思考依法治国的必然性_范文大全

思考依法治国的必然性

【范文精选】思考依法治国的必然性

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【专家解析】思考依法治国的必然性

【优秀范文】思考依法治国的必然性

范文一:试谈中国走向法治的必然性 投稿:彭哣哤

专业:园林景观设计 年级:08级2班 学号:200806194049 姓名:陈薪宇

论走向法治的必然性

站在2010年,我们回顾中国法治进展的大事件,有着很重要的意义。有句话说的好,“以史为鉴可以知兴替”。

在极具历史性的十一届三中全会中,共产党提出了有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。

党的十五大正式将“依法治国,建设社会主义国家”作为治国方略确立下来,是重要的一个里程碑。

1999年,国家把依法治国写进宪法。有了国家根本大法的保障。

依法治国是一项治国的战略方针,其基本含义有两个,一个是国家的兴旺发达和长治久安,关键的因素和条件就是建立一个良好的有权威的法律和制度,而不应主要寄望于国家出现一两个圣主贤君;另一个是国家不能依照少数几个领袖人物个人的智慧,看法和注意力来治理,而应该符合事物规律,时代精神,社会理想与人民利益的法律来治理,不能权大于法。

从此,我们开启了法治繁荣新时代.。

那么我们不禁要问,什么是法治?

最早指出法治含义的是亚里士多德,他认为法治有两层含义

1.法律至上。宪法和法律不仅是一切认的行为指南,而且一定是超越公权力的,最至上的,即宪法和法律高于一切。

2.良法之治。作为良法在实质条件上应是为了人民利益,在形式上则是要具备清晰而又明确的要求。

3.平等适用。正如《人权宣言》所写,

4.权力制约。由于渗透于社会各个方面的权力具有意志性,扩张性和对私权利的侵犯性。因而,对公权力的合理配制和有效制约成为法治的重中之重。

5.保障人权。人权精神是法治社会信仰的基础,是推动法治社会形成的基本要素。因此,保护人权是法治的核心目的,法治的价值就在于保障公民权利,这也是我们建设法治国家的最终落脚点。

在中国这样有着特殊国情的国家里,实行法治是十分艰难的。中国有二千多年的封建历史,两千多年的社会是一个“超稳定结构”———自然经济、皇权政治和以儒家思想为指导,奉行“德主刑辅”的政治文化。由此产生了中国特色的法律传统———在国家权力与个人权利的关系上,淡漠个人权利,崇尚政治权威;在治国理政指导思想上,轻视法律规范,相信道德力量;在对法律功能的认识上,对秩序的追求甚过对正义的渴望;在法制发展样式上,形成了以刑法为核心的制度体系。中国封建社会就像一个家长制的大家庭,而封建帝王就是最大的“家长”。他君临天下,集立法、行政、执法于一身,统治者个人的意志就是国家的意志,也就是法律。而这时的法律,只不过是统治者统治老百姓的工具是人治底下的法律。

一百多年前的戊戌变法和后来的辛亥革命,都是在政府主导下大规模地全盘学习西方法治的实践,在古老的中国引进了近代法治、宪政以及共和合法、帝制非法的理念。但是两次变法失败的教训告诉我们,任何不顾国情的照抄照搬都不会成功,变法要超越传统又离不开传统。如果细心地观察还会发现,这两次变法是伴随着“救亡图存”、“保国保种”的历史任务进行的。这样的历史任务需要能够凝聚人心、集中力量的思想与制度。而当时引进西方法治则主要集中在议会制、多党制和选举制上,这样的制度在西方可能具有进步意义,但在当时的中国却起到了涣散人心的消极作用。

最后让我们分析分析中国走向法治的历史必然性。

饱受运动治国之苦的中国人民在30年的封闭后又一次睁眼看世界,我们终于发现,历史无法超越。要建立一种完美无缺的社会,除非我们都是天使。我们最终醒悟了,原来法治是通向自由,和谐以及繁荣富强的不二法门。我们的社会结构正在发生变化,随着工业化,商业化,城市化的日渐深入,人及关系的从身份到七月的走势越发强劲。由于贵更广泛时空中规则统一的需求,市场经济比起自然经济和计划经济来更需要法治,需要通过司法活动对统一规则进行细致入微的建构。在离战争越来越远的时代,依赖个人魅力的统治下不再是政治的常态,从政府到人民对法律的一体遵循是秩序得以建立的基本前提,法治的正当性从来没有像今天这样得到如此普遍的确认。因此,我们的立法机关在不断的制定和颁布法律。面对社会生活的失范,人们不再寄望于强权,而更多的呼唤法治,司法公正问题已经成为全社会关注的焦点,依法治国成为我们这个时代的最强音。

人们为什么需要法治?

是人们首先需要自由,而随心所欲的自由又使每个人很不自由,因此需要秩序,秩序使人在享有自由的时候不被别人的随心所欲所干预。自由平等、公平正义、民主以及法律的权威是法治发展的内在要求,也是其追求的价值目标。

纵观人类社会的历史发展,商品经济、市场经济是法律存在与发展的土壤;商品经济、场经济需要法律的促进和保障;商品经济、市场经济越发展,法律的体系就越完善,其作用就越来越广泛。人类历史上经济关系的每一次大的变革,无不有相应的法律变革相伴随,也只有完善健全的法律制度,才能对新的经济关系起到更好的保障和促进作用。

在每一次的理论分析后,我们总是能看到事物未来发展的希望。我们希望拥有一个法制完备,主权在民,人权保障,权力制约,法律平等,法律至上,依法行政,司法独立,程序公正,党要守法的社会主义法治国家。

而我们也正在路上,虽然道路荆棘,但是我们坚信我们会在依法治国的道路上披荆斩棘,毅然而坚定的走下去!

范文二:谈依法治校的必然性 投稿:吕慲慳

教 育  教研 

管理探微   2 01 4  1 2  

谈 依 法 治 校 的必 然 性 

文/ 彭 依 然 

诗人 说 :教 育 是 人 们 心 中永 不 调 谢 的花 朵 ,香 气 四溢 ,艳 

丽迷 人 。  

依 法 治校 ,是 贯 彻 落 实 党 和 国 家 教 育 方 针 、 政 策 的需 要 ;   是 社会 主 义市 场 经 济 条 件 下 ,教 育 适 应 形 势 发 展 的需 要 ;是 社  会 主义 法 制逐 步 健 全 条 件 下 .加 强 学 校 行 政 管 理 的 需 要 ;是 实  施 素质 教 育 ,提高 教 育 质 量 的需 要 。依 法 治 校 能 让 学 校 工 作 有  章 可循 ,有法 可依 ,从 而 实 现 学 校 管 理 与 运行 的制 度 化 、规 范  化 、程 序 化 。同时 也 保 障 了学 校 、教 师 、学 生 的 合 法 权 益 不 受  外 来 的侵 害 。   作 为 一名 学校 的管 理 者 ,我 深感 责任 的重 大 。 如 何 实 现 依 

法 治校 ,是一 个值 得深 思 的课 题 。 我认 为 :首 先 、要 加 强 法 律 、  

歌 唱家 说 :  教 育 是 人 们 心 中 经 久 不 衰 的 歌 谣 ,激 越 澎 湃 ,   和谐 优雅 。   哲学 家 说 :  教 育 是 人 们 心 中 一 道 亮 丽 的 风 景 ,绚 丽 多 彩 ,   令人 神往 。  

伟 人说 :教 育 是 人 们 心 中一 座 不 朽 的丰 碑 ,壮 丽 辉 煌 ,令 

人遐 想 。  

历 史 的车轮 走 进 这 金 秋 十 月 ,随 着 改 革 的不 断 深 入 ,经 济  的迅 猛发 展 ;随着科 学 知识 的 日新 月 异 ,法 律 意识 的深 人人 心 。   当前 ,人 们 谈论 得 最 多 的是 教 育 问 题 ,说 得 最 多 的还 是 教 育 问  题 。教育 成 了人 们关 注 的焦 点 :近 年 来 ,学 校 暴 力 案 件层 出 不  穷 ;学 校违 纪违 规 事 件 屡 见 不 鲜 。不 知 有 多 少 学 生 因教 师 的 体  罚 而身心 备 受摧 残 ,也 不知 有 多少 教 师 因得 不 到 社 会 的 理 解 而  心灵 备受 煎 熬 ;不 知 有 多 少学 校 因得 不 到 政 府 的支 持 而 举 步 维  艰 ,也 不知 有多 少 学 校 的领 导 因缺 乏 有 效 的 监 管 ,在 经 济 浪 潮  中而纷纷 落 下 马来 ;更 不 知 有 多少 家庭 因学 校 的教 育 而 苦 恼 神  伤 。请看 这 样一 组 画 面 :  

法 规 的理 论学 习 ,提 高 自身 的素 养 ,依 法 建 立 健 全 符 合 本 校 实  际 的一 系列 规 章 、制 度 ,让 学 校 事 事 有 章 可 循 ,有 法 可 依 。其  次 、要 转 变观 念 ,摒弃 过 去陈 旧腐 朽 的 “ 人 治 ” 思 想 ,让 “ 法  治 ”精 神 在脑 海 中生 根 、发 芽 。第 三 、强 化服 务 意 识 ,讲 求 奉  献 精 神 。急学 校 之 所 急 ,想 教 师 之 所 想 ,乐学 生 之 所 乐 ,忧 家  长之 所忧 。第

四 、加 强 民 主 管理 ,强 化 民 主监 督 。充 分 发 挥 学  校工 会 、教 代 会 的 职 能 作 用 ,调 动 教 师 的 积 极 性 和 参 与 意 识 ,   对学 校 的工作 进行 民主监 督 。第 五 、依 法 治 校要 体 现 以人 为 本 。   学校 是培 养 人 ,教 育 人 的 地 方 。学 校 管 理 的 主 体 是 人 ,客 体 也 

浙 江 省金 华市 一 名 高 中生 ,因忍 受 不 了学 习 成 绩 名 次 的下  降 和家 长 的压 力 ,竞用 榔 头打 死 了 自己的 亲生 母 亲 1   2 0 0 4年 2 月2 3日 ,云南 昆 明某 大学 在 校学 生 马加 爵 ,因不  满 同学 的 言论 ,而将 四名 同窗 残忍 地 杀害 于大 学 校 园 1  

2 0 0 3 年 ,辽宁 省某 中学 因食 物 缺 乏 有 力 的监 管 ,而导 致 该  校 3 0 0 0名学 生集 体 中毒 !   河北 某 中学 ,因安 全 措 施 力 度 不 够 ,楼 梯 垮 塌 造 成 五 名 学  生 坠楼 身 亡 1   2 0 0 4年 ,河北 某 女教 师 ,竞 用 刀 划 伤 4 1名小 学 生 的掌 心 ,   来 提 高学 习成 绩 !   还有 一位 教 师 ,因 为学 生 的 调 皮 ,竞 用 吃 粪 便 的方 法 来 对  这 些 学生 进行 惩 罚教 育 !……  面 对这一 幅 幅悲 壮 的 画面 ,面对 这 一 组组 怵 目惊 心 的数 据 ,   面对 这一 件件 血 腥 的材 料 ,作 为一 名普 通 教 育工 作 者 ,我 深感 

是人 。 这就决 定 了 人 性 化 管 理 在 学 校 管理 中 的重 要 作 用 。依 法  治校 与 以人 为 本 是 相互 依 存 ,相 辅 相 存 的 ,二 者 不 能 偏 废 。 没  有 人本 精神 ,依 法 治 校 就 缺 乏 了 应 有 的生 机 与 活 力 ;脱 离 法 治  而空 谈 什么 “ 以人 为 本 ” ,就 犹 如无 源之 水 ,无本 之 木 ,这样 的  “ 以人为 本 ” 也就 失去 了 应有 的保 障 。 只有二 者有 机 的结 合 ,才  能 充分 调动 教 师的积 极性 ,提 高教 育教 学质 量 ,使 “ 依 法治 校 ”   最 终落 到 实处 。 最 后 、组 织 教 师 学 习 政 策 、法 规 ,明确 学 校 办  学 的方 向 ,使教 师学 法 、懂 法 、守 法 ,从 而树 立 正 确 的 教育 观 、   质 量观 、人 才 观 、学生 观 。让 “ 一 切为 了学 生 ,为 了一 切 学 生 ,   为 了学 生 的一 切” 的服 务意 识在 校 园 中传扬 。   依 法 治校 是一 剂 良药 ,他 可治 愈学 校 伤痕 累 累的躯 体 !   依 法治 校 是一 股清 泉 ,他 可滋 润学 校 干枯 的心 灵 !   依 法 治校 是一 缕 春 风 ,他 必 将 让 我 们 的校 园 充 满 生 机 与 活 

力!  

震惊 ,深 感 悲 凉。 为 了 驱 除 笼罩 在 我 们 校 园上 空 的 阴霾 ,为 了  使我 们 的校 园 阳光

普 照 ,多 少 有志 之 士 ,痛 定 思痛 ,振 臂高 呼 !   终于 “ 依 法治 校 ,依 法 治 教 ” 的呐 喊 响 彻 天 字 ,华 夏 大 地 顿 时  掀 起 一股 “ 依 法 治校 、依 法 治教 ” 的热 潮 !  

— —

依 法 治校 是一 轮朝 阳 ,他 必将 让 我们 的校 园灿 烂 而辉煌 !   让 我们 行 动 起 来 吧 !投 入 到 依 法 治 校 的 热 潮 中 去 !因 为 

依法 治校 ,是 历史 的必然 抉择 !   ( 作者 单位 :吉林 双林 厂 小 学 )  

范文三:法治思维是法治国家的必然选择 投稿:武潑潒

法治思维是法治国家的必然选择

王惠静

 2013-07-06 13:39:00 来源:检察日报

党的十八大报告提出领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力。这对我国法治建设有着重大意义。 法治思维是以法治作为判断是非和处理事务标准的思维。这是一种理性思维,它以宪法至上、法律至上为基本原则,以权利(权力)、义务为中心和出发点。 要求领导干部培养法治思维,符合建设社会主义法治国家的基本要求,有利于提高执政者的执政水平,实现社会公平正义。总之,法治思维是一种治理国家的理念、视角和思路,与社会主义法治国家的建设一脉相承,法治思维是建设社会主义法治国家的必然选择。

法治思维就是以法治判断是非和处理事务

法治思维,是指人们在法治理念的基础上,运用法律规范、法律原则、法律精神和法律逻辑对所遇到或所要处理的问题进行分析、综合、判断、推理和形成结论、决定的思想认识活动与过程。从本质上看,法治思维是一种整体性的思维,是一种社会思维,是一种关于国家治理的理念、视角和思路。其核心在于运用法律规则和法律手段管理社会,化解社会矛盾,使法治成为一种普遍的行为模式。法治思维应当包含以下几个要素:

法治思维是一种理性思维。法律本身所具有的明确性、普遍性、稳定性、可预期性等特点也决定了法治必然也具有理性的特点。法治思维就是以法治作为判断是非和处理事务的标准,以现代法治为基础,理性是其基本要素。

法治思维以宪法至上、法律至上为基础。十八大报告中所提出的全面建设小康社会体现在多个方面。以法治思维建设"法治小康",其本质要求就是应当体现宪法和法律至高无上的权威,任何党派、政治团体、利益群体都不能凌驾于宪法和法律之上。

法治思维以权利(权力)义务为中心。法治思维方式的实质是从权利(权力)与义务这个特定的角度来观察问题、分析问题和解决问题。其具体表现为以权利(权力)和义务为线索的不断追问:某主体是否有权利(权力)作出此种行为、享有此种利益和作出此种预期?与之相对的主体是否有义务如此行事或以此满足对方的请求和预期?简言之,以权利(权力)义务分析为线索,就是为人们的行为正当与否、合法与非法设定了一条边界。

程序正义是实体正义实现的前提和条件

由于漫长的封建专制统治所形成"人治"思维根深蒂固,以及直接从半殖民地半封建社会过渡到社会主义,我国无论是执政者还是普通民众的法治意识相对比较淡薄,在治国理政和处理纠纷中会自觉不自觉地步入"人治"的怪圈。具体表现在:

权大于法,以权代法现象严重。当前我国社会进入转型期,贫富分化加剧,社会矛盾突出。绝大部分社会矛盾都是涉法性问题。在处理这部分社会矛盾时,部分执政者以权大于法、以权代法的思维方式解决问题充分暴露了其法治观念淡薄和法治思维的缺失。一些地方政府部门无视法律尊严,挑战法律权威,滥用权力,不依法行政,甚至以权压法的事件常见于报端。

权利义务观念淡薄,缺乏规则意识和契约意识。有些执政者在社会管理中,虽然强调依法管理,但把法律视为一种管理工具,更多地强调用法律来治理和惩治被管理者,而忽视对公权力运行的规范、约束和制衡。或者遇到群体性事件,不善于运用法律手段解决问题,而是片面无原则地迁就,采取息事宁人的态度,满足不合理要求。导致群众产生"大闹大解决"、"小闹小解决"、"不闹不解决"的错误心理,不利于真正解决纠纷,处理矛盾。这两种方式都是非理性思维解决问题的方式,不利于矛盾的真正解决。

执法不严、司法不公,导致社会公信力下降。近年来,一些执法不严、司法不公现象引起了人们的广泛关注,对司法的不信任导致一些案件的当事人不愿意走司法途径,而是寻求私力救助,使矛盾进一步激化;要么寻求信访,甚至导致"缠访"现象频生。

重实体轻程序,难以真正实现社会正义。在我国长期存在的"人治"观念的影响下,重实体轻程序的传统执政思维方式已经严重影响到社会公平正义的顺利实现。从备受人们关注的"佘祥林案"到"赵作海案",这些无不令公众反思:违背程序下有多少社会正义能够实现?事实说明,执法行为、司法行为必须恪守程序正义,才能达到实体正义的实现,程序正义是实体正义实现的前提和条件。 法治思维是建设社会主义法治国家的必然选择

早在2010年,国务院发布了《关于加强法治政府建设的意见》,要求行政机关工作人员,特别是领导干部要"切实提高运用法治思维和法律手段,解决经济社会发展中突出矛盾和问题的能力"。党的十八大报告再次提出"法治思维和法治方式"是治国理政的基本方式,这说明,法治思维是建设社会主义法治国家的必然选择。

法治思维符合建设社会主义法治国家的要求。法治意味着理性之治,法治不仅要求依法而治,还要求把法律理性融入到社会生活的各个方面。我国在1999年修宪时就将"依法治国、建设社会主义法治国家"的治国方略正式写进了宪法。法治成为我国宪法的一项基本原则和指导思想。十五大报告指出:依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实行社会主义民主的制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变

而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变。上述规定揭示了依法治国的内涵和基本要求。

法治思维有助于提高执政者的执政水平。依法治国最重要的价值要求就是依法行政。在现代法治社会中,行政机关掌握了最重要的和最有影响的公共权力,因此,行政机关的行政行为是否能够自觉地接受法律的约束,法律优先原则和法律保留原则能否在行政法律制度中得到肯定,是依法行政的一个重要评判标准。传统的人治思维方式向法治思维方式的转变对执政者提高执政水平具有重要意义。领导干部只有掌握法律理论、树立法律意识、熟知法律规范,才能真正做到运用法治思维和法治方式推动经济社会发展。

法治思维有利于缓解社会矛盾,实现公平正义。随着我国改革开放的不断推进,一些社会矛盾如贫富差距加大、住房医疗教育等民生问题、劳资纠纷持续增加以及暴力事件频仍等已经引起全社会的广泛关注。这些矛盾的不断出现无不拷问着社会公平正义的实现与否。法治思维是以合法性为判断起点,而以公平正义为判断终点的一种逻辑推理方式。执政者只有具备法治思维,才能做到运用法治思维处理各种复杂问题,运用法治手段化解社会矛盾纠纷,运用法律法规维护社会秩序,进一步增强社会责任感,促进社会的公平正义,形成法治社会的良性循环。

执政者的法治思维对全社会法治理念的养成具有推动作用。法治的实现,不仅仅依靠建立一套完备的法律体系,更重要的是使法治成为一种普遍的行为模式。要做到这一点,不仅仅需要执政者具有法治思维,还需要法治思维成为一种全社会普遍的思维模式。而执政者的思维模式的转变对全社会思维模式的转变至关重要,其原因在于执政者作为权力实际的运行者,一举一动都会影响到政府的权威性和公信力。其在法治思维影响下的法治行为,必然会为社会传递法治的正能量,从而促进全社会法治思维和法治习惯的培养和养成。

(作者系中央党校政法部法学理论专业博士生)

范文四:申论范文法治思维是法治国家的必然选择 投稿:卢肷肸

法治思维是法治国家的必然选择 一、法治思维就是以法治判断是非和处理事务

法治思维,是指人们在法治理念的基础上,运用法律规范、法律原则、法律精神和法律逻辑对所遇到或所要处理的问题进行分析、综合、判断、推理和形成结论、决定的思想认识活动与过程。从本质上看,法治思维是一种整体性的思维,是一种社会思维,是一种关于国家治理的理念、视角和思路。其核心在于运用法律规则和法律手段管理社会,化解社会矛盾,使法治成为一种普遍的行为模式。法治思维应当包含以下几个要素:法治思维是一种理性思维。法律本身所具有的明确性、普遍性、稳定性、可预期性等特点也决定了法治必然也具有理性的特点。法治思维就是以法治作为判断是非和处理事务的标准,以现代法治为基础,理性是其基本要素。

法治思维以宪法至上、法律至上为基础。十八大报告中所提出的全面建设小康社会体现在多个方面。以法治思维建设“法治小康”,其本质要求就是应当体现宪法和法律至高无上的权威,任何党派、政治团体、利益群体都不能凌驾于宪法和法律之上。

法治思维以权利(权力)义务为中心。法治思维方式的实质是从权利(权力)与义务这个特定的角度来观察问题、分析问题和解决问题。其具体表现为以权利(权力)和义务为线索的不断追问:某主体是否有权利(权力)作出此种行为、享有此种利益和作出此种预期?与之相对的主体是否有义务如此行事或以此满足对方的请求和预期?简言之,以权利(权力)义务分析为线索,就是为人们的行为正当与否、合法与非法设定了一条边界。

二、程序正义是实体正义实现的前提和条件

由于漫长的封建专制统治所形成“人治”思维根深蒂固,以及直接从半殖民地半封建社会过渡到社会主义,我国无论是执政者还是普通民众的法治意识相对比较淡薄,在治国理政和处理纠纷中会自觉不自觉地步入“人治”的怪圈。具体表现在:权大于法,以权代法现象严重。当前我国社会进入转型期,贫富分化加剧,社会矛盾突出。绝大部分社会矛盾都是涉法性问题。在处理这部分社会矛盾时,部分执政者以权大于法、以权代法的思维方式解决问题充分暴露了其法治观念淡薄和法治思维的缺失。一些地方政府部门无视法律尊严,挑战法律权威,滥用权力,不依法行政,甚至以权压法的事件常见于报端。

权利义务观念淡薄,缺乏规则意识和契约意识。有些执政者在社会管理中,虽然强调依法管理,但把法律视为一种管理工具,更多地强调用法律来治理和惩治被管理者,而忽视对公权力运行的规范、约束和制衡。或者遇到群体性事件,不善于运用法律手段解决问题,而是片面无原则地迁就,采取息事宁人的态度,满足不合理要求。导致群众产生“大闹大解决”、“小闹小解决”、“不闹不解决”的错误心理,不利于真正解决纠纷,处理矛盾。这两种方式都是非理性思维解决问题的方式,不利于矛盾的真正解决。

执法不严、司法不公,导致社会公信力下降。近年来,一些执法不严、司法不公现象引起了人们的广泛关注,对司法的不信任导致一些案件的当事人不愿意走司法途径,而是寻求私力救助,使矛盾进一步激化;要么寻求信访,甚至导致“缠访”现象频生。

重实体轻程序,难以真正实现社会正义。在我国长期存在的“人治”观念的影响下,重实体轻程序的传统执政思维方式已经严重影响到社会公平正义的顺利实现。从备受人们关注的“佘祥林案”到“赵作海案”,这些无不令公众反思:违背程序下有多少社会正义能够实现?事实说明,执法行为、司法行为必须恪守程序正义,才能达到实体正义的实现,程序正义是实体正义实现的前提和条件。

三、法治思维是建设社会主义法治国家的必然选择

早在2010年,国务院发布了《关于加强法治政府建设的意见》,要求行政机关工作人员,特别是领导干部要“切实提高运用法治思维和法律手段,解决经济社会发展中突出矛盾和问题的能力”。党的十八大报告再次提出“法治思维和法治方式”是治国理政的基本方式,这说明,法治思维是建设社会主义法治国家的必然选择。 法治思维符合建设社会主义法治国家的要求。法治意味着理性之治,法治不仅要求依法而治,还要求把法律理性融入到社会生活的各个方面。我国在1999年修宪时就将“依法治国、建设社会主义法治国家”的治国方略正式写进了宪法。法治成为我国宪法的一项基本原则和指导思想。十五大报告指出:依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国

家各项工作都依法进行,逐步实行社会主义民主的制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变。上述规定揭示了依法治国的内涵和基本要求。

法治思维有助于提高执政者的执政水平。依法治国最重要的价值要求就是依法行政。在现代法治社会中,行政机关掌握了最重要的和最有影响的公共权力,因此,行政机关的行政行为是否能够自觉地接受法律的约束,法律优先原则和法律保留原则能否在行政法律制度中得到肯定,是依法行政的一个重要评判标准。传统的人治思维方式向法治思维方式的转变对执政者提高执政水平具有重要意义。领导干部只有掌握法律理论、树立法律意识、熟知法律规范,才能真正做到运用法治思维和法治方式推动经济社会发展。 法治思维有利于缓解社会矛盾,实现公平正义。随着我国改革开放的不断推进,一些社会矛盾如贫富差距加大、住房医疗教育等民生问题、劳资纠纷持续增加以及暴力事件频仍等已经引起全社会的广泛关注。这些矛盾的不断出现无不拷问着社会公平正义的实现与否。法治思维是以合法性为判断起点,而以公平正义为判断终点的一种逻辑推理方式。执政者只有具备法治思维,才能做到运用法治思维处理各种复杂问题,运用法治手段化解社会矛盾纠纷,运用法律法规维护社会秩序,进一步增强社会责任感,促进社会的公平正义,形成法治社会的良性循环。 执政者的法治思维对全社会法治理念的养成具有推动作用。法治的实现,不仅仅依靠建立一套完备的法律体系,更重要的是使法治成为一种普遍的行为模式。要做到这一点,不仅仅需要执政者具有法治思维,还需要法治思维成为一种全社会普遍的思维模式。而执政者的思维模式的转变对全社会思维模式的转变至关重要,其原因在于执政者作为权力实际的运行者,一举一动都会影响到政府的权威性和公信力。其在法治思维影响下的法治行为,必然会为社会传递法治的正能量,从而促进全社会法治思维和法治习惯的培养和养成。

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范文五:论高校思想政治工作法制化的必然性 投稿:雷樬樭

论高校思想政治工作法制化的必然性

【摘 要】高校思想政治工作的法制化,是我国现有的一种全新的思想政治工作理念,也是高校思想政治工作与时俱进的现实需要。它是发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会和高校思想政治工作走出困境的必然要求。社会规范调控体系中道德与法律的相互作用,客观上推动思想政治工作由虚变实,使自律与他律统一于实践活动之中,这样既提高教育的实效性,又充分发挥法制的力量。

【关键词】高校思想政治工作;法制化;必然性

0 引言

改革开放后,我国社会、经济、科学等各方面的变化对高等教育的改革产生了深刻的影响,也给高校的思想政治工作提出了新的要求。依法治国理念的提出为全国各项事业的发展指明了方向,同时也为当下高校如何走出思想政治工作的困境提供了解决路径。

高校思想政治工作的法制化,是我国现有的一种全新的思想政治工作理念,也是高校思想政治工作与时俱进的现实需要。简单地说,高校思想政治工作的法制化,是指在高校思想政治工作中运用法律制度、法律手段来进行思想政治工作,尤其是对思想政治工作中涉及到的重点措施、重大事项和全局性问题以法律或者行政法规的形式确定下来,并及时列入全国或地方的立法计划之内,从而为思想政治工作提供必要的法律依据和法制保障。[1]任何一种观念和思想的产生都需要一定的现实基础,是一定时期社会生活的真实反映。高校思想政治工作作为一种旨在发展人、塑造人、促使人更好地成为人的活动,当然不应该也不可能脱离这一规律之外。其必然性体现在以下几个方面:

1 发展社会主义市场经济的必然要求

1)在世界经济的历史中,一个相对成熟的市场经济体制必然具有相应的完备的法制。我们必须结合我国的基本国情,按照普遍的市场规则实现经济方式和经济体制的转变,建立符合社会主义市场经济类型的法律体系。这里必然包括能够为社会主义市场经济建设提供各种思想政治资源的思想政治工作法规。市场经济是法治经济,所以建立于市场经济之上并服务于市场经济的思想政治工作,最终的方向必然是走向法制化。要充分发挥思想政治工作的积极作用,必须依法确立思想政治工作的主体、客体、范围、内容,主客体的权利和义务,做到权责分明,只有思想政治工作步入法制化轨道,才能充分调动广大思想政治工作者的积极性和责任感,才能实现思想政治工作的规范性、科学性,从而既提高思想政治工作的实效性又有效的保护市场主体思想道德的自由。

2)市场经济的法治经济本质要求高校的思想政治工作实行法制化。一方面,市场经济的法制化本质要求为其服务的高校思想政治工作也必须实行法制化。高

校思想政治工作要参与社会主义市场经济体制的建设,必须要采取符合市场经济体制的运行方式。所以在这种环境下高校思想政治工作的进行要用规范化的法律手段,而不是老套的群众运动方式。法律手段能够保证思想政治工作顺利、规范、权威地进行,既不会侵犯市场各个主体的思想政治自由,又不会弱化思想政治工作的效用。另一方面,市场经济体制的逐步完善对高校思想政治工作形成了“倒逼”机制,迫切要求其规范化、法制化。在市场经济负面效应的影响下,有些教师仅仅满足于知识的传授,为教而教、为生存而教书;一些学生则认为学习是为了积累知识,忽视自身的思想素质的培养。随着我国社会主义市场经济体制的逐步完善以及人们法治意识的不断提高,迫切要求高校思想政治工作法制化、规范化,从源头上避免由市场经济利益驱动性带来的不利影响。

2 构建社会主义和谐社会的必然要求

1)社会主义和谐社会的构建是我党立足于广大人民的根本利益,根据时代发展的要求,基于国内外不断发展变化的客观情况,主动提出来的一项重要任务,是一个长期的、历史的奋斗过程。思想政治工作作为特定历史阶段的历史任务,是用思想教育的方式维护、反应、服务和服从于一定的利益关系。确定的是,实现构建社会主义和谐的社会的目标需要思想政治工作法制化。“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”,充分表明了思想政治工作在构建和谐社会中的重要性。通过法律的形式确定思想政治工作的这种重要的地位,有利于思想政治工作的有效开展,促进整个社会的和谐进步。沉重的历史告诉我们,没有法制保障的思想政治运动使许多人失去了政治意识自由,禁锢了许多人的思想,最终造成十年浩劫,这是多么沉痛的教训。因此,构建和谐社会需要观念的转变、思维的更新,需要不断提高人的素质,需要引导人们制定并自觉遵守社会建设的制度机制,需要动员广大人民群众投身于构建和谐社会的实践中来,需要在法制的保障下使思想政治工作发挥其应有的作用。

2)“所谓的民主法治就是指民主在社会上得到充分的发扬,切实落实我国依法治国的基本方略,使各方面的积极因素都得到广泛的调动[2]。”这句话从社会政治关系和社会主义政治文明这两个角度解释了社会主义和谐社会是民主法治的社会,思想政治工作主要是引导和教育公民的政治意识。“法律是规则地解决社会冲突的保证,可以提供一种更为民主的氛围。没有法律,公民就仅仅是被庇护者,只能寻求权势的保护;有了法律,官员就要受法律的限制,公民就可以要求他们的正当权利。”[3]所以,思想政治工作只有法制化,才能对政治主体既进行政治意识控制又保护其政治思想意识活动的自由,真正体现社会主义民主。社会主义和谐社会也是法治社会,思想政治工作要保持社会主义思想意识的主导作用,要把全国人民的主动性和积极性调动起来,其内容和程序必须通过规范化的法律手段贯彻落实,这样才更具有权威性、说服力,才能增强思想政治工作的实效性。

3 高校思想政治工作走出困境的必然要求

毛泽东同志就曾明确地讲过:“人民为了有效地进行生活生产,进行学习和有秩序地生活,要求自己的政府一一发布各种适当的强制性的命令。没有这种行

政命令,社会秩序就无法维持,这是人们的常识所了解的。”[4]不能否认,大多数人都难以摆脱一定的惰(下转第362页)(上接第269页)性和趋利性。社会经济领域的多样化加之世界不同文化和价值观的碰撞和交流决定了我国思想文化领域的多样化,大学生自身社会阅历浅、生理和心理不够成熟、思想容易偏激,也容易受到社会负面因素的影响,单纯的宣传教育,在教育对象和教育环境复杂化的现实面前显得软弱无力。但法制能规约人们的行为,为避免法制的惩罚或失去应得利益,人们会努力克服惰性,久而久之养成一种习惯,由习惯产生一种法纪情感,再由情感渐渐上升到一种觉悟。人的思想是复杂多变的,在实际中人们往往知道什么该做、什么不该做,但觉悟不同的人就会做出不同甚至相反的行为选择。所以,必须将法律法规的硬约束和思想政治工作的软约束结合起来,将自律与他律统一于思想政治工作实践活动之中,从而不断增强高校思想政治工作的严肃性、权威性、科学性和实效性。思想政治工作的法制化,正是针对此做出的必然应对,是使思想政治工作对人们的行为选择真正起到引导作用所提出的必然要求。

尽管思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,但是随着历史的发展,存在于思想政治工作中的“软弱性”也逐渐凸显。毕竟思想政治工作不像经济工作,具有硬性的量化指标,可以通过直观的作用看到成效。有些高校把注意力集中在校园建设、扩大招生规模、争取经济效益上,忽视了社会效益和社会影响,思想政治工作常常是“说起来重要,干起来次要,忙起来不要”。如何走出这一困境,扭转这一局面,邓小平同志曾针对思想政治工作较弱,经济工作较硬的问题,提出了“两手都要硬”的观点。而如何使思想政治工作“硬”起来,法制化成为关键。法制是具有强制性的“刚性”约束,法律规范明确地规定了所保护、鼓励和抑制、禁止的行为,一旦违法就要承担相应的法律责任。如果没有法制,只通过说服教育等方式来做工作,对于觉悟高的人来说可以起到应有的作用,而对于不自觉的人而言,则效果不大。所以,必须有法制的硬约束,用法制保证和巩固教育效果。毋庸置疑,高校思想政治工作法制化是其走出实践中的“软弱”困境,增强其实效性的重要策略。

综上所述,高校思想政治工作法制化是顺应时代潮流又解决高校目前工作困境的良方。在理论上也具有一定的可行性,社会规范调控体系中道德与法律是相互作用的,客观上推动思想政治工作由虚变实,使自律与他律统一于实践活动之中,既能提高教育的实效性,又能充分发挥法制的力量,从而保证高校思想政治工作的方向性和科学性。

【参考文献】

[1]陈万柏,张耀灿.思想政治教育原理[J].首都师范大学学报,2007(2).

[2]编辑部.推动科学发展 促进社会和谐[M].北京:中共党史出版社,2007:78.

[3]王景伦.走进东方的梦:美国的中国化[M].北京:时事出版社,1994:127.

[4]毛泽东.毛泽东著作选读:下册[M].北京:人民出版社,1986:762.

范文六:试论国有企业思想政治工作的必然性 投稿:高翎翏

摘 要:近年来,国有企业思想政治工作是否有存在的必然性问题引起了广大学者、政工工作者以及广大员工的激烈讨论。基于此,以思想政治工作的概念为出发点,探索了企业思想政治工作的由来,目前企业思想政治工作的形势、意义、作用以及思想政治工作的目的等方面的问题,试图探索国有企业思想政治工作存在的必然性。

   关键词:国有企业;思想政治工作;必然性

   中图分类号:F27 文献标志码:A 文章编号:1000-8772(2012)01-0114-02

  

  收稿日期:2012-01-13

  作者简介:汤晓东(1962.10-),男,山东兖州人,政工师,从事企业党建、工会工作研究。

  

   一、国有企业思想政治工作概述

   (一)思想政治工作的由来

   思想政治工作这个概念的提出和形成是一个历史过程。马克思和恩格斯在共产主义者同盟的章程中提出了“宣传工作”这一概念,这表明无产阶级政党一登上历史舞台就十分重视对群众的思想教育工作。在1902年前后列宁提出了“政治工作”和“政治教育工作”这两个概念。1934年,斯大林在联共十七大总结报告中提出了“思想工作”和“政治思想工作”这两个概念。1951年,刘少奇在第一次全国宣传工作会议上提出了“思想政治工作”这一概念。1957年,毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中又提出了“思想政治教育”这一概念,此后一直沿用“思想政治工作”这个概念。

   从思想政治工作的由来中我们可以窥见思想政治工作的概念,我们认为思想政治工作是指社会、阶级或者社会群体用一定的思想观念、政治观念、道德规范等对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成一定社会、一定阶级以及一定群体所需要的思想品德的社会实践活动。

   (二)国有企业思想政治工作

   由于历史原因,建国后我国实行计划经济制度,单一的国有经济形式,致使国有企业和政权的联系十分密切,国有企业思想政治工作和党的思想政治工作基本吻合,因此这段时期的国有企业思想政治工作存在的必然性没有受到挑战。改革开放特别是国企改制转型后,国有企业的思想政治工作出现了弱化的趋势,大家对国有企业思想政治工作的作用及其存在性开始产生质疑。

   企业思想政治工作,是指企业管理人员,针对员工在思想上的各种矛盾、疑惑,通过宣传科学、正确的道理,解决员工的思想问题,帮助员工树立正确的世界观、人生观、价值观,使员工以积极的姿态投入工作和生活,促进企业全面发展的一种教育疏导工作。

   国有企业思想政治工作是搞好国有企业治理的有机组成部分,为国有企业生产经营活动提供精神动力和思想保证。那么做好新时期国有企业思想政治工作,以增强国有企业的凝聚力和向心力,促进国有企业按照市场经济规则健康运作和发展就显得更为重要。

   二、国有企业思想政治工作形势、意义及其作用

   (一)国有企业思想政治工作形势

   与改革开放前相比,进入新世纪以来思想政治工作对象的社会阅历、思想基础、文化水平、思维方式乃至于生活方式、行为方式、价值观念等都已发生了深刻变化。三十年来特别是近十多年来,随着我国社会主义市场经济建设的深入推进,现代企业制度的建立和完善,国有企业转型改制也在轰轰烈烈的进行,国有企业被完全推向市场,自负盈亏,以便建立与社会主义市场经济体制相一致的现代型企业。国有企业的一系列改革活动不仅对国内企业产生了很大的影响,而且对社会和职工的思想也产生了重要的影响。面对改革开放以来各种思想的冲击,以及企业内部发生的变化,员工的思想发生了很大的变化,给思想政治工作的开展带来了很大的困难。

   面对改革开放、国企转型改制以及员工思想发生巨大变化的形势,随着社会主义核心价值体系建设的不断推进,我国政府正在积极探索引领社会主义思想政治建设思潮的方法和途径,企业的思想政治工作尤其是国有企业的思想政治工作该如何做,考验着我们每一个政工工作者。

   (二)国有企业思想政治工作的意义

   党的十七大对新时期政治思想工作提出了新的要求,即要深入回答重要理论问题和实际问题,培养造就一批马克思主义理论家;要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明全过程;要积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径;要加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心里疏导,用正确的方法处理人际关系。不难看出,新要求给国有企业政治思想工作的开展带来了新的机遇,更重要的是带来了新的挑战。不断完善和加强国有企业的政治思想工作对国有企业的发展壮大有着重要意义。

   1.国有企业的发展壮大,为社会经济的快速发展提供坚实的基础和可靠的保证。作为国民经济发展的重要组成部分,高度重视和不断加强国有企业职工思想政治工作,是加快推进国有企业快速发展的重要保障。

   2.国有企业加强政治思想工作,不仅对提高产品质量,提升服务水平,确保实现经济效益有重要作用,而且还培育了企业精神,拓展了企业文化,塑造了企业形象。

   3.“创新”是国有企业建设的核心。加强国有企业政治思想工作,能让企业职工在创新文化的引导下,以科学的发展观和务实的作风、合作的精神,不断增强企业活力。

   (三)国有企业思想政治工作的作用

   社会主义市场经济的建立和发展,要求国有企业“内抓治理建队伍,外树形象拓发展”,这正是国有企业思想政治工作发挥积极作用的用武之地。

   首先,企业思想政治工作是国有企业改革和发展的生命线,同国有企业整个经营治理相互渗透,共同作用于国有企业治理之中。这就要求从国有企业生死存亡和发展的战略高度把思想政治工作纳入自身经营治理范畴之内,充分发挥思想政治工作的职能和作用。

   其次,企业思想政治工作是推动国有企业改革和发展的精神动力。就国有企业改革而言,由于体制转变涉及诸多深层次问题和责、权、利关系的调整,如何协调好各方面利益关系,使国有企业改革顺利进行,除了相关配套的制度和政策因素外,最根本的就是要发挥思想政治的教育、激励和引导作用。

   再次,企业思想政治工作是培养国有企业核心竞争力的重要途径。企业核心竞争力是企业持续创新的能力,即吸纳先进技术能力,提高工艺能力,合理科学组织能力,持续发明专有技术能力,以及适应市场、拓展市场、提高企业知名度的能力。其中创新是核心竞争力的精髓。因此,只有切实加强思想政治工作,不断提高员工整体素质,才能为国有企业竞争力的提高,真正把国有企业搞活奠定坚实的思想文化基础。

   最后,企业思想政治工作又是企业文化、企业精神的塑造者和培育者。企业精神是在企业员工正确价值观培育出来的群体意识,是一种强大的精神力量,具有驱动、激励和导向作用。企业思想政治工作不仅是企业文化建设的重要方面,也是企业文化的塑造者。企业核心价值观念的形成,离不开思想政治工作的推动。通过宣传教育,提高认识,化解矛盾,增强认同感,促进企业文化发展和核心价值观念的形成,既是企业思想政治工作的重要职能,也是企业思想政治工作地位和作用的重要体现。

   三、思想政治工作的目的

   1955年,毛泽东同志提出了“政治工作是一切经济工作的生命线”的科学论断,这一论断充分肯定了思想政治工作的重要性。

   (一)党的思想政治教育的目的

   思想政治教育的目的,是指通过思想政治教育活动,在教育对象的思想和行为以及社会活动的有关方面所要达到的一种未来状态。它为思想政治活动指明方向,为思想政治教育活动提供动力,为检验思想政治教育活动的效果提供依据。

   思想政治教育的目的是一个体系,它是由思想政治教育的根本目标和具体目标所组成的。思想政治教育的根本目标是要不断提高人们的思想道德素质,提高人们认识世界和改造世界的能力,为建设有中国特色的社会主义,实现共产主义而努力奋斗。思想政治教育的具体目标是多元的,是一个近期的目标,也是与党在不同领域、不同部门的具体目标相适应的。

   思想政治教育的任务是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论教育广大人民群众,培育和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。思想政治教育的主要任务是通过化解矛盾、协调关系、理顺情绪,尊重人、理解人、关心人,明确利益,增强责任感,调动广大人民群众的社会积极性,使广大人民群众以极大的热情投身于社会主义现代化建设中。

   (二)国有企业思想政治工作的目的

   企业思想政治工作的目的,就是为了化解企业内部矛盾,调动职工积极性,增强企业的凝聚力、创新力和竞争力。要想真正搞好企业的思想政治工作,就要坚持以人为本的原则,努力探索企业思想政治工作的规律,不断增强企业思想政治工作的有效性。

   国有企业作为我国国有经济的重要组成部分,其目标是不仅仅追求“价值最大”。它不仅包含了追求企业预期利润最大化,也包含了追求企业可持续发展的目标和承担着社会责任。国有企业的目标是靠人来实现的,提高人的素质成为达到这一目标的内在需要,而国有企业思想政治工作的作用就是调动企业内部人的积极性,通过提高人的素质,提升企业文化力,为实现企业目标服务。

   国有企业思想政治工作是国有企业整体工作的重要组成部分,与企业管理在运行中是相互融合,密不可分的。企业管理是通过确立制度和规范,把人、财、物的管理有机融合在这中间,以管好人为本,依靠人去做好对财和物的管理。把思想政治工作有效地渗透于企业的管理之中,可以避免思想政治工作脱离企业实际工作而形成所谓的“两张皮”的现象。

   四、国有企业思想政治工作存在的必然性

   从国有企业思想政治工作的目的、意义及作用等方面来说,国有企业思想政治工作与思想政治工作的目的、意义及作用等方面都有一致性。

   在目的上,国有企业思想政治工作和思想政治工作都是通过思想政治教育活动,在教育对象的思想和行为以及社会活动的有关方面所要达到的一种未来状态。而国有企业思想政治教育的目的则是通过对员工进行思想政治教育,使员工的思想状况能够跟得上国有企业改革、发展步伐,增强国有企业员工的凝聚力、创造力。

   从本质上来说,思想政治教育的本质是以共产主义思想体系为指导,以坚持四项基本原则为核心,进行马克思主义理论教育、共产主义理想和人生观教育、社会主义和共产主义道德教育、爱国主义和国际主义教育等。而国有企业思想政治教育的目的则是通过企业思想政治教育,不断塑造员工正确的人生观、价值观和世界观,为国有企业创造稳定和谐的环境,促进国有企业健康发展。

   1955年,毛泽东同志提出了“政治工作是一切经济工作的生命线”的科学论断,该论断充分肯定了思想政治工作的重要性。国有企业思想政治工作无论是在目的上还是本质上都与党的思想政治工作具有高度的一致性,国有企业思想政治工作是党的思想政治工作的一种延伸。因此,我们认为国有企业思想政治工作有其存在的必然性和必要性。

  

  参考文献:

  [1] 崔建伟.对企业思想政治工作的再认识[N].青岛财经日报,

   2006-11-08.

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   为[M].殷陆君,编译.成都:四川人民出版社.1985.

  [4] 郑永廷.思想政治教育方法论[M].北京:高等教育出版社.1999.

  [5] 谢倩.思想政治政治工作新论[M].昆明:云南人民出版社,2006.

  [6] 陈万柏,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版

   社.2007.

  [7] 张云连.当前国有企业思想政治工作的困境及其出路[J].中外

   企业家,2011,(18).

  [8] 杨永传.新形势下增强企业思想政治工作有效性的思考[J].工

   会论坛,2011,(05).(责任编辑:鲁小萌)

范文七:2017考研政治唯物辩证法五大范畴必然性和偶然性 投稿:钟塽塾

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2017考研政治唯物辩证法五大范畴必然

性和偶然性

唯物辩证法是一个完整的科学体系,包括一系列的基本规律和范畴。我们在考研政治中讲到了唯物辩证法的五大范畴,即原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、现象和本质、内容和形式。下面为大家讲解必然性和偶然性这对范畴。

必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的范畴。必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的,可以出现,也可以不出现,可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势。 必然性和偶然性是对立统一的关系。一方面,二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同,必然性产生于事物内部的根本矛盾,偶然性产生于非根本矛盾和外部条件;它们的表现形式不同,必然性在实物发展过程中比较稳定、时空上比较确定,是同类事物普遍具有的发展趋势,偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的,是事物发展中的个别表现;它们在事物发展中的地位和作用不同,必然性在事物发展中居于支配地位,决定着事物发展的方向,偶然性居于从属地位,对发展的必然过程起促进或延缓作用,使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。另一方面,必然性和偶然性又是统一的:必然性存在于偶然性之中,通过大量的偶然性表现出来,并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性,受必然性的支配,偶然性是必然性的表现形式和补充;必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。唯物辩证法关于必然性和偶然性辩证关系的原理要求我们要重视事物发展的必然性,把握事物发展的总趋势,又要善于从偶然中发现必然,把握有利于事物发展的机遇。

对于必然性和偶然性辩证关系的认识,我们可以结合唯物史观中历史人物这个知识点来理解,历史人物的出现或者说历史人物在历史发展中的作用这一知识点是必然性和偶然性统一关系的一个最好例证。

所谓历史人物,是指在社会发展过程中起过重大作用的任务。在历史人物中,对那些反映时代要求,代表进步阶级或阶层利益,对社会发展起显著促进作用的代表人物,称之为杰出人物。历史人物及其作用要受社会历史条件的制约,受人民群众及其实践活动的制约。任何历史人物,特别是杰出的政治人物的出现,都体现了必然性与偶然性的统一。杰出人物是适应时代的需要而产生的。每一时代一定会出现自己的杰出人物,这是必然的;但杰出人物在什么时间、什么地方,以什么方式出现,由谁来担当杰出人物,则具有一定的偶然性。 第 1 页 共 1 页

范文八:关于马克思主义中国化的历史必然性的思考 投稿:董蝌蝍

摘要:马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现具体化。马克思主义中国化是不以人的意志为转移的客观规律,是历史发展的必然。这种历史必然性是由马克思主义理论本身的特点和中国革命和建设的需要决定的。

  关键词:马克思主义;中国化;历史必然性

  马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现具体化。1938年,毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。他指出:“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去,而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象空洞的马克思主义,因此,马克思主义的中国化使之在其每一表现中带着中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”[1] (P.658-659)马克思主义中国化是不以人的意志为转移的客观规律,是历史发展的必然。这种历史必然性是由马克思主义理论本身的特点和中国革命和建设的需要决定的。

  一、马克思主义中国化是马克思主义理论的本身的特点决定的

  马克思主义是西方文明发展的顶峰和集大成者,用海德格尔的话来说,马克思主义意味着西方形而上学的“完成”,而形而上学是西方文明的核心和精华所在。要学习西方文明的基本精神,马克思主义可以说是最佳选择。特别是马克思主义对人类历史发展规律和内在机理的揭示,在中西文明交汇和冲撞的情势下,为中国人提供一种把握当时所处社会历史阶段的有说服力的“大史观”,并指明了应对方向。另外,马克思主义是立足于西方的“反西方”理论。它虽然产生于西方,但也具有超越西方文明的世界主义视野。在马克思主义产生的时代,很多西方人把资本主义文明看作是“文明本身”,把资本主义所达到的市场经济这和自由民主看作是最终意义上的“政治解放”,并认为这意味着人类历史的“完成”或“终结”。但马克思主义却宣称,西方资本主义文明虽然为真正意义的文明的到来准备了部分条件,但仍然处于人类历史的“野蛮”阶段,甚至是“史前史”阶段,真正的、文明意义上人类历史还没有开始,还有待于资本主义的扬弃和共产主义的实现。这一论说破除了资本主义永恒不灭的迷信,让包括中国人在内的世界上一切受西方资本主义、帝国主义势力压迫、剥削和奴役的人民看到了希望,鼓舞了他们的斗争勇气和革命热情,具有巨大的启蒙意义。

  马克思主义学说,是马克思、恩格斯在广泛研究德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国社会主义特别是空想社会主义的学说,批判地吸取其理论成果的合理内核,深入研究资本主义上升时期的新形势,分析资本主义社会的矛盾运动,总结这个时期工人运动的经验教训的基础上形成的超越前人的学说,为无产阶级解放运动提供了正确的理论指导。世界共产主义的实践证明,马克思主义的立场、观点、方法以及基本原理是完全正确的。

  马克思主义认为无产阶级革命的目的是建设社会主义,实现共产主义,“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级的社会的,将是这样一个联合体,在那里,每一个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[2] (P.273)马克思主义的这些基本方法、基本观点和基本理论,至今都是我们前进的指导思想,是永放光芒的普遍真理。在人类历史上,没有任何一种思想理论能像马克思主义那样具有如此大的威力。从《共产党宣言》发表以来的160多年中,马克思主义一直是塑造世界的主要精神力量,始终是推动和指导世界各地人民摆脱剥削、压迫和贫困,走上独立和解放、争取社会主义和人民共同富裕的强大思想武器,受到世界人民的尊敬和拥戴。

  马克思主义只有和各国的具体实际相结合才能充分发挥其指导作用,而各个国家的国情又是千差万别的,这就要求把马克思主义基本原理同各国的具体实际相结合,赋予它鲜明的民族特色。恩格斯曾明确指出,马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。列宁也指出,马克思的理论所提供的,只是总的指导原理。而这些原理的应用,具体地说,在英国不同于法国,在法国不同德国,在德国又不同于俄国。各国马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际,将马克思主义进一步加以具体化;同时,马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中,才能开辟自身的发展道路,这是马克思主义的题中应有之义。马克思主义要在中国发挥指导作用,就必须将其同中国的具体实际相结合,实现马克思主义的中国化。中国化的马克思主义又丰富和发展了马克思主义理论。所以中国共产党人之所以选择马克思主义作为自己的指导思想,并使之中国化,是由马克思主义理论本身的特点决定的。

  二、马克思主义中国化是解决中国问题的需要

  马克思主义作为科学真理,虽然具有普遍的指导意义,但将这些普遍真理应用于中国具体实际却是一项极其艰巨的任务。中国共产党人面对着特殊的国情,在旧中国这样的半殖民地半封建的东方大国,不仅革命的条件与马克思、恩格斯、列宁分析的西方资本主义国家很不一样,而且中国社会历史发展的具体道路同西方资本主义各国以及其他国家社会历史发展道路也不可能相同;同样,在新中国如何进行社会主义建设,如何进行社会主义改革,也不同于其他社会主义国家。要真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革,必须实现马克思主义中国化。中国革命、建设和改革的实践也证明同,马克思主义之所以能在中国发挥指导作用,不仅因为它是科学,而且中国的社会条件有了这种需要,是因为它与中国人民的革命、建设和改革的实践发生了联系,实现了结合,是因为它被中国人民所掌握。   中国社会变革呼唤新的理论指导,这种新理论就是马克思主义。旧中国是一个半封建、半殖民地社会,人民深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫和剥削,民不聊生,民怨沸腾,人民陷入水深火热之中,迫切需要科学的理论指导,改变贫穷落后的状况,使人民过上幸福美满的生活。旧中国是几个帝国主义势力控制的半殖民地半封建的国家。政治、经济、文化各方面的发展极不平衡,半封建经济占优势,阶级构成是中间阶级人数多,其他两头小,这就规定了中国革命的对象是帝国主义和封建主义,革命的动力是无产阶级、农民和小资产阶级,而且在一定时期中,一定程度上还有资产阶级主要是民族资产阶级参加。革命的领导力量是无产阶级,并且无议会可利用,由此规定了中国革命斗争的主要形式是武装斗争,革命的主要阵地是农村,革命的道路是农村包围城市,武装夺取政权。这种历史条件表明,中国革命和中国共产党必然会有许多不同于外国无产阶级革命的特殊性和复杂性。我们以马克思主义作为指导思想必须结合中国的实际,正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中所指出的“这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。”[2] (P.248)列宁也说:“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西”,我们“尤其需要独立地探讨马克思的理论,因为它所提供的只是总的指导原理,而这些原理的应用具体地说,在英国不同于法国,在法国不同于德国,在德国不同于俄国。”[3] (P.274-275)俄国十月革命和中国革命都证明了这一点。

  中国革命的特殊性和复杂的社会历史条件,决定了马克思主义在指导中国革命的实践过程中,必须中国化和具体化。毛泽东1940年在《新民主主义论》中深刻指出:“形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来,就是说,和民族的特点相结合,经过一定的民族形式,才有用处,决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者,只是对于马克思主义和中国革命开玩笑,在中国革命队伍中是没有他们的位置的。”[4] (P.707)我国革命和建设事业成功的一条重要经验,就在于我们坚持把马克思主义的普遍真理同本国的实际相结合,走自己的路。邓小平总结中国共产党几十年来领导民主革命、社会主义革命和社会主义建设正反两方面的历史经验,创造性地提出了建设有中国特色的社会主义理论。他说:“我们现代化建设,必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设,都要学习和借鉴外国经验。但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[5] (P.2-3)

  马克思主义中国化,是历史的必然。我们只有深刻认识马克思主义中国化的历史必然性,才能更好地坚持马克思主义,用马克思主义中国化的理论成果指导我国改革开放和现代化建设的实践,使我国的改革开放和社会主义现代化建设不断走向成功。

  参考文献

  [1]中央档案馆.中共中央文件选集(第11册)[M].北京:中共中央党校出版社,1991.

  [2]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

  [3]列宁选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.

  [4]毛泽东选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.

  [5]邓小平文选(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

  [责任编辑:李 佳]

范文九:依法治国必然要求以规治党 投稿:钱韬韭

依法治国必然要求以规治党

作者:陈小江

11 月 2 日下午, 以“十三五规划和依法治国——中国治理能力现代化的必由之路” 为主题的闭门会议在海晏厅召开。在中共中央党校原副校长李君如的主持下,中央 党校常务副校长何毅亭、中央纪委宣传部部长陈小江、最高人民法院副院长陶凯元 分别发表讲话。 陈小江指出,中国特色社会主义的本质特征是坚持中国共产党的领导,中国共 产党和中华民族的前途命运紧密相连,实现全面小康离不开中共的领导。因此我们 必须全面从严治党,增强党的自我净化、自我革新、自我提高等能力。 陈小江指出,依法治国必然要求以规治党。宪法确立了党的领导地位,办好中 国的事情关键在中共的领导,是党和国家的根本所在。没有党纪,国家的发展就难 以保证。依规治党是依法治国的重要前提,是依法治国在党建中的重要体现。 坚持依规治党,目的是把权力关进制度的笼子里,要求党组织和当干部增加制 度意识、规则意识、法律意识,牢固树立党纪国法面前人人平等的是意识,促使他 们依规用权、依法办事,在建设社会主义法治国家中起模范带头作用。只有坚持依 规治党才能是得到顺利的事实,才能使依法治国方略落到实处。

范文十:依法治国必然要求从严治党 投稿:杜趒趓

依法治国必然要求从严治党 十八届四中全会中首次以全会的形式专题研究部署全面推进依法治国,而中国共产党始终作为中国特色社会主义事业坚强领导核心,因此要实现全面依法治国,就必须首先要做到“党要管党、从严治党”,以实现依法治国与依规治党的辩证统一。而党的十八届四中全会在吹响了全面推进依法治国的号角的同时,也向全党提出了从严治党、依规治党的明确要求。并从以下几个方面回答了“党要管党、从严治党,靠什么管,凭什么治”的问题: 一、坚持依法执政,各级领导干部要带头遵守法律,带头依法办事,不得违法行使权力,更不能以言代法、以权压法、徇私枉法。

二、各级人大、政府、政协、审判机关、检察机关的党组织要领导和监督本单位模范遵守宪法法律,坚决查处执法

犯法、违法用权等行为。 三、加强党内法规制度建设,完善党内法规制定体制机制,形成配套完备的党内法规制度体系,运用党内法规把党要管党、从严治党落到实处,促进党员、干部带头遵守国家法律法规。

此外,在党的十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》(下文简称《决定》),《决定》中提出,依法治国,事关我们党执政兴国,

事关人民幸福安康,事关党和国家长治久安;并要求各级党组织和领导干部要深刻认识到,维护宪法法律权威就是维护党和人民共同意志的权威,捍卫宪法法律尊严就是捍卫党和人民共同意志的尊严,保证宪法法律实施就是保证党和人民共同意志的实现。各级领导干部要对法律怀有敬畏之心,牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰,带头遵守法律,带头依法办事,不得违法行使权力,更不能以言代法、以权压法、徇私枉法。 相信在我党加强党内法规同国家法律的衔接和协调下,着力提高党内法规执行力,运用党内法规把党要管党、从严治党落到实处,定会使我国全面依法治国进程更进一步。

中共周覃镇纪律检查委员会 2014年11月15日

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