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夏启的故事

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【优秀范文】夏启的故事

范文一:夏朝的第二任君王夏启的故事 投稿:史渖渗

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夏朝的第二任君王夏启的故事

夏启的故事

夏启真正的姓名应该是姒启,这也是个倒霉的孩子,他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老妈涂山氏,于是便有了他,可惜他老爹既没有明媒正娶他老妈又没把他老妈带在身边,而是把他老妈留在了娘家,著名的三过家门而不入说的就是这一家三口的故事。

影视剧中夏启形象

启他老妈也是硬气,怀着孩子就找他老爹大禹去了,最终结果是孩子生下来了,孩子他娘死了,孩子他爹娶了孩子的小姨,从理论上讲启属于未婚生子,是私生子范畴。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。启的童年因该是苦闷的,他爹忙着治水忙着主持国家大事,他后娘虽说是亲小姨,但毕竟不是亲妈啊,外人再尊敬他爹,对于他这个小屁孩的爱又能有多少,启童年的现状就和咱们现在的留守儿童差不多。童

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年的成长情境估计是对启后来性格的形成起到很大的影响。

成年的启也算是个青年才俊,自身条件优越又有个当领袖的老爹,眼界自然是高。在他老爹选接班人的时候自然也是动了心思的,无奈对手太强大,人家伯益又是他老爹治水时的左膀右臂,又教导当时百姓发展畜牧业的,在民间和大臣中的威信那是杠杠地,自然是压倒性的票数通过继承人选举。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。估计大禹当时也是很想让自己的儿子继位的,谁还没个私心啊,况且自己的儿子还这么优秀,虽然当时的功绩不如人,但是可以后续创造啊,但是他还是没有打破传统祖制的决心,只能是私下暗中培养自己的儿子,扶植亲信势力。启也是争气,在之后的日子里建功立业争取民心大有取代伯益的趋势。

大禹过世后,启不用再顾忌造反会给自己老爹的政治生涯抹黑,直接兴兵讨伐伯益,生生将领袖之位抢了过来,建立了夏朝。对于自己周围不服的势力直接打到他服,建国后倒也是励精图治克勤克俭,可惜晚节不保,到老了骄奢淫逸了,五个儿子更是不争气,争王位争的国家乌烟瘴气的险些国破。

夏启建制

夏启建制——这是中国历史上具有划时代意义的一件大事。简单通俗的讲就是它打破了老祖宗的惯式,改变了社会形态;它改变了很多人的命运,人民被分为三六九等;它将国家由天下人的变为一家人的。

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影视剧中伯益形象

话说夏启他老爹大禹那时候是传位给大臣伯益的,不管大禹心里愿意不愿意吧,明面上就是伯益是继承人。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。但是随着时代的进步人类的发展,打破老传统的思想在前卫者的脑袋里挥之不去,人类的私心也越来越重,可巧夏启就是这样的人。对于伯益当权夏启是相当不满意的,天是他老爹的凭什么给别人呢,再者自己的能力也不差,建功立业就是时间的问题而已。想到就要做到,夏启开始筹谋等待时机,伯益其实也不傻,对于夏启的小动作还是知道的,可惜不好明着下手,私下里也没能除掉他。

夏启在群众工作的方面做的很到位,从朝臣到百姓都打点得很好,为大家做了不少好事,一路颂歌。而伯益相对来说后期政绩就不行了,在大家心目中的地位逐渐被夏启取代。大禹的死是个契机,双方终于不用保持和平状态了,到了人生胜败的关键时刻,夏启的夏后氏与伯益的东夷部落进行了生死斗争,最终夏启获胜,夺得部落领袖地位,并最终建立夏朝。

夏启在当政之后,举行盟会以争取其他部落的支持(史称有钧台之享),又讨伐对其不满的部落(以有扈氏为首),终于巩固了自己的帝位。

至此,夏王朝以一个全新的形态出现在中国历史,后人称之为夏启建制。

夏启的儿子

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根据相关资料记载夏朝姒启有五个儿子,下面我来给大家说说这五个人:

夏启画像

姒太康是启的长子,也是启之后的君主。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。受他老爹晚年声色犬马的影响,在继位之后,他贪图享受恣意纵情疏忽国事,被后羿利用百姓心生罢黜了皇位,篡夺了夏朝政权,历称太康失国。总之也是个坑爹的孩子,属于父亲没教育好的典型。

姒元康是启的次子,姒伯康是第三个儿子。由于太过久远,而二人做过的事情影响甚小,因此历史上关于元康、伯康的记载基本没有。

姒仲康(又作中康)是启的第四个儿子,他是太康之后的夏朝君主,基本上属于傀儡皇帝。他是在太康被罢黜王位后,被后羿拥立的,实权在后羿手中。因为妄图反抗后羿从后羿手中夺权,失败后被后羿囚禁,抑郁而亡,就是憋屈死的。这是个好孩子,可惜生不逢时。

姒武观(也有说叫五观)是启最小的儿子。根据《逸周书·尝麦》的记载:“其在启之

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五子,忘伯禹之命,假国无正,用胥兴作乱,遂凶厥国。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。皇天哀禹,赐以彭寿,卑正夏略。”他就是启晚年武观之乱的罪魁祸首,他的叛乱动摇了夏朝的根本。而关于他这个人,《墨子·非乐上》引《武观》曰:“启子淫溢康乐,野于饮食。将将,磬以方。湛浊于酒,渝食于野。万舞翼翼,章闻于天,天用弗式。”,争权夺势争勇斗狠骨肉相残,可见也不是什么好货色。

夏启杀伯益

姒启(后人俗称为夏启)是禹王(就是那个治水的大禹)之子,从伯益手中抢来部落领袖之位建立夏朝。伯益为大禹治水时的重要助手,其禅让的对象。这二人的争斗,可以说是新旧思想的斗争社会进步的一种表现。当然,成王败寇,总有一方是被灭的。

伯益画像

二人都有能力都有才华,单论个人能力,伯益要高于启。在部落里讨论继承人的时候虽然也有人推荐启,但是就当时的情况,伯益的功绩威望要远远高于启(伯益也是治水有功,又帮助当时的人们发展畜牧业),在人们心目中的地位要高于启,因此,伯益成为继承人,启落败。虽然大禹禅让的对象是伯益,但出于人的私心,估计大禹心理还是想传位给自己的儿子的,私下里应该是有小动作的,应该对启后来的兵变给出了指导性的意见。启在落选后自然也没闲着,他养精蓄锐韬光养晦,为百姓谋福利收买人心,总之是一系列的活动,让百

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姓与大臣们的心逐渐的偏向了自己的一方,再加上他爹大禹治水有功恩泽百姓,作为他儿子的启自然顺带着被爱屋及乌让人心生好感,而伯益却在之后没什么大的政治功绩,两相之下,伯益人心渐失。

大禹死后,伯益即位,而启也没什么顾忌了,直接发兵讨伐伯益。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。其实伯益也老早看启不顺眼了,启对于他来说那是如鲠在喉炸弹一枚,怎么着都是威胁,之前是不好下手明着弄死,大禹一死正好是个契机,于是双方势力正好分出个高下。双方具体是怎么打的已经不可考据,毕竟历史太久远,最终结局是启方获胜,伯益兵败。作为争夺王权的战败方伯益自然没有活下去的理由,于是一个世代结束一个新的社会形态来临。

夏启建国

咱们先介绍下夏启这个人,启示他的名字,夏是国号,姒才是他的姓,他的全名应该是姒启,他是大禹的儿子,生卒年不详,也有叫他帝启、夏后启、夏王启的,他是夏朝的第二任君王,也可以说是中国历史上第一位帝王,夏朝的建立让中国从原始社会过度到奴隶社会,王权由禅让制变成了世袭制。

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夏启画像

按照尧舜禅让和舜禹禅让的传位惯例,部落里商量传位给曾执掌五刑负责狱讼的皋陶,结果皋陶早于大禹而亡,启虽然有个有能耐的爹,也有优先提名权,可自身功绩威望不如伯益,部落里理所当然的推举掌管山泽、调驯鸟兽的伯益为继任者。可是由于启他老爹禹和他爷爷鲧的功绩太深入人心,群众基础太好,而本身他们家族的势力也很强大,在当时的情况下,诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了,大臣和百姓都支持启做领袖。当时传统习俗已被新的价值观念取代,老一辈的习俗受到严重的冲击,王权的观念已经产生,大禹死后,启便起兵讨伐伯益,双方互有不甘,妄图干掉对方,但是在武力面前,启一方更加强大,伯益失败被杀,在天时地利人和的条件下,启顺势即位成为部落领袖建立夏朝。从此“禹传子家天下”。

启在夺得胜利后举行盟会,争取部落联盟和附近酋邦的支持,以确立自己的统治地位

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(文献记载中的夏启有钧台之享)。但是,由于启的领袖地位不是通过传统习俗禅让得来而是通过篡夺行为得来,引起一些实力雄厚、同样觊觎领袖权位的部落首领的不满,以有扈氏为最,其公然表示不承认启的领袖地位,从而引发了启征讨有扈氏的甘之战。启一方获胜,至此,启周围的不安定因素被解决了,他的王位终于稳了,王权世袭制正式开始了。

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范文二:夏启篡位案 投稿:叶崠崡

(一)案情

在中国氏族社会后期,伴随氏族民主制一天天瓦解,氏族首领的职位也成为显贵家族争夺的对象,传统的氏族选举制度即禅让制受到威胁,禹在位时便逐步加强个人的权威,以至于在会稽山大会因为防风氏迟到而杀了防风氏,已然是一个国王的权势。在这样的基础上,在禹死后,禹的儿子启打破的传统的禅让制,建立王位世袭传子制度,这遭到了侯任继承人东夷族首领伯益和有扈氏的武装反对,夏启攻伐有扈氏之前,便发布了一条军令形式的法律:“左不玫于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;不用命,戮于社,予则孥戮汝。”1最终战胜了有扈氏,罚其为放牧的奴隶,,杀死了伯益。

(二)法律规定及适用

夏启建立王位世袭制的时期属于国家和法律正在形成的时期,至少在形式上,还保持着氏族民主制度,在氏族社会,生产力水平是极端低下的,依赖氏族成员的集体劳动,维持极端贫乏的物质生活资料的生产。与此相适应的生产关系的基础是生产资料的氏族公有制,产品归氏族成员集体所有,平均分配,既没有私有,也没有剥削,所谓“天下为公”,“而无私耕私织,共寒其寒,共饥其饥”。基于共同劳动的需要,并依血缘亲族关系为维系纽带而组织起来的氏族公社,各个成员之间的社会地位是平等的,没有人剥削人的现象。为了组织氏族成员进行生产和同自然灾害作斗争,以保护和维持氏族的生存,逐渐形成了管理公共事务的氏族机关。并由氏族成员共同选举氏族首领,执行氏族集体所赋予他的各种职责。遇有重大事项或争端,由氏族最高权力机关——氏族全体会议共同解决,氏族领袖不称职时也可以撤换。传说中的“尧舜禅让”不失为原始民主制的例证。作为阶级统治的国家与法律,在那时是不存在的,一切按照传统的、具有普遍约束力的原始习俗行事。

氏族社会的习俗是逐渐形成的群体意识,最初表现为对大自然界、图腾、神和祖先的崇拜;而后逐渐扩展到约束人类自身和社会领域,如对违犯氏族利益的惩治;为同族复仇;维护财产的公有与分配,等等。在这些习俗的基础上进一步发展为氏族社会的习惯法。

到了夏启的时候,虽然私有制和阶级已经产生,但形式上仍然保持着这种制度,所以当夏启篡位的时候,遭到反对是很正常的。

(三)历史影响

夏启篡位是一个极为重大的历史事件,具有深远历史影响。

首先,虽然夏启篡位不符合传统的氏族民主制度,但却代表了法制历史发展方向。 氏族民主制度是与极端低下的生产力水平相适应的一种原始的民主制度。随着生产力的发展,必然要趋于瓦解,而由新的社会组织和制度所取代。处于原始社会末期的父权制时代,也是私有制和贫富分化急遽发展的时代。随着生产力的发展,氏族公有制的基础不断遭到冲击,当人类创造的劳动产品,除满足自身生活需要已可能有微小剩余时,私有财产便不可避免地发生、发展起来,也带来了氏族内部的贫富分化,少数氏族部落首领,利用职位,占有了剩余生产晶,积累了财富,成为氏族中的富有者和剥削者。

氏族中私有财产的拥有者,要求对于土地、财货(包括男女奴隶)进行“定分立制”,以明确其所有权,并对侵害其财产的行为进行惩罚。同时,为了掠夺和扩大对社会财富的占有,也不断地发动对其他氏族部落的掠夺战争。战争已经带有征掠的性质,而非单纯的血亲复仇。如这些战争一方面使得禹实现了“辟土以王”的目的;另一方面,将被征服者大量转化为奴隶,从而促进了奴隶社会的形成。夏王朝就是在一系列暴风骤雨式的征伐战争中,开始了建国的历程。自从人的使用价值被发现以后,战俘不再被全数杀害,一些战俘作为家内奴隶,听任家长剥削。这种家长奴隶制产生于由原始社会向奴隶社会过渡时期,是奴隶制的雏形。 1 《尚书·甘誓》

不断进行的掠夺战争不仅加速了氏族内部的阶级分化,也使武装力量的性质由代表全氏族、部落的利益,演变成保护少数氏族领袖利益的私属武装。氏族首领的职权也在不断进行的掠夺战争中,发生了重大变化,他们不再是氏族的公仆,而是统治整个氏族的权威。伴随氏族民主制一天天瓦解,氏族血缘纽带也失去了对氏族内部新关系的约束力。不仅如此,氏族首领的职位也成为显贵家族争夺的对象。至夏启,终于废除了传统的氏族选举制,即《孟子》所说的禅让制度,确立了王位世袭传子制度,在夏禹“阕土而王”的基础上建立了第一个“家天下”的王朝,夏启成为中国第一代国王。

世袭传子制度是私有制和阶级形成所引起的必然结果,它从制度上确认贵族家族世代垄断首领职位的特权,无疑是对氏族民主传统最严重的冲击,因而遭到反对。古夏启战胜了有扈氏,罚其为牧奴,杀死伯益,标志着王权的第一次胜利。夏启以后,太康曾“失国”,直到少康经过近半个世纪的斗争,才最终消灭了觊觎者的反抗,从此,王位私有制度合法化了, 这种社会的发展趋向,是和掠夺战争中要求不断加强最高军事首领的权力,以及父权制的确立分不开的。

可见,本案所反映的形式上的“传子”与“传贤”的斗争,实质上却是维护与争夺统治权的斗争,是阶级社会赤裸裸的权力之争。斗争的性质决定了它不可能以族内的和平方式解决,而只能采取流血战争的方式。这种战争完全不同于氏族社会各部落间的单纯掠夺战争,而是夺取和维护贵族统治权的战争。由于建立在私有制基础上的王位世袭制度,符合历史发展的潮流,因而是不可逆转的。

在氏族民主制向着国家制度变动时期,过去调整氏族成员相互关系,原始习惯法,也逐渐演变为强制执行的行为规范——法律。

其次,夏启篡位案反映了中国古代法律起源的一条途径—刑起于兵。

中国氏族社会末期部落之间发生的战争,对于中国走向文明以及法律的产生都有着直接的影响。战争需要严格的纪律约束部队;确认指挥者令出惟行,生杀予夺的大权,最初的法律就是在适应这种需要中产生的,所谓“刑起于兵”。此外,私有制的发展所引起的争夺,也促进阶级刑法的产生。《尚书·吕刑》说:“蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇、贼、鸱义、奸,宄、夺、攘、矫、虔。苗民弗用灵,制以刑。惟作五虐之刑,曰法,杀戮无辜。爰始淫为劓、别、栋、黥。” 所谓“大刑用甲兵,其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻凿;薄刑用鞭扑”。2在中国进入阶级社会前后的一段时间,发生了一系列规模较大的战争,夏与有扈氏之战只是其中之一。夏启在攻伐有扈氏之前,便发布了一条军令形式的法律:“左不玫于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;不用命,戮于社,予则孥戮汝。”3这说明掠夺战争不仅加强了各级军事领袖的权力和世袭贵族的基础,也促进了法律的形成。

最后,夏启篡位建立了夏王朝,但容留了源于氏族父系家长制的宗法制度,并使之具有国家政治制度的性质。贵族家族的继承法也适用于王位的承袭,因此王权与族权在新的基础上统一了。新兴的国家统治者仍然坚持"我族类,其心必尸”的旧意识、旧观念,以至国家官职的等级依照家族的血缘亲疏而定,封邦建国的国家结构形式,也由宗法分封来完成,国家的统治网就是各个贵族家族的中心点的联结。

正由于国是家的放大,因此国家的都城同时又是祖庙所在之地,作为国家机器重要组成部分的军队,也是以贵族家族的成员进行编制,违犯国法的职官,要在祖庙处决,所谓“戮于宗”,以示家国共弃。国家对外征伐与祭祀宗庙的活动,被视为同等重要,所谓‘‘国之大事,在祀与戎”。在先秦的典籍中,亡国与亡家是并提的,亡国之君经常是背着祖宗的神主在阵前乞降。 2

3 《汉书·刑法志》 《尚书·甘誓》

进入封建社会以后,宗法制度的政治性质虽然明显淡化,但宗法的精神与信条仍然支配着、束缚着国家与社会的躯体。

范文三:夏启元简介 投稿:卢蘯蘰

夏启元

夏启元1929年10月出生,江苏常熟人。

高级工程师。1954年毕业于北京钢铁学院。曾任哈尔滨101厂金相试验室主任,在洛阳有色金属加工设计研究院工艺室、技术科(处)、环保室先后任工程师及高级工程师。在101厂期间组织建立了产品金相组织检验的标准和方法,完成产品生产检验的同时,对各种组织缺陷进行研究,提高产品质量。在洛阳设计院期间,设计方面先后参加我国几个大型铝、铜加工厂试验室的设计、审查工作,其中西南铝合金加工厂获优秀设计奖。在科研、学术交流管理工作方面,多年来组织完成数十项科研、学术交流活动,促进设计,技术水平捉高,其中组织参加的较大科研项目为铝带材连铸连轧试验,并通过技术鉴定。较大的学术交流活动为筹备、组织冶金部在洛阳召开的铝合金学术交流大会。在环保方面主要有以下成果:1.进行国内有色金属加工厂“三废”污染调查编制了冶金部组织的“冶金工业环境保护设计若干规定(试行)”(1977年8月出版)。有色总公司又组织修改为“有色金属工业环境保护设计规定”(1986年6月出版)。(2)组织参加有色总公司组织编制的有色金属工业污染物排放标准(gb4913-85)和固体废物控制标准(gb5085-88-85)获三等奖。(3)参加有色总公司组织的有色金属工业环境保护机构设置、设施范围的暂行规定,环境监测管理条例(试行)及实施细则(试行)4个项目审定。(yhb8403-8404、yhb8501-8502)。(4)参加编写“新中国有色金属工业丛书”环境保护的有关部分(1987年出版)。(5)参加有色总公司组织重新修改编制“有色金属工业环境保护设计技术规定(ysj017-92)及条文说明(ysj017-92)。(6)完成了国内10余个大、中、小型有色金属加工厂的环境影响报告(包括环保篇)。(7)编制了有色金属加工厂环保设计内容和深度规定、环保设计质量评定等多项技术规定。

范文四:夏启的战争动员令 投稿:贺骡骢

夏启的战争动员令

古代文化

1205 1913

夏启的战争动员令

【原文】

大战于甘,乃召六卿②。王曰:“嗟!六事之人(3),予誓告汝: 有扈氏威侮五行(4),怠弃三正⑤。天用剿绝其命(6),今予惟恭行天之罚(7)。 “左不攻于左(8),汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正

(9),汝不恭命。用命,赏于祖(10);弗用命,戮于社。予则孥戮汝(11)”

【注释】

①甘誓是一篇战争动员令,是后人根据传闻写成的。甘是地名,在有扈氏国都的南郊。誓是古时告诫将士的言辞。大禹死后,他的儿子夏启继承了帝位。启所确立的新制度,遭到了有扈氏的反对,启便发动了讨伐有扈氏的 战争。结果以有扈氏失败、夏启胜利而告终。甘誓就是这次战争前启告诫六 军将士的言辞。②六卿:六军的将领。古时天子拥有六军。③六事: 六军的将士。④威侮:轻慢,轻视。五行:金、木、水、火、土五种物 质。⑤怠:懈怠。三正:指建于、建丑、建寅,意思是指历法。③ 用:因此。剿:灭绝。(7)恭行:奉行。(8)左:战车左边。古时战车 载三人,分左中有,左边的人负责射箭,中间的人驾车,右边的人用矛刺杀。攻;善。(9)御:驾车的人,即处在战车中间位置上的人。(10)赏于祖: 古时天子亲征,随军带着祖庙的神主和社神的神主。有功的,就在祖庙神主 之前赏赐,惩罚则在社神神主前进行,表示不

敢自己专行。(11)孥:奴,降 为奴隶。戮:刑戮,惩罚。

【译文】

即将在甘进行一场大战,于是夏启召集了六军的将领。王说: “啊!六军的将士们,我要向你们宣告:有扈氏违背天意,轻视金木水火土这五行,怠慢甚至抛弃了我们颁布的历法。上天因此要断绝他们的国运,现在我只有奉行上天对他们的惩罚。

“战车左边的兵士如果不善于用箭射杀敌人,你们就是不奉行我的命令;战车右边的兵士如果不善于用矛刺杀敌人,你们也是不奉行我的命令;中间驾车的兵士如果不懂得驾车的技术,你们也是不奉行我的命令。服从命令的人,我就在先祖的神位前行赏;不服从命令的人,我就在社神的神位前惩罚。我将把你们降为奴隶,或者杀掉。”

【读解】

天子率领将士亲自出征,必定是一场关系到国家命运的决战, 一定要使将士们明白为谁和为什么而战,否则不明不白上战场,多半要吃败仗。主帅是天子,由他来发布战争动员令,既有权威性, 又有感召力,还可以证明出征打仗的正义。 其中没有豪言壮语和长篇大话,没有一个接一个地表态和表决心,最足以征服人心的理由就是奉行天命,简洁而震撼人心。

也许是社会在不断前进吧,后来的檄讨书越来越长,废话越 来越多,理由列出了一大堆却难以震撼人心,成了空洞无物的玩意儿。政治家更能干,可以滔滔不绝地说得天昏地暗,实际上连 鸡都杀不死。事情常常坏在一张嘴上。 学学夏启是有益的。干脆果断,直来直去,表明了意图,就到战场上见分

晓,看看到底谁是英雄谁是狗熊。好男儿志在疆场,骑马射箭打枪,不说废话空话。

范文五:夏启建制的意义是什么 投稿:于夶夷

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夏启建制的意义是什么

夏启建制

夏启建制——这是中国历史上具有划时代意义的一件大事。简单通俗的讲就是它打破了老祖宗的惯式,改变了社会形态;它改变了很多人的命运,人民被分为三六九等;它将国家由天下人的变为一家人的。

影视剧中伯益形象

话说夏启他老爹大禹那时候是传位给大臣伯益的,不管大禹心里愿意不愿意吧,明面上就是伯益是继承人。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。但是随着时代的进步人类的发展,打破老传统的思想在前卫者的脑袋里挥之不去,人类的私心也越来越重,可巧夏启就是这样的人。对于伯益当权夏启是相当不满意的,天是他老爹的凭什么给别人呢,再者自己的能力也不差,建功立业就是时间的问题而已。想到就要做到,夏启开始筹谋等待时机,伯益其实也不傻,对于夏启的小动作还是知道的,可惜不好明着下手,私下里也没能除掉他。

夏启在群众工作的方面做的很到位,从朝臣到百姓都打点得很好,为大家做了不少好事,一路颂歌。而伯益相对来说后期政绩就不行了,在大家心目中的地位逐渐被夏启取代。

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大禹的死是个契机,双方终于不用保持和平状态了,到了人生胜败的关键时刻,夏启的夏后氏与伯益的东夷部落进行了生死斗争,最终夏启获胜,夺得部落领袖地位,并最终建立夏朝。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。

夏启在当政之后,举行盟会以争取其他部落的支持(史称有钧台之享),又讨伐对其不满的部落(以有扈氏为首),终于巩固了自己的帝位。

至此,夏王朝以一个全新的形态出现在中国历史,后人称之为夏启建制。

夏启的父亲

夏启的父亲那可是赫赫有名,就是治水的大禹。大禹为夏后氏首领夏朝开国君王,黄帝玄孙、颛顼孙子,也有说法认为大禹为颛顼的六世孙。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。大禹的父亲为鲧,母亲为有莘氏脩己。其是中国古代传说中与尧、舜齐名的帝王,他最伟大的功绩就是治理洪水并将中国版图规划为九州。

大禹治水主题油画《始祖大禹》

尧的时代,中原地区洪水泛滥成灾百姓苦不堪言。大禹的父亲鲧奉命去治水,鲧利用障水法(就是在岸边修建堤坝拦水)治水,由于水道被堵,结果洪水水位却越治越高,造成更大的伤害与损失,多年治理未果,到他死都未能平息水患。在鲧死后,大禹为完成先父的遗志继续治水,他总结父亲治水失败的原因,集思广益,以疏导为主,利用水往低处流的原

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理疏通江河,将洪水引入大海解决了水患。大禹在治水的过程中走遍天下,对各地的物产风俗地形等了若指掌,以此为根据将天下重新规划为九个州。

由于大禹治理洪水有功,按照当时的习俗传统,唯贤任之,舜禅让帝位于大禹。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。在舜死后,大禹避居夏地的阳城并将帝位让给舜的儿子商均,但人心所向,诸侯都去朝见大禹而不把商均视为帝王,在诸侯百姓的拥戴下大禹正式登上王位。大禹在位十年,去世后,其子启打破禅让制的传统,从伯益手中夺取帝位,建立夏朝。

“禹传子家天下”结束了中国原始社会的组织形态,形成了国家的概念,使社会形态走向了奴隶社会。大禹完成了国家的建立,让社会更加进步以文明取代野蛮推动了历史的发展。

夏启的儿子

根据相关资料记载夏朝姒启有五个儿子,下面我来给大家说说这五个人:

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夏启画像

姒太康是启的长子,也是启之后的君主。受他老爹晚年声色犬马的影响,在继位之后,他贪图享受恣意纵情疏忽国事,被后羿利用百姓心生罢黜了皇位,篡夺了夏朝政权,历称太康失国。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。总之也是个坑爹的孩子,属于父亲没教育好的典型。

姒元康是启的次子,姒伯康是第三个儿子。由于太过久远,而二人做过的事情影响甚小,因此历史上关于元康、伯康的记载基本没有。

姒仲康(又作中康)是启的第四个儿子,他是太康之后的夏朝君主,基本上属于傀儡皇帝。他是在太康被罢黜王位后,被后羿拥立的,实权在后羿手中。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。因为妄图反抗后羿从后羿手中夺权,失败后被后羿囚禁,抑郁而亡,就是憋屈死的。这是个好孩子,可惜生不逢时。

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姒武观(也有说叫五观)是启最小的儿子。根据《逸周书·尝麦》的记载:“其在启之五子,忘伯禹之命,假国无正,用胥兴作乱,遂凶厥国。皇天哀禹,赐以彭寿,卑正夏略。”他就是启晚年武观之乱的罪魁祸首,他的叛乱动摇了夏朝的根本。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。而关于他这个人,《墨子·非乐上》引《武观》曰:“启子淫溢康乐,野于饮食。将将,磬以方。湛浊于酒,渝食于野。万舞翼翼,章闻于天,天用弗式。”,争权夺势争勇斗狠骨肉相残,可见也不是什么好货色。

夏启的故事

夏启真正的姓名应该是姒启,这也是个倒霉的孩子,他老爹大禹在治水途中遇到他的美女老妈涂山氏,于是便有了他,可惜他老爹既没有明媒正娶他老妈又没把他老妈带在身边,而是把他老妈留在了娘家,著名的三过家门而不入说的就是这一家三口的故事。

影视剧中夏启形象

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启他老妈也是硬气,怀着孩子就找他老爹大禹去了,最终结果是孩子生下来了,孩子他娘死了,孩子他爹娶了孩子的小姨,从理论上讲启属于未婚生子,是私生子范畴。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。启的童年因该是苦闷的,他爹忙着治水忙着主持国家大事,他后娘虽说是亲小姨,但毕竟不是亲妈啊,外人再尊敬他爹,对于他这个小屁孩的爱又能有多少,启童年的现状就和咱们现在的留守儿童差不多。童年的成长情境估计是对启后来性格的形成起到很大的影响。

成年的启也算是个青年才俊,自身条件优越又有个当领袖的老爹,眼界自然是高。在他老爹选接班人的时候自然也是动了心思的,无奈对手太强大,人家伯益又是他老爹治水时的左膀右臂,又教导当时百姓发展畜牧业的,在民间和大臣中的威信那是杠杠地,自然是压倒性的票数通过继承人选举。估计大禹当时也是很想让自己的儿子继位的,谁还没个私心啊,况且自己的儿子还这么优秀,虽然当时的功绩不如人,但是可以后续创造啊,但是他还是没有打破传统祖制的决心,只能是私下暗中培养自己的儿子,扶植亲信势力。启也是争气,在之后的日子里建功立业争取民心大有取代伯益的趋势。

大禹过世后,启不用再顾忌造反会给自己老爹的政治生涯抹黑,直接兴兵讨伐伯益,生生将领袖之位抢了过来,建立了夏朝。对于自己周围不服的势力直接打到他服,建国后倒也是励精图治克勤克俭,可惜晚节不保,到老了骄奢淫逸了,五个儿子更是不争气,争王位争的国家乌烟瘴气的险些国破。

夏启建国

咱们先介绍下夏启这个人,启示他的名字,夏是国号,姒才是他的姓,他的全名应该是姒启,他是大禹的儿子,生卒年不详,也有叫他帝启、夏后启、夏王启的,他是夏朝的第二任君王,也可以说是中国历史上第一位帝王,夏朝的建立让中国从原始社会过度到奴隶社会,王权由禅让制变成了世袭制。

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夏启画像

按照尧舜禅让和舜禹禅让的传位惯例,部落里商量传位给曾执掌五刑负责狱讼的皋陶,结果皋陶早于大禹而亡,启虽然有个有能耐的爹,也有优先提名权,可自身功绩威望不如伯益,部落里理所当然的推举掌管山泽、调驯鸟兽的伯益为继任者。一折疯抢,百万礼包尽在风林购,百度搜索风林购,查看更多热门活动。可是由于启他老爹禹和他爷爷鲧的功绩太深入人心,群众基础太好,而本身他们家族的势力也很强大,在当时的情况下,诸侯都离开伯益的地盘到启的地盘去了,大臣和百姓都支持启做领袖。当时传统习俗已被新的价值观念取代,老一辈的习俗受到严重的冲击,王权的观念已经产生,大禹死后,启便起兵讨伐伯益,双方互有不甘,妄图干掉对方,但是在武力面前,启一方更加强大,伯益失败被杀,在天时地利人和的条件下,启顺势即位成为部落领袖建立夏朝。从此“禹传子家天下”。

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启在夺得胜利后举行盟会,争取部落联盟和附近酋邦的支持,以确立自己的统治地位(文献记载中的夏启有钧台之享)。但是,由于启的领袖地位不是通过传统习俗禅让得来而是通过篡夺行为得来,引起一些实力雄厚、同样觊觎领袖权位的部落首领的不满,以有扈氏为最,其公然表示不承认启的领袖地位,从而引发了启征讨有扈氏的甘之战。启一方获胜,至此,启周围的不安定因素被解决了,他的王位终于稳了,王权世袭制正式开始了。

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范文六:宝宝健康度夏启示录 投稿:孟轀轁

夏天是万物生长、草木繁盛的季节,是戴太阳帽、穿小公主裙、吃冰激凌的季节,然而夏天也是孩子意外伤害发生最多的季节。炎炎盛夏,究竟该怎样做,才能平平安安、高高兴兴地度过?

  要保证睡眠

  春天和夏天正是小朋友身体发育比较迅速的季节,这时候,一定要注意和保证孩子的睡眠和休息,每天要按时睡觉和起床。孩子的运动和锻炼要适度,并注重时间和地点。一般来说,孩子的运动时间应选择在早晨和黄昏,太阳不是很强烈的时候。地点最好选择在室内、树荫下等清凉、通风的地方。

  要预防“空调病”

  开空调的房间室温应不低于26°C,同时室内跟室外的温差最好不要超过10°C。在夏季,通风也很重要,开空调时,最好把窗户打开一个小缝,以保证空气的流通和室内空气的新鲜清新。

  注意预防皮肤病

  特别注意痱子的发生。衣服要穿棉质的和宽松的,透气、吸汗。一些家长经常会在夏天给女儿穿上漂亮的公主裙,而这些裙子的材质往往是化纤、蕾丝和纱质的,透气性不好,孩子动一动就出汗,这样就很容易生痱子。同时,女孩儿的头发也要尽量剪短。

  选择太阳镜要慎重

  在幼儿园里,经常可以看到小朋友带着家长给买的小太阳眼镜,小孩子觉得这样很“酷”,家长也觉得这样可以保护孩子的眼睛不受强烈光线的刺激和伤害。然而,劣质的太阳镜不仅不能保护孩子的眼睛,反而会适得其反,使孩子患上眼疾,因此,为孩子买太阳镜一定要到正规的大商店买有质量保证的产品,千万不要买地摊货。

  防止磕碰

  夏天孩子穿得少,大部分皮肤都裸露在外,稍有磕碰,就会破皮甚至流血,因此家长要特别注意,在为孩子挑选凉鞋时,要选择耐磨、防滑、合脚的鞋子,小女孩不要穿有跟的鞋子。注意不要让孩子的运动量过多、体力和精力消耗过大。

  防止烫伤

  现在几乎每个家庭都有饮水机,注意要把饮水机的水温调好,不要太高,以免孩子自己接水的时候被烫伤。

  合理饮食

  夏天的饮食尽量要清淡、易消化。少吃油腻的东西,多吃瓜果蔬菜。菜要新鲜,尽量少去外面的大排挡吃东西,以预防食物中毒或其他消化道疾病。注意补充水分,孩子最好的饮料就是白开水。不要给孩子喝过多的果汁或碳酸饮料,可以自制一些消暑、降温的饮品,如菊花茶、大麦茶、绿豆汤等。

  冷饮不贪多

  夏季,适量吃冷饮可防暑降温,但以冷饮代饭是不妥当的,冷饮吃得太多,有害无益。因为胃肠受到大量冷食的刺激,就会加快蠕动,缩短食物在胃肠里的停留时间,从而直接影响人体对食物营养的吸收,还可能导致胃肠痉挛,引起腹痛。

  注意对药品以及一些外涂防蚊用品的放置

  花露水、宝宝金水、风油精等,在给孩子用过后,要摆放到孩子拿不到的地方,如果在使用的过程中,孩子的手触碰到这些东西以后,要为他洗手,以防孩子吃手时被吞食。

  注意消毒

  要对宝宝睡的小凉席的定期消毒,先用温水擦拭,再用稀释的84消毒液进行消毒。另外,家庭里的餐具最好也能定期进行消毒。

范文七:宁夏启动新的家电补贴政策 投稿:秦骕骖

由自治区商务厅、自治区扶贫办(移民局)指导,宁夏家电行业协会发起的移民新村“家电专项补贴工程”第二批启动仪式在同心县城正式启动。至此,全区所有移民群众在购置指定家电产品时,持家电补贴卡可享受10%~20%的购机优惠。

在当天举行的“家电专项补贴工程”启动仪式上,包括同心县河西镇同德村在内的8个移民新村村支书代表本村移民群众领到了8000张家电补贴卡。同德村村支书杨耀成开心地告诉笔者:“村民们早就盼着这一天的到来,今天愿望终于实现了。你看看,今天跟着我来的就有10来位村民,他们都是准备在春节前购买家电的,昨天听到这一好消息,争着抢着就来了。”

宁夏移民新村“家电专项补贴工程”是宁夏家电行业继家电下乡、以旧换新政策后,于2013年1月启动实施的又一项惠民举措。按照规定,移民群众持家电补贴卡在指定销售门店购买彩电、冰箱、洗衣机、空调、热水器、厨卫电器、生活小家电等十大类家电产品,可享受不低于销售价格10%的优惠,其中厨电、小家电优惠达20%。家电专项补贴资金由宁夏家电行业协会联合所有中标品牌,以直接让利的形式返给村民。据统计,“家电专项补贴工程”自去年实施以来,首批共惠及34个移民村的13398户家庭,累计补贴资金达615万元,平均每户实际享受补贴459元。

据了解,“家电专项补贴工程”第二批在首批让利产品的基础上,增加了手机、电脑等数码产品及电动车等,进一步扩大了优惠范围。指定销售门店也由43家增加到95家,基本覆盖了所有移民安置区。第一阶段补贴工程将于2016年8月结束。

范文八:[优秀作文]盛夏,启程 投稿:龙涳涴

凉凉的东南风涌进窗子吹散了脸上的燥热,树叶也哗哗的附和起来。这是夏夜晚会的前奏,马上会是一段雨的华尔兹。

  豆大的雨点随之而来,急速地打在窗上,滑落下一道痕迹。人也应该像雨一样在生命的道路上留下自己的脚印,证明我们存在过,我们来过。这样,在我们而立之年,不惑之岁不会后悔青春没有努力。所以,我也在一直追逐我的梦想。

  一年级有“东方明珠”那一课,让我初次知道在中国这个昂首挺胸,神采奕奕的雄鸡身上,还有上海这跟色彩光亮的鸡毛。

  二年级的一本英语书上有一句“I like Shanghai.”对我而言,这不是一个枯燥乏味的句子,而是我的心声。上海,我的梦。

  2010年xx说上海有所大学名“复旦”。立志成为复旦大学校园中人群中的一枚。

  之后,xx从上海带给我一只海宝。海宝有着海一样的宁静的蓝,让一直没机会去上海的我,心生向往。海宝站在桌子上,瞧着我的心,诉说着我未完成的梦。

  2013年中考失利,没有进一所好的高中。我的梦颤抖了。

  现在,原中考高我一分的朋友,这次多了我29分。29,多么可怕的数字。我受伤的心又被无情地撒上一把盐巴。

  雨下的急了,泪水滑过脸颊,打在裙上,漾开一朵朵小花。是我把自己想的太过美好。

  我心已残,望着窗外墨一样的夜,闭上双眼,张开双臂,好想拥抱她,就这样让我一直堕落下去吧。

  “轰隆”一声雷响彻天边,我猛地一颤,把我从虚幻扯回,让我真实地面对世界。

  趴在桌上,依旧没有勇气,一个人静静的抽泣,雨声渐渐大了起来,湮没了我无助的哭声。

  不知不觉,睡着了。

  睁开眼睛时,天已亮,光明驱逐了黑暗。

  走到阳台,看着东方微露的太阳,嘴角上扬。我想,只有经历了今日的冰冷绝望的黑夜,才能看见明日温暖充满希望的太阳吧!

大概我正行走于暗夜,偶尔也会被调皮的石头绊了脚,我不能因摔了一跤,疼痛不起,而放弃整个未来。

  此时正值盎然盛夏,岁月静美,不诉离殇。

  背上背包,携着梦想,该启程了。

  我的太阳,请在远方等我。

范文九:宁夏启动世界银行公路项目 投稿:傅鮬鮭

16 0 

道路交通 

城 市道 桥 与 防 洪 

21 年 9 00 月第 9 期 

增 幅较 大 , 到 2 % 以上 。龙 江路 高架 的建 成 通  达 5 车, 既增 加 了城 西 地 区 的南 北 通 道 , 吸 引 了南 北  又 穿 越 交 通 的通 行 。   城 市 南 北 交 通 增 长 较 快 , 均 增 长 率 达 1%  年 0 以上 ,高架 道 路 的建 设 能较 好 的满 足 未 来 的 流 量 

增长。  

高架一期对周边道路 的分流效果明显 ,尤其  是对长江路的分流 ,大大缓解 了长江路 的交通压  力。   总体而言 , 目前高架道路上交通流量 尚不大。   其主要原 因是 :1 两侧用地 开发强度低 , () 交通 吸  发 源 少 , 达性 交 通 流 少 ; 2 城 市 空 间 发 展 尚未  到 () 达到一定水平 , 内长距离 出行较 少 ;3 高架道  市 () 路 尚未成环 , 高架 的辐射范围较小 , 整体效果 尚未 

显现。  

图 1  快 速路 系统 流量 分配图  1

6 结 语 

通 过 近几 年 大 规 模 的建 设 ,至 2 1 底 , 0 0年 常 

52 二 期快 速 路 系统 流 量预 测 与 评 价  .

通过模型预测 2 1 00年底 , 已建快速路 的机动 

车 日均 交 通 量 达 到 2 .6万 车 次 , 占全 市 交 通 总  47

量 的 1 %( 5 见图 1 ) 高架路 高峰小时路段平均流  1。 量约 3 0 c ,   0pu 高峰 车速约 6 mh 0 7 / 左右 , k 高峰饱  和度 为 03 总体 通 行 状 况 良好 。龙 城 大 道 高架 路  ., 流 量 较 大 , 到 45 0puh 长虹 路 高 架 路 流 量 相  达  0 e/,

对 小 些 , 20 0puh   为  0  e/ 。

州整个城市 “ 两纵三横 ” 的快速路骨架 已经形成 ,   道 路 交 通 网络 整 体 形 象 有 了一 个 根 本 的 提升 , 这  将更有利 于引导城市的土地开发 ,从而大大减轻  常州核心 区的交通压力 ,为城市的经济发展提供  良好 的交 通 支 撑 。  

参考 文献 

快速环高架道路通车后对核心 区进行 了有效  【】 2王威 , 克东, 常 州市高 架路二 期规划 方案研究 【】 顾 等. z.   的交通 分流 ,核心 区 内主次 干道饱 和度 均下 降  【] 大城市快速路规划与设计关键问题研究【】 3高奖. D. 东南大学硕  1%左 右 , 0 车速 有 所 增 加 。   士论 文.  

[1 州市城 市总体 规划(0 8 2 2 ) 1 1 常 20 ~ o o[ . z 

宁夏启动世 界银 行公路项 目  

日前 , 夏 回族 自治 区交 通 运 输 厅举 办 世界 银 行 宁 夏 公 路 项 目启 动 仪 式 , 宁 自治 区政 府  副 主 席 赵 小平 出席 仪 式并 剪 彩 , 自

治 区交 通 运 输厅 厅 长 周 舒 致辞 。   世 行 宁 夏公 路 项 目所 涉 及 的主 要 项 目为 2 1国道 灵 武 至 甜水 堡 及 联 络 线 古 窑 子 至 青  1 铜峡公路 , 是宁夏“ 三纵九横” 干线公路网规划 的重要组成部分 , 也是银川连接西安最便捷  的通道 , 路线全长 24k 0 m。古窑子至青铜峡高速公路全长 7 . 6k 工程概算总投资 6  5 7 m, 6 l 亿元人民币 , 中利用世行贷款 25 其 . 亿美元。   周舒 表示 , 行公 路 项 目启 动 是 宁 夏公 路 交 通 部 门与 世 行 合 作 、 利共 赢 的又 一 良好  世 互 开 端 , 宁 夏 公 路交 通 部 门抢 抓 新 一 轮 西 部 大开 发历 史 机 遇 , 大 筹 资 尤 其 是 利 用 外 资 力  为 加 度 开 启 了 成功 先 例 。 为 项 目实施 机 构 , 作 自治 区交 通运 输 厅 今 后 会更 加 积 极 主 动地 与 世 行  加强配合 , 努力实现共赢 。希望项 目管理单位加强公路质量和资金监管 , 目承建单位严  项 格 按 照 规 范 施 工 , 保 安 全 生 产 , 力 建 设 资 源 节 约 型 和 环 境 友 好 型 交 通 运 输 行 业 , 加  确 努 为 快 推进 宁夏 跨 越 式 发 展做 出新 的 贡 献 。  

范文十:宁夏启动社区文化服务“365”项目 投稿:邵浖浗

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图 书 馆 理 论 与 实践 

图 书 馆 数 字 化 技 术 平 台 

2{ ( ) 08 4  )

送信 息 的 问题 ,使 用 户 淹 没 于 “ 息 垃 圾 ” 中 ,推 送 技 术  信

信 息 资 源 都 无 法 运 行 。 目前 ,国 内 大 部 分 图 书馆 可定 制 的  

还 没 有 达 到 系 统 与用 户 的有 效 互 动 ;智 能 Aet 的应 用  gn 目前 还 不 能 完 全 取 代 信 息 用 户 主 动 收 集 信 息 的 活 动 ,今 后 
在用 户个 性 化 表 达 、A et之 间 的 交互 及 A et系 统 的 安  gn gn

数 字 资 源 少 , 而且 缺 乏 合 理 、有 效 的组 织 ,对 于 系 统 设 计 
也 缺乏 人 性 化 ,设 计 出 的个 性 化 的服 务 系统 形 式 单 一 .一 

般 仅局 限在 一 些 简 单 的查 询 服 务 。而 国外 图 书 馆 开 发 个 性 
化 信 息 系统 大都 嵌 入 了参 考咨 询 系统 ,能 及 时 为 用 户 提 供 

全性 和 可信 赖 性 等 方 面 还需 进 一 步 研 究 。国 外 对 网 页 推 送  技 术 ( ae uh g 与 同 步 浏 览 ( o B o s g 技 术在 实  P g P si )   n C—r i ) wn

馆 际 互 借 和 全 文 传 递 等 服 务 , 甚 至开 发 利 用 了 O - a —   fCm 
p s ces 统 , 允 许 通 过 代 理 服 务 器 使 馆 外 用 户 可 以 访  u A cs 系   问馆 内 的资 源 ,真 正 做 到 了人 性 化 及 个 性化 的完 美 结 合 。   ( ) 研 发 不 够 深 入 。 目前 ,国 内关 于 个 性 化 信息 服务  8 技 术 的研 究 多集 中在 对 国外 技 术 的介 绍 性 层 面 ,对 于 理 论  性 问题 的探 讨 和 研 究 比较 少 ,对 涉 及 国 内 的个 性 化 信 息 服  务 技术 的研 究 缺 乏 深 入 剖 析 ,导 致 整 个 个 性 化 信 息 服 务 系  
统 在技 术 上 的 选 择 没 有理 论 依 据 。   4 结束 语 

时 咨询 或 定 制 服 务 中的 应 用 都 取 得 了很 好 的 效 果 ,值 得 借 
鉴 。 国内 图 书馆 对 这 一 技 术 的 应 用 还 基本 上 是 空 白 。   ( ) 用 户 隐 私 保 护 问 题 。 在 个性 化技 术 的 应用 中 .由  2

于有 些 系 统 需 要 用 户 事 先 将 兴 趣 爱 好 、联 系 方 式 、研 究 领  域 等 个 人 隐 私 存 系 统 中 记 录 ,因 此 ,个 人 信 息 保 护 安 全 与 
否是 用 户 利 用 此 类 服 务 尤 为 关 注 的 焦 点 ,同 时 也 是 信 息 服 

务机 构 能 否 获 取 用 户 信 任 的 关 键 所 在 。因 此 ,在研 发 及 应 

用 中还 要 不 断 加强 个 人 隐私 保 护 的技 术研 究 。  
( ) 知 识 产 权 问 题 。 图 书 馆 在 开 发 和 应 用 个性 化 信 息  3 服务 技 术 时 ,必 然
会 涉 及 到 大 量 的 信 息 资 源 ,对 各 种 异 构  资源 的整 合 、传 递 、挖 掘 、过 滤 将 会 涉 及 到 知 识 产 权 ,如 

个性 化 的信 息 服 务方 式 属 于 图 书馆 的新 生 事 物 ,虽然 

支 撑个性 化服务 的技术 还有许 多不 成熟 和亟待解 决 的问  
题 ,在 技 术 的应 用 也 存 在 着 许 多 难 题 ,但 是 随 着 网 络技 术 

何 避 免 侵 权 也 是我 们 在 开 发 和 应 用技 术 中要 特 别 注 意 的 。  
( ) 研 发 人 员 的 素 质 亟 待 提 高 。 开 发 和 应 用个 性 化 信  4

和计 算 机 技 术 的 不 断 成 熟 ,理 想 的 个性 化 信 息 服 务 一 定 能 
达 到 。相 信 不 远 的将 来 伴 随 技 术 的 成 熟 和 图 书 馆 信 息 服 务  的手 段 的更 新 ,图 书 馆 将 会 以 一 种 前 所 未 有 的 主 动 服 务方  式 ,迎 来 整 个 服 务理 念 和 服务 方 式 的 变 革 。  
[ 考 文献 ] 参  

息服 务 技 术 是 一 个 涉 及 多 学 科 的 综 合 知识 体 系 ,这 就需 要 
构建 一 个 高 素 质 ,掌 握 各 种 学科 知 识 的 研 发 团 队 。 然 而 技  术 能 力 偏 低 ,知 识 结 构 单 一 ,综 合 素 质 不 高 ,人 才 匮 乏 是  目前 困扰 技 术 研 发 的 最 大 障碍 。   ( ) 应 用 规 模 小 ,应 用 效 果 不 明 显 。 目前 ,国 内 由于  5 个 性 化 系 统 还 处 于 试 运 行 阶 段 。国 内 还 只有 少 数 几 个 图 书  馆 开 展 了个 性 化 服 务 ,大 部 分 图 书 馆 还 没 有 意识 到 个性 化  信 息 服 务 的重 要 性 。 其 次 。由 于 国 内图 书 馆 对 个 性 化 服  [ { = 务技 术宣 传 不 够 ,用 户 不 习 惯 使 用 个 性 化 系 统 。另 外 , 由   于缺 乏 对 用 户的 培 训 ,应用 效 果 还 不 明 显 。   ( ) 服 务 反 馈 渠 道 不 畅 。个 性 化 信 息 技 术 应 用 的 反 馈  6 问题 不 仅 反 映 了用 户 的 满 意 度 ,更 是将 来 如何 进 一 步 提 高  技术 研 发 的重 要 依 据 ,其 中 包 括 了用 户 的 使 用 情 况 、评 价  和效 果 、存 在 的 问 题 等 。用 户 反 馈 信 息 与 研 发 信 息 渠 道 不 
畅通 ,阻 碍 了新 技 术研 发 与技 术 升 级 、革 新 。  

[ ] 丁琳 ,吴 长 永 . 数据 挖 掘 在 远 程 教 育个 性 化 服 务 中的  1 应 用 [ ] 电化 教 育 研 究 ,2 0 ( ) 4 4 . J. 0 2 9 :4 — 6   [ ] 黄 晓 斌 ,夏 明春 ,叶 楚 璇 .数 字 图 书馆 信 息 过 滤 系统  2 初探 [] J 、现 代 图 书情报 技 术 ,2 0 ( ) — 1  0 4 6 :6 0 [ ] 韩 静 娴 . 国 内外 高校 图 书馆 个性 化 信 息 服 务 的 比较 研  3
究 【 j 职教 探
索 与研 究 ,2 0 ( ) 2 7 . J. 0 7 1 :7 — 5  [ ] 刘 柏 云 . 图 书 馆 参 考 咨 询 服 务 研 究 [ ] 图 书馆 , 4 J   
2 o ( ):8 o7 4 4— 8   6.

[ 者 简 介 ] 杨 文殊 , 女 , 武 汉 大 学 信 息 管 理 学 院 20   作 05 级 在 职 硕 士 研 究 生 , 广 东 女 子 职 业 技 术 学 院 图 书 馆 副 研 
究馆 员  

( ) 资源 少 ,个 性 化 服 务 系 统 形 式 单 一 。一 个 个 性 化  7 的信 息 系 统 无 论 其 技 术 多 么 先 进 ,功 能 多 么 强 大 ,离 开 了  

[ 稿 日期 ] 2 0 —0 —0   收 08 4 5

[ 任 编辑 ]王  岗 责  

动 态 ・ 料  资

“  ” 6   宁 夏 启 动 社 区文 化 服 务  3 5 项 目
记 者 最 近 从 宁 夏 回 族 自 治 区 文 化 厅 获 悉 , 宁 夏 自 今 
年 起 启 动 社 区 文 化 服 务 “ 6   项 目 ,力 争 5年 内 在 全  36 区 城 市 建 立 3 5个 社 区 文 化 服 务 示 范 点 ,形 成 辐 射 、 带  6

化 活 动 室 、 文 化 广 场 、 民 间 艺 术 传 承 点 、 书 屋 等 文 化 机 

动周边 社区居民的文 化服务网络 。   今 年 ,亍 夏 为 盘 活 社 区 文 化 服 务 ,在 全 区 社 区 发 放 
调 查 问 卷 2万 余 份 , 调 查 对 象 涉 及 不 同 性 别 、 不 同 年 

构 、阵地 和驻 社 区企 事业 单位 及 社区 文艺 团队 的作 用 ,   并 对 项 目 宗 旨 、 目 标 、价 值 、 指 导 原 则 和 实 施 主 体 、 方  式 、 步 骤 及 项 目 责 任 单 位 、 项 目 管 理 等 作 了 规 范 化 要 
求。  

目 蓟 ,亍 夏 已 建 立 社 区 文 化 服 务 示 范 点 1 2个 ,受 到  了 社 区 居 民 的 欢 迎 。 据 了 解 , 受 示 范点 辐 射 影 响 ,全 区 

龄 、 不 同 文 化层 次 的 人 群 。 在 此 基 础 上 ,形 成 了 具 有 针  对 性 、 司 操 作 性 的 公 共 文 化 服 务 项 目—— 社 区 文 化 服 务  “6  项 目实施方案 。 35  
该 方 案 提 出 在 全 区 3 5个 社 区 文 化 服 务 示 范 点 建 立  6

多 个 社 区 主 动 联 系 , 纷 纷 要 求 设 立 社 区 文 化 服 务 示 范 
点。  
— —

摘 自 20 0  ̄年 7月 2 日 《 国 文化 报  中

稳 定 的 文 化 服 务 培 洲 及 文 化 传 承 机 制 ,充 分 发 挥 社 区 文 


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