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疏的古义和今义

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【专家解析】疏的古义和今义

【优秀范文】疏的古义和今义

范文一:古今异义1(1) 投稿:何嵭嵮

往往 旦日,卒中往往语(《陈涉起义》) 处处,到处

会计 号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉起义》) 会,聚会;计,商议 何苦 而山不加增,何苦而不平(《愚公移山》) 怎怕,怕什么

垄断 冀之南、汉之阴,无垄断焉(《愚公移山》) 山川阻隔

自信 宁信度,无自信(《郑人买履》) 相信自己

结束 婉贞于是率诸少年结束而出(《冯婉贞》) 整装

实弹 三保戒团众装药实弹(《冯婉贞》) 装上弹药

不好 是女子不好(《西门豹治邺》) 不美(指相貌)

即使 即使吏卒共抱大巫投之河中(《西门豹治邺》) 即,就;使,让 留意 先生可留意矣(《中山狼传》) 考虑

老子 遥见老子杖藜而来(《中山狼传》) 老人

丈人 愿丈人一言而生(《中山狼传》) 老人

汉天子,我丈人行也(《苏武传》) 长辈

牺牲 牺牲玉帛,弗敢加也(《曹刿论战》) 祭祀的牛羊等

可以 忠之属也,可以一战(《曹刿论战》) 可,可以;以,凭,

烈士 烈士暮年,壮心不已(《龟虽寿》) 有志节操守的男子

无论 乃不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》) 更不用说

绝境 率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》) 与世隔绝的地方

扶老 策扶老以流憩(《归去来辞》) 指拐杖

卑鄙 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出师表》) 出身低微,行为鄙鲁 开张 诚宜开张圣听,以光先帝遗德(《出师表》) 扩大

感激 由是感激,遂许先帝以驱驰(《出师表》) 感动奋激

深入 故五月渡泸,深入不毛(《出师表》) 长距离进入

有意 将军岂有意乎(《隆中对》) 有某种打算

乃有意欲为文收责于薛者乎(《冯谖客孟尝君》) 愿意

有时 生之有时而用之无度(《论积贮疏》) 按一定时间

鞠躬 鞠躬尽瘁,死而后已(《后出师表》) 恭敬,谨慎

我鞠躬不敢息(《中山狼传》) 弯下身子

中间 中间力拉崩倒之声(《口技》) 中间夹杂着

稍稍 宾客意少舒,稍稍正坐(《口技》) 渐渐

赖 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬(《清平乐·村居》) 活泼玩皮

纵士卒无赖(《段太尉逸事状》) 为非作歹

于是 吾祖死于是,吾父死于是(《捕蛇者说》) 在此,在这上

大风 可以已大风(《捕蛇者说》) 麻疯病

小生 隶而从者,崔氏二小生(《小石潭记》) 年轻人

虽然 虽然,公输盘为我造云梯,必取宋(《公输》) 虽然如此,但是„„ 中心 中心藏之,何日忘之(《叶公好龙》) 心里

以为 庞然大物也,以为神(《黔之驴》) 把„„看作

作文 属予作文以记之(《岳阳楼记》) 写文章

不避 土地人民之众,不避汤禹(《论贵粟疏》) 不亚于、不次于

人情 人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒(《论贵粟疏》) 人的通常情况 县官 今募天下人入县官,得以拜爵(《论贵粟疏》) 朝廷

1

或者 或者曰:„„(《封建论》) 有的人,有些人

指示 璧有瑕,请指示王(《廉颇蔺相如列传》) 指出来给„„看

约束 缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》) 信约 前进 于是相如前进缶(《廉颇蔺相如列传》) 前,上前;进,进献 因而 不如因而厚遇之(《廉颇蔺相如列传》) 趁机

美人 传以示美人及左右(《廉颇蔺相如列传》) 嫔妃

以往 指从此以往十五都予赵(《廉颇蔺相如列传》) 从这里到那里

宣言 宣言曰:“我见相如,必辱之!”(《廉颇蔺相如列传》) 扬言

亲戚 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》) 父母兄弟

地方 今齐地方千里 (《邹忌讽齐王纳谏》)

其实 叶徒相似,其实味不同(《晏子使楚》) 它的果实

操虽托名汉相,其实汉贼也(《赤壁之战》) 他实际上

横行 当横行天下,为汉家除残去秽(《赤壁之战》) 纵横驰骋,所向无敌 北面 何不按兵束甲,北面而事之(《赤壁之战》) 面朝北,指臣服 殷勤 肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意(《赤壁之战》) 关切、问候 中国 率中国士众远涉江湖之间(《赤壁之战》) 指现在中原地区

不过 所将中国人,不过十五六万,且久已疲矣(《赤壁之战》) 不超过 形成 如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣(《赤壁之战》) 形势形成 从事 犹不失下曹从事(《赤壁之战》) 官名

妻子 子布元表诸人各顾妻子(《赤壁之战》) 妻子儿女

初一 初一交战,操军不利,引次江北(《赤壁之战》) 刚刚开始

所以 入叩所以(《狱中杂记》) 缘故

臣所以去亲戚而事君者(《廉颇蔺相如列传》) 表原因的虚词

师者,所以传道授业解惑也(《师说》) 用来,靠它来„„

风流 浪淘尽,千古风流人物(《念奴娇·赤壁怀古》) 杰出、英俊

风流总被雨打风吹去《永遇乐·京口北固亭怀古》) 繁华景象,流风余韵 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师(《咏怀古迹》) 学问才华,雍容风度 具体 亦雁荡具体而微者(《雁荡山》) 形体齐备

故事 故事因于世而备适于事(《五蠹》) 所以,事情„„

而从六国破亡之故事,是又在六国下矣 旧例

口舌 意北亦尚可以口舌动也(《〈指南录〉后序》) 代指言辞

无聊 穷饿无聊,追购又急(《〈指南录〉后序》) 处境困窘,没有依靠 慷慨 初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动(《〈指南录〉后序》) 理直气壮,意气

激昂

山东 山东豪俊遂并起而亡秦族矣(《过秦论》) 崤山以东

祖父 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘(《六国论》) 祖辈与父辈

智力 燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危(《六国论》) 智慧和力量 至于 至于颠覆,理固宜然(《六国论》) 终于达到某种程度

自由 吾意久怀忿,汝岂得自由(《孔雀东南飞》) 自作主张

处分 处分适兄意,哪得自专由(《孔雀东南飞》) 安排,处置

逢迎 新妇识马声,蹑履相逢迎(《孔雀东南飞》) 迎接

2

交通 枝枝相覆盖,叶叶相交通(《孔雀东南飞》) 交接相连 生人 生人作死别,恨恨哪可论(《孔雀东南飞》) 活着的人 可怜 东家有贤女,可怜体无比(《孔雀东南飞》) 可爱

可怜身上衣正单(《卖炭翁》) 可叹

秋天 秋天漠漠向昏黑(《茅屋为秋风所破歌》) 秋日的天空 因为 因为长句,歌以赠之(《琵琶行》) 因此写作 突出 铁骑突出刀枪鸣(《琵琶行》) 骤然冲出

3

范文二:古今义异同 投稿:曹劉劊

中考古文复习之古今异义词

古 义 今 义

《论语》十则:

吾日三省吾身 “三” 古义是多次,文言文中“三”“九”等字皆有“多”义。 数词。

《桃花源记》:

阡陌交通: 交通:古义:交错相通。 各种运输和邮电事业的总称。 率妻子邑人来此绝境: 妻子:古义:妻子和儿女。 男子的配偶。 绝境: 与世隔绝的地方。 没有出路的境地。

无论魏晋: 不要说,更不必说。 关联词语,表示条件不同而结果不变。 诣太守,说如此: 像这样, 这样

芳草鲜美:

《三峡》:

或王命急宣: 至于夏水襄陵:

至于:

《记承天寺夜游》 但少闲人如吾两人者耳

但 闲人 耳 相与步于中庭院

《湖心亭看雪》: 余强饮三大白而别

强 白 是日更定

《与朱元思书》:

一百许里

《五柳先生传》

赞曰

《送东阳马生序》

走送之 日再食 以是人多以书假余 以是人多以书假余 尝趋百里外

《小石潭记》

隶而从者,崔氏二小生 乃记之而去

《陈涉世家》

今亡亦死,举大计亦死 又间令吴广之次所旁丛祠中间旦日,卒中往往语往往 楚人怜之

鲜艳美丽 多指味道鲜美 有时 常用于选折复句的关联词 是一个动词“到”和一个介词“于” 常连用在一起,表示另提一事。 只是 转折连词 清闲的人 与事无关的人

罢了 耳朵

院里 今天无此用法 尽力,竭力 勉强

酒杯 常用于颜色,光亮,没有效果等意义

这,代词,文中指第三天 常用于判断 附在整数之后,表示约数 常用 传记结尾处评论性文字 赞美、夸赞 跑 行

两次 又一次,继续怎样 这 判断词 借 不真实的 奔向 表趋向 年轻人、后生 戏曲艺术中的一种角色 离开 往 逃亡 死亡 私自、暗地 间隔 到处 常常 爱戴 爱怜

1

将军身被坚执锐 自己、亲自 人、动物的躯体 会天大雨 恰逢、恰巧 集会、见面 比至陈 等到 比较、比方 籍第令毋斩 仅、只 表次序

今诚以吾众诈自称公子扶苏 果真 诚心诚意、实在、的确 号令召三老豪杰与皆来会计事 会商议 管理财务的人员 而戍死者固十六七 十分之六或七,表分数的约数 表整数的约数,十六或十七

《唐雎不辱使命》

寡人以五百里之地易安陵 君主的自称 独夫 虽然,受地于先王 虽然这样 转折连词 徒以有先生也 只 徒弟

唐雎不辱使命 出使任务 重大的任务 非若是也 这

《出师表》

诚宜开张圣听 扩大 引喻失义 适宜,恰当 不宜异同 差异 未尝不叹息痛恨于桓灵也 痛心遗憾 先帝不以臣卑鄙 身份低微,见识短浅 由是感激 感动振奋 临表涕零,不知所言 眼泪 此先汉所以兴隆也 用来…的原因 此诚危急存亡之秋也. 时

《生于忧患 死于安乐》

而后喻 明白,了解 所以动心忍性 用来 然后知生于忧患,而死于安乐也 这样以后 管夷吾举于士 狱官

《鱼我所欲也》

万钟于我何加焉 古代一种量器 一豆羹 古代盛肉或其他食品的器皿

《邹忌讽齐王纳谏》

邹忌讽齐王纳谏 委婉规劝 宫妇左右莫不私王 偏爱 宫妇左右莫不私王 身边的人 能谤讥于市朝 指责 邹忌修八尺有余 长、高 窥镜 照 旦日 明天 于是入朝见威王 拜见 今齐地方千里 土地方圆 期年之后 满一年

2

判断词 商店开始营业 意义,含义 不同与相同 极为仇恨

品质恶劣下流 激动、感谢 鼻涕

因果连词

四季中的第三个季节 说明、打比方 因果连词

连词,表一个动作事情紧承上一个动作事情 士兵 计时的器具或中空的响器 豆子 诽谤 自私 表方位 讽刺 修理 指偷看

第二天早晨 看见 处所

预期的年份

范文三:词的古今义 投稿:何纡红

词的古今义

注意:下文中所说“古义”均指例句中的意义,今义均指今天的常用义。

B

1谤讥:

例:能谤讥于市曹,闻寡人耳者。(《邹忌讽齐王纳谏》)

古义:议论、提出批评,无贬义。

今义:讽刺、诽谤。

2北面:

例:何不按兵束甲,北面而事之乎?(《赤壁之战》)

古义:称臣。

今义:表示方位,北面。

3卑鄙:

例:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

古义:地位低微,见识浅陋。

今义:道德品质低下。

4兵:

例:信臣精卒陈利兵而谁何?(《过秦论》)

古义:兵器。

今义:士兵。

5博士:

例:有司业、博士为之师。(《送东阳马生序》)

古义:官名,国子监的老师。

今义:学位的一种,比硕士高一级。

C

1美人:

例:传以示美人及左右。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:嫔妃。

今义:美貌的女子。

2从容:

例:然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。(《屈原列传》)

古义:言语举止适度得体。

今义:自然不紧张。

3处分:

例:处分适兄意,那得自任专。(《孔雀东南飞》)

古义:处理。

今义:给犯错误者以惩处。

4从事:

例:操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

古义:官名。

今义:投身到(事业中去)。

5从来:

例:见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。(《桃花源记》)

古义:从(哪里)来。

今义:一直、一向。

6猖獗:

例:孤不度德量力。欲信大义于天下,而智术短浅,遂用猖獗,至于今日。(《隆中对》) 古义:失败、倾覆。

今义:气焰嚣张,凶猛而放肆。

D

1地方:

例:将军以神武雄才,兼丈父兄之烈,割据江东,地方数千里。(《赤壁之战》) 古义:土地方圆。

今义:①某一区域、空间或部位;②部分。

2大夫:

例:卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。(《屈原列传》)

古义:官名,有不同等级。

今义:医生。

3多谢:

例:多谢后世人,戒之慎勿忘!(《孔雀东南飞》)

古义:多多劝告。

今义:非常感谢。

4谍报:

例:谍报敌骑至。(《冯婉贞》)

古义:侦探报告。

今义:刺探出来的关于敌方军事、政治、经济等的情报。

5但:

例:见其发矢十中八九,但微颔之。(《卖油翁》)

古义:只。

今义:转折连词,但是。

F

1非常:

例:臣所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

古义:意外变故。

今义:不一般。程度副词。

2风情:

例:便纵有千种风情,更与何人诉?(《雨霖铃》)

古义:深情蜜意。

今义:流露出的男女相爱的感情(常含贬义)。

3风流:

例:数风流人物,还看今朝。(《沁园春 雪》)

古义:有功绩又有文采的。

今义:指跟男女间放荡行为有关的。

4反复:

例:其存君兴国而欲反复之。(《屈原列传》)

古义:反,覆转;复,恢复。

今义:①一遍又一遍;②颠来倒去;③重复的情况。

G

1共事:

例:共事二三年,始尔未为久。(《孔雀东南飞》)

古义:共同生活。

今义:在一起工作。

2故事:

例:苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(《六国论》)

古义:旧事、前例。

今义:真实的或虚构的用做讲述对象的事情,有连贯性,富吸引力,能感染人。

3国:

例1:武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《崤之战》)

例2:此用武之国。(《隆中对》)

例3:则齐荆之欲不得行于二国矣。(《五蠹》)

古义:以上三句中的“国”分别指“国都”、“地方”、“国家”。

今义:国家。

4诡辩:

例:设诡辩于怀王宠姬郑袖。(《屈原列传》)

古义:谎言。

今义:无理狡辩。

H

1河:

例:公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(《崤之战》)

古义:黄河。

今义:可指一切河流。

2好:

例:是女子不好。(《西门豹治邺》)

古义:容貌美丽。

今义:品质优秀,佳、善。

J

1江:

例:孙讨虏聪明仁惠,礼贤下士,江表英豪咸归附之。(《赤壁之战》)

古义:长江。

今义:可指一切河流。

2几何:

例:禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(《狼》)

古义:多少。

今义:研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系的科学。

3结束:

例:婉贞于是率诸少年结束而出。(《冯婉贞》)

古义:整好装束。

今义:事物完结。

4具体:

例:亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。(《雁荡山》)

古义:形体齐备。

今义:不抽象。

5交通:

例:阡陌交通,鸡犬相闻。(《桃花源记》)

古义:交错相通。

今义:交通运输。

6绝境:

例:率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)

古义:与世隔绝的地方。

今义:没有出路的境地。

7金:

例1:收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。(《过秦论》)

例2:木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

古义:以上两句中的“金”分别指“铜”和“金属”。

今义:金。

K

1空中:

例:空中而多窍。(《石钟山记》)

古义:中间是空的。

今义:天空中。

2可怜:

例1:可怜体无比,阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)

例2:可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)

例3:西北望长安,可怜无数山。(《书江西造口壁》)

古义:以上三句中的“可怜”意思分别是“可爱”、“可怜”和“可惜”。

今义:可怜。

3老大:

例:门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)

古义:年纪大了。

今义:兄弟姐妹中排行第一的人。

L

1烈士:

例:烈士暮年,壮心不已。(《龟虽寿》)

古义:有志之士。

今义:为正义事业而牺牲生命的人。

M

1明年:

例:明年,秦割汉中地与楚以和。(《屈原列传》)

古义:第二年。

今义:次于今年的一年。

Q

1前进:

例:于是相如前进缶。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:上前进献。

今义:向前行动或发展。

2亲戚:

例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕先生之高义。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:指亲人,包括父母和内外亲属。

今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

3其实:

例:曹操托名汉相,其实汉贼。(《赤壁之战》)

古义:“其”与“实”连用,他实在。

今义:实际上。

4妻子:

例:子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》)

古义:妻子和孩子。

今义:妻子。

5前驱:

例:请其矢,盛以锦囊,负而前驱。(《伶官传序》)

古义:走在前面。

今义:带领大家向前进的人。

R

1人事:

例:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?(《伶官传序》)

古义:人造成的原因。

今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。

S

1是非:

例:是非贿得之(《记王忠肃公翱事》)

古义:这不是。

今义:①事情的正确或错误;

②口舌。

2十一:

例:比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)

古义:十分之一。

今义:数词“十一”。

3首领:

例:不然,令五人者保其首领以老于户牖之下。(《五人墓碑记》)

古义:头颅。

今义:领导者,负责人。

4稍稍:

例:邑人稍稍宾客其父。(《伤仲永》)

古义:渐渐。

今义:稍微。

5山东:

例:山东豪俊遂并起而亡秦族也。(《过秦论》)

古义:崤山以东。

今义:山东省。

T

1涕:

例:今当远离。临表涕零,不知所云。(《出师表》)

古义:原指“眼泪”,汉以后也指“鼻涕”。此句中意为“眼泪”。

今义:鼻涕。

2突兀:

例:何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)

古义:高大。

今义:来得突然。

W

1无论:

例:乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

古义:不用说。

今义:连词,表示条件不同而结果不变。

2未必:

例:圣人所不知,未必不为愚人之所知也。(《问说》)

古义:不一定,带有商量和不敢确定的口气。

今义:今义“未必”是一个词,不一定不。

3无聊:

例:穷饿无聊。(《〈指南录〉后序》

古义:没有依靠。

今义:①由于清闲而烦闷;

②没有意义而使人讨厌。

4闻:

例:能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

古义:听。

今义:用鼻子辨气味。

X

1宣言:

例:宣言曰:“我见相如,必辱之。”(《廉颇蔺相如列传》)

古义:扬言。

今义:①(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传、号召的文件; ②宣告、声明。

2学者:

例:此所以学者不可以不深思而慎取之。(《游褒禅山记》)

古义:泛指求学的人。

今义:学术上有一定成就的人。

3向前:

例:凄凄不似向前声,满坐重闻皆掩泣。(《琵琶行》)

古义:先前、刚才。

今义:向前行进。

4县官:

例:今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。(《送东阳马生序》)

古义:朝廷。

今义:一县的首长。

5牺牲:

例:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)

古义:祭祀用的猪、牛、羊等祭品。

今义:①为正义事业而舍弃生命;

②放弃或损害自己的利益。

6下车:

例:衡下车,治威严,整法度。(《张衡传》)

古义:官员到任。

今义:从车上下来。

7向来:

例:惟觉时之枕席,失向来之烟霞。(《梦游天姥吟留别》)

古义:原来。

今义:从来。

8行为:

例:吾社之行为士先者,为着声义。(《五人墓碑记》)

古义:行,行为;为,作为。

今义:受思想支配而表现在外面的行动。

9行李:

例:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)

古义:使节。

今义:出门时所带的包裹、箱子、网篮等。

10形成:

例:如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。(《赤壁之战》)

古义:“形”,形势;“成”,形成。

今义:形成。

11形容:

例:颜色憔悴,形容枯槁。(《屈原列传》)

古义:形体容貌。

今义:对物体的形象或性质加以描述。

Y

1以往:

例:召有司,案图,指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:从这里到那里。

今义:从前,过去。

2约束:

例:秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:盟约。

今义:限制。

3因为:

例:因为长句,歌以赠之。(《琵琶行》)

古义:于是写了。

今义:表示因果关系的连词。

4因而:

例:不如因而厚遇之。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:介词“因”与连词“而”连用,趁此就。

今义:表因果关系的连词。

5颜色:

例:弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)

古义:容颜姿色。

今义:物体光波通过视觉产生的印象。

6狱:

例:小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)

古义:案件。

今义:监狱。

7以为:

例1:南取百越之地,以为桂林、象郡。(《过秦论》)

例2:余以为宫中之事,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。(《出师表》) 古义:以上两句中的“以为”的意思分别是“以之为”的省略和“认为”。

今义:认为。

Z

1走:

例:扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

古义:跑。

今义:步行。

2中国:

例:若能以吴越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)

古义:中原地区。

今义:中国。

3至于:

例:至于幽暗昏惑无物以相之(《游褒禅山记》)

古义:“至”,到,动词;“于”,引进处所。

今义:①达到某种程度;

②表另提一事。

4再:

例:一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)

古义:第二次。

今义:可解释为“多次”。

5长者:

例:市人皆以嬴之为小人,而以公子为长者。(《信陵君窃符救赵》)

古义:有德行的人。

今义:也有此义,但多指年长的人。

6指示:

例:璧有瑕,请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)

古义;指给„„看。

今义:①上级对下级或长辈对晚辈说明处理某项问题的原则和方法;

②指示下级或晚辈的话或文字。

7祖父:

例:思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(《六国论》)

古义:祖辈、父辈,祖先。

今义:爷爷。

8丈人:

例:子路从而后遇丈人。

古义:老年男子。

今义:岳父。

9丈夫:

例:古者丈夫不耕,草木之实足食也。(《五蠹》)

古义:男丁。

今义:夫妻中的男方。

10自由:

例:吾意久怀忿,汝岂得自由!(《孔雀东南飞》)

古义:自作主张。

今义:①在法律规定的范围内随自己意志活动的权利;

②言谈行动不受限制。

无论 今义:表条件关系的关联词; 古义:更不必说。 例如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

用心 今义:读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。 古义:思想意识的活动(中性)。 例如:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)

11.五日 今义:不知还有多少时候,很久; 古义:不久。 例如:事急而不断,祸至无日矣!(《赤壁之战》)

12.殷勤 今义:热情、周到; 古义:关切、问候。 例如:肃奉权旨,论天下事势,致殷勤之意。(《赤壁之战》)

13.唧唧 今义:低声交谈,也可指虫的叫声; 古义:①织布机声。 例如:唧唧复唧唧,木兰当户织。(《木兰诗》) ②叹息声。 例如:我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。(《琵琶行》)

14.豪杰 今义:才能出众的人; 古义:①有声望、地位的人。 例如:号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》) ②英雄人物。 例如:举天下之豪杰,莫能与之争。(《伶官传序》)

15.往往 今义:常常; 古义:①处处。 例如:旦日,卒中往往语……(《陈涉起义》) ②

时常,常常。 例如:春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。(《琵琶行》)

16.何苦 今义:不值得做,犯不着; 古义:哪怕,怕什么;怎怕。 例如:而山不加增,何苦而不平!(《愚公移山》)

17.肉食 今义:肉类食物; 古义:指享受优裕的大官。 例如:申章者谋之,又何间焉!(《曹刿论战》)

18.鱼肉 今义:鱼的肉; 古义:鱼和肉,意为被欺凌的对象(名词)。 例如:如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)

19.卑鄙 今义:品质恶劣; 古义:卑,指出身低微,鄙,指为人粗野。常用作谦词。 例如:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

20.不过 今义:转折连词; 古义:不超过。 例如:今以实校之,彼所将中国人,不过十五六万,且久已疲。(《赤壁之战》)

21.其实 今义:实际上(副词); 古义:①它的果实。 例如·:叶徒相似,其实味不同。(《晏子使楚》) ②那实际情况。 例如:盛名之下,其实难副。(《李固与黄琼书》)

22.春秋 今义:①夏季、秋季;②时代名称;

范文四:古今异义用 投稿:郭斠斡

2011中考语文冲刺复习之古今异义词

一、解释下列加点的词语。

1、明察秋毫..《童趣》 惟危.楼一座《山市》

2、暮果大亡.其财《智子疑邻》 马无故亡.而入胡《塞翁失马》

3、与儿女..讲论文义《咏雪》 太丘舍去.《陈太丘与有期》

4、则有去.国怀乡《岳阳楼记》 相委.而去《陈太丘与有期》

5、元方入门不顾..《陈太丘与有期》 直接..霄汉 《山市》

6、死者十九..《塞翁失马》 自是.指物作诗立就《伤仲永》

7、未尝.识书具《伤仲永》 或.以钱币乞之《伤仲永》

8、其文理..皆有可观者《伤仲永》 即书.诗四句《伤仲永》

9、稍稍..宾客其父 《伤仲永》 泯众人..矣!《伤仲永》

10、卷卷有爷.名《木兰诗》 两股.战战《木兰诗》

11、孤岂欲卿治经为博士..邪! 《孙权劝学》

12、但.闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》

13、出郭.相扶将郭《木兰诗》 无论..魏晋《桃花源记》

14、双兔傍地走.《木兰诗》/夸父与日逐走.

15、中间..力拉崩倒之声《口技》 虽.人有百手《口技》

16、芳草鲜美..《桃花源记》 阡陌交通..《桃花源记》

17、率妻子..邑人来此绝境《桃花源记》

18、遂与外人间隔..《桃花源记》 欲穷.其林《桃花源记》

19、不足..为外人道也《桃花源记》 说如此..《桃花源记》

20、但.少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》

21、余强饮三大白而别《湖心亭看雪》 强饮三大白而别《湖心亭看雪》 ..

22、人物略不相睹《观潮》 一百许里《与朱元思书》 ..

23、从流飘荡,任意东西《与朱元思书》 鸢飞戾天者《与朱元思书》 ...

24、经纶世务者《与朱元思书》 至于夏水襄陵《三峡》 ....

25、每有会意《五柳先生》 是马也《马说》 ...

26、一食或尽粟一石《马说》 或以为死,或以为亡。”《陈涉世家》 ..

27、媵人持汤沃灌汤《送东阳马生序》 .

28、以是人多以书假余 《送东阳马生序》 .

29、尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》 .

30、且欲与常马等不可得《马说》 故虽有名马《马说》 ..

31、或异二者之为《岳阳楼记》 乃记之而去《小石潭记》 ..

32、崔氏二小生《小石潭记》 增其旧制《岳阳楼记》 ...

33、气象万千《岳阳楼记》 予尝 求 古仁人之心《岳阳楼记 ...

34、把酒临风《岳阳楼记》 波澜不惊《岳阳楼记》 ..

35、至若春和景明《岳阳楼记》 沙鸥翔集《岳阳楼记》 ..

36、则有去国怀乡《岳阳楼记》 而或 长烟一 空《岳阳楼记》 ..

37、薄暮冥冥《岳阳楼记》 微 斯 人《岳阳楼记》 ..

38、属予作文以 记之《岳阳楼记》 局促一室之内《满井游记》 ....

39、觥筹交错《醉翁亭记》 望之蔚然 而深秀者《醉翁亭记》 ....

40、今亡亦死《陈涉世家》 等死《陈涉世家》 ..

41、举大计亦死 《陈涉世家》 旦日,卒中往往语《陈涉世家》 ....

42、号令召三老、豪杰与皆来会计事 《陈涉世家》 ..

43、岂直五百里哉《唐雎不辱使命》 .

44、夫专诸之刺王僚也《唐雎不辱使命》 .

45、夫战,勇气也。《曹刿论战》 每自比于管仲《出师表》 ..

46、此人可就见《出师表》 遂用猖蹶 《出师表》 ..

47、长跪而谢之曰《唐雎不辱使命》 .

48、遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 .

49、休祲降于天《唐雎不辱使命》 先帝不以臣卑鄙《出师表》 ...

50、将军宜枉驾顾之《出师表》 凡三往《出师表》 ..

51、此殆天所以资将军《出师表》 由是感激《出师表》 ....

52、未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》 ..

53、诚宜开张圣听《出师表》 ..

54、此诚危急存亡之秋也《出师表》 .

55、臣本布衣 《出师表》 作奸犯科《出师表》 ...

56、此先汉所以兴隆也 《出师表》 临表涕零。《出师表》 ...

57、此臣所以报先帝 《出师表》 帝知臣谨慎 《出师表》 ....

58、晓畅军事 《出师表》 猥自枉屈 《出师表》 ...

59、庶竭驽钝《出师表》 请献十金《公输》 ..

60、请献十金《公输》 舍其文轩《公输》 ..

61、荆之地方五千里《公输》 吾知所以距子矣《公输》 ...

62、虽然,公输盘为我为云梯《公输》 .

63、公输盘九设攻城之机变《公输》 ..

64、舜发于畎亩之中《生于忧患,死于安乐》 .

65、万钟则不辩礼仪而受之《鱼我所欲也》 .

66、管夷吾举于士 《生于忧患,死于安乐》 .

67、一碗饭,一豆羹《鱼我所欲也》 .

68、非独贤者有是心也《鱼我所欲也》 .

69、肉食者鄙,未能远谋。《曹刿论战》 .

70、小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》 .

71、小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》 .

72、小大之狱,虽不能察,必以情《曹刿论战》 .

73、一鼓作气,再而衰,三而竭《曹刿论战》 .

74、邹忌讽齐王纳谏。 可以一战《曹刿论战》 ...

75、肉食者谋之,又何间焉 《曹刿论战》 .

76、弗敢加也 《曹刿论战》 肉食者鄙《曹刿论战》 ..

77、子墨子起,再拜曰《公输》 .

78、朝服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》 .

79、闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》 .

80、惩山北之塞《愚公移山》 惧其不已也 《愚公移山》 ..

81、曾不若孀妻弱子《愚公移山》 深入不毛《愚公移山》 ...

82、曾不能毁山之一毛《愚公移山》 何苦而不平?《愚公移山》 ...

83、故五月渡泸,深入不毛《出师表》 .

84、牺牲玉帛,弗敢加也。《曹刿论战》 ..

85、忠之属也。 《曹刿论战》 .

85、邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 .

87、今齐地方千里 《邹忌讽齐王纳谏》 ..

88、亲戚畔之 《得道多助,失道寡助》 ..

范文五:古今异义1 投稿:汪匋匌

(古义:地位低,见识浅。 今义:言行不道德。)

2. 处分:处分适兄意,进止敢自专

(古义:安排处理。今义:处罚。)

3. 从容:然皆祖屈原之从容辞令

(古义:言语、行动得体。今义:不慌不忙。)

4. 地方:今齐地方千里

(古义:土地方圆。今义:略。)

5. 非常:备他盗之出入与非常也

(古义:意外的情况。今义:很,极。)

6. 故事:苟以天下之大,而从六国破亡之故事

(古义:先例,旧例。今义:真实或虚构的事情。)

7. 横行:当横行天下,为汉家除残去秽

(古义:纵横驰骋。今义:略。)

8. 烈士:烈士暮年,壮心不已

(古义:有抱负、有操守的男子。今义:为正义而牺牲的人。)

9. 是非:是非不能也,乃不为也

(古义:这不是。今义:略。)

10.学者:古之学者必有师

(古义:学习的人。今义:学术上有一定成就的人。)

11.野人:乞食于野人,野人与之块

(古义:住在郊野的农民。今义:略。)

12.祖父:思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地

(古义:祖辈、父辈。今义:略。)

13.莫非:率土之滨,莫非王臣

(古义:没有什么不是。今义:表示揣测或反问的副词。)

14.舅姑:洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑

(古义:公婆。今义:略。)

15.爪牙:祈父予王之爪牙

(古义:得力的帮手和武士。今义:坏人的党羽。)

16.颜色:颜色憔悴

(古义:脸色。今义:略。)

17.形容:形容枯槁

(古义:形体容貌。今义:对事物加以描述。)

18.反复:其存君兴国而欲反复之

(古义:恢复。今义:略。)

19.无论:问其朝,乃不知有汉,无论魏晋

(古义:不用说。今义:表示条件不同而结果不变的连词。)

20.逢迎:新妇识马声,蹑履相逢迎

(古义:迎接。今义:言行故意迎合别人的心意。)

21.绝境:率妻子邑人来此绝境

(古义:与世隔绝的地方。今义:略。)

(古义:妻子、儿女。今义:略。)

23.消息:日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息

(古义:消失、生长。今义:略。)

24.于是:晋于是始墨

(古义:从此。今义:表承接的连词。) 吾祖死于是

(古义:在这件事上。今义:表承接的连词。)

25.因为:因为长句,歌以赠之

(古义:于是写。今义:略。)

26.县官:今诸生学于太学,县宫日有廪稍之供

(古义:朝廷。今义:略。)

27.其实:操虽托名汉相,其实汉贼也

(古义:他实际上。今义:副词,表示所说是实际情况。) 自以为得其实

(古义:那事情的真相;今义:实际上。)

28.殷勤:致殷勤之意

(古义:恳切慰司。今义:热情周到。)

29.美人:传以示美人及左右

(古义:皇帝的妃嫔。今义:美貌的女子。)

30.具体:立土动及百尺……亦雁荡具体而微者

(古义:形体完备而规模较小。今义:特定的,不笼统的。)

31.痛心:吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪下相逐

(古义:痛恨。今义:极其伤心。)

32.婚姻:沛公奉卮酒为寿,约为婚姻

(古义:亲家。今义:夫妻关系。)

33.长者:市人皆以赢为小人,而以公子为长者

(古义:有德行的人。今义:年老的人。)

34.迁徙:然陈涉……而迁徙之徒也

(古义:被征发的人。今义:迁移。)

35.智力:且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危

(古义:智谋力量。今义:略。)

36.夫人:公曰:“不可,微夫人之力不及此……”

(古义:那个人。今义:略。)

37.治理:(尹翁归)历守郡中,所居治理

(古义:太平清明。今义:略。)

38.中伤:属县长吏虽中伤,莫有怨者

(古义:内心不高兴。今义: 恶意诽谤他人。)

39.事情:案事发奸,穷竟事情

(古义:事情的真实情况。今义:略。)

40.暴露:将士暴露数十年,所欲者土地人民耳

(古义:在野外征战。今义:显露出来。)

41.山东:山东豪俊遂并起而亡秦族矣

(古义:崤山以东。今义:行政省份之一。)

42.交通:出入章献皇后家,与诸贵人交通

(古义:交往。今义:略。)

43.绝食:郡界大水,人灾,绝食者千余家

(古义:吃不上饭。今义:略。)

44.学问:(王)尊窃学问,能史书

(古义:学习请教。今义:略。)

45.河南、河北:将军战河南,臣战河北

(古义:黄河以南、以北地区。今义:行政:省份之一。)

46.便宜:数上书言便宜事

(古义:对国家有利的。今义:略。)

47.明年:越明年,政通人和,百废具兴

(古义:第二年。今义:今年的下一年。)

48.明日:明日,赦濂,安置茂州

(古义:第二天。今义:今天的下一天。)

49.轻易:李文忠守严州,帝欲召还。后曰:“严,敌境也,轻易将不宜……”

(古义:随便改换。今义:随便;容易。)

50.稍稍:稍稍宾客其父

(古义:渐渐地。今义:稍微。)

51.分布:(陆)逊乃益施牙幢,分布角鼓

(古义:到处布置。今义:散布在一定区域内。)

52.意思:陆逊意思深长

(古义:内心思想。今义:略。)

53.结束:与村中少年结束而出

(古义:整理好行装。今义:略。)

54.下车:(张)衡下车,治威严,整法度

(古义:到任。今义:略。)

55.中外:既而契丹围瀛州,直犯贝魏,中外震骇

(古义:朝廷内外。今义:中国和外国。)

56.约束:秦自穆公以来,未尝有坚明约束者也

(古义:盟约。今义:限制。)

57.区区:孔融数之,因宣操区区之意

(古义:诚恳。今义:数量少或事物不重要。)

58.正视:(某人)恃势据民地,人莫敢正视

(古义:正眼看。今义:严肃认真地对待。)

59.生理:吾辈无生理矣

(古义:活命的机会。今义:生命活动和器官机能。)

60.从事:遣一从事以一少牢告庙

(古义:下属官职之一。今义:略。)

61.牺牲:牺牲玉帛,弗敢加也

(古义:祭祀用的牲畜。今义:略。)

62.丈夫:使天下丈夫、女子莫不欢然

(古义:成年男子。今义:略。)

63.不起:诸府五辟,诏十至,坚卧不起

(古义:不出来做官。今义:略。)

64.不可:时有请立刘氏七庙者,太后问辅臣……鲁宗道不可

(古义:不同意,不认可。今义:不可以。)

65.中国:万一中国水旱,而边方有风尘之警

(古义:中原地区。今义:略。)

66.来者:将藏之于家,使来者读之

(古义:以后的人。今义:到来的人。)

67.指示:璧有瑕,请指示王

(古义:指出来给……看。今义:上级对下级发布命令。)

68.秋天:俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑

(古义:秋季的天空。今义:略。)

69.突出:银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣

(古义:突然出现。今义:超出一般地显露,,)

70.向前;凄凄不似句前声,满座重闻皆掩泣

(古义:刚才。今义:略,,)

71.可怜:楚人一炬,可怜焦土

(古义:可惜。今义:值得怜悯。)

72.行李:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困

(古义:使者。今义:略。)

73.简练:敬亭退而凝神定气,简练揣摩

(古义:有所取舍地用心练习。今义:略。)

74.经济:古来经济才,何事独罕有

(古义:治理国家。今义:略。)

75.整顿:沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容

(古义:整理。今义:变乱为治。)

76.丈人:子路从下后,遇丈人

(古义:老年男子。今义:岳父。)

77.睡觉:云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来

(古义:睡醒。今义:略。)

78.南面:宰执以下俱使之南面上坐

(古义:面向南。今义:表方位的名词。)

79.放心:孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”

(古义:放纵散漫的心。今义:略。)

80.向来:惟觉时之枕席,失向来之烟霞

(古义:原来的。今义:从来,一向。)

81.诡辩:而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

(古义:谎言。今义:略。)

82.至于:至于颠覆,理固宜然

(古义:落到……的结局。今义:表另提一件事的连词。)

至于赵之为赵

(古义:是动词“至”与介词“于”的连用,译为“到,上推到”。今义:表示达到某种程度, 或另外提起一事。)

83.以为:夫颛臾,昔者先王以为东蒙主

(古义:让……做。今义:认为。)

84.爱人:宽厚而爱人,尊贤而重士

(古义;爱百姓。今义:丈夫或妻子。)

85.以致:不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士

(古义:来招纳。今义:引出某种不好的结果的连词。)

86.影响:惠迪吉,从逆凶,惟影响

(古义:影子、声响。今义:略。)

87.城市:昨日入城市,归来泪满巾

(古义:城市里做买卖。今义:略。)

88.何苦:而山不加增,何苦而不平

(古义:担心什么。今义:用反司语气表示不信得。)

89.首领:令五人保其首领以老于户牖之下

(古义:头、颈。今义:略。)

90.前进:于是相如前进缶 -

(古义:上前献上。今义:略。) 91.初一:初一交战,操军不利

(古义:刚一。今义:衣历每月的第一天。) 92.亲戚:臣之所以去亲戚而事君者

(古义:包括父母兄弟的内外亲属。今义:不包括父母兄弟的亲属。) 93.独立:北方有佳人,绝世而独立

(古义:与众不同。今义:不依赖他人。) 94.无聊:是以东垂被虚耗之害,关中有无聊之民

(古义:没有依靠。今义:因清闲而烦闷。)

95.感激:三顾至于草庐之中……由是感激

(古义:感动奋发。今义:略。)

96.聪明:耳目聪明,四肢坚固

(古义:听力好、视力好。今义:略。) 97.北面:何不按兵柬甲,北面下事之

(古义:面向北,投降。今义:方位名词之一。)

98.虽然:虽然,公输盘为我为云梯

(古义:虽然这样。今义:用于转折复句的上半句的连词。)

99.可以:可以一战

(古义:可以凭借。今义:可能或能够。)

100.中间:中间力拉崩倒之声

(古义:中间夹杂。今义:略。)

101.不必:弟子不必不如师

(古义:不一定;今义:用不着,不需要。)

102.牢笼:牢笼百态

(古义:包罗。今义:关鸟兽的东西。

103.告诉:则告诉不许

(古义:申诉。今义:让别人知道)

104.辛苦:臣之辛苦

(古义:辛酸苦楚。今义:身心劳苦)

105.痛心:吴之民方痛心焉

(古义:痛恨;今义:极端伤心。)

106.私人:以大中丞抚吴者,为魏之私人 (古义:党羽;今义:个人,非公家的。) 107.往往:墙往往而是

(古:处处;今:时常,经常。)

108.学者:古之学者必有师

(古义:求学的人。今义:有专门学问的人。) 109.从而:吾从而师之

(古义:跟随(他)并且……。今义:表因果的连词。) 110.众人:今之众人

(古义:一般人,普通人。今义:许多人。) 111.纵情:既得志,则纵情以傲物

(古义:放纵自己的欲望。今义:尽情。) 112.其次:列坐其次

(古义:旁边,水边。今义:次序,等第。)

范文六:词的古今义 投稿:朱驙驚

词的古今义

注意:下文中所说“古义”均指例句中的意义,今义均指今天的常用义。

B

1谤讥:

例:能谤讥于市曹,闻寡人耳者。(《邹忌讽齐王纳谏》)

古义:议论、提出批评,无贬义。

今义:讽刺、诽谤。

2北面:

例:何不按兵束甲,北面而事之乎?(《赤壁之战》)

古义:称臣。

今义:表示方位,北面。

3卑鄙:

例:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

古义:地位低微,见识浅陋。

今义:道德品质低下。

4兵:

例:信臣精卒陈利兵而谁何?(《过秦论》)

古义:兵器。

今义:士兵。

5博士:

例:有司业、博士为之师。(《送东阳马生序》)

古义:官名,国子监的老师。

今义:学位的一种,比硕士高一级。

C

1美人:

例:传以示美人及左右。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:嫔妃。

今义:美貌的女子。

2从容:

例:然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。(《屈原列传》)

古义:言语举止适度得体。

今义:自然不紧张。

3处分:

例:处分适兄意,那得自任专。(《孔雀东南飞》)

古义:处理。

今义:给犯错误者以惩处。

4从事:

例:操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

古义:官名。

今义:投身到(事业中去)。

5从来:

例:见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。(《桃花源记》)

古义:从(哪里)来。

今义:一直、一向。

6猖獗:

例:孤不度德量力。欲信大义于天下,而智术短浅,遂用猖獗,至于今日。(《隆中对》) 古义:失败、倾覆。

今义:气焰嚣张,凶猛而放肆。

D

1地方:

例:将军以神武雄才,兼丈父兄之烈,割据江东,地方数千里。(《赤壁之战》) 古义:土地方圆。

今义:①某一区域、空间或部位;②部分。

2大夫:

例:卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。(《屈原列传》)

古义:官名,有不同等级。

今义:医生。

3多谢:

例:多谢后世人,戒之慎勿忘!(《孔雀东南飞》)

古义:多多劝告。

今义:非常感谢。

4谍报:

例:谍报敌骑至。(《冯婉贞》)

古义:侦探报告。

今义:刺探出来的关于敌方军事、政治、经济等的情报。

5但:

例:见其发矢十中八九,但微颔之。(《卖油翁》)

古义:只。

今义:转折连词,但是。

F

1非常:

例:臣所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

古义:意外变故。

今义:不一般。程度副词。

2风情:

例:便纵有千种风情,更与何人诉?(《雨霖铃》)

古义:深情蜜意。

今义:流露出的男女相爱的感情(常含贬义)。

3风流:

例:数风流人物,还看今朝。(《沁园春 雪》)

古义:有功绩又有文采的。

今义:指跟男女间放荡行为有关的。

4反复:

例:其存君兴国而欲反复之。(《屈原列传》)

古义:反,覆转;复,恢复。

今义:①一遍又一遍;②颠来倒去;③重复的情况。

G

1共事:

例:共事二三年,始尔未为久。(《孔雀东南飞》)

古义:共同生活。

今义:在一起工作。

2故事:

例:苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(《六国论》)

古义:旧事、前例。

今义:真实的或虚构的用做讲述对象的事情,有连贯性,富吸引力,能感染人。

3国:

例1:武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《崤之战》)

例2:此用武之国。(《隆中对》)

例3:则齐荆之欲不得行于二国矣。(《五蠹》)

古义:以上三句中的“国”分别指“国都”、“地方”、“国家”。

今义:国家。

4诡辩:

例:设诡辩于怀王宠姬郑袖。(《屈原列传》)

古义:谎言。

今义:无理狡辩。

H

1河:

例:公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(《崤之战》)

古义:黄河。

今义:可指一切河流。

2好:

例:是女子不好。(《西门豹治邺》)

古义:容貌美丽。

今义:品质优秀,佳、善。

J

1江:

例:孙讨虏聪明仁惠,礼贤下士,江表英豪咸归附之。(《赤壁之战》)

古义:长江。

今义:可指一切河流。

2几何:

例:禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。(《狼》)

古义:多少。

今义:研究空间图形的形状、大小和位置的相互关系的科学。

3结束:

例:婉贞于是率诸少年结束而出。(《冯婉贞》)

古义:整好装束。

今义:事物完结。

4具体:

例:亦雁荡具体而微者,但此土彼石耳。(《雁荡山》)

古义:形体齐备。

今义:不抽象。

5交通:

例:阡陌交通,鸡犬相闻。(《桃花源记》)

古义:交错相通。

今义:交通运输。

6绝境:

例:率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)

古义:与世隔绝的地方。

今义:没有出路的境地。

7金:

例1:收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二。(《过秦论》)

例2:木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

古义:以上两句中的“金”分别指“铜”和“金属”。

今义:金。

K

1空中:

例:空中而多窍。(《石钟山记》)

古义:中间是空的。

今义:天空中。

2可怜:

例1:可怜体无比,阿母为汝求。(《孔雀东南飞》)

例2:可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)

例3:西北望长安,可怜无数山。(《书江西造口壁》)

古义:以上三句中的“可怜”意思分别是“可爱”、“可怜”和“可惜”。

今义:可怜。

3老大:

例:门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)

古义:年纪大了。

今义:兄弟姐妹中排行第一的人。

L

1烈士:

例:烈士暮年,壮心不已。(《龟虽寿》)

古义:有志之士。

今义:为正义事业而牺牲生命的人。

M

1明年:

例:明年,秦割汉中地与楚以和。(《屈原列传》)

古义:第二年。

今义:次于今年的一年。

Q

1前进:

例:于是相如前进缶。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:上前进献。

今义:向前行动或发展。

2亲戚:

例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕先生之高义。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:指亲人,包括父母和内外亲属。

今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

3其实:

例:曹操托名汉相,其实汉贼。(《赤壁之战》)

古义:“其”与“实”连用,他实在。

今义:实际上。

4妻子:

例:子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》)

古义:妻子和孩子。

今义:妻子。

5前驱:

例:请其矢,盛以锦囊,负而前驱。(《伶官传序》)

古义:走在前面。

今义:带领大家向前进的人。

R

1人事:

例:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?(《伶官传序》)

古义:人造成的原因。

今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。

S

1是非:

例:是非贿得之(《记王忠肃公翱事》)

古义:这不是。

今义:①事情的正确或错误;

②口舌。

2十一:

例:比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)

古义:十分之一。

今义:数词“十一”。

3首领:

例:不然,令五人者保其首领以老于户牖之下。(《五人墓碑记》)

古义:头颅。

今义:领导者,负责人。

4稍稍:

例:邑人稍稍宾客其父。(《伤仲永》)

古义:渐渐。

今义:稍微。

5山东:

例:山东豪俊遂并起而亡秦族也。(《过秦论》)

古义:崤山以东。

今义:山东省。

T

1涕:

例:今当远离。临表涕零,不知所云。(《出师表》)

古义:原指“眼泪”,汉以后也指“鼻涕”。此句中意为“眼泪”。

今义:鼻涕。

2突兀:

例:何时眼前突兀见此屋。(《茅屋为秋风所破歌》)

古义:高大。

今义:来得突然。

W

1无论:

例:乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

古义:不用说。

今义:连词,表示条件不同而结果不变。

2未必:

例:圣人所不知,未必不为愚人之所知也。(《问说》)

古义:不一定,带有商量和不敢确定的口气。

今义:今义“未必”是一个词,不一定不。

3无聊:

例:穷饿无聊。(《〈指南录〉后序》

古义:没有依靠。

今义:①由于清闲而烦闷;

②没有意义而使人讨厌。

4闻:

例:能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)

古义:听。

今义:用鼻子辨气味。

X

1宣言:

例:宣言曰:“我见相如,必辱之。”(《廉颇蔺相如列传》)

古义:扬言。

今义:①(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传、号召的文件; ②宣告、声明。

2学者:

例:此所以学者不可以不深思而慎取之。(《游褒禅山记》)

古义:泛指求学的人。

今义:学术上有一定成就的人。

3向前:

例:凄凄不似向前声,满坐重闻皆掩泣。(《琵琶行》)

古义:先前、刚才。

今义:向前行进。

4县官:

例:今诸生学于太学,县官日有廪稍之供。(《送东阳马生序》)

古义:朝廷。

今义:一县的首长。

5牺牲:

例:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹刿论战》)

古义:祭祀用的猪、牛、羊等祭品。

今义:①为正义事业而舍弃生命;

②放弃或损害自己的利益。

6下车:

例:衡下车,治威严,整法度。(《张衡传》)

古义:官员到任。

今义:从车上下来。

7向来:

例:惟觉时之枕席,失向来之烟霞。(《梦游天姥吟留别》)

古义:原来。

今义:从来。

8行为:

例:吾社之行为士先者,为着声义。(《五人墓碑记》)

古义:行,行为;为,作为。

今义:受思想支配而表现在外面的行动。

9行李:

例:若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。(《烛之武退秦师》)

古义:使节。

今义:出门时所带的包裹、箱子、网篮等。

10形成:

例:如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣。(《赤壁之战》)

古义:“形”,形势;“成”,形成。

今义:形成。

11形容:

例:颜色憔悴,形容枯槁。(《屈原列传》)

古义:形体容貌。

今义:对物体的形象或性质加以描述。

Y

1以往:

例:召有司,案图,指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:从这里到那里。

今义:从前,过去。

2约束:

例:秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:盟约。

今义:限制。

3因为:

例:因为长句,歌以赠之。(《琵琶行》)

古义:于是写了。

今义:表示因果关系的连词。

4因而:

例:不如因而厚遇之。(《廉颇蔺相如列传》)

古义:介词“因”与连词“而”连用,趁此就。

今义:表因果关系的连词。

5颜色:

例:弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)

古义:容颜姿色。

今义:物体光波通过视觉产生的印象。

6狱:

例:小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)

古义:案件。

今义:监狱。

7以为:

例1:南取百越之地,以为桂林、象郡。(《过秦论》)

例2:余以为宫中之事,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。(《出师表》) 古义:以上两句中的“以为”的意思分别是“以之为”的省略和“认为”。

今义:认为。

Z

1走:

例:扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

古义:跑。

今义:步行。

2中国:

例:若能以吴越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》)

古义:中原地区。

今义:中国。

3至于:

例:至于幽暗昏惑无物以相之(《游褒禅山记》)

古义:“至”,到,动词;“于”,引进处所。

今义:①达到某种程度;

②表另提一事。

4再:

例:一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)

古义:第二次。

今义:可解释为“多次”。

5长者:

例:市人皆以嬴之为小人,而以公子为长者。(《信陵君窃符救赵》)

古义:有德行的人。

今义:也有此义,但多指年长的人。

6指示:

例:璧有瑕,请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)

古义;指给„„看。

今义:①上级对下级或长辈对晚辈说明处理某项问题的原则和方法; ②指示下级或晚辈的话或文字。

7祖父:

例:思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(《六国论》) 古义:祖辈、父辈,祖先。

今义:爷爷。

8丈人:

例:子路从而后遇丈人。

古义:老年男子。

今义:岳父。

9丈夫:

例:古者丈夫不耕,草木之实足食也。(《五蠹》)

古义:男丁。

今义:夫妻中的男方。

10自由:

例:吾意久怀忿,汝岂得自由!(《孔雀东南飞》)

古义:自作主张。

今义:①在法律规定的范围内随自己意志活动的权利;

②言谈行动不受限制。

范文七:“雅”的古今释义 投稿:余沿泀

“雅”的古今释义

一、古义: 雅者,古正也。──《白虎通·礼乐》。按:说文疋下古文,以为诗大雅字。疋字隶体似正,故傅会训正,其实古文借疋为谞,后又借雅为谞也。风,讽也。雅,谞也,颂,诵也。此四始之本字。

本义:犬齿。

引申义:1、基准,标准

如古汉语词汇“雅言”即指“标准语”、“官方语言”、“通用语”。《毛诗序》释“雅”为“正”,甚是。“正”即“标准”之义。古有“陶正”,即“陶器标准官”,“车正”,即“车辆标准官”,“木正”,即“木器标准官”,“金正”,即“金属器物标准官”,等等

2、正确;合乎规范。如君子安雅。──《荀子·荣辱》。注:“正而有美德者谓之雅。”

3、高尚;美好。如张耳雅游。──《史记·张耳陈馀传》

忽忘雅素。──《汉书·张禹传》

雅步擢纤腰。──《陆云诗》。注:“闲雅谓妖丽也。”

都督阎公之雅望。──王勃《滕王阁序》

又如:雅操(称弹奏乐曲高雅精妙);雅望(美好的愿望);雅篇(优美的篇章);雅像(雅相);雅量高致(气度不凡,情趣高尚);雅驯(温文不俗);雅坐(文静地坐着);雅人深致(风雅的人有深远的意趣);雅俗(雅士与俗人);雅客(高雅的客人)。

二、今义:

雅 [yǎ]

1. 正规的,标准的:~言。~正(a.规范的;b.正直;c.客气话,用于赠给他人的书画题款上,请对方指正)。

2. 美好的,高尚的,不粗俗的:文~。高~。典~。~观。~教(jiào )。~兴(xìng )。~座。~俗。

3. 平素,素来:~爱。~善鼓琴。

4. 极,甚:~以为美。~不欲为。

5. 交往:无一日之~。

6. 酒器名:~量(liàng )(a.大的酒量;b.宽宏的气度)。

7. 中国周代朝庭上的乐歌:风~颂。~声(泛指诗歌)。

雅人深致

yǎren-shēnzhi

[refined pleasure of poetic minds] 深致:情趣深远。指高雅的人情趣深远,举止不俗, 此怪行踪可云隐秀,即其料理刘生,不动声色,亦有雅人深致也。──清·纪昀《阅微草

堂笔记》

雅什

yǎshi

[refined poem] 指高雅的诗文

雅士

yǎshi

[scholar] 高尚文雅的人

文人雅士

雅相

yǎxiang

[dignity;honourable] 好看;体面(多用于否定)。

别动手动脚的,让人撞见多不雅相。

雅兴

yǎxing

[aesthetic mood] 高雅的兴趣。

雅驯

yǎxun

[refined and elegant] 指文辞优美,典雅不俗。

然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。──《史记·五帝本纪赞》

雅言

yǎyan

[earnest advice] 正言

雅乐

yǎyue

[ceremonnjal classic music] 古代指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐。 雅正

yǎzheng

(1)

[standard;correct]∶规范的

(2)

[upright;righteous]∶典雅方正

(3)

[be kind enough to give your esteemed opinion]∶敬辞,把自己的诗文书画送人时,表示请对方指教(套语)。

雅郑

yǎzheng

[ceremonnial classic music and local music]正声和淫雅之声。雅,雅乐,宫廷音乐;郑,郑声,郑地音乐(儒家认为“淫雅之音”)。

朱紫更相争色,雅郑异音声。──曹植《当事君行》

雅致

yǎzhi

[refined;elegant] 美观而不落俗套。这个饭馆小巧,出众,极其雅致。

范文八:8上古今异义 投稿:唐鞨鞩

古今异义:

无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)

妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子)

绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地) 鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味) 交通(古义:交错相通;今义:运输事业)

不足(古义:不值得、不必;今义:不够

俨然(古义:整齐的样子; 今义:形容很像) 缘(古义:沿着 ;今义:缘故,缘分)

津(古义:渡口。指访求、探求的意思。 今义:唾液) 外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人) 如此(古义:像这样;今义:这样)

仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像)

开朗(古义:地方开阔,光线充足;今义:乐观,畅快) 扶(古义:沿、顺着;今义:搀扶,用手按着或把持着) 志(古义:做标记;今义:志气,志向) 延(古义:请;今义:延伸,延长)

悉(古义:都;今义:熟悉)

咸(古义:全;今义:一种味道)

既(古义:已经;今义:关系连词,既然)

寻(古义:随即,不久;今义:寻找)

向(古义:以前的,旧的;今义:方向, 对…) 果(古义:实现;今义:果实,结果)

词类活用

尽(林尽水源):形容词用作动词,消失。

异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异。

前(复前行):方位名词作状语,向前。

穷(欲穷其林):形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。) 焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。

志(寻向所志/处处志之):做标记,名词作动词。 果(未果):名词作动词,实现

范文九:词的古今异义 投稿:孟珨珩

词的古今异义

请按以下方式整理课本中四个单元常用词(一)、(二)、(三)、(四)

爱 古有“吝啬”义。《老子》:“甚爱必大费,多藏必厚亡。”在今“爱财如命”中保留此义。

艾 古有“停止、完结”义。《左传·哀公二年》:“忧未艾也。”今有成语“方兴未艾”。

案 一种成放饭菜的木托盘。《史记·田叔列传》:“赵王张敖自持案进食。”在今成语典故“举案齐眉”中保留此义。

岸 古有高义。《汉书·江充传》:“充为人魁岸。”在今“伟岸、傲岸”和成语“道貌岸然”中保留此义。

败 古有“腐烂”义。《论语·乡党》:“鱼馁而肉败,不食。”在今“腐败”一词中保留此义。

北 古有“败逃”义。《韩非子·五蠹》:“鲁人从君战,三战三北。”在今“败北”、“追亡逐北”中保留此义。

备 古有“齐全”义。《论语·微子》:“无求备于一人。”在今“齐备”和成语“求全责备”、“德才兼备”中保留此义。

辈 古代指成批或同类的人或物。《史记·魏其武安侯列传》:“荐宠下辈。”今有成语“人才辈出”、“英雄辈出”。

本 原义是“树根”。《国语·晋语》:“伐木不自其本,必复生。”在今“根本”、“木本水源”、“本末倒置”中保留此义。

比 古义为“并立、并列”。刘勰《文心雕龙·情采》:“五音比而成韶夏。”今有成语“鳞次栉比”、“比肩接踵”、“朋比为奸”、“比比皆是”等。

笔 古有“文章”义。刘勰《文心雕龙·总术》:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。”今有“文笔”一词。

辟 古可指君主、君位。《诗经·大雅·文王有声》:“皇王为辟。”在今“复辟”一词中保留古义。

标 本义是“树梢”。《管子·霸言》:“大本而小标。”今有成语“标本兼治”。

兵 古义是“武器”。《说文解字》:“兵,械也。”今有成语“短兵相接”、“兵不血刃”、“秣马厉兵”、“弃甲曳兵”等。

菜 古指蔬菜,不包括肉蛋类食品。《说文解字》:“菜,草之可食者。”在今“菜羹”、“菜园”、“菜色”中保留古义。

差 古有“略微”义。《后汉书·光武帝纪》:“今军士屯田,粮储差积。”今有成语“差强人意”。

尝 古义为“曾经”。《论语·卫灵公》:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”在今“未尝”、“何尝”中保留此义。

唱 古有“高声喊、大声报”义。《宋史·礼乐志》:“群臣得筹则唱好,得筹者下马称谢。”在今“唱名”、“唱票”中保留此义。

尘 古有“世俗”义。孔稚珪《北山移文》:“抗尘容而走俗状。”在今“凡尘”、“浮尘”、“尘世”、“尘寰”中保留此义。古还可指踪迹。《宋史·南唐李氏世家》“思追巢、许之余尘。”(巢,巢父。许,许由。都是传说中的古代贤人)今有成语“步人后尘”。

惩 古有“警戒”义。《诗经·周颂·小毖》:“予其惩而毖后患。”今有成语“惩前毖后”。

池 古代常指护城河。《孟子·公孙丑下》:“城非不高也,池非不深也。”在今“城池”、“金城汤池”中保留此义。

驰 古有“向往”义。《隋书·史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。”在今“神驰”、“心驰神往”中保留此义。古还有“传扬”、“传播”义。《韩诗外传》:“名声驰于后世。”在今“驰名”、“驰誉”中保留此义。

齿 古义是“门牙”。《说文解字》“牙”字下段玉裁注:“前当唇者称齿,后在辅车者称牙。”今“齿冷”、“唇亡齿寒”中的“齿”保留古义,不能改为“牙”。古还有“同类并列”义。《庄子·天下》:“百官以此相齿。”今“不齿于人类”、“不足齿数”中保留此义。

赤 古义为“红色”。贾思勰《齐民要术·种椒》:“色赤椒好。”今有成语“面红耳赤”。古还有“空尽无物”义。《韩非子·十过》:“晋国大旱,赤地三年。”今“赤贫”、“赤手空拳”中保留此义。古又有“忠诚”义。李白《与韩荆州书》:“推赤心于诸贤之腹中。”今“赤诚”、“赤胆忠心”中保留此义。

除 古义是“殿阶”。《说文解字》:“除,殿陛也。”又:“阶,陛也。”今有“庭除”一词。

错 古义是“涂饰”。《说文解字》:“错,金涂也。”今“错金”、“错彩镂金”中保留此义。古还有“交叉”义。《战国策·秦策三》:“秦韩之地,形相错如绣。”今“纵横交错”、“犬牙交错”、“盘根错节”、“错综复杂”中保留此义。

贷 古有“宽恕”义。《汉书·张敞传》:“数蒙恩贷。”今有成语“严惩不贷”。

但 古义是“仅,只”。曹操《败军抵罪令》:“但赏功而不罚罪,非国典也。”今“不但”、“但说无妨”、“但愿如此”、“不求有功,但求无过”中保留此义。

诞 古有“虚妄”义。《国语·楚语上》:“是知天咫,安知民则,是言诞也。”今“虚诞”、

“怪诞”、“荒诞”中保留此义。

党 古代的一种居民组织,五百家为一党。今有“乡党”一词。古代还常用于指团伙、亲族等。桓宽《盐铁论》:“私门成党。”今“结党营私”、“党同伐异”、“朋党”、“父党”等词语中保留此义。

蹈 本义是“踩、踏”。《尚书·君牙》:“心之忧危,若蹈虎尾。”今有成语“赴汤蹈火”。

登 古有“庄稼成熟”义。《孟子·滕文公上》:“五谷不登,禽兽逼人。”今有成语“五谷丰登”。

第 古代常用于指贵族的住宅。《汉书·高帝纪》:“为列侯食邑者,皆佩之印,赐大第室。”今“门第”、“府第”中保留此义。古代还用于指科举考试的等级。韩愈《柳子厚墓志铭》:“能取进士第。”今“及第”、“落第”、“屡试不第”中保留此义。

颠 本义是“头顶”,引申指物体的顶部。《说文解字》:“颠,顶也。”今有“山颠”、“颠峰”等。

掉 本义是“摇动”。《说文解字》:“掉,摇也。从手,卓声。《春秋传》曰:‘尾大不掉。’”现代汉语中的“尾大不掉”、“掉三寸之舌,胜百万之师”等说法即源自古代,其中的“掉”保留着古义。

豆 古代是一种盛放食物的器皿,形似高脚盘。《说文解字》:“豆,古食肉器也。”今“俎豆”一词中保留古义。

堵 本义是“墙”。《说文解字》:“堵,垣也。”又:“垣,墙也。”今有成语“观者如堵”。

对 古常用于“回答”义。《诗经·大雅·桑柔》:“听言则对。”今“无言以对”、“对答如流”、“应对”中保留此义。

顿 本义是“头向下的动作”。《说文解字》:“顿,下首也。”今有“顿首”一词。引申用于脚向下跺。今有“顿足”一词。

饿 古代指严重的饥饿,程度比今义重。《韩非子·饰邪》:“家有常业,虽饥不饿。”今“饿殍”一词中保留古义。

伐 古有“夸耀”义。《庄子·山木》:“自伐者无功。”今“伐善”、“自伐”中保留此义。

翻 字形从“羽”,本义为“飞”。《说文解字》新附:“翻,飞也。”张衡《西京赋》:“众鸟翩翻。”今“翻飞”、“翔翻”中保留此义。

反 古有“类推”义。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”今有成语“举一反三”。

防 本义是“堤坝”。《周礼·地官·稻人》:“以防止水。”今有“堤防”一词。

非 古常用作动词,义为“非难”。《史记·商君列传》:“反古者不可非,而循礼者不足多。”(多,称赞)今“非难”、“非议”、“无可厚非”、“口是心非”中保留动词义。

坟 古有“文献”义。古代通常把远古时代的三皇所作的书称为“三坟”,五帝所作的书称为“五典”。《左传·昭公十二年》:“能读三坟五典。”今有“坟典”一词。

粪 古义是“清除”。《荀子·强国》:“堂上不粪,则郊草不芸。”今有“粪除”一词。

风 古有“气势”义。《三国志·吴志·吴主传》:“诸议者皆望风畏惧。”今成语“望风而逃”、“望风披靡”中保留此义。

府 古代指国家收藏文书或财物的地方。《左传·僖公五年》:“藏于盟府。”今“仓廪府库”中保留此义。

干 本义是“盾牌”。《韩非子·五蠹》:“执干戚舞。”今“干戈”一词中保留此义。

纲 本义是网上的总绳。《韩非子·外储说右下》:“引网之纲。”今“提纲挈领”、“纲举目张”中保留此义。

告 古有“请求”义。《国语·鲁语》:“国有饥谨,卿出告籴,古之制也。”今“告假”、“告饶”中保留此义。

钩 古代的一种兵器,似剑而弯曲。《吴越春秋》:“吴作钩者甚众。”今有“吴钩”一词。

姑 古有“暂且”义。《左传·隐公元年》:“子姑待之。”今“姑且”、“姑妄言之”、“欲取姑与”中保留此义。

毫 本义是“细毛”。《荀子·赋篇》:“精微乎毫毛。”今“明察秋毫”、“秋毫之末”、“羊毫”、“狼毫”中保留此义。

恨 古义是“遗憾”。《史记·魏其武安侯列传》:“侯自我得之,自我捐之,无所恨。”今“千古遗恨”中保留此义。

户 本义是“单扇的门”。古代房屋的门,单扇的叫户,双扇的叫门。《说文解字》:“半门曰户。”《论语·雍也》:“谁能出不由户?”今“千门万户”、“夜不闭户”、“户枢不蠹”中保留此义。

货 古义是“钱财”。《说文解字》:“货,财也。”今有“财货”一词。

及 本义是“追赶上”。《史记·屈原贾生列传》:“追张仪,不及。”今“望尘莫及”、“鞭长莫及”、“过犹不及”中保留此义。

即 古有“走向、靠近”义。《诗经·郑风·东门之墠》:“岂不尔思?子不我即。”今“若即若离”、“可望而不可即”中保留此义。

疾 古有“痛恨”义。郑玄《毛诗笺·硕鼠》:“又疾其不修政也。”今成语“疾恶如仇”保留此义。古又有“急速”义。《战国策·赵策四》:“老臣病足,曾不能疾走。”今“大声疾呼”、“疾风知劲草”中保留此义。

级 古有“台阶”义。《礼记·曲礼上》:“拾级聚足,连步以上。”今“梯级”、“石级”中保留此义。古又可指人头。《汉书·赵充国传》:“斩虏数百级。”今有“首级”一词。

济 本义为“渡河”。《左传·成公十六年》:“晋师济河。”今有成语“同舟共济”。

假 古有“借”义。《说文解字》:“借,假也。”今“久假不归”中保留此义。由“借”义引申为“凭借、借助”义。《荀子·劝学》:“君子生非异也,善假于物也。”今成语“假公济私”、“狐假虎威”中保留此义。

嫁 古有“转移”义。《史记·赵世家》:“韩氏所以不入于秦者,欲嫁其祸于赵也。”今“转嫁”、“嫁祸于人”中保留此义。

健 古有“善于”义。《后汉书·冯异传》:“诸将非不健斗,然好虏掠。”今“健谈”、“健忘”中保留此义。

讲 古有“研究”义。《史记·太史公自序》:“讲业齐路鲁之都。”今“讲武”、“讲学”中保留此义。

匠 古有“巧妙创造”义。李格非《洛阳名园记》:“皆出其目营心匠。”今“匠心独运”、“颇具匠心”中保留此义。

揭 本义是“高举”。《说文解字》:“揭,高举也。”今有成语“揭竿而起”。

金 古义是“金属”。《说文解字》:“金,五色金也,黄为之长。”今“五金”、“合金”、“金城汤池”、“固若金汤”中保留此义。

津 古义是“渡口”。《说文解字》:“津,水渡也。”今“问津”、“要津”、“津梁”、“指点迷津”中保留此义。

经 古可指吊死。《史记·田单列传》:“遂经其颈于树枝。”今“自经”一词中保留古义。

竟 古有“从头自尾”义。《晋书·谢安传》:“欢笑竟日。”今有“竟日”、“竟夜”等说法用古义。

救 古义是“停止”。《说文解字》:“救,止也。”今“救火”、“救亡”、“救弊”、“救败”中保留古义。

捐 古义为“舍弃”。《说文解字》:“捐,弃也。”今“捐弃”、“为国捐躯”中保留古义。

绝 本义是“断丝”,引申为“断”。《淮南子·天文训》:“天拄折,地维绝。”今“断绝”、“绝交”、“络绎不绝”、“滔滔不绝”、“韦编三绝”中保留此义。

俊 古义是“才智出众”,也指才智出众的人。《荀子·大略》:“国有俊士,世有贤人。”今有“俊杰”、“豪俊”等词中保留古义。

现代汉语中的字词古义举例(中) 标签: 古代汉语 2008-02-13 10:33 现代汉语中的字词古义举例(中)

考 古义是“年老”。《说文解字》:“考,老也。”今有“寿考”一词。古代还可以用于指父亲。《楚辞·天问》:“遂成考功。”今有成语“如丧考妣”。古又有“核察”义。陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“考古今沿革之变。”今“考核”、“考察”、“考勤”、“考绩”中保留此义。

客 古有“寄居他乡”义。《说文解字》:“客,寄也。”今“客居”、“客寓”中保留此义。

刻 古有“苛薄”义。《史记·商君列传》:“商君,其天资刻薄人也。”今“苛刻”、“尖刻”、“啬刻”、“刻薄”、“刻毒”中保留此义。

课 古代可用于指按计划学习或传授知识。白居易《与元九书》:“昼课赋,夜课书,间又课诗。”今“客徒授书”、“课子读书”中保留此义。

孔 古有“很”义。《诗经·小雅·小旻》:“谋夫孔多。”今有“孔急”、“孔多”等说法。

叩 古有“询问”义。《论语·子罕》:“我叩其两端而竭焉。”今有“叩问”一词。

寇 古有“侵犯”义,作动词用。《说文解字》:“寇,暴也。”今“入寇”、“寇边”、“山木自寇”中保留此义。

快 本义为“高兴”。《说文解字》:“快,喜也。”今“痛快”、“快意”、“快乐”、“快事”、“大快人心”、“拍手称快”、“先睹为快”、“亲者痛,仇者快”等词语中保留此义。

款 古有“缓慢”义。梅尧臣《送胥裴二子迴马上作》:“岂惟游子倦,疲马性亦款。”今“款步”、“款款而行”中保留此义。古又有“诚恳”义。魏征《十渐不克终疏》:“莫能申其终款。”今“款留”一词中保留此义。古还有“招待”义。戴复古《汪见可约游青原》:“一茶可款从僧话。”今“款待”、“款客”中保留此义。

旷 古有“历时久”义。《后汉书·朱隽传》:“皆旷年历载,乃能克敌。”今有成语“旷日持久”。

况 古有“比拟”义。桓宽《盐铁论》:“乃欲以闾里之治而况国之大事。”今“比况”、“自况”中保留此义。

拉 古义是“摧折”。《说文解字》:“拉,摧也。”今成语“摧枯拉朽”中保留此义。

蓝 本义为一种草本植物,即蓝草,叶子可以提取靛青染料。《说文解字》:“蓝,染青草也。”《荀子·劝学》:“青,取之于蓝而青于蓝。”今成语“青出于蓝”源于此。

烂 古代指有光彩。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“明星有烂。”今“烂漫”、“灿烂”中保留此义。

浪 古有“放纵”义。《诗经·邶风·终风》:“谑浪笑敖。”今“浪荡”、“浪游”、“浪漫”、“浪费”、“浪子回头”、“浪迹天涯”中保留此义。

牢 本义是“关养牲口的栏圈”。《诗经·大雅·公刘》:“执豕于牢。”今有成语“亡羊补牢”。

勒 古有“雕刻”义。陆游《夜泊水村》:“腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。”今“勒碑”、“勒石”中保留此义。

垒 古代指军营的防御工事。《左传·文公十二年》:“请深垒固军以待之。”今“营垒”、“堡垒”、“深沟高垒”、“壁垒森严”中保留此义。

里 古代的居民居住区,先秦以二十五家为里。《周礼·地官·遂人》:“五家为邻,五邻为里。”今“乡里”、“故里”、“里弄”、“邻里”中保留此义。

历 古有“清楚”义。左思《娇女》诗:“吾家有娇女,„„口齿自清历。”今成语“历历在目”中保留此义。

丽 古有“附着”义。《周易·离卦》:“日月离乎天,百谷草木丽乎土。”今“附丽”中保留此义。

梁 古义是“桥”。《说文解字》:“梁,水桥也。”今“桥梁”、“津梁”中保留此义。引申指物体中间隆起的长条部分。今“山梁”、“鼻梁”、“鱼梁”(鱼塘里的堤坝)中保留此义。

粮 古代指出行的人带的干粮。《诗经·大雅·公刘》:“乃裹糇粮,于橐于囊。”今“干粮”、“粮草”、“断粮”、“绝粮”、“弹尽粮绝”中保留此义。

聊 古有“依靠”义。《战国策·秦策一》:“上下相愁,民无所聊。”今“民不聊生”、“百无聊赖”中保留此义。

临 古代指站在高处向下看。《荀子·劝学》:“不临深溪,不知地之厚也。”今“居高临下”、“临渊羡鱼”中保留此义。

吝 古有“耻辱”义。《后汉书·张衡传》:“得之不休,不获不吝。”(休,善)今“不吝赐教”中保留此义,“吝”用作意动(如解为“吝啬”,则有了批评对方之意,失去了敬意。今辞书对于“不吝赐教”的释义大都不确)。

零 本义为“落细雨”,引申为“落”。《诗经·豳风·东山》:“零雨其濛。”今“感激涕零”、“七零八落”、“凋零”、“飘零”中保留此义。

领 本义是“脖子”。《左传·昭公七年》:“引领北望。”今“领带”、“领结”、“引领而望”中保留此义。

令 古有“美好”义。《仪礼·士冠礼》:“吉月令辰。”今“令名”、“令德”、“令望”、“令闻”等词中保留此义。

戮 古有“并、合”义。《左传·昭公二十五年》:“戮力壹心。”今有成语“戮力同心”。

缕 古义指“麻线”或“丝线”。《说文解字》:“缕,线也。”今有成语“千丝万缕”、“一丝一缕”。

略 古有“夺取”义。《史记·萧相国世家》:“攻城略地。”今“侵略”一词中保留此义。

罗 古义是“捕鸟的网”。《韩非子·难三》:“以天下为之罗,则雀不失矣。”今有成语“天罗地网”、“自投罗网”。引申为动词义“用网捕捉”。今有“搜罗”、“罗致”、“罗织”、“门可罗雀”等词语。

落 古代可用于指人群聚居的地方。杜甫《兵车行》:“君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。”今“部落”、“村落”、“聚落”中保留此义。

卖 古有“用假象欺骗”义。史记《李斯列传》:“几为丞相所卖。”今“装疯卖傻”中保留此义。

慢 本义是“不恭敬,没礼貌”。《史记·高祖本纪》:“陛下慢而侮人。”今“傲慢”、“怠慢”、“轻慢”、“简慢”中保留此义。

漫 古有“遍”义。贾思勰《齐民要术·种葵》:“漫散子。”今“漫山遍野”、“漫天风雪”、“漫天要价” 中保留此义。古又有“随便”义。杜甫《闻官军收河南河北》:“漫卷诗书喜欲狂。”今“散漫”、“漫谈”、“漫无目的”、“漫不经心”中保留此义。

名 古有“称说”义。《论语·泰伯》:“民无能名焉。”今有成语“莫名其妙”、“不可名状”。

末 本义是“树梢”。《说文解字》:“木上曰末。”今“本末倒置”、“细枝末节” 中保留此义。

挠 古有“屈服”义。《墨子·经下》:“贞而不挠。”今有成语“不屈不挠”、“百折不挠”。

内 古可用语指妻子。《左传·僖公十七年》:“齐侯好内。”今“内人”、“惧内”、“内弟”、

“内兄”、“内侄”中保留此义。

逆 古有“预先”义。诸葛亮《后出师表》:“凡事如此,难可逆见。”今有“逆料”一词。

宁 古可用于指探视父母。《诗经·周南·葛覃》:“归宁父母。”今有“归宁”一词。

排 古有“推”义。《说文解字》:“排,挤也。”今有“排挤”、“排山倒海”等词语。古还有“消除”义。《战国策·赵策四》:“所贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无所取也。”今有“排除”、“排忧解难”等词语。

判 古有“区分”义。《庄子·天下》:“判天地之美,析万物之理。”今“判若两人”、“判然”中保留此义。

炮 古义是“烧烤”。《诗经·小雅·瓠叶》:“有兔斯首,炮之燔之。”今“如法炮制” 中保留古义。

朋 古有“比”义。《诗经·鲁颂·閟宫》:“三寿作朋,如冈如陵。”今“硕大无朋”中保留此义。古还有“互相勾结”义。屈原《离骚》:“世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?”今“朋党”、“朋比为奸”中保留此义。

披 古有“分开”义。柳宗元《始得西山宴游记》:“到则披草而坐。”今“披荆斩棘”、“披沙拣金”中保留此义。

匹 古有“相当”义。《左传·僖公二十三年》:“秦晋匹也,何以卑我?”今“匹敌”、“匹配”中保留此义。古还有“单独”义。《公羊传·僖公二十三年》:“匹马只轮无反者。”(反:返)今有成语“单枪匹马”。

僻 古有“不正”义。《韩非子·八说》:“弱子有僻行,使之随师。”今“邪僻”一词中保留古义。

颇 古义是“偏”。《说文解字》:“颇,头偏也。”段玉裁注:“引伸为凡偏之称。”今有“偏颇”一词。

戚 古有“忧伤”义。《庄子·大宗师》:“哭泣无涕,心中不戚。”今“悲戚”、“哀戚”、“忧戚”、“休戚相关”中保留此义。

泣 古义是“眼泪”,名词。《史记·吕太后本纪》:“太后哭,泣不下。”今“黯然泣下”、“泣下数行”、“泣下如雨”、“泣下沾衣”等说法中保留此义。

器 古有“才能”义。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“亮之器能政理。”今成语“大器晚成”中保留此义。

迁 古有“调动官职”义。《汉书·张禹传》:“由是迁光禄大夫。”今“升迁”、“迁官”中保留此义。

欠 本义是“呵气”。《说文解字》:“欠,张口气悟也。”今有“呵欠”一词保留古义。

倾 古有“短暂时间”义。《荀子·性恶》:“天下之悖乱饿而相亡不待倾矣。”今有“顷刻”一词。

穷 古义是“极、尽”。《说文解字》:“穷,极也。”今“穷尽”、“穷究”、“穷途末路”、“穷原竟委”、“无穷无尽”、“穷凶极恶”、“穷兵黩武”、“穷寇勿追”、“层出不穷”等词语中保留此义。

去 古义是“离开”。《韩非子·外储说》:“阳虎去齐走赵。”今“去职”、“去世”、“去留两便”、“扬长而去”等词语中保留古义。

权 古有“衡量”义。《荀子·非相》:“不权轻重。”今有“权衡”一词。古又有“变通”义。《三国志·魏书·武帝纪》:“太祖少机警,有权术。”今“权变”、“权宜之计”、“通权达变”中保留此义。

却 古有“退”义。《战国策·赵策三》:“秦将闻之,为却军五十里。”今“退却”、“望而却步”中保留此义。古还有“推辞”义。李斯《谏逐客书》:“王者不却众庶。”今“推却”、“却之不恭”中保留此义。古又有“了结”义。杜甫《一百五日夜对月》:“斫却月中桂,清光应更多。”今“忘却”、“失却”、“了却”中保留此义。

然 古代常用作指示代词,意思是“这样”。《诗经·小雅·十月之交》:“礼则然矣。”今“防患于未然”、“不尽然”、“知其然不知其所以然”等说法中保留此义。古又有“对”义。《韩非子·难三》:“左右对曰:‘甚然。’”今“不以为然”中保留此义。

让 古有“责备”义。《说文解字》:“让,相责让。”今“大礼不辞小让”说法中保留此义。

饶 古有“富足”义。《汉书·赵充国传》:“粮食方饶。”今“富饶”一词中保留此义。

忍 古有“狠”义。《史记·项羽本纪》:“君王为人不忍。”今“忍心”、“残忍”中保留此义。古又有“克制”义。《荀子·儒效》:“志忍私然后能公,行忍性情然后能修,知而好问然后能才。”今成语“忍俊不禁”中用此义。

仍 古有“频繁”义。《汉书·武帝纪》:“今大将军仍复克获。”今“频仍”一词中保留此义。

乳 古义是“繁殖”。《说文解字》:“人及鸟生子曰乳。”今“孳乳”中保留此义。

锐 古有“迅猛”义。《孟子·尽心上》:“其进锐者,其退速。”今“锐减”一词中保留此义。

骚 古代常用于指楚辞体诗歌,因屈原曾作《离骚》而得名,也泛指诗歌。今“风骚”、“骚人”、“词人骚客”中保留此义。

伤 古有“妨害”义。王充《论衡》:“追难孔子,何伤于义?”今“无伤大雅”、“有伤风化”、

“伤风败俗”中保留此义。

审 古有“详细”义。《礼记·中庸》:“博学之,审问之。”今有“详审”、“精审”等词中保留此义。

牲 古代指“供祭祀或宴享用的牛羊猪”。《周易·萃卦》:“用大牲,吉。”今“三牲”中保留此义。

尸 古代指祭祀活动中代表死者受祭的人,引申指居其位而不做事情。《庄子·逍遥游》:“夫子立而天下治,而我犹尸之。”今成语“尸位素餐”中保留古义。

师 古常用于指军队。《左传·庄公十年》:“十年春,齐师伐我。”今“正义之师”、“师出无名”、“兴师问罪”、“出师不利”、“班师”等说法中保留此义。

什 古有“杂”义。《汉书·薛宣传》:“处置什器。”今“什物”、“什锦”、“家什”中保留此义。

市 古代指买卖东西的交易场所。《说文解字》:“市,买卖所之也。”今“菜市”、“夜市”、“上市”、“市井”、“市侩”等词中保留此义。

世 古代父子相继为一世,唐时避唐太宗李世民讳改称“代”,沿用至今。《左传·昭公七年》:“从政三世矣。”今“世袭”、“世世代代”、“世代相传”、“流芳百世”等说法中保留此义。

适 古义是“到„„去”。《诗经·魏风·硕鼠》:“适彼乐土。”今成语“无所适从”中保留此义。

是 古代常用作指示代词,意思是“这”。《诗经·小雅·宾之初筵》:“醉而不出,是谓伐德。”今“是人”、“是物”、“是日”等说法中保留此义。

释 古有“放下”义。《韩非子·五蠹》:“因释其耒而守株。”今“爱不释手”、“手不释卷”、“如释重负”中保留此义。古还有“消融、消除”义。《老子》:“涣兮若冰之将释。”今“释怀”、“涣然冰释”、“尽释前嫌”中保留此义。

收 古义是“拘捕”。《说文解字》:“收,捕也。”今“收押”、“收监”中保留此义。

售 古有“实现”义。张衡《西京赋》:“挟邪作蛊,于是不售。”今“其计不售”、“以售其奸”等说法中保留此义。

书 古代常作动词,义为“写”。《墨子·尚贤》:“书之竹帛。”今“书写”、“大书特书”、“罄竹难书”中保留此义。古代还有“书信”义。杜甫《述怀》:“自寄一封书。”今“家书”、“情书”、“鸿雁传书”等说法中保留此义。

枢 古代门上的转轴叫做“枢”。《庄子·让王》:“蓬门不完,桑以为枢。”今有成语“户枢不蠹”。

树 古代常用作动词,义为“种植、树立”。《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”今“十年树木百年树人”、“树碑立传”、“独树一帜”、“四面树敌”等说法中保留此义。

数 古有“命运”义。《汉书·李广传》:“以为李广数奇。”(数奇:命运不好)今“天数”、“劫数”、“在数难逃”等说法中保留此义。

说 古代可用于指理论主张。《史记·樗里子甘茂列传》:“学百家之说。”今有“学说”、“著书立说”、“异端邪说”、“自圆其说”等说法中保留此义。

诉 古有“告状”义。《汉书·成帝纪》:“刑罚不中,众冤失职,趋阙告诉者不绝。”今“诉讼”、“诉状”、“起诉”、“上诉”、“公诉”中保留此义。

现代汉语中的字词古义举例(下)

索 古有“尽”义。《韩非子·初见秦》:“士民病,蓄积索。”今有成语“兴趣索然”、“索然无味”。古还有“孤独”义。《礼记·檀弓上》:“吾离群而索居,亦已久矣。”今成语“离群索居”源于此。

他 古代作指示代词,意思是“别的,另外的”。《管子·内业》:“心无他图。”今“他人”、“他日”、“他乡”、“他山之石”中保留古义。

汤 古义是“热水”。《说文解字》:“汤,热水也。”今成语“赴汤蹈火”、“金城汤池”中保留此义。

唐 古有“虚空”义。《说文解字》:“唐,大言也。”今“荒唐”、“颓唐”、“唐突”、“功不唐捐”中保留此义。

陶 古有“培育”义。王安石《上皇帝万言书》:“陶成天下之才。”今“陶冶”、“熏陶”中保留此义。古还有“快乐”义。谢灵运《酬从弟惠连》:“共陶暮春时。”今“陶醉”、“陶然”、“其乐陶陶”中保留此义。

体 古有“亲身实践”义。《淮南子·泛论训》:“故圣人以身体之。”今有成语“身体力行”。

替 古义是“废弛”。《说文解字》:“替,废也。”今“兴替”、“衰替”、“陵替”中保留古义。

听 古有“处理、断决”义。《史记·秦始皇本纪》:“兼听万事。”今“听事”、“听政”、“听狱”、“听讼”中保留此义。

童 古代可以指山无草木。《荀子·王制》:“故山林不童而百姓有余财也。”今有“童山”一词保留此义。

偷 古有“苟且”义。屈原《离骚》:“唯夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。”今“偷安”、“苟

且偷生”中保留此义。

图 古有“谋划”义。《尔雅·释诂》释“图”为“谋也”。今“图谋”、“弃旧图新”、“惟利是图”中保留此义。

推 古有“扩展”义。《孟子·梁惠王上》:“故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。”今“推广”、“类推”、“推己及人”中保留此义。

屯 古有“聚积”义。屈原《离骚》:“屯余车其千乘兮。”今“屯兵”、“聚草屯粮”、“囤积居奇”中保留此义。

瓦 古义是“陶器制品”。《说文解字》:“瓦,土器已烧之总名。”今有“瓦盆”、“瓦罐”等说法。

玩 古有“欣赏”义。韦应物《月下会徐十一草堂》:“暂辍观书夜,还题玩月诗。”今有“玩赏”、“赏玩”等词。引申指供玩赏之物。今有“古玩”、“珍玩”等词。古又有“忽视”义。《左传·僖公五年》:“寇不可玩。”今有成语“玩忽职守”。

亡 古义是“逃跑”。《说文解字》:“亡,逃也。”今“逃亡”、“流亡”、“亡命”、“追亡逐北”、“亡羊补牢”中保留古义。

枉 古义是“弯曲”。《荀子·王霸》:“犹立直木而求其影之枉也。”今有成语“矫枉过正”。

危 古有“正”义。《广雅·释诂》:“危,正也。”今有成语“正襟危坐”。

唯 古代用作应答词。《说文解字》:“唯,诺也。”今有成语“唯唯诺诺”。

维 古代指系物的大绳子。《淮南子·天文训》:“天柱折,地维绝。”今有“纲维”一词。

息 古有“繁殖”义。《战国策·齐策四》:“是助王息其民也。”今有成语“繁衍生息”。

隙 古有“仇怨”义。《史记·范雎蔡泽列传》:“已而与武安君白起有隙,言而杀之。”今“嫌隙”、“仇隙”中保留此义。

鲜 古有“少”义。《左传·定公十三年》:“富而不骄者鲜。”今有成语“鲜为人知”、“寡廉鲜耻”。

咸 古有“全、都”义。《孟子·万章上》:“四罪而天下咸服。”今“咸受其益”、“群贤毕至,少长咸集”等说法中保留此义。

衔 古有“存怀”义。蔡琰《胡笳十八拍》:“衔悲畜恨兮何时平。”今“衔恨”、“衔冤”中保留此义。

险 古代指地势陡峻。《说文解字》:“险,阻难也。”今“险要”、“险峻”、“险峰”、“天险”、

“山高水险”中保留此义。

限 古代可以指“门槛”。《后汉书·臧宫传》:“夜使锯断城门限。”今有“门限”、“户限为穿”等说法中保留此义。

羡 古有“剩余”义。《孟子·滕文公下》:“以羡补不足。”今有“羡余”一词。

响 本义是“回声”。《玉篇》:“响,应声也。”郦道元《水经注·江水》:“空谷传响。”今“响应”、“反响”、“影响”等词中用其本义。

相 古有“帮助、辅佐”义。《左传·昭公元年》:“乐桓子相赵文子。”今“吉人天相”中保留此义。

效 古有“献出”义。《史记·淮阴侯列传》:“愿效愚忠。”今“效力”、“效命”、“效忠”、“效劳”、“报效”等词中保留古义。

写 古有“描摹”义。贾思勰《齐民要术·园篱》:“复写鸟兽之状。”今“写生”、“摹写”中保留此义。

谢 古有“推辞”义。《说文解字》:“谢,辞去也。”今“辞谢”、“谢绝参观”、“闭门谢客”等说法中保留此义。古还有“道歉”义。《战国策·赵策四》:“入而徐趋,至而自谢。”今有“谢罪”一词。

信 古有“言语真实”义。《说文解字》:“信,诚也。”今“诚信”、“信言不美,美言不信”中保留此义。古又有“随便”义。白居易《琵琶行》:“低眉信手续续弹。”今“信步”、“信手拈来”、“信口开河”、“信口雌黄”、“信马由缰”中保留此义。

兴 古有“起来”义。《说文解字》:“兴。起也。”今成语“夙兴夜寐”中保留此义。

休 古有“吉庆”义。《左传·襄公二十八年》:“承天之休。”今有成语“休戚相关”。

修 古有“高、长”义。曹植《洛神赋》:“修短合度。”今“修长”、“茂林修竹”中保留此义。

羞 古可指美味食物。《周礼·天官·膳夫》:“掌王之食饮膳羞。”今“珍羞美味”中保留此义。这个意义今天又写作“馐”。

袖 古有动词用法,意义为“藏在衣袖中”。《史记·魏公子列传》:“朱亥袖四十斤铁椎,椎杀晋鄙。”今有成语“袖手旁观”。

许 古有“赞同”义。《列子·汤问》:“杂然相许。”今有“赞许”、“称许”、“嘉许”等词。古还可用于表示大约的数量。柳宗元《小石潭记》:“潭中鱼可百许头。”今有“些许”、“如许”等词。

雪 古有“揩拭”义。《列子·立命》:“晏子独笑于旁,公雪涕而顾晏子。”引申为“洗刷”。今“昭雪”、“雪耻”、“雪恨”中保留此义。

寻 古长度单位八尺为寻,倍寻为常。《说文解字》:“度人之两臂为寻,八尺也。”今“寻常”一词,其本义即指长度单位。

训 古有“规范、准则”义。《诗经·大雅·烝民》:“古训是式。”今“不遵古训”、“不足为训”等说法中保留此义。古还有“解释”义。《说文解字》:“训,说教也。”段玉裁注:“说教者,说释而教之。”今“训诂”、“训释”、“误训”、“确训”中保留此义。

雅 古有“规范、正确”义。《论语·述而》:“诗书执礼,皆雅言也。”今“雅正”、“典雅”中保留此义。

焉 古常用作代词,相当于“之”或“此”。《左传·僖公二十三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉。”今“语焉不详”、“司焉不察”、“心不在焉”等说法中保留此义。古还可用于表示反问语气,意思是“哪里”或“怎么”。《左传·闵公二年》:“余焉能战?”今“焉有今日”、“焉能不去”、“不入虎穴焉得虎子”等说法中保留此义。

延 古有“请”义。《汉书·公孙弘传》:“于是起客馆,开东阁,以延贤人。”今“延请”、“延师”、“延医”中保留此义。

严 古有“猛烈、厉害”义。李白《北上行》:“严风裂衣裳。”今“严寒”、“严冬”、“严霜”中保留此义。

研 古义是“细心磨制”。《说文解字》:“研,磨也。”今“研磨”、“研墨”、“研药”中保留古义。

厌 古有“满足”义。《左传·隐公元年》:“姜氏何厌之有?”今“厌足”、“学而不厌”、“贪得无厌”中保留此义。

宴 古有“安逸”义。《说文解字》:“宴,安也。”今“宴安”、“宴乐”、“宴安鸩毒”中保留此义。

已 古有“停止”义。《荀子·劝学》:“学不可以已。”今“争讼不已”、“死而后已”等说法中保留此义。

亦 古作副词,相当于“也”。《史记·陈涉世家》:“今亡亦死,举大计亦死。”今有成语“人云亦云”、“亦步亦趋”。

易 古有“交换”义。《周易大传·系辞下》:“交易而退,各得其所。”今“交易”、“以物易物”等说法中保留此义。古还有“改变”义。《周易大传·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”今“变易”、“移风易俗”、“改弦易辙”等说法中保留此义。

因 古有“沿袭”义。《论语·为政》:“殷因于夏礼,所损益可知也。”今“因袭”、“因循守

旧”、“陈陈相因”等说法中保留此义。

淫 古义是“雨多”。《说文解字》:“久雨曰淫。”今有“淫雨”一词。

饮 古有“含”义。江淹《恨赋》:“莫不饮恨吞声。”今“饮恨”、“饮泣”中保留此义。古还有“受”义。鲍照《登大雷岸与妹书》:“含霞饮景。”(景,阳光)今“饮弹身亡”、“饮誉海外”等说法中保留此义。

引 古义是“拉开弓”。《说文解字》:“引,开弓也。”今有成语“引而不发”。

隐 古有“怜悯”义。《孟子·梁惠王上》:“王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?”今有“恻隐”一词。

英 古义是“花”。《诗经·魏风·汾沮洳》:“彼其之子,美如英。”今有成语“落英缤纷”。

庸 古义是“用”。《说文解字》:“庸,用也。”今有成语“无庸讳言”。

优 古有“富足”义。《说文解字》:“优,饶也。”段玉裁注:“凡有余皆曰饶。”今“优裕”、“养尊处优”中保留此义。古又有“犹豫不决”义。《管子·小匡》:“人君唯优与不敏为不可。”今有成语“优柔寡断”。

尤 古有“优异”义。《说文解字》:“尤,异也。”今有“尤物”一词。古又有“怨恨”义。司马迁《报任安书》:“动而见尤。欲益反损。”今有成语“怨天尤人”。

诱 古有“教导”义。《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”今有成语“循循善诱”。

宇 古义是“屋檐”。《说文解字》:“宇,屋边也。”引申泛指房屋。今有“栋宇”、“屋宇”、“庙宇”等词。古又可指人的仪表风度。袁宏《三国名臣序赞》:“宇量高雅。”今有成语“器宇轩昂”。

雨 古常作动词,意思是“下雨”。《说文解字》:“雨,水从云下也。”今“久旱不雨”、“未雨绸缪”中保留动词义。

语 古常作动词,意思是“说话”。《论语·乡党》:“食不语,寝不言。”今“胡言乱语”、“不言不语”、“窃窃私语”、“语焉不详”、“鸟语花香”等说法中保留动词义。

狱 古义是“官司、案件”。《左传·庄公十年》:“小大之狱,虽不能察,必以情。”今有“断狱”、“折狱”、“冤狱”、“文字狱”等词。

缘 古有“攀缘”义。《孟子·梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”今成语“缘木求鱼”源于此。

援 古有“引用”义。刘知几《史通·惑经》:“或援誓以表心。”今有成语“援古证今”。

怨 古义是“仇恨”。《史记·秦本纪》:“缪公怨此三人入于骨髓。”今有“结怨”、“构怨”、“积怨”、“宿怨”、“恩怨”等词。

阅 古有“经历”义。《汉书·文帝纪》:“阅天下之义理多矣。”今“阅历”、“阅世”中保留此义。

云 古有“说”义。《诗经·唐风·扬之水》:“既见君子,云何不乐?”今“人云亦云”、“不知所云”、“子曰诗云”等说法中保留此义。

再 古义是“第二次”或“两次”。《说文解字》:“再,一举而二也。”今“一而再,再而三”、“再衰三竭”等说法中保留古义。

载 古有“充满”义。《诗经·大雅·生民》:“厥声载路。”今“怨声载道”、“荆棘载途”、“风雪载途”中保留此义。古还有“又、且”义。《诗经·卫风·氓》:“既见复关,载笑载言。”今有成语“载歌载舞”。

赞 古有“辅佐、帮助”义。《广韵》:“赞,佐也。”今“参赞”、“赞助”中保留此义。

造 古义是“到„„去”。《广韵》:“造,至也。”今“造访”、“登峰造极”中保留此义。

责 古有“要求”义。《说文解字》:“责,求也。”今“求全责备”、“循名责实”中保留此义。

泽 古有“恩惠”义。《庄子·大宗师》:“泽及万世。”今“恩泽”、“泽被后人”、“泽及枯骨”等说法中保留此义。

贼 古有动词义,意思是“伤害”。《说文解字》:“贼,败也。”又:“败,毁也。”今“戕贼”一词中保留此义。

质 古义是“抵押品”。《说文解字》:“质,以物相赘。”今“人质”一词中保留古义。

钟 古有“聚集”义。《左传·昭公二十八年》:“天钟美于是。”今“钟爱”、“一见钟情”、“情有独钟”等说法中保留此义。

诸 古代是“之于”的合音词。《列子·汤问》:“投诸渤海之尾,隐土之北。”今“付诸东流”、“付诸实施”、“公诸同好”、“公诸于众”、“反求诸己”的等说法中保留这种用法。

庄 古代可以指道路。《尔雅·释宫》:“五达谓之康,六达渭之庄。”今“康庄大道”中保留此义。古还有“恭敬严肃”义。《广韵》:“庄,严也。”《集韵》:“庄,恭也。”今“端庄”、“庄严”、“庄重”中保留此义。

走 古义是“跑”。《孟子·梁惠王上》:“弃甲曳兵而走。”今“走狗”、“走马观花”、“飞禽走兽”中保留此义。

左 古有“邪僻”义。《礼记·王制》:“执左道以乱政。”今有成语“左道旁门”。

坐 古有“定罪”义。仲长统《昌言》:“犯法不坐。”今“连坐”、“反坐”中保留此义。

范文十:古今异义经济 投稿:郝睼睽

经济

(1).经世济民

《晋书·殷浩传》:“足下沉识淹长,思综通练,起而明之,足以经济。” 唐 袁郊《甘泽谣·陶岘》:“ 岘 之文学,可以经济;自谓疏脱,不谋宦游。” 宋 梅尧臣《汴渠》诗:“我实山野人,不识经济宜。”《红楼梦》第三二回:“ 宝玉 听了,大觉逆耳,便道:‘姑娘请别的屋里坐坐罢,我这里仔细腌臢了你这样知经济的人!’”

(2).指治国的才干

清《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》:“与参由明经高第为沁源令,吏治明敏,清节著闻,秩满擢新宁守,才品经济尤为世重。”清 孔尚任《桃花扇·修札》:“写的激切婉转,有情有理,叫他不好不依,又不敢不依,足见世兄经济。” 清沈涛《交翠轩笔记》卷一:“﹝ 施彦士﹞所著有《海运刍言》,论海运始末利害甚悉,儒生之有真实经济者。”《老残游记》第三回:“听说 补残先生 学问经济都出众的很。”

(3).谓耗费少而收益多

鲁迅《书信集·致李霁野》:“倘暂时在 北京设一分发处(一个人,一间屋)„就可以经济得多了。” 朱自清《历史在战斗中》:“著者是个诗人,能够经济他的语言,所以差不多每句话都有分量。” 郭沫若《洪波曲》第四章六:“在那时我们认为电影的宣传效果是很大的,打算在 香港设一个第二制片厂,以便在海外容易取材而且经济。”

(4).指财力、物力

鲁迅 《书信集·致何白涛》:“《中国木刻选》要开始付印了,共二十四幅,因经济关系,只能印百二十本。” 丁玲《母亲》二:“ 小菡 是一个没有父亲的穷小孩,她只能在经济的可能范围里读一点儿书。”

(5).指一定历史时期的社会生产关系的总和。是政治、思想意识等上层建筑赖以建立起来的基础。

(6).指一个国家的国民经济。也指国民经济的某一部门。如工业经济、农业经济、商业经济等。

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