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如何学习历史

【范文精选】如何学习历史

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【专家解析】如何学习历史

【优秀范文】如何学习历史

范文一:历史好啊我们要好好学习啊 投稿:夏賢賣

中原崛起 教育为基

豫仁

(一)基,是根,是本,是基石,是基础。基础不牢,地动山摇;强基固本,根深叶茂。

“建国君民,教学为先”,“化民成俗,其必由学”。国家强盛、区域竞争,教育是根本;开启智慧、健全人格,教育是基础。

(二)强国必强教。教育关系国计,关乎民生,是今天,更是明天。胡锦涛总书记高瞻远瞩:“教育是民族振兴、社会进步的基石。”

兴豫先兴教。建设中原经济区,关键靠人才,根基在教育。大力发展教育事业,是全面推进中原经济区建设,加快中原崛起河南振兴的必由之路。

(三)参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。河南作为中华文明的主要发祥地,先祖仓颉创文字,河图洛书定阴阳。庠

序学校率先发轫,儒道法墨百花齐放,嵩阳书院声名远播,“程门立雪”传颂至今。开教化之先,承风雅之韵,润百代风流,尊师重教,源远流长。

东方风来满眼春。新中国成立特别是改革开放以来,河南教育取得了历史性的进步,发生了翻天覆地的变化:

科教兴豫持续实施,优先发展深入人心,教育投入不断增加,改革创新风生水起,教育公平扎实推进,教育体系逐步完善。 从目不识丁到读书看报,数十载持续努力,青壮年文盲基本扫除;从集资办学到政府埋单,跨世纪的不懈追求,免费义务教育的梦想得以实现。

从无到有,从小到大,职业教育遍地开花,从1949年的8所职业学校发展到现在的1000多所;行行出状元,人人可成才,数以千万计的劳动者身怀长技闯天下。 由“精英”到“大众”,从“独木桥”到“阳关道”,高校从1949年的2所到现

在的107所,在校生从不足万人到今天的150万人,高等教育的阳光洒满中原大地,普照千家万户。

沐浴改革开放春风,民办教育应运而生,蓬勃发展,8000多所民办学校为教育改革注入了无限活力,成为新的增长极。 人才规模不断扩大,人口素质显著提高,全省人均受教育年限由改革开放初的不足5年提高到现在的8.9年。知识正悄然改变亿万人的命运,河南教育开启了面向现代化、面向世界、面向未来的新征程。

(四)三尺讲台,粉墨耕耘;春蚕烛光,润物无声。教育的发展凝聚着万千教育工作者的心血与汗水,一代代教育人在风雨中守护,在信念中坚守,披肝沥胆,呕心沥血,演绎了一曲曲动人的奉献之歌。

(五)成就,振奋人心;挑战,依然严峻;发展中的问题,仍很突出。

“教育是基础,教育是支撑,教育是民生,教育是后劲,教育是形象,教育是未来。”

卢展工书记深入教育系统调研时的精辟论述引人深思。

(六)教育是基础,但这个基础还不牢。 穷省办大教育,河南用占全国4.5%的教育经费,分担了全国10.1%的教育人口,生均经费仍居全国后列,高中、高校负重前行。 教育改革动力不足,步履维艰,重外延轻内涵,重规模轻质量;办学体制活力不足,社会办学的积极性还没有被充分调动。投资体制不完善,多渠道筹措教育经费较难。 教育管理体制不活,教育行政部门管理形式乏新,权力下放不到位,管理重于服务。一些学校竞争意识不强,融入社会能力不足。教学内容陈旧,教学方法单一,实践环节薄弱,仍是教改中亟待解决的难点问题。 教育是支撑,但支撑力还不强。 人才培养规模和质量不能很好地满足经济社会持续发展的需要,教育结构和布局不能及时适应产业结构调整的变化,教育体

系和层次不能充分满足人们多样化的教育需求。

高校科研与经济社会发展对接还不够,有的教师为职称搞科研、为评奖出成果,评审之前闭门造车、评审过后束之高阁。 高等教育基础薄弱。历史上高水平大学曾与河南擦肩而过,时至今日,39所“985工程”大学,河南一片空白;上千国家重点学科,河南只有8个。让中原父老唏嘘不已,让莘莘学子感慨万千。

教育是民生,但老百姓还不尽满意。 城市发展快,学校建设慢,人口流量大,就学需求高。办学条件参差不齐,城乡校际差距较大,一些地方择校热高烧不退,一些学校大班额不堪重负。

为了孩子入托入园,多少家长愁肠百结;为了“上好学”,多少家长辛苦奔波;同样寒窗十载,河南考生比其他省份高几十分甚至上百分才能跨入名校大门。

家长望子成龙,学校压力较大,名目繁多的课外补习,五花八门的特长培训,让本该阳光灿烂的孩子失去多少童趣,少了多少欢乐!

„„

直面现状,反躬自问,河南教育之难,难在人口多、底子薄、基础差;难在观念滞后、体制不活、创新不足。一言以蔽之,问题的关键在于领导方式尚不能很好地适应教育发展的新需要。

(七)中原崛起,时不我待;乘风破浪,正当其时。

当中原经济区上升为国家战略,在中国崛起的舞台上精彩亮相,河南教育迎来了千载难逢的发展良机,也承载着前所未有的历史重任。“作为人口大省、发展方式转变中的大省和欠发达的大省,河南教育改革发展的任务尤为重要、尤为紧迫、尤为艰巨。”郭庚茂省长的一番话掷地有声,令人警醒。

(八)群峰耸于山体,大厦奠于基石。打造中原经济区核心竞争力,支撑在教育,基础在教育。

(九)为中原经济区建设提供人才支撑,教育是基础。教育乃人才培养根本途径,办好教育,亿万人就是支撑经济发展的宝贵财富。今天的教育就是明天的生产力,抓教育就是抓发展,抓教育就是抓竞争力,抓教育就是抓形象,抓教育就是抓未来。

(十)为中原经济区建设提供智力支持,教育是基础。建设创新型河南,教育任重道远;打造中原经济区建设的人才高地,教育责无旁贷。

(十一)为中原经济区建设破解民生难题,教育是基础。人民群众对优质教育的渴求从来没有像今天这样强烈,人民群众对教育公平的关注从来没有像今天这样突出,人民群众对多样化、个性化教育的需求从来没有像今天这样迫切。提升素质、改变命运、实现就业,教育涉及千家万户,惠及子孙后代。

(十二)为中原经济区建设插上腾飞的翅膀,必须夯实教育这个基础,全力破解“钱从哪里来、人往哪里去、质量怎么保、学校怎么办”四道难题,着力谋划好“转变”、“改革”、“发展”三篇大文章。

(十三)夯实基础,要在“转变”上做文章。

谋转变,教育系统是主体。主体有动力,转变才有活力。

转出服务活力,主动融入中原经济区建设大局。主动适应保障农业和粮食、保护生态和环境、服务新型城镇化建设的需要,在融入中提供支撑,在融入中提升质量。 转出为民活力,主动适应新时期人民群众对教育的新需求。大力推进教育公平,重在机会公平,重在过程公平,用制度保公平,用机制促公平,切实解决人民群众揪心的“入园难”、“择校热”、“大班额”等问题。

转出育人活力,主动遵循教育规律和学生身心发展规律。进一步强化质量意识,推进素质教育,坚持育人为本、德育为先。培养全面发展的人,培养中原经济区建设需要的人。

转出干事活力,主动发挥全省教育工作者的务实精神。扎实干事,踏实做事,干中求实,做中求效。定一件对一件,对一件干一件,干一件成一件,以优良的作风取信于民,以正确的政绩造福于民。

谋转变,党委政府是关键。必须将经济发展方式转到依靠科技、依靠人才上来。经济社会发展规划优先安排教育,财政资金优先保障教育,公共资源优先满足教育。宁肯“节衣缩食”,也要集中财力把教育搞上去。 谋转变,社会共识是前提。教育发展,人人有责,社会各界要关心、支持教育,为教育事业改革发展营造良好氛围,努力形成学校教育、家庭教育、社会教育的合力。

(十四)夯实基础,要在“改革”上做文章。

敢闯敢试,加快办学体制改革。鼓励社会力量办学,消除政策性歧视,公办民办一视同仁,只要有志办学就欢迎,只要投资办学就支持,只要办好学校就奖励,促进办学主体多元化,办学形式多样化。

敢破敢立,深化教育管理体制改革。转变职能,简政放权,“管”“办”分离,该管的一定管好,该放开的彻底放开,该下放的坚决下放。依法办学,扩大自主权,建立现代学校制度,让学校真正成为办学主体。加快人事分配制度改革,完善竞争机制,激发内部活力,调动广大教师教书育人的积极性。

敢作敢为,深化人才培养体制改革。创新人才培养模式,有教无类,鼓励个性发展,创造宽松的人才成长环境,争取多出人才、快出人才。更新教学内容,改革教学方法,加快招生考试制度改革,完善教育质量评价,突出素质能力培养,不拘一格育人才。

(十五)夯实基础,要在“发展”上做文章。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》为教育发展谋划了新篇章。到2020年,河南基本实现教育现代化,基本形成学习型社会,进入人力资源强省行列。纲要的宏伟目标已定,必须扬起发展的风帆,启动发展的马达,开创教育美好的明天。

学前教育求普及。实施“三年行动计划”,多种形式扩大学前教育资源,新建、改扩建幼儿园6600所,学前三年入园率达61%以上,有效缓解“入园难”。

义务教育促均衡。优化学校布局,均衡配置教育资源;加快城镇学校建设,解决“大班额”问题;实施农村薄弱学校改造、校安工程、特岗教师计划等项目,缩小区域、城乡、校际间差距,扩大优质教育资源,办好每一所学校,解决“上好学”问题。

职业教育抓提升。强力推进职教攻坚,建设国家职业教育改革试验区。加强双师型

队伍建设和实训基地建设。坚持产学结合,推进校企合作,实现优势互补、资源共享、合作共赢。围绕提升职业教育吸引力,增强职业教育生命力,不断创新职业教育体制机制,面向市场,开放办学,使职业教育真正成为就业教育、致富教育。

高等教育上水平。加快高水平大学建设步伐,坚持分类指导,科学定位,不断优化学科专业结构,走内涵发展道路,努力在国家中西部高等教育振兴计划和特色学科支持计划中抢占先机,使我们更多学校、专业、学科进入国家重点建设行列,在服务经济社会发展中凸显特色,办出水平,为河南学子提供更多上好大学的机会,为中原经济区建设提供强有力的人才支撑和智力支持。 特殊教育有保障。关爱每一个残疾学生,使他们公平享受教育的阳光雨露。充实老学校,建设新学校,基本实现省辖市和县(市)都有一所特殊教育学校。

继续教育成系统。统筹继续教育的形式、内容、途径、方法,创办河南开放大学,

为建设学习型社会奠定基础,实现人人学习,终身学习,中原大地家家爱读书,处处有书声。

教育大计,教师为本。重视教师,就是重视人才,就是重视智力,就是重视后代,就是重视未来。必须切实提高教师地位,着力改善教师待遇,真诚关心关爱教师;大力弘扬“三平精神”,使教师成为学为人师、行为世范的楷模,使教师成为太阳底下最光辉的职业。

(十六)中原崛起,教育为基;千秋大业,人才为本。

教育兴旺之时,将是中原崛起之日;人才涌流之时,将是河南振兴之日。

中原经济区建设的征程已经开启,在这波澜壮阔的历史舞台上,教育承载着振兴河南的希望,肩负着中原儿女的期盼。建设中原经济区,教育大有可为,必有作为。

范文二:向历史学习 投稿:万儷儸

  欧洲债务危机形势还不明朗,何去何从,争议很多。不妨往历史深处寻,或有启发。   美国金融史上有一个故事。1863年6月,南部邦联政府发行了所谓的“7%棉花债券”,这些债券的本金不是用邦联美元偿付,同时也不是在当时邦联首府里士满进行支付。   这笔债券的发行额度是300万英镑或7500万法郎,将分40次在巴黎、伦敦、阿姆斯特丹等欧洲金融中心进行偿还。这笔债券最特殊的地方在于,赋予持券人可以收取棉花而不是货币的权力,定价标准是每磅棉花6便士,而当时欧洲棉花的通行价格是每磅24便士,期权的有效期直到美国南北双方停战协议签署之后的六个月。   当时南部邦联政府因战争急需欧洲的资金支持,如果它用邦联美元发债,就必须接受高达两位数字的利率。但通过如上设计的债券合约,邦联政府有效地把借款资金的利息成本降低到7%。   现在回头看南部邦联政府设计的债券合约依然有趣,而且可以提供一些新的思路。诚如张明所言,要解决欧债危机,需要有非常规的手段和思路,其中发行欧元债券就是当下一个讨论比较多的方案。   去年欧债危机爆发之初,意大利财长特雷蒙蒂就提出欧元债券的设想。目前围绕这一设想欧盟内部产生了严重分歧。“欧猪四国”和希腊这些高负债国家都是欧元债券的支持者,而德法则强烈反对这一建议,跟随它们的还有芬兰、奥地利和荷兰等国。两方分歧的核心在于德法等国基于道德风险的考虑,认为发行欧元债券是使用自己的高信用去贴补那些高负债国家的低信用,由此会提高自己国家的发债成本。   或许欧洲领导人应向19世纪的美国人学习。虽然完全意义上的欧元债券可能是未来的选项,但他们可创造一种准欧元债券,这种债券可通过一些权利条款来“捆绑”那些高负债国家,就像邦联政府愿意用远低于市价的价格来兑换自己手中的棉花一样,由此避免其毫无节制的消费和福利行为。   在欧盟财政和经济政策尚未统一之前,这种准欧元债券可当做一时的手段来化解债务危机,就像当年欧共体设立“蛇形机制”来对付频繁波动的汇率一样。从长期看,这种债券会“倒逼”欧盟,特别是欧元区国家采取一致的步伐,从而加快欧洲一体化的假设。   虽然100多年前的金融创新没有解救南部邦联的命运,但没有金融创新,市场和投资者一定不会买账,那样结局只会更糟。   作者为上海金融与法律研究院研究员

范文三:怎么学习历史 投稿:任臡臢

怎么学习历史

学习历史,兴趣是首先的。对历史产生兴趣,作为中学的历史教师,我认为是很正常也是很容易的。如果哪位同学和我说:他对历史没有一点儿兴趣。对不起,我首先会认为这个学生是有问题的或者是不正常的!因为,法国一位学者说过:“Everything is history!”什么意思啊?对,就是:什么事物都是历史!你对历史没有兴趣,意味着你对任何事物都不感兴趣,而对任何事物都不感兴趣的人是不存在的。

有人说:“兴趣是最好的老师!”这句话很正确;但是,悲哀的是,这句话也是一句废话。因为兴趣本身只会产生学习动力,而不是学习方法。好比,有的同学对睡觉感兴趣,睡得不亦乐乎,睡得口水直流,睡得天昏地暗,睡得死去活来,睡得人事不醒!但是,这么能睡,结果如何?有的睡傻了,有的长睡不起了,有的睡出毛病了。所以说:没有兴趣是不行的,但是,光有兴趣也是万万不能的!要学习,要学习好,方法才是最重要的!那,到底怎么学历史呢?

有人说:“学习有法,学无定法,贵在得法。”也就是说:学习有方法,不过,学习没有固定的方法,但是,一定要讲究方法。好的方法可以使学习达到事半功倍的效果。下面就是学习初中历史的一种方法,同学们不妨试一试。

第一步:课前认真预习。

首先,通读两遍课文,对于那些不认识的字一定要查字典,除了要注音,还要明白这些字在课文中的含义。这个过程中,根据自己的理解,用铅笔划住课文中的知识点,尤其注意:历史事件的时间、人物、地点、事件的名称、原因、经过、结果和影响等。另外,把自己不懂的地方做上记号以及把自己要提的问题也写出来,以便在老师讲课时获得解答或者向老师提问。

第二步:上课认真听课、思考、笔记。

根据自己预习的情况,认真听老师的讲解,注意自己的理解哪些地方与老师的讲解不一样,自己还有那些地方没有预习到,自己预习时存在的问题老师是否讲了答案,如果讲到了要立刻记录下来。老师讲完后,自己要详细回忆一遍老师讲的所有内容,想一想,还发现了哪些新问题。如果有,还要在课后向老师提问,获得答案。

第三步:课后复习、巩固。

首先,再读一遍课文,再看一遍预习提纲,根据课堂上教师的讲解,修改提纲。然后,完成课后作业,做作业时,不要照书抄,要尽量根据自己的记忆写出答案,确实写不出来,再看看书,记一记,然后写出来。作业不能拖,要及时完成。还要书写工整、条理清晰。最后,不要忘了,周末,要把学过的内容再快速读一遍,以便及时巩固。

第四步:阅读课外书籍或做课外练习,多与老师以及同学交流,扩充知识面。

充分利用课余时间,阅读与课文有关的课外书籍或做课外资料上的一些练习题,这不仅可以

扩充知识面,而且所学的知识更不会忘记。多与老师以及同学交流,交流也是很好的老师。

说实在的,要学好历史并不难,“天道酬勤”。初中历史没有学好,他绝对是个懒惰的人!关键在平时,临时抱佛脚是没有用的,临时抱香港脚也是没用的。平时的基础是决定胜败的关键。要“抓基础、重平时”。怎么“抓基础、重平时”?要求同学们做到:多看,多背,多思,多问。多看教科书,多背知识点,多想历史知识,多问问题。其中,最为重要的是:多背!多背出成果。希望大家都做“背多分(贝多芬)”!

范文四:如何学习历史 投稿:杨薝薞

祝你在历史方面取得好的成绩!!

一、历史课堂学习“四习惯”:预习—笔记—思考—温习

我们常说,习惯影响性格,性格决定命运。可见良好的习惯多么重要。学习更是这样,好的学习习惯可以提高学习效率,激发学习兴趣,培养学习能力。历史学习要养成四种好习惯:即不经预习不上课,不动笔墨不看书,不经思考不提问,不经温习不作业。要养成预习、笔记、思考、温习的习惯。

课前的预习必不可少,只有预习,才能对课文有个大致的了解,明确重点难点,以便上课有目的、高效地学习。预习时遇上的疑惑,可做上标记,以便上课时重点突破,迎刃而解。预习时还要扫除文字阅读障碍。预习就是自我学习的过程,体现出学习主体性原则。上课认真记笔记,看书时圈点划批,便于系统掌握,能够分清主次。俗话说,好记性不如烂笔头。多动笔墨还可以提高记忆力。古人讲:“学而不思则罔,思而不学则殆”,“思之,思之,神鬼通之。”可见勤于思考多么重要。历史学习更要深入思考,大胆质疑,不然“读史使人明智”只是一句空话。我们常说“温故而知新”,上完课要及时温习巩固。在温习的基础上,再去写作业。很多同学等写作业时,再把书拿来翻来翻去,这样不仅学习效率底,而且掌握的知识也是支离破碎的。

当然,这四种习惯对其他任何学科的学习也都是实用的,只不过对历史学习显得尤为重要。良好的习惯是成功的基石。只要同学们坚持不懈,养之有素,习惯成自然,历史学习就会轻松自如。历史教师更要强化学生的历史学习习惯。

二、历史教材阅读“九到位”

历史学习一定要提高历史教科书的阅读能力。学生往往是抛开课本背笔记,丢下教材看资料;即使看书,也只看大字正文部分,其它一概不看。这样是很难学好历史的。历史阅读要全面、仔细,要提高阅读能力,既要快速浏览,也要重点解读。还要带着问题去研读。老师应当对学生进行历史阅读指导,甚至要用学语文的方法去学历史。

(1)阅读课前“说明”,明确学史目的

高一历史“说明”中提到:“高中教材的编写,旨在进一步提高学生的思维道德品质、文化科学知识、审美情趣和身体心理素质,培养学生创新精神,实践能力,学习的能力和适应社会生活的能力,促进学习的全面发展,为高一级学校和社会输送素质好的合格的毕业生。”这段话,让我们明确高中历史学习的目的,积极的心态,是学习成功的前提。当然,“新课标”对历史学习目的另有表述。

(2)阅读课文目录,形成框架结构

历史课文是以章节体系编排,每一章构成一个单元,体现出一个特定的历史阶段,反映出历史知识的系统性、逻辑性。经常阅读目录,便于我们从宏观上把握本册

历史结构,从而避免“盲人摸象”的局限,而且可以做到纵横对比,融会贯通。新课程是以专题形式编写的,阅读目录可以对该专题有个立体的了解。

(3)阅读章节导言,把握背景线索

高中章节导言主要是介绍国内国际背景和主要线索。导言是高度概括浓缩的语言,读导言也是便于从宏观上了解这一章或内容,明确该章大事所处的时代背景,从而形成立体的时空观和系统的历史感。常读导言还可以提高历史概括能力,“去粗取精,由表及里,由此及彼。”

(4)阅读历史正文,夯实历史知识

每节正文1200—1300字,显然是教师教学,学生学习的重点和主体,因此要高度重视。每节都有相应的子目,阅读正文要围绕课题与子目,了解历史的原因,经过和影响,注意每节历史事件、人物的关系。高中学习,尤其要分析历史动因和影响,理解历史表象背后的因果关系。读正文,要注意领会理论性的表述和历史结论性的论语。正文的阅读应带着问题去研读。如“鸦片战争”这一节,要思考:英国为什么要发动鸦片战争?林则徐为什么是中华民族伟大的民族英雄?鸦片战争中国失败的原因是什么?鸦片战争对中国社会产生什么影响?这些问题在课文正文中是可以找到答案的。

(5)阅读小字、注释,拓展历史思维

小字每课时也有1000字左右,学生学习最易忽视。小字是正文的说明、补充、拓展或分析。虽然小字往往不作考试的主要内容,但却可丰富历史知识,开拓视野。有些小字是较高的理论分析,对我们高中生提高理性思维有很大帮助,如《中国近代史》下册第9页有关“工农武装割据”的理论形成。一些注释,除了扫清文字障碍处,还介绍某些学术观点,也不妨阅读一下,以启发思考,拓展思维。更何况,小字、注释,文字生动,引人入胜,可以激发我们学史的兴趣。

(6)阅读文献材料,提高研究能力

高中每节材料1—2条材料阅读,不仅能让我们直接感受历史,还可以提高认识能力,“去伪存真,由表及里”。如洋务运动一节引用曾国藩话:“可以剿发捻,可以勤远略”,认识他办洋务是为了镇压人民起义,至于“勤远略”,只不过是掩人耳目而已。材料的阅读不仅要通过注释,扫除文字障碍,而且要结合课文了解材料背景,更要运用科学的理论对材料进行加工整理,更大限度的提高有效信息。

(7)阅读历史地图,形成时空观

古人治史,尚且“左图右史”,我们学习历史更要结合地图。课文本身有地图,另有单独的历史地图册,边读史书,边对照地图。如有些地图是战争形势图,体现战争动态过程,结合地图用彩笔勾勒,了解战争的经过,结果,以便形成立体

的、完整的空间观念。近些年高考历史试题加大考查历史地图的比重。学生学习历史最忽视读图,所以要格外重视。

(8)阅读历史图画、表格,提高观察力,想象力

高中历史每节里的图画4—6幅,课前还有约20幅彩图,此外还有些表格。这些图画有历史人物画,遗址图以及历史场景等。多读图画可以提高观察力,想象力,使新学的历史知识更直观,更立体,更丰厚。这些图画不少还是艺术精品,可以给我们以美感。

(9)阅读书后年表,理清历史线索

课后的大事年表要反复读,每章节的大事年代一定要牢记。只有记住年代,才能对庞杂的历史有清晰的认识,才能形成系统的历史知识。学生最怕记年代,因此要探究记忆方法,提高记忆力。

以上只是要求历史阅读要全面,要到位。而历史阅读的方法还很多,需要在历史学习中不断总结。

三、历史学习三步曲:了解(准)——理解(深)——见解(新)

根据学生的认知规律和历史学科的特点,我们总结了历史学习三步曲。这三步是由表及里,由浅入深,由点到线再到面,循序渐进,循环往复,便于进行高效、系统而有趣味地历史学习。在教学中,我们运用“三步曲”,取得较好的效果。

“了解”是历史学习第一步。即了解历史事实、梳理历史线索、概括阶段特征等。历史就是人类社会以往的运动过程,它是一定人物在一定时间、地域内进行的一些重大活动。因此,每一个历史大事的要件都要了解清楚,诸如人物、时间、地点、事件、经过、结果等都要了然如胸。“了解”的要求一是“准”,历史是一门科学,科学要求准确严谨。这就要求历史学习要建构明确的时空观。一是“全”,即方方面面,全面掌握。全面掌握不是眉毛胡子一把抓,要善于概括梳理,做到“去粗取精”。如“鸦片战争”一节,我们就要了解战争的过程:战争的起止年代、作战双方、战争路线和阶段、重要的反抗斗争、主要人物等。“了解”的基础是记忆,因此,要提高记忆力,探究记忆方法。

“理解”是历史学习第二步。历史学习要求弄清历史事件、历史现象的因果关系,揭示历史偶然性和必然性的辨证联系,理解重要的历史概念等。理解的要求是“深”。这就要求历史学习时应精读、细读、有重点地阅读;要善于综合阅读,诸如历史地图、历史材料、图片乃至注释都应有目的地读一读;学习时,要讨论,要探究,要思考,要查阅资料,要整理笔记,生生合作,师生交流。如“鸦片战争”我们就要思考:这场战争的爆发是必然的吗?清政府为什么会战败?为什么鸦片战争标志着中国近代史的开端?等等。

形成“见解”是历史学习第三步。我们常说,读史使人明智。历史学习要从历史

的成败得失中总结经验教训,从纷繁的历史现象中获得深刻的历史启迪,要善于在历史的联系比较中获取历史认识,运用正确的观点对历史人物、历史事件进行科学的评判。“见解”的要求是“新”,即要有新意,不可人云亦云。要去感受历史,从历史中获取人生智慧,要学以致用。仍以“鸦片战争”为例,我们要从战争的成败得失获得见解、启迪:落后就要挨打;政治腐败必然导致军事失败;腐朽落后的封建主义不是新兴资本主义的对手;林则徐是伟大的民族英雄;勿忘国耻,振兴中华等。

“了解——理解——见解”这三步是联结为一个整体,不可分割开来。对高中生而言,“了解”不可或缺,是历史学习的前提和基础。历史课的“预习”也应属于“了解”这一步。“理解”是至关重要的一步,是历史学习的关键,体现高中历史学习的特点。课堂历史学习主要是“理解”这一步。而形成“见解”是历史学习目的所在,其要求较高,要培养创造思维,加强理论学习。“见解”这一步还应延伸到课外。如研究性学习中的历史考察、历史采访、历史辩论等都不会局限在课内。“历史学习三步曲” 要求历史学习要由粗读到细读,由宏观把握到微观掌握,由封闭式孤立学习到开放式合作学习,由被动的接受式学习到主体性探究式学习等。还要求把历史学习和政治、语文、地理等学科有机地结合起来,体现综合化的特点。

四.总结记忆方法,减轻学习负担

历史学科最突出的特点就是记忆量大,靠死记硬背肯定是很痛苦的,所以学生历史学习更要不断总结记忆的窍门,只有这样,历史学习才会事半功倍,乐趣无穷。以下是一些基本的记忆方法。

(1)浓缩法

浓缩法就是化繁为简,去粗取精,紧扣关键字眼,把繁杂的内容进行压缩、整理的过程。如中共成立的历史意义,只要记住两个成语就行,“开天辟地”,“焕然一新”;《中英南京条约》记住“赔款、开商、割地、关税”;南昌起义意义记住三个“一”:“一面旗帜,一个标志,一个节日”,大运河记住“永、通、邗、南”。还可以通过数字把课文内容浓缩为若干条,如“新文化运动”可浓缩为“一个口号,两个阶段,三项内容,四位代表人物”等。内容整理的过程就是深加工的过程,一定会加深印象,提高记忆力。

(2)比较法

比较法就是对两个或两个以上历史事件、历史现象、历史人物从不同角度进行对比,从中找出异同,把握特征增进记忆。如“新旧民主主义革命”比较,其中社会性质、革命性质、革命动力是相同的,领导阶级、指导思想、群众基础、革命前途、革命结果是不同的。通过比较,便能深入理解:“五四运动标志着中国新民主主义革命的开端”。这种比较,不仅要前后对照,古今比较,还要中外联系比较,如“戊戌变法和明治维新成败得失的比较”,“郑和下西洋和新航路开辟的比较”等。历史学习一定要形成比较的意识,比较是一切理解和思维的基础。

(3)图示法

图示法是老师教学板书经常使用的方法。历史学习使用图示法可以化繁为简,由点到线,由线成面,简洁明了形象生动,记忆变得轻松。

如毛泽东论持久战可设计如下图示(略):

(4)制表法:

把相似易混的历史知识通过制表的方法掌握。如中共不同时期的土地政策可按照“背景、时间、内容、特点、作用”等几个方面去掌握。制表法和比较法有所不同。比较法是要求比较异同,找出规律;而制表法只是把相似的历史知识放在一起,进行对照,以便掌握。

(5)历史年代速记法:

历史年代的记忆只要动脑,也是有法可循。或连续记忆,或间隔记忆,或谐音记忆,或数字重叠记忆,或中外对比记忆等等。如1771年可谐音“一起起义”。如“1919年”、“1818年”属于数字重叠,等。

总之,历史记忆的方法很多,诸如纲要信号记忆法,讨论辩论记忆法,重复朗读记忆法等等。这就需要同学在学习中认真总结。记忆是思维的基础,提高记忆力不仅可以改善思维能力、丰富想象力,而且还会可以增强自信心。中小学阶段是记忆的黄金时期,所记忆的知识最为牢固,甚至可以终身不忘,因此同学们应加强记忆,快乐记忆,获取丰富的历史知识。

五.历史复习四步法: 史实—史通—史论—史感

历史课如何复习,向来是老师学生都感到困惑的问题。单纯的强化训练,未免枯燥;一味的读书背记,难免单调。我们探索出历史复习四步法,即“史实→史通→史论→史感”。具体而言,即以章为一个复习单元,以训练为主线,在老师的引导下,按照四个步骤,循序渐进,由点到面,由浅入深,形成系统的历史时空观,并让历史认识上升到一个新高度。

第一步:“史实”——知识整合

历史复习的第一步,要梳理该章主要大事,归纳历史线索,概括阶段特征。这就要求学生对基本史实和阶段特征的掌握必须准确、全面,要建构清晰完整的历史体系。复习时,要快速阅读,迅速翻检,准确勾勒历史线索,从政治、经济、文化等不同层面概括历史阶段特征。如“国共十年对峙”这一章,可以概括三条线索,即:国共两党由对峙对抗到合作和平;中日民族矛盾由不断上升到形成主要矛盾;中国共产党由幼稚走向成熟。

第二步:“史通”——联系比较

联系与比较,触类旁通,古今中外融会贯通,形成立体思维。这一步要求学生不能拘泥于本章的内容,而要以本章知识为主要出发点,前后联系,能力迁移。如“抗日民族统一战线的形成过程”就跨越两章内容,涉及两个阶段十件大事。历史复习的第二步显然比第一步要求要高,要放宽历史视野,善于纵横联系,这就要求历史复习不能支离破碎,要有通概的眼光。老师要精心设计一些问题,给学生提供学习的思路。

第三步:“史论”——史论结合。

运用所掌握的一些理论,对历史人物、历史事件进行评价,对历史现象进行探索质疑,科学分析历史的因果关系,使历史学习上升到较高理论层面。历史科《考试说明》列出的“能力要求”4项10条中,明确提出“史论结合”,这就要求历史阐释时要论从史出,立论鲜明,要把基本的理论观点溶入对历史事实的分析评价之中,既不能把理论像标签样贴在史事上,也不能理论加史事搞成拼盘状。

第四步:“史感”——感受历史。

学生通过系统的历史学习和复习,感受历史,走进历史,体验历史,形成全新的历史时空观和历史新感受。“史感”更多的是体现出史学的功能,从历史中认识现实,增强时代使命感和社会责任感,从历史的成败得失,纵横比较中,产生新的经验教训、启发,以此指导生活,引领人生。

历史复习四步法是复习时大致的四个步骤,这四步之间是互相关联的,不要割裂开来,要互相渗透,互相联系。“史实”是前提,是基础。主要是掌握记忆的方法,提高归纳、概括的能力,复习时要求准确全面。“史通”、“史论”是核心,是关键,突出体现出历史系统复习要求,要善于联系比较,提高分析理解能力,尤其要善于运用历史思维和科学理论分析问题解决问题。复习时要求深刻系统。“史感”是历史学习、复习的终极目的,是逐渐形成的过程,突出体现历史学科的社会功能。总之,历史学习、复习中有意识形成这四个步骤,会提高学习效率,发展学科能力,增加学习历史的乐趣.

六.开发历史资源,提高治史能力

历史学习不可只停留在课堂,也不可拘泥于课本。而要把视野引向家庭、社区和广阔的社会生活,引向图书馆、互联网、博物馆、历史遗存等丰富的历史资源。还要充分挖掘乡土教材的历史内涵,开展历史研究性学习。总之,要拓展历史学习的空间,把学校历史教育与社会历史生活紧密相联,实行开放性学习.上海教科院付院长顾泠沅教授曾讲到:“听到的忘的快,看到的记得住,做过的才能会”。历史学习,要求同学就某一问题,通过查阅资料,走访考查,筛选甄别,撰写历史小论文或历史考察报告。还可以组织历史辩论会,重大事件纪念演讲会,历史题材的邮品、图片展等。还可以开展“我的家庭历史”的调查活动。

范文五:如何学习历史 投稿:龙氣氤

很多同学认为历史是一门最适合临时抱佛脚的功课,只要考前花点时间死记硬背,成绩照样不差,甚至还会有好分数。真要这么想就大错了,想要把历史学好,特别是面对文科综合卷对能力的高要求的时候,想要把历史学好,还是一件不容易的事情。那么怎样才能把历史学好呢,我和大家一起做一个探讨。 我认为排在首位的是要有兴趣。你要对历史课有兴趣你才会主动地去学,不要抱着一种如果不考历史我才不去学的心理。兴趣是种很微妙的东西,你有了兴趣,你就能很快地把知识点记住,能很好的去理解和领悟在历史现象背后所蕴涵着的历史规律,能得心应手地分析历史问题;如若反之,无异于在太上老君的炼丹炉里苦苦煎熬,但却炼不出火眼金睛。 那对于本来没有兴趣的同学,这个兴趣这么培养呢?首先你要试着摆正你的心态,不要老是抵触。如果这样,神也救不了你。然后,想想你以前看过的历史剧,让历史好一点的同学,甚至可以找历史老师,让他们从历史角度来谈谈这个历史剧,你就会发现很多很有意思而你以前不知道的观点,最重要的是你能发现历史并不枯燥,而是很有意思的东西。最后,你再认认真真地去听几节历史课,你就发现了我们学校的历史老师上课都还不赖。虽然我不能保证你能爱上历史,但我起码相信你对历史课已经产生兴趣了。 当然,有了兴趣,没有好的学习方法也只能是事倍功半。很多同学认为学历史要诀就是背,错了。高中历史更需要的还是理解。基于课本之上的理解。所以重要的是如何建立起一个方便你理解的历史结构。其实这也很简单。在读每一节的内容时,要想想在一个历史事件之前之后都发生了些什么事,它们之间有没有什么内在的联系,能够说明什么历史道理。也可进行历史事件间的横向纵向的比较。例如,某两场政变或两种政策之间有什么异同点,为什么会有这样的异同,说明了什么。分析异同点也很简单,无非就是从背景、性质、影响等几个固定的版块去想。有的书上说,要把历史学成“立体”的。我想,所谓的“立体”,大概也就是这种横向与纵向的联系吧。经常这样思考,对不同的历史现象,我们就可以较准确地分析出它们的实质,无论碰到什么题都能迎刃而解。这是读书时要注意的问题。书本决不仅仅是读过即可的,光记住一些时间、地点、事件是没有用的,最重要的是要学会用历史思维去思考去研究,去探索事件背后的东西。相信你不久就会发现,历史是越读越有味的。 因为我们毕竟要面对考试,所以我们在谈论学好历史的过程中也绝不回避考试技巧的问题。现在的历史题,单纯考知识本身的已经很少了。往往都是考你对某一事件的分析。这就需要用到读书时积累的那套功夫,此外也有一些技巧。

例如做选择题时,常常碰到一些诸如问“根本原因”、“实质”之类的问题,这通常要从生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等方面去分析。只要是有关于这几方面的选项,一般来说就是正确的。至于问答题,则更需要你的思考与分析能力。首先是分析。通过回想老师在讲这部分内容时的介绍,尽量从更多的角度去思考这个问题。不要担心想太多,只要你觉得有道理的,都有可能是正确的。更何况现在的考试一再强调“要鼓励学生自由发挥,要有创新,有自己的观点”,所以你就要尽可能地多想一些。最忌讳的是认为自己不会,就什么都不写。最后,

答题的时候,字迹一定要清楚。要答得层次分明,逻辑性强,每点内容不要罗嗦,但一定要把要点概括地讲出。每点都要用序号标明,这样才能清晰明了。 对于这个话题,我暂时只能想到这么多了,希望大家在历史学习的道路上走好

范文六:如何学习历史 投稿:余鄓鄔

99

年7 第

等高函 学授 哲报学 会社 学 科

学指习导

’如 何 学

习 历 史黄

正 柏

历史 学 是 门 重 要一 基的础 学 科 义广 地讲 历 史 学 是 究研 客 观 界世 一切 事 物 的 发 展过 程 并阐 明发 其 规展律 的一 门 学 科,

,

马恩曾 把 历 史划 分 为 自 史 然和 人类 史。 。

们通 常所 的历史讲

,

是 指

人 社 类会 历 的 即史人 类 社 会 的运 动 发 过展 程及其 规 律 研 的 究 历 学史是 一门 非 常古老 的

科学

在 古 希腊

话神 中就 有 司 历专 史 克的丽 女奥神 。

,

元 五 前世 纪的 罗 希 德 多被 誉为 方西

,

学史之父

,

罗多 德以 后 历 代 学 史流派纷 呈成 为 富丰文 的化遗 的产要重部

,

,分

国有更 悠

久的 史 学 传 早统 在夏 就代设 有 史官 穷 体 例备 人 才完 辈出最为绚 丽 的 朵 鲜花

,一

,。

此。 后 代 不 仅历有 严 密 的 官 史制度而 且史 学 著 作 层 出

,

,

,

启超梁曾言

中国 古代 史 外无

,

”史

学 是 中 国传 统 文 化百 花 中

历园史 学具 有十 分 重 要 而且 不 可 替代 的社 功 能会 方 向的的 需要。

历史 学是究研 类 人社会 去 过发 的展 历

, ,程。

其规律 的 科学它直 接 产生 于人 类不断地 认 识自己过去 的历 程总 结经 和 验教 训明前 进

历史学 能以种 种方 式为 人类社会 现 的实服务 ,

国 代古 以有 古 为 镜 可知 兴

:“

,替

,“

此 于 事 有于 资道治 名的言

古 希。腊 史家波 里比阿

。从

研 究 史历 得所 到 真知 灼

: “

见对实 际生 活 来 说一是种 最 的教好 的育事 可得 以到非 常 用 的有教

,,

”,

古代

罗 马 帝 国 时 的 代著名 史 家 李 也 说

。维。

研 究

过:

,

J

马克 主义 者 思更是 十 分重视 史

历 “”

克 思 和 恩 格斯 曾说

,

,

我仅 仅 们 知道唯 一 一的 门 科学即 历 史 科 学。

历,史 就 是我 们 一 切的我 们任比 何一 个 哲 学

。派

甚 比黑至 格尔 都 重更视 历 史要

割 断 历 史

’心

毛 泽 东

在 领导 中 国 革 命 的 过程 中 经曾 把革 命 理 论 历

史知 识 和对

于 实 际 运 动 的 深 了 解 刻作 一为个 党 导领 革命 运 动取 得 胜利 的 三 个 条件”

,

,

他 调强 不马

克 思恩

,

、“

从孔

子夫到孙 中山 我们应 当给以 结总 承 这 一继珍份贵 的遗 产

.

,

’ ,

③。

格斯列 宁 毛 泽东 人等 既是 伟 的 大 命 家革 论理家 同 时也 都是具 有 丰 的富

历 知 史 识进行 历史 研 究 的 典 范而 且正是 马 克 思主 义 科 学地 揭 示了人类 社会 史 发历展 的 律 开 规 辟 历了史

。学

,

,.

,

展 的 新发 代 时 后对 世的 历 史 学 展发产 生了 深远 的 响

影,

。,

历 。 学史研 究 的对 象 是 人 类社会 身自过 去 的 发展 历 程及 其规 古律今 中 上外下 数 千 年 纵

,

,

,

几万 里内 容 十分 丰 富 现 在 高 等 学 的 校历 史系 开设 的 基 础 必修 程 课 常通都 分 为 世 界 通 气 中史国 通史 两 大 支 而 分每 一 分 又支 分为 若 干不 同 代 史 断 如世 通界 就史分 为 世 界 古 中 古上 史

`

,

,

,

(

古代 中世 纪 史 世 ) 界近 现代 史 世 界 现 当 代 史

。 ,

,

国 史通 则分 为中 古 国史代 中国 近代 史中

、、

国现

代 当 史 一 而 言 通般 史课 程主 要 使 学是生 比 较 宏观 地 全 面 地系 统 地 了 解 人类社 会 史 历展发 的 总体 状 况 和 规律为 进 一 步 人深 学习 打 牢下固 的 础基开

设 干若必 修 和 选修课

、程 、。

,

史通 之 外根据还需 要和 能可。

,

为 必作修 课 的通 常 有历史 文 选历 地 史理 等

,学、 、

,

为选 修课 的则 有

种各专 史 国门别 史 代断史 等 如文 化 史 经 济 史 政 治 制 度史 史 学史国 关 系 际 文 史艺 兴复

史 国美 德史 国史 等等 这 样基 础 必修 程 和课选 修 程课 构 就成一 个 完 整 的 课 体程 系 使学 生、

。、

,

,

,

.收稿

期日

:

1

9 96一

2 1

( 2)

第期

(

学 社会科学 版高 等 函 授 报 学哲,

、不

仅 有 对 人类 历 史 程 进及其 规 的律宏 观 和 总体的 基 了 解本 而且可 对 某 些 门 专领域 特 时期定

或家国的历 史有 更深一 和步专更门的 了解 触 史学接 研 究的新 成 果和学 术 沿 前以为 后 一 步进 的深人 学 习 或研 作 究准备 可 见 校高 史 系 专 业历 课 程的 设 置 够能 使学 的生 习 循学序 渐进 逐步深 人 和 提

,

高 。。

,

,

,

,

,

是这 合学 习符的 一 般 规 律的

,,

。。

史历学 内 容如 丰 富 此要真 学正好 不 是就一 轻 而 易 举 件 的事情 除 了 要 下 真 夫功刻 苦 力努 之外 需 要讲 也究学习 方的法 俗话 说 ,

,

千个 傅师千个法

,

,

每 人 都 个 会 有己自 学的习 方 法

和。

不过以 下 几个方 如面 果加能 以重 视 是会 学对好历史 有大帮 的助

一 是要 重对 视 基 本 知识 掌的 握,

于对 史历 系学生 来说或 说者 对 于学习 历 来史说

就 要

。,

,努 力

掌握 基 本的 历 史 事 即实 类 社人会 中 发生的 事 和 过情 的 程 载 记 它有们就 所谓 历 史

,

。这是 史 历的观客内 容没

: “

,

的基本史 义 就含 是 事

’。

“”

马克 和思格恩斯 曾 说史历学 是 述人

们 的践实活 动 和 际 发实展 过 程的 真正 实 证的 科 学 叮 学生

认 真学 好地 基础课程 “

怎 样

握 基 本 掌的 史历事 实 ? 呢这 就要求

,, ,

的学生 可 认为能 基础课 程的一些 内 容在中学 阶 就有 段所了

解似

曾 识

相。

,

而 在大因学 阶段 基础对 课 不肯程 下功 夫学 反急而 于进 人 专 门领 域这 一 种错

, ,

。 误 想的法 实其 学大历 系史基 的础课和 中历学 课史无 在 论内的容深 度 广和度上都 可 同 不而 日 语轻 视基础 学 习 课是十分 不于 将利 来进一步提 高 的要认 真和 系统 地 读阅和 研钻教

材,,

,

一说 教材 吸是收 了 许 多已 有的 研 究 成果 根 据 教 学 纲大的 求 要编 写的 它 比较 系 地统完 整 地反

映了 一门 课程的基本 内容并 有 定 一的系 和体 结构 能够较 好地帮 学助生掌 握该 门 课 所 程要需 握掌 基的知 识本

、`

,

,

,有学的 生不 重 钻研视 教材因而在 上完 了 门课一 程后 不还能对 这课门 的

,程 ,

,

,

内 容 本体 系有 一 总 体个 的了解 只 是略 知一鳞 半 爪 连一 基些本 实史 若 也 明 若暗这 就 不能说打好 了 础

基,。

,

师 教的讲 授 往 是往 对 某些重 点 难 点的 入深对 某些 史实 的 充补是 帮助 学使生

,

对,基 本知 识 了 的解和 掌更握 充实 丰加 富完整深人 和 巩 固 但是 教 师讲的授 不能代 替 生学对 材教 钻研的 它 是 与材互教相 补 而充 是 彼不此 取代的 以 所学生 然固要 重视 师老的 课讲( 这 一 大点多 数 学 生 很 重 都 视课堂 笔 记 记 得详 尽 完善 课后 也十分 视 重 看 笔 )记但 不 应决忽 视 钻

,,

,

,教

材。

此外 还

要 阅 读 一些相 的参 考书 来进 关一 丰步富 本 基历史 知

.

识二

,。

授 生学 在 方这 面的

难困可 能 要一些 相大关参 考 不好 找 书 但也 在应可能 的 件 下尽 量多 条一看

些,

,

,

有 掌 握 了

、大

量史 的实 把握了 事实 总和 才 的能 学说习 历 有史 了一个 较好的 础 仅基仅满 足 于 立孤 地个

的 别史 实的 了 是 不 解可能 学 历好史 的更 不 用谈 进 步 地一研 究 史 历

,了,

格恩斯说

。 “:

论 在然自

,科 或学历 史 科学的 领 域 都中

必须 从 既 的有 实 出发

,

.

往今 来 一切有 成 就 历的史 学

,

,家

,

无一 不

是掌握 其 丰极富的史 料 在大最可 能 限度的内把握 了 历 史事 的 实总 和的

的 《 治 通资鉴 》据 近 人 研 究 引书不 下分 必要十 的。

如 马光司

,,

,

3

。2

种,

当然

于 学 对习 历史 的普 通 学 大生 说 不来需 要

,

不 可 能 像 那些 史 学大 家 那 样 去 掌 握 料 史 但是 认真 地 握掌 比 系 较统 富丰 的 本基史 实 还 是 是二在 努 掌握力基 本史 实 知识 的同 时 还 必 须 注掌意握 基本 论理 养培理论 思 能力维 和 提高综 合 析分能力 历 学不 光是 记史 载人 社类 发会 过 展的程 事实本 而身 必须且 从 这对一发展 程 过 和 种史实 的各 究中研 揭 示出 史历 发展的 律性规 总 历史结的经 验 教 训才能 挥 发史 学 的社历会 能

,,

。,

,

,

历史 不 学仅要 仅说明 是什

,

”“

还,必 须 揭 为示什么

, ,

`

去 过有一 主种 张 历说史 学 仅

,

`

仅在于 陈 述所 发 的生 事 情实 作 出 释

。这是 片 面

’的·

里比 阿说 历史学的任 务一 是 录事记实 二 是 事对

司, 马迁 说要究 天 之人际 通 古 之今变 成一 家之言 这 就 要 从 理 沦 上探讨 和说明 历 史 了。

,

也是

主 穷 根张 底 探究讨:

`

·,

的 内在 联情系 和 本 质的

泽东 毛指 出

觉感只 解 现

年第

.期。

等 函高 授学 报 (哲 学 社 会 科 学

版象

的 问 题 理 才论 解决本 问 题质

掌握

基 本理论 可以 两从 方面进 一行 面 方是 要 解 别了人 和 前 人对 于 许 多历 史 问 题 提 出

理的论 的 上看 法和 进 行的 理 论 上 阐 的释即 不 同 的学 术 观点

。。

,

,

如 中 国从 隶 制 向奴 封 建 制过渡 就

,,

有 几种不 的学同 见术 和 解理论 阐释在 世界 现代史 上 的 靖 政绥 问策题 也若 有干 不同的学 见术解 理和论 释阐。

这 类

例 子 古在今 中 外 历史 上 很 多

,

,

,有 些

重要的理 论 问 题已经 经 多年过讨论 。

,

,

,

且形 成 了 比 较 一 致的 意 有 些见问 题则 仍 然 存 在着许 多 不 同 看 的 而 法且随 着 时 间的 推移

,

,,

史 料 的 发现 理 论新和 新方 的 应法 用人 们 的 认识 平 水 变的 已化 定成 论的 观 也点 会在一 定 情下 况进 修 改

可 以说这 是 一 没个 止 有境的 认发识 展 过

程,,

,

力 学努 和习 了 解 关 于 许 重多大

历 史。 问 题的 现 有的 理 观 论 点这 是 学习 历史必 须

抓住 的 个 环 一 节 样 这才可 能 帮 助 我们 加 深 历史 事 实 和 过程 后背深 的藏规 律 和 经验 训教 的 认识 使 们 对我 史历的 了 解 由 性感认 识 上升到 性 认理 并 提识 高 论理素 养 和 论理 思维 能 力 前人 和别 人 对于历 现史象 和 历史问 题的 各 种理论 阐 释就是人 们 进行 理上论 思的 和考探 讨 的成果

和 科学的 内 才 容能够 此 在基 上 础继续 前进 , ,

, 。

,

,

只有 努力 加 以 解了 并收 吸这些成果 中的 合

理,

重 视 基 础理 论 第 二 的 方面甚 至 是 更重 要的方 面 是 要 学 习 和 掌握马 克 思 义 的 理主论 和方 ,

以提

,

、高 理论 维思 和分 析 能 力树 立 正 的确历 史观 和方 法 论事 上实不 管 少 们如 何 标 榜或是

,

否 意 识

到 个每历 史 学 家 史或学 流 都派 是 自 有 的己 历 观 史 方 法 论和的 ,

,

使 榜 标 观 客甚至

,

”“

提出 要 历从史 研究 中 消 灭 自我

得到 的。

.

”,

把 史家 即的史论 完 全排除 去 出 兰的克 派

学’

`

也 不

是 真做

人们可 以 从 克 兰的史学著 作发中现 他拥 护普 鲁士王 室 的 治 立场政和西 欧 心中 论的 世, ,

史界观 对 于 我 们 来说就 是须必 真 认习学和 掌 握马 思 克义 的历主 观史史 学 论理 和方法 来指

我 们导的历 史 学 习并为将 来进 一步 的研究 打好 理论 方和法论 的基

马础 思克 主过义 了时

现在 一 有种 看法 认为

,

其实马 克 思主 不 但 没 有义过 而 民时即 使 在 方西 历史 学 界影响 也 是非常

,

,之大

英 国 。名 历 著史 学家弗 杰 巴 勒里 克拉 夫他在受 合联 国 教 文组织 科委托写 的 当代《 史学

,

主 趋 要 》 一 势 书 就中 高度评 价 了马克 思 义 和 主马 思克 主 的义史 学 理 论和 方法 对 当 代世界 史 学 ”

发 展 普 遍 的和 日益增 长 的 影啊说 马思克主义 的 史历学 哲得赢了 代当 名历著史 学 家至甚

对“.

马克 思 的 分析 持有 不 同 见 解 的 历史学 家 交的口 称

“”

,

它 对

他们 产生 了 巨 大影响

“”

,

`

了他 们

的 造 创力 一唯基 础

“。

们人认 为马 克 思 主义 提 供 合了 理 排 地列了 人 历 类史 复 杂事 的 使件 人 满 的

意。

’ “

马”克 思 主 义是 有关 人 社 会进类化 的 能够自 圆 说 的其唯 一理 论·

`

1

9 18

年 美

国历.

,

协会 主 席伯 纳 德

义者

林 在 对协 会 的致 辞 说中

: 。

不管 我们“采 取 何种 史历研究

方 马法克 思

主,

的观点者都 是 我 们 认 过去 的强识大 力

浦量。

.

说还 在某种 意义 上

,

,“

我们 大 家

都是 马克 思主

代 蓬现 勃 起 的 兴西方 新 史学 就受 马到 克 思主 的义巨 大 启 发 和 影响·

“”

新学 的史年

’,

·`

鉴 学派 表 人 代 之 物一 雅 克

”,

勒 高夫 甚至 说 在许 多 方面

,

,

克马 是 思新史 学 的 大 师 一之

。冲。

克马 主义 思 对当代 史发学展产 的生影响 如 此巨大 明它 说决没 有过时 因正为是 克思马 义发主现了 类人 史 发历 的 展 律规创 立 辩 证了 唯物 主 义 和历 史 物唯主 义 才 使 整个 得世界 史 观实 现 了 变

,

使过 去人 们对 历于 和 史 政听 冶 持的 极其混乱 和 断武 的 解 见一为种 极其 完 整而严 密的科 学理论 所代 替

。沙

,

数 事无 实 脚i男 有 无 确 正 和科学 的 理 论 作 导指对 于 能 学 好 否历史 能 否 取 得历 ,

.

,

,史 研 究 的果 关 系 成极大 逞 论形 成 自己 的 见

解否

我则 们可 能 陷入 浩如烟 海的 史 实资 料 中之 抓不 住 要领 ;也可 能 ,

,

” 面 对 形形 色 色 的学 术 和 理 观 沦 甚寺 至是 一 些 乱和 混 武 的断见 解而 无 决 定 何法 何去 更

从,`’

,,

一之 家 言有 所前 了进

丈、.

.

,

学习 马要克 思 主 义的 历

呢 理 和 论 法 方 最 本 的 墓是要 认 真 地 读研一 些 马 思 克主 义经 典

年第

作家的 原著。

l

,等 高 授 学函 哲报学 社 会 科学版

,

(

其读他 著的 作如 别 对人经 典 作 家的著 作进 行讲 解 阐和释 的 著作或 是经 著

典,。 , ,,。

作中 的语 录虽 不 能一概 否 但 至 多定只 能 作 为一 种 助辅性 办 法要 学 马 习 思克主 义 理 的 论必须

真 读 认 原著有 些 要 复反 逐读 步加 理 深 对 于 学 解 历 习史来 说 最 重 要 的马克 思 主 义经 典 著作

《 共有 党产 宣 》言( 政 治 经 济 学 批 判 )序言 》 《 反杜 林 论 《 》 德 维 希路

、,

·,

尔巴哈 和 德 国 典古、

哲 的学 终结 》《路 易

、、

·

波拿

巴 的雾 月十 八 》日《 家庭 私 制 和有 国 的家 起源 》《 帝国 主 义是资

本、 、 。

义 的最 阶 段高》 《 国 家与 革命 》 中 《国 命革 与 中 国 共 党产》 《 新民 主 义主论 》

等,, 、

了除克马

、主

的 义 典 经 作著 外 还应读 些一其 他著 的 名马 克思 主义 的者著作 如斯 大 林卢 森 堡 葛兰 西,

布 哈 林普 列汉 诺 等 人 夫

的 一 些著 作如 普 列汉诺 夫 的 《论 元一 论 历 史 的 发观展 》 是就 一篇值得 一

读 的 史历唯 物主义 的 著作 。

要 通过 阅 读 原 理著解 掌 和握 克马 思主义 的 本 基 论理和 观 点 特

,

,

,

是别 史学方 的 面 本基理 论 和 点 学 观习马 克 主 思 的义分 析 研究 史历问 题 的 方法

, , ,,

此外 还要善

,

。 于 习 和 学 收吸许多 非 马克 思 主 义 的 作 和著研 究 成 果 的 科 中 的学合 理 的 成分 来 充实 我 们的 理

武 库论 开阔 我 们 理的 论视 野 启 发 们 的 我理论 思 发维展 马 克 思 主 义 史 学 的理 马 论 克 主 义思

理 论本身 是 就 吸收了 人 类文 明 的 优 秀 成 果而 形 成 的 同 它 时 又 并不 是 封闭 体 的系 川百 有容 乃大、

,

所谓海

,纳

,

,

”我

们 该而 应 必 须 且善 于吸 收 古 今 中 外 各派 术 成学 的 果优 成秀 中 分国古 代 的

马 迁刘 知 几 司马 光章 学 近 诚 的 梁代 启 超王 国 维现 代 的陈寅 西 方 格古代 的 希罗 多德 近 的 兰克 现代 代的年 鉴 学

派,,

、,

,

,

“、

量 学

。史

文化 形态学

,

“心

理 史学等 各家 各 都有 派

, 其,

,理 合的 科 学的 成分 够能从 特 定 方的 和向 角度 加 深 对 历史 象 现的 认 和 识对 历史 规 律 的揭 示

从而 把 人类 对历 史 认 识的 向推 进前这 些 当 然 不 能 代 替 马克 思 主 义 理的 和 论方法 的但 确可 以

使

我们 的 理论 维思 更丰 富 视野 更 开 阔 法 更 加方多 化

,样,

,

,

不 论

是 学 习 历 史基础 识知 还 是学习 基 理 论 本光靠 读书 是不 的 还 必 须够 学 使 与习实 践 结

,合

起 把 学 习来了 解现 成的 知 识 和结 论 同主动 地 考 思 和研 钻问 题 结合 起来 要 多思考 多运 用

,

,

住 记了 一 理 论些观 点如 果 不能 运用 它 们 分 析来历 史问 或 只题是 生 搬 硬套 地 给历 史 现 上 象

戴上一 顶现 成理 论 观 点 大的 帽子 那 是 毫 用无处 的 、

,,

穷 究底根把事 情 来的 龙 去 脉 因 后 果

,

,前

相互 联 系 内 本在质 和 规 律搞 清 楚 搞 透 而 彻 是不 解 了 和记住 了 已知 事的实 和 现 成的 结论 就

,

,作罢

在。学 习 中 碰到 的 题 问 既 不 要满足 于 教 材 上 或 师 老所 的 结讲 也论不 要 把权 威 通 看 说

, 作,,

,。

,

易 论之 是而要 努 多力问 一个 什 么为并 用 自 运 己已有 的 识知和 理论 进作 一步 思 的 考 从

不 或同

的 角 进度行 索探敢 于 成向 说 疑质

, 样 这 学习与 实 践 相结 合 就 把 学 习会 引向 深 使人学

,、

,

,

被由动地 受 转 接变 为 动主 探 讨 地并 且 有可能 得 获 的 体新会新 发 的现和 新 的 见

,解

成 一家

之言

。”

只知 接受 现道成 的 结 和 背 诵 论现 的 成 识 知是 很不 够的、

,

只善有 于在学习 的基础上

。进

行 的探新索 获 得 的新进 的 人展 才能 适 合时 代 和 会社 需 的要, ,

,

,

有 的。学生 在 学 习 中 只重 视掌 握 们 他 考往试往 可 以

,

史 本实 知 识 和 背诵现 成结 论 却 注不意 进 一 步 动 脑 筋 思 考和 探 索 问 题

,

到得较 好 的 分 数 但 是 没却有 养培起 思 考 分 和 析问 题 习的 惯 和 力 成 能 为人们 所 说 的 高分 低 这 能不不 是说 一个 很 大 的 缺陷

,。

多 实践

还包 括 多 动手就 是 多 写 多要

, ,练、

写 业 写 作 程 课 论 文写 读书 札 等 记

, ,等 ,。

,

,

学 习己中 对某 一 个 件或 事某一 个问题 有 了 心 得体会 有 不 同 于了 成说 的 看新 哪 怕法是 一 孔之 见 也 不妨 动动 笔 把这 种心 看 得法 会体 写 来下形 诸 文字 从 一 个 认识 和看 法的 出 现 到 形成 文字 往 往 就 一 个 促是 自 使己的 思路 一进步 深化 和 系 化统的 过程 是 一 个进 步一 发 掘 史 弄料

,,

,清事

实 运 用 一并 定的 理 和论方 法进行 考 思析 的分 研 过 程

, 究,

,

往有这种 情况 虽 然 有了 一点。

,

心 得 或新的 见解 是但没 有 一 进 开 掘 步 下去认 识 和 理 也解就 停留 原在地 不 动 了

而 如

要动

7

第年

,

9

9高

函 授学 报学哲 会社科学 )

,版。

写 下 来 成 文 非就 下得一 番 功 夫 多 查 一 些阅 史 料 多 理从论 角度 进行一 思些 考 一当个 最 初很不 成熟 的很不 完善的 新 法想 见新解 经过 一番 力努 而形 成 文 章 时对 那 个 问题 认的 识也 就 实,

现了 一 从次 感性 到理 性 的 过渡 一 个认 识 的周 期 就 成 了 而 我 完们在 这 个过 中程不 仅 获 得了知 识上 和 论理上 提 的高也 获 得 实了际 能 和 技力 巧 包 括 (写 技 作巧 ) 的 训 练 上和提 高 现在有 的 学 生 大 毕 业学 了还 不 会写 学史论 文 作 到 论文 时不 知从何 手 既 找 下不 论 文到的 题 目 又 不 知 道 怎 样 写只 好按照 老 师提 供的 参考 选题东 拼 西 凑 了 甚事 整 至段 整 段 地抄 袭 书 上刊 的 东 西拼

, ,

,

,

,

,

,

,

,

凑起 来 不 也像一 篇 完 整 的 章文 之 所 如 此以 是就因 为 平 时 不既勤 学又 不 多 思 更 懒得动 手 成造的 当 然 教 有责 任 师在平 时 多 引 多导 促督 但是 更 重 要 是的 学生 要 自己 养 成 好 习 惯 自 地觉加强这

方些面 训 练

,的,

,。

,

,

,

,

,

因为我 们竟 毕 大学 是 而不 生是中 小学生了

,,

,。

学 历 史好甚 至 在 些 方 某 有面所 发 现 有 所前 进, ,

一 家 成言

之,

,

看教 材 教 和参听 老

,

师讲 课是 绝对 不 够的还 必 读 须更多 书的 掌握 更多 的 史 料了 更解多 的 别 人和 前 人的既 成有果

。但

不 论 中国 历史 是 还外国历 史 甚至 是 些 某重 大的 历 史 问 或 重 要题 的历 史 时 期 历的史 都

,

有 数, 量 大 巨 历的史 文 献 料 资 说汗 充牛栋 区 别

地盲 目 书读 就会多 走 弯路 倍 事 功半,

,

,

“浩

如 烟

”海

,

,

是并 不 分 的

过。。

如不 果加选择 不

,

,

皓 首 穷

经 而所 不 获多 以 所 逐步 累 一积些 书目知 目录

明 方 读 可书; 不 明 终

,

。 识分十必要

读乱。

,

。清

代学者 王 盛鸣

:

,

“凡

读 书 最 切 要 者 目录 之 学 ,

’ ,

L

积 累 书 的目 办法 是一 注意 读 一 些 专 门 的 录目 学 书籍

史 国和 国史方外 的面目 录学

,、

书籍 都 有 不 中少 学 国 和 学 者 术机构 编 如 清的代 纪晓 主 岚 持撰修 的 《四 库全书 总 提目要 》 及其

简本 《 四 库 全 书 简明 目录 》清 代 之 张 主洞 持 编 写 的 《 书目 答 问》 上 图 书馆 海中 华 局

,书

1

59一

9 年 出版 的 《中国 丛书 综 录》 中国 社 科 学 会编 院 撰 版 出 《七的 十 六 史年 书 目 学》陈 启 能 主编社会 科 学 文 献出 版 牡 版 出的《 建国 以 来世 界史 研究 述 》 以 及概 《历 史 研究 索 引 》 全《 报国刊

1 962

,

,

,

索 引》这 些 年来 人 民大 学编 印 报的 刊论 文复 印 资 料中 的 学 史论文 索 引 等等

, ,,

,,

国 这的类 目录。

学 方面的 书籍 也有 很多 如 美例国 史 历学 组会织 编 写 的《 历 著史作 指南》 等 等 了

当 对然于 般

,

,

大, 学 生来 说 花 大 力 气去读 许 这多类 作 著的机 会不 对多于 函 授 来 生 说于 囿 条 可件能 性 就更

但 是有在可 能和 有条 的件情况 下 适 地 根据 当需要 去 阅一些 这 查类 籍 仍 书是 然必要。

,

,

是 意平注时 的 累

,积

如在阅 读 历 史 著作 注时 意 看 书 后面 附的

《 参考 书 目》。

。,

许学多术

作 后的 都面 附有 或详或 略的 《 参 书 考目 如》果 在 读 了一 本 书 之 还 后想 书就 相中 关的 问 题

,

一 了步解 根 据 《 参 考 目 书 》按 索图 骥 就 可 以 找 所到 要 的 读书 籍 例 又 注如意 阅 读一 些 著 作

,

。,

学术 刊 物 中 的 于 评 述关 某个 方面 或 某 些问 题 的现 有 研究 成 果 和 动态 的专 题 论文 也 可以 获得

有关 问 题 书 目知 识的,

,

的 国 《历史 研 究 《》 世 界 历 史 《》 界 史世研 动究 态 《 中》 国 史 究研

动、

态》等 学术 物刊 国 的外《 美 国 历 史 评 论 》 现《 史 代杂 》志等 学 术 物 都刊经常 这 类 的有评 述 文

,

。此

外 注意 看 学 术著 作 和 论 文的 脚 在注平 时 把 过 或 看读到 的 书 籍或 文 章 的 目 录留 心记

,。

,

来 日,积月 累 也 有 会 收获

,

,

有 了

书目 知 识的 积 累 那么 关于 么 什题问有 些 什么 籍书 或 论文可

,

,

。读 别

和 前人人 有已什 么 的 成 样果就 会 心 有中 数

,

, , ,

,要

对 某 问 题个进行 较 人 深的了 解 至甚进

步 的钻 研 就 知 从道 何 做 起尽 快 人 门少 走 弯 路 半事 功倍于

学习

“ 。

了 上 面这 些 方 面 应 加 注 以 外 还意 有一 些 具 体 学的 习 方 如法 果加以 应 用 也 会大有 助 一 是 着眼全 局 宏 观 把 握

。,

,

,

门 一 课程要 努 力从 全局 和 宏观 上 来 把握 注意 住抓、

,

,

,

如 史 上 历 几个 大 的基本 时 期的 划分 和 各 个时 的 历期 史特 点 要 矛 主 的 盾 变 等 化又 如 在

,

,整 个 历

时史期 中 纵 贯 中 其 几的条 主要 索 线这些 主要 线 在 各 索个历 史 阶段 上有 么 什 发 展变化

特和 点

等这

样 向纵线 索 和 向 阶 段横划 分 相 互 系联 起 来 就 可以 像 网 上的 纲 一绳 样 把 整个一

,

,

19 9

7

第,

1

等 函 授高 学报 哲 学 会科社 版学 )

门 课

程的 基本内容 掣 提 起 使 我 来 们 之 有 对一 总 的 全个 局性的 把 握 ,

, 为此 要注 意教材 前 言的,

,

和, 师教讲 的 导论 课 时同 学生 要努 对力课 程 内容进 行 一 些 归纳 整理 和 抽 象工作 把 纵 向 贯串 的

本基 线 索和 向 阶横 段的划 分找 来出 把握 课程内 容 的基本 体系 和 结 构 努 做力到 有胸 局全

,

,、

是 抓住 重点难 点 以 带点 面不 论 是 中 国 世 史界 史 代 史 断国别 史 门专 史每门 程课 各课程 的 每个章 节 有 若 都

干 点 重 难 点 问 和 题是 在学习 时 需要 特 别 意注的

,,

。,

,,

,

,

例如 中 国通 史 中的 古

,代

史 分期 问

题 国中古 代 土 地制度 的 演 问变 题中 国 资 本 主义萌 芽 问 题 中 国 封建 制 的度 展 演发变

及 其 长期 延 续 性问题 中 国古 代农 民战 争 问 等 题这 些重 点 难点 题 不问仅 仅 是因 作为 历为 史

本 身 件 有 要重性 而且 是因 为 它 们 在 理 论上 有具重 性要或 比 难较以 把 握抓 住这 的 样 问 题深 人 钻 研地并 进 行 理 论上 的 思考务 求弄通 弄 就懂 不 仅 对 这是些 题 问本 身 有较 刻深的 理 解和较 牢固 的 掌 握 而 且可 以 此 由 旁及 其他 收 举到 一反 三以 点 带面 之 促效进 对 其 他 问题 的 理解

和 掌 握 是三进 行比 较抓住 特 点 深加 理 解出 的斗战

口 号 比较的,

·

,

,

,

,

,

,

,

,

,。

有 纵以向 的比 较 例 如从 中国 代 农 民 战历 争 提。

,

,就

可 看以 中出 农 国民战 争的 斗 争 目 和标发 水 展平在 不 同 时 期 既 有相 同 。

又 各有特 点 而且是 一 个 逐步 提 的高 展发过 程而这各 自的特 点又 与 特各定 时期 不 同的 政 治

济社经会 发 展 的特 点 有 关系 又如 英国 资产 阶 级 命革和 法 国 资 产阶 革 命 的级比 较 则 可 不以 仅 加深 对 这 两次 革 本 命 身 特 点 的 认的识 而 且 可 以 进 而对 这 两 革次命发 生 时 的社 会 政治 经 济,

,

客等 观 件条 的相 点同 和不 同 点 的 了 解这 是 种一 横 向的 比 较同 时从时 间 先后 资 本和主 义发 展

程 度的 来看也 是 一种 纵 向 的 比

, 较

。,

,

再 如 比世 界现 代 史 上的 民 解 族运 放 有动几 种 不 同 的 类 型

,

,

,。

有 点特 也 以 进 可行比 较 找来 这 些出民 解族 运放动 的相同 点 和 不同点 并 进而 分 析 成 这 些造相

同 点 和不 同 点的 原因 或 客 观 条 件就 会大大 帮 助 对这 问个题 的理解 和 掌握 ,

, ,

总而

言之 习学

,历史 的 具体方 法 是很 多 的学生 应 该 结合 自 己的特 选点 择合适 的 方法也 可 以自 己总结 出一

效有的 方 法 来 提高 学 习的效

注:

,

L 转 ① 引孙自 公询 主 编 ③ 毛泽 东 选 集 》 第

:,

历《史 学概说 》

3,

,

9 页

94页 1

0l

、9

,页

京北 师范大 学 出版 社

,

,

·

199

5

② 《 马 克

思恩 斯 格全集》 第

卷 , 20页 第

,

;

.

6

0

北 京 人页民出 版社 5

,

,

19

56

2

,卷

,

53

3一 53

.

页4 人 民出版 社

.

19

19,

《马④ 思 克 格恩 全 斯集》 第

,

1

3 1 页 人民 版出 社0 3一

,,

1

9丁

,6

《 马克 思恩 格 全 集斯》 第 02卷

⑥ 广张智

杰⑧弗里

:8 3

7

页北 京 人 出民 社

, ,版

.

17

9

1

克 丽 之奥

,路

⑦《毛 泽 东选集 》 第

·

1

卷 86

,历

史 长河 的 中西方 史 学 3》 2 页 海 上复旦大 学 出版

,

,

1,9 98

2

人 民 出社版,

,

1 19,

.

勒巴克拉 夫 《 当 史 学代 主 要趋 势 》 4

2

:

.:

26 2一7 页6 2 1 页 海上译文 出 版 社

,

,

,

,

198

7。

罗 L凤礼 主

编,

现 西 代方 史学 思 评 析潮》 3 一4 3

2

5页

3 2 页 北 京 央中编 译 出 版社。

,

.

·

,

,

1

99

6@《 列宁选 集 第》

,

4 34

北页京 民人 出 社版,

,

,19 7

2

范文七:学习历史一定要了解历史史实 投稿:陆撠撡

学习历史一定要了解历史史实

《红军不怕远征难》教学案例

黄文孝

一、案例生成背景

学生对长征的故事已经有了相当的知识储备,这些知识粗浅的认识,对长征这一历史事件的发生、发展和结束没有一个全面的概念。所以,要想让学生了解长征,必须让学生知道红军长征的线路,学会从历史的角度来看待红军的长征。初中的学生正处于价值观和世界观形成的关键时期,红军长征的故事则是进行“磨练意志,战胜困难,积极乐观,团结互助„„”优秀品质教育的好素材。同时也是爱国主义教育的好平台。

二、课堂实录:长征的经过

师:红军长征原因我们已经知道了,接着我们看一看红军长征经过了哪些地方,都发生了什么事件,结合课本和红军长征示意图,同学们找一找。

哪位同学上来在地图上指出,红军长征的大致行军路线、方向以及在每个地方都发生了什么重大事件?

(放幻灯片)

生:瑞金——湘江——乌江——遵义——赤水河——金沙江——大渡河——泸定桥——雪山——草地——吴起镇——会宁。

师:她说的很不错,很勇敢,给她们组加上10分。现在哪一组同学再上台来说一说红军长征的路线、方向以及在每个地点发生什么大事情?

生:从瑞金出发,路过湘江,损失惨重,然后向贵州进军,路过乌江,夺取遵义,四渡赤水河,打乱了敌人的追剿计划,渡过金沙江,从此跳出敌人的包围,强渡大渡河,飞夺泸定桥,爬雪山,过草地,最后到达吴起镇。

师:她说得也不错,为她们组也加上10分。

(学生们基本都能把发生在长征路上的重大事件说出来,并在地图上指出来,但看得出,还是有些乱,对长征没有一个整体的认识。所以,在学生说完之后,教师再带领学生一起在地图上再“重走长征路”。)

师:从1934年10月,中央红军从瑞金出发,首先冲破了敌人的四道封锁线,而突破第四道封锁线,也就是血战湘江,是长征途中最惨烈的战斗。从出发时的8万6千多人,渡过湘江后,只剩三万多

人。渡过湘江之后,博古等人执意要去湘西与二、六军团会合。在红军生死存亡的关键时刻,毛泽东提出红军不去湘西,改向敌人力量薄弱的贵州前进,得到多数同志的支持。于是红军改向贵州前进,渡过乌江,夺取贵州北部重镇遵义。并于1935年1月,在遵义召开政治局扩大会议。遵义会议之后,是四渡赤水,打乱来敌人的追剿计划,渡过金沙江,从此跳出敌人的包围,强渡大渡河,飞夺泸定桥,爬雪山,过草地,在1935年10月,中央红军到达陕北,同刘志丹领导的陕北红军在吴起镇会师。一年后,也就是在1936年10月,红军三大主力在甘肃胜利会师,长征取得胜利结束。

三、课后反思

由于书本上的内容较少,为了便于学生掌握记忆,我精心准备了一些资料,如历史图片、地图、影片等。这些资料的加入能够使课堂教学内容充实起来,为了说明问题,我设计让地图动起来,如讲长征的经过时,首先我采用“长征路线地图演示法”,我边讲边点出箭头,然后再播放相关的影片片段。这样做至少有两个好处:一可以吸引学生的注意力,二可以通过影片拉近学生与红军的距离,便于红军的形象走进学生的内心深处,引起学生心灵的震动。另外,我还让学生搜集了一些长征中的感人故事,让学生课上讲述,一方面培养了学生收集资料的能力;另一方面锻炼了学生的口语表达能力。

诚然,在教学中还有很多不足之处,如教师课堂评价用语有待于提高;教师的语言不简洁、生动;整堂课教学时间的合理分配上欠妥;学生参与程度不够活跃;课堂组织讨论的有效性还有待加强;新课讲授时与前面知识联系的不够密切,从而历史的延续性体现的不够突出,力争在以后的教学中弥补。

范文八:历史学习园地 投稿:傅璜璝

“315” 课堂教学模式导(学)案

主备人 王素琴 审核人 徐爱军 应用人 时间 班

参与者 徐爱军、张青、岳伟胜、

第 课时

学习目标(学啥我知情)

1、讲述王进喜、邓稼先、焦裕禄等先进人物艰

苦创业和全心全意为人民服务的事迹。

2、通过学习英雄人物的主要事迹,感悟他们艰

苦创业、廉洁奉公、奉献为民、科学求真等伟大精

神。

学习重点(重点我关注)

学习难点(难点我突破)

一、自主学习

1、 “文化大革命”前,我国社会主义建设在探

索中曲折前进并取得举世公认的重大成就的十年是

指: 年到 年。

2、 本课中讲到的十年建设中,被誉为“共和国

学风—自律勤奋 合作交流 实践创新 1

脊梁”的人是( )、( )、( )

3、

月,

4、 第一颗氢弹爆炸成功是 年6月。 我国成功爆炸第一颗原子弹是在 年105、被称为“两弹元勋”的科学家是( )被誉为“县委书记的榜样”的是( )。

二、合作交流(探究我出招)

1、东北石油会战的成功有怎样的积极意义?

2、从王进喜的事迹看,我国石油能够基本自给靠得是什么?“铁人”精神是一种什么样的精神?

3、两弹元勋”邓稼先为祖国做出了哪些贡献?你认为最值得你学习的有哪些地方?

4、两弹的成功爆炸对提高中国的国际地位有哪些积极影响?

5、看课本32页请回答:你认为焦裕禄在哪些方面堪称榜样?导学案23页导读题第3题

6、

三、展示反馈(展示我精彩)

四、点拨提升

五、达标检测(收获我快乐)导学案23页和25页 学风—自律勤奋 合作交流 实践创新

教学反思:

学风—自律勤奋 合作交流 实践创新 3

范文九:为什么要学习历史[1] 投稿:叶到刱

第一节 为什么要学习历史

早在原始时代,人类就开始感到需要学习自己的历史。因此,历史学的历史,如果从它的萌芽形态说起,就可以说它几乎同人类本身的历史一样古老。北京人把自己群体中死去的成员安葬在自己栖息的洞穴里,就表明他们已经多少意识到自己现时的生存同自己群体中以往死去的成员的生存有某种连续性。这大概就是人类历史意识的最初萌芽。后来,在原始人的图腾崇拜和祖先崇拜中,这种萌芽状态的历史意识就更明显。进入文明时代以后,人类的历史意识就通过历史记事明确地表达出来了。

 所谓历史意识,就是人们理解到自己的现在与过去有着不可分割的联系,并从而感到需要学习自己的历史、从历史中吸取经验教训的意识。

 人类产生历史意识的原因在于:历史是现实的前身,现实是历史的延伸。后辈既不可能离开先辈留下的历史遗产,一无所有地去生活和创造,先辈也不可能不给后辈留下一定的遗产,供后辈作为生存和发展的“启动基金”。

历史遗留下来的遗产是多方面的:有作为生存环境的自然界的,有社会的;有政治、经济的,有思想、文化的。每一代人都必然要对先前各代人遗留下来的遗产进行清理,继承和发扬有利于自己创造新的生活的遗产,扬弃那些不利于创造自己的新的生活的遗产。

不同的社会阶级或阶层由于存在着不同的利害关系,对先辈留下的历史遗产的取舍标准也各不相同。人们必然要站在不同的阶级立场上,对先前各个时代的不同阶级的人们的历史活动,做出不同的阐释和评价;那些阐释和评价,必然要通过历史著述或口耳相传的途径,不知不觉地在不同阶级的人群中形成不同的历史传统意识,进而对他们的现实社会行为产生不同的影响。不同阶级和阶层的人们都要运用有利于自己的历史认识或历史传统意识为自己的现实利益服务。反动的人们要利用歪曲真相的历史认识为自己的反动行为辩护,进步的人们要利用符合真相的历史认识为进步事业服务。因此,任何一种历史认识或历史观点都必然要在现实社会引起一定的反响;同一种历史认识或历史观点在不同的阶级或阶层中会引起不同的反响;与人们现实生活利害关系涉及越深的历史认识或观点,引起的反响也越加强烈。 人们的历史观点对现实的强烈影响的一个突出事例,就是近年来日本右翼势力修改历史教科书,为日本军国主义发动侵略战争的历史罪行翻案的行径,引起众多亚洲国家和日本国内爱好和平的人们的强烈愤慨和抗议。

日本右翼势力新编日本历史教科书引发强烈抗议的事例说明了什么问题呢?它特别清楚地表明,人们总是要“以史为鉴”,“以史为师”(即所谓“前事不忘,后事之师” )。这是人们的普遍需要。为什么有这种普遍需要呢?就因为如前所指出,历史本来就是世代相承地发展和演变的,每一代人都必然要在先前各代人奠定的基础上生存和发展,因此也就必然要对先前各代人留下的遗产加以继承或更新,由此就产生了寻求“史鉴”和“史师”的需要。问题在于,具有不同的利害关系的阶级和阶层,所需要的“史鉴”或“史师”是各不相同的。如前所示,在当今的日本,就存在着要求恢复“皇国史观”和主张扬弃“皇国史观”这样两种截然不同的需求。在这样的情况下,又怎样判别不同的“史鉴”或“史师”的是非善恶或利弊得失呢?显然就应该以是否合乎最广大人民的根本利益作为判别的标准。

正是由于人们普遍需要“史鉴”和“史师”,人们才需要学习历史,而且早在原始时代人类就开始有了这种需要。

寻求“史鉴”和“史师”的需要,决定了历史学具有其他任何学科不能替代的价值。历史学有什么社会价值呢?笼统地说,满足人们寻求“史鉴”和“史师”的需要就是历史学的社会价值所在。

“史鉴”和“史师”是多方面的,因此,历史学的社会价值也是多方面的。

以下我们主要从三个方面来看历史学的社会价值。

第一、“以史为鉴”--指导人们社会实践

“以史为鉴”,就是总结历史经验教训,用以指导现实的实践。

古今中外,各国的有识之士都十分重视总结历史的经验教训。

我国历来有“以史为鉴”的传统。历代有作为的统治者和志士仁人都无一例外的要总结历史的经验教训,其中既包括国家兴衰存亡的经验教训,也包括个人成败得失的经验教训。同周公一起辅佐周武王灭殷的召公,就告诫西周统治者说:“我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷”。西周统治者在庆典上也念念不忘“殷鉴不远,在夏后之世”。汉初统治者把秦二世而亡作为自己的殷鉴,唐初统治者把隋二世而亡作为自己的殷鉴,都比较注意调整统治政策,比较注意爱惜民力,因而对汉唐盛世的出现起了促进作用。中国古代大史学家更是把总结历史经验教训视为自己的主要职责。如司马迁写《史记》的主要目的就是要“考之行事,稽其成败兴坏之理。”告诫人们“前事不忘,后事之师也”。司马光写《资治通鉴》,也是要“监前世之兴衰,考当今之得失”

近代以来,随着直接进入历史前台的群众队伍的规模日益扩大,自觉地总结历史经验教训也越来越成为群众性的思考和行为方式。如前面提到的对日本右翼势力否认和美化军国主义侵略罪行的历史教科书的群众性抗议,就是鲜明的例子。而且,近代以来,随着经济史、政治史、社会史、文化史、科技史„„等等专门史研究的开展,人们也越来越注意从那些专门领域总结历史的经验教训。

所谓总结历史经验教训,就是寻求导致国家兴衰存亡或个人成败得失的原因,也就是试图探寻历史现象中的因果关系。从这个意义上说,总结历史的经验教训,实际上可以说是探寻历史中的因果规律性。只是,那样的探寻往往只局限于凭主观的直觉去总结一些历史现象和过程中的成败得失原因和教训,而不是从根本的社会历史发展的客观规律去探寻,因此那样分析出来的原因和总结出来的教训,往往不是很全面、很准确的,甚至还可能做出一些不切实际的、错误的结论。例如,前面提到的希罗多德和修昔底德都认为希腊、特别是雅典实行的那种民主制度是希腊、特别是雅典立于不败之地的根本原因或根本保证。可是,雅典最终还是被斯巴达打败了,而希腊各城邦的民主制度最终还是不得不对马其顿的亚历山大大帝的专制制度俯首称臣。

第二,“继往开来”--陶冶人类精神品格

马克思把人类的历史比作一部“历史剧”,人们既是这部历史剧的剧作者,又是剧中人把这样一部“历史剧”的真实面貌再现出来,具有巨大的伦理――审美价值。因为其中充满了各种美和丑的生动历史形象:

既有为国家、民族舍身捐躯者,也有卖国求荣者;既有杀身成仁者,也有求生害人者; 这样一部真实的“历史剧”的伦理和审美价值,胜过舞台和屏幕上的历史剧,其原因在于它是真正发生过的。这就决定了历史学的积极认识成果具有陶冶和升华人类精神品格的社会价值

数千年来,浩浩荡荡而又充满曲折回荡、激流险滩的历史长河的悲壮历程,激起几多志士仁人“继往开来”的壮志豪情。面对着它,孔子慨叹:“逝者如斯夫 ,不舍昼夜”;苏东坡长吟:“大江东去,浪淘尽千古风流人物”;文天祥高歌:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;孙中山疾呼:“历史潮流,浩浩荡荡,顺之者倡,逆之者亡”;毛泽东振臂:“数风流人物,还看今朝”„„。每当中华民族面临存亡兴衰的历史关头,“天下兴亡,匹夫有责”的历史召唤,总是唤起无数中华儿女投身到挽狂澜、谋富强、复兴中华的洪流之中,使中华民族虽历经沧桑磨难而终能创造出五千年绵绵不断的辉煌文明。

第三,“温故知新”--传承文化财富

 历史学的认识成果具有传承文化财富的价值。

 历史学的认识成果,是世世代代的人们创造的一切物质和精神文明成果的记录和总结,是文化价值的结晶。由此决定了历史学具有传承文化财富的社会价值。哲学和各门社会科学、

自然科学的发展,文学艺术的创新,都离不开历史的积累和传承。历史学承担着引导人们以科学的态度批判地继承历史文化遗产的任务。

 历史学本身是一门综合性极强的人文社会科学。它不仅和人文社会科学的其他学科之间,而且也和某些自然科学之间存在着既互相交叉又互相渗透的密切关系。

 历史学与哲学

哲学,特别是马克思主义哲学,为史学发展提供基本的理论、观点和方法的指导。史学为哲学特别是马克思主义历史哲学的发展提供史实依据和素材。跨于史学和哲学之间的哲学史,更是为哲学的发展提供历史基础和养料的学科。

 历史学与其他人文社会科学

历史学属于人文社会科学,它研究各个民族、各个国家、各个时期的政治、经济、社会生活、思想文化和科学技术等方面的发展和规律;研究人类社会发展的客观规律。历史在人文社会科学中的地位,与数学在自然科学中的地位有些相似。缺乏数学基础,很难学好自然科学;没有历史知识也很难学好政治学、经济学、社会学、人口学、人类学、民族学、法律学、文化学、宗教学„„等等人文社会学科。

历史学与自然科学

各门自然科学都有自己的研究对象,但它们的研究资料都有一个历史积累过程;它们的理论思维也有一个历史的发展和演变过程。因此,各门自然科学都需要研究本学科的发展史。各门科学技术都需要有各自的科学技术史。

英国的李约瑟是搞自然科学的,但他根据我国史籍写成的《中国科学技术史》使他在世界学术界享有盛名。我国著名气象学、地理学大家竺可桢,利用历代积累的历史资料研究中国气候的形成、特点、区划和变迁,在气象学、物候学、地理学等众多领域作出了开拓性贡献。

因此,人们常把历史比作知识的宝库,里面储存着人类认识和改造世界的过程中积累的一切知识成果,是促进人类智慧发展永不枯竭的源泉。

正因为历史学具有其他任何学科不可代替的社会价值,人类永远需要历史学,永远需要学习自己的历史。

范文十:如何学习历史之我见 投稿:汪巻巼

如何学习历史之我见

问:如何能快速的入门历史学科,如何能学到真实的历史,而不是教科书上的历史,介绍方法和推荐书籍都可以!

一般的学习方法我都懂,就不要说了,推荐看二十四史的也就不要来了,前四史我都通读了,但觉得学到的还是皮毛,对二十四史的写作手法我倒是研究的蛮不错,但是历史方面的知识要求真实并且博学,我希望知道更多的历史真相和学习历史的便捷方法,望不吝指导~!

答1:首先申明:作为普通学习者我们是不可能学习到真正的历史。原因如下:

1、当政者为了粉饰自己,肯定会对书籍进行修改,严禁对自己不利的历史书籍出版。

2、由于我们金钱有限、时间有限、语言不通,我们很难看到看懂很多历史的原籍。

只有那些高级学者,他们有钱去到处旅行,见多识广;他们没有语言障碍,可以直接看外文历史原籍。

历史这东西,谁又知道那些是真实,那些不是真实的呢?只要扯上政治,扯上利益,就会发生弯曲。

关于读历史的方法(我的建议):

1、多看看老外写的历史,

2、野史也很重要

3、人物史、地区史、国家史、经济史、战争史等等分类

4、多买报(参考消息、大公报、环球时报),多看电视(凤凰台),多做一些练习 答2:我认为排在首位的是要有兴趣。你要对历史课有兴趣你才会主动地去学,不要抱着一种如果不考历史我才不去学的心理。兴趣是种很微妙的东西,你有了兴趣,你就能很快地把知识点记住,能很好的去理解和领悟在历史现象背后所蕴涵着的历史规律,能得心应手地分析历史问题;如若反之,无异于在太上老君的炼丹炉里苦苦煎熬,但却炼不出火眼金睛。 那对于本来没有兴趣的同学,这个兴趣这么培养呢?首先你要试着摆正你的心态,不要老是抵触。如果这样,神也救不了你。然后,想想你以前看过的历史剧,让历史好一点的同学,甚至可以找历史老师,让他们从历史角度来谈谈这个历史剧,你就会发现很多很有意思而你以前不知道的观点,最重要的是你能发现历史并不枯燥,而是很有意思的东西。最后,你再认认真真地去听几节历史课,你就发现了我们学校的历史老师上课都还不赖。虽然我不能保证你能爱上历史,但我起码相信你对历史课已经产生兴趣了。

当然,有了兴趣,没有好的学习方法也只能是事倍功半。很多同学认为学历史要诀就是背,错了。高中历史更需要的还是理解。基于课本之上的理解。所以重要的是如何建立起一个方便你理解的历史结构。其实这也很简单。在读每一节的内容时,要想想在一个历史事件之前之后都发生了些什么事,它们之间有没有什么内在的联系,能够说明什么历史道理。也可进行历史事件间的横向纵向的比较。例如,某两场政变或两种政策之间有什么异同点,为什么会有这样的异同,说明了什么。分析异同点也很简单,无非就是从背景、性质、影响等几个固定的版块去想。有的书上说,要把历史学成“立体”的。我想,所谓的“立体”,大概也就是这种横向与纵向的联系吧。经常这样思考,对不同的历史现象,我们就可以较准确地分析出它们的实质,无论碰到什么题都能迎刃而解。这是读书时要注意的问题。书本决不仅仅是读过即可的,光记住一些时间、地点、事件是没有用的,最重要的是要学会用历史思维去思考去研究,去探索事件背后的东西。相信你不久就会发现,历史是越读越有味的。

因为我们毕竟要面对考试,所以我们在谈论学好历史的过程中也绝不回避考试技巧的问题。现在的历史题,单纯考知识本身的已经很少了。往往都是考你对某一事件的分析。这就需要用到读书时积累的那套功夫,此外也有一些技巧。

例如做选择题时,常常碰到一些诸如问“根本原因”、“实质”之类的问题,这通常要从生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等方面去分析。只要是有关于这几方面的选项,一般来说就是正确的。至于问答题,则更需要你的思考与分析能力。首先是分析。通过回想老师在讲这部分内容时的介绍,尽量从更多的角度去思考这个问题。不要担心想太多,只要你觉得有道理的,都有可能是正确的。更何况现在的考试一再强调“要鼓励学生自由发挥,要有创新,有自己的观点”,所以你就要尽可能地多想一些。最忌讳的是认为自己不会,就什么都不写。最后,答题的时候,字迹一定要清楚。要答得层次分明,逻辑性强,每点内容不要罗嗦,但一定要把要点概括地讲出。每点都要用序号标明,这样才能清晰明了。 答3:其实说句老实话 你要真的学到真正的历史 就一条路径 读历史专业~~~~ 业余的是很难比上专业的 就比如查个资料 别人专业的 随便翻 我们业余的呢 去哪找。。。其实我还是推荐度二十四史 很多历史学家就是以正史起家的 但是 我觉得你要配合相应的朝代的评论文章来看 历史学家们都要很多对历史的评论 你就要结合他们读 还有楼主所谓的通读不知道是不是说读熟就行 但在我看来通读就是 比如田余庆教授能根据三国志还有相关的资料 推断出刘备为什么白帝托孤中刘备要任命除了诸葛亮为正外 李严为副这个谜团 我认为能从历史迷雾中看出历史真正 或者接近历史真相 才是真正的通读

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