山顶洞人的一天手抄报_范文大全

山顶洞人的一天手抄报

【范文精选】山顶洞人的一天手抄报

【范文大全】山顶洞人的一天手抄报

【专家解析】山顶洞人的一天手抄报

【优秀范文】山顶洞人的一天手抄报

范文一:历史手抄报资料:山顶洞人 投稿:武藹藺

山顶洞人,生活在距今约1.8万年,在北京人活动过的地区,他们的模样和现代人基本相同。他们的骨骼化石是在周口龙骨山顶部的洞穴里发现的,因此考古学家把他们叫做山顶洞人。

  中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石。属晚期智人。因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。1930年发现﹐1933~1934年中国地质调查所新生代研究室由裴文中主持进行发掘。与人类化石一起﹐出土了石器﹑骨角器和穿孔饰物﹐并发现了中国迄今所知最早的埋葬。地质时代为晚更新世末﹐据放射性碳素断代﹐年代为距今约3万年。山顶洞人处于母系氏族公社时期,女性在社会生活中起主导的作用,按母系血统确立亲属关系。一个氏族有几十个人,由共同的祖先繁衍下来。他们使用共有的工具,共同劳动,共同分配食物,没有贫富贵贱的差别。山顶洞人仍用打制石器,但已掌握磨光和钻孔技术。他们已会人工取火,靠采集、狩猎为生,还会捕鱼。他们能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品。山顶洞人已用骨针缝制衣服,懂得爱美。他们死后还要埋葬。在山顶洞人的洞穴里还发现了一些有孔的兽牙,海钳壳和磨光的石珠,大概是他们佩戴的装饰品。

  山顶洞的人类化石共代表 8个男女老少不同的个体。由头骨缝的愈合程度和牙齿的生长情况看﹐其中5个是成年人﹐包括男女壮年和超过60岁的老人﹐1个是少年﹐1个是5岁的小孩﹐1个为婴儿。

  山顶洞人的体质已很进步。头骨的最宽处在顶结节附近﹐牙齿较小﹐齿冠较高﹐下颌前内曲极为明显﹐下颏突出﹐脑量已达1300~1500毫升。这些特征和现代人相一致。男性身高约为1.74米﹐女性为1.59米。

范文二:山顶洞人的一天 投稿:林濇濈

山顶洞人的一天

作者:吕昊泽

静悄悄的夏夜,被远处隐隐约约的虎啸声打断。天边渐渐泛起了鱼肚白,在一个山洞里,似乎有一点什么动静。一个身影从洞中走出。哦!是一个山顶洞人!他走出洞去,活动了一下身子,又回洞去叫醒了其它山顶洞人,紧张却又有太多未知因素的一天开始了„„

捕猎

一大早,这些山顶洞人便忙活起来了,女人们找出了一些昨天没有吃完的食物,在火上烤了烤,分给大家享用,并特地给马上要出去打猎的壮年山顶洞人多分了一些食物。补充完能量后 ,家庭的骨干——男人们,拿起各种的武器,穿上兽皮缝制的衣服,外出打猎去了。 暂且不提其他人,先说这一个山顶洞人,他背着一张弓,手里提着一个箭袋。这是一个年轻人,不过十七八岁。他心里想着:我的兄弟都嘲笑我几天打不来一只猎物,今天一定要打一只大的给他们看看,看他们还怎么嘲笑我! 于是,他举起了弓,警惕的四周看了看,突然,他在左前方向发现了一只似鬃猎豹,他心中一喜,随即又紧张起来了。因为他从来没有打过豹子呀!可一想到豹子那恐怖的利爪尖牙,他想退却了。但是为了猎物,他豁出去了!他定了定神,蹑手蹑

脚的走到了一丛杂草后,举起了弓,搭上了箭,瞄了瞄,手一松,嗖!箭飞了出去。他正得意洋洋的准备看鬃猎豹的惨象,却吃惊地发现那支箭钉在了那只似鬃猎豹身前大约半米的地方,他吃惊地张大了嘴巴。他想跑,可是腿好像栓了石头一般沉重。似鬃猎豹已经回过神来,也发现了那个拿箭射它的人,转身向这个年轻的山顶洞人扑过去。一场实力悬殊的追逐赛开始了,猎人转而变成了被追杀的猎物。似鬃猎豹和山顶洞人之间的距离越来越接近,很快似鬃猎豹扑在了年轻山顶洞人的身上„„

山的另一边,老族长带领着七八个中年山顶洞人,准备捕鹿。他们躲在高高的野草里,围成了一个包围圈,包围圈中是一群鹿。一开始,大部分鹿都卧在地上休息。但是,一只鹿突然发现了些什么,倏地站了起来,其他的鹿就都警觉了起来。老族长一看偷袭不成了,就决定先发制“鹿”,发出了代表攻击的呐喊。当声音还在耳际,弓箭、长矛、石块已经从山顶洞人的手中飞向鹿群。有几只鹿立即毙命,没有受伤或者只受了轻伤的鹿四散逃窜,有些公鹿用鹿角向山顶洞人发起了攻击,可是不久便死在了这群山顶洞人的棍棒下。当他们正准备把猎物拖回洞穴时,他们没有想到,血腥味已经招来了其他更凶猛的野兽,直到一个拖着鹿的山顶洞人被两个黑影扑倒并撕碎为止。其他山顶洞人吓了一跳,定睛一看,原来是两只老虎。那时的老虎,比现在的老虎攻击力更强,牙齿也更尖利。转眼间,又有一个山顶洞人丧命于虎口。体型较大的老虎向老族长扑去,另外一只老虎则奔向鹿的尸体。老族长十分镇定地躲开了老虎的第一次攻击,转过身,拿起一

块尖利的石头,砸向老虎的后脑。可是,这一击没有砸准,砸在老虎的背上,其他山顶洞人也已经反应过来,一起行动起来,吼叫着举起手中的木棒、石矛,冲向老虎。老虎一看这么多人向它冲过来,有些害怕,叼地上的一头死鹿,转身向山上跑去,勇敢的老族长得救了。活下来的山顶洞人,抬起地上的几头死鹿以及两个同伴的死体,慢慢向洞穴走去。

离此不远的地方有一条小河,有两个山顶洞人在水中捕鱼,他们一动不动站在水里,等大鱼游过,奋力把木制鱼叉扎向大鱼,但鱼游的很快,他们扎了很多次,也没有扎到一条鱼。这种捕鱼方式效率很低,有时一天也不一定能够捕到一条大鱼。只见一个山顶洞人把两只手浸在河水里,半蹲着盯着水面,等鱼群游过时,这个山顶洞人把手中鱼叉扎向鱼群,终于扎到了一条鱼。他把鱼从鱼叉上取下来,挂在腰间,然后继续捕鱼。

采摘

在半山腰的森林里,一群女山顶洞人带着比较大的孩子在四处寻找果实成熟的果树。每找到一颗合适的果树,她们就爬上树,采摘成熟的果实。孩子更是欢快地边摘、边吃、边叫。大约过了几个小时,她们采到了几兜各种野果,自己也快吃饱了。于是这群山顶洞人决定返回山洞。

回去的路上,他们不断捡起一些地上的干枯树枝,用于在山洞中生火。这些干柴对山顶洞人非常重要。他们需要用干柴烤熟食物、群

暖、预防野兽袭击。

在经过一条小河时,这群女山顶洞人和孩子们放下身上的果实,跳下小河,嘻戏玩耍。还有些人在水边捡了一些蚶壳﹑小石珠﹑小石坠﹑鱼骨等,用草根串成一串,挂在脖子上作装饰品。

当这群女山顶洞人回到山洞时,她们的孩子跳出来迎接她们。女山顶洞人解下身上的兽皮包裹,开始分发野果。她们给老人或小孩3个大野果或4个小野果,其他成年山顶洞人5个大野果或4个小野果。

加工

白天,当年轻力壮的山顶洞人出去打猎和采摘时,一些年纪大的山顶洞人就在山洞里守候。一个老年山顶洞人手里握着一块坚硬的卵石用力击打另一块大些的石块,经过反复的敲击,大石块出现了细小的裂痕。这个老人喘了几口气,继续奋力击打,终于石块裂开为几个碎片。他从碎裂的石头中选出一个又尖又细的石头条,把尖细的石条用细藤条捆在一个长条木棒上,这样就制成了一根矛。

在洞口光线比较好的地方,有个老人坐在地上,在一块粗糙的石头上磨着什么。只见他拿着一根大鱼刺,像磨刀一样在石头上磨着这跟鱼刺,把鱼刺磨得像针一样又尖又细。他满意地看了看,把这跟鱼骨针交给旁边等着缝补兽皮的女人。

昨天晚上的大雨把山洞中的火浇灭了。一个老年山顶洞人决定用祖先传下来的方法生火。他用一根干燥的短木棍,用尖头顶在一块枯木块上,木块上放了一些细碎的干草。中年山顶洞人用有力的双手快

速地转动着木棍。过了几分钟,这个山顶洞人有一点出汗,手也酸了,但他坚持不懈。又过了一会,终于木棍和枯木块接触地方开始冒烟、发红,傍边的碎干草开始冒出火星,傍边的另一个女山顶洞人轻轻地盖上一些干草,并向干草里吹气。干草冒出的烟雾越来越多,最后火苗终于在干草上冒出来,并引燃了更多的干草和树枝,火的光和热在这个山洞中慢慢地蔓延开来。他们一般在洞内和洞口堆燃起2个火堆,洞内的用来照明和取暖,洞口的则用来驱赶野兽。他们也不是无限制的浪费林木资源来保留火种,在白天的时候, 老人和孩子留下来看守火种,不让火种灭掉,在火上盖一层相对潮湿的树叶,让火慢慢燃烧。

吃食物

拖着猎物往回走的男人们也累了饿了,抬头看了看太阳,已是中午时分。于是,所有人就地坐下来休息一下。有一些人还沉浸在刚才的打猎的惊恐中,或失去亲人朋友的悲痛中无法自拔。有几个想得比较开的人,用一种声调发出了一串咕噜声,大意是劝伙伴们别太伤心了。原本失去兄弟的山顶洞人,听到同伴的劝慰,也发出了一个代表赞同的声音。休息了一会,这群山顶洞人继续往山洞走去。

回到山洞,一个老年女山顶洞人拿出半个手掌大小的尖利石片,割开了鹿的肚子,并把鹿切分为几大部分,叉在棍子上架在火堆上烤,一会儿烤肉的香味就弥漫开了。鹿肉烤熟后,他们把最肥嫩、最好吃和最易嚼的部分分给在捕猎中受伤的人,让他们吃最好的。山顶洞人已经懂得照顾同伴了,这有利于整个种族的生存和发展。

两个捕鱼的山顶洞人也在天黑之前回到洞中。今天运气不错,他们带回了3条大约和5条小鱼。他们把鱼穿在树枝上,在火上把鱼慢慢烤熟,山洞里弥漫着烤鱼的香味。烤鱼虽然很香,但数量不多,只能每人吃一点,而且最好的部分要留给怀孕的山顶洞人,其他部分大家分着吃了。在食物还不充足的情况下,这种分配方式虽然不能让每个人都吃饱,但是至少不会有人饿死,可以最大限度地维持大家的生命,确保种族的延续。

埋葬

“哦哦啦啦啦嗨——”,一群山顶洞人正围着火堆跳着奇怪的舞蹈,口中发出哀伤的叫声。伴随着这种叫喊声,几个表情沉重的山顶洞人抬出来3个用兽皮包裹着的同伴的尸骸,围着火堆转了几圈,然后缓缓走向一个山洞。山洞里面很大很深,一个举着火把的山顶洞人在前面领路,人群跟随着进入洞中,其中有一些山顶洞人也举着火把,为大家照亮。走在最后的是老族长,他双手捧着一个兽皮囊,里面装的是赤铁矿粉。山顶洞人把3个用兽皮包裹着的同伴尸骸轻轻放在山洞下室地上,用简陋的石铲在地上挖了一个浅坑,再将尸骸放进坑里。老族长走上前去,围着尸骸转了几圈,口中念念有词,“哦哦啦啦啦嗨——”,其他山顶洞人也跟着重复。老族长一边念着难懂的咒语,一边从兽皮囊里抓出一些红色的赤铁矿粉, 均匀地洒在尸骸上,希望死者在另外的世界中复活。

夜晚

天黑了,所有山顶洞人都已经回到了山洞里,三五一群地躺在作为床铺的干草上,盖上破旧的兽皮,准备开始睡觉。经验丰富的老族长临睡前像往常一样,安排了两个强壮的山顶洞人守在山洞的入口,不时向洞口的火堆里加些干柴,让火烧的旺旺的,防止洞外的老虎﹑狼﹑鬃猎豹、鬣狗等猛兽进入洞中伤人。前半夜,两个负责守卫的山顶洞人很负责地加柴守护,洞外的野兽只能远远地看着,不敢接近洞口。

后半夜,两个负责守卫洞口的山顶洞人由于连续多日夜间守卫似乎已经累了,开始坐在火边休息,不知不觉中,两个山顶洞人睡着了,洞口的火渐渐变小,最后终于熄灭了。躲在黑暗中的一群野狼在头狼的带领下,慢慢地接近洞口。首先,有一只狼试探着进入洞中,山洞中的人都在熟睡中,都没有任何反应。于是头狼带着狼群进入山洞。关键时刻,老族长似乎是靠本能感觉到了危险的邻近,他翻身坐了起来,借着微弱的光,发现一群带着浓重腥味的黑影正向睡觉的山顶洞人接近。老族长凭经验判断这应该一群凶猛的野兽,发出警示危险的呼喊。所有的山顶洞人在老族长的呼喊中惊醒过来,急忙拿起手边的木棒、石矛、石块等武器,准备应对狼群的攻击。老族长呼喊着,指挥着老人和孩子跑向山洞最深处,年轻力壮的山顶洞人拿着武器,排成一排,背超洞里,面朝洞外,与群狼对峙。有些年老的山顶洞人急忙抓起地上的干草,放在快要熄灭的火堆上,把火燃起来,照亮了整个山洞。

这时洞口的两个山顶洞人也已经醒来,他们抓起身边的木棒准备打狼,发现自己已经被十几只狼包围。群狼龇着牙,发出低沉的吼声,慢慢地向门口的两个山顶洞人接近。他们想要向山洞深处突围,挥舞着木棒,打击先冲上来的狼,一只老狼从山顶洞人侧面悄悄接近,突然跳到一个山顶洞人肩头,张开血盆大口,咬住了山顶洞人的脖子,死也不松口。另一个山顶洞人受到了惊吓,在一愣神的时候被一只狼咬住了小腿,难以挣脱,其他狼乘机冲上来在两个山顶洞人身上撕咬,不一会儿两个山顶洞人就狼群撕咬成碎片,只留下一些破碎的骨头。

其他的狼在头狼的指挥下,向山洞深入前进,准备撕咬山洞里的人类。老族长带领着年轻力壮的山顶洞人挥舞着木棒,并向狼群投掷石块,试图阻止狼群前进。混乱中,不少山顶洞人被狼群拖走。由于石块数量有限,狼的数量很多,山顶洞人边打边退,最后退到了洞底。幸好刚才有几个老年山顶洞人把火升了起来,这已经是山顶洞人最后的屏障了。老族长明白,这堆火是他们反击群狼最有力的武器。狼群之所以没有一齐冲上来,就是因为还有这堆火。老族长急中生智,让大家脱下身上的兽皮,在火上点燃,抛向狼群。有些狼身上的毛被燃烧的兽皮点燃,嚎叫着向洞外跑去,其他狼受到了惊吓,停止了进攻。老族长一看这招有效,让更多人脱下兽皮衣服点燃,扔向狼群,狼群吓得直往后退。老族长带领着几个勇敢的山顶洞人举着燃烧的兽皮冲向狼群,头狼一看情况不妙,发出一声吼叫,群狼蜂拥跑出山洞。其他山顶洞人乘胜追击,打死了几只逃得慢的狼,并把所有狼赶出山洞,重新点燃洞口的火堆。山洞里一片哀嚎,满是血腥味。老族长把大家

聚在一起,发现有十几个山顶洞人被狼咬死或者拖走。山洞储藏的食物也多半被狼叼走。很多山顶洞人身上的兽皮也在与搏斗中被撕碎或者在火中烧毁。

这时,洞外天逐渐开始变亮了。山顶洞人的新的一天又开始了。

范文三:山顶洞人的一天 投稿:蔡備傚

山顶洞人的一天

黎明破晓时分,天刚蒙蒙亮,森林里充满着清新凉爽的空气。鲁是整个部族的“闹钟”,现在他早已经醒来,并忙着唤醒自己部族中的其他成员。人们纷纷睁开双眼,准备迎接新的一天。体力较好的青壮年男性集合在一起,找到事先早已找好的木质狩猎工具,迈出了山洞的大门。他们的每一天都并不轻松,因为他们担任着为整个族群供给食物的重任。留给他们的工具也极为简陋,只有一些粗糙的木棍,但这对于眼前那一群有经验的猎人来说,已经是足够了。

上午,当温暖照入树林时,他们总有进入丛林深处了。他们盼望着能捕到一只剑齿虎甚至猎豹,如果运气不好的话,能有一只体积庞大的成年梅花鹿也可以喂饱整个族群。可惜天愿不由人,整整几个时辰的搜寻,并未换来任何收获。为了充饥,他们一边吃着野果,一边继续前进。植物越来越茂盛了,阳光逐渐的被植物挡住。突然,一双炯炯有神的大眼睛在鲁眼前闪过,正是一只剑齿虎。他发出了一种古怪的声音,这正是发现猎物的暗号。人群顿时沸腾起来,几个人捡起旁边较粗的树枝,用力向虎头砸去。其他人纷纷拿起棍棒,奔向那只虎。虎被虽然砸伤了,但并未命中要害,甩开气势汹汹的捕猎者,径直向树林深处跑去,不久就像是在了一片黑暗之中。

女人们也马不停蹄,当男人们苦苦搜寻猎物时,她们早已深入林中,去采集野果了。在这片茂密的阔叶林里,植物资源丰富,果树随处可见。因此,和狩猎比起来,这项工作就容易的多。午时之前,她们就已满载而归了。几个孩子和老人坐在山洞中,打磨着贝壳。这些贝壳厚大而圆润,几个孩子能找到这样的贝壳,着实不容易。沫盯着这一堆贝壳,问坐在旁边的一个男孩:“你们怎么找到的?”那男孩笑而不答,继续做着手中的活计。他旁边的一个孕妇替他说道:“昨天太阳快落山的时候,他们几个去了河滩。正值潮落之时,从河中卷来不少大贝壳。他们运气好,正好赶上了。这不,都拿回来了。等做好了,族里人一定会喜欢的。”闲聊了一会之后,女人们又有新的任务了。虽然天气尚未转冷,但为了应对变幻莫测的天气,提前准备好过冬衣物还是有必要的。沫拿来了放置在山洞一个角落里的骨针,分发给每个人。整个夏天,族群消耗掉了不少肉食。动物皮毛可不能浪费掉,它们是制作衣物的优良材料。此时这些皮毛都被堆放在一个指定位置,缝衣服时即可随时取用。

刚刚丢掉猎物的男人们失落的在丛林中走着。鲁幻想着刚刚对调的那只虎能在某个角落里再次出现,但这种事情发生的几率几乎为零。老天并没有让他们空手而归,前方的一片灌木丛中出现了一只饿死的小鹿崽。它的母亲大概是被猛兽捕杀了,鹿崽年龄太小,无法像成年鹿一样正常进食,最终惨死在了这里。鲁把它拎过来,交给旁边的食物输送者。天色未晚,人们继续向前走着,幻想着能有更多的猎物从天而降。幻想最终落空,一天辛劳的战利品仅仅是一只小鹿崽,族群恐怕又要吃不饱了。

夜幕降临,山洞中缝衣的女人早已升起了几堆篝火。树林边有一大片高大的白杨树,几个人在白天就已削下一根粗大的树枝,将其打磨为木板,木板边缘削出v字形。再用树林中最常见的树枝插入v字形口内,用力钻动,最终钻出火,升起篝火。鲁把仅有的一只小鹿崽交给一位孕妇,她从上面撕下一块肉,交给旁边的人,使每个人都能得到较为平均的食物。人们把肉挂在树枝上,在火上烤熟并食用。肉食过少,女人们采集到的野果就派上了用场。这虽不足以让每个人填饱肚子,但也勉强可以维持人们的体力。用餐过后的人们似乎并没有察觉到什么异常,依然忙碌着各自的活计。几天前,族群中的一位高龄老人得了中风。这听起来并没什么了不起的,但在这个时代,中风就已经可以称得上是绝症。他的同伴知道挽救不了他,只好把他安置在洞中最温暖舒适的位置,用语言鼓励他。在人们进餐时,这位老人的身影就并未出现。他一个人呆在山洞的角落中,先是感受到一阵剧烈的头痛,接着四肢就不自觉的抽搐起来。他的意识依然清醒,因此感受到了一种前所未有的恐惧。紧接着,他开始呕吐。饿了一天的他,吐出来的只有鲜血。不一会,这位老人便倒在地上,不省人事了。

沫坐在洞内,一边缝着兽皮衣,一边同身旁的一位妇女谈话。不知怎的,沫总感觉脊柱发凉,有一种不祥的预感。她不断安慰自己:“别胡思乱想,什么也没有发生。”可她最终还是没有战胜自己的潜意识,不自觉的向洞后望去。突然,她看到了那位老人,五官移位,倒在地上。她惊恐地叫了起来。她的声音引得人们纷纷向后看去,人群一阵骚动,走到洞后,试图将老人唤醒,没有成功。几个人将老人抬起,走到树林旁,把尸体放在地上。另外几个人走上前,用事先早已做好的石器挖土。几个挖土的人小声嘟哝着。“他生前可是位好猎手啊!”“嗯。身子骨朗硬的很,就是得了这么种怪病,可惜了。”坑挖好了,人也被放了进去。几个熟悉老人的人找到了老人生前的物品,只有一串贝壳和一件破旧的鹿皮衣,人和物品被一齐埋葬在了大地之中。

这一夜的星光格外耀眼。它好像在告诉人们:“无论你此时此刻是生还是死,都该安然入睡了。

范文四:山顶洞人的一天历史课本剧 投稿:孟挜挝

山顶洞人的一天

时间:1万8千年前的一天

地点:北京西南周口店龙骨山

人物:山顶洞人(男4个,女3个、小孩2个)

动物:野猪一只

道具:兔子公仔一个、木棒若干、纸板一张、石头若干、花篮一个

旁白:秋日的清晨,伴随着林中鸟儿的鸣叫,新的一天又开始了。在北京周口店龙骨山的一个山顶洞穴里,传出了几个人的对话——

男山顶洞人甲:饿啊!

男山顶洞人乙:冷啊!

旁白:没过多久,山洞里走出一群山顶洞人,有大人、也有小孩。这群人们为了生存下去,已进行了自然的分工。看,青年男子们拿起木棍、磨制的石器去林中狩猎了;妇女们提着草篮去采集也出发了;年幼的孩子们则点着火,烤烤身子,也适当做些简单的活。 (孩子甲拿起石头点着了火,并把一只兔子放在火上烤着)

男山顶洞人丙对一个孩子乙说:自从我上次打猎被撞伤了,我的腿就还没好,现在只能留在洞里面制作一些工具。幸好是鹿,如果是被虎、豹、熊碰上,我的命早就没了。 孩子乙问:打猎真的很危险吗?我很想试试呢!

男山顶洞人丙:等你长大了,我们就可以带你去打猎!

(说完拿起一个石块来制作工具,孩子乙在一旁帮忙)

旁白:到林中采集的妇女们也很忙碌。

女山顶洞人甲:看,这里有很多的果子和野菜。

(女山顶洞人乙和丙走上来采摘野菜和果子,不一会儿,篮子就装满了。) 旁白:女山顶洞人们急着回家,大概是怕孩子们饿了。

(回到洞里,马上把野菜喂给小孩子,再在火上烧烤一下植物的根。) 女山顶洞人乙:我们还得用骨针给氏族里每个人缝一件过冬穿的衣服。 女山顶洞人丙:孩子,把前几天打的鹿皮拿来!

(大家开始缝制衣服)

旁白:男子们在森林中寻找野兽,这时,一只野猪出现在人们的视野范围里。人们立刻紧张起来。

男山顶洞人甲:快快,那面堵,这边围,千万别让它跑了。

(人们的出现把野猪吓了一跳,它想往后跑,但是被后面的人堵住了。它发现自己被包围了。当包围圈越来越小的时候,大家都使出自己的力气,用自己的武器对准野猪打去。野猪被击中,倒下了。于是,男人们又七手八脚地把野猪抬了回来。抬回来的野猪引起一阵轰动,大家都出来观看,小孩跑上前去帮忙。)

小孩甲:太好了,今晚有肉吃了。

(小孩乙搬来一些柴禾,人们七手八脚地把野猪抬到火上烤)

旁白:夜幕降临,劳累了一天的山顶洞人也该好好休息了。

范文五:山顶洞人之家 投稿:覃徯徰

山顶洞人之家

一九三三年,在北京龙骨山山顶的洞穴中,科学家发现了“山顶洞人”的化石。根据碳—14测定,山顶洞人活动在距今一万八千年前,是有别于猿人的“新人”。在山顶洞中,共找到了八个新人化石,另找到伴生动物五十四种,石器工具若干件。山顶洞人有了灵巧的双手和聪慧的头脑,比起北京猿人大大的进化了。

一万八千年前,龙骨山一带草木丛生,野兽出没,温和湿润的气候,孕育着各色各样的物种,兔子在草丛里奔跑,野羊在草地上跳跃,猛虎在山崖间咆哮,野象在森林中游荡。山下的小河水流清澈,鱼虾成群。山顶洞人生活在富饶的大自然中,所有吃食都依赖自然的赐予。

山顶洞人住在龙骨山上的一个大岩洞中,洞穴宽敞,通风良好,在靠里边处山顶洞人掘出了一个大坑,里边燃着红彤彤的火焰,整个洞穴温暖干燥,时而蹿起的火光,把“新人”的身影头在岩壁上。山顶洞人聚群而居,没有家庭,没有社会分化,一个老年女性负责生产与生活安排,所有人一起劳动一起生活,日出而作,日落而息。

早晨的太阳斜射入山洞,山顶洞人中的年长者起来了。他们唤醒年幼者,一起分享前天留下的一只羊腿,然后收拾石刀、石矛和木棍等工具,分头出去捕猎、打鱼、采集。青壮年结成一队去寻找野物,年长者带着小孩去捕鱼,女人则进山采摘野果。路上小孩们走走停停,见到蜗牛、蚂蚱等小虫子就捉起来,准备回去烤着吃。早饭量太少,他们没吃饱。

在河边,小孩们手里拿着一端尖利的木棍,眼盯河水,当鱼儿游过时迅猛投出,木棍扎进鱼身,一挑就得到一条鱼。老年人拿出他们编的网捞鱼。网是草编的,网眼很大,结纽松散,有时大鱼进了网又撞开网线,逃逸出去。与此同时,山上传来呼号声,男人们奔跑着围攻一头野猪,木棍、石矛、石块,各种武器都飞到了野猪身上,野猪虽困兽犹斗,当眼见支持不住了。河另一边的树林哗哗响着,那是女人走路趟出的声音,她们采摘各种能吃的野果、树叶,小心的装进皮口袋中。

太阳快落山了,山顶洞人陆续回到洞里。咦,洞里怎么一点光亮都没有?噢,是火没了。一个老人走过去,跪在地上,他双手合十,一根细而硬的木棍在手中快速旋转,木棍另一头抵在一块木头上,嗞嗞——,火花飞溅出来,落在干草上,老人用嘴吹了几吹,呼——,火又升起来了。

山顶洞人全向火坑围来,男人把野猪剖开,插在木棍上,举到火苗上烧烤;老人把鱼串在木棍上,也举向火坑烧烤;小孩则把捉到的虫子放到火坑边,用火熏着,只等一会就拿起来,扔进口里。

月亮升起来了,山顶洞人在洞口堵上大石块,又燃了堆火,全躺下来进入梦乡。

范文六:低碳山顶洞人 投稿:吴港渰

自述

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从2 [ 年初 人 在南民 0 )7 路 地磋 局 宿的舍 区 了租 一间房 子, 开 始靠着微 薄 积的蓄 和 了 两 次途 旅 长 行八 .下月 旬 行旅 结

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范文七:为“山顶洞人”领跑 投稿:黎鰭鰮

恩施州东邻湖北水电之城宜昌市,南毗湖南湘西自治州,北邻重庆万州区,东北端连着神农架林区,大山深处、四省交界。车行恩施,在蜿蜒曲折的山区公路上,政委李频向我们介绍说:“要想了解恩施军分区这个为民助民富民官兵群体,用事实说话最有说服力。我们有三代典型,了解了他们,也就了解了我们!”

  恩施军分区是广州战区最偏远的一个基层部队,驻地位于湖北省恩施土家族苗族自治州。恩施州位于武陵山腹地,大山连绵,是当年贺龙、关向应等149位共和国将帅留下光辉战斗足迹的革命老区,也是湖北省唯一被纳入国家西部大开发的贫困地区。这里最高海拔3000多米,居住着土家族、苗族、侗族等28个民族,受自然环境制约,所属6县2市均为国家重点贫困县市。

  80年代以前,在恩施还有不少连房子都没有的山里人家居住在山顶的石洞里,这些人是最为贫困的村民,被称之为“山顶洞人”。1986年,恩施军分区创造性地实施“1个专武干部带领3个民兵帮扶1个特困户”的“131”扶贫工程,经过3年努力先后帮助3000多户居住在山洞和茅棚的贫困户住上了新房、20多万群众解决了温饱问题,昔日“山顶洞人”从此安居乐业,被国家农业部誉为“将党的扶贫政策落实到千家万户的成功创举”。

  走出“山顶洞”时代

  司机小覃是军分区专门挑选保障的一名四级军士长,一个土生土长的恩施鹤峰县人。问他知道黄子阶吗?小伙子哈哈一笑:“军分区的官兵没有不知道,他是军分区的老政委,‘131’扶贫工程的创始人,曾经四次受到江泽民主席接见。鹤峰人!”小覃的话语中明显流露出一种自豪感。

  鹤峰县是恩施州最为偏远的一个县城,平均海拔在1200米以上。在老政委黄子阶家的鞋柜里,整整齐齐的摆放着21双已经泛白的破胶鞋。这些鞋摆放在鞋柜里已经十几年了,但是黄老一双也舍不得丢。在黄老看来,这里的每一双鞋都打上了那一段火热岁月的烙印。

  1984年,时任恩施州委常委、恩施军分区政委的黄子阶在宣恩调研,当他随手揭开一家农户的锅盖时,他立即愣住了。这是怎样的一口锅啊!锅的边缘破败得像锯齿一样,里面卧着四五个大拇指般大小的土豆,其中的几个已经略有霉迹。黄子阶赶紧打开了农户家的柜子,翻上翻下,除了几个玉米,再也没有找出其它能够充饥的食物。黄子阶背过身去,没人知道这名七尺男儿偷偷地抹去了眼角的泪水。时至今日,当黄老回忆起这段往事时眼窝仍然忍不住变得湿润。

  黄子阶坐不住了,他开始了大走访。恩施的山巍峨气派,但就是这些大山阻隔了交通,黄子阶不得不弃车步行。一支笔、一个笔记本、一顶草帽、一双黄胶鞋、一根助行防蛇的拐杖成了他调研的随身装备。在调研中黄子阶发现,群众的粮食袋子装不满很大程度是因为居住地点耕作条件太差。不少农民建不起房子,便住在山洞里。有的借助凸显的岩石圈了圈,就算是家;有的三代人挤在一个不足20平方米的山洞里;有的几家合住一个大岩洞,用木板、土坯、茅草一隔,算是各立门户。这些山洞大多处于高山陡峭处,少有能耕作的土地。据统计,全州境内有461个被称为“山顶洞人”的岩洞户,这深深刺痛了黄子阶和其他恩施军分区领导的心。“人民哺育了军队,军人不能对群众的贫困视若无睹;在消灭贫困的战斗中,军分区要有所作为!”

  “要让人民有粮食,必须搬到适合耕种的地方居住”。调研找准了病根,随之一场干帮群、军帮民、富帮穷的战役在恩施山区打响。这场向贫穷和饥荒宣战的战斗打响了,各县市人武部全员参与。为了使帮扶从“游击战”变成“阵地战”, 恩施军分区创造性地建立了“由1个专武干部带领3个民兵帮助1个特困户脱贫”的“131”扶贫工程。恩施军分区统一部署,集结岩洞户区域内的民兵队伍组成突击小分队,为岩洞户逐户落实建房资金、材料和宅基地。

  向自然宣战必须有持之以恒的毅力和高昂的工作热情,哪里任务急,哪里就有黄子阶指挥若定的身影;哪里进展慢,哪里就有黄子阶激情高亢的激励。在一年零四个月的奋战中,军分区协调民兵和义务帮工4.2万个,集资3.5万元,采石2.4万立方米,烧制砖瓦100万块,建房1300余间。1989年底,“山顶洞人”全部搬出了阴暗潮湿的岩洞,享受到明媚的阳光。当最后一户农民搬出山洞的时候,黄子阶将所有穿破的黄胶鞋洗净晾干,他数了数,整整21双。

  政委是咱土家娃

  一曲优美的龙船调,让恩施名扬世界。

  一座座亘古的大山,让恩施贫困千年。

  上个世纪90年代中后期,全国经济建设热火朝天,受限于交通的闭塞,恩施这片美丽的大山依然沉睡不醒,人民群众不得不外出到沿海打工,以此养活一家老小。通往山外的道路很窄,群众发家致富之路更窄。

  来凤县与湖北龙山县接壤,两地县城相距只有7公里。但这7公里两头的县城经济却有着天壤之别,龙山经济社会发展迅速,但来凤却迟迟找不到发展的关节点。如何让群众不用外出打工就能发家致富?作为土生土长的“土家娃”,时任来凤县人武部政委高绪芳看在眼里,急在心里。

  来凤的凤头姜以外形美观、香味浓郁而闻名遐迩,高绪芳通过调研发现,种植凤头姜很有发展前景,是一个让群众增收的好办法。可不论高绪芳怎么劝说,农民就是不买账。道理很简单,一方面害怕种植技术不过关,产量低;另一方面害怕销路不好,种了白种。高绪芳将群众的忧虑记录在册,积极想办法联系农业专家和凤头姜制品厂家,同时,他将旧司乡作为试点,希望能带动群众的种姜热情。

  正当一切顺风顺水的时候,问题出现了。旧司乡新街村被一条河分成两半,每到夏季涨水,水漫桥面无法通行,村民往往要绕道十几里山路才能过河,生产物资无法运送。河的一边凤头姜长势正盛,而另一边的凤头姜则显得有些“面黄肌瘦”。见此状况,高绪芳一面组织群众背运生产物资,一面组织群众修桥。一次,在他和建筑队选择修桥地址的时候,突然被卷进了河里的漩涡,还好,村民们眼疾手快,将他从死神的手里拉了回来。工程开工后,高绪芳又同村民们一道搬石头、扛木料、拉铁索。见他被晒得黝黑,乡亲们都说:“别看他是政委,其实还是咱土家娃!”经过2个多月的苦干,一座铁索桥终于建成。凤头姜试点喜获丰收,为试点农民户均增收700多元,现在种植凤头姜成为来凤农民增收的重要来源。   旧司乡细皮沟村农民老熊养猪是一把好手,高绪芳多方筹措资金,帮助老熊办起了养猪场。一天晚上,老熊家猪圈里的几十头猪毫无“睡意”,哼叫不停。此时已是晚上11点,乡里的兽医远在十里开外,山高路远,如果步行去叫兽医再步行回来起码得到天亮。焦急的老熊打起火把直接赶到了人武部,在老熊看来,高政委肯定有办法。听老熊说明情况后,高绪芳立即找来了兽医叫上司机上了路。吉普车在狭窄坑洼的机耕路上颠簸,一下子失控冲向悬崖,幸亏路边一条1米多深的水沟挡住了车轮,他和死神又一次擦肩而过。在高绪芳的帮助下,老熊成了养猪大户,带动周边农民就业10余人。在以高绪芳为代表的恩施军分区官兵全力参与的“131”扶贫帮困工程中,恩施州180多个村摘掉了贫困的帽子,一时间养猪场、养鸡场、种植大户、木材加工场等村级经济体如雨后春笋般涌现出来,成为吸纳农村富余劳动力的重要途径。

  送“理”部长

  建始县人武部部长张瑜是2011年广州战区践行当代革命军人核心价值观新闻人物,也是军分区“131”扶贫工程的坚定执行者。建始县山高路险,自然灾害频发,农村基础设施建设滞后。2006年,全县仍有337个重点贫困村,34个村不通公路,156个村人畜饮水困难……他认为,要推进整村脱贫致富,必须以解放群众、改变群众的思想理念为突破口。张瑜决定背着背篓上山下乡,用党的理论来转变群众思想。

  恩施山区气候寒冷,常年“低山开桃花,高山飘雪花,雨天一身泥,晴天一身灰”。在建始县三里乡石牌村,张瑜为给全村党员上两堂党课,与全村党员谈一次心,他翻山越岭、走村串户,渴了喝一口山泉水,饿了吃一袋方便面,冬天围坐在老百姓的火塘边,夏天盘坐在田间地头,有时甚至挽起袖子就在帮村民干农活的当口见缝插针地宣传党的政策,经常是出门星辰满天,归来满天星辰。

  张瑜送的理很贴近民心,群众一听就懂,一听就知道该怎么办。什么叫实事求是?什么叫解放思想?什么叫与时俱进?张瑜这样向老乡们解释:现在铁路和高速公路的开通,恩施已经成为一片开放开发的热土,认识到这一点,就是实事求是;如果我们不再盯着玉米土豆,而是种蔬菜开农家乐,建生态茶园,将自己融入到发展热潮中去,这就叫解放思想;我们盯着外面看,外面要什么,我们种什么,这就叫与时俱进。很多农民因为这番话将经济效益较低的玉米、土豆、红薯从种植计划上抹去,转而种起了高山蔬菜、茶树、葡萄,经济效益得到了很大的提高,张瑜“送理部长”的外号也因此而叫开了。自上任以来,张瑜的脚印遍及全县所有行政村的200余个土苗山寨,在他的笔记本上,密密麻麻地记录着在不同村子里的讲课内容、群众提出的问题以及对这些问题的解答。

  要把道理讲透,首先自己要悟透。2012年7月,张瑜的妻子被查出脑肿瘤,送到北京协和医院做手术。在北京这10多天,张瑜每天天不亮就起床,除了照料妻子哪里都没去,天天待在病房里看报纸杂志,剪下了一篇篇重要文章。“七一”重要讲话的主要内容,他几乎都能背下来。他一回到建始,就站到了偏远的细陀村的讲台,将“七一”讲话的精神深入浅出地讲授给了村民们。

  送“理”的同时也送“礼”。官店镇后坪村独果木河,坡徒水急,河道狭窄,每年雨季来临,两岸300多户村民饱受洪水侵扰。2007年底,张瑜同县、乡两级领导一起,组织动员民兵想方设法新修河堤3.9公里,清淤4万余立方米,建水泥桥6座,恢复水毁公路4公里、农田300多亩。茅田乡董家园村距建始县城100多公里,一条狭窄的泥巴路是数百土苗村民出入的唯一通道,长期以来,祖辈村民过着近乎与世隔绝的日子。2009年3月,张瑜把这个村定为人武部对口帮扶联系村,争取交通部门项目资金120余万元,组织全村民兵开山劈石,经过9个月的日夜鏖战,终于建成了一条10.5公里长的通车公路。小西湖村景色优美,气候宜人,张瑜和村镇干部进行多次交流后认为,小西湖发展休闲旅游大有可为。张瑜请来了专家对小西湖村进行了总体规划,劝说农民建起了特色民居,在地里种上了关口葡萄,并集资扩建了通往小西湖的公路。现在每年夏天,都有不少来自武汉、重庆等城市客人在小西湖休闲度假,村民仅此一项人均增收1200余元。

  从三代朴实的军人身上,记者感受到了恩施军分区这个官兵群体特有的爱民为民情怀,是那样真实而让人感动。

  新一届军分区党委班子继续高擎为民助民富民的“131”扶贫工程大旗,忠诚履行着革命军人的铮铮誓言。恩施市龙凤镇吉心村是军分区对口帮扶的第32个重点贫困村,“家穷一口锅,歇脚无水喝,坡上种苞谷,三天二天饿”是村民生活的真实写照。了解到情况的军分区主动联系民政、交通等部门,一边积极协助筹措资金,投入大批民兵预备役人员帮助水利部门修建致富水窖,一边与发改委、招商局、扶贫办等部门协调经济项目。2012年3月,在军分区的努力下,吉心村建起了3座容量2000立方米的水窖,苞谷地改建成了葡萄园和烟叶基地,收益当年见效,全村人均收入一举达到了4000元。当地老百姓改编的土家民歌《哈格咋》道出了他们对军分区帮扶的感激之情:“哈格咋,好一座雄起的山!哈格咋,好一个闹热的湾。军民携手把家安,百姓活得像神仙……”(“哈格咋”是土家族方言,表达惊叹的语气)。

  采访结束时,记者意犹未尽。是什么信念支撑着军分区一代代官兵在近30年时间里坚守山区,为让少数民族群众脱贫致富而甘愿奉献青春?军分区司令员江明辉、政委李频有着相似的回答:军队来自于人民,人民养育了我们,我们必须懂得反哺,把全心全意为人民服务的根本宗旨贯彻到底,用实实在在的行动履行使命、回报人民!

范文八:山顶洞人的洞房花烛夜 投稿:钟曱曲

我和妻子,属于山顶洞人类传统夫妻。先认识,我写情书追求,她拒绝之后答应,接着谈恋爱,先看电影后牵手,亲了额头再亲嘴,再登记结婚。兄弟们都笑我,老三,连自家女人都搞不定。你真傻!

  我不是傻,天知道我多想早点和她做那件众所周知的事。可我紧张,我怕我不行,更怕被她拒绝乃至和我恩断义绝。因为她明确表示,我们的第一次,要留待新婚之夜。如果我真的爱她,就要尊重她。

  好在我们从恋爱到结婚只有两年,不然我准落下顽固性自慰症或者性功能障碍。从敲定结婚事宜那天起,她就开始为婚礼做准备;而我却借了一堆情色片,躲在单身宿舍学习观摩,还买了新婚必读之类书籍仔细研究。我得做好一切准备,给我的新娘惊喜和幸福。

  关于这件性史上的大转折事件,我们商议后认为,在领证的晚上完成比较实际。红本本终于到手了!夜晚终于来临!为了营造气氛,我照书上说的,准备了红烛,准备了音乐,准备了红酒。当然,也准备了七彩的安全套和倍儿棒的身体。

  蜡烛点起来了,音乐放起来了,红酒倒进杯子里了,我们坐在床上,深情对视,浓情对饮,你一杯我一杯好不浪漫。她白白的小脸蛋渐渐泛起绯红,可爱又迷人。我已蓄势待发,而她仍然兴致勃勃还要喝下去。不忍扫她的兴,我只好奉陪。一瓶红酒终于见底,她也开始飘飘欲仙了。

  为了缓解情绪,避免影响发挥,我像情色片里那样,用了很长时间做前戏。可正戏开场时,我怎么也不找着北了。寻找半天仍不得要领,我又急又窘,满头大汗。有好几次,我都想问,到底从哪儿进去啊。但这未免太丢人了,我只好闭着眼睛亲吻她掩饰我的无能。可是,不对劲,她没了反应。睁眼一看,天啊,这家伙不胜酒力,已经睡过去了!我被晾在那,想了想,只好狼狈地爬起来,我还套着一个皱巴巴的粉色安全套!

  没办法,我只好抱着我的新娘不甘心地睡去。可是睡到半夜,她开始骚扰我,而且愈来愈放肆,很具有挑逗性。这次,没有犹豫,没有闪躲,没有紧张,我一鼓作气,如有神助,我,终于成功了!事后我仍觉得那晚她的挑逗太专业,问她,答曰:《新婚必读》上学的!

范文九:春天手抄报 投稿:金忱忲

春天的诗句: 关于春天的四字词:

1、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏—王安石《元日》 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 2、野火烧不尽,春风吹又生—白居易《赋得古原草送别》 春山如笑 春风和气 春光漏泄 春晖寸草 春色撩人 3、春风又绿江南岸,明月何时照我还—王安石《泊船瓜洲》 春色满园 春深似海 春生秋杀 春蛙秋蝉 春意阑珊

4、春色满园关不住,一枝红杏出墙来——叶绍翁《游园不值》 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明

5、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流——李煜《虞美人》 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 双柑斗酒 雨丝风片 6、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——李商隐《无题》 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 百花齐放 百鸟争鸣 春天的简介:

春天(Spring),又称为春季,是一年的第一个季节,北半球为公历3、4、5月。 而南半球却是在九月开始,十一月结束。如澳大利亚、巴西、南非等。气候学上以连续5日平均气温稳定超过10℃为春季的开始。春天气候温暖适中,中国内陆大部分地区少雨。万物生机萌发,天气多变,乍暖还寒。 立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的,而在自然界、在人们的心目中,春是温暖。鸟语花香;春是生长,耕耘播种。在气候学中,春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

关于春天的谚语: 春天开放的花: 1、一年之计在于春,一日之计在于晨。 水仙、 迎春花、报春花、白玉兰、紫玉兰、马蹄莲、金盏菊、文殊兰、百枝莲、

2、春雨贵如油。 四季海棠、、瓜叶菊、金鱼草、桃花、李花、梨花、百合花、海棠、海角菊、金盏花、

3、春天孩儿面,一日三变脸。 葵花、洋鹃、 山茶、 琼花、 君子兰、丁香、 杜鹃、西洋杜鹃、樱花、含笑、

4、春无三日晴。 玫瑰花、紫荆、棣棠、锦带花、连翘、金雀花、 仙客来、风信子、 郁金香、

5、立春打雷,十处猪栏九处空。 太阳花……

6、立春赶春气。

7、早春晚播田。

范文十:手抄报-春天来了 投稿:武邅邆

细雨绵绵,春分拂面, 到处充满了春天的气息,看春姑娘把春天的大门

打开了!

春天来了!春天来了!我们几个孩子,脱掉棉袄,冲出家门,奔向田野,去寻找春天。

春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏。我们仔细地找啊,找啊。

小草从地下探出头来,那是春天的眉毛吧? 早开的野花一朵两朵,那是春天的眼睛吧? 树木吐出点点嫩芽,那是春天的音符吧?

解冻的小溪丁丁冬冬,那是春天的琴声吧?

春天来了!我们看到了她,我们听到了她,我们闻到了她,我们触到了她。她在柳枝上荡秋千,在风筝尾巴上摇啊摇;她在喜鹊、杜鹃嘴里叫,在桃花、杏花枝头笑…… 清明(杜牧) 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。 咏柳(贺知章) 碧玉妆成一树高, 不知细对谁裁出,

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