田登作郡自讳其名_范文大全

田登作郡自讳其名

【范文精选】田登作郡自讳其名

【范文大全】田登作郡自讳其名

【专家解析】田登作郡自讳其名

【优秀范文】田登作郡自讳其名

范文一:田登为郡守 投稿:薛粅粆

田登为郡守 【原文】 田登作郡守,怒人触其名,犯者必笞,于是举州皆谓“灯”为“火”。值上 元放灯,吏揭榜于市,曰:“本州依例放火三日。”故语云:“只许州官放火, 不许百姓点灯。”本此。 (节选自《古今谭概》) 【字词解释】 ①笞(chī):鞭打,用竹板抽打。②州:此指郡。③值:遇到,碰上。 ④上元:旧历正月十五为元宵节。⑤揭榜:张贴告示。⑥云:说。 ⑦作:担任;做。⑧于:介词,在。⑨本此:源于此。 【译文】 田登担任一个郡的太守,以别人说到他的名字而愤怒,违者必定受到鞭打, 于是整个郡的百姓都把“灯”叫做“火”。正碰上元宵节张挂彩灯,官吏在集市 上张贴告示,说:“本郡依照惯例放火三天。”所以有人说:“只许州官放火, 不许百姓点灯。”就是说这个。


范文二:中国古代郡县地名避讳初探 投稿:韩豘豙

第 3 卷 第 1期 ・ 术   8 学
V o1   N o.  . 38 1







机 

2   01 1年 1月 
J an. 2011    

HUNAN  AGRI CUL TURAL  M AcHI RY  NE

中国古代郡县地 名避讳初探 
马 长林 , 郑俊 涛 
( 武汉大 学 文 学院 , 湖北 武汉


40 0 ) 30 0 

要: 避讳 是我 国古代一种非 常重要的文化现象 , 郡县地名也必须避讳 。郡县地名避讳按对 象可以分为敬 


讳、 忌讳 和 憎 讳 三 大类 , 三 种 类型 又 可 以细 分 。郡 县地 名避 讳 一 般 采 用更 读 、 “ ” 改 称 、 字 省 阙和 变体 六  这 标 讳 、 代
种方法。  

关键词 : 文化 ; 讳 ; 县 地 名  避 郡

中图分类- : 9    ̄ K2 -

文献标识码 :  A

文章编号 :0 7 8 2 (0 10 — 2 0 0   10 — 3 0 2 1 )1 0 1 — 2

Ta o   a b o n me   f c u te   n a c e t Ch n   s o   o n i s i   n in   i a
MA  a g l , HENG  u - o Ch n - i Z n J n—a   t (0ee o r , hn U & mt C i g fA t Wua  n e i,Wu a ,u e 4 00 ,hn) l   s y h nH bi 3 0 0 C i     a
Ab ta t T e a o  i v r i p r n  i a c e t sr c : h  tb o s ey m o t t n n i n Ch n  a u t r l h n me o c uny n me  m u t e a i a  c l a p e o n n o t  a s u s b  


t o.C u ts cnb  i dd b  betnme h  fT bo a o,t o,a d ht te trect ois hee a o oni  a   edv e  y ojc a ssy o  ao,t o a o n   ae h  he  ae r ,t s  b e i   b b   g e
h e   y e   a   e f r r dv d d t r e tp s c n b   u t e   ii e .C u t s g n r l   s   e mo e tb o n me   e d h o n i   e e al u e t   r  a o   a s r a ,ma k d ”a o ” e a d   e y h r e t b o ,r n me ,

o  e a  f h  od poica a dvr n Q e s   ehd. n bhl o  ew r, r ni  n  ai t u i m to s f t v l a  x  
Ke   r s u u y wo d :c h m;tb o c u t  a s a o ;o ny
n me  

避讳 即人们在言谈书写 中回避君父尊亲名号 、忌讳 以及  不祥之物 的社会制度和现象 。 它在我 国古代非常普遍 , 也很重 
要。  

号需要 回避 , 国号 、 连 年号 和庙 号也 被纳入避讳范 围。在古代 
这样的例子有很多。  

讳宫殿 和皇陵之 名。一些 帝王的宫殿和皇陵之名也是避 

古代郡县地名要避讳 ,在具体操作时它遵从避讳 的一般 

讳 的对象 。安陆的来 历即是一例 ,地名大辞典》 天 门县 ] : 《 [ 条 
“ 北周改宵城 日竟 陵。 五代 晋避讳 , 改县 日景陵。 清以名同圣祖  陵, 改为天 门县 。属湖北安陆府。”  

原则 , 然而也有它 自身的特 殊性 。郡 县地名避讳从对象上讲 ,   可 以分为郡县地名敬讳 、 郡县地名忌讳和郡县地名憎讳 三种 。  

1 郡县 地名敬 讳 
() 1 为尊者讳 。“ 尊尊” 是古代礼 制一个 非常重要的方面 ,  
者讳是避讳 的主要方面 。   首先是 国讳。 国讳在古代是一种 固定制度 , 从周 朝开始 即  有专 门掌管避讳的官吏 。朝廷通常会诏告天下 , 回避国讳 , 而  且一般来说 ,对于 中央没有发现 的应该避讳而没有避讳 的地  方, 地方官员也会主动上奏 , 要求避讳 。   讳帝王字号 。 帝王在古代地位至高无上 , 人们必须为帝王  避讳 , 不能提及帝王字 号 , 县地 名避讳 中大多与帝王 有关 。 郡   都必须遵守 , 涉及地域 广泛 , 时间通常 比较 长 , 避 国讳处 罚  不
也最为严厉。  

讳太子名号。在古代 , 了要避帝王之讳外 , 除 很多朝代还 
要求避太子之讳。 郡县地名也有 避太 子讳 的。 太子是皇位继承 

人, 一般情况下 , 都会成 为下代 国君 , 以太子讳 与帝 王讳有  所
王讳 。  

臣与君、 下级与上级 、 民与官等等 , 都等级分明 。在古代 , 为尊  很多相似之处 , 如果太子顺利继位 , 太子讳也会 因此演 变为帝 
讳皇亲国戚 字号 。 皇亲国戚在古代地位也非常高 , 在一些  朝代 , 人们或 出于对他们 的敬 畏 , 出于谄媚 , 或 皇亲 国戚也被  纳入公讳范 围之 内。 郡县地名避讳 中也有避 皇亲国戚之讳的。   讳皇后皇太后名号。 皇后皇太后在古 代名义地位很高 , 但 

是一般 因为女性地位 比较低 , 而且 不能干预朝政 , 以古代后  所
妃 之讳 比较少见 , 总体而言 , 出现后妃之讳往 往是这 些太后或  而改郡县地名 的情况实际上也是存 在的。   讳 皇家专用字 。古代皇帝 以天子 自居 , 把黄色 、 图案等  龙 很 多东西作 为皇家专用事物 , 禁止普通百姓使用 。 在一些时期  连郡县地名也要避专用
之讳 。  

或者是 因为皇帝 出于孝心 。 因避皇后皇妃之名  帝 王名号之讳通 常称为 国讳 、 公讳 , 执行也最 为严格 , 每个人  皇后权势极大 ,

讳帝王先祖名号 。一些 时期 ,帝 王继位之后 出于种种原  因, 或追尊或 附会 自己的先祖某某 为皇帝 , 并给其谥 号 , 这些  先祖 之名也被纳入 国讳 , 享有帝 王讳地位 。   讳帝 王的国号 、 年号和庙号 。在很多朝代 , 不仅 帝王的名 
收 稿 日期 :0 0 1 — 3 2 1— 0 2  作 者 简 介 : 长株 (9 8 ) 男 , 士 , 究 方 向 : 马 18 一 , 硕 研 古代 地 名 研 究、  

其次是官讳 。 古代有 “ 君所无私讳 , 大夫之所有公讳 ” 之规  定, 一般来说 官员的名讳并 不能成为一时一地之公讳 , 但是也  有不少特例。古代各级官员在辖 区内对 自己及父母的名号进 
行 避讳 , 即为官讳 , 一些地方也称 为宪讳 。郡县地名中也存在 

汉语国际教 育。  

第 3 卷第 1 8 期 

马长林, 中国古代郡县地名避讳初拯  等:
历史上使用 的并不是很多 。  

兰  

官讳这种现象 。   官 员 及 其 父 母 名 号 与 地 名 冲 突 的情 况 下 ,通 常 是 官 员 主 

其次是标 “ ” 在遇 到应讳 之字词时不写 出它们 而是  讳 。 直接标 上“ ” 讳 字或诸如此类 的代替字 就是标“ ” , 讳” 讳 法 标“   的方法在古代书 面语 中应用 比较多 , 但是并不 适应于 口语 , 所 

动提出改任其他地方 ,或者辞官不就 ,也有 些是因为其他原  因, 比如某 位官员为官一 方受 到老百姓爱戴 , 人们为 了表示纪 

念爱戴而主动避讳 。  

.  

以以标 “ 的方法为郡县地名 避讳 多见于书籍 。后晋 高祖 石  讳” 敬瑭追尊其祖孝简皇帝讳 “ ,册 府》 三一 载 : 郴” 《 卷 天福 三年 五 
月丁 巳 ,敕应诸州县名犯 庙讳 等 : “ 相南管 内资兴县 , 州名犯  本
肃 祖 孝 简 皇帝 庙 讳 , 改 为 敦 州 。州 管 县 名 与 州 名 同 , 为 敦  宜 改

() 2 为贤者讳 。中国很早 就有 了为圣人贤者避讳 的习俗 ,  
唐 宋 以后 , 圣 贤 名 人字 号 的 习 俗 逐 渐 固 定 下 来 , 有 一 些 朝  讳 还 代 明文 禁 止 使 用 圣 贤 名 人 的字 号 。  

() 3为亲者讳 。 礼记》 :入 门而问讳 。 古代入 门问讳 习  《 云 “ ” 俗一直存在 , 私讳一般 只限于很小 的范 围。 郡县地名 因避私讳  而更改 的比较少见 , 而且多集 中于名门望族和权贵名 臣 , 往往  和官讳难 以区分 , 政治 意味往往 比较浓厚 。  

化县 。义县上一字亦与本州名 同, 改为敦和县。”   再次是改称 。
遇到有犯讳 的地 方时完全更改名称 的方 法  就是改称 。 改称这种方法本身 比较方便而且效果最好 , 所在古  代避讳 中应用最为广泛 。 县地名避讳也 多用 改称 的方法 。 郡 这  种方法最为简单易用 。  

2 郡 县地 名 忌讳 
中国古代一直有 占 卜 吉凶 的传统 ,阴阳五行 理论被无 限  发挥 。 总体来说古人 比较迷信 , 因此也存在很多对不吉祥 的事  物的禁忌。人们 一般会 避开凶煞不吉之物 ,这 种避讳叫做忌  讳 。在古代 也有 不少郡县 地名忌讳 的例 子。   首先 , 讳五行吉凶。 易经》 《 把阴 阳的对立统一作为宇宙存  在之本 , 之后 , 民间又产生 五行 理论 。水木金火土相生 相克的  五行理论在古代 各个 领域 也被广泛采纳接受 。郡 县地 名有一  些因五行相 克不 吉利 而避讳 的史例 。  
其次 , 讳谶 语 。汉 朝 以后 谶 纬 之 学 一 直 广 泛 流 传 , 种 谶   各

次之是代字 。 代字就是用其他字代替避讳字 。 代字在避 讳 
中也是 比较常用 的方法 ,这种 方法 操作简单而且容易被人所 
接受 。  

从具体操作的角度来说 , 代字可 以划分为 同近义相代 、 同  近音相代 、 近相代 。同近义相代 , 形 如西汉 孝文 皇帝刘恒 , 讳 

“ ” 以“ 代 “ , 恒 , 常” 恒” 改恒 山郡 为常山郡 。 同近音相代 , 如晋王 
舒之父名会 , “ , 讳 会” 改会稽郡为郐稽郡 。同近音相代在唐宋  以前也是一种避讳的方法 , 随着避讳制度越来越严密 , 但 这种  避讳方法逐渐被废弃。形 近相代 , 汉字是一种 图形文字 , 很多  字形状 相近而读 音却不 同 , 正是这 一点 , 形近 相代 在古代避讳  中也有 所运 用。北魏 太祖 道武皇帝拓跋 琏 ,避嫌 名 “ , 邦” 以 

纬流言广泛传播 , 中存 在大量恶谶 , 其 即不吉之谶 。人们通过 

避讳恶谶而求得吉祥 , 或者破 解某 种不 详之语 。 县地名 因为  郡
犯谶而避讳改名的情况在很多朝代都出现过 。   最后 , 讳不祥之字 。一些朝代 还有 特殊 的忌讳之字 , 这些  字多半与死亡有关 , 有象征灭亡之意 , 所以为统治者所忌讳。  

“ 代“ , 封” 邦” 改上邦县为上封县 , 邦县为夏 封县。但 是这种  下
方 法 在 书写 和传 抄 时 容 易 混 淆 出错 。  

省阙也是一种常用 的地名避讳 方法 。遇到要避讳之字直 
接 省 去 或 留作 空 白 的避 讳 方 法 即是 省 阙法 。 晋 南 郡 公 、 司  东 大

3 郡 县地 名憎讳 
憎讳 出 于憎 恨 厌 恶 之 心 , 避 讳 里 比较 特殊 。 县 地 名 也  在 郡

马桓温 , 名彝 , 父 避嫌名 “ , 夷” 省夫夷县 为
扶 县。唐代宗李豫 ,   避正讳“ ”省豫章郡为章郡 。 豫 ,   最后 是变体。在古代郡县地名避讳 中也存 在一些有意不  按常体 书写而是 书其异体字 的情 况。 南明鲁王朱 以海。 汇考》 《   卷二三云 :改 ‘ ’ “” 以的异体 字 ) ‘ ’ ‘ ’如 县名  “ 以 为 ?( ,海 为 獬 , 定 獬、 镇獬 、 溜宁、 獬盐之类 , 或作 “” 海的异体 字 )   ?( 。” 研究古代 的郡县地名避讳有着重要 的意义 。 首先 , 它有 助  于我们认识避讳这一独特 的历史 文化制度 ,了解 曾经长期存  在的 因避讳而更改郡县地名 的历史现象 。 其次 , 县地名避讳  郡 会给我们查阅历史文献带来一定 的困难 , 甚至会 导致误解 , 探 
索这 一历 史 现 象 能 帮 助 我 们 理 清 疑 惑 纠 正 错 误 ,从 而 准 确 地 

有一些避憎讳 的。唐朝平卢 、 范阳 、 河东三镇节度使安禄 山于  玄宗末年叛唐 ,5 年其 子安庆绪僭称帝号 ,叛乱 从公元 7 5 77 5  年持续到 7 3年 , 6 唐肃宗继位 之后 以安禄 山为 国仇 , 以安姓  随
为恶 , 改 有 “ ” “ ” 的 州 县 地 名 , 与 之 音 近 的 都 不 能   悉 安 和 禄 字 连

幸免 。五代吴 国主姓杨 , 吴越 与吴邦交 素恶 , 以至于互相不愿  闻其姓名 的地步 , 因为 “ 、杨” 又 阳” “ 同音 , 就把境 内有 “ 字  阳” 的县都改 了县名 , 改富 阳县为 富春县 , 阳县 为诸暨县 , 阳  暨 松
县 为 长松 县 。  

4 郡 县地 名避 讳方 法 

理解文献 。 最后 , 古代的郡县地名避讳对我国今天很多地方地 

名的形成都有着重要的影响 ,研 究它有助于我们 了解我 国地  在古 代 , 避讳 中仅敬讳 的方法就 有“ 作某 ” “ 、作某 甲”标  名 的来龙去脉 , 、 对现代的地名规范有一定的参考作用。   “ 、 阙、 讳”省 代字 、 改称 、 更读 、 笔 、 缺 变体 、 草字 、 拆字 、 连字 、 曲  参 考 文 献 
说 、 言 、 言 、 讳 、 黄 、 绛等 1 析 倒 填 覆 覆 8种 , 县 地 名 由于 其 本  郡
[】 1十三经注疏 ・ 礼记正义【 . M】 北京 : 中华书局 ,9 0  18 .
[] 三 经 注 疏 ・ 记 正 义 【 . 京 : 华 书局 ,9 0 2十 礼 M】 北 中 18 .  

身的独特性质 , 避讳的方法仅限于 以下几种 。  
首先是更读 。不改变用字 而只是更改读音 的避讳方 法称  之为更读 。 例如 , 明清时期 ,丘” 宋 “ 在很多地方念 “ 或“ 。 区” 休”  郡县地名避讳也有用更读法 的。更读 而不 改字本身有一定局  限性 , 从避讳的角度来说并不 能很好的避免人们犯讳 , 以在  所

[ 三
经注疏 ・ 3 H‘ 春秋公羊传注疏【 】 M. 北京: 中华 书局 ,9 0 18 .  
f] 三 经 注 疏 ・ 秋 毂 粱 传 注 疏 『 . 4十 春 M] 北京 : 中华 书局 ,9 0 18 .  


范文三:二名不偏讳 投稿:冯抋抌

故事二

  杜弼①,字辅玄,中山曲阳人也,小字辅国。……元象初②,高祖征弼为大丞相府法曹行参军③,……高祖又引弼典掌机密④,甚见信待。或有造次⑤,不及书教,直付空纸,即令宣读。……相府法曹辛子炎咨事,云须取署,子炎读“署”为“树”。高祖大怒曰:“小人都不知避人家讳⑥!”杖之于前。弼进曰:“《礼》,二名不偏讳⑦,孔子言‘徵’不言‘在’,言‘在’不言‘徵’。子炎之罪,理或可恕。”高祖骂之曰:“眼看人⑧,乃复牵经引《礼》!”叱令出去。弼行十步许,呼还,子炎亦蒙释宥⑨。世子在京闻之⑩,语杨曰:“王左右赖有此人方正,庶天下皆蒙其利,岂独吾家也。”

  【注释】

  ①杜弼:字辅玄,为官清廉仁恕,敢于直言进谏。

  ②元象:东魏孝静帝年号。

  ③高祖:即高欢,北魏、东魏权臣。 法曹:古代司法机关或司法官员的称谓。 参军:即参军事,原为诸王及将帅的幕僚,南北朝时成为部门长官。

  ④引:选用。

  ⑤造次:仓猝,匆忙。

  ⑥小人:识见浅狭的人。 家讳:高欢的父亲名叫树生,所以避讳说“树”。

  ⑦二名不偏讳:出自《礼记·曲礼上》。东汉人郑玄解释说:如果两字为名,只需讳言其中一个字,另一个字可不避讳。他还举例说:孔子的母亲名叫“徵在”,孔子说“在”就不说“徵”,说“徵”就不说“在”。

  ⑧(chEn):发怒,生气。

  ⑨释宥(yHu):宽赦。

  ⑩世子:指高欢长子高澄。

  杨:长期效力于高氏家族,很受倚重。

  庶:几乎,差不多。

  【译文】

  杜弼,字辅玄,中山曲阳人,小字辅国。……东魏孝静帝元象初年,高祖征召杜弼做大丞相府的法曹行参军,……又选拔他掌管机要文件,对他极为信任器重。有时事出匆忙,来不及写命令,就直接给他空白纸,让他立即宣读。……相府法曹的辛子炎向高祖咨询政事,说需要“取署”,子炎把“署”读成“树”。高祖大怒,说:“这个小人,都不知道避忌别人的家讳!”用手杖打他。杜弼走上前去,劝高祖说:“《礼记》中说,‘二名不偏讳’,孔子说‘徵’不说‘在’,说‘在’不说‘徵’,就不算犯家讳。子炎的罪过,按理说应该可以宽恕。”高祖骂他说:“你眼看人家正在发怒,居然还要引经据典!”喝令他出去。杜弼走了十来步,高祖又把他叫回来,子炎也得到宽赦。世子高澄在京城中听说此事,对杨说:“父王身边全仗有这么个正直不阿的人,大概全天下人都蒙受他的好处,岂只我们高氏一家啊。

  【实用解说】

  这两则故事都涉及中国古代一个非常重要的文化现象——避讳。所谓避讳,是指回避君父尊亲的名字,如在言谈、书写时遇到,一律回避,否则被视为极不礼貌。避讳与原始人“名魂相关”的习俗存在一定的渊源关系,他们认为灵魂附着在人的名字上,如被鬼魅知晓,会对本人不利;在某些场合避免提及人的名字,则可趋吉避凶。这种古老的习俗后来与政治、礼教结合在一起,成为维护等级制度的要求和手段。

  避讳的起源,有夏商、西周、春秋时期等不同说法。随着时代发展,避讳逐渐形成制度,不同时期,或宽或严。大体来说,秦汉时期形成日趋严格的避讳方法;唐宋时期讳风盛行,避讳被明文写进法律,唐律规定,直呼皇帝的名字犯“大不敬”罪,不能赦免;至清代,讳法更趋完密,因为犯讳而坐牢甚至掉脑袋的事例不为鲜见。

  避讳的种类,主要有国讳(皇帝及其父祖之名)、家讳(家族长辈的名字)、圣讳(圣人贤者的名字)、官讳(官员的名字)等。避讳常见的方法是用意义相同或相近的字来代替要避讳的字,这样一来,就出现不少把人名、地名或事物名称改头换面的奇怪现象,比如,“嫦娥”本名“娥”,汉文帝名叫刘恒,故而用意义相近的“常”字代替“恒”字;“开封”原叫“启封”,汉景帝名叫刘启,故而用意义相近的“开”字代替“启”字;“观音”原称“观世音”,因为唐太宗李世民的名讳,“世”字被省略;唐代皇宫的北门名叫“玄武门”,清代皇宫却叫“神武门”,是为避清圣祖玄烨的名讳;至于“只许州官放火,不许百姓点灯”,是因为北宋有个州官名叫田登,整个州郡的人只好改“灯”为“火”,秘书发布的元宵节放灯告示,就出现“本州依例放火三天”的笑话……

  第一则故事讲的是东晋桓玄不因犯家讳而责备客人的故事。汉魏六朝时期,不仅讲究国讳,而且由于特重家族观念,对家讳也很是讲究,如果交谈中听到别人提及家讳,一般情况下会沉默悲伤,有人则会仓皇逃跑,有人甚至会痛哭流涕。受这种习俗影响,到别人家里做客,礼貌起见,也要避免触犯别人的家讳。在这则故事中,“已小醉”的王忱无意间说到“温酒来”,触犯主人桓玄亡父的名讳;桓玄自己虽然“流涕呜咽”,却并不责备客人失礼。这则故事被载入《世说新语》的“任诞”一门,反映了魏晋时人不拘礼法、率性而为的名士风流。

  第二则故事讲的是杜弼直言谏阻东魏权臣高欢处罚犯其家讳的下属的故事。大丞相高欢的父亲名叫“树生”,下属辛子炎字音读得不准,读“署”为“树”,就受到高欢的责骂和杖打。杜弼敢于引经据典,替辛子炎说情,虽然也受到责骂,却使辛子炎最终得到宽恕。《北齐书·杜弼传》记载这一片断,寥寥百余字,将高欢的粗豪无礼、杜弼的儒雅正直写得活灵活现,千载之后读来,如闻其声,如见其貌,令人忍俊不禁。

范文四:名讳的血腥 投稿:陶骠骡

《养生大世界》去年第12期上刊载《古人的名字与避讳》一文后,许多人看后觉得这是古时民间习俗,违犯了也没有什么大不了的。其实,可不是这样,犯了圣讳,那是轻则会受严惩,重则还会掉脑袋。下面这个真实的故事就是例证。

  大约是雍正三四年间,这位皇帝为了显示自己的宽厚仁慈,不因御日俗,专就名讳的事给礼部下了―道圣旨:

  从古以来,就有敬避名讳的各种礼制,为的是对圣贤者表示真诚的尊崇之意。朕临朝以来,担心这种传统礼仪太束缚人,使臣民们变得过于拘谨。所以,曾经三番五次地降下谕旨,声明凡与朕的名讳发音相同的字,可以不必回避。可是,朕最近发现各省的许多地名因为发音与朕的名字相同而改掉了。当然,朕知道这是四海臣民竭诚尽敬的一种表示。不过,大可不必如此。像孔子这样的大圣人,德高千古,道冠百王,正彝伦,端风化,继绝学,开万世。千百年来,上至天子,下到老百姓,无一不受孔圣人的师资之益。然而,河南省的地名如商丘、章丘等,都触犯孔圣人的名讳(注:孔子名丘)。多少年来相沿未改,这倒真令朕的心里十分不安。为此,你们有关大臣应该立即开始磋商,对触犯孔圣人名讳的地名一事拿出解决办法。

  礼部接旨后,不敢怠慢,立马召集九卿研究,很快拿出了方案:除过“祭天于圜丘”的“丘”字不必回避外,凡全国各府、州、县的名称与孔圣名讳冲撞者,要上报内阁,由内阁作出决定后上报皇上批准执行。凡山脉、河流、市镇等的名称有冲撞者,由当地的巡抚决定更改方案,报礼部备案。凡姓氏与“丘”字相同者,改作“邱”姓。至于日常书写中凡遇到“丘”字,一律从古体而写作“正”字。

  这个方案报上去后,得到了雍正的首肯。

  不过时隔不久,雍正经反复琢磨,又变了主意,下圣旨说:以后除去四书、五经这些经典著作外,凡遇“丘”字,一律加上偏旁“口”,写作“邱”而读作期。这样,地名也不用改了。

  圣旨中,这位仁慈的君王又特别指出,凡与亲王名字相同者要改。朕早就下过明旨,两江总督查弼纳却置若罔闻,他在替吴淞营推荐守备候选人时,居然把一个名叫刘允祥的千总提上来。他难道不知道这触犯了怡亲王(雍正的弟弟,名允祥)的名讳吗?大不恭敬!朕已下令让他回京听候处分。这个倒霉鬼查弼纳就因为推荐的人的名字犯了名讳,结果连乌纱帽也给掉了。

  皇帝的圣旨传到江西布政司衙门后,不知是那一位幕僚看到皇上这么重视名讳,觉得这个问题非同小可,便琢磨出一个点子:刻印一本《圣讳实录》,卖给考生,岂不一举两得,考生可避免犯讳,自己也能赚几个钱花花。

  说干就干。他连夜磨墨拈笔,不到半夜时分,就写出来了。内容大略是:

  笔者从皇帝多次圣谕受到启发,编写出这本《圣讳实录》。现把我大清王朝各位皇帝的圣讳敬辑如下:

  世祖章皇帝,国号顺治,在位18年。圣讳是福临,上福下临。当然,世祖虽然下过圣旨,说不必避讳,但作为臣民理应不忘尊君大义,敬避圣讳。

  圣祖仁皇帝,国号康熙,在位61年。圣讳玄烨,上玄下烨。遇到“玄”字则写成“元”;遇到“烨”字则写成“聘”字。

  世祖宪皇帝,国号雍正,在位13年。圣讳胤稹,上胤下稹。凡遇到“胤”字;改写成“乱”字;遇到“慎”字,改写为“正”字。按照笔者的愚意,干脆凡遇“贞”、“真”等同音字,全都改写成为“正”字为好。

  当今皇帝,国号乾隆,圣讳弘历,上弘下历。凡遇到“弘”字,写成“弓口”字;遇到“历”字,写成“磨”字。同时,要把日常所用的“皇历”改称为时宪书10

  除此以外,文中还列录了礼部提出的方案中被雍正肯定的部分以及雍正提出的避圣讳要求,并反复告诫内外大臣,乡试、会试、岁科两考的读书人以及庶民百姓要明白尊君的大义,懂得怎样避开圣讳,免得出错获罪,一再说这实在是件与每个人关系很大的事情啊,千万不敢疏乎大意!

  作者的初衷分明是为了贯彻皇帝的指示,但智者千虑,必有一失,他却没有想到,他在教诲人避讳的文章中,却把几个皇帝的名字写上了,这本身就犯了大讳,为以后的血案埋下了隐患。

  文章写出后,马上刻版印刷,每份卖个三四十文,挺受考生欢迎。

  这四块刻板,多年来几易主人。不知什么时候,被一个专门给中了秀才、举人、进士人家报信的人叫马均璧的买到手,靠翻印它大赚了一些钱,以后因家中出了事就中止了。

  刻板问世二十八九年后,已是雍正的儿子乾隆继位20年了,马均璧收拾旧屋,翻出了这几块刻板,但他已穷得无钱出资印刷,便以600文的价钱,当给了自己的好朋友李伯行。李伯行找到开裱褙铺的刘振,挣钱两人分成。这一卖就是好几年,直到李伯行双目失明后,就把四块刻板抵账给了刘振。

  刘振家运多舛,老年丧子,同孙儿刘峨相依为命。得了《圣讳实录》的刻板后,也没有再翻印,乾隆三十八年老病而亡,四块刻板便留给了孙子。

  转眼五年过去,突然有人向开封府祥符县县太爷杨暨密告刘峨家中有禁书《圣讳实录》。这是刘峨刚印出的,卖掉了37本,还有13本,他爷爷的朋友胡喜智要走了5本,也想赚几个小钱花花。后来刘峨又送给好友李均爱一本。

  杨暨立即派人抄了刘峨的家,查获《圣讳实录》7本及刻板4块,仔细审读后,发现该书犯了圣讳,罪情重大,立即报告了河南巡抚郑大进。郑巡抚不敢怠慢,立即派人追查,并逮捕了李伯行、马均璧(已死)的妻子马孔氏、儿子马贵和胡喜智、李均爱等人,同时奏报了乾隆。乾隆接到奏折,龙颜大怒,要求从五十多年前查起,找到此事的提笔之人,加倍治罪。印刷、贩卖的人也要从严处理。

  由于事过牛个世纪,许多当事人都已去世,仅有的一点线索也并没有提供什么有价值的东西,折腾了一年了,没有任何进展,不得已便收兵了。经过乾隆批准,便拿印书、售书者开刀,判处刘峨、李伯行死刑,斩立决;主犯马均璧本应凌迟处死,但他已死多年,也就算了;胡喜智、李均爱有幸活命,但前者打100棍,带枷关押两个月,满日责打40大板,后者责打30棍。

  你看看,因为触犯了皇帝的名讳,便付出了两条生命的代价,多么残酷呀!

范文五:起名字的忌讳 投稿:赖檞檟

起名字的忌讳

名不正则言不顺。宝宝呱呱附地,父母最关心的莫过于给孩子起个好名字。许多人为了给儿女取个好名字,绞尽脑汁,翻《辞海》,看唐诗,问朋友,结果取的名字并不理想。命名,看上去容易,实际上是有一定难度的。两三个字的简单组合,里面却包含了许许多多的技巧和方法。要做到名字顺口、简单、含义深刻、令人难忘,在命名时就要注意形、音、意三条原则。这一点说起容易,做起却难,原因就在于命名时存在许多忌讳,这就要初为人父母者必须处处小心,要争到防患于未然。现将这些起名时常见的忌讳归纳如下:

  1、忌讳祖先和先贤的名字

  汉族起名,一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名,不但打扰了辈分的排序;而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓,首先是承继父姓,然后起一个本人的名字,而某些少数民族或外国人,有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段,即本名,加母姓,加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后,再加上祖先的名字,那么两者就没有丝毫区别了,这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。

  在封建制度下,人们不仅要“尊祖敬宗”,而且要奉为至尊,即使直呼君主的名字也是大逆不道,清代的雍正、乾隆时,仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言,仅就名论,一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人,特意取其名为名。如李大林、张大钊,便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人,也不应以“子龙”和“云长”为名了,否则便会今古不分。

  2、忌讳生冷字

  名字是供交际使用的,否则,名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代,绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果命名时,使用一些生僻字,一般人不认识,必须影响了人与人之间的交际。命名使用生僻字,只能白白增加别人工作的难度、麻烦。

  人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单,就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字,却不过三、四千字,而命名又主要是为了让别人称呼,并不是为了卖弄学问。有人曾举例说,当你去某个部门申请工作时,主管领导看了你的履历表后,如果认不出你的名字,那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时,把你的名字读错又经你纠正,这场面可能会使领导尴尬。领导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒,你也可能会国因为领导然连你的
名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中,就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象。

  命名固然要避免俗套和雷同,但不能靠使用生僻字。使用生僻字,影响了形象,妨碍了交际,可谓得不偿失。

  我国汉字的数量非常多,仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字,另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。旧时人们命名,喜欢翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书,最理想的是《现代汉语词典》。它在每个字下还收录词语,这对于命名很有参考价值。使用这部工具书也要注意,里面的生僻字,使用时要注意避开。

  3、忌讳姓名字体的单调重复

  有些人命名,喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如:石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种命名的审美效果颇佳,可惜我们的姓氏能如此利用
的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓,也不可能人人都使用这种方法。

  有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同,并将此作为一种命名技巧来推广,如李季、张驰,这种技巧实际上不值得提倡。如果姓名三个字的部首偏旁完全相同,就会使人产生一种单调之感。特别是当你在书法签名时,就会更强烈地感觉到,偏旁部首相同的名字,如江浪涛、何信仁等,不论如何安排布局,都有一种呆板单调之感,不会产生点事纵逸、变化多姿、曲折交替,气韵贯注的美学效果。我们既然是用汉字取名,就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美,而且要注意书写时变化多姿的形象美。

  上述例子说明名和姓存在形体结构的搭配问题。如果形体结构没有变化,姓名就显得呆板,拘谨。

  在运用字形命名时,过去有两种技巧,一是拆姓为名,另一是增姓为名。所谓的拆姓为名是指取名时截取的一部分作为名,或者把姓分割为两部分作为名。如商汤时的辅弼大臣伊尹,其中就是取姓的一部分“尹”而构成的,此外现代著名音乐家聂耳,著名作家舒舍予(老舍)、张大弓、计午言、董千里、杨木易也都属此类。另外还有雷雨田、何人可等也是将姓拆为两部分作为名的。古人有些人将名剖分为字,如南宋爱国诗人谢翱,字振皋羽,字即由名拆开而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉,清代的尤侗字同人、林佶字吉人都属此类。还如清代的毛奇龄字大可等。还有些人是将姓名剖分为号,如清代的胡珏号古月老人,徐渭号水月田道,则又分名入号。

  所谓的增姓为名是指在姓的基础上再增添一些笔划或部首构成一个新字成为名,如林森、于吁、金鑫、李
季等。

  4、忌讳多音字

  我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字,如:乐字。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实,那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。山东某地有一个学生名叫乐乐乐,老师上课时却不知该怎么叫他,老师居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字,可有八种读法,读者有兴趣可以自行排列一下。

  看来这个学生的父母是成心跟整个社会过不去,一个名字居然有八种读音,在交际场合如何使用呢?到头来别人想叫不敢叫,唯恐叫错了被人耻笑,吃亏的还是自己。别人叫不上来,可以不叫,可以避开。一个人的名字如果别人不叫,不使用,那么这个名字又有什么存在的价值呢?

  所以对于多音字应尽量回避。如果要用,最好通过联缀成义的办法标示音读。例如:崔乐天、孟乐章。前者通过“天”说明“乐”当读lè,后者通过“章”说明“乐”读yuè。最后一个用意义告诉你应读什么。

  汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音。这样的多音字在命名时就不必担心使用时会产生误读。

  5、忌读“绕口”字

  命名有时可以得用叠音的方法。例如:丁丁、方
芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名,名和姓的发音方法就要拉开一定的距离,否则,读起来不顺口,达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力,弄不好就会读错、听错。原因在于取名用字拗口,几乎成了“绕口令”,如沈既济、夏亚一、周啸潮、耿精忠、姜嘉锵、张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。这些名字,有的连用两个同声母字,如亚一、姜嘉等。有的连用两个同韵字,如既济、夏亚、啸嘲、胡富、励芝等。前一种是双声,后一类是叠韵。有的三个字同韵,如张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。所谓“绕口”字,主要是指双声字、叠韵字和同音字。由于声母相同,连续起来发音费力;韵部相同的字连读,发音也较困难;所以,双声叠韵是造成“绕口”的主要原因。由此看来,忌用“拗口”字起名,主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律,就好办得多了。

  符合音美标准的命名,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。例如:彭涛、冯企、娄韵、齐飞、余声、万鸿等。这些命名,由于命名和姓的声韵异组异类,因而声音有了变化,读起来比较顺口悦耳。

  如果名和姓同组,甚至完全相同,只要处理好韵母的关系,效果也很好;反之,名和姓同类,甚至完全相同,那就要在声母上下一番功夫。例如:彭宾、冯凡、娄林、张晨
、余宽、方川等。

  6、忌读不雅的谐音

  有些人的名字,表面上看非常高雅,但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似,便很容易引起人们的嘲弄和谐谑,成为人们开玩笑的谈资,产生某种滑稽的喜剧效果。这种语词可分为两类:一是生活中某些熟语,一是贬义词。例如:宫岸菊(公安局)、蔡道(菜刀)、卢辉(炉灰)、何商(和尚)、陶华韵(桃花运)、李宗同(李总统)、汤虬(糖球)、包敏华(苞米花)等。

  上述谐音使姓名显得不够严肃,不够庄重,在大庭广众之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人误解为贬义词,如:白研良(白眼狼)、胡礼经(狐狸精)、沈晶柄(神经病)等。

  这种谐音往往变成绰号。父母起名时,如不慎重,很容易给儿女造成沉重的心理负担。到那时可就悔之晚矣。

  7、忌讳过于时髦的字

  在历史的任何阶段,总会涌现出一些极为时髦的字眼儿。如果命名时追逐这样的字,

  必然使人感到家长文化素质差,简单是俗不可耐,而且这样的名字,也容易重复。五十年代的“建国”,七十年代的“卫东”,可以说遍及大江南北;“李建国”、“马建国”、“陈建国”、“王卫东”、“刘卫东”、“赵卫东”……又可谓千人一面。由于政治狂热情绪的蔓延,把政治色彩溶入姓名中,曾一度成为最时髦的事情。诚然,名字的确需要色彩去点缀,但姓名的色彩需要五颜六色。人人都去追逐时髦的字眼儿,也未免太单调乏味了。由此不能不让人深思,虽然我国几千年封建历史,并且讲究“忠”、“孝”之类的字眼儿,如果剔除范字,“忠”、“孝”之类的字眼儿使用频率并不高。这说明古人命名也不喜欢赶时髦。历代儒家大师,那些拼命向人们灌输“忠孝仁义”的大儒们,哪一位名字里有“忠”、“孝”之类的字眼儿?孔子讲了一辈子“仁”,他为儿子起名却用了鱼类的名字鲤。追逐政治上的时髦字眼儿,只是政治上幼稚和肤浅的表现。这是追逐时髦的一个极端。

  其二,中国人还是不要起过洋化的名字。中华民族的子孙是一个文明古国的传人,我们的民族有着自己的伦理道德、审美意识和文化价值,所以不应该轻视自己。特别是在命名上,要显示要保持民族特色。民间认为,选用近于洋化的名字,如约翰、玛丽、丽莎、安娜等,有时还是一种时髦。但在日后的社会变迁和人我交往中,可能会给对方心理上造成一种轻视和不快的印象。当然,这是文化方面不同的一种误解,但这种误解也可能会影响人去获得的机遇,为一个名字而付出这样的代价,
无论如何都不划算的。

  8、忌讳过于夸赞的字

  名字好听与否,不在于用词多么华美,而在于用词用得恰当到好处。但有的人可能会犯下错误:给男孩子起名,总是离不开一些过于生猛的字,如豪、强、炎、猛、闯、刚等,虽然斩钉截铁,读起来刚强有力,用男子汉派头,但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检,使气任性,不拘礼法,误认为是一些赳赳武夫,所以,自古以来,一般贵族士大夫在给男孩子命名时,都尽量避开这些字。因为中国文化认为,我之刚烈坚强,并非那些喜怒形于词色、遇事拔刀而起的血勇之人,而是一些内蕴浩然之气,遇事不惊不怒,谈笑风生的伟丈夫。有人给女孩子命名却又总是在一些春兰、秋菊、珍珍、艳艳之类的词里绕圈子,但是如果把它们放到一定的文化氛围中,就会使人产生飘浮的感觉。如女子名字中常喜欢的花、萍、艳、桃、柳等字眼就是。花虽俏丽明艳一时,独占秀色,出尽风头,但场风雨过后,就会零落成泥碾作尘。杨柳亦属柔软脆弱之物,成语中的柳性杨花、残花败柳等,就表示出对这种事物所具有的象征意味的情感评价。桃花令人引起红颜易衰的联想。萍与柳又都是飘零和离别的象征物。所以,民俗中认为,取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼。

  9、 大姓忌讳简单名字

  目前我国人名出现单名热,而单名最大的弊端就是造成大量的重名现象。以四千个汉字计算,如果所有的人都使用单名,一个姓氏只能有四千个人使用单名,第四千零一个人就开始重名。这样,重名的概率必然大大增加。相反,我国尽管人多姓少,如果采用双名,如果避免使用时髦的字眼儿,避免使用滥调,重名的概率是很低的。

  从审美效果看,双名无论是字形的搭配、字音的谐调还是字意的锤炼,都具有无法比拟的优越条件,至少它选择的余地比单名要大得多。

  对于一个十几亿人口的大国来说,要完全避免重名是不可能的。而且,许多小姓即使重名,也没有多大的影响。譬如褚姓,在一个单位里能有一位姓褚的,已属罕见,再出现一位重名者,简单是奇迹。大姓则不然。“张王李赵遍地刘”,这样的姓氏如果再取单名,热必造成大量的重名。

  人们会注意到,凡重名者几乎都是大姓。一个单位有两个“刘伟”,如是异性,人们便以“男刘伟”、“女刘伟”相称;如果同性,便以“大刘伟”、“小刘伟”或“胖刘伟”、“瘦刘伟”以示区别。与其让别人随意加字,何不当初再增一字改为双名呢?在目前的单名热中,大姓不可热,还是冷静地取个双字名为好。只要充分
发挥双名的优势,取一个既雅致又响亮的名字并不是什么难事。

  一般地说,小姓的命名相对地要容易一些,选择的余地比大姓要大许多。一些被大姓滥用俗了的字眼儿,和小姓组合在一起,效果就大不一样。例如:风伟、褚健、库斌、萨华等。

  当然,这并不意味着小姓的命名就可以马虎一些。除了选择的余地大一些,小姓和大姓所遇到的问题几乎差不多。

  10、 忌讳不及其余的地方

  名字的“禁区”有的是社会约定俗成的,有的则是字义的限制,有的从属于自身的社会观念和审美意识。一些字便成了名字的“禁区”。

  某些表示秽物和不洁的字一般不入名号。但某些人或某些地区有给孩子起“贱名”、“丑名”、“脏名”的习俗,为的是让孩子不为妖魔光顾,便可消灾免祸、长命百岁。其实这是一种迷信。某些表示疾病和不祥的字,一般不入名、号。

  人体的部位器官名称不入名与。但有的也入名,甚至常入名。春秋有重耳,秦汉时有赵王张耳,战国楚怀王名熊心,当代有著名作家刘心武。不过,这些人体器官的字都是与另字相配合而另有新义的。心与他字组合而成的词,与人体器官的意义已大不相同。

  某些令人恶心的动物的名称不宜入名。但有些动物却常常入名,如金豹、文虎、平鸽、小燕等。

  大部分元素名称不入名,但又有五种常入名,如:金、银、铜、铁、锡;取名为金玉、铁生。

  表示辈分的称谓字,一般不入名,“子”入名的为数也不少。

  文艺作品典型人物的姓名也多为后人不取。某些典型人物的姓名与其代表的特定含义已成为中国文化的一部分有固定含义融合在里面。

  除以上几类外,当然还有许多字、词和姓名不便或不宜入名。姓名禁忌,实际上包罗万象、博大精深,包含着政治、文化、习俗、心理等许多内容。


范文六:名字与避讳 投稿:马瓘瓙

避讳是中国历史上特有的一种制度,规定臣民子孙对当代帝王(包括后妃)和尊亲不得直称其名,并在言谈和书写时必须设法用避开或改字、空字等方法加以避忌。

  避讳观念源于原始禁忌,最初的原因是名字保密,这与巫术崇拜及恐惧有直接关系。商代已出现类似避讳的避名萌芽,最迟西周时已产生了避讳。

  避讳,大致上可分为国讳和家讳。国讳,是指皇帝、皇后以及皇族的名讳是举国共避的,又称“圣讳”、“皇讳”、“公讳”。家讳,是指家族内部长辈的名讳。避讳的方法有改字、空字、缺笔、改音等。在所有避讳中,以帝王名字的避讳最常见,也最为重要。一旦犯讳,臣民将身罹大祸。如秦始皇父亲名子楚,因此秦国称楚国为“荆蛮”。秦始皇名赢政,与“政”有关的同音字均改音读“征”,农历每年一月也改称正月(“正”读音为“征”),后来改“正月”为“端月”,以避其讳。

  家讳中也有很多讲究。如汉代史学家司马迁的父亲名司马谈,司马迁在撰写《史记》时避“谈”字,凡遇有名“谈”者均改称,如“张孟谈”改为“张孟同”,“赵谈”改为“赵同”。唐代诗人李贺才华横溢,为人言直气盛,不为权贵所喜,有意排挤他的人遂以其父名晋肃,应避家讳为由,反对他考取进士,原因是“进”、“晋”同音。在封建社会伦理纲常的压力下,李贺未能应试,二十七岁抑郁而终。

  避讳中最为人熟知的是“只许州官放火,不许百姓点灯”的故事。州官田登骄横跋扈,自讳其名,在辖区内强行推行私讳,不许他人写或说与他名字同音的字。手下吏卒因一时不慎而犯忌遭到责打的有多人,于是整个州内都把“灯”称为“火”,一年元宵节放花灯,允许百姓到州府观灯,发布告示说:“本州依例放火三日。”此事化为民间谚语“只许州官放火,不许百姓点灯”。

  (《党建文汇》2014年5期上)

范文七:写作的忌讳 投稿:钟盵盶

写作中举例六大忌

一、忌知识错误

知识错误,指举例时在时间、地点、人物、事件、籍贯等细节方面的错误。我们知道文章的生命力在于真实,凭借张冠李戴、添枝加叶的论据,道听途说或“想当然”的材料是难以服人的。此类错误一旦出现,必然使人对论据的真实度产生怀疑,从而必然影响对作文分数的评判。以下便是知识错误的特例:

1.尽管司马迁遭受各种宫刑,但他一次次忍受痛苦以顽强的毅力完成了伟大的历史巨着《史记》。 2.居里夫人发明了鱼镭,她的愿望实现了

3.在桃花源过着田园生活的陶渊明写下了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的诗句。 4.如果没有苹果砸在爱因斯坦的头上也不会有着名的“万有引力”的发现。 5.因此项王总想找个机会把西楚霸王刘邦 除掉。

上面1、2例对“宫刑”“镭”概念不清;3、4、5张冠李戴。造成以上错误的原因除了学生在作文时粗心外,主要是积累不足、知识掌握不准确。因此,教师有必要针对错因,有的放矢地加以训练,从而预防此类低级错误的出现。 二、忌陈旧僵化[来源:学.科.网Z.X.X.K] “陈旧”指事例本身。就事例本身来讲,陈旧乏味就不利于中心的表达,甚至会削弱中心的表达,而新颖、妥贴的事例使主题不同凡响,令人耳目一新。但由于素材贫乏,选择的余地小,有些学生在作文中临时抱佛脚。有的考生的作文思维僵化,千篇一律。人云亦云,老生常谈,一览无余,索然无味。如某年高考作文不少考生都是写小时候家长离异,父亲或母亲再婚,自己就有了后妈或后爹,而后妈、后爹对自己很不好,比如不给自己买新衣服穿,偏爱亲生的孩子等。而这类作文的结局也通常是两种:近一半的考生写后妈、后爹给自己造成了不幸的童年,还有一半考生写后来误解消除,原来后妈、后爹也是好人等等。这样的文章在08年高考中也有不少。写身残志坚必称史铁生,写勤奋必举陈景润,俗不可耐,使人如吞咽陈谷。

“僵化”指运用事例的角度。虽然在材料的运用上我们要避熟避俗,但如果我们能把一个既熟又俗的例子挖掘出新鲜的意味来,便会使材料浴火重生。那末,这一例子同样能给人耳目一新之感。所以,作文时从材料中挖掘出一般人没有看到的内涵和哲理尤为重要。2006年江苏高考满分作文《人与路》运用了家喻户晓的《西游记》中的事例,但是他将唐僧三徒弟的作为,理解为玄奘精神的三个侧面:悟空——勇敢,八戒——坚持,沙僧——隐忍。从而揭示取经人的精神光彩,激励人们用这种精神踏上中国文化复兴之路。《特色是成功的催化剂》(上海)“又如英国十六、七世纪的着名画家乔治。摩兰,他的油画作品起初被当做贡品运往中国的时候,人们以为远看还行,可近看一无是处,只看得见一片片的颜料。正是因为这种特色,他的油画作品还是渐渐别国人所接受了,甚至以有他的作品收藏为荣。”这种推陈出新的、化腐朽为神奇的高超手段,是每一个追求举例出新的人应该学习的。今年上海《独一无二》“且说最近红爆一时的小沈阳,大家都被他的搞笑天赋所吸引。小沈阳却实在是别出心裁,独树新枝,但是小沈阳可有一,却不可有二。有一,可谓之新潮,有二,有三则不然,不仅大大削减了其新意,还大大降低了整个社会的审美情趣,这可就不讨好了。因此,无论怎样,我们的社会都需要“板桥体”,需要注入新的活力,更丰富的元素,就像字体一样。”湖南《踮起脚尖》“朱镕基总理说“买100口棺材,99口送给贪官,一口留给自己”,他的伟大,我们绝不会让历史的尘埃将其抹去,而下一个,下一个,踮起脚尖行走的人,你在哪里?我们都在呼唤你,你决定出来了吗?”“正如克林顿踮起脚尖与偶像肯尼迪亲密握手之后坚定了自己的理想,在日记本中写下“我希望长大以后成为总统”的豪言壮语,少年意气,他们敢于踮起脚尖,他们最终也在回望,瞻仰中成就了自己极富意义的一生。”

高考阅卷中对议论文中议论文字和记叙文字的比例有严格的要求,规定议论文字不得少于三分之二。这就要求考生用例一定要简短,莫要过细、过详,只要能证明论点即可。可是很多学生总是前面用一个故事演绎题目,然后在结尾象征性发点议论,这种安排事例的方式是议论写作的大忌;有的虽然采用几个例子,但繁琐啰嗦,喧宾夺主,真正深入本质的议论却贫乏苍白。我认为事例的安排应是关键例子适当详些,其他例子可以用排比方式罗列。这样既能显示论据的充分,又能使议论文字的比例增加,有利于深入本质的分析,突出文章的主旨。 四、忌不够典型[来源:Zxxk.Com]

用来充当论据的事例一定要典型。所谓典型,是指在与论点有证明关系的“这一类”中比较突出、有个性,能够揭示事物本质,因而具有代表性,在证明论点的功能上也具有“以一当十”的说服力。这是议论文对材料的基本要求。观点要立住脚,如果没有典型事例作支柱很难使人信服。但学生由于生活面窄、阅历浅、阅读量小、拥有材料有限,作文事例贫乏,找不到恰当典型的例子,于是将身边的或道听途说的事情当作论据,动辄“我的同学”我的邻居”等等,这是很忌讳的写法。

2006年河南考生写的《找准人生的坐标》在选材上运用了德国前总理勃兰特,日本前首相小泉,台湾政要陈水扁、连战、宋楚瑜等例子,也有2005年感动中国的人物王顺友、从飞的事迹,由于富于典型性,正反对比中证明了“找了正义的坐标,会被世人铭记;找了罪恶的座标,会被世人唾弃”的观点。由此可见精彩典型的材料的确是作文制胜的法宝。

五、忌时空倒置

议论文在材料运用上,要考虑材料的时间和空间因素,恰当地排列材料。材料的排列方式一般是“由古到今”或“由中到外”,同一时代的事例按事情发生的先后排列。如有一篇《逆境造就强者》的文章,事例排列方式如下:司马迁——史铁生——林肯——霍金。这样的排列方式非常符合人们的思维习惯和认识规律,否则会给人一种思维混乱、时空倒置之感。 请看下面一段文字:正如唐太宗以魏徴为肱股,广纳谏言,成就了“贞观之治”;刘备三顾茅庐重用孔明,成就了“‘三国鼎立’有其一”的局面;周文王屈尊任用姜太公,终于灭商兴周开一代基业。显然此段文字在时间的安排上倒置了。《在追求自我价值中成功》“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”他有忠心,却报国无门,而他的肝胆却永照青史,在那个浑浊的世界中,他感叹“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”他是那个时代的先驱者,不愿与其他人同流合污,他怀石怒沉汨罗。„„

在他心里,国最重,家最轻,五年回归路,十年两弹成,开创祖国航天事业,他是先行者。他披荆斩棘,把智慧锻造成梯,留给后来者攀登;“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”这千年的悲歌,或许吹干了易水,但却吹不散这位民族英雄的英魂。荆轲——这个刺秦路上的英雄,他直率、忠贞的个性让他选择了永不回头。„„

2006年河南满分作文《绕树三匝,何枝可依》为了证明“找准自己的位置,找到适合自己的枝头,生命才能达到极致”的观点,先后引用了孔子——卓别林——比尔?盖茨的例子。事例的排列符合“由古到今”或“由中到外” 的原则。这恐怕也是此篇作文之所以能得满分的不可或缺的因素。 六、忌逆情背理

有些论据单独来看并没有什麽不妥,甚至认为是很恰当的,但是细致推敲却不符合国情或民族习惯,与读者容易产生心灵上的抵触,难以产生道义上的力量。这种论据的运用往往有负面影响,其错误的导向还可能造成读者的思想混乱。

比如,作以“爱国”为主题的文章,有人引用中东战争时当选世界小姐的以色列美女的故事。她谢绝留美,毅然回国,使以色列军心大振,只用七天就消灭了阿拉伯军队。我们知道,中国的一贯立场是反对犹太复国主义,声援阿拉伯人民的正义事业的,不能以成败论英雄。 用这一例子难免使懂得有关历史的人产生不舒服感。还有一篇作文题目是《后生可畏》。内容是郑板桥与其师面对漂浮的女尸吟诗的故事。以其师诗太主观,有失真实,郑诗

用词贴切的对比证明“后生可畏”的主题。可是,设身处地的想一想,略有人性的人面对此情谁能漠然置之从容赋诗,煞有介事地去计较是“二八女多娇、风吹落小桥”准确,还是“谁家女多娇,何故落小桥”贴切呢。如果真用此例也只能将此作“性恶论”的佐证

范文八:因避讳而更改地名 投稿:赵鑸鑹

地名是专指地域的语言符号,是历史的产物,地理的反映。因此,地名是一个地区的文化符号,承载了浓厚的地域人文底蕴和悠久的地域历史文化。但在历史上,地名曾因国讳、官讳而几多改易。这种地名改易割裂了历史,影响历史、文化、民俗的传承:许多发生在该地的历史事实、人物、典故、民俗、民间传说,随着地名的改易而变得不为人所知。陈垣先生 《史讳举例》 也指出:“避讳改地名,系一朝掌故;避讳改前代地名,则失史实矣,因当时并无此地名也。”

  孔子名丘,因孔子是圣人,也要避其名讳,即所谓圣讳。北宋徽宗大观四年 (1110年)为避孔圣人名讳,改龚丘县为龚县。清雍正三年 (1731年),也为避孔子名讳,创造了一个“邱”字,“丘”成了孔子的专用名,民间只能用“邱”,所以清代很多地名中都带有“邱”字,如章邱、安邱、封邱、霍邱、商邱、任邱、内邱、沈邱、邱北等等,甚至连韩国历史上的“大丘”也变成“大邱”。这些“邱”字,在新中国成立以后陆续被回改为“丘”字,但安徽的“霍邱县”、河北的“邱县”至今仍然沿用。

  唐代大诗人李白有 《登半月台诗》:

  水色流且静,令人思镜湖。

  终当过江去,爱此暂踟蹰。

  李白所称的“镜湖”,到宋代却成为“鉴湖”,诚如宋人吴曾所说:“会稽鉴湖,今避庙讳,本谓镜湖耳。”(《能改斋漫录》)这是因为宋太祖的祖父叫赵敬,为避“敬”之嫌名“镜”罢了。

  因避讳而改地名大约从秦始皇时肇始其端,汉代渐趋兴盛,六朝蔚然成风,唐宋登峰造极,至元而疏,明清又趋严苛,民国以后式微。其中隋朝因避讳改地名45例,唐代57例,五代36例,宋代50例,共188例,约占历代避讳改地名总数的90%。可见,从隋至宋的700多年间,是历史上避讳改易地名的高峰期。

  (选自《文史杂志》2015年第1期)

范文九:起名忌讳常用字 投稿:孟蝰蝱

起名忌讳常用字

姓名学字义是通过统计大量人名,揭开了汉字信息与命运的深层关系!

起名不仅需要注重五行、数理的吉利,一定要注意姓名学字义的吉凶,有的字义吉利,有的字义凶!

下面提供一些起名常用字,需要忌讳的姓名学字义,便于大家避免使用!

字库摘选自:《起名忌讳大字典》:姓名学专家邵晨芳

一:克父伤母,性刚果断,少年艰难,中年劳,晚年吉祥。

文:英俊多才,清雅荣贵,中年吉祥隆昌,忌车怕水。

天:刑克父母,刑偶欠子,双妻之格,出外大吉,晚年吉祥。

子:智勇双全,中年劳,晚年隆昌,女人温和贤淑。

力:孤独,刑克父母,少年艰难,中年成功隆昌,智勇双全。

仁:理智充足,重情失败,中年劳,晚年吉祥。

升:智勇双全,一生清雅荣贵,幼年多灾,中年成功隆昌。

方:一生安稳,聪明伶俐,中年有灾,晚年幸福。

心:孤独,克父,一生安稳享福,有爱情厄,子孙兴旺。

飞:英雄豪杰,义利分明,智勇双全,但常人难受之字,忌车怕水。

月:刑偶欠子,身弱多灾,晚婚大吉,中年劳神,晚年隆昌,平凡之字。

水:一生平凡,有才能理智,晚婚大吉,刑偶欠子,晚年隆昌。

丹:性刚果断,父母无缘,一生平凡,中年劳,晚年吉祥。

中:幼年多灾,出外逢贵,精明公正,福寿兴家,晚年劳神。

友:多情重义,理智充足,中年奔波,成功隆昌。

正:才智卓越,精明公正,官运或财运旺,刑偶伤子。

玉:智勇双全,刑偶伤子,名利双收,荣贵隆昌,女人病弱,有爱情厄,欠子之字。

民:英俊佳人,上下敦睦,一生官或财旺,刑偶伤子。

永:克父命,出外逢贵得财,中年奔波,晚年隆昌,荣幸之字。

在:奔波劳苦,性刚果断,中年多灾,福禄双收,晚年隆昌。

舟:沉浮不定,是非参半,晚婚大吉,中年多灾,吉祥之字。

吉:不吉之字,忧心劳神,有牢狱之灾,有爱情厄,晚年吉祥。

旭:幼年辛苦,出外吉庆,中年奔波,成功隆昌,子孙兴旺。

冰:忧心劳神,事劳无功,中年有灾,晚年吉祥。

名:出外逢贵得财,中年奔波劳苦,但名利双收,晚年吉祥。

向:衣厚食丰,清雅平凡,中年忧心劳神,晚年吉庆。

同:刑偶欠子,清雅多才,温和贤能,中年劳,晚年隆昌。

自:有爱情厄,少年艰难,中年劳苦,疾病短寿,晚年吉庆。

安:安详平凡,一生清雅,口快性刚,克父命,子孙兴旺,幸福之字。

可:福禄双收,天生聪颖,离祖成功,双妻之格,晚年隆昌。

秀:有爱情烦恼,秀气巧妙,吉凶分明,荣幸之字。

佳:勤俭建业,家声克振,温和多才,中年成功隆昌,晚年劳神,欠子之字。

政:英敏多才,出外吉祥,中年成功隆昌,晚年劳神。

宇:一生清雅平凡,中年奔波劳苦,理智充足,晚年吉祥,忌车怕水。

希:虽清雅荣贵,多才巧智,但运徒不通,中年有灾,晚婚吉,晚年吉庆。

君:有爱情烦恼,一生清雅,多才巧智,秀气伶俐,中年有

杉:口快心直,多才巧智,杀人或被杀,有牢狱之灾。

宏:一生清雅,晚婚迟得子大吉,多才巧智,中年不利,晚年吉昌。

彤:多才巧智,心直口快,清雅荣贵,中年平,晚年大吉。

金:有爱情厄,多才秀气,清雅伶俐,中年劳,晚年成功隆昌。

林:一生平凡,清雅多才,肯做肯劳,重信用,中年劳,晚年吉祥。

枚:奔波劳苦,有才能理智,重情失败,晚年吉昌。

佩:智勇双全,名利双收,清雅荣贵,有爱情厄。

武:吉凶分明,吉则成功隆昌,凶则病弱短寿,刑偶伤子

来:晚婚迟得子大吉,出外吉祥,中年多劳,有牢狱之灾,晚年隆昌,不幸之字。

忠:性刚,英雄豪杰,少年艰难,中年劳,晚年吉祥隆昌,忌车怕水。

帅:刑克父母,性刚果断,中年成功隆昌,晚年劳神。

信:多才能干,清雅英敏,配合吉则成功隆昌,配合凶则有牢狱之灾。

红:克父命,多才巧智,清雅荣贵,中年劳,晚年吉祥。

妍:多才巧智,清雅伶俐,刑偶伤子,中年多灾,晚年吉祥,忌车怕水。

泳:克父伤子,幼年辛苦,早出社会,中年成功隆昌,荣幸之字。

怡:刑偶伤子,清雅秀气,温和贤淑,中年有灾,晚年吉祥。

勇:晚婚吉祥,多才贤能,中年多劳,晚年吉祥,忌车怕水。

桐:刑偶伤子,双妻之格,中年劳,晚年隆昌,荣华之字。

纯:有爱情烦恼,忧心劳神,二子吉祥,中年成功隆昌。

倩:刑偶欠子,身弱多忧,一生清雅,中年吉祥,晚年劳神。

芬:带刀厄,幼年辛苦,少年艰难,中年吉祥,清雅伶俐,短寿之字。

森:凶死恶亡,配合吉亦生祸端,或有爱情厄,凶则身弱短寿,不祥之字。

洲:克父命,刑偶伤子,中年奔波劳苦,身有暗疾,晚年隆昌。

玲:清秀巧妙,多才有能,中年成功隆昌,但有爱情厄,出国之字。

恩:清雅伶俐,多才多能,中年吉祥,晚年劳神,双妻之格。

祥:英敏伶俐,天生聪明,刑偶欠子,暗淡不幸,晚年吉祥。

彬:清雅荣贵,多才巧智,智勇双全,阴藏不露,不祥之格。

翊:有爱情厄,清秀巧妙,多才但中年多灾,晚年吉祥。

斌:多才伶俐,清雅荣贵,成功隆昌,忌车怕水,短寿之字。

海:忧心劳神,多才清雅,中年吉祥,晚年劳神。

敏:有爱情厄,多才温和,清雅荣贵,出国之格,劳神之字。

胜:英敏之才,早婚短寿,晚婚平静,中年有灾,晚年吉祥。

贵:一生多才巧智,身瘦伶俐,中年劳,晚年吉祥隆昌,名利双收。

盛:带血字,多相克,因爱情而以外自杀或牢狱,忌车怕水,短寿之字。

超:带刀厄,刑偶伤子,中年吉祥,智勇双全,晚年劳神,出国之字。

顺:多才贤能,清雅荣贵,中年平凡,晚年吉祥,忌车怕水。

岚:刑克父母,清雅荣贵,才智出众,身劳短寿,欠子之字。

舒:一生清雅荣贵,理智充足,中年平凡,晚年吉祥。

恬:口快心直,性刚果断,晚婚大吉,中年吉祥,晚年多病。

国:多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,教育界大吉,成功隆昌,官旺之字。

雪:薄幸之字,再嫁守寡,中年多灾,晚年吉祥。

清:吉凶分明,配合吉则成功隆昌,凶则忌车怕水,中年多灾。

雨:克父命,多才伶俐,幼年辛苦,中年成功隆昌,福寿兴家。

明:多才巧智,清雅伶俐,中年多灾,有爱情厄,晚年吉庆。

伟:多才巧智,清雅伶俐,小心爱情厄,中年成功隆昌,晚年吉祥。

新:多才巧智,智勇双全,一生中年多灾,晚年吉祥,名利之字。

裕:出外吉祥,福禄双收,中年吉祥,刑偶伤子,晚年劳神。

绢:身弱多病,有爱厄,中年劳,晚年吉祥,忌车怕水,欠子之字。

楠:刑偶或伤子,多才巧智,中年劳,晚年吉祥,女人刑夫,环境良好。

琴:命硬克父,少年艰难,中年奔波劳苦,晚年吉庆,女人薄幸。

业:多才勤俭,清雅伶俐,中年吉祥,出国之格,晚年隆昌,双妻之格。

莠:一生清雅伶俐,多才巧智,刑偶欠子,晚年吉祥。

煜:一生清雅荣贵,勤敏多才,中年成功隆昌,出国之字,忌车怕水。

雍:性刚果断,智勇双全,中年成功隆昌,晚年劳神,忌车怕水。

萍:清雅秀气,多才贤能,中年吉祥,小心为爱情失身,成功出国之字。

华:天生聪颖,多才贤能,忌车怕水,有爱情厄,中年有灾,晚年吉祥。

歌:出外吉祥,一生清雅,刑偶伤子,中年劳,晚年吉祥。

萌:幼年辛苦,英雄之格,忌车怕水,中年小心,晚年吉祥。

荣:吉凶分明,吉则清雅荣贵,成功隆昌,凶则杀人被杀,有牢狱之灾,恶死凶亡。

语:有爱情厄,清雅多才,福禄双收,中年吉祥,环境良好。

豪:孤独格,兄弟无靠,出外吉祥,福禄双全,环境良好,幸福之字。

绰:一生清雅平凡,秀气伶俐,身弱多病,中年多灾,晚年吉祥。

志:口快心直,性刚劳心,中年奔波,晚年成功隆昌。

娜:婀娜多姿,秀气伶俐,晚年吉祥,小心爱情厄,晚年吉祥。

贤:二子吉祥,多才巧智,中年平,晚年吉祥,但短寿。

慧:聪明伶俐,清雅温和,中年劳,晚年吉祥。

华:天生聪颖,多才贤能,忌车怕水,有爱情厄,中年有灾,晚年吉祥。

静:多才贤能,清雅伶俐,中年平凡,晚年吉祥,小心爱情厄。

广:刑克父母,一生清雅伶俐,身弱多才,中年劳,晚年吉祥,教育界大吉。

辉:性刚果断,幼年多灾,中年吉祥,晚年隆昌,环境良好,出国之字。

漪:秀气伶俐,温和贤淑,中年吉祥,晚年隆昌,短寿之字。

进:天生聪颖,刑偶伤子,中年平凡,吉祥隆昌,出外大吉,环境良好。

乐:英敏多才,子孙兴旺,中年多灾,晚年吉祥隆昌。

亿:清雅平凡,保守之格,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,短寿之字。

逸:一生奔波劳苦,怀才不遇,智勇双全,中年劳,晚年隆昌。

范文十:中药名也有避讳 投稿:于鏎鏏

我国古代有避讳的习俗,通常,老百姓需避皇帝和皇亲的名讳。例如,“秀才”这一名词,当时因避汉光武帝刘秀的名讳,于是将“秀才”改称“茂才”,这在古代小说中经常可以看到。避讳的方法通常是将需避的字采取缺笔、空字或改字。避讳现象在医药用语上也时有出现,有些中药名或方剂(汤头),也因为避讳而“改名换姓”。这是我国古代的陋俗,也是我国特有的“皇权威慑综合征”的表现之一。

  中药常山,本名恒山,李时珍谓:“因本植物始产于恒山,故得此名。”在《神农本草经》中,原称“恒山”。后因西汉汉文帝刘恒讳“恒”,故连地名带药名都改称为“常山”。改朝换代后,在医药典籍中,常山曾恢复了“恒山”的原名,但到了宋代,因避宋真宗赵恒的名讳,而改为缺一笔的“ ”字。如“山汤”的

  “ ”字,缺去了最后一笔。

  方药中的“玄”字避讳的例子也不少,历时也较长。这是因为北宋皇帝的始祖为赵玄朗,清圣祖(康熙皇帝)的姓名为爱新觉罗・玄烨,故讳“玄”。大中祥符七年(1014年),宋真宗下令要避赵氏始祖之讳,故讳“玄”。因此,涉及的中药有玄胡索改为延胡索,玄参改为元参,玄明粉改为元明粉。常用方剂“真武汤”亦与讳“玄”有关。宋真宗为避祖讳(庙讳),改四方诸神之北方玄武神为真武神,故以四方诸神命名的方剂为青龙汤(东)、白虎汤(西)、朱雀丸(南)与真武汤(北)了。

  薯蓣之名也因改朝换代而一再改动。初因唐代宗叫李豫,豫与蓣同音,便将其改名为薯药;后又因宋英宗名为赵曙,曙与薯又同音,再将其改名为山药:尔后又冠以产地名而称为怀山药、怀山或者淮山,原有名称已荡然无存了。

  在《本草纲目》中,黄瓜也是一味中药。本来黄瓜无论食用还是药用都叫做胡瓜,这是因张骞出使西域带回种子种植而得名。因为来自西域胡地,所以称它为胡瓜。到了石勒建立后赵政权时,自封明帝而下令讳“胡”字,遂把胡瓜改称为黄瓜而一直沿用至今。自称明帝的石勒,其名和字都无“胡”字,那么为什么讳“胡”呢?原来石勒是羯族人,并且信奉“胡天教”,因此讳“胡”。

  五代十国的吴越王钱�,因为“�”字与“榴”字同音,便把石榴改称为“金樱”、“金罂”。与钱�同时代的杨行密,为唐淮南节度使,后受唐封为吴王。在他占据扬州时,当地人怕犯他的名讳,便把蜂蜜改称“蜂糖”,至今有些地区仍然称蜂蜜为蜂糖。(湖南 周林)

字典词典福建省教师招考真题福建省教师招考真题【范文精选】福建省教师招考真题【专家解析】丁汝昌简介丁汝昌简介【范文精选】丁汝昌简介【专家解析】我国的经济现状我国的经济现状【范文精选】我国的经济现状【专家解析】