣食温饱,追求天伦之乐,人们永远不会满足于此,妄想得到更多的来自别人的关注,所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。

4、如何理解作者所认为的“人是可悲与伟大的统一体”?(结合文中8——10小节讨论分析)

明确:人是一个可悲的存在,人是卑鄙渺小微不足道的,然而可贵的是,人能认识到他的可悲,其他万物,比如一棵树,就做不到,因此,人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法,他不像愤世嫉俗的人那样,只看到人性的黑暗;也没有如那些浮浅的乐观主义者一般,只看到了人性的光明。面对着人的心灵,他敏锐地觉察到:人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲,就是其中最突出的一点。

四、品读体味,传递情感价值观:

通过对本文的学习,同学们应该可以看出作者帕斯卡尔采用了一种内心独白式的写作方式,通过警句式的表达,形象生动地表现了他自己的人生思考。通过与哲学大师高贵灵魂的对话,我们应该都接受了一次精神的洗礼。那么我们从中感悟到什么呢?我们对于自己,对于人生又有什么样的理解呢? (学生结合自己的人生积累和经验重读文章,讨论表达)

教师总结,师生共勉:作者用“能思想的苇草”这一著名的比喻,不仅确立了思想对于人生的重要意义,也蕴含着作者对于能思想的人生的自尊与激情。作者为我们揭示了两种相反的真理关系。作者认为只有同时看到人生的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。我们的人生,正如作者在他的《思想录》中所论述的,是一个悖论。我们人是伟大崇高的,又是卑鄙渺小的,是可以达到幸福的又是处于十分悲惨的状况的。所以,作为生活在现实社会中的芸芸众生的我们,应该认识我们自己。我们应该懂得人是伟大与卑微的统一体,是高贵与贫贱的统一体,是幸福与不幸的统一体。我们能够认识自己才是认识人的一部分,我们对自己的认识越是深刻,我们才越是接近一个真实的人。我们只有深刻地认识自己,辨证地认识自己,我们才能够正确地评价自己,我们才能做到既不在得意时妄自尊大,又不在失意时妄自菲薄,我们才能坦然地面对我们人生中的宠辱顺逆。

教学反思:

本文是西方著名哲学家帕斯卡尔的一篇充满理性色彩的哲理性散文。作者采用了一种内心独白式的写作方式,展示了内心世界,充满了思辨色彩,也蕴含着文学意味。因此,在课堂上,我们既不可能脱离文本大谈帕斯卡尔的哲学思想,也不可能脱离作者的哲学思想仅仅去探讨本文的语言特点、表现手法和写作技巧。在学习这篇课文的过程中,我遵循了“化繁为简,深入浅出”的原则,在研习、探究的过程中,既要让学生的思想腾飞起来,又要切实使学生的语文素养得到提高。

为了在课堂上体现出“语文味儿”,在设计这堂课时,我力求从关怀生命,关注人生的高度,把课堂教学看成是变化的、动态的、生成的,师生共同学习,共同成长进步的生命历程。尽可能地让学生能够结合自己有限的生活积累和经验进行探讨研究,从而在整体上理解文章内容的基础上,能够体会文章的深邃哲理,了解作者对人生意义与价值的看法,树立积极健康的人生观。为此,在预设时,我用了板块式的弹性方案。我先由日常生活中的感受导入新课,激发学生参与课堂的兴趣。然后把课堂教学预设成三块:第一块,感知文本,解读文本,了解作者的基本观点;第二块,谈论探究,重难

点分析,结合学生的生活实践经验,分析作者的观点;第三块,品读体味,传递情感价值观,师生共同讨论,表达自己的人生感悟。并根据教与学中的实际情况,及时利用课堂教学中的生成性资源,随时作出富有创意的调整,允许与预设不一致的甚至矛盾的情况出现。

课堂教学的过程中,学生的思维、语言往往会迸射出智慧的火花,会给我们以眼前一亮的感觉,但这往往可能与我们教师预设的并不一致。因此,我们完全应该及时地捕捉这些教学信息,通过比较、判断、鉴别,充分利用这些有价值的生成性的动态教学资源,对教学及时地进行调整,让学生能够说出自己的话,亮出自己的观点,让课堂生机勃勃、鲜活多彩,从而让课堂成为师生共同学习、成长进步的场所。

范文八:作文:读《人只不过是一根芦苇》有感 投稿:丁儋儌

   人只不过是一根苇草,但他是一根能思想的苇草。  

  因而,我们全部的尊严就在于思想。  

  巴斯卡尔在《人只不过是芦苇》中阐述了思想于我们的重要性。他告诉了我们这样的一个道理:我们拥有思想,而思想赋予我们尊严。宇宙在空间与时间上吞没了我们,而在思想上,我却囊括了整个宇宙!  

  思想的伟大,在于包容,它包容了天地间的万物,乃至宇宙。《庄子·逍遥游》中有云:“夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。”这段讲述的便是这个道理。  

  思想是伟大的,它既是前进的,也是后退的。它顺应自然,却又不同于自然,它存在于宇宙之中,然而又包含了整个宇宙。  

  这便是思想,它予以人类尊严。  

  我们要努力的好好思想。

范文九:《人是一根能思想的苇草》教案 投稿:方茠茡

《人是一根能思想的苇草》教案

一、教材分析:

帕斯卡尔的《思想录》与《培根论人生》、《蒙田随笔集》被誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《人是一根能思想的苇草》是一篇哲理性很强的文章,是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想,虽然是零星无序的但真实而细致,处处洋溢着理性的光芒,说出了许多我们有感悟但永远也说不出来的话。

二、三维目标:

知识与能力:

1、通过理清思路、概括主旨的训练,培养、锻炼学生的归纳概括能力和抽象思维能力。

2、引导学生在整体把握文章的基础上,理解散发思想华彩的语句。

3、体会用形象化语言阐释抽象道理的写法。

过程与方法:

围绕“人是思想的苇草”的人文话题,通过组织讨论,要求学生把自己的人生积累和经验带入文本,与文本化为一体,并能演绎自己的认识。

情感态度与价值观:

了解著名思想家对人生价值与意义的看法,树立积极健康的人生观。

三、重难点分析:

理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义

四、课时安排:1课时

教学步骤:

一、导入

(多媒体播放《在水一方》主题曲)

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”听这首歌可以想象到成片的芦苇独守江边,在风中摇曳。那瘦瘦的筋骨,青青的枝叶,肆无忌惮的张扬着绿的野性,任凭狂风揉摇,任凭暴雨击打。那逆流而上寻找佳人的少年,撑着长篙,荡着轻舟,映衬着茂密的芦苇,造就了三千年文明古国最优美的诗句!2000多年以后,法国哲学家帕斯卡尔同样在见到芦苇后灵光一现,咏出了“人是一根能思想的苇草”这样的至理名言。

二、合作探究

围绕问题读课文

1、“人是一根能思想的苇草”概括了人什么样的特点?

2、文章的核心观点是什么?

(参考:1、思考和脆弱2、思想形成人的伟大)

3、为什么说“人的全部尊严就在于思想”呢?

(前后四人为一组探讨,最好能结合自己的生活体验或自己所知道的事例)

*引入A:思想有时给思想者带来的不是尊重,而是折磨,比如屈原,“行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”,刻画了一个英雄末路、行销骨立的形象。他完全可以“随其流而扬其波”,站在黑暗中认为这就是光明。为什么还要做一个孤独的思想者呢?因为,人的全部尊严就在于思想。

4、如何理解“人是一根能思想的苇草”?

(学生合作讨论,代表发言)

*引入B:当我们用水浇蚂蚁时,许多蚂蚁就在这场水灾中丧生了。人其实也一样,大自然的一次山洪,一次海啸,一次台风,那么轻易地夺去了人的性命,人真的是一种脆弱而渺小的生物。但是,人能够思想,“纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。”这一点就

使人在精神层面上超越了宇宙和自然。这句话就让我们体会到思想使渺小的人变得高贵和伟大。

*引入C:帕斯卡尔是一根思想的苇草

脆弱:1、身体不好,病痛始终折磨着他2、母亲在他三岁时离开了他

3、妹妹受他影响进了修道院,一生内疚4、39岁英年早逝

伟大:几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理,物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还制作了水银气压计,压强的单位帕斯卡就是以他的名字命名的。并写成了这部能陪你走到“阅尽沧桑和人情的老年”的《思想录》。有人评价:帕斯卡尔之于法兰西、犹如柏拉图之于希腊,但丁之于意大利,塞万提斯之于西班牙,莎士比亚之于英格兰。 小结:“人是一根能思想的苇草”,其实分为两个层面。说人是强大的、有尊严的、有意义的,主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想,在这个层面上人是强大的;说人如芦苇般脆弱,是指肉体的生命太脆弱,太容易腐朽了,在“一万年太久”的历史长河里,一个个体生命是微不足道的,在强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。

随着年龄的增长,我们可以看到越来越多的熟悉的、鲜活的生命,在不经意之间,在我们无法把握、无法预见的偶然中,刹那间便阴阳两隔了。生命给我们的感觉,更多的是人去灯灭。这时,你不得不承认生命的脆弱。有些时候它的脆弱简直不堪一击!正因为这样,我觉得,所谓人的伟大和不朽,都只能来自于精神层面,剔除了人的精神层面的东西,载负着生命的肉体就变得空洞、虚无和没有意义。可见思想与人之重要。

三、拓展延伸

(检查学生在预习时搜集到的关于思想的名言名句)

同学们的功课作的很好,我也作了一些功课,我们一起来分享欣赏,并说说你的见解。 (投影:1、我思故我在。

2、人类一思考,上帝就发笑。

3、一个人,只要拥有了思想,遇见鬼神,鬼神畏惧你;遇见高山,高山就给你让路;遇见河流,河流会给你铺桥;遇见天空,天空会给你翅膀。思想的力量是无人能挡的。) (学生畅言,言之成理即可)

师:不管人类多么渺小脆弱,但正如帕斯卡尔所说“人的全部尊严就在于思想”。人与动物的最大区别在于人能思想,可以探索世界,改变世界。伟大的思想造就人类文明的力量。面对人类创造的奇迹,曾经悲观厌世的浮士德不禁感叹“停一停吧,你真美丽”。在心理学上有一座著名的“马斯洛金字塔”。

(投影:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求)

师:生理需求是对食物、水、空气和住房等需求;安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求;社交需求包括对友谊、爱情以及隶属关系的需求;尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉,也包括他人对自己的认可与尊重;自我实现需求的目标是自我实现,或是发挥潜能,达到自我实现境界的人,接受自己也接受他人。

人生正如这座金字塔,我们不能只满足于自己的口舌之欲,在精神上应该有所追求?那么谁是你精神上的偶像,为什么?

(生交流感悟)

小结:能够在苦难与困顿时不放弃思想的人,才是真正的思想者。今天我们学习的文章选自《思想录》,是帕斯卡尔记录偶尔闪现的思想。这些零星无序的思想真实而细致,体现帕斯卡尔思想的光芒。其实在我们的学习中,生活当中,只要积极思考,做一个有心人,什么问题都能迎刃而解。如果我们善于思考,随时捕捉和保留偶然闪现的思想,即使是零星无序的也

可以!有朝一日,再回过头去看看自己整理的思想火花,那将别是一番滋味。

四、思维训练

大自然充满了哲理,只要细心观察,用全副身心去体会,就能在其中发现无穷的真谛,一旦有所触发,写成文字,就会有真正的理趣。比如泰戈尔说“生若夏花之绚烂,死若秋叶之静美”,郭璞的“林无静树,川无停流”,帕斯卡尔的“人是一根会思考的芦苇”。

同样是芦苇的形象,在《蒹葭》中是诗意的象征,在帕斯卡尔眼中是脆弱的象征,在作家张弛心中又是什么样呢?

(生读《心中的芦苇》,讨论分析从不同角度立意的妙处。)

五、作业设计

一根纤弱的芦苇,因为我们的审美视角不同,读出是不同的精神内涵,这不就是人类思想的伟大之处吗?课后请同学们放飞思想,寻找自然中隐藏的哲理,并写成文字。

六、板书设计:

人因脆弱而渺小

人因思想而伟大

七、教学反思

附:心中的芦苇[张驰]

记忆中,有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵,在远离世俗的淡泊中,独守江畔一方瘠土,筛风弄月,潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮,密密的芦花像一片片灿烂的微笑,将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默,醉倒了金风,醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗,寻不出现实意味和历史痕迹,只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度,还有一分清高,一分落寞,一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸,原始般的单纯和清淡。

芊芊芦苇,在滩涂上扎根,无拘无束;在纤桥旁摇曳,蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿,渐渐化做凝重的墨色,却依旧亭亭玉立,倩影婆娑。即使翻越季节的山峦,静候白霜降临,那满目的芦花与天上的白云融为一体,绵延至月光不能触及的远方,也依旧洁白光泽,充满蓬松的张力,然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。

这白发苍苍的芦苇,是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光,是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来,从古代,从《诗经》,“蒹葭苍苍,白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中,弄蒿荡舟的少年水手,采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女,映衬着茂密的芦苇,成了三千年文明古国最优美的诗行。

倘若寄身木筏,去溯芦苇之源,那么,你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨子镇尾浪漫的故事。你也会发现,苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

易水之滨,高渐离击筑,悲凉的旋律中,荆轲告别燕太子丹,踏上刺秦的不归路,他身后的芦花,一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔,四面楚歌,西楚霸王柔肠寸断,在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中,虞姬挥动长剑,裙袂飘飘,作最后的生命之舞。在她倒下的地方,雾茫茫,一片缟素,那是一岸的芦花在为这悲怆的决别飘雪飞霜。汩罗江边,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。佞臣专权,楚王昏庸。居庙堂,不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔突于胸,使诗人纵身大江,荡起涟漪是芦苇悲鸣的泪滴,在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念,投入历史的长河,成为端午节最深沉的纪念。

真正拥有芦苇,是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里,茂密的芦苇像无边的绸带,向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花,像云,阵阵清香在如纱似雾的月光中弥漫。牛乳般的暮霭流动如烟,小鸟在苇丛中呢喃,还有几声蝉鸣,几声虫唱。宁静,温和,洋溢

的诗情触手可及。倘是周日,阳光暖暖地流泻,我用苇叶编一只小船,轻轻放入江中,看它悠悠地随风而去。更多的时候,我一卷在握,于芦花下,和屈子同愤,跟太白同醉,与东坡发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中,我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛,犹如滴血的利刃,我们的前人把它揉碎了,咽下,宁可肝肠寸断,也要噙着泪带着微笑,轻轻地说,往事如烟啊! 人是孱弱的,就像一根芦苇,但人又是坚强的,从柔弱中焕发出无穷韧性,那种连自己都有可能意识不到的坚韧,陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说:“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但它是一根能思想的芦苇。”

这根能思想的芦苇,就是你,就是我„„

浏阳第九中学李淑辉

范文十:《人是一根能思想的苇草》阅读答案 投稿:孙鍏鍐

人是一根能思想的苇草

帕斯卡尔

    ①思想形成人的伟大。

②思想形成人的伟大。

②人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。

③因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间,我们才必须提高自己。因此,我们要努力好好地思想;这就是道德的原则。人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

⑤思想——人的全部的尊严就在于思想。

12.你如何理解“但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”中“天使”“禽兽”的含义?(2分)

13.为什么说“人是一根能思想的苇草”,请结合全文谈谈你的理解?(3分)

参考答案:书村网整理

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