雷雨中人物形象分析_范文大全

雷雨中人物形象分析

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【优秀范文】雷雨中人物形象分析

范文一:(《雷雨》—人物形象分析 投稿:莫駦駧

《雷雨》人物形象分析

——周朴园

周朴园是《雷雨》的主人公,是剧中各种悲剧的根源。或许有人多人嫌弃他,鄙夷他,甚至厌恶他。但其实我更想说,周朴园没有错,错的不是他,而是整个社会。

首先,我们先来看整部作品中,最明显,最激烈的矛盾——周朴园与侍萍。

很多人在这个问题上纠缠不清,一直有着争议,一直在质疑到底周朴园对侍萍的感情是不是真的?但在这里我要明确的表明,周朴园对侍萍的感情,千真万确,甚至有一点感人,甚至这个周朴园还有点可怜。周朴园基本上不是一个太胡闹的人;侍萍知书达礼,聪明伶俐,年轻漂亮,贤惠体贴;周朴园并不是以自己地主的身份,欺压侍萍,拐骗侍萍,而是对她产生了真正的爱情。我们可以想象,在那个情窦初开的年纪,一位少爷与一位仆人的爱情,或许没有那么甜蜜,但却至少是纯真的,是没有任何心机的。是否是周朴园主动抛弃了侍萍?这个问题我表示质疑,我认为,周朴园主动抛弃了侍萍的可能性近乎为0。排除周朴园自身的性格所致,何况侍萍还为他生过两个孩子。所以我认为周朴园与侍萍的悲剧,错不在周朴园,而是这个封建社会。是这个封建社会,拆散了这对本应幸福的情侣,造成了这个人间悲剧。

第一幕中繁漪曾对周冲说:“你父亲回来了,你少说你哥哥的母亲,免得你父亲又扳起脸,叫一家子不高兴”,这可以看出

周朴园对侍萍的往事有着十分敏感,不能忍受别人去触碰侍萍在他心里幻美的影子,但自己却安于在日夜里死守那份原貌,独自回味、痴想!这时候,如果说周朴园是虚伪的,那他完全可以不必再提起鲁侍萍这个人了,特别是他搬家了之后,更是无人知晓这事,如果单纯说他虚伪冷酷的话,那他就没必要再去回味过往了。所以应该说周朴园对侍萍的忏悔是有真实情感在里面的。

但周萍与他的父亲相比,却又是另一幅画面。乍一看,周萍跟他的父亲一样,与家中的仆人在一起,但却受到重重阻扰,但如果细细品味的话,你会发现,周萍才是真正的玩弄。周朴园对对侍萍的感情是真挚的,是发自内心的。但周萍对四凤呢?由始至终我没有感受到周萍对四凤的那种发自内心的爱,更多的,只是单纯的人类的欲望,与禽兽一般。周冲,也爱着四凤,但他想的却是让四凤更多的见识这个社会,去学习。这才是真正的爱。而周萍,我觉得仅仅是玩耍。这点,看周萍是怎样对繁漪的,便可以明显的看出,周萍的喜欢,仅仅是一时兴起。与他父亲对侍萍的感情,截然不同。

话题回到周朴园身上,当他弄清楚来在身边的女人即是当年的侍萍时,立即表现出警惕和冷酷。便是这个社会悲剧的所在。 这里的矛盾不是感情自身的矛盾,而是感情与思想的矛盾。他的感情是怀旧的,思想是现实的;感情还在梦里,可思想却在现实里;感情是真实的,思想却是复杂的。所以,周朴园对侍萍的感情是真实的,忏悔是认真的,但他这么多年在社会上的打滚,

使得他的思想已按照那种商场的规则来思考任何事与任何人,他直觉地认为侍萍此番来是有目的的,出于对自己的这种自卫,他马上就变脸了,换上了专职资本家谈判的面具,

我们最终还是可以把悲剧根源归于社会,正是周朴园骨子里已渗满了当时资本家的特性,也使得他在处理家庭关系上也是以自我为中心,而不明白人与人应相互尊重,包括家人。

而通过与鲁大海的对峙,我们又看到了一个狠毒凶残的资本家,作者通过鲁大海之口,揭露了周朴园血淋淋的发迹史:从前在哈尔滨包修江桥时,他故意让江堤出险,淹死了两千多个工人,进而将每个工人的抚恤金中扣去300块钱。只要能弄钱,他什么都做得出来。

周朴园处理罢工的手段,一方面表明他是有魄力、有政治眼光的企业家,因为他看出来鲁大海“这个人有背景”,便利用分化瓦解、各个击破的策略,使矿山得以复工;另一方面也表明他敌视工人运动,无视工人要求的反动性。而周朴园是知道鲁大海就是自己孩子,依然这样的冷酷无情,只能说明在周朴园为自己的资产而奋斗的时候,他明白这种多余的情感,会酿成多大的后果。

周朴园他是具有民族资本家的两面性质的,他的性格有正面和反面,有其复杂性、矛盾性,决不是时代的先进分子或理想人物。但却正是那个时代最普通的人。正是这种普通,让人感到害怕。正是这种普通,才是这个社会可以塑造的。

范文二:《雷雨》人物形象分析 投稿:周狡狢

蘩漪的形象

蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放,争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨,对周家人人都怕的周朴园,也不放在眼里。当然,她对旧制度的反抗是由一种畸形的方式表现出来的,她在重压下,常常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法摆脱的弱点。正象作者所说,她陷入了“一口残酷的井”。作者用力刻画了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受,对阴沉的气氛感到烦闷,对精神束缚感到痛苦,她要求挣脱这一切。在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展:爱变成恨,倔强变成疯狂。悲剧的意义于是就更加深刻和突出。蘩漪这一悲剧形象,是曹禺对现代戏剧的一大贡献,深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题。剧中蘩漪在双重的悲剧冲突中走完她心灵的全部历程。在这个悲剧女性身上,闪烁出曹禺卓越的艺术才华。

周冲和四凤 周冲是一个受新思想、新文化影响下成长的青年。他富于幻想、生性浪漫。但他没有韧性,对封建制度的顽固性认识不足,这注定了他悲剧命运。周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者,他们两个同样的单纯、清澈,对甜蜜的爱情那么憧憬,对未来充满了热情,他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌,一心只勾勒着幸福的轮廓,当他们的幼稚在残忍的现实面前被冲击得头破血流的那一刹那,老钟就已经鸣起。四凤只是因为和周萍相恋,不料却卷入一场风波。她本是个有着青春、活力的人,然而一连串的打击却使她的命运变得坎坷多难。其实周冲化比四凤更加无辜,看上去他只是一个孩子,没有周萍的成熟,没有周朴园的罪恶,有的是他这个年纪该有的思想,憨厚,甚至在知道四凤同他哥哥恋爱时,不像繁漪那样妒火中烧,但是他对四凤还有一种执着,在四凤冲出去之后,他义无返顾去救她,致使自己也落个触电而亡的结局。

鲁大海 鲁大海是一个有思想、有行动的年轻工人的形象。他直爽、质朴但又头脑清醒。他是一个较为粗犷的人,他厌恶资本家,所以他才会直面周朴园,尽数他的罪恶,并且说话直接坦城,我们还可以从他的言语中读出他的正义感。他代表的工人阶级将是中国无产阶级革命的先锋,他们是雷雨,是闪电,将要摧毁黑暗没落的旧制度,作者的立意也在这里。和周朴园进行了坚决的斗争,显示了他的反抗精神。但是,曹禺毕竟对工人不熟悉,所以,鲁大海的形象与别人相比,还是显得单薄。 周萍的性格 周萍,他可以说是一个矛盾的人,他对于他的父亲有一种敬畏,不敢违背他的话,他在这个家庭中也是十分压抑的,否则不可能和自己的后母发生感情。然而,四凤的出现,让他感觉到了生气,青春——他极力渴望的东西。他想摆脱繁漪对他的干扰,因此他决定离开这个家,由此可以看出他还是一个不敢面对问题,极力逃避困难的人。但是他懦弱,是个十足的胆小鬼,单凭这一点,他就永远不会配上蘩漪,到最后,摆在他眼前底一件件事实,却让他选择了死——一个最好的逃避方式。

周朴园简介 周朴园是剧中的中心人物。他是一位既有资产阶级自由平等思想,又有封建专制思想的新兴资本家形象,出场时55岁。19世纪八、九十年代出国留学。 有钱有门第的小姐使周朴园有意识地将她的那段记忆抹去了,甚至对

其有某种敌对情绪,令他放弃了侍萍,放弃了与社会对抗,从此踏上了归顺之路。 在周朴园的内心深处权利,名誉,秩序才是最重要的。他此时只会用金钱来安抚侍萍,心理已经成为人伦亲情淡漠,情感扭曲的了。在序幕和尾声中的老人展现了周朴园天性的回归。在老人身上看不出个性的强硬,眼睛平静而忧虑,绝望地认为自己唯一的儿子已经死了,呆呆地望着火。从中寄托了作者对人物命运的悲哀。作者对周朴园有一缕淡淡的温情并为他戴上了上一代父辈的影子。他的性格特征,主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。他是个内心较深沉的人,他有着当时社会中资本家都有的一面:阴险,狡诈,虚伪。由鲁大海对于他的控诉中我们可以清楚地了解到他为了自己的利益不择手段,甚至不惜牺牲别人的生命。作者通过周朴园与侍萍的关系,主要考察了他的历史,而通过他与蘩漪的关系,则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现。而他与鲁大海,以及与鲁贵等人的关系,又从不同的侧面补充了他作为一个资本家的本质特点。 在剧中还有一些人物也是可圈可点的。

鲁侍萍,虽然处境艰难,但她凭借自身坚强的性格,不屈不挠走过了人生最艰苦的时期,可以说,她是一个顽强的女性。侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠视命运。意义恰好相反,侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟:将最有价值的东西撕碎了给人看。侍萍作为一个旧时代的下层妇女,她的人生已被分成两部分:一半属于丈夫;一半属于儿女。她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方的关爱与理解,从而确证自己存在的价值。鲁贵是资产阶级常见的小人物,他见钱眼开,巴望女儿找一个有钱人的奸恶嘴脸在他的言语中尽显无疑。

范文三:雷雨人物形象分析 投稿:万痯痰

雷雨故事梗概(简介): 四凤是周家女佣, 周萍, 周乃同父异母兄弟, 同样爱上四凤. 周萍本与繁漪 (即周的母亲) 有染, 自与四凤偷偷相恋, 便不再理会繁漪, 繁漪伤心欲绝. 繁漪知周冲喜欢四凤, 邀请 四凤的母亲鲁妈到访, 希望鲁妈立即带四凤 离开 . 鲁妈离开之际 , 却遇上周老爷 , 繁漪 才知道三十年前, 鲁妈在周家打工, 与老爷 怀了周萍和大海, 但终被抛弃, 鲁妈带着大 海改嫁鲁贵, 生了四凤. 因而鲁妈对老爷恨 之入骨. 鲁妈计划带四凤远离周家, 四凤却 因已怀孕, 要求周萍带她走, 鲁妈几欲晕倒, 事到如今, 只有催促两人快走, 繁漪阻止周 萍离去不成, 抖出各人错综复杂的关系, 周 萍和四凤知铸成大错, 周萍吞枪自杀, 四凤 触电自杀, 周冲为救四凤同样触电身亡. 雷雨人物形象分析 蘩漪: 蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的 人物。她是五四运动以来追求妇女解放, 争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢 恨,对周家人人都怕的周朴园,也不放在

眼里。当然,她对旧制度的反抗是由一种 畸形的方式表现出来的,她在重压下,常 常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法 摆脱的弱点。 正象作者所说, 她陷入了“一 口残酷的井” 。 作者用力刻画了这个人物的 内心世界。 她对周家庸俗单调的生活感到 难以忍受,对阴沉的气氛感到烦闷,对精 神束缚感到痛苦,她要求挣脱这一切。在 一定意义上她也是一个被侮辱与被损害 者。 而剧本又使她在难以抗拒的环境中走 向变态的发展: 爱变成恨, 倔强变成疯狂。 悲剧的意义于是就更加深刻和突出。 蘩漪 这一悲剧形象, 是曹禺对现代戏剧的一大 贡献, 深刻地传达出反封建与个性解放的 五四主题。 剧中蘩漪在双重的悲剧冲突中 走完她心灵的全部历程。 在这个悲剧女性 身上,闪烁出曹禺卓越的艺术才华。 周冲和四凤 周冲是一个受新思想、 新文化影响下成长 的青年。他富于幻想、生性浪漫。但他没 有韧性,对封建制度的顽固性认识不足, 这注定了他悲剧命运。 周冲和四凤是整出

戏中最让人不忍心的受害者, 他们两个同 样的单纯、 清澈, 对甜蜜的爱情那么憧憬, 对未来充满了热情, 他们明亮的眼睛无法 看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌, 一心只勾 勒着幸福的轮廓, 当他们的幼稚在残忍的 现实面前被冲击得头破血流的那一刹那, 老钟就已经鸣起。 四凤只是因为和周萍相 恋,不料却卷入一场风波。她本是个有着 青春、活力的人,然而一连串的打击却使 她的命运变得坎坷多难。 其实周冲化比四 凤更加无辜,看上去他只是一个孩子,没 有周萍的成熟,没有周朴园的罪恶,有的 是他这
个年纪该有的思想,憨厚,甚至在 知道四凤同他哥哥恋爱时, 不像繁漪那样 妒火中烧,但是他对四凤还有一种执着, 在四凤冲出去之后,他义无返顾去救她, 致使自己也落个触电而亡的结局。 鲁大海 鲁大海是一个有思想、 有行动的年轻工人 的形象。他直爽、质朴但又头脑清醒。他 是一个较为粗犷的人,他厌恶资本家,所 以他才会直面周朴园,尽数他的罪恶,并

且说话直接坦城, 我们还可以从他的言语 中读出他的正义感。 他代表的工人阶级将 是中国无产阶级革命的先锋,他们是雷 雨, 是闪电, 将要摧毁黑暗没落的旧制度, 作者的立意也在这里。 和周朴园进行了坚 决的斗争,显示了他的反抗精神。但是, 曹禺毕竟对工人不熟悉,所以,鲁大海的 形象与别人相比,还是显得单薄。 周萍 他可以说是一个矛盾的人, 他对于他的父 亲有一种敬畏,不敢违背他的话,他在这 个家庭中也是十分压抑的, 否则不可能和 自己的后母发生感情。 然而, 四凤的出现, 让他感觉到了生气, 青春——他极力渴望 的东西。他想摆脱繁漪对他的干扰,因此 他决定离开这个家, 由此可以看出他还是 一个不敢面对问题,极力逃避困难的人。 但是他懦弱,是个十足的胆小鬼,单凭这 一点,他就永远不会配上蘩漪,到最后, 摆在他眼前底一件件事实, 却让他选择了 死——一个最好的逃避方式。 周朴园

周朴园是剧中的中心人物。他是一位既 有资产阶级自由平等思想, 又有封建专制 思想的新兴资本家形象,出场时55岁。1 9世纪八、九十年代出国留学。 有钱有门 第的小姐使周朴园有意识地将她的那段 记忆抹去了,甚至对其有某种敌对情绪, 令他放弃了侍萍,放弃了与社会对抗,从 此踏上了归顺之路。 在周朴园的内心深 处权利,名誉,秩序才是最重要的。他此 时只会用金钱来安抚侍萍, 心理已经成为 人伦亲情淡漠,情感扭曲的了。在序幕和 尾声中的老人展现了周朴园天性的回归。 在老人身上看不出个性的强硬, 眼睛平静 而忧虑, 绝望地认为自己唯一的儿子已经 死了,呆呆地望着火。从中寄托了作者对 人物命运的悲哀。 作者对周朴园有一缕淡 淡的温情并为他戴上了上一代父辈的影 子。 他的性格特征, 主要是通过他与侍萍、 蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人 物的关系表现出来的。 他是个内心较深沉 的人, 他有着当时社会中资本家都有的一 面:阴险,狡诈,虚伪。由鲁大海对于他

的控诉中我们可以清楚地了解到他为了 自己的利益不择手段, 甚至不惜牺牲别人 的生命。作者通过周朴园与侍萍的关系, 主要考察了他的历史,
而通过他与蘩漪的 关系, 则集中展示了他在现实中作为一个 封建专制家长的表现。而他与鲁大海,以 及与鲁贵等人的关系, 又从不同的侧面补 充了他作为一个资本家的本质特点。 在 剧中还有一些人物也是可圈可点的。
鲁侍萍 虽然处境艰难,但她凭借自身坚强的性格,不屈不 挠走过了人生最艰苦的时期,可以说,她是一个顽 强的女性。 侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默地漠 视命运。意义恰好相反,侍萍的人生经历最沉重地 敲击着《雷雨》的悲剧丧钟:将最有价值的东西撕 碎了给人看。侍萍作为一个旧时代的下层妇女,她 的人生已被分成两部分:一半属于丈夫;一半属于 儿女。 她希冀在默默无私地为他人奉献中得到对方 的关爱与理解,从而确证自己存在的价值。 鲁贵 是资产阶级常见的小人物,他见钱眼开,巴望女儿 找一个有钱人的奸恶嘴脸在他的言语中尽显无疑。

《雷雨》的创作中心本来在蘩漪身上,但在当时的 历史环境下, 由于剧中鲁大海参与了反对周朴园的 工人运动,使得这一矛盾被放大,一直延续下来, 使人们对 《雷雨》 的理解与曹禺的本意发生了偏差。

周朴园 与 鲁侍萍(鲁侍萍以前是周公馆的丫头.)生了 周萍 鲁大海.(后来因为周家不同意,留下了周萍,把鲁 侍萍赶出了家门 , 抱着 3 个月 的鲁大海 被逼跳河 . 但 并没有死.) 周朴园 与 繁 鲁侍萍 与 鲁 漪 贵 生了 周冲. 生了 四凤.

鲁侍萍不愿意四凤去当丫鬟 . 因为不想女儿走自己的 后路.但鲁侍萍外出的那几天 ,鲁贵把四凤带到了周公 馆做工.. 鲁贵 是 周公馆里的下人. 四凤 是 丫头 鲁大海 是 矿工. 周朴园一直还是很想念 侍萍 . 家具与以前侍萍在时 一模一样.以及当时养下来的习惯.

四凤 喜欢 周萍. 自杀. 繁漪 喜欢 周萍.

周萍也喜欢四凤. 但俩人是同母异

父.俩人知道后统统自杀.一个是被电线电死.一个开枪

周冲 喜欢 四凤. 想要拉住自杀的四凤.自己也被电 死.

《雷雨》中的人物关系

1、基本人物:两个家庭,八个成员。

鲁 家:鲁贵、鲁侍萍、鲁大海、四凤。 周 家:周朴园、周繁漪、周萍、周冲。 2、四种关系: ① 主仆:鲁贵、鲁侍萍、四凤是周家的仆役。 ② 夫妻:周朴园——鲁侍萍。周朴园——繁漪。鲁贵 ——鲁侍萍③ 血缘:周萍与鲁大海,同父同母兄弟。 周萍与四凤,同母异父兄妹。 周萍与周冲,同父异母兄弟。 鲁大海与四凤,同母异父兄妹。 鲁大海与周冲,同父异母兄弟。 ④ 不正当的乱伦性爱关系: 周 萍——四 凤, 周 萍——繁 漪 3、多种关系的交织: 周朴园——鲁侍萍:主仆关系。 周朴园——鲁大海: 父子, 资本家与工人的关系
。 周繁漪——周 周 关系。 鲁侍萍——周 周 冲——四 萍:母子,下人与少爷关系。 凤:兄妹、单恋关系。 萍——四 鲁大海——周 萍:母子,情人关系。 凤:兄妹,情人关系。 萍、周 冲:兄弟,下人与少爷

4、线索交织、主次分明。

鲁侍萍要领回四凤。周萍要回到父亲的矿上去。 鲁大海组织工人罢工。周繁漪要辞退四凤,留住 周萍。 周冲暗恋四凤,想让四凤读书。 鲁侍萍不意间与三十年前的丈夫周朴园相遇。 这六条线索中主线是鲁侍萍与周朴园的相遇,焦 点人物是周朴园,其他线索均围绕这一主线发展,其 他人物均与周朴园有关联。 5、西方戏剧的影响。 古希腊悲剧家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中俄 狄浦斯王受命运的捉弄杀父娶母,真相大白后,自刺 双目,自我放逐出境。挪威剧作家易卜生的《群鬼》 , 把家庭生活中的种种陈规、 陋习以及迷信观念看作“群 鬼”,以此反映社会问题。 《雷雨》中此二剧痕迹很明显。
周萍与后母周繁漪,与同母异父的妹妹四凤之间的乱伦关系,周 萍后来拔枪自杀的结局,以及借周家、鲁家的家庭冲突反映封建 社会必然走向崩溃的命运。 当然, 《雷雨》在其他方面,如语言、人物形象,情节结构 等都堪称典范,但把握人物之间的关系,对该剧的教学一定会收 到事半功倍的效果。


范文四:浅析《雷雨》中的人物形象 投稿:潘忖志

浅析《雷雨》中的人物形象

《雷雨》是曹禺的第一部话剧,是中国现代文学史上的经典作品,被认为是“中国话剧现实主义的基石”。《雷雨》给我们展示的是一幕人生大悲剧,揭露了封建大家庭的罪恶,社会制度的不合理,是命运对人残忍的作弄。整个故事在雷雨中开始又在雷雨中结束,注定了是一幕人生大悲剧。剧中人物个性鲜明,独具特色,人物命运极具传奇色彩,情节跌宕起伏,发人深思。

剧中的周朴园是一个非常具有特色的人物,是丰富的、立体化的人物。是一个专制的封建家长角色,同时又是一个伪善的资本家。一方面他身上有着明显的阶级烙印,是资产阶级和封建地主阶级的代表。在另一方面,他又是一个活生生的人,一个正常的人,一个有七情六欲、知冷知暖的人,与所有的正常人一样,都有自己的愿望和追求,他是一个鲜明而独特的人物。在《雷雨》中,周朴园所表现出的是善恶交织、复杂矛盾的人物形象。他阴险、狡诈、虚伪,是所有悲剧的始作俑者。他年轻时曾到德国留过学,也曾追求过西方进步思潮,受到过自由、开放思想观念的熏陶。但由于周朴园从小就受封建道德礼法的洗礼,所以在日常的家庭生活中,周朴园特别维护自身的权威性,要建立一个在他眼中所谓的有秩序的“模范家庭”。

周朴园是一个绝对独裁者,他是伪善的、冷酷并且残酷的。就是在潜意识里,都始终维护着自己在家中的绝对统治地位,在他眼中,始终认定妻子蘩漪有病,认为蘩漪阴鸷、尖锐、乖戾的个性和反抗精神是不正常的,是一种病。所以,为了表现出自己对妻子的关心爱护,

他逼她喝药,还请“有名的脑病专家”给她看病。他所做的一切,他都觉得这是理所当然的,他是宽厚仁慈的,他是一个好丈夫,是出于对妻子的关心。

其实他所追求的是一个纯粹的封建式独裁者的地位,在劝妻子蘩漪吃药的时遭到蘩漪的公然反抗后,他伪善、残酷的一面便显露出来,“冷峻”地劝诫蘩漪应当自重:“当了母亲的人,处处应当替子女着想,就是自己不保重身体,也应当替孩子做个服从的榜样。”周朴园由不得任何人对他有半点个性和反抗,为了让所有家庭成员绝对服从自己,周朴园让周萍跪下劝自己的后母喝药,这时,周朴园那个封建道德的执行者和捍卫者的可憎面目便彻底揭露出来了。

周朴园的复杂人性同时也体现在对待侍萍的情感上。三十年前,周朴园他面临利益与爱情的冲突时,他选择了利益抛弃了侍萍,当他知道侍萍抱着儿子投河自杀的消息,他心中充满深深的愧疚,而且这种愧疚感随着后来家庭生活的不和谐不断加深。

为了减轻自己的负罪感,周朴园牢牢记住侍萍的生日,衬衣上绣着梅花,保持着三十年前家具的摆设,保持着关窗的习惯,甚至教育下一代与他一起怀念侍萍, 他给大儿子取名为“萍”,还命令周萍为了他的生母,把在歌舞厅厮混的不良行为“完全改过来”。 三十年来, 他一直没有忘记侍萍,他经常独自一人长久地凝视侍萍的照片,这些好像又看出,周朴园与侍萍之间是有感情的,周朴园是爱侍萍的。但是,30 年后,侍萍重新出现在周朴园面前时,他非但没有那种惊喜万分、重遇故人的欣喜表现,反而是一反常态,一句“你来干什么”!

就把他以前的种种“怀念”一笔勾销了。前后对照显得多么虚伪,他要真惦着她,此刻不期而遇,应该喜出望外,格外热情,但他那紧张、害怕、冷酷的言语,哪有一丝一毫情义?当他意识到他的名誉、地位可能受到威胁,便马上换了一副面孔,暴露出人性中自私、冷酷、虚伪的一面。

周朴园贪婪、凶狠、狡诈,作为一个资本家、一个大煤矿的董事长,他在矿上残酷地压迫工人, 引起工人的罢工反抗。为了镇压反抗, 他勾结警察开枪打死三十个工人。他对谈判的工人代表软硬兼施, 一方面花钱收买少数“没有骨头” 的代表, 另一方面将“闹得最凶”的工人代表鲁大海毫不留情地开除。为了弄到钱, 他什么都做得出来, 曾经“故意淹死了两千二百个小工, 每一个小工的性命扣三百块钱” 。可以说, 周朴园的煤矿是建立在工人的尸骨上的, 他的每一分钱都浸透了工人的鲜血, 他的行为灭绝人性, 令人发指。

剧中,繁漪是一个被凌辱、被摧残的女性,同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”,一个阴鸷的女人。蘩漪是“五四”后要求个性解放的资产阶级女性,是接受过一点新教育的旧式女人,她渴望爱情,憧憬着美好的婚姻生活,是最具有“雷雨”性格的人,是专制家庭的叛逆女性,是最能体现时代精神的妇女形象。不公平的命运使她嫁给一个比她大20 多岁,她根本不爱的男人。18 年来,她感受到的只是周朴园的冷漠、对她的厌恶和压制,受尽残酷的精神折磨,呼吸不到一点自由的空气。无爱的婚姻与寂寞枯燥的生活渐渐使她变成“ 石头样的死人”。

蘩漪雷雨般的性格,随着她悲剧性格的发展而发展。周朴园逼她吃药的场面,她那不可屈服的个性已显现出来了。作为封建专制的代表周朴园在家里是说一不二的, 没有谁不怕他的, 周萍、周冲都是这样, 连无赖式人物鲁贵在周朴园面前也前言不搭后语, 总是“老⋯老⋯老爷”地叫着, 而惟独蘩漪敢于反抗周朴园。她的反抗并不是从一开始就确立的, 而是经过一个过程。比如, 刚开始时, 尽管蘩漪对周朴园表现出抵触情绪, 但还是顺从的, 但到了后来, 蘩漪却表现出“战士”的品格: 直面周朴园, 数落他, 嘲笑他, 蔑视他。面对周朴园的训斥, 蘩漪竟敢当面顶撞说: “( 轻蔑地) 不, 我不愿意。我告诉你, ( 暴躁地) 我不愿意。”

繁漪又是自私的,作为周朴园的继室,她不甘心任人摆布,厌倦了冷寂阴沉的家庭,为了追求自己的爱情,抓住所谓的幸福,她饥不择食地爱上周萍并死死缠住他,当她发现周萍在悔恨自己的过去,并要逃脱,将她一个人抛在苦海中时,她就明确地对周萍说:“不后悔,我向来不后悔。”进而又说:“是你把我引到一条母亲不像母亲,情妇不像情妇的道路上去了。”最后还说:“你不要把一个失望的女人逼得太狠了,她是什么事都做得出来的。”对于自己的所作所为,在她看来这并不是可耻的,反而是正义的,是自己追求爱情、自由的最好宣言,是自己葆有生命活力的最好办法。

蘩漪是外在性格特征是阴鸷忧郁的,这与她的枯燥无味的家庭生活,被周朴园封建专制压迫与精神折磨十八年脱不了干系,也是周萍始乱终弃的行为造成的。在其内心深处更有着“火炽的热情”,顽强

倔强的反抗性格。爱起人来像火一样热烈、恨起人来也像火一样能把人烧毁,表现在行动上是不顾一切的追求,不顾一切的反抗与报复。

鲁侍萍是一个生活在社会底层的劳动妇女。在侍萍出场时,作者用“ 高贵的气质”来描述她,尽管衣着朴素,她“依然像大家户里落魄的妇人”。“ 高贵”始终是她行为的显著特征,“她的纯朴、高贵的心灵有一种稀有的十分动人的美”。在第一幕,四凤对鲁贵说:“妈不像您,见钱就忘了命。”第二幕中她制止四凤按照鲁贵的话去给自己拿汽水,说“那是人家的东西”;后来,当面撕毁周朴园给她开出的一张五千元支票。“所有这些让我们见识了鲁侍萍不卑不亢、自珍自爱、身穷志洁的高贵品质。”

高贵、善良的侍萍偏偏命运多舛。三十年前,她和才出生三天的儿子被周家赶出家门,残忍地遗弃了。她在走投无路的情况下投河自尽,却被人救活了。此后,便开始了漫长的苦难生活。“讨饭,缝衣服,当老妈子,在学校里伺候人,为了自己的孩子,她嫁过两次”,饱尝了人间的辛酸与痛苦。她顽强地忍耐着,自身的悲剧提醒她,决不能让女儿重复自己的命运。然而,她最担心的事情还是发生了,她的女儿在帮工时,和周公馆的大少爷相爱并怀上了他的孩子,而这个大少爷正是自己的亲生骨肉。面对这么沉重的打击,侍萍发出了宿命的悲叹:“ 天知道谁犯了罪,谁造的这种孽! ”她决定独自承受可能会有的命运惩罚,让毫不知情的兄妹恋人远走高飞。但她连这点愿望也无法实现,繁漪的疯狂使所有的隐情被暴露出来,结果女儿触电身亡,大儿子自杀了,二儿子出走了,一下子失去了这么多亲人,她

彻底崩溃了,痴呆了。

剧中人物都有其各自的欲望和强烈的意向,他们不甘心自己的悲惨遭遇,为各自的生存理想而努力奋斗,但所有人物无论强弱、善恶,也无论是谁,都无法逃脱命运的操纵。他们越是挣扎,越是努力,结果陷得愈深,最后无法摆脱陷入绝望甚至死亡的悲剧命运中。《雷雨》震撼观众的艺术力量就在于它形象地再现了专制主义对一朵自由之花的摧残,描述了专制社会使人变成鬼以及道貌岸然的邪恶扭曲人性的历程,让人深深厌恶那个罪恶的社会。

范文五:《雷雨》中主要人物形象浅析 投稿:蒋涉涊

摘 要:话剧《雷雨》是现代戏剧文学史上的经典之作。剧中塑造了周朴园的虚伪与冷酷、周冲的纯真与虚幻、四凤的单纯与善良、繁漪的不屈不挠、无拘无束和敢爱敢恨,激情澎湃的《雷雨》中侍萍的性格是最沉默的,她不是曹禺最钟爱的人物,不具有最《雷雨》的性格,但是,侍萍的沉默却让我们不敢漠视命运,侍萍的人生经历沉重的敲击着《雷雨》的悲剧丧钟。  关键词:《雷雨》 主要人物 人物形象 分析  中图分类号:I042 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2012)08-0000-01  《雷雨》被认为是“中国话剧现实主义的基石”。通过两个在伦理上有着千丝万缕联系的家庭剖析了社会和历史的深重罪孽。《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的捉弄。强烈的表达了曹禺对现实的批判和否定的精神。为广大妇女、广大劳动者的不幸遭遇发出了悲愤的控诉和呐喊。  一、伪善冷酷的周朴园  周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想,又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征主要是通过他与侍萍、繁漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候受新思想的影响,他嘲讽儿子周冲的话能够很好的证明这一点:“你知道社会是什么?你读过几本关于社会经济的书?我记得我在德国念书的时候,我自命比你这种半瓶醋的社会思潮要彻底的多!”他也曾有过想挣脱封建家庭的束缚,要追求自由恋爱和婚姻的理想,因此,他对侍萍的爱是有过真实感情的。但他同《家》中的觉新等许多封建家庭的子弟一样,性格中也有懦弱的一面,不能与自己出身的阶级彻底决裂,最终又回到封建的阵营之中,背叛了侍萍,也背叛了自己的理想。因此,他对侍萍的思念也不能不说是一种虚伪的表现。根据剧本提供的某些线索去推想,可能是环境的恶势力太强大,周朴园虽为爱情作过一番挣扎,但最终投降了,背叛了侍萍。如果说这种怀念中隐藏的虚伪性还不是十分明显的话,那么,在周朴园鲁侍萍相认以后的一连串对话中,这种伪善性就表露无遗了。所以我们说剧中周朴园最突出的性格特点就是他的伪善和残酷。  二、纯真虚幻的周冲  周冲是一个最值得同情的形象,他天真、善良、富有同情心。应该说是整个剧中最无争议的角色,然而却被卷入了这场“雷雨”中献出了生命。这样的结局细细分析也有其必然性。  首先,他生存的家庭注定了他的悲剧命运。封建家长制,使他天真善良的心必将遭受扼杀;他想与四凤好,看到父亲处理事情的方式,使他想把自己的钱分出一半供四凤上学的天真想法扼杀了;看到父亲凶残的对待鲁大海的样子,只是说了几句同情的话,便受到父兄的呵斥。他即使没有被电死,也将被这个家庭最后摧杀。  其次,他自身的地位及他善良的心也注定了他没有更多的生存权利。他总是尽力的表现自己,却总不能引起别人的重视或注意,母亲对其想法轻蔑一笑,甚至最后把他当做一样“工具”去靠近四凤,而四凤却早有所倚,他并没有占据多少力量,鲁大海也把他当作另一个阶级的人。整个看来,他只不过是一个陪衬,甚至是多余的人。他这样的地位只是在他真正死去时才稍有改变,这才是悲剧的所在。  第三,戏剧巧妙安排,他必须会死。他内心深爱着四凤,不惜为她做一切,这是天真使然;即使最后知道四凤是哥的心爱之人,也希望周萍对她好些;最后当四凤跑去,其他人都茫然时,是他第一个冲进雷雨中,在救四凤时触电身亡。这“爱”的代价实在要比他的父兄付出的多得多,这也正是悲的最深之处。  三、单纯善良的四凤  四凤是《雷雨》中一个被黑暗势力撕成碎片的美丽花朵。四凤和她的母亲有着类似的遭遇,她在周家不过是个地位卑微的女仆,但她纯真善良,对生活充满着美好的向往,并且爱上了大少爷周萍。如果说三十年前的侍萍爱上的是一位留学归来雄心勃勃的企业家,那么她爱上的仅是一个精神空虚、优柔寡断的懦夫。这个人物的悲剧特征在第四幕被推向了高潮,作者有意将一切集中毁灭在很短的一段时间内,不但深深震撼了读者的心灵,而且在思想上给人以无尽的思索。作者正是通过四凤这样一个无辜少女被封建家庭专制所吞噬的血腥事实来加深了《雷雨》的悲剧性,从而吹响了人性解放的号角。  四、双重性格、敢爱敢恨的繁漪  首先,《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女,十八岁便被迫嫁给了比自己大十几岁的周朴园,无论在年龄上还是在思想上,他们二人之间都存在着巨大的差异。繁漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的性格特征,对这种两重性,曹禺先生也曾经这样说:“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性。”在繁漪的舞台指示中他又说:“她是一旧式女人,有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”  其次,繁漪上过私塾,又“受过一点新式教育”,这不仅使她具有了较高的文化水平,丰富了她的感情,开阔了她的精神世界,更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起后,受到资产阶级个性解放思想的影响,使她不安于“三从四德”所规定的命运,她要挣脱封建礼教的束缚,改变身为“工具”的命运,力图作为一个“人”而“真真活着”。她不顾封建礼法高呼:“我的心,我这个人还是我的。”“她毫不犹疑的踏着艰难的老道,她抓住周萍不放手,想重拾起一堆破碎的梦救出自己。”“她不悔改,犹如一匹执拗的马。”都表现了她敢爱敢恨的性格特征。  五、无私抑郁的侍萍  《雷雨》这部戏剧表现的悲剧可谓震撼天地,在整部戏剧中,遭打击、迫害最深重、最悲惨的人物要算侍萍了。作者塑造侍萍这个典型形象既有共性,又有个性;既有让全世界都为之哭泣的艺术魅力,又有让全世界都为之深思的思想内涵。  鲁迅说:“悲剧是将最有价值的东西撕碎了给人看。”激情澎湃的《雷雨》中却惟独感到侍萍是沉默的。她不是曹禺最钟爱的人物,不具有最“雷雨”的性格。然而,侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默的漠视命运。意义恰好相反,侍萍的人生经历最沉重的敲击着《雷雨》的悲剧丧钟。  女人前半生的幸福往往押在婚姻的赌注上。少女时代的侍萍与周家少爷周朴园定情,并为他生下两个儿子。然而周朴园狠心的遗弃毁灭了少女的爱情之梦,失贞的耻辱永远的葬送了侍萍通过婚姻可能获得幸福的人生坦途。可以肯定的说,周朴园的背叛彻底毁灭了少女侍萍的纯真。  中年的侍萍悉心于照料儿女,作为一个母亲,她关爱着自己的孩子,总是竭尽全力的张开羽翼为儿女们遮风挡雨。然而命运之神所安排的“回报”却彻底击垮了这个善良的母亲。面对长大成人的长子周萍,侍萍的隐忍与欣慰矛盾交织,只一句“我是——你打的这个人的妈。”将母亲想认而又不能认子的悲哀浓缩到无尽的心灵空间中。生长在两个不同家庭,代表着两个截然对立阶级的兄弟周萍与鲁大海之间必然的阶级冲突又让侍萍在“手心手背都是肉”的矛盾中备受煎熬。可是命运还在步步紧逼这个满身疮伤、苦难深重的母亲,向她追讨三十年前的“旧账”,女儿四凤与异父兄长的乱伦令侍萍猝不及防,前半生的“罪恶”由此将她推向万劫不复的深渊。如果说前半生失去爱情的侍萍还能麻木的生存,后半生失去亲情的侍萍则一无所有,她所奉献出的都成为前半生的赎罪。彻底绝望的侍萍别无选择的疯狂了。活生生的侍萍在命运安排下逐步走向死寂的绝境。侍萍的悲剧是一曲用心良苦的命运挽歌,侧耳倾听时,感受到的只是那无尽的悲哀。  参考文献:  [1] 曹禺,谈雷雨[M],人民戏剧,1979  [2] 曹禺,《编剧术》战时戏剧讲座[M],重庆正中书店,1940  [3] 刘正强,曹禺的世界观和创作方法[M],处女地,1958

范文六:《雷雨》中四凤人物形象分析 投稿:侯握揢

圜 戴 思 恩 

《旨 冒 
蘩 漪 是 《 雨》 叶 华 丽 的 一  雷 1
笔 ,可 能 是 山 于这 一 笔过 于浓 艳 ,  

中四凤人物形象分析 
熟悉 世 故人 情 ,灭真 浪漫 ,向往 自   f美 好 的牛 活 。 没有 名 利 的褐 绊 , 1 ]   木 受 世 俗 的 污 染 ,没 有 虚伪 妒 忌 
的侵 蚀 。  

我 就 生 了你 这 么 一 个 女 儿 , 我 的   女儿 不 能再像 她妈 似 的。  

使 我 们 常 常 忽 略 r性 格 暗 淡 的 四 
风 。 曹 禺 _ 他 的 自述 巾 曾 谈 到 , 存  

四风足 鲁侍 萍唯 一 的女儿 ,随  着 时 间 ,女 儿 逐 渐 成 为 一 个 存 着  水 凌 凌 的 眼 睛 、红 艳 艳 的 嘴 唇 和 


他 最 先 写 出 的 ,也 是 最 吸 引 他 的  戏剧 ,人 生片 段 ,是 《 雨》 第三  雷 幕 四 风 对 母 亲 发 誓 和 以 后 周 萍 推  窗 进 入 四 风 卧 室 的戏 。 由此 我 们  再 结 合 周 冲 对 四凤 如 梦 一 般 的追  求 ,会 发 现 四 风 竞 是 这 二 方 势 力  三
竞 相拉 扯 的对 象。   四凤之 于鲁侍 萍  先 肴 叫风 对 鲁贵 说 的一段 话 :  

他 的眼 睛欣 喜地 闪 动着 ,脸色  通 红 ,冒着 汗 ,他在 笑。左 腋 下挟  着 一 只球 拍 , 右 手 正 用 白毛 巾擦  汗 ,他 穿着 打球 的 白衣服 。   这 样 的形 象仿 佛就 是整 部作  沉郁 色 调 r 的鲜 亮 一 笔 ,如 一 缕  } 1 清风 一 般 吹进 焦 躁 无 措 的 氛  I。 f  l 这 样 的 人 物 三 同 世 俗 的 周 朴  , 1 J   萎靡 的 周 萍 一 起 , 生 活 存 压 抑 肮 
脏 的大 宅 L 问 。他 不 甘于寂 寞 ,他  { |

对 笑 涡 的 漂 亮 姑 娘 。这 仿 佛 让 

鲁 侍 萍 看 到 了 当 年 的 自己 ,当 时 
自 已就 是 在 这 样 的 年 纪 看  清 现 

实  最 后 落得 个 被 人 所 抛 弃 。 闪  此 她 认 为 自己 应 该 成 为 那 个 提 点  四风 的人 。既 然 自己 走 的邢 条路  错 丫 ,就 f脆 : 风 断 绝  这 条  J 四 路 有关 的事— —帮 佣 。  
鲁 侍 萍既 是为 r四风好 ,也 是  为 了 自 己的 噩 梦 不 再 复 现 。她 说 

哦 ,爸 爸 ,无论 如何 ,我 在这  儿 的 事 , 不 能 让 妈 知道 的 。 (   惧  悔 交加 ,大恸) …… 妈疼 我 ,妈爱 
我 , 我 是 妈 的 好 孩 子 , 我 死 也 不  能叫妈知道这 儿这些 事情 的。   ( 扑在 桌上) 我 的妈 呀 !   从 这段 话 中我 们 至 少 能 总结 

觉 得 母 亲 蘩 漪 是 懂 他 的 人 ,然 
她 被父 亲  有病 为 名 “ 禁钢 ”蒋 。   他 找到 厂四风 ,这个他 所 认定  的心地 单纯 ,懂 得 活着 的快乐 ,知 

“ 的 女 儿 不 能 像 她 妈 似 的 ” 当 
我 。 人 白已 得  到 某 样 东 西 或 失 去某  物 时 ,总 会 希 望 从 亲 近 的 人 、爱 
的人 身 J实 现 自己的 心愿 。闪 此 , :   四 风 的 成 长就 仿 佛 足 她 的 再 生 一 

道 同 情 ,明 劳 动有 意 义 的 女孩 。     他 凭 着 直 觉 就 向 她 求 婚 ,希 望 资 
助 她读 书 。  

… 两点 ,一 是 四 风 对 母 亲 无 比 的 
尊 重 和 热 爱 , 十 分 在 意 母 亲 的想 

样 ,她 希 单 四 风 走 一 条 全新 的 道  路 , 美 好 的 道 路 ,从 而 使 自 己从  她 的 幸 福 中 得 到 拯 救 ,从 “ 太  不 敢 相信 世 界 f的 人 ”这 个  苦 中     解 救 出 来 ,从 二  年 前 的 梦 魇 中  
解 救 m来 。   所 以 ,当看 到 四风 正 在靠 近 自  

然 而随着 故事 的发 展 , 周 冲    逐 渐 走 出小 请 世 事 的圈 子 时 ,他  隐 隐 约 约 意 识 到 某 种 压 抑 的 痛 苦  侵 吞 着 周 围 的 人 ,消 磨 _ 的  r人 活 力和 梦想 ,像他 的母 亲 ,像他 的 
哥 哥 。 撕 叫风 一 直 以 一 种 劳 动 肯  一

法 ;二 足 鲁 侍 萍 反 对 女 人 去 当 帮 
佣 。 而 且 这 种 反 对 定 是 卜 的强  分

烈 ,否 则 四 风 不 会 … 现 “ 悔 交  惧 加 ,大恸 ”的 神情 。联 系 当时那 个 
年 代 ,女 子 的 …路 本  多 ,而 且 

四 风 没 念 过 书 ,卡 比 于 交 际 化 去  日

已 以 前走 的 路 。 当 见 了周 朴 园 ,   二 十年 前 的 痛 苦 往 事 复 现 。 作 为  母 亲 对 女 儿 特有 的 敏 感 细 腻 的 观  察 被 内心 涌 起 的 强 烈 恐 惧 和 不 安  所 盖 过 。为 了解 救 四 风 ,她 逼 着  四 风 发 誓 不 见周 家 人 ,逼 着 四风  随 她 离 开 。而 最 后 ,四 风 真 的应  J自 己 的 誓 言 ,若 再 见 周 家 人 , ,   要 天 打雷 劈 。  
四凤 之 于周冲  曹 禺不 止一 次提 到 ,周 冲是他 

朝 气莲 勃 的 姿 态 出现 在 他周 围时 ,   他 被 这 种 原 生 态 的 东 两 深 深 地 吸  引 ,他 认 为 这 和他 那 个 不 可 名状  的梦 是相 契合 的 。  

当帮 佣 ,也 并 推 足 十分 可 耻 的 事 ,   但 鲁侍 萍 的反 对为何 如此 强烈 ?   这 两段 文字 可 以作为 解释 :  
不 ,你 以为妈 怕穷 么?怕 人 家   笑我们 穷么? 不 ,孩子 ,妈最 知道 
认命.  

曹 禺评 价 周 冲是藏 在理 想 的堡 
里 ,他有 许 多憧憬 ,对社 会 ,对 

家庭 ,以至于 对爱情 。他 不 能 了解  他 自己 ,他 更  r解他 的周 隔 。一  重 一 重 的 还 念 茧 似 地 缚 住 J他 。 ,   他 看 不 清社 会 ,也 看 不 清 他 所 爱 
的人们 。  

( 眼 泪) 凤 儿 , 可 怜
的 孩  落

子 ,不是 我 不 相 信 你 ,我 太 爱你 ,   我 生 怕 外 人 欺 负 了你 …… 妈 就 是 


步走错 ,就 步 步走 错 了。 孩子 ,  

非 常喜 欢 的 人 。他 人 世 不 深 ,不 

有 时 我 就 忘 了现 在 , ( 幻   梦  

地) 忘 了家 , 忘 了你 ,忘 了母 亲 ,  

值 体 系 已 趋 向成 熟 ,门 当户 对 的  思 想 也 应 该 已经 形 成 。 但 蘩 漪 使  他 对 知 书 达 理 的女 性 怯 步 ,而 他  义急 欲 投 入 一 段 新 的 感 情 中使 自   己得 到些 许 慰 藉 ,此 时 四风 这 个 

卑 的 现 实 ? 她 最 多 所 能 做 到 的 足  敬 爱 她 的母 亲 。 因 此 当她 很 敬 爱  的母 亲 要 她 离 开周 家 ,要 她发 誓 ,  

并 且 忘 了我 自 己。 我 想 , 我像 是  在 一个 冬天的早晨……在无边 的   海 上 …… 有 一 条 轻 得 像 海 燕 似 的   小帆 船… …我们 坐在 船 头 ,望着 前 
面 ,前面就 是 我们 的世 界。  

适 合 个体 的 出 现 正 是 他 所 迫 切 需 
要的。  

在周 冲 的心 中 ,与其 说 四风足 


个 女 子 ,是 他 想 结 婚 的 人 ,还 

现在 他 不得 不爱 四风 了,他 要  死 心 塌 地 地 爱 她 ,他 想 这 样 子 忘 
了 自己。  

不 如 说 是 他 的 梦 ,是 他 的 梦 想 的  现 实 版 本 ,是 他 所 同执 认 定 的 那 
个 可 以和 他 一 起 飞 的 人 。他 爱 的 

所 以 周 萍 对 四 风 的 爱 更 多 的  是 一 种 依 赖 ,依 赖 四风 的 清 新 厶 

只足 “ ” 爱 ,一 个 抽 象 的观 念 ,还  是 个 渺 茫 的梦 。所 以 当 四风 小 得  已 说 破 了她 同周 萍 的 事 ,使 他 伤  心 的 却  是 因 为 四风 离 弃 了他 ,   而是 一个 美丽 的梦 的死 亡 。   四凤 之于 周萍  在 遇 见 四凤 之 前 ,周 萍 一直 处  于极 深 的 痛 苦 之 中 ,悔 恨 着 自己  过 去 山 直 觉 铸 成 的错 误 ,厌 恶 自   己 曾经 与繁 漪 的 不 正 当 关 系 。对  周 萍来说 ,与蘩漪 的 这段 关系 ,   使 他 今 后 的 人 生 都 陷入 了 精 神 上   的 绝 境 。 蘩漪 的 疯 狂 ,父 亲 的伟  岸 高 大 两 者 在 他 的 心 巾 不 断 冲击  着 。虽 然 他 也 有 过 年 轻 气 盛 ,也  有 过 愤 世 嫉 俗 。 但 当那 段 无 所 顾  忌 的 岁 月 过 去 之 后 ,正 统 道 德 思  想 随 着 他 的社 会 化 ,t 俗 化 后 逐  t c
渐茁 壮 。  

洗 去他 身  的 污 浊 ,依 赖 四 风 的  爱情 来 证 明 自 己回 归 “ 途 ” 正 。但  这 样 的 爱 是  目的 ,更 像 是 一 种  应 急 。闪 为 它 意 味 着 任 何 一 个 具 
有 四风这 样特 质 ( 春 、活力 、末  青

受 过 教 育 )
又 长得 稍 微 好 看 点 的  女件 的 出现 都 可能 成 为 周 萍 的爱 。  
但 周萍 的好 在 于他最 终 愿意 对这 段 

感情 负 责 ,承诺 愿意带 四风 离开 。  
四凤 何 以 回应 

鲁 侍萍 、周 冲 、周 萍 三人都 表 
现 出 一种 要 从 现 世 的 不 可 忍 受 的 

牛 存 方式 巾挣 扎 出 来 的强 烈 欲 念 ,   然 而 不但 他 们 自身 没 有 或 缺 乏 自  
我 挣 扎 、 自我 解 救 的 力 量 ,而 且  在 他们 生 活 的 环 境 里 也没 有 发 现 、  

她 的 内 心 虽 然 万 般 痛 苦 ,却 也 不  敢 面上 忤 逆 ,违 心 “ 假誓 ” ,做 一  个 不 让母 亲 担 忧 的 好 孩 子 ;一 个  没 有 读 过 书 的 人 如何 能 了解 周 冲  所说的 “ 平等 的世 界 ” 因 此 她 总  ? 是 以仆 人 的 身 份 去 面 对 周 冲 。 四  风 根 本 根 本 不 了解 周 冲 的 梦 当 然  也 无 法  应 周 冲 的 梦 ,四 凤 认 为  他 只 是 个 充 满 美 好 幻 想 的孩 子 。   她 只能 “ 是 装 着 腔 ,对 付 他 ”  老 , 却 “ 实在 不 喜 欢 ” ;而 周 萍 对她 而  言 ,使她 的少女 梦得 到满 足 。她 隐  约觉 得周 萍 与蘩漪 之 间有什 么 ,   但她 并不 左深究 。她 只是 想 “ 我好  好地 侍候 你 ,你 要这 么一 个人 。我  跟你 抄 东 西 ,缝衣 服 ,烧饭 做 菜 ,   我 都 做 得 好 ,只 要 你 叫我 跟 你 在  块 儿 ” 她 只知 道 作 为妇 女 的 传  。 统使 命 ,至于 周萍 爱她 吗 ,为什 么  要 和 她 在 一 起 , 她 当 然 也 不 会 去  想 ,更 何 况她 还 怀 了周 萍 的孩 子 ,   对传 统 女 性 来 说 ,这 便 已然 是 爱 


f  

由此看 来 ,四风 根本 无 力承担  他 们 的 依 靠 ,她 只足 一 个 很 普 通 

因此 他 希 望 把 自己 从 困境 巾   解 救 出 来 ,他 需 要 新 的 力 ,只 要  能 帮 助 他 ,把 他 由 冲 突 的苦 海 中 
救 出来 ,他 愿 意 找 。 此 时 四风 出 

找 到 任 何 足 以 改 变 他 们 生 存 状 态  的 外 在 力 量 。 于 是 他 们 紧 紧 地 抓  住 四 风—— 他 们 自认 为 能 解 救 自   己的 “ 美 女 性 ” 完 ,希 望从 她 的身 
得 到 自救 。鲁 侍 萍 希 望从 四 风 

的女 孩 子 ,却 被 三 方 都 幻 想 成 华  丽 的 木偶 受 着 他 们 的 牵 扯 。而 他  们 挣 扎 的 努 力 ,在 四 风 的 感 觉 中  都成 了一种 威逼 :周 萍逼 她 飞 ,鲁 
妈 逼 她 对 天 发 誓 ,周 萍则 逼 她 幽 

身 上摆 脱 年 轻 时 的 恶 梦 ,周 冲 希  望 有 四凤 这 个 “ 路 人 ”带 他 到  引 “ 正 属 于 我 们 的世 界 ” 真 ,周 萍 依  赖 她 将 自 己从 “ 突 的 苦 海 中 救  冲
出来 ”  。

会— —这 都 隐含 着一 种残 忍 ,而且  令 人 恐 惧 。 渴 望 被 解 救 的 人 得 不  到 解 救 ,却 将 无 辜 的 人 推 向 更 大 
的痛 苦 。  
参考文献 :  

现 了 , 让周 萍 感 受 到 了她 的新 鲜 ,  
她的 “ ” 活 :  

她有 “ 青春 ” ,有 “ ” 美 ,有 充 
溢 着 的 血 …… 渐 渐 他 也 厌 恶 一 切 

忧 郁 过 分 的 女 人 ,忧 郁 已 经 蚀 尽  了他 的心 ;他 也 恨 一 切 经 些 教 育  陶 冶的 女人 。   周萍 最初 找上 四风 ,并不 是 由   于 爱 慕 或 者 爱情 ,而 是 四风 在 对  的 时 机 ( 萍绝 望 的 时 候 ) 以 对  周 的 形 式 ( 春且 没 读 过 书 ) 出 现  青 在 周 萍 面 前 。不 可 否 认 四风 足 美 
的 ,但 这 样 的美 还 不 足 以 让 一 个  少 爷 快 速 地 恋 上 女 仆 ,此 时 周 萍  已 经 三 十 岁 左 右 ,不 像 周 冲 十 七  八 岁 处 于 幻 想 期 。 周 萍 在 与 社 会  的 打 磨 过 程 中 的 整 个 世 界 观 的 价 

但 是 四风 有 这 样 的 能 力 去 回   应 他 们 的 依 赖 吗 ? 正 如 鲁 大 海 在  回应 周 冲 说 要 资 助 四 风 上 学 的 那 


1 曹 禺 : 《 雨》, 华 夏 出 版 社 , .   雷  
20 年 版  08

段话 :  

2 曹禺: 《 禹 自述》 .   曹 ,京华 出版 社,  
2 0 年 版  05

她 不 过 是 一 个 没 有 定 性 平 平 
常常 的女 孩 子 ,也 是 想 穿 丝袜 子 ,  

3钱理群 : 《 .   大小舞 台之间—— 曹 禺  
戏剧新论》 ,北京大 学出版 社,20 年版  07

想 坐 汽车 的。   这 段 话 是 对 四 凤 的 一 个 很 好  概 括 :一 个 没 读 过 书 ,还 没 定 性  又 有 点 虚 荣 心 的 女 孩 子 。 一 个 没 
定 性 的 孩 子 怎 能 了 解 母 亲 作 为 一  个 过 来 人 的苦 楚 ,怎 能 深 刻 了解 

4 田本相 ,刘家鸣主编 : 《 .   中外学 者  
论 鲁迅》 ,南开大学 出版社1 9 年版  92

5 陈思和 : 《 .   中国现 当代 文学名篇十 
五讲》 ,北京大学 出版社 ,2 0 年版  03

戴思思 ,浙 江师 范大学初 阳学 院学 

这 个 社 会 中复 杂 的 人 性 ,¨ 第 尊 


范文七:《雷雨》中繁漪人物形象分析 投稿:吕湖湗

《雷雨》中繁漪人物形象分析

摘要:

繁漪是曹禹的成名之作《雷雨》中的一个被凌辱、被摧残的女性,同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”,一个阴鸷的女人。她“有火炽的热情,一颗强悍的心”,为了爱情,“敢冲破一切的桎梏,做一次困兽的的搏斗”。在一个雷雨交加的夜晚,她将“最圆满,最有秋序”的封建家庭劈得粉碎。但她不仅毁灭了别人,也葬送了自己的幸福。本文主要从四个方面来分析这一人物的悲剧形象。

关键词:

《雷雨》 繁漪 封建社会 形象 悲剧

正文:

《雷雨》是曹禺的处女作,也是成名作,该剧是一部多幕剧,它写于一九三三年,一九三四年在《文学季刊》上发表。繁漪是曹禺刻画的最具特色和最为鲜明的人物形象。这个从走廊上静静走来的女人,阴鸷而沉郁,穿着一身镶灰花边的旗袍,如同一朵黑色的玫瑰在满园的暮色里散发忧郁的芬芳。她的眼睛大而灰暗,沉静地灼烧一个年轻妇人失望后的痛苦与怨望。偶尔也会露出依稀的微笑:“红晕的颜色快乐地散布在她的脸上”。① 曹禺曾说过,繁漪的性格是最“雷雨”的。在曹禺看来,繁漪是个“有火炽的热情,一颗强悍的心”,并“敢冲破一切的桎桔,做一次困兽的搏斗”②的女性。

一、繁漪是资产阶级的新女性

繁漪是个受过新思想影响的资产阶级女性,是“五四”以来追求妇女解放,争取独立、自由的新女性代表,在她身上折射出不畏强权、争取自由、宁死拼斗的绚丽光彩。首先,她出生在中国最后一个封建王朝的末年,当时的中国处于半封建半殖民地社会,帝国主义、封建主义、官僚买办资产阶级对于人民的压榨和剥削日益深刻,人民群众没有人身自由,处于被奴役被剥削的悲惨境地。同时,刚刚过去的五四运动,给中国社会带来了光明与希望,要求民主,争取人权,要求自由的新思想、新观念,已经开始深入人心。这种时代的特点 ,这种时代里要求个性自由的精神氛围 ,无疑给繁漪带来了新的发展机遇 ,提供了抗争的精神动力。另外,她上过私塾又受过一点新的教育,这不仅使她有较高的文化水平,丰富了她的感情,开阔了她的精神世界,更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后,受到个性解放思想的影响, 她们奋起,勇敢地走上了抗争之路,义无反顾地追寻自己被社会、被封建家庭剥夺了的幸福。这种抗争的勇气和行动使她们身上闪耀着理想的光辉,成为时代精神的体现。她们压抑——抗争——再压抑——再抗争(不惜以自毁方式抗争),正是“五四”以来时代新女性精神觉醒的典型性历程。③

然而,新时代潮流过于迅疾、过于猛烈,使她们根本来不及从容地吸取新的精神营养,除去存留于灵魂深处的旧时代的种种烙印。于是,她们不得不以“半新”(相对现代新女性而言)的姿态,乃至以传统的、病态的思维方式、斗争方式去寻求个人幸福。但她身上折射出的反封建专制的个性解放色彩,是周朴园这个死寂家庭的一场雷雨、一个闪电,她照亮

了所有的黑暗与罪恶,当她的灵魂终于勇敢地发出一声强烈呼喊:“我是人,一个要真正活着的女人!”那是时代的觉醒,是“五四”的声音。她一生为这追求,生命为这燃烧。

二、繁漪的反抗精神及反抗的不彻底性

繁漪具有强烈的反抗精神,但她却不是一个具有开创性的能力和思想的人。她的反抗是软弱的,徒劳的,不彻底的,但她仍然坚持。

繁漪的反抗性,主要表现在对周朴园的反叛上。这贯穿在她的许多言行中,而且越来越尖锐,越来越激烈。虽然繁漪对周朴园的反抗,带有个性解放思想跟封建专制斗争的性质,具有较积极的社会意义,但是,她却并非是“反封建”的女性,她的骨子里沉积着的传统封建文化深深地影响着她的思想和行为,她的意识深层潜伏着某些软弱、妥协的因素。她对周朴园虽然充满了怨恨,但却没有打算要冲出周公馆这座“死牢”,去广阔的自由天地里呼吸更为自由的社会空气;她虽竭力反抗,但她并没有正确地估计一下自己与对手之间悬殊的力量对比。所以在传统思想的重压下,她的习惯和本能使她没有也不可能通过个人的力量去挣脱周朴园的控制。

三、繁漪的觉醒意识与忘我的追求

没有爱情的生活及不平等的夫妻关系,让繁漪感到压抑、枯燥,生命的郁结日渐沉重。她向往爱情,于是有了和周朴园和鲁侍萍之子周萍的暧昧关系。她向往自由,希望自己能与周萍一起远走高飞。但这一切希望随着四凤的出现而破灭了,周萍的移情别恋令繁漪心慌意乱。她试着用旧情软化周萍,想使他回心转意;她甚至苦苦哀求周萍回到她身边……尽管这一切都是徒劳的,但这正体现了她对爱情、对幸福、对自由不顾一切的追求。虽然这种追求最后导致了周家家破人亡的悲剧,虽然这种追求并不符合中国传统的道德标准和伦理观念,但这追求却实实在在,真真切切地表现着一种自然的精神。

繁漪的追求固然选错了方式,选错了对象,但这种追求的本身是不容非议的。甚而,是值得褒奖的。这种精神,表现的是一份执著、一份坚毅、一份锲而不舍的品质,其中蕴含着无穷的力量和对光明、对温暖、对快乐、对一切一切美好事物的向往。

繁漪的追求固然是具有局限性的,可以说是狭隘的,完全是从她个人角度考虑的,她敢于冲破周家这个“牢笼”,敢于和周朴园“对着干”,甚至甘愿放弃奢华的生活,去“胜利大逃亡”,在当时的社会,这意味着一种挑战、一种叛逆。虽然没有成功,但确实难能可贵。

繁漪的追求最终是一场空,但这并不重要。重要的是:追求是人性中一种伟大的精神,她应该成为人生永恒的主题。

四、异化的自我与毁灭的结局

繁漪的悲剧命运,有婚姻不幸的缘故,也有过高看重爱情而造成的理解差异。在没有尊严、毫无生机、阴森的家中,她的精神受到极大的摧残 ,人性受到压抑而变得扭曲、异化。

其一,周萍毕竟是一个受旧道德熏陶的青年,封建的人伦纲常在他身上还有着深深的烙印。他虽然不爱他的父亲,甚至有些怕他,但跟继母乱伦他觉得还是有悖人伦的,是一种罪恶,并且这种罪恶感无时无刻不在压迫着他,使他喘不过起来。在这样的心理压迫下,

他怎么可能轻松地面对繁漪,并与她保持那种不正常的关系呢?

其二,以繁漪的性格,周萍也是不可能真正爱上他的。周萍长时间生活在一种极度压抑的生活环境中,他特别需要一种“活”的,“新鲜”的,“青春”的东西来给他一种动力。而繁漪的阴鸷和她的沉静忧郁,只能使他感到更加郁闷、甚至颓废。这也是他想拼命地摆脱这种关系的一个很重要的原因。而这些,都是繁漪所不能理解也不可能理解的。这也正是繁漪的悲哀。

其三,周萍即使真爱繁漪,他也没有足够的勇气脱离家庭把繁漪带出去。周萍毕竟是一个对封建家庭还有着很强的依赖心理的小资产阶级知识分子,他不可能也不敢于冲破封建家庭的束缚,走上独立生活的道路。周萍是一根脆弱的小草,他的肩膀不会支撑得住任何一种重担,更可怕的是他还要别人的慰藉。

繁漪在旧制度,旧家庭里是被凌辱、被摧残、被遗弃的受害者,她的悲剧命运是值得同情的。但在她的思想性格中,杂合着积极的和变态的因素,她是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物,因而具有较深刻的典型意义。她的不幸命运暴露了封建资产阶级家庭和当时社会的黑暗和罪恶,她的叛逆和挣扎则是对封建专制统治的有力冲击。同时也说明在利已主义的发条上产生的反抗力量毕竟是软弱的,不能持久的,当她破坏着自己的罪恶家庭时,也在破坏着别人的幸福;当她要求着自己的自由时,也在损害着别人的自由,所以她不可能使自己获得真正的幸福,她的悲剧亦是必然的。

无可否认繁漪的悲剧深刻性,从一个侧面揭示了这个家庭和社会,犹如一个封闭禁锢的黑匣子,是连一点人的自由都不可能的。人性被扭曲异化,美的心灵被扼杀窒息。“雷雨”的世界,是一个令人灵魂战栗的世界。同时还表明了一个客观的事实,在中国追求资产阶级的个性解放个性自由的道路是行不通的,以追求个性自由所产生的拼搏力量毕竟是软弱的。但是如果过高的估价繁漪的个性解放和民主自由追求,好象太牵强了些。所以笔者认为繁漪只能是一个可怜的人,她的生活时代注定了她人生的悲剧。

参考文献:

1、①曹禺《雷雨〃序》,文化生活出版社1947年版第10页.

2、②曹禺《雷雨〃序》,曹愚文集[M]第1卷.北京:中国戏剧出版社,1988.12.

3、③杨立民《江汉大学学报》(人文社会科学版),第21卷,第3期,2002.06.

4、④余秋雨《天涯故事》,中国盲文出版社,2006年05月

5、⑤《曹禺作品精选》(雷雨)且夫选编,长江文艺出版社2004年9月第一版156页

6、⑥曹禺 ,《曹禺选集》,北京:人民文学出版社 ,2002.

7、⑦《曹禺作品精选》(雷雨)且夫选编,长江文艺出版社2004年9月第一版165页.

范文八:《雷雨》中繁漪的人物形象分析 投稿:莫虞號

《雷雨》中繁漪的人物形象分析

[内容摘要]本文主要通过人物所处的时代背景、人物的对白、行为举止、为人处事等诸多方面,来具体分析介绍繁漪复杂而隐秘性格的各方面原因,并加以分析评价。通过繁漪一系列的典型事例来揭示社会造就了繁漪的悲剧。繁漪反封建专制的个性色彩与现实黑暗、罪恶的社会产生了不可调和的矛盾;她叛逆、挣扎,有力的冲击了封建专制统治,并撕毁了自己所在罪恶家庭虚伪的面纱。繁漪是一场突发的“雷雨”性格,揭示了在中国黑暗的封建社会中,追求资产阶级个性解放与个性自由的道路是行不通的。

[关键词]个性解放人性扭曲封建专制民主自由

话剧《雷雨》是中国现代戏剧文学史上的经典之作,剧作者曹禺曾以说自己写剧本“醉心于人物的塑造”,写戏主要是写人.本着对艺术的这一追求,他笔下诞生了无数个个性鲜明的人物艺术形象,而成名作《雷雨》中的几个主要人物形象更是深入人心,成为广为人知的性格典型。剧中塑造了周朴园的虚伪与冷酷;周冲的纯真与虚幻;鲁大海的冲动与莽撞;鲁四凤的单纯与善良;鲁贵的贪婪与势利,都给人留下了深刻的印象。繁漪个性中的不屈不挠、无拘无束、敢爱敢恨的倔强性格也正是曹禺作品人物众生相中最闪亮的一个,从而成为戏剧《雷雨》贡献给中国现代文学人物画廊的最耀眼的形象之一。但繁漪这一人物是可悲的,其结局是凄惨的,繁漪的悲剧留给我们的是深深的思考。下面就对《雷雨》中繁漪的现象作一番分析和探讨。

一、人性的扭曲,心灵的窒息

首先,《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女,正值花样年华的繁漪,十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园,一个足以做她父亲的男人,被周朴园续娶为妻。繁漪与周朴园的结合,实际上却是貌合神离,无论在年龄上还是在思想上,他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面,繁漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西,但在精神方面,繁漪却一生的空虚。自己非但不能得到真正的爱情,还要被封建专制主义铐上精神枷锁。俗话说黎明前总是最黑暗的,如果对繁漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析,我们就不难看出繁漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的因素。对繁漪性格上的两重性,曹禺先生也曾经这样说:“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性(《雷雨》序)。”在繁漪的舞台指示中他又说:“她是一个旧式女人,有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法:“她是一个受过一点新式教育的旧式女人,有她的文弱、她的明慧。”显然,在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年,同时她又经历了辛亥革命和五四运动,三个时期都在她的身上打上了深深的烙印。繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”,以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范,这主要通过繁漪对侍萍貌、四凤深重的阶级偏见(旧式女人的表现)。

例如:繁漪明明知道自己的儿子喜欢四凤,却对周冲的选择大加阻挠,提醒周冲说:“她始终是个没有受过教育的下等人”。并决然地说:“我的儿子要娶,也不能娶她”(《雷雨》序)。在周冲面前,繁漪对四凤的偏见显然不是出于对四凤的嫉妒,因为四凤与周冲的相爱对她有利,这恰恰反应了繁漪真实的封建贵族意识、等级观念、门第思想和家长意识。

其次,繁漪上过私塾,又“受过一点新式教育”,这不仅使她具有了较高的文化水平,丰富了她的感情,开阔了她的精神世界,更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后,受到资产阶级个性解放思想的影响,使她不能安于“三从四德”所规定的命运,她要挣脱封建礼教的束缚,改变身为“工具”的命运,力图作为一个“人”而“真真活着”。她不顾封建礼法高呼:“我的心,我这个人还是我的。”可繁漪这个“中国旧式女人”无法选择到更好的叛逆的方法和途径,“她毫不犹疑地踏着艰难的老道,她抓住周萍不放手,想重拾起一堆破碎的梦救出自己”,“她不悔改,她如一匹执拗的马”,进行困兽欲斗的反抗,她不甘心,她以摧毁一切的力量发起进攻,进行报复。《文学名著导读之〈雷雨〉》,臧恩钰,辽宁大学出版社。

这一声声高呼完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要表现。繁漪生活了十八年的周家,其阶级属性对她的性格也有很大影响。周家是一个典型的封建性的资产阶级家庭,有明显的封闭性和凝固性。周朴园作为封建式的家长,他的生活、思想、道德观念和家庭观念,无不带有浓厚的封建色彩,他在家中是“天然尊长”,有着不可动摇的地位,他扼制一切有生气的东西。在这个家里,受害最深的要数繁

漪。周家对繁漪来说,无异于一个不透气的“铁屋子”。这对她的个性解放是一个极大的限制。同时也使她的反抗形式明显地有别于西方资产阶级女性。西方资产阶级女性虽然也没有政治地位,但是在个人生活上却有一定的自由,而繁漪却没有任何社交的自由,她完全是周朴园生活中的一个附属品。虽然在物质上她应有尽有,过着衣来伸手,饭来张口的资产阶级太太的生活,但在精神上却一贫如洗。周朴园的凶横以及繁漪自身的地位,都使她再也难跨出周家大门一步。这使得她只能把自己的追求局限在家庭以内,不得不把眼光投向她不该爱的周萍,最终导致了她一步一步地走向悲剧的结局。

再次,周家作为一个束缚人、压迫人的笼子,是繁漪反抗的对象,但长期的大家庭生活在她身上留下了极为深刻的烙印,使她的反抗带有被扭曲的痕迹。繁漪具有强烈的反抗精神,但她却不是一个有开创性的能力和思想的人繁漪的反抗性,主要表现在对周朴园的反叛上。在《雷雨》整部戏剧中,繁漪和周朴园的正面冲突就有四处:(田本相《曹禺剧作论》)

第一次冲突是周朴园逼繁漪喝药。这次繁漪的反抗性是表现出来了,但这属于消极抵御。这可以从她的语言中看出来。如:“我不愿意喝这苦东西”,“我不想喝”,“留着我晚上喝不成么?”她最后还是屈从了,带着极大的愤怒把药喝了。虽然这主要不是为了周朴园。

第二次冲突是周朴园催促繁漪去看病。这次繁漪却是以挑战者的姿态出现的。周朴园曾经两次派仆人催繁漪去看病,繁漪都没有去,周朴园只能自己亲自去催,企图以家长的威严逼她看病,但他没有想到,繁漪并没有被他吓住,她仍没有去看病,而是径自回楼上去了。这次冲突中繁漪的态度有所改变,但优势仍在周朴园一方。因为最后他还是让周萍陪着柯大夫上楼替她看了病。

第三次冲突是繁漪雨夜从鲁家归来遇到周朴园。这次繁漪的反抗性更表现得淋漓尽致。她对周朴园的每一落千丈次问话的回答,都使周朴园感到惊愕骇异最后又只能摆出家长的架势命令繁漪到楼上去,但他得到的回答却是:“(轻蔑)我不愿意,告诉你,我不愿意。”这可以看出优势转到了繁漪一方。

第四次冲突是在剧尾。这次繁漪更以一个审判者的姿态,将周朴园叫出来,当着众人的面,撕毁了他庄严的外衣,揭露了他虚伪的道德面具,让周公馆见不得人的黑暗暴露无遗。而周朴园此时完全处于消极的被动地位。每次冲突之后,都使她们的关系发生变化。繁漪对周朴园的反抗,也由消极到积极,最后发展到越来越不可遏制,而且越来越尖锐,越来越激烈,最后终于完全撕碎了周朴园的“尊严”,彻底破坏了周家的“秩序”,显示出刀子“雷雨”般的性格。

二、没有爱情的婚姻悲剧

繁漪的悲剧是没有爱情的婚姻悲剧,是封建婚姻制度自身的矛盾,也是社会的悲剧。首先,从繁漪和周朴园的婚姻方面来说,由于繁漪和周朴园两人的矛盾还没有激化到非此及彼的程度,还没有上升为冲突,因此解决这一矛盾的方式只能够是与周萍的通奸,但这并不是解除婚姻关系本身。从另一方面来说,繁漪虽然对周朴园充满了怨恨,但繁漪根本就没有打算过要冲击周公馆这座“死牢”,到更广阔的自由世界去寻找自己的幸福,她根本没有独立生活的能力,更不愿意舍弃养尊处优的太太生活。我们可以设想,如果繁漪与周萍的私通并未终止,那么繁漪与周朴园之间的家庭矛盾就不会那么激烈了。事实上,繁漪与周朴园之间的矛盾的表面化、尖锐化,是发生在私通关系被周萍主动终止之后。她对周朴园表面的对抗完全是由失望和绝望产生的报复心理的表现。

繁漪作为不幸婚姻的牺牲品是令人同情的,但繁漪仍旧以门当户对的封建标准设计周冲的幸福,所以繁漪“表现了一种为爱情与自由而献身的精神”,显然是溢美在繁漪身上,并未表现出“反封建与个性解放的主题”,她也不是什么反封建与追求个性解放女性,传统文化的积淀对她的思想和行为依然有着很深刻的影响,使她的意识深层还潜伏着某些软弱的、妥协的因素,仍然备受封建伦理道德观念的束缚。她的许多话都是忍受着屈辱,违背着自己的天性说出来的:“萍,好了。这一次我求你,最后一次求你。我从来不肯对人这样低声下气说话,现在我求你可怜可怜我,这家我再也忍受不住了.不,不,你带我走,——带我离

开这儿,(不顾一切地)日后,甚至于你要把四凤接来——一块住,我都可以,只要,只要(热烈地)只要你不离开我”(《中外名著解读丛书之〈雷雨〉》,王兆胜,京华出版社)。这都表明了一个绝望的女人的最后的、无力的挣扎,也显示出繁漪性格中旧式女人的怯弱,色厉内荏的一面。

繁漪嫁给周朴园可以说就是一个错误,是一个悲剧,而极力阻止周冲喜欢四凤,更是封建门当户对观念的影响。不管是《雷雨》的悲剧,还是繁漪的悲剧,归根结底都是封建社会等级观念的悲剧。作为周萍后母的繁漪,竟然不顾周朴园的淫威,敢于与周萍谈恋爱,心甘情愿地做起了周萍地情人,以此来寻求自己的自由和爱情。这种近乎于乱伦地关系,为什么中国两千多年的清规戒律也无法束缚她的伦理道德,而犯下社会所不能容忍的罪孽?这源于她内心深处的原始野性,也就是她的无意识。繁漪也明白与周萍的关系是不正当不道德的,反复强调“屋子里闹鬼”,但她敢又冒天下之大不韪,努力维系着他们之间的关系,这是因为她的无意识已覆盖了她的意识,表现出她的真正渴求。在繁漪看来这并不是可耻的,反而是正义的是自己追求爱情自由的最好宣言,是自己葆有生命力的最好办法。繁漪之所以像所有大宅院中的姨太太一样,阴差阳错爱上丈夫前妻生的大少爷,可以说是出于环境所迫。在她平时接触的人中,没有人可爱,因此她不顾一切地狠狠的“抓住”了他。所以,当周萍痛苦甚至厌恶这种关系时,她却发出了这样的呐喊:

“我跟你说过多少遍了,我不这样看,我的良心不是这样做的。”当她知道周萍另有所爱,绝不把她放在心上时,她宣布道:“好,你去吧!小心,现在(望望窗外,自语)风暴就要来了!”(《雷雨》序)她是说天空中的暴风雨,可让读者感觉到的却是她心里的暴风雨。作者也说:“她是见着周萍又活了的女人,(不顾一切地)她也是要一个男人真爱她,要真正活着地女人!”(曹禺语)因此,戏剧在这种是非(是主人非主人,是情人非情人,是母亲非母亲)处境中,成功的塑造了她“雷雨”式的性格。

这种成功,不仅仅在于她思想如何崇高和性格如何可爱,更在于她用辛辣尖锐而不得已的反抗,折射地反映出封建势力压力的强大;反映出那个可怕的环境是怎样把一个怀着自由要求的女性逼到绝路上来的。她被逼上绝路是对置身其中的社会环境的血泪控诉,从而体现了作者“毁灭中国的家庭和社会”的批判价值。虽然繁漪对周朴园的反抗,带有个性解放思想跟封建专制斗争的性质,具有较积极的社会意义,可是繁漪性格中的封建性,使她的反抗又得不带有旧式女人的痕迹,具有软弱无力的特点。(田本相《曹禺剧作论》

三、矛盾的处境,缺失的灵魂

繁漪追求个性解放和民主自由,在当时虽有其积极的社会意义,但同时对她也不能给予过高的评价。我认为主要有以上几个方面的原因:

首先,作为真正觉醒的新女性应该是自尊、自爱和自律的,而繁漪远远没有达到这一程度。她的至高理想是追求自由的爱情,即使是追求也常常表现出自卑、自弃和自虐的特点。繁漪因为她常苦苦哀求周萍,甚至舍而求其次,提出即使将来把四凤接过来同住也行的要求。在得不到周萍的爱情时,竟然采取了玉石俱焚的做法。没有新女性应具备的远大理想和抱负,更没有为百姓谋幸福的思想境界。在对待周萍的态度上,繁漪在剧中的贯串动作,她的种种作为和直接目的,虽然在于想留住周萍,但其结果却往往是对周朴园的一种揭露。而且,她的揭露是那样的辛辣锋利,那样的痛快彻底。请看下面这一段对话:

繁漪:你最对不起的是我,是你曾经引诱过的后母。

周萍:(有些怕她)你疯了。

周萍:大家庭里不可能个个都是好人。不过我们这一房„„

繁漪:都一样,你父亲是第一个伪君子。

繁漪:你欠了我一笔债,你对我负着责任,你不能看见了新的世界,就一个人跑。

周萍:我认为你用的这些字眼,简直可怕。这不是在父亲这样——这样体面的家庭里说的。

繁漪:(气急)父亲,父亲,你撇开你的父亲吧!体面,你也说体面?(冷笑)我在这样的体面家庭已经十八年啦!你也说体面?周家的罪恶,我听过,我见过,我做过。我始终不是你们周家的人。我做的事,我自己负责,不象你们的祖父,叔祖,同你们的好父亲,偷偷做出许多可怕的事情,外面还是道德面孔,

慈善家,社会上的好人物。

其次,真正的新女性应该是理性的,也是无私的,而蘩漪常常是非理性的,也是自私的。她的言行常以非理性的方式表现出来。为了自己所谓的爱情,竟冒着雨盯周萍的梢,甚至利用儿子的童真无邪当枪炮使,连周萍都痛骂她“丧失了一个母亲最基本的天性”。对繁漪这个形象要辨证地来看:一方面,她身上具有反封建专制的个性解放色彩,她很大胆,勇敢的追求自由、爱情。她是周公馆这个死寂的封建专制家庭的一场突发的“雷雨”,一道划破夜空的闪电,她照亮了所有的黑暗与罪恶,发出了自己生命的最后一叫。另一方面,要与追求真正个性解放和民主自由的新女性区分开来,看到她身上的封建落后女性的局限性,这使她无法摆脱家庭、社会的束缚,无法获得最起码的个性解放,最后终被黑暗吞噬。她是旧制度、旧家庭里被凌辱、被摧残、被遗弃的受害者,是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物,具有较深刻的典型意义。她的悲剧命运是值得同情的,她的不幸暴露了当时社会的黑暗和罪恶,她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的有力冲击。通过追求个性自由而产生的爱情,不是美丽的。所以,她不可能获得真正的幸福,她的悲剧也就成了社会的必然。《雷雨》成功塑造了这个丰富、复杂而微妙的人物形象,刻画了她复杂而隐秘的灵魂。她在中国现代文学画廊里是最为突出最为显赫的形象之一。

总之,对繁漪这个形象要辨证地来看:一方面,她身上具有反封建专制的个性解放色彩,她很大胆,勇敢的追求自由、爱情。她是周公馆这个死寂的封建专制家庭的一场突发的“雷雨”,一道划穿夜空的闪电,她照亮了所有的黑暗与罪恶,发出了自己生命的最后一叫。另一方面,要与追求真正个性解放和民主自由的新女性区分开来,看到她身上的封建落后女性的局限性,这使她无法摆脱家庭、社会的束缚,无法获得最起码的个性解放,最后终被黑暗吞噬。她是旧制度、旧家庭里被凌辱、被摧残、被遗弃的受害者,是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物,具有较深刻的典型意义。她的悲剧命运是值得同情的,她的不幸暴露了当时社会的黑暗和罪恶,她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的有力冲击。通过追求个性自由而产生的爱情,不是美丽的。所以,她不可能获得真正的幸福,她的悲剧也就成了社会的必然。《雷雨》成功塑造了这个丰富、复杂而微妙的人物形象,刻画了她复杂而隐秘的灵魂。她在中国现代文学画廊里是最为突出最为显赫的形象之一。

参考文献:

1、曹禺:《雷雨》,人民教育出版社,2003年第3版。

2、黄修已:《中国现代文学发展史》,中国青年出版社,2001年第1版。

3、臧恩钰:《文学名著导读之〈雷雨〉》,辽宁大学出版社,1998年第1版。

4、王兆胜:《中外名著解读丛书之〈雷雨〉》,京华出版社,2001年第2版。

5、广惟、林为龙:《中外文学名著精品赏析——中国文学卷》,首都师范大学出版社,1998年第1版。

6、曹禺:《曹禺文集》第1卷,中国戏剧出版社,1988年第2版。

范文九:《雷雨》中繁漪的人物形象分析 投稿:孔斏斐

《雷雨》中繁漪的人物形象分析
[内容摘要]本文主要通过人物所处的时代背景、 人物的对白、 行为举止、 为人处事等诸多方面,来具体分析介绍繁漪复杂而隐秘性格的各方面原 因,并加以分析评价。通过繁漪一系列的典型事例来揭示社会造就了繁漪 的悲剧。繁漪反封建专制的个性色彩与现实黑暗、罪恶的社会产生了不可 调和的矛盾;她叛逆、挣扎,有力的冲击了封建专制统治,并撕毁了自己 所在罪 恶家庭虚伪的面纱。繁漪是一场突发的“雷雨”性格,揭示了在中国黑暗 的封建社会中,追求资产阶级个性解放与个性自由的道路是行不通的。 [关键词]个性解放人性扭曲封建专制民主自由

话剧《雷雨》是中国现代戏剧文学史上的经典之作,剧作者曹禺曾以说 自己写剧本“醉心于人物的塑造” ,写戏主要是写人.本着对艺术的这一追 求,他笔下诞生了无数个个性鲜明的人物艺术形象,而成名作《雷雨》中的 几个主要人物形象更是深入人心,成为广为人知的性格典型。剧中塑造了 周朴园的虚伪与冷酷;周冲的纯真与虚幻;鲁大海的冲动与莽撞;鲁四凤 的单纯与善良;鲁贵的贪婪与势利,都给人留下了深刻的印象。繁漪个性 中的不屈不挠、无拘无束、敢爱敢恨的倔强性格也正是曹禺作品人物众生 相中最闪亮的一个,从而成为戏剧《雷雨》贡献给中国现代文学人物画廊 的最耀眼的形象之一。但繁漪这一人物是可悲的,其结局是凄惨的,繁漪

的悲剧留给我们的是深深的思考。下面就对《雷雨》中繁漪的现象作一番 分析和探讨。 一、人性的扭曲,心灵的窒息 首先, 《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女,正值花样年华的繁漪,十八 岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园,一个足以做她父亲的男人, 被周朴园续娶为妻。繁漪与周朴园的结合,实际上却是貌合神离,无论在 年龄上还是在思想上,他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面, 繁漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西,但在精神方面,繁漪却一 生的空虚。自己非但不能得到真正的爱情,还要被封建专制主义铐上精神 枷锁。俗话说黎明前总是最黑暗的,如果对繁漪所处的时代、自身教养、 家庭属性等进行分析,我们就不难看出繁漪有着资产阶级女性和旧式女人 两个方面的因素。对繁漪性格上的两重性,曹禺先生也曾经这样说: “繁 漪是五四以后解放的资产阶级女性( 《雷雨》序)”在繁漪的舞台指示中 。 他又说: “她是一个旧式女人,有她的文弱、她的哀静、她的明慧。 ”而在 新版《雷雨》中他综合了以上两种说法: “她是一个受过一点新式教育的 旧式女
人,有她的文弱、她的明慧。 ”显然,在繁漪这个追求个性解放的 资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个 封建王朝的末年,同时她又经历了辛亥革命和五四运动,三个时期都在她 的身上打上了深深的烙印。繁漪具有旧式女人的“文弱”“明慧” 、 ,以及 在仆人面前那种旧式大家主妇的风范,这主要通过繁漪对侍萍貌、四凤深 重的阶级偏见(旧式女人的表现) 。 例如:繁漪明明知道自己的儿子喜欢四凤,却对周冲的选择大加阻挠,

提醒周冲说: “她始终是个没有受过教育的下等人” 。并决然地说: “我的 儿子要娶,也不能娶她”《雷雨》序) ( 。在周冲面前,繁漪对四凤的偏见 显然不是出于对四凤的嫉妒,因为四凤与周冲的相爱对她有利,这恰恰反 应了繁漪真实的封建贵族意识、等级观念、门第思想和家长意识。 其次,繁漪上过私塾,又“受过一点新式教育” ,这不仅使她具有了较 高的文化水平,丰富了她的感情,开阔了她的精神世界,更重要的是使她 具有了较易接受新事物、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起 以后,受到资产阶级个性解放思想的影响,使她不能安于“三从四德”所 规定的命运,她要挣脱封建礼教的束缚,改变身为“工具”的命运,力图 作为一个“人”而“真真活着” 。她不顾封建礼法高呼: “我的心,我这个 人还是我的。 ”可繁漪这个“中国旧式女人”无法选择到更好的叛逆的方 法和途径, “她毫不犹疑地踏着艰难的老道,她抓住周萍不放手,想重拾 起一堆破碎的梦救出自己”“她不悔改,她如一匹执拗的马” , ,进行困兽 欲斗的反抗,她不甘心,她以摧毁一切的力量发起进攻,进行报复。 《文 学名著导读之〈雷雨〉,臧恩钰,辽宁大学出版社。 》 这一声声高呼完全是一个资产阶级女性追求人格独立、个性解放的重要 表现。繁漪生活了十八年的周家,其阶级属性对她的性格也有很大影响。 周家是一个典型的封建性的资产阶级家庭,有明显的封闭性和凝固性。周 朴园作为封建式的家长,他的生活、思想、道德观念和家庭观念,无不带 有浓厚的封建色彩,他在家中是“天然尊长” ,有着不可动摇的地位,他 扼制一切有生气的东西。在这个家里,受害最深的要数繁漪。周家对繁漪 来说,无异于一个不透气的“铁屋子” 。这对她的个性解放是一个极大的

限制。同时也使她的反抗形式明显地有别于西方资产阶级女性。西方资产 阶级女性虽然也没有政治地位,但是在个人生活上却有一定的自 [1] [2] 由,而繁漪却没有任何社交的自由,她完全
是周朴园生活中的 一个附属品。虽然在物质上她应有尽有,过着衣来伸手,饭来张口的资产 阶级太太的生活,但在精神上却一贫如洗。周朴园的凶横以及繁漪自身的 地位,都使她再也难跨出周家大门一步。这使得她只能把自己的追求局限 在家庭以内,不得不把眼光投向她不该爱的周萍,最终导致了她一步一步 地走向悲剧的结局。 再 次,周家作为一个束缚人、压迫人的笼子,是繁漪反抗的对象,但长期的 大家庭生活在她身上留下了极为深刻的烙印,使她的反抗带有被扭曲的痕 迹。繁漪具有强烈的反抗精神,但她却不是一个有开创性的能力和思想的 人繁漪的反抗性,主要表现在对周朴园的反叛上。在《雷雨》整部戏剧中, 繁漪和周朴园的正面冲突就有四处: (田本相《曹禺剧作论》 ) 第一次冲突是周朴园逼繁漪喝药。这次繁漪的反抗性是表现出来了,但 这属于消极抵御。这可以从她的语言中看出来。如: “我不愿意喝这苦东 西”“我不想喝”“留着我晚上喝不成么?”她最后还是屈从了,带着极 , , 大的愤怒把药喝了。虽然这主要不是为了周朴园。 第二次冲突是周朴园催促繁漪去看病。这次繁漪却是以挑战者的姿态出 现的。周朴园曾经两次派仆人催繁漪去看病,繁漪都没有去,周朴园只能 自己亲自去催,企图以家长的威严逼她看病,但他没有想到,繁漪并没有 被他吓住,她仍没有去看病,而是径自回楼上去了。这次冲突中繁漪的态

度有所改变,但优势仍在周朴园一方。因为最后他还是让周萍陪着柯大夫 上楼替她看了病。 第三次冲突是繁漪雨夜从鲁家归来遇到周朴园。这次繁漪的反抗性更表 现得淋漓尽致。她对周朴园的每一落千丈次问话的回答,都使周朴园感到 惊愕骇异最后又只能摆出家长的架势命令繁漪到楼上去,但他得到的回答 却是:(轻蔑)我不愿意,告诉你,我不愿意。 “ ”这可以看出优势转到了 繁漪一方。 第四次冲突是在剧尾。这次繁漪更以一个审判者的姿态,将周朴园叫出 来,当着众人的面,撕毁了他庄严的外衣,揭露了他虚伪的道德面具,让 周公馆见不得人的黑暗暴露无遗。而周朴园此时完全处于消极的被动地 位。每次冲突之后,都使她们的关系发生变化。繁漪对周朴园的反抗,也 由消极到积极,最后发展到越来越不可遏制,而且越来越尖锐,越来越激 烈,最后终于完全撕碎了周朴园的“尊严” ,彻底破坏了周家的“秩序” , 显示出刀子“雷雨”般的性格。 二、没有爱情的婚姻悲剧 繁漪的悲剧是没有爱情的婚姻悲剧,是封建婚姻制度自身的矛盾,也是 社会的悲剧。首先,从繁漪和周朴
园的婚姻方面来说,由于繁漪和周朴园 两人的矛盾还没有激化到非此及彼的程度,还没有上升为冲突,因此解决 这一矛盾的方式只能够是与周萍的通奸,但这并不是解除婚姻关系本身。 从另一方面来说,繁漪虽然对周朴园充满了怨恨,但繁漪根本就没有打算 过要冲击周公馆这座“死牢” ,到更广阔的自由世界去寻找自己的幸福, 她根本没有独立生活的能力,更不愿意舍弃养尊处优的太太生活。我们可

以设想,如果繁漪与周萍的私通并未终止,那么繁漪与周朴园之间的家庭 矛盾就不会那么激烈了。事实上,繁漪与周朴园之间的矛盾的表面化、尖 锐化,是发生在私通关系被周萍主动终止之后。她对周朴园表面的对抗完 全是由失望和绝望产生的报复心理的表现。 繁漪作为不幸婚姻的牺牲品是令人同情的,但繁漪仍旧以门当户对的封 建标准设计周冲的幸福,所以繁漪“表现了一种为爱情与自由而献身的精 神” ,显然是溢美在繁漪身上,并未表现出“反封建与个性解放的主题” , 她也不是什么反封建与追求个性解放女性,传统文化的积淀对她的思想和 行为依然有着很深刻的影响,使她的意识深层还潜伏着某些软弱的、妥协 的因素, 仍然备受封建伦理道德观念的束缚。 她的许多话都是忍受着屈辱, 违背着自己的天性说出来的: “萍,好了。这一次我求你,最后一次求你。我从来不肯对人这样低声 下气说话,现在我求你可怜可怜我,这家我再也忍受不住了.不,不,你 带我走,——带我离开这儿, (不顾一切地)日后,甚至于你要把四凤接 来——一块住,我都可以,只要,只要(热烈地)只要你不离开我”《中 ( 外名著解读丛书之〈雷雨〉,王兆胜,京华出版社) 》 。 这都表明了一个绝望的女人的最后的、无力的挣扎,也显示出繁漪性格 中旧式女人的怯弱,色厉内荏的一面。 繁漪嫁给周朴园可以说就是一个错误,是一个悲剧,而极力阻止周冲 喜欢四凤,更是封建门当户对观念的影响。不管是《雷雨》的悲剧,还是 繁漪的悲剧,归根结底都是封建社会等级观念的悲剧。作为周萍后母的繁 漪,竟然不顾周朴园的淫威,敢于与周萍谈恋爱,心甘情愿地做起了周萍

地情人,以此来寻求自己的自由和爱情。这种近乎于乱伦地关系,为什么 中国两千多年的清规戒律也无法束缚她的伦理道德,而犯下社会所不能容 忍的罪孽?这源于她内心深处的原始野性,也就是她的无意识。繁漪也明 白与周萍的关系是不正当不道德的,反复强调“屋子里闹鬼” ,但她敢又 冒天下之大不韪,努力维系着他们之间的关系,这是因为她的无意识已覆 盖
了她的意识,表现出她的真正渴求。在繁漪看来这并不是可耻的,反而 是正义的是自己追求爱情自由的最好宣言,是自己葆有生命力的最好办 法。繁漪之所以像所有大宅院中的姨太太一样,阴差阳错爱上丈夫前妻生 的大少爷,可以说是出于环境所迫。在她平时接触的人中,没有人可爱, 因此她不顾一切地狠狠的“抓住”了他。所以,当周萍痛苦甚至厌恶这种 关系时,她却发出了这样的呐喊: “我跟你说过多少遍了,我不这样看,我的良心不是这样做的。 ”当她 知道周萍另有所爱,绝不把她放在心上时,她宣布道: “好,你去吧!小 心,现在(望望窗外,自语)风暴就要来了!( ”《雷雨》序)她是说天空 中的暴风雨,可让读者感觉到的却是她心里的暴风雨。作者也说: “她是 见着周萍又活了的女人, (不顾一切地)她也是要一个男人真爱她,要真 正活着地女人!(曹禺语)因此,戏剧在这种是非(是主人非主人,是情 ” 人非情人,是母亲非母亲)处境中,成功的塑造了她“雷雨”式的性格。 这种成功,不仅仅在于她思想如何崇高和性格如何可爱,更在于她用辛 辣尖锐而不得已的反抗,折射地反映出封建势力压力的强大;反映出那个 可怕的环境是怎样把一个怀着自由要求的女性逼到绝路上来的。她被逼上 绝路是对置身其中的社会环境的血泪控诉,从而体现了作者“毁灭中国的

家庭和社会”的批判价值。虽然繁漪对周朴园的反抗,带有个性解放思想 跟封建专制斗争的性质,具有较积极的社会意义,可是繁漪性格中的封建 性,使她的反抗又得不带有旧式女人的痕迹,具有软弱无力的特点。 (田 本相《曹禺剧作论》 三、矛盾的处境,缺失的灵魂 繁漪追求个性解放和民主自由,在当时虽有其积极的社会意义,但同时 对她也不能给予过高的评价。我认为主要有以上几个方面的原因: 首先,作为真正觉醒的新女性应该是自尊、自爱和自律的,而繁漪远远 没有达到这一程度。她的至高理想是追求自由的爱情,即使是追求也常常 表现出自卑、自弃和自虐的特点。繁漪因为她常苦苦哀求周萍,甚至舍而 求其次,提出即使将来把四凤接过来同住也行的要求。在得不到周萍的爱 情时, 竟然采取了玉石俱焚的做法。 没有新女性应具备的远大理想和抱负, 更没有为百姓谋幸福的思想境界。在对待周萍的态度上,繁漪在剧中的贯 串动作,她的种种作为和直接目的,虽然在于想留住周萍,但其结果却往 往是对周朴园的一种揭露。而且,她的揭露是那样的辛辣锋利,那样的痛 快彻底。请看下面这一段对话: 繁漪:你最对不起的是我,是
你曾经引诱过的后母。 周萍: (有些怕她)你疯了。 周萍:大家庭里不可能个个都是好人。不过我们这一房„„ 繁漪:都一样,你父亲是第一个伪君子。 繁漪:你欠了我一笔债,你对我负着责任,你不能看见了新的世界,就一 个人跑。

周萍:我认为你用的这些字眼,简直可怕。这不是在父亲这样——这样体 面的家庭里说的。 繁漪: (气急)父亲,父亲,你撇开你的父亲吧!体面,你也说体面?(冷 笑)我在这样的体面家庭已经十八年啦!你也说体面?周家的罪恶,我听 过,我见过,我做过。我始终不是你们周家的人。我做的事,我自己负责, 不象你们的祖父,叔祖,同你们的好父亲,偷偷做出许多可怕的事情,外 面还是道德面孔,慈善家,社会上的好人物。 其次,真正的新女性应该是理性的,也是无私的,而蘩漪常常是非理性的, 也是自私的。 她的言行常以非理性的方式表现出来。 为了自己所谓的爱情, 竟冒着雨盯周萍的梢,甚至利用儿子的童真无邪当枪炮使,连周萍都痛骂 她“丧失了一个母亲最基本的天性” 。对繁漪这个形象要辨证地来看:一 方面,她身上具有反封建专制的个性解放色彩,她很大胆,勇敢的追求自 由、爱情。她是周公馆这个死寂的封建专制家庭的一场突发的“雷雨” , 一道划破夜空的闪电,她照亮了所有的黑暗与罪恶,发出了自己生命的最 后一叫。 另一方面, 要与追求真正个性解放和民主自由的新女性区分开来, 看到她身上的封建落后女性的局限性, 这使她无法摆脱家庭、 社会的束缚, 无法获得最起码的个性解放,最后终被黑暗吞噬。她是旧制度、旧家庭里 被凌辱、被摧残、被遗弃的受害者,是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成 的悲剧人物,具有较深刻的典型意义。她的悲剧命运是值得同情的,她的 不幸暴露了当时社会的黑暗和罪恶,她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的 有力冲击。通过追求个性自由而产生的爱情,不是美丽的。所以,她不可 能获得真正的幸福,她的悲剧也就成了社会的必然。 《雷雨》成功塑造了

这个丰富、复杂而微妙的人物形象,刻画了她复杂而隐秘的灵魂。她在中 国现代文学画廊里是最为突出最为显赫的形象之一。 总之,对繁漪这个形象要辨证地来看:一方面,她身上具有反封建专制 的个性解放色彩,她很大胆,勇敢的追求自由、爱情。她是周公馆这个死 寂的封建专制家庭的一场突发的“雷雨” ,一道划穿夜空的闪电,她照亮 了所有的黑暗与罪恶,发出了自己生命的最后一叫。另一方面,要与追求 真正个性解放和民主自由的新女性区分开来,看到她身
上的封建落后女性 的局限性,这使她无法摆脱家庭、社会的束缚,无法获得最起码的个性解 放,最后终被黑暗吞噬。她是旧制度、旧家庭里被凌辱、被摧残、被遗弃 的受害者,是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物,具有较深刻 的典型意义。她的悲剧命运是值得同情的,她的不幸暴露了当时社会的黑 暗和罪恶,她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的有力冲击。通过追求个性 自由而产生的爱情,不是美丽的。所以,她不可能获得真正的幸福,她的 悲剧也就成了社会的必然。 《雷雨》成功塑造了这个丰富、复杂而微妙的 人物形象,刻画了她复杂而隐秘的灵魂。她在中国现代文学画廊里是最为 突出最为显赫的形象之一。

参考文献: 1、曹禺: 《雷雨》 ,人民教育出版社,2003 年第 3 版。 2、黄修已: 《中国现代文学发展史》 ,中国青年出版社,2001 年第 1 版。 3、臧恩钰: 《文学名著导读之〈雷雨〉,辽宁大学出版社,1998 年第 1 》

版。 4、王兆胜: 《中外名著解读丛书之〈雷雨〉,京华出版社,2001 年第 2 》 版。 5、广惟、林为龙: 《中外文学名著精品赏析——中国文学卷》 ,首都师 范大学出版社,1998 年第 1 版。 6、曹禺: 《曹禺文集》第 1 卷,中国戏剧出版社,1988 年第 2 版。


范文十:《雷雨》中主要人物形象浅析 投稿:曾頒頓

《雷雨》中主要人物形象浅析

摘 要:话剧《雷雨》是现代戏剧文学史上的经典之作。剧中塑造了周朴园的虚伪与冷酷、周冲的纯真与虚幻、四凤的单纯与善良、繁漪的不屈不挠、无拘无束和敢爱敢恨,激情澎湃的《雷雨》中侍萍的性格是最沉默的,她不是曹禺最钟爱的人物,不具有最《雷雨》的性格,但是,侍萍的沉默却让我们不敢漠视命运,侍萍的人生经历沉重的敲击着《雷雨》的悲剧丧钟。

关键词:《雷雨》 主要人物 人物形象 分析

中图分类号:i042 文献标识码:a 文章编号:1006-026x(2012)08-0000-01

《雷雨》被认为是“中国话剧现实主义的基石”。通过两个在伦理上有着千丝万缕联系的家庭剖析了社会和历史的深重罪孽。《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的捉弄。强烈的表达了曹禺对现实的批判和否定的精神。为广大妇女、广大劳动者的不幸遭遇发出了悲愤的控诉和呐喊。

一、伪善冷酷的周朴园

周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想,又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征主要是通过他与侍萍、繁漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候受新思想的影响,他嘲讽儿子周冲的话能够很好的证明这一点:“你知道社会是什么?你读过几本关于社会经济的书?我记得我在德国念书的时候,我自命比你这种半瓶醋的社会思潮要彻底的

多!”他也曾有过想挣脱封建家庭的束缚,要追求自由恋爱和婚姻的理想,因此,他对侍萍的爱是有过真实感情的。但他同《家》中的觉新等许多封建家庭的子弟一样,性格中也有懦弱的一面,不能与自己出身的阶级彻底决裂,最终又回到封建的阵营之中,背叛了侍萍,也背叛了自己的理想。因此,他对侍萍的思念也不能不说是一种虚伪的表现。根据剧本提供的某些线索去推想,可能是环境的恶势力太强大,周朴园虽为爱情作过一番挣扎,但最终投降了,背叛了侍萍。如果说这种怀念中隐藏的虚伪性还不是十分明显的话,那么,在周朴园鲁侍萍相认以后的一连串对话中,这种伪善性就表露无遗了。所以我们说剧中周朴园最突出的性格特点就是他的伪善和残酷。

二、纯真虚幻的周冲

周冲是一个最值得同情的形象,他天真、善良、富有同情心。应该说是整个剧中最无争议的角色,然而却被卷入了这场“雷雨”中献出了生命。这样的结局细细分析也有其必然性。

首先,他生存的家庭注定了他的悲剧命运。封建家长制,使他天真善良的心必将遭受扼杀;他想与四凤好,看到父亲处理事情的方式,使他想把自己的钱分出一半供四凤上学的天真想法扼杀了;看到父亲凶残的对待鲁大海的样子,只是说了几句同情的话,便受到父兄的呵斥。他即使没有被电死,也将被这个家庭最后摧杀。 其次,他自身的地位及他善良的心也注定了他没有更多的生存权利。他总是尽力的表现自己,却总不能引起别人的重视或注意,母

亲对其想法轻蔑一笑,甚至最后把他当做一样“工具”去靠近四凤,而四凤却早有所倚,他并没有占据多少力量,鲁大海也把他当作另一个阶级的人。整个看来,他只不过是一个陪衬,甚至是多余的人。他这样的地位只是在他真正死去时才稍有改变,这才是悲剧的所在。

第三,戏剧巧妙安排,他必须会死。他内心深爱着四凤,不惜为她做一切,这是天真使然;即使最后知道四凤是哥的心爱之人,也希望周萍对她好些;最后当四凤跑去,其他人都茫然时,是他第一个冲进雷雨中,在救四凤时触电身亡。这“爱”的代价实在要比他的父兄付出的多得多,这也正是悲的最深之处。

三、单纯善良的四凤

四凤是《雷雨》中一个被黑暗势力撕成碎片的美丽花朵。四凤和她的母亲有着类似的遭遇,她在周家不过是个地位卑微的女仆,但她纯真善良,对生活充满着美好的向往,并且爱上了大少爷周萍。如果说三十年前的侍萍爱上的是一位留学归来雄心勃勃的企业家,那么她爱上的仅是一个精神空虚、优柔寡断的懦夫。这个人物的悲剧特征在第四幕被推向了高潮,作者有意将一切集中毁灭在很短的一段时间内,不但深深震撼了读者的心灵,而且在思想上给人以无尽的思索。作者正是通过四凤这样一个无辜少女被封建家庭专制所吞噬的血腥事实来加深了《雷雨》的悲剧性,从而吹响了人性解放的号角。

四、双重性格、敢爱敢恨的繁漪

首先,《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女,十八岁便被迫嫁给了比自己大十几岁的周朴园,无论在年龄上还是在思想上,他们二人之间都存在着巨大的差异。繁漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的性格特征,对这种两重性,曹禺先生也曾经这样说:“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性。”在繁漪的舞台指示中他又说:“她是一旧式女人,有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”

其次,繁漪上过私塾,又“受过一点新式教育”,这不仅使她具有了较高的文化水平,丰富了她的感情,开阔了她的精神世界,更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件,所以当资产阶级革命的浪潮掀起后,受到资产阶级个性解放思想的影响,使她不安于“三从四德”所规定的命运,她要挣脱封建礼教的束缚,改变身为“工具”的命运,力图作为一个“人”而“真真活着”。她不顾封建礼法高呼:“我的心,我这个人还是我的。”“她毫不犹疑的踏着艰难的老道,她抓住周萍不放手,想重拾起一堆破碎的梦救出自己。”“她不悔改,犹如一匹执拗的马。”都表现了她敢爱敢恨的性格特征。

五、无私抑郁的侍萍

《雷雨》这部戏剧表现的悲剧可谓震撼天地,在整部戏剧中,遭打击、迫害最深重、最悲惨的人物要算侍萍了。作者塑造侍萍这个典型形象既有共性,又有个性;既有让全世界都为之哭泣的艺术魅力,又有让全世界都为之深思的思想内涵。

鲁迅说:“悲剧是将最有价值的东西撕碎了给人看。”激情澎湃的

《雷雨》中却惟独感到侍萍是沉默的。她不是曹禺最钟爱的人物,不具有最“雷雨”的性格。然而,侍萍的沉默却让我们不敢同样沉默的漠视命运。意义恰好相反,侍萍的人生经历最沉重的敲击着《雷雨》的悲剧丧钟。

女人前半生的幸福往往押在婚姻的赌注上。少女时代的侍萍与周家少爷周朴园定情,并为他生下两个儿子。然而周朴园狠心的遗弃毁灭了少女的爱情之梦,失贞的耻辱永远的葬送了侍萍通过婚姻可能获得幸福的人生坦途。可以肯定的说,周朴园的背叛彻底毁灭了少女侍萍的纯真。

中年的侍萍悉心于照料儿女,作为一个母亲,她关爱着自己的孩子,总是竭尽全力的张开羽翼为儿女们遮风挡雨。然而命运之神所安排的“回报”却彻底击垮了这个善良的母亲。面对长大成人的长子周萍,侍萍的隐忍与欣慰矛盾交织,只一句“我是——你打的这个人的妈。”将母亲想认而又不能认子的悲哀浓缩到无尽的心灵空间中。生长在两个不同家庭,代表着两个截然对立阶级的兄弟周萍与鲁大海之间必然的阶级冲突又让侍萍在“手心手背都是肉”的矛盾中备受煎熬。可是命运还在步步紧逼这个满身疮伤、苦难深重的母亲,向她追讨三十年前的“旧账”,女儿四凤与异父兄长的乱伦令侍萍猝不及防,前半生的“罪恶”由此将她推向万劫不复的深渊。如果说前半生失去爱情的侍萍还能麻木的生存,后半生失去亲情的侍萍则一无所有,她所奉献出的都成为前半生的赎罪。彻底绝望的侍萍别无选择的疯狂了。活生生的侍萍在命运安排下逐步走向死寂

的绝境。侍萍的悲剧是一曲用心良苦的命运挽歌,侧耳倾听时,感受到的只是那无尽的悲哀。

参考文献:

[1] 曹禺,谈雷雨[m],人民戏剧,1979

[2] 曹禺,《编剧术》战时戏剧讲座[m],重庆正中书店,1940

[3] 刘正强,曹禺的世界观和创作方法[m],处女地,1958

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