川剧变脸原理_范文大全

川剧变脸原理

【范文精选】川剧变脸原理

【范文大全】川剧变脸原理

【专家解析】川剧变脸原理

【优秀范文】川剧变脸原理

范文一:川剧变脸原理 投稿:程伕伖

川剧变脸 原理

变脸有很多方式,有吹脸,有抹脸,有撕脸,有扯脸。现在变脸表演这种方式用他们的专业术语叫扯脸,扯脸顾名思义,就是把脸扯走,这也就是常说的用线走脸,这就是变脸的奥秘所在。 每次演出都是十几层的脸谱,那么这么多的脸谱都是怎么扯走的,扯到哪去了?不能继续为我们揭秘了。“变脸就像魔术一样,并不神奇,是有自己的机关。如果我们把机关在哪里这层窗户纸给您捅破了,那么变脸的神秘也就不复存在,它的价值也就不在了。”所有变脸的人都少不了这件披风,至于究竟有什么作用只能让大家凭想象力去猜了。 背景知识 变脸 变脸是运用在剧情中塑造人物的川剧艺术的一种特技。变脸的手法大体上分为三种:抹脸、吹脸和扯脸,此外,还有一种“运气”变脸。 抹脸是将化装油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。 吹脸只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。 扯脸是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方,随着表演的需要,在舞蹈动作的掩护下,再一张一张地扯下来。

中华文明源远流长,饱浸着东方魅力的中国戏剧更是名冠五洲。目前,全国有300多个枝繁叶茂的戏曲剧种在神州大地上摇曳生辉,竞展风流,其中,许多剧种在表演上都有自己的“绝活”。在林林总总的绝活中,若论神奇诡异,则首推川剧的“变脸”,其惊心动魄的艺术表现力往往令观者目瞪口呆。

变脸是一种“瞬间艺术”,演员根据剧情的需要,在极短的时间内,在一抬手一拂袖一甩头之间,变换出不同的面目来——技艺纯熟者,往往只用十几、廿秒钟就可幻化出十来张不同的脸谱。而不同的脸谱则代表不同的神态、情态和心态,用以表现剧中人物的情绪和心理状态的突然变化,如惊恐、绝望、愤怒、阴险等等,达到“相随心变”的艺术效果。一句话:变脸是戏剧化的艺术性和技巧性高度结合的产物。

重庆川剧院著名演员丁力先生,作为“变脸”绝技在廿世纪九十年代不多的传人之一,他能在短短廿秒钟之内,无须转身背台,只用手在脸上轻轻扫过,就能变出十多张中国传统戏剧里的脸谱来,且迄今为止,从未在台上露过破绽,从而将“变脸”绝技推入“精、准、美”的境界。

身材魁梧,武功扎实的丁力先生素以扮相俊美,动作潇洒刚健而受行家和观众赞许,而“变脸”绝技更为丁力先生的艺术生涯锦上添花。难能可贵的是,他还大胆地推陈出新:剪裁出不同于传统“变脸”的服装,并在帽沿、衣角、袖口加上最新的激光材料,配上时髦闪亮的太空布料,使得舞台人物在灯光的照射下,色彩多变,更具神秘感。

在改进“变脸”服装的同时,他还在单纯的“变脸”表演中,加入一些现代人物的面孔,包括法国电影中的经典形象佐罗。由是,丁力先生的艺术成就更加光彩照人。

川剧变脸 原理

川剧变脸总是让人感觉神秘莫测,那一张张色彩斑斓的脸谱究竟是如何被一层一层揭开的呢?揭下来的脸谱又是如何被变走的?变脸是魔术吗?还是绝技呢?

“变脸王”琢磨变脸绝技从学习制作脸谱和衣服开始。

为了揭秘变脸,记者特意来到变脸的故乡四川成都,找到现在川剧界最年轻的一位变脸王,他叫何洪庆,到了他的家里,首先看到了一件奇怪的事。

在等待的过程中,何洪庆告诉我们,他是在给学生做模具,为了制作变脸的脸谱而制作的脸膜。那么画脸谱为什么一定要在模上画呢?原来脸谱是变脸的第一件道具,一张好的脸谱不仅要美观,而且还要毫无破绽。

学习变脸就是全靠自己从琢磨如何制作脸谱和衣服开始的。对变脸人来说,服装和道具至关重要,都是特殊制作的。

变脸的道具除了脸谱,还有就是衣服,变脸的秘密也就藏在这衣服上。

变脸的服装是特殊制作的,很多地方必须使用特殊的材料。而且衣服从后面看全是千疮百孔,就像被机枪扫过似的。但这是在表演当中所需要的一些东西,也是变脸的奥妙所在。“一个变脸人,他的服

装,他的道具是非常至关重要的。”何洪庆说。何洪庆的第一件演出服也是全靠自己摸索制作出来的。

一秒半的时间变三张脸,而且毫无破绽,变脸高于魔术。 时间是最好的老师,经过摸索改进,十几年之后,何洪庆已经成为变脸界中最年轻的也是变脸最快的变脸王,他的变脸速度现在还无人能打破。一秒半的时间变三张脸,而且毫无破绽。他到底是怎么做到的?

“这怎么说?我其实可以告诉你一点点,我们的机关,头上有,身上有。”何洪庆说:“魔术最根本的东西,是制作道具,其实跟我们的变脸也有相同之处。我们变脸一部分是道具方面的东西,道具就是服装、脸谱,表演方面的东西,魔术就不会做这样大的一些动作,所以说我们这个变脸,既是魔术,但是确确实实又高于魔术。”

变脸到底是什么?脸谱、衣服、衣服上的机关,再加上手上的一些道具。但是有了这些还不够,就像魔术师一样,都是靠千锤百炼练出来的娴熟的手法。因为手法非常快,快到你无法看出破绽才显得它神秘。但是现在这些道具好像都是分开来的,是什么把它们连起来的呢?

十几层脸谱神不知鬼不觉被扯走,变脸暗藏机关。

我们,变脸有很多方式,有吹脸,有抹脸,有撕脸,有扯脸。现在变脸表演这种方式用他们的专业术语叫扯脸,扯脸顾名思义,就是把脸扯走,这也就是常说的用线走脸,这就是变脸的奥秘所在。

每次演出都是十几层的脸谱,那么这么多的脸谱都是怎么扯走

的,扯到哪去了?说到这里,何洪庆已经不能继续为我们揭秘了。“变脸就像魔术一样,并不神奇,是有自己的机关。如果我们把机关在哪里这层窗户纸给您捅破了,那么变脸的神秘也就不复存在,它的价值也就不在了。”何洪庆说。

变脸 背景知识

变脸是运用在剧情中塑造人物的川剧艺术的一种特技。变脸的手法大体上分为三种:抹脸、吹脸和扯脸,此外,还有一种“运气”变脸。

抹脸是将化装油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。

吹脸只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。

扯脸是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方,随着表演的需要,在舞蹈动作的掩护下,再一张一张地扯下来。

范文二:川剧的变脸 投稿:廖棩棪

川剧的变脸、多彩的面具

教学目标:

知识目标:欣赏川剧艺术,了解面具的艺术特点和制作方法。 能力目标:了解面具的制作方法,大胆想象,尝试用不同材料来制作面具。

情感目标:欣赏川剧,了解中国戏剧的脸谱艺术形式,培养学生对传统文化艺术的兴趣,增强民族自豪感。

教学重点:欣赏川剧的戏剧特色,了解有关脸谱的艺术特色和表现作用。

教学难点:探讨面具的制作材料和方法,并尝试制作自己设计的面具。 教学方法:教授指导法、欣赏观察法、交流讨论法

教学用具:教学课件、面具样品

教学过程:

一、导入新课:

播放川剧中变脸的视频片段。

提问:这种戏剧表演形式叫什么名称,是什么戏剧中的独特表演特色?

——这是变脸的表演,它是川剧中独特的表演形式。

是表现剧中人物内心思想感情的一种直观、夸张的表演手法。这种特技有很高的难度,

一般人是学不会的。但是李老师经过研究,终于学会了这个绝活。大家想不想学啊?

二、组织学生进行有关变脸的小游戏。要求两种表情之间反差要大,反应要快,比谁换的花样多。

三、大家在欣赏戏剧表演的时候,印象最深的是什么啊?

对了,就是演员的服装和化妆的脸谱。下面就让我们一起走进脸谱的艺术世界去游览一番吧。

播放脸谱的欣赏课件,介绍相关的知识。

川剧的脸谱,主要用于净角(也叫大花脸,主要表现性格与相貌有特点的男性角色)和丑角(主要表现戏中幽默、滑稽的人物形象) 川剧脸谱使用的色彩,通常有红、黑、白、蓝、绿、黄等几种。所有脸谱的基本色调,都有一定的象征性和寓意性。一般说来,红色表示忠义坚韧,黑色表示刚直坦诚,白色表示奸诈阴险,蓝色则多用于侠客、强盗,而金色一般只限于神话人物使用。

川剧脸谱的图案

从图案到色彩,它们或者夸张变形,或者对称写意,都十分注重象征性、写意性和装饰美

四、大家欣赏过后,是不是也想自己制作一个面具啊。下面请大家来讨论、交流一下制作的方法和材料吧!

我们主要用卡纸来做底面,通过油画棒,记号笔,改正液进行构图,装饰。还可以用彩纸,毛线,布料,羽毛等进行综合制作。 制作过程:

1.用铅笔画出脸谱的图案样式。

2.用记号笔进行描绘定稿。

3.用油画棒进行涂色装饰,注意色彩对比搭配,有主要的色调。

4.可以添加其他材料丰富表现效果。

五、小组合作,共同设计、制作完成一件装饰面具作品。

要求:线条流畅,色彩强烈,图案夸张、奇特,制作细致、完整。

六、各组推选优秀作品到讲台前进行展览,由学生进行点评。 教师进行总体点评。

七、课堂小结:今天大家不仅欣赏了川剧的变脸绝活,还了解学习了戏剧中的脸谱文化艺术。希望大家课下多去关心戏剧艺术,也许长大了你也会成为戏曲表演名家哪!

教后反思:本节课属于欣赏评述和设计应用相结合的课程,在教学活动中我利用变脸的戏剧表演吸引学生进入学习内容,通过互动游戏调动学生的积极性,通过欣赏和了解脸谱文化让学生感受到中国民族的传统文化艺术。最后通过动手设计、画脸谱培养学生的动手和创新思维。在学生绘制脸谱的过程中,有少部分同学没有理解要求,没有表现出夸张和对比的装饰效果。总体来看,学生欣赏了川剧艺术,了解了脸谱的特点,但是制作时方法讲的有些简略,过快,出现学生理解失误的情况。以后要注意改进方法。

范文三:川剧变脸简介 投稿:钱耘耙

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技,是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法,在川剧中是很绝的一门技艺。

它是四川地方剧种川剧表演绝活,产生于30年代,最早用于传统折子戏《归正楼》,戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便,变脸数张,从此这种新奇的表演方式就延续下来。川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”,一般不外传。

变脸的方法大体分为三种——抹脸、吹脸、扯脸。 (以下引自百度知道“川剧变脸是怎么变的)

抹脸:将油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,就可变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。 吹脸:只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等,有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。

扯脸:比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张张绸子上,剪好,每张脸谱上都系一根丝线。再一张一张地贴在脸上,丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方,随着表演的需要,在舞蹈动作的掩护下,再一张一张地扯下来。

(编者的话:此贴中有许多同胞担心泄密,其实是不必要的,变脸称为绝技,不是那么容易学的。现在很多地方表演变脸,只不过是最低劣的模仿了)

上世纪60年代周恩来总理看完川剧后曾叮嘱过,变脸是国家机密,不能随便泄露。1987年,文化部正式出文,将川剧变脸艺术列为国家二级机密,这也是中国戏剧界唯一一项国家机密。根据《中华人民共和国保守国家秘密法》条例,故意或者过失泄露,情节严重的将被追究刑事责任。

变脸艺术是一代代川剧艺人呕心沥血创立的绝技艺术,现在变脸成了许多专业、业余演员谋取名利、赚取金钱的手段。呵呵!这个就不谈了。

范文四:奇妙的川剧变脸 投稿:叶搨搩

一座城市,总有那么一些富于传奇的艺术,以衬托这座城市久远的历史,同时也让这座城市的丰富性得以多角度延伸。或许因川剧变脸艺术,让川剧从成都小戏院的表演,昂首阔步走上国际大舞台。

题记

白天我们游览了都江堰、青城山、街子古镇,然后回到成都,晚上决定去看一场川剧表演。成都的川剧表演剧院很多,几乎都在一条大街上,大多都是民间开办的小戏院,但戏院都很精致,装修华丽讲究,具有川西民间特色。导游向我们推荐其中一家,说这一家戏院在成都有着悠久的历史,且演员们技艺精湛,我们和另外两位老乡一起走进了戏院,坐位都是雅坐,坐位前摆放着桌椅,上面配置有茶水和小吃。坐在我们旁边看戏的还有许多外国朋友,也许,他们也和我们一样对中国的川剧变脸充满着好奇。

晚上八点,演出正式开始,一位漂亮的女主持人用纯正的普通话,分别向我们介绍今晚登台表演的演员,而后又用流利的英语再介绍一次。演员们大都年龄较大,中老年演员居多,看不到几个年轻演员。也许与变脸的技术难度大有关吧,一般年轻人可能还在学习,就没有上台表演的机会了。我们边吃着剧场赠送的小吃,边欣赏了几个折子戏,其中也有四川民间绝技表演喷火、手影、滚灯等节目。

让我们最为期待的变脸表演终于开始了,因为以前是从电视上看过,这次亲临现场,定要好好欣赏。变脸之于川剧,有如喷火之于秦腔,皆属招牌路数、看家绝技。川剧艺术的渊源流长,变脸技艺成形于20世纪,在这期间,变脸经过戏班在对台戏中的不断摸索,逢年过节在四川各大庙堂都会搭起戏台以作庆典,久而久之,川剧就在街头巷尾渐成气候,渐渐成为川剧的一大特色。

变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技,是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传变脸是古代人类在面对凶猛野兽的时候,为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态,以吓跑入侵的野兽。川剧把变脸搬上舞台,用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。

以前,我也在网上查过一些资料,了解一下川剧变脸艺术,变脸的手法大体上分为三种:抹脸、吹脸、扯脸。此外,还有一种运气变脸。抹脸是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙,《放裴》中的裴禹,《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用抹脸的手法。

吹脸只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。他们在川剧变脸的舞台的地

面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是:吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都,《治中山》中的乐羊子等人物的变脸,采用的便是吹脸的方式。

扯脸是比较复杂的一种变脸方法。他们是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随着剧情的进展,在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵),可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。扯脸有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多,以免到时扯不下来,或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落,假动作要巧妙,能掩观众眼目。

还有一种方式是运气变脸。川剧名演员彭泗洪,在扮演《空城计》中的诸葛亮时,当琴童报告司马懿大兵退去以后,他能够运用气功而使脸由红变白,再由白转青,意在表现诸葛亮如释重负后的感觉。

今晚,第一个上台表演变脸的大概是五十开外的演员,他精神抖擞,身穿披风,变脸的手法大体上是用抹脸,可见他一个动作,一瞬间用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。他一个转身,手从额头眉毛往下一抹,又变了一张脸,他再来一个动作往下抹,只变下半部脸,一会儿又变半张脸,表演十分熟练,任凭我们看得多认真,还是探不出个究竟来。

舞台上,变脸表演还在继续进行着,忽然间,台上响起了雄健的音乐,台上出现了一位手拿扇子,身穿闪闪发光的披风的中年男子,头带着根椐表演角色需要特制的帽子,演员把脸转过来的时候,我们看到他的脸是一个像猴子的模样,他在台上转着圈,边转边抖着披风,还做一些猴子表演的动作,好滑稽呀!然后他把脸用扇子遮住,转向后面去,再猛的转过来,我们看到了他的脸又换成了别的样子了。绝技表演让我们一次性过足眼瘾,近距离看到一轮又一轮各种形式的变脸绝技,我们都很好奇,他到底是怎么变的呢?大家带着好奇心为他热烈鼓掌!

现在,台上表演变脸的是一位女演员,她的步子很轻盈,动作非常敏捷,她的头一扭,手一挥,一个亮相等,每换一个动作,就能变一次脸,黑脸、白脸、花脸、红脸、人脸、鬼脸,唰、唰、唰十几张脸就能变出来。时而变半张脸,时而变全张脸,看得我们眼花缭乱,然后她把自己的真实面孔露出来了,然后又变了一张脸,这是最精彩的,台下的观众为她报以热烈的掌声,个个叫好!我数了数,她一共变了十四次,真是太棒了!然后演员又转着圈,抖着披风,表演结束了。

椐说,变脸演员最快能达到1/270秒变出一张脸,或威武正气,或狰狞恐怖,或滑稽逗乐,任观众如何凝神定睛也看不出丝毫破绽,真的很奇妙。

川剧的变脸绝技,让人匪夷所思。一张脸刹那间可以变幻出十几张之多,真是值得惊叹的事情。我们亲历目睹了三种:抹脸、吹脸、扯脸精湛变脸表演,随着演员的每一次变脸成功,都获得满堂的喝彩。最后,全部观众都站起来,对演员们的精彩表演报以热烈的掌声。

精彩的川剧变脸表演让我们惊诧万分,深感川剧的变脸艺术是多么直得骄傲自豪的事,

是中华戏剧艺术的独门绝技、艺术之瑰宝,期望能永远的传承下去,并发扬光大。

范文五:川剧的变脸多彩的面具 投稿:周毙毚

《川剧的变脸 多彩的面具》课堂实录 教学目标:

1、欣赏奇特多彩的面具艺术,了解面具的造型、色彩以及选材上的特征,引发学生对面具艺术的喜爱愿望,学会尊重传统文化艺术。

2、学会对面具艺术独特的审美观,学会面具在造型、色彩以及选材上的制作技巧,培养学生创造性动手能力以及独特的审美情趣。

3、初步学习面具的制作方法,鼓励学生大胆想像,探索“变脸”和面具的不同表现形式。

教学重点:

了解有关川剧“变脸”艺术的有关知识和初步掌握面具的制作方法,加强民族情感。 教学难点:

引导学生创造性地设计并制作具有个性的面具。

课前准备:

有关“变脸”的川剧表演片断,布置学生课前搜集有关川剧变脸及戏剧脸谱的相关知识图片。卡纸,剪刀,橡皮筋,油画棒等。

教学设计:

一、创设情景 激趣引题

1、师:在学习新课之前,老师要请几位同学上台做个游戏,(指名生上台),好,请这几位同学转身,背对我们,用你们的手和脸做一个面部表情,做好了吗?请转身面向大家,请同学们观察一下,他们的脸部哪些部位变了呢?

生答

2、今天老师为大家请来了一位货真价实的变脸达人,他可厉害了,大家想不想认识他呢?(生:想)他为我们带来了一段精彩的表演,让我们一起来看看吧!(播放川剧变脸的视频片断。)同学们,这位大师多厉害啊,他随手一抹,脸就变了一个样。

这就是我国戏曲中非常有名的川剧绝活——变脸!(板书课题:川剧的变脸 多彩的面具)

【设计意图:以趣促情,以情促学,既活跃课堂气氛,又有效激发学生学习热情。】

二、交流赏析 充实内涵

1.欣赏川剧脸谱,了解其相对应的性格。

师:川剧中使用的脸谱是我国戏剧中特有的脸谱面具,大家看:(播放课件,欣赏川剧脸谱。)

这些脸谱的色彩各不相同,这些颜色是单纯为了美观而运用的吗?它们有什么象征意义呢?下面,就让我们一起来学习一下吧!

(出示课件)

红色:表现忠肝义胆的人物,如关羽。

黄色:表现体格不健壮、实则勇武过人的角色,如甘宁。

蓝色(绿):多用于凶猛、可怖的人物,如单雄信。

白色:表现奸诈、阴险,如曹操。

黑色:表现正直、严肃,如包公。

不同颜色的脸谱代表着不同的人物性格特征,这样能使观众很快就区分出剧中人物谁忠,谁奸,谁善,谁恶。

2.欣赏各式面具,了解其由来与特点?(播放课件)

A、了解面具的由来。

师:面具并非只用于川剧变脸,它是一种古老的艺术。最早起源于远古的狩猎活动,猎人用面具装扮成各种动物以接近猎物。后来在祭祀活动中用面具装扮成神鬼,表示对自然的崇拜,逐步就认为面具是神的精神和祖先灵魂寄居的场所。就这样面具就被神化了。世界上许多古老部落民族都有自己的独特面具。

师:在生活中,你在什么地方见过面具呢?

生:庙会、表演节目中„„

B、欣赏各种式样的面具。(课件出示)

师:现在,老师也想展示一下自己制作的面具,(出示范作)你能用自己的话夸夸老师制作的面具吗?

生:„„

师:同学们夸的太好了,不知不觉中我们就总结出了面具的特点。

(出示课件)

色彩:鲜艳明快、对比强烈

五官:细节夸张

造型: 奇特多样

3、师:老师也想来展示一下我收集到的面具资料,我们一起来看看好吗?(生:好)(出示课件)

师:请同学们仔细观察,这些面具都是用哪些材料制作出来的?在制作时用到了哪些方法?和同桌小声讨论一下。

生1:第一个面具是用卡纸拼贴出来的,用不同颜色的卡纸剪出五官,最后用羽毛来进行装饰„„

生2:第二个是绘画和剪贴相结合的方法制作的,头饰用的是叶子„„

同学们对面具的制作材料和制作方法说的很到位,平时我们随手扔掉的废弃物:如、不起眼的树叶、羽毛、废报纸、卡纸等都可以变废为宝制作成面具,可见制作面具的材料真的是五花八门!

师:老师有一个问题想考考同学们,(出示课件)这两个面具在造型上有什么不同,各有什么特点?

生:第一个是对称的,第二个两边的造型不一样

师小结:对称的造型,均衡的造型。

师:对于对称的造型,我们在制作时可以采用什么方法来制作?

生:折剪法

【设计意图:通过欣赏、观察、探究、交流,在交流中开阔眼界,学会倾听、交往与分享;在观察中学会发现,增长知识,提升美感;在赏析中学会评价,充实内涵。同时也让学生在欣赏中走近面具艺术,了解面具的特点,为接下来的面具制作打基础。】

三、自主合作,艺术实践。

1、师:欣赏了这么多有趣的面具,同学们一定有了自己的创意,下面就让大家来当回小小艺术家,设计自己心目中的面具。请看制作要求:(课件出示)下面,就请同学们在音乐声中开始吧!

2.生动手制作,师巡回指导(播放欢快的背景音乐。)

【设计意图:这个环节教师施以适当的引导后,学生在美术的氛围中,便充分享受到了创造的乐趣,亲身体验创造的神奇。背景音乐的选择、流动的画面展示了良好的创作氛围,为创作有困难的学生提供了短暂的视觉形象,使其免除畏惧心理。】

四、作品展评交流,展示互评。(生自评,师总结)

1、自评:谁来向大家介绍一下你的作品。

2、互评:你最喜欢哪一个作品的创意,为什么?

老师评价:同学们,老师非常高兴,因为老师发现我们班的同学不仅是一个小设计家,能制作出那么多外型新颖、奇特多彩的面具,而且还是个小评价家,对其他同学的作品也评价很到位,你们的表现真棒。

3、评出最佳“创意奖”和“色彩奖”。

【设计意图:通过作品展示将整节课推向了高潮,既丰富了学生的想象力,又锻炼了学生的语言表达能力。这样学生灵感火花的闪现便不会转瞬即逝。】 五、小结

师:通过这节课的学习,同学们制作出了一幅幅生动形象的面具,当了一回小小艺术家。希望同学们在今后的生活中,善于观察、勤于创新、敢于实践,用我们的双手创造美好的未来。

教学反思:

本节课我是这样设计的:课前让学生做变脸游戏,引起学生的好奇心和学习兴趣,在此基础上播放川剧变脸的视频,由浅入深,让学生逐步了解川剧脸谱以及相关面具的知识,通过欣赏图片,影视资料感知川剧,面具独特的艺术魅力及其悠久的文化历史,在学生欣赏大量面具的基础上,引导要学生运用身边的各种废旧材料,如卡纸、毛线、树叶等制作一个面具,教学结构 安排较为合理,教学效果良好。

范文六:川剧变脸的改进 投稿:任皍皎

教学设计 教学内容:

《变脸面具》五年级 教学目标:

1、 初步了解川剧艺术,引发学生对川剧面具的兴趣。

2、 了解有关变脸的知识,学习变脸面具的制作方法。

3、 学会尊重地方艺术,加强民族自豪感。 重点:面具的制作方法。

难点:表情夸张,色彩搭配恰当。 教学设计:

一、 导入

师:请大家观看一段录像。(课件)

二、 新授

1、 师:是什么剧种?(生:变脸)

2、 师:是怎么变的?

总结:讲解川剧变脸的几种方法。

(抹脸法 吹脸法 主要介绍扯脸法)

3、 师:同学们想不想变脸?(想)

4、 师:但是缺少道具,今天我们来制做扯脸法中的道具—

—变脸面具。

5、 师:请大家从表情、图案、色彩方面谈谈变脸面具的特

点。(观看课件,欣赏变脸面具)

师:表情要从眼角、嘴角的形态入手……

图案观察左右脸两边有什么特点……

色彩观察主色调和五官对比……

总结: 表情夸张、笑 怒 哀

图案对称、围绕五官

色彩鲜艳、突出五官

6、 作画步骤(教师演示并讲解)

表情 图案 色彩

三、学生实践,教师指导

四、 展示评选

1、 学生互评

2、 教师选出优秀作品(作为表演道具备用)

五、 拓展知识

师:你还知道哪些地方剧种?

生畅所欲言。

师:谁会唱两句?

生表演。

师:我来唱几句,欢不欢迎?你们说说是什么剧名、剧种?(师表演)

六、 一名学生进行变脸表演

七、 结束语

师:刚才了解的剧种距今已有千百年的历史了,我们拥有这么灿烂的历史文化,身为一个中国人感到自豪吗? 生:自豪!

2012/3/19

王秋华

范文七:川剧变脸表演 投稿:韩殈殉

川剧变脸表演

川剧是汉族戏曲剧种之一,流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。川剧变脸,是川剧表演艺术中重要的一环,是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。它是川剧表演的特技之一,用于揭示剧中人物的内心及思想情感的变化。川剧演出中,随着剧情转折,人物的情绪也相应变化,川剧变脸把不可见、不可感的抽象情绪及心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。川剧变脸是川剧艺术中用于塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫抽象主义手法。由于具有新、奇、快、爽的特点,川剧变脸近年来炙手可热,蔚然成风。

变脸是四川地方剧种川剧的表演绝活,产生于上个世纪30年代,最早用于传统折子戏《归正楼》,戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便,变脸数张,从此这种新奇的表演方式就延续下来。清末民初,川剧进入一个兴盛时期,名角辈出。其中,以扮演文武小生而享盛誉的有康子林(公元1870年-1930年)和曹俊臣(公元1882年-1946年)。追溯起来,当今风靡演艺圈的”扯线变脸”绝技,便是在他两人艺术竞赛与交流中催生出来的。

话说清乾隆、嘉庆年间,每至逢年过节之际,在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典,久而久之,川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”,为蜀地的文化带来了诸多新元素,昆、高、胡、弹、灯,诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中,生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上,日久逐渐形成共同的风格,清末时统称“川戏”,后才改称“川剧”。

川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”,变脸艺人头一扭,手一挥,黑脸、白脸、花脸、红脸、人脸、鬼脸,唰唰 唰十几张脸就能变出来。有报道说,变脸艺人最快的速度就能达到,270分之一秒就能变出一张脸,或威武正气,或狰狞可怖,或滑稽逗乐,任观者如何凝神定睛也看不出丝毫破绽,看过之后,无不惊叹。田汉在上个世纪40年代初看后说:“四川戏关于变脸之类具有特长,不知何故。”

变脸之于川剧,有如喷火之于秦腔,皆属招牌路数、看家绝技!

在成都川剧变脸表演的地方很多,鉴于很多地方表演质量都不高,推荐几个比较正宗的表演地:

蜀风雅韵该剧场的前身是民间的一个川剧戏曲班,前些年为了旅游文化的需要、开发旅游,该剧场聚集了川剧行业中数位名角,展现川剧的各种明间绝活,有较强的观赏性,在川剧行业中有很好的口碑。

锦江剧场的特色就是经常有传统的川戏看,很多中老年人都喜欢到这里来,看场川戏,喝上一杯茶,真的是一种享受啊。演出很精彩,变脸喷火都有了,非常值得一看,很有特色的。川剧变脸秀,效果非常好,剧情完整,高潮跌宕,舞台效果唯美。

成都锦里三国茶园以表演传统特色节目川剧变脸和茶艺见长,园内游客络绎不绝。芙蓉门川剧表演演员长期在该地表演特色川剧变脸,他们的表演很正宗,剧情跌宕起伏,舞台效果逼真,川剧氛围浓郁。在观赏川剧变脸的同时还能同时看到长嘴壶茶艺表演,喝上一杯芙蓉门创制的特色茶品“芙蓉绿雪”,不仅是享受了一场视听上的盛宴,也是一场味觉、嗅觉上的享受。

川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽,为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态,以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台,用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。

变脸的手法大体上分为三种:“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外,还有一种“运气”变脸。 “抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂於额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或

鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙,《放裴》中的裴禹,《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。

“吹脸”只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是:吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都,《治中山》中的乐羊子等人物的变脸,采用的便是“吹脸”的方式。

“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展,在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵),可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多,以免到时扯不下来,或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落,假动作要巧妙,能掩观众眼目。

还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪,在扮演《空城计》中的诸葛亮时,当琴童报告司马懿大兵退去以后,他能够运用气功而使脸由红变白,再由白转青,意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。

总之,变脸在川剧中是很绝的一门技艺,已被其它兄弟剧种所借鉴,并且已经流传国外。 1987年,文化部又正式出文,将川剧变脸艺术列为国家二级机密,这也是中国戏剧界惟一一项国家机密。根据《中华人民共和国保守国家秘密法》条例,故意或者过失泄露,情节严重的将被追究刑事责任。

川剧变脸总是让人感觉神秘莫测,那一张张色彩斑斓的脸谱究竟是如何被一层一层揭开的呢?揭下来的脸谱又是如何被变走的?变脸是魔术吗?还是绝技呢?

琢磨变脸绝技从学习制作脸谱和衣服开始。对变脸人来说,服装和道具至关重要,都是特殊制作的。脸谱是变脸的第一件道具,一张好的脸谱不仅要美观,而且还要毫无破绽。但是要想变脸,没有脸谱是不行,可是如果脸谱不合适不贴脸,既影响变脸的美观,又影响变脸的速度。有一种取模的方式可以制作脸谱,在模具上画脸谱,这样画出来的脸谱就像是在自己脸上画的一样。再戴上这样制作出来的脸谱竟然是那样的严丝合缝。

变脸的道具除了脸谱,还有就是衣服,变脸的秘密也就藏在这衣服上。

变脸到底是什么?脸谱、衣服、衣服上的机关,再加上手上的一些道具。但是有了这些还不够,就像魔术师一样,都是靠千锤百炼练出来的娴熟的手法。因为手法非常快,快到你无法看出破绽才显得它神秘。十几层脸谱神不知鬼不觉被扯走,变脸暗藏机关。

川剧化装,其精致与艺术性,不亚于京剧,净和丑都有脸谱,丑角的脸谱是在鼻梁上涂上白色方块,人们称为“化鼻梁”,有正面人物也有反面人物,寓庄于谐。净角又称花脸,脸谱造型丰富多彩,忠奸分明,黑色代表刚毅正直,白色代表奸诈狠毒,红色代表忠勇性烈,绿色代表侠骨义肠,蓝色代表刚强坚毅,黄色代表残忍暴虐,金银脸代表神圣威严。历史上川剧没有专职的脸谱画师,演员都是自己绘制脸谱。在保持剧中人物基本特征的前提下,演员可以根据自身的特点,创造性地绘制脸谱,以吸引观众注意。

此外,川剧脸谱历史上都是以“师带徒”的方式传承,师傅怎样画脸谱,口传身教于徒弟。既是口传心授,又是制胜法宝,所以川剧脸谱历史上就缺少纸面的图像记录。

现在经过调查,川剧变脸这项艺术的民间传承人较具名气的有以下几位:

1、康子林

一作芷林,名学清,别号二蛮。四川邛崃县人。8岁学艺,10余岁入老庆华班,相继受业于名旦彭元子、名小生傅莱生、何心田。12岁登台,曾先后搭明珠、翠华、长乐、燕乐、宾乐各班,为观众所喜爱。1912年初与杨素兰、萧楷成、唐广体等发起川剧著名班社“三庆

会”,自任会长。并成立研精社,致力于川剧改良工作。把昆、高、胡、弹、灯几类剧目综合在一起,对川剧的发展和艺人的团结起了促进作用。又开办升平堂培训科生。能戏很多,文、武、唱、做,高、昆、胡、弹无不擅长。功底深厚,嗓音清脆,吐字清晰,行腔委婉,韵味隽永,声情并茂。刻画人物细致真切,性格鲜明,形神毕肖。尖子、翎子、变脸等各种技艺俱佳。在《评雪辨踪》中饰吕蒙正,着重刻画其冷、窘、酸态,有“活蒙正”之誉。饰《八阵图》中的陆逊,困阵时有耍翎、飞冠、甩发等绝技。时人赞他“功盖三庆会,名成八阵图”。代表剧目还有《三变化身》、《情探》、《三难新郎》、《醉战雍州》、《白蛇传》、《红袍记》、《彩楼记》、《琵琶记》、《刀笔误》、《离燕哀》、《情天侠》等。平日好读书、作画,喜唱扬琴。作风俭朴谦和,奖掖后学。热心公益,名噪剧坛,川剧界尊为“康圣人”。晚年带病坚持演出,辛劳过度,殁于重庆。

2、王道正

四川省川剧院年近花甲的著名演员王道正。他具有变脸的先决条件:自幼主攻武生,有扮相,有嗓子,有硬功夫,曾在《白蛇传》中饰演男青儿,《吕布与貂婵》中饰演吕布,革命现代戏《智取威虎山》中饰演杨子荣,唱做双美。他还擅演《江东桥》、《打瓜招亲》、《凤仪亭》、《扫华堂》等一大批传统武生戏,这就使他的表演具有一股“帅”气,举手投足,台步身段,皆焕发出一种狞厉美和造型美。他曾随同剧院先后出访联邦德国、荷兰、瑞士、意大利、日本、新加坡等东西方国家以及港、台地区,1996年10月,王道正赴香港参加香港各界人士庆国庆、迎回归文艺晚会,演出川剧变脸绝活,被香港《大公报》称作“变脸王”。

3、彭登怀

在央视版《笑傲江湖》中余沧海应该说是最具亮点的人物之一,川剧中变脸绝活的运用,不仅令金庸原著中的余苍海锦上添花,神奇的变脸表演也让许多观众一饱眼福。彭登怀是四川省川剧学校讲师,自幼酷爱川剧,尤其钟情于川剧变脸。他的变脸术炉火纯青,快捷神奇,天衣无缝。1993年首推九张脸谱,独领风骚。1996年他的绝技轰动了东南亚,马来西亚巨商曾出重金购买他的“版权”,被他断然拒绝。1999年2月,应新加坡、台湾电视台邀请,彭登怀赴新加坡演出。22日,在狮城克拉码头剧场,彭登怀以25秒变14张脸谱,变回本脸后还原回4张的成绩,打破了1998年以25秒变12张还原3张的纪录,并被载入《吉尼斯世界纪录大全》。

4、康勇

他是1970年出生于四川省阆中市一个偏远小镇上的山里娃。他是国家一级特技演员,川剧青年表演艺术家。擅长变脸,吐火绝技。康勇不仅创造了20秒钟变完15张脸的吉尼斯世界纪录,他还拓宽了变脸的领域,不但能变各种传统脸谱,还能根据现实生活中的人进行变脸。他在进一步提高变脸技艺的同时也研究同时改变服装。年轻的康勇先后在美国,日本,韩国,新加坡,泰国,香港,台湾等国家和地区演出,获得了“巴蜀怪客”“川蜀骄子”“青年变脸王”等称号。

5、陈万华

他是导演,也是川剧变脸的开拓者;他为了振兴传统川剧,力求后继有人,为立志攀登高峰的青年提供苦学变脸绝技的平台。他就是乐山市川剧团被戏迷们誉称“变脸魔鬼”的国家二级演员陈万华。为促进中日两国人民的文化艺术交流与合作,1991年春,陈万华应邀随乐山市川剧团赴日本访问演出。

在川剧《白蛇传》水漫金山寺一场戏中,陈万华担任“紫金铙钵”的角色。当白娘子统率众水族鱼兵虾将水攻金山寺,法海和尚传令“紫金铙钵”与白娘子鏖战之时,陈万华一个跟斗,闪跃登场,上下翻飞,转瞬间接连变出4张红黄蓝紫色的脸谱,顿时惊得日本观众连声呼叫“魔鬼”。此后,陈万华就有这个“变脸魔鬼”的誉称。

2001年秋,韩国举办“四川美食艺术节”,陈万华随四川代表团赴韩国进行文化交流。

他施展川剧“变脸”才艺,连续在首尔新罗饭店的豪华舞台上表演川剧“变脸”功夫,长达6天。每次变出各种“赤橙黄绿青蓝紫”演变的不同脸型15张。韩国政府官员和各界人士数万人观看表演后,连连鼓掌叫绝。当地8家报刊电台连续报道,赞誉陈万华是“中国川剧变脸最佳者之一。”

7、刘昌伟

成都芙蓉门创始人,12岁随祖父刘忠贵学习川剧武生、变脸,舞狮,掺茶,师承祖传。其祖父刘忠贵从小耳濡目染并习得一身江湖技艺。后将这些面临失传的绝活全部传授给刘昌伟。刘昌伟为了将祖父的传统技艺传承下来,又有感于李白的诗句“清水出芙蓉,天然去雕饰” 而创立了芙蓉门。

在长嘴壶功夫茶艺上占有一席之地后,他又另辟蹊径专研川剧变脸,第一次川剧变脸的圆满成功使他坚定了追求艺术的决心。他坚持通过创新来改变原来比较死板的变脸动作与手法,在传统变脸的基础上更上一层楼。刘昌伟的变脸动作干净利索,手法精湛,步伐矫健,每变一张脸都是精彩绝伦,刘昌伟的精彩表演,无论国内,还是国外,都征服了无数的观众。刘昌伟在川剧变脸和长嘴壶壶功夫茶艺这两个行业潜心研究已有15年,亲授门徒200余人,遍及世界各地。

范文八:川剧变脸是怎么回事 投稿:邹烆烇

打开广阔视野

广闻博见

脸".此外,还有一种"运气"变脸.

"抹脸"是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种"脸色".如果要全部变,则油彩涂于额上或眉毛上;如果只变下半部,则油彩可涂在脸或鼻子上;如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的部位即可.如�白蛇传�中的许仙,�放裴�中的裴禹,�飞云剑�中的陈仑老鬼等都采用"抹脸"的手法变脸.

"吹脸"只适合于粉末状的化妆品,如金粉,墨粉,银粉等.有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑到脸上,立即变成另一种颜色的脸.必须注意的是:吹时要闭眼,闭口,闭气.�活捉子都�中的

庆阳

子都,�治中山�中的乐羊子等人物的变脸,采用的便是"吹脸"的方式.

"扯脸"是比较复杂的一种变脸方法.它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一根丝线,再一张一张地贴在脸上.丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类).随着剧

变脸是川剧艺术中用于塑造人物的一种特技,是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法.

传说古人在自己的脸部用不同的方式勾画出不同的形态,以吓唬入侵的野兽.川剧把这种"变脸"搬上舞台,用绝妙的技巧使它成了一门独特的艺术.

"变脸"的手法大体上分为三种:"抹脸""吹脸""扯

情的进展,在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来.如�白蛇传�中的钵童(紫金铙钵),可以变绿,红,白,黑等七八张不同的脸.再如�旧正楼�中的贼,�望娘滩�的聂龙等也使用"扯脸"的方式来变脸."扯脸"有一定的难度.一是粘脸谱的粘合剂不宜太多,以免到时扯不下来,或者一次把所有的脸谱都扯下来.二是动作要干净利落,假动作要巧妙,能掩观众眼目.

还有一种方式是"运气"变脸.传说已故川剧名演员彭泗洪在扮演�空城计�中的诸葛亮时,当琴童报告司马

剧变是脸怎

么回事

地球深处有人类吗

懿大兵退去以后,他能够运用气功而使脸由红变白,再由白转青,意在表现诸葛亮如释重负后的后怕.

总之,"变脸"在川剧中是一门绝技,现在已被其他兄弟剧种所借鉴,并且已经流传到国外.

希腊神话说:远古之时有一个遍地阳光的地方,那片土地称为"北方乐土".随着北极地区远古时

洞穴.长久以来,行星有空洞的这至有人在进行不同的实验,以证明地球确实有空洞.这种设想有没有

民族生活在极北地区的永久温暖,一想法在科幻小说中普遍存在,甚

期的动物和人类活动遗迹被发现,科学道理呢?

子曰

一些人开始相信"北方乐土"的真实存在,探险家和研究人员纷纷开始寻找这一神秘之地.

在柏拉图时代,人们就已经在柏拉图认为地球里面充满地道和

70年前的北极地图显示,那里有1/3的地域是没有被探查过的,这意味着神秘的北极可能有人类生活.不过,俄罗斯自然科学院夫确信,北极没有洞穴能充当入口

猜测地球里面可能也存在生命了.地质学与矿物学博士马克�萨帝可

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青年科学���

范文九:川剧变脸资料 投稿:吴肋肌

教学过程:

一、导入新课

方式一:视频导入:

播放2004年春节联欢晚会歌舞节目《变脸》。

最后来一个演出照片的定格,待教师导言讲述完毕后再结束放映。

导言:同学们看到的这个节目,就是由省艺校南区的20个姑娘表演的,他们精彩的变脸让观众大饱眼福。不知同学们知不知道,川剧变脸绝技,是一代又一代川剧艺人在舞台表演中不断地摸索、创造出来的,是300多年来历代川剧艺人呕心沥血的集体智慧的结晶。

今天,我们要学习的课文,也是讲述有关川剧的变脸艺术的。很凑巧的是课文名也叫《变脸》,它是由我国当著名的剧作家魏明伦创作的川剧代表剧目。

方式二:电影导入

播放电影《变脸》片断。

导言:1996年,电影《变脸》荣获土耳其伊斯坦布尔国际电影节金郁金香奖、导演奖,俄罗斯莫斯科国际儿童电影节影片大奖、最佳导演奖、最佳女演员奖,第16届金鸡奖最佳导演奖,这是著名导演吴天明旅美多年后的第一部作品,手法和技巧更趋成熟,构思独特,表演真实,受到评论界的好评。

今天我们学习的课文《变脸》(节选)就是作者根据电影改写的川剧剧本。

方式三:

播放川剧《变脸》片断:

导言:四川省川剧院演出的《变脸》是新时期轰动剧坛的作品,剧本洗炼流畅,人物形象鲜明,情节大开大合。编剧魏明伦,导演谢平安,主演任庭芳、杨韬,该剧曾荣获文华奖、五个一工程奖等多项国家级大奖。

今天,我们要学习的课文,就是这出优秀剧目的剧本(节选)。

方式四:介绍作者引入:

导言:魏明伦(1941年-)四川内江人。童年失学,九岁唱戏。1950年参加四川省自贡市川剧团,先后任演员、导演、编剧至今。四十余年未换单位。14岁即开始发表习作,16岁即被“反右”株连,尽经坎坷。中共十一届三中全会后脱颖而出,以“一戏一招”的创新精神先后创作了一批在国内外有影响戏曲文学戏本。八十年代末期写杂文,以其内涵与形式双重特殊引起文坛和社会反响,乃致出现“魏明伦是戏剧第一还是杂文第一”之说。

魏明伦由于多方面成就,1987年被新华社《半月谈》公布为中国当代九大剧作家之一。1988年被天津《艺术家》评选为中国艺术界十大神秘人物之一。1993年在武汉举行的中国现代戏曲研究会上,被湖北省艺术研究院等学术机构联合推选为新时期中国戏曲界四大怪杰之

一。魏明伦是第七届、第八届和第九届全国政协委员。中国戏剧家协会副主席。四川省作家协会副主席。一级编剧。国家特贡专家。文化部优秀专家。四川省优秀专家。1983年与1995年四川省劳动模范。1996年全国五一劳动奖章获得者。

代表剧作有:《四姑娘》、《易胆大》、《巴山秀才》、《潘金莲》《变脸》等;散文杂文集《巴山鬼话》等作品。

变脸,是四川地方剧种川剧表演绝活,产生于30年代,最早用于传统折子戏《归正楼》,戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便,变脸数张,从此这种新奇的表演方式就延续下来。川剧的“变脸”被称为“国宝、绝活、奇观”,一般不外传。他的剧本《变脸》就是以这一绝活为背景而创作的一个代表作。

1、提出要求

课文节选部分主要刻画了水上漂和狗娃两个艺术形象,请你根据两的唱词、动作、神态等方面的内容,说说他们的性格。

2、学生独立分析唱词,分析揣摩人物性格。

3、小组内交流完善。

4、全班交流发言。

要求:先用一句话概括人物性格特点,然后再引用课文内容来证明自己的观点。

5、学生发言中,教师作点拔、引导,最后可作如下显示:

水上漂——心地善良、直率豪爽、重男轻女而又有情有义。

狗 娃——历尽磨难、勤劳能干、乖巧可爱、机灵懂事、知恩图报

(四)、理读课文,质疑探究

1、提出任务:钻研课文,就文中疑惑处、精要处设问,先自行求取问题答案。

2、交流切蹉:与同桌互问互答,修改并完善自己的设问或答案。

3、全班交流:提问征求答案,或指名某一个同学回答。

4、学生提问作答中,教师择类板书于黑板上,以便于同学记录。

提示:如果学生问题偏窄,教师不妨补充如下:

——你是怎样看待水上漂重男轻女的思想?

——剧中人物的唱词有什么特点?

——帮腔人在剧中起什么作用?

提示:鼓励学生对这些问题进行分析探究,教师可视学生理解情况决定是否进行补充。

(五)课堂活动——

1、识脸谱:

○1课件:播放歌曲《唱脸谱》MTV;

○2然后电脑显示下表:

颜色特征 所用角色 角色举例

红色 表现性情激烈、忠耿正大的人物 关羽

黄色 表现体格不健壮、实则勇武过人的角色 甘宁

蓝色(绿) 多用于凶猛、可怖的人物 卢杞、恶鬼

白色 表现奸诈、阴险 曹操、董卓

黑色 表现正直、坦率、鲁莽 张飞、李逵

○3电脑显示下列脸谱,让学生猜测其适用的角色,或根据脸谱下角色的名字来揣测角色的性格。

1常用脸谱

2、学唱词

○1电脑多媒体播放水上漂和狗娃的唱词各一段;

○2学生现学现唱

三、想议练

A级:基础训练

根据课堂上所看的川剧脸谱,回家后用鸡蛋壳做一个脸谱,在班上进行交流。

B级:拓展训练

川剧作为一个地方戏剧,在时代飞速发展的今天,川剧也面临着年轻观众越来越少的问题。2003年8月底在成都举行的2003年新丝路模特大赛四川赛区决赛上,一组结合川剧脸谱与三星堆文化的时装表演,带给观众一种神秘的感受。这种把川剧脸谱与现代时尚结合起来的做法,你是怎么看的

范文十:川剧《变脸》观后感 投稿:田趋趌

川剧《变脸》观后感

生长在这个时代的大多数90后可能和我一样对中国戏曲文化还是相当的不了解,通过戏曲选修课,我发现其对习惯现代剧的我们也具有极大的魅力。观看川剧《变脸》,其情节同样波折感人,意味深长。

川剧《变脸》不是单单讲述中国变脸绝技的戏剧,而是更侧重于情节、人物情感、内涵的表达,更蕴涵层层深刻的变脸含义。本剧主要讲述了身怀变脸绝技、只身驾舟、浪迹江湖的艺人水上漂的一段波折经历。水上漂老年膝下无子,孤单一人,在观音会上,偶然结识“活观音”男旦梁素兰(人称活观音),活观音目睹了水上漂的变脸绝活,恳请他投身梨园,被他婉然拒绝,但俩人诚投意恳的交谈,使水上漂萌芽了收留后代以传绝活的念头。渴望绵延子嗣,传承技艺的水上漂又从人贩子手中花大价钱买下狗娃,狗娃聪明伶俐、孝敬长辈,爷孙俩相依为命,其乐融融。后来,水上漂发现狗娃是个假小子,不禁大失所望,又不忍心将其赶走,便将她改作小帮工,狗娃则以‘老板’代替爷爷,留在水上漂身边,依旧相依为命。

好景不长,狗娃勤奋努力,习得除变脸外的所有技艺,但生性好奇、对水上漂的重男轻女不服气的狗娃,暗中偷看“老板”变脸秘密,不小心引发出一场火灾,酿成大祸,不得已内疚跳船逃走。川江某城,梁素兰主演〈舍身岩〉,玩友师长率部捧场,戏园内外人声鼎沸,十分闹热。人贩子从人群拥挤时拐走高家孙少爷天赐,而狗娃在流浪乞讨中,又落入人贩手中。在人贩子破旧的阁楼上。她结识了三岁男孩天赐,并身背天赐逃出虎口,暗中送给水上漂认作孙儿,不料水上漂反惹出一桩绑票案,狗娃的报恩之举给水上漂带来杀身之祸。水上漂被以“拐卖儿童罪”锒铛入狱,拒绝高价保释后,警察局便把本县十几起未结的儿童案全算在他头上,他被判以死刑。狗娃闻讯痛悔不已,去找梁素兰帮忙,恳请他去救爷爷,梁素兰求告护国军师长,却断然遭到拒绝,狗娃情急之中在护国军师长寿宴上亲身上演了一出〈舍身岩〉,为了为爷爷洗刷冤屈,纵身跳崖,感动了军部师长,水上漂得以昭雪,但此刻狗娃却要永久的告别爷爷了。

观看这部剧,我们不禁联想到‘变脸’的深刻含义。通过这部剧,我们看到

了那个年代官场混沌,水上漂有冤无处伸,人欲横流。那样的年代,心术不正的官员不上演着一出出变色龙的戏份,他们见风使舵、媚上欺下、趋炎附势,逮着机会就像百姓伸出贪婪的双手,只可怜了那些被冤枉的穷人。水上漂这样一个年迈艺人便是那个时代挣扎在底层民众的一个缩影,高价的保释金缴付不起便被不分青红皂白地冠以各种罪名。善变的贪婪的官员像吸血鬼一样压榨着劳苦大众,官官相护,置老百姓于水深火热之中。而水上漂的情感变化也可说成是另一种“变脸”:一开始以为狗娃是男孩时,娇宠万分,一则自己有了后嗣,二则变脸绝活后继有人;但发现其为女孩时,大失所望,更断绝祖孙关系,要将其逐出‘家门’,当狗娃为其送来天赐时,原本就已思念狗娃的水上漂更加感激万分,然而到最后,狗娃为救爷爷纵身跳崖,爷爷为此深深忏悔、抱着狗娃紧紧不放,水上漂情感的变化又何尝不是一种变脸呢?

在表演过程中穿插了慈航观音为救父命而在舍身崖前割断绳索跳崖的情节,也许一开始我们以为这是为了接下来发展天赐在戏院丢失的剧情而铺垫的,但到最后,我们明白,这是为了讴歌狗娃——这个十岁左右、生性善良的小女孩如观音一般。小女孩狗娃虽然被爷爷赶出家门,但仍时时刻刻牵挂爷爷,再又一次被人贩子关起来时,想到天赐正符合爷爷的希望,便攀爬着、经过重重困难将天赐送给爷爷,又默默的离开。后来狗娃为帮爷爷洗冤,纵身跳崖,只求换爷爷的清白,最后我们欣慰地看到人性的真善美终将战胜狭隘落后的传统观念。这样的舍身精神堪比观音救父。所以戏剧在安排慈航观音救父的情节时,就把拥有善心的小女孩比作观音。

也许身在这个富足的年代,我们无法设身处地的去感受那个年代人的艰难。但看了这部剧,仍冲击了我们的心灵。在今天,我们仍可以看到像小女孩这样有着善良心肠的人,也有着漠视他人的悲惨遭遇而不伸出援手的人们,我们不难发现人性的善良是与地位没有关系的。剧中即使小女孩不小心烧毁了爷爷脸谱,内疚离开之后虽然爷爷表面装作平淡,但仍旧牵挂着狗娃,正想狗娃所说“刀子嘴,豆腐心”;而狗娃虽然经常被爷爷嫌弃不是个男孩,不能授予变脸技艺,还甚至断绝了祖孙关系,只能称水上漂为老板,但滴水之恩当涌泉相报,小女孩狗娃在外流浪的日子里也时时刻刻牵挂着爷爷,送来天赐,报答爷爷,也便了却爷爷的心愿,更甚为爷爷洗冤舍身跳崖。在戏剧最后我们仿佛听到躺在爷爷怀里的狗娃

在一遍遍地嘶哑地叫着爷爷、爷爷、爷爷.......而此刻,爷爷哭喊着狗娃与狗娃紧紧地抱在一起,我们相信此时爷爷已经抛弃“男孩是个宝,女孩是根草”的思想,若狗娃还能重新活过来,爷爷一定会将变脸绝活毫无保留地传授给这个曾经与他朝夕相伴、然而又被他嫌弃到最后却用自己的生命换取自己清白的小女孩。

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